南山的導(dǎo)游詞（通用8篇）
南山的導(dǎo)游詞 篇1
各位游客，大家好！歡迎來到綠色仙境——南山竹海旅游觀光；我是南山竹海景區(qū)的景點(diǎn)導(dǎo)游，非常榮幸能陪同各位一起去飽覽竹海風(fēng)光，領(lǐng)略竹韻風(fēng)情。如果大家在游覽過程中對景區(qū)項(xiàng)目建設(shè)或是我的導(dǎo)游服務(wù)有什么意見的話，請您隨時提出，以便我們及時調(diào)整并為您更完善的服務(wù)。接下來，我們就正式開始今天的行程。
各位朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)位于南山竹海景區(qū)的大門廣場，首先映入眼簾的就是正前方的兩把大型“扇子”，這兩把扇子素有“天下第一扇”之稱，其中大扇高11.8米，小扇高9.5米，橫跨41.5米，它不僅是南山竹海的標(biāo)志性建筑，同時也是游客出入景區(qū)的重要通道。整個扇面都是由竹片粘貼而成的，扇面上“南山竹海”四個字是由揚(yáng)州八怪之一“鄭板橋”的筆峰中臨摹而出的，另外扇面還繪有一些竹子的圖案和優(yōu)美的詠竹詩，其中最著名的.一首，相信各位都知道，那就是北宋文學(xué)家蘇東坡的《于潛僧綠筠軒》：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可醫(yī)。”今天各位既然來到了竹海，相信通過它們“高風(fēng)亮節(jié)”的熏陶，一定會變得不俗也不瘦。接下來，請大家隨我進(jìn)入扇中一游，去領(lǐng)略竹海深處的意境。
南山竹海位于溧陽南部山區(qū)，屬天目山余脈，是蘇浙皖三省交界之地，東與宜興市相接，北枕天目湖旅游度假區(qū)，置身于旅游黃金通道絡(luò)之中。年9月由溧陽市橫澗鎮(zhèn)政府投資開發(fā)，04年3月由天目湖旅游公司控股經(jīng)營，前期投資七千萬元對其進(jìn)行改造和全面的開發(fā)。06年7月被評為國家4A級景區(qū)。景區(qū)內(nèi)山水相映，風(fēng)光旖旎，有“天堂南山、夢幻竹海”之美譽(yù)，南山竹海在其優(yōu)越自然生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，以源遠(yuǎn)流長的竹文化和壽文化為底蘊(yùn)，并結(jié)合古官道、吳越古兵營、黃金溝等人文資源，目前已形成頗具規(guī)模的五大功能游覽區(qū)：靜湖娛樂區(qū)、休閑娛樂區(qū)、歷史文化區(qū)、長壽文化區(qū)和登山游覽區(qū)。主要游覽景點(diǎn)有：鏡湖、小鳥天堂、古官道、第一壽星、吳越第一峰、撞鐘祈福等等。
南山的導(dǎo)游詞 篇2
我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了天目湖山水園。介紹一下天目湖旅游度假區(qū)的概況。天目湖旅游度假區(qū)位于蘇、浙、皖三省交界處的江南歷史名城——溧陽市境內(nèi)，距市區(qū)僅8公里。她東臨煙波浩渺的太湖，南連蜿蜒起伏的天目山脈，西接六朝古都南京，北望新興旅游城市常州。天目湖旅游度假區(qū)開發(fā)于1992年4月，1994年7月成為江蘇省政府批準(zhǔn)的省級旅游度假區(qū)，年底被評為國家首批AAAA級旅游度假區(qū)，并于年通過ISO14001環(huán)境質(zhì)量認(rèn)證。
天目湖旅游度假區(qū)主要由兩座國家級大型水庫組成。它們分別是我們現(xiàn)在游覽的“沙河水庫”和距此向北僅三公里的“大溪水庫”，這兩大水庫的總面積達(dá)300多平方公里，總儲水量達(dá)3億立方米，它們同時都處于天目山脈的余脈上，如果從高空向下看，我們大家會發(fā)現(xiàn)它們猶如人的一雙亮麗純澈的眼睛，所以我們在開發(fā)之初將其改名為“天目湖”，沙河和大溪都是它以前的名字。我們大家現(xiàn)在所看到的就是沙河水庫中最為開闊的一部分，這個水庫呈狹長型，總長13公里，上游一直延伸到安徽的廣德縣境內(nèi)，庫內(nèi)蓄水超過1.1億立方米，水最深處達(dá)28米，平均深度也在10米以上，它興建于50年代，原先是一條由48條溪澗水匯集而成的大沙河，周邊范圍為方圓148.5平方公里的近130個自然村，因?yàn)檫@兒的地理環(huán)境是個四邊丘陵山高，中間小盆地低的狀態(tài)，所以每年汛期來臨暴雨驟降，山洪暴發(fā)，這兒是一片澤國，村民們是流離失所，為了充分利用好水資源，從根本上治理水患，為了子孫萬代造福。
在1958年我們響應(yīng)“興修水利”、“造福子孫”的號召，共用了三年的時間，遷動此地戶村民，利用地理優(yōu)勢，在下游筑起總長2200米的攔水大壩，終于建成了這氣魄雄偉的水庫。它集太湖碧波萬頃之勢，西子湖濃妝淡抹之美，千島湖環(huán)拱珠聯(lián)之局于一身，并逐漸形成了融食、住、行、游、購、娛于一體的旅游勝地。此地山清水秀，茶香魚肥，空氣清新。如一幅展開的畫卷，一首優(yōu)美的詩，一曲動聽的音樂毫無保留地展示在世人的面前。游客們稱贊它是“江南明珠”“綠色仙境”。
南山的導(dǎo)游詞 篇3
南山寺在漳州市區(qū)九龍江南畔的丹霞山麓，為漳州八大名勝之一，是聞名海內(nèi)外的有一千二百多年歷史的佛教大寺院。據(jù)《龍溪縣志·古跡》記載，它原名“報(bào)劬崇福禪寺”，是唐開元年間(公元713～741年)太子太傅陳邕所建，至明朝才改稱南山寺。
南山寺規(guī)模宏大。進(jìn)五個并列的大門為天王殿，殿中奉祀一尊笑迎八方來客的彌勒大佛像，兩旁分列四大天王(也稱四大金剛) 過了天王殿便是大雄寶殿，正中供奉“三寶佛”(三尊)，是來代修建寺院時重塑的，其特征是兩個耳朵下端成尖形。
大雄寶殿的左側(cè)有一個石佛閣，稱“凈業(yè)堂”，閣中有一巨大的石筍，聘請石匠名師把它雕成彌陀佛像。佛像連蓮花座高達(dá)一丈六尺，造型優(yōu)美，俗稱大石佛。大雄寶殿的左角懸掛一口直徑三尺八寸，高五尺六寸，重1300多市斤的大銅鐘。它本是唐朝鑄造，元朝延佑六年(1319年)擴(kuò)建寺院時重新鑄造，鐘上有元朝住持僧右愚的題銘。
石佛閣的右鄰是德星堂，俗稱官房，原是供來客住宿的。1930～1931年間，陶鑄任閩南特委書記時曾住在這里，特委機(jī)關(guān)就在這寺內(nèi)革命。
大雄寶殿后面高坡上的右端是藏經(jīng)閣，內(nèi)珍藏六十廚經(jīng)文，其中有無價之寶血書《華巖經(jīng)》，相傳是明天啟年間寺僧融(一說雄)和及尼姑蓮三人用三年時間刺血合寫而成，筆法端秀，字跡顯出金黃色，共八十一卷。可惜在“_”時受破壞，僅存殘頁。閣中還供奉一尊白石佛，是用純白色大理石雕琢而成，高六尺，重四千公斤。因光潔如玉，被稱為玉佛。據(jù)查是清光緒三十年(1904年)住持僧妙蓮法師從緬甸募化而來。這種白石佛全國只有三尊，一在北京團(tuán)城(一說圍城)，一在上海玉佛寺。 高坡上的左端是陳太傅祠，據(jù)傳是當(dāng)年陳邕故居，后人改建為祠，供奉陳太傅塑像，后像被毀。 太傅祠后面有樓，現(xiàn)稱“小姐樓”，又稱“姑娘樓”，傳說為金娘當(dāng)年的閨房。金娘小姐削發(fā)為尼之后，曾受皇上封為金花郡主，其墓原在寺后山上，人稱“姑娘墓”，解放后因五個工廠需要共建一座自來水池，把姑娘遺骸移葬在致經(jīng)閣后園中，修建新墓，立碑曰：“唐浩封金花郡主玄妙之墓””(玄妙是金花郡主的法號)，為游客所瞻仰。
大石佛、白玉佛、大鐘、血書《嚴(yán)華經(jīng)》、御賜《致經(jīng)》(貝葉經(jīng))合稱南山寺五寶。
南山的導(dǎo)游詞 篇4
南山竹海一望無際的竹子斜倚在山石上，形狀各異，聲音各異，味道獨(dú)特；千年古松，古植物參天，挺拔，稀有而神奇；山中鏡湖竹筏，山中潺潺溪流，形狀各異的竹棚，給游客一種古樸、原始、自然的意境。還有仙汕、金牛嶺、果地山、古宮路等民間傳說，更增添了南山竹海的神秘。大巴到牌樓的時候，前面是珠海鏡湖。兩座山之間的一泓清水，猶如鑲嵌在山中的一面鏡子。山河相映，景色秀麗，景色迷人。在大壩旁邊，停著十多只竹筏。游客只要跟他們打招呼，就有山嬸撐著竹筏，載著他們到湖邊。
走在山路上，山坡上長滿了又粗又圓又直的竹子。路邊野花盛開，蝴蝶飛舞。走到“紀(jì)明三省”官道，沿著一條麻菇石子鋪成的山路往上爬，左邊的澗河一路跳下去，唱下去。爬到山頂，你可以看到江浙皖邊區(qū)的全景。據(jù)傳說，這條昔日的官道是政府運(yùn)送郵件的主要道路。明惠帝朱允炆從京都故宮(今南京)的后地道逃到溧陽，然后從這條官道翻越大山，逃到云南。出了路，繼續(xù)往南走，只見群山環(huán)抱，山巒重疊，兩側(cè)竹林叢生，直入云霄。
夏天來這里旅游就像走進(jìn)一個涼爽的世界。山風(fēng)一吹，全身燥熱，讓你領(lǐng)略萬畝竹海的無限魅力。爬上攀登石階，旁邊有八角亭。亭子是一個竹亭子，里面有竹條和椅子。亭子里有一口4米深的古井，泉水是丁咚。在這里小憩，泡一杯綠茶，面朝天空，竹海，很愜意。從這次登山出發(fā)，沿途有很多景點(diǎn)，如臥虎石、觀潮亭、野豬林、五岳第一峰等。如果你翻過這座山，你就會來到著名的沈曦古松花園。公園里有24棵清朝乾隆年間種植的松樹，最大的一棵需要兩人合抱，高約30米。公園里還有一座古老的森林保護(hù)紀(jì)念碑。紀(jì)念碑上的字跡雖然難以辨認(rèn)，但先人定下的規(guī)矩卻代代相傳，一直遵守到現(xiàn)在。就像宋代詩人蘇東坡在他關(guān)于竹子的詩中說的那樣:“食而無肉，不如居而無竹。無肉使人瘦，無竹使人俗。
南山的導(dǎo)游詞 篇5
親愛的游客們，今天我們參觀南山國家森林公園。它位于鎮(zhèn)江市南部，距離市中心僅2.5公里。它是罕見的國家森林公園。南山面積18平方公里，森林覆蓋率73%。有無盡的山峰，青翠的群山，清澈的泉水，鳥兒在耳邊歌唱。
請跟隨我的腳步進(jìn)入公園的腹地。現(xiàn)在映入我們眼簾的是一大片原始次生林，這里的植被以樹木和松樹為主，高大高聳，整個森林很深很靜。宋代王安石隱居于此時，曾這樣描述:建水深，水源貧乏，有叢林。
我們沿著臺階爬到了山頂。山林被春風(fēng)砍伐后，伸展開來，長滿了新綠；不時有小鳥在我耳邊呢喃歌唱。真的是“綠葉不減道來，加四五只黃鸝。”這里風(fēng)景如畫，深深吸引了北宋四大名人之一的米芾。他在這里呆了40年，用“城市山林”來形容他深愛的水土。如今，這四個字成了鎮(zhèn)江市的別稱。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了山頂。請看，山腰的層層艷紅，是盛開的杜鵑花。傳說南山腳下曾經(jīng)住著一位名叫杜甫的勇敢女子。為了堅(jiān)守自己忠貞的愛情，她最終吐血而亡。她吐出的血變成了滿山的杜鵑花。今天，山上盛開的杜鵑花是南山給所有朋友的愛的使者和愛的祝福。
遠(yuǎn)處傳來寺廟的鐘聲。南山曾是佛教圣地之一。鼎盛時期，有幾十座寺廟。到目前為止，南山只有三座古廟:竹林、鶴林和趙胤。其中，千戶仁濟(jì)是蘇東坡贏得“寧食無肉，不食無竹”的人生命感覺之地。
千百年來，南山以其深邃幽靜，成為無數(shù)領(lǐng)軍儒生了解人生的圣地。音樂家戴慶在這里完成了古曲《游仙》、《停》、《廣陵》三步曲。南朝太子蕭統(tǒng)完成了第一部詩文集《昭明文選》，文學(xué)理論家劉勰留下了第一部文學(xué)理論專著。聽山房、讀書臺、增華閣、文心閣，這些大師們曾經(jīng)著書立說的地方，至今還留在南山上。雖然它們被風(fēng)雨侵蝕，但歷史的滄桑掩蓋不了它們耀眼的光輝。在他們的關(guān)懷下，南山又煥發(fā)出勃勃生機(jī)，在文化的滋養(yǎng)下，山水充滿了迷人的詩情畫意。
有人說南山是城市的“綠肺”，我說南山是鎮(zhèn)江的靈魂。鎮(zhèn)江3000年的文化植根于此，在叢林、泉水、城堡和古廟中傳播。走路的時候，不僅僅是我們的身體被洗滌和放松，我們的靈魂也受到現(xiàn)代文明的干擾。
請和我一起深呼吸，閉上眼睛，讓我們暫時拋開外界，在南山，與自然對話，與不朽的文化對話，傾聽他們的聲音…
南山的導(dǎo)游詞 篇6
各位朋友我們現(xiàn)在登上的是鄉(xiāng)村田園島。它又稱猴島，這是因?yàn)槲覀冊谶@個島上放養(yǎng)了一百多只活潑可愛、機(jī)敏好動的小獼猴，它們是沒有圈禁，自由活動的，這給這島可增加了不少自然野趣，不過還請大家注意，我們大家在島上見到這些頑皮的小家伙時可要注意了，可不要去嬉戲逗弄它們，把它們弄毛了，可是要發(fā)發(fā)小脾氣的，可不要給這些發(fā)脾氣的小家伙給抓著了。這個島占地360多畝，鳥瞰此島，會發(fā)現(xiàn)島上的大片松林如一只雄獅伏地，因此這片松林就被稱為“雄獅林”，它和對面的那座圓形小島就構(gòu)成了天目湖的另一景“雄獅滾繡球”，所以對面的小島也因此得名“繡球島”，現(xiàn)在大家所看到的這座橋是連接猴島和繡球島的唯一通道——逍遙橋，它是用鐵索鐵鏈連接，鋪上木板而成的走在上面搖搖擺擺，逍遙自在，各位勇敢的客人，我們不妨逍遙一回吧。
現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家眼前的這把茶壺名曰“天下第一壺”，它已經(jīng)得到吉尼斯上海總部的認(rèn)證，是目前為止世界上最大的紫砂提梁壺，它高35米，壺內(nèi)徑18米，容水27立方米，是10余名藝工用了7個多月的時間制作而成，因?yàn)樗谱饔谀辏杂址Q"世紀(jì)之壺"，這可是繡球島的標(biāo)志性景物。這個島上有一品茶的好去處，那就是島上最高處的那座仿古建筑，它名為"天目茶苑"，走我們?nèi)サ侥且黄诽炷亢亩^“茶香、水甜”吧。
茶文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。是茶樹的發(fā)源地，茶葉在我國的種、制歷史悠久，范圍廣泛，現(xiàn)全國種茶面積達(dá)110萬公頃，分布在21個省、自治區(qū)的967個縣市，全國產(chǎn)茶的地區(qū)按地理位置來分共分為四大茶區(qū)：西南、華南、江南、江北。我市屬于四大茶區(qū)中的江南茶區(qū)。江南茶區(qū)的區(qū)域范圍包括長江中下游南部的蘇南、皖南、鄂南、浙、湘、贛等地，這一茶區(qū)是我國茶葉的主要產(chǎn)區(qū)，年產(chǎn)量約占全國總量的三分之二左右。
南山的導(dǎo)游詞 篇7
南山古稱“鰲山”，位于中國海南島的南端，山高約500米，形似巨鱉。1220xx年前，中國唐代著名的大和尚鑒真法師，在他第五次東渡日本遇險(xiǎn)后漂流到南山，在南山居住一年半之久，在此間建造佛寺，傳法布道。隨后第六次東渡終獲成功。 三亞南山文化旅游區(qū)是國家旅游局確定的“中國旅游業(yè)發(fā)展優(yōu)先項(xiàng)目”。它位于中國唯一的熱帶海濱城市三亞市的西部，是全國罕見的超大型文化和生態(tài)旅游園區(qū)。園區(qū)規(guī)劃面積五十平方公里，其中海域面積十多平方公里，由美國紐約國際城市設(shè)計(jì)公司統(tǒng)籌規(guī)劃，美國經(jīng)濟(jì)咨詢公司提供可行性報(bào)告。項(xiàng)目內(nèi)容策劃分別由中國佛教文化研究所、中國民俗學(xué)會、中國歷史博物館、中央民族大學(xué)、中國環(huán)境科學(xué)院、中國科學(xué)院生態(tài)中心完成。該項(xiàng)目是海南省的重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，同時被海南省授予“海南省生態(tài)建設(shè)示范工程”、“海南省生態(tài)旅游示范景區(qū)”，并得到了中央有關(guān)部門、佛教界、文化界的高度重視。它的建成填補(bǔ)了海南歷史文化旅游的空白，進(jìn)一步突出海南大生態(tài)旅游優(yōu)勢，為中國旅游增光添彩。
游南山，還未及園區(qū)內(nèi)，便可望見一座門樓高聳，古色古香、巍峨岸然，它就是具有南北朝時期的建筑風(fēng)格，氣象不凡，生機(jī)勃勃的南山景區(qū)大門--"不二"法門。何以"不二"，現(xiàn)為介紹：
據(jù)說在佛家里面一共有八萬四千個法門，而不二法門為第一法門，人一旦進(jìn)入門，就是進(jìn)了超越了生死的涅境界便可以成佛了。當(dāng)然這只是從思想境界上而不是從空間上來說的。法門可以理解為一種門道或途徑，所有修行的人只要依著這樣的途徑去不斷-便可以獲得正果。既然說它是一種思想境界，它又體現(xiàn)了什么樣的思想呢?不二是一種非常深奧的理念，也不是我們言語可以說清楚的，簡單的說，不是一，不是二，沒有彼此的分別就是不二。佛教認(rèn)為世界上的萬事萬物盡管在現(xiàn)象上有千差萬別，但從佛性上來看都是沒有分別的，只不過是因緣湊合，都是虛無的，沒有相對，也沒有絕對。
傳說古印度有位叫維摩詰的人，他是釋迦牟尼門下著名的居士，也是一位大家菩薩，維摩詰與其他菩薩不同的是，其他菩薩都沒有家室，而維摩詰卻不僅有嬌妻美妾，而且擁有大片的莊園田地，是當(dāng)?shù)氐囊晃桓晃蹋打氖谭穑炭嘈扌校瑫r也積極參加世俗的活動，他這種即出家又不出家的舉止實(shí)在令人捉摸不透。有一次他聲稱病了，釋尊便派弟子文殊等前來探病，與他進(jìn)行了一場佛法真理的大辯論，維摩詰以他高深的佛學(xué)底蘊(yùn)和超人的口才回答了眾人的提問。他認(rèn)為只要心中清凈，佛土也就清凈了，雖然他有眷屬良田，但他的心卻不為貪念所蒙蔽，雖然他的行為不同于其他菩薩，但他實(shí)在是在追求佛道真理。所以一切都不必拘于形式，而在于自己內(nèi)心如何把般若智慧運(yùn)用于生活中去，于是他便證實(shí)了出家和在家的不二。談到最后，文殊菩薩又問維摩詰："那么你認(rèn)為到底什么才是不二呢?"維摩詰聽后閉上了眼睛，什么是也不說。文殊贊嘆道："妙啊，沒有文字、言語者是真正的不二。"同此我們可以了解到不二本身就是虛無，是絕對的真理。它是如此的深奧，若想真正的弄明白它，只有依靠我們?nèi)ヂ齾⑽蛄恕?/p>
佛教認(rèn)為世界上的萬事萬物盡管在現(xiàn)象上有千差萬別，但從佛性上看來都是沒有分別的，只不過是因緣的湊合，都是空寂虛無的，沒有相對，也沒有絕對。南山天然形勝非同一般，不僅是因?yàn)樗牡乩砦恢脙?yōu)越，這里還有著美麗的神話和民間傳說。就是在這個稀有的地方，一個“種屬基地”，世間萬物都匯聚于此，傳說中，此地福壽雙全。這里的自然特征形成了天然的通道與屏障，確定了該地的重要性。它在三亞灣西邊形成了三亞市天然、顯著的依托。傳說中，就是在南山，救苦救難的觀世音菩薩把這里的居民和海岸線從一場災(zāi)難中解救出來。就是在這里，鑒真和尚在他東渡日本弘揚(yáng)佛法的途中受阻，并飄落到南山。也是在這里，黃道婆開創(chuàng)了紡織業(yè)的新紀(jì)元，并延續(xù)了著名的“絲綢之路”的歷史。
南山的導(dǎo)游詞 篇8
南山歷來被佛家稱為吉祥福澤之地，并與眾多史實(shí)和傳說相連。佛教經(jīng)典記載，救苦救難的觀音菩薩為了救度蕓蕓眾生，發(fā)了十二大愿，其中第二愿是長居南海愿。中國唐代的著名大和尚鑒真法師為弘揚(yáng)佛法五次東渡日本均未成功，第五次東渡漂流到南山，他在此居住一年半之久并建造佛寺，傳法布道，隨后東渡日本終獲成功。《崖州志》載：“光緒六年(公元一八八一年)，三亞鴨仔塘村(南山東南麓)忽自產(chǎn)蓮花，葉甚茂，三年乃謝。光緒二十三年，復(fù)產(chǎn)，愈甚，至今愈茂”。由此可見南山與佛門之殊勝因緣也。在南山腳下的水南村，黃道婆學(xué)習(xí)黎族織錦，開創(chuàng)了紡織業(yè)的新紀(jì)元，并續(xù)寫了絲綢之路的歷史。
景區(qū)共分三大主題公園：南山佛教文化園、中國福壽文化園、南海風(fēng)情文化園。其主要建筑有三亞南山寺、三亞南山海上觀音、三十三觀音堂、財(cái)神殿、金玉觀音、長壽谷等。
金玉觀音
舉世聞名的“金玉觀音”供奉在金碧輝煌的“得在自在觀音閣”里。這尊觀世音雕像內(nèi)鑲釋迦牟尼舍利子，通身像高3.8米，由觀音金身、佛光、千葉寶蓮、紫檀木雕須彌底座四部分組成，耗用黃金100多公斤、120多克拉南非鉆石、數(shù)千粒紅藍(lán)寶石、祖母綠、珊瑚、松石、珍珠及100多公斤翠玉等奇珍異寶，采用中國傳統(tǒng)“宮廷金細(xì)工”手工藝制造。金玉觀世音像總價值佑為1.92億人民幣，是一尊具民族風(fēng)格和時代精神的造像珍品，是當(dāng)代工藝美術(shù)史和佛教造像藝術(shù)史上的稀世瑰寶。1998年11月27日，金玉觀世音被確認(rèn)為世界最大的金玉佛像，并被錄入1999年吉尼斯大全。
南山寺
南山寺是一座仿盛唐風(fēng)格、居山面海的大型寺院，由已故中國佛教協(xié)會會長趙樸初親臨選址，經(jīng)國家宗教局批準(zhǔn)興建。現(xiàn)有仿唐建筑仁王殿、天王殿、鐘樓、轉(zhuǎn)輪藏、東西爬山廊、東西配殿、金堂等建筑群，整個建筑氣勢恢宏，為中國近五十年來新建的最大佛教道場，也是中國南部最大的寺院。
南山寺三十三觀音堂
三十三觀音堂主要展示的是《觀世音菩薩普門品》中所記載的三十三觀音應(yīng)化法身群像，由130余名工藝師， 歷時四載精心打造而成。三十三尊觀音應(yīng)化法身群像，姿態(tài)各異，栩栩如生，嚴(yán)慈祥和，活神活現(xiàn)，被譽(yù)為世界上規(guī)模最大的三十三觀音應(yīng)化法身群像，已被載入“世界吉尼斯紀(jì)錄”，為我國佛教界的傳世珍寶!
三十三觀音法像姿態(tài)各異，據(jù)佛經(jīng)《普門品》中記載：“善男子，若有國土眾生，應(yīng)以佛身得度者，觀世音菩薩即現(xiàn)佛身而為說法 。”民間流傳最廣的送子觀音，現(xiàn)婦女身，抱嬰雕塑。送子觀音護(hù)佑：求龍求鳳，心想事成。
財(cái)神殿
財(cái)神殿位于三亞南山龍脈財(cái)穴之地，南山財(cái)神殿由三個部分組成：一是招財(cái)大殿，開示信眾招財(cái)進(jìn)寶;二是地宮財(cái)庫，護(hù)佑信眾守財(cái)，護(hù)財(cái); 三是萬佛閣，護(hù)佑信眾福祿傳世，富貴傳家。財(cái)神招財(cái)大殿，開示信眾如何求財(cái)?shù)姆ㄩT。在財(cái)神殿的大殿之上，有八根財(cái)柱，分別代表了財(cái)神爺開示眾生如何正當(dāng)求財(cái)?shù)陌舜蠓ㄩT，只有依財(cái)神開示，樹立了正確的八大財(cái)富觀，才能求財(cái)如意。
財(cái)神殿規(guī)模宏大，氣勢恢宏。主體建筑為上下兩層殿堂，建筑風(fēng)格獨(dú)特、裝飾精美。自外而內(nèi)，層次分明，布局嚴(yán)謹(jǐn)。財(cái)神殿現(xiàn)高約55米，系根據(jù)佛教造型藝術(shù)，結(jié)合中國傳統(tǒng)財(cái)神文化的形式建筑的。都采用木結(jié)構(gòu)的殿堂形式，雄偉壯麗。財(cái)神殿的建筑風(fēng)格反映了中國的建筑藝術(shù)與民俗文化。
海上觀音
南山海上觀音圣像高108米，凌波佇立在直徑120米的海上金剛洲(觀音島)上。像體為正觀音的一體化三尊造型，寶相莊嚴(yán)，腳踏一百零八瓣蓮花寶座，蓮花座下為金剛臺，金剛臺內(nèi)是面積達(dá)15000平方米的圓通寶殿。金剛洲由長280米的普濟(jì)橋與陸岸相連，并與面積達(dá)60000平方米的觀音廣場及廣場兩側(cè)主題公園，共同組成占地面積近30萬平方米的“觀音凈苑”景區(qū)。
長壽谷
也叫鰲山壽谷，位于南山東麓，其地貌依攀山勢，呈谷狀縱伸。谷線全長2300米，堪稱熱帶雨林奇觀。其間鳥鳴不斷、溪水長流、林木郁郁蔥蔥、巖石突兀奇特。設(shè)計(jì)者巧用天然形勝，從不同角度，以“流動”和“靜止”的狀態(tài)揭示著傳統(tǒng)“壽”文化的內(nèi)核，融匯福壽文化于熱帶雨林奇觀。其主要景觀包括： “無量壽佛”、“流水尊者”;著名書法家啟功先生所書之“壽比南山”巨大石刻、“百歲階”、“賀壽堂”等。