廈門白鷺洲導(dǎo)游詞范文（精選3篇）
廈門白鷺洲導(dǎo)游詞范文 篇1
各位團(tuán)友：早上好(下午好)!今天，我要帶大家去品嘗一道佳肴，名叫“溫馨廈門”。它獨(dú)特的魅力不僅僅來自那綽約的山色海景，而更為誘人的是滲透在整座城市中那沁人心脾的韻味。是個(gè)什么味呢?就請(qǐng)大家跟著我——廈門的導(dǎo)游一起去品嘗吧!
團(tuán)友們，當(dāng)年詩仙李白曾寫下“三山半落青天外，二水中分白鷺洲”的千古名句。如果今天他老人家能光臨的話，一定會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，原來廈門有個(gè)比秦淮河更迷人的白鷺洲公園。
你看，它海中有城，城中有湖，湖中有洲，洲中有池，池中有石，景景可以入畫，處處可以賦詩。這個(gè)沒有圍墻的公園是1997年6月我市為喜迎“香港回歸”獻(xiàn)上的厚禮。
團(tuán)友們，這是回歸廣場(chǎng)，咱們今天的開胃美酒。請(qǐng)看迎面這組古樸奇特的雕塑，上面刻有象形文字，哪位團(tuán)友能看出這有何寓意呢?它叫“鑒門”，就是以史為鑒，取自魏征諫言唐太宗的典故。而旁邊的這塊“回歸石”以及廣場(chǎng)上種植的這1997株樹，都在紀(jì)念那輝煌的1997年!
團(tuán)友們，現(xiàn)在我們?cè)賮碓囋?ldquo;休閑大草坪”這餐前小點(diǎn)。請(qǐng)看。這個(gè)草坪充分體現(xiàn)了溫馨開闊的南國(guó)特色。這里沒有了“嚴(yán)禁踐踏”的阻攔，我們可以無拘無束地親近綠色、親近大自然!您瞧，老人兒童、情侶夫妻、大家庭小家庭在這里盡情地嬉戲、游樂，構(gòu)成了一幅其樂融融、家和萬事興的祥和畫面。
踏著一片綠意，我們來到白鷺廣場(chǎng)。它是我們的主菜，請(qǐng)大家細(xì)細(xì)品嘗哦!過去，這里的 “員當(dāng)漁火”，閃爍沉浮，飄忽搖曳，是廈門的古八大景之一;如今，取而代之的是廈門新二十景之一——“員當(dāng)夜色”萬家燈火，璀璨輝煌。站在這里環(huán)顧整片員當(dāng)湖區(qū)，您看，它以湖水為鋪墊，以白鷺洲為主體，以人民會(huì)堂為中心，以仙岳山為屏障，以四周高樓大廈為陪襯，是廈門標(biāo)志性的休閑觀光區(qū)。這城建海上，海在城中，城景相依、山海交融的美景，不正是廈門地理、歷史、城市建設(shè)的縮影嗎?瞧，湖上星星點(diǎn)點(diǎn)輕盈靈巧的身影，那是廈門市的市鳥——白鷺。白鷺的生存是衡量一個(gè)城市環(huán)境質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。喏，快看!那只正在低飛覓食，那對(duì)正在“談情說愛”。大家知道嗎?今年，在廈門“成家立業(yè)”繁衍后代的白鷺就有16000多只呢!
咦，什么吸引了團(tuán)友們的目光?噢，是湖中央的廈門標(biāo)志性雕塑——白鷺女神。您看，在那“日光巖”式的巨石基座上，她肩頂白鷺，沐浴霞光，以湖為鏡，梳理著長(zhǎng)長(zhǎng)的秀發(fā)。那溫柔的雙眸，似乎在向團(tuán)友們?cè)V說著這座國(guó)家衛(wèi)生城市、國(guó)家環(huán)保城市、國(guó)家園林城市的溫馨與美好：過去，我們?cè)诔鞘欣锝ɑ▓@;現(xiàn)在，我們?cè)诨▓@里建城市。去年，在德國(guó)的斯圖加特，廈門榮獲了“國(guó)際花園城市”E組第一名。在人們舉杯歡慶的時(shí)候，誰會(huì)想到代表廈門申報(bào)參選的竟有一位金發(fā)碧眼的外國(guó)人呢?他以對(duì)廈門獨(dú)特的情感詮釋了一個(gè)老外眼里的廈門，那份愛深深打動(dòng)了評(píng)委……他就是潘威廉,廈門大學(xué)的美籍教授，廈門市的榮譽(yù)市民。潘先生說：“我不僅愛amoy宜人的氣候、美麗的風(fēng)光，我更愛amoy這個(gè)大家庭里那可敬可愛的廈門人，他們有著濃濃的人情味和古道熱腸的秉性。不管是公共汽車上的讓座,或是熱情地向您指路,一點(diǎn)小事，一份溫馨，每時(shí)每刻都讓我感動(dòng)不已。廈門是我的第二故鄉(xiāng)，我要向更多的外國(guó)朋友介紹我的家——廈門(閩南話)，介紹我的家人——廈門人(閩南話)。”
團(tuán)友們， 溫馨廈門，海上花園——這溫馨的味，您品出來了嗎?
廈門白鷺洲導(dǎo)游詞范文 篇2
這里是廣場(chǎng)可以看入口大門，大家看大門象不象一把巨大的變形扇子，請(qǐng)看地面有幾幅彩色的拼圖，有原始時(shí)代的鉆木取火，有古埃及的金字塔，我國(guó)四大發(fā)明之一的指南針，最后一幅圖是火箭正飛上天，一共有六幅圖這些圖畫正是從某一側(cè)面、某一特定歷史階段揭示了人類如何在科技的推動(dòng)下從落后走向文明的。現(xiàn)在讓我們繼續(xù)往前走，瞧地上許多的水道，這些其實(shí)是五條軌道，這五條軌道代表五大行星，其中這條橢圓形的軌道即代表哈雷慧星的軌道，中心位置就是獨(dú)具匠心的星座噴泉，有興趣的話我們等一下在來找一找自己的星座。我們繼續(xù)往前走在前面的那個(gè)石碑，這是蘇頌紀(jì)念碑，蘇頌是我國(guó)宋代的科學(xué)家，如果您有興趣想了解更多，您可以參觀完以后在慢慢在欣賞石碑上的文字。
在我們面前草木茂盛，綠樹成蔭的地方就是火燒嶼生態(tài)樂園，生態(tài)樂園里有兩條路，一條是主園路，另一條是“環(huán)島路”，火燒嶼島內(nèi)一年四季鳥語花香，更素有“天然地學(xué)博物館”和“神秘的自然博物館”之稱。火燒嶼名字的由來有兩種傳說：其一是，相傳在明朝的時(shí)候，島上居住著海盜，并利用海島特殊的地形地貌搶劫過往的船只，廈門官府派兵來圍剿，結(jié)果撲了個(gè)空早已逃跑，于是官兵放火燒毀島上海盜的窩點(diǎn)，燒了三天三夜，連同島上的樹木燒個(gè)精光故而得名；其二，相傳在兩億多年前侏羅紀(jì)時(shí)代火山噴發(fā)形成的地貌，由于島上大部分是“火燒石”，石頭顏色呈暗紅色，因而得名。
大家請(qǐng)隨我來，在我的右手邊是燒烤營(yíng)，繞過碧竹苑，在我們面前的就是鷺棲湖，這海中有島，島中有湖，湖中有洲的美景讓人贊嘆不已，這里更是白鷺的天堂，偶爾還有三五成群的白鷺在湖面盤旋，或聚集在岸邊涉水覓食。白鷺高雅圣潔，白鷺飛翔時(shí)的動(dòng)作從容不迫，十分優(yōu)美，在我國(guó)古代《毛詩、周頌》中就用“振鷺于飛，于彼西雍”來形容它飛翔時(shí)的氣勢(shì)不凡，白鷺是我們廈門市的市鳥。傳說中市花三角梅、市樹鳳凰樹還和白鷺有關(guān)呢，是這樣子的：相傳在很久很久以前，在一個(gè)島上住著一群勤勞的人民，其中有一個(gè)書生名叫萬石，他彈得一手的好琴，有一天他正彈琴一群白鷺從上空飛過，領(lǐng)頭的白鷺在上空停了很久被他的琴聲所吸引，便化身為一村姑來見他，沒想到兩人一見鐘情，于是便在村民的歡慶中結(jié)為了夫妻，過著男耕女織的生活，沒有想到可惡的鱷魚精對(duì)白鷺女神的美貌早已垂涎三尺，一聽到她和一個(gè)平民結(jié)婚也不嫁給它，于是就開始興風(fēng)作浪，使得整個(gè)村莊不得安寧，白鷺女神身上有一件七彩羽翎，據(jù)說這件羽翎能夠鎮(zhèn)住妖魔鬼怪，但是這件羽翎是長(zhǎng)在她的身上如果要拿到這件寶貝必須要把白鷺女神身上的整層皮撕下來，但是她為了救百姓忍痛撕下這件對(duì)她來說是何等重要的寶物，于是鮮血流到了地上把三角梅和鳳的花給染紅了。所以我們現(xiàn)在看到的三角梅有各色的花兒，鳳凰樹開的花兒是像血的鮮紅。
聽完故事看在我們左邊親親動(dòng)物園，在這里大家可以和動(dòng)物進(jìn)行無邊界的交流。沿著主園路一直往前走，在兩邊的小山坡上就有各色的三角梅。前面這個(gè)湖叫金蛇湖，每當(dāng)夜色降臨，在這個(gè)美麗的湖中，就會(huì)上演國(guó)內(nèi)罕見、省內(nèi)唯一的水幕電影。水幕電影是用水做屏幕，高有8米，寬有11米，湖中扇形的屏幕與大自然夜空融為一體，影片中的人物仿佛自天而降，給人一種虛無縹緲和夢(mèng)幻的感覺。那畫中烈火燃燒的場(chǎng)面就像湖面上燃起熊熊大火，給人以水相融的奇特視覺。
繞過金蛇湖畔，這里就是休閑的好去處——木屋山莊。沿著這邊的石階就是通往海邊，前面就是中華白海豚觀測(cè)臺(tái)，這里是中華白海豚活動(dòng)相對(duì)集中的海域，也是觀測(cè)中華海豚的最佳方位。走過木屋山莊，看過中華白海豚觀測(cè)臺(tái)，沿著主園路再往前走，到達(dá)的地方就是被稱為“天然地學(xué)博物館”的繽紛峽谷，請(qǐng)大家隨階而上我們現(xiàn)在看到的這些石頭實(shí)際上是兩億年前侏羅紀(jì)時(shí)期遺留下來的陸源碎屑沉積巖。火燒嶼地層沉積之后，發(fā)生構(gòu)造運(yùn)動(dòng)并產(chǎn)生褶皺和斷裂，在繽紛峽谷里留下豐富的形跡，在兩邊我們可以看到各種顏色的石頭，想必大家應(yīng)該清楚火燒嶼的由來了吧。大家好大家在這里休息一下，我們現(xiàn)在站的位置就是火燒嶼的至高點(diǎn)，傳說以前這里住著一個(gè)神仙，每天他都會(huì)在這里練劍，于是在他鬼斧神功的雕刻下，造就火燒嶼島上這些奇形怪狀的石頭，當(dāng)然這只是傳說。在這里我們可以俯瞰整個(gè)火燒嶼，海滄大橋就在我們的前面，海滄大橋是世界第二、亞洲第一座“三跨連續(xù)全飄浮”鋼箱梁懸索橋，火燒嶼和位于東渡的海滄大橋東岸游覽區(qū)在20__年被評(píng)為國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，兩個(gè)錨碇一邊是科技館、一邊是橋梁博物館是廈門市的兩個(gè)科普教育基地，因此火燒嶼旅游就以“健康、安全、生態(tài)、休閑”為旅游宗旨。
好我們繼續(xù)吧，現(xiàn)在我們下山去逛一逛火燒嶼的環(huán)島路吧，在那里還有許多奇特造形的石頭呢，其實(shí)火燒嶼還有一個(gè)名字呢——蛇嶼，大家就不知道了吧，這個(gè)海島以前堪稱蛇的樂園，大大小小的草蛇、水蛇、花蛇之類，在海邊、草叢中、樹桿上，隨處可見。不知不覺我們已出來大門口，今天我的講解就到這里，謝謝大家。
廈門白鷺洲導(dǎo)游詞范文 篇3
各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們來到的是福建省香火最旺的南普陀寺，它位于五老鋒下，為子五座向，依山面海以中軸線為中心，主體建筑有天王殿、大雄寶殿、大悲殿、藏經(jīng)閣，南普陀寺始建于唐朝，占地面積有3萬多畝，距今已有1200多年了，1684年由靖海侯重建，我們現(xiàn)在看到的這快牌匾“南普陀”是當(dāng)時(shí)的佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生在1981年寫的。
現(xiàn)在我們就一起進(jìn)去看它的一些主體建筑，這是天王殿，在1925年改建的，我們看它的建筑結(jié)構(gòu)是木構(gòu)架結(jié)構(gòu)的，現(xiàn)在我們看到的這位嘻嘻哈哈的菩薩是彌勒菩薩，他是一坐藝術(shù)品，他是采用福建省特有工藝“脫胎漆器”而制作的，要先用泥做出他的泥身，難后用金漆精描細(xì)畫千遍，最后再破去泥胎才完工的。這種工藝品不僅美觀、堅(jiān)固、而且還不怕火，因此很深受游客的喜歡。佛預(yù)言在56.7億年之后他將繼承釋迦牟尼佛的佛道因此人們稱他為未來佛。這是四大金剛，_中曾被破壞，這是經(jīng)過重塑的金身，他們的職責(zé)是護(hù)衛(wèi)天下，我們看他們的兵器和形象都不同，這是東方持國(guó)天王，這是南方增長(zhǎng)天王;這是西方廣目天王，這是北方多聞天王，他們手上拿的法器都有不同的含義：劍，鋒也，比喻風(fēng);琵琶，暗指調(diào);傘，隱含著雨的意思;龍，有青龍的含義，暗指順。“風(fēng)調(diào)雨順”乃是萬事如意，國(guó)泰民安。我們看到這四大天王的一只角是懸掛在空中的，你們知道這是怎么一回事嗎?關(guān)于這個(gè)有一個(gè)傳說：明朝皇帝朱元璋出生在農(nóng)家，小時(shí)侯家境很貧寒，經(jīng)常餓著肚子，于是就到廟里做小沙彌，負(fù)責(zé)清掃，他掃到天王殿的時(shí)候看到四大天王的角周圍不干凈，于是就叫四大天王把腳抬起來，因?yàn)橹煸笆钦婷熳樱焱醪缓貌粡模Y(jié)果打掃干凈后，小家伙就聽到開飯的鐘聲，于是就顧不得眼前的事，就放下掃帚，跑去吃飯，四大天王的腳就一直抬到今天了。那么只要誰能命令四大天王把腳放回去誰就是真命天子，這是跟大家開個(gè)小玩笑。那我們來看一下后面的這是0天神韋馱，他曾是南方增長(zhǎng)天王的八神之一，據(jù)說佛在捏磐時(shí)，有邪魔將釋迦的佛舍利偷走，韋馱歷經(jīng)艱難，把舍利追了回來。所以我們現(xiàn)在看到他身穿甲胃，手持金剛杵就是保護(hù)佛祖，降妖的。韋馱手上拿的法器不同就表示這個(gè)寺廟的制度，如果韋馱手上的金剛杵是著的的，是表明寺廟是子孫廟，對(duì)外來的游僧不開放，最多只能吃兩餐，不能住宿;假如韋馱的金剛杵是橫放在手臂上的，表示寺廟是十方叢林制的，游僧可免費(fèi)食宿;若韋馱左手叉腰，右手握著金剛杵過額頭就說明這寺廟對(duì)外來的游僧要適當(dāng)收費(fèi)。南普陀寺原為世襲制子孫廟，韋馱的金剛杵是著地的，改為十方叢林制后，金剛杵沒有改為橫放在手比臂上，仍保持原來的，按十方叢林的規(guī)矩，云游僧人是可以免食宿的。
我們現(xiàn)在走到天王殿后面這一花崗巖鋪地的大庭院，建筑上稱為“埕”石埕左右分為鐘樓和鼓樓;“晨鐘暮鼓“是寺廟的制度每天早上和晚上都會(huì)敲鐘的，聽到這鐘聲可以解脫人的108種煩惱，鐘樓是供奉地藏菩薩，鼓樓是供奉伽藍(lán)菩薩。
我們?cè)诶^續(xù)走帶上面，這是大雄寶殿，為何把它稱為“大雄”呢?那是對(duì)佛主至高無上的尊稱。我們看到門前的這副對(duì)聯(lián)：“經(jīng)始朔唐朝與開元而并古，曙光被廈島對(duì)太武以增揮”;這副對(duì)聯(lián)將寺廟的開基的年代和地理位置說得很清楚，寺廟在唐朝就有了，據(jù)說最早到島上開發(fā)的是陳氏家族。五代時(shí)這里稱為泗洲院，宋初叫無盡巖，后來改為普照寺、普照院，因與浙江的普陀山是同供奉觀音菩薩的，且又地處普陀山的南面，因此就把它稱為南普陀寺。大雄寶殿基本采用了花崗巖，樸素，端莊，有中國(guó)傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格翹角飛檐，草龍飛舞，看上去非常的精致靈巧，并且也融入了道家思想;主殿供奉的是豎世三佛，中間是釋迦牟尼佛，東邊為藥師佛，西邊為阿彌陀佛，他們的蓮花座上都刻有釋迦傳記和唐三藏取經(jīng)的故事。釋迦兩旁站立的，東邊是大弟子迦葉尊者，西邊是他的唐弟阿難陀尊者，前面是千手千眼觀音，觀音菩薩和百姓之間可說是緣情深厚，她的傳說世人都在紛紛說道：(古時(shí)候有一老漢，年紀(jì)大了患眼急就要失明，到處去求醫(yī)都沒有用，最后得到別人的指點(diǎn)，需要用人的眼睛做藥引才能好，結(jié)果他的大女兒、二女兒都不愿用自己的眼睛做藥引來給他的父親治眼睛，惟獨(dú)他的小女兒毫不猶豫的獻(xiàn)出自己的眼睛換來父親的光明，結(jié)果就感動(dòng)了天地，釋迦牟尼佛就賜她千眼讓她能夠普視人間的一切苦惱，千手截難保佑人間。觀音菩薩座下還放著一個(gè)木魚主要是用木魚的方法讓僧人在念1是提神的。大雄寶殿的背后還有三尊佛像，他們被稱為“西方三圣”中間是阿彌陀佛，左右兩邊是觀音菩薩和大勢(shì)至菩薩。
現(xiàn)在我們看到的是本寺的主體建筑之一大悲殿，殿前的這兩棵佛家圣樹菩提樹，十分的干凈，連蜘蛛網(wǎng)都不結(jié)，當(dāng)年釋迦牟尼佛就是在菩提樹下修成正果的。大悲殿原來為磚木結(jié)構(gòu)，在1928年因香火過旺而被燒毀，在1962年進(jìn)行大翻修，主題改用鋼筋水泥，保持斗拱推疊但不承受重力，用于裝飾。殿高20米，三重飛檐，以彩繪裝飾造形巧妙，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，稱為蜘蛛結(jié)網(wǎng)。殿內(nèi)供奉四尊觀音菩薩正面為雙手觀音，其余三面為48臂觀音，各臂都有拿者不同的物品，分別代表著不同的悲愿;常會(huì)有人對(duì)觀音的性別表示懷疑，究竟是男還是女?門住是這副對(duì)聯(lián)解釋得很巧妙：菩門無定向，慈悲濟(jì)世即觀音。實(shí)際上考證，唐宋時(shí)期畫觀音的名家有很多，但都是不畫婦女形象，但宋代之后，觀音就成為了女身，一直到明代，大概是觀音具有“菩薩心腸”與女性特點(diǎn)更家的相協(xié)調(diào)，因而就刻畫成女像就流傳了下來。
最后這一邊是大殿的藏經(jīng)閣，建于1936年，這個(gè)藏經(jīng)閣的建筑很有特色，有中西合并的韻味，上層為歇山式屋頂，下為西洋式架構(gòu)，上層是藏經(jīng)，下層是法堂如果你們想更多的了解佛教法那么可以到上面去看看。
使南普陀寺享有盛名的還有“閩南佛學(xué)院”創(chuàng)辦于1925年，現(xiàn)在的佛學(xué)院已經(jīng)是僧教育的重點(diǎn)學(xué)院。
好了南普陀寺的介紹就到這里，謝謝大家的配合。