湖北宜昌導(dǎo)游詞（通用3篇）

湖北宜昌導(dǎo)游詞 篇1

　　車溪位于點軍區(qū)土城鄉(xiāng)，距中心城區(qū)18公里，車溪風(fēng)景區(qū)是以“夢里老家”為主題，以田園風(fēng)光和土家民俗文化為特色的風(fēng)景區(qū)，山靈水秀，民風(fēng)古樸。其特點可用“一二三”來概括，即一個主題定位(夢里老家)，兩大自然奇觀(植物奇觀3000畝古生臘梅和地質(zhì)奇觀——天龍云窟)，三種文化特質(zhì)(土家民俗欣賞、農(nóng)耕文化展示、古代作坊表演)。在車溪雄峰、異石、奇洞、飛瀑、清泉等景觀隨處可見，古作坊與巴楚故土園民居交相輝映，自然景觀和人文資源水乳交融。好了，朋友們，讓我們從此刻起離開城市的喧囂，忘卻工作的煩惱，一頭扎進車溪的青山綠水之間，真切去感受生命與自然親近的意義，體味返璞歸真的無窮樂趣吧。

　　沿著溪水而上，我們首先來到的是中國最大的古作坊展示區(qū)————巴楚故土園。這鐵匠鋪里傳來的叮當(dāng)聲，預(yù)示著我們將開始追尋中國遠古的農(nóng)耕文明。在這里我們可以看到古造紙作坊，土陶作坊，印染作坊，豆腐作坊，等各式作坊。你可以親眼目睹“竹子變成紙，泥巴變成陶，苞谷變成酒”的全過程。我們都知道，中國文明源遠流長，中國是四大文明古國。在______的歷史長河中，我們的祖先創(chuàng)造性的發(fā)明了舉世聞名的“四大發(fā)明”。在這里，我們有幸感悟紙，印刷，火藥的制作工藝。古話說的好，臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)。不如我們親自動手，去體驗一下操作的全過程，全身心感受古代勞動人民的別樣生活和勞作之美吧!

　　告別了巴楚故土園，現(xiàn)在我們來到的是三峽民俗村感受博大精深的巴楚文化和原汁原味的土家風(fēng)情。車溪素有“山歌”之鄉(xiāng)的美稱，雖然我們不明白山歌歌詞的意思但這發(fā)自肺腑的山歌感情真摯、純樸自然，我們可以聽出歌聲中那傳達出來的對生活由衷的感恩之情，對未來的無限憧憬。

　　我們現(xiàn)在所看到的叫做西蘭卡普，是土家族特有的織錦，您可別小看了這塊織錦，它可是國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。土錦采用通經(jīng)斷緯的編制手法，色彩上注重原色和復(fù)色的互補。

　　具有濃厚巴人遺風(fēng)的撒爾嗬也是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。撒爾嗬又叫跳喪舞，相傳源于土家人的先民巴人的戰(zhàn)舞和祭祀儀式，是土家族古老的喪葬儀式歌舞。土家人用這種載歌載舞的方式來紀(jì)念死者。在土家人看來，靈魂是不滅的。人生在世有著沒有盡頭的苦難，人死是衰老的軀體重新脫胎換骨獲得生命活力的轉(zhuǎn)折點，因此“死就是生”。這有點類似于佛教的教義了，撒爾嗬于是蘊含著土家人民對生命重新開始的祝福。

　　我們現(xiàn)在位于擺手堂，所看的正是擺手舞。擺手堂是族人的.神堂。擺手舞是土家人舉行的大型祭祀活動。他們所唱的正是擺手歌。擺手歌有行堂歌和坐堂歌兩種。擺手歌的內(nèi)容主要是祭祀祖先，請求保佑平安。

　　在古代的詩歌里呀，常有以樂景襯哀情或是以哀情襯樂景的手法來加深作者所要表達的情感。在車溪也有兩大民俗風(fēng)俗特別引人注目：一個是我們以喜寄哀的撒爾嗬“跳喪”表演，另一個就是我們現(xiàn)在看到的以悲托喜的“哭嫁”。兩者形成了鮮明的反差對比。巴人哭嫁婚俗不僅是出嫁的姑娘哭，而且是家族性，陪團性哭。你哭一聲，我哭一聲，頂針滾腔哭成一團。哭嫁是土家人的古老婚俗。女孩子一般長到十一二歲時，就要開始學(xué)哭嫁，哭嫁的內(nèi)容大多是父母的養(yǎng)育之恩和兄弟的手足之情，也有訴說傷心往事，痛罵媒人的。在當(dāng)?shù)亓?xí)俗中，人們把是否會哭嫁作為衡量一個姑娘德、才高低的標(biāo)準(zhǔn)。她們以哭訴的語言，唱哭嫁歌，哭嫁的歌聲悲切，很有感染力。起初聲音漸小，婚姻期越近，聲音越大，以至哭到嗓子沙啞，雙眼紅腫，一直哭到男家來迎親，將她抬上花轎來到男方家為止。

　　(好奇的游客朋友看到那邊戴著兇惡面具舞蹈的人們一定會滿腹疑云了。這是我國一種古老的祈求平安，去禍免災(zāi)的文化現(xiàn)象，稱作儺戲。原始時代，人們把疾病死亡等各種可怕的事情歸結(jié)為鬼怪作祟的緣故。認(rèn)為“人”遇到了難事，這就是儺字的由來。為驚嚇、驅(qū)逐惡魔，于是戴起相貌兇惡的“儺”來驅(qū)逐鬼怪。儺戲里，我們可以強烈的感受到古代祭祀宗教色彩。)參觀了放有農(nóng)耕嫁作之物，生活起居之物的農(nóng)家博物館繼續(xù)循著溪水，現(xiàn)在我們到達的是水車博物館，這也是中國首家水車博物館。車在土家族為水的意思，車溪水車眾多，在這個地球上，唯有車溪與水車最有緣，可以說水車是車溪的靈魂。聽當(dāng)?shù)氐睦先酥v，以前車溪沿溪兩岸有16家造紙廠，7家香火廠，都是靠水車為動力。水車博物館里收藏了中國2千年來經(jīng)常使用的16類38種水車，如牛拉式水車，雙人手搖式水車，三人腳踏式水車，令人目不暇接。朋友們可以登上水車，在親身體驗中感受水車演變的歷史。

　　天龍云窟是車溪自然風(fēng)光的絕品，這里罕見的地質(zhì)奇觀————蓮花潭，令人嘆為觀止。山下的奇石山莊中有三件鎮(zhèn)館之寶。一件是“大江截流”真實再現(xiàn)了大江截流時的施工場景。第二件是“百萬雄師過大江”重現(xiàn)了解放軍橫渡長江取得勝利的歷史畫面。第三件是這塊“有眼不識金香玉”這塊石頭散發(fā)著一股淡淡的奶油香味，聞上去沁人心脾。

湖北宜昌導(dǎo)游詞 篇2

　　宜昌，古稱夷陵，因“水至此而夷.山至此而陵得名，是三國古戰(zhàn)場, 是楚文化發(fā)祥地之一，是偉大的愛國詩人屈原、民族和睦使者王昭君的故鄉(xiāng)。

　　宜昌位于湖北西部，長江中上游分界處，素有“川鄂咽喉、“三峽門戶之稱。

　　宜昌市轄5個城區(qū)、3個縣級市和5個縣，市域面積21083.58平方公里，人口415萬，其中城區(qū)面積4249平方公里，建成區(qū)面積61.53平方公里，城區(qū)人口133萬。

　　宜昌歷史悠久，在夏、商、周時代為古荊州地。

　　戰(zhàn)國為楚邑，是楚文化的發(fā)祥地之一。

　　楚頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起拔郢燒夷陵于此。

　　東漢建安十三年(209年)的吳魏夷陵之戰(zhàn);蜀漢章武二年(222年)的吳蜀夷陵之戰(zhàn)均發(fā)生在這里。

　　明、清時期，為夷陵州治和宜昌府治。

　　1949年以宜昌縣城區(qū)及近郊設(shè)市。

　　宜昌在1949年前經(jīng)濟非常落后。

　　中華人民共和國建立后，這座古城開始煥發(fā)青春。

　　宜昌人杰地靈。

　　著名的"長陽人"在一二十萬年前就在此活動，七八千年前，宜昌的先民就繁衍生息于此，相傳為中華民族始祖的軒轅黃帝的正妃嫘祖娘娘就是宜昌西陵人，世界文化名人屈原，中國古代民族和睦使者美人王昭君、清代著名學(xué)者楊守敬等許多歷史文化名人都誕生在這塊美麗的土地上。

　　著名詩仙李白、武圣關(guān)羽、茶圣陸羽以及唐宋八大家之一的歐陽修、明末率土司兵勇赴國難的巾幗英雄秦良玉等等等等太多的歷史名人都在宜昌留下他們的足跡。

　　宜昌水清水秀，"中國十大風(fēng)景名勝"之一的長江三峽就在境內(nèi)，現(xiàn)已形成了以自然風(fēng)光、現(xiàn)代工程、人文景觀為代表的旅游文化品牌，現(xiàn)已初步形成"一體四線"的'旅游格局。

　　即：以宜昌城區(qū)、葛洲壩工程、峽口風(fēng)景區(qū)、三峽大壩為主，集上述周邊景觀的一體。

　　以長江三峽的三峽線，清江土家民風(fēng)、民情、民俗的三民線，三國古戰(zhàn)場遺跡的三國線，世界文化名人屈原、中國古代美人王昭君、神農(nóng)架野人探險的三人線的四線。

　　此外近幾年還相繼推出了大老嶺、玉泉寺、龍門河、柴埠溪等景區(qū)。

　　這些景區(qū)，相得益彰，相互輝映，為宜昌的旅游增添了特殊的魅力。

　　174.08公里，南北最大縱距180.6公里。

　　東鄰荊州市和荊門市，南抵湖南省石門縣，西接恩施土家族苗族自治州，北靠神農(nóng)架林區(qū)和襄陽市。

　　宜昌市位于長江北岸、三峽東口，它“上控巴蜀，下扼荊襄。

　　自古以來號稱“川鄂咽喉，西南門戶，交通、軍事地位十分重要。

　　宜昌古名夷陵(彝陵)，歷史悠久。

　　全市共轄五縣(遠安縣、興山縣、秭歸縣、長陽土家族自治縣、五峰土家族自治縣)三個縣級市(宜都市、當(dāng)陽市、枝江市)五區(qū)(夷陵區(qū)、西陵區(qū)、伍家崗區(qū)、點軍區(qū)、猇亭區(qū))，總?cè)丝?15萬，其中城區(qū)人口133萬;總面積2.1萬平方公里，城區(qū)面積828平方公里。

　　隨著萬里長江第一壩---葛洲壩工程的建成和中國最大的工程---三峽工程的正式興建，宜昌已成為中國的熱點城市，并迅速發(fā)展成為全國最大水電能源的中心，內(nèi)陸經(jīng)濟發(fā)展的中轉(zhuǎn)港口，海內(nèi)外客商投資開發(fā)的聚集地，長江經(jīng)濟帶的重要工業(yè)城市。

　　宜昌這座美麗名城，風(fēng)光旖旎，是素以三峽旅游為城市，享受沿江開放城市的各項政策。

　　宜昌是全國11個重點旅游城市之一。

　　宜昌境內(nèi)有三游洞、白馬洞、桃花村、黃陵廟、金獅洞、白果樹瀑布、曉峰懸棺、猇亭古戰(zhàn)場、高嵐風(fēng)光、葛洲壩工程、三國古戰(zhàn)場、玉泉寺等眾多歷史文化古跡和風(fēng)景名勝。

湖北宜昌導(dǎo)游詞 篇3

　　“八百里清江美如畫，三百里畫廊在長陽。”久聞了宜昌清江畫廊的名聲，借著“十一”節(jié)的時間，故此一游。那天天氣不好，瓢潑大雨傾盆而下，天是灰蒙蒙的。到了清江，坐上了船，也許是因為下雨的緣故，水不是很清，可以說是有些渾濁，但還是那樣的藍。雨水擊打在上面，發(fā)出清脆好聽的聲音，飛濺起一個個淡藍色的光暈，像夜晚的星空，美麗極了。

　　一陣陣風(fēng)刮過，泛起一層層鱗片似的的波浪，像上古橫臥在這里的藍龍。不多時，船啟航了。因為下雨。無法走到船頭觀賞，不覺有些沮喪，只好坐在窗邊看，突然發(fā)現(xiàn)對面的山像起了森林火災(zāi)一般，濃煙濤濤。又像通天塔似的直插云天。正當(dāng)我想云為什么這么低時，母親在旁邊招呼我說：“因為水汽太重，導(dǎo)致云層下降，看那兒!那是不是一個觀音菩薩?”我頓時恍然，并朝母

　　親手指的地方看去，果真有一個觀音菩薩坐山頭，周邊散發(fā)著白色光暈。一陣風(fēng)吹來，光暈消散，我們不禁啞然，原來“觀音菩薩”不過是棵樹。清江畫廊不僅江很漂亮，周邊的山也美。有種重巒疊嶂、隱天蔽日的感覺。但天氣原因，顯得有些陰沉，因為水汽過重，稍遠一點的山便模糊不清，增添了一點神秘感，使我一掃開始因為下雨的郁悶，不由的感嘆：“塞翁失馬，焉知非福。”雖然是雨天，但我看到了許多晴天無法看到的東西。船回折之時，要在仙人寨停一下。我看見仙人寨旁邊的山上有一個大洞，如隕石墜地一般大。

　　導(dǎo)游介紹說這叫水簾洞，因為一到雨季就有許多道水從上至下流著。這雖然不是花果山的水簾洞，但這兒也有20__多只獼猴，也算花果山的一個分支，雨天是不易看見猴子的。在仙人寨上還有三尊金佛像，這是雨小了些，我們滿懷期待的向上攀登，因為被人改造過，所以無攀躋勞。

　　這時我們看見一只獼猴，高傲的站在一塊巖石上，還有兩只向它爬去，雨天不易看到猴子，我們卻一下子看到三只，不由感概運氣之好。當(dāng)然，我們也看到了金佛中的一個，雕造之粗糙使我們沒有興致接著看下去。返回時，我不禁疑惑起來：清江畫廊為什么只有清江卻無畫呢?我向母親提出這個問題，母親解釋：“因為清江美麗如畫，故又稱畫廊。”仔細(xì)想想，不是這樣嗎?

　　都說“八百里清江美如畫，三百里長陽似畫廊。”今年暑假，我來到了湖北長陽5A級風(fēng)景區(qū)——情江畫廊，贊不絕口，果然是名不虛傳。

　　長陽，是古代巴人的發(fā)祥地，土家族的搖籃。而情江古稱夷水，《水經(jīng)注》云：“夷水，水色清澈十丈，分沙石，因名清江也。''

　　在路上，導(dǎo)游津津有味地介紹起清江：清江流域總長四百二十三公里，這里山川錦秀，江水縈回，一派佳麗靈淑之氣，有山的雄偉與挺拔，有水的嫵媚與柔和。絕對是個美麗的好地方，會讓我們留戀不舍的'。

　　一進入景區(qū)，古樸醇香的牌坊，醒目的“清江畫廊”映入眼中，不由自主的吸引游客停下腳步照相留念。而我卻是迫不及待地快走，登上停在碼頭上的游船，人們都爭先恐后地往兩邊上坐或站在甲板上，我也是一樣站在甲板上，向遠望去，只見兩岸一排排的山峰，夾著清清的江水，一陣陣風(fēng)吹過，水面泛起了鱗片似的波浪，山峰倒映在水里時隱時現(xiàn)。

　　就在我滿懷欣賞這番美景的時候，船卻已近駛到了一個景點碼頭——仙人寨，我只好戀戀不舍地下了船，跟隨著熙攘的人群一步一步，艱難的爬上山，金色的大佛聳立在巨大的山洞里，一些游客在燒香祈福，我卻是在四周環(huán)望，在對面的崖壁上看見了兩三只獼猴，在崖壁上蹦來跳去，似乎在表演它們讓人驚嘆的雜技，還有人時不時在山谷中吆喝著，回音在山谷里傳開，回蕩，爸爸也跟著吆喝了幾聲，讓我笑聲不斷。而山腳下的人也滿懷興致地加快了腳步......

　　下了山，坐上船，我們又沿江游覽了武落鐘離山，倒影峽和優(yōu)美動聽的土家山歌.....在導(dǎo)游的引導(dǎo)下，使我們遐想這不就是

　　美麗的畫廊嗎?

　　情江天下秀，長陽歌舞鄉(xiāng)。我愛這個美麗的清江畫廊。