景點(diǎn)的導(dǎo)游詞（精選33篇）
景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇1
各位朋友：大家好!
非常歡迎各位來到野三坡龍門天關(guān)景區(qū)，我是景區(qū)的導(dǎo)游員，現(xiàn)在就由我為大家做導(dǎo)游服務(wù)，真誠的希望能夠和大家度過一段美好而難忘的時(shí)光，并預(yù)祝大家玩的開心!
下面我首先把景區(qū)的概況向大家做一簡單的介紹：龍門天關(guān)是野三坡八大景區(qū)之一，是國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，也是國家地質(zhì)公園，位于野三坡的西北部，位于中坡，距北京市中心130公里，天津市250公里，石家莊市310公里，保定市180公里，自古就是京都通往塞外的重要關(guān)隘，為歷代兵家必爭之地，特別是明清代均派重兵把守，素有“疆域咽喉”之稱，因此留下了大量的人文景觀，隨著歷史的變遷，歲月的流逝，昔日的雄關(guān)古堡現(xiàn)已成為集自然風(fēng)光，歷史文化，民俗風(fēng)情于一體的游覽勝地，似天庭勝境的上天溝，擁有古代軍事寶庫的文化長廊，追溯遠(yuǎn)古人類的猿人谷，交相輝映，使歷史、民俗，及自然風(fēng)光達(dá)到了完美的和諧與統(tǒng)一。
景區(qū)之所以稱作龍門天關(guān)，是因?yàn)椋?/p>
一、地理位置的特殊性，因此地地勢(shì)險(xiǎn)要易守難攻，并建有古堡、長城、炮臺(tái)、烽火臺(tái)，成為古代防御關(guān)隘。這里距京都較近，是保護(hù)真龍?zhí)熳拥拈T戶。
二、上天溝內(nèi)奇巖怪石，景色優(yōu)美，似天庭勝境，龍踞之所，從其中隱約可尋到龍的影子，有詩云：“萬山深處見龍關(guān)，石壁嵯峨俯塞垣，下有清流常不竭，上無從蔓可能援，鸞翔絕頂青霄近，豹隱重巖紫霧繁，應(yīng)是寶符曾無秋，金城千里壯京原”，以上就是龍門天關(guān)的概況。
(至城堡東門)各位朋友，這就是我省重點(diǎn)文物保護(hù)單位——大龍門城堡，是我國明代內(nèi)長城上的重要城堡之一。城堡西南以山為嶂，東南、東北、西北有拒馬河的支流小西河急流環(huán)繞，(此河原名紫石溪，在酈道元《水經(jīng)注》中有記載，它匯入拒馬河入口有一村而得名紫石口村，大家來時(shí)途經(jīng)或大家去百里峽、民族園時(shí)經(jīng)過)。城堡多以條石，青磚壘砌，高約5-8米，寬4米，上筑戰(zhàn)臺(tái)和垛口，周長4華里，建有東西二門，西門原有“鎮(zhèn)宣威武”門額(已毀)，現(xiàn)在所見到的為東門，大家向上看，門上有“屏翰都?jí)邸彼淖直忸~，城內(nèi)原有衙門、武器庫、鐘樓、寺屆等建筑，東面設(shè)有演武廳和上、下教場(chǎng)兩處，此城堡在明、清各朝均被視為軍事要隘，尤以明代為甚，據(jù)萬歷四十八年，也就是公元1620年重修“二圣祠記”載：石門雖據(jù)有危峰絕壁之險(xiǎn)，然其宣云去胡落僅數(shù)十舍”(古代行軍每30里為一舍)意思是說這里雖有一人守隘，卻有萬夫當(dāng)關(guān)之險(xiǎn)，但距元朝貴族殘余勢(shì)力所處之地較近。駐守此隘，事關(guān)京都安全，為此，明朝曾多次派要職官員來此視察關(guān)防和督筑城垣，僅萬歷年間，就有巡撫保定副都御史內(nèi)江陰世卿，都御史兵部待郎賈三進(jìn)兩次視察，隆慶、萬歷、崇禎等朝相繼更迭，從無中斷，在此駐守的把總有劉登洲、張文明等五十多名，皆為武進(jìn)土出身。在城西北龍門峽內(nèi)建有絆馬索數(shù)道(遺址可錄)及邊城三道(即三重防線)。城北隔河相望，大家回頭看，對(duì)面的山名為明陽山，在山上建有炮臺(tái)兩處，遺址可見，這些外圍設(shè)施和城堡遙相呼應(yīng)，構(gòu)成一個(gè)完整的立體防御體系，充分體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人卓越的建筑藝術(shù)和軍事技能。
自遼、金代筑城起，此處始有人煙，多為駐軍將士及隨軍家眷，后繁衍發(fā)展成村，村民多為鎮(zhèn)邊將士之后裔，現(xiàn)有村民九十余戶300余人，仍然承傳著古樸、淳厚的民風(fēng)民俗，較有代表性的有：每年正月十四、十五、十六，三天的“龍門燈會(huì)”，“煸燈”活動(dòng)，及每年七月十五晚上的“放河燈”。古村內(nèi)，部份古宅保存尚好，青磚、刻瓦、石柱、山門等隨處可見，千年古槐尚存有三棵，上千斤條石及石碑散落在家戶之中。如果各位朋友有興趣，由東門可進(jìn)村領(lǐng)略古村風(fēng)貌。(龍門燈會(huì)的來歷在后面)。
各位朋友請(qǐng)往左邊看，這條溝谷全長1500米，溝內(nèi)遍植杏樹，每年3-4月份，滿溝杏花竟相開放，極為壯觀，因此，被稱作杏花溝，6月份果實(shí)成熟，杏仁是我們?nèi)绿禺a(chǎn)，在三坡有三寶(核桃、花椒、杏仁)杏仁就是三寶之一，營養(yǎng)極其豐富。
景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇2
釣魚臺(tái)位于寶雞市東南40公里蟠溪河上，南依秦嶺，北望渭水，山清水秀，古柏疊翠，景色綺麗，歷史久遠(yuǎn)，是古今中外頗享盛名的游覽勝地，是省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。釣魚臺(tái)因西周名士姜子牙在此隱居十載，滋泉釣干遇文王而聞名于世，史料典籍均有記載。唐貞觀年間：“太公兵家者流，始令蟠溪立廟�！辈⒅舶厮闹辏两癃q存。至清乾隆年間有廟宇17處，著名的有太公廟、文王廟、山門口、三清廟等，河?xùn)|岸的釣臺(tái)遺跡，河道中央的“璜石”，河西的望賢臺(tái)以及飛瀑流霞，浪聲莫測(cè)。釣魚臺(tái)建筑風(fēng)格典雅、自然景色迷人。
根據(jù)記載，太公釣魚臺(tái)有3處，初釣河南新安城東，繼釣陜西咸陽城西，后釣寶雞縣伐魚河谷，而三處中又以幡溪釣魚臺(tái)最為有名。因?yàn)�，姜太公在此垂釣的時(shí)候，遇到周文王的拜謁，輔佐朝政，才出現(xiàn)了我國歷史上的“文武之治”盛世。從此以后，北魏地理學(xué)家酈道元，唐代詩人李白、許渾，宋代詩人蘇軾都曾游覽于此，并賦詩記勝。唐代的釣魚臺(tái)就此建廟塑像，歷經(jīng)3次重建，至今人們還可以看到“太公廟”、“文王廟”、“望賢臺(tái)”、“乞子崖”、“釣魚臺(tái)”等一些廟宇，祭釣堂、殿、廊、樓、臺(tái)和一石馱五柏等壯觀奇景�！秴问洗呵铩�(水經(jīng)注)有“太公釣茲泉”的'記敘，民間亦有“太公背泉垂釣”、“周文王納諫邀賢”、“武吉代薪奉母”等傳說。古往今來，釣魚臺(tái)就以其盛名招待游客，宋代文學(xué)家蘇軾曾游此地，留下“夜入幡溪如入峽，照山炬火落驚猿”的名句。站在伐魚河上的瓦子坡村南眺，秦嶺群峰崢嶸起伏，重巒疊嶂，郁郁蔥蔥，氣勢(shì)磅礴，蔚為壯觀。近看，奇峰聳峙，翠柏蔥綠，廟宇宏偉，水色碧透，絢麗誘人。
然而，最引人注目的還是那塊屹立在伐魚河畔的奇特巨石——“丟石”。丟石，是一塊龐大而完整的石英花崗巖體，上大下小，呈碗形，丟石上幾乎找不到任何裂隙。丟石北側(cè)有清乾隆五十九年三月，寶雞知縣徐文博書寫的4個(gè)1米見方的蒼勁大字：“孕磺遺璞”。丟石高6.6米，上部直徑11.2米，下部直徑僅4米，伐魚河湍湍急流擦石而過，大有一觸即倒之勢(shì)，然而，千百年來，它始終“穩(wěn)如泰山”，充滿著神秘的色彩。
雄偉壯觀的姜太公廟在丟石右上方的河邊。房屋出檐斗拱，雕梁畫棟，古香古色，為唐貞觀初年所建，明嘉靖年間整修，清乾隆二十六年重修。廟前正立著4棵40余米高的參天古柏，枝桿粗壯，根深葉茂，四季常青，傳說為唐代所植，此為釣魚臺(tái)景觀之一。周文王廟，由姜太公廟盤山而上即到。文王廟依山而建，廟堂重瓦危檐，布局嚴(yán)謹(jǐn)，巧奪天工。隔河山腰，還有規(guī)模更加宏偉的武王廟和武吉廟。武吉廟內(nèi)原有一根武吉擔(dān)柴用的鐵肩擔(dān)，重60公斤。從丟石順?biāo)拢铀畬訉酉碌�，浪花飛濺，向下游直瀉，形成一個(gè)個(gè)深潭，猶如朵朵雪蓮盛開。離丟石100米處，有一水面寬廣，水色碧透的深潭，名“滋泉”，泉邊有一石英花崗巖巨石嵌入河心，巨石上有兩道40厘米長，15厘米深的平行光滑淺槽，相傳姜子牙來此隱居后，每每在此垂釣，年深日久，便在巨石上跪出了兩道槽痕。釣魚臺(tái)即由此得名，側(cè)方巖壁上雕鑿有“釣魚臺(tái)”3個(gè)巨型篆字。
從丟石溯水而上，兩岸高山對(duì)峙，河谷狹窄，谷坡陡峭，水流湍急，有“一步跨過伐魚河”之稱。沿峽谷再上河谷，豁然加寬。一座雙曲拱大壩擋住了去路，這即是“釣魚臺(tái)水庫”。釣魚臺(tái)水庫，壩頂寬2米，壩長200米，壩高50米，水深45米，總庫容量255萬立方米，1973年開工，1978年12月建成，可灌溉2200公頃農(nóng)田。水庫大壩東端有一八角亭，記載了水壩開工時(shí)間，使用人力及竣工日期，具有古代亭臺(tái)樓閣和現(xiàn)代建筑藝術(shù)的綜合風(fēng)格，典雅靈秀。大壩中間有一觀景樓。登上觀景樓，整個(gè)風(fēng)景區(qū)盡收眼底。釣魚臺(tái)水庫為這里增添了不少風(fēng)景。夏秋季節(jié)，水面碧波蕩漾，周圍高山披紅掛綠，湖光倒影，煞是好看，游人乘坐小船或游艇漫游水面，恍如置身于桂林漓江之上，杭州西湖之中，十分愜意。從壩側(cè)溢洪跌下一道瀑布，約40多米高，瀑布飛流而下，如白練垂掛，似銀河傾瀉，訇然之聲震耳欲聾，水珠飛濺數(shù)丈之遠(yuǎn)，日光照在迷蒙瑰麗的水霧上，竟幻化出一道絢麗無比的七色彩虹，云蒸霞蔚，壯觀無比，充滿詩情畫意。冬春季節(jié)，水庫冰封水面，光滑平整如明鏡，雪落山間，銀裝素裹，一片銀色世界。巨厚的冰層，成了游人的天然滑冰場(chǎng)。水庫的天然景色和人工建筑渾然一體，構(gòu)成了一幅耐人尋味的風(fēng)景畫。
歷史上的姜太公，姓姜，名尚，字子牙，號(hào)飛熊。生在商世，因見紂王無道，遂棄官出走，隱居在此，終日以垂釣度日。“姜太公釣魚，愿者上鉤”成為后世人們的俗話。后來他終于被周文王發(fā)現(xiàn)。文王禮賢下士，親到伐魚河畔迎聘。于是，被尊為軍師的姜太公遂輔佐文武二王開創(chuàng)了在中國歷史上卓有成就的西周霸業(yè)，自己亦名留青史。
景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇3
各位游客
大家好!
我是你們的導(dǎo)游，我叫孫璐陽，大家叫我孫導(dǎo)游好了。我們大家這天去的游玩地點(diǎn)是：荷蘭
荷蘭是水之國，花之國，也是牧場(chǎng)之國。這天我主要向大家介紹荷蘭的牧場(chǎng)。
等大家下了車，踏上荷蘭那絲絨般的草原上極目遠(yuǎn)跳。會(huì)看見一頭頭黑白兩色的奶牛，有的牛被上可能蓋上了防潮的毛氈在低頭吃草。瞧那兒就幾頭黑白兩色的奶牛呢!
荷蘭到了，大家下車吧!注意：大家跟緊我，別走丟了。在荷蘭，綿羊悠然自得，我們還會(huì)見到成千上萬可愛的小雞和成群結(jié)隊(duì)的長毛山羊，如果大家喜歡的話能夠摸一摸呢!
聽我說了這么多，就請(qǐng)大家認(rèn)真聽我提一個(gè)問題。請(qǐng)聽題：我這天主要向大家介紹荷蘭的主題是什么?請(qǐng)各位回答吧!答案：是荷蘭的牧場(chǎng)。
此刻是晚上了，我來帶大家去一家旅店住宿。如果在旅店很無聊，能夠到荷蘭的其他的地方看看，但是千萬別走丟了呦!明天見。
景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇4
今天大家將要游覽的就是介休綿山，歷代都在綿山興建了許多寺院禪房，于就是成了著名的佛教圣地。而且綿山風(fēng)景絕佳，也就是我國北方著名的旅游風(fēng)景區(qū)之一。從介休南行20公里到達(dá)綿山腳下的興地村，在興地村有一處值得一看的地方，就就是大家在游綿山之前先參觀的第一個(gè)景點(diǎn)--回鑾寺。
回鑾寺就是由于唐太宗當(dāng)年到綿山想登山未成在此回鑾而得名。當(dāng)時(shí)唐太宗還留下題詩一首:“回鑾游福地，極目玩芳晨，寶剎遙承露，天花近足春。焚鐘交二響，法日轉(zhuǎn)雙輪。寂爾真仙境，超然離俗塵�！贝蠹艺�(qǐng)隨我進(jìn)寺內(nèi)參觀。這座寺廟在五代時(shí)曾遭戰(zhàn)亂的破壞，宋代時(shí)又重新修建。寺內(nèi)院落寬展宏敞，主要建筑有天王殿、大雄寶殿、左右垛殿和東西配殿。從天王殿向內(nèi)觀望，雖然院內(nèi)建筑物不高，卻莊重、肅穆。大雄寶殿就是寺內(nèi)的主殿，原有元代泥塑佛像群和鐵佛像、木雕佛像，而且四壁繪有元代壁畫，可惜十年 旅客們，從回鑾寺出發(fā)，再南行約1.5公里的路程，大家就要開始登山了。山上自然景觀和人文景觀十分豐富，但景點(diǎn)較為分散，往返路程約9公里左右，俗稱“九里十八彎，二十四座諸天小廟，各處羅列�！�
大家現(xiàn)已到達(dá)綿山的第一個(gè)重要景區(qū)--龍頭寺。龍頭寺就是綿山入口處的咽喉，地勢(shì)十分險(xiǎn)要，從這里向南可直插綿山腹地。寺分為上下兩層，上為龍頭寺，。下為關(guān)帝廟。從龍頭寺出來，沿途兩山對(duì)峙，怪石磷響，風(fēng)景絕佳。小路像一條飄帶盤繞山腰。旅客們請(qǐng)繼續(xù)向上爬。在這個(gè)險(xiǎn)要處，有一個(gè)巨石壘堡當(dāng)?shù)蓝�，高約7米，寬4米，在堡門里有屋子，供人看守。門前就是一條很深的溝，設(shè)有門板吊橋。從上面的了望孔口能看見進(jìn)山的人。如果放行就將吊橋放下，待來人通過后，便又將吊橋扯起。門的左右就是深淵絕壁，真可謂一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。
繼續(xù)前行，不遠(yuǎn)處就可看到一高數(shù)十米，寬三四余米的凹崖，崖根處有數(shù)十個(gè)碧綠的石乳倒掛在石壁之上，被稱作“石乳泉”，據(jù)說此水可療痼疾。過了石乳泉，山勢(shì)愈加險(xiǎn)要，沿途群峰環(huán)繞、煙云縹緲、兩山對(duì)峙，不知腳下的路在何方。其實(shí)“綿山十里山水畫卷”這才開始。首先看到的就是建于懸崖絕壁處的白云洞，洞內(nèi)有團(tuán)團(tuán)白云不斷涌出，據(jù)說還能預(yù)測(cè)陰雨。過了白云洞，來到一座木橋上，橋上怪石嶙峋，橋下萬丈絕澗，行人都必須貼壁而行，萬分小心，可見橋之險(xiǎn)要。傳說綿山山主田志超最初來綿山時(shí)，前有斷崖?lián)趼罚笥忻突⒆汾s，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通過。所以這座橋就被后人稱之為“兔橋”，前面1公里處的另一座橋被命名為“鹿橋”。
景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇5
大家好！我是流星旅行社的導(dǎo)游，我有幸能夠陪大家一齊去參觀，我感到個(gè)性高興，期望能和大家一齊度過這一段完美時(shí)光。
秦兵馬俑在我國西安臨潼出土，這天我要帶你們?nèi)⒂^這一大奇跡。
我們現(xiàn)處的是1號(hào)坑，也是3個(gè)俑坑中最大的一個(gè)�？觾�(nèi)大約有8000個(gè)俑。它東西長230米，北南寬62米，總面積為14260平方米。你看，那一排排一列列的兵馬俑多整齊呀！看這氣勢(shì)，真像秦始皇當(dāng)年統(tǒng)領(lǐng)大軍，南北征戰(zhàn)呀！
將軍俑身材魁梧，頭頂戰(zhàn)冠，身披鎧甲。那威風(fēng)凜凜的樣貌，一看就明白剛打完一場(chǎng)勝仗。
武士俑一般高1.8米，體格強(qiáng)健，手握兵刀，全副武裝。
那么騎兵呢？別急，騎士俑更威風(fēng)，因?yàn)樗T了匹馬呢！……。
好了，這天的瀏覽到此結(jié)束，祝你們這天好，明天好，此刻好，年年好，來點(diǎn)掌聲好不好？！
景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇6
各位游客
大家好！
我叫崔鑫，這天讓我來給大家做導(dǎo)游。
此刻，我們已經(jīng)步入利津的中心建筑――鳳凰廣場(chǎng)。傳說，那里曾有一只鳳凰居住，那里有一個(gè)大廣場(chǎng)，名叫鳳凰廣場(chǎng)。
一走進(jìn)南大門，就看到了一只火鳳凰，高聳入云。我告訴你，這一只火鳳凰有一百二十六米多高呢。
我們繼續(xù)往前走，到了廣場(chǎng)噴泉。那里有一個(gè)噴泉池，十米見方，有一百四十五根水柱，有的在明，有的在暗。
它的四周有八根柱子，盤龍浮鳳，雄偉壯觀。
音樂響了，旁邊的彩燈一照，柱子立馬五光十色了，顯得十分耀眼。
往右邊走，有巨大的人工湖，大家到那里能夠劃游船。
最后祝大家身心健康、游覽愉快!
景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇7
各游客
你們好!
我是你們的導(dǎo)游，我叫林添，你們能夠叫我小林。我們來到了素有“世界遺產(chǎn)”之稱的萬里長城。
萬里長城是由很多塊條石組成的一塊條石有兩三斤重。墻上凹下去的叫垛子供了望用，垛子下面的口子叫射口，我們此刻站的地方叫城臺(tái)也有了望口和射口，下面能夠放武器和糧食。萬里長城像一條很長很長很寬的馬路，五六匹馬能夠并行。
傳說，在很久很久以前有個(gè)女人，大家都叫她孟姜女，她的丈夫被官兵抓去修建長城，于是孟姜女便千里尋夫，最后讓她找到了長城，一問才明白她的丈夫早死了，孟姜女頓失所依，在她丈夫的墳前放生大哭，最后把長城給哭倒了。
下面大家自己游玩，但要注意安全，保護(hù)文物，一個(gè)小時(shí)后準(zhǔn)時(shí)在長城腳下集合。
景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇8
被專家譽(yù)為與美國科羅拉多大峽谷難分伯仲的湖北清江恩施大峽谷位于長江三峽附近的鄂西南恩施土家族苗族自治州恩施市屯堡鄉(xiāng)和板橋鎮(zhèn)境內(nèi)，是清江大峽谷中的一段。峽谷全長108千米，總面積300多平方千米。峽谷中的百里絕壁、千丈瀑布、傲嘯獨(dú)峰、原始森林、遠(yuǎn)古村寨等景點(diǎn)美不勝收。自然景區(qū)則主要由大河碥風(fēng)光、前山絕壁、大中小龍門峰林、板橋洞群、龍橋暗河、云龍河地縫、后山獨(dú)峰、雨龍山絕壁、朝東巖絕壁、銅盆水森林公園、屯堡清江河畫廊等組成。
華中理工大學(xué)著名的建筑與旅游專家張良皋教授實(shí)地考察對(duì)比后認(rèn)為，恩施大峽谷是世界上最美麗的大峽谷，“即使走馬觀花也令人如癡如醉”。與美國的科羅拉多大峽谷論壯觀，清江大峽谷與之難分伯仲;若論風(fēng)景之秀美、景觀之豐富、層次之多樣，恩施大峽谷的沐撫段則遠(yuǎn)勝于科羅拉多大峽谷。而且這里還是巴文化發(fā)源地，人文特色濃郁，而科羅拉多大峽谷僅有少數(shù)印第安人居住。
“八百里清江，每一寸都是風(fēng)景。極具開發(fā)價(jià)值的恩施大峽谷如不向世界推介，絕對(duì)是一大遺憾�！睆埩几拚f，這里的峽谷山峰險(xiǎn)峻，山頭高昂，有仰天長嘯之浩氣;谷底的清江水質(zhì)清幽，令人有脫胎換骨之感受。沐撫大、小龍門6
平方千米的范圍內(nèi)就有200米以上的獨(dú)立山峰30余座;靜水清江，虹橋臥波、青山倒影，讓人產(chǎn)生海市蜃樓的幻覺;沿清江乘船順流而下，云霧繚繞，白鶴翩躚，情景交融，仿佛置身于浩緲悠遠(yuǎn)的世外天地之間。
景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇9
尊敬的各位游客：
大家好，我是你們的王導(dǎo)。現(xiàn)在我們所在的位置是西湖的寶石山腳下，請(qǐng)大家和我上山去游覽。
游客們，這里有誰知道這座山為什么叫寶石山？那是因?yàn)檫@座山上栽這許多顏色不一樣的樹木，白天不大看得出來，可是晚上燈光一照，整個(gè)寶石山便像一塊巨大的琉璃，閃出了五彩的光。
您知道這屹立在寶石山頂土黃色的塔是什么塔么？對(duì)，這就是保俶塔。它是不是很像一支巨大的竹筍？它又像一支鋒利的寶劍插在山頭，劍鋒直插云霄。關(guān)于它還有一幅對(duì)聯(lián)呢！上聯(lián)是“保俶塔，塔頂尖，尖如筆，筆寫五湖四海”，下聯(lián)是關(guān)于錦帶橋的，我不說，留去查一下。
下面我?guī)Т蠹蚁律�，沿著西湖邊的北山路，前往曲院風(fēng)荷。
在去曲院風(fēng)荷之前，我們先站在西湖欣賞下美麗的天堂明珠。大家看，這湖水多像一塊鑲嵌在神州大地上的綠寶石。兩旁高大的梧桐樹倒映在翠綠的水中。湖面上波光粼粼，好像撒了金粉。瞧，遠(yuǎn)處還有幾艘畫舫在湖面輕輕地滑過。大家來看，現(xiàn)在正是盛夏，荷花也開得正旺，你們瞧這滿池塘的荷花多美呀！有的害羞地躲在荷葉下，有的欣然怒放，還有的把臉露出一半，好奇地看著外面的世界。如果您仔細(xì)看，還能看見幾條小魚仔荷葉下玩耍呢！
好，我就送大家到這里了。游覽車司機(jī)會(huì)送你們回賓館休息。再見！
景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇10
楓橋始建年代不詳。從《寒山寺志》的記載中，可以知道楓橋建造時(shí)間早于寒山寺(南朝梁代天監(jiān)年間)。
楓橋經(jīng)過這么多年，當(dāng)然歷經(jīng)滄桑�？赡苁侨藗兲矚g張繼的這首詩了，所以歷代都設(shè)法保護(hù)好它。唐代的橋一直傳到今天，實(shí)屬罕見。楓橋有記載可考的修建有明崇禎末，清乾隆三十五年(1770)，同治六年(1867)，后一次整修是1985年。被國家列為省級(jí)文物保護(hù)單位。
楓橋，舊作"封橋"，因?yàn)檫@座橋晚上要關(guān)上木柵門封掉。宋代王郇公寄居在蘇州時(shí)，將張繼詩書刻在石碑上，也是《楓橋夜泊》早的石碑，把"封"字改成了"楓"，大家覺得橋名更有詩意了，從此就叫它楓橋，一直沿用到今天。
現(xiàn)在大家看到的楓橋?yàn)閱慰资皹颍L39。6米，寬5。27米，跨度10米，南、北坡各有12級(jí)引橋。北面橋柱中間聯(lián)刻："眾善奉行，諸惡莫作"。兩旁對(duì)聯(lián)為："吉人語善視善行善三年天必降之福；惱人語惡視惡行惡三年天必降之禍"南面中間聯(lián)："百善孝為先；萬惡淫為首"。都是勸人為善的'佛教精神。
楓橋的有名，一是它重要的地理位置，另一就是從張繼詩里名聲鵲起，爾后南來北往的文人都喜歡停泊在這里，體會(huì)《楓橋夜泊》的詩境；繼爾，步張繼后塵，作詩題詠。如：
唐代張祜："惟有別時(shí)因不忘，暮煙疏雨過楓橋。"
北宋程師孟："晚泊楓橋寺，迎風(fēng)坐一軒。"
南宋俞桂："昔年曾到楓橋宿，石岸旁邊系小船。"
元代釋英："晚泊楓橋寺，冥搜憶舊游。"
明代徐源："寒山鐘盡便開船，來往楓橋共幾年。"
明代文肇祉："此夜維舟不成寐，寒山依舊起鐘聲。" 清代沈德潛："星星漁火亂，知是泊楓橋。"
清代李繩："寺鐘漁火楓橋泊，已是思家程。"
今天，各位來到這里，是不是也詩興大發(fā)，吟它一二句。
景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇11
各位游客朋友：
你們好！我是昌黎旅行社的導(dǎo)游員。今天由我?guī)ьI(lǐng)大家游覽號(hào)稱“十里葡萄長廊”的葡萄溝。如果我的服務(wù)有不足之處，請(qǐng)大家提出批評(píng)和建議。謝謝大家。不知您聽說過沒有，昌黎是冀東有名的花果魚米之鄉(xiāng)，山清水秀，物產(chǎn)豐富。
西南部平原地區(qū)盛產(chǎn)小麥、玉米、花生水稻等農(nóng)作物，北部山區(qū)盛產(chǎn)葡萄、梨、蘋果、板栗核桃等干鮮果品，東部沿海盛產(chǎn)螃蟹、對(duì)蝦、扇貝、梭魚等海產(chǎn)品。來昌黎作客您隨時(shí)都有可能大飽口福。我們今天去游覽的葡萄溝位于昌黎縣十里鋪鄉(xiāng)西山場(chǎng)村，坐落在鳳凰山腳下，和法國著名的葡萄產(chǎn)區(qū)波爾多處于同一緯度。這里三面環(huán)山，背風(fēng)向陽。
白天日照充足，氣溫較高；夜間因?yàn)榈貏?shì)高，氣溫又比平原低。日夜溫差較大，有利于糖分的積累和形成，加上這里水質(zhì)好，所以形成了適合葡萄生長的優(yōu)越環(huán)境。農(nóng)民門多年來豐富的栽培經(jīng)驗(yàn)，也是這里葡萄品質(zhì)優(yōu)良是一個(gè)重要原因。所以，西山場(chǎng)村的葡萄遠(yuǎn)近聞名，是十分搶手的果品。
現(xiàn)在我們的車已駛進(jìn)了十里鋪鄉(xiāng)，您看，公路兩邊，房前屋后，到處都是葡萄架，一串一串的葡萄有紅有紫。我發(fā)現(xiàn)很多朋友都在流口水，您不要著急，更好的還在后頭。呆會(huì)到了西山場(chǎng)村，您才會(huì)見著真正的葡萄，那時(shí)會(huì)讓您敞開肚子吃，痛痛快快的過把癮。
十里鋪鄉(xiāng)共有土地一萬四千畝，其中一萬兩千畝種的是葡萄，年產(chǎn)鮮葡萄900萬噸，直接經(jīng)濟(jì)收入1500萬元。隨著知名度的不斷提高，這里的農(nóng)民也有了品牌意識(shí)，為自己的葡萄注冊(cè)了商標(biāo)，取名“碣石山”牌。相信碣石山牌葡萄將來一定會(huì)成為名牌產(chǎn)品，說不準(zhǔn)哪天會(huì)沖出亞洲走向世界。
近年來隨著人民生活水平的提高，葡萄酒已走上了百姓的餐桌。十里鋪鄉(xiāng)瞅準(zhǔn)市場(chǎng)，外引內(nèi)聯(lián)，先后建成了三家干紅葡萄酒廠，建立赤霞珠酒葡萄基地3000畝，既進(jìn)一步鞏固了昌黎縣“干紅縣”的地位，又為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民創(chuàng)造了良好的經(jīng)濟(jì)效益。為了解決葡萄保鮮的問題，全鄉(xiāng)建有30多個(gè)保鮮庫，能存放上千噸葡萄，又建成溫室大棚38個(gè)，使葡萄成熟期進(jìn)一步提前。
十里鋪鄉(xiāng)的葡萄，源源不斷的供應(yīng)著各地市場(chǎng)，讓人民一年四季都能吃上昌黎縣甜滋滋的玫瑰香葡萄。我們現(xiàn)在經(jīng)過的村子叫做灣里村。大家看，兩旁的民房是典型的農(nóng)家小院，院墻都是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民就地取材用石塊砌成的，顯得別具一格。灣里村共有農(nóng)民254戶，近兩三年內(nèi)就出了20多位大學(xué)生，很是讓村民們津津樂道。他們說這里風(fēng)水好，人杰地靈。要是這樣，各位游客朋友今天從這走過一回，也能帶回去一些靈氣，讓您的事業(yè)更加發(fā)達(dá)，生活更加美滿。我們現(xiàn)在已到達(dá)西山場(chǎng)村。請(qǐng)各位朋友下車，不要忘記帶您的小剪刀�，F(xiàn)在往四周看一看，您是不是感覺到我們已經(jīng)置身于葡萄的海洋中了！在這里，我們看不到天，因?yàn)樘煲呀?jīng)被葡萄葉遮住了。
整個(gè)西山場(chǎng)村直到半山腰，都覆蓋在了密密匝匝的葡萄秧下。彎彎曲曲的山路，由葡萄架圍成的綠色長廊。人們這里是“北方吐魯番”。您覺得怎么樣？西山場(chǎng)村共有農(nóng)民124戶，只有100多畝山地，年產(chǎn)葡萄卻達(dá)100萬斤。這里栽培葡萄已有400多年的歷史。最古老的葡萄樹有180歲的高齡，依舊枝繁葉茂，碩果累累。
幾十年樹齡的更是比比皆是�？梢哉f，每一棵葡萄都是一棵搖錢樹，為農(nóng)民搖來了鈔票，搖來了彩電、冰箱，搖來了幸福美滿的生活�，F(xiàn)在您看到的這些葡萄是巨峰葡萄，屬于雜交品種。它的果實(shí)較大，顏色呈黑紫色，含糖量達(dá)13%——15%，有一種特殊的香味。這是龍眼葡萄，還沒有成熟。之所以叫龍眼，是因?yàn)樗墓＞鶆�，果�?shí)呈圓形，形狀好像龍的眼睛一樣。
這種葡萄果皮比較厚，成熟后呈紫紅色，上面有一層白霜。果肉是綠色的，柔軟而多汁，含糖量達(dá)14%——15%，味道較甜。這種葡萄是什么品種？您別急著猜，先嘗一嘗，品品味再說。對(duì)了，它就是大名鼎鼎的玫瑰香葡萄。
玫瑰香屬于特級(jí)品種，大家看，它的外形非常美觀，果實(shí)密實(shí)，紅里透紫，好像一堆珍珠，含糖量在16%——20%之間，鮮甜可口，有類似玫瑰般的香味，所以取名玫瑰香。玫瑰香葡萄含有多種維生素及營養(yǎng)成分，長期食用可以強(qiáng)身健體，美容防癌。昌黎縣葡萄酒廠生產(chǎn)的保健酒“黿魚酒”，就是以玫瑰香葡萄為原料釀制而成的。獲得了省優(yōu)產(chǎn)品稱號(hào)和全國酒類質(zhì)量大賽銅杯獎(jiǎng)。
下面我們到一戶農(nóng)家小院，聽主任介紹以下種植葡萄的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。中午在這里品嘗地地道道的農(nóng)家飯。您看整個(gè)院子都被葡萄秧遮蓋的密不透風(fēng)，其實(shí)呀，這只不過是一棵樹上的葡萄而已。單單這棵樹產(chǎn)量就能達(dá)20__斤！您看著一串串的葡萄又大又紫，既賞心悅目，又叫人眼饞。別著急，您喜歡那串就摘哪串，別浪費(fèi)就行。咱們哪，邊吃邊聽。
各位游客朋友，今天我們一起游覽了葡萄長廊，觀賞了這里別具一格的景色，品嘗了各種新鮮甜美的葡萄。我發(fā)現(xiàn)每位朋友都意猶未盡，興致勃勃�？吹脚笥验T玩得高興，我的心里也像吃了玫瑰香葡萄�；厝ヒ院�，請(qǐng)各位朋友把昌黎的玫瑰香葡萄帶給您的家人和朋友，也把昌黎人民的祝福和友誼帶給他們。
昌黎人民時(shí)刻歡迎各位朋友的到來。希望您不要忘了昌黎的山、昌黎的水、昌黎的人、昌黎的情，有空常來看看。我會(huì)隨時(shí)恭候您的光臨。祝您一路順風(fēng)，再見！
景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇12
廣州長隆集團(tuán)是一家集旅游景點(diǎn)、酒店餐飲、娛樂休閑于一體的大型企業(yè)集團(tuán)，旗下?lián)碛虚L隆歡樂世界、長隆國際大馬戲、長隆香江野生動(dòng)物世界、長隆水上樂園、廣州鱷魚公園、長隆酒店、香江酒店、長隆高爾夫練習(xí)中心和香江酒家等9家子公司。是全國首批國家級(jí)AAAAA景區(qū)。
長隆集團(tuán)地處南廣州中心腹地，東連華南快速干線，西接105國道，北臨珠江。根據(jù)廣州市的南拓發(fā)展戰(zhàn)略，未來長隆版塊將成為廣州市的中心區(qū)域。__年通車的星光快速干線貫穿集團(tuán)版圖;__年底開通的地鐵三號(hào)線經(jīng)過長隆集團(tuán)，該地鐵站被命名為長隆站;廣州南火車站距長隆不到5公里。
主要景點(diǎn)長隆歡樂世界
長隆歡樂世界位于中國首批5A級(jí)旅游景區(qū)長隆旅游度假區(qū)的中心位置，占地面積約20__畝，是長隆集團(tuán)斥資20億元人民幣傾力打造的集乘騎游樂、特技劇場(chǎng)、巡游表演、生態(tài)休閑、特色餐飲、主題商店、綜合服務(wù)于一體的具國際先進(jìn)技術(shù)和管理水平的超大型世界頂尖主題游樂園。自__年4月7日正式對(duì)外開放以來接待游客數(shù)以百萬計(jì)，其中單日接待游客5萬人之多。
長隆歡樂世界擁有游樂設(shè)施70余套，是目前國內(nèi)在設(shè)備上投入至多、引進(jìn)至多的全球大型游樂園。大部分游樂設(shè)備均從歐洲原裝進(jìn)口，其設(shè)計(jì)與技術(shù)均保持國際領(lǐng)先水平，其中獨(dú)有八項(xiàng)亞洲及世界之最，包括:垂直過山車、十環(huán)過山車、摩托過山車、飛馬家庭過山車、U型滑板、超級(jí)水戰(zhàn)、特技表演、超級(jí)大擺錘以及世界上至先進(jìn)的四維影院。其中垂直過山車、十環(huán)過山車為全球僅有的第二臺(tái)，而垂直過山車僅單項(xiàng)投資就超過2億元人民幣，由全球著名游樂設(shè)備提供商Intamin提供。
除游樂項(xiàng)目外，園區(qū)內(nèi)還邀請(qǐng)?bào)w現(xiàn)美國牛子力量的北美伐木表演專業(yè)隊(duì)伍加盟。此外，還有來自二十多個(gè)國家的200多位演藝精英組成的娛樂大巡游以及《歡樂劇場(chǎng)》的魔術(shù)表演等多種節(jié)目供游客觀看。除以上品牌節(jié)目外，園區(qū)內(nèi)還專門為兒童設(shè)計(jì)的全國至大型室內(nèi)恒溫兒童游樂城，讓游客盡情體驗(yàn)一家之歡、親子之情。
景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇13
各位朋友：
歡迎來到旅順白玉山風(fēng)景區(qū)!這里是大連市十大風(fēng)景之一。
白玉山原名“西官山”，光緒六年，李鴻章陪同光緒皇帝的父親醇親王視察旅順口時(shí)說，旅順有黃金山，也應(yīng)有白玉山。從此得名為“白玉山”。白玉山，位于旅順市區(qū)中心，臨海岸矗立，漫山林木，景色宜人。有南北兩條公路盤山而繞。在山的東坡，有一條496級(jí)的水泥臺(tái)階直達(dá)山頂，沿途有涼亭供游人休息，南麓有空中索道直達(dá)山頂。山頂有白玉山塔和高達(dá)110米的電視塔及海軍兵器館。白玉山也是旅順新舊城區(qū)的分界線，白玉山東面為舊市區(qū)，西面為新市區(qū)。佇立山巔或登上白玉山塔，可飽覽旅順城區(qū)風(fēng)光，更令人愜意的是，這里是觀賞旅順口門，東西港和老虎尾半島的最佳處，俯瞰古稱世界五大軍港之一的旅順港和口門，是來旅順口旅游的一大興事。登白玉山立險(xiǎn)居尊，看萬傾海洋，雄觀虎距，江山如此壯麗，會(huì)令人感慨萬分。我們敬愛的周總理曾兩次登上白玉山。
現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的便是舉世聞名的旅順軍港。旅順軍港地處遼東半島西南端，黃海北岸。它的地勢(shì)是天然形成的，中間那一條窄窄的水道與外海相通，也是軍艦出入的航道。港口口門開向東南，東側(cè)是雄偉的黃金山，西側(cè)是老虎尾半島，西南是巍峨的老鐵山。這里呈一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開之勢(shì)，因此被譽(yù)為“天下奇觀”。大家看！那座彎曲的干灘多像一條老虎的尾巴！不知道各位還記得昨天在老虎灘時(shí)我講的那個(gè)傳說嗎？就是一個(gè)叫石槽的人與老虎搏斗，抓住老虎尾巴用力一甩，甩到旅順！現(xiàn)在我們眼前的這條就是老虎的尾巴的化身！
大家從這里往西南方向看，那座最高的山是老鐵山，海拔466米。在山上有一處自然與人文完美結(jié)合的景觀，就是聞名天下的“塔觀雙海”，就是老鐵山燈塔和黃渤兩海！老鐵山有一個(gè)突出的岬角，直伸進(jìn)海里，這個(gè)角就是黃海和渤海的分界點(diǎn)，也是我國東北大陸往南走的盡頭，因此又被稱為東北的“天涯海角”。在山的山角前方，黃海海水較藍(lán)，渤海海水略黃，中間是一條‘涇渭分明’的交匯線，就是黃渤海分界線。黃渤海的海浪從老鐵山兩邊涌來，形成幾米深的急流漩渦，轟轟巨響，所以老鐵山又有中國的‘好望角’之稱。
現(xiàn)在，我們?cè)倩剡^頭來看看山上的這一座白塔，叫白玉山塔，它是日本侵華戰(zhàn)爭的一個(gè)罪證。那，日本侵略者為什么要在這建這樣一座塔呢？因?yàn)樵谌斩響?zhàn)爭中的日軍為了減少日本人民的厭戰(zhàn)情緒,為戰(zhàn)死者修建的紀(jì)念塔,以此來欺騙日本人民,美化侵略戰(zhàn)爭。1906年,它們首先建了白玉山神社納骨祠,存放著2萬多箱日軍骨灰。1907年開始動(dòng)工修筑此塔,1909年建成,歷時(shí)兩年零5個(gè)月,塔高66.8米.正好處于納骨祠正前方,它外觀象一個(gè)燃燒的蠟燭,它們就是想讓這支燃燒的蠟燭永遠(yuǎn)照耀戰(zhàn)死的日軍的靈魂。同時(shí)它也象一枚炮彈,并借以顯示日本帝國的赫赫戰(zhàn)功,當(dāng)時(shí)稱該塔為“表忠塔”。日本進(jìn)攻旅順的海軍頭目東鄉(xiāng)平八郎和陸軍頭目乃木命典落款的銅制銘文，鑲在塔的頂端北面，文中記載了日俄戰(zhàn)爭在旅順的概況。據(jù)說這篇銘文曾被日本的小學(xué)課本采用。為修這座塔，日軍招騙中國民工2萬余人，其中有很多人被折磨致殘致死。解放后，白玉神社納骨祠在文革時(shí)被毀�，F(xiàn)在此塔的保留是作為日本侵華的一個(gè)罪證，并于1985年更名為現(xiàn)在的“白玉山塔”。
現(xiàn)在大家可以自由觀賞了。
景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇14
各位朋友，早上好!現(xiàn)在，我就帶大家去游覽位于南陽市西郊臥龍崗上的武侯詞。南陽武侯祠，又名諸葛草廬，是三國時(shí)期著名的政治家、軍事家諸葛亮“躬耕于南陽”時(shí)留下的故址，當(dāng)年劉皇叔三顧之處，也是歷代人們瞻仰和祭把諸葛亮的地方。
諸葛亮(181-234年)，字孔明，漢末山東瑯琊陽都(今山東沂水縣南)人。他幼年喪父，后隨叔父諸葛玄投奔荊州牧劉表。諸葛玄去世后，諸葛亮便帶著弟弟諸葛均在南陽臥龍崗結(jié)廬躬耕，過著“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”的布衣生活。但他廣交天下名士，滿腹經(jīng)綸，腹藏良謀，隱居求志，寧靜致遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)的大名士龐德公把他比為一條待時(shí)騰飛的“臥龍”。漢建安十二年(220_年)，劉備、關(guān)羽、張飛三顧茅廬，拜請(qǐng)諸葛亮，自此，二十七歲的諸葛亮離開了躬耕十載的臥龍崗，參加了劉備的政治集團(tuán)，后官拜蜀漢丞相，爵封武鄉(xiāng)侯，死后溢“忠武侯”，因此歷代諸葛亮祠廟均稱為“武侯祠”。
據(jù)清康熙《龍崗志》記載，武侯祠始建于魏晉后期，經(jīng)歷代的不斷修繕和增建，形成了現(xiàn)在的規(guī)模，今天我們看到的武侯祠，共占地20_年間所立，兩面刻有“漢昭烈皇帝三顧處”和“真神人”，是為了紀(jì)念劉備三顧納賢而立�！笆繛橹赫咚馈�，正是由于劉備這誠懇的三顧，才使得諸葛亮離開了隱居十年的臥龍崗，輔佐劉備，戎馬一生，鞠躬盡瘁，死而后已，劉備才能三分天下，成就帝業(yè)，諸葛亮因而功高蓋世，萬古流芳。劉備在尊重知識(shí)，尊重人才方面是實(shí)實(shí)在在，沒有停留在口頭上，這個(gè)優(yōu)點(diǎn)可真的值得我們當(dāng)今的一些領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)呀!“真神人”三個(gè)字，出自蘇軾《武候廟記》頌揚(yáng)諸葛亮的一段話“人也，神也，仙也，吾不知之，真臥龍也�！贝蠹铱词槐边叺呐P龍?zhí)叮切┻呌腥霉砰睒洌鄠魇钱?dāng)年劉、美、張三顧時(shí)系馬的樹，現(xiàn)在還存在的那一棵，大家猜一猜，1700多年前，樹上拴的是誰的馬呢?
穿過三顧坊，走過仙人橋，這條甫道直通山門。山門為武侯祠正門，古樸端莊，正中券門額上石匾鐫刻的“武侯祠”三個(gè)大字，系郭沫若先生所題。過了山門，即進(jìn)入武侯祠的第一進(jìn)院落，庭院寬敞，古柏蔽日，青磚墁地，古樸自然。院中甬道上“三代遺才”石坊與大拜殿相對(duì)應(yīng)。這里是贊揚(yáng)諸葛亮的才能和品德可與三代的賢人伊尹、呂尚、傅說等相比。我們轉(zhuǎn)過來再看“韜略宗師”四個(gè)大字，韜略原指中國古代兵書《六韜》和《三略》，后世用來指用兵的謀略，這里也是贊揚(yáng)諸葛亮的文韜武略的。
景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇15
各位游客們：
你們好！
我是本次將要帶領(lǐng)你們?yōu)g覽黃山風(fēng)景區(qū)的導(dǎo)游，大家可以叫我陸導(dǎo)。
黟山改名為了黃山，意思呢，就是這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個(gè)名就一直到現(xiàn)在，你們明白了嗎。
下面，我再把黃山“四絕”分別作個(gè)介紹。
說起黃山“四絕”，排在第一的當(dāng)然是奇松。黃山奇松首先是奇在它無比頑強(qiáng)的生命力，你見了不能不稱奇。一般說，凡有土的地方就能長出草木和莊稼，而黃山則是從堅(jiān)硬的黃崗石里長出來的。黃山到處都生長著松樹，它們長峰頂，長懸崖峭壁，長在深山幽谷，郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃。
怪石，是構(gòu)成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些巖石的模樣兒千差萬別，有的像人，有的像物，有的反映了某些神話傳說和歷史故事，都活靈活現(xiàn)，生動(dòng)有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀�！薄�
這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏；有的`獨(dú)立成景；有的是幾個(gè)組合或同奇松巧妙結(jié)合成景。
再說云海。雖然在中國其它名山也能看到云海，但沒有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮。
大約就是這個(gè)緣故，黃山還有另一個(gè)名，叫黃山海。這可不是妄稱，是有歷史為征的。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷部頭書——黃山山志，書名就叫《黃海》。黃山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名，都同這個(gè)特殊的“海”有關(guān)聯(lián)，有些景觀若在云海中觀賞，就會(huì)顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃�！边@個(gè)名是名副其實(shí)的。
黃山的景色還有很多很多，說也說不盡，還有一“絕”就請(qǐng)你們自己去觀看了，就是溫泉了，大家注意安全哦，本次旅游到此結(jié)束。謝謝！
景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇16
各位游客朋友，大家好!歡來到炎帝神農(nóng)故里旅游區(qū)參觀游覽。炎帝神農(nóng)故里位于湖北省隨州市隨縣厲山鎮(zhèn)，距隨州市西北約18千米;316國道、漢丹鐵路穿境而過，是去三國古隆中、武當(dāng)山道教圣地的必經(jīng)之路，交通十分便利，地理位置適中。
隨州炎帝神農(nóng)故里風(fēng)景區(qū)總占地面積約171.3萬平方米，投資約4.4億元，主要包括“尋根謁祖朝圣區(qū)”“圣跡觀光體驗(yàn)區(qū)”“農(nóng)耕文化展覽區(qū)”和“自然生態(tài)景觀區(qū)”。20xx年起，以炎黃子孫尋根謁祖為核心，以體驗(yàn)炎帝神農(nóng)的農(nóng)耕文化、醫(yī)藥文化、貿(mào)易文化、原始藝術(shù)文化為根本的“世界華人炎帝故里尋根節(jié)”活動(dòng)在此舉行，受到國家、省市的高度重視和關(guān)懷。炎帝神農(nóng)故里景區(qū)已成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖、旅游觀光的勝地。風(fēng)景區(qū)現(xiàn)擁有神農(nóng)牌坊、神農(nóng)文化廣場(chǎng)、炎帝神農(nóng)紀(jì)念館、神農(nóng)碑、神農(nóng)嘗百草塑像、神農(nóng)泉、神農(nóng)洞、神農(nóng)廟、功德殿、萬法寺、龍鳳日月旗桿、烈山湖等20余處人文和自然景觀。炎帝神農(nóng)故里現(xiàn)為國家AAAA級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)、國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和湖北省全省愛國主義教育基地。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們所處位置為景區(qū)人口。我們眼前的文化雕塑壁是為展現(xiàn)人類在蒙昧?xí)r代的混沌的文化墻，在石板上雕刻幾何抽象圖案的浮雕。大家看照壁正面“炎帝神農(nóng)故里”是書法協(xié)會(huì)原主席沈鵬先生題寫的。
各位請(qǐng)看，這是九拱橋，全長117米，橫跨烈山湖，將景區(qū)入口和神農(nóng)大殿相銜接。以九為模數(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)，橋身由九個(gè)券洞組成，橋上欄桿間跨度和引橋長度也采用九的倍數(shù)�？鐕殴皹�，穿過華夏始祖門，經(jīng)過圣火臺(tái)，我們來到謁祖廣場(chǎng)。謁祖廣場(chǎng)長117米，寬117米，為正方形。面積13689平方米，9的倍數(shù)。采用福建產(chǎn)上等花崗巖鋪裝，可同時(shí)容納2萬人參加拜祖活動(dòng)。旭日?qǐng)@、彎月湖分別位于謁祖廣場(chǎng)的東西兩側(cè)，共同構(gòu)建了一個(gè)“天圓地方、日月同輝”的景觀。
各位請(qǐng)看，這是八大功績柱，采用產(chǎn)自福建的編號(hào)606優(yōu)質(zhì)花崗巖雕刻而成，高9.9米，直徑1.27米，九九之?dāng)?shù)，示意炎帝在華夏民族文明發(fā)展史上至高無上的地位。八大功績柱以圖騰柱的形式分布組成一組雕塑，用寫實(shí)的手法，生動(dòng)的畫面，通過能工巧匠的精雕細(xì)刻，充分體現(xiàn)炎帝在華夏民族文明發(fā)展史上的豐功偉績。在此設(shè)立八大功績柱雕塑，意在弘揚(yáng)中華民族燦爛的歷史文化，對(duì)重拾民族自豪感和凝聚力，具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，必將激勵(lì)我們承先啟后，為中華民族的偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。
各位朋友，現(xiàn)在我們來到了炎帝神農(nóng)大殿，坐北朝南，占地6600平方米，髙臺(tái)圓柱直檐，秦漢風(fēng)格，古樸莊重。它位于烈山腹地，向前延伸至對(duì)面的九龍山，形成一條中軸線。大殿采用廡殿頂，三重檐，高臺(tái)基的建筑形制，是對(duì)早期楚漢高臺(tái)建筑大尺度的空間技術(shù)方法和早期大空間的建筑空間組合的運(yùn)用和提煉。神農(nóng)大殿建筑平面柱采用面闊九間，以反映歷史上荊楚以九為尊地方文化內(nèi)涵，同時(shí)也隱喻炎帝神農(nóng)故里九龍山的含意。在平面布局上由內(nèi)外兩圈石柱圍合而成，外圏柱36根，象征36天罡，在人口處四棵方形石墩柱上分別雕有炎帝神農(nóng)畫像及圖騰，一方面隱喻著四個(gè)季節(jié)及炎帝恩澤華夏大地，另一方面是對(duì)楚漢建筑特有建筑形式的抽象再現(xiàn)。大殿內(nèi)墻裙將布置展現(xiàn)神農(nóng)功績的石材浮雕，大殿頂部為長方形，刻有祥云浮雕。神農(nóng)塑像高4.4米，神農(nóng)凝視前方，雙目有神，慈祥中不失威嚴(yán)。
各位請(qǐng)看，這是萬法寺位于烈山的耕耘山山巔，始建于唐貞觀二十二年(公元648年)，是隨州古代名剎、佛教圣地之一，有“百川匯海，萬法朝宗”之譽(yù)。
各位請(qǐng)看，這是功德殿古建筑群，是由清華大學(xué)徐伯安教授主持組設(shè)計(jì)的一組秦漢風(fēng)格建筑群，高大雄偉，外觀威嚴(yán)、莊重。整體占地面積10320平方米，建設(shè)面積2466平方米，由日月門、天門、碑苑和功德殿組成，它是景區(qū)重要景點(diǎn)之一。用于集中展示炎帝神農(nóng)對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的突出貢獻(xiàn)，神農(nóng)井位于功德殿中心廣場(chǎng)，為烈山九井之一。
各位請(qǐng)看，這是神農(nóng)碑，是明代萬年間隨州知州陽存愚所立，高2米，寬1米，重?cái)?shù)噸，距今已有四五百年的歷史。神農(nóng)洞相傳為炎帝神農(nóng)誕生之地。
各位請(qǐng)看，這是神農(nóng)泉位于炎帝神農(nóng)大殿西南側(cè)。傳說炎帝神農(nóng)誕生時(shí)，天崩地裂，九井自穿，九山相連，中華民族龍的傳人由此而來。隨著時(shí)間流逝，九井現(xiàn)存一井，即為神農(nóng)泉的所在。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到神農(nóng)紀(jì)念館。神農(nóng)紀(jì)念館由門廳、神農(nóng)生平展廳、祭祀活動(dòng)展廳、五姓宗親會(huì)館、書法展廳、神農(nóng)坐像聯(lián)合組成。下面請(qǐng)大家自由參觀。
景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇17
說是1959年發(fā)現(xiàn)并不很確切。因?yàn)樵谌藗兇蜷_這個(gè)巖洞時(shí)，在它的石壁上看到幾十則紀(jì)游題名，都是唐宋時(shí)代的，可見1000多前，它就被人們發(fā)現(xiàn)，并成為游覽勝地，只是后來不知是什么原因，它又被封閉起來。因此，把1959年的發(fā)現(xiàn)稱做再發(fā)現(xiàn)似更確切。
蘆笛巖于1962年開放時(shí)，因當(dāng)時(shí)全國開放游覽巖洞為數(shù)不多，而蘆笛巖又比較瑰麗，因此一下子名揚(yáng)四海，被譽(yù)為"大自然藝術(shù)之宮"。蘆笛巖洞內(nèi)曲折上下，變化多端，洞內(nèi)有大量的石乳、石筍、石柱、石幔、石花，并自然形成可以擬人擬物的自然景色。
七星巖是我國最早開放游覽的巖洞之一。早在1700多年前就成了游覽勝地，因此，洞中留下了不少題詞。洞中有的`景點(diǎn)的名稱，如"大象卷鼻"、"獅子戲球"、"仙人曬網(wǎng)"等，從明代起，一直流傳到今天。明地理學(xué)家徐霞客曾兩次進(jìn)七星巖考察。七星巖的游程約800多米，最寬處43米，最高處27米，沿內(nèi)溫度常年的攝氏20度左右。解放后經(jīng)全面修整，帶團(tuán)日記，鋪設(shè)道路，裝置燈光，游覽稱便。
景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇18
西遞位于黟縣縣城東8公里，始建于北宋皇祐年間，距今已有近千年的歷史。，它是一處典型的、以宗族血緣關(guān)系為紐帶，經(jīng)數(shù)十代繁衍而成的同族聚居村落。西遞，東西長700米，南北寬300米。高出俯瞰，鱗次節(jié)比的古民居建筑群體似一船形。，據(jù)考證：西遞人本不姓胡，縣志中有記載，西川胡族(歷史曾稱西遞為西川)，其本李姓，唐昭宗李曄子昌翼公，因避梁太祖朱溫難，育于婺源胡氏，遂從胡姓。
西遞，原名西川。因何又叫西遞呢?有兩種說話，一說：古代此處為交通要道，設(shè)有驛站，供傳遞公文和來往官員歇息，驛站又稱“遞鋪”，所以西川又叫“西遞鋪”。
另一種說話法是：中國古代神話傳說人面蛇身的共工與顓頊(zhuanxu)爭奪帝位，共工戰(zhàn)敗，一怒之下，一頭觸不周山，不周山是撐住天地的柱子，共工撞到不周山后，造成天塌地陷，使得地上的水都朝東面流，而奇怪的是流經(jīng)西川的兩條小溪卻是東往西流，東水西遞，西川也因此被稱為‘西遞’
快樂的時(shí)光總是飛速的，各位游客:請(qǐng)看前方就是西遞景區(qū)了。請(qǐng)大家不要急不要擠，攜帶好隨身物品，等車停穩(wěn)再下車。好了，都下來吧，大家稍休息片刻，再次檢查一下有沒有遺漏的東西，我們待會(huì)就要去探詢中國明清博物館了好了!
景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇19
北宋熙寧間(1068—1077)九牛山尖古塔被雷震圮，邑令葛逢以“青龍有聲井邑興”遷建于此。“時(shí)有僧曰梅塔主者，建塔九層，并建塔院，設(shè)鐘鼓�！�
南宋淳熙間(1174-1189)，縣令趙彥暉、袁采續(xù)建。塔高約18米，系六面七層樓閣式磚塔。須彌座。每層平座為平磚疊澀。八角倚柱，方形?柱，明間設(shè)?門，次間雕佛像，菱角牙子疊澀出檐，斗栱四鋪?zhàn)�。葫蘆形塔頂，塔磚上舍錢題記多處。
原塔院淳熙二年至五年(1175—1178)，縣令趙彥暉、袁采續(xù)行修建，五十年代拆毀。塔高約18米，磚結(jié)構(gòu)，六面七級(jí)空心樓閣式。菱角牙子疊澀出檐，檐有生起，翼角微翹，檐下用四鋪?zhàn)髌蕉饭啊Ｆ阶鶠槠酱u疊澀，挑出甚淺，不施斗拱，八角倚柱，方形式柱，明間壺門，次間雕佛像，塔磚上舍錢題記頗多。造型壯美，為“蕭臺(tái)八景”之一。東塔高聳�？�，時(shí)見云煙繚繞，數(shù)十里外就可望見。元李孝光《東塔云煙》詩云：“海月四更多塔去，天風(fēng)萬里擘松開。煙消日出無人到，獨(dú)自看云山上來�！泵康桥R游覽頗不乏人，今塔下路旁還刻有“王梅溪讀書外”等字樣。
該塔莊嚴(yán)挺秀，雕刻優(yōu)美，具有較高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。
1989年列為浙江省第三批文物保護(hù)單位。
景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇20
大家請(qǐng)隨我更上一層樓。這里是品茶觀海、賞景聽濤的地方。神仙們往往是飲酒作樂，放浪形骸，而我們卻終歸是人間情懷，清茶一杯，十分風(fēng)雅。茶是開門七件事(柴米油鹽醬醋茶)之一，是人生的必需品。特別是在這望瀛樓上,靜靜品茶會(huì)使你進(jìn)入物我兩忘，禪意融融的佳境�！皬膩砑衍萍讶恕�，同對(duì)一片滄海，同伴一縷清幽，細(xì)啜慢飲之中，自有無窮韻味。我們景區(qū)專門聘請(qǐng)了著名的浙江木雕師，用各種名貴木材按照清代風(fēng)格建造了八個(gè)高檔雅間，雅間內(nèi)有茶藝表演員為您表演茶道，您可品嘗我們景區(qū)特制的八仙茶，八仙茶又稱為八仙長壽茶，是用人參等貴重中藥材精心釀制而成，具有補(bǔ)腎健脾、益氣溫陽、抗衰防老的效果，常飲此茶可養(yǎng)生保健、延年益壽。
來到蓬萊的客人，常常為見不到海市奇觀而感到遺憾。而在八仙渡，卻可以從望瀛樓上觀看到綽約迷離的瀛樓海市，領(lǐng)略到虛幻飄渺的奇異景象，得到感觀上的滿足。從這小小的觀景臺(tái)上，我們可以清晰地看到通過光的折射而映現(xiàn)在樓窗玻璃上的海天景象。丹崖仙閣和田橫山的虛景與長山列島實(shí)景連在一起，綿延成一幅亦真亦幻的海上仙山圖。蓬萊仙城的樓臺(tái)，觀光大道上的車流，還有八仙渡環(huán)海西長廊的倩影，都映現(xiàn)在這方透明的屏幕上。其實(shí)，這里的景象和真實(shí)的海市的道理是差不多的，都是一種光學(xué)折射的作用，只不過真實(shí)的海市是出現(xiàn)在海天之間的，這里卻是窗前之觀，實(shí)際上有著異曲同工之妙。在前面的仙姑間和其他幾個(gè)地方我們都可以通過窗口見到這種生動(dòng)神奇的景象。
望瀛樓最頂端是海風(fēng)堂藝術(shù)館。大家請(qǐng)上樓。這里珍藏著古今中外的名人字畫，古代的有揚(yáng)州八怪、張路、查士標(biāo)、何紹基、劉墉、董其昌、鐵保等的真跡，當(dāng)代的有國學(xué)大師季羨林、紅學(xué)泰斗馮其庸、書界大家啟功、沈鵬、歐陽中石等，以及各類珍貴古籍畫作。
八仙祠：眼前這座建筑便是八仙祠。大門口這位手持托盤的孩童便是善財(cái)童子，專門為樂善好施的人們降財(cái)賜福。
正對(duì)大門的是八仙祠正殿，八仙祠匾額是由當(dāng)代著名書法家劉炳森先生題寫的，楹聯(lián)“九天閶闔開宮闕，八仙過海在蓬萊”是由國家功勛藝術(shù)家、著名學(xué)者楊仁愷先生題寫。八仙祠里面供奉的便是八仙了。西配殿是財(cái)神殿，里面供奉的是文武財(cái)神、月老和文曲星；東配殿是祈福殿，里面供奉的是福、祿、壽、禧四位神仙。
讓我們先來看一看八仙祠。
關(guān)于八仙的傳說，在我國流傳久遠(yuǎn)，影響深廣。最早可追溯到唐宋時(shí)期，詩詞、雜記中都有八仙之說。《太平廣記》中也有八仙人物的記載。但其中所涉及的人物并非后人所傳的八位仙人。到元明時(shí)期的雜劇中，才認(rèn)定了我們今天所說的“過海八仙”。人們所創(chuàng)造出來的八位仙人形象，實(shí)際上并不甘愿接受玉皇大帝的管束，也不聽從道家之祖老子調(diào)遣，天馬行空，獨(dú)來獨(dú)往，是天上仙人中的一個(gè)小小的流派，即所謂的“散仙”。
八仙祠正中供奉著漂洋過海的八仙，在他們的東面是東西南北四方神：青龍、白虎、朱雀、玄武。這四位神仙受太上老君調(diào)遣，掌管天上二十八星宿，為人間排憂解難，保佑人間平安。西面是風(fēng)婆雨神雷公電母四位神仙，掌管風(fēng)雨雷電。中間八仙中的第一位是長相最英俊的韓湘子，據(jù)說他是唐朝大詩人韓愈的侄孫，生性狂放，寶器是手中的洞簫。第二位是成仙最早的漢鐘離，原名鐘離權(quán)，漢朝人，他的寶器是身下的芭蕉扇。第三位是長相最丑但道行最高的鐵拐李，據(jù)說他的大葫蘆里有治病救人的靈丹妙藥，因此又被稱為藥仙。在我們的后景區(qū)有一個(gè)漢白玉的大葫蘆，就是根據(jù)傳說所設(shè)計(jì)的。第四位是年紀(jì)最大的張果老，民間有張果老倒騎驢的故事。他為什么要倒騎驢呢?有這樣四句話可做解釋“訪過多少人，不如這老漢，不是倒騎驢，萬事回頭看�！�
這位老人處事小心謹(jǐn)慎，凡事回頭看，便于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。他的法器是手中的漁鼓。第五位是八仙之首呂洞賓，號(hào)純陽子，唐代兩舉進(jìn)士不第，后隱居終南山修道。傳說他可以點(diǎn)石成金，他的法器是身后的陰陽寶劍。第六位是八仙中唯一的一位女仙-荷仙姑，廣東增城人，少時(shí)家貧，常在山中采野果奉母，自己卻以礦石云母粉充饑，孝心至誠，感動(dòng)天地，遂成女仙。她的法器是盛開的荷花。第七位是年紀(jì)最小的藍(lán)采和，成仙時(shí)年僅十四歲，寶器是手中的花籃。最后一位是成仙最晚的皇親國戚曹國舅，宋代人，原名曹權(quán)，對(duì)其弟仗勢(shì)作惡深為不滿，看破紅塵，散財(cái)濟(jì)民，入山修道，列入仙班，他的法器是手中的云笏板。
景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇21
各位旅客朋友們：
大家好!
聊城市地處北緯35°47’-37°02’和東經(jīng)115°16’-116°32’之間，位于魯西，臨河南、河北，位于華東、華北、華中三大行政區(qū)交界處�？偯娣e為8590平方公里，全市為黃河沖積平原，地勢(shì)平坦，自西南向東北傾斜，平均坡降約1/7500，海拔高度27.5-49.0米，屬于溫帶季風(fēng)氣候區(qū)，具有顯著的季節(jié)變化和季風(fēng)氣候特征，屬半干旱大陸性氣候。
聊城，國家歷史文化名城，中國優(yōu)秀旅游城市。聊城地處中原腹地、山東省西部，臨河南、河北，位于華東、華中、華北三大區(qū)域交界處。黃河與京杭大運(yùn)河在此交匯。聊城是京九鐵路與膠濟(jì)鐵路、膠濟(jì)邯鐵路、濟(jì)鄭高鐵在山東省內(nèi)的交匯點(diǎn)，橫跨冀魯豫三省的最大交通物流樞紐。聊城不僅可以輻射和帶動(dòng)魯西經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且是與晉、豫、冀等省份經(jīng)濟(jì)技術(shù)文化交流的重要通道。聊城既可利用東部沿海的便利港口，還可利用中西部省份的豐富資源，是中國重要的交通樞紐、能源基地、內(nèi)陸口岸和輻射冀魯豫交界地區(qū)的中心城市，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)東部的核心城市。
景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇22
七寶古鎮(zhèn)始于北宋，盛于明清，至今已有一千多年歷史。自古以來，這里人文薈萃，商賈云集。漫長的歲月積淀下深厚的文化底蘊(yùn)，使古鎮(zhèn)成為了上海本土文化的發(fā)祥地之一。
七寶老街位于古鎮(zhèn)上，因傳有金字蓮花經(jīng)、神樹、氽來鐘、飛來佛、金雞、玉筷、玉斧“七寶”而得名。明清時(shí)以布、紗、酒、木器、水運(yùn)而名重黃浦、吳凇兩江，老街經(jīng)重新整修后，成為滬上勝景。蒲匯、橫瀝二水交匯，三橋跨于清流之上。水中槳櫓聲聲，岸表柳絲裊裊。街分南北，巷串東西，呈現(xiàn)出“非”字形格局。老街的深巷是宋代遺存的，亭臺(tái)樓閣是明清風(fēng)格的，小橋流水是江南特色的，老街上的羊肉、糟肉、方糕、肉棕遠(yuǎn)近聞名。漫步老街，感受到的是傳統(tǒng)文化的悠遠(yuǎn)與凝重。
棉織坊
明清兩代,七寶因棉紡織業(yè)的發(fā)展而繁榮，所產(chǎn)棉布有“七寶尖”之稱，棉織坊以實(shí)物、操作表演、人物蠟像展示傳統(tǒng)的棉布制作工藝，讓人領(lǐng)略到當(dāng)?shù)氐牟嘉幕跋热说闹腔叟c勤勞。坊內(nèi)還設(shè)傳統(tǒng)的“喜堂”，重現(xiàn)古代江南地區(qū)的民間婚俗場(chǎng)景。
酒坊
七寶地區(qū)的酒文化源遠(yuǎn)流長，所產(chǎn)白酒“七寶大曲”曾風(fēng)靡滬上。老酒坊集生產(chǎn)、觀賞、銷售于一體，一展釀酒工藝全過程。內(nèi)設(shè)品酒小席、名酒陳列、歷代宴飲餐具等部分，讓人于休閑之中體味中國酒文化的博大精深。
老行當(dāng)
七寶自古為滬西重鎮(zhèn)，商鋪林立，百業(yè)俱興。這里將已消失的老行當(dāng)——傳統(tǒng)行業(yè)濃縮、提煉、以街景、實(shí)物人物蠟像的形式再現(xiàn)昔日七寶百業(yè)興旺的景象。木匠、鐵匠、銀匠、竹匠、作坊、豆腐房、店鋪……讓人置身于數(shù)百年前的集鎮(zhèn)喧囂聲中，感受先人們的勞作與生存狀態(tài)。
蟋蟀草堂
七寶蟋蟀歷來名躁滬城、飲譽(yù)江南。草堂于典雅環(huán)境中，挖掘歷代蟋蟀文化，將捕捉、飼養(yǎng)、競斗以及有關(guān)器具、方式一一展示，讓人充分玩賞這一饒有情趣的市井文化現(xiàn)象，感受其中的樂趣。每年秋天，草堂都要舉辦“蟋蟀節(jié)”。
當(dāng)鋪
清道光年間，七寶設(shè)有當(dāng)鋪，它成為松郡之地金融活動(dòng)的重要場(chǎng)所�，F(xiàn)于原址建以傳統(tǒng)當(dāng)鋪模擬景點(diǎn)，重現(xiàn)當(dāng)年的場(chǎng)景和經(jīng)營活動(dòng)，反映古鎮(zhèn)的商業(yè)文化風(fēng)情。
景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇23
各位朋友大家好：
我是旅行社的導(dǎo)游員，在這里我對(duì)大家參加我社的旅游團(tuán)表示熱
烈的歡迎，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開心愉快。
下面請(qǐng)大家和我一起去游覽神農(nóng)頂和神農(nóng)壇兩大景區(qū)。
神農(nóng)架地處長江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區(qū)劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達(dá)67%，區(qū)內(nèi)居住有漢、土家、回等民族，人口約7.9萬。
另外神農(nóng)架還有個(gè)十分氣派的稱號(hào)——華中屋脊，這是因?yàn)樯褶r(nóng)架中的最高峰——神農(nóng)頂海拔高達(dá)3105.4米，為華中第一高峰，故而有此稱號(hào)。
神農(nóng)架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農(nóng)架，到現(xiàn)在則指整個(gè)神農(nóng)架林區(qū)。
神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時(shí)代就開始有原始人類在此活動(dòng)，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀(jì)80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會(huì)的起源、敘說中國古代歷史為主要內(nèi)容，其特征近似神話史詩，受到學(xué)術(shù)界的重視，也填補(bǔ)了華中地區(qū)沒有發(fā)現(xiàn)過長篇神話史詩的空白。
大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林，其中有種類繁多的鳥獸蟲魚，很多瀕臨滅絕，在別的地方見不到的物種在神農(nóng)架卻可以見到，這是為什么呢?
原來神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、第四紀(jì)冰川時(shí)期充當(dāng)了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風(fēng)貌，其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍稀的動(dòng)物。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國教科文組織人與生物圈計(jì)劃接納為成員。
神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。
現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上，還開展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛的旅游活動(dòng)。
好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們的旅游車呢已經(jīng)進(jìn)入了神農(nóng)壇景區(qū)，請(qǐng)大家稍作準(zhǔn)備，我們馬上就要下車去游覽。
景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇24
“大家好！我是你們的導(dǎo)游，請(qǐng)大家多多關(guān)照，大家都可以叫我林哥。俗話說得好：不登長城非好漢。今兒就讓我們做一回好漢�！�
大家看！遠(yuǎn)看長城，它像一條神龍?jiān)诔缟骄䦷X間蜿蜒盤旋，化為我們今天的萬里長城，守護(hù)著這片好江山。它從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，一共有一萬三千多里。城墻外沿有兩米多的成排的垛子，垛子上有方形的瞭望口和射口，供瞭望和射擊用。城墻頂上，每隔三百多米就有一座方形的城臺(tái)，是屯兵的堡壘。打戰(zhàn)的時(shí)候，城臺(tái)之間可以互相響應(yīng)。我們要是站在長城上，踏著腳下的方磚，就會(huì)很自然地想起古代修筑長城的勞動(dòng)人民來。不要瞧不起這些數(shù)不清的條石，一塊就有兩三千斤重。
萬里長城還有一個(gè)傳說：在很久很久以前，一條神龍來到這里，被這片美景所吸引了，就在這住下了。又過了許多年，神龍死了，它的身體化為一股金煙，鉆進(jìn)了地下。過了幾天，海上突然出現(xiàn)了一個(gè)巨大的海浪，巨大的海浪正要把這些山脈弄成平地的時(shí)候，突然，埋葬神龍的地方出現(xiàn)了一股金煙，這股金煙又凝結(jié)成神龍，神龍向巨浪飛去。漸漸地，巨浪消失了，神龍也消失了，當(dāng)?shù)厝嗣駷榱藞?bào)達(dá)神龍，就建立了這前不見頭，后不見尾的萬里長城。
好了！我也不多說了，準(zhǔn)備好了嗎？讓我們真正做一回好漢，咱們走。
景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇25
濱江濕地公園旅游風(fēng)景區(qū)，就位于松花江兩岸，幅員面積40平方公里。西、北臨松花江與呼蘭區(qū)腰浦鎮(zhèn)為界，東、南以22.4公里江堤為界與巨源鎮(zhèn)接壤，大頂子山航電樞紐工程截流后，淹沒區(qū)形成了多島、多河、多湖、多灘的濕地獨(dú)有風(fēng)景。
這里河道蜿蜒，蘆葦、香蒲蕩幽深，綠草繁盛，叢林連片;野生的菱角、荷花、雞冠米、枝葉繁茂，青翠欲滴;江面白鸛、灰鶴、江鷗、野雞、野鴨、大雁、釣魚郎近百余種鳥禽，棲息繁衍;野生的鯉魚、鯽魚、鯰魚、三花五羅等魚在湖泊里嬉戲暢游;藍(lán)天下，濕地中的島嶼、河道、江灣、沙灘、湖泊錯(cuò)落有致，遙相呼應(yīng);江風(fēng)下，空氣清新濕潤、蘆葦蕩、香蒲蕩綠波蕩漾，蒲香滿天與松花江溶為一體。
當(dāng)松花江的水位升至116米的時(shí)候，這里的湖面更加寬廣，形成江湖相連的壯觀景象，形成城市最大最有特色的濕地自然風(fēng)景區(qū)。濱江濕地公園初步設(shè)計(jì)旅游風(fēng)景區(qū)20處，主要包括十里龍亭、老殿宮灘、龍王島、牛郎島、織女島、銀簪島、望星島、漁家灣、河神島、百鳥灘、觀鳥臺(tái)、蘆葦蕩、香蒲蕩、菱角泡、月亮島、金沙灘浴場(chǎng)、露天宿營地、雁歸樓、江河灣水上公園、相思島。
景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇26
南湖是浙江的三大名湖之一，因位于嘉興城南而得名。南湖原名馬場(chǎng)湖，又叫東湖，嘉興城西南有西南湖，原稱鴛鴦湖，南湖成為旅游地后，人們多把南湖叫做鴛鴦湖，或?qū)珊戏Q為鴛鴦湖。
南湖由運(yùn)河各渠匯流而成，上承長水塘和海鹽塘，下泄于平湖塘和長纖塘，總面積624畝。南湖四周地勢(shì)低平，河港縱橫。據(jù)史籍記載，五代后晉天福年間（約936）以前，這里蘆蒿叢生，尚無景觀，此后吳越王錢第四子廣陵王錢元任中吳節(jié)度使時(shí)，在湖濱筑賓舍以為“登眺之所”，后才逐漸形成名勝。
景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇27
各位游客
大家好!
歡迎大家光臨上海。我是上海旅行社的導(dǎo)游，大家可以叫我小x，或者x導(dǎo)。現(xiàn)在，我們來到了外灘游覽區(qū)。下面，我先把外灘游覽區(qū)的概況跟大家介紹一下。
外灘游覽區(qū)位于上海的母親河黃浦江和蘇州河的交匯處、與浦東的東方明珠游覽區(qū)隔江相望，它北起外白渡橋，南至延安東路全長1300米的中山東一路兩側(cè)區(qū)域。
外灘游覽區(qū)的主要景點(diǎn)有被譽(yù)為"萬國建筑博覽群"中最高的海關(guān)大樓，在外灘門面最寬、占地最廣、體量最大的匯豐銀行大樓，充滿中華元素的中國銀行大樓和外白渡橋，以及上海的母親河黃浦江、黃埔公園，還有世博會(huì)前夕竣工的四大廣場(chǎng)。(周邊的景點(diǎn)有百老匯大廈和正在進(jìn)行綜合改造的外灘源。)
外灘，原來是上海城廂外東北面的沿江灘地，俗稱"黃浦灘"。1843年上海開埠后，英國第一任駐滬領(lǐng)事巴富爾看中了這塊地方，就在1845年以上海道臺(tái)公布的所謂"上海土地章程"為依據(jù)，劃定外灘在內(nèi)的800畝土地為英租界，沿江開筑道路稱"黃浦路、黃埔灘路"。上世紀(jì)初前后，就有國內(nèi)外銀行入住，并逐步發(fā)展成為"東方的華爾街"。直到1945年，才改名為中山東一路。
解放后，特別是20世紀(jì)90年代世博會(huì)前夕外灘經(jīng)歷了兩次大規(guī)模的改造。值得一提的是：經(jīng)過世博會(huì)前夕的改造，外灘游覽區(qū)全面提升了外灘濱水區(qū)域的環(huán)境品質(zhì)、更加凸顯了"萬國建筑"的歷史文化風(fēng)貌和特色、充分演繹了"城市，讓生活更美好"的世博會(huì)主題，使外灘成為上海最具標(biāo)志性、最經(jīng)典的城市景觀區(qū)域。
外灘游覽區(qū)以"外灘晨鐘"之名，被評(píng)為"新滬上八景"之一。
總之，我們說：外灘游覽區(qū)集人文景觀和自然景觀于一體、西方古典風(fēng)情和中國現(xiàn)代風(fēng)情相得益彰，是上海都市旅游中經(jīng)久不衰的經(jīng)典旅游景區(qū)。是國內(nèi)外游客到上海游覽必到的一個(gè)旅游景點(diǎn)。
好，各位游客。由于時(shí)間關(guān)系，有關(guān)外灘游覽區(qū)的概況就暫時(shí)說到這里。下面，我們就去參觀景點(diǎn)吧。
景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇28
綿山以寒食清明節(jié)的發(fā)源地聞名於世。也許是寒食清明的名氣太大，遮掩了它種種的神奇。今年清明時(shí)節(jié)，去到綿山拜謁大情大義的介子推墓，進(jìn)山一看，吃了一驚，綿山竟藏龍臥虎有此絕世的奇觀!
歸來與友人侃一侃綿山的見聞。友人便給我出一道題：“你能給綿山的神奇起個(gè)名目嗎?”我說：“至少三大奇觀”。友人說：“說說看，哪三樣奇觀。不過，每一樣必能稱奇於天下，方可謂之奇觀。”我聽罷笑而道來——
第一樣是佛教奇觀：全身舍利。
早聽說古代高僧修成正果，圓寂之后，身體不壞，僧人們便請(qǐng)來彩塑工匠，以泥土包其身，依其容塑其形。佛教中，高僧尸體火化后米粒狀的凝結(jié)物，稱做舍利，并視做勤修得來功德的成果與標(biāo)志。而這種圓寂后身體不壞的高僧更具同樣的意義，故稱全身舍利。一般的佛像都是用泥土草木塑造的，全身舍利卻有高僧的身體與精神在其中，自然對(duì)敬奉者有一種震憾力和影響力。要有怎樣堅(jiān)定的意志和信念，才能成就這樣的全身舍利?
所有全身舍利都是古代留下來的。如今不再有了，故極其珍罕。然而，誰會(huì)想到綿山上竟還有十四、五尊之多!大都完好地保存在云峰山頂上的正果寺中。
在古代綿山，修煉一生的高僧，自知大限將至，便由一根鐵索攀至山頂，或通過一個(gè)臨時(shí)搭架的木梯爬到懸崖絕壁上天然的洞穴里，停食凈身，結(jié)跏趺坐，瞑目凝神，安然真寂。據(jù)說只有真正修成的高僧才能肉身不腐。如今綿山正果寺中東西殿的全身舍利共十二尊。由於身體風(fēng)干后抽縮，體量顯得比常人略小，其神氣卻栩栩如生。三晉彩塑藝人的技術(shù)真是高超絕倫，居然把每一位“包塑真容”的高僧的個(gè)性都傳達(dá)出來。有的仁慈和善，有的憂患悲憫，有的明徹空靈，有的沉靜淡定。他們大多是唐宋金元幾代的高僧，至今最少也七八百甚至上千年!歲月太長，泥皮破裂，里邊露出僧袍;那位唐代天寶年間的高僧師顯的腳指甲也能清晰地看到呢!歷史赤裸裸和千真萬確地呈現(xiàn)在眼前。一種堅(jiān)韌追求的精神得到見證，令人敬佩。當(dāng)今世上哪里還能見到這樣佛教的奇觀?
再一樣是山水的奇觀。先說山。綿山以石為骨骼，土為血肉，樹為衣衫。山多巨巖，往往直立百丈，巍然博大，頗為壯觀。最奇特的是這些巨巖的半腰或下部，常常向內(nèi)深凹進(jìn)去，有如大漢吸腹，深邃如洞。里邊既寧靜又安全，無風(fēng)無雨，冬暖夏涼。綿山里這種內(nèi)凹的巖洞隨處可見，最大的要算是云峰寺山的抱腹巖，中間竟然凹進(jìn)去五六十米，高五六十米，寬竟達(dá)二百米!我此次到綿山已是春暖花開，巖腹內(nèi)冬天里凍結(jié)的冰竟然依舊堅(jiān)硬不化。古人早就看上這大自然神奇的恩賜，便在這巨大而幽深的巖腹里建廟筑寺。自三國以降，歷代修建的廟寺層層疊疊，高低錯(cuò)落，優(yōu)美異常。年年逢到廟會(huì)，來朝拜的香客多達(dá)萬人。一時(shí)香煙繚繞，溢滿巖腹。這樣的奇觀何處之有?
綿山的山奇水亦奇。
原以為綿山多石，水必定少。山里的人卻告我一句不可思議的話：“綿山山有多高，水有多高”。待我山上山下留心察看，竟然真的如此。不單溪水在谷底奔流，就連近兩千米的龍脊嶺和李姑巖的極頂也可以見到泉水從石縫里涓涓冒出。奇怪的是，這些水好似從石頭里溢出來的。有的像雨水一樣滴滴答答落下來，有的匯成細(xì)流沿著石壁蜿蜒而下，有的從巖石里滲到表面濕漉漉地洇成一片，難道綿山的石頭里都是水——就像古人所說好的石頭都是“負(fù)土胎泉”?
綿山最神奇的水莫過於圣乳泉。
圣乳泉在一塊巨大的石壁上。但不是掛在石壁之上，而是從巖石的裂縫或洞眼里一點(diǎn)點(diǎn)淌出來的。時(shí)間太久，漸成石乳，飽滿地隆起在巖壁上。這泉水便沿著圓圓的石乳頭亮晶晶地滴下。
關(guān)於圣乳泉的傳說，與寒食節(jié)有關(guān)。據(jù)說那位春秋時(shí)晉國大臣介子推攙扶母親避火來到這里，一時(shí)口渴難忍，正巧綿山的五龍圣母路經(jīng)此地，解開衣襟以乳水相救。但是火太大了，把圣母的雙乳燒成石乳，五龍圣母就把石乳留在這里，以幫助山中口渴的人。人們感激圣母，稱之為圣乳泉或母奶泉。據(jù)說這圣乳慈愛有靈，每一百年會(huì)再生出一對(duì)石乳來。從春秋至今2520xx年，巖壁上大大小小的石乳已生出25對(duì)。大的如枕頭，小的似南瓜。而且全都是對(duì)對(duì)成雙，酷似婦女的雙乳。如果飲一口這圣乳滴下的泉水，還真的甘甜清洌，沁人心脾!
傳說的圣乳是一種理想，現(xiàn)實(shí)的石乳卻更奇異。所有石乳都長滿厚厚的生氣盈盈的綠苔，好似毛絨絨翠綠色的乳罩。有時(shí)上邊還生出一種紫色小花，嬌艷可愛。
這美麗而神奇的圣乳不是綿山獨(dú)有的奇觀嗎?
更加驚心動(dòng)魄的綿山奇觀是——掛祥鈴。這個(gè)原本在唐代是一種祈雨謝佛的法事活動(dòng)，漸漸已演化為綿山一帶的民間習(xí)俗。
綿山的掛祥鈴在抱腹巖的空王寺。人們?cè)谒轮邪萸罂胀醴鹪S愿或還愿之后，便請(qǐng)專事掛鈴的藝人上山，將一只水罐大小的銅鈴掛在巖腹上方陡峭的巖壁上。
掛鈴之舉十分驚險(xiǎn)。藝人先要爬到山頂，將一條繩索系在松樹上，然后扯住繩索一點(diǎn)點(diǎn)降落下來，直至巖腹上方，遂以繩蕩身，直到貼附巖壁，再把銅鈴牢牢掛在洞口上方的巖壁上。整個(gè)過程令人心驚膽戰(zhàn)。藝人只身懸吊，下臨無地，全憑一根繩索，需要非凡的膽量與技能，是不是非此不能表達(dá)對(duì)佛的虔敬?故而，每每將銅鈴掛好，隨即燃放紅鞭一掛，以慶事成，亦報(bào)吉祥。
掛祥鈴這個(gè)古俗為綿山人所喜愛，千年不絕。如今抱腹巖洞口掛著銅鈴密密麻麻一片，山風(fēng)吹來，鈴聲叮當(dāng)，清脆悠遠(yuǎn)，與下邊寺廟中的鐘鼓和梵樂合奏成樂，悅耳亦悅心。此情此景此民俗。何處還有?
景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇29
各位朋友大家好!歡迎來到濱海城市天津乘船游覽，今天我們游覽的是海河上游段(解放橋—三岔口)天津是極具旅游價(jià)值的歷史文化名城，又是中國北方文化的重要發(fā)祥地，它不僅蘊(yùn)含著古老的神秘和悠遠(yuǎn)，而且奔瀉著現(xiàn)代化的氣派與美感，以它獨(dú)具的青春魅力和動(dòng)人的英姿展現(xiàn)在世人面前。天津素有五河匯流處和九河下梢之說。五河即永定河、大清河、子牙河、南運(yùn)河、北運(yùn)河，九河是同屬海河水系的五河上游的九支河流。海河從源頭至入�？谌L1090公里，流域面積22平方公里，是中國第六條大河。海河這名字起得十分獨(dú)特而又貼切，它一頭系著九河，一頭連著大海。海河水系的源頭呈扇面狀在天津的南、北、西三個(gè)方面展開，在天津三叉河口匯流后象條扇把兒甩動(dòng)著的穗子，九曲十八彎地宣泄入海，全長73公里。
海河是天津的象征，是政治、經(jīng)濟(jì)、文化和旅游發(fā)展的軸線。海河，天津的母親河，哺育著津沽大地1100萬兒女，培育了這美麗壯觀的城市，伴隨歷史的年輪宛如一幅長長的畫卷，把天津裝扮得楚楚動(dòng)人，原九國租界留下的幢幢洋樓與現(xiàn)代建筑交織在一起，充分體現(xiàn)了古今及中西文化的對(duì)撞與融合，造型風(fēng)格各異的橋梁把海河兩岸連在一起，成為海河一景，入夜華燈初上、噴泉齊放，那兩岸若明若暗的燈光倒映水中，宛如絢麗的彩霞，緩緩的流水又把一道道彩霞送向遙遙的遠(yuǎn)方，此情此景美不勝收，人在水上游，船在畫中行，一九八九年被評(píng)為天津十景之一“沽水流霞”。
解放橋：我們船前方就是壯觀的解放橋，海河貫穿天津城靠橋梁把兩岸連為一體，暢游海河要穿過十來座橋，有雄偉堅(jiān)實(shí)的鐵橋、造型新穎的水泥橋及凌空飛懸的方鋼鎖橋，在這些飛虹橫渡的橋梁中最為人稱道的是解放橋，解放橋是一座古老的鋼架鐵橋，初名為萬國橋，1920__年為法國租界工部局主持修建，解放橋長96.7米,高5.5米,寬19.5米,分三孔，中孔長49.94米，為雙葉立轉(zhuǎn)式開啟，橋在開啟時(shí)首先橋面從中間向側(cè)面向上打開，與原橋面成45度后停止開啟。解放橋?qū)儆凇暗鯌覙颉保瑸樘旖颡?dú)具特色的“橋文化”增添濃重的一抹，改造后的解放橋，恢復(fù)原有的可開啟動(dòng)能，站在海河岸邊就可以欣賞到解放橋重新開啟的壯觀場(chǎng)景，入夜，萬盞燈火與海河交相輝映，景色瑰麗美不勝收。
如今的天津站是1988年改建的新站，建筑設(shè)計(jì)既新穎別致有使用合理，站容站貌宏偉壯觀，服務(wù)設(shè)施齊全，環(huán)境優(yōu)美舒適，80米高的鋼架塔樓直沖天宇，雋秀挺拔，塔身通體圓形、尖頂，遠(yuǎn)看如同一支待放射的白色火箭，造型獨(dú)特生動(dòng)，塔樓前面“天津站”三個(gè)大字是鄧小平所書，在陽光照耀下，爍爍生輝，天津站的整體建筑莊重、樸實(shí)、簡潔、大方，充分顯示了蓬勃向上的力度和強(qiáng)烈的時(shí)代感，體現(xiàn)了天津人的奮發(fā)向上團(tuán)結(jié)拼搏的精神。
八仙過海：我們碼頭的上面是一組“八仙過�！睗h白玉雕塑八仙過海的美麗傳說人人皆知，據(jù)說呂洞賓、漢鐘離、張果老、韓香子、鐵拐李、曹國舅、藍(lán)采和、菏仙姑，八仙出海是從天津出發(fā)的，如今八仙看到天津改革開放以來日新月異的巨大變化，看到綜合治理后的沽水流霞的美景勝過蓬萊仙境，看中了我們這塊人杰地靈的風(fēng)水寶地，欣然歸來，落戶津門，昭示天津人民在改革開放年代為把天津建成國際化大都市、把海河建成世界名河各顯神通，并保佑廣大游客旅途愉快，一路順風(fēng)。
世紀(jì)鐘：我們行船的右側(cè)是新建的世紀(jì)鐘為迎接新世紀(jì)的到來，20__年構(gòu)筑了大型標(biāo)志性城雕建筑—世紀(jì)鐘，世紀(jì)鐘全部由金屬制成，分鐘盤、擺架和基座三部分，高40米，重約170噸，石英鐘盤面積為154平方米，表盤的側(cè)面是一巨大的鐘擺，擺架為S，厚重的鍛銅底座上布滿大小齒輪、鏈條、巨大的螺絲和鉚釘與古老的解放橋三相映襯，象征著中國近代工業(yè)的起始地。
大沽橋：我們行船的前方是新建的大沽橋 建于20__年，大沽橋全長154米，橋面寬30米—59米，機(jī)動(dòng)車道寬24米，兩側(cè)均有5.5米的鏤空部分，大沽橋的設(shè)計(jì)為日月雙拱，由兩個(gè)不對(duì)稱的拱圈構(gòu)成，大拱圈面向東方象征著太陽，小拱圈面向西方象征著月亮，大拱圈弧長140米，向外傾斜18度，小拱圈向外傾斜22度，它們由88根吊桿系于橋的兩側(cè)，與橋外伸出的豐圓觀景平臺(tái)相對(duì)，形成日月同輝的美麗景觀。
北安橋：我們行船的前方是改造后北安橋，北安橋始建于1973年，全橋三跨，跨經(jīng)為93米，橋跨為24.8米，改造后原橋抬升1.5米，原橋兩側(cè)各加寬9米，在原橋臺(tái)兩側(cè)各加跨4米的親水平臺(tái)，改造后的北安橋體現(xiàn)了古典式建筑風(fēng)格，設(shè)計(jì)造型高貴典雅，婀娜多姿，別具特色，橋頭雕塑采用西洋古典表現(xiàn)形式，吸取中國傳統(tǒng)，青龍、白虎、朱雀、玄武、寓意東南西北四方平安，橋墩雕像為青銅正面裝飾盤龍，橋欄柱基上為四尊舞姿各異的樂女、金光閃閃，造型高貴典雅。手中分別抱著不同的樂器，琵琶、笙、蕭。人行道與非機(jī)動(dòng)車道路面為花崗巖鋪裝、寶瓶式石材欄桿，改造后的北安橋是古典與時(shí)尚的完美結(jié)合體，以其特有的風(fēng)格，成為海河上的又一亮點(diǎn)。
親水平臺(tái)：在我們行船的兩側(cè)大家可以看到造型各異、恬靜、舒適、回歸自然，適合人們休憩、放松、親水平臺(tái)，海河上游堤岸改造以親水平臺(tái)、親水廣場(chǎng)為主，形成城市中連續(xù)也是目前國內(nèi)最長的親水平臺(tái)，親水平臺(tái)的高程2米，距水面僅0.5米，使人們?cè)谛蓓耐瑫r(shí)最大限度的接觸水，滿足人們對(duì)水的渴望還海河于市民，親水平臺(tái)的設(shè)計(jì)與周邊的環(huán)境相融合，根據(jù)海河兩岸的不同地理位置和自然景觀，采用多種堤岸結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)形式，采用多種材料建成，橫向上，點(diǎn)線結(jié)合，避免了千篇一律的混凝土似的單調(diào)，使海河平臺(tái)充滿生機(jī)各具特色縱向上，由水到道路分別設(shè)置了由親水平臺(tái)、水邊散步、沿岸綠化帶、退坡擴(kuò)岸、下沉游覽路等組成，錯(cuò)落有致的立體觀景空間，作到既有近景可觀，又有遠(yuǎn)景可賞，動(dòng)靜結(jié)合，形成富有整體韻律的親水岸線，使海河完全融入到城市景觀之中。
金湯橋：我們行船前方是金湯橋。 金湯橋是天津現(xiàn)有早期建造的大型鋼梁橋之一。1920__年(清光緒32年)由津海關(guān)道、意租界領(lǐng)事屬，天津電車電燈公司合建的永久性鋼梁鐵橋，寓意固若金湯，橋梁全長76.4米，寬10.5米，分三孔，為平轉(zhuǎn)式開啟橋，改造后的金湯橋的引橋的橋面的樓梯是用鋼化玻璃和彩釉玻璃鋪裝的，這是本市第一座玻璃橋，全長80米，用玻璃鋼進(jìn)行鋪裝，這在本市的眾多橋梁中尚屬首列，可以使整個(gè)橋體看起來通透明亮，富有立體感，與周圍的建筑相協(xié)調(diào)，金湯橋是解放天津戰(zhàn)役會(huì)師處，將在橋兩側(cè)建會(huì)師公園。
古文化街海河樓商貿(mào)區(qū)：我們船的前方就是古文化街親水平臺(tái)，古文化街海河樓商貿(mào)區(qū)規(guī)劃用地面積13.91公頃，是天津最早的漕運(yùn)碼頭區(qū)，元代至清代曾是當(dāng)時(shí)百船聚會(huì)、車水馬龍、商賈云集、寸土寸金的地方，1996年改造完成的古文化街成為聞名全國的旅游景點(diǎn)，古文化街海河樓商貿(mào)區(qū)，充分利用古文化街現(xiàn)有旅游資源和傳統(tǒng)文化、民族文化的商業(yè)資源，即繼承和發(fā)揚(yáng)古文化街的歷史上華洋雜處，南北交融的傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)先進(jìn)的時(shí)代文化;區(qū)內(nèi)保留了天后宮，整修了玉皇閣、通慶里結(jié)合新建海河樓親水平臺(tái)等新的旅游景點(diǎn)，以“吉水祥云，潛龍出世”為主題，集旅游、購物、餐飲、休閑、娛樂、康體、住宿為一體，使之成為最富天津味文化內(nèi)涵，集聚人氣的商旅長廊，形成天津人體驗(yàn)老風(fēng)情。外阜游客了解天津，探詢津貌不可遺漏的商旅休閑區(qū)。
小洋樓：我們行船的右側(cè)大家看到這座建筑是一座極富特色的小洋樓，由于歷史的原因天津租界建成各式的小洋樓，以至天津有萬國建筑博覽館之稱，我們現(xiàn)在看到這座小洋樓是當(dāng)時(shí)屬奧地利租界，尼得蘭式小洋樓，這座樓的主人是在中國歷史上當(dāng)過81天洪憲皇帝的袁世凱，該樓高三層，磚木結(jié)構(gòu)共房間54間，建筑面積2089平方米，現(xiàn)在已經(jīng)整修一新供游人參觀，該樓的對(duì)面的建筑是在歷史上當(dāng)過一年多民國大總統(tǒng)馮國璋居住過的地方。
獅子林橋：我們行船的前方是獅子林橋
獅子林橋是中國公路上最早采用的一座預(yù)應(yīng)力混凝土懸臂梁橋是我國第一座整體抬升技術(shù)改造舊獅子林橋回梁就位，該橋被整體抬升1.271米，全長96.6米，此舉開辟了我國舊橋改造的新途徑，該橋全寬40米。重達(dá)4200噸，新的橋梁設(shè)計(jì)采用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，本著一橋一景的原則，保留了橋頭原來四座石獅子，同時(shí)在橋欄、橋身、橋墩、等不同部位新塑大小石獅子特別是橋墩處采用獅子圖象的浮雕 ，全橋共有形態(tài)各異大小不同的獅子1181只，堪稱獅子林充分體現(xiàn)獅子林橋的特色。
望海樓：獅子林橋旁就是望海樓，建于清代同治八年(1869年)由法國傳教士謝福音主持在原址上蓋起一座規(guī)�？捎^的教堂，取名“圣母得勝堂”，1870年6月因法國天主教會(huì)拐騙殘害兒童，教堂被天津人民燒毀，就是民間傳說的“火燒望海樓”這是一次反洋物為中心的反帝斗爭，史稱“天津教案”。
金剛橋：我們行船前方就是金剛橋。
金剛橋始建于1920__年，是一座大型鋼梁雙葉立轉(zhuǎn)開啟式橋，經(jīng)歷72年歷程，新的金剛橋建于1996年，為雙層拱橋，下層留用舊橋橋墩改進(jìn)為三孔鋼與混凝土混合的箱梁橋，在行道寬14米，上層采用三孔中承式無推力拱橋結(jié)構(gòu)，全長600米，寬15米，新橋建成后造型新穎、美觀、壯麗、具有與現(xiàn)代國際大都市風(fēng)貌相匹配的時(shí)代建筑感，為海河又添一宏偉壯觀的新景。
大悲院及慈海橋：我們行船的右側(cè)就是大悲院
海河開發(fā)以后要在這一段水域建一座新橋慈海橋，慈海橋的建設(shè)將邀請(qǐng)市政設(shè)計(jì)院、同濟(jì)大學(xué)、法國艾爾公司及美國著名的橋梁公司參加方案投標(biāo)，通過獨(dú)特的建筑造型，為海河增光添彩。同時(shí)在塔樓基座四周立面布置大型雕塑，反映天津近代民族工業(yè)發(fā)展史，天津漕運(yùn)發(fā)展史，天津危改業(yè)績等重大事跡。
在橋的東側(cè)是天津著名的佛教古剎大悲禪院，1984年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)為全國重點(diǎn)佛教寺院。大悲禪院由舊廟(西院)和新廟(東院)兩部分組成。舊廟始建于清代順治年間，康熙八年(1669年)重建;新廟系1940年擴(kuò)建。解放后市政府曾重新修整，1976年遭地震破壞，1980年又修等開放，為天津佛教重要活動(dòng)場(chǎng)所。大雄寶殿供奉的銅鑄燙金釋迎牟尼像，由靜�？h移來，為明代所鑄。高7米，連同蓮花座重6噸，蓮花座上雕有9999個(gè)小佛。大悲殿內(nèi)主佛是泥塑千手觀音像，高3.6米，是由天津美術(shù)學(xué)院教師用兩年的時(shí)間精心雕塑而成。該寺曾以供奉過唐代名僧玄奘法師的靈骨聞名中外，1956年靈骨轉(zhuǎn)印度那爛陀寺供奉，現(xiàn)玄奘法師紀(jì)念堂內(nèi)正中設(shè)有模擬塔，塔內(nèi)供有法師像代替靈骨。現(xiàn)在，舊廟文物殿內(nèi)珍藏有魏、晉、南北朝至明、清各代的銅、鐵、石、木佛像數(shù)百尊，這些大都由云崗、龍門石窟等地被盜取而被海關(guān)扣留的干年以上的文物，具有較高的藝術(shù)價(jià)值和考古價(jià)值。該寺設(shè)有大悲院素齋，為佛教徒和素食愛好者服務(wù)，是天津獨(dú)特的也是唯一的宗教素食齋舍。
三岔河口及潞河督運(yùn)圖
從遠(yuǎn)古走來的天津，曾是一片退海之地。世界上含沙量最高的黃河，歷史上三次經(jīng)天津入海，以驚人的造陸能力淤積成天津平原。至今，在天津的上古林等地還殘存著一些貝殼堤，考古學(xué)家說，這是古海岸線的遺跡。天津的先民們?cè)谶@塊土地上生息繁衍，經(jīng)歷了無數(shù)的歷史開合與時(shí)代變遷。而天津這一名稱的由來，則始于中國的明代。
明朝開國皇帝朱元璋登基后，將他的兒子們分封為王，駐守在全國各地。其四子朱棣被封為燕王，駐守于北平，就是現(xiàn)在的北京。朱元璋去世后，傳位給他的長孫朱允炆。朱棣為與朱允炆爭奪皇位，發(fā)動(dòng)了中國歷史上的“靖難之役”。1399年，燕王朱棣率軍南下，從天津三岔口渡河襲取滄州，于1420__年攻入當(dāng)時(shí)明朝首都南京，登上了天子寶座。朱棣登基后，對(duì)他爭奪天下時(shí)經(jīng)過的三岔河口十分贊賞，認(rèn)為是塊風(fēng)水寶地，叫群臣獻(xiàn)名。最后，朱棣選中“天津”二字，意為“天子渡津之地”，天津由此得名。不久，朱棣遷都北京，天津便成了京城的門戶，軍事地位日益重要。明朝永樂二年(公元1420__年)，在天津設(shè)衛(wèi)，“衛(wèi)”是明朝的一種軍事建制，天津共設(shè)三衛(wèi)，駐軍1.6萬多人。于是，人們又把天津叫做天津衛(wèi)。設(shè)衛(wèi)就要筑城，天津作為一個(gè)完整意義的城市歷史由此而開始。
今天，在當(dāng)年朱棣渡河之地的天津三岔河口，矗立著一座“引灤入津”紀(jì)念碑。這是1985年天津市政府為紀(jì)念引灤入津工程全線竣工而建立的。天津地處九河下梢，面臨水患和干旱的雙重威脅。為了保證這座城市有一個(gè)穩(wěn)定可靠的水源，政府投巨資建設(shè)引灤入津工程。這項(xiàng)工程全長234公里，通過鑿山疏渠，將清澈甘甜的灤河水引入天津。天津是一座河網(wǎng)密布的城市，海河穿城而過注入渤海，許多二級(jí)河道環(huán)布城區(qū)。經(jīng)過天津人不懈地治理改造，使這些河流不僅增強(qiáng)了泄洪功能，而且綠化美化成一條條“帶狀景觀”。天津人在感謝造物主慷慨賜予的這塊風(fēng)水寶地的同時(shí)，也享受著自己用智慧和汗水鑄就的美好生活。
海河堤岸景觀建設(shè)的亮點(diǎn)工程--《潞河督運(yùn)圖》百米浮雕景觀已全部竣工，并已向廣大市民開放。浮雕全長99米，是全國最長、世界罕有的以水文化為主題的浮雕墻，分為《潞河督運(yùn)圖》和《三岔河口記》兩部分，其中，《潞河督運(yùn)圖》為清代乾隆年間畫家江萱所繪的國畫長卷，原作高48厘米，長690厘米。潞河就是清朝時(shí)的北運(yùn)河，畫家江萱以高超的寫實(shí)手法，細(xì)膩地描繪了清乾隆末年座糧廳使馮應(yīng)榴乘官船經(jīng)潞河前往天津三岔河口一帶視察漕運(yùn)的情景，河中官船、商船、貨船、漁船等各類船只穿梭往來，兩岸衙署、店鋪、寺廟、民宅、糧倉錯(cuò)落有致，樹木茂盛，人物刻畫栩栩如生，其中各種人物798人，各式船舶64條，真實(shí)地表現(xiàn)了漕運(yùn)給天津地區(qū)帶來的繁華與發(fā)展。全文共3000字，詳盡描述了三岔河口的歷史今昔，回顧了三岔河口在南糧北運(yùn)中的樞紐地位以及漕運(yùn)在古代天津城市興起和發(fā)展中的作用，展望了天津新時(shí)期實(shí)施海河經(jīng)濟(jì)開發(fā)，建設(shè)現(xiàn)代化國際港口大都市的美好未來。
海河改造開發(fā)無疑是天津歷史文化的偉大復(fù)興，綜合改造開發(fā)海河兩岸，浴火重生的涅磐鳳凰，煥發(fā)出天津美好迷人的未來。天津昔日的天子渡口“京城門戶”近代縮影，今日的渤海明珠，現(xiàn)代都會(huì)、奧運(yùn)之城、展開雙臂，笑迎四海賓朋。
景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇30
北固山位于江蘇鎮(zhèn)江，由于北臨長江，形勢(shì)險(xiǎn)固，故名北固，高55.2米，長約200米。山壁陡峭，形勢(shì)險(xiǎn)固，南朝梁武帝曾題書”天下第一江山”來贊其形勝。甘露寺，雄居山巔，建于東吳甘露年間，有許多有關(guān)三國時(shí)代吳國的傳說和遺跡。游人至此，不由要以劉備招親的故事為線索去尋找有關(guān)勝跡和傳說。北固山與金山、焦山成犄角之勢(shì)，三山鼎立，在控楚負(fù)吳方面北固山更顯出雄壯險(xiǎn)要。明代郡守為了抗倭守城，將前峰與中峰鑿斷。
北固山由前峰、中峰和后峰三部分組成，主峰即后峰，是風(fēng)景最佳處。前峰原為東吳古宮殿遺址，現(xiàn)已辟為鎮(zhèn)江烈士陵園;中峰上原有氣象樓，現(xiàn)改為國畫館;后峰為北固山主峰，北臨揚(yáng)子江(長江)，三面懸崖，地勢(shì)險(xiǎn)峻，山上到處都是樹木，名勝古跡多在其上。素以“天下第一江山”聞名于世。后峰是北固山的主峰，背臨長江，枕于水上，峭壁如削，是風(fēng)景最佳的地方。登上山頂，東看焦山，西望金山，隔江相望，揚(yáng)州平山堂清晰可見，確使人感到“金焦兩山小，吳楚一江分。”過去曾有一名人作打油詩一首：“長江好似硯池波，提起金焦當(dāng)墨磨，鐵塔一支堪作筆，青天夠?qū)憥仔卸唷保源速澝辣惫躺降膲邀惥吧?/p>
從北固山中峰南麓登山，過氣象臺(tái)，沿山脊北行至清暉亭。亭東有一座鐵塔，此塔系唐衛(wèi)公李德裕于寶歷元年(825年)所建，故又名衛(wèi)公塔。原為石塔，后毀。北宋元豐元年(1078年)，改建成九級(jí)鐵塔，平面，八角形。明代重修改為七級(jí)，高約13米。后經(jīng)海嘯、雷擊、戰(zhàn)火等劫難，至1949年僅存塔座兩層。現(xiàn)經(jīng)修整為四層，約8米高，塔基及一、二層為宋代原物，三、四層為原塔的五、六層，系明代所鑄�，F(xiàn)存的塔基及塔身均有精美圖案，造型別致，生動(dòng)逼真。
自清暉亭往北，在甘露寺東側(cè)山坡的墻壁上，嵌有一塊條石，上鐫“天下第一江山”六個(gè)大字，相傳為梁武帝所書。條石對(duì)面通往甘露寺的拱門上，鐫有“南徐凈域”題額。東晉時(shí)改鎮(zhèn)江為徐州，故名“南徐”。
穿過拱門，即抵北峰之巔的甘露寺。相傳這里是劉備招親之處，京劇《龍鳳呈祥》即以此為背景。其實(shí)古甘露寺建于梁代，原在山下，至唐李德裕始改建于山上。寺內(nèi)有大殿、老君殿、觀音殿和江聲閣等建筑，形成了“寺冠山”的特色。據(jù)說明清時(shí)為其全盛時(shí)期，康熙、乾隆二帝曾在此建過行宮，留有御碑，是我國古代著名的古剎之一。傳為孫、劉并肩賽馬的“溜馬澗”。甘露寺后面的多景樓，是北固山風(fēng)景的最佳處。此樓二層，面對(duì)大江，樓名取自唐李德裕詩句“多景懸窗牖”，為古代長江三大名樓之一;與黃鶴樓、岳陽樓齊名。
景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇31
山海關(guān)位于華北與東北的交界處，北倚群巒疊翠的燕山，南襟煙波浩淼的渤海。遠(yuǎn)古時(shí)期這里屬幽州碣石，是中原與東北少數(shù)民族政治、經(jīng)濟(jì)交往的交通要道。到了中古時(shí)期，又成為兵家爭奪的戰(zhàn)略要地。兩漢時(shí)期，設(shè)置臨榆縣。1381年，明太祖朱元璋下令在此筑城建關(guān)，始稱山海關(guān)。成為扼東北、華北咽喉要塞的軍事重鎮(zhèn)。因地勢(shì)險(xiǎn)要，素有“兩京鎖鑰無雙地，萬里長城第一關(guān)”之稱。
目前，山海關(guān)區(qū)已獲得“國家級(jí)歷史文化名城”、“中國旅游勝地40佳”、“全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)”、“首批國家4A級(jí)景區(qū)”、“國家級(jí)森林公園”、“國家級(jí)地質(zhì)公園”、“全國萬里邊疆文化長廊”、“全國教育先進(jìn)區(qū)”、“全國大櫻桃之鄉(xiāng)”等稱號(hào)。
山海關(guān)是歷史悠久、名勝薈萃、風(fēng)光綺麗、氣候宜人的歷史文化古城和文物旅游勝地。“平沙古堠孤煙色，落日危樓暮角聲”襯托了“山海關(guān)，關(guān)山�！钡耐⻊�(shì)和險(xiǎn)固，老龍頭昂首甩出的燕脈長城像一組排蕭，百代和平的天籟之聲一去萬里。歷經(jīng)滄桑歲月洗禮的山海關(guān)，凝重而神奇。城墻上的每一塊磚、每一片瓦都似乎在向人們?cè)V說著無盡的往事。她的歷史蜿蜒曲折，每一段歲月都見證著日出日落的滄海桑田，每一段曾經(jīng)的輝煌與陣痛都與歷史的脈搏共同律動(dòng)。作為長城的起點(diǎn)，她與中國的軍事、政治、歷史休戚相聯(lián)。
五千年前，秦始皇東巡曾駐蹕在此，派方士由這里出海尋仙;也曾演繹出孟姜女哭倒長城八百里的千古傳奇;唐太宗李世民東征高麗，往返都經(jīng)過此地，并住兵扼守;明朝大將徐達(dá)兵發(fā)數(shù)萬，在這里建關(guān)設(shè)衛(wèi);袁崇煥在此抗阻清軍炮轟努爾哈赤;吳三桂在威遠(yuǎn)城下跪拜多爾袞，引清軍從這里入關(guān)擊退李自成，血染大石河，造成明清兩代王朝的更迭;1920_年，八國聯(lián)軍火燒老龍頭，那至今還保存完整的一座座營盤時(shí)刻昭示著后人勿忘國恥;1933年日寇入侵山海關(guān)，中國軍民在榆關(guān)打響了長城抗戰(zhàn)的第一槍……歷史，使山海關(guān)不僅古老，而且充滿了更多的人文內(nèi)涵�！爸仃P(guān)稱第一，扼險(xiǎn)倚雄邊。地勢(shì)長城接，天空滄海連�！边@是康熙皇帝第二次東巡山海關(guān)時(shí)寫下的詩句。對(duì)于山海關(guān)的雄奇險(xiǎn)要，歷代文人墨客留下了無數(shù)直抒胸臆、蕩氣回腸的優(yōu)美詩篇。如今的山海關(guān)，雖然早已失去了戰(zhàn)略防御的軍事功能，但時(shí)代的變遷又賦予了她新的意義。作為世界文化遺產(chǎn)地，這里每年都吸引著大批的中外游人，到這里觀光游覽、尋蹤訪古。目前，山海關(guān)已發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的文物古跡、風(fēng)景名勝達(dá)150多處，旅游資源極為豐富，具有很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。山海關(guān)，一位風(fēng)雨中巋然不動(dòng)的歷史證人，一尊不會(huì)風(fēng)化的鐫刻著歷史變遷的巨碑。是教育一代又一代青少年認(rèn)識(shí)歷史，激發(fā)愛國熱情的生動(dòng)教材。
山海關(guān)是國內(nèi)外著名的旅游區(qū)。明萬里長城的東部起點(diǎn)老龍頭長城與大海交匯，蔚為壯觀;鎮(zhèn)守中央的“天下第一關(guān)”，氣勢(shì)雄偉;被稱為萬里長城第一山的角山長城烽臺(tái)險(xiǎn)峻;孟姜女廟演繹著中國四大民間傳說之一姜女尋夫的動(dòng)人故事;長壽山中有中國北方最大的天然花崗巖石洞懸陽洞。以長城為主線開發(fā)的“長城系列六大景觀”已成為國內(nèi)長城旅游線上的著名景觀。1991年山海關(guān)暨老龍頭長城被評(píng)為“中國旅游勝地四十佳”之一;1999年山海關(guān)區(qū)被評(píng)為“全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)”。
景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇32
各位游客朋友:
大家早上好!我是你們的導(dǎo)游小王。今天的天氣非常好，晴空朗朗，相信大家在這么舒服的天氣和我的導(dǎo)游詞解釋下，一定會(huì)對(duì)故宮留下美好深刻的印象。
大家對(duì)故宮有多少了解呢?請(qǐng)大家一邊聽我講解一邊看手里的導(dǎo)游詞。故宮是世界上現(xiàn)存最大的古代皇家宮殿建筑群，總面積72萬平方米，平面呈長方形，南北長960米，東西寬750米，大約相當(dāng)于100個(gè)標(biāo)準(zhǔn)足球場(chǎng)這么大。我們今天即使走馬觀花，最少也要兩三個(gè)小時(shí)。現(xiàn)在請(qǐng)各位朋友跟隨我來。
現(xiàn)在大家看到是故宮的正門——午門。這可不是電視劇里常說的“處斬”的地方呵，在明朝這里只是執(zhí)行廷杖的場(chǎng)所。抬頭看一下翹起的五個(gè)飛檐，像不像展翅的鳳凰?所以午門又叫五鳳樓。我們看正面有三個(gè)門，中間供皇帝出入，東西兩邊供皇族和大臣通行。我們往里面進(jìn)去，就是故宮內(nèi)部了。
首先迎接我們的五座漢白玉石橋，它象征著仁、義、禮、智、信。接著我們看到的就是太和殿了，是故宮級(jí)別最高的建筑，俗稱金鑾殿，處處體現(xiàn)出皇權(quán)的威嚴(yán)和神圣。大家可以在這里留個(gè)影。
現(xiàn)在我們參觀的是中和殿。顧名思義，就是凡是不偏不倚。請(qǐng)大家看一下中和殿里面的裝飾，接著參觀三大殿的最后一座——保和殿。
“保和”意思是保持協(xié)調(diào)，這個(gè)大殿也被稱為清朝的國宴廳和科舉考場(chǎng)。大家感受到故宮三大殿的雄壯了嗎?我們下面繼續(xù)參觀乾清宮、坤寧宮等景點(diǎn)。
一天的行程就要結(jié)束了，謝謝大家這么耐心聆聽我的導(dǎo)游詞，希望今天的故宮之游可以給您留下最難忘的記憶。
景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇33
在大理，人們流傳著這樣一副對(duì)聯(lián)：上關(guān)花，下關(guān)風(fēng)，下關(guān)風(fēng)吹上關(guān)花。蒼山雪，洱海月，洱海月映蒼山雪。早晨，我和爸爸乘著畫舫，游覽這如詩如畫般的大理洱海。
現(xiàn)在正值春季，風(fēng)總在這個(gè)季節(jié)到來。然而下關(guān)正是能襯托出它的地方。這里的人們都愛這清爽、灑脫的風(fēng)兒。許多外地人來到這兒，都會(huì)找一片草地，舒舒服服的躺著，感受那瀟灑的下關(guān)風(fēng)溫柔地拂過面頰的感受。我想這就是它為什么排在風(fēng)花雪月之首的原因吧。
來到上關(guān)，人們首先想到的便是花了。現(xiàn)在，這里的花開的很茂盛，放眼望去，這里簡直是一片花海。可找來找去，也沒有幾朵像：玫瑰、牡丹這類嬌艷的花兒。這是為什么呢?我們問了問當(dāng)?shù)氐娜藗儯偹阒溃捍罄砣嗣袷菬崆槿缁鸬�。比起這些花，他們更喜歡野菊、向日葵這類陽光，向上的花兒。上官的陣陣花香和下關(guān)的徐徐微風(fēng)交相輝映，真是大理獨(dú)具特色的風(fēng)景啊!
清涼的微風(fēng)蕩漾起一道道水紋，我坐在船邊，望著清澈的海水。那醉人的碧綠，映著白云，映著蒼山，假如大理沒有這美如仙境的洱海，定會(huì)失去一半的撫媚。一只只游船在海水中游蕩，此時(shí)的洱海，靜若處子，溫柔如純潔的少女，歲月帶走了風(fēng)情脈脈的南詔古國，卻怎么也帶不走洱海的冰清玉潔。向遠(yuǎn)處眺望，一艘艘游船在平靜的洱海飄蕩，為這壯麗的湖光山色，打下了美麗的襯托。游船在岸邊停下，我們隨著人群，走過一級(jí)級(jí)石階，繞過一條條小道，徑直來到了南詔風(fēng)情島，小島那懸崖峭壁上，長著綠綠的仙人掌，仿佛在向人們展示它那頑強(qiáng)的生命力。往里走，就來到了奇花異草的王國--蝴蝶泉。叮咚的泉水砸在石階上，像一串串閃著瑩光的珍珠，像一串串即將凋零的花，像晶瑩的、透亮的水晶球。泉水旁，一朵朵月季競相開放，一支支杜鵑綻放著它那迷人的光彩，潔白如玉，金黃似光，粉若紅霞，紫猶幻夢(mèng)。天空中，鳥兒在傾心的鳴囀，蝴蝶在上下的飛舞，構(gòu)成了一幅無與倫比的水墨畫。
再別，洱海。我在心底默默的想著。人雖上了船，可心卻依然留在島上，直到它一直變小，變小，消失在我的視線之中……船上，這樣的水倒映著這樣天，這樣的天籠罩著這樣的水，讓我不由得想起這樣一句詩，“水光萬頃開天鏡，山色四時(shí)環(huán)翠屏”。
我愛洱海，愛它的美麗，它的神秘。我不知道，以后是否還能來到大理，來到洱海，但是，這次洱海之行必將在我的腦海中烙下一段深刻的記憶，永生難忘。