古城導(dǎo)游詞（通用29篇）
古城導(dǎo)游詞 篇1
大家好！我是建水旅行社的導(dǎo)游，我姓鄭，大家可以叫我鄭導(dǎo)游，今天就由我陪伴大家去一個(gè)古香古色的小城——建水去游一游吧！
現(xiàn)在請大家按順序上車，坐好，不要把頭手伸出窗外。我們即將達(dá)到縣城以西的張家花園。它建于清代末年，占地面積約一萬多平方米，在建水民居中稱第二位。時(shí)間過得真快，張家花園已經(jīng)到了，請大家細(xì)細(xì)觀賞，特別是雕梁畫棟·名人書畫，還有許多扇花格門窗，都很有特色。你們自由觀賞吧！請?jiān)谝恍r(shí)后在這里集合。
接下來，我們要去游覽十七孔橋。它是云南省著名古跡之一。已列入中國造橋史冊。橋身用巨石砌成，全長148.26米，寬3米，現(xiàn)在大家隨我一起登上樓去看一看那些工藝精湛的鳥獸和古老的游龍神像。
建水的名勝古跡還有很多呢！下面讓我們?nèi)コ莾?nèi)的東門樓去看看吧！它位于縣城中心，是建水城的標(biāo)志。它建于1389年，至今已有六百多余年的歷史了，聽說比天安門還要早建。所以又有“小天安門”的名稱。朝陽樓正面懸掛著“雄鎮(zhèn)東南”的巨匾。我們走進(jìn)朝陽樓的“迎暉門”，它那高大的城門足以讓兩輛汽車并行。我們沿著石階登上城樓：請各位不要隨便攀爬，小心跌倒。城樓由48根大柱子和無數(shù)根粗大的木頭搭建而成。城樓上木雕平門，雕刻精巧，栩栩如生，華貴無比。
建水到處都有美麗的景色，說也說不盡，還是請大家慢慢游賞吧！
古城導(dǎo)游詞 篇2
親愛的游客朋友們：
你們好!歡前來參觀荊州古城!我叫，很高興能成的導(dǎo)游，期望我的服務(wù)能留下深刻的印象。
江陵，古稱荊州，遠(yuǎn)在太古，方圓九州，荊州就是一個(gè)州的中心之地，春秋戰(zhàn)國時(shí)，楚國把楚國都遷到江陵，那里便成了楚國的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)的中心，楚在此建都400多年，歷經(jīng)20代。
江陵是我國為數(shù)不多的有古城墻的城市之一。相傳為“劉備借荊州”時(shí)關(guān)羽所筑。秦漢以來江陵北至長安、洛陽，南下兩廣，西去四川、云貴的陸上通道必經(jīng)之路。城南又有長江水運(yùn)之便，向有“自古兵家重荊州”之說。據(jù)《《三國演義》》載：赤壁之戰(zhàn)以后，曹操退回黃河流域，孫權(quán)為鞏固長江下游的統(tǒng)治勢力，占領(lǐng)荊州。孫劉之間的聯(lián)盟本來就出于一時(shí)利害關(guān)系上的思考，雙方為了奪取荊州這一塊地方，展開了激烈的明爭暗斗。孫權(quán)采納了部下魯肅的主張，把荊州借給劉備，以便聯(lián)合抗御曹操。劉備取得四川后，不歸還荊州，派二弟關(guān)羽據(jù)守，關(guān)羽出兵襄樊，威逼曹操，孫權(quán)乘荊州空虛，派呂蒙襲取荊州，俘殺了關(guān)羽。歷史上“劉備借荊州”、“東吳賠了夫人又折兵”、“關(guān)羽大意失荊州”等故事都發(fā)生在那里。孫劉聯(lián)盟破裂后，劉備、張飛興兵伐吳，張飛未曾出兵，被部將張達(dá)、范疆所殺。“頭葬云陽，身葬閬中”。劉備兵敗“彝陵”，白帝城托孤。
荊州古城又保存完好的護(hù)城墻，成內(nèi)東西直徑3.75公里，南北直徑1.2公里，總面積4.6平方公里。
荊州護(hù)城河，又稱水域，時(shí)古城的第一到防御線，護(hù)城河全長10500米，寬30米，水深4米。護(hù)城河西通太湖，東連長湖，與古運(yùn)河相連，駕舟從內(nèi)河可直達(dá)武漢。
位于荊州城內(nèi)的“荊州博物館”，又出土文物和傳世文物1多件，其中最稀世的珍寶是越王勾踐劍和西漢男尸。越王勾踐劍，劍廠68.8厘米，劍身飾滿菱形花紋，近柄處刻有鳥篆銘文“越王勾踐，自作用劍”八個(gè)字，劍柄兩面分別鑲嵌有三色玻璃和綠松石。雖然在底下埋藏了三千多年，仍劍刃鋒利，青光閃爍，換然如新。西漢男尸，據(jù)墓中竹簡記載，該人葬于漢文帝十三年(前167年)五月，死者名“遂”，江陵縣市陽里人，終年60歲，生前為五大夫(相當(dāng)與或略高于當(dāng)時(shí)的縣一級)，身高1.678米，體重52.5公斤。
說了這么多，大家對荊州古城必須有了初步的認(rèn)識，此刻，大家請跟著我，一齊走進(jìn)荊州，更深入的了解荊州古城吧!
古城導(dǎo)游詞 篇3
各位旅客大家好！我是你們今天的導(dǎo)游：肖蒲睿。今天我要帶你們?nèi)ッ利惖柠惤懦怯瓮妫M(jìn)入古城后請大家不要亂扔垃圾、亂涂亂畫，做一位文明的游客。祝大家這趟路程玩的開心，住的安心，喝好吃好！
走進(jìn)古城大門，大家先看到的是兩個(gè)大水車，它們可是麗江古城的標(biāo)志物，是古代百姓用來種莊稼的工具。大水車下有清清的小河，河水里有美麗的鵝卵石。大家不能下去撿鵝卵石哦，不過那邊有樓梯，大家可以下去盡情拍照哦！
穿過青石板鋪成的小巷，我們來到了四方街。四方街是麗江古城最熱鬧的地方，里面有各種各樣的商店，賣著充滿了民族特色的商品，有布料、圍巾、象腳鼓等等。象腳鼓外表是木頭做的，上面有美麗的花紋，因?yàn)殚L得和象腳很像而得名。它的鼓皮是用老山羊皮做的，過節(jié)時(shí)，象腳鼓店的人可多了，老板經(jīng)常會坐在門口為人們免費(fèi)演奏，動聽的鼓聲傳遍了整條街道。
我們的旅途到了和大家說再見的時(shí)候了，希望麗江古城的大水車、四方街能給大家留下深刻的印象。歡迎下次再來，再見！
古城導(dǎo)游詞 篇4
嗨！大家好，我是你們今天的導(dǎo)游，我姓張，大家可以叫我張導(dǎo)游或者叫我小張，今天將由我?guī)銈冇嘻惤懦牵埓蠹以谟瓮娴倪^程中不要亂丟垃圾、亂涂亂畫，把美麗的麗江古城留給更多的人，謝謝！
親愛的游客，請看，我們已經(jīng)來到了第一站，大家請看，我們在麗江古城的入口。在我們近處的是大水車，它有很多年的歷史，是麗江古城的一標(biāo)志。在我們不遠(yuǎn)處，擺著的是一盆盆鮮花，有黃的、有粉的、有紅的，還有白的……非常的美麗。在我們遠(yuǎn)處便是麗江古城的城門了，在墻上我們可以看到“世界文化遺產(chǎn)，麗江古城”這幾個(gè)大字。真是威武壯觀，大家可以在這里留影合照。
走過大門，我們便來到了小巷，大家請看腳下，我們腳下踩的是青石板鋪成的青石路，因?yàn)橛泻芏嗳俗哌^，所以青石路變得很光滑，再加上今天剛下過雨，路面會很滑，請大家小心，不要滑倒。好，請大家看兩邊，兩邊是很有古代風(fēng)格的房子，里面賣著許多的工藝品：雨傘、繡花鞋、繡花帽……大家可以買一些送給家人和朋友。
親愛的游客，我們已經(jīng)到了最一站——四方街。到麗江古城，如果不來四方街，那就等于白來。晚上，人們會和四面八方的游客一起手拉手的跳舞，如果大家跳累了，便可以去酒吧里面休息。請大家不要亂跑，這樣會迷路，要跟緊我的腳步喲！
麗江古城的美說也說不盡，玩也玩不盡，今天的游覽就到此結(jié)束了，希望你們下次再來游玩，我還給大家做導(dǎo)游喲！
古城導(dǎo)游詞 篇5
大家好，我是你們的導(dǎo)游任思綺，大家可以叫我任導(dǎo)游。歡迎大家的到來，我將帶大家游覽古色古香的麗江古城。古城是世界文化遺產(chǎn)，請大家注意，要做文明游客，不要亂扔垃圾，也不要亂涂亂畫，祝大家旅途愉快。
游客們，現(xiàn)在我們來到古城口，映入大家眼簾的是兩架古老的水車，它們常年地轉(zhuǎn)著，那吱吱的聲音似乎在歡迎大家的到來。看，那邊有兩個(gè)銅人，你們說雕得像不像？其實(shí)呀，那兩個(gè)銅人是真人打扮成那樣的，專門和大家拍照片留作紀(jì)念。
朋友們，來到麗江古城，你一定要看看東巴許愿風(fēng)鈴，它是由一根紅繩、一頂草帽、一塊木牌組成的，傳說只要你在木牌上寫上你的愿望再掛起來就可以實(shí)現(xiàn)。
大家一定很期待下一個(gè)景點(diǎn)是什么吧？大家看看腳下，這些路是用青石板鋪成的，今天剛下過雨，所以請大家小心地滑。大家是否聽見流水的聲音呢？那就是古城中很有特色的小橋流水，這水很清，清得能見到水底的沙石，每隔一段距離都有一座小木橋。小溪旁邊有許多，的古代式建筑那些都是客棧，它們的里面都是按照四合院設(shè)計(jì)的，進(jìn)入里面就像真的穿越到古代一樣。沒事兒的時(shí)候還可以到院子里喝喝茶，就像那句詩：小橋流水人家，多么愜意的生活呀!
聽，遠(yuǎn)處傳來了一陣陣歡聲笑語，讓我們一起去麗江著名的四方街。看，許多人圍著一個(gè)大火盆在跳舞呢！如果你不喜歡這些的話還可以到那邊的商店里看看那些民族特色飾品。
麗江古城的水車、銅人、街道……樣樣都美，是不是讓大家流連忘返了呢？希望大家能記住古城的神秘和古老。天下無不散之筵席，到這兒呢，麗江古城就游完了，朋友們，有緣再見。
古城導(dǎo)游詞 篇6
歡來到山西旅游，我是你們的導(dǎo)游，大家能夠叫我可可，今日我先帶大家去的地方是平遙古城，平遙古城是目前我國保存最完整的一座古城，距今已有一千多年了，因?yàn)檫@座古城的形狀象一只烏龜，所以人們有又叫它“龜城”。
平遙古城的城墻很寬，城墻的上頭鋪著很大的城磚。在城墻的瞭望口上架著幾門大炮，這是當(dāng)時(shí)最厲害的武器，所以賜了個(gè)名字叫“神武大將軍”。人們能夠在那里拍照留念，因?yàn)椤安幌胱鰧④姷氖勘筒皇呛檬勘薄?/p>
再讓我們到縣衙去看看。縣衙坐北朝南，正門的兩邊蹲著兩只大石獅子，開著大口看樣貌很威武。衙門的門欄很高，兩扇大門又厚又重，漆著朱紅的顏色。走進(jìn)院內(nèi)，東西兩房是古代收稅和納糧的地方，各有六個(gè)窯洞，寓意六六大順。再往里走是一個(gè)很大的正殿，是古代縣太爺辦公的地方，上頭掛著“明鏡高懸”的大匾，左右兩邊放著許多審堂用的刑具，讓人進(jìn)去有一種森嚴(yán)的感覺。繞過大殿進(jìn)入后院，是縣太爺吃飯和休息的地方，門口掛著一副對聯(lián)，意思是視人民如父母。為人民辦實(shí)事。
從縣衙出來，我們漫步在明清一條街。那里全是明清時(shí)代的古建筑，各個(gè)店鋪的門面和牌匾也是古代的樣式，如果人們穿上古代的服裝，就能夠在那里拍古裝劇了。這張照片就是我在這條街上照的。
最終一站讓我們到最早的銀行——日升昌票號去看看。在右側(cè)帳房里塑著兩個(gè)蠟人像，一個(gè)像是在收錢，另一個(gè)在記帳。據(jù)說在那里一個(gè)記帳的伙計(jì)，一年能掙到80兩銀子，在當(dāng)時(shí)一兩銀子就能夠買一畝地。銀票上有嚴(yán)密的防偽措施，為了防止老顧客破譯，100年就更換了300套密碼。來到后院，那里的墻都是又厚又高，墻縫里砌著好多錢幣。據(jù)說是為了顯示主人家的實(shí)力。
古城導(dǎo)游詞 篇7
諸位游客，此次大家即將游覽著名的平遙古城。平遙古城是《世界遺產(chǎn)名錄》的歷史文化遺產(chǎn)之一。游覽時(shí)請維持路面整潔，假如有什么問題能夠跟我說。
大家最先趕到第一處游覽點(diǎn)：南大街。平遙古城的構(gòu)成，蜿蜒曲折的四條街、八條小街、七十二條蚯蚓巷，大家現(xiàn)在趕到的是四條街在其中的南街。大家看，街道社區(qū)兩側(cè)，百年老字號、傳統(tǒng)式品牌旗艦店眾多，是繁榮昌盛的傳統(tǒng)式商業(yè)步行街。清朝時(shí)期，南街經(jīng)營著全國各地金融企業(yè)的50%以上。
西大街被稱作大清國金融業(yè)第一街，與東大街呈一條挺直全線貫通的主街。而東大街最北端和南大街交叉，北大街則通向西大街中間。
八條小街和七十二條彎彎曲曲的小巷都有自己的名字，其中一些是以周圍的工程建筑或顯眼的標(biāo)志命名的；有些是以寺廟命名的；有些是以城市中心命名的；還有一些無法再研究的小巷。這些名字來自。
平遙古城有許多美麗的故事，比如和姑姑、藥婆睡覺，用火烤城隍廟。請大家好好地游覽一下這座漂亮的古都吧！
古城導(dǎo)游詞 篇8
你們好!歡迎你們來到我們美麗的七彩云南，很榮幸能認(rèn)識大家，我是本次的導(dǎo)游小普，旁邊的是我的小伙伴小李，我們很榮幸能為大家導(dǎo)游。我們今日要去的地方呢是被譽(yù)為“高原姑蘇”、“東方威尼斯”的麗江古城，也許各位朋友可能會想，小普怎樣會口出狂言這樣夸贊麗江呢?其實(shí)呢我一點(diǎn)都沒有夸大，麗江古城就是因?yàn)橛袢灤┤牵址譃槲骱印⒅泻印|河，在古城里再分成更多的支流走街過巷，穿墻過屋。街道自由布局，不求工整，主街傍河，小巷臨渠，清澈的泉水穿街流鎮(zhèn)，穿墻過屋。“家家流水，戶戶垂楊”的詩句是這個(gè)城市的真實(shí)寫照，所以那里雖然是云貴高原的小鎮(zhèn)，卻頗有江南水鄉(xiāng)的特色。
大研鎮(zhèn)
下頭我就先給大家說說麗江的歷史吧，麗江古城坐落在玉龍雪山下，四周青山環(huán)抱，城中碧水瀅瀅，宛如一方碧玉大硯，古時(shí)“硯”和“研”相通，于是明代土司將古城改名“大研”，寓意文脈昌盛，人杰地靈之意。
也許未來之麗江之前大家都聽說過麗江古城有一個(gè)特點(diǎn)，那就是這是一座中國歷史文化名城中唯一一座沒有城墻的古城，那為什么會沒有城墻呢，據(jù)說麗江世襲統(tǒng)治者都是姓木，筑城勢必如木字加框，而成“困”字，木氏土司因忌諱而不設(shè)城墻。
古城始建于南宋后期，距今約有800年的歷史。歷代均為滇西北政治、經(jīng)濟(jì)軍事重鎮(zhèn)和納西、汗、藏等個(gè)民族經(jīng)濟(jì)文化交往的樞紐。中國明代著名旅行家徐霞客曾寫到“宮室之麗，擬于王者”同時(shí)也是歷史上茶馬古道的重鎮(zhèn)。全城面積3.8平方公里，常住人口3萬，納西族16900人。
麗江古城在1986年被國務(wù)院列為國家歷史文化名城，1997年被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，那么到麗江我們游覽什么呢?
一、登高攬勝，可看古城形式。古城巧妙的利用了地形，西有獅子山，北有象山、金虹山，被西北而向東南，避開了雪山寒氣，接引東南暖風(fēng)，占盡地利之便。
二、臨河就水，古城充分利用泉水之便，玉河水在城中一分為三，三分為九，再分成無數(shù)條水渠，潔凈而充滿靈氣。
三、走街入院，可觀古城建筑。古城建筑全為古樸院落居民，房屋建造簡潔、粗礦，而院落布置和房屋內(nèi)部建筑豐富而細(xì)膩，構(gòu)成人與自然和諧相處。
四、入市過橋，可一覽全城布局。古城布局自由靈活，不拘一格，石橋、木橋、花鳥魚蟲、琴棋書畫、民風(fēng)民俗，生發(fā)出無窮意趣，使古城獨(dú)具無窮樂趣。
古城入口
說話間我們已經(jīng)來到古城入口了，我們面前的水車，有人說他是母子水車，也有人說它是情侶水車。怎樣就沒有看到城門呢?其實(shí)各位嘉賓是看不到的，這也是麗江古城的一奇，即看不到城門，也看不到城墻，因?yàn)楣懦歉緵]有城墻和城門，因?yàn)榧{西族的頭領(lǐng)姓“木”，如果建了城墻和城門就變成了“困”字，所以古城沒有城墻，也沒有城門了。大家請看，這是__題詞“世界文化遺產(chǎn)麗江古城”的照壁，端莊秀美。“三坊一照壁”是納西族民居的建筑特色。往右是水龍柱。反映了當(dāng)時(shí)古城土木結(jié)構(gòu)建筑對防火的重視，這也算納西先民的智慧。這個(gè)是世界遺產(chǎn)紀(jì)念碑，標(biāo)志是由圓圈與方框相連，表示人與自然要和諧統(tǒng)一。下頭我們就去古城游覽吧!
古城布局
各位嘉賓心目中必須有這樣一個(gè)問題，象這樣的古城在中國有的是，為什么這個(gè)高原上的偏僻的古城竟被評上呢?想要得到答案，各位嘉賓請隨小黎一同去游覽一翻。一條小巷、一戶人家，一不細(xì)心你就站在了一百年的歷史上了，這種感覺，在路上、在各個(gè)庭院中，您隨處都能感受到。所以這座古城不是因?yàn)榕膽蚧蚴枪逝摱ǖ模且蛔鎸?shí)的活著的古城，不信您看看腳下，您就會覺得比剛才走的路光滑多了，一塊塊的五花石板，象是有許多碎石沾在一齊，但它是一種麗江特有的樂角巖，采自周圍的山上，因?yàn)槲孱伭援?dāng)?shù)厝朔Q五花石，人行馬踏，經(jīng)過幾百年，磨得光滑透亮，雨水一流，詩意就在你腳下了，這條街就叫新華街。在街道兩旁，偶爾會看到一些人家門上貼有不一樣顏色的對聯(lián)，納西人有人仙逝，都要紀(jì)念三年，第一年白聯(lián)黑字，第二年綠聯(lián)黑字，第三年貼對聯(lián)，這是納西人對死去親人的懷念，經(jīng)過一些林立的鋪面，清澈的河水，小橋垂柳便印入大家眼簾，而在各位都沒有見過的這么清澈的河邊看到了一排排的桌椅和一陣陣的音樂傳入耳中，這便是客人所謂的“洋人街”，但這條街上的鋪面并非洋人所開，那里的酒吧又書生氣的，有叛逆性的，有純生意性的，各人可各取所需。城市里的人到麗江“充電”的方便之處就是在
酒吧找感覺，尤其以外國人為多。有就有朋友，有小橋流水，只要不醉，人生是可找到一刻逍遙的。在經(jīng)過酒吧街之后便看到了一座小石橋，因?yàn)樵缦仍谀抢镔u豌豆，所以稱為豌豆橋，橋西的小門樓便是科貢坊，科貢坊的名于坊后小巷，清朝嘉慶年間，巷內(nèi)楊家有兩兄弟同時(shí)中舉，到道光年間，弟弟又中舉，此事是麗江人得意之事，官府為了表彰楊家，激勵(lì)來者，特立此坊。
站在那里向東望去，眼前一片開闊，這便是中心四方街，四方街是古城的中心廣阿場，占地約五畝，為什么叫四方街，主要有兩種說法，一種說法是因?yàn)閺V場的形狀很象方形的知府大印，由土司取名叫四方街，取“權(quán)鎮(zhèn)四方”之意，也有人說那里的道路通向四面八方，是四面八方的人流，物流集散地，所以叫四方街，那么四方街為什么這樣有名呢?如果說我國北方又一條世界聞名的貿(mào)易通道——絲綢之路的話，我國南方也有一條被稱為“茶馬古道”的貿(mào)易通道，它是藏區(qū)以及麗江的馬匹、皮毛、藏藥等特產(chǎn)和南方的茶葉、絲綢、珠寶等商品的一條貿(mào)易通道，麗江古城是茶馬古道上的重鎮(zhèn)，四方街則是這個(gè)重鎮(zhèn)的貿(mào)易中心，從古到今，四方街都是一和露天集市，這個(gè)集市從開始至今有三百年的歷史，要體會到四方街的一天才能領(lǐng)略到其中的奧妙，清晨，早起的人們開始買早點(diǎn)，是朦朦朧朧正在伸賴腰的四方街;午，買銅、買山貨、買小吃的商販組成繁榮的市面，這是精力旺盛的四方街;天剛黑，生意人回家了，又經(jīng)過一次摩擦的五花石板還剩著人和陽光的余溫，在橋頭曬太陽的老人換成了孩童嬉戲，兩側(cè)酒吧又透出夜色的油光，這是化了妝的四方街;凌晨兩點(diǎn)左右，四方街人去街空，小巷深不測，僅有流水之聲高低起伏，這是素面朝天的麗江。接
下來讓我的小伙伴小李，繼續(xù)帶大家講解瀏覽!
古城民居
下頭我們前往“納西四合院”參觀!古城民間在廣泛吸收漢、白、藏等民族的建筑文化的同時(shí)，也把本民族的建筑文化和審美意識融于其中，構(gòu)成許多具有納西特色的“三坊一照壁、四合五天井”的樣式。前后院一進(jìn)數(shù)院的建筑形式，在門樓、前樓的設(shè)置，天井鋪地、六合門及其裝飾燈方面構(gòu)成了濃郁的地方的色和民族特色。說到這我們走進(jìn)去看看吧，那里的“四合五天井”就是東南西北四坊房屋，每相鄰兩坊之間有一個(gè)小天井，再加上中間的大天井共五個(gè)天井，所以叫“四合五天井”。著四坊房屋的樓上樓下都是想通的，所以也叫“走馬轉(zhuǎn)角樓”。
朋友們可能會問，納西民居哪一部分最具納西特色呢?那就是六合門和六合門上的窗芯-“四季博古”了。“四季博古”是納西語，翻譯過來意思是“福包四季”。體現(xiàn)納西民族對生活的厚望，這六合門，可裝可卸，方便靈活，開則為門，關(guān)則為窗，平時(shí)只開中間的兩扇，遇有紅白兩事、客人較多時(shí)，六扇門均可卸下來。窗芯在構(gòu)圖上用名花異卉、吉鳥異獸和完美的典故，寄托納西人四季吉祥、福祿壽喜、耕讀傳家的完美意愿。
木府
各位朋友，大家有看過電視連續(xù)劇《木府風(fēng)云》的吧?《木府風(fēng)云》就是在木府內(nèi)取景、拍攝的，想必大家在欣賞劇情的同時(shí)，也沉醉于麗江的美麗風(fēng)光和風(fēng)土人情里了。此刻就讓我們真真切切的去木府一覽究竟吧!
大家游了古城，游了四方街，如果說四方街是古城的中心，那么，木府就是古城的心臟，也是麗江古城文化的“大觀園”了。納西族姓木的土司曾統(tǒng)治麗江470年，歷經(jīng)元、明、清三個(gè)朝代，共沿續(xù)了二十三代，建造了這被人稱為“麗江紫禁城”的木府。木氏土司對朝廷忠義不貳，曾多次得到皇帝的嘉獎，這忠義坊就是明朝的萬歷皇帝批準(zhǔn)建造的，人稱“大理有名三塔寺，麗江有名石牌坊”。
大家請看，那里就是木府了。木府的整體構(gòu)造，由東往西，就是我們剛剛看到的忠義坊，然后依次是眼前的大門，照壁，議事廳、萬卷樓、護(hù)法殿、過街樓，光碧樓、玉音樓、三清殿一字排開。
我們此刻看到的木府，是在1996年的七級地震后修建的。這是議事廳，議事廳端莊寬敞，氣勢恢弘，是土司召見貴客的地方。看，議事廳的門梁上頭，高掛著三塊牌匾，都寫著“誠心報(bào)國”四個(gè)字，分別是明朝的洪武、永樂、嘉靖三位皇帝的褒獎。那么朝廷為什么如此倚重木氏呢這是因?yàn)椋{西族生活在金沙江上游的江灣腹地，北有吐蕃，南有南詔大理。這兩大地方勢力常常成為中央王朝西南邊疆的不安定因素，所以納西族的向背舉足輕重。
這是萬卷樓，萬卷樓有三層，看，第二層沒有窗戶，從樓底看不出第二層，所以里面收藏了許多珍貴的書籍。簡單地說，這萬卷樓，一樓讀書，二樓藏書，三樓寫書，是一個(gè)書藏萬卷、書香滿屋的地方。此刻你們能夠進(jìn)去自我參觀，請遵守館內(nèi)秩序，書籍能看不能摸哦!萬卷樓后面便是護(hù)法殿。它是土司議家事之殿，那里除了擺放有木氏祖先的牌位外，還有長凳、棍棒等體罰的工具，一看就明白那里是木老爺動用家規(guī)家法、管教子女的地方了。看來很像平時(shí)我們所說的祠堂了。
過了護(hù)法殿，走過一條古代的過街天橋，這過街天橋可算是木氏土司因地制宜，以民為本的一個(gè)創(chuàng)造。這樣的設(shè)計(jì)，官民相安，互不干涉。讓我們登上木府的光碧樓。這是1：300的古城模型，在那里能夠清楚地看到古城和木府的全貌。這是玉龍橋，是古城的北入口，這是西河、中河、東河。有誰在古城中迷了路，那么，溯流而上就必須能走到玉龍橋。這些圖片表現(xiàn)了麗江豐厚的歷史文化和壯美的自然風(fēng)光，請大家瀏覽。
大家再往前走，這便是玉音樓，一樓和樓前是土司歌舞宴樂的地方，二樓是供奉鳳詔鶴書的地方。大廳內(nèi)有白沙壁畫的復(fù)制品。白沙壁畫是國家重點(diǎn)文物，它把漢地佛教、藏傳佛教和道教融合在一個(gè)畫面上，讓三種宗教同居一室。這種三教合一的做法，在別的地方是少見的。而在麗江，由于以木氏土司為代表的納西族是一個(gè)開放的民族，他們在文化上兼容并蓄，廣納博采。
過了玉音樓，就來到了木府中軸線上的最終一個(gè)建筑——三清殿。在那里能夠鳥瞰古城和木府，我們能夠看到徐霞客筆下的古城“居廬駢集，縈坡帶谷”，木府的“宮室之麗，擬于王者”了。
木府是一座輝煌的建筑藝術(shù)園林，它充分反映了明代中原建筑的風(fēng)采，同時(shí)保留了唐宋中原建筑中的古樸粗獷。
游覽麗江古城，不應(yīng)錯(cuò)過還有納西古樂。納西古樂這一被國外稱為“在中國各地已經(jīng)失傳的音樂”，它由《白沙細(xì)樂》和《麗江洞經(jīng)音樂》兩部分組成。納西古樂經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展變化，構(gòu)成了漢族和納西族音樂相融合的獨(dú)特風(fēng)格，具有濃厚的民族民間色彩。住在麗江古城，夜晚最完美的安排莫過于去聆聽納西古樂了。
好的，游到那里，各位對古城可算是一飽眼福了，我們的旅途也要結(jié)束了。在這段歡樂的時(shí)光里，咱們?yōu)g覽了享譽(yù)海內(nèi)外，具有“中國的威尼斯”、“高原姑蘇”美稱的——麗江古城，多謝大家一路上對我和小普的理解、支持和配合。大家的熱情給我們留下了深刻的印象，同時(shí)，也期望我們的服務(wù)能給大家留下一些完美的回憶。最終，我把祝福送給大家，我也衷心祝愿咱們能夠再次重逢，多謝大家!
古城導(dǎo)游詞 篇9
大家好，昨晚大家休息的好嗎?為了能讓大家記住我，我再次向大家做一個(gè)自我介紹，我是你們的地陪雞蛋，如果說蔣介石和宋美齡有個(gè)女兒，那就是我----蔣美玲，我代表康輝旅行社誠摯歡迎大家的到來，在接下來的旅途中，大家有什么需要請告訴我，我將竭誠為大家服務(wù)，再次祝大家旅途愉快，合家歡樂，財(cái)源廣進(jìn)!到現(xiàn)在為止已經(jīng)和大家相處兩天了，我們的旅游也已經(jīng)到了高潮，那么高潮景點(diǎn)是什么呢?從你們響亮的回答聲中，我可以感受得到大家都期待已久了，那接下來咋們就帶著這種熱情一起走進(jìn)麗江最著名的景點(diǎn)-麗江古城吧。
剛從象山山麓澄碧如玉的玉泉公園出來，我們要順著從古城西北端悠悠流至城南的玉河水來到被稱作為“高原姑蘇”“東方威尼斯”的麗江古城。在此各位嘉賓就會想，雞蛋怎能口出狂言，敢把這高原小城稱得如此夸張，其實(shí)一點(diǎn)都沒有被雞蛋夸大。麗江古城有四絕：形式絕、水景絕、建筑絕、布局絕。俗話說：外行看熱鬧，內(nèi)行看門道。要真正的領(lǐng)略這麗江古城四絕，光帶上人還不夠，那需要帶什么呢?還需要帶上一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛和一個(gè)充滿智慧的頭腦。跟隨我的腳步用心去看。說到這里，各位朋友或許會問：我們到底要怎么觀賞呢?
古城導(dǎo)游詞 篇10
尊敬的各位游客：
歡迎大家來到山西旅游，我是你們的導(dǎo)游，大家可以叫我張導(dǎo)。今天我先帶大家去的地方是平遙古城，平遙古城是目前我國保存最完整的一座古城，距今已有一千多年的歷史了，因?yàn)檫@座古城的形狀像一只烏龜，所以人們又叫它“龜城”。
看！平遙古城的城墻很寬，城墻的上面鋪著很大的城磚。在城墻的瞭望口上架著幾門黑乎乎的大炮，這是當(dāng)時(shí)最厲害的武器，所以賜了個(gè)名字叫“神武大將軍”。大家現(xiàn)在可以在這里拍照留念，因?yàn)椤安幌胱鰧④姷氖勘筒皇呛檬勘薄?/p>
再讓我們到縣衙去看看吧。縣衙坐北朝南，看正門的兩邊蹲著兩只大石獅子，開著大口看樣子是不是很威武。衙門的門欄很高，你們快看這兩扇大門又厚又重，漆著朱紅的顏色。走進(jìn)院內(nèi)，東西兩房就是古代收稅和納糧的地方，各有六個(gè)窯洞，寓意六六大順，再往里走是一個(gè)很大的正殿，是古代縣太爺辦公的地方，上面掛著“明鏡高鏡”的大匾，左右兩邊放著許多審堂用的刑具，讓人進(jìn)去有一種森嚴(yán)的感覺。繞過大殿進(jìn)入后院，是縣太爺吃飯和休息的地方，門口掛著一副對聯(lián)，意思是視人民如父母，為人民辦實(shí)事。
現(xiàn)在大家跟我一起上游覽車，我們在車上繼續(xù)欣賞這古城里美麗的風(fēng)景，明清街、鏢局、武館，這里都值得一看，想要購物的可以去明清街買些紀(jì)念品。三個(gè)小時(shí)候后在門口的下車處，請大家注意安全。
古城導(dǎo)游詞 篇11
大家好！我是你們今天的導(dǎo)游：肖蒲睿。今天我要帶你們?nèi)ッ利惖柠惤懦怯瓮妫M(jìn)入古城后請大家不要亂扔垃圾、亂涂亂畫，做一位文明的游客。祝大家這趟路程玩的開心，住的安心，喝好吃好！
走進(jìn)古城大門，大家先看到的是兩個(gè)大水車，它們可是麗江古城的標(biāo)志物，是古代百姓用來種莊稼的工具。大水車下有清清的小河，河水里有美麗的鵝卵石。大家不能下去撿鵝卵石哦，不過那邊有樓梯，大家可以下去盡情拍照哦！
穿過青石板鋪成的小巷，我們來到了四方街。四方街是麗江古城最熱鬧的地方，里面有各種各樣的商店，賣著充滿了民族特色的商品，有布料、圍巾、象腳鼓等等。象腳鼓外表是木頭做的，上面有美麗的花紋，因?yàn)殚L得和象腳很像而得名。它的鼓皮是用老山羊皮做的，過節(jié)時(shí)，象腳鼓店的人可多了，老板經(jīng)常會坐在門口為人們免費(fèi)演奏，動聽的鼓聲傳遍了整條街道。
我們的旅途到了和大家說再見的時(shí)候了，希望麗江古城的大水車、四方街能給大家留下深刻的印象。歡迎下次再來，再見！
古城導(dǎo)游詞 篇12
此刻小黎將要帶大家去游覽下一個(gè)景點(diǎn)，也是麗江最著名的景點(diǎn)-麗江古城。剛從象山山麓澄碧如玉的玉泉公園出來，我們要順著從古城西北端悠悠流至城南的玉泉水來到被稱作為“高原姑蘇”“東方威尼斯”的麗江古城。在此各位嘉賓就會想，小黎怎能口出狂言，敢把這高原小城稱得如此夸張，其實(shí)一點(diǎn)都沒有被小黎夸大，麗江古城就是因?yàn)橛杏袢灤┤怯晒懦欠殖晌骱印⒅泻印|河三條支流，再分成無數(shù)股支流。城內(nèi)亦有多處龍?zhí)丁⑷鄢鏊９懦抢眠@種有利的條件，街道自由布局，不求網(wǎng)絡(luò)的工整，主街傍河，小巷臨渠，清澈的泉水穿街流鎮(zhèn)，穿墻過屋，“家家流水，戶戶垂楊”的詩意是這座古城的真實(shí)寫照，那里雖是云貴高原小鎮(zhèn)，卻頗有江南水鄉(xiāng)的特色。
麗江古城又叫大研鎮(zhèn)，它由大研、白沙、束河三部分組成，大研古城是它們的集中代表，所以人們常常把它叫作大研古城或大研鎮(zhèn)。并且大研古城位于麗江盆地的中心，古城的西南角聳立著酷似書天巨筆的文筆鋒，麗江盆地則象一方碧玉做成的大硯臺，古時(shí)“研”和“硯”相通，所以古城叫大研。說話間我們便到了古城，城口最引人注意的應(yīng)當(dāng)是一雙水車吧，有人說它是子母水車，也有人說它是情人水車。過去古城里就有水車，今日在一些偏遠(yuǎn)之地也在使用。
古城構(gòu)成于南宋后期，已有八百多年的歷史，面積3.8平方公里，常住人口約三萬人，1986年成為國家級歷史文化名城，1997年又被列入世界文化遺產(chǎn)，麗江古城除了同蘇州古城一樣具有“小橋流水人家”的特色外，還在古城選址、街道和房屋布局、納西民居等方面別具一格。
麗江的世界文化遺產(chǎn)由白沙古鎮(zhèn)、束河古鎮(zhèn)和大研古鎮(zhèn)三部分組成，但對于各位嘉賓來說，吸引力最大的是大研古鎮(zhèn)，古城的入口很多，大家隨著小黎從右邊的入口進(jìn)入，看見了顯眼的水車后，緊之后右邊是寫有__題詞的照壁，古城里有三房一照壁的民居，那照壁就象各位嘉賓看到得著一塊。再往右是水龍柱，龍是管水的，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以這個(gè)水龍柱代表古城人民免除火災(zāi)的愿望。千百年來，古城人民象愛護(hù)自我的眼睛一樣愛護(hù)古城，也請各位朋友象古城人民一樣愛護(hù)古城，不亂扔煙頭垃圾。再看世界文化遺產(chǎn)標(biāo)志，圓圈代表地球、自然，方框代表人類創(chuàng)造的禮貌，圓圈和方框相連，代表人與自然要和諧統(tǒng)一，麗江古城就是人與自然和諧統(tǒng)一的杰作。右邊的這些石刻稱得上是麗江的“清明上河圖”，是一幅濃郁的納西風(fēng)情畫。我們腳下是“巴格圖”，是納西先民根據(jù)五行學(xué)說創(chuàng)造的，東巴祭司常用它來定方位和占卜等。
小黎在古城給大家講了那么多，大家也看了那么多，可是立刻就要進(jìn)入古城了，怎樣就沒有看到城門呢?其實(shí)各位嘉賓是看不到的，這也是麗江古城的一奇，即看不到城門，也看不到城墻，因?yàn)楣懦歉緵]有城墻和城門，因?yàn)榧{西族的頭領(lǐng)姓“木”，如果建了城墻和城門就變成了“困”字，所以古城沒有城墻，也沒有城門了。
各位嘉賓心目中必須有這樣一個(gè)問題，象這樣的古城在中國有的是，為什么這個(gè)高原上的偏僻的古城竟被評上呢?想要得到答案，各位嘉賓請隨小黎一同去游覽一翻。一條小巷、一戶人家，一不細(xì)心你就站在了一百年的歷史上了，這種感覺，在路上、在各個(gè)庭院中，您隨處都能感受到。所以這座古城不是因?yàn)榕膽蚧蚴枪逝摱ǖ腵，是一座真實(shí)的活著的古城，不信您看看腳下，您就會覺得比剛才走的路光滑多了，一塊塊的五花石板，象是有許多碎石沾在一齊，但它是一種麗江特有的樂角巖，采自周圍的山上，因?yàn)槲孱伭援?dāng)?shù)厝朔Q五花石，人行馬踏，經(jīng)過幾百年，磨得光滑透亮，雨水一流，詩意就在你腳下了，這條街就叫新華街。
在街道兩旁，偶爾會看到一些人家門上貼有不一樣顏色的對聯(lián)，納西人有人仙逝，都要紀(jì)念三年，第一年白聯(lián)黑字，第二年綠聯(lián)黑字，第三年貼對聯(lián)，這是納西人對死去親人的懷念，經(jīng)過一些林立的鋪面，清澈的河水，小橋垂柳便印入大家眼簾，而在各位都沒有見過的這么清澈的河邊看到了一排排的桌椅和一陣陣的音樂傳入耳中，這便是客人所謂的“洋人街”，但這條街上的鋪面并非洋人所開，那里的酒吧又書生氣的，有叛逆性的，有純生意性的，各人可各取所需。城市里的人到麗江“充電”的方便之處就是在酒吧找感覺，尤其以外國人為多。有就有朋友，有小橋流水，只要不醉，人生是可找到一刻逍遙的。
在經(jīng)過酒吧街之后便看到了一座小石橋，因?yàn)樵缦仍谀抢镔u豌豆，所以稱為豌豆橋，橋西的小門樓便是科貢坊，科貢坊的名于坊后小巷，清朝嘉慶年間，巷內(nèi)楊家有兩兄弟同時(shí)中舉，到道光年間，弟弟又中舉，此事是麗江人得意之事，官府為了表彰楊家，激勵(lì)來者，特立此坊。
站在那里向東望去，眼前一片開闊，這便是中心四方街，四方街是古城的中心廣場，占地約五畝，為什么叫四方街，主要有兩種說法，一種說法是因?yàn)閺V場的形狀很象方形的知府大印，由土司取名叫四方街，取“權(quán)鎮(zhèn)四方”之意，也有人說那里的道路通向四面八方，是四面八方的人流，物流集散地，所以叫四方街，那么四方街為什么這樣有名呢?如果說我國北方又一條世界聞名的貿(mào)易通道絲綢之路的話，我國南方也有一條被稱為“茶馬古道”的貿(mào)易通道，它是藏區(qū)以及麗江的馬匹、皮毛、藏藥等特產(chǎn)和南方的茶葉、絲綢、珠寶等商品的一條貿(mào)易通道，麗江古城是茶馬古道上的重鎮(zhèn)，四方街則是這個(gè)重鎮(zhèn)的貿(mào)易中心，從古到今，四方街都是一和露天集市，這個(gè)集市從開始至今有三百年的歷史，要體會到四方街的一天才能領(lǐng)略到其中的奧妙，清晨，早起的人們開始買早點(diǎn)，是朦朦朧朧正在伸賴腰的四方街;午，買銅、買山貨、買小吃的商販組成繁榮的市面，這是精力旺盛的四方街;天剛黑，生意人回家了，又經(jīng)過一次摩擦的五花石板還剩著人和陽光的余溫，在橋頭曬太陽的老人換成了孩童嬉戲，兩側(cè)酒吧又透出夜色的油光，這是化了妝的四方街;凌晨兩點(diǎn)左右，四方街人去街空，小巷深不測，僅有流水之聲高低起伏，這是素面朝天的麗江。“麗君從
來喜植樹，山城無處不飛花”，麗江男人一生有三件大事：蓋房子、娶媳婦、曬太陽。麗江男人對種花、養(yǎng)鳥、寫字、畫畫、打麻將有著異常的嗜好和異常多的時(shí)間，男人擅長一切在院內(nèi)的活動，除此之外，他們最愛的一項(xiàng)戶外活動便是坐客，而納西女人一年當(dāng)中僅有在大年初一才能睡一天的懶覺。從“盼吉妹”到“阿奶”眨眼的功夫卻單純僅有兩個(gè)字“勤勞”，納西女人從早到晚干活，從體力活到小生意，從收拾田地到殺豬，從縫補(bǔ)衣服到生火做飯，個(gè)個(gè)像下凡的仙女，而男人們則閑了下來，這一閑就不得了。納西人中文人輩出，令人目不暇接，不能不說是納西女人養(yǎng)出了納西文化。
納西族善于學(xué)習(xí)也可反映在古城的民居建筑上。古城民居在廣泛吸收漢、藏、白等民族建筑風(fēng)格的同時(shí)，也把本民族的建筑文化和審美意識融于其中，構(gòu)成了許多具有納西特色的三房一照壁、四合五天井、前后院、一進(jìn)數(shù)院等建筑風(fēng)格，并在門樓、前廊的設(shè)置和天井鋪地、六合門及其裝飾等方面構(gòu)成了濃郁的地方特色和民族特色。如果問四合院里哪一部份最富有特色，那就是堂屋的六合門和六合門上的窗蕊“四季博古”。雖說這些也是學(xué)習(xí)漢、藏、白等民族文化的結(jié)果。可是到了此刻，已沒有哪一個(gè)民族像納西族這樣每家都必有六合門和“四季博古”。您看這六合門，可裝可卸，方便靈活，開則為門，閉則為窗。平時(shí)只開中間兩扇，如遇家中有紅、白事客人較多，行走不方便時(shí)，則六扇門均可卸下。六合門上所雕的窗蕊稱為“四季博古”，構(gòu)圖上用名花異卉，吉鳥瑞獸、完美典故，以此寄托納西人民四季吉祥、福祿壽喜、耕讀傳家的完美意愿。大家看到這六扇門上都有各自不一樣的圖案，這是“松鶴同春”、寓“春”和“壽”，這是“喜鵲爭梅”、寓“冬”和“喜”，這是“鷹立菊叢”、寓“秋”和“福”，這是“鷺鷥天蓮”、寓“夏”和“祿”，這是“孔雀玉蘭”、“錦雞牡丹”，請大家都想想看它們都分別代表了什么寓意。
穿過了五一街便看到了許多小橋，在我們腳下這座小石橋大家不防坐下來休息一下，看到橋旁“百歲坊”字樣，不難猜測這就是百歲坊，試想一下百歲坊的由來，一般人都會想百歲坊老人有關(guān)，這就對了。
古城導(dǎo)游詞 篇13
山西平遙古城導(dǎo)游詞諸位游客，大家好。
我國歷史文化名城平遙就要到了，右前方那高聳的磚墻就是我國現(xiàn)存較為完整的四座古城池之一平遏城。1997年12月3日，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會通過決議，將我國云南省麗江古城、山西省平迢古城和江蘇省蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》。現(xiàn)在大家可以觀賞一下古城的遠(yuǎn)景和比較完整的外觀。
平遙古城，歷史悠久。據(jù)載：西周時(shí)期周宣工為抵御北方游牧民族的侵?jǐn)_，曾派兵北伐薩猶，并修建了京陵城。京陵城就建在今平遠(yuǎn)縣城東北約7公里的京陵襯，京陵二字作為地名一直沿用至今。這可以說是平遙建城的開端，也是現(xiàn)在乎迢城的前身。從那時(shí)起，至今已有2800年左右歷史了。
現(xiàn)在這座平送城始建于何時(shí)，歷史上沒有明確記載。大約在北魏太武帝朽跋燕時(shí)，為避名諱，將原來的平陶縣改為乎迢縣.并把縣治從別處遷到這里。建城時(shí)間應(yīng)該是這以后的事。在濕長的歷史歲月中.這里曾有過她的繁華，也曾多次道受戰(zhàn)火的破壞。我們現(xiàn)在看到的這座城墻，是明代洪武三年，即1370年把原來的土城墻加高加厚加磚擴(kuò)建而成的，明清以來雖曾數(shù)次維修，但風(fēng)格未變。
山西平遙古城
平遙古城內(nèi)古建筑保存很多，像文廟大成殿、清虛觀、市樓、城隆廟、武廟戲臺等。就是街道民居.也基本保存明清時(shí)代風(fēng)貌。漫步街頭，還會看到各種古色古香的院門、院埔、秸雕細(xì)刻的古建筑裝飾，甚至還能看到門前的接馬石樁、下馬石等，一派古城風(fēng)貌。平遏不僅歷史悠久.而且名人輩出。是敢于不顧"滿門抄斬"的恐嚇、秉筆直書的若名晉代史學(xué)家孫盛、以"映雪讀書"流傳千古的孫康等古代名人，當(dāng)代已故中科院歷史研究所所長侯外廬、已故語言研究所副所長侯秸一、已歇文學(xué)研究會會長王瑤、著名畫家李茍、著名歌唱家郎蘭英等都出生在這片古老的土地上。平適古城不愧為歷史文化名城。
古城導(dǎo)游詞 篇14
淵源流長的歷史，給古城留下了瑰瑋燦爛、風(fēng)格獨(dú)特的文化名勝古跡，素以“三山不見，九橋不流，九樓四塔八大寺，二十四座金牌坊”而著稱。
“三山不見”指的是歷史上正定曾用過的中山、恒山、常山的名字，但正定卻沒有山。
“九橋不流”說的是隆興寺前面的三座橋、古府和縣文廟大殿前面各有的三座孔橋，但都是旱橋。
“九樓四塔八大寺”指的是原城內(nèi)的四個(gè)門樓、四個(gè)角樓、還有陽和樓;四塔是凌霄塔、華塔、須彌塔、澄靈塔;八大寺指的是隆興寺、廣惠寺、臨濟(jì)寺、開元寺、天寧寺、前寺、后寺、崇因寺;
“二十四座金牌坊”是過去正定擁有大大小小二十四座金牌坊，例如像較大的許家牌坊、梁家牌坊、常山古郡、圣德通天、德配天地、木鐸萬事等。
但是由于歷史王朝的變遷，風(fēng)雨吹打，不少珍貴的文物被毀壞了。但從現(xiàn)有的國家保護(hù)文物4處、省級保護(hù)文物7處、縣級保護(hù)文物10余處，來看正定乃然不失為歷史文化名城的風(fēng)采。古城正定于1990年被列為省級歷史文化名城，1994年被列為國家級歷史文化名城。
正定的旅游具有“亦新亦古”、“亦雅亦俗”等特點(diǎn)。在名勝古跡中，始建于隋開皇六年(公元586年)的隆興寺是宋代開國皇帝趙光胤親自敕封擴(kuò)建的，氣勢雄偉保存完好，在國內(nèi)外享有很高的聲譽(yù)，被著名的古建筑學(xué)家梁思成先生譽(yù)為“京外鳴剎之首”。寺中的“倒坐觀音”被魯迅先生稱為“東方美神”。“轉(zhuǎn)輪藏”被物理學(xué)家稱為牛頓定律運(yùn)作的典范，還有中國最古最大的藏經(jīng)櫥。
隋龍藏寺碑是中國國內(nèi)著名古碑刻之一，曾被康有為推崇為“隋碑第一”，還有高22米的大佛是我國現(xiàn)存最早最高的銅鑄立佛。以及平面十字形的“摩尼殿”運(yùn)用典型的宋代營造手法建筑。正定周邊還有四座名塔，廣惠寺的華塔是金鋼塔與花塔的巧妙結(jié)合。天寧寺的凌霄塔是我國木制閣塔之首。開元寺的唐代鐘樓與古塔相對應(yīng)的營造手法，體現(xiàn)了中國古代漢族勞動人民聰明與智慧的結(jié)晶。臨濟(jì)寺的澄靈塔是佛教臨濟(jì)宗創(chuàng)始人義玄法師的衣缽塔，已經(jīng)成為中日友好的見證和紐帶。
新建的`景觀，主要以弘揚(yáng)民族文化為主要內(nèi)容。坐落在正定城內(nèi)的榮國府是完全按照曹雪芹的名著《紅樓夢》中的描述，并嚴(yán)格遵照中國《大清會典》設(shè)計(jì)、修建的，是我國第一座具有明清建筑風(fēng)格的仿古建筑群，也是中央電視臺第一個(gè)古建筑外景拍攝基地。大型電視連續(xù)劇《紅樓夢》的大部分場景就是在這里拍攝的。榮國府西郊門的清代一條街“寧榮街”全長200多米。電視劇《紅樓夢》中的重場戲“元妃省親”“秦可卿出殯”等都是在此街上拍攝的。這條街已經(jīng)成為文化古玩交易市場。
古城導(dǎo)游詞 篇15
各位旅客：
徽州，簡稱“徽”，古稱歙州，又名新安，為浙江省最早雛形唐末兩浙道的組成部分，也是江南省分割后安徽之“徽”的命名來源。
徽州古城（2）宋徽宗宣和三年（1121年），改歙州為徽州，府治今歙縣，從此歷宋元明清四代，統(tǒng)一府六縣，明清時(shí)徽商稱雄中國商界500余年，有“無徽不成鎮(zhèn)”、“徽商遍天下”之說。
徽文化也成為中外學(xué)者重點(diǎn)研究的中華三大地域文化之一。1987年，國務(wù)院批準(zhǔn)改徽州地區(qū)為黃山市。今黃山市下屬的徽州區(qū)長期來一直為歙縣地治，于1988年1月劃歙縣7個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)成立。歙縣徽城鎮(zhèn)古為徽州府城。
徽州“一府六縣”格局始于唐大歷五年（770年）。
自從晉太康元年（280后年）新安郡轄黟、歙、海寧、黎陽、遂安、始新六縣以后，歷有變動。南朝宋大明八年（464年），黎陽縣并入海寧縣，新安郡轄歙、黟、海寧、遂安和始新五縣。梁普通三年（522年），劃吳郡壽昌縣歸新安郡。梁承圣二年（553年），分海寧、黟、歙三縣各一部分置黎陽縣，四縣劃出新安郡置新寧郡，治所海陽。陳天嘉三年（562年）新寧郡并入新寧郡，轄歙、黟、海寧（黎陽縣并入），始新、遂安、壽昌六縣。隋開皇九年（589年），罷新安郡，廢黟、歙二縣入海寧縣，劃歸婺州管轄。開皇十一年復(fù)黟、歙二縣，置歙州，州治黟。開皇十八年，改海寧縣為休寧縣。隋大業(yè)三年（607年），改歙州為新安郡，領(lǐng)休寧、黟、歙三縣，郡治休寧縣萬安山。唐武德四年（621年），改新安郡為歙州，州治歙縣。開元二十八年（740年），劃休寧縣西鄉(xiāng)和樂平縣懷金鄉(xiāng)建婺源縣，屬歙州。永泰二年（766年），劃歙、休寧二縣地設(shè)歸德縣，劃黟縣赤山鎮(zhèn)和饒州浮梁縣一部分設(shè)祁門縣，劃歙縣華陽鎮(zhèn)設(shè)績溪縣，均屬歙州。大歷五年（770年），廢歸德縣，地復(fù)歸歙、休寧二縣，州領(lǐng)黟、歙、祁門、休寧、婺源、績溪六縣。形成徽州一府六縣格局。
古城導(dǎo)游詞 篇16
各位朋友：
大家好!
麻池古城清初包頭三湖灣一帶盛產(chǎn)青麻，其時(shí)在此有13個(gè)漚麻池，村莊園稱之為麻池村。古城城垣6米，底寬10米，頂寬3-4米，分南北兩城，呈雙菱形，或稱：二城呈相接的斜“呂”字形，相互連接。方向8度。北城南北長690米，東西寬720米。南城南北長600米，東西寬640米。北城北墻中段和南城西墻、南墻中段各設(shè)寬15米的門。
古城內(nèi)地表散見板瓦、筒瓦、瓦當(dāng)?shù)冉ㄖ牧虾凸蕖⑴琛⑼搿⒍沟忍掌鳉埰Ｓ小拔邈彙卞X、鐵田片、鐵鏟和銅鏃等出土。上世紀(jì)50年代曾發(fā)現(xiàn)印有“萬石”字樣的磚。包頭地區(qū)戰(zhàn)國、秦、漢長城，多略呈方形，分布很有規(guī)律，所在位置一般都是陰山南北的交通要道，麻池古城正好面對昆都侖溝的南口，顯然在軍事上有重要地位。經(jīng)專家認(rèn)定：麻池古城的北城較南城早，與秦直道起點(diǎn)形制、布局相同的三個(gè)夯土臺基也在北城，北城應(yīng)為秦直道終點(diǎn)——九原城。它也是戰(zhàn)國、秦、漢九原，漢五原郡治所。麻池古城的南城則是漢五原郡五原縣城。
1954年在麻池召灣16號公墓，曾挖掘出金、銀質(zhì)的虎、豹、駱駝形鏤空飾片，出土了有狩獵圖案的簡形器等，具有鮮明的匈奴文化特色。古城出土了漢代鑄的"單于和親"、"單于天降"的瓦當(dāng)據(jù)推測，瓦當(dāng)很可能是當(dāng)時(shí)為紀(jì)念王昭君出塞和親而燒制，供建筑使用。
《史記·蒙恬列傳》記載：“秦始皇欲游天下，道九原，直抵甘泉，乃使蒙恬通道。自九原抵甘泉，塹山堙谷，千八百里。”《資治通鑒·秦紀(jì)二》載:“三十五年使蒙恬除直道，道九原，抵云陽……”“甘泉”即甘泉山，坐落在云陽縣。秦漢的云陽縣有甘泉山，甘泉山林木繁茂，山高氣爽，以泉水甘美得名。據(jù)《史記》等史書記載，“直道”修建于秦始皇三十五年至三十七年(公元前212至公元前210)。南起云陽(今陜西淳化縣梁武帝村)，途徑陜、甘、內(nèi)蒙兩省一區(qū)，穿越十五個(gè)縣，北達(dá)九原(今包頭西)，全長大約相當(dāng)現(xiàn)在700余公里。大體南北相直，故史稱“直道"。
這樣高速度高質(zhì)量的工程的確是世界交通史上的奇跡。這比世人皆知的寬僅僅5米、讓歐洲人自豪了1000多年的古羅馬大道，早了200年。
漢武帝元封四年(公元前107年)十月，武帝下令修通回中道后，朝廷中有位叫賈山的官員曾寫過一封信給他說，“秦為直道于天下……道廣五十丈，三丈而樹，厚筑其外，隱以金椎，樹以青松，為直道之麗至于此。”從這些文字中，人們不難想象“秦直道”當(dāng)年的獨(dú)特的夯土技術(shù)和驚人成就。其道路的寬闊度和“樹以青松”、“厚筑其外”已經(jīng)非常接近我們今天的封閉式高速公路了。
古城導(dǎo)游詞 篇17
旅客們，我們的旅游車行駛在前往素有“東南鄒魯”之譽(yù)的國家歷史文化名城歙縣，那里文風(fēng)昌盛、教育發(fā)達(dá)、名家輩出、人才薈萃。歙縣文物古跡星羅棋布，有“文物之海”之稱，全縣現(xiàn)存地面文物600多處，其中許國石坊、棠樾牌坊群、魚梁壩為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。歙縣地處黃山南麓，是杭州—千島湖—黃山黃金旅游路線的必經(jīng)之地。歙縣歷史悠久，早在公元前221年就置縣，隸屬會稽郡。西晉太康元年屬新安郡;隋開皇十一年屬歙州，到了北宋宣和三年，宋徽宗平定歙南方臘起義敕改歙州為徽州。徽有美好的意思，寓意吉祥太平。歙縣歷為古徽州府治，是古徽州政治經(jīng)濟(jì)文化中心，省名安徽就是借用安慶、徽州兩地名首字而命名的。
游客朋友，說了這么多，我已從大家的眼神中看出了你們對歙縣的興趣，歙縣就要到了，就讓我們一起走進(jìn)它吧!請大家?guī)Ш秒S身物品，有序下車。首先我們來到被譽(yù)為“東方凱旋門”的許國石坊，許國石坊位于歙縣老城區(qū)的中和街。石坊建于明朝萬歷十二年，高11.4米，南北長11.54米，東西寬6.77米，由前后兩座三間四柱三樓和左右兩座單間雙柱三樓式石坊組成。如此規(guī)模宏大、八腳結(jié)構(gòu)的牌坊舉世無雙，1988年被列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。石坊雕刻細(xì)膩，構(gòu)圖精致，莊嚴(yán)樸素。梁枋兩端淺鐫如意、纏枝，吉祥喜慶。中部菱形深浮雕巨龍飛騰、魚躍龍門、鳳穿牡丹等，表達(dá)了皇族對坊主許國的恩典和評價(jià)，洋溢著濃厚的民族文化特色。12根巨大石柱的臺基，均有神態(tài)各異的獅子，或蹲、或坐、或撲，既精巧地裝飾著牌坊，又加固了牌坊的根基。石坊構(gòu)件雕刻也充滿著特定的寓意，如龍表達(dá)對皇權(quán)的忠誠，飛鯉借喻鯉魚跳龍門，豹和喜鵲隱含著三報(bào)喜(喻許國在萬歷年間的三次升遷)。
安徽徽州古城導(dǎo)游詞3
各位游客，我們現(xiàn)在繼續(xù)往前走，不遠(yuǎn)處就是人民教育家陶行知少年讀書的崇一學(xué)堂了，后修建為陶行知紀(jì)念館。新建的部分與老館銜接，仿徽派建筑，給人以情的熏陶，美的享受，行的啟迪，力的源泉。一進(jìn)大門，宏偉典雅，風(fēng)格獨(dú)特的瞻仰廳展現(xiàn)在你的眼前。“萬世師表”匾額，金光燦燦，是宋慶齡手跡。陶行知書寫的對聯(lián)“捧著一顆心來，不帶半根草去”，是他終生恪守的人生真諦。正中“偉大的人民教育家”金色大字，瀟灑飄逸，剛勁有力，是對陶行知先生的譽(yù)稱。紀(jì)念館里陳列著陶行知先生的著作和他生平事跡的圖片、報(bào)刊以及世界著名人士的題字，陳設(shè)保持著原來的樣子，令人肅然起敬!好了游客們，現(xiàn)在我們?nèi)ソ裉斓淖詈笠粋�(gè)景點(diǎn)—魚梁壩。魚梁壩是新安江水系中最大的滾水石壩，長138米，底寬27米，頂寬6米，高5米，條石砌筑，被古建筑專家譽(yù)為“江南都江堰”，已被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。魚梁壩始建于唐代，歷代維修，現(xiàn)今的大壩是在清康熙年間重修的基礎(chǔ)上于20__年修復(fù)竣工的。“魚梁夕照”為古歙八景之一。魚梁古街位于大壩東岸，作為古徽州的重要水路碼頭，當(dāng)時(shí)商賈云集，店鋪林立，依河蜿蜒1000米，街道狀如魚鱗，又叫“魚鱗街”。接下來大家自由拍照參觀吧，注意安全。
古城導(dǎo)游詞 篇18
俗話說，到新疆不到喀什，等于沒到新疆，到喀什不看“巴扎”，等于沒有到喀什。
喀什，是個(gè)有著千年以上歷史的古城。早在漢唐時(shí)期，這個(gè)“絲綢之路”上最大的驛站，已是活躍的國際集市了。遠(yuǎn)道而來的羅馬、波斯、印度的商隊(duì)和內(nèi)地川陜等地的馬幫云集于此，進(jìn)行貿(mào)易往來。如今，喀什約有人口30余萬。城內(nèi)高樓矗立。著名的艾提尕清真寺周圍輻射狀街巷上，密布著國營商店和個(gè)體手工業(yè)店鋪與攤販，經(jīng)銷著國內(nèi)外的`名貴商品。然而，它們卻無法取代那傳統(tǒng)的七日一集的大“巴扎”。
“巴扎”，是維吾爾族的傳統(tǒng)貿(mào)易集市。喀什大巴扎，中心在城區(qū)東南的.喀什噶爾河畔。每逢星期日集期，來自四面八方的人流、物資云集。從一般農(nóng)副產(chǎn)品到價(jià)值很高的工藝品，應(yīng)有盡有，并按種類分市排列。上午時(shí)分，巴扎漸入高潮，人們摩肩接踵，川流不息。在行人中還有少數(shù)婦女蒙著面巾。
巴扎上，與人們衣著有關(guān)的紡織品和皮毛，是引人注目的商品之一。這里，除了來自新疆和內(nèi)地的各種花色布匹之外，大量的是應(yīng)時(shí)的真絲綢和化纖織品。尤其是來自蘇州和巴基斯坦的喬其絨，更是維吾爾族中青年婦女爭相購買的暢銷品。
地毯，是巴扎集市上的又一宗重要商品。新疆地毯以其優(yōu)良的質(zhì)地，精美的圖案和鮮艷的色澤蜚聲中外。而喀什又是新疆優(yōu)質(zhì)地毯的主要產(chǎn)地之一。近年來，隨著城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，地毯幾乎成為各族人民喜愛的家庭裝飾品，因此，地毯格外走俏。
維吾爾族工匠技術(shù)精湛，巴扎上的各種手工藝品，充分顯示出了他們的聰明才智。玉雕、腰刀、日用銅器、木器、陶瓷、首飾、花帽、服飾等，大都線條流暢，色彩鮮艷，做工非常精細(xì)，散發(fā)著濃郁的民族生活氣息。
在巴扎集市的商店里還有知名的和不知名的民間樂器，供人觀賞挑選。如制作精致的獨(dú)它爾、彈拔爾、熱瓦甫、薩塔、揚(yáng)琴、艾捷克、胡西塔爾、嗩吶、笛子、手鼓等。這些維吾爾族的民間樂器，都是在古典樂器的基礎(chǔ)上，并借鑒中外樂器而發(fā)展起來的。
在大巴扎的邊緣，一塊很大的場地中，擠滿了牲畜，這就是專門的牲畜巴扎。南疆的毛驢。體小勁大，是維吾爾族農(nóng)村最主要的交通工具。如今，它也成了內(nèi)地一些省區(qū)前來購買的重要商品。
新疆是著名的瓜果之鄉(xiāng)，每當(dāng)瓜熟果紅的季節(jié)，巴扎上到處都散發(fā)著誘人芳香的瓜果攤。常看到一些膚色不同的外國游客，頭上頂著小花帽，手里拿羊肉串，或新鮮瓜果，邊吃邊聊，異常的興奮和愜意。
古城導(dǎo)游詞 篇19
這條古色古香的街道叫復(fù)興路，它連接了南北兩座城樓，就像棋盤上的楚河漢界把古城一分為二。它不但是古城的“長安街”(古城最長的南北主干道)，還是古城的“王府井”(古城主要商業(yè)街)。街道兩旁店鋪鱗次櫛比，土特產(chǎn)和手工藝品讓你看得眼花繚亂，這里終日熙熙攘攘、365天的熱鬧非凡，就怕你不花錢。扎染、草編、大理石;翡翠、木雕、金銀器;沱茶、乳扇、鹵餌塊、雕梅、蜜餞、水泡梨就看你吃的了多少，馱得動多少嘍?不過合適的提醒你一句，回家的路費(fèi)可要留夠哦!不然“討個(gè)鶴慶婆，當(dāng)做騾子馱”，你買再多的東西也要有人幫你馱了;當(dāng)?shù)氐陌鬃褰鸹ǎ粌H溫柔善良，而且能干賢惠，只是連你也許都會被馱到她家去嘍!
杜文秀帥府(大理市博物館)
大家請看，大門匾額上刻著“總統(tǒng)兵馬大元帥府”，這里原為云南提督衙門，也曾是清末滇西農(nóng)民起義領(lǐng)袖杜文秀的帥府，現(xiàn)在是達(dá)歷史博物館。該館陳列的歷史文物的藏品總數(shù)為4883件，其中不少是精品文物。分別有“歷史文物展廳”、“陶俑館”、“佛教藝術(shù)館”、“書畫藝術(shù)館”、“大理白族扎染藝術(shù)館”、“杜文秀起義圖片展”、“大力重點(diǎn)文物保護(hù)單位圖片展館”、“碑林區(qū)”等展區(qū)。館內(nèi)的碑林是云南省目前最大的碑林，收集了大理國至清代的200余通碑刻，其中“山花碑”是用漢字記錄白語的珍貴碑刻，距今已有500多年，是明代白族著名詩人楊黼所作，碑文主要咱送了大理的美景和抒發(fā)了個(gè)人的思想感情，需用白族語言才能朗讀。
古城導(dǎo)游詞 篇20
各位游客，現(xiàn)在小X將要帶大家去游覽下一個(gè)景點(diǎn)，也是麗江最著名的景點(diǎn)-麗江古城。剛從象山山麓澄碧如玉的玉泉公園出來，我們要順著從古城西北端悠悠流至城南的玉泉水來到被稱作為“高原姑蘇”“東方威尼斯”的麗江古城。在此各位嘉賓就會想，小黎怎能口出狂言，敢把這高原小城稱得如此夸張，其實(shí)一點(diǎn)都沒有被小黎夸大，麗江古城就是因?yàn)橛杏袢灤┤怯晒懦欠殖晌骱印⒅泻印|河三條支流，再分成無數(shù)股支流。城內(nèi)亦有多處龍?zhí)丁⑷鄢鏊９懦抢眠@種有利的條件，街道自由布局，不求網(wǎng)絡(luò)的工整，主街傍河，小巷臨渠，清澈的泉水穿街流鎮(zhèn)，穿墻過屋，“家家流水，戶戶垂楊”的詩意是這座古城的真實(shí)寫照，這里雖是云貴高原小鎮(zhèn)，卻頗有江南水鄉(xiāng)的特色。
麗江古城又叫大研鎮(zhèn)，它由大研、白沙、束河三部分組成，大研古城是它們的集中代表，所以人們常常把它叫作大研古城或大研鎮(zhèn)。而且大研古城位于麗江盆地的中心，古城的西南角聳立著酷似書天巨筆的文筆鋒，麗江盆地則象一方碧玉做成的大硯臺，古時(shí)“研”和“硯”相通，所以古城叫大研。說話間我們便到了古城，城口最引人注意的應(yīng)該是一雙水車吧，有人說它是子母水車，也有人說它是情人水車。過去古城里就有水車，今天在一些偏遠(yuǎn)之地也在使用。
古城形成于南宋后期，已有八百多年的歷史，面積3.8平方公里，常住人口約三萬人，1986年成為國家級歷史文化名城，1997年又被列入世界文化遺產(chǎn)，麗江古城除了同蘇州古城一樣具有“小橋流水人家”的特色外，還在古城選址、街道和房屋布局、納西民居等方面別具一格。
麗江的世界文化遺產(chǎn)由白沙古鎮(zhèn)、束河古鎮(zhèn)和大研古鎮(zhèn)三部分組成，但對于各位嘉賓來說，吸引力最大的是大研古鎮(zhèn)，古城的入口很多，大家隨著小黎從右邊的入口進(jìn)入，看見了顯眼的水車后，緊接著右邊是寫有江題詞的照壁，古城里有三房一照壁的民居，那照壁就象各位嘉賓看到得著一塊。再往右是水龍柱，龍是管水的，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以這個(gè)水龍柱代表古城人民免除火災(zāi)的愿望。千百年來，古城人民象愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)古城，也請各位朋友象古城人民一樣愛護(hù)古城，不亂扔煙頭垃圾。再看世界文化遺產(chǎn)標(biāo)志，圓圈代表地球、自然，方框代表人類創(chuàng)造的文明，圓圈和方框相連，代表人與自然要和諧統(tǒng)一，麗江古城就是人與自然和諧統(tǒng)一的杰作。右邊的這些石刻稱得上是麗江的“清明上河圖”，是一幅濃郁的納西風(fēng)情畫。我們腳下是“巴格圖”，是納西先民根據(jù)五行學(xué)說創(chuàng)造的，東巴祭司常用它來定方位和占卜等。
小X在古城給大家講了那么多，大家也看了那么多，但是馬上就要進(jìn)入古城了，怎么就沒有看到城門呢?其實(shí)各位游客是看不到的，這也是麗江古城的一奇，即看不到城門，也看不到城墻，因?yàn)楣懦歉緵]有城墻和城門，因?yàn)榧{西族的頭領(lǐng)姓“木”，如果建了城墻和城門就變成了“困”字，所以古城沒有城墻，也沒有城門了。
各位游客心目中一定有這樣一個(gè)問題，象這樣的古城在中國有的是，為什么這個(gè)高原上的偏僻的古城竟被評上呢?想要得到答案，各位游客請隨小X一同去游覽一翻。一條小巷、一戶人家，一不小心你就站在了一百年的歷史上了，這種感覺，在路上、在各個(gè)庭院中，您隨處都能感受到。所以這座古城不是因?yàn)榕膽蚧蚴枪逝摱ǖ模且蛔鎸?shí)的活著的古城，不信您看看腳下，您就會覺得比剛才走的路光滑多了，一塊塊的五花石板，象是有許多碎石沾在一起，但它是一種麗江特有的樂角巖，采自周圍的山上，因?yàn)槲孱伭援?dāng)?shù)厝朔Q五花石，人行馬踏，經(jīng)過幾百年，磨得光滑透亮，雨水一流，詩意就在你腳下了，這條街就叫新華街。在街道兩旁，偶爾會看到一些人家門上貼有不同顏色的對聯(lián)，納西人有人仙逝,都要紀(jì)念三年，第一年白聯(lián)黑字，第二年綠聯(lián)黑字，第三年貼對聯(lián)，這是納西人對死去親人的懷念，經(jīng)過一些林立的鋪面，清澈的河水，小橋垂柳便印入大家眼簾，而在各位都沒有見過的這么清澈的河邊看到了一排排的桌椅和一陣陣的音樂傳入耳中，這便是客人所謂的“洋人街”，但這條街上的鋪面并非洋人所開，這里的酒吧又書生氣的，有叛逆性的，有純生意性的，各人可各取所需。城市里的人到麗江“充電”的方便之處就是在酒吧找感覺，尤其以外國人為多。有就有朋友，有小橋流水，只要不醉，人生是可找到一刻逍遙的。在經(jīng)過酒吧街之后便看到了一座小石橋，因?yàn)樵缦仍谶@里賣豌豆，所以稱為豌豆橋，橋西的小門樓便是科貢坊，科貢坊的名于坊后小巷，清朝嘉慶年間，巷內(nèi)楊家有兩兄弟同時(shí)中舉，到道光年間，弟弟又中舉，此事是麗江人得意之事，官府為了表彰楊家，激勵(lì)來者，特立此坊。站在這里向東望去，眼前一片開闊，這便是中心四方街，四方街是古城的中心廣場，占地約五畝，為什么叫四方街，主要有兩種說法，一種說法是因?yàn)閺V場的形狀很象方形的知府大印，由土司取名叫四方街，取“權(quán)鎮(zhèn)四方”之意，也有人說這里的道路通向四面八方，是四面八方的人流，物流集散地，所以叫四方街，那么四方街為什么這樣有名呢?如果說我國北方又一條世界聞名的貿(mào)易通道——絲綢之路的話，我國南方也有一條被稱為“茶馬古道”的貿(mào)易通道，它是藏區(qū)以及麗江的馬匹、皮毛、藏藥等特產(chǎn)和南方的茶葉、絲綢、珠寶等商品的一條貿(mào)易通道，麗江古城是茶馬古道上的重鎮(zhèn)，四方街則是這個(gè)重鎮(zhèn)的貿(mào)易中心，從古到今，四方街都是一和露天集市，這個(gè)集市從開始至今有三百年的歷史，要體會到四方街的一天才能領(lǐng)略到其中的奧妙，清晨，早起的人們開始買早點(diǎn)，是朦朦朧朧正在伸賴腰的四方街;午，買銅、買山貨、買小吃的商販組成繁榮的市面，這是精力旺盛的四方街;天剛黑，生意人回家了，又經(jīng)過一次摩擦的五花石板還剩著人和陽光的余溫，在橋頭曬太陽的老人換成了孩童嬉戲，兩側(cè)酒吧又透出夜色的油光，這是化了妝的四方街;凌晨兩點(diǎn)左右，四方街人去街空，小巷深不測，只有流水之聲高低起伏，這是素面朝天的麗江。
“麗君從來喜植樹，山城無處不飛花”，麗江男人一生有三件大事：蓋房子、娶媳婦、曬太陽。麗江男人對種花、養(yǎng)鳥、寫字、畫畫、打麻將有著特別的嗜好和特別多的時(shí)間，男人擅長一切在院內(nèi)的活動，除此之外，他們最愛的一項(xiàng)戶外活動便是坐客，而納西女人一年當(dāng)中只有在大年初一才能睡一天的懶覺。從“盼吉妹”到“阿奶”眨眼的功夫卻單純只有兩個(gè)字“勤勞”，納西女人從早到晚干活，從體力活到小生意，從收拾田地到殺豬，從縫補(bǔ)衣服到生火做飯，個(gè)個(gè)像下凡的仙女，而男人們則閑了下來，這一閑就不得了。納西人中文人輩出，令人目不暇接，不能不說是納西女人養(yǎng)出了納西文化。
納西族善于學(xué)習(xí)也可反映在古城的民居建筑上。古城民居在廣泛吸收漢、藏、白等民族建筑風(fēng)格的同時(shí)，也把本民族的建筑文化和審美意識融于其中，形成了許多具有納西特色的三房一照壁、四合五天井、前后院、一進(jìn)數(shù)院等建筑風(fēng)格，并在門樓、前廊的設(shè)置和天井鋪地、六合門及其裝飾等方面形成了濃郁的地方特色和民族特色。如果問四合院里哪一部份最富有特色，那就是堂屋的六合門和六合門上的窗蕊—“四季博古”。雖說這些也是學(xué)習(xí)漢、藏、白等民族文化的結(jié)果。但是到了現(xiàn)在，已沒有哪一個(gè)民族像納西族這樣每家都必有六合門和“四季博古”。您看這六合門，可裝可卸，方便靈活，開則為門，閉則為窗。平時(shí)只開中間兩扇，如遇家中有紅、白事客人較多，行走不方便時(shí)，則六扇門均可卸下。六合門上所雕的窗蕊稱為“四季博古”，構(gòu)圖上用名花異卉，吉鳥瑞獸、美好典故，以此寄托納西人民四季吉祥、福祿壽喜、耕讀傳家的美好意愿。大家看到這六扇門上都有各自不同的圖案，這是“松鶴同春”、寓“春”和“壽”，這是“喜鵲爭梅”、寓“冬”和“喜”，這是“鷹立菊叢”、寓“秋”和“福”，這是“鷺鷥天蓮”、寓“夏”和“祿”，這是“孔雀玉蘭”、“錦雞牡丹”，請大家都想想看它們都分別代表了什么寓意。
穿過了五一街便看到了許多小橋，在我們腳下這座小石橋大家不防坐下來休息一下，看到橋旁“百歲坊”字樣，不難猜測這就是百歲坊，試想一下百歲坊的由來，一般人都會想百歲坊老人有關(guān)，這就對了。
古城導(dǎo)游詞 篇21
南詔建極大鐘鐘樓，原名為勝概樓，始建于南詔建極十二年(公元871年)，為重檐木構(gòu)建筑，毀于清咸豐同治年間，現(xiàn)在我們看到的這座樓重建于1997年，高19.97米。
原來的大鐘稱為“建極大鐘”，鑄于南詔建極十二年(公元871年)，徐霞客曾在《滇游日記》中這樣寫道：“鐘極大，徑可丈余，而厚及尺，其聲聞可八十里。”當(dāng)時(shí)大理著名的十六景中有一景就是“鐘震佛都”。寺內(nèi)的巨鐘與大殿同時(shí)毀于清咸豐至同治年間，現(xiàn)在重鑄的建極大鐘，是由北京古鐘博物館據(jù)史料設(shè)計(jì)，由南京晨光機(jī)器廠鑄造。鐘高3.86米，直徑2.138米，重16.295噸。目前為中國第四大鐘，云南第一大鐘。
鐘外壁鑄有精美的圖案：上層為六幅波羅蜜圖案，分別為妙法波羅蜜、勝葉波羅蜜、慈音波羅蜜、金剛波羅蜜、智寶波羅蜜和大輪波羅蜜;下層為六幅天王像，分別是：多聞天王、天主帝釋天王、持國天王、增長天王、大梵天天王和廣目天王。
古城導(dǎo)游詞 篇22
嗨！大家好，我是你們今天的導(dǎo)游，我姓張，大家可以叫我張導(dǎo)游或者叫我小張，今天將由我?guī)銈冇嘻惤懦牵埓蠹以谟瓮娴倪^程中不要亂丟垃圾、亂涂亂畫，把美麗的麗江古城留給更多的人，謝謝！
親愛的游客，請看，我們已經(jīng)來到了第一站，大家請看，我們在麗江古城的入口。在我們近處的是大水車，它有很多年的歷史，是麗江古城的一標(biāo)志。在我們不遠(yuǎn)處，擺著的是一盆盆鮮花，有黃的、有粉的、有紅的，還有白的……非常的美麗。在我們遠(yuǎn)處便是麗江古城的城門了，在墻上我們可以看到“世界文化遺產(chǎn)，麗江古城”這幾個(gè)大字。真是威武壯觀，大家可以在這里留影合照。
走過大門，我們便來到了小巷，大家請看腳下，我們腳下踩的是青石板鋪成的青石路，因?yàn)橛泻芏嗳俗哌^，所以青石路變得很光滑，再加上今天剛下過雨，路面會很滑，請大家小心，不要滑倒。好，請大家看兩邊，兩邊是很有古代風(fēng)格的房子，里面賣著許多的工藝品：雨傘、繡花鞋、繡花帽……大家可以買一些送給家人和朋友。
親愛的游客，我們已經(jīng)到了最一站——四方街。到麗江古城，如果不來四方街，那就等于白來。晚上，人們會和四面八方的游客一起手拉手的跳舞，如果大家跳累了，便可以去酒吧里面休息。請大家不要亂跑，這樣會迷路，要跟緊我的腳步喲！
麗江古城的美說也說不盡，玩也玩不盡，今天的游覽就到此結(jié)束了，希望你們下次再來游玩，我還做導(dǎo)游喲！
古城導(dǎo)游詞 篇23
各位游客：
到西安游覽時(shí)，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，市中心約4公里，是我國的佛教名塔之一。
大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長孫皇后的恩德，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。它北面正對大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。下面，請大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。
各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34O畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米，約合48.5畝。
我們先來看寺院山門前這對威武的石獅子。說來也怪，一般外域傳入我國的東西，總是先傳入實(shí)物，而后才有根據(jù)實(shí)物創(chuàng)作的藝術(shù)品。而獅子落戶我國，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品，而后才有真獅子的出現(xiàn)。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國的，石獅子則是與佛教同時(shí)在兩漢之際已自印度傳入我國。獅子有護(hù)法避邪的作用，佛教認(rèn)為“佛為人中獅子”，所以佛臺前常刻有獅子，稱護(hù)法獅子。慈恩寺大門口，有4尊石獅對稱地雄踞左右，里邊靠近大門的兩尊，不清楚雕造于何年何時(shí)。東側(cè)是雄獅，在戲弄腳下繡球。西側(cè)是雌獅，腳邊有一對小獅，稱為母子獅。看來這些獅子也按照人們的習(xí)慣，以男左女右的序列擺放了。靠外邊的兩尊獅子，東側(cè)一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造，西側(cè)一尊是民國19年(公元1930年)雕造。這兩對石獅高度在1.7米以上，每尊重量至少也在250公斤以上。奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實(shí)心的龐然大物，即使用手輕輕地拍打，也會發(fā)出似銅非鋼的金屬聲，清脆悅耳，十分動聽。各位游客，您能猜出這是什么原因嗎?
走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。長久以來，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一，廣為流傳。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實(shí)此景指的是大雁塔，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬斤，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文。
眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺上，初建于明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年)，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。中間的叫法身像，西邊的叫報(bào)身像，東邊的叫應(yīng)身像。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國的王子，生于公元前565年，死于公元前486年，大約與孔子同時(shí)代。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側(cè)立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼25年，也是十大弟子之一。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像。
大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。
各位游客，我們走出藏經(jīng)樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔。看到這座唐代建筑，你們一定會又感嘆又好奇吧?首先一個(gè)問題就是此塔為何要以大雁命名呢?
按照印度佛教傳說，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時(shí)天空中一群大雁飛過，一個(gè)和尚望著雁群自言自語：“今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子。”話音未落，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱大雁塔。
到了大雁塔，人們自然會想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書、佛像、舍利，奏請高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。當(dāng)年三月動工，玄奘親自監(jiān)造，一年建成。
各位游客，大家一定看過中國四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳，13歲在洛陽出家為增，勤奮好學(xué)，在國內(nèi)各地訪師問學(xué)后，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊(yùn)。玄奘于唐貞觀三年(公元629年)從長安出發(fā)，沿著絲綢之路，穿越上天飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺，貞觀十九年(公元645年)學(xué)成后返回長安，歷時(shí)17年，行程5萬公里，經(jīng)100多個(gè)國家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部，并在印度獲得極高地位，備受尊崇。回國后，在唐皇室的支持下，他集中各地博學(xué)高僧，組成規(guī)模空前的佛經(jīng)譯物場，并親自任譯主。翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人，開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時(shí)期，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》，受到各國學(xué)者的重視。應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一個(gè)經(jīng)過藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物。
各位游客，大雁塔在建時(shí)高60米，5層，磚表土心，光盤梯。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經(jīng)武則天長安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長興年間幾次改造，大雁塔比原先長高了4.5米，還加了兩層。底層每邊長25米，基座為方形，邊長45米至48米，每層四面均有券門，塔內(nèi)裝有樓梯。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫真圖，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品，是受國家保護(hù)的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。完全可以這樣說，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，是我國佛教建筑中的杰作。
游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有‘高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無時(shí)休”的贊語，岑參有“塔勢如涌出，孤高聳天宮;登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句。詩人氣勢磅礴的描寫與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。
那么，我們今天的參觀游覽就到這里，謝謝大家!
古城導(dǎo)游詞 篇24
各位朋友，大家好！我是天津大亞旅行社的導(dǎo)游黃添滋，大家就叫我黃導(dǎo)好了。今天我們要游覽的是麗江古城，它以前叫做大研鎮(zhèn)。它位于云南省玉龍雪山腳下。前面即將看到的就是麗江古城，它是我國歷史文化名城之一。現(xiàn)已被列為《世界歷史遺產(chǎn)名錄》。麗江古城歷史悠久，古樸自然，有水鄉(xiāng)之容，山城之貌。
現(xiàn)在我們漫步在麗江古城有名的四方街上。大家知道嗎？這條古街雨季不泥濘，旱季不飛灰。看這石頭上的花紋莊重雅致，與整個(gè)城市的環(huán)境非常符合。它是麗江古城的代表，位于古城的核心位置。也是縝西北地區(qū)的商業(yè)中心。四方街是一個(gè)大約一百平方米的梯形小廣場，大家看腳下，我們踩在五花石鋪的地上，這條街四通八達(dá)，一會兒自由活動的時(shí)候，我們可以細(xì)細(xì)游賞。
大家隨著我往前走，這就是位于玉河水系上的古橋，因?yàn)閺臉蛳轮泻铀煽吹接颀堁┥降牡褂埃纸杏逞颉蜷L10余米，寬近4米。橋面也是用五花石鋪成的。
我們下一站將要來到的是木府。現(xiàn)在看到的是木府，它是1998年重新建的。重建時(shí)在付內(nèi)多添了一個(gè)古城博物院。它共占地面積是46畝，坐西向東，木府里大大小小共162間。有人游覽后曾評價(jià)說，“木府是凝固的麗江古樂，是當(dāng)代的創(chuàng)世史詩”。
走出了木府，放眼看到的是福國寺五鳳樓，它是云南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它呈亞字形，樓臺三疊，屋擔(dān)八角，具有漢、藏、納西民族的建筑藝術(shù)風(fēng)格，是中國古代建筑中稀世珍寶和典型范例。
朋友們，今天的旅程即將結(jié)束，請多提寶貴意見。現(xiàn)在我們自由活動。大家活動時(shí)一定要注意安全，我們晚上6點(diǎn)鐘在車上見面。請記好車牌號：1451。祝大家玩的愉快！
古城導(dǎo)游詞 篇25
大家好!
歡迎各位來到號稱“世界遺產(chǎn)”的麗江古城。
游客們，現(xiàn)在我們來到麗江古城。也許游客們會問我，城門在什么地方。其實(shí)，麗江古城是沒有城門的，這是因?yàn)榧{西族的頭領(lǐng)(在麗江古城里面住著的人大部分都是納西族的，所以頭領(lǐng)的本人也是納西族的。)姓“木”，如果加上城門和城墻的意思就是“困”字了，所以就是因?yàn)檫@個(gè)原因才沒有建筑城門和城墻。
游客們，我們現(xiàn)在來到了麗江古城中最有名的街道：四方街。這條四方街如蛛網(wǎng)般交錯(cuò)的，東南西北各有一條出路，這樣說明這條四方街很繁華。地面是由五彩石鋪成的，所以非常堅(jiān)固，如果你用腳踏上去，就會發(fā)出非常清脆的聲音。四方街上的客棧(酒店)都是沒有相同的，如果你在客棧(酒店)上轉(zhuǎn)幾圈，你絕對會知道這些客棧的不同之處。
游客們，麗江古城還有一個(gè)特別習(xí)俗，那就是放河燈。放河燈是一種古老的習(xí)俗，據(jù)說每天晚上黑龍?zhí)兜凝埻鯐樦铀灿喂懦牵乓槐K河燈不僅能保護(hù)古城的平安，更能使自己和家人得到龍王的保護(hù)，而在今后日子里吉祥如意、心想事成。聽了這一個(gè)傳說趕快放一盞河燈許一個(gè)心愿吧。
游客們，麗江古城到處有美麗的景色，說也說不盡，希望你們會喜歡這些景色。歡迎下次再來。
古城導(dǎo)游詞 篇26
各位游客：
你們好，歡迎你們來到大理旅游，我是你們的導(dǎo)游。
大理古稱葉榆，是云南古代文化的重要發(fā)祥地之一。西漢漢武帝在大理設(shè)置郡縣;南詔國(738—920xx年)、大理國(937—1253年)在此建都，是當(dāng)時(shí)云南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心;清初設(shè)迤西道、大理府等。由于大理文物古跡眾多、文化藝術(shù)豐厚，被譽(yù)為“文獻(xiàn)名邦”、“西南的敦煌”。大理還是蜀身毒道及茶馬古道(即今滇印、滇藏公路)經(jīng)由地，西亞、西南亞文化以及漢、藏、彝、白、納西、傣等民族文化在此交匯，形成歷史、宗教、文化、藝術(shù)的多元性、開放性以及寬和、兼容的文化特征，有“亞洲文化十字路口的古都”之稱。
1956年，成立大理白族自治州，是全國唯一的白族自治州。
南城門
前面這一座雄偉的城樓便是大理古城最古老的建筑—南城門，它也是古城的正門。剛才在214國道隔離帶的巨石上我們看到“雙鶴拓疆”四個(gè)大字，傳說白族的祖先是循著一對雙鶴的足跡來到這塊風(fēng)水寶地的，意思是“大理是仙鶴開拓的疆土”，所以南城門又稱為“雙鶴門”，雙鶴門始建于明朝洪武年間，距今已有600多年的歷史，城門上巍峨的城樓被當(dāng)?shù)厝朔Q為“南門古樓”，斗拱飛檐、雕梁畫棟，是古代殿式建筑的典型代表。城門上的“大理”二字是郭沫若1961年游大理時(shí)所題。南城門是大理古城的標(biāo)志性建筑物，也是影視中上鏡最多的“大理古城標(biāo)準(zhǔn)像”，可不要錯(cuò)過拍照留念的好機(jī)會哦!
各位朋友，拍完照后我們馬上就要沿著皇城根進(jìn)入“六朝古都”—大理古城游覽。請看，眼前的這一段城墻氣勢宏偉、曲折蜿蜒，現(xiàn)存300多米，高8米，是1999年在原址上恢復(fù)重建的。
登上城樓，大理風(fēng)光奔來眼底，古樸的城墻處處透露出王者的風(fēng)范，這也是我們將其稱為皇城根的主要原因。說到這，可能有的朋友就會問：剛才你說的“六朝古都”不會是南京吧?其實(shí)我告訴您，我們大理也是名副其實(shí)的六朝古都。熟悉云南歷史的朋友都知道，我們云南的彝族、白族都是有著悠久歷史的民族，從1000多年前的唐宋時(shí)期開始，先民們便已經(jīng)在這塊土地上先后建立了獨(dú)立政治的南詔國和武俠小說中膾炙人口的大理國，再加上南詔國滅亡之后的三個(gè)小王朝和大理國時(shí)期的大中國、后理國，這幾個(gè)王朝都以大理古城為都，所以說大理古城是“六朝古都”。從公元779年到大理國滅亡前的500多年里，大理一直是云南的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。直到1253年元世祖忽必烈跨革囊渡過了金沙江，翻越蒼山滅了大理國，將云南行省省會遷移至今天的昆明。
大理古城的歷史
古城大理，原為白族先民“西洱河蠻”所建筑的“羊苴咩城”意為羔羊之城。據(jù)清代學(xué)者解釋說，大理地肥水美，就連嬌弱的羔羊都能在這里幸福地生長，可見大理自古以來便是一個(gè)適宜人類居住的風(fēng)水寶地。唐大歷十四年(779年)南詔第六代王異牟尋把都城太和城遷到這里，仿長安城格局建造南詔王都。重建的羊苴咩城方圓十五里，外城“六街三市”為四方商賈所居，異國珍奇都在這里交易。中間又筑了方四里的內(nèi)城，名為葉榆城，為南詔王室和文武大臣的住所。南詔第十代王勸豐佑時(shí)期(824—859年)，在城西南建立了“方五里，高百尺，上可容萬人”的五華樓;城西北又建崇圣寺和千尋塔，延續(xù)到大理國時(shí)期才完成三塔全部工程。后晉天福二年(937年)段思平建立大理國時(shí)，仍以羊苴咩城為都城，并以“大理國”為國號，改葉榆為大理。“大理”一詞來源于南詔國第十一世王世隆的國號“大禮國”。“禮”與“理”諧音。段思平改為大理國，有改革舊制、推行禮制、大治大理、富國興邦之意。此后，“大理”一詞便被沿襲成為以洱海
為中心的白族地區(qū)的專有地名。大理城在唐宋500多年間是云南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，那個(gè)年代是古代大理城最輝煌的時(shí)期，據(jù)美國學(xué)者考證，公元1020xx年時(shí)大理曾為世界上十四大都會之一，排名第十三位。當(dāng)時(shí)奉行對外開放政策，大理成為國際城市，被譽(yù)為“亞洲文化十字路口的古都”。
如今的大理城，是明洪武十五年(1382年)在南詔、大理國的都城—羊苴咩城西部的舊址上修建的。歷代曾經(jīng)多次擴(kuò)建、重修。大家看到的東(洱海)、南(雙鶴)、西(蒼山)、北(三塔)四座城門樓和部分城墻，按照當(dāng)今國際上對古代文物的“修舊如舊”原則，已在逐步修葺，大體恢復(fù)了昔日的容貌。
白族居民
城內(nèi)街道縱橫、井井有條，為典型的棋盤式布局，九街十八巷大都保留明清“三坊一照壁”、“四合五天井”的白族居民建筑特點(diǎn)，顯得故意盎然。
白族居民特點(diǎn)：青瓦白墻、樸素大方、典雅別致、崇尚文化。
所謂“三坊一照壁”，即每戶院內(nèi)均有一正房，兩廂房;正房對面是一面墻壁。大理建房靠蒼山、面洱海，正房坐西朝東，每當(dāng)下午至傍晚陽光照耀在這一墻壁上再反射到院內(nèi)，把整個(gè)院落都照得明亮，故稱“照壁”。所謂“四合五天井”，即由四方房屋組成，有四個(gè)院落，其中四方房子中間的院落最大，每輛房子相交處各有一個(gè)漏角天井，共四個(gè)，較小，故稱“四合五天井”。
蒼山十九峰十八溪間的鵝卵石，被聰明的白族人民信手拈來，壘墻筑房，造就了民間所說的，大理有三寶，其一是“卵石砌墻墻不倒”的奇跡。根據(jù)8世紀(jì)的《蠻書》記載，大理用卵石砌墻的習(xí)俗已有一千多年的歷史。千百年來的豐富經(jīng)驗(yàn)，已形成特殊的砌墻技巧。其要點(diǎn)是：大小搭配、錯(cuò)縫壘疊、大頭像內(nèi)、小頭向外、認(rèn)真填塞、塊石砌墻角。技法包括：干砌、夾泥砌和包心砌三種。有趣的是，剛砌好的卵石墻，用手掌拍打，會顫抖的才堅(jiān)固耐久，于是有“新墻如豆腐”之說。 另外還有哪兩寶?待會兒下了城樓，我?guī)Т蠹壹?xì)細(xì)看看去，慢慢道來 復(fù)興路
穿過城門，回頭看，在城門后方還有佛龕，龕內(nèi)有佛像，這是其他古城樓所看不到的，這些佛像是大力作為“妙香佛國”的重要見證。
這條古色古香的街道叫復(fù)興路，它連接了南北兩座城樓，就像棋盤上的楚河漢界把古城一分為二。它不但是古城的“長安街”(古城最長的南北主干道)，還是古城的“王府井”(古城主要商業(yè)街)。街道兩旁店鋪鱗次櫛比，土特產(chǎn)和手工藝品讓你看得眼花繚亂，這里終日熙熙攘攘、365天的熱鬧非凡，就怕你不花錢。扎染、草編、大理石;翡翠、木雕、金銀器;沱茶、乳扇、鹵餌塊、雕梅、蜜餞、水泡梨就看你吃的了多少，馱得動多少嘍?不過合適的提醒你一句，回家的路費(fèi)可要留夠哦!不然“討個(gè)鶴慶婆，當(dāng)做騾子馱”，你買再多的東西也要有人幫你馱了;當(dāng)?shù)氐陌鬃褰鸹ǎ粌H溫柔善良，而且能干賢惠，只是連你也許都會被馱到她家去嘍!
杜文秀帥府(大理市博物館)
大家請看，大門匾額上刻著“總統(tǒng)兵馬大元帥府”，這里原為云南提督衙門，也曾是清末滇西農(nóng)民起義領(lǐng)袖杜文秀的帥府，現(xiàn)在是達(dá)歷史博物館。該館陳列的歷史文物的藏品總數(shù)為4883件，其中不少是精品文物。分別有“歷史文物展廳”、“陶俑館”、“佛教藝術(shù)館”、“書畫藝術(shù)館”、“大理白族扎染藝術(shù)館”、“杜文秀起義圖片展”、“大力重點(diǎn)文物保護(hù)單位圖片展館”、“碑林區(qū)”等展區(qū)。館內(nèi)的碑林是云南省目前最大的碑林，收集了大理國至清代的200余通碑刻，其中“山花碑”是用漢字記錄白語的珍貴碑刻，距今已有500多年，是明代白族著名詩人楊黼所
作，碑文主要咱送了大理的美景和抒發(fā)了個(gè)人的思想感情，需用白族語言才能朗讀。
紅龍井水景街
這條潺潺的美麗小街叫紅龍井。那是因?yàn)檫@兒曾經(jīng)有過一口水井，叫紅龍井，是附近居民生活用水的主要來源，后來當(dāng)?shù)厝司陀?ldquo;紅龍井”來指代這條400多米的街道。以井的名稱來命名街道也是古城的一個(gè)文化特色。
大理古城周邊的美得益于滄洱美景，但城內(nèi)真正的美卻在于水，在于清涼甘洌的蒼山雪水，在于神秘清甜的地下井水。這山溪與井泉，既平添了古城無限的靜謐與溫柔，也造就了水神與龍的美麗傳說。關(guān)于紅龍井，就流傳著一個(gè)動人的故事：相傳古時(shí)有位孝子非常孝敬老母親，母親得了重病臥床不起，孝子四處求醫(yī)問藥，病情終未見好轉(zhuǎn)。一晚，孝子夢見一老者告訴他，在古城的某個(gè)地方埋藏著一顆玉白菜，可治百病;玉白菜有四條紅龍看守，讓孝子用誠心去感動紅龍。夢醒后半信半疑的孝子按照老人的指示果然找到了玉白菜，并告訴紅龍整個(gè)事情的前因后果。好心的孝子終于得到了紅龍的同情，摘得玉白菜，治好了母親的疾病。消息傳開后，財(cái)主想霸占這顆神奇的玉白菜，便冒充孝子來到紅龍井，貪心的財(cái)主想把整顆白菜拔走，一時(shí)間地動山搖，紅龍踩死了貪心的財(cái)主。從那以后大理就隔三岔五的地震，人們說，那是因?yàn)樨?cái)主動了龍脈。
20xx年，大理市政府以“紅龍井與玉白菜”傳說為素材，全新打造了一個(gè)及食宿、休閑、購物、娛樂為一體的水景文化休閑區(qū)。水仍是蒼山流淌下來的溪水，穿西城從紅龍井洞直瀉而來;落差，則是古人的大智慧，幾百年前造城就順應(yīng)自然，整個(gè)城市略微西高東低，無怪乎大理城自古“家家門前有流水，戶戶房前柳成蔭”。
現(xiàn)在，我們進(jìn)入了全長408米的紅龍井水景街區(qū)，溪水輕輕撫過四個(gè)盤形石水槽，奔流向東。這里塑“孔方兄”寓意深長：方孔之中“水滿則溢”，水代財(cái)，屬于自己的財(cái)好好留住，不該屬自己的財(cái)就讓它自然地流去吧!我們可以沿著溪水兩旁的人行道分級而上，路兩旁綠柳成蔭，路上鮮花盛開;眼前清泉流淌，水花濺起，如玉珠落盤，潺潺水聲不絕于耳。大家看，頑皮的小孩追逐著跳過了水中的石頭，有的還干脆脫掉了鞋子踏進(jìn)溪水里，有的半蹲著戲水打鬧;在尖叫聲、歡笑聲中，也許有回憶起了童年的你。水是這樣清澈，如果感興趣，你們也可以去踩踩水，去潑潑水，大理紅龍井的吉祥幸福水，會給你們帶來好運(yùn)!
我逆流而上，現(xiàn)在到達(dá)了景區(qū)的核心區(qū)。來，大家進(jìn)入這個(gè)小亭子，這里就是紅龍井的原址。請看!亭子中心這個(gè)雕塑正是傳說中的“玉白菜”;雕塑四周墻壁上：這邊刻有“紅龍井與玉白菜”的傳說;這邊有“十二生肖圖”，這里是“紅龍井的建造過程”;哎!怎么單單少了紅龍?哈哈!這位朋友精明!讓他看到了。我們就只顧往下面看雕刻，也沒注意朝上看看，這不是，龍正盤在亭子的四根柱子上守護(hù)著玉白菜呢!
這一路上，我們看到了那么多的小酒吧、小餐館，且大都將座椅放置在水邊，如果有誰走累了，在竹椅上歇歇，沏上一壺清茶，來幾樣美味或點(diǎn)心，約上幾個(gè)朋友，照樣也能談天說地聊人生。夜晚來臨，當(dāng)水邊的仿古街燈依次亮起，燈光隨水晃動，景致更是迷人。坐在水邊，不用彎腰，你的手野呢個(gè)伸進(jìn)清涼的溪水;清風(fēng)拂過，柳葉劃過你的發(fā)梢，遠(yuǎn)處傳來飄渺的古樂，你肯定以為自己來到了世外桃源。呵呵，人生之愜意，也不過如此吧!大理，更適合一心向往“慢生活”節(jié)奏的忙碌都市人解壓放松、休閑度假。
大理武廟
您前方這塊古照壁已經(jīng)屹立了600多年，它長21米、高15米，屬大理市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。也是當(dāng)年大理尚“武”精神的見證者。照壁具有裝飾、辟邪和反射陽光的作用，曾有人說埃及人在金字塔里用鏡子層層反光匯集陽光，而我們白族則是用智慧留住了陽光。
照壁對面就是大理古城內(nèi)香火最旺的地方—武廟會。
大門石碑牌坊—欞星門，本該是文廟建筑。跨過此門，考生學(xué)子得神賜福，必定金榜題名。請注意：坊門正面字體顏色為青色，背面則為藍(lán)色，喻指從此步步高升，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
此為“石馬井”，相傳是古城財(cái)富之眼，圍繞古井，依四象方位有麒麟、貔貅、金蟾、龍龜四只招財(cái)納福的祥獸鎮(zhèn)守。品飲瑞祥獸口中涌出的清泉，福祿壽喜便會始終圍繞在身邊。地上的雕刻均為“孔方兄”，還刻著四個(gè)字“河賧古道”，什么意思?讓我給大家解釋：據(jù)唐宋時(shí)期文獻(xiàn)記載，洱海在南詔國時(shí)期稱為“河”，白族稱壩子(盆地)為“賧”，河賧就是洱海地區(qū)，河賧古道，也就是指通過大理洱海壩子的這段古驛道。
穿過武成門，地上鋪就著“陰陽太極八卦圖”，寓意天、地的鯤魚和鵬鳥雕塑下方各置一刻度盤，每盤刻有易經(jīng)六十四卦象，對應(yīng)關(guān)武帝與六十三白族本主神，轉(zhuǎn)動鯤鵬依卦象找到自己的守護(hù)本主，為幸福生活祈愿祈福。
再穿一殿，又一廣場，中央置道教四靈(青龍、白虎、朱雀、玄武)，后天八卦與二十八星宿組合的卦位圓盤環(huán)繞四靈而設(shè)，可對照生辰卦位找到自己的守護(hù)星辰。
我們眼前這座氣勢恢弘的建筑，就是在明代原址上恢復(fù)重建的武廟大殿。進(jìn)得大殿，對面端坐正中的紅臉美髯公—對，您說對了，關(guān)圣帝君!中國人再熟悉不過了，關(guān)羽，三國名將，一位武功蓋世、高風(fēng)亮節(jié)，集忠、孝、節(jié)、義于一身的歷史人物，堪稱人之楷模，為萬世敬仰。他還有“治病救災(zāi)、驅(qū)惡辟邪”，“庇護(hù)商賈、招財(cái)進(jìn)寶”的神力，所以被奉為武財(cái)神。旁邊兩位照例是關(guān)平、周倉。可后邊的呢不知道了吧!那是六十三位我們白族的本主神。
將關(guān)帝圣像與六十三尊大理本主神像同儕供奉，妙香千里。這可是頭一回，大理武廟將成為全球3萬多座武廟中唯一的“本主武廟”。
何謂本主呢?本主是白族的自然崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜等原始宗教觀念的產(chǎn)物，其實(shí)就是本土本地的保護(hù)神，也稱為村社保護(hù)神或民族保護(hù)神，就是掌管本地區(qū)、本村寨居民生死禍福的神靈。在大理白族地區(qū)，幾乎村村寨寨有自己信奉的保護(hù)神，有龍、虎、牛、羊、雞等動物;有南詔王勸豐佑的清平官段宗榜;有唐代征伐南詔的將軍李宓;有為人民除害的英雄段赤誠以及歷代的節(jié)婦孝子等等。這是一種由神到人的意識觀念的轉(zhuǎn)變現(xiàn)象。每逢春節(jié)以及本主神，所有村民都要沐浴更衣，打扮一新，殺雞宰羊，敲鑼打鼓，載歌載舞將山上本主廟中的本主迎接到村中供奉，一同歡度佳節(jié)。此風(fēng)俗一直延續(xù)至今，一年比一年熱鬧，一村比一村隆重。
歷史上每年農(nóng)歷二月十五日，大理會舉辦規(guī)模很大的“春醮會”，主會場就在武廟內(nèi)，來自四面八方的賓客云集武廟，向關(guān)帝求財(cái)祈福、祁五谷豐登，然后在廟會上看表演、聽洞經(jīng)音樂，進(jìn)行商貿(mào)交易，逛集攤點(diǎn)，熱鬧非凡。
武廟會將推出最原生態(tài)的廟會和民俗文化活動，特別不同的“本主文化體驗(yàn)周”：拜本主諸神、吃本主宴席、賞本主舞樂、接本主巡游等活動，把原汁原味的，兼具觀賞性、趣味性與參與性的白族本主文化推介給全世界!
洋人街
大理有條洋人街，很多游客千里而來，慕名尋訪，這部，我們已經(jīng)來到街口了。大家看，街道兩旁雖都為白族居住，可櫥窗上卻寫滿了洋文，旅游旺季時(shí)金發(fā)碧眼的老外滿街都是，進(jìn)了小酒吧，那四面的墻壁，甚至頂上，哪國的文字都有，寫得滿滿的。洋人街原名“護(hù)國路”，為紀(jì)念民國初云南人民反對袁世凱稱帝，全國首義、起兵護(hù)國而得名。在20世紀(jì)80年代初，大理旅游業(yè)逐漸興盛起來，外國游客越來越多，基本都住在這條街的第二招待所內(nèi)(后改名紅山茶賓館，現(xiàn)已拆除并建為中心廣場)，為了適應(yīng)這些游客的需要，這里陸續(xù)出現(xiàn)了很多面向外國人的酒吧、西餐廳、工藝品店、彩拓店以及出租車鋪，無論早晚，都能看到很多金發(fā)碧眼的外國游客慵懶地坐在路邊的小桌旁，或埋頭看書，或低聲敘舊，或高談闊論，組成了大理一道別致的風(fēng)景，整條街充滿了濃濃的西洋味，久而久之成了一條亦中亦西的街道，于是這條街就被稱為“洋人街”。
如今，隨著大理旅游接待設(shè)施的逐步完善，外國人的身影已經(jīng)在大理的大街小巷隨處可見了。來自各省的國內(nèi)游客從當(dāng)?shù)厝四抢镩_始學(xué)會了感受說，享受生活。尤其是學(xué)會享受大自然所賜予的一切或許激情過后更需平淡，或所以更趨向于恬靜、安逸便變成了大力順德黛米。很多到過大理的朋友都認(rèn)為，在大理的感覺其實(shí)就是像鄧麗君各區(qū)《小城故事》中的境界，在冬日溫暖的的陽光下、在洋人街邊放一把椅子，一杯清茶，一本好書，這樣的生活不知大家是否向往?
當(dāng)天邊大團(tuán)大團(tuán)的云朵自由舒卷，當(dāng)清爽的空氣里開始彌漫山花的幽香，當(dāng)身著艷麗服裝的白族男女擦肩而過，終于相信，這一次真的來到了大理。
早起的晨光將肅穆的大理古城涂上一層淡淡的金色，九街十八巷式的棋盤式布局隱隱透射出古代王都的風(fēng)采，大理的源頭最早可追溯到4000多年前的新石器時(shí)代。從兩漢起，中原通往緬甸、印度的南方絲綢之路和溝通東南亞與川滇藏的茶馬古道交匯大理，使之一躍成為亞洲文化十字路口的古都。
南昭十三代，大理國二十二代，連續(xù)了520xx年。多種外來文化的影響鑄就了傳統(tǒng)中最富內(nèi)涵的人文精神。兼容并蓄，和諧共生。追憶這段輝煌的遺跡，在大理隨處可見。太和城舊址樹立的南詔德化碑以漢語駢文寫成，表達(dá)了南詔國與唐朝修好的愿望。在張勝溫繪制的大理國繁像中，古代南亞西亞16國君王，朝賀大理國王的生動畫面歷歷在目。著名的藍(lán)天瑰寶劍川石窟里有一副南詔第6代國王異牟尋議政圖，形象再現(xiàn)了南詔王的宮廷生活。有力佐證了大理區(qū)域文化形態(tài)徹底的開放性和廣泛的包容性。屹立在蒼山洱海間的崇圣三塔仿佛沖天的文筆記錄了大理的滄海桑田，物是人非。清風(fēng)吹皺的三塔的倒影，散作漣漪遠(yuǎn)擴(kuò)，這一刻，歷史好想要被喚醒了似的。歷史是鮮活的，它植根在大理的山水人情，更融進(jìn)了每一個(gè)搭理人的血脈中，閑游大理，沉浸在歷史的古色古香，更為天地造化的自然景觀嘆為觀止。風(fēng)花雪月地，山光水色城。佇立在瀾滄江的霽虹橋上，斑駁的鐵索曾一次次承載著滿懷艱辛與希望的旅程。小坐于沙溪古鎮(zhèn)幽暗的驛站，仿佛滿耳都是馬幫如釋重負(fù)的酣暢歡笑。 大理之美，首推橫列蘆萍，十九峰連綿不絕的蒼山，高原巨大的云朵將沉沉的影子肆意投射其上。蔓延的綠色被涂抹的深淺不一。走進(jìn)蒼山，數(shù)不清的奇峰怪石撲面襲來。穿越在巨石之間，居然體會到夾縫中求生存的快感。這是一山分四季，隔離不同天的世界。山勢巍峨挺拔，造成了明顯的地理氣候。奇峰怪石，豐富植被，賦予了蒼山雄偉的險(xiǎn)境和千般的俊秀，清白如練的溪流瀑布讓蒼山充滿了動人的靈性。蒼山腳下的蝴蝶泉因五朵金花聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，至今游人如織。每年的蝴蝶泉會，身著盛裝的白族青年男女以自己獨(dú)特的方式傳遞著愛情，歡樂地氛圍另蒼山也為之側(cè)目。
與蒼山相映成趣的是洱海，曾孕育出大理最早的人類文明。250多平方公里的廣闊水域，由北望，浩大汪洋，音波無際，從西看，清新秀美，猶如新月。迎帆點(diǎn)飾，海鳥翩躚的景致為蒼洱風(fēng)光平添了幾分雅趣。上官花迷離了游子的雙眼，下關(guān)風(fēng)飄落了一墻的愁緒。
天，藍(lán)的純粹，云，白得純粹;山，綠得純粹，水，清得純粹。置身其間，仿佛遨游于一個(gè)巨大的美的氣場，連心靈也純凈了許多。大理地區(qū)長期和睦共處著漢、白，彝族、苗，回等多個(gè)民族。
南詔大理國一脈相承的開放與寬容，令他們創(chuàng)造出豐富而多元的文化模式，大理宗教最富特色的是白族的多神崇拜。它集原始崇拜和佛道儒等宗教內(nèi)容于一體，神人物之間沒有嚴(yán)格定義，自然隨性，帝王將相，英雄孝子，甚至奇樹怪石都可位于供奉之列。
以百組文化為代表的大理世俗文化，精彩紛呈，與日程生活中處處顯示出無盡的創(chuàng)造性和對生活的深刻領(lǐng)悟力。白族尚白，婦女的服飾保持著鮮明的民族特色，戶戶有水，家家養(yǎng)花的白族，十分注重居住環(huán)境，村寨一般保持一致的格局，門樓常用花雕砌成飛檐斗拱，并飾以浮雕、彩繪，形成一高兩低的三滴水并隔式建筑，院落則流行土木結(jié)構(gòu)的三坊一照壁，四合五天景和走馬轉(zhuǎn)閣樓。白族人待客的三道茶，一苦二甜三回味，以最簡單的形式凝練了人生百態(tài)，蜚聲海外的大理石天然畫，意境悠遠(yuǎn)，渾然天成。運(yùn)用古老傳統(tǒng)工藝制作的扎染，印紋自然，明楚清雅。
最顯大理大理風(fēng)情的，當(dāng)屬每年眾多的節(jié)慶儀式，一街趕千年，千年趕一街三元街，白族的火把節(jié)，東方狂歡節(jié)的繞三菱等，匯集了成千上萬，身著鮮艷民族服裝的、普通百姓，彈起三節(jié)琴，敲起八角鼓，舞動霸王鞭，縱情釋放著大理人自信、豁達(dá)的天性。那種集體狂歡的場面，洋溢出一股股生命的本真。即使是旁觀者，也無不為之動容。
皎潔的洱海月，映襯著大理源遠(yuǎn)流長的過去，古城洋人街上，闌珊的燈火，昭示著大理充滿希望的明天，大理的山水人文，仿佛一面多能鏡，折射出五彩斑斕的浪漫魅力，親近大理，感悟大理的方式有許多種，慕名而來，一見傾心，住上三五載甚至度過一生的游致，休閑度假，盤桓月余，樂而不思?xì)w的游致，即使一個(gè)行色匆匆的游著，在大理毅然會收獲頗多，攜著一抹蒼山的悠遠(yuǎn)，帶著一泓洱海的寬廣，還有大理人臉上溫暖的笑意，生命中從此從滿了一種積極樂觀，寬容和諧的情愫，而大理作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展，民族和諧共榮，人與自然和諧共生的樂土，正逐漸演變成一個(gè)記憶中的亮點(diǎn)，時(shí)間越久反而更加清晰明朗。
大理好風(fēng)光，世界共分享。
古城導(dǎo)游詞 篇27
剛才在古城給大家講了那么多，大家也看了那么多，但是馬上就要進(jìn)入古城了，怎么就沒有看到城門呢?其實(shí)各位嘉賓是看不到的，這也是麗江古城的一奇，即看不到城門，也看不到城墻，因?yàn)楣懦歉緵]有城墻和城門，因?yàn)榧{西族的頭領(lǐng)姓“木”，如果建了城墻和城門就變成了“困”字，所以古城沒有城墻，也沒有城門了。
各位嘉賓心目中一定有這樣一個(gè)問題，象這樣的古城在中國有的是，為什么這個(gè)高原上的偏僻的古城竟被評上呢?想要得到答案，各位嘉賓請隨小一同去游覽一翻。一條小巷、一戶人家，一不小心你就站在了一百年的歷史上了，這種感覺，在路上、在各個(gè)庭院中，您隨處都能感受到。所以這座古城不是因?yàn)榕膽蚧蚴枪逝摱ǖ模且蛔鎸?shí)的活著的古城，不信您看看腳下，您就會覺得比剛才走的路光滑多了，一塊塊的五花石板，象是有許多碎石沾在一起，但它是一種麗江特有的樂角巖，采自周圍的山上，因?yàn)槲孱伭援?dāng)?shù)厝朔Q五花石，人行馬踏，經(jīng)過幾百年，磨得光滑透亮，雨水一流，詩意就在你腳下了，這條街就叫新華街。
在街道兩旁，偶爾會看到一些人家門上貼有不同顏色的對聯(lián)，納西人有人仙逝,都要紀(jì)念三年，第一年白聯(lián)黑字，第二年綠聯(lián)黑字，第三年貼對聯(lián)，這是納西人對死去親人的懷念，經(jīng)過一些林立的鋪面，清澈的河水，小橋垂柳便印入大家眼簾，而在各位都沒有見過的這么清澈的河邊看到了一排排的桌椅和一陣陣的音樂傳入耳中，這便是客人所謂的“洋人街”，但這條街上的鋪面并非洋人所開，這里的酒吧又書生氣的，有叛逆性的，有純生意性的，各人可各取所需。城市里的人到麗江“充電”的方便之處就是在酒吧找感覺，尤其以外國人為多。有就有朋友，有小橋流水，只要不醉，人生是可找到一刻逍遙的。
在經(jīng)過酒吧街之后便看到了一座小石橋，因?yàn)樵缦仍谶@里賣豌豆，所以稱為豌豆橋，橋西的小門樓便是科貢坊，科貢坊的名于坊后小巷，清朝嘉慶年間，巷內(nèi)楊家有兩兄弟同時(shí)中舉，到道光年間，弟弟又中舉，此事是麗江人得意之事，官府為了表彰楊家，激勵(lì)來者，特立此坊。站在這里向東望去，眼前一片開闊，這便是中心四方街。好了，到四方街，各位游客可以在四方街自由活動15分鐘，隨后我們繼續(xù)游覽木王府。
古城導(dǎo)游詞 篇28
各位游客：
大家好！我是你們游覽麗江古城的導(dǎo)游。今天，我將帶領(lǐng)大家游覽麗江古城的四方街和五鳳樓。我先給大家簡單介紹一下四方街。
四方街是古城的中心廣場，也是麗江古城的心臟。因?yàn)檫@里的道路通向四面八方，所以被人們稱為“四方街”。
聽了我的介紹，是不是很好奇呢？現(xiàn)在，我就帶大家去四方街看看。
四方街以彩石鋪地，清水洗街，以薄暮滌場的獨(dú)特街景而聞名遐邇。其四周6條五彩花石街依山隨勢，輻射開去，街巷相連，通向四面八方，交通非常便利。置身其中。就仿佛步入了“清明上河圖”的繁華景象。更值得一提的是，古城居民喜愛種植花木盆景，使古城享有“麗郡從來喜植樹，山城無處不飛花”的美譽(yù)。
游覽完四方街，我就帶大家來到五鳳樓。
五鳳樓，樓高20米，樓臺三層，屋擔(dān)八角，共24個(gè)飛檐，就像五只彩鳳展翅來儀，因此得名“五鳳樓”。
接下來，我就帶大家到五鳳樓里面看一看。
全樓共有32棵柱子落地。其中四棵中柱各高12米，大約有四層樓這么高，柱上部分用斗架手法建成，樓尖貼金實(shí)頂。五鳳樓的天花板上繪有太極圖、飛天神王、龍鳳呈祥等圖案，線條流暢，色彩絢麗，具有許多民族的建筑藝術(shù)風(fēng)格。是中國古代建筑中的稀世珍寶和典型范例。
麗江古城歷史悠久，古樸自然。城市布局錯(cuò)落有致，既具有山城風(fēng)貌，又富于水鄉(xiāng)韻味。今天，我就給大家介紹到這里，祝大家旅途愉快！再見！
古城導(dǎo)游詞 篇29
大家好!歡迎你們來到中國歷史文化名城——歙縣。我是小導(dǎo)游鄭晗，我會給大家?guī)砺猛镜目鞓罚屇鸁o怨無悔!準(zhǔn)備好了嗎?請隨我來吧!
欲識金銀氣，多從黃白游。
一生癡絕處，無夢到徽州。
歙縣是古徽州的州治所在地，歷史悠久，人文薈萃，物產(chǎn)豐富，在歷史上有“東南鄒魯”的美譽(yù)，是我國著名的文化和藝術(shù)之鄉(xiāng)。
現(xiàn)在，我們走在古城的西門，你們看到的是保存完整的甕城。古城有內(nèi)外城門
和護(hù)城墻，兩旁原有徽式的小肆，現(xiàn)在我們還能看出它的古色古香。走完甕城，出現(xiàn)在大家眼前的便是一座古樵樓，俗稱二十四根柱。傳說古時(shí)候，有位知府，為了鎮(zhèn)制不吉利的山勢，就在徽州府堂正前方建造了這幢皇式樓閣。為了區(qū)別于皇城城樓，特地少造了兩根柱子，只豎立二十六根。誰知被人告狀說是與皇帝分庭抗禮，結(jié)果以欺君之罪受酷刑而死。如今，這幢構(gòu)造獨(dú)特的古譙樓是歙縣博物館的館址。
再往前走就是徽州府府堂，你們現(xiàn)在看到的也許是一些廢墟。這是歙縣為保護(hù)徽州文化生態(tài)而開發(fā)的一個(gè)重要工程，就是在原來府衙地址上進(jìn)行修復(fù)，恢復(fù)徽州文化古貌。這里將會成為歷史文化名城的又一個(gè)旅游亮點(diǎn)。