通海秀山導游詞范文（精選3篇）
通海秀山導游詞范文 篇1
各位游客：
你們好，歡迎你們來到玉溪旅游，我是你們的導游 .
通海秀山 云南通海縣城南有山名“秀”，稱“通海秀山”。通海秀山與昆明金馬山、碧雞山、大理點蒼山同列云南四大名山。秀山翠樹蒼林間錯落有致地分布著眾多古寺觀，史載唐代山上始建廟宇，元、明、清時遂成佛教圣地。秀山腳下的毓秀坊始建于清同治十二年（1873年），經百余年風雨而不倒。毓秀坊四柱三門，堂皇氣派。中門正嵌匾額，上書“秀甲南滇”四個鎏金大字，為清康熙時云南按察使許弘勛在《通海邑志序》中給予秀山的贊譽。秀山翠樹蒼林間錯落有致地分布著眾多古寺觀，史載唐代山上始建廟宇，元、明、清時遂成佛教圣地。
土主廟是秀山最古老的寺廟。史載，戰國時楚威王遣莊蹻攻巴黔，行軍方至滇池地區，便聞秦兵已奪取黔中要地，斷了后路。莊蹻于是在滇建立（田勾）町國，疆域即今天的通海縣及其周圍一部分地區。莊蹻裔 孫毋波在秀山辟山林、建亭園，始成一方妙境。后毋波因功被漢昭帝封為（田勾）町王，其歿后即被尊為秀山之神，立廟以祀，名“秀山神祠”，香火旺盛。大理國國王段思平因“卜于秀山神祠”而滅南詔大義寧國楊干貞政權，還愿時將“秀山神祠”改建為“（田勾）町王廟”，亦稱“土主廟”。廟東的三元宮建于明宣德三年（1428年），原塑有天、地、水三官像，現已改建為佛教寺廟。
山腰的普光寺靜立于花樹之中，前有青石雕欄相擁。該寺始建于五代，是云南著名古建筑之一，有明洪武十年（1377年）所立《普光山智照蘭若記》碑，敘及寺未竣工時，“夢見五色光明當山現瑞”，故寺名“普光”，碑文亦對明代滇南的經濟文化有所記 述。寺院一進三通，設三教殿、羅漢殿等，正殿因得元僧鐵牛重修而保持了元代的建筑風格。寺內有一洗缽池最為神奇，乃天然巖石中凹而成，山泉滴淌蓄之。因傳說中神僧畔富在此洗濯化緣缽盂而得名。掬捧以飲，其水清涼回甘。
明初“啟祥宮”舊址上的玉皇閣，于萬歷年間重建，得名“顥穹宮”，后改稱“玉皇閣”，沿襲至今。前立石坊一座，即“天門”，上書“玄真天上”，左右各書“瓊臺”、“寶苑”，并有聯：“玉階仙仗排云去，金鼎香煙捧日來”。坊后為山門，進門先見一月牙形瑤池，其后為玉皇閣主體建筑紅云殿，供有玉皇及四位重臣。被徐霞客譽為“冠于南土”的“寶珠”、“宮粉”兩株古茶花原植此處。清涼臺原名清涼寺，也系元僧鐵牛所建，現在所形成的四院三通的`建筑格局為歷代增修而成，包括海云樓、藥王殿、武侯祠等，據說朱德1915年駐軍通海時曾宿海云樓。
涌金禪寺位于秀山螺峰頂，也稱大頂寺，取佛家語“地涌金蓮”之意而命名。滇中、滇南教眾常聚于此，是著名的“滇中大剎”。全寺占地5000余平方米，宋嘉熙年間始建，由山門、大殿、東西配殿、天井、長廊等組成，據傳其大雄殿所懸“凈域宏開”匾原為民國期間云南省主席龍云的秘書蔣松華代書，后因字小不稱，再由孔竹雅重書龍云閱后刊刻。寺內之秀山古柏閣建筑穩固，柱石遍布樓底，又有粗壯斗拱支撐，雖歷地震多次，仍巋然不動，其檐下所懸“秀山輕雨青山秀；香柏鼓風古柏香”為秀山第一回文聯，頗具聲名。涌金寺院中集“秀山三色”之“兩色”———宋朝古柏和元朝香杉，另“一色”為還鶴樓前的明朝玉蘭。其樹筆直參天，仰觀帽落，樹干粗壯，非四五人不能合抱。
通海秀山導游詞范文 篇2
各位游客：
你們好，歡迎你們來到玉溪旅游，我是你們的導游。
通海秀山云南通海縣城南有山名“秀”，稱“通海秀山”。通海秀山與昆明金馬山、碧雞山、大理點蒼山同列云南四大名山。秀山翠樹蒼林間錯落有致地分布著眾多古寺觀，史載唐代山上始建廟宇，元、明、清時遂成佛教圣地。秀山腳下的毓秀坊始建于清同治十二年（1873年），經百余年風雨而不倒。毓秀坊四柱三門，堂皇氣派。中門正嵌匾額，上書“秀甲南滇”四個鎏金大字，為清康熙時云南按察使許弘勛在《通海邑志序》中給予秀山的贊譽。秀山翠樹蒼林間錯落有致地分布著眾多古寺觀，史載唐代山上始建廟宇，元、明、清時遂成佛教圣地。
土主廟是秀山最古老的寺廟。史載，戰國時楚威王遣莊蹻攻巴黔，行軍方至滇池地區，便聞秦兵已奪取黔中要地，斷了后路。莊蹻于是在滇建立（田勾）町國，疆域即今天的通海縣及其周圍一部分地區。莊蹻裔孫毋波在秀山辟山林、建亭園，始成一方妙境。后毋波因功被漢昭帝封為（田勾）町王，其歿后即被尊為秀山之神，立廟以祀，名“秀山神祠”，香火旺盛。大理國國王段思平因“卜于秀山神祠”而滅南詔大義寧國楊干貞政權，還愿時將“秀山神祠”改建為“（田勾）町王廟”，亦稱“土主廟”。廟東的三元宮建于明宣德三年（1428年），原塑有天、地、水三官像，現已改建為佛教寺廟。
山腰的普光寺靜立于花樹之中，前有青石雕欄相擁。該寺始建于五代，是云南著名古建筑之一，有明洪武十年（1377年）所立《普光山智照蘭若記》碑，敘及寺未竣工時，“夢見五色光明當山現瑞”，故寺名“普光”，碑文亦對明代滇南的經濟文化有所記述。寺院一進三通，設三教殿、羅漢殿等，正殿因得元僧鐵牛重修而保持了元代的建筑風格。寺內有一洗缽池最為神奇，乃天然巖石中凹而成，山泉滴淌蓄之。因傳說中神僧畔富在此洗濯化緣缽盂而得名。掬捧以飲，其水清涼回甘。
明初“啟祥宮”舊址上的玉皇閣，于萬歷年間重建，得名“顥穹宮”，后改稱“玉皇閣”，沿襲至今。前立石坊一座，即“天門”，上書“玄真天上”，左右各書“瓊臺”、“寶苑”，并有聯：“玉階仙仗排云去，金鼎香煙捧日來”。坊后為山門，進門先見一月牙形瑤池，其后為玉皇閣主體建筑紅云殿，供有玉皇及四位重臣。被徐霞客譽為“冠于南土”的“寶珠”、“宮粉”兩株古茶花原植此處。清涼臺原名清涼寺，也系元僧鐵牛所建，現在所形成的四院三通的建筑格局為歷代增修而成，包括海云樓、藥王殿、武侯祠等，據說朱德1915年駐軍通海時曾宿海云樓。
涌金禪寺位于秀山螺峰頂，也稱大頂寺，取佛家語“地涌金蓮”之意而命名。滇中、滇南教眾常聚于此，是著名的“滇中大剎”。全寺占地5000余平方米，宋嘉熙年間始建，由山門、大殿、東西配殿、天井、長廊等組成，據傳其大雄殿所懸“凈域宏開”匾原為民國期間云南省主席龍云的秘書蔣松華代書，后因字小不稱，再由孔竹雅重書龍云閱后刊刻。寺內之秀山古柏閣建筑穩固，柱石遍布樓底，又有粗壯斗拱支撐，雖歷地震多次，仍巋然不動，其檐下所懸“秀山輕雨青山秀；香柏鼓風古柏香”為秀山第一回文聯，頗具聲名。涌金寺院中集“秀山三色”之“兩色”———宋朝古柏和元朝香杉，另“一色”為還鶴樓前的明朝玉蘭。其樹筆直參天，仰觀帽落，樹干粗壯，非四五人不能合抱。
我們今天就到此為止吧，希望大家玩的愉快！
通海秀山導游詞范文 篇3
秀山歷史文化公園地處滇中南，始建于公元前82年，即漢昭帝始元五年，距今20__多年；大規模興建于唐代，歷經宋、元、明、清，形成了規模宏大、氣勢磅礴、風格各異的七大古建筑群。秀山總面積155萬平方米，古建筑群面積5萬多平方米，其內遍懸歷代名人墨客題寫的匾、聯、碑、刻共250余塊，被譽為“匾山聯海”。秀山素以小巧玲瓏、濃郁青秀聞名，森林覆蓋率為94.2%，植物資源十分豐富，至今仍保持著完整的原始群落狀態。秀山歷史上曾是佛、道、儒三教活動勝地，明代時就是云南四大名山之一，素有“秀甲南滇”的美譽。秀山融悠久的歷史文化、豐厚的宗教習俗、豐富的人文景觀和秀美的自然景觀為一體，秀山涌金寺宋代建筑古柏閣等一批古建筑、碑刻匾聯，具有極高的科研價值和藝術價值。
秀山，自唐代就建有廟宇，元、明、清時佛教興盛，世稱“滇中大剎”，成為佛教勝地。秀山上的古建筑，宋元明清都有。公元前298年，戰國時，楚國莊足喬率眾入滇，在滇池南建立滇國，通海、河西屬當時滇國。937年，通海節度使段思平滅大義寧國，創建大理國，設通海郡，通海為郡治所在地，轄今滇東南，是滇南軍事、政治、文化重地。大理國王段思平在秀山大興廟宇，鑄有100多尊銅像。經歷朝歷代的大興土木，秀山現形成三元宮、普光寺、玉皇閣、清涼臺、涌金寺、白龍寺為主體的六組建筑群，可謂一個古建筑博物館。
自20__年秀山成功通過國家旅游局3A級旅游區評定驗收之后，通海縣就將申報國家4A級景區，再次實現景區質量等級的提升作為了以后幾年工作的重點目標。圍繞這一目標，通海縣投入大量資金，進一步提升秀山景區的資源品位、服務質量，完善景區建設。幾年來，先后投資20__多萬元，打通秀山通道，整治改造主要街道、把多條路段的通訊及電纜埋設入地、進行青石板鋪設和綠化亮化，保護修復文廟、萬壽宮，使文廟與秀山連為一體。同時投資500多萬元，對秀山景區的環境、古建筑、停車場、廁所、游覽標識、安全衛生設施等進行了改造和建設.