堯山導(dǎo)游詞最新范文（精選11篇）
堯山導(dǎo)游詞最新范文 篇1
各位朋友，現(xiàn)在讓我們來看一下今天的游覽路線，我們已經(jīng)到了伴仙居景區(qū)。眼前有三條路線，我們將沿中線去觀賞大將軍峰、伴仙居、太白醉酒、王母轎，進(jìn)入白牛城景區(qū)，那兒有索道、滑道可以乘坐，另外大家可以觀賞仙人峰、劉累峰、老君峰、青龍背、三松臺(tái)。提醒大家，看山不走路，走路不看山，以免發(fā)生意外。我希望朋友們能同我一起游覽。每講完一處景點(diǎn)，我會(huì)留下拍照的時(shí)間。
大家先來看一看這一高大的石柱，它像一個(gè)人，而且鼻子、眼睛、嘴巴都清晰可見，被我們稱作大將軍峰，是傳說中的天兵天將之一。石人山屬伏牛山系，有一個(gè)傳說，天宮中的白牛被貶到這里，它勤奮勞作，使這里草木茂盛，果實(shí)累累，深受百姓擁護(hù)，這使玉帝很嫉妒，就派天兵天將下界來捉拿白牛，這就是伏牛山的來歷。當(dāng)然這只是傳說，真正成因則是在遠(yuǎn)古時(shí)代，熔融的巖漿緩慢噴出地表冷凝之后形成的石針、石柱，具有人的形態(tài)。現(xiàn)任政治局常委的同志在1993年游覽石人山后將大將軍峰命名為神筆峰，筆尖向上，直寫藍(lán)天。
下面我們看到數(shù)千平方米的亂石陣，層層疊疊，歷盡風(fēng)雨滄桑，其表面都披上了一層深褐色的茵苔。您看，是不是恰如十萬錦旗，百萬大軍，浩浩蕩蕩殺奔而來，儼然金戈鐵馬，揚(yáng)鬃奮蹄，嘶鳴嚎叫向前廝殺。因其勢(shì)有奔馬之意，故稱跑馬場(chǎng)。相傳，白牛沖破困城后，曾在這里收集異類，訓(xùn)練士卒，走馬習(xí)槍，準(zhǔn)備反抗天庭，被玉帝鎮(zhèn)壓后成了現(xiàn)在的樣子。其實(shí)是典型的石蛋地貌。石人山區(qū)史前曾發(fā)生過大規(guī)模的泥石流，裸露的巖體在雷雨的作用下，分裂成大塊的石蛋堆積在山谷中。這樣的石蛋地貌，我們還可以在老虎籠看到，相互疊壓的如疊羅漢，有的像猴子、烏龜、虎豹。
我們現(xiàn)在步入神道，往左上方看，那座石峰坐于山頂，乍看不倫不類，仔細(xì)審視，如一頭戴學(xué)士帽，身穿道袍的老翁抱罐痛飲，這就是太白醉酒，相傳，李白懷才不遇，便遍訪天下名勝，尋好友邱生，不見邱生，卻見美景，一時(shí)被美景陶醉，逗留在此不肯離去�！拔逶缹は刹晦o遠(yuǎn)，一生好入名山游”，石人山記下了這一詩壇逸事，讓無數(shù)文人墨客憑吊在他的腳下。
大家看那像不像一頂轎子呢？它是傳說中王母娘娘觀戰(zhàn)的時(shí)候，突聞天雞報(bào)曉，便匆匆返回天宮，慌亂之中將轎子留在了石人山，而這頂轎子的真正形成原因則是花崗巖按照橫向節(jié)理、縱向節(jié)理風(fēng)化所致，形態(tài)逼真，渾然天成。
“適與野情愜，千山高復(fù)低。好峰隨處改，幽徑獨(dú)行迷。霜落熊升樹，林空鹿飲溪。人家在何許？云外一聲雞”，這一首詩，是宋代詩人梅堯臣游石人山后寫下的《魯山山行》，稱贊這里的景色。
各位游客，這是石人山的其中一條索道——石人索道。從這里可以看到石人峰。您看，“石人”站立峰巔之上，看云海、觀日出、賞晚霞，情致別異。傳說它是劉累的化身，他屹立群峰之巔，將身軀化作一尊石人，供后人唏噓憑吊。傳說戰(zhàn)國時(shí)代的墨子，參拜石人成一代宗師；東漢光武帝劉秀拜石人而大敗王莽于昆陽；還有文字學(xué)家許慎、天文學(xué)家張衡等也來拜過石人。
各位游客，我們看到上面的山更加險(xiǎn)峻，不知道大家是否被高山嚇倒。俗話說，沒有比腳更長(zhǎng)的.路，沒有比人更高的山，我希望大家今天都能登上最高峰。上面還有很長(zhǎng)的路，為了節(jié)省體力，我們乘坐觀光索道。索道全長(zhǎng)999米，最大垂直落差341米，共有70個(gè)吊籃，上行需要運(yùn)行15分鐘時(shí)間。
我們現(xiàn)在所在的位置是西觀景臺(tái)。在這個(gè)地方，可以觀看到石人山景區(qū)大小景觀及三松臺(tái)、天階棧道。在千山高低、峰谷起伏的廣闊空間里，金龜望月、福松、鳳凰臺(tái)、青龍背、石人三峰等景觀如在眼前。這里也是拍照留念的絕佳位置，請(qǐng)大家利用這段時(shí)間留個(gè)影吧。
朋友們，我們現(xiàn)在看到的就是“壽松”啦！您看，它姿態(tài)流暢飄逸，像不像草書的“壽”字？1996年，清華大學(xué)美學(xué)專家周維權(quán)教授在看了“壽松”后說道：這棵松樹為奇特發(fā)育，確實(shí)像個(gè)草寫的“壽”字，黃山迎客松是國寶，這棵松樹同樣也是國寶！
我們現(xiàn)在站在主峰玉皇頂?shù)谋眰?cè)，這里是平頂山、南陽、洛陽三市交界點(diǎn)，交界點(diǎn)正好有一天然石頭，名“三界石”。這里原來建有服務(wù)點(diǎn)，稱“三界別墅”，也稱“聽濤居”，取“人到三界外”之意，后來因其建筑有礙石人仙境形象，遂逐一拆除了。再往上走，就是石人山的主峰玉皇頂了。傳說，伏牛大戰(zhàn)中，玉皇大帝曾下臨此峰觀戰(zhàn)，故稱玉皇頂。其山頂上，有一巨大怪石，形似蛤蟆，俗稱蛤蟆石。站在這里，我們已到了石人山最高點(diǎn)，腳下的海拔高度是2153。1米，您是否頓有“一攬眾山小”之感？當(dāng)年，穆青老先生也就是在這里飽覽秀色后發(fā)出了“中原獨(dú)秀”的贊嘆！雙目極力馳騁，視野無遮無攔。東望石人山腹地，峰嶺逶迤，煙波浩渺，如江海涌潮鼓浪。山嶺的脊線如巨龍長(zhǎng)臥，低凹的溝壑似飛轉(zhuǎn)的旋渦。腳下霧海漫漫，云山重重，頭上纖云弄巧，絮花飄流；沙河像白練蜿蜒東去，昭平湖似一只明鏡，陽光照耀，粼粼閃光。西面松濤林海連綿千里，和云天相接，如同鋪入天際的綠毯。南望伏牛山余脈，莽莽蒼蒼，蜿蜒起伏，龍騰虎躍，萬水千山涌現(xiàn)出壯美的畫卷。
當(dāng)然，在玉皇頂觀日出，也是一種全新的感受。清晨，遠(yuǎn)山在霧中微露，似海上瓊島，太陽像桔紅色的火球從廣闊無限的迷霧中迸出，由柔和漸趨熱烈，給萬山千水灑下金色的輝暈。夕陽西下時(shí)，西方天際像罩上紅色的簾幕，云蒸霞蔚，滿天映輝，山戀猶如披上紅色的婚紗，呈現(xiàn)出玫瑰色的絢麗。爾后，石人山才進(jìn)入月朦朧、夜朦朧的境界。
蛤蟆石以下，西觀景臺(tái)以上為大面積原始林區(qū)，其中有大片杜鵑林，花期一直開到盛夏，姹紫嫣紅，人見無不稱奇。杜鵑樹直徑最大的達(dá)20厘米，樹齡多在千年以上，確為石人山一寶。
朋友們，我們石人山有精華三絕，西觀景臺(tái)、青龍背和天下第一滑�，F(xiàn)在我們看到的就是天下第一滑了，它是由就地取材的花崗巖石打磨砌建而成，總長(zhǎng)度兩千多米，待會(huì)我們戴上墊子之后就可以體驗(yàn)一下久違的童年樂趣了！乘坐天下第一滑，靠的是您的雙腳外側(cè)側(cè)蹬滑道內(nèi)壁來保持平穩(wěn)，在滑行的過程中，千萬不要站立，不要彎曲膝關(guān)節(jié)，雙手輕輕地扶著滑道扶手，順勢(shì)向下滑行，拐彎時(shí)感覺速度快，請(qǐng)把身子稍微前傾，速度會(huì)自然減慢，感覺滑不動(dòng)時(shí)，身子向后傾，速度就快了，就是這么簡(jiǎn)單！另外請(qǐng)大家先把隨身物品妥善安置好再滑，以免在滑行的過程中妨礙您的滑行。
好了，朋友們，過足了童年的癮，下面我們要去體驗(yàn)一下青龍背的驚心動(dòng)魄的奇險(xiǎn)啦。這條路，許多名人曾經(jīng)走過，如六小齡童、李玲玉、臧天朔、李準(zhǔn)、穆青等等。沿著名人的足跡，我們也可以沾染一點(diǎn)靈氣嘛。
這一座雄峻奇險(xiǎn)的絕壁，南有臺(tái)階路相通，北有懸梯棧道可攀，寬不盈尺的峰脊是一條410米的“空中走廊”。在巖石上蜿蜒蛇行，兩旁青松挺拔，粗枝茂葉，疏影橫斜，猶如持槍巡邏的哨兵。因其脊線起伏，如臥龍之姿，人稱青龍背。站立其上，舉首遠(yuǎn)望，四面群山皆入畫，八方霧嵐飄腳底。倚欄俯視，絕壁萬丈如刀削斧劈，深不見底，給人以仙人騰空的感受。正所謂“自古華山一條道，此處更比華山險(xiǎn)”。我們現(xiàn)在是在絕壁之上來看美景，大家千萬要小心呀。
和合峰，一高一低，緊緊依偎，密不可分。傳說是和、合二仙的化身。它已經(jīng)成了團(tuán)結(jié)和諧、相親相愛的象征。
我在前邊已經(jīng)跟大家講過，石人山就像是一個(gè)自然的雕塑館，像人似獸的山峰遍布景區(qū)，這不，我們現(xiàn)在看到的是巨蛙峰。峰頂上有一棵青松，如巨蛙嘴里的一株仙草，您看，黝黑的脊梁，潔白的腹肚，鼓勁登天。請(qǐng)大家向左前方那座山峰看，它五官俱全，形象逼真。兩塊大石凸露，如大象的雙眼，左右分布，似睜非睜。峰頂斜臥的一塊巨石，如大象耷拉著的耳朵。更為絕妙的是從峰西貼壁垂下的一條圓柱，上像象首，下翹壁前，儼若巨大的象鼻。耳、鼻、眼比例適度，面向游人，一副出入山林，悠然自得的樣子，它就是象鼻峰。
石人山物產(chǎn)豐富。金釵，是一種名貴中藥材，具有養(yǎng)陰生津等功效；杜仲，又補(bǔ)肝腎、強(qiáng)筋骨功能；靈芝，主治心悸失眠、健忘、神經(jīng)衰弱等。這里還有許多山貨，如拳菜、山木耳、松籽、猴頭、鹿茸、蘑菇等，大家可以自行選購。
朋友們，為期一天的石人山之旅就要結(jié)束了，你們把外面的精彩世界帶到了這里，我們用石人山的美景和石人山人的善良和淳樸來回報(bào)大家。在這一來一往中，我們也從相識(shí)到相知，大家那種執(zhí)著的精神和同甘共苦互幫互助的深情厚誼讓我感動(dòng)，也非常感謝大家對(duì)我工作的。
堯山導(dǎo)游詞最新范文 篇2
堯山景區(qū)之云霧繚繞山是風(fēng)景畫，石是園林詩。山體由花崗巖構(gòu)成，由于花崗巖的節(jié)理發(fā)育，在大自然數(shù)千萬年的雕塑下，使山體的脊線發(fā)生劇烈的變化，石峰林立，絕壁層層，形成千姿百態(tài)的花崗巖峰林景觀。景區(qū)內(nèi)海拔在20__米以上的山峰近百座，遙望諸峰，出于云煙之表，近睹山勢(shì)，宛若秦宮漢闕。千丈崖大氣磅礴，鳳凰臺(tái)壯美飄逸，姐妹峰灑脫舒展，白牛城雄渾蒼郁，而冠領(lǐng)風(fēng)景區(qū)大名的“石人”，則橫空出世，俯瞰萬象，令人感嘆大自然鬼斧神工的瑰偉神奇。
石，是山的筋骨，水是山的血脈，這筋骨與血脈，造就堯山景區(qū)的錦繡風(fēng)光。山中許多山峰，奇石，神氣珍秀，渾然天成。已命名的240多處自然景觀中，大小40座山峰，星羅棋布，錯(cuò)落有致，主峰玉皇頂2153米，真是好峰隨處改，幽徑獨(dú)行迷。
堯山景區(qū)山峰多，石多，名也多。有的相形而起，有的'取自優(yōu)美的神話傳說。登北觀景臺(tái)，遠(yuǎn)望主峰玉皇頂，只見玉皇頂如出水芙蓉，云遮霧繞，若隱若現(xiàn)。石人峰、老君峰、仙人峰，如西天飛靈。鳳凰臺(tái)翹首遠(yuǎn)望，大金龜窺日望月；青龍背如巨龍騰空昂首。矗立蛤蟆石，極目遠(yuǎn)眺，一覽眾山小。和合峰、象鼻峰、報(bào)曉峰，美不勝收。
堯山景區(qū)，山高松奇，由于高寒、光照、山峰、巖石與霧的影響，有許多松樹，造型奇異多樣，有的盤根錯(cuò)節(jié)，玲瓏吐翠，有的根似龍爪，破石而立：還有的似松還似字，似畫又似松，真乃奇松也。
山無雨不霧，山無水不秀，堯山景區(qū)就擁有奇異眾多的溪流、瀑布。黑龍?zhí)丁執(zhí)�、東龍?zhí)�，潭潭之上傾瀉，瀑瀑之下，清水奔涌，有的如龍騰虎躍，聲震峽谷；有的如思君淑女，水簾掛壁；還有的天地一線，齊秀無比。白龍?zhí)镀俨�，大雨過后，數(shù)不盡的涓涓細(xì)流，匯成一道從天而降的銀色巨流，狂妄不羈，轟然而墜，巨大的沖撞力，激起無數(shù)細(xì)小水珠，動(dòng)天撼地，如風(fēng)雷之勢(shì)。
堯山導(dǎo)游詞最新范文 篇3
堯山位于河北省邢臺(tái)市隆堯縣城西北6公里的山口鎮(zhèn)山口村南、北兩側(cè)，中間為低谷，形成南北兩峰，南峰稱堯山，北峰稱宣務(wù)山，合稱堯山，又名唐山，當(dāng)?shù)厝怂追Q為南山、北山，屬太行山支脈，成東北——西南走向。堯山(南峰)海拔157.6米，南北長(zhǎng)約2.8公里，東西最寬處約1.8公里;宣務(wù)山海拔119米，南北、東西各約1公里，堯山占地總面積4.8平方公里，周圍盤繞著許多公路。而圍繞在山腳下，路兩旁形成的錯(cuò)落有致的村莊就是歷史上有名的山口村。
堯山隱見是隆堯縣的八景之一。地方志書說，春夏天初曙，遠(yuǎn)望若城堞兵馬旌蓋，圍聚山嶺。后明代文人馬健寫了一首詩：大造鐘神秀，名山有圣朝;沖霄驚遠(yuǎn)望，平地拔清標(biāo)。丘垤依依近，云天矗矗遙;穹碑照帝力，披讀憶唐堯。這首詩中提到的唐堯是個(gè)很偉大的人物。相傳，上古堯帝曾長(zhǎng)期活動(dòng)于堯山一帶，始封于此，建都“柏人”，曾登此山以觀洪水，因名“堯山”。堯帝為古代仁君之典范，晚年禪位于舜，從而開創(chuàng)了中國古代高度文明的社會(huì)。為紀(jì)念堯帝，在堯山頂上，自漢代至民國年間，歷代都修建(或維修)堯帝廟。元代大德年間擴(kuò)修了堯帝廟，刻立了由郝經(jīng)撰文的高約6米的“唐帝廟碑”，使朝拜堯帝的活動(dòng)又達(dá)到一個(gè)新高峰。這篇碑文被記載到《畿輔通志》中。民國時(shí)期，戰(zhàn)事頻繁，堯帝廟也遭受了浩劫，破壞嚴(yán)重，惟獨(dú)留下廟前的兩個(gè)碑。由于堯帝廟很有名，許多名人曾在廟前進(jìn)行祭祀，寫下了很多詩文，如元代的大文人王惲、明代貢珊、王希孟、陳登云、馬健等人。
堯山位于邢臺(tái)市隆堯縣。堯山山口廟會(huì)歷史悠久，山口廟會(huì)的活動(dòng)區(qū)域在隆堯縣城西北6公里的堯山及南側(cè)山口村。山口廟會(huì)一年五會(huì)，以農(nóng)歷四月初一的廟會(huì)最大，會(huì)期半月，涉及冀南及鄰省數(shù)十萬人參加，盛況空前。相傳上古堯帝，曾長(zhǎng)期活動(dòng)于堯山一帶。堯做為中國歷史上仁德之君的典范，受到歷代人民的崇敬，更深入堯山一帶的民心。因此，至少從漢代起，歷代都在堯山之顛建有堯帝廟，千百年來，受到廣大民眾的祭祀和朝拜。至唐代，山上的石窟開鑿后，朝拜堯帝和佛事活動(dòng)同時(shí)興旺，元代大德年間擴(kuò)修了堯帝廟，刻立了由郝經(jīng)撰文的著名大型“唐帝廟碑”，使朝拜堯帝的活動(dòng)又達(dá)到一個(gè)新高潮。明朝末年，當(dāng)?shù)剡M(jìn)士趙漁正式立堯山廟會(huì)，并把堯帝神化，與玉帝、孔圣人同供在“三天閣”內(nèi)，又增道教、民間眾神，使堯山廟會(huì)融民間信仰和物資交流于一體，延續(xù)至今，經(jīng)久不衰。堯山廟會(huì)歷史悠久，涉域廣大，形成以祭祀、朝拜堯帝為主的具有地方特色的堯文化活動(dòng)，形成當(dāng)?shù)丶儤�、善良的民風(fēng)和以堯帝為榜樣的學(xué)風(fēng)，因而是堯山一帶成為人文薈萃、名人輩出的人杰地靈之鄉(xiāng)。堯山廟會(huì)是中國歷史上堯文化的重要組成部分，為深入挖掘、研究和弘揚(yáng)堯文化提供了廣闊的文化空間。
堯山，又名唐山，其孕育和承載的堯山文化，一度使堯山成為華北平原上璀璨的人文明珠，目前堯山文化為河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。自從由原始社會(huì)進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后，宣務(wù)山及其周圍就成為兵家必爭(zhēng)之地，許多帝王將相在此活動(dòng)，發(fā)展壯大，同時(shí)，這里也誕生了不少歷史名人。宣務(wù)山東南的郭園村是后周太祖皇帝郭威的花園，該村村北的汪家莊遺址就是郭威皇帝的故居。宣務(wù)山南端的西山南村，五代時(shí)叫“柴家莊”，是后周世宗皇帝柴榮的故鄉(xiāng)。坐落于山口鎮(zhèn)不遠(yuǎn)地方的孔崗，又叫圣神崗和夫子崗，相傳孔子周游列國曾在此崗讀書，后人在崗上建“奉圣祠”以為紀(jì)念。清代時(shí)，有唐山縣知縣在此寫了一首流傳很廣的詩：大哉孔子大哉?qǐng)�，岡秀峰奇擬類招;峰讓岡頭五色潤(rùn)，岡輸峰頂九重超。元代孔子后裔孔璠自曲阜來此處定居，后到陜西任河渠副使并重新開鑿鄭國渠，溉田四千五百頃。在宣務(wù)山上還有座書房樓，原為明末進(jìn)士趙漁青年時(shí)代讀書處，原建早廢�，F(xiàn)在建筑是1986年經(jīng)省文物局批準(zhǔn)，由當(dāng)?shù)厝罕娂Y重建的。相傳，趙漁是宣務(wù)山西南大千言村人。他曾在宣務(wù)山東麓峰頂修建“資治書院”，在此刻苦攻讀。
因此，當(dāng)?shù)乩习傩斩挤Q他為“趙二魁”、“天下獨(dú)二魁”以盛贊他的聰明和才學(xué)。走進(jìn)現(xiàn)有院落，一條甬道直通山口村大街，甬道有石砌臺(tái)階44級(jí)，兩邊安裝白石欄板70米，共66塊，浮雕傳統(tǒng)圖案有雙龍、雙鳳、龍鳳、雙獅、福祿壽、萬象更新、一帆風(fēng)順、貴子乘龍、平升三級(jí)、喜上梅梢及趙漁題字、名人書法等70余種。走進(jìn)院落，書房樓、皇姑樓、臥佛殿、三清殿、觀音殿、藥王廟、火神廟、財(cái)神廟等六處建筑、24間房錯(cuò)落有致，建筑面積達(dá)1800平方米，基本再現(xiàn)了原來書房樓的格局。如今，臥佛殿內(nèi)有墨玉石雕臥佛，觀音殿內(nèi)有石雕觀音像。院內(nèi)復(fù)原的唐代準(zhǔn)提千佛塔(原塔毀于)一座，直徑1.30米，高6米，系八角四層樓閣式石塔，四面佛式塔頂，寶葫蘆塔剎，塔身浮雕佛像1000尊。這眾多的文物古跡群相映爭(zhēng)輝，聞名中外。
堯山導(dǎo)游詞最新范文 篇4
堯山山峰奇特，瀑布眾多，森林茂密，溫泉優(yōu)良，人文景觀輝煌，集雄、險(xiǎn)、秀、奇、幽于一體，分為冬凌潭、石扉玉章、三岔口、白龍?zhí)�、半仙居、石人、雞冠石、白牛城、秘洞、溫泉十大部分。專家評(píng)價(jià)具有華山之險(xiǎn)、峨嵋之峻、張家界之美、黃山之秀。是旅游觀光、避暑、療養(yǎng)、科研、探險(xiǎn)的好地方。
大山壁立，異峰如塑，怪石紛呈，是堯山自然風(fēng)光的一大特色。站立主峰玉皇頂上，千巖萬壑，飛龍走鳳，遠(yuǎn)近高低，景色迥異，構(gòu)成了一幅幅美不盡收的圖畫。新華社原社長(zhǎng)穆青曾兩次登上堯山，并為堯山的秀色所陶醉，欣然留下了“中原獨(dú)秀”的墨寶。
堯山也稱大龍山，是堯的裔孫劉累立堯祠紀(jì)念先祖的地方，為天下劉姓發(fā)源地，又因山上眾多石峰酷似人形，后史稱之為石人垛、石人山。
堯山的奇峰怪石、山花、紅葉、飛瀑、溫泉、湖面、云海、原始森林、珍禽異獸及人文景觀構(gòu)成了完整的風(fēng)景體系，現(xiàn)已命名的景觀有240多處;60-200米高的瀑布17處，高的石柱40多處，石人、將軍峰、千丈巖、和合峰、白牛城口、王母轎、通天河、九曲瀑布、鬼門關(guān)、南天門、報(bào)曉峰、猴子觀音等景點(diǎn)遍布景區(qū)。
尤其迷人的是那些山泉、溪流、瀑布與深潭。堯山的山泉，活潑俏皮，似呵似鬧，如泣如訴，善于變化，富有生機(jī)。數(shù)百山泉匯成清澈的溪流，像山魂的精靈，淙淙潺潺，叮叮咚咚，一邊與行人對(duì)歌，一邊充當(dāng)向?qū)�。沿著溪流從深山幽谷騰跳而出，遇到懸崖絕壁，形成大大小小的瀑布，輕盈飛瀉者有，磅礴蕭灑者有，丈二八尺者有，高懸數(shù)十丈者也有。滴水穿石，積水成潭。
黑龍?zhí)丁執(zhí)丁俪咛?hellip;…藏身于陡澗，隱形于山林。在眾多瀑布中，九曲瀑布和白龍?zhí)镀俨甲顬閴延^。九曲瀑布：由于水流下切磨蝕與巖石承受侵蝕能力不同等因素，斷崖上形成數(shù)個(gè)深度0.3-1.5米不等的凹窩，呈之字形自上而下分布，使壁面凹凸不平，水流形成三彎九曲之狀。白龍?zhí)镀俨迹核畯纳巾斨睘a而下，奔騰飛流如白龍降臨，激越水聲似虎吼雷鳴，聲傳數(shù)里之外。低處，水珠飄灑，浪花飛濺;高處，云水煙霧，彌漫凌。潭中游魚，忽隱忽現(xiàn)，忽聚忽散，沒浮自若。
王安石曾言：夫夷以近則游者眾，險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者寡。而天下奇?zhèn)ス骞种^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。堯山深林野蔓，即使奇葩深藏也名不世傳。然三十六處名勝，七十二個(gè)景點(diǎn)，處處綺麗如畫，每處都有一段動(dòng)人的歷史故事和奇妙的神話傳說。
堯山導(dǎo)游詞最新范文 篇5
各位朋友，現(xiàn)在讓我們來看一下今天的游覽路線，我們已經(jīng)到了伴仙居景區(qū)。眼前有三條路線，我們將沿中線去觀賞大將軍峰、伴仙居、太白醉酒、王母轎，進(jìn)入白牛城景區(qū)，那兒有索道、滑道可以乘坐，另外大家可以觀賞仙人峰、劉累峰、老君峰、青龍背、三松臺(tái)。提醒大家，看山不走路，走路不看山，以免發(fā)生意外。我希望朋友們能同我一起游覽。每講完一處景點(diǎn)，我會(huì)留下拍照的時(shí)間。
大家先來看一看這一高大的石柱，它像一個(gè)人，而且鼻子、眼睛、嘴巴都清晰可見，被我們稱作大將軍峰，是傳說中的天兵天將之一。石人山屬伏牛山系，有一個(gè)傳說，天宮中的白牛被貶到這里，它勤奮勞作，使這里草木茂盛，果實(shí)累累，深受百姓擁護(hù)，這使玉帝很嫉妒，就派天兵天將下界來捉拿白牛，這就是伏牛山的來歷。當(dāng)然這只是傳說，真正成因則是在遠(yuǎn)古時(shí)代，熔融的巖漿緩慢噴出地表冷凝之后形成的石針、石柱，具有人的形態(tài)�，F(xiàn)任政治局的在1993年游覽石人山后將大將軍峰命名為神筆峰，筆尖向上，直寫藍(lán)天。
下面我們看到數(shù)千平方米的亂石陣，層層疊疊，歷盡風(fēng)雨滄桑，其表面都披上了一層深褐色的茵苔。您看，是不是恰如十萬錦旗，百萬大軍，浩浩蕩蕩殺奔而來，儼然金戈鐵馬，揚(yáng)鬃奮蹄，嘶鳴嚎叫向前廝殺。因其勢(shì)有奔馬之意，故稱跑馬場(chǎng)。相傳，白牛沖破困城后，曾在這里收集異類，訓(xùn)練士卒，走馬習(xí)槍，準(zhǔn)備反抗天庭，被玉帝鎮(zhèn)壓后成了現(xiàn)在的樣子。其實(shí)是典型的石蛋地貌。石人山區(qū)史前曾發(fā)生過大規(guī)模的泥石流，裸露的巖體在雷雨的作用下，分裂成大塊的石蛋堆積在山谷中。這樣的石蛋地貌，我們還可以在老虎籠看到，相互疊壓的如疊羅漢，有的像猴子、烏龜、虎豹。
我們現(xiàn)在步入神道，往左上方看，那座石峰坐于山頂，乍看不倫不類，仔細(xì)審視，如一頭戴學(xué)士帽，身穿道袍的老翁抱罐痛飲，這就是太白醉酒，相傳，李白懷才不遇，便遍訪天下名勝，尋好友邱生，不見邱生，卻見美景，一時(shí)被美景陶醉，逗留在此不肯離去。“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”，石人山記下了這一詩壇逸事，讓無數(shù)文人墨客憑吊在他的腳下。
大家看那像不像一頂轎子呢?它是傳說中王母娘娘觀戰(zhàn)的時(shí)候，突聞天雞報(bào)曉，便匆匆返回天宮，慌亂之中將轎子留在了石人山，而這頂轎子的真正形成原因則是花崗巖按照橫向節(jié)理、縱向節(jié)理風(fēng)化所致，形態(tài)逼真，渾然天成。
“適與野情愜，千山高復(fù)低。好峰隨處改，幽徑獨(dú)行迷。霜落熊升樹，林空鹿飲溪。人家在何許?云外一聲雞”，這一首詩，是宋代詩人梅堯臣游石人山后寫下的《魯山山行》，稱贊這里的景色。
各位游客，這是石人山的其中一條索道——石人索道。從這里可以看到石人峰。您看，“石人”站立峰巔之上，看云海、觀日出、賞晚霞，情致別異。傳說它是劉累的化身，他屹立群峰之巔，將身軀化作一尊石人，供后人唏噓憑吊。傳說戰(zhàn)國時(shí)代的墨子，參拜石人成一代宗師;東漢光武帝劉秀拜石人而大敗王莽于昆陽;還有文字學(xué)家許慎、天文學(xué)家張衡等也來拜過石人。
各位游客，我們看到上面的山更加險(xiǎn)峻，不知道大家是否被高山嚇倒。俗話說，沒有比腳更長(zhǎng)的路，沒有比人更高的山，我希望大家今天都能登上最高峰。上面還有很長(zhǎng)的路，為了節(jié)省體力，我們乘坐觀光索道。索道全長(zhǎng)999米，最大垂直落差341米，共有70個(gè)吊籃，上行需要運(yùn)行15分鐘時(shí)間。
我們現(xiàn)在所在的位置是西觀景臺(tái)。在這個(gè)地方，可以觀看到石人山景區(qū)大小景觀及三松臺(tái)、天階棧道。在千山高低、峰谷起伏的廣闊空間里，金龜望月、福松、鳳凰臺(tái)、青龍背、石人三峰等景觀如在眼前。這里也是拍照留念的絕佳位置，請(qǐng)大家利用這段時(shí)間留個(gè)影吧。
朋友們，我們現(xiàn)在看到的就是 “壽松”啦!您看，它姿態(tài)流暢飄逸，像不像草書的 “壽”字?1996年，清華大學(xué)美學(xué)專家周維權(quán)教授在看了 “壽松”后說道：這棵松樹為奇特發(fā)育，確實(shí)像個(gè)草寫的 “壽”字，黃山迎客松是國寶，這棵松樹同樣也是國寶!
我們現(xiàn)在站在主峰玉皇頂?shù)谋眰?cè)，這里是平頂山、南陽、洛陽三市交界點(diǎn)，交界點(diǎn)正好有一天然石頭，名“三界石”。這里原來建有服務(wù)點(diǎn)，稱“三界別墅”，也稱“聽濤居”，取“人到三界外”之意，后來因其建筑有礙石人仙境形象，遂逐一拆除了。再往上走，就是石人山的主峰玉皇頂了。傳說，伏牛大戰(zhàn)中，玉皇大帝曾下臨此峰觀戰(zhàn)，故稱玉皇頂。其山頂上，有一巨大怪石，形似蛤蟆，俗稱蛤蟆石。站在這里，我們已到了石人山最高點(diǎn)，腳下的海拔高度是2153.1米，您是否頓有“一攬眾山小”之感?當(dāng)年，穆青老先生也就是在這里飽覽秀色后發(fā)出了“中原獨(dú)秀”的贊嘆!雙目極力馳騁，視野無遮無攔。東望石人山腹地，峰嶺逶迤，煙波浩渺，如江海涌潮鼓浪。山嶺的脊線如巨龍長(zhǎng)臥，低凹的溝壑似飛轉(zhuǎn)的旋渦。腳下霧海漫漫，云山重重，頭上纖云弄巧，絮花飄流;沙河像白練蜿蜒東去，昭平湖似一只明鏡，陽光照耀，粼粼閃光。西面松濤林海連綿千里，和云天相接，如同鋪入天際的綠毯。南望伏牛山余脈，莽莽蒼蒼，蜿蜒起伏，龍騰虎躍，萬水千山涌現(xiàn)出壯美的畫卷。
當(dāng)然，在玉皇頂觀日出，也是一種全新的感受。清晨，遠(yuǎn)山在霧中微露，似海上瓊島，太陽像桔紅色的火球從廣闊無限的迷霧中迸出，由柔和漸趨熱烈，給萬山千水灑下金色的輝暈。夕陽西下時(shí)，西方天際像罩上紅色的簾幕，云蒸霞蔚，滿天映輝，山戀猶如披上紅色的婚紗，呈現(xiàn)出玫瑰色的絢麗。爾后，石人山才進(jìn)入月朦朧、夜朦朧的境界。
蛤蟆石以下，西觀景臺(tái)以上為大面積原始林區(qū)，其中有大片杜鵑林，花期一直開到盛夏，姹紫嫣紅，人見無不稱奇。杜鵑樹直徑最大的達(dá)20厘米，樹齡多在千年以上，確為石人山一寶。
朋友們，我們石人山有精華三絕，西觀景臺(tái)、青龍背和天下第一滑�，F(xiàn)在我們看到的就是天下第一滑了，它是由就地取材的花崗巖石打磨砌建而成，總長(zhǎng)度兩千多米，待會(huì)我們戴上墊子之后就可以體驗(yàn)一下久違的童年樂趣了!乘坐天下第一滑，靠的是您的雙腳外側(cè)側(cè)蹬滑道內(nèi)壁來保持平穩(wěn)，在滑行的過程中，千萬不要站立，不要彎曲膝關(guān)節(jié)，雙手輕輕地扶著滑道扶手，順勢(shì)向下滑行，拐彎時(shí)感覺速度快，請(qǐng)把身子稍微前傾，速度會(huì)自然減慢，感覺滑不動(dòng)時(shí)，身子向后傾，速度就快了，就是這么簡(jiǎn)單!另外請(qǐng)大家先把隨身物品妥善安置好再滑，以免在滑行的過程中妨礙您的滑行。
好了，朋友們，過足了童年的癮，下面我們要去體驗(yàn)一下青龍背的驚心動(dòng)魄的奇險(xiǎn)啦。這條路，許多名人曾經(jīng)走過，如六小齡童、李玲玉、臧天朔、李準(zhǔn)、穆青等等。沿著名人的足跡，我們也可以沾染一點(diǎn)靈氣嘛。
這一座雄峻奇險(xiǎn)的絕壁，南有臺(tái)階路相通，北有懸梯棧道可攀，寬不盈尺的峰脊是一條410米的“空中走廊”。在巖石上蜿蜒蛇行，兩旁青松挺拔，粗枝茂葉，疏影橫斜，猶如持槍巡邏的哨兵。因其脊線起伏，如臥龍之姿，人稱青龍背。站立其上，舉首遠(yuǎn)望，四面群山皆入畫，八方霧嵐飄腳底。倚欄俯視，絕壁萬丈如刀削斧劈，深不見底，給人以仙人騰空的感受。正所謂“自古華山一條道，此處更比華山險(xiǎn)”。我們現(xiàn)在是在絕壁之上來看美景，大家千萬要小心呀。
和合峰，一高一低，緊緊依偎，密不可分。傳說是和、合二仙的化身。它已經(jīng)成了團(tuán)結(jié)和諧、相親相愛的象征。
我在前邊已經(jīng)跟大家講過，石人山就像是一個(gè)自然的雕塑館，像人似獸的山峰遍布景區(qū)，這不，我們現(xiàn)在看到的是巨蛙峰。峰頂上有一棵青松，如巨蛙嘴里的一株仙草，您看，黝黑的脊梁，潔白的腹肚，鼓勁登天。請(qǐng)大家向左前方那座山峰看，它五官俱全，形象逼真。兩塊大石凸露，如大象的雙眼，左右分布，似睜非睜。峰頂斜臥的一塊巨石，如大象耷拉著的耳朵。更為絕妙的是從峰西貼壁垂下的一條圓柱，上像象首，下翹壁前，儼若巨大的象鼻。耳、鼻、眼比例適度，面向游人，一副出入山林，悠然自得的樣子，它就是象鼻峰。
石人山物產(chǎn)豐富。金釵，是一種名貴中藥材，具有養(yǎng)陰生津等功效;杜仲，又補(bǔ)肝腎、強(qiáng)筋骨功能;靈芝，主治心悸失眠、健忘、神經(jīng)衰弱等。這里還有許多山貨，如拳菜、山木耳、松籽、猴頭、鹿茸、蘑菇等，大家可以自行選購。
朋友們，為期一天的石人山之旅就要結(jié)束了。
堯山導(dǎo)游詞最新范文 篇6
堯山景區(qū)即河南石人山景區(qū)位于河南省平頂山市魯山縣西，鄭堯高速(鄭州至堯山景區(qū))直達(dá)景區(qū) 堯山景區(qū)位于河南省中南部，因市區(qū)建在“山頂平坦如削”的平頂山下而得名。1957年建市，現(xiàn)已成為以能源、原材料工業(yè)為主體，煤炭、電力、鋼鐵、紡織、化工等工業(yè)綜合發(fā)展的新興工業(yè)城市，以其得天獨(dú)厚的地理位置、豐富的自然資源、雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力以及源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的燦爛文化，越來越為中外所矚目。平頂山地處京廣、焦枝兩大鐵路干線之間，并有漯寶鐵路與兩大干線相連。
堯山(石人山)風(fēng)景名勝區(qū)位于河南省平頂山市魯山縣西，地處伏牛山東段。因堯?qū)O劉累為祭祖立堯祠而的名。1980年后這里成為人們向往的旅游勝地，20xx年被國務(wù)院公布為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，20xx年被國家旅游局批準(zhǔn)為國家級(jí)AAAA級(jí)旅游區(qū)。
堯山山峰奇特，瀑布眾多，森林茂密，溫泉優(yōu)良，人文景觀輝煌，集雄、險(xiǎn)、秀、奇、幽于一體，分為冬凌潭、石扉玉章、三岔口、白龍?zhí)丁胂删�、石人、雞冠石、白牛城、秘洞、溫泉十大部分。專家評(píng)價(jià)具有華山之險(xiǎn)、峨嵋之峻、張家界之美、黃山之秀。是旅游觀光、避暑、療養(yǎng)、科研、探險(xiǎn)的好地方。
大山壁立，異峰如塑，怪石紛呈，是堯山自然風(fēng)光的一大特色。站立主峰玉皇頂上，千巖萬壑，飛龍走鳳，遠(yuǎn)近高低，景色迥異，構(gòu)成了一幅幅美不盡收的圖畫。新華社原社長(zhǎng)穆青曾兩次登上堯山，并為堯山的秀色所陶醉，欣然留下了“中原獨(dú)秀”的墨寶。
堯山也稱大龍山，是堯的裔孫劉累立堯祠紀(jì)念先祖的地方，為天下劉姓發(fā)源地，又因山上眾多石峰酷似人形，后史稱之為石人垛、石人山。
堯山的奇峰怪石、山花、紅葉、飛瀑、溫泉、湖面、云海、原始森林、珍禽異獸及人文景觀構(gòu)成了完 整的風(fēng)景體系，現(xiàn)已命名的景觀有240多處;60-200米高的瀑布17處，高的石柱40多處，石人、將軍峰、千丈巖、和合峰、白牛城口、王母轎、通天河、九曲瀑布、鬼門關(guān)、南天門、報(bào)曉峰、猴子拜觀音等景點(diǎn)遍布景區(qū)。
尤其迷人的是那些山泉、溪流、瀑布與深潭。堯山的山泉，活潑俏皮，似呵似鬧，如泣如訴，善于變化，富有生機(jī)。數(shù)百山泉匯成清澈的溪流，像山魂的精靈，淙淙潺潺，叮叮咚咚，一邊與行人對(duì)歌，一邊充當(dāng)向?qū)АＱ刂鲝纳钌接墓闰v跳而出，遇到懸崖絕壁，形成大大小小的瀑布，輕盈飛瀉者有，磅礴蕭灑者有，丈二八尺者有，高懸數(shù)十丈者也有。滴水穿石，積水成潭。
黑龍?zhí)丁執(zhí)�、百尺�?hellip;…藏身于陡澗，隱形于山林。在眾多瀑布中，白龍?zhí)镀俨甲顬閴延^。水從山頂直瀉而下，奔騰飛流如白龍降臨，激越水聲似虎吼雷鳴，聲傳數(shù)里之外。低處，水珠飄灑，浪花飛濺;高處，云水煙霧，彌漫凌。潭中游魚，忽隱忽現(xiàn)，忽聚忽散，沒浮自若。
“陰晴霧奇變，景隨四時(shí)移。”由于堯山氣候濕潤(rùn)，加之地形作用，每年霧日較多。濃霧彌漫時(shí)，山峰時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，如大海中飄蕩的小舟，薄霧繚繞時(shí)，如輕紗、縷煙，悠悠往來，或呈現(xiàn)云海波濤滾涌，隱現(xiàn)蕩漾。在一定的天氣條件下，還會(huì)出現(xiàn)佛光，彩虹等氣象景觀，神奇縹緲，變幻無窮，宛若夢(mèng)幻仙境。
王安石曾言：夫夷以近則游者眾，險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者寡。而天下奇?zhèn)ス骞种^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。堯山深林野蔓，即使奇葩深藏也名不世傳。然三十六處名勝，七十二個(gè)景點(diǎn)，處處綺麗如畫，每處都有一段動(dòng)人的歷史故事和奇妙的神話傳說。
堯山導(dǎo)游詞最新范文 篇7
桂林堯山位于桂林市東郊，距市中心8公里，主峰海拔909.3米，是桂林市內(nèi)最高的山，景區(qū)擁有最豐富的喀什特地貌類型和世界上最大的天然臥佛景觀，堯山以變幻莫測(cè)、絢麗多彩的四時(shí)景致而聞名，乘觀光纜車可直達(dá)山頂，在山頂舉目四望，山前水田如鏡，村舍如在畫中，千峰環(huán)野綠、一水抱城流的桂林美景盡收眼底。下山時(shí)可選乘滑道，體驗(yàn)游山玩水的樂趣。
堯山西坡：海拔450米處， 秦時(shí)建堯廟， 堯山之名由此而來。后壽佛寺和白云觀建堯廟舊址上， 寺前有旱澇保收的“天賜田”。在海拔600～700米處，原建有白鹿庵， 為唐白鹿彈師故居， 亦稱玉皇閣。海拔200米處， 明建祝圣庵， 又名茅坪庵。堯山腳下，有明靖江王墓群300多座.堯山岡巒起伏， 氣勢(shì)磅礴， 植被豐茂， 杜鵑遍野。冬季山頂時(shí)有積雪，明嚴(yán)震直《堯山冬雪》詩云: “朔風(fēng)從東來， 吹落遙空雪， 灑向堯山頂， 相看最奇絕。”山上有白石穴中涌出的玉乳泉， 水質(zhì)清冽，四季長(zhǎng)流。堯山是一處自然風(fēng)光和古代陵墓集中的風(fēng)景名勝區(qū)。1992年9月建成電動(dòng)登山索道， 為游人提供了方便。
茅坪庵：又名茅庵、祝圣庵。位于桂林東郊堯山西麓。始建于明代， 一進(jìn)三開間。請(qǐng)代屢有修茸。是桂林頗具影響的寺庵之一。三百多年前，名僧性因和尚歸缽于此。性因原名舍堡， 號(hào)道隱， 浙江錢塘人， 進(jìn)士出身， 官至明永歷朝兵科給事中， 后以“罪謫”， 至桂林， 削發(fā)為僧。性因棄戎服， 披袈裟，仍心懷故國， 關(guān)心抗清大事， 常與文淵閣大學(xué)士、抗清名將瞿式耜， 共商抗清復(fù)明大計(jì)， 很受世人尊敬。學(xué)年茅坪庵， 香火頗監(jiān)。今庵已廢，遺地留存。壽佛庵 在堯山山腰天賜田旁。始建于明， 清乾隆間重修， 增建石拱門樓。早廢，石基尚存。原建為三開間， 中為主殿， 側(cè)為次殿， 主次間有門相通。供奉壽佛， 誕日特盛。
天賜田：在堯山山腰， 有田數(shù)畝、傳為堯帝所賜， 年年豐收， 人稱“天賜田”。田中之水， 來自玉乳泉， 終年不涸。白云觀、壽佛庵世代耕作， 以作“香火田”。這里， 清代香火鼎盛， 為宗教勝地。
白鹿禪寺：在堯山山腰， 原為堯廟， 秦時(shí)所建， 后白鹿禪師居此， 改白鹿禪寺。白鹿， 桂林人，原名元康， 唐代高僧， 講法京師。相傳外國進(jìn)貢白鹿給唐玄宗， 元康侍側(cè)， 所進(jìn)白鹿跑元康前， 牽之不去。玄宗賜鹿元康， 并封為白鹿禪師�；毓鸷笞〕謭驈R，人稱“白鹿禪師故庵”， 后已稱白鹿禪寺或白鹿禪師故庵。庵久廢， 遺址尚存。 天賜泉 在堯山半山深澗中， 距堯山電視塔百余米，堯山路旁刻有“天賜泉”3個(gè)大字。泉水從山頂石穴中涌出， 質(zhì)清味甘， 四時(shí)不絕。用天賜泉沏堯山茶， 芳香四溢。
臥佛景觀：在山頂向南望去，您可以看到巨大的天然臥佛，猶如釋迦牟尼睡臥于蓮蓬之上，這是迄今發(fā)現(xiàn)最大的天然臥佛。
堯山索道：全套引進(jìn)奧地利索道技術(shù)，全長(zhǎng) 1416.18米，上下站高差423.3米，設(shè)雙人吊椅和吊廂175個(gè)，乘坐安全舒適，索道單向運(yùn)行時(shí)間20分38秒，每小時(shí)運(yùn)送量500人。
堯山滑道：全套采用德國原裝進(jìn)口設(shè)備，全長(zhǎng)1000米，設(shè)18個(gè)彎道，設(shè)計(jì)合理，安全可靠，操控自如，快慢可自由掌握。
堯山天賜鎖壁：堯山鎖壁位于堯山景區(qū)山頂，面對(duì)堯山臥佛，分為福、祿、壽、喜、財(cái)五個(gè)區(qū)，游客可以掛鎖許愿祁福，臥佛護(hù)佑，定會(huì)心想事成。
堯山杜鵑：堯山杜鵑堪稱一絕。每當(dāng)暮春三月，清明前后，天氣融和，山上山下，林間草叢，花兒像團(tuán)團(tuán)火球滾出地面，“杜鵑花開映山紅”，堯山好似披上了節(jié)日的盛裝淹沒在杜鵑花海之中，紫、綠、紅、橙、粉、褚色的杜鵑花把整個(gè)堯山裝扮得絢麗多彩，分外妖嬈，吸引來許多春游的人。柳亞子先生曾寫詩贊道：“靖江陵畔遺謨?cè)�，祝圣庵前暮靄斜，好是西南春意蕩，堯山紅遍杜鵑花。”
堯山云海：雨后的堯山云海是桂林風(fēng)景一絕，堯山也是桂林唯一能觀看云海的山峰，堯山云海變幻莫測(cè)，疑似蓬萊仙境。
桂林最高峰：堯山位于桂林市東郊，距市中心8公里，主峰海拔909.3米，是桂林市內(nèi)最高的山，乘索道達(dá)堯山之巔，極目四望，山前水田如鏡，村舍如在畫中，千峰環(huán)野綠，一水抱城流的桂林美景盡收眼底，峰海山濤，云水煙雨的桂林山水就如同一個(gè)個(gè)盆景展現(xiàn)在您的眼前。因此，堯山被譽(yù)為欣賞桂林山水的最佳去處。
堯山導(dǎo)游詞最新范文 篇8
堯山西坡 海拔450米處， 秦時(shí)建堯廟， 堯山之名由此而來。后壽佛寺和白云觀建堯廟舊址上， 寺前有旱澇保收的'“天賜田”。在海拔600～700米處，原建有白鹿庵， 為唐白鹿彈師故居， 亦稱玉皇閣。海拔200米處， 明建祝圣庵， 又名茅坪庵。堯山腳下， 有明靖江王墓群300多座。
茅坪庵 又名茅庵、祝圣庵。位于桂林東郊堯山西麓。始建于明代， 一進(jìn)三開間。請(qǐng)代屢有修茸。是桂林頗具影響的寺庵之一。三百多年前，名僧性因和尚歸缽于此。性因原名舍堡， 號(hào)道隱， 浙江錢塘人， 進(jìn)士出身， 官至明永歷朝兵科給事中， 后以“罪謫”， 至桂林， 削發(fā)為僧。性因棄戎服， 披袈裟，仍心懷故國， 關(guān)心抗清大事， 常與文淵閣大學(xué)士、抗清名將瞿式耜， 共商抗清復(fù)明大計(jì)， 很受世人尊敬。學(xué)年茅坪庵， 香火頗監(jiān)。今庵已廢， 遺地留存。
壽佛庵 在堯山山腰天賜田旁。始建于明， 清乾隆間重修， 增建石拱門樓。早廢， 石基尚存。原建為三開間， 中為主殿， 側(cè)為次殿，主次間有門相通。供奉壽佛， 誕日特盛。
天賜田 在堯山山腰， 有田數(shù)畝、傳為堯帝所賜， 年年豐收， 人稱“天賜田”。田中之水， 來自玉_泉， 終年不涸。白云觀、壽佛庵世代耕作，以作“香火田”。這里， 清代香火鼎盛， 為宗教勝地。
白鹿禪寺 在堯山山腰， 原為堯廟， 秦時(shí)所建， 后白鹿禪師居此， 改白鹿禪寺。白鹿， 桂林人， 原名元康， 唐代高僧，講法京師。相傳外國進(jìn)貢白鹿給唐玄宗， 元康侍側(cè)， 所進(jìn)白鹿跑元康前， 牽之不去。玄宗賜鹿元康， 并封為白鹿禪師�；毓鸷笞〕謭驈R， 人稱“白鹿禪師故庵”，后已稱白鹿禪寺或白鹿禪師故庵。庵久廢， 遺址尚存。 天賜泉 在堯山半山深澗中， 距堯山電視塔百余米， 堯山路旁刻有“天賜泉”3個(gè)大字。泉水從山頂石穴中涌出，質(zhì)清味甘， 四時(shí)不絕。用天賜泉沏堯山茶， 芳香四溢。
堯山杜鵑 暮春三月， 堯山成了一片杜鵑花海。堯山杜鵑品種甚多， 色彩艷麗， 有紫、綠、紅、橙、粉、赭多種。著名詩人柳亞子贊曰： “靖江陵畔遺謨?cè)�，祝圣庵前暮靄斜; 好是西南春意蕩， 堯山紅遍杜鵑花。”堯山杜鵑， 堪稱一絕。
堯山導(dǎo)游詞最新范文 篇9
堯山位于桂林市東郊，距市中心8公里，主峰海拔909.3米，是桂林市內(nèi)最高的山，因周唐時(shí)在山上建有堯帝廟而得名。
堯山以變幻莫測(cè)、絢麗多彩的四時(shí)景致聞名于世，春天，滿山遍野的杜鵑花將一座層巒疊嶂的大山打扮得姹紫嫣紅;夏天，滿山松竹、陣陣碧濤、山川競(jìng)秀、郁郁蔥蔥;秋天，楓紅柏紫、野菊遍地;冬天，雪花紛揚(yáng)，白雪皚皚、冰花玉樹，別有一番情趣。乘觀光索道可直達(dá)堯山之頂，極目四望，山前水田如鏡.村舍如在畫中，千峰環(huán)野綠，一水抱城流的桂林美景盡收眼底，峰海山濤，云水煙雨的桂林山水就如同一個(gè)個(gè)盆景展現(xiàn)在您的眼前。因此，堯山被譽(yù)為欣賞桂林山水的最佳去處，在山頂向東南方望去。您可以看到巨大的天然臥佛，猶如釋迦牟尼睡臥與蓮蓬之上.這是迄今發(fā)現(xiàn)的最大的天然臥佛。在山頂您還可還是一個(gè)風(fēng)水寶地，這里有全國保存最完整的明代藩王墓群——靖江王陵，規(guī)模宏大輝煌，在此出土的梅瓶名揚(yáng)四海。只要您登上堯山，帝王見證，臥佛護(hù)佑，定會(huì)讓您一生平安，好運(yùn)相隨。
當(dāng)你游覽到一半的時(shí)候，低頭俯瞰，你會(huì)看到一條白色的銀練，這是什么呢?這就是堯山滑道，1996年建成，全長(zhǎng)共1000米，共有大小彎道18個(gè)，落差15米，游客乘坐滑道操控自如，快慢隨心所欲。乘坐滑車飛馳而下，可以獲得如同“旱地雪橇”般貼地飛行的刺激感受。乘滑道順山而下，行駛在茂密的叢林中，沿途奇松怪石，名花異草，清泉小溪等自然景觀，好似迎面撲來，又擦肩而過，使你在驚險(xiǎn)刺激的現(xiàn)代享受中飽攬堯山風(fēng)韻。
桂林雨是中國一絕，桂林雨中以夏雨為最。上堯山觀賞夏雨，云去霧來，峰隱水現(xiàn)，天地相連，云霧相結(jié)，身置其中，真不知是人間還是仙境。難怪陳毅有詩贊日：“愿做桂林人，不愿做神仙”。此時(shí)觀賞堯山頂?shù)木跋�，雖然時(shí)逢陰天，未能見到日出，令人生出一絲遺憾，但那晨霧退去后的絕景卻是令人驚嘆的。
秋天，漫山遍野的蘆葦隨風(fēng)起舞，淺唱低吟，好似在說：“歡迎你遠(yuǎn)方的客人。” 中秋佳節(jié)在堯山頂觀賞皓月當(dāng)空的桂林城，聽松濤低唱，望明月星空，山下萬家燈火，天上爍爍繁星，好似一幅天上人間的立體夜景圖，在堯山觀桂林夜景也是一種難得的人生享受，若星月皎潔，天幕上襯著奇峰剪影，那意境猶具特色。真是：“此景只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。”
由于山高，堯山氣溫比市區(qū)要低很多，每當(dāng)冬季寒潮襲來，堯山群峰便呈現(xiàn)出一派銀裝素裹，冰峰雪嶺的景象。“堯山冬雪”是桂林的古八景之一。明代嚴(yán)震直和清代王思祥分別有詩贊日：“朔風(fēng)從東來，吹落遙空雪，灑向堯山頂，相看最奇絕。”“聞?wù)f嚴(yán)關(guān)雪不度.雪遍山顛。”
堯山景區(qū)是國家首批AAA級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)和桂林市首批文明風(fēng)景旅游示范點(diǎn),是廣西自治區(qū)級(jí)青年文明號(hào)單位。您在這飽覽桂林美景的同時(shí)還能夠得到熱情周到的服務(wù)，堯山之旅定會(huì)讓您盡興而來，滿意而歸。
堯山導(dǎo)游詞最新范文 篇10
水陸草木之花，可愛者甚蕃，吾獨(dú)愛堯山拔地通天之勢(shì)，云山霧罩之美。早就聽說堯山具有華山之險(xiǎn)，峨眉之峻，張家界之美，黃山之秀。暑假，我們?nèi)夷矫麃泶擞^光避暑。
為了早些領(lǐng)略堯山之美，天剛蒙蒙亮，我們就徒步開始登山。清晨的霧如煙如塵，好像給大山攏上了一層淡淡的輕紗。一路直上，奇山絕壁，高山深澗，古樹參天，在霧中像一幅幅連綿不斷的畫卷，美得讓人心醉。
經(jīng)過兩個(gè)小時(shí)的攀登，我們已經(jīng)來到了半山腰。說來奇怪，原本已經(jīng)大亮的天，越往上走卻越來看不清了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，白霧從谷中升起，彌漫了千山萬壑，只有山峰的腦袋飄在了云霧之上，仿佛山峰在水中酣暢淋漓地游泳;又好像是大海中的小島，在云霧時(shí)隱時(shí)現(xiàn);又猶如夢(mèng)境中的海市蜃樓，讓人可望而不可及。我興奮地轉(zhuǎn)著圈，身旁的云霧撲面而來�；腥婚g，我仿佛變成了一個(gè)白衣仙子，在堯山上空穿山越谷，騰云駕霧。
我們順著歡快跳躍、清澈見底的小溪，走走停停。山上的飛瀑和怪石嶙峋都讓我嘖嘖稱贊。我一會(huì)兒和爸爸媽媽打水仗，一會(huì)兒卷起褲腳摸魚捉蝦，一會(huì)兒又趴在這奇峰怪石上，搔首弄姿，擺幾組poss來點(diǎn)兒自拍，好一個(gè)不亦樂乎!
不知不覺已臨近中午，我們終于到達(dá)了堯山的最高峰——玉皇頂。此時(shí)的堯山早已撥云見日，光芒萬丈。山下的景色盡收眼底，一覽無余，果真是“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。那一個(gè)個(gè)山峰，有的像高大威武的將軍，有的像飄灑的仙女，還有的像凌空的雄雞……此刻，我終于有了“手可摘星辰”和“一覽眾山小”的感覺，我激動(dòng)地張開雙臂，仿佛一伸手就能摸到綿綿白云，真想爬上去呀，蓋著它美美地睡一覺!
再美的風(fēng)景也不能永久停留，傍晚時(shí)分，我依依不舍地下了山，回首那高高的臺(tái)階，登天的感覺油然而生……
堯山導(dǎo)游詞最新范文 篇11
堯山 在桂林市東北, 距市中心約10公里。桂林市東北與靈川縣接壤即以堯山為分界線。堯山主峰海拔909.3米, 相對(duì)高度760米, 是桂林最高的山峰。
乘索道由山下直達(dá)堯山之巔，極目遠(yuǎn)眺，峰海山濤，云水煙雨的桂林山水風(fēng)光盡收眼底。堯山西坡海拔450米處有堯廟，秦時(shí)所建，堯山之名由此而來。
堯山是一處自然風(fēng)光和古代陵墓集中的風(fēng)景名勝區(qū)，山勢(shì)大致南北延伸, 岡巒起伏，杜鵑遍野。冬季山頂時(shí)有積雪， 明嚴(yán)震直《堯山冬雪》詩云：“朔風(fēng)從東來，吹落遙空雪，灑向堯山頂，相看最奇絕。”山上有白石穴中涌出的玉乳泉，水質(zhì)清冽，四季長(zhǎng)流。 后壽佛寺和白云觀建堯廟舊址上，寺前有旱澇保收的“天賜田”。在海拔600-700米處，原建有白鹿庵，為唐白鹿彈師故居，亦稱玉皇閣。海拔200米處，明建祝圣庵，又名茅坪庵。
遠(yuǎn)在16～8億年前, 堯山原為海底, 約在4億年前的廣西運(yùn)動(dòng)抬升為陸地, 其后又降為淺海,經(jīng)億萬年來, 以物理風(fēng)化為主, 巖體緩慢地破壞, 形成平緩的“土山”, 至今表層的碎屑堆積物仍留存在山坡與山麓。
據(jù)考察, 堯山山體斷層自兩億年前的印支運(yùn)動(dòng)、7000萬年前的燕山運(yùn)動(dòng)及200萬年前的喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)中, 不斷地把堯山推向高處, 成為桂林群山的最高峰。