有關公園的導游詞（通用28篇）
有關公園的導游詞 篇1
多呈錐石狀，直刺青天，現在，我們抬頭仰望，大家是否有一種高亢的激情？〔登上山頂〕女士們，先生們，妙趣橫生的一個多小時山谷旅行后，現在我們站在了青山頂上，那么此時大家有一種什么感覺？是不是豁然開朗，興奮之極？由此，我們可以聯想到王安石《游褒禪山記》那段名言：夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇、偉、瑰、怪、非常之觀，常在乎險遠，而人之所罕至焉，故非有志者弗能至也。我們都登上了青山之巔，說明我們都是有志之人。而對有志者，青山自有其禮遇，那就是：無限風光在險峰。讓我們盡情感受這山風徐來，如天之語，環胸繞耳，美妙絕倫的大自然恩賜吧。請大家極目南望，西拉沐淪河西來東去，宛如天女之飄帶，銀波流暢，納百川而歸海。再請您遠眺北方，群峰茫茫，雞冠山、錐子山、青羊圈、連陰寨、大小窟窿山、五石人山、千山萬嶺一脈相承，諸條山逶迤而來，從四面八方歸入青山。景觀一：大小窟窿山青山西面是一條十幾公里長的狹窄的溝谷，稱滲金溝。大窟窿山在滲金溝西側的山脊上，小窟窿山在滲金溝東側的山脊上，大小窟窿山遙相斜對。小窟窿直徑四、五米，仿佛藍色天棚的窗戶。大窟窿直徑七、八米，可謂洞天奇觀。相傳，當年這里曾是一片汪洋大海，二郎神擔山填海，從遙遠的西域擔山至此，抽去扁擔就留下了大小窟窿山。我們不能不感謝這位神仙給我們留下這美麗的傳說和別有洞天的自然奇觀。景觀二：五僧朝圣山多少年來，此山一直演繹著唐僧、悟空、八戒、沙僧四人及白龍馬西天取經的故事！
有關公園的導游詞 篇2
朋友們，老虎山公園位于集寧區中心，方圓5平方公里，是集寧區城中一大景觀，也是集寧地區的至高點。該公園20xx年被國家旅游局命名為國家2A級旅游區。站在老虎山上，集寧街景一覽無余。老虎山公園建有大型人工瀑布一景、人民英雄紀念碑一處、特色涼亭十幾處。盤山公路由山底直達山頂，鵝卵石小路曲徑通幽，滿山青松翠柏，是人們理想的休閑之處。 老虎山的名稱有多種說法：一說是黃家梁趙家店水井飲牲畜的石槽附近，因老虎去喝水，常有虎蹤跡出現，因此，當時的店主趙石朝還立一石，刻上“泰山石敢當”以驅之。據此認為此山是踞虎之山，故名老虎山。一說是虎山西北側一堆巨石貌似老虎而得名。五十年代辟為公園，在原有樹木和植被基礎上，修建了門樓及革命烈士紀念碑，成為集寧區內的主要公園。20xx年，為改善生態環境，提升城市知名度和城市品位，集寧區委、政府決定重新修建老虎山公園，并與白泉山自然森林資源合為一塊，修建老虎山、白泉山城市生態主題公園。該建設項目從20xx年開始施工， 20xx年完成，投資總額為5630萬元，總占地面積758公頃。其中老虎山公園總面積368公頃，設九個功能區，分別有大門瀑布區，紀念碑區，植物園區，點石區、虎山游樂區，趙家大院、龍潭區、馮將軍林和老城遺址。白泉山公園總面積390公頃，設八個景區，有主大門區、水景區、草原區、草原風情區、遠古印象區、世界風情園，民俗村和動物園區等。整個項目20xx年完成全部建設并投入使用，為人們提供了一個集休閑、娛樂、旅游觀光，改善城市整體形象和生態環境的城市主題公園。朋友們，游完老虎山公園，大家可去九龍文化商業步行街觀光購物。好客的集寧各族人民衷心祝愿大家在集寧吃得噴香、住得舒服、游得開心、玩得快活。謝謝大家今天的配合，歡迎大家有機會再舊地重游。
有關公園的導游詞 篇3
龍亭公園的大門朝南，是開封的主要旅游景點之一，也是中國開封菊花花會的主場的主場。
我們從大門進入首先映入眼簾的是美麗的菊花，有白的，粉的，紫的等等。菊花真是五彩繽紛！除了菊花的顏色美麗，菊花的造型也各不相同，有巨龍飛天，還有像吊蘭一樣的菊花掛滿了道路兩旁。菊花還有招人喜歡的名字，有葉公好龍，古都慶菊，還有奧運火炬呢！連名字都特別招人喜歡。
觀看過菊花，我們走上了玉帶橋，今天有霧，潘楊二湖像被披上了一層薄薄的輕紗，霧中的小亭若隱若現，過了一會兒，太陽出現了，湖面像有螢火蟲飛舞。不一會兒，太陽又消失了。
過了玉帶橋，我們來到了古色古香的龍亭大殿前，“天哪！這也太高了吧！”我情不自禁的喊出聲來。我禁不住爬上了龍亭大殿，大殿周圍有許多石欄，上面雕刻著龍與風的圖案，龍亭大殿里面真是金碧輝煌！里面全是金色，又高又粗的柱子上雕刻了飛龍，盤龍，舞龍，臥龍的形象，皇家好氣派呀！！！
出了龍亭大殿我們又來到了右邊的廂房，里面展現的都是古代的一些大事，有“包公上任”，有“王安石變法”，還有“接待外使”的蠟像。我們又來到了右邊的廂房，展現的也是“趙匡胤杯酒釋兵權”的故事，場面非常逼真，令人笑嘆！我們又聽到了鑼鼓聲，原來是在演節目啊！有“楊八姐游春”，變臉節目，好看極了！游人陣陣叫聲，此起彼伏！
我們稍休息了一下，便戀戀不舍的離開了龍亭公園。
有關公園的導游詞 篇4
各位朋友：
大家好！我叫，是天津市南開科技實驗小學的學生，今天很榮幸能為大家服務，你們就叫我誠誠好了！今天我們要游覽的是長虹公園。長虹公園是前不久剛剛免費開放的公園。，希望大家愛護花草，可不要亂扔垃圾、亂寫亂畫哦！
長虹公園位于天津南開區長江道、紅旗路立交橋下。占地33.9公頃，其中水面占12.5公頃。假山迎門而立，右側一泓湖水，岸上垂柳成蔭，公園里幽靜的通道，大片的綠地，鮮花爭艷，大樹參天，全園綠地面積占97.5%。公園西部有兒童樂園、旱冰場等游樂設施，為游樂區；南部的南湖為劃船區。公園西北角建有老年閣，是游人聚會和文娛活動場所。如果拍幾張照片，與朋友們一起享受“長虹”的陽光與美景，是一件很愉快的事哦。長虹公園是 本市首個免費開放的大型公園。市民在免費開放的公園內，可以領略“山水園林、南派建筑、植物造景、生態造園”等美景。市民反應良好。在一次對改造后的公園滿意度調查中，滿意度達到了98.9%。
近年來，公園辟出大片地塊，開設了“長虹風情街”，里面的建筑都是徽派建筑風格，黑瓦白墻，斗柱翹檐，還有各種形狀的小橋，有平橋、拱橋、曲橋、月橋、廊橋等等。街兩旁的商家經營的商品包羅萬象，大部分是各地名小吃，引來游客駐足而樂。 各位游客，今天的游覽到這里就結束了，非常感謝大家對我的支持與合作，謝謝。長虹公園恭候您的下次光臨。
有關公園的導游詞 篇5
“今天凌晨6時左右，環城公園7盞景觀燈連遭惡意破壞。每個燈成本在580元，讓人痛心啊。”4月7日上午，合肥市環城公園燈飾辦向本報反映。記者趕到景觀燈遭破壞的環城公園環東景區現場，看到原本高出地面20余厘米的草坪燈被弄壞，剩下了7個燈座，包上了塑料袋，并壓有磚塊。
據燈飾所的工作人員介紹，當天凌晨，工作人員發現這段路一百多米的距離內燈不亮了，趕來查看時發現7盞草坪燈遭破壞：每盞燈地上部分倒在地面，燈泡已破碎，現場凌亂。燈飾所負責人告訴記者，此次草坪燈損壞嚴重，破壞者只是踩壞燈具，并非盜竊，這種惡意破壞行為，實在不應該！
據燈飾所人員介紹，這里的草坪燈年后才投入使用。本來是為了亮化、美化環城公園環境，方便市民晚上休閑。據燈飾所人員介紹，這種遭破壞的草坪燈每盞造價在580元，還沒有現貨。由于新燈需要到廠家進貨，他們還正在聯系。因沒有新燈及時安裝，市民晚上到這里休閑時就不太方便了。
合肥市導游詞 ·包公祠導游詞 ·七星潭導游詞
一位路經現場的市民得知一夜7盞路燈連遭惡意毀壞后，告訴記者，這可能是有人在宣泄內心的郁悶，只是這一宣泄方式很不文明，不應該以毀壞公共財物的方式來發泄。
有關公園的導游詞 篇6
八一公園清代為貢院，1932年辟為湖濱公園，1946年4月3日改稱為介石公園。1950年7月定今名，總面積23.7公頃，陸地面積64公頃。園中林木繁盛，花團錦簇。公園可分為湖區和陸區兩部分。
南昌八一公園處于鬧市中心，綠蔭如蓋，湖水蕩漾，“豫章十景”中的“東湖月夜”及“蘇圃春曉”均在其中。由于鬧中取靜，每天游人如潮，且每年園內均舉辦大型花卉或花燈展，吸引不少游人前往。
公園免費開放后，市里要求把公園管得更好。焦點問題正是在于管理。有的擔心開放后什么盲流呀、賭徒呀，都會涌到公園來，使公園成為藏污納垢之所;有的還擔心孩子在湖濱的安全，擔心園內的清潔衛生難以維護，擔心公園的草坪被隨意踐踏，花卉被隨意弄走……這些擔心當然也有道理，但是從大局看，從長遠的發展看，還綠于民勢在必行。我們不能因噎廢食。正是因為存在這些矛盾，才更需要加強管理，做好工作。公園管理者將接受開放的考驗，同樣南昌市民也將接受開放的考驗。公園管理處處長熊社林對記者說，我們不能一味責怪市民的素質差，而應該首先從提高管理者的素質入手，有高素質的管理就一定會有高素質的市民，要堅定不移地相信這一點。
換個思路看公園，還綠于民后，它應該建設得更美麗更豐富多彩。記者獲悉，市園林設計院現正在緊張地進行八一公園改造的規劃設計。公園的一些設施將改裝，草坪將全面進行綠化調整，園內的路面實施硬化，鋪上彩色的人行道板。公園管理處正組織職工討論，發動大家想點子，有的提出要擴大茶室，包括開設露天茶室，有的說要辦好滑冰場，還有的建議在東湖劃定一個水域作游泳場，更有不少人提出，要將百花洲地段統一規劃，拆除一些臨湖的店面，還百花洲以安靜，以吸引更多的游人……觀念一變，思路大開，原來八一公園蘊藏著這么多的潛力!這么大的商機!
現在的八一公園每天游人即達萬人，節日期間更多。免費開放后，前往觀光休憩的市民肯定還會增加。這里的湖光本色和蘇圃風景，將盡情地為市民所享有。我們為公園拆墻而鼓掌，同時也寄希望于廣大市民：像愛護自己的家一樣愛護公園的一草一木，因為，那就是我們自己的“家”。
有關公園的導游詞 篇7
列位敬愛的游客您們好，
我是此次率領您們游世界公園的導游，您們可以或許叫我蔣導，您們需要我幫手的話，我會死力而為的。下里我往道道我們的道路：先往埃菲我鐵塔、巴黎圣母院、美國黑宮……等下人人本人賞識，再回旅館，下晝的旅游下晝再道。
正前里的是埃菲我鐵塔：建設地點是法國巴黎戰神廣場，設計師是居斯塔夫•塔菲我。該塔從1887年起建，分為三樓，離別正在離空中57.6米、115.7米和276.1米處，個中一、二樓設有餐廳，第三樓建有不雅觀景臺，從塔座到塔頂共有1711級路徑，共用往鋼鐵7000噸，120xx個金屬部件，250萬只鉚釘，共花往745萬7千法郎，極為壯不雅觀。
下里我往講講巴黎圣母院：巴黎圣母院正在法國西岱的東南端，建制于1163年，竣工于1345年，建筑師是尚•德•開耶、皮耶•德•受待厄依、尚•哈維、維優雷•杜克。巴黎圣母院是一座哥特式氣焰氣焰的教堂，是希奇巴黎的意味。它立正在塞納河中西岱島的東端。
好了我們背前走，我們看睹的是美國黑宮。美國黑宮是美國總統宮邸，美國總統羅斯禍尾先用“黑宮”一詞。后成了美國的當局代表。
好了您們人人本人往游賞吧!人人下晝再睹，拜拜!
有關公園的導游詞 篇8
游客朋友們：
大家好!昭陵，因為位于沈陽市的北郊，所以又稱為北陵，是清朝第二代皇帝清太宗皇太極和孝端文皇后博爾擠吉特氏的陵墓，是清朝“關外三陵”中規模最大、氣勢最宏偉的一座，也是我過現存最完整的古代帝王陵墓建筑群之一。
皇太極是清太祖努爾哈赤的第八個兒子，出生于現在的遼寧省撫順市新賓縣永陵鎮。他是歷史上著名的政治家、軍事家，一生勤于政事，勇于戰陣，在位20年，完成了東北統一大業，建立起關東一統的大清帝國。崇德八年，也就是公歷1643年的八月初九深夜，在沈陽故宮的清凝宮東屋南炕上“端坐無疾而終”，享年52歲。死后的梓棺移至陵寢暫安。順治六年也就的公元1649年四月十七日，孝端文皇后博爾濟吉特氏四去，第二年梓棺移至昭陵與皇太極合葬。
昭陵建于崇德八年即1643年，竣工于順治八年即1651年，以后歷經多次改建和增修而形成現在的規模。在建筑風格上，昭陵既吸取了明陵的建筑長處，又具有滿足陵寢建筑的特點，是漢滿文化交融的典范。昭陵占地面積45萬平方米，平面布局遵循“前朝后寢”的原則，自南向北由前、中、后三部分組成，其主要建筑都建在一條中軸線上，兩側建筑采取對稱形式分布，中軸線的最后面是全部建筑的主體。現在我們就按照由南向北的順序進行參觀游覽，首先是第一部分。
[從下馬碑到正紅門]
游客朋友們，現在呈現在我們面前的是下馬碑。北陵周圍有6座這樣的下馬碑，上面用漢、滿、蒙、回、藏五種文字刻著“親王以下各等官員至此下馬”，告戒人們前方是帝王的陵寢，請下馬下轎，以示對先皇的悼念和尊重。
現在我們走在神橋上。這是一座三孔拱形石橋，原為青磚鋪面，現在改成了條石，兩側有石雕護欄，欄板和護欄上雕刻天馬、花卉、八寶等圖案，橋兩端有守橋的石獅子，橋下是“玉帶河”。神橋是清朝帝王陵寢中普遍使用的建筑形式，它既有裝飾陵寢的作用，又有實用價值。以這個昭陵來說，陵寢地勢基本上是前低后高，每到雨季有大量的雨水從后向前泄出，神橋下面的玉帶河就成了排水的渠道，起到了保護陵寢的作用。
大家請看，眼前這座巍然聳立的石牌坊，也稱為石牌樓。它是古代建筑中“門”的一種，但并非僅僅用做大門，還起到裝飾陵寢、增加氣勢的作用，是明清時代特有的裝飾性建筑。它來源于華表柱連成的大門，后來演變成為對某些人的戰功政績或封建倫理道德進行旌表的紀念建筑物，常常被立于陵墓、廟宇、祠堂、道路和園林之間，除了表彰公德的紀念意義之外，還有陪襯景物，引導人們進行膜拜帝王境界的作用。這些石牌坊是在嘉慶六年即1820年增建的，用遼寧出產的青石雕鑿而成，高約15米，長約14米，4柱3樓，單檐歇山式樓頂，仿木斗拱，透雕欄板刻有八寶花卉、行龍等文飾。柱腳下有坐獅4對，獬豸1對，形象生動。整個石坊雕琢京戲，刀法粗獷，具有很高的藝術價值，堪稱一件石雕藝術精品。下面我們將走進中紅門參觀第二部分。
[從正紅門到方城]
穿過石牌坊，我們就來到了正紅門。在正紅門前的東西兩側各有一組院落。東側的叫更衣亭，是皇帝謁陵時進祭時更衣、洗漱的地方。按照清代慣例，皇帝謁陵時，第一天行“展謁禮”，要穿素服，第二天行“大饗禮”，要穿朝服。衣服不能在來前就換好，需要在正紅門前的更衣亭內更換。后面的小亭為凈亭，是皇帝的御用廁所。西側的叫宰生亭，又稱省牲亭，是祭祀時宰殺豬、牛、羊的地方。院內北側的房間是安置鍋灶的，用來收拾上祭用的豬、牛、羊等。
請大家隨我上臺階，這就是正紅門。正紅門也叫山門，是陵寢的總門戶。它是一座單檐歇山式三洞拱門建筑，樓頂鋪滿黃色琉璃瓦，中門脊上刻有“寶瓶”一個，取“保護陵寢平安”之意。請看門的東西兩側墻壁，叫做“袖壁”，外呈海棠形。袖壁上鑲嵌著五彩琉璃行龍，所以“袖壁”又叫做“龍壁”。龍壁長8.5米，高5米。在中國封建社會中，龍是君王的象征，君王自稱是龍的化身。正紅門有3個券門，它的使用有著嚴格的規定。正中的一道叫做“神門”，是供清太宗和孝端文皇后“神靈”出入的門戶，此門平時不開，只有在大祭時開啟，只許抬祭品的官兵從此門進陵;東側的一道叫“君門”是皇帝前來祭陵時走的門，西邊的一道叫“臣門”，是祭祀大臣走的門。因為“神門”只是在大祭時開啟，是“神靈”出入的門戶，所以當時人們對此門很是忌諱。
現在，大家請隨我共同走入這個“神門”吧!眼前這條筆直的道路就是“神道”，它是清太宗和孝端文皇后“神靈”出入陵墓的道路，與“神門”一樣，除了抬祭祀品的官員可以行走外，其他任何人絕對禁止亂行。清代時據說有“橫走罰、豎走殺、馬過砍蹄”的規定。神道由長條石板鋪成，一直通向陵寢后部，是整個陵寢的中軸線。陵寢的主要建筑全部建在這條中軸線上，其它負數建筑則均衡地建在它的兩側，這樣的陵寢設計體現了居中為尊、至尊無上的思想，同時也達到了使整個建筑群穩重、平衡及統一的美學效應。
我們在可以看到神道的兩側依次是華表1對，石獸6對。華表的歷史久遠，其來歷說法不一。其中一種說法是它從古代的“誹謗木”演變而來，是供人們傳遞意見或冤狀的工具;還有一種說法是它來源于立在交通要道上的“路標”。后來用石材制造，因此也叫石柱或“表柱”。在華表柱的頂部端坐一個石獸，似犬非犬，批鱗掛甲，這個動物叫做“犼”。因為它生性喜歡了望，所以也叫“望天犼”。相傳這種怪手骨瘦嶙峋，但是非常兇猛，所以把它放在華表頂上，讓它來守陵 暝謚ド獻姆較蠆煌械拿娉希械拿娉薄>菟擔娉系慕小巴觥保饉際翹嶁焉碓詒本┑幕實鄄灰親嫦鵲墓攏襖醇漓耄幻娉鋇慕小巴欏保饉際僑拔坷湊飫錛漓胂缺駁幕實鄄灰な奔涑齡嫌詘酥校辣轄詘Ф觥
看過華表之后，大家順著神道往兩側看，共有6對石獸，它們依次是坐獅、坐獬豸、坐麒麟、立馬、臥駱駝、立象。這些石獸虔誠地守護陵寢，被清康熙年間道士苗俊稷在《秋日望昭陵》詩中描述為“十二御林”。下面大家請看，第一對是石獅子。獅子是百獸之王，所以把獅子放在首位，作為威振八方、惟我獨尊的王權化身，也是守護陵寢的“御林軍”中的排頭衛士，更是威嚴、尊貴、崇高的象征。第二對是頭上長著獨角的怪獸，叫獬豸。據說，它是東北特產的動物，能辨別是非善惡曲直，見有人相斗，便用頭上的獨角去頂撞壞人。在我國古代，執法官頭上的帽子就叫獬豸冠，表示他能象獬豸一樣執法嚴明。在陵寢中放置獬豸象征著帝王死后也能明斷是非，公正嚴明，實際上是在美化統治階級。第三對就是麒麟，它是一種祥瑞之獸。形象很特別，頭象龍的頭，犄角象鹿的角，全身都是鱗甲，尾巴象牛的尾巴，腳象馬的腳。在師像生里出現麒麟，是表示帝王的仁義至圣，世事跡象太平，王業興旺發達。第四對是立馬，這一對石雕最能引人注目。它用漢白玉雕刻而成，全身潔白，腿短，體壯，具有蒙古馬的特點，大小和真馬一樣，昂首佇立，英姿勃勃，威武雄壯。滿族是一個有著騎射傳統的民族，皇太極被稱為“馬上皇帝”，他的戰功都是馬背上取得的，他有兩匹心愛的坐騎，一胖一瘦，胖的叫“大白”，瘦的叫“小白”。“小白”行軍趕路可日行千里，“大白”可日行五百里。“大白”長于馳騁疆場攻破敵陣，“小白”善于行軍趕路。“大白”、“小白”曾多次立功，也曾保護過主人的性命，因此皇太極對它們也倍加珍愛。皇太極死后，他的子孫們就令工匠按照它們的樣子雕成兩匹石馬，放在墓前，永遠陪伴它們的主人。第五對是石駱駝，這是用黑色石料雕造成的。相傳此駱駝在皇太極生前的征戰中立下大功，所以后來建陵時，把它列在陵寢，表示它的功績與主人同在。最后一對是立象，以白色石料雕成。大象是綠洲之王，它高大威嚴，性情溫和，是天下太平祥和的象征。在石像中使用它，寓意廣有順民，江山穩固。在古代，只有帝陵神道才可以列置石象，而臣下的墳墓是不允許擺放的。
現在大家隨我一起來參觀碑樓。這個碑樓也叫神功圣德碑亭，九脊重檐歇山式建筑，頂上鋪滿黃琉璃瓦，飛檐斗拱，枋、柱、檁、椽施以彩繪，四面為紅墻，每面各有一個拱門。亭子正中有石碑一座，即“大清昭陵神功圣德碑”，為康熙二十七年即1688年所立。碑通高6.67米，碑身寬1.76米，厚0.71米。碑文為清圣祖康熙親撰，共計20余字，是對清太宗皇太極一生文德武功的高度概括和頌揚。石碑是用北京房山縣產的石材雕刻而成，重10余萬斤，馱碑的名字叫“赑屃”，相傳為龍生九子之一，它長的是龍頭、龜身、鷹爪、蛇尾，因為它喜好詩文，又善于負重，所以老龍王派它馱碑。
在碑樓北面的東西兩側，各有兩座三間青磚瓦房，都是當年的祭祀用房。東側南邊的叫儀仗房，是皇帝謁陵時存放旗、傘等祭祀所用物品的庫房;北邊的叫奶茶房，是上祭時烹茶煮奶和上茶官員休息的地方;西側南邊的叫膳房，是上祭時造飯和上膳官員休息的地方;北邊的叫果房，是上祭時準備土雜果品鮮貨及上果官員休息的地方。
[方城、寶城、寶頂]
走過碑樓，呈現在我們面前的就是北陵的主體建筑——方城。方城高7.8米，周長263米，青磚鋪砌，東、西、南三面有雉堞和女墻，北面砌成宇墻。城四角有角樓，角樓是2層的建筑，黃琉璃瓦頂，大脊正中有寶葫蘆，四拱角下各懸有風鈴。方城上有馬道，寬5.4米，青磚鋪成，路面由外向里傾斜，目的是為了防止雨水沖毀方城外圍墻基。
這是隆恩門，是方城的正門。門楣正中有石刻門額，上面用滿、漢、蒙三種文字豎刻著“隆恩門”三個字。隆恩門的頂部是門樓，俗稱“五鳳樓”，樓高3層，歇山式建筑，大脊正中原有一只琉璃燒制的寶葫蘆，并用四條金鏈加固，金鏈俗稱“江山萬代”。五鳳樓是昭陵的最高建筑，昔日登樓向南眺望，沈城全貌可盡收眼底。接下來請大家隨我進入方城。
方城的主體建筑是隆恩殿，兩側輔以東西配殿。東配殿的用途主要有兩個：一是存放祝板，每年祭禮之前，盛京禮部要將祝板、制帛在大祭前一天送到這里存放;二是代替隆恩殿存放神牌，每當龍恩殿大修時，龍恩殿內的神牌、寶座、五供等移到這里供奉。西配殿是舉行“忌辰”行大祭禮時供喇嘛誦經作法的場所。清朝崇信喇嘛教，因此西配殿只用于做佛事用。西配殿前的小型建筑叫“焚帛亭”，祭祀時，先將祭詞寫在帛上，在三拜九扣，讀祭文，哀畢，變將祭帛放入焚帛亭內燒掉。
現在呈現大家面前的這座大殿就是隆恩殿，它是陵寢的正殿，又稱“享殿”，是供奉清太宗皇太極和孝端文皇后神牌的地方，也是舉行祭祀大典的場所。始建于崇德八年即1643年，順治七年，即1650年定名為“隆恩殿”，同時懸掛匾額，康熙三十年(1691年)改建。隆恩殿坐落在須彌座臺基上，臺基高2米，平地起臺是滿族的一種風俗。臺基正面有3路塔跺，中路為丹陛御路，俗稱“龍道”，是由一塊長5.5米、寬近2米的巨石鋪成，上面雕有“壽山福海”及雙龍圖案，當時是任何人都不準在上面行走。臺基周圍環以雕刻精美的漢白玉欄桿，其雕刻技法采用透空雕和突起浮雕的形式，這在關內明清諸陵中是不多見的，具有濃重的地方色彩。在臺基邊上還設有石雕龍頭作為排水口，它也是龍生九子之一，名叫“八蝦”，因為喜好媳水，因此將它放在橋上或排水口處，每逢暴雨，雨水便會從其口中噴涌而出，甚為壯觀，成為昭陵一景。
龍恩殿是一座單檐歇山式建筑，殿頂覆以黃琉璃瓦，正中鑲有3顆琉璃寶珠，殿檐上有藍地金字的“隆恩殿”題匾一塊，從做至右以漢、滿、蒙三種文字書寫。殿以“隆恩”命名是表示感恩愛福之意。隆恩殿面闊3間，四門八窗，窗欞剔透，殿內無天花，梁架裸露，上面施以彩繪。殿內候補備有大暖閣一座，內設寶床、帷幔、衾枕等臥具，閣上方用黃云龍緞罩頂，名為“毗廬帽”。大暖閣內還有小暖閣一座，內供帝后神牌。大暖閣前有帝后的龍鳳寶座，寶座前設有供桌，為擺放祭品之用。隆恩殿周圍所鋪的地磚都是金礦石制成，這就是赫赫有名的“金磚鋪地”，因為它喊有黃金沙的成分，所以在陽光的照射下金光閃閃。
現在請大家隨我到殿后繼續參觀。隆恩殿后是石柱門及石祭臺。石柱門也叫“照牌”，因為兩邊有兩根3丈多高的方形石柱，所以叫石柱門，也叫二柱門，又叫“沖天牌坊”。門為一道，其上有一歇山式琉璃瓦屋頂，在兩柱之間有木板門，施以彩繪。柱子的頂端各有一只石獸，是用來護衛陵寢的，叫護陵獸，而且身上都鎖著一條鐵鏈，民間有“石獸顯靈”的傳說。石柱門后是石祭臺，用漢白玉雕成，須彌座式。上面雕刻著各種圖案，寓意是把所有的寶物獻給陵主，“事事如意，平平安安”。石祭臺上有五件石雕：正中為香爐、兩側有香瓶和燭臺各一對，寓意是香煙不斷，燭火長明，大清江山萬事一系。這座祭臺是大祭時皇帝在此舉哀和獻奠酒的地方。
我們現在看到的這座門叫券洞門，是方城的北門。券洞門之上為明樓，穿過此門為月牙城。我們現在仰視可見的就是明樓。明樓又叫大明樓，為重檐九脊歇山式建筑，前檐掛有匾額。上面寫著“昭陵”二字，以滿、蒙、漢三種文字書寫。明樓內立有一塊漢白玉石碑，高大約6米，碑額浮雕二龍戲珠，正中開光部分刻有“昭陵”二字，也是滿、蒙、漢三種字體;碑身豎刻“太宗文皇帝之陵”字樣，還是滿、蒙、漢三種文字。這座石碑又叫“圣號碑”，刻寫的是清太宗的廟號和謚號。在歷史上，大明樓幾次遭受雷火，最嚴重一次是1936年，整個明樓幾乎被雷火燒毀，圣號碑也被雷火燒壞，文飾不全，碑身也出現了裂痕，后來用兩道鐵箍加固。現在的大明樓是1939年重修的。
請大家隨我穿過券洞門參觀月牙城。月牙城在大明樓后，因其南面凹進，形狀如同一彎新月，所以叫“月牙城”。宋朝大文學家蘇東坡有這樣一首詩：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。月牙有悲傷離散的意思，修個月牙城，象征“人缺”，以此來表示對皇帝的哀悼。在我們視線的正前放是琉璃照壁，照壁上共有13朵牡丹花，枝繁葉茂，給這座高大空曠的月牙城增添了幾分生氣。傳說地宮的入口就在這琉璃照壁后面，在照壁上按照一定的順序按那些紅花綠葉，就可以開啟地宮。但為了防止有人盜墓，在地宮入口處安裝了許多暗器，如果按動錯了，就會有毒箭飛出。還有傳說，皇上怕陵工們泄密，當他們把棺槨抬入地宮之后，立刻把地宮入口堵死，將所有的陵工活活埋葬在地宮里殉葬了。這些傳說的確使人感到月牙城陰森恐怖。
下面我們[/font][font=楷體_GB2312][/font][font=楷體_GB2312]就到城墻上參觀一下吧。大家看到的這個半圓形的城叫“寶城”，也叫“團城”。中間突起的原形丘冢叫“寶頂”，又叫“獨龍阜”。寶城寶頂是明清時期帝王陵墓建筑的一個顯著特征。所謂寶頂就是墳塋。清昭陵寶頂的直徑32米，高8米，在它的下面是地宮，埋葬著清太宗皇太極和孝端文皇后博爾濟吉特氏。關于地宮的內部構造，官書諱莫如深，因而引起了許多希奇古怪的傳說。據說，寶頂內正殿一座，名叫“享殿”;配殿兩間，用來排列祭器。正殿后面有石柱2根，用鐵鏈相連，把棺槨懸在鐵鏈上。正下方有一眼井，水流不息，稱為“海眼”或“金井”。這種葬法就是所謂的“金井御葬”，是取“龍歸滄海”之意。地宮內還有萬年燈，可經歷萬年而不滅。當然這些只是傳說，里面的情形只有等到將來挖掘昭陵地宮時才會真相大白。
昭陵的整個建筑主次分明，錯落有致，構成一組完整的陵墓建筑群，掩映在蒼松翠柏之間。昭陵象征著皇權的威嚴，神權的威力，在建筑風格上吸取了漢蒙建筑精華，融合在滿族建筑之中。昭陵的設計凝聚著我國古代勞動人民的智慧和技藝，具有其古樸的文化內涵。昭陵已被國務院列為全國重點文物保護單位。20--年7月1日，聯合國教科文組織將其列入《世界遺產名錄》。游客朋友們，今天我就為大家介紹到這里，謝謝大家的合作，有緣下次再見!
有關公園的導游詞 篇9
桂林七星公園位于桂林市漓江東岸，整個公園面積137.4公頃，因有七星山而得名，是桂林最大的以巖洞為中心的綜合性公園。七星山七峰并峙，宛如北斗七星座;北四峰象斗魁，稱普陀山，南三峰象斗柄，稱月牙山，山多溶洞，著名的七星巖就在普陀山腹，巖洞雄奇深邃，洞中石鐘乳、石筍。石柱。石幔……千姿百態、蔚為狀觀。小東江經花橋順月牙山蜿蜒南流，水中青峰橋影相映成趣。七星公園具有典型的巖溶地貌景觀，集山青水秀,洞奇石美四絕于一體。一千多年前的隋唐時代，七星巖就成為瀏覽勝地。歷史上形成了“北斗七星”、“棲霞真境”、“月牙虹影”、“駝峰赤霞”、“龍隱奇跡”等名勝。公園內摩崖碑碣有500多件，為山水增添了歷史文化的光彩。
花橋坐落在七星公園西面，橫跨小東江與靈劍溪會流處。原名嘉熙橋、天柱橋,為石砌5孔，始建于宋。明代作過兩次大修，因時值春夏，該處屬郊外，山花爛漫,故更名花橋。
1949年前，石橋部分橋墩下沉，橋欄崩塌。1965年整修后，橋全長134.66米，由水、旱兩段組成。水橋寬6.9米，4大拱，拱圈倒映水面，狀如滿月，有“花橋虹影”美譽。旱橋寬5.3米，7小拱，水橋上建有風雨長廊。
于花橋觀景，山光水色，幽雅綺麗，讓人心曠神怡。然而最引人注目的，還是觀月，有月看水中映月，無月看橋孔影月。四孔臨水，圓月可數，正是:花橋常有月，慧眼數團圓。
七星巖古時稱棲霞洞,在七星公園內普陀山腹，眼洞內原來是一段地下河，至今已有百余年歷史。由地下河形成的巖洞一般有兩種地形;一是“巖洞的侵蝕地形”，如洞內的“銀河鵲橋”景點，就是一個巨大的廳堂，宛如天空;二是“巖洞的堆積地形”，由石鐘乳、石筍、石柱等次生沉積物組成，具有各種形態，千奇百怪。今依民間習慣稱呼，又據巖內明代桂林畫家張文熙所題“第一洞天”之義，定名為“七星洞天”。
七星公園內駱駝山即駝峰，在普陀山南麓，是地殼運動融蝕后的一塊殘石，原名酒壺山，因其形狀像老式酒壺，山南刻有“壺山”二字。
駱駝山末有一江南名士隱居于此，以栽花種桃，著書立說為生，死后，葬于壺山南麓。舊時，朝陽映于壺山桃林，桃花紅遍，故有“壺山赤霞”之譽。壺山酷似伏地駱駝，今游人見之，直呼為駱駝，足見形象逼真故可稱“駱駝赤霞”。
山南側是盆景苑，近20_盆的各類盆景俱屬珍品，各具神韻，意趣天成。景區內建有魚池、疊石、平橋、曲廊、水榭、亭臺，曲折清幽，如入仙境。
有關公園的導游詞 篇10
我欣賞過中國第一灘的碧海銀灘，游玩過風景如畫的新湖公園，但留給我印象最深的卻是那有山有湖，有各種植物和動物的森林公園。
森林公園的最大特點是樹木成蔭，環境優美，鳥語花香，令人留戀忘返。
周末我和爸爸走進了森林公園的大門，就看見了里面綠油油的小草，五顏六色的花朵和高大的樹木，給森林公園增添了無限色彩。
我們向左邊走去，不知不覺到了百果園，只件那里的果樹繁多，有桃樹，與荔枝樹，有龍眼樹，有葡萄樹和一些不知名的果子樹，時值春天，它們長出了很多花，我想結果時期會果實累累的。
繼續向前，就走到了熱鬧的動物長廊和猛獸園，那里的動物真多呀：那些獅子躺在地上睡覺;那些老虎在走來走去，好像在給人們表演，還有駱駝、孔雀和各種鳥類。
很快我們又走到了樹木園，那里的樹木種類真多：有桉樹、有榕樹，有木榴樹……樹木成陰，郁郁蔥蔥，走在林陰小道上，覺得非常舒適。怪不得，經過一周工作的人們總喜歡周末來森林公園游玩，消除疲勞呢!
森林公園真美啊!
有關公園的導游詞 篇11
各位團友，大家好!歡迎來到美麗的貴州觀光旅游，我是你們此次貴州之行的導游，大家可以叫我小段。貴州是一個山美水美的地方。有一句話是這么說的“走遍大地神州，最美多彩貴州”。
我們今天游覽的是黔靈山，大家都知道我們貴陽，是一個人杰地靈的地方，相傳有一位老和尚來到貴陽，發現在貴陽的某座山上，匯聚了大量的天地靈氣，于是老和尚來到這里倒栽了一棵松樹，結果，這棵松樹居然存活了，而且枝繁葉茂，證明了老和尚的話，這位老和尚就是有名的赤松和尚。于是他在這里修建了一座寺廟，名曰“弘福寺”，意為弘揚佛法，造福天下。而這座匯聚了天地靈氣的靈山，則叫做“黔靈山”。
各位游客，現在我們面前的這座山就是黔靈山了，它由大羅嶺、象王嶺、白象嶺、檀山、杖缽峰、獅子臺、關刀巖、寶塔峰和北峰組成。現在的黔靈公園就是由黔靈山為主體，后又開辟了黔靈湖，動物園，麒麟洞，二壩和三嶺灣等景點。
在我的右手邊是索道，如果想先登上山頂可以從索道出發。如果想去看看大熊貓、孔雀、獅子老虎的游客，可以從三嶺灣、麒麟洞去參觀動物園。不過“玩山”的人，特別是朝山拜佛的香客，大都沿著“九曲徑”慢慢爬上去。
現在我們腳下的九曲徑共有382級臺階，24個“之”字拐，因有9個大彎道而稱為“九曲徑”。沿著山道旁的石壁上，有許多石刻，從“第一山”、 “黔靈勝境”到“南無阿彌陀佛”……引導人們走近佛門，感受“心既是佛”的境界。大家看，這里有一個巨大的“虎”字，這是清朝的石刻。為什么在這佛山上會有“虎”字?大家都知道，虎是山中之王，以虎鎮山，還有什么妖魔鬼怪敢接近呢?于是，佛法弘揚，得一清凈之地。走到上面還有一個“吹螺壁”，一些奇妙的小洞遍布在石壁上，洞眼大小象手指一樣，如果用嘴貼著石壁可吹出海螺鳴叫的聲音，傳說吹響小洞，就能使人長壽。九曲徑的最后，還有一個泉亭，叫做洗缽池。
到了這里，我們就走完九曲徑了，各位游客，現在我的右手邊這幅大型石雕叫做“九龍浴佛”，它說的是釋迦磨尼誕生時，有九條龍吐水為他沐浴。左手邊就是弘福寺了。平時寺門只會開邊上的小門，大家知道為什么嗎?在佛教，這叫做山門，分別代表空門、無相門和無作門，如果中間的門開了，那就是遁入空門，出家當和尚了。
進入弘福寺，主要景點有鐘樓、藏經閣、說法堂等等。弘福寺是貴州最大的佛教寺廟。弘福寺的香火非常旺，這跟弘福寺的靈氣十足是分不開的。弘福寺是國務院對外開放的寺廟之一，也是貴州重點文物保護單位。寺外有塔林，為弘福寺歷代祖師及僧人、居士的骨灰安葬處，有名可考者有赤松、參之、柏青、心月等，四周古木參天，景色優美。
來到1300米的象王嶺瞰鑄亭上，一眼望去，青山聳立的黔靈山，高樓林立的貴陽市全景經手眼底，朱德到此處游覽時還留下了“黔靈山上望貴陽，十年建設換新裝”的壯麗詩句。
大家在弘福寺上香后，我們可以順著這條山間小路往下走，一路上我們可以看到許多獼猴，十分可愛，不過大家不要和它們親密接觸，要注意安全，以免被獼猴傷到。在山下碧波蕩漾的就是黔靈湖了，讓人心曠神怡。在這里，可以全身心地放松，投入大自然的懷抱。在這里你可以到湖面上泛舟，如果累了，還可以到湖畔上的茶室砌一壺暖茶。從這邊走過去，有個廣場，聳立著貴州解放烈士紀念碑，是青少年進行愛國主義教育的場所。中途還可以到動物園，這里是青少年認識自然的課堂。
現在我們順山而下，便到了今天的最后一站麒麟洞。麒麟洞是典型的喀斯特溶巖洞穴，洞口崖壁陡峭，雜樹叢生。它的得名是因為在麒麟洞內有一塊巨大的鐘乳石，非常像一頭麒麟。大家不要小看了麒麟洞旁的這個“水月庵”，發動過西安事變的愛國將領張學良和楊虎城，曾被關押在這里留下過許多故事。現在在里面還可以看到趙四小姐和張學良曾經居住過的房間。
好了，各位團友，今天的黔靈山之游到這里就結束了，希望各位還會來到神奇而又美麗的貴州觀光旅游。謝謝!
有關公園的導游詞 篇12
東湖公園中心建有一個音樂噴泉。音樂噴泉是一個直徑40米的旱地大型燈光音樂噴泉和兩個長50米，寬4米的水池燈光噴泉組成。其中坐落在廣場中央的'旱地噴泉，內有8個圓形濁噴泉環繞著主噴泉。整個噴泉安裝了1500多個噴頭，500盞彩色射燈，全部采用計算機程序，電磁閥和音樂同步技術等新穎的自動化高科技控制。
旱地噴泉中心水柱由8個可調水柱組成，噴水高度10米，緊緊環繞主噴頭高達40米水柱的周圍，伴隨著美妙動聽的音樂旋律，在電腦程控下，可隨著韻率節拍變幻出10多種不同造型的水柱，其中有孔雀開屏、大花、大皇冠等形狀，既逼真又惟妙惟肖。寬大的水柱似瀑布，“疑是銀河落九天”;像彩虹，映出道道艷麗的人間美景……每種造型持續時間45妙，各個周期要7.5分鐘。如此周而復始，變幻無窮，給人美的享受。
在廣場露天舞臺南北分別設置的距形水池燈光噴泉，兩個噴泉的內部分別安裝新穎的跑泉，彩虹造型的大炮和兩組水幕發生器。兩組水幕發生器的總功率達110千瓦，可產生兩面半徑20米，直徑40米的扇形水幕;在噴泉的配合下，能產生8種不同的造型，繪制出一幅幅美不勝收的圖畫。
東湖公園的開發，改善了東湖的環境，因而很快帶動了東湖周邊閑置土地的開發。相繼地東湖的周圍出現了五星級的東湖國際大酒店，明珠花園別墅區，青少年活動中心，婦女兒童活動中心和大量的商品房，繞著東湖還有約為3，4公里的環湖跑道，每天早晨和傍晚都有許多老人在環湖跑步運動，頗具風景美感。
四年級蕪湖縣東湖公園的導游詞2
大家好!歡迎你們來到東湖公園游玩。今天是由我來當大家的導游，我姓黃，大家可以叫我黃導，有什么事可以找我。
現在我向大家介紹一下，東湖公園修建時間是1985年，面積為53公頃。東湖公園被人們稱為“五邑僑鄉新八景之一”。
我們現在先來到東湖公園廣場，這里有兩排羅馬式的柱廊，走在這里仿佛我們不在中國，而是在羅馬。當夜幕降臨的時候，東湖廣場就會變成了燈的世界，光的海洋，還會有美妙動聽的音樂噴泉，噴出各色的彩燈把廣場點綴得五彩繽紛!真是熱鬧非凡啊!
一進公園大門，綠樹掩映，樹兒張開手臂仿佛在歡迎著我們的到來。我們往前走，看見了一面平靜美麗的天鵝湖，你們看那里有很多美麗的小天鵝在自由自在地游泳。湖里的水清澈見底，真像酒了許多顏料在里面，看上去很舒服。湖水也很平靜，靜得如同一面未經打磨的銅鏡。
湖面上架著一座天橋，橋廊的兩旁還有很多爭奇斗艷的花朵兒，像一位小仙女在空中撒花一樣，美麗極了!沿著彎彎曲曲的湖邊小路，我們再往左邊走，看見了一座小園子，這座小園子叫英雄園，這座英雄園原名叫“牛山園。”因為這里埋葬了很多英雄們的遺骨，人們為了更紀念這些為我們國家犧牲自己生命的英雄們建成的。現在我們幸福的生活都是這些英雄們用寶貴的生命換來的。
我們再往右邊走，來到一個玫瑰園。一走進去，就會聞到一陣陣清香的玫瑰花香味，真另人感到心曠神怡啊!游客們在觀賞美麗的玫瑰花，玫瑰花開得一朵比朵美麗，有的花是黃色的，有的花是鮮紅色的，有的花是粉紅色的，還有許多可愛的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，使整個玫瑰園更加美麗迷人啊!現在到了自由活動的時間，請大家到自己喜歡的地方游玩。過兩個小時大家來東湖公園在門口集合，請大家遵守時間，呆會兒我們再見。
有關公園的導游詞 篇13
各位游客，大家好：
我就是你們今天的景區導游，大家可以稱呼我為小*!今天將由我和各位一道來游覽黔靈山公園，在此，小*預祝各位旅游愉快!
各位游客朋友，我們今天游覽的黔靈山公園是貴陽城區內的一座規模宏大的綜合性公園，有“黔南第一山”之稱。相傳于清康熙20xx年(公元1672年)，由弘福寺開山祖師赤松和尚在山上倒插古松而存活，因此得名，意為“集黔之靈氣于此，必是人杰地靈之地”。黔靈公園集山、水、林、洞、泉、寺、猴為一體，是全國著名的城市森林公園。其主要包括弘福寺、瞰筑亭、黔靈湖、動物園、麒麟洞等景點。下面就讓我們一同來逐一的領略一下它各個景點的美妙之處吧!
各位游客，現在我們腳下的這條蜿蜒小徑叫做“九曲徑”，因有9個大彎道而得名。踏上登山石徑，不遠處的古佛洞供的是一個苦行僧，這恐怕在赤松開山以前就已經有了，所以明末大旅行家徐霞客在他的《黔游日記》中便提到了這個古佛洞。沿著山道旁的石壁上，有許多石刻，從“第一山”、“黔靈勝境”到“南無阿彌陀佛”……引導人們走近佛門，感受“心既是佛”的境界。當年董必武先生游覽此地，一時有感，留下了“竟上黔南第一山，老夫腰腳尚稱頌。泉清樹古葉微脫，寺外雙峰峙若關”的詩句。
一路辛苦，終于來到了黔中著名的古剎弘福寺了。各位團友，現在我的右手邊這幅大型石雕叫做“九龍浴佛”，據說釋迦牟尼誕生時，有九條龍吐水為他沐浴。左手邊就是弘福寺了，弘福寺的山門是一座有三個門洞的牌樓式建筑，上面所書的“黔南第一山”是前國家副主席董必武的題字，“弘福寺”三字是中國佛教協會會長趙樸初題寫的。你們知道為什么山門總是三個門洞呢?因為它象征佛教的“三解脫門”，即空門、無相門和無作門。所以，如果中間的門開了，那就是遁入空門，出家當和尚了。弘福寺修建于清康熙20xx年，距今已有300余年的歷史，其坐落在象王嶺，杖缽峰、寶塔峰三峰相交的平地上，三面環山，綠蔭如蓋。整個寺廟坐西朝東，整個布局猶如一個甲字。寺內第一殿是天王殿、第二殿是觀音殿、第三殿即為主殿大雄寶殿，在大雄寶殿的后面還有玉佛殿，共有十多尊玉佛，都是華裔僧尼宏慧從緬甸仰光請來的。
各位團友，這就是瞰筑亭了!因為貴陽也被稱為“筑城”，而站在這里又可以看見貴陽全景，登亭遠望猶如羽化而登仙，所以這座亭子也就被稱為“瞰筑亭”了!這“瞰筑亭”三個字是1986年春劉海粟大師親書的。朱德委員長1962年3月也曾登上該亭，寫下了一首歌頌貴陽的詩：“黔靈山上望貴陽，建設十年換新裝。青年子弟多豪俊，鼓足干勁建家鄉。”
各位游客朋友，有人說上山容易下山難，不過請大家放心，在黔靈山上卻是相反的，不信我們可以體驗一下，下面就讓我們一同下山去黔靈湖、動物園、麒麟洞吧!
各位團友，我們看到的那如明鏡一樣的水湖就是黔靈湖，它本是一條小河，后來筑起了一道攔河大壩，就形成了眼前的黔靈湖。整個湖面約20公頃，蓄水量100萬立方米。可以垂釣、游泳和劃船。湖邊還有茶樓、長廊和水榭，是個休閑的好地方。
各位游客，在我們來動物園的路上，相信你們都已經看到了路邊聚集的獼猴了，在我們黔靈山公園生活著不少這樣的猴居士呢!景區動物園于1984年把圈養的100多只獼猴放到黔靈山上進行野生放養。20xx年間，這群獼猴數量已增至500多只。貴陽市的市民們經常帶著獼猴愛吃的食物去看望這群城市中的精靈，園內人猴嬉戲，其樂融融，這也成為了公園的一大特色。
各位團友，我們面前的這個溶洞就是麒麟洞，這個天然溶洞因其內有一巨大石筍，酷似麒麟而得名。洞前有繁茂的紫薇和三百年的石榴樹。就在洞旁的這個“水月庵”，抗日戰爭時期，曾經先后關押過著名抗日愛國將領張學良、楊虎城二位將軍，留下了許多故事，現已辟為展覽、陳列室。
親愛的游客朋友們，我們今天的黔靈山公園之旅到這就結束了，謝謝各位對我工作的支持，歡迎大家再次來我們黔靈山公園游玩!祝大家工作、生活更上一層樓!
有關公園的導游詞 篇14
各位旅客朋友們：
大家好!
香山位于北京西郊，除了賞楓之外，它還是一座歷史悠久、文化底蘊豐富的皇家園林。
這里有燕京八景之一“西山晴雪”; 這里有集明清兩代建筑風格的寺院“碧云寺”;這里有國內僅存的木質貼金“五百羅漢堂”;這里有迎接六世班禪的行宮“宗鏡大昭之廟”;這里有頗具江南特色的古雅庭院“見心齋”;這里有世紀偉人毛澤東和中共中央進駐北平最早居住和辦公的地方——雙清別墅;這里有世紀偉人孫中山先生靈柩暫厝地——碧云寺金剛寶座塔、碧云寺孫中山紀念堂及孫中山衣冠冢。
香山公園位于北京西郊，占地180余公頃，是一座歷史悠久、文化底蘊豐富、具有山林特色的皇家園林。香山早在1186年就出現了人文景觀。香山寺曾為京西寺廟之冠。清代，乾隆皇帝曾在此大興土木建成靜宜園二十八景，香山、靜宜園占京西著名的“三山五園”中的一山一園。1860年、，香山、靜宜園先后遭到英法聯軍、八國聯軍的焚毀。1949年后陸續修復了大部分名勝。
香山公園地勢崛峻，峰巒疊翠，泉沛林茂。主峰香爐峰(俗稱鬼見愁)海拔557米。園內各類樹木26萬余株，僅古樹名木就達5800多株，約占北京城區的四分之一，森林覆蓋率高達98%，近年被有關部門測定為北京負氧離子最高的地區之一。公園內人與自然和諧相處，鳥啼蟲鳴，松鼠嬉鬧于溝壑林間。這里春日繁花似錦、夏時涼爽宜人、冬來銀妝素裹。特別是香山紅葉最 是聞名。每逢霜秋，遍山黃櫨，如火如荼，瑰麗無比。詞時游人倍增，曾被評為“北京新十六景”之一。
香山公園旅游服務設施齊全。上山可乘大型吊椅式游覽索道H全長1400米，落差431米)，松林餐廳、香山別墅是觀光旅游、度假休閑的理想場所。住在這里，散步即可到達中國科學院植物園、北京植物園、臥佛寺。向東數公里便是馳名中外的頤和園。往南還有八大處公園等旅游景區。
有關公園的導游詞 篇15
游客朋友們，你們好!歡迎你們來到汾河公園游覽觀光。經過長途的跋涉，大家一路辛苦了。我叫cc，是你們的導游，大家可以叫我小c。這位是司機趙師傅，他開車多年，有著豐富的經驗，乘坐他的車，請大家放心。如果你們有什么需要或要求請盡管提出，我會竭盡所能的為你們服務。愿我的服務能夠讓你們渡過一段愉快美好的旅程。
汾河公園是位于太原市中心的大型城市生態景觀公園，是具有中國北方園林風格和太原汾河地域文化的山水園，全長6公里，寬500米，占地300公頃，形成了130萬平方米水面和130萬平方米綠地，是太原市目前最大、最集中的公共綠地游樂場所。同時也是太原城區汾河段蓄水美化工程，人工復式河槽由中隔墻分成東西兩渠，東側清水渠，寬220米，由四道橡膠壩分為三級蓄水湖面;西側渾水渠寬80米，排泄上游洪水和水庫灌溉輸水。東西兩岸各布置一條箱形排污暗涵，接納城市排污管道和邊山支溝來水，送至下游污水處理廠進行凈化處理。在公園兩岸帶狀綠化平臺上分布著4個主題廣場、6個自然景區和7個觀光景點。沿汾河西岸“晉汾古韻”廣場上，治汾始祖臺駘雕像栩栩如生，可追尋汾水的淵源;“梨園余音”廣場上，戲劇臉譜古意盎然，展現了博大精深的三晉戲曲文化;“五環生輝”廣場健身體育活動設施完備，活力四溢，充滿動感。沿汾河東岸，可領略古晉陽八景之一“汾河晚渡”的綺麗動人景色;“雁丘景點”依汾河古老傳說而建，元好問的千古詩句為此平添幾分婉約;巧妙地利用了橡膠壩運行設施形成的“沙灘碧水”、“游泳池”、“釣魚池”和“畫舫”，充滿現代體育健身特色，還有親臨水面的“日臺”、“七亭”、“渡口”及“樂壇”等景點。在湖面上蕩漾的游船及在主園路通行的觀光車穿梭自如，可引游人游遍各個景區。凡有臺階的廣場均專門設計了無障礙通道，歐式風格的商品售賣點平均分布，游覽其間更覺方便輕松。汾河公園湖面之上點綴有彩色橡膠壩、大型音樂噴泉、鳥島、綠洲，現代與自然的交融，人與水的親和，展現出一幅波光瀲滟，水天一色的畫面。夜幕降臨，遍布各景區的30種風格各異的4000余盞燈飾與濱河東西路四條光帶交相輝映，設計精巧的廣場地燈為公園再現了色彩斑斕的立體美景。整個公園動靜結合，過去、現在、未來有機融會，流連其中，可享受省城最大自然生態的情景，同古老文化與現代文明對話，靜靜品味汾河公園深厚的文化底蘊和純凈的生態美景。太原汾河公園的建設，提升了城市形象，也讓人們直接感受到城市生態的變化。上一個星期天，記者來到了位于太原汾河兩岸的汾河公園。汾河公園縱貫市區南北6公里，寬500米，占地300萬平方米。4個廣場，11個景點，178萬平方米的水面和130萬平方米的綠地，構成了公園特有的美;橫跨汾河的5座大橋和濱河兩路上的車流，又可使人盡享一種流動美。凝固美與流動美交相輝映，相得益彰，構成了一幅絢麗多彩的風景畫。創造“人、城市、生態、文化”的多元共生空間是公園的理念。白天，漫步公園，放眼四望：青青的草坪，使人真想上去打幾個滾;清澈碧綠的水面，微風輕拂，泛起一圈圈漣漪，拖起無數光帶，恰似一條條素絹在水面飄動……分布在東西兩岸的“柳溪春曉”、“千禧龍騰”、“汾河晚渡”等景區，使人與自然和諧共生，創造了人與生態融合的意境。
鶯歌燕舞、水天一色的景觀是美麗的、祥和的、也是旖旎和諧的：綠蔭滿目、鳥飛魚躍的景觀是人類共同思念的、向往的、也是夢寐已久的。在汾河景區的林蔭小路上，當您看見仙鶴翩翩起舞在湖中，野鴨雙雙戲水于水面，我相信，您的目光是欣喜而濕潤的，您的呼喚是感激而虔誠的--汾河景區建成后，太原市建設管理委員會、太原市汾河景區管理委員會特別邀請并大力支持胡少榮先生對汾河景區的鳥類生存、繁衍情況進行研究，他在20__年3月初至9月底短短7個月的時間內，就在汾河景區的拍攝到48種鳥，其中有瀕臨絕跡的紫背葦。建國初期在汾河太原城區段從來沒有發現過的灰頭麥雞、黃斑葦(ChineseLittle Bittern)、花鳧、高蹺?、紫鷺、白骨頂等珍稀鳥類。
婉轉的鳥鳴朝朝暮暮、起落的翅膀春去秋來，它們在傳遞著一個信息：文明是自然的延伸。人的家園，就應該是充滿綠色、充滿生命、充滿愛心的空間!夜晚，走進公園，仿佛徜徉在銀河里，那盞盞燈，倒映在河里，五光十色的河面，波光閃爍。那被鎂鈉燈勾勒出其輪廓的大橋，就像玉帶纏在太原的腰際，閃著柔光，把人帶進了水晶宮……“桃花流水?然去，別有天地非人間”。然而，兩年前這里還是雜草叢生、黑水橫流，被人喻為太原的“龍須溝”呢?而今這些景點與廣場的交織，構成了最具魅力的城市美景。
汾河晚渡為“古晉陽八景”之一。此處位于西山最佳觀賞點。與對岸的小木屋和水中的鳥島相望，入口聳立的石坊為碼頭標志，幾何構成的景點，當夕陽斜照、紅霞滿天，河面浮光耀金，舟行景隨，游人泛舟其間或憑欄遠眺，如畫勝境，可一覽無余。這一靚麗明珠定會更加璀璨，更加奪目。
有關公園的導游詞 篇16
我們學校組織了一次春游，到茂名森林公園去玩，特別期待，我和大家分享一下吧!
上車了!客車呀?不習慣，到了茂名森林公園，我們先吃飯，放菜太難吃了，所以我們大家都去買香腸歐同學：“肖同學(我姓肖，所以他叫我肖同學，有讀者說不能留真名)，我去買香腸，要不要給你帶一份?”我：“謝謝，我吃這些飯就行了，謝謝你了!”歐同學：“沒關系的，呵呵呵!”
吃完飯后，同學們都跟著導游走啦!導游把我們帶到動物園那里，咱們第一個看的就是白老虎，哇哦，好可愛呀，小白老虎真可愛……居然還有大狗熊?太牛了，居然能把狗熊帶到這里!
咱們來到游樂園，我第一個進去鬼屋，同學們都說我勇敢，我謙虛的說，哪有哪有?你們想不想知道鬼屋長的什么樣嗎?我現在就告訴你們吧!你一進去的時候就看見一個木乃伊在那里走，進去到一半就看見一個僵尸在跳，再進去一點就看見鬼在打麻將，進去那里面有個房子，我就走進去，看見有個籠子里，里面有個棺材，棺材在跳，真夠嚇人的，差點把我給嚇死!最后，我和那些女同學們上當，那個什么旋轉木馬上面玩，男孩子們說我們幼稚，還不知道是誰說我們幼稚，進去鬼屋的時候都把尿尿到褲子里了，哈哈哈!
接下來就是去博物館，進去博物館里有很多恐龍的骨頭，我發現很多絨毛毛的玩具，我就買了一個猴子，Monkey，我媽媽屬猴，所以我送一個猴子給她!
因為這些都是去年的事了，我都忘了許多，所以沒有寫多少，請各位讀者們原諒!以下就是小女子想說的啦!盡情的期待我的下一篇作文吧!
有關公園的導游詞 篇17
貴陽，是一個人杰地靈的地方，相傳有一位老和尚來到貴陽，發現在貴陽的某座山上，匯聚了大量的天地靈氣，于是老和尚來到這里倒栽了一棵松樹，結果，這棵松樹居然存活了，而且枝繁葉茂，證明了老和尚的話，這位老和尚就是有名的赤松和尚。于是他在這里修建了一座寺廟，名曰“弘福寺”，意為弘揚佛法，造福天下。而這座匯聚了天地靈氣的靈山，則叫做“黔靈山”。
各位游客，現在我們面前的這座山就是黔靈山了，它由大羅嶺、象王嶺、白象嶺、檀山、杖缽峰、獅子臺、關刀巖、寶塔峰和北峰組成。現在的黔靈公園就是由黔靈山為主體，后又開辟了黔靈湖，動物園，麒麟洞，二壩和三嶺灣等景點。 在我的右手邊是索道，如果想先登上山頂可以從索道出發。如果想去看看大熊貓、孔雀、獅子老虎的游客，可以從三嶺灣、麒麟洞去參觀動物園。不過“玩山”的人，特別是朝山拜佛的香客，大都沿著“九曲徑”慢慢爬上去。 現在我們腳下的九曲徑共有380級臺階，24個“之”字拐，因有9個大彎道而稱為“九曲徑”。沿著山道旁的石壁上，有許多石刻，從“第一山”、“黔靈勝境”到“南無阿彌陀佛”……引導人們走近佛門，感受“心既是佛”的境界。大家看，這里有一個巨大的“虎”字，這是清朝的石刻。為什么在這佛山上會有“虎”字?大家都知道，虎是山中之王，以虎鎮山，還有什么妖魔鬼怪敢接近呢?于是，佛法弘揚，得一清凈之地。走到上面還有一個“吹螺壁”，一些奇妙的小洞遍布在石壁上，洞眼大小象手指一樣，如果用嘴貼著石壁可吹出海螺鳴叫的聲音，傳說吹響小洞，就能使人長壽。九曲徑的最后，還有一個泉亭，叫做洗缽池。到了這里，我們就走完九曲徑了，各位游客，現在我的右手邊這幅大型石雕叫做“九龍浴佛”，它說的是釋迦磨尼誕生時，有九條龍吐水為他沐浴。左手邊就是弘福寺了。平時寺門只會開邊上的小門，大家知道為什么嗎?在佛教，這叫做山門，分別代表空門、無相門和無作門，如果中間的門開了，那就是遁入空門，出家當和尚了。 大家在弘福寺上香后，我們可以順著這條山間小路一直下到黔靈湖畔。黔靈湖碧波蕩漾，讓人心曠神怡。在這里，可以全身心地放松，投入大自然的懷抱。在這里你可以到湖面上泛舟，如果累了，還可以到湖畔上的茶室砌一壺暖茶。從這邊走過去，有個廣場，聳立著貴州解放烈士紀念碑，是青少年進行愛國主義教育的場所。 現在我們順山而下，便到了麒麟洞。它的得名是因為在麒麟洞內有一塊巨大的鐘乳石，非常象一頭麒麟。在麒麟洞旁的這個“水月庵”，曾關押過兩位愛國將領張學良和楊虎城，留下過許多故事。 好了，到了這里，黔靈山的主要景點都游過了。希望各位朋友下次可以再來游玩
有關公園的導游詞 篇18
桂林七星公園位于桂林市漓江東岸，整個公園面積137.4公頃，因有七星山而得名，是桂林最大的以巖洞為中心的綜合性公園。七星山七峰并峙，宛如北斗七星座;北四峰象斗魁，稱普陀山，南三峰象斗柄，稱月牙山，山多溶洞，著名的七星巖就在普陀山腹，巖洞雄奇深邃，洞中石鐘乳、石筍。石柱。石幔……千姿百態、蔚為狀觀。小東江經花橋順月牙山蜿蜒南流，水中青峰橋影相映成趣。七星公園具有典型的巖溶地貌景觀，集山青水秀,洞奇石美四絕于一體。一千多年前的隋唐時代，七星巖就成為瀏覽勝地。歷史上形成了“北斗七星”、“棲霞真境”、“月牙虹影”、“駝峰赤霞 ”、“龍隱奇跡”等名勝。公園內摩崖碑碣有500多件，為山水增添了歷史文化的光彩。
花橋坐落在七星公園西面，橫跨小東江與靈劍溪會流處。原名嘉熙橋、天柱橋,為石砌5孔，始建于宋。明代作過兩次大修，因時值春夏，該處屬郊外，山花爛漫, 故更名花橋。
1949年前，石橋部分橋墩下沉，橋欄崩塌。1965年整修后，橋全長134.66米，由水、旱兩段組成。水橋寬6.9米，4大拱，拱圈倒映水面，狀如滿月，有“花橋虹影”美譽。旱橋寬5.3米，7小拱，水橋上建有風雨長廊。
于花橋觀景，山光水色，幽雅綺麗，讓人心曠神怡。然而最引人注目的，還是觀月，有月看水中映月，無月看橋孔影月。四孔臨水，圓月可數，正是:花橋常有月，慧眼數團圓。
七星巖古時稱棲霞洞,在七星公園內普陀山腹，眼洞內原來是一段地下河，至今已有百余年歷史。由地下河形成的巖洞一般有兩種地形;一是“巖洞的侵蝕地形”，如洞內的“銀河鵲橋”景點，就是一個巨大的廳堂，宛如天空;二是“巖洞的堆積地形”，由石鐘乳、石筍、石柱等次生沉積物組成，具有各種形態，千奇百怪。今依民間習慣稱呼，又據巖內明代桂林畫家張文熙所題“第一洞天”之義，定名為“七星洞天” 。
七星公園內駱駝山即駝峰，在普陀山南麓，是地殼運動融蝕后的一塊殘石，原名酒壺山，因其形狀像老式酒壺，山南刻有“壺山”二字。
駱駝山末有一江南名士隱居于此，以栽花種桃，著書立說為生，死后，葬于壺山南麓。舊時，朝陽映于壺山桃林，桃花紅遍，故有“壺山赤霞”之譽。壺山酷似伏地駱駝，今游人見之，直呼為駱駝，足見形象逼真故可稱“駱駝赤霞”。
山南側是盆景苑，近20xx盆的各類盆景俱屬珍品，各具神韻，意趣天成。景區內建有魚池、疊石、平橋、曲廊、水榭、亭臺，曲折清幽，如入仙境。
七星公園內桂海碑林是廣西壯族自治區重點文物保護單位。在桂林市區七星公園月牙山瑤光峰南麓，由 龍隱洞、龍隱巖兩處石刻組成。此處“壁無完石”，碑刻如林。共有石刻220余方，內容涉及政治、經濟、軍事、文化、民族關系等。形式有詩詞、曲賦、銘文、對聯、圖像等。書體楷、草、隸、篆俱全。年代最早的，是唐昭宗乾寧元年(894)張浚、劉崇龜的《杜鵑花唱和詩》。宋碑有130多方，著名的《元佑黨藉》碑，反映北宋末年統治階級的內部斗爭，是國內現存唯一完整的一塊，史料價值很高。《平蠻三將題名》碑，記錄了宋朝狄青、余靖平定儂智高反抗朝廷的史實。梅摯的《龍圖梅公瘴說》，尖銳指出當世 “ 民怨神怒 ”之源，在仕宦群中普遍存在的“五瘴”，而“仕者或不自知，乃歸咎于土瘴，不亦謬乎”!郭沫若讀后，贊為“梅公瘴說警人心”。石曼卿(延年)《餞葉道卿題》28字，筆法堅勁，是傳世稀品。米芾、程節《贈、答詩》，朱唏顏、章峴、方信孺以及明人周進隆、清人謝啟昆的題詩，都有較高藝術水平。清康熙四年(1665)所刻陽線觀音像，線條精細，面容豐滿，髻堆上有三個小頭像，額間有一只小眼睛，嘴唇上還有兩撇胡須，形象十分奇特。清人所書“佛”字，糅書、畫為一體，匠心獨具，頗有欣賞價值。龍隱巖左側現已增建碑閣，展出歷代文化名人歌詠桂林山水的詩詞曲賦以及題榜、銘記的碑刻和拓片。
有關公園的導游詞 篇19
北陵，本名“昭陵”，位子沈陽城北約十華里，故稱“北陵”。這里埋葬著清朝第二代開國君主、太宗皇太極以及孝端文皇后。陵區古松參天，湖水蕩漾，金瓦紅墻，斑斕耀目。充分顯示出這座封建皇家陵園雄偉的氣勢。“風水寶地”特有的莊嚴，肅榜和神秘，徜徉其間，令人心曠神怡，流連忘返，激起思古之幽情。
昭陵始建于清崇德八年(1643年)，至順治八年(1651年)初步完工。康熙、乾隆及嘉慶各朝又對之做了若干增建和改建。可以說.它是一座積累式建筑群。它既保持有清初關外某些建筑特色，更多的則是按照中原王朝陵寢制度所改建的。所以它與明清皇陵有許多相似之處。
昭陵陵區范圍，三十年代沈陽市政公所公布的實測結果：南北5.1華里，東西為2.6華里，總面積為12.4平方里。
陵區四周設有紅、白、青三種顏色界樁，其前面還備有擋眾木(又叫“拒馬木”)四百四十二架。陵區南北狹長，東西偏窄。陵區最南端是下馬碑，其北為華表和石獅。石獅之北建有神橋及滌品井一眼。神橋往北為石牌坊。石牌坊東西兩側各有一座小跨院。東跨院是更衣亭和靜房。更衣亭是皇帝祭祀時更換衣冠及小憩之處。靜房是御用廁所。西跨院是省牲亭和饌造房。省牲亭是祭祀時宰殺牲畜及家禽的場所，饌造房是制做祭品之處。石牌坊之北是陵寢正門----大紅門，此門周圍是環繞陵區的朱紅圍墻。大紅門內有一條南北筆直的“神道”，神道兩側由南往北依次立有擎天柱一對，石獅子一對，石獬豸一對，石麒麟—對，石馬一對，石駱駝一對，石象一對。這些石獸統禰“石象生”。再北，在神道正中有神功圣德碑亭一座。碑亭兩側有“朝房”。碑亭之北足方城，方城正門曰“隆恩門”，城門上有樓，方城正中是隆恩殿，兩側有配殿和配樓。隆恩殿后有二柱門和石祭臺，再后是券門，券門頂端為大明樓，步入券門是月牙城，月牙城正面有琉璃影壁，兩側有“磴道”。月牙城之后是寶城、寶頂，寶頂之內為陵寢的“心臟”——地宮。寶城之后是人工堆積起來的陵山——“隆業山”。另在陵寢西側，與寶頂遙遙相對還有一組建筑叫“懿靖大貴妃、康惠淑妃園寢”，是安葬太宗眾妃的塋地。昭陵建筑布局嚴格遵循“中軸線”及“前朝后寢”等陵寢規制。陵寢主體建筑全部建在南北中軸線上，其它附屬建筑則均衡地安排在它的兩側。這樣的設計思想主要是體現皇權至高無上，同時，達到使建筑群穩重、平衡及統一等美學效應。“前朝后寢”是出于“事死如事生，事亡如事存”的需要，帝王生前使用的宮殿是按“前朝后寢”建造的。按照古人的傳統觀念.皇帝死后也要和生前一樣如期“臨朝”，仍然有飲食起居的“寢宮”。
昭陵的管理有文武兩大衙門。一個叫總管衙門，一個叫關防衙門，管衙門主要負責陵區的防衛，關防衙門負責祭祀和陵寢建筑的一般修繕。
清朝遜國之后，昭陵雖然仍由三陵守護大臣負責管理，但由于連年戰亂，國庫入不敷出，對昭陵無力做大的修繕，以至陵園建筑殘破凋零。當時有位文人寫過這樣一首《游北陵》詩：“涉足昭陵戶與庭，輝煌眩目未曾經。莓苔滿徑無人管，楊柳山中猶自清”。寫出了當時昭陵的真實面貌。從三十年代起奉天省當局將昭陵開辟為北陵公園，并設置監督員和管理員進行實際管理。昭陵自古就是沈陽重要景區，清代“陪京(沈陽)八景”里有“北陵(昭陵)紅葉”。金梁在《奉天古跡考》中說：“北陵多楓柳，西風黃葉紅滿秋林，故名北陵紅葉。”
沈陽解放后，昭陵和其它許多歷史文物古跡一樣受到國家的重視和保護，并被列入遼寧省文物保護單位。1982年國務院公布其為國家重點文物保護單位，而且陸續撥出專款，對之進行全面修繕。現在，這座曾經殘破不堪的古陵已重現其昔日的輝煌。同時，園林管理部門為了充分利用這里得天獨厚的自然環境，拓造人工湖，增建亭臺閣榭、種植各種花草樹林，設置各種游藝及體育、文化娛樂等場所，這些舉措給這座古老的陵園注入了現代生活氣息，使它成為國內外著名的風景區和游覽勝地，每年接納來自海內外的游人近百萬，成為世界各國人民了解中國，了解沈陽的窗口。
有關公園的導游詞 篇20
景山公園占地32.3公頃，原為元、明、清三代的皇家御苑。景山高聳峻拔，樹木蓊郁，風光壯麗，為北京城內登高遠眺，觀覽全城景致的最佳之處。在六百多年前的元代，該處是個小山丘，名"青山"。據傳明代興建紫禁城時，曾在此堆放煤炭，故有"煤山"俗稱。明永樂年間，將開挖護城河的泥土堆積于此，砌成一座高大的土山，叫"萬歲山"，又稱大內的"鎮山"。景山一名是清初改 稱的。山上的五座亭子，為乾隆年間興建。當時山上叢林蔽日，鹿鶴成群，生機盎然，極富自然野趣。山下遍植花草、果木，有"后果園"之 稱。封建帝王常來此賞花，習箭、飲宴，登山觀景，是一座優美的皇家花園。
綺望樓坐落于南門內，依山而筑，樓閣三楹，建造華美。此處原是清代乾隆年間辦官學時，供奉孔子牌位的地方。在該樓東南側，清代時曾建有八旗子弟學校，今已無存。
山脊五亭 景山由五座山峰組成，高43米，為舊時北京城內的制高點，東、西、北三面砌有爬山磴道。山頂五亭建于清乾隆十五年(1750)，造型優美，秀麗壯觀。居于中峰的叫萬春亭，是一座方形、三重檐、四角攢尖式的黃琉璃瓦亭，宏偉壯觀。其兩側是兩座雙重檐、八角形、綠琉璃瓦亭，東側的名叫" 周賞"，西側的稱為"富覽"。兩亭外側還有兩座圓形、重檐藍琉璃瓦亭，東?quot;觀妙"，西為"輯芳"。舊時，每座亭內均設有銅鑄佛像一尊，統叫"五位神"，又有代表甘、辛、苦、酸、咸的"五味神"之稱。被八國聯軍掠走四 尊、砸毀一尊(萬春亭中的毗盧遮那佛)。五亭矗立山脊，中高側低，主從分明，左右對稱。更兼梁柱飛金，頂瓦映彩，綠樹環合，藍天相襯，構成一幅壯闊、精美的畫圖。游人至此，必奮力登攀，以一睹首都壯麗迷人的無限風光為快慰!
壽皇殿位于中峰后的正北面，明代始建，清乾隆十四年(1749)又進行重修，仿太廟建造，不僅規模宏 偉，輝煌肅穆，而且自成一個完整的建筑格局。原為清代的祭祖處，過去殿內供奉有清朝歷代祖先神像。解放后，該殿被辟為北京市少年宮。
永恩殿、觀德殿位于壽皇殿東，明代時是帝王的習射之所。自清代乾隆起，便改為停放帝后的靈柩之 處。觀德殿現為少年宮圖書館。明末崇禎帝吊死之處在景山東麓，原有一棵老槐樹，是明朝末代皇帝崇禎(朱由檢)的自縊處。因明朝末年政治腐敗，社會黑暗，豺狼當道，民不聊生，從而導致人民揭竿而起。 1644年農歷三月十八日(崇禎十七年)，李自成率領的農民起義軍打進北京城時，崇禎見大勢已去，在走投無路之下，便逼死皇后，砍殺昭仁公主等，然后倉皇逃到景山，以發遮臉，吊死在駝背的老槐樹下，從此明王朝滅亡。陪同崇禎自盡的還有他的御前太監王承恩。原樹早已枯死伐除，現存槐樹為重新栽種的，并掛有說明牌，記述了這一歷史事實。
景山公園是一做優美的皇家花園，歡迎在奧運會來臨之時，各國友人前來參觀。
有關公園的導游詞 篇21
趁著暑假期間，我和媽媽去茂名探望外公。
這天中午，我和媽媽乘坐上直達快車出發了。汽車急駛在高速公路上，車窗外，稻田、林木、村鎮，一一掠過，當黃昏降臨在粵西大地時，我們到達了茂名。外公見到了我別提多高興了，忙向我介紹茂名的可玩之處，最讓我動心的是茂名的“森林”公園，這可是珠海沒有的景觀呀。
第二天，在外公的安排下，一位李阿姨開車來帶我們前往“森林”公園。在路上，李阿姨向我們介紹了“森林”公園的概況：“茂名森林公園是省級茂名森林公園，始建于20__年11月，是天公與人力的交融、游憩共生態并存的樂園，距茂名市區僅12公里，其中，趣園是茂名森林公園的園中園，占地600畝，是最好玩的地方。
說話間，我們便到了茂名森林公園入口，映入眼簾的是丘陵地貌上連綿不斷的山林，車子在林間公路上前行，處處是茂林修竹，樹木青翠，一片綠色的海洋，還有那不時傳來的鳥鳴聲，像一曲優美的樂曲，使人聽了心情清爽自然。
大約行了六、七里路，我們到達了趣園，頓感身處于樹綠花紅中。這里山巒疊翠，綠水清幽，園中有園，又各具特色。由奇瓜異果編織的綠色長廊連接于各園之間，令我們在烈日下游玩，也感到陰涼清爽，仿佛是兩重天，同時懸吊于廊頂的奇瓜異果又讓我們領會了植物之美，尤其是“雞蛋果”長廊，像空中布滿了綠色、黃色、粉紅色的彩燈，美麗極了。
還有篁竹滴翠的'千個園，“活化石”般的蘇鐵園，開心的兒童樂園等…，都讓我流連忘返。最可惜的是由于時間關系，號稱“南粵最大的八卦迷宮”我沒能去玩。
啊!茂名森林公園——美麗的大氧吧，科普大課堂，我一定還要來的，還要補上我喜愛的植物八卦迷宮。
有關公園的導游詞 篇22
好的，現在大家順我的手看，遠處那座險峰巨石之下。藤蔓扶疏，曲徑迂回，有一蛇洞掩映在青山綠樹之間，洞前一空中樓閣凌空突起，飛檐走壁，雕梁畫棟，古色古香，與四周的綠樹青山互相烘托，愈加相得益彰。這就是石人山又一名閣——藏仙閣。據說登上此山能看見更遠處另一山峰，如同元寶倒扣在層巒疊翠之間;惟妙惟肖，那就是元寶山了。如果有愿意到藏仙閣觀賞的，請您從這條小路走過去。
到了南天門，山上的美景就盡收眼底了。俗話說：上山容易，下山難，在下山之前我要提醒您：注意安全!順著曲折迂回的山路，我們來到了“石人山”腳下，前面不遠處有一座園中園，那就是“龍潭瀑”兒童樂園。有帶小朋友的游客，可以到那里去游玩。那里集游樂、餐飲于一體，也是一個休閑娛樂的好地方。
現在是北京時間11點整，我們休息十分鐘開始觀賞戰備山洞。戰備山洞是雷鋒和他的戰友們修建的，全長1000米，雷鋒同志就犧牲在這個地方。
穿過戰備山洞，我們來到了觀賞李子園，這里的李子個大味甜，您可以一邊觀賞，一邊采摘，您會以低于市場的價格，將這些既無農藥，元化肥，又非常新鮮美味的李子買回家去，和您的家人共同品嘗。
順著大路，我們就來到了觀賞葡萄園，這里的葡萄也是無農藥、無化肥的純綠色食品，有愿意購買的也可以自己親自采摘。
大家看不遠處就是具有農家院特色的“雙泉草堂”，那里有口味獨特的”笨雞燉蘑”、“蔥油笨雞蛋”、“尖椒干豆腐”、“土豆絲卷煎餅”等，令您垂涎欲滴，胃口大開。餐后您還可以在百米長廊稍適休息。
鱷魚館的演出是下午2：30—3：30，如果您愿意觀賞，請您不要錯過演出時間。我們的旅游車4：00準時返回，請您3：55分上車。我們的車號是：請記準。
游客朋友，請坐好，旅游車準時返程了，不知您旅途是否滿意，歡迎您多提寶貴意見。
有關公園的導游詞 篇23
午后，我們全家來到了太子灣公園。陽春三月的太子灣春風和煦，樹木繁茂，鳥語花香。。。。。。好一派春的景象。
剛走進太子灣，看到遠處的樹枝上，一對小鳥歡快的叫著，好像在歡迎我們的到來。夕陽下的小溪緩緩流淌，被照的五顏六色。草坪附近映入眼簾的是一束束爭奇斗艷的郁金香，好像給碧流的毛毯繡上了一株株五彩的大花，我惹不住拍下了眼前這美好的景色。忽然，一只淘氣的小松鼠在樹上跳躍，我快步走過去，只見它嗖的一下鉆進樹叢里不見了，真是出手不凡!我從心底里知道想要捉住它是不可能的事，只好用相機捕捉下了它跳躍時的優雅姿態，和它毛茸茸的身體。
太子灣公園里還有許多的外地游客，他們手里的相機不停地閃著白光，想要把這美麗的景色拍下來。我也找到一個適合的景區給家人們合影留念，當了一回小攝影師。
轉眼間已是黃昏，多姿多彩的太子灣讓我流連忘返。我戀戀不舍得像太子灣招手，真想再次披上我的外套，去一趟那五彩斑斕的春天世界。
有關公園的導游詞 篇24
香山公園位于北京西北郊西山東麓，東南距市中心28公里。最高點為香爐峰，海拔557米，俗稱“鬼見愁”。
香山山頂有巨石兩塊，叫乳峰石。其形酷似“香爐”，周圍又常有云霧彌漫，如裊裊升空的香煙，香山由此得名。香山景色秀麗，名勝遍布，風光旖旎，極富自然野趣。秋來黃櫨換裝，漫山紅遍，如火如荼，此即“香山紅葉”，是燕京八景之一。香山冬天的景色也很迷人，每當冬雪初晴，一片銀妝素裹，分外妖嬈，舊燕京八景之一的“西山晴雪”就指這里。
香山寺，在香山公園內蟾蜍峰北。金大定二十六年(1186年)建，金世宗賜名大永安寺，為香山諸寺之首，“靜宜園”二十八景之一。后遭英法聯軍和八國聯軍焚毀，僅存石階，石坊柱、石屏等遺跡，唯有寺內的“聽法松”依然屹立。香爐峰，俗稱鬼見愁。在香山公園西部。此峰高峻陡削，攀登不易，在峰頂可飽覽香山全景。近年已建有纜車索道，牽引登山。雙清別墅在香山公園內香山寺下。這里原有兩股清泉，相傳金章宗時稱夢感泉。清乾隆在泉旁石崖上題刻“雙清”二字。
1917年熊希齡在此修建別墅，并以此為名。別墅淡雅幽靜，山水樹石順其自然。清泉大聚一池，池邊有亭，亭后有屋，屋旁有竹，竹影扶疏，秀麗非凡。在此春日賞花，酷夏避暑，秋觀紅葉，寒冬踏雪，四季景色綺麗，稱為香山“園中園”。眼鏡湖，在香山公園北門內。兩泓平靜的湖水由一座白石拱橋相聯，形似眼鏡，故此得名。湖的北側山石疊嶂，峰巒崛起。一洞之上，流泉直下，恰似珠簾垂掛的水簾洞。山花芳草在溝壑石縫和小溪池水旁爭奇斗艷，古柏蒼松、老槐垂柳交匯成一片清蔭。見心齋在香山公園北門內西側，毗鄰眼鏡湖。建于明嘉靖年間，幾經修葺，是座頗具江南風味的庭院。
香山庭院中心是一平圓形水池，清洌的泉水從石雕的龍口中注入，夏來新荷婷立，金魚嬉戲。池東、南、北三面回廊環抱，內有一小亭伸入池中。池西有軒榭三間，即見心齋。齋后山石嶙峋，松柏交翠。整個庭院清靜幽雅，使人留連忘返。當年乾隆帝曾在此讀書和賜宴臣僚。
香山公園歷史悠久，文物古跡眾多,早在1186年就出現了人文景觀。香山寺曾為京西寺廟之冠。香山四季美景不斷。如果把北京西郊比作北京現代化大都市的"后花園"。那么,歷史悠久的`香山公園便以"春天山花爛漫,夏日清爽宜人,深秋紅葉飄丹,冬林銀妝素裹"的自然景觀,成為北京西郊的綠谷"氧吧"。公園內樹木繁多,森林覆蓋率達96%，僅古樹名木就有5800余株，占北京城區的四分之一，公園具有獨特的"山川、名泉、古樹、紅葉"資源。香山紅葉馳名中外，1986年被評為"新北京十六景"之一，成為首都秋季最靚麗的一道景觀，每到深秋時節，數以萬計的中外游客齊聚香山，共賞秋色。
時間過得真快，今天我們的游覽已經接近尾聲了。相信大家一定領路到丹楓爛漫錦妝成，要與春花斗眼明的紅葉美景。謝謝大家對我工作的支持。祝愿以后的每一天都能想今天一樣快樂，像這滿山紅葉一樣如火如荼!期待我們下一次再見!
有關公園的導游詞 篇25
各位游客朋友，現在我們來到了故宮后面的景山公園游覽觀光。景山公園原為元、明、清三代的皇家御苑，占地323萬平方米。“景山”一詞含意有三：首先是高大的意思，取自《詩殷武》“陟彼景山，松柏丸丸”的詩句;其次，因為這里是帝后們御景的地方;再次，有景仰之意。在600多年前的元代，這里是個小山丘，名青山。據傳明代興建紫禁城時，曾在此堆放煤炭，故有煤山俗稱。明永樂年間，將開挖護城河的泥土堆積于此，砌成一座高大的土山，叫萬歲山，又稱大內的鎮山。景山一名是清初改稱的。
各位朋友，我們現在所處的位置是綺望樓，位于景山北面南北中軸線上，原為皇帝供奉孔子牌位處。坐北朝南，黃琉璃筒瓦歇山頂，重樓重檐，面闊5間，進深3間。上檐單昂三踩斗拱，明時懸匾額用滿、漢文書寫綺望樓;下檐單昂五彩斗拱，前帶廊，有丁頭拱雀替，旋子彩畫。四周有漢白玉石護欄。
各位朋友，景山由五座山峰組成，髙43米，為舊時北京城內的制高點，東、西、北三面砌有爬山磴道。山頂五亭建于清乾隆十五年(公元1750年)，造型優美，秀麗壯觀。居于中峰的叫萬春亭，是一座方形、三重檐、四角攢尖式的黃琉璃瓦亭，宏偉壯觀。其兩側是兩座雙重檐、八角形、綠琉璃瓦亭，東側的名叫周賞，西側的稱為富覽。兩亭外側還有兩座圓形、重檐藍琉璃瓦亭，東為觀妙，西為輯芳。舊時，每座亭內均設有銅鑄佛像一尊，統叫五位神，又有代表甘、辛、苦、酸、咸的五味神之稱。，被八國聯軍掠走四尊、砸毀一尊(萬春亭中的毗盧遮那佛h五亭矗立山脊，中高側低,主從分明，左右對稱。更兼梁柱飛金，頂瓦映彩，綠樹環合，藍天相襯，構成一幅壯闊、精美的畫圖i游人至此，必奮力登攀，以一睹首都壯麗迷人的無限風光為快慰!
各位朋友，現在我們看到的是壽皇殿。壽皇殿是位于景山正北面的一組建筑，有正殿、左右山殿、東西配殿以及神廚、神庫、碑亭、井亭等附屬建筑組成。垣墻呈方形,坐北朝南。外有4柱9樓木牌坊3座，分東、南、西三面，均為琉璃筒瓦廡殿頂。通面闊16.2米，均帶斗拱，門前正中有牌樓式拱券門3座。黃琉璃瓦廡殿頂，琉璃重昂五彩斗拱。通面闊20米，通進深4.2米。兩側各有旁門1座，黃琉璃筒瓦廡殿頂，琉璃單昂單翹五彩斗拱。南墻門內為壽皇門，黃琉璃筒瓦歇山頂。面闊5間，進深3間。重昂五彩斗拱，和璽彩畫。四周有漢白玉石欄桿，八級踏步，中間帶御路。壽皇門兩旁有側門，均為黃琉璃筒瓦廡殿頂，單昂單翹五彩斗拱單昂。壽皇門左右各有配亭1座，黃琉璃筒瓦頂，每面寬6.1米，一斗二升交麻葉頭斗拱，下有石圍欄。壽皇門東西有配殿各5間，進深1間，黃琉璃筒瓦懸山頂調大脊，一斗二升交麻葉頭斗拱，旋子彩畫。
各位游客朋友，現在我們看到的是觀德殿，它在南墻正中有大門1間，琉璃磚瓦仿木結構，黃琉璃筒瓦歇山頂單翅單昂五彩斗拱，兩側各開隨墻門1座。前為觀德門5間，黃琉璃筒瓦硬山調大脊，一斗三升斗拱，前后出廊，旋子彩畫。東西配殿各3間，黃琉璃筒瓦硬山頂，一斗二升交麻葉頭斗拱。后殿3間，筒瓦硬山籀頭脊。后殿耳房各三間，筒瓦硬山元寶頂，前出廊，旋子彩畫。
各位游客朋友，景山東麓，原有一株向東傾斜的低矮老槐樹，是明朝末代皇帝崇禎(朱由檢)上吊自殺的地方。因明朝末年政治腐敗，豺狼當道，民不聊生，從而導致人民揭竿而起。崇禎十七年(公元1644年)農歷三月十八，李自成率領的農民起義軍打進北京城時，崇禎見大勢已去，在走投無路之下，便逼死皇后，砍殺昭仁公主等，然后倉皇逃到景山，以發遮臉，吊死在駝背的老槐樹下，從此明王朝滅亡。陪同崇禎自盡的還有他的御前太監王承恩。原樹早已枯死伐除，現存槐樹為重新栽種的，并掛有說明牌，記述了這一歷史事實。清軍人關后，為招降明廷官吏，稱這棵槐樹為罪槐，用鐵鏈加鎖，并規定清室皇族成員路過此地都要下馬步行。原樹向南傾斜，已枯死，后補栽。樹邊有一石碑，刻“明思宗殉國處”。
有關公園的導游詞 篇26
景山公園位于中國北京市西城區的景山前街，西臨北海，南與故宮神武門隔街相望，是明、清兩代的御苑。公園坐落在明清北京城的中軸線上，公園中心的景山，曾是全城的制高點。
在元、明、清三代，景山及其附屬建筑不僅是一座供游賞的皇家園林，還具有習射、停靈、祭祖、官學、躬耕、戲曲、宗教等多重功能。目前公園占地23公頃，園內松柏蔥郁，游人如織，是北京皇城內獨具特色的所在。
在六百多年前的元代，該處是個小山丘，名"青山"。據傳明代興建紫禁城時，曾在此堆放煤炭，故有"煤山"俗稱。明永樂年間，將開挖護城河的泥土堆積于此，砌成一座高大的土山，叫"萬歲山"，又稱大內的"鎮山"。景山一名是清初改稱的。山上的五座亭子，為乾隆年間興建。當時山上叢林蔽日，鹿鶴成群，生機盎然，極富自然野趣。山下遍植花草、果木，有"后果園"之稱。封建帝王常來此賞花，習箭、飲宴，登山觀景，是一座優美的皇家花園。
綺望樓坐落于南門內，依山而筑，樓閣三楹，建造華美。此處原是清代乾隆年間辦官學時，供奉孔子牌位的地方。在該樓東南側，清代時曾建有八旗子弟學校，今已無存。
景山公園地處北京城的中軸線上，占地23公頃。南與紫禁城的神武門隔街相望，西鄰北海公園。景山山高42.6米，海拔88.35米，是北京城的最高點。站在山頂可俯視全城，金碧輝煌的古老紫禁城與現代化的北京城新貌盡收眼底。公園1928年開始對外開放，1949年后。進行修理和全面修建，辟為景山公園。先后建成銀杏園、海棠園、牡丹園、桃園、蘋果園、葡萄園、柿子林。全園坐北朝南，紅墻黃瓦圍墻，占地23萬平方米。山高43米，周長1015米。園內花卉草坪占地1100平方米，有樹木近萬株。主要建筑有園門、綺望樓、峰亭、壽皇殿建筑群、興慶閣、永思殿、吉祥閣、觀德殿等。
景山的主要建筑有：三座園門(景山門、山左里門、山右里門);祭祀孔子的綺望樓;五座峰亭(觀妙亭、周賞亭、萬春亭、富覽亭、輯芳亭);景山山后的壽皇殿;東側的永思殿和觀德殿以及護國忠義廟。
景山公園地處北京城的中軸線上，占地23公頃。南與紫禁城的神武門隔街相望，西鄰北海公園。景山山高42.6米，海拔88.35米，是北京城的最高點。站在山頂可俯視全城，金碧輝煌的古老紫禁城與現代化的北京城新貌盡收眼底。
景山于1928年正式對社會開放。中華人民共和國成立后，國家對景山公園內的重點建筑多次進行了修繕，鋪裝了山道和園路，1955年重新開放。1957年北京市人民政府將景山公園列為第一批古建文物保護單位。近些年，在“文化建園”方針的指引下，景山公園的面貌發生了很大的變化，每年舉辦的牡丹展，荷花展，秋實秋菊展，以其艷美的花色、溫馨的環境、濃郁的文化和鮮明的特色吸引著中外游客。1998年，公園復原了萬春亭內的毗盧遮那佛(大日如來佛)，受到中外游客的稱贊。今天，每年大約有200萬左右的中外游客到景山公園參觀游覽，尤其是在秋高氣爽的八、九、十月，人們來到景山登高遠眺，西山逶迤，若隱若現;太液秋風，波光粼粼;殿宇嵯峨，訴說滄桑;新樓拔地，展示未來。景山特有的文化，特有的地理位置，特有的觀賞視角，讓游人駐足觀賞，流連忘返。
景山公園現今也是許多熱愛歌唱的北京市民合唱歌曲的地方。他們所唱的歌曲既有中國民族歌曲(中國民歌)，又有1950年代-1970年代的革命歌曲，還有外國歌曲，不僅有歐洲歌劇和中國歌劇選段，還有流行音樂。此地著名的合唱團有紅太陽合唱團等。
景山合唱節(Jingshan Choir Festival)為北京市西城區政府在景山公園舉辦的合唱節。該合唱節自20__年起開始舉辦，每年一屆。
景區遠古時，景山同北海等處均為永定河故道。現在景山所處的河道地勢較高，在永定河改道后逐漸成為土丘。遼代營建瑤嶼行宮(今北海公園瓊華島)時，將余土堆積此處。金代大定十九年，金章宗在該地南側建太寧宮，鑿西華潭(今北海)，在此地堆成小丘，建成皇家苑囿，稱“北苑”。其山下環繞兩重圍墻，山上建瑤廣樓，稱為金中都十二景之一。
13世紀中期，元世祖忽必烈于至元四年(1267年)營建大都，土丘一帶正處大都城中心，皇宮的核心建筑延春閣以北，故被辟為專供皇帝游賞的“后苑”。苑內有熟地8萬平方米。元代皇帝曾在此躬耕，以昭示天下。時將原有金代小丘稱作“青山”，作為土丘的名稱。亦有說法認為元代此處又稱“鎮山”。
1644年李自成攻破北京城，崇禎皇帝在景山自縊。清順治八年，萬歲山改稱為景山。乾隆年間在山前修建了綺望樓，依山就勢在山上建筑五方佛亭。中心建有萬春亭，東側依次建有觀妙亭和周賞亭，西側依次建輯芳亭和富覽亭。在山后重修壽皇殿建筑群。并設景山東坡崇禎皇帝自縊處，立下馬碑。乾隆年間景山的建筑達到最輝煌、繁盛的階段，由于景山園林自元代起劃為皇宮的重要組成部分，所以所有建筑都按照皇宮規制建造，等級之高，形態之異，原貌保持之完整，確為少見。1928年開辟為公園。
園內現有古松柏一千余株，種植牡丹、芍藥等花卉幾萬株，三季花團錦簇，四季松柏常青。加上經常舉辦花卉、盆景展覽和各種文化活動，這座古老的.皇家園林充滿了新時代的生機。
景山公園景點景山公園是北京中軸線上的一個公園，屬于西城區，在故宮的北門神武門北側。景山公園以景山為主，公園內松柏郁郁蔥蔥，還有了從各地引進的牡丹。
景山，元代，這里有座小土丘，名叫青山，屬于元大內后苑的范圍。明代在北京修建皇宮時，曾在這里堆過煤，所以又稱煤山。由于它的位置正好在全城的中軸線上，又是皇宮北邊的一道屏障，所以，風水術士稱它為"鎮山"。明清時園內種了許多果樹，養過鹿、鶴等動物，因而山下曾叫百果園，山上曾叫萬歲山。清順治十二年(1655)，改名為景山。景山名稱含意有三：首先是高大的意思。《詩·殷武》中有"陟彼景山，松柏丸丸"之句，說的是3000年前商朝的都城內有一座景山;其次，因為這里是帝后們"御景"之地;再次，有景仰之意。
景山
景山公園有3座園門：景山門，位于北京故城垣中軸線上，是公園的南門和正門。其南為故宮北門(神武門)，其北為園內綺望樓。坐北朝南。黃琉璃筒瓦歇山頂。面闊5間，進深3間。單昂三踩斗拱，旋子彩畫;山左里門，公園的東門，坐西朝東。黃琉璃筒瓦歇山頂。面闊3間，進深1間。單昂三踩斗拱，旋子彩畫;山右里門，公園的西門，坐東朝西。形制與山左里門相同。
綺望樓
在景山門內，山陽處，依山腳而立，坐北朝南。黃琉璃筒瓦歇山頂，重樓重檐，面闊五間，進深三間。上檐單昂三踩斗栱，明間懸滿漢文書匾額“綺望樓&
有關公園的導游詞 篇27
七星公園 位于桂林市區漓江東岸, 小東江流貫其間, 占地面積100余公頃, 因七星山的七個山峰, 猶如天上的北斗七星墜地而得名。公園內有“北斗七星”、“駝峰赤霞”、“月牙虹影”、“普陀石林”等勝景, 占有山、江、洞、石之美。著名景點有七星巖、龍隱洞、月牙巖、曾公巖、駱駝山、龍隱巖和花橋、月牙樓、兒童樂園、動物園、三將軍及八百壯士墓、清真寺、盆景藝苑、桂海碑林等。為桂林最大, 游客最盛, 歷史性最長的一個綜合性公園。
七星山 在漓江東岸, 距市中心1000米, 由普陀山天樞、天璇、天璣、天權4峰與月牙山玉衡、開陽、瑤光3峰組成, 海拔依次為265、255、248、245、255、241、250米, 7個山尖幾乎擺在一個水平上。普陀月牙, 一東一西, 相互連屬, 分布如太空北斗七星, 山名以此而來。山體面積51.5公頃, 以巖多洞奇著稱。七星巖而外, 有元風、玄武、白鶴洞和四仙巖、曾公巖等幾十個巖洞。普陀山的石林, 突兀崢嶸。駝峰下的盆景苑, 集桂林石木之勝, 蒼勁挺拔, 氣度非凡。更為珍貴的, 有隋唐以來石刻500余件。
天柱石 在七星公園西, 花橋東。石挺撥矗立如柱, 故有“天柱”之名。又如未放的芙蓉, 亦名“芙蓉石”。石高約10米, 上刻“毛澤東思想萬歲”7個大字。北臨靈劍江, 江中磯石上筑有小亭。東南茂樹蔥蘢, 濃蔭簇擁。石顛有小葉榕, 亭亭如蓋。天柱北面刻有崇寧五年(1106)和光緒十一年(1885)的洪水標記, 是研究古代水文的重要資料。晚清著名臨桂詞人況周頤曾住天柱峰下, 有“天柱峰下人家”小印一枚, 常蓋在詞箋上。
花橋 在七星公園正門靈劍江與小東江匯合處, 橋畔繁花似錦, 小橋掩映于“滿溪流水半溪花”之間, 故名花橋。
七星巖 位于七星公園普陀山腹, 巖洞長約1100米, 寬處50米, 最高處20米。七星巖又稱棲霞洞、碧虛巖等, 七星巖之名起于宋代。該巖本為地下河床, 后因地殼變動, 地下河上升, 露出地面成為巖洞, 其后雨水長期沿巖石縫隙滲入, 溶解石灰巖, 并不斷在洞內結晶, 從而形成許多石鐘乳、石筍、石柱、石幔, 形成蔚為奇觀的自然景致。七星巖如今是桂林最著名的游覽勝地之一。
有關公園的導游詞 篇28
七星公園位于桂林市區漓江東岸,小東江流貫其間,占地面積100余公頃,因七星山的七個山峰,如同天上的北斗七星墜地而得名。公園內有“北斗七星”、“駝峰赤霞”、“月牙虹影”、“普陀石林”等勝景,占領山、江、洞、石之美。著名景點有七星巖、龍隱洞、月牙巖、曾公巖、駱駝山、龍隱巖和花橋、月牙樓、兒童樂園、動物園、三將軍及四行孤軍墓、清真寺、盆景藝苑、桂海碑林等。為桂林最大,游客最盛,歷史性最長的一個綜合性公園。
七星山在漓江東岸,距市核心1000米,由普陀山天樞、天璇、天璣、天權4峰與月牙山玉衡、開陽、瑤光3峰組成,海拔順次為265、255、248、245、255、241、250米,7個山尖簡直擺在一個程度上。普陀月牙,一東一西,彼此連屬,散布如太空北斗七星,山名以此而來。山體面積51.5公頃,以巖多洞奇著稱。七星巖而外,有元風、玄武、白鶴洞跟四仙巖、曾公巖等多少十個巖洞。普陀山的石林,突兀崢嶸。駝峰下的盆景苑,集桂林石木之勝,蒼勁挺立,氣宇不凡。更為可貴的,有隋唐以來石刻500余件。
天柱石在七星公園西,花橋東。石挺撥聳立如柱,故有“天柱”之名。又如未放的芙蓉,亦名“芙蓉石”。石高約10米,上刻“毛澤東思維萬歲”7個大字。北臨靈劍江,江中磯石上筑有小亭。東南茂樹蔥郁,濃蔭蜂擁。石顛有小葉榕,亭亭如蓋。天柱北面刻有崇寧五年(1106)和光緒十一年(1885)的洪水標志,是研討古代水文的主要材料。晚清有名臨桂詞人況周頤曾住天柱峰下,有“天柱峰下人家”小印一枚,常蓋在詞箋上。
花橋在七星公園正門靈劍江與小東江會合處,橋畔繁花似錦,小橋掩映于“滿溪流水半溪花”之間,故名花橋。
七星巖位于七星公園普陀山腹,巖洞長約1100米,寬處50米,最高處20米。七星巖又稱棲霞洞、碧虛巖等,七星巖之名起于宋代。該巖本為地下河床,后因地殼變動,地下河回升,露出地面成為巖洞,其后雨水長期沿巖石縫隙滲透,溶解石灰巖,并一直在洞內結晶,從而形成很多石鐘乳、石筍、石柱、石幔,造成蔚為異景的天然風景。七星巖現在是桂林最著名的旅行勝地之一。
普陀山位于七星公園內,由天樞、天璇、天璣、天權四峰組成。因唐時山前建寺供奉普渡眾生的觀音,故名普陀山。山西南麓有元風洞,數九寒天,外冒暖氣;盛夏酷暑,涼風習習。山上芳草如茵,翠柏濃烈,古木參天。從山門拾級而上,蟬噪鳥鳴,林靜山幽。山腰有普陀精舍,飛檐門拱,琉璃朱飾,素負盛名。往左過碧虛巖、真武閣、四仙洞,即到斐聲中外的七星巖,往右持續登山,則有為抗日就義的三將軍及八百壯士墓。普陀山有歷代石刻100余件,著名的有唐顏真卿親筆榜書“逍遙樓”、宋李彥弼《湘南樓記》以及“龜蛇合一”浮雕等。
普陀山門在普陀南麓,建于1972年。登上普陀山的第一道大門,是仿亭式的建造,由一堵通花矮墻分隔著山體與平川,旁邊開一個圓形拱門,上面是硬脊翹檐坡頂,綠色琉璃瓦,高4.5米,長6.7米,深4.6米,面積26.8平方米。門上吊掛著“普陀山”的匾額,“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”的對聯分掛兩側,全部山門掩映于古樹濃蔭之中,顯得更加幽靜、安靜。
摘星亭位于海拔248米的七星山天璣峰頂,單檐、8柱8角,混凝土構造,長寬各5.2米,高6.5米,面積27.04平方米,建于1958年。摘星亭是七星山7座山峰獨一的高亭,破于亭上,能夠曠觀。東可眺堯山、天圣、屏風、貓兒山;北可望虞山、疊彩、仗波、白叟諸山及明澈的漓江;西可賞象鼻、南溪諸勝,故曾有“曠觀亭”之名。
護碑亭在普陀山南麓山門東側。1974年興修,以維護同刻在陰陽兩面的唐顏真卿書“逍遙樓”和宋李彥弼的《湘南樓記》名貴石刻,故名護碑亭。因“逍遙樓”出自卑家手筆,碑亭又被稱作“逍遙亭”。亭高4.5米,長6.7米,深4.6米,面積30.6平方米,為鋼筋水泥結構的4柱、單檐、綠瓦仿古修建,儉樸、典雅,不與名碑爭勝,兼有護碑、會景的作用。步入碑亭,觀賞書法藝術,閱讀方志資料,兼得園林勝景之趣,切實是賞心的樂事。亭內本來還有明包裕《重修廣西城碑記》,現已他移。
文昌亭在普陀山半山腰,“超杜凈境”右側,名取文運鼎盛之意,因處濃蔭聳翠之間,又名“擁翠亭”,為重檐、尖頂8角亭。原建于明,有樓,毀于抗日戰斗時代,1965年在原址新建。高8米,長寬各5.7米,面積32.4平方米。亭北鄰小蓬萊,東為普陀精舍,西、南有矮墻欄桿,是憑眺佳處。
元風洞古稱玄風洞,俗稱勞動量荽巖。在普陀山西麓,洞口西向,高3～24米,寬2～15米,深250米,面積1945平方米。元風洞與普陀山其它洞占相通,構成空氣對流,洞口有一股強勁氣流,洞內空氣清爽。因為日照,山體熱量的聚散,巖穴的氣溫長年堅持在20℃左右。洞外溫度,夏日最高達39℃,冬天最低-5℃。洞內外溫度相差15℃左右。洞內題刻的“溫涼別況”以及田汝成的《紀行》中“冬時溫如火,蓋陽伏之征也”的記錄,正確地概括了元風洞冬暖夏涼的特色及其起因。宋詩人趙少隱曾在洞口建“來風亭”,明呂調陽曾筑“七星庵”,清改為“大賢庵”,現已無存。