著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞（精選30篇）
著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇1
大家好，我是你們今天的導(dǎo)語(yǔ)，很高興今天能和你一起度過(guò)，下面由我來(lái)給大家講講沈陽(yáng)故宮吧：
沈陽(yáng)故宮是我國(guó)僅存的兩大宮殿建筑群之一，沈陽(yáng)故宮占地面積六萬(wàn)多平方米，有古建筑114座，500多間，至今保存完好，是一處包含著豐富歷史文化內(nèi)涵的古代遺址。在宮廷遺址上建立的沈陽(yáng)故宮博物院是著名的古代宮廷藝術(shù)博物館，藏品中包含十分豐富的宮廷藝術(shù)品。
1961年，國(guó)務(wù)院將沈陽(yáng)故宮確定為國(guó)家第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;20xx年7月1日，在中國(guó)蘇州召開的第28屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議批準(zhǔn)沈陽(yáng)故宮作為明清皇宮文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。
大政殿
大政殿是一座八角重檐亭式建筑，俗稱 八角殿。始建于1620xx年，是 清太祖努爾哈赤營(yíng)建的重要宮殿，是盛京皇宮內(nèi)最莊嚴(yán)最神圣的地方。初稱大衙門，1636定名篤恭殿，后改大政殿。八角重檐攢尖式，八面出廊，其下為須彌座臺(tái)基。殿頂滿鋪黃琉璃瓦，鑲綠剪邊，正中相輪火焰珠頂，寶頂周圍有八條鐵鏈各與力士相連。殿前兩明柱各有金龍盤柱，殿內(nèi)為梵文天花和降龍?jiān)寰５顑?nèi)設(shè)有寶座、屏風(fēng)及熏爐、香亭、鶴式燭臺(tái)等。大政殿用于舉行大典，如皇帝即位，頒布詔書，宣布軍隊(duì)出征，迎接將士凱旋等。此殿為清太宗皇太極舉行重大典禮及重要政治活動(dòng)的場(chǎng)所。
1644年(順治元年)皇帝福臨在此登基繼位。
十王亭
十王亭位于大政殿兩側(cè)八字形依次排列，是滿族八旗制度在宮殿建筑的反映，此建筑布局為中國(guó)古代宮廷建筑史所僅見。
其東側(cè)五亭由北往南依次為 左翼王亭、 鑲黃旗亭、 正白旗亭、 鑲白旗亭、 正藍(lán)旗亭;
西側(cè)五亭依次為右翼王亭、 正黃旗亭、 正紅旗亭、 鑲紅旗亭、 鑲藍(lán)旗亭。
是清初八旗各主旗 貝勒、大臣議政及處理政務(wù)之處。這種君臣合署在宮殿辦事的現(xiàn)象，歷史上少見。從建筑上看，大政殿也是一個(gè)亭子，不過(guò)它的體量較大，裝飾比較華麗，因此稱為宮殿。大政殿和成八字形排開的10座亭子，其建筑格局乃脫胎于少數(shù)民族的帳殿。這11座亭子，就是11座帳篷的化身。帳篷是可以流動(dòng)遷移的，而亭子就固定起來(lái)了，顯示了滿族文化發(fā)展的一個(gè)里程。
大清門
大清門是盛京皇宮(今沈陽(yáng)故宮博物院)的 正門，俗稱午門，它是一座面闊五間的硬山式建筑，房頂滿鋪琉璃瓦，飾以綠剪邊，尤其是大清門山墻的最上端，南北突出的四個(gè)墀頭，三面皆用五彩琉璃鑲嵌而成，紋飾為凸出的海水云龍及象征吉祥的各種動(dòng)物，做工精巧，栩栩如生。此門莊嚴(yán)富麗，與整個(gè)宮殿建筑混成一體，顯得十分協(xié)調(diào)。
大清門建于天聰六年(1632年)之前，為盛京皇宮中皇太極續(xù)修的早期建筑之一。原稱大門、正門。1636年定宮殿名時(shí)稱大門為大清門。大清門的滿文譯音為“代青杜卡”(代青即大清，杜卡為門)。
崇政殿
崇政殿在中路前院正中，俗稱“ 金鑾殿”，是沈陽(yáng)故宮最重要的 建筑。整座大殿全是木結(jié)構(gòu)，面闊五間進(jìn)深三間。前后出廊硬山式，辟有隔扇門，前后出廊，圍以石雕的欄桿。殿頂鋪黃琉璃瓦，鑲綠剪邊，正脊飾五彩琉璃龍紋及火焰珠。殿身的廊柱是方形的，望柱下有吐水的螭首，頂蓋黃琉璃瓦鑲綠 剪邊;殿前月臺(tái)兩角，東立日晷，西設(shè) 嘉量;殿內(nèi)“徹上明造”繪以彩飾。內(nèi)陳寶座、屏風(fēng);兩側(cè)有熏爐、香亭、燭臺(tái)一堂;殿柱
是圓形的，兩柱間用一條雕刻的整龍連接，龍頭探出檐外，龍尾直入殿中，實(shí)用與裝飾完美地結(jié)合為一體，增加了殿宇的帝王氣魄。此殿為清太宗皇太極陛見臣下，宴請(qǐng)外國(guó)使臣以及處理大政的常朝之處。公元1636年，后金改國(guó)號(hào)為 大清的大典就在此舉行。“東巡”諸帝于此舉行“展謁山陵禮成”等慶賀典禮。
鳳凰樓
崇政殿北首的 鳳凰樓，建造在4米高的青磚臺(tái)基上，有三層，三滴水歇山式圍廊，頂鋪黃琉璃瓦，鑲綠剪邊。此樓為盛京最高建筑，故有《盛京八景》之一“鳳樓曉日”、“鳳樓觀塔”等傳稱。鳳凰樓上藏有乾隆御筆親題的“ 紫氣東來(lái)”匾。
清寧宮
清寧宮為五開間前后廊 硬山式。是 清太宗 皇太極和皇后博爾濟(jì)吉特氏居住的“中宮”。
室門開于東次間，屋內(nèi)西側(cè)形成“筒子房”格局，東梢間為帝后寢宮。寬大的支摘窗式樣樸素，欞條皆以“碼三箭”式相交，宮門亦不用隔扇式。正對(duì)宮門豎立祭天的“索倫竿”，此均為源自滿族民間的傳統(tǒng)風(fēng)格。殿頂鋪黃琉璃瓦鑲緣剪邊，前后皆方形檐柱，柱頭飾獸面，檀枋施彩繪等，則是吸收漢、藏民族建筑藝術(shù)。
文溯閣
文溯閣建于1782年(乾隆四十七年)。專為存放《文溯閣四庫(kù)全書》而建，
另有《 古今圖書集成》亦存于閣內(nèi)。是沈陽(yáng)故宮西路的主體建筑，建筑形式仿照浙江寧波的天一閣，面闊六間，二樓三層重檐硬山式，前后出廊，上邊蓋黑色琉璃瓦加綠剪邊，前后廊檐柱都裝飾有綠色的地仗。所有的門、窗、柱都漆成綠色，外檐彩畫也以藍(lán)、綠、白相間的冷色調(diào)為主，這與其它宮殿紅金為主的外檐彩飾迥然不同。其彩繪畫題材也不用宮殿中常見的行龍飛鳳，而是以“白馬獻(xiàn)書”、“翰墨卷冊(cè)”等與藏書樓功用相諧的圖案，給人以古雅清新之感。采用黑色琉璃瓦為頂，主要是為了使整座建筑外觀風(fēng)格相統(tǒng)一。 文溯閣后面，有抄手殿廊連接著仰熙齋，齋后為九間房，其中有芍藥圃、梧桐院等。這是乾隆皇帝“東巡”時(shí)的讀書之所。
金水橋
沈陽(yáng)故宮博物院副院長(zhǎng)李聲能透露，沈陽(yáng)故宮正門前的“金水橋”屬于違規(guī)建筑，與整個(gè)風(fēng)貌不相符。沈陽(yáng)市文物部門已經(jīng)下發(fā)了整改拆除通知限期拆除。
20xx年9月25日14時(shí)30分許，沈陽(yáng)故宮東南側(cè)，在“金水橋”施工墻外，有一大片被圍擋圍起的施工工地。從圍擋的縫隙中可以看到，工地中一輛作業(yè)車正在施工。
最佳旅游時(shí)間
沈陽(yáng)的春天和秋天時(shí)間短促，升溫、降溫幅度很大;夏季平 均氣溫24度，比南方?jīng)隹?-5度;冬季寒冷干燥，必須攜帶羽絨服或棉大衣。雨季主要在春、夏與夏秋之交。每年4-10月是沈陽(yáng)旅游的黃金季節(jié)。你們來(lái)的正是時(shí)候。
當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)
沈陽(yáng)的美食佳肴歷史悠久，制作精湛，在滿族菜肴基礎(chǔ)上，借鑒和發(fā)展了傳統(tǒng)宮廷的精良技術(shù)，又薈萃了中國(guó)名菜之精華，形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格。 滿漢全席是最具有代表性的。由于歷史上，沈陽(yáng)一直由少數(shù)民族和漢族輪流統(tǒng)治，因此也傳入了各民族的風(fēng)味小吃。比如回民小吃馬家燒麥，滿族小吃那家白肉血腸，朝鮮族的打糕、烤牛肉、西塔大冷面等。沈陽(yáng)也有自己的傳統(tǒng)小吃老邊餃子，老山記海城餡餅。
沈陽(yáng)主要商業(yè)街區(qū)分布在中街(步行街)、太原街一帶。沈陽(yáng)的大部分商廈營(yíng)業(yè)時(shí)間一般是上午9：00開門，晚上10:00關(guān)門。五愛市場(chǎng)，位于沈河區(qū)風(fēng)雨壇街，是全國(guó)五大集貿(mào)市場(chǎng)之一，是遼寧乃至東北地區(qū)服裝輕工批發(fā)市場(chǎng)，品種齊全、物美價(jià)廉。公交117路 、125路、 132路、 133路 、134路、 151路 、207路 、212路、 213路、 222路、 223路、 224路、 224路區(qū)間 238路 246路、 256路、 263路、 266路、 270路、 273路、 274路、 277路、 293路、 297路、 298路 、326路 、333路、 334路、 338路、 501路 、523路 、800路可達(dá)。南湖公園古文物市場(chǎng)，有幾十家店鋪經(jīng)營(yíng)著古玩、字畫、 印章、瓷器、玉器、木雕、珊瑚、珠寶翠鉆;還有遍體綠銹的歷代古錢。沈陽(yáng)的名特產(chǎn)品，如御賜枕、羽毛畫、 絹花、彩石鑲嵌畫等，都能在這里覓得。每逢周日，這里格外熱鬧。
游客們游玩好沈陽(yáng)的古遺址、古城址、古墓葬、古建筑、 烽火臺(tái)、邊墻和歷史紀(jì)念物、革命紀(jì)念物后。可以到具有現(xiàn)代性的娛樂(lè)場(chǎng)所去娛樂(lè)放松一下。
著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇2
女士們先生們：你們好!我們現(xiàn)在乘汽車去長(zhǎng)白山天池游覽。
首先，讓我把長(zhǎng)白山的概況、歷史、旅游項(xiàng)目向各位介紹一下：
長(zhǎng)白山位于吉林省東南部與朝鮮接壤的邊陲地區(qū)，是中國(guó)與朝鮮的界山，綿延約1000公里，中國(guó)境內(nèi)的主峰白云峰海拔2691米，是東北第一峰。
天池對(duì)岸朝鮮境內(nèi)的將軍峰是最高山峰，海拔2749米。
海拔2500米以上的山峰有16座。
部面積為8000平方公里。
長(zhǎng)白山的特點(diǎn)是景觀從未經(jīng)過(guò)人工雕琢、修飾、而是自然形成的。
長(zhǎng)白山像個(gè)混沌初開的世界，有一種神秘色彩。
長(zhǎng)白山是個(gè)“雄山托天地，1藏珍奇”令人神往的地方，給人以天地悠悠，壯闊超凡之意。
清朝吳兆騫的詩(shī)描寫長(zhǎng)白山：
長(zhǎng)白雄東北，嵯峨俯塞州。
迥臨泛海曙，獨(dú)峙大荒秋。
白雪橫千嶂，青天瀉二流。
登峰如可作，應(yīng)待翠華游。
吳光騫的這首詩(shī)，蒼茫沉雄。
多豪放之氣。
筆力遒勁，體大思精。
文字生動(dòng)，工整博麗，把長(zhǎng)白山的雄偉景觀描繪的淋漓盡致，耐人尋味。
長(zhǎng)白山是一座著名的休眠火山。
這座活火山在歷史上曾有過(guò)三次火山噴發(fā)。
第一次噴發(fā)是1597年，第二次是1688年。
而最這的一次噴發(fā)是1720xx年。
長(zhǎng)白山經(jīng)過(guò)數(shù)次的火山爆發(fā)之后，山頂上堆積了灰白色的浮石。
加上長(zhǎng)年累月堆積著白雪，從遠(yuǎn)處望去就是一座白雪皚皚的山峰，所以叫長(zhǎng)白山。
長(zhǎng)白山上氣候多變，多云多霧多雨多冰雹，使長(zhǎng)白山區(qū)的形像變幻無(wú)窮，虛幻神秘，迷迷茫茫。
在盛夏季節(jié)。
風(fēng)雨不定。
變化頻繁，有時(shí)一日之內(nèi)，甚至一小時(shí)之內(nèi)就可能發(fā)生幾次變化。
剛剛是驕陽(yáng)直射焦灼似火;突然間狂風(fēng)大作。
黑云滾滾，電閃雷鳴，大雨傾盆，山峰、湖面頃刻間淹沒(méi)在風(fēng)雨之中;一會(huì)兒又風(fēng)和日麗，山野如洗，景色格外迷人。
長(zhǎng)白山9月下旬開始下雪，到來(lái)年6月冰雪消融，冬季長(zhǎng)達(dá)8個(gè)月之久，最寒冷的月份是12月和1月，氣溫可達(dá)零下40多攝氏度。
長(zhǎng)白山古稱不咸山，北魏稱徒太山、太皇山，唐朝叫太白山，金代始稱長(zhǎng)白山。
清朝把長(zhǎng)白山視為如祖發(fā)祥之地。
曾有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。
《清太祖武皇帝實(shí)錄》記載，滿族的始祖就降生在長(zhǎng)白山腹地一個(gè)形如荷葉的小湖——布爾瑚里湖岸邊。
現(xiàn)在人們稱這個(gè)湖為“圓池”面積40000平方米。
相傳，很久以前，圓池上空飄來(lái)三朵彩云。
原來(lái)是三位仙女來(lái)長(zhǎng)白山天池邀請(qǐng)小白龍去天庭赴宴。
天池盡在眼前，三仙女想洗耳恭聽洗耳恭聽一路的風(fēng)塵，正巧，云頭下面紅花燦爛綠草如茵，碧水似鏡。
最小的仙女佛古倫對(duì)大姐恩古倫和二姐正古倫說(shuō)“我們先在這洗個(gè)澡，再去天池辦事吧”三位仙女跳入湖中盡情地戲水玩耍。
忽然，飛來(lái)一群神鵲，其中一只口中叼著紅光閃閃的朱果，落在三仙女的衣裙上。
三位仙女急上岸，怕神鵲把衣裙叼走。
可是，神鵲只留下朱果就飛走了。
這顆朱果像顆紅寶石，可愛極了。
佛古倫愛不釋手。
穿衣時(shí)把朱果含在口中。
這朱果好似活物，一下落入腹中。
佛古倫立覺(jué)腹內(nèi)鼓脹，流著淚對(duì)二位姐姐說(shuō)：“我懷孕了，不能與你們上起回天庭了。”大姐勸慰她說(shuō)：“你孕這是天意。等你身體變輕后，再回去也不遲。”
不久佛古倫生了一個(gè)男孩，這孩子一生下來(lái)就會(huì)說(shuō)話，體貌非常奇?zhèn)ィ陂L(zhǎng)白山上能降服老虎，伏住黑熊。
三仙女又教他排兵布陣，治國(guó)愛民的道理。
這孩子很快成為一位智勇雙全的英俊少年。
一天，佛古倫在天池畔對(duì)她的孩子說(shuō)：‘你是娘在圓池吞食朱果而生，你的名字叫布庫(kù)里雍順，你姓愛新覺(jué)羅。
你是奉天旨來(lái)到人世，你要去平定戰(zhàn)亂，撫育百姓。
娘也該死回天庭了。
愛新覺(jué)羅布庫(kù)里雍順告別了母親，乘柳茷順?biāo)苫ńh流而下。
后來(lái)率領(lǐng)眾人創(chuàng)建了鄂多哩城，立國(guó)號(hào)滿洲。
曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，開篇推出一塊頑石，寫了一個(gè)優(yōu)美雋永，意味深長(zhǎng)的神話故事，說(shuō)女媧補(bǔ)天，煉得五色石36501塊。
獨(dú)一石沒(méi)用，遺于大荒山無(wú)稽崖青埂峰下。
該書用虛幻引喻的手法說(shuō)賈寶玉是這塊頑石，離開大荒山，歷盡悲歡離合，也世態(tài)炎涼，又回到大荒山。
書中的大荒山實(shí)指現(xiàn)今的長(zhǎng)白山，無(wú)稽則諧音寓意為“勿吉”(滿族先世祖族)青埂則諧音寓意為清根，即大清之根。
大清王朝對(duì)長(zhǎng)白山十分敬畏，他們認(rèn)為長(zhǎng)白山是祖先居地，神的住所。
歷代王朝也奉為神明，頂禮膜拜，視為興王之地。
清朝對(duì)長(zhǎng)白山祭祀和驗(yàn)看一直沒(méi)有間斷。
長(zhǎng)白山保存著完好的原始森林，站在高處，一望無(wú)際的1，刮起風(fēng)來(lái)松濤聲宛如海浪聲一般。
在密林深處，古古木參天，遮天蔽日。
在本世紀(jì)三四十年代，就是50多年前的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)烽火年代里，在1深處是我抗日聯(lián)軍的根據(jù)地，現(xiàn)在有的地方還保存著用原木搭蓋的搞聯(lián)密營(yíng)，在樹上刮掉樹皮用刀刻的抗戰(zhàn)標(biāo)語(yǔ)仍依稀可見。
我抗日健兒在日寇的瘋狂清剿和計(jì)伐下。
歷盡艱辛，英勇戰(zhàn)斗。
抗日英雄李兆麟同志所寫的《露營(yíng)歌》中生動(dòng)地反映了這種艱苦生活
“火烤胸前暖，風(fēng)吹背后寒。”
“草枯金風(fēng)疾，霜沾火不燃。”
“煙火沖起空起，蚊吮血透衫。”
有許多抗日的民族英雄喋血在這長(zhǎng)白的森林中。
一首在長(zhǎng)白山區(qū)流行的歌謠反映了人民群眾對(duì)抗日民族英雄楊靖宇將軍的懷念。
十冬臘月天，松柏枝葉鮮，
英雄楊靖宇，長(zhǎng)活在人間。
長(zhǎng)白山引人入勝之處是它那絢麗多姿的垂直景觀。
其特色在于我們從山腳下到山頂上雖在只有不足100公里的行程，卻可觀賞到歐亞大陸從溫帶到極地幾千公里植物生長(zhǎng)變化的垂直景觀，領(lǐng)略到從溫帶到寒帶的不同自然景觀，如同走了半個(gè)世界。
隨著海拔高度的增加，氣候土壤、生物呈現(xiàn)明顯帶狀分布，上下相差懸殊，景觀變化無(wú)窮。
海拔1200米以下，地勢(shì)平緩，氣候溫和，是針闊葉混交林帶，生長(zhǎng)著紅松松，柞樹、水曲柳、黃菠蘿、春榆等。
樹高數(shù)十米的長(zhǎng)白赤松，枝干挺拔，修長(zhǎng)嫵媚，頂部成傘狀，樹冠下部的枝條稍向下伸展，頗似迎賓手臂，在微風(fēng)中翩翩起舞。
人們稱其為美人松。
在這些原始密林深處，生長(zhǎng)著許多名貴中藥材。
請(qǐng)您注意觀察，如幸運(yùn)還會(huì)發(fā)現(xiàn)一棵人參或天麻呢。
海拔1800米以下，土層較薄，氣溫冷濕，常年云遮霧罩，是針葉林帶。
這里生長(zhǎng)著蒼松翠析，無(wú)一雜樹。
云杉、冷杉、落葉松的尖榙形樹冠格外俊秀美麗。
在森林中，陰暗潮濕是苔蘚最適宜生長(zhǎng)的地方。
您如果有機(jī)會(huì)，請(qǐng)千萬(wàn)要體會(huì)一下在這種綠色天然地毯上散步的樂(lè)趣。
海拔20xx米以下是清一色的岳樺林。
這里地形坡度陡，土層瘠薄，氣溫低，降水量大，風(fēng)力強(qiáng)勁，年8級(jí)以上大風(fēng)日達(dá)200多天以上。
因而這些岳樺樹枝常隨風(fēng)向而傾斜，形成特殊的詐旗形樹冠，分枝和樹葉主要長(zhǎng)在主干的背風(fēng)一側(cè)。
這些岳樺林，樹干扭曲變形，樹皮則一層層被寒風(fēng)撕裂，使人會(huì)為它們的那種百折不撓、頑強(qiáng)生息的韌勁所感動(dòng)。
20xx米以上一直到山頂，則是高山苔原帶。
這里沒(méi)有樹木，只有綠茵茵的苔蘚和貼著地的杜鵑灌木叢。
恰如天然地毯一般。
有人說(shuō)：長(zhǎng)白山春看金達(dá)萊一片殷紅夏賞云霧松濤，一片綠色海洋;秋觀金色白樺，楓樹紅葉加蒼松翠柏，五色斑斕;冬看銀裝素裹，好比廣寒仙境。
各位朋友，到長(zhǎng)白山旅游，可以根據(jù)不同興趣，選擇不同旅游路線，如：長(zhǎng)白山觀光游、長(zhǎng)白山植物考察游，長(zhǎng)白山滑雪旅游、長(zhǎng)白山徒步旅游、冬季登長(zhǎng)白山游、人參之路旅游，長(zhǎng)白山鄉(xiāng)土世術(shù)旅游、長(zhǎng)白山觀鳥旅游、探索長(zhǎng)白山天池怪獸之謎水旅游、露水河狩獵旅游、白河探驗(yàn)漂流旅游、長(zhǎng)春至長(zhǎng)白山自行車或摩托車旅游、火山風(fēng)光旅游、長(zhǎng)白山原始森林浴旅游、東北三寶考察旅游等等，歡迎在座的各位及你們的親朋友好友再來(lái)長(zhǎng)白山旅游。
人們常說(shuō)：“不到長(zhǎng)城非好漢”，而當(dāng)今我們改革開放的總設(shè)計(jì)師1，在1983年游長(zhǎng)白山時(shí)，不公拍了照，而且很感嘆地說(shuō)：“不登長(zhǎng)白山終生遺憾。”謝謝各位。
著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇3
各位朋友、各位來(lái)賓：你們好！南溪山在市區(qū)南面將軍橋頭，離火車站約一公里，因南溪縈繞而得名。它有東西兩峰，彼此并列，聳拔千尺，北面的峭壁，山石潔白。雨后新晴，云霧初開，陽(yáng)光照映在山石上，會(huì)發(fā)射出耀眼的光彩。
在古代“南溪新霽”就是桂林八景之一。南溪山的山洞多而奇，以北面的白龍洞最為有名。它的洞口高敞開闊，好像一間高大的石屋，石壁白色，有一石乳下垂，極似龍頭，所以叫做白龍洞。洞內(nèi)有雙獅石、石筍迎春、白龍吐珠等奇景。出白龍洞往右行，便到玄巖，這是一個(gè)由鐘乳石組成的豐富多采的畫廊。此洞分為兩道。一道可到穿云巖，該洞巖道較短，常有云霧穿門，巖口有不少珍貴的石刻。左道可通觀音巖，它因洞口有一組鐘乳石酷似觀音菩薩而得名。
從觀音巖沿左側(cè)一條小路，可達(dá)龍脊洞。龍脊洞洞壁奇險(xiǎn)，氣勢(shì)雄偉。現(xiàn)在這三洞已經(jīng)貫通，從白龍洞入口，游到玄巖，再接著游龍脊洞，然后再出來(lái)。南溪山的外形像個(gè)巨大的馬鞍，馬鞍的凹處就是龍脊坳，這里嶙嶙巨石，若斷若續(xù)，東高西低，極像龍脊。龍脊坳的南側(cè)山腰有劉仙巖，洞內(nèi)遍布宋明以來(lái)的石刻。出劉仙巖，便可到達(dá)一個(gè)上小下大的兩層圓洞，有石級(jí)盤旋上下，形似一個(gè)巨大的田螺，故名螺窟。
南溪山已被建成公園，園內(nèi)竹林青蔥，松柏蒼翠。南溪橋南有一泉，名叫白龍泉，泉水清冽，古時(shí)曾進(jìn)貢皇帝，所以又稱貢泉，現(xiàn)設(shè)飲泉茶室，供游人酌茗憩息。
著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇4
各位旅客朋友們：
大家好!
荊州市位于湖北省中南部、江漢平原腹地，東望省會(huì)武漢、西接長(zhǎng)江三峽，南與湖南常德、岳陽(yáng)、益陽(yáng)交界、北與荊門毗鄰。轄荊州、沙市兩個(gè)區(qū)和公安、監(jiān)利、江陵三個(gè)縣及松滋、洪湖、石首三個(gè)市。總國(guó)土面積483平方公里，總?cè)丝?30萬(wàn)。
荊州城早在四千多年前的夏代就已經(jīng)形成，它是大禹治水定天下，定下來(lái)的九州之一，因?yàn)樗茌牱秶艽螅ê薄⒑希瑑蓮V邊界和河南南陽(yáng)盆地，而且靠的是湖北省南漳縣西邊的荊山山脈，當(dāng)時(shí)古人按照依山傍水定地名的慣例定它為荊州。這個(gè)城市的特點(diǎn)就是一城二名，既叫荊州城，又叫江陵城，江陵城的來(lái)歷是兩千六百多年以前成立了江陵縣，江陵這兩個(gè)字的意思就是遠(yuǎn)處無(wú)高山，近處皆陵埠，也就是遠(yuǎn)處沒(méi)有高山，近處都是丘陵和水的意思。千里江陵一日還的詩(shī)句，說(shuō)的就是這個(gè)城市。
現(xiàn)在咱們所在的位置是荊州市的沙市區(qū)，不知道在座的朋友有沒(méi)有來(lái)過(guò)我們沙市的呢?沙市原先是個(gè)輕工業(yè)城市，特別是紡織業(yè)比較發(fā)達(dá)，而且還有幾個(gè)比較有名的企業(yè)，比如說(shuō)活力28我想大家應(yīng)該都知道吧。另外呢，沙市最早的時(shí)候也不叫沙市，叫沙石，可能是因?yàn)樵瓉?lái)這里石頭比較多的原因吧。原來(lái)它是長(zhǎng)江上比較熱鬧的一個(gè)碼頭，早在1895年，清政府跟英國(guó)簽定的(馬關(guān)條約)里面有一條就是在長(zhǎng)江上開辟五個(gè)通商口岸，那么沙市就是這五個(gè)通商口岸中的其中之一。
荊州市是楚文化的發(fā)祥地，中外聞名的三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)，湘鄂西革命根據(jù)地的中心，是國(guó)務(wù)院首批公布的全國(guó)24座歷史文化名城之一，地處長(zhǎng)江三峽旅游線、古三國(guó)旅游線、楚文化旅游線上，人文景觀很多，歷史遺跡遍布全市，現(xiàn)有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位5處：雞公山遺址、楚紀(jì)南城、八嶺山古墓群、荊州古城墻、湘鄂西革命根據(jù)地舊址;省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位32處，市9(縣)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位500余處。荊州自古為兵家必爭(zhēng)之地。三國(guó)時(shí)，魏、蜀、吳為奪取荊州，不是留下了劉備借荊州、關(guān)羽大意失荊州等許多動(dòng)人的故事，而且留下了大量的三國(guó)遺址。主要有江陵的關(guān)公點(diǎn)將臺(tái)、馬跑泉，洪湖的曹操灣、烏林寨，監(jiān)利的子龍崗、華容道，石首的繡林鎮(zhèn)、劉郎浦，公安的孫夫人城等。荊州城有保存完好的古城墻，歷經(jīng)1800多年，古貌猶存。現(xiàn)存城規(guī)模之大保存之好，為我過(guò)南方所僅有，在全國(guó)也為數(shù)不多。城內(nèi)有建于唐代的開元觀、玄妙觀，建于明代的太暉觀，建于清代的文廟、關(guān)廟和鐵女寺。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)、，荊州早在五千年前就是原始人類生存的地區(qū)，城北的雞公山就是五萬(wàn)年至二十萬(wàn)年前的一處舊石器時(shí)代的遺址。五、六千年前，人類在荊州大地上創(chuàng)造了燦爛的屈家?guī)X文化和石家河文化。春秋戰(zhàn)過(guò)時(shí)代，青銅器冶煉技術(shù)，煅鑄鐵技術(shù)，絲織刺繡技術(shù)和漆器工藝技術(shù)都處于世界領(lǐng)先水平;老莊哲學(xué)、楚辭文學(xué)和音樂(lè)舞蹈也都登上了古代世界文明的殿堂。楚故都紀(jì)南城及其周圍，有楚城遺址5座，楚文化遺址83處，大型古墓800多處，其中包括18個(gè)楚王的葬墓。三國(guó)時(shí)期，諸葛亮稱荊州北據(jù)漢沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴蜀，此用武之過(guò)也。魏、蜀、吳三國(guó)的眾多政治家、軍事家圍繞荊州斗智斗勇，留下了無(wú)數(shù)膾炙人口的故事和許多三國(guó)勝跡。
著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇5
各位朋友：現(xiàn)在我們來(lái)到了中國(guó)一流，亞洲首選、世界著名的國(guó)家性熱帶濱海旅游城市——三亞市。
三亞，是中國(guó)最南端的城市，海南省的第二大城市，1919平方公里的熱土，5000平方公里的海域，209公里的海岸線，是三亞成為遠(yuǎn)離塵囂、親近自然的人間仙境。
美麗的三亞，碧海連天，椰風(fēng)海韻，如詩(shī)如畫。北緯18°溫暖的陽(yáng)光，濕潤(rùn)的海風(fēng)，潔凈的空氣，陽(yáng)光、海水、沙灘、氣候、森林、動(dòng)物、溫泉、巖洞、田園、風(fēng)情十大風(fēng)景資源全數(shù)擁有。
三亞，四面環(huán)山，一面臨海，兩條玉帶般清澈的河流穿城而過(guò)，兩岸自然生長(zhǎng)的紅樹林，綠影婆娑，白鷺輕飛，景致優(yōu)美，生機(jī)盎然。山、海、河、城，巧妙組合，渾然天成。世代生活在三亞的漢、黎、苗、回等各族人民，和諧相處，獨(dú)特的民族風(fēng)情，燦爛的民族文化，在這片祥和的土地上綿延生輝。城市和自然融為一體，構(gòu)成了對(duì)國(guó)內(nèi)外人士的特殊吸引力。
當(dāng)您一踏上三亞的土地，便感受到三亞的熱情，有了擁抱自然的渴望。投身蔚藍(lán)的大海，與海浪纏綿，在海底遨游，穿梭在五彩斑斕的珊瑚礁中，與五顏六色的海底生靈同游，零距離接觸三亞，回歸自然母親的懷抱。
三亞，是中國(guó)熱帶濱海旅游資源最密集、最豐富的地區(qū)。擁有絕美的旅游景區(qū)：亞龍灣、大東海、三亞灣、鹿回頭、天涯海角、大小洞天和南山文化旅游區(qū)，與星羅棋布的其他自然景區(qū)、原始海島、人文景點(diǎn)一起，神奇而美麗，散發(fā)出無(wú)窮的魅力。椰海千里，層林盡綠;田園風(fēng)光，世外桃源，鮮蔬佳果，四季飄香，數(shù)不勝數(shù)的熱帶水果，美味可口，一年四季，讓您大飽口福。
三亞，擁有160多家旅游星級(jí)酒店，年接待能力達(dá)800萬(wàn)人次，喜來(lái)登、凱萊、希爾頓、萬(wàn)豪、華宇、皇冠等國(guó)際頂級(jí)著名酒店，先后落戶美麗的亞龍灣。舒適的環(huán)境，濃濃的熱帶風(fēng)情，使您的旅游度假時(shí)光，溫馨而又充滿詩(shī)情畫意。
著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇6
吉林市是滿族的發(fā)源地之一，又是朝鮮族集居的地方。滿族有14萬(wàn)多人，約占全市人口的4%。全市有34個(gè)滿族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，1個(gè)滿族朝鮮族鄉(xiāng)，其中以永吉縣烏拉街滿族鎮(zhèn)居住的滿族人口為最多。
吉林省是滿族的發(fā)源地，吉林市在省里地位僅次于長(zhǎng)春，而在這兩者都沒(méi)有出現(xiàn)前，就已經(jīng)有了烏拉街。
據(jù)當(dāng)?shù)厥芳涊d，烏拉街古稱“洪泥羅”城，遠(yuǎn)在50烏拉街滿族鎮(zhèn)距市中心30公里，仍然保留著傳統(tǒng)的滿族風(fēng)俗和多處名勝古跡。打牲烏拉總管衙門府、候府、魁府、白花點(diǎn)將臺(tái)、古城墻及千年古樹等現(xiàn)保存完好。
烏拉街滿族鎮(zhèn)北約250米處，是明代女真扈倫四部（葉赫、哈達(dá)、輝發(fā)和烏拉）之一的所在地。烏拉部至明萬(wàn)歷年間逐漸強(qiáng)大，稱霸于吉林地區(qū)，屢與建州女真首領(lǐng)努爾哈赤爭(zhēng)斗。萬(wàn)歷四十一年（16在烏拉街滿族鎮(zhèn)，許多建筑帶有滿清特色，生活習(xí)俗也帶有濃郁的民族色彩。其中以薩滿教儀式和婚禮最具代表性。
隆重的薩滿教儀式以祭祖為大宗，慣于龍兔年或兔年春秋二季操理，分家祭和族祭。家祭時(shí)要選擇本家取妻生子、就職榮升、修宅遷居、壽老病故或兒女久病初愈等紅白喜事的時(shí)候。全族團(tuán)結(jié)、喜慶豐收可操辦族祭。無(wú)論是那種祭祀都得請(qǐng)全族老幼參加。在整個(gè)祭祀活動(dòng)中，可分祭神樹、殺豬祭神桿、領(lǐng)姓、擺件子、蒸糯米、打打糕等一整套習(xí)俗。
滿族的婚禮也很別致。結(jié)婚前幾天，女方要將妝奩及新娘所用衣物用車送到男方家，次日男青年要到女方家拜謝。新娘不分什么季節(jié)都要穿棉服，到婆家門前時(shí)新郎拿起特制的弓箭，向新娘的車轎射三箭，以示吉利。
滿族風(fēng)味飲食主要有哈依瑪（水團(tuán)子）、打打糕、菠蘿葉餅、粘豆包、大小黃米；“火勺”有煎、炸、蒸、煮4種做法。
著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇7
無(wú)錫惠山古鎮(zhèn)地處無(wú)錫市西、錫山與惠山的東北坡麓，海拔高8米，東經(jīng)120°16'、北緯31°34'。距市中心僅2.5公里，京杭大運(yùn)河緊靠其北流經(jīng)。無(wú)錫史前文化距今已4000余年，有錫山先民施墩遺址。它以地理位置獨(dú)特、自然環(huán)境優(yōu)美、古祠堂群密集分布為特色，是無(wú)錫老街坊風(fēng)貌保存完好的唯一街區(qū)。20_年6月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，公布惠山古鎮(zhèn)祠堂群為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。惠山古鎮(zhèn)已被納入世界文化遺產(chǎn)預(yù)備錄名單。
古鎮(zhèn)的文化底蘊(yùn)豐厚，大運(yùn)河支流惠山浜直達(dá)古鎮(zhèn)腹地。兩岸歷史文物林立，人文薈萃，又是無(wú)錫地名的發(fā)源地"無(wú)錫錫山山無(wú)錫"。
惠山古鎮(zhèn)各行業(yè)會(huì)所占一定數(shù)量，其中山貨公所、耍貨公所、石作公所、鹽業(yè)公所、建筑業(yè)行會(huì)，婺源會(huì)館等。成為古鎮(zhèn)亮點(diǎn)。惠山古鎮(zhèn)具有水陸二條交通線，水路由京杭大運(yùn)支流三里至古鎮(zhèn)腹地，陸路離城五里，交通十分便利。
惠山寺始建于南北朝，香火旺盛。無(wú)錫的標(biāo)志性建筑錫山龍光塔，始建于明萬(wàn)歷間，是古鎮(zhèn)一景。唐代陸羽品宜茗者，惠泉第二，“天下第二泉”因之得名。惠麓一帶林茂石壑，泉水豐富，素有九龍十三泉之稱美譽(yù)。唐、宋惠山寺石經(jīng)幢聳立古鎮(zhèn)中心。始建于北宋金蓮橋、唐聽松石床在古鎮(zhèn)中重要位子。唐皮日休詩(shī)“千葉蓮花舊有香，半山金剎照方塘，殿前日暮高風(fēng)起，松子聲聲打石床”。明洪武初年600余年古銀杏，400余年古玉蘭，古香樟，根深葉茂。始建于明代的寄暢園、愚公谷舊貌依舊。
明代“千人報(bào)德坊”、“華氏四面牌坊”是古鎮(zhèn)牌坊群的佼佼者。惠山古鎮(zhèn)祠堂建筑群占居古鎮(zhèn)主體位子，始建于唐而盛于明清，先后出現(xiàn)120處?kù)籼媒ㄖw，其中宰相祠堂九處，楚相春申君黃歇;唐相李紳、陸贄、張柬之;宋相司馬光、王旦、范仲淹、李綱;清代李鴻章。惠山祠堂群按規(guī)制可分為尚書祠、侍郎祠、御史祠、巡撫祠、忠節(jié)祠、貞節(jié)祠等，祠堂名目繁多。涉及80余姓氏，180余名歷史人物，是尋根問(wèn)祖，追根溯源姓氏文化的源泉。
惠山老街立于惠山直街東端。街口豎立一塊石碑橫額。正面磚刻“五里香塍”四字，晚清竇承焯書;反面篆書“九峰翠嶂”。系邵寶八世族孫涵初所書。碑立于清咸豐六年。五里香塍，原為無(wú)錫西門至惠山的一條大道。1976年，京杭運(yùn)河無(wú)錫段改道，五里香塍已被湮廢，近惠山一段建成林蔭大道，稱惠山直街，街上保持著江南民居老屋，經(jīng)銷惠山泥人的店鋪林立，龍頭下有惠山泥人博物館，寶善橋有惠山泥人廠，街上有張巡廟。
著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇8
偽滿皇宮位于長(zhǎng)春市東北角的光復(fù)路上，占地面積12公頃，是偽滿洲國(guó)傀儡皇帝愛新覺(jué)羅·溥儀的宮殿，他在從1932年到1945年間曾在這里居住。偽滿皇宮的主體建筑是一組黃色琉璃瓦覆頂?shù)亩䦟有牵ㄇ诿駱恰⑤嬑鯓呛屯碌睿@三座小樓風(fēng)格獨(dú)特，是中西式相結(jié)合的格局。偽皇宮可分為進(jìn)行政治活動(dòng)的外廷和日常生活是內(nèi)廷兩部分，現(xiàn)分別辟為偽滿皇宮陳列館和偽滿帝宮陳列館。外廷(皇宮)是溥儀處理政務(wù)的場(chǎng)所，主要建筑有勤民樓、懷遠(yuǎn)樓、嘉樂(lè)殿，勤民樓是溥儀辦公的地方。
此外還有花園、假山、養(yǎng)魚池、游泳池、網(wǎng)球場(chǎng)、高爾夫球場(chǎng)、跑馬場(chǎng)以及書畫庫(kù)等其他附屬場(chǎng)所。內(nèi)廷(帝宮)是溥儀及其家屬日常生活的區(qū)域，其中輯熙樓是溥儀和皇后婉容的居所，是日常起居之處;同德殿是“福貴人”的居所，另外還設(shè)有一些娛樂(lè)設(shè)施。如今，帝宮的一部分已辟為吉林省博物館，展出高句麗、渤海、遼、金等在東北建立的封建王朝的史料。偽滿皇宮博物院是建立在偽滿皇宮舊址上的宮廷遺址型博物館。以偽滿時(shí)期的文物、文獻(xiàn)、圖片資料為主要收藏對(duì)象，以日本侵占我國(guó)東北歷史、偽滿洲國(guó)史、偽滿宮廷史為主要研究?jī)?nèi)容，以偽滿洲國(guó)皇宮舊址為載體，以陳列展覽為手段，通過(guò)舉辦《偽滿皇宮原狀陳列》、《從皇帝到公民》、《勿忘九·一八》等基本陳列和專題展覽，揭露日本武力侵占中國(guó)東北，推行法西斯殖民統(tǒng)治的罪惡以及以溥儀為首的偽滿傀儡政權(quán)賣國(guó)求榮、效忠日本、甘當(dāng)兒皇帝、奴役殘害東北人民的罪行;展示溥儀及其“后”“妃”被扭曲的宮廷生活。對(duì)廣大群眾特別是青少年進(jìn)行近代史教育和愛國(guó)主義教育，進(jìn)而達(dá)到振奮民族精神，凝聚民族力量，維護(hù)世界和平，謀求共同發(fā)展的目的。
主要收藏對(duì)象，以日本侵占我國(guó)東北歷史、偽滿洲國(guó)史、偽滿宮廷史為主要研究?jī)?nèi)容，以偽滿洲國(guó)皇宮舊址為載體，以陳列展覽為手段，通過(guò)舉辦《偽滿皇宮原狀陳列》、《從皇帝到公民》、《勿忘九·一八》等基本陳列和專題展覽，揭露日本武力侵占中國(guó)東北，推行法西斯殖民統(tǒng)治的罪惡以及以溥儀為首的偽滿傀儡政權(quán)賣國(guó)求榮、效忠日本、甘當(dāng)兒皇帝、奴役殘害東北人民的罪行;展示溥儀及其“后”“妃”被扭曲的宮廷生活。對(duì)廣大群眾特別是青少年進(jìn)行近代史教育和愛國(guó)主義教育，進(jìn)而達(dá)到振奮民族精神，凝聚民族力量，維護(hù)世界和平，謀求共同發(fā)展的目的。偽滿皇宮博物院成立于1962年，后與吉林省博物館合屬辦公，1982年恢復(fù)建制，1984年正式對(duì)外開放接待觀眾，原館名吉林省偽皇宮陳列館，20_年劃歸長(zhǎng)春市政府屬地管理，20_年2月18日更名為偽滿皇宮博物院。
著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇9
朋友們，你們好!現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況。
黃山，位于中國(guó)安徽省南部，屬中國(guó)南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū)，面積約154平方公里。它在黃山市境內(nèi)，南鄰歙縣、徽州區(qū)、休寧縣和黟縣，北連黃山區(qū);這五個(gè)縣、區(qū)也都屬于黃山市管轄。
黃山在中國(guó)唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字。傳說(shuō)咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè)、開創(chuàng)中華文明之后，來(lái)到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個(gè)說(shuō)法，就在天寶六年(747年)下了一道詔書，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個(gè)名字就一直到現(xiàn)在。
朋友們，你們不遠(yuǎn)千，甚至萬(wàn)里到這里，就要親眼看一看黃山的美嗎?不就是要感受一次人生快樂(lè)嗎?是的，黃山是絕美絕美的，可說(shuō)天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實(shí)是人生的一大樂(lè)事。在很久很久前，在漫長(zhǎng)地質(zhì)歷史代，大自然的無(wú)窮力，塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。黃山的美，首先就美在它的奇峰。這里競(jìng)秀，峰峰稱奇，各有特色，各具神韻。黃山奇峰到底有多少，還沒(méi)有一個(gè)確切數(shù)字。歷史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入選《黃山志》。這80多座山峰的高絕大多數(shù)都在海拔千米以上，其中蓮花峰最高(1864米)，光明頂次之(1841米)，天都峰排行老三(1829.5米)，這三大峰和風(fēng)姿獨(dú)秀始信峰(1683米)，是黃山的朋友，哪怕登上這四座奇峰中的一個(gè)，也算不虛此行了。
黃山，山高陂陡，溪流從高山峽谷中奔涌出來(lái)，從陡谷懸?guī)r上飛落下來(lái)同，就形成瀑布。山中一夜雨，處處掛飛泉，就是黃山溫存的生動(dòng)寫照。黃山瀑布很多，最壯觀的有九龍瀑、人字瀑和百丈瀑。
黃山四季分明：春天青峰滴翠，山花爛漫;夏季清涼一片，處處飛瀑;秋天天高氣爽，紅葉如霞;寒冬則是銀裝素裹，冰雕玉砌。黃山確實(shí)是一個(gè)旅游、避暑、賞雪的絕好去處。
著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇10
各位游客：
大家好，我代表海外旅行社歡迎大家的到來(lái)。我叫_，就好人們常說(shuō)的那樣，相逢就是緣分。能和大家相逢在美麗的江城并和大家一起度過(guò)這段美好的時(shí)光我感到非常榮幸。這位是我們的司機(jī)王師傅，今天就由我們兩個(gè)為大家服務(wù)，大家有什么問(wèn)題可以盡管提出來(lái)，我們將盡力為您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細(xì)心換來(lái)你的放心、開心。
今天我將帶大家起游覽武當(dāng)山，讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。
武當(dāng)山位于湖北丹江口市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的丹江口水庫(kù)，背依蒼莽千里的神農(nóng)架林區(qū)，連綿400多公里。這里風(fēng)景秀麗，四季景色各不相同：春天繁花似錦，夏季高山聳翠，秋天金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什么時(shí)候來(lái)，都能欣賞它美的一面。有一句俗話說(shuō)天下名山佛占盡”，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說(shuō)武當(dāng)山金頂原來(lái)被無(wú)量佛占著，后來(lái)真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯首相向，形成了七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無(wú)量佛商量借地，并提出只借八步即可。無(wú)量佛見他所要不多就答應(yīng)了，沒(méi)想到真武大帝法力無(wú)邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個(gè)武當(dāng)，從而贏得了永久居住權(quán)，武當(dāng)山也因此成為道家的場(chǎng)地。
武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開始修建，到明永樂(lè)年間達(dá)到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于1994年被列入世界遺產(chǎn)之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當(dāng)?shù)澜蹋{(diào)集軍民工匠30余萬(wàn)在此大興土木，按照道教中玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時(shí)間建起了三十三個(gè)大型建筑群落。建筑線自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬(wàn)平方米，宮觀庵堂兩萬(wàn)余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護(hù)他這個(gè)北方起兵奪位的皇帝。據(jù)說(shuō)真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂(lè)皇帝的模樣塑造出來(lái)的。所以民間流傳有真武神，永樂(lè)相”的說(shuō)法。皇家的大力推崇是武當(dāng)山名聲大震，成為我國(guó)的道教名山，吸引著各地的游人香客到處觀光朝拜。
另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)。中國(guó)武林歷來(lái)有北宗少林，南尊武當(dāng)”的說(shuō)法，許多人都是未識(shí)武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是名帶著名道士張三豐，這點(diǎn)我想喜歡武俠的朋友可能通過(guò)小說(shuō)了解了一些。據(jù)說(shuō)他在這里修煉的時(shí)候看到鶴與蛇爭(zhēng)斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當(dāng)派的開山祖師。
說(shuō)了怎么多，我看大家都有些迫不及待了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下，請(qǐng)各位帶好隨身物品下車，開始我們的朝圣之旅。……
現(xiàn)在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因?yàn)檫@塊地方周圍的岡巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂(lè)皇帝封它為紫霄福地”。殿內(nèi)石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時(shí)的塑像和文武仙人的坐象。他們形態(tài)各異，栩栩如生，是我國(guó)明代的藝術(shù)珍品。我右手邊放著的這根幾丈長(zhǎng)的杉木傳說(shuō)是從遠(yuǎn)方突然飛來(lái)的，因此叫做飛來(lái)杉。據(jù)說(shuō)在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽到清脆的響聲，因此又叫響靈杉”。至于它為什么要飛來(lái)這里，我想可能也是為這里的美景盛名所吸引吧。……
武當(dāng)山有36巖，現(xiàn)在我們來(lái)到的是被認(rèn)為三十六巖中最美的南巖。武當(dāng)山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現(xiàn)。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個(gè)雕龍石梁。石梁懸空深出2。9米，寬只有30厘米。上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個(gè)香爐，這便是著名的龍頭香”。過(guò)去有些香客冒著生命危險(xiǎn)去燒龍頭香，以示虔誠(chéng)，可見他們對(duì)道教的信仰之深。安全起見，我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方，心誠(chéng)則靈嘛。……
經(jīng)過(guò)一翻努力，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱一柱擎天”。站在這里，可以清楚的看到七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金壁輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國(guó)最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂(lè)十四年。整個(gè)金殿沒(méi)用一根釘子，全是鑄好各個(gè)部件后運(yùn)上山搭建而成，卯和的非常嚴(yán)密，看起來(lái)好象是渾然一體的。大家看，這邊的長(zhǎng)明燈相傳是從來(lái)不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會(huì)被風(fēng)吹滅呢?據(jù)說(shuō)是因?yàn)橛辛嗽寰系倪@顆避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮(zhèn)住山風(fēng)，使風(fēng)不能吹進(jìn)殿內(nèi)，從而保證了神燈的長(zhǎng)明。其實(shí)神燈長(zhǎng)明真正的原因是因?yàn)榈铋T的各個(gè)鑄件都非常嚴(yán)密精確，可以改變風(fēng)吹來(lái)的方向，由此可見我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧和技藝的高抄。金殿從修建到如今已經(jīng)歷了500多年的風(fēng)吹雨打，仍然輝煌如初，不能不說(shuō)是我國(guó)古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。
好了，接下來(lái)的時(shí)間就留給大家自己安排，您可以細(xì)細(xì)的品味這里絕妙的建筑和美麗的風(fēng)光。我們四點(diǎn)鐘的時(shí)候再見。
美好的時(shí)光總是讓人覺(jué)得短暫，我們的武當(dāng)山之旅就到此結(jié)束了。非常感謝大家對(duì)我工作的支持和配合。我有什么做的不好的地方還請(qǐng)大家多批評(píng)指正。希望以后能有緣和大家再次相逢。最后祝大家身體健康，萬(wàn)事如意。再見。
著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇11
歡迎各位朋友來(lái)到八仙過(guò)海景區(qū)。
首先為大家介紹一下八仙過(guò)海景區(qū)的基本情況。八仙過(guò)海景區(qū)又稱“八仙渡”、“八仙過(guò)海口”，坐落在蓬萊城北的黃海之濱，與丹崖山、蓬萊閣毗鄰，與廟島群島隔海相望。整個(gè)景區(qū)呈寶葫蘆狀橫臥在海上，景區(qū)周圍海域天高水闊，景色十分壯觀。_，這里常有海市、海滋奇觀出現(xiàn)，虛幻縹緲，美不勝收。景區(qū)是在原來(lái)民間修建的八仙祠基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成的，游覽面積五萬(wàn)平方米，內(nèi)有景點(diǎn)四十余處。景區(qū)緊密聯(lián)系道教文化和蓬萊仙境神話，以八仙傳說(shuō)為主題，突出了大海仙山的創(chuàng)意，集古典建筑與藝術(shù)園林于一體，意境深遠(yuǎn)，觀覽性很強(qiáng)。
蓬萊自古是人們求仙的地方，又迭蒙帝王臨幸，便自然平添了神秘色彩。歷代文人墨客常把蓬萊和海上神山聯(lián)系起來(lái)，留下了許多贊美仙島神鄉(xiāng)的詠唱。蓬萊以其鮮明突出的神話題材和濃厚的人文氣息，奠定了它在中國(guó)東方仙文化的源頭地位。人們總是把蓬萊與神山仙島緊密地聯(lián)系在一起，蓬萊也便自然地成為神仙世界的代名詞。
凡是到蓬萊的客人，大多都是沖著“神仙”兩個(gè)字來(lái)的。“八仙過(guò)海，傳文如此多奇;萬(wàn)事由人，風(fēng)景這邊獨(dú)好。”(越南友人黃文歡的題詞)不管是否靈驗(yàn)，在這里你總是可以感受一下神仙的逍遙與超脫，精神上是會(huì)得到滿足的。
八仙坊與八仙橋：各位請(qǐng)看，迎面這座牌坊上的“八仙過(guò)海口”五個(gè)大字是宋代大文豪蘇軾的墨寶，八仙過(guò)海的故事在我國(guó)民間流傳久遠(yuǎn)，影響深廣，他們的神奇故事數(shù)百年來(lái)結(jié)晶為一句民諺：“八仙過(guò)海，各顯其能”在人們心中留下了可資借鑒的榜樣和永久的魅力。
大家請(qǐng)回頭看，牌坊上的“人間仙境”四個(gè)大字也是蘇軾所題。《海內(nèi)十洲記》敘及的三神山中，說(shuō)蓬萊周圍環(huán)繞著黑色的圓海，瑰麗而神秘。最重要的是神山上有各種使人長(zhǎng)生不老的仙藥、仙草、仙果和仙水。這種縹緲迷人的仙境，寄托著人們?cè)谙傻浪枷胗绊懴聦?duì)于紛擾、短促的人生的超脫心理，隨著道教的盛行又帶上了宗教的色彩。但是追求長(zhǎng)生是人們的普遍愿望，其中也包含著一種積極的熱愛生活的精神。
著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇12
游客朋友們：
大家好!在這春暖花開的時(shí)候和你在向海相遇，相知，相識(shí)，我感到很高興!今天這向海之旅就有我為大家做向?qū)АＤ敲次揖烷L(zhǎng)話短說(shuō)，下面為大家介紹向海......
向海地處松遼平原邊緣，科爾沁草原東部，吉林省通榆縣西北部，是國(guó)家級(jí)森林和野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)，聯(lián)合國(guó)教科文組織十分關(guān)注的“自然保留地”。
向海自然保護(hù)區(qū)的地貌以沙化和鹽漬化的平原為主，區(qū)內(nèi)多固定沙丘，沼澤濕地和湖泊分布其間：沙丘上千奇百怪的蒙古黃榆，是世界罕見的生態(tài)景觀;一望無(wú)際、神秘莫測(cè)的蒲草葦蕩，是向海的獨(dú)特景觀;三萬(wàn)多公頃濕地草原，是向海核心中的核心，被世界環(huán)保組織定為A級(jí)濕地，是中國(guó)六大濕地之首。
向海水草豐美，是鳥類的樂(lè)園。據(jù)專家近幾年觀察，已發(fā)現(xiàn)293種。其中，猛禽有金雕、白尾海雕、禿鷲、隼、鶚等20余種。還有天鵝、大鴇、灰雁、白額雁和世界瀕危物種一類保護(hù)鳥類白鸛等。向海的鶴最為有名。全世界有鶴類14種，向海占有6種。它們是丹頂鶴、白鶴、灰鶴、白頭鶴、衰羽鶴、白枕鶴。由于向海鶴的種類多，種群大，有“鶴鄉(xiāng)”之美譽(yù)。
此外，向海還有狍子、黃羊、蒙古兔、狼等37種獸類;青魚、草魚、鯉魚、鰲花等19種魚類和林蛙、白條飾蛇等14種兩棲爬行動(dòng)物。
那么向海的歷史沿革是， 向海自然保護(hù)區(qū)始建于1981年，是經(jīng)吉林省人民政府以吉政函第27號(hào)文批準(zhǔn)建立的，為白城專署直屬林業(yè)事業(yè)單位，后委托通榆縣人民政府代管。1986年7月，國(guó)務(wù)院第75號(hào)文批準(zhǔn)向海為"國(guó)家級(jí)森林和野生動(dòng)物類型自然保護(hù)區(qū)"，管理體制為省林業(yè)主管部門和縣政府雙重領(lǐng)導(dǎo)。1983年至1992年，原國(guó)家林業(yè)部和吉林省林業(yè)廳投資在保護(hù)區(qū)進(jìn)行了一期工程建設(shè)，總投資160萬(wàn)元。在林業(yè)主管部門和省、市、縣各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及國(guó)內(nèi)外自然機(jī)構(gòu)的關(guān)心和支持下，向海自然保護(hù)區(qū)的全體員工，努力拼搏，取得了一定成績(jī)。1992年加入"世界濕地公約組織"，被列入《關(guān)于特別是作為水禽棲息地的國(guó)際重要濕地公約》中"國(guó)際重要濕名錄"，同年被世界野生生物基金會(huì)(WWF)評(píng)審為"具有國(guó)際意義的A級(jí)自然保護(hù)區(qū)"。1991年第五屆意大利桑迪歐國(guó)際生物保護(hù)節(jié)上，反映向海保護(hù)區(qū)的專題片《家在向海》奪得了評(píng)委會(huì)主席特別獎(jiǎng)和中華人民共和國(guó)唯一代表資格獎(jiǎng)，吉林電視臺(tái)導(dǎo)演程捷被評(píng)為特別女性獎(jiǎng)。1992年，李鵬帶著唯一的一部專題片《家在向海》參加在巴西召開的世界環(huán)保大會(huì)，把向海介紹給了世界。
著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇13
早上好!歡迎大家來(lái)無(wú)錫游覽，今天有幸陪同大家一起進(jìn)行太湖精華游，我感到很高興。太湖，面積2400平方公里，相當(dāng)于400個(gè)杭州西湖那么大，是中國(guó)第三大淡水湖。太湖，位于江蘇，浙江兩省之間周圍有無(wú)錫、蘇州、常州、湖州四個(gè)城市。2400多年前吳越春秋時(shí)，吳王闔閭首開太湖畫舫進(jìn)行水上旅游，并首創(chuàng)太湖般菜;唐宋時(shí)期，太湖又以盛產(chǎn)太湖石出名。太湖，號(hào)稱三萬(wàn)六千頃，還有72座島嶼山峰點(diǎn)綴其間，組成了一幅山外有山、湖中有湖的天然畫卷。我們首先游覽的是真山真水的黿頭渚公園。黿頭渚，渚就是突入湖中，三面臨水的半島，因狀如黿頭而得名。相傳明朝的時(shí)候，有一個(gè)漁夫在湖中遇到風(fēng)浪，誤入黿頭渚，舍舟登岸，發(fā)現(xiàn)這里茂林修竹，落英繽紛，疑為世外桃源，不忍離去。后又打柴遇仙，得道出世，為這里留下罷拔幾分神秘色彩。黿頭渚向南可望煙波太湖，惡青島海濱浩淼氣概;往北能觀碧波蠡湖，有杭州西湖的明媚風(fēng)光。在這么一片真山真水的自然景色中，輔之以別具匠心的人工點(diǎn)綴，使之成為觀賞太湖風(fēng)月最理想的游覽勝地。黿頭渚以其山不高而秀雅，水不深卻遼闊的無(wú)邊風(fēng)月，以及早中晚、晴陰雨景致各異的神奇變幻和春花秋月、夏荷冬雪的四時(shí)之景吸引著歷代文人墨客，無(wú)數(shù)中外游人。
澄瀾堂，建于1931年，是仿照明代宮殿式樣建造的，面闊五間，四周游廊，寬敞豁達(dá)，氣宇不凡。澄瀾堂的“澄”是指湖水平靜清澈，“瀾”是波瀾起伏之意，取名澄瀾堂，是說(shuō)在這里可以飽覽太湖多變的天然景色。澄瀾堂位于黿頭渚的高處，居中面湖，視野開闊，遠(yuǎn)眺近覽，景色各異。
這里是甘露寺，甘露寺原在鎮(zhèn)江北固山上，是孫權(quán)的母親、劉備的“丈母娘”念經(jīng)的地方。因?yàn)闁|吳起先建都在鎮(zhèn)江，火燒赤壁之后才遷都南京的。三國(guó)城內(nèi)的甘露地建于山坡之上，經(jīng)二組臺(tái)階到達(dá)建在7米高的平臺(tái)上的甘露寺山門，山門內(nèi)沿斜坡登上6米高的平臺(tái)，可到佛殿。殿內(nèi)有釋迦牟尼佛像，旁邊是吳國(guó)太的經(jīng)心，吳國(guó)太相女婿就在此拍攝。赤壁之戰(zhàn)后，孫、劉曹均勢(shì)鼎立。周瑜設(shè)下“美人計(jì)”，假稱把孫權(quán)的妹妹孫尚香許婚劉備，京口招親，然后扣下劉備，逼還荊州。劉備則按諸葛亮之計(jì)，設(shè)法讓孫權(quán)之母吳國(guó)太甘露寺相親，弄假成真，并帶著孫夫人一起返回荊州。這就“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵”。
著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇14
縉云山雄峙北碚區(qū)嘉陵江溫塘峽畔，是七千萬(wàn)年前“燕山運(yùn)動(dòng)”造就的“背斜”山嶺，古名巴山。山間白云繚繞，似霧非霧，似煙非煙，磅礴郁積，氣象萬(wàn)千。早晚霞云，姹紫嫣紅，五彩繽紛。古人稱“赤多白少為縉”，故名縉云山。
佛教淵源:
縉云山是四川境內(nèi)的佛教勝地之一，原有寺廟十多座，現(xiàn)存縉云寺、溫泉寺。縉云寺坐落在“獅子”、“聚云”兩峰之前，背依峻嶺，前臨幽谷，四周古木參天，翠竹成林，是一座雄偉壯觀的深山古寺。它始建于南朝宋景平元年(420_年)，歷代修葺擴(kuò)建;盛極于宋，明末毀于兵火。現(xiàn)存廟宇是清康熙二十二年(1683年)重修。山上還有很多六朝和宋、明、清時(shí)代的古建筑和歷史文物。1930年，佛門長(zhǎng)者太虛上人得到川督劉湘的支持，在縉云寺內(nèi)創(chuàng)辦了“漢藏教理院”。次年正式定名為“世界佛學(xué)苑漢藏教理院”，由大虛上人任院長(zhǎng)，并從拉薩、康定等延請(qǐng)羅桑呼克圖、滿智、超一等來(lái)此主教。一時(shí)“喇嘛來(lái)渝者，前后絡(luò)繹不絕……”縉云山因此成為當(dāng)時(shí)宏揚(yáng)佛學(xué)的凈土，而獲得“小峨眉”美稱。
名勝古跡:
"山如碧玉水如黛，云在青大月在松"，它雄峙于嘉陵江小三峽之溫湯峽之西岸，與北溫泉相鄰，山上奇峰聳翠、林海蒼茫、古木參大、古剎林立，集雄、險(xiǎn)、奇、幽于一身，素有川東小峨嵋之稱，為全國(guó)首批44個(gè)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。緒云山風(fēng)景秀麗、名勝古跡眾多。縉云山從北到南有朝日峰、香爐峰、獅子峰、聚云峰、猿嘯峰、蓮花峰、寶塔峰、玉尖峰和夕照峰等九峰。其中玉尖峰最高，海拔1050米;獅子峰最險(xiǎn)峻壯觀，其余各峰亦各具風(fēng)姿。
避暑勝地:
重慶與武漢、南京齊名，并稱長(zhǎng)江邊的三座火城，每年夏季酷暑難當(dāng)。令人望而生畏。位于重慶市北的縉云山，九峰挺立，雄秀不凡，因山高林密，云濃霧重，常溫比市區(qū)約低5-7度，滿山蒼翠，清雅怡人，是重慶著名的避暑勝地。此外，這里還特產(chǎn)極具地方特色的縉云甜茶。
概述:
與嘉陵江小三峽、合川釣魚城一并被定為國(guó)家級(jí)自然風(fēng)景名勝區(qū)，位于北碚境內(nèi)，距渝中區(qū)約60公里。是七千萬(wàn)年前“燕山運(yùn)動(dòng)”造就的“背斜”山嶺，古名巴山。海拔900多米，最高處1030米。景區(qū)之內(nèi)現(xiàn)有獅子、香爐、日照、猿嘯、夕照、蓮花、玉尖、寶塔、聚云九峰。其中玉尖峰最高，海拔1050米;獅子峰最險(xiǎn)峻壯觀，其余各峰亦各具豐姿。獅子峰是縉云山的主峰，峰頂狹窄，在一塊比較平坦的巖石上，用鐵欄桿圍起一個(gè)覽勝臺(tái)。在這里往下看，是懸崖峭壁;往遠(yuǎn)處看，是峰巒起伏;山腳下，嘉陵江在緩緩流過(guò)。在獅子峰觀日出、賞云海，其壯麗不讓東岳泰山。縉云山有兩萬(wàn)多畝森林，生長(zhǎng)著1700多種亞熱帶植物，是四川著名的植物寶庫(kù)和森林公園。其中有猴歡喜、無(wú)刺冠梨、縉云瓊楠、伯樂(lè)樹、銀杏、紅豆和飛蛾樹等珍稀植物。山中還有世界罕見的活化石樹——水杉，此樹是1.6億年前即存在的古生物物種。
雄峙北碚區(qū)嘉陵江溫塘峽畔，是七千萬(wàn)年前“燕山運(yùn)動(dòng)”造就的“背斜”山嶺，古名巴山。山間白云繚繞，似霧非霧，似煙非煙，磅礴郁積，氣象萬(wàn)千。早晚霞云，姹紫嫣紅，五彩繽紛。古人稱“赤多白少為縉”，故名縉云山。縉云山與嘉陵江小三峽、合川釣魚城一并被定為國(guó)家級(jí)自然風(fēng)景名勝區(qū)。
縉云山從北到南有朝日峰、香爐峰、獅子峰、聚云峰、猿嘯峰、蓮花峰、寶塔峰、玉尖峰和夕照峰等九峰。其中玉尖峰最高，海拔1050米;獅子峰最險(xiǎn)峻壯觀，其余各峰亦各具風(fēng)姿。
縉云山系全國(guó)自然保護(hù)區(qū)。該山氣候溫和，雨量充沛，有森林1300余公頃，生長(zhǎng)著1700多種亞熱帶植物。其中有猴歡喜、無(wú)刺冠梨、縉云瓊楠、伯樂(lè)樹、銀杏、紅豆和果上長(zhǎng)有兩翅的飛蛾樹等珍稀植物。山中還有世界罕見的活化石樹—水杉，此樹是1.6億萬(wàn)年前即存在的古生物物種。
素有“小峨嵋”之稱的縉云山，堪稱觀日出，覽云海，夏避暑，冬賞霧，以及觀賞常綠闊葉林自然景觀的絕佳去處。
縉云山又是具有1500多年歷史的佛教勝地。山中縉云寺，始建于南朝劉宋景平元年(420_年)，后曾稱“相思寺”、“崇勝寺”、“崇教寺”，曾受到歷代帝王封賜。寺中自古辦學(xué)，名為“縉云書院”。寺內(nèi)現(xiàn)存有宋太宗誦讀過(guò)的24部梵經(jīng)。寺外石照壁上“豬化龍”浮雕，為六朝文物。另有出土的石刻天王半身殘像，據(jù)傳是梁或北周作品.
有關(guān)重慶著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞有5
大足石刻，位于重慶市大足縣境內(nèi)。大足石刻始于晚唐，歷經(jīng)五代而盛于兩宋，是中國(guó)晚期石窟藝術(shù)中的憂秀代表。石窟多達(dá)76處，共有造像6萬(wàn)余軀，石刻銘文10萬(wàn)余字，總稱大足石刻。其中，尤以北山摩崖石刻和寶頂山摩崖石刻最集中。
北山，即古龍崗山，共290龕窟。著名龕窟，如心神車窟，窟正中之皤龍“心神車”尤為奇?zhèn)ァＦ溟g凈寶瓶觀音、多羅、文殊、玉印觀音、如意珠觀音、普賢、日月觀音、數(shù)珠手觀音等，雕刻對(duì)稱，嚴(yán)謹(jǐn)有序，渾然一體。八軀菩薩像，豐腴圓潤(rùn)，典雅大方，為此間石刻之精華。北宋著名書家蔡京所書《趙懿簡(jiǎn)公神道碑》，碑高3.7米，寬1.37米，書法藝術(shù)價(jià)值較高。
寶頂山，風(fēng)景幽麗，共13處石刻，以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大。大佛灣為幽深的馬蹄形山灣，雕刻分布在東、南、北三面，先以小佛灣為藍(lán)圖，后在此雕造。由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕，各種雕像達(dá)15O00多軀，設(shè)計(jì)之精巧，竟無(wú)一雷同，破了“千佛一面”之說(shuō)。寶頂圓覺(jué)洞，為整石開鑿，寬敞如室。洞正壁刻佛像三尊，主佛前有跪菩薩一尊，俯首合十，恭敬虔誠(chéng)，左右壁為十二圓覺(jué)菩薩，跌坐蓮臺(tái)，妙麗莊嚴(yán)，姿態(tài)不一，衣服、肌肉質(zhì)感真實(shí)，似薄紗突身，衣裙流暢自如。壁間刻樓臺(tái)亭閣，人物鳥獸，花草樹木，幽泉怪石，近似寫實(shí)作品，是大佛灣雕刻的精華。
大足石刻，“凡佛典所載，無(wú)不備列”，在藝術(shù)上“神的人化與人的神化”達(dá)到高度統(tǒng)一。
著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇15
華夏珍奇藝術(shù)城坐落于銀川鎮(zhèn)北堡，毗鄰華夏西部影視城，是華西村的形象工程。藝術(shù)城占地4萬(wàn)平方米，是一座以世界著名清真寺微縮景觀、西夏觀賞石、華夏古錢幣為主導(dǎo)性內(nèi)容，具休閑度假、文化娛樂(lè)、美食購(gòu)物為一體的綜合藝術(shù)城。
藝術(shù)城集地方特色、民族特色于一身，融西夏文化、黃河文化、伊斯蘭文化為一體，其新穎的展示形式、高雅的藝術(shù)格調(diào)，豐富的文化內(nèi)涵，構(gòu)成了有別于其他展館的獨(dú)樹一幟的，高品位、高檔次的展示體系。
華夏珍奇藝術(shù)城距華夏西部影視城僅兩公里。是一座華夏珍奇藝術(shù)城展示西夏文化、黃河文化和伊斯蘭文化的獨(dú)特魅力的華夏珍奇藝術(shù)城，98年初在寧夏回族自治區(qū)銀川市郊區(qū)的寧夏華西村落成開業(yè)。整座藝術(shù)城占地4萬(wàn)平方米，采用風(fēng)蝕巖山體造型，一色赫紅，雕有巖畫，城館分為伊斯蘭文化館，奇石館和華夏錢幣館三部分。
伊斯蘭館按實(shí)際比例的五十分之一制作了模擬微縮景觀，包括世界三大禁寺、先知寺和遠(yuǎn)寺)、穆斯林杰出人物鄭和下西洋、伊斯蘭節(jié)日習(xí)俗等情清真寺(景微縮，再現(xiàn)了伊斯蘭大清真寺即禁寺、先知寺和遠(yuǎn)寺的恢宏氣象，以及穆斯林虔誠(chéng)朝覲的莊嚴(yán)場(chǎng)面。
著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇16
各位旅客朋友們：
大家好!
從此溪水一年四季芳香撲鼻，美麗的傳說(shuō)寄托了人們對(duì)昭君的追慕，其實(shí)香溪的源頭的林間，野花奇草多才是溪水飄香的真正原因。每逢三月香溪河畔桃花盛開的時(shí)候，河水中可看到一種淡紅色的魚，這種魚身分四瓣，形似桃化，人稱“桃化魚”。河水清清，倒影岸邊桃花，水中魚群追戲，是花是魚確實(shí)難以分辨。 清代詩(shī)人寫下：“花開溪魚現(xiàn)，魚戲花影亂;花下捕魚人，莫作桃花看的詩(shī)句來(lái)描繪這種情景。
與靜靜流淌的香溪不同，你看香溪的水是疊瀑式的，那湍急的水時(shí)而如撒腿狂奔的野馬，時(shí)而如快速移動(dòng)的銀蛇。 在巖石的撞擊中發(fā)出巨大的聲音響徹山谷。這充滿動(dòng)感的河水其實(shí)還是天然的礦泉水。 水中含有14種礦物元素，飲之甘甜，沁人心肺，這水還具有提神健身、滋潤(rùn)肌膚的功能。水面上空氣中還漂浮著較豐富的負(fù)離子，經(jīng)常吸收，會(huì)使我們血液里的氧氮含量增加，對(duì)增強(qiáng)功能和加快新陳代謝會(huì)起到很大的作用。這水還有一個(gè)特點(diǎn)，就是冬暖夏涼，冬天水面上冒著熱氣，夏天卻涼爽宜人，它的年平均 溫度 大約在4°C左右。難怪唐代時(shí)的“茶圣”陸羽，在嘗過(guò)用香溪源頭的水煮的茶之后，頓覺(jué)滿口清香，心曠神怡，于是稱香溪源為“天下第十四泉”。
有這樣一首打油詩(shī)：“昭君何以美，屈原何以偉，探得香溪源，自知其中味”。正是這溪水孕育了絕代佳人王昭君和偉大詩(shī)人屈原，那么就請(qǐng)大家?guī)е@個(gè)美好的遐想去體會(huì)一下其中的味道吧!
大家向前看，那里有一潭碧水，那便是香溪河的源頭，相傳那兒便是當(dāng)年神農(nóng)老祖宗的洗藥池。 他當(dāng)年在 神農(nóng)架搭架采藥，每天將所采的藥草運(yùn)到這里來(lái)清洗后漫漫咀嚼，品味，并將結(jié)果記錄下來(lái)。 他就是在這里完成了我國(guó)歷史上第一部醫(yī)藥書典《神農(nóng)百草經(jīng)》。上面記載了3650種藥草的性能、用途和400種疾病的特征和療法。 神農(nóng)百草的精華，神農(nóng)精神的靈魂也由此盡融于水中，因而有了貌若天仙的王昭君和赤膽忠心的屈原。也許在他們靈魂的深處還保留著神農(nóng)精神的遺傳基因吧。以前這里也叫跳架溝，為什么叫跳架溝呢?那是因?yàn)檫@里落差較大，從上到下形成了一個(gè)瀑布群，給人一種跳躍的感覺(jué)，再加上這里峽谷較深，從山這邊到山那邊搭個(gè)架子也不是件難事，因此叫跳架溝。著名的詩(shī)人徐遲也曾在源頭留下“香溪源”三個(gè)蒼勁大字，并留下“大三峽不如小三峽，小三峽不如 神農(nóng)架 ”的動(dòng)人詩(shī)句，香溪源的美名便流傳開了。
名山名泉出好茗，香溪源頭所在地也正是著名的茶葉之鄉(xiāng)，這里的茶葉分布在林深綠重、朝日暮雨、海拔1000m—1200m之間的山谷中。由于空氣新鮮濕潤(rùn)，日照較少，散射和漫射較多，又無(wú)寒冬酷暑， 氣候溫和宜人，且盡得高山之云霧、香溪之凈水、萬(wàn)木之芳香，這得天獨(dú)厚、無(wú)與倫比的自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)造就了優(yōu)質(zhì)的神農(nóng)有機(jī)茶，據(jù)《神農(nóng)百草經(jīng)》載：“神農(nóng)采藥，為民療疾，日遇七十二毒，得茶解之”。
著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇17
西遞位于安徽省黟縣東南部，地理坐標(biāo)：東經(jīng)117°38′，北緯30°11′，村落面積12.96公頃。
西遞村四面環(huán)山，兩條溪流從村北、村東經(jīng)過(guò)村落在村南會(huì)源橋匯聚。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構(gòu)成東向?yàn)橹鳌⑾蚰媳毖由斓拇迓浣窒锵到y(tǒng)。所有街巷均以黟縣青石鋪地，古建筑為木結(jié)構(gòu)、磚墻維護(hù)，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空間變化韻味有致，建筑色調(diào)樸素淡雅，體現(xiàn)了皖南古村落人居環(huán)境營(yíng)造方面的杰出才能和成就，具有很高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。
西遞村是一處以宗族血緣關(guān)系為紐帶，胡姓聚族而居的古村落，該村源于公元11世紀(jì)，發(fā)展鼎盛于14-19世紀(jì)。20世紀(jì)初，隨著我國(guó)封建宗法制度的解體，西遞村的發(fā)展也日趨緩慢。由于歷史上較少受到戰(zhàn)亂的侵襲，也未受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊，村落原始形態(tài)保存完好，始終保持著歷史發(fā)展的真實(shí)性和完整性。現(xiàn)保存的明、清古民居124幢，祠堂3幢，均已列為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1999年西遞村被國(guó)家確定為世界文化遺產(chǎn)申報(bào)單位，向聯(lián)合國(guó)教科文組織提出申報(bào)，并通過(guò)了專家評(píng)估考察。20_年11月30日又被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇18
北固山位于江蘇鎮(zhèn)江，由于北臨長(zhǎng)江，形勢(shì)險(xiǎn)固，故名北固，高55.2米，長(zhǎng)約200米。山壁陡峭，形勢(shì)險(xiǎn)固，南朝梁武帝曾題書”天下第一江山”來(lái)贊其形勝。甘露寺，雄居山巔，建于東吳甘露年間，有許多有關(guān)三國(guó)時(shí)代吳國(guó)的傳說(shuō)和遺跡。游人至此，不由要以劉備招親的故事為線索去尋找有關(guān)勝跡和傳說(shuō)。北固山與金山、焦山成犄角之勢(shì)，三山鼎立，在控楚負(fù)吳方面北固山更顯出雄壯險(xiǎn)要。明代郡守為了抗倭守城，將前峰與中峰鑿斷。
北固山由前峰、中峰和后峰三部分組成，主峰即后峰，是風(fēng)景最佳處。前峰原為東吳古宮殿遺址，現(xiàn)已辟為鎮(zhèn)江烈士陵園;中峰上原有氣象樓，現(xiàn)改為國(guó)畫館;后峰為北固山主峰，北臨揚(yáng)子江(長(zhǎng)江)，三面懸崖，地勢(shì)險(xiǎn)峻，山上到處都是樹木，名勝古跡多在其上。素以“天下第一江山”聞名于世。后峰是北固山的主峰，背臨長(zhǎng)江，枕于水上，峭壁如削，是風(fēng)景最佳的地方。登上山頂，東看焦山，西望金山，隔江相望，揚(yáng)州平山堂清晰可見，確使人感到“金焦兩山小，吳楚一江分。”過(guò)去曾有一名人作打油詩(shī)一首：“長(zhǎng)江好似硯池波，提起金焦當(dāng)墨磨，鐵塔一支堪作筆，青天夠?qū)憥仔卸唷保源速澝辣惫躺降膲邀惥吧?/p>
從北固山中峰南麓登山，過(guò)氣象臺(tái)，沿山脊北行至清暉亭。亭東有一座鐵塔，此塔系唐衛(wèi)公李德裕于寶歷元年(825年)所建，故又名衛(wèi)公塔。原為石塔，后毀。北宋元豐元年(1078年)，改建成九級(jí)鐵塔，平面，八角形。明代重修改為七級(jí)，高約13米。后經(jīng)海嘯、雷擊、戰(zhàn)火等劫難，至1949年僅存塔座兩層。現(xiàn)經(jīng)修整為四層，約8米高，塔基及一、二層為宋代原物，三、四層為原塔的五、六層，系明代所鑄。現(xiàn)存的塔基及塔身均有精美圖案，造型別致，生動(dòng)逼真。
自清暉亭往北，在甘露寺東側(cè)山坡的墻壁上，嵌有一塊條石，上鐫“天下第一江山”六個(gè)大字，相傳為梁武帝所書。條石對(duì)面通往甘露寺的拱門上，鐫有“南徐凈域”題額。東晉時(shí)改鎮(zhèn)江為徐州，故名“南徐”。
穿過(guò)拱門，即抵北峰之巔的甘露寺。相傳這里是劉備招親之處，京劇《龍鳳呈祥》即以此為背景。其實(shí)古甘露寺建于梁代，原在山下，至唐李德裕始改建于山上。寺內(nèi)有大殿、老君殿、觀音殿和江聲閣等建筑，形成了“寺冠山”的特色。據(jù)說(shuō)明清時(shí)為其全盛時(shí)期，康熙、乾隆二帝曾在此建過(guò)行宮，留有御碑，是我國(guó)古代著名的古剎之一。傳為孫、劉并肩賽馬的“溜馬澗”。甘露寺后面的多景樓，是北固山風(fēng)景的最佳處。此樓二層，面對(duì)大江，樓名取自唐李德裕詩(shī)句“多景懸窗牖”，為古代長(zhǎng)江三大名樓之一;與黃鶴樓、岳陽(yáng)樓齊名。
著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇19
各位朋友，大家好!今天我們將要游覽的景點(diǎn)是被譽(yù)為“天下第一奇觀”和“阿詩(shī)瑪故鄉(xiāng)”的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)——石林，它位于昆明東南石林彝族自治縣境內(nèi)。
石林風(fēng)景區(qū)距昆明市區(qū)89千米，乘車需要近2個(gè)小時(shí)。
各位朋友，在中國(guó)旅游，人們有這樣的說(shuō)法：到了北京登墻頭，到了西安看墳頭，到了桂林觀山頭，到了上海數(shù)人頭，到了蘇州看丫頭，到了昆明……，大家猜猜看該看什么“頭”呢?對(duì)了，有朋友說(shuō)了：石頭!前面所提的墻頭、墳頭所指不用說(shuō)了，而這石頭指的就是我們今天即將游覽的石林。不少游客說(shuō)：不到石林等于沒(méi)到昆明。由此可見石林在云南旅游中的地位。另外我還要告訴大家的是我們?cè)颇鲜〉穆糜螛?biāo)志就與石林有關(guān)，那是什么標(biāo)志呢，這個(gè)迷底我們到了石林后自然就能解開。正因如此，上至國(guó)家元首，下至平民百姓，凡來(lái)昆明者必到石林一飽眼福。
現(xiàn)在我們的車子已駛離市區(qū)，腳下這條路就是通向石林的安石公路，它于1991年元旦正式通車，是云南省的第一條高等級(jí)公路，全長(zhǎng)120千米，往東到石林，向西到安寧，連安楚、楚大公路，接滇緬公路，屬國(guó)道320、324線。有朋友會(huì)問(wèn)，云南有高速公路嗎?有。云南省己實(shí)現(xiàn)以昆明為中心200千米范圍內(nèi)主要干線公路的高等級(jí)化，并建成昆明至高明、昆明至玉溪、楚雄至大理等高速公路。隨著國(guó)家西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，我們的公路建設(shè)將會(huì)有更大的發(fā)展。
現(xiàn)在車子正行駛在昆明市官渡區(qū)的轄區(qū)內(nèi)。官渡區(qū)是昆明市所屬的五區(qū)之一，是各郊縣區(qū)中鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)較發(fā)達(dá)的一個(gè)區(qū)。各位請(qǐng)看前方，那里壽渡區(qū)所轄的一個(gè)彝族鄉(xiāng)——阿拉鄉(xiāng)。彝族的一個(gè)支系，頭戴雞冠帽的撒梅人就世居于此。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到了有花卉之鄉(xiāng)、水果之鄉(xiāng)、蔬菜之鄉(xiāng)美譽(yù)的呈貢縣境內(nèi)了。說(shuō)到“呈貢”朋友們可能會(huì)感到陌生，但提到斗南大家一定不陌生了。也許您家中的花瓶中就曾插過(guò)呈貢斗南的鮮切花呢。現(xiàn)在呈貢縣斗南鎮(zhèn)已成為我國(guó)最大的鮮切花生產(chǎn)基地和交易中心之一，這里的鮮花行銷全國(guó)，遠(yuǎn)銷海外。這里傳統(tǒng)名花有康乃馨、玫瑰、滿天星等。現(xiàn)又引種了百合、鶴望蘭(又稱天堂鳥)、非洲菊、紅掌等等名貴花齊。我還要告訴大家的是在斗南花卉買賣不論支而論斤，各位回家前別忘了買幾斤鮮花帶回去。除花卉外，呈貢的果蔬也非常有名。而水果中又以寶珠梨最負(fù)盛名，傳說(shuō)呈貢之名就是因?qū)氈槔娑脕?lái)的。相傳在宋代大理國(guó)時(shí)期，大理賓川雞足山高僧寶珠和尚到都闡城(今昆明)講經(jīng)，隨身帶來(lái)幾株大理雪梨樹苗，并將苗與呈貢的優(yōu)質(zhì)梨種嫁接，不想結(jié)出的果實(shí)個(gè)大、味甘、肉嫩、水多。由于梨樹苗是由寶珠和尚帶來(lái)的，所以當(dāng)?shù)厝朔Q之為寶珠梨。據(jù)說(shuō)在元代此梨是專供梁王食用的，還曾經(jīng)作為貢品上貢朝廷。皇上吃后贊不絕口，要求年年進(jìn)貢，并下令把原千戶所改名為“呈貢”。元朝皇上是否真吃上寶珠梨史籍中無(wú)據(jù)可查，但我要建議大家，如果有機(jī)會(huì)一定要品嘗一下我們的寶珠梨。俗話不是說(shuō)嗎：“要知道梨子的滋味就要親口嘗一嘗。”
現(xiàn)在我們往里走。各位請(qǐng)駐足，抬頭看：在兩峰之間夾有一搖搖欲墜的巨石。這里用“千鈞一發(fā)”來(lái)形容最貼切不過(guò)。大家過(guò)的時(shí)候一定要輕手輕腳，屏住呼吸，不然那巨石就會(huì)掉下來(lái)。好了，過(guò)了千鈞一發(fā)，各位可以放心了。其實(shí)這塊巨石在這里“定居”已經(jīng)三百多萬(wàn)年了，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次地震的考驗(yàn)，是不會(huì)掉下來(lái)的。
沿途走來(lái)，石峰如劍，直刺青天。這里是劍狀喀斯特表現(xiàn)最典型的地方，游人稱為刀山火海。
著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇20
南湖公園位于長(zhǎng)春市內(nèi)，總面積222萬(wàn)多平方米，是市內(nèi)最大的公園，為全國(guó)第二大園，僅次于頤和園。且花園特色鮮明。
南湖公園水面面積達(dá)92萬(wàn)平方米，湖水清澈，岸柳低垂、曲橋亭榭，勝似江南。每逢盛夏和初秋，這里都要舉辦燈會(huì)、民俗風(fēng)情展等各類活動(dòng);冰封時(shí)節(jié)，在白茫茫的湖面上舉辦的冰雪活動(dòng)花樣繁多。特別是狗爬犁和駱駝爬犁，滿載著游人的笑聲……是消遣休閑的好去處。
從空中俯瞰南湖公園，可以清楚地看到它的全貌，形似啞鈴狀，東西窄，南北長(zhǎng)，水域面積96公頃，與北京頤和園水域面積相似。南湖公園是長(zhǎng)春市區(qū)內(nèi)面積最大的公園。
有關(guān)南湖公園的規(guī)劃，開始于日本人制定的《大新京都市計(jì)劃》。在這份計(jì)劃中，日本人設(shè)想，根據(jù)城市自然環(huán)境，降雨量，利用伊通河的幾條小支流，筑壩形成人工湖，然后實(shí)行分流制排水，即污水排入伊通河，雨水存貯于人工湖。南湖公園正是基于這種設(shè)想，利用了伊通河支流興隆溝的水源，于1937年沿今天的工農(nóng)大路修筑了這條高10米，長(zhǎng)800米的攔河壩，最終形成了今天這個(gè)人工湖。
附：唐山南湖公園介紹
唐山南湖公園全稱唐山南湖城市中央生態(tài)公園，國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)，位于市中心的南部，距市中心僅1公里，是唐山四大主體功能區(qū)之一南湖生態(tài)城的核心區(qū)，總體規(guī)劃面積30平方公里，是融自然生態(tài)、歷史文化和現(xiàn)代文化為一體的大型城市中央生態(tài)公園。
公園現(xiàn)轄有愛尚莊園、小南湖公園、南湖國(guó)家城市濕地公園、地震遺址公園、南湖運(yùn)動(dòng)綠地、國(guó)家體育休閑基地、南湖紫天鵝莊、鳳凰臺(tái)公園、植物園等大小公園。好玩南湖、生態(tài)南湖、神奇南湖、文化南湖準(zhǔn)確概括了南湖的特色。湖水、綠地、城市森林、花草組合成了天然的生態(tài)景觀，置身優(yōu)美的意境中，如江南水鄉(xiāng)，煙波如幻，任人遐想。
著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇21
位于中華路南側(cè)，占地面積16.1萬(wàn)平方米。始建于1920_年。
日偽時(shí)期叫千代田公園，中國(guó)人被限制入園。解放后經(jīng)過(guò)四十年的規(guī)劃建設(shè)，成為沈陽(yáng)市的重點(diǎn)公園之一。園內(nèi)綠樹紅花，假山亭閣，小橋流水。雖地處繁華鬧市區(qū)卻自有一種寧?kù)o。
坐落在公園內(nèi)的中山自然博物館是沈陽(yáng)市唯一一家自然科學(xué)博物館，是重要的科普基地、學(xué)生素質(zhì)教育基地和休閑觀賞的良好場(chǎng)所。博物館坐落于風(fēng)景秀麗的市中山公園百花苑內(nèi)，占地面積3000余平方米。設(shè)古生物館、脊椎動(dòng)物館、無(wú)脊椎動(dòng)物館、昆蟲館、植物館、礦物館、奇石館、象龜館、熱帶雨林館、放像廳。
占地兩面萬(wàn)多平方米的兒童樂(lè)園是孩子們的世界，建有高40米的高空纜車、宇宙飛船、電動(dòng)木馬、小火車、碰碰車、空中電動(dòng)轉(zhuǎn)椅、彈跳小城堡等設(shè)施。中山公園經(jīng)常舉辦花卉、彩燈、冰燈展覽，每年的展出期間，游人絡(luò)繹絕，高峰時(shí)人山人海。
中山自然博物館是沈陽(yáng)市唯一一家自然科學(xué)博物館，是重要的科普基地、學(xué)生素質(zhì)教育基地和休閑觀賞的良好場(chǎng)所。
博物館坐落于風(fēng)景秀麗的市中山公園百花苑內(nèi)，占地面積3000余平方米。設(shè)古生物館、脊椎動(dòng)物館、無(wú)脊椎動(dòng)物館、昆蟲館、植物館、礦物館、奇石館、象龜館、熱帶雨林館、放像廳。博物館陳列以“自然與人”、“自然與藝術(shù)”為主題，以知識(shí)性、趣味性、觀賞性有機(jī)結(jié)合為特色，集中展示生物物種和生態(tài)環(huán)境的多樣性及自然之美、自然之奇，揭示了自然界發(fā)生、發(fā)展及其演變規(guī)律和師法自然規(guī)律。
·天門導(dǎo)游詞 ·大水井導(dǎo)游詞 紅樓導(dǎo)游詞 ·木蘭天池導(dǎo)游詞 ·武漢長(zhǎng)江大橋?qū)в卧~
博物館主要景觀和展品：沈陽(yáng)市最大的熱帶雨林、非洲塞舌爾國(guó)贈(zèng)給我市的世界上最大的陸地龜——象龜、世界最大貝類——硨磲貝、各種珍貴的世界名蝶和甲蟲、各種珍貴的世界名螺、各種珊瑚、最大的中國(guó)龍化石、舉世罕見的四角巖羊、最完美的古生物組合——龍魚戲、最大的海百合、國(guó)際國(guó)內(nèi)獲大獎(jiǎng)的奇石精品等。
著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇22
今年暑假，爸爸媽媽帶著我和姐姐，去海南島旅游。
道路兩旁都是椰子樹。第一天我們就住在了海口，然后接下來(lái)的幾天我們?nèi)チ伺d隆，三亞，天涯海角，許多好玩的地方。
海南島就象一幅神奇的畫一樣。海水五光十色，瑰麗無(wú)比，我們坐船下海底，看到了美麗的珊瑚，海參在海底懶洋洋地蠕動(dòng)著，海底有各種各樣奇怪的和我沒(méi)有見過(guò)的小魚，有藍(lán)精靈，比目魚，槍魚，等等。我們還下海游泳，撿貝殼。
美麗的海南島，富饒的海南島。
海南島位于我們祖國(guó)的最南端，是個(gè)美麗的島嶼。
海南島四面環(huán)海，與祖國(guó)大陸之間隔著一道瓊州海峽。在島上望著大海，大海一望無(wú)際，遼闊無(wú)邊，非常壯觀。海浪一浪接一浪地推上沙灘。浪花跳著，嬉戲著，帶著小沙粒，調(diào)皮地一次又一次地漫過(guò)我們的腳背，沖上我們的小腿……海風(fēng)吹過(guò)，帶來(lái)一陣陣海腥味。碧藍(lán)的大海簇?fù)碇⒐皣Ｄ蠉u，成為海南島一道亮麗的風(fēng)景。
海南島的沙灘也讓人記憶深刻。從高處向下方俯視，寬闊的沙灘真像一片金黃色的海洋，而且好像海有多寬，沙灘就有多寬似的。赤腳踩在沙灘上，軟軟的、暖烘烘的，感覺(jué)舒服極了。我最愛的是用沙粒堆起一個(gè)又一個(gè)的“城堡”、“拱橋”、沙塔……感覺(jué)自己就像一個(gè)偉大的建筑師。
海南地處熱帶，熱帶水果四季不斷。什么菠蘿、火龍果、楊桃、山竹……真是數(shù)不勝數(shù)。在這些眾多的水果中，椰子是我的最愛，椰汁清甜可口，你喝了就停不下來(lái)。
海南島的珊瑚和貝殼真是琳瑯滿目，應(yīng)有盡有。正是因?yàn)橛辛怂鼈兊狞c(diǎn)綴，沙灘才顯得更生動(dòng)、美麗。
海南島的海鮮是很誘人的。我可是一個(gè)名符其實(shí)的“海鮮大王”，一次吃掉一只最大個(gè)的紅花蟹，對(duì)我是輕而易舉
海南島，雖然比你美的地方還有很多，比如：北京、香港、上海等。但我不承認(rèn)，你就是我心目中最美麗的地方，沒(méi)有任何一個(gè)地方比得過(guò)你!
著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇23
木府是麗江古城之“大觀園”。“北有故宮，南有木府”。跨過(guò)清泉汩汩的流水小橋，突見一座木牌坊赫然立于土木瓦頂居民之間。跨進(jìn)朱紅色的木府大門，眼前豁然開朗，一片開闊的地面上巍然聳立一座金碧輝煌的宮殿，漢白玉基座雕刻精美，那恢宏的氣勢(shì)，使人恍若置身于皇宮之內(nèi)。如果說(shuō)在麗江古城我們看到的是麗江世俗生活的一面的話，那么在木府，我們將翻閱到一個(gè)在西南地區(qū)曾經(jīng)輝煌一時(shí)的大土司家族的興衰史。
木府位于古城西南隅，明代其建筑氣象萬(wàn)千，徐霞客曾嘆木府曰：“宮室之麗，擬于王者”。可惜大部分建筑毀于清末兵火，幸存的石牌坊也毀于。1996年大地震后，世界銀行慧眼識(shí)寶，貸巨款相助重建木府，麗江俊杰精心設(shè)計(jì)施工，經(jīng)三年艱辛備至的努力，使木府如“鳳凰涅(般+木)”般再現(xiàn)于世。
木府占地46畝，中軸線長(zhǎng)369米，整個(gè)建筑群體座西朝東，“迎旭日而得木氣”。木牌坊上大書“天雨流芳”四字，乃納西語(yǔ)“讀書去”的諧音，體現(xiàn)了納西人推崇知識(shí)的靈心惠性;古牌坊通體皆石，結(jié)構(gòu)三層，豎內(nèi)石建筑的精品;議事廳端莊寬敞，氣勢(shì)恢宏，是土司議政之殿;萬(wàn)卷樓集兩千年文化遺產(chǎn)之精萃，千卷東巴經(jīng)，百卷在藏經(jīng)，六公土司詩(shī)集、眾多名士書畫，皆是翰林珍奇，學(xué)苑瑰寶;護(hù)法殿又稱后議事廳，是土司議家事之殿;光碧樓乃后花園門樓，史稱其建筑“稱甲滇西”;玉音樓是接圣旨之所在歌舞宴樂(lè)之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的產(chǎn)物，而獅山古柏深處，還有木氏土司祭天、祭祖、祭大自然神“署”的本土宗教活動(dòng)場(chǎng)所。木府充分體現(xiàn)了納西人廣采博納多元文化的開放精神。
木府是一座輝煌的建筑藝術(shù)之苑，它充分反映了明代中原建筑的風(fēng)采氣質(zhì)，同時(shí)保留了唐宋中原建筑古樸粗獷的流風(fēng)余韻，而其座西朝東，府內(nèi)玉溝縱橫，活水長(zhǎng)流的布局，則又見納西族傳統(tǒng)文化之精神。
木府麗江是納西族聚集的地方。納西族人原來(lái)沒(méi)有漢族的姓氏，朱元璋建立明王朝后，遠(yuǎn)在滇西北麗江納西族土司阿甲阿得審時(shí)度勢(shì)，于公元1382年“率從歸順”，舉人臣之禮，此舉大獲朱元璋賞識(shí)，朱將自己的姓去掉一撇和一橫，欽賜其“木”姓，從此納西傳統(tǒng)的父子連名制得以改成漢姓名字。
木氏土司為了保持其統(tǒng)治集團(tuán)姓氏高貴，在社會(huì)各階層推行“官姓木，民姓和”之制度，而木氏土司則代代世襲，父子相傳，一直沿襲到明、清時(shí)期，有的甚至延續(xù)到解放以后。木府是麗江木氏土司衙門的俗稱，木氏土司家族歷經(jīng)元、明、清三個(gè)朝代，鼎盛時(shí)期木府占地一百多畝，有近百座建筑，是八百年大研古城的心臟所在。整個(gè)木府蔭庇在獅子山懷抱中里，處于整個(gè)古城的頭部，西河水東南西三面環(huán)流，古城街道和民居傍河而筑、依渠而建，自然形成條條渠水與官邸、民居一脈相連，民居層層環(huán)圍木府的扇形格局，給人以一脈勃生的官民祥和氣氛。史稱木氏“土地廣大，傳世最遠(yuǎn)，富冠諸土郡”，并以“知詩(shī)書好禮守義”著稱當(dāng)時(shí)，遺澤后世。納西人說(shuō)起“木老爺”來(lái)，就跟我們提到自己的老祖宗一樣親切。
忠義”石牌坊木氏土司在建造自己的宮殿式木府時(shí)，座向未按“坐北朝南”為佳的中原風(fēng)水理論，而是朝向太陽(yáng)和東方。東方屬木，太陽(yáng)和木為納西東巴教中的崇拜物，亦為皇帝所賜納西族之姓。因此，欲得“木”之氣而盛的想法使木府的建筑采取了坐西朝東的方向。木土司的府第雖有王者氣度，卻一反中原王城“居中為尊”的傳統(tǒng)，將府第建于城西南一隅。而作為全城中心的則是商賈云集的四方街，縱橫交錯(cuò)的街道從四方街這一商貿(mào)中心向四面八方輻射。從中可看出古城最初形成于鄉(xiāng)村集市，最終也因商業(yè)貿(mào)易而繁榮。這與古城千百年來(lái)作為“茶馬古道”重鎮(zhèn)的歷史密切相關(guān)。走進(jìn)木府，迎面而來(lái)的是議事廳。議事廳端莊寬敞，氣勢(shì)恢弘，是土司議政之殿;萬(wàn)卷樓集兩千年文化遺產(chǎn)之精粹，千卷東巴經(jīng)，百卷大藏經(jīng)，六公土司詩(shī)集，眾多名士書畫，皆是翰林珍奇，學(xué)苑瑰寶;護(hù)法殿又稱后議事廳，是土司議家事之殿;光碧樓乃后花園門樓，史稱其建筑“稱甲滇西”;玉音樓是接圣旨之所和歌舞宴樂(lè)之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的產(chǎn)物。木府大部分建筑曾毀于清末戰(zhàn)火，幸存的石牌坊也于毀于"",麗江當(dāng)?shù)攸h委、政府為了發(fā)掘和弘揚(yáng)民族文化，決定貸巨資恢復(fù)重建木府舊觀。
經(jīng)過(guò)三年艱辛備至的努力,木府再現(xiàn)于世。建成后的木府比原規(guī)劃設(shè)計(jì)還要壯觀,巍巍木府,得雪城之靈氣,玉水之精魂,它的重現(xiàn),發(fā)展和弘揚(yáng)了麗江納西族之傳統(tǒng)文化,成為游人紛至沓來(lái)的一處勝地。木府是一座輝煌的建筑藝術(shù)之苑，它充分反映了明代中原建筑的風(fēng)采氣質(zhì)，同時(shí)保留了唐宋中原建筑古樸粗獷的流風(fēng)余韻，而其座西朝東，府內(nèi)玉溝縱橫，活水長(zhǎng)流的布局，則又見納西族傳統(tǒng)文化之精神。
著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇24
各位貴賓、大家好!
大家不遠(yuǎn)千里來(lái)到我們美麗的塞上江南、不知道大家對(duì)我們寧夏真正的了解多少呢?不了解沒(méi)關(guān)系、這里就有我為大家做一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。
寧夏回族自治區(qū)位于黃河中上游、簡(jiǎn)稱‘寧’、東臨陜西、北接內(nèi)蒙、南于甘肅相連、土地面積6.64萬(wàn)平方公里、是我國(guó)唯一的省級(jí)回族自治區(qū)、成立于1958年10月25日、被稱為是‘穆斯林之鄉(xiāng)’、人口600多萬(wàn)、回族人口占全區(qū)人口的1/3、多民族在這里團(tuán)結(jié)友愛、安居樂(lè)業(yè)、這里早在3萬(wàn)年前就有人類繁衍生息、古老的黃河文明、神秘的西夏歷史、美麗的塞上明珠、雄渾的大漠風(fēng)光、在西部大開發(fā)后慢慢的被世人所了解、走向世界。
‘天下黃河富寧夏’黃河全長(zhǎng)5464公里、流經(jīng)寧夏397公里、黃河從甘肅黑山峽進(jìn)入寧夏境內(nèi)、水流平緩、水面寬廣、為寧夏創(chuàng)造了富饒的黃河河套灌區(qū)、寧夏引黃灌溉的歷史已有20_多年、歷代皇帝都比較關(guān)心水利工程、秦、漢就有秦渠、漢渠、唐徠渠、漢延渠等渠道、由于黃水中帶有大量的泥沙和微量元素、加上寧夏獨(dú)特的地理環(huán)境和氣候條件、寧夏的農(nóng)副產(chǎn)品也是獨(dú)占鰲頭、更是全國(guó)重要的糧食生產(chǎn)基地。
我國(guó)的山脈基本都是東西走向的、而在我們寧夏就有兩座南北走向的山脈、這就是有名的賀蘭山和六盤山、賀蘭山位于寧夏和內(nèi)蒙的交界處、東西長(zhǎng)50-250公里、南北長(zhǎng)456公里、賀蘭在蒙語(yǔ)里是‘駿馬’的意思、寧夏的氣候早晚溫差大就要?dú)w功于賀蘭山、因?yàn)橘R蘭山阻擋了西伯利亞寒流的侵襲、也阻擋了騰格里沙漠的東移、成為了銀川平原的天然屏障、更是寧夏的大氧吧、賀蘭山內(nèi)有綠色植被1.9萬(wàn)公頃、稀有動(dòng)物和國(guó)家保護(hù)動(dòng)物也是一道亮麗的風(fēng)景線、寧夏五寶之一的賀蘭石就是產(chǎn)自賀蘭山上、在寧夏的南部的另一座名山就是紅軍長(zhǎng)征最后翻越的一座山脈、六盤山、因盤山古道要經(jīng)六盤才能到達(dá)山頂、故名六盤山、偉大的領(lǐng)袖毛爺爺在這里還留下了千古的詞篇、《清平樂(lè)、六盤山》被稱為是南部的‘油盆’現(xiàn)為國(guó)家旅游扶貧試驗(yàn)區(qū)、六盤山現(xiàn)在正在開發(fā)建設(shè)當(dāng)中、但其秀美的景色還是讓人著迷、這兩座寶山就像倆個(gè)英勇的戰(zhàn)士、為寧夏看守者南北的大門。
‘穆斯林之鄉(xiāng)’寧夏、由于回族人口密集、居住習(xí)慣、‘大分散、小聚居’回族人口占寧夏全區(qū)人口的1/3、占全國(guó)人口的2/5、燦爛的回族文化和風(fēng)俗人情就是最吸引人的招牌、大大小小的清真寺出現(xiàn)在寧夏的每個(gè)角落、身穿回族服飾的穆斯林人情招待遠(yuǎn)道而來(lái)的客人、金燦可口的油香捧到眼前、讓人為之心動(dòng)、而獨(dú)特的生活習(xí)俗定會(huì)讓你流連忘返、位于賀蘭山腳下的西夏王陵卻又在訴說(shuō)著曾經(jīng)的興衰榮辱、早在1038到1227年、黨項(xiàng)族的可汗李元昊就在現(xiàn)在的銀川建立了大夏政權(quán)，然而很多人都不知道西夏歷史、就算有的史書中有記載、也是幾筆帶過(guò)而已、《24史》中又唯獨(dú)缺少西夏史、而西夏文字又被史學(xué)家稱為‘絕學(xué)’、全世界認(rèn)識(shí)西夏文字的人沒(méi)有幾個(gè)、這個(gè)曾經(jīng)在歷史上輝煌一時(shí)的西夏、因?yàn)榘l(fā)生了什么變動(dòng)、就這樣悄然退出了世人們的視線、就讓我們?nèi)サ轿飨耐趿辍⒐餐饷堋⒅i一樣的國(guó)家、
由于寧夏地處西北、被三個(gè)沙漠所包圍、所以寧夏的風(fēng)沙也是珍貴的旅游資源、位于石嘴山市的首批5A級(jí)生態(tài)旅游景區(qū)沙湖卻有別樣的塞上風(fēng)光、沙湖、顧名思義、有沙有湖、金沙懷抱翠湖、翠湖圍繞金沙、倆種風(fēng)格迥異的景色相互融合、加上江書記的題字、沙湖名聲大震、吸引著中外游客到此觀光游覽、并為寧夏創(chuàng)造可觀經(jīng)濟(jì)效益、沙山、翠湖、飛鳥、游魚、蘆葦、每個(gè)景色看去都是自成一景、卻又逃脫不了游人每每的贊嘆、而以治沙成果令世人折服的5A級(jí)全球五百家環(huán)保單位沙坡頭也在這片熱土上撒下她的妖嬈和柔情、沙坡頭位于騰格里沙漠邊緣、‘麥草方格沙障’阻擋了4.3萬(wàn)平方公里騰格里沙漠的腳步、使中國(guó)第一條沙漠鐵路在這里穿過(guò)、隨著沙坡頭的開發(fā)建設(shè)、這里又被譽(yù)為‘全國(guó)十大最好玩的地方’、去看那一望無(wú)際的沙海、騎著沙漠之舟、聽著駝鈴叮當(dāng)、展望黃河那性感的曲線、此時(shí)的心情、只有身臨其境才能體會(huì)、一片沙有湖相伴、一片沙與河相依、也許、這樣的塞上江南、就是夢(mèng)中追尋過(guò)多次的地方!
著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇25
鹿回頭山頂公園，位于三亞市區(qū)南邊3公里處的三面環(huán)海的海邊小山，主峰海拔275.1米。這里山岬角與海浪輝映，站在山上可俯瞰浩翰的大海，遠(yuǎn)眺起伏的山巒，三亞市全景盡收眼底，景色極為壯觀。
主峰海拔275.1米。鹿回頭因一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō)而得名。"鹿回頭"也因此名揚(yáng)于世。現(xiàn)在，鹿回頭山頂已建設(shè)成一座美麗的山頂公園，并根據(jù)美麗的傳說(shuō)在山上雕塑了一座高12米、長(zhǎng)9米，寬4.9米的巨石雕像。三亞市也因此被人們稱為"鹿城"。這里山岬角與海浪輝映，站在山上可俯瞰浩翰的大海，遠(yuǎn)眺起伏的山巒，三亞市全景盡收眼底，景色極為壯觀。
鹿回頭公園曲徑通幽，順著山勢(shì)建有哈雷慧星觀測(cè)站、白色的聽潮亭、紅色的觀海乾、情人島，此外還有猴山、鹿舍、黎家寮房、龜鱉天堂、游魚仙池等景點(diǎn)供觀賞，使游人樂(lè)而忘歸。鹿回頭山上鮮花四季盛開，姹紫嫣紅，異彩紛呈，更可喜的是，還可以品嘗到海南椰子中的珍品--紅椰子。
鹿回頭山腳下。在這里可以看到色彩斑讕的鸚鵡魚群、五光十色的海星、奇形怪狀的寄蟹、其貌不揚(yáng)的海參、海蚯蚓和珍奇的小亞魚，此外還有海鐵樹、海柳、珊瑚樹、海葵、雞毛草、軟珊瑚和海蚌、水母、海刺、海棉等海底觀賞物，絢麗多姿，令人神往。
很久很久以前，有一個(gè)殘暴的峒主，想取一副名貴的鹿茸，強(qiáng)迫黎族青年阿黑上山打鹿。有一次阿黑上山打獵時(shí)，看見了一只美麗的花鹿，正被一只斑豹緊追，阿黑用箭射死了斑豹，然后對(duì)花鹿窮追不舍，一直追了九天九夜，翻過(guò)了九十九座山，追到三亞灣南邊的珊瑚崖上，花鹿面對(duì)煙波浩翰的南海，前無(wú)去路。此時(shí)，青年獵手正欲搭箭射獵，花鹿突然回頭含情凝望，變成一位美麗的少女向他走來(lái)，于是他們結(jié)為夫妻。鹿姑娘請(qǐng)來(lái)了一幫鹿兄弟，打敗了峒主，他們便在石崖上定居，男耕女織，經(jīng)過(guò)子孫繁衍，便把這座珊瑚崖建成了美麗的莊園。
著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇26
歡迎大家來(lái)到仙景臺(tái)，下面我來(lái)為大家介紹一下仙景臺(tái)!
仙景臺(tái)位于延邊朝鮮族自治州東南部和龍市境內(nèi)，距延吉市100公里，風(fēng)景區(qū)面積499平方公里。海拔920米高的主峰，由于多組裂隙和球狀風(fēng)化塑造了非常奇特的花崗巖地貌景觀。
奇峰有三兄峰，高麗峰，駱駝峰，金龜峰等，奇巖有象鼻巖蘑菇巖。神仙宮，一線天，扇子巖，以及新生代多期噴發(fā)的玄武巖熔流狀，彩柱狀，拱棚狀，長(zhǎng)壽洞。財(cái)神洞等，奇水有圖們江上游146公里中朝過(guò)境界河，圖們江源頭和園地;奇松有仙麗松，甲麗松，盤龍松，弓龍松，臥樹包石的等林海景觀。此外還有金達(dá)菜花野菊共，云海日出等自然景觀。人文景觀有歷史悠久的唐朝時(shí)期渤海過(guò)第三代文王大欽茂游渡舊址，七星寺遺址及圖們講上游南坪口岸，朝鮮茂山鋼城市容，崇善口岸等300多處景觀，具有很高的科學(xué)研究?jī)r(jià)值和旅游觀賞價(jià)值。
仙人巖是經(jīng)過(guò)數(shù)千年的風(fēng)雨、陽(yáng)光的理化作用和花崗巖自身的裂隙、層狀風(fēng)化雕塑形成的造型完美、形象逼真的仙人側(cè)臉輪廓，因而得名為仙人巖。仙人巖的形成意味著大自然具有神奇的天然雕塑才能。
仙耳巖是大自然鬼斧神工的天然雕塑工藝奇觀。傳說(shuō)中遠(yuǎn)古時(shí)期仙景臺(tái)住著天王委派的白發(fā)蒼蒼的神仙老翁，叫天福。他在仙景臺(tái)盡情游覽，享受著人間朝仙拜佛的樂(lè)趣，陶醉在人間美滿幸福的歡笑聲時(shí)，接到 “天王圣旨”，它不敢違抗天王的圣旨，要離開人間天堂之時(shí)，把自己的耳朵留在千姿巖11米高的絕壁上，以表達(dá)仙景臺(tái)對(duì)自己的養(yǎng)育之恩和美好的故鄉(xiāng)之戀。
仙景臺(tái)群峰雄偉壯觀，直插云霄，千姿百態(tài)，橫看成嶺側(cè)成峰，奇秀壯觀，自古就有“天下第一仙景”之稱，已成為國(guó)內(nèi)外游客的旅游勝地。
20_年5月，吉林省仙景臺(tái)風(fēng)景名勝區(qū)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。
著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇27
各位游客，您們好!歡迎各位親蒞國(guó)防園參觀游覽。
南京國(guó)防園始建于一九九二年八月，總占地300畝。現(xiàn)在大家看到門樓上五個(gè)鍍金大字是__在建園前專門為公園題寫的園名。
國(guó)防園的所在地，遠(yuǎn)在公元前333年楚威王修建的金陵邑城堡;其后，東吳孫權(quán)鑒于石頭山地勢(shì)險(xiǎn)要，為扼守建康門戶，于公元220_年在金陵邑舊址上筑石頭城，建烽火臺(tái);東晉義熙年間，又建造入漢樓，成為建康軍事重鎮(zhèn);唐末再修石頭城，到明朝，朱元璋又?jǐn)U建了中外聞名的南京城墻，對(duì)石頭城進(jìn)行了加固和修復(fù)。現(xiàn)在山的西面腳下有一公里多的城墻，是歷史的原物。城墻上有塊巨石，因大自然的風(fēng)化，酷似猙獰恐怖的鬼臉，所以這段石城遺址又名鬼臉城，是著名的石城風(fēng)景區(qū)重要組成部分，已被列為江蘇省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。一九七五年，時(shí)任國(guó)務(wù)院副總理的_同志專程陪同朝鮮首相金日成前來(lái)參觀。
昔日的軍事重地，召集已成為南京市著名的國(guó)防教育和愛國(guó)主義教育場(chǎng)所。她由國(guó)防教育館、軍兵種館、英模館、國(guó)防科技館、重兵器場(chǎng)、模擬演練場(chǎng)和軍體娛樂(lè)園等組成。國(guó)防教育館名有原軍委副主席劉華清題寫;軍兵種館名由國(guó)防部長(zhǎng)遲浩田題寫;張愛萍、江渭清、杜平、向守志等領(lǐng)導(dǎo)也分別為國(guó)防園題了詞。
右側(cè)大草坪上的雙擁模范城紀(jì)念碑，是南京市1993、1994、1997三年榮獲全國(guó)雙擁模范城稱號(hào)后，收集了_同志的手跡專門鑄成的。石塑的兩手緊握，象征軍民攜手并進(jìn);她像一個(gè)嘴巴，象征軍民唇齒相依。
現(xiàn)在，我們看到的展覽館二樓，正是新近對(duì)外開放的神舟號(hào)飛船展示廳，廳內(nèi)展出我國(guó)發(fā)射回收成功的神舟號(hào)載入飛船模型，它按照原物尺寸的三分之一，由國(guó)家航天工業(yè)總公司特為南京制作，這是全國(guó)首次公開展出的神舟號(hào)仿真模型，是尋常人不易看得見的。這個(gè)模型與神舟號(hào)飛船原物一模一樣，這次可以請(qǐng)大家親眼目睹并仔細(xì)參觀拍照留念。這個(gè)展覽館內(nèi)還同時(shí)展出了大量的長(zhǎng)征火箭和宇宙飛船的大量實(shí)物照片及文字資料。這種參觀機(jī)會(huì)也是不多的。
在展覽館的后面一座館，正是大家最感興趣，也是最有刺激的新近開放的太空遨游館。它通過(guò)國(guó)家航天部特制的大型動(dòng)感平臺(tái)和寬銀幕電影，運(yùn)用高科技的聲、光、電、3D動(dòng)畫和仿真模擬等手段，使觀眾隨著座椅左右、上下、前后搖擺振動(dòng)，加上配合默契的銀幕視覺(jué)技術(shù)，您就仿佛逼真地乘在太空飛船里，進(jìn)行緊張而又舒暢、驚險(xiǎn)而又飄渺的太空遨游，使您產(chǎn)生身臨其境，前所未有的感覺(jué)。遨游太空、其樂(lè)無(wú)窮。各位游客請(qǐng)不要失去這個(gè)難得的機(jī)會(huì)，不妨去親自體驗(yàn)一下。
著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇28
歡迎大家來(lái)到素有“文獻(xiàn)名邦”之稱的大理旅游。
大 理
大理是滇西高原上的一座美麗的城市，是白族的主要聚居地，豎務(wù)院批準(zhǔn)的首批國(guó)家級(jí)歷史文化名城之一，并且豎家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
大理古稱葉榆，因五代時(shí)白蠻首領(lǐng)段思平建立了大理國(guó)而得名。唐宋時(shí)，大理是云南的政治經(jīng)濟(jì)文化中心。
大理的名勝有蒼山、洱海、古城及蝴蝶泉，我們今天要游覽的是崇圣寺三塔，它已成為大理旅游的標(biāo)志。
崇圣寺概況
崇圣寺位于大理古城北1.5公里處，東臨洱海，西靠蒼山應(yīng)樂(lè)峰。
崇圣寺建成的時(shí)間為南詔國(guó)后期，為南詔國(guó)第十代王勸豐佑時(shí)(824—859年)所建。建成之后即為南詔國(guó)和大理國(guó)時(shí)期佛教活動(dòng)的中心，到大理國(guó)時(shí)成為著名的皇家寺院。故崇圣寺有“佛都”之譽(yù)。
崇圣寺又名三塔寺，也就是我國(guó)明代旅行家徐霞客在《滇游日記》中所寫的三塔寺和現(xiàn)代武俠小說(shuō)大師金庸在《天龍八部》中所提到的天龍寺。崇圣寺壯觀的廟宇建筑在清咸豐同治年間燒毀，只有三塔完好地保留下來(lái)。
崇圣寺中的“圣”指的售音，大理地區(qū)觀音崇拜極盛，一年一度的三月街也稱觀音街。《續(xù)云南通志》記載：“崇圣寺前有三塔，寺內(nèi)有觀音像，高二丈四尺，唐蒙時(shí)董善明鑄。”
1961年3月，被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20_年被評(píng)為全國(guó)AAAA級(jí)旅游區(qū)。
崇圣寺到了，請(qǐng)隨我下車。
塔的基本知識(shí)
進(jìn)入大門，我們就能清楚地看到位于臺(tái)階之上的三塔。前方正中較大的稱千尋塔，兩側(cè)位置靠后的塔規(guī)模較小一些。
塔起源于印度，最早用于藏佛的舍利，形狀為一個(gè)半圓形墳冢。傳人中國(guó)后，與中國(guó)傳統(tǒng)建筑相結(jié)合，演化出豐富的形式，有樓閣式、密檐式、覆缽式、金剛寶座式等。我們現(xiàn)在看到的三塔均為密檐式。
大理地區(qū)盛行建塔，除三塔外，還有一塔、蛇骨塔等。
千尋塔
千尋塔全名為“法界通靈明道乘塔”，建于唐代南詔勸豐佑時(shí)期，據(jù)說(shuō)是唐代恭韜、徽義兩位工匠用了48年時(shí)間設(shè)計(jì)建造的。
千尋塔矗立在兩層高大的臺(tái)基上，塔高69.13米，共有16層，是我國(guó)少有的層數(shù)較多的偶數(shù)層塔。
塔的結(jié)構(gòu)為密檐式空心磚塔，塔心中空，古時(shí)有井字形樓梯供人攀登。
自下而上由塔基、塔身和塔剎三部分組成。塔身每層正面中央開券龕，龕內(nèi)有白色大理石佛像一尊，兩邊龕為窗洞。兩層窗洞的方向交替錯(cuò)開，以利于塔內(nèi)的采光和通風(fēng)，同時(shí)交錯(cuò)開窗有利于塔的堅(jiān)固性。
塔檐越往上間距越小，自第三、四層起逐漸向內(nèi)收束，最后收束于塔頂。使得塔身的外形輪廓不是僵硬的直線向上，而是呈上下向內(nèi)收，中部微凸的曲線，其形制與西安小雁塔略同。
以前塔頂四角各有一只銅鑄的金翅鳥，傳說(shuō)用以鎮(zhèn)壓洱海中的龍妖水怪。
照 壁
塔正中朝東一面有一照壁，照壁上有“永鎮(zhèn)山川”四個(gè)楷書大字，每個(gè)字高1.7米。為明代黔國(guó)公沐世階所書。
題這四個(gè)字的原因有兩種說(shuō)法，一種認(rèn)為大理地區(qū)水患多，“永鎮(zhèn)山川”意在鎮(zhèn)服水患，塔頂?shù)拇簌i金翅鳥也是鎮(zhèn)龍之物;另一種說(shuō)法是大理被納入明朝的版圖后，鎮(zhèn)守云南的黔國(guó)公(沐英之孫沐世階)題下“永鎮(zhèn)山川”意在誓死鎮(zhèn)守云南山川。。
小 塔
南北兩座小塔與千尋塔在平面布局上呈一等腰三角形，距千尋塔的距離均為70米，兩小塔相距97.5米。
它們的建筑年代晚于千尋塔，大約在大理國(guó)時(shí)期，相當(dāng)于中原的五代時(shí)期(公元12世紀(jì)左右)。
兩座小塔均為十層八角形密檐磚塔，高42.19米，每層分別雕券龕、佛像、蓮花等，塔身外涂抹一層白色泥皮，塔頂有傘形銅鈴和三只銅葫蘆。 l
特 點(diǎn)
對(duì)于三塔，我們可以總結(jié)出以下三大特點(diǎn)：
①千尋塔為16層，小塔為lO層，均為偶數(shù)層塔，與中原盛行的奇數(shù)層塔截然不同;
②千尋塔的外形輪廓是上下向內(nèi)收縮，中部凸出，呈現(xiàn)出柔和的曲線美;
③據(jù)說(shuō)建造三塔時(shí)采取了“堆土建塔，挖土現(xiàn)塔”的建筑方式。
三塔建成1000多年以來(lái)，經(jīng)歷了長(zhǎng)期的風(fēng)雨剝蝕和多次地震的考驗(yàn)，塔基依然穩(wěn)固，塔身也未見明顯傾斜(據(jù)載，明正德己亥年，即公元1520_年5月6日大地震，城內(nèi)房屋倒塌99%，而三塔巋然不動(dòng)，僅震落千尋塔塔頂寶剎，可見三塔具有很高的建筑技術(shù)水平)
路中這塊石頭是有名的蛙鳴石，用石頭撞擊它會(huì)發(fā)出青蛙的鳴叫聲。
文物陳列館
繞過(guò)三塔，路的兩旁這兩個(gè)陳列館是崇圣寺三塔文物陳列館，里面陳列著在維修三塔的過(guò)程中發(fā)掘出土的南詔、大理國(guó)時(shí)期的各種文物680余件。其中包括了《金剛般若經(jīng)》圖卷、《大陀羅尼經(jīng)》、純金觀音像、金質(zhì)釋迦牟尼坐像等以及大量珍珠、瑪瑙、水晶、珊瑚、繪畫等珍貴文物，具有較高的歷史價(jià)值，是研究南詔、大理國(guó)歷史的實(shí)物資料。
正面這座樓就是南詔建極大鐘的鐘樓，右邊有一個(gè)三塔聚影池，在這里可以欣賞到“六塔”。
鐘 樓
南詔建極大鐘鐘樓，原名為勝概樓，始建于南詔建極十二年(公元871年)，為重檐木構(gòu)建筑，毀于清咸豐同治年間，現(xiàn)在我們看到的這座樓重建于1997年，高19.97米。
原來(lái)的大鐘稱為“建極大鐘”，鑄于南詔建極十二年(公元871年)，徐霞客曾在《滇游日記》中這樣寫道：“鐘極大，徑可丈余，而厚及尺，其聲聞可八十里。”當(dāng)時(shí)大理著名的十六景中有一景就是“鐘震佛都”。寺內(nèi)的巨鐘與大殿同時(shí)毀于清咸豐至同治年間，現(xiàn)在重鑄的建極大鐘，是由北京古鐘博物館據(jù)史料設(shè)計(jì)，由南京晨光機(jī)器廠鑄造。鐘高3.86米，直徑2.138米，重16.295噸。目前為中國(guó)第四大鐘，云南第一大鐘。
鐘外壁鑄有精美的圖案：上層為六幅波羅蜜圖案，分別為妙法波羅蜜、勝葉波羅蜜、慈音波羅蜜、金剛波羅蜜、智寶波羅蜜和大輪波羅蜜;下層為六幅天王像，分別是：多聞天王、天主帝釋天王、持國(guó)天王、增長(zhǎng)天王、大梵天天王和廣目天王。
鐘樓的后面是雨銅觀音殿。
雨銅觀音殿
雨銅觀音殿為五開問(wèn)單檐歇山頂木構(gòu)建筑，毀于期間，于1999年重建。殿高29.99米，占地面積8 100平方米。
殿內(nèi)正中供奉著站立的雨銅觀音像。原像鑄于南詔中興二年，即唐昭宗光化二年(公元899年)，后被毀，1999年重鑄。像高8.6米，蓮花座高1.8米，下面的須彌座高2.2米。觀音像及蓮花座均為銅鑄貼金，共耗費(fèi)銅11噸。、
相傳當(dāng)年在鑄造這座觀音像的過(guò)程中，鑄到一半銅便用完了，這時(shí)天上下了一場(chǎng)雨，奇妙的是，落下的不是水珠而是銅珠，人們收集起這些銅珠便鑄完了觀音像，所以取名雨銅觀音。
左邊分別供奉著梵僧觀音和負(fù)石觀音;右邊分別供奉著水月觀音和阿嵯耶觀音。他們都是阿嵯耶觀音的不同化身。
二樓四周墻壁陳列著的是《南詔國(guó)史圖傳》和《大理國(guó)描工張勝溫畫梵像卷》的復(fù)制圖。
三樓現(xiàn)為觀音文化展。
各位朋友,三塔景區(qū)的游程就要結(jié)束了,祝大家旅途愉快!
著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇29
南岳衡山為我國(guó)五岳名山之一，位于湖南省衡陽(yáng)市境內(nèi)，七十二群峰，層巒迭嶂，氣勢(shì)磅礴。素以“中華壽岳”、“五岳獨(dú)秀”、“文明奧區(qū)”著稱于世。現(xiàn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)和國(guó)家AAA-旅游區(qū)。年接待中外游客300余萬(wàn)人次。
中華壽岳南岳壽文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，《星經(jīng)》載：南岳衡山對(duì)應(yīng)星宿28宿之軫星，軫星主管人間蒼生壽命，南岳故名“壽岳”。宋徽宗在南岳御題“壽岳”巨型石刻，現(xiàn)仍存于南岳金簡(jiǎn)峰皇帝巖。康熙皇帝親撰的《重修南岳廟碑記》首句即為：“南岳為天南巨鎮(zhèn)，上應(yīng)北斗玉衡，亦名壽岳。”再度御定南岳為“壽岳”。歷代史志也常以“比壽之山”、“主壽之山”等敬稱歷代南岳衡山。《辭源》釋“壽岳”即“南岳衡山”，南岳因而譽(yù)稱“中華壽岳”。
歷史悠久南岳始封于唐虞，是古代帝王巡狩祭祀的地方。相傳堯舜禹來(lái)此祭祀社稷、巡疆狩獵;大禹曾在此殺馬祭告天地，得“金簡(jiǎn)玉書”，立“治水豐碑”，現(xiàn)留下白馬峰、金簡(jiǎn)峰和禹王城等古址。古今往來(lái)，李白、杜甫、韓愈、柳宗元、朱熹、王船山、譚嗣同、-、-、郭沫若、田漢、陶鑄、-、-、-等歷代著名思想家、軍事家、政治家和文人騷客慕名而來(lái)，在南岳留下了3700多首詩(shī)、詞、歌、賦和375處摩崖石刻，是中華民族文化藝術(shù)的寶庫(kù)之一。
五岳獨(dú)秀南岳古木參天，自然景觀和人文景觀并舉，歷來(lái)是人們旅游、避暑勝地。景區(qū)自然植物1200多種，9處原始森林，其中珍貴樹種150多種，有東晉時(shí)代的銀杏、明代的古松、世界罕見的絨毛藻莢、富有神話色彩的搖錢樹、連理枝。祝融峰、水簾洞、方廣寺、藏經(jīng)殿、以其高、奇、深、秀”自古贊譽(yù)為南岳“四絕”。南岳四季景色宜人，春賞奇花、夏觀云海、秋望日出、冬賞雪景，更是令人心曠神怡，流連忘返。
佛道并存南岳佛、道教同居一山，共存一廟之特色，為中國(guó)名山一絕。在中國(guó)佛、道教史上，南岳佛、道教占有重要的地位，尤其在日本和東南亞地區(qū)乃至世界都有很大的影響。早在西周期間，道教就在南岳開辟洞天福地，至唐代出現(xiàn)“十大叢林”、“八百茅庵”之盛況。兩教具教義經(jīng)典，并最終形成了佛道同尊共榮的特色。隨著黨的宗教政策的逐步落實(shí)，南岳佛道兩教籌集8000多萬(wàn)元，先后修復(fù)被_破壞的寺觀宮殿10余處，增加藏經(jīng)10萬(wàn)余冊(cè)。
著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇30
各位旅客朋友們：
大家好!
游客朋友們你們好!歡迎你們來(lái)到美麗的長(zhǎng)江三峽游覽觀光!我們今天將要游覽的是西陵峽口風(fēng)景區(qū)。
西陵峽口風(fēng)景區(qū)位于燈影峽與三峽大壩之間，橫跨西陵峽兩岸，交通便捷，從宜昌市或三峽大壩出發(fā)，陸路經(jīng)宜蓮公路，水路經(jīng)長(zhǎng)江黃金水道均可到達(dá)，同時(shí)，乘輪渡過(guò)江，還可到達(dá)南岸的石牌和三峽極頂風(fēng)景區(qū)。西陵畫廊由“永遠(yuǎn)的西陵峽”峽谷風(fēng)光、江南三把刀、江北的仙人橋和地質(zhì)公園、西陵峽沿江棧道組成。它以峽谷風(fēng)光、地質(zhì)公園為特色，是開展地質(zhì)科考、書畫觀摩、觀光攬勝、徒步游三峽等旅游活動(dòng)的絕佳之地，主要景觀有震旦紀(jì)、寒武紀(jì)世界標(biāo)準(zhǔn)地質(zhì)剖面、世界華人三峽石刻、仙人橋、天柱山、三把刀等。
西陵畫廊是整個(gè)三峽中最為神奇壯麗的峽谷，因而北宋領(lǐng)袖歐陽(yáng)修留下了“西陵山水天下佳”的千古絕唱，陳毅元帥也寫有“三峽天下壯，請(qǐng)君乘船游，西陵甲三峽，忘返興猶稠”的豪邁詩(shī)篇。三峽大壩竣工后，從三峽大壩到葛洲壩之間長(zhǎng)38公里的西陵峽段將是唯一不被淹沒(méi)的峽谷，將保持原汁原味的峽谷風(fēng)光，是永恒的三峽風(fēng)光，是尋夢(mèng)三峽的樂(lè)園。西陵畫廊北岸蓮沱一帶的寒武紀(jì)、震旦紀(jì)地質(zhì)剖面，是20世紀(jì)20_年代地質(zhì)學(xué)家李四光發(fā)現(xiàn)并命名的，是全國(guó)三大典型地質(zhì)剖面之一，揭示著地球遠(yuǎn)古的奧秘。
仙人橋是西陵峽風(fēng)光的最佳觀景點(diǎn)，其附近的峽谷段是三峽最窄處，兩岸峽谷壁立千刃、幽深谷底驚濤拍岸，是體味三峽雄奇風(fēng)光的極佳地段。仙人橋原名天生橋，位于江北岸懸崖上，它三面絕壁，一面臨江，在兩山之間，凌空飛架，險(xiǎn)峻奇特之至，傳說(shuō)是天上的仙女與凡間樵哥一同升天時(shí)，仙女裙帶化成的彩橋。“仙人橋上白云封，仙人橋下水洶洶，行舟過(guò)此停橈問(wèn)，不見仙人空碧峰”，宋代詩(shī)人田鈞當(dāng)年途徑橋下，因山水兇險(xiǎn)和不見仙女倩影而深為遺憾。而今，這里開發(fā)成為旅游區(qū)，一個(gè)雕刻精美的仙女塑像鶴立于升天臺(tái)上，似在飄然升天，栩栩如生。站立橋上，上下百里西陵畫廊盡收眼底，但見云卷細(xì)浪，霧散輕紗，偌大長(zhǎng)江，飄忽如帶，千輪萬(wàn)舟，形如柳葉，真有白居易“路穿天地險(xiǎn)，人續(xù)古今愁”的感受;放眼四周，美景如畫，東有石門天險(xiǎn)，西有三把刀名峰，北有“山勢(shì)嵯峨半插天”的天柱山，南有明麗生輝的明月峽，令人目不暇接，心馳神往。