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云南旅游優(yōu)秀導游詞范文

發(fā)布時間:2025-04-23

云南旅游優(yōu)秀導游詞范文(通用25篇)

云南旅游優(yōu)秀導游詞范文 篇1

  麗江瀘沽湖山美、水美、人更美,這里既是著名的女兒國,又是歌舞的王國,一經(jīng)踏上這片熱土,游人無不為那遠遠近近、悠悠揚揚的“阿哈巴拉”所動容,無不為那如巨龍滾動的甲搓所吸引。看那遠方漂來的豬槽船,載著阿妹,向你招手,向你放喉:“啊朋友,來了就莫走,阿妹陪你到月落西山頭”。

  瀘沽湖位于云南寧蒗縣與四川鹽源縣之間的崇山峻嶺中,距寧蒗縣城69公里。湖面積52平方公里,平均水深45米,最深處達93米。湖水清碧,最大能見度為12米,是云南海拔最高的湖泊,也是中國最深的淡水湖之一……湖水向東流人雅礱江、金沙江,屬長江水系。整個湖泊,狀若馬蹄,南北長而東西窄,形如曲頸葫蘆,故名瀘沽湖。瀘沽湖不僅水清,而且島美。瀘沽湖四周青山環(huán)抱,湖岸曲折多灣,共有17個沙灘、14個海灣;湖中散布5個全島、3個半島、1個海堤連島,一般高出水面15至30公尺,遠看象一只只綠色的船,飄浮在湖面。其中,寧蒗一側的黑瓦吾島、里無比島和里格島,成為湖中最具觀賞和游覽價值的三個景點,被譽為“蓬萊三島”。

云南旅游優(yōu)秀導游詞范文 篇2

  踏入麗江壩子,出大研古城,往白沙繼續(xù)北行,玉龍雪山就橫峙在前方。終年積雪的山峰由北向南排列成十三個高峰,在蔚藍的天幕襯托下,宛如玉龍凌空飛舞。

  當你沿此旅游線深入其中,雪山會展現(xiàn)給你奇花、異樹、雪海、冰川、草甸、溪流等無限風光,還有那美麗動人的神話傳說,會讓你一路留連忘返。

  “郡北無雙岳,南滇第一峰。四時光皎潔,萬古勢龍從。絕頂星河轉,危巔日月通。寒威千里望,玉立雪山崇。”

  這首五言八句詩是明朝麗江第八代土知府木公(公元1494--1553年)土司寫的《題雪山》,詩句豪邁。

  麗江玉龍雪山自古就是一座壯美的風景雪山,唐朝南詔國異牟尋時代,南詔國主異牟尋封岳拜山,曾封贈玉龍雪山為北岳,至今白沙村北北岳廟尚存,仍然庭院幽深,佛面生輝。拜山朝圣者不絕于途。

  “主品須立最高品,登山須登最高頂”,到麗江游覽,玉龍雪山是必選項目。

  玉龍雪山,位于麗江壩北邊,距麗江縣城15公里,山北麓直抵金沙江。整座雪山由十三峰組成,由北向南呈縱向排列,延綿近50公里,東西寬約13公里。

云南旅游優(yōu)秀導游詞范文 篇3

  大理古城東臨碧波蕩漾的洱海,西倚常年青翠的蒼山,形成了“一水繞蒼山,蒼山抱古城”的城市格局。從779年南詔王異牟尋遷都陽苴咩城,已有1200年的建造歷史。現(xiàn)存的大理古城是以明朝初年在陽苴咩城的基礎上恢復的,城呈方形,開四門,上建城樓,下有衛(wèi)城,更有南北三條溪水作為天然屏障,城墻外層是磚砌的;城內由南到北橫貫著五條大街,自西向東縱穿了八條街巷,整個城市呈棋盤式布局。

  大理古城簡稱葉榆,又稱紫城,其歷史可追溯至唐天寶年間,南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城(今城之西三塔附近),為其新都。古城始建于明洪武十五年,方圓十二里,城墻高二丈五尺,厚二丈。東西南北各設一門,均有城樓,四角還有角樓。解放初,城墻均被拆毀。1982年,重修南城門,門頭“大理”二字是集郭沫若書法而成。由南城門進城,一條直通北門的復興路,成了繁華的'街市,沿街店鋪比肩而設,出售大理石、扎染等民族工藝品及珠寶玉石。街巷間一些老宅,也仍可尋昔日風貌,庭院里花木扶疏,鳥鳴聲聲,戶外溪渠流水淙淙。“三家一眼井,一戶幾盆花”的景象依然。

  古城內東西走向的護國路,被稱為“洋人街”。這里一家接一家的中西餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店,招牌、廣告多用洋文書寫,吸著金發(fā)碧眼的“老外”,在這里流連忘返,尋找東方古韻,漸成一道別致的風景。古城的歷史可追溯至唐天寶年間,南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城(今城之西三塔附近),為其新都。古城始建于明洪武十五年,方圓十二里。1982年2月8日,國務院公布大理古城為中國首批24個歷史文化名城之一。

  云南省首批重點文物保護的“世祖皇帝平云南碑”,就聳立在三月街街場上。在古城西北1公里處,就是被國務院列為全國第一批重點文物保護單位的大理三塔,與古城西南角的弘圣寺一塔遙遙相對,為古城增添了一層燦爛的色彩。大理古城的城區(qū)道路仍保持著明、清以來的棋盤式方格網(wǎng)結構,素有九街十八巷之稱。南北對峙的兩座城樓被修復一新。城內由南到北,一條大街橫貫其中,深街幽巷,由西到東縱橫交錯,全城清一色的清瓦屋面,鵝卵石堆砌的墻壁,顯示著大理的古樸、別致、優(yōu)雅。

  現(xiàn)存的大理古城是在明朝初年陽苴咩城的基礎上恢復的,城呈方形,開四門,上建城樓,下有衛(wèi)城,更有南北三條溪水作為天然屏障,城墻外層是磚砌的;城內由南到北橫貫著五條大街,自西向東縱穿了八條街巷,整個城市呈棋盤式布局,素有九街十八巷之稱。南北對峙的兩座城樓被修復一新。城內由南到北,一條大街橫貫其中,深街幽巷,由西到東縱橫交錯,全城清一色的清瓦屋面,鵝卵石堆砌的墻壁,顯示著古城的古樸、別致、優(yōu)雅。從蒼山俯看大理古城,文獻樓、南城門樓、五華樓,北城門樓一字排開,巍峨雄壯,使古城透出一種誘人氣韻。街道兩旁,白族民居古香古色。

  云南旅游優(yōu)秀導游詞范文

云南旅游優(yōu)秀導游詞范文 篇4

  西雙版納在云南省的南部,面積約2萬平方公里,聚居著10多個民族,其中以傣族人口最多,是傣族自治州。

  作為一個風景旅游勝地,西雙版納是很有特色的。這里居住的少數(shù)民族,基本上都還保留著各自特有的文化和生活習俗。人們在這里可以看到傣族、布朗族的彩色繽紛的頭飾和統(tǒng)裙,他們居住的竹樓,吃的竹筒飯。每年4月中旬,是傣族人民的新年佳節(jié)--潑水節(jié)。節(jié)日期間,無論在竹樓、村寨里,還是在街道、公路上,也不論男女老少,過路行人,到處都是熱鬧的潑水活動,他們有的端著臉盆,有的提著水桶,互相用手潑水,每個人都是水淋淋的。

  按當?shù)氐牧曀祝@意味著用水沖洗掉身上的污垢,消除災難,得到幸福。在過潑水節(jié)的日子里,人們還盡情地唱歌、跳舞,飲酒歡宴。去西雙版納參加潑水節(jié),已成了一個十分吸引人的旅游節(jié)目。傣族竹樓,是一種竹木結構的空中樓閣。面積相當大,整個樓閣用幾十根大木柱支撐著,地板用竹片輔砌。樓下四面敞開,不住人,只是堆放雜物和養(yǎng)牲畜。樓上住人。房頂蓋著很薄的小平瓦,其形狀很像古代人戴的帽子,據(jù)當?shù)厝苏f,這是孔明帽,說是當年孔明層教會當?shù)厝朔N水稻,當?shù)厝藶榱思o念他,便把竹樓的房頂設計成孔明的帽子那樣。

  可以欣賞到熱帶雨林的景致之外,您還可以領略到奇木異草的風姿,如跳舞草、含羞草、望天樹、桫欏樹、箭毒木、鐵力木、王蓮、旅人蕉、神秘果(樹)、四數(shù)木大板根……還可以觀賞到“魚趕擺”的場面,可以碰到開屏的孔雀,可與野象合張影……潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日,時間在每年4月中旬,即傣歷正月。潑水節(jié)是傣歷新年。節(jié)日一般持續(xù)三至十天,第一天傣語叫“麥日”,與農歷的除夕相似;第二天傣語叫“惱日”(空日);第三天是新年,叫“叭網(wǎng)瑪”(意為歲首),人們把這一天視為最美好,最吉祥的日子。節(jié)日清晨,全村男女老幼盛裝到佛寺賧佛,并在寺院中堆沙造塔。塔尖耍插上幾枝纏著花布、彩紙的竹校。人們圍塔而坐,聆聽佛爺念經(jīng)和講解歷史傳說,青年男女成群結隊上山采摘野花做花房。中午,婦女們各挑一擔清水潑到佛像身上為佛洗塵。接著,男女老少提著水桶,端著臉盆,互相潑灑,互相祝福,認為這樣可以消災除病,平安吉祥。成千上萬的人隨著優(yōu)美的傣族音樂翩翩起舞,邊跳邊呼喊“水!水!水產,喊聲動地,鼓鑼之聲響徹云霄,場面十分壯觀。潑水節(jié)期間,傣族青年喜歡到林間空地丟包做游戲。花包用漂亮的花啊縫抨,內裝棉紙、棉籽等,四角和中心綴以五條花穗,是愛情的信物。先是無目的的拋來擲去,后漸漸有了固定的目標,等姑娘有意識的讓小伙子接不著輸了以后,小伙子便將準備好的禮物送給妨娘,雙雙離開眾人到僻靜處談情說愛去了。

  潑水節(jié)還要舉行劃龍舟比賽,成千上萬的中外游客聚集到瀾滄江邊,觀看一組組披紅掛綠的龍舟競賽,傣家兒女在”瞠瞠瞠“的茫鑼聲中和”嗨!嗨!嗨!“的哨子聲中,劈波斬浪,奮勇向前,為節(jié)日增添了許多緊張歡樂的氣氛。放高升和孔明燈是傣族地區(qū)特有的活動。人們在節(jié)前就搭好高高的高升架,屆時將自制的土火箭點燃,它一邊噴出白煙,一邊”嗖嗖嗖“的尖嘯著飛上藍天,引得人們舉目張望,不時發(fā)出喝采聲,高升飛得越高越遠的寨子,人也覺得更光彩、更吉祥,優(yōu)勝者還將獲獎。

  入夜,人們又在廣場空地上,將燈燭點燃,放到自制的大”汽球“內,利用空氣的浮力,把一盞盞”孔明燈“放飛上天。一一盞盞明亮的孔明燈在漆黑的夜晚越飛越高,越飛越遠。人們以此來紀念古代的圣賢孔明

云南旅游優(yōu)秀導游詞范文 篇5

  云南導游詞

  云南,以其美麗、豐饒、神奇而著稱于世,一向被外界稱為“秘境”,吸引著世界各地的游客。

  云南簡稱“滇”,戰(zhàn)國時期,這里是滇族部落的生息之地。云南,意即“彩云之南”,另一說法是因位于“云嶺之南”而得名。古語云“一日長一丈,云南在天上”,她確實離天很近。300萬年前一次強烈的地殼運動,使地處海洋深處的谷地突兀而起,造出了一片峰谷縱橫、川流回旋的奇異高原。

  “嶺巒涌作千傾海,峰簇栽成萬仞蔥”。從海拔僅76米的鎮(zhèn)南河口溯向高達6,740米的德欽梅里雪山卡格博峰,云貴高原以平均每公里6米的節(jié)律抬升著,恰是一座綠蔥蔥的九百里天梯。聞名于世的金沙江、怒江、瀾滄江幾乎并排地經(jīng)這里流向遠方,險峰峽谷縱橫交錯,江河溪流源遠流長,湖泊溫泉星羅棋布,造就了這塊神奇美麗的樂土。

云南旅游優(yōu)秀導游詞范文 篇6

  十三峰,峰峰終年積雪不化,似一排玉柱立地擎天,主峰扇子陡,海拔5596米,是世界上北半球緯度最低、海拔最高的山峰。

  玉龍雪山不僅氣勢磅礴,而且秀麗挺拔,造型玲瓏,皎潔如晶瑩的玉石,燦爛如十三把利劍,在碧藍天幕的映襯下,像一條銀色的玉龍在作永恒的飛舞,故名玉龍山。

  玉龍雪山隨著時令和明暗的交替,景觀也變幻無常。時而云蒸霧涌,玉龍乍隱乍現(xiàn),時而碧天如水,萬里無云,群峰像被玉液清洗過一樣,晶瑩的雪光耀目晃眼,具有“白雪無古今,乾坤失曉昏”的光輝;東方初曉,晨曦罩峰頂,多彩的霞光映染雪峰,白雪呈緋紅狀與彩霞掩映閃爍;傍晚,斜輝把雪峰染抹得像披上紅紗,云朵帶著晚霞,飛歸峰間谷壑;入夜,月光溶溶,雪峰朗朗,顯得溫柔,恬靜。

  玉龍雪山上植物資源非常豐富。從海拔1800米的金沙江河谷到海拔4500多米的永久積雪地帶之間,有著亞熱帶到寒帶的多種氣候,種類繁多的植物,按不同的氣候帶生長在山體的不同高度上,組成了非常明顯而完整的山地植物分帶譜。成為滇西北橫斷山脈植物區(qū)的縮影。

  玉龍雪山是最早被列為國家重點風景名勝區(qū)和省級自然保護區(qū)的其中之一。

云南旅游優(yōu)秀導游詞范文 篇7

  玉溪地區(qū)位于云南省中部,所轄玉溪市,江川縣、通海縣、澄江縣、華寧縣、易門縣、峨山縣、新平縣、元江縣。其中峨山是彝族自治縣,新平是彝族、傣族自治縣,元江是哈尼族、彝族、傣族自治縣。

  玉溪是鑲嵌在云貴高原的一顆碧玉,氣候宜人,四季如春,水秀山青,素有“云煙之鄉(xiāng)”、“花燈之鄉(xiāng)”、“聶耳故鄉(xiāng)”的美譽。市區(qū)近郊的九龍池、白龍?zhí)丁⒑邶執(zhí)兜惹逑?亭臺樓閣掩映在參天古樹之間。聶耳公園、荷花公園等市區(qū)公園格調清新,名花佳卉四季不謝。加上元代古瓷窯遺址、龍馬溶洞、五腦山莊等眾多的風景名勝,與毗鄰的高原明珠——瀓江撫仙湖、江川星云湖、通海杞麓湖及“秀甲南滇”的秀山連成一片,組成一個以湖光山色和田園詩趣為特色的風景旅游區(qū)。

  全地區(qū)地貌錯綜復雜,有湖泊、平壩,高山、大川,海拔最高的是新平縣的哀牢山主峰,海拔3137米;最低處是元江縣,海拔僅327米。立體氣候的特征十分明顯,既有四季如春的山區(qū)平壩,也有被稱為“天然溫寶室”的谷地。

  在玉溪的部分地區(qū)還存有古老的原始森林及豐富的野生動植物資源;全區(qū)大部份地區(qū)以種植糧食作物為主,故被人們譽為“滇中糧倉”;玉溪是最早種植烤煙的地區(qū),產量、質量都名列前茅,國內外馳名的“云煙”就產于玉溪,故玉溪又被譽為“云煙”之鄉(xiāng)。

  玉溪市地處云南省中部,距省會昆明市88公里,自古就有“省會屏藩”之稱。市境總面積1004平方公里,轄6鎮(zhèn)3鄉(xiāng)、76個辦事處、442個自然村。境內居住著漢、彝、回、白、哈尼等民族。

云南旅游優(yōu)秀導游詞范文 篇8

  曲靖,位于云貴高原中部,地跨東經(jīng)102°42'—104°50',北緯24°19'—27°03'之間。東與貴州、廣西毗鄰,西與省會昆明接壤,南連文山、紅河,北與昭通、貴州畢節(jié)相連,是云南連接內地的重要陸路通道,素有“滇黔鎖鑰”、“入滇門戶”、“云南咽喉”之稱。曲靖是僅次于昆明的云南第二大城市,也是云南重要的工業(yè)城市。

  曲靖歷史悠久。西漢元封二年(公元前109年)設置味縣,至今已有兩千多年。蜀漢名相諸葛亮率師南征,降服當?shù)卮笮帐最I孟獲后。置建寧郡。唐天寶年間,南詔崛起,云南的政治中心西移后,這里仍是滇東的政治、經(jīng)濟中心,先后設置過石城郡、曲靖路、曲靖府、1913年南寧縣(原味縣)改為曲靖縣、沾益州改為沾益縣。1983年,經(jīng)國務院批準撤銷兩縣建制成立曲靖市。

  曲靖市內地形多由山地、丘陵和壩子等組成,喀斯特地貌發(fā)育典型。為亞熱帶高原季風氣候,年平均氣溫14.5°,年平均降水量在1000毫米以上。國土面積28904平方公里,人口546.6萬。轄沾益、馬龍、陸良、師宗、羅平、富源、會澤、宣威、麒麟等7縣1市1區(qū),市政府所在地麒麟城距昆明135公里,城市面積24萬平方公里,人口25萬。20__年全市國內生產總值完成213億元。現(xiàn)居住著漢族、彝族、回族、壯族、布依族、苗族、瑤族、水族等各族人民,其中少數(shù)民族人口44萬人。境內有烏蒙、梁王兩大山系。主要河流有南盤江、北盤江、牛欄河、黃泥河等,分屬長江和珠江兩大水系。

  曲靖氣候溫和,年平均氣溫14.5℃,平均降雨量1008毫米。夏無酷暑,冬無嚴寒。盛產水稻、玉米、蠶豆、蕎子、小麥、烤煙、油菜等,是云南省糧食主產區(qū)和全國烤煙生產基地之一。有豐富的水資源和煤、磷、瓷土、耐火粘土、石灰石等礦產資源。

  曲靖市是一個游覽的好地方,市區(qū)位于市境中部曲靖壩子西緣,南部老城為明清所建,除城墻折拆除外,街道、房屋大都保留古城風貌。新城區(qū)向北延伸,街道寬敞整潔,水電充足。城內建有阿詩瑪、麒麟姑娘、徐霞客、諸葛亮與孟獲等大型雕塑,造型美觀、雕刻精美,具有濃郁的地方特色,也是曲靖城市建設的一個特點。市區(qū)、市郊有珠江源、天生洞、寥廓公園、麒麟公園、花山湖、瀟湘湖、三寶溫泉、翠峰山等風景區(qū),山青水秀、景色迷人;工人文化宮、青少年宮等大型文化設施,設計合理、工程宏大,既是文化中心,又是娛樂場所;瀟湘和西山一帶的古魚類化石、珠街八塔臺古墓群和五尺道、爨寶子碑,大理國段氏與三十七部會盟碑等文物古跡是曲靖古老文明的象征,也是研究歷史的重要實物。曲靖又有“麒麟城”之稱,市內以“麒麟”命名的地方隨處可見,體現(xiàn)了曲靖人民對美好未來的追求。

云南旅游優(yōu)秀導游詞范文 篇9

  “三江并流”是指金沙江、瀾滄江和怒江這三條發(fā)源于青藏高原的大江在云南省境內自北向南并行奔流170多公里,穿越擔當力卡山、高黎貢山、怒山和云嶺等崇山峻嶺之間,形成世界上罕見的“江水并流而不交匯”的奇特自然地理景觀。其間瀾滄江與金沙江最短直線距離為66公里,瀾滄江與怒江的最短直線距離不到19公里。

  “三江并流”自然景觀由怒江、瀾滄江、金沙江及其流域內的山脈組成,涵蓋范圍達170萬公頃,它包括位于云南省麗江市、迪慶藏族自治州、怒江傈僳族自治州的9個自然保護區(qū)和10個風景名勝區(qū)。它地處東亞、南亞和青藏高原三大地理區(qū)域的交匯處,是世界上罕見的高山地貌及其演化的代表地區(qū),也是世界上生物物種最豐富的地區(qū)之一。景區(qū)跨越麗江地區(qū)、迪慶藏族自治州、怒江傈僳族自治州三個地州。

  “三江并流”地區(qū)是世界上蘊藏最豐富的地質地貌博物館。4000萬年前,印度次大陸板塊與歐亞大陸板塊大碰撞,引發(fā)了橫斷山脈的急劇擠壓、隆升、切割,高山與大江交替展布,形成世界上獨有的三江并行奔流170千米的自然奇觀.

云南旅游優(yōu)秀導游詞范文 篇10

  云南昆明導游詞

  昆明,云南省省會,具有兩千四百多年的歷史,是云南省政治、經(jīng)濟、文化、科技、交通的中心。昆明自然風光優(yōu)美,名勝古跡眾多,氣候四季如春,鮮花長開不謝,風景四季如畫,素有“春城”和“花都”的美譽。昆明各類旅游設施齊全,是國際著名的風光旅游城市、國家級的旅游度假區(qū)和國務院首批公布的中國優(yōu)秀旅游城市之一。

  昆明全市土地面積2.1萬平方公里。其中耕地面積44.9萬公頃,湖泊面積377平方公里。全市范圍是高原紅壤地區(qū),適宜種植稻谷、小麥、蠶豆、玉米、馬鈴薯等糧食作物,烤煙、花卉、蔬菜、油菜等經(jīng)濟作物和桃、梨、蘋果、柑桔、葡萄、板栗等經(jīng)濟林木。市域內有林地面積102.6萬公頃。

  昆明地處云貴高原中部,地理位置為東經(jīng)120°45′、北緯25°2′。市中心海拔1,891米。南瀕滇池,三面環(huán)山,“城枕群山廓面湖,山川風景堪畫圖”。屬于低緯度高原山地季風氣候,由于受印度洋西南暖濕氣流的影響,日照長、霜期短、年平均氣溫15度。氣候溫和,夏無酷暑,冬無嚴寒,四季如春,氣候宜人,“天氣常如二三月,花枝不斷四時春”,是極負盛名的“春城”。

  “萬紫千紅花不謝,冬暖夏涼四季春。”昆明氣候濕潤,終年蒼翠滿城,花枝不斷,四時如春。優(yōu)越的氣候條件使400多種花卉在昆明15000平方公里的大地上競相開放,其中尤為茶花、蘭花、杜鵑花、報春花馳名中外。昆明植物園是植物花卉薈萃之地,有近4000種熱帶、亞熱帶植物,以茶花最為著名。土特產品有咖啡、椰子糖、椰茸、天然椰子汁、椰子醬、香蕉、菠蘿及菠蘿蜜等。

  昆明作為一座中國西南地區(qū)的歷史文化名城,悠久的歷史也為昆明留下了眾多的文物古跡和風景名勝。

  昆明必游景點有: 滇池 、 石林 、 翠湖公園 、 云南民族村 、 金殿公園 、 西山森林公園 、 九鄉(xiāng)風景區(qū) 、 圓通山 、 大觀樓 、 筇竹寺 、世界園藝博覽園 等。炮臺、海口崖州古城、海口人民公園、海口兒童公園、萬綠園、假日海灘、寰島游樂城共十一個景點,還有金牛嶺烈士陵園、濱海公園 、海口體育館等景點。

云南旅游優(yōu)秀導游詞范文 篇11

  麗江瀘沽湖山美、水美、人更美,這里既是著名的女兒國,又是歌舞的王國,一經(jīng)踏上這片熱土,游人無不為那遠遠近近、悠悠揚揚的“阿哈巴拉”所動容,無不為那如巨龍滾動的甲搓所吸引。看那遠方漂來的豬槽船,載著阿妹,向你招手,向你放喉:“啊朋友,來了就莫走,阿妹陪你到月落西山頭”。

  瀘沽湖位于云南寧蒗縣與四川鹽源縣之間的崇山峻嶺中,距寧蒗縣城69公里。湖面積52平方公里,平均水深45米,最深處達93米。湖水清碧,最大能見度為12米,是云南海拔最高的湖泊,也是中國最深的淡水湖之一……湖水向東流人雅礱江、金沙江,屬長江水系。整個湖泊,狀若馬蹄,南北長而東西窄,形如曲頸葫蘆,故名瀘沽湖。瀘沽湖不僅水清,而且島美。瀘沽湖四周青山環(huán)抱,湖岸曲折多灣,共有17個沙灘、14個海灣;湖中散布5個全島、3個半島、1個海堤連島,一般高出水面15至30公尺,遠看象一只只綠色的船,飄浮在湖面。其中,寧蒗一側的黑瓦吾島、里無比島和里格島,成為湖中最具觀賞和游覽價值的三個景點,被譽為“蓬萊三島”。

  瀘沽湖分為5個景區(qū),分別是瀘沽湖及湖周邊的摩梭村落、永寧(扎美寺和永寧溫泉)、阿夏幽谷、格母女神山和小落水村。

  瀘沽湖是我國西南高原上的一顆誘人的明珠,摩梭人稱它為“謝納米”,意思是“母湖”,母親的湖。這里是東方古老神秘的“女兒國”,征服了來自世界各國的獵奇探勝者。這里的摩梭人是中國唯一的母系氏族。摩梭人世代生活在瀘沽湖畔,他們至今仍保留著由女性當家和女性成員傳宗接代的的母系大家庭以及“男不婚、女不嫁、結合自愿、離散自由”的母系氏族婚姻制度(俗稱走婚),仍然保留著古代早期對偶婚特點的“阿夏”婚姻形態(tài)。

  摩梭少女的風姿,獨木輕舟的典雅,此起彼伏的漁歌,堪稱“湖上三絕”。在瀘沽湖的每個山灣村寨,你都可以看到那些穿著秀麗衣裝,落落大方,清秀美貌的摩梭姑娘。

  瀘沽湖美麗的身形像一個馬蹄印,相傳這是格姆女神和她的“阿夏”瓦如卡那男神相會那晚,因纏綿沉醉,男神跨上神馬剛準備離去時天就亮了,天亮后他再不能回去了,神馬被韁繩一緊而踏下一個深深的馬蹄窩,馬背上的男神化成了東邊回頭望的瓦如卡那山,女神傷心的眼淚注滿了馬蹄窩,她自己化成了格姆山。這是一個被愛情的眼淚注滿的湖泊。你看懂它馬蹄印形的故事后,再走湖畔的摩梭村寨,就準備好了一個暢游“女兒國”的美麗心情。

云南旅游優(yōu)秀導游詞范文 篇12

  云南曲靖導游詞

  曲靖,位于云貴高原中部,地跨東經(jīng)102°42'—104°50',北緯24°19'—27°03'之間。東與貴州、廣西毗鄰,西與省會昆明接壤,南連文山、紅河,北與昭通、貴州畢節(jié)相連,是云南連接內地的重要陸路通道,素有“滇黔鎖鑰”、“入滇門戶”、“云南咽喉”之稱。曲靖是僅次于昆明的云南第二大城市,也是云南重要的工業(yè)城市。

  曲靖歷史悠久。西漢元封二年(公元前109年)設置味縣,至今已有兩千多年。蜀漢名相諸葛亮率師南征,降服當?shù)卮笮帐最I孟獲后。置建寧郡。唐天寶年間,南詔崛起,云南的政治中心西移后,這里仍是滇東的政治、經(jīng)濟中心,先后設置過石城郡、曲靖路、曲靖府、1913年南寧縣(原味縣)改為曲靖縣、沾益州改為沾益縣。1983年,經(jīng)國務院批準撤銷兩縣建制成立曲靖市。

  曲靖市內地形多由山地、丘陵和壩子等組成,喀斯特地貌發(fā)育典型。為亞熱帶高原季風氣候,年平均氣溫14.5°,年平均降水量在1000毫米以上。國土面積28904平方公里,人口546.6萬。轄沾益、馬龍、陸良、師宗、羅平、富源、會澤、宣威、麒麟等7縣1市1區(qū),市政府所在地麒麟城距昆明135公里,城市面積24萬平方公里,人口25萬。20xx年全市國內生產總值完成213億元。現(xiàn)居住著漢族、彝族、回族、壯族、布依族、苗族、瑤族、水族等各族人民,其中少數(shù)民族人口44萬人。境內有烏蒙、梁王兩大山系。主要河流有南盤江、北盤江、牛欄河、黃泥河等,分屬長江和珠江兩大水系。

  曲靖氣候溫和,年平均氣溫14.5℃,平均降雨量1008毫米。夏無酷暑,冬無嚴寒。盛產水稻、玉米、蠶豆、蕎子、小麥、烤煙、油菜等,是云南省糧食主產區(qū)和全國烤煙生產基地之一。有豐富的水資源和煤、磷、瓷土、耐火粘土、石灰石等礦產資源。

  曲靖市是一個游覽的好地方,市區(qū)位于市境中部曲靖壩子西緣,南部老城為明清所建,除城墻折拆除外,街道、房屋大都保留古城風貌。新城區(qū)向北延伸,街道寬敞整潔,水電充足。城內建有阿詩瑪、麒麟姑娘、徐霞客、諸葛亮與孟獲等大型雕塑,造型美觀、雕刻精美,具有濃郁的地方特色,也是曲靖城市建設的一個特點。市區(qū)、市郊有珠江源、天生洞、寥廓公園、麒麟公園、花山湖、瀟湘湖、三寶溫泉、翠峰山等風景區(qū),山青水秀、景色迷人;工人文化宮、青少年宮等大型文化設施,設計合理、工程宏大,既是文化中心,又是娛樂場所;瀟湘和西山一帶的古魚類化石、珠街八塔臺古墓群和五尺道、爨寶子碑,大理國段氏與三十七部會盟碑等文物古跡是曲靖古老文明的象征,也是研究歷史的重要實物。曲靖又有“麒麟城”之稱,市內以“麒麟”命名的地方隨處可見,體現(xiàn)了曲靖人民對美好未來的追求。

云南旅游優(yōu)秀導游詞范文 篇13

  大家好!我代表云南旅行社歡迎大家來到云南,并對大家參加我社旅游團表示熱烈的歡迎。我是大家的導游,我叫張娜,大家可以叫我小張或者張導。今天我們將游覽的是龍門。龍門是昆明的一個重要景點,以往我們都是用歷史、詩詞歌賦的眼光去欣賞它,現(xiàn)在我們不妨換個方式,從風水的角度去觀察龍門吧。

  何為“風水”?從表面上看,是指風和水,即自然界中的現(xiàn)象,因此古往今來對“風水”一詞又有種種不同的解釋。歷史上最早給風水下定義的是晉代的郭璞,他在《葬書》中說:“葬者,乘生氣也。氣乘風則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。”而《辭海》對于風水一詞是這樣定義的:“風水,也叫勘輿,舊中國的一種迷信。認為住宅基地或墳地周圍的風向水流等形勢能招致住者或葬者一家禍福,也指相宅、相墓之法。”近年來學者們對《辭海》的定義持不同見解,主要傾向是不同意將風水與迷信劃等號。他們認為風水是古人在還不懂得現(xiàn)代很多科學道理的情況下,講究的一種天人合一、人與自然和諧發(fā)展的環(huán)境工程學!下面,我們就從以下幾個不同的角度去欣賞龍門的風水:

  一、龍門為什么要修建于山上?

  提這個問題也許會有人啞然失笑。云南94%的地方是山區(qū),平地都拿來蓋樓房了,龍門當然要修在山上啦!這種認識是很片面的,古時候在修建一個建筑物時都喜歡去看風水,看風水首先要看“龍”。龍即是龍脈,風水中以龍的變化來代表山脈的走向、起伏、轉折、變化。其中的主山為“來龍”,由山頂蜿蜒而下的山梁叫“龍脈”,也稱去脈,成語“來龍去脈”就源于此。

  山脈有不同的走勢,因此龍也有不同的姿勢。風水學把龍勢分為五種,即:1、南北走向的稱為正勢;2、由西向東的稱為側勢;3、逆水而上的稱為逆勢;4、順水而下的稱為順勢;5、首尾相顧的叫回勢。這里順便說一下,龍的側勢為什么是“由西向東”,為不是“由東向西”呢?風水師常以我國的四條大河來劃分龍脈,稱為三大干龍。長江以南的山脈為南龍,長江與黃河之間的山脈為中龍,黃河、鴨綠江之間的山脈為北龍。三大干龍的起點為昆侖山,昆侖山位于中國的西部青藏高原,所以這里要說“由西向東”。把龍門修建于昆明西山上,正是考慮到風水中“龍”的講究。

  二、龍門修建于西山的東麓,也是有講究的!

  看風水除了看“龍”以外,還有兩個重要因素,第一是看“水”,現(xiàn)實生活中,有關“水”的講究比比皆是,比如:香港匯豐銀行的樓頂就有一個大蓄水池,這既不是游泳池,也不是養(yǎng)魚池,而是“風水池”!風水學認為“水”是聚財?shù)模逍邢嗌敖鹕保S金熔化后就變成了“水”一樣的東西。“水”在風水學里代表著財富!第二是看“向”,即朝向。風水書里寫道:“龍勢向西,宜坐北向南(陽坡);龍勢南北,以選址在東坡。總的原則是背山面水迎吉避兇。”昆明的西山是一座南北走向的山脈,即“龍勢南北”,所以西山大部分重要建筑,包括龍門,都選址于西山的東坡,而最東面正好對著滇池水,的確是一塊風水寶地!

  三、為什么龍門的達天閣供奉魁星?

  風水書中有云:飛龍在天,霸王卸甲,一甲管三山,三山有三穴。此話怎講呢?龍在飛天的'時候,會留下兩樣東西:一是龍身上的水,二是頭、身、尾的三片鱗片。山上的水成了滇池,從龍身上留下的鱗片就好像楚霸王脫下的盔甲一樣,這三片鱗片形成三座山,每座山各有一個穴位,稱為財穴、智穴、權穴。我們的西山龍門就屬于三穴之一的智穴。各為在左龍門纜車的時候不知道有沒有留意周圍的地形?你會發(fā)現(xiàn)石頭很多,土很少,樹也不是很高大,這說明什么問題呢?

  說明這里的土壤不是很厚,所以樹根扎得不深,樹長的也不是很高大。按照五行相生的道理(即:土生金、金生水、水生木、木生火、火生土),土是生金的,土不多,金也就不多,財也不旺,因此龍門就不是財穴;但是風水書上又說:“土乃龍之肉,水乃龍之血,石乃龍之骨,草木乃龍之毛。”我們寫文章講究的是文章要有“文骨”,寫文章寫得好才可以中狀元,才可以“金榜題名”!作為智穴的西山龍門,自然要供奉文運之神魁星、武運之神關羽、功名祿位之神文昌帝君!

云南旅游優(yōu)秀導游詞范文 篇14

  瀘沽湖分為5個景區(qū),分別是瀘沽湖及湖周邊的摩梭村落、永寧(扎美寺和永寧溫泉)、阿夏幽谷、格母女神山和小落水村。

  瀘沽湖是我國西南高原上的一顆誘人的明珠,摩梭人稱它為“謝納米”,意思是“母湖”,母親的湖。這里是東方古老神秘的“女兒國”,征服了來自世界各國的獵奇探勝者。這里的摩梭人是中國唯一的母系氏族。摩梭人世代生活在瀘沽湖畔,他們至今仍保留著由女性當家和女性成員傳宗接代的的母系大家庭以及“男不婚、女不嫁、結合自愿、離散自由”的母系氏族婚姻制度(俗稱走婚),仍然保留著古代早期對偶婚特點的“阿夏”婚姻形態(tài)。

  摩梭少女的風姿,獨木輕舟的典雅,此起彼伏的漁歌,堪稱“湖上三絕”。在瀘沽湖的每個山灣村寨,你都可以看到那些穿著秀麗衣裝,落落大方,清秀美貌的摩梭姑娘。

  瀘沽湖美麗的身形像一個馬蹄印,相傳這是格姆女神和她的“阿夏”瓦如卡那男神相會那晚,因纏綿沉醉,男神跨上神馬剛準備離去時天就亮了,天亮后他再不能回去了,神馬被韁繩一緊而踏下一個深深的馬蹄窩,馬背上的男神化成了東邊回頭望的瓦如卡那山,女神傷心的眼淚注滿了馬蹄窩,她自己化成了格姆山。這是一個被愛情的眼淚注滿的湖泊。你看懂它馬蹄印形的故事后,再走湖畔的摩梭村寨,就準備好了一個暢游“女兒國”的美麗心情。

云南旅游優(yōu)秀導游詞范文 篇15

  昭通地區(qū)位于云南省東北部,歷史上為云南通往中原的重要樞紐,是“西南絲綢之路”的要沖,素有“鎖鑰南滇,咽喉西蜀”之稱,也是云南通往四川和長江中下游的北大門。^^昭通地跨東經(jīng)102°52′~105°19′,北緯26°55′~28°36′。東西寬241公里,南北長234公里,總面積23021平方公里 ,東面與貴州省接壤,西北與四川為鄰,南面與曲靖地區(qū)會澤縣接界。從昭通地區(qū)所在地到省會昆明市公路里程430公里,空中航行時間30分鐘。

  昭通20xx年撤地設市。全市轄昭陽區(qū)、魯?shù)榭h、巧家縣、鹽津縣、大關縣、永善縣、綏江縣、鎮(zhèn)雄縣、彝良縣、威信縣、水富縣1區(qū)10縣173個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。面積23021平方公里,人口467萬。

  昭通是多民族散雜居住地區(qū),全國56個民族中,昭通有31個,其中10萬人口以上的有苗族、彝族、回族。苗族是昭通人口最多的少數(shù)民族;彝族是昭通的土著民族,歷史較為悠久,回族人口占全省回族的1/4 。昭通是云南回族居住較為集中,人口最多的地區(qū)。

  昭通市是昭通地委、行署所在地,歷史上是云貴川支省的物資集散地,是云南與內地各省的重要通道。自秦開“五尺道”以來,秦漢間為夜郎國地,明初稱烏蒙軍民府,清雍正九年才改為昭通府。這里手工業(yè)、私營工商業(yè)曾一度繁榮,昭通醬、綠豆糕、羊毛皮衣等土特產曾遠近聞名,素有云南的“小昆明”之稱。

  昭通地區(qū)歷史悠久,早在新石器時代就有原始人在這兒繁衍生息,至西漢時更是創(chuàng)造了燦爛的朱提文化,它介于巴蜀文化與夜郎文化、 滇文化的交匯點,又受中原文化影響,因而具有鮮明的個性特點及其區(qū)域特色,留下了許多名勝古跡。

  昭通地區(qū)為云嶺高原向四川盆地的過渡地帶,受金沙江水系的切割,山高谷深,溝壑縱橫,高低差異大。南部最高點為巧家藥山,海拔4040米 ,北部最低點為水富滾坎壩,海拔267米 ,相對高差3773米,立體氣候十分突出。中部烏蒙山和五連峰山脈橫踞其間,形成一道天然屏障,將全區(qū)的自然環(huán)境分為兩大部分,北部經(jīng)常陰雨蒙蒙、霧氣沉沉,日照時數(shù)少;南部降雨量少,積溫多,致使南北兩部分的整個生物群落各具鮮明的特色。最古老的活化石桫欏樹在威信成片生長就達1200畝,具有重要的科研、旅游價值。

  昭通的旅游資源集自然、人文景觀兩大類,多姿多彩。五尺道、棘人懸棺、漢孟孝踞碑、扎西會址、大山包高原風光及黑頸鶴國家級自然保護區(qū)、國家級森林公園水富銅鑼壩、省級風景名勝區(qū)黃連河瀑布群、威信觀斗山石雕群等。奇特的自然景觀與濃郁的民族風情、豐富的人文歷史景觀和革命歷史文化名勝相結合的旅游資源尚待開發(fā)。

云南旅游優(yōu)秀導游詞范文 篇16

  云南,多么美麗的一個名字,她存在多少人的夢里,是多少人的憧憬,我更愿意把她比做女子,是那樣美麗動人,婉約清秀,以至于留住我的心。

  一望無際的依拉草原,只拍到其中的一部分。到了夏季,這里便變成納帕海,一半是綠油油的草地,一半是美麗的高原湖泊,而現(xiàn)在的這個樣子也很美。

  金沙江大拐彎月亮灣,不同季節(jié),河流是不同的顏色。

  梅里雪山的背面,卻也是那么巍峨。

  面對梅里雪山這座迪慶藏族人民心中的八大神山之首,閉目,祈禱。

  有幸看到的日照金山。一路上常聽人說,能看到日照金山是一件很幸運的事情。在香格里拉縣城,聽賣藥材的老板說,他朋友都在那呆了兩天了卻還沒看到,突然覺得是多么的幸運。

  碧塔海,到處是隨處可見的美景。

  在這樣的世界里,一切都覺得那么渺小。

  碧塔海的邊上的樹叢,顏色美的像仙女落下的絲巾。

  大研古城的夜景,都說麗江是一種毒藥。

  溜溜達達到了大水車,倆大水轱轆,麗江的代表形象。

  爬過五座大山見到的第一眼,瀘沽湖的第一眼,讓我流連忘返。

  那里的白云厚的要壓到路面,是晴是陰,全看白云怎么說。

  都說那天的我穿的像個公主,其實,我只是想比較應景一點,把自己融入這里,讓自己不那么像游客。

  你如果沒到過這里,從照片上你可能永遠想象不出這里的風有多大,而照片上的她看上去卻那么寧靜。

  瀘沽湖的清晨,女兒國因為有了這一片湖才這樣溫婉吧。

  劃船中的人們,他們在看風景,卻成了我取景框里的風景。

  洱海邊上的一小撮油菜花,顏色搭配的這般好。

  洱海邊上到處都有這樣生長在水里的樹,究竟是有了樹才使湖這樣美,還是因為有了湖,才使得樹這樣特別。

  都說這里的人們把湖泊稱為海子,可這樣看來,真的和大海一樣遼闊。

  環(huán)湖公路,騎上一段電動車,便是歲月中最好的模樣。

  都說香格里拉是消失的地平線,想象中的香格里拉是那樣美好,但只有真正去了,你才知道。從最開始的興奮,見到一點點小小的雪山都要尖叫,到后來看到雪山都能淡定無聞。一個人還是要到外面多走走,才能發(fā)現(xiàn)世界是多么大。梅里雪山帶給我的是藏族人民對自然的無限尊重,普達措帶給我的是大自然這個造物主的畫工神奇,而滇藏路,像飄帶一樣的滇藏路,卻讓我想起了邊區(qū)人們要走出這片山是多么不容易。

云南旅游優(yōu)秀導游詞范文 篇17

  大家好:我是你們的導游我叫賈昕宇,歡迎大家來到麗江最著名的景點-麗江古城。我們要順著從古城西北端悠悠流至城南的玉泉水來到被稱作為“高原姑蘇”“東方威尼斯”的麗江古城。

  麗江古城就是因為有玉泉水貫穿全城由古城分成西河、中河、東河三條支流,再分成無數(shù)支流,古城利用這種有利的條件,清澈的泉水穿街流鎮(zhèn),穿墻過屋,“家家流水,戶戶垂楊”的詩意是這座古城的真實寫照,這里雖是云貴高原小鎮(zhèn),卻頗有江南水鄉(xiāng)的味道;在這里看到幾乎所有的建筑都是古老的,古城的建筑為清一色的`青瓦屋面,顯得十分的古樸。城里有“洋人街”生活著許多的外國人,我想:他們也一定非常喜愛這美麗而又古老的大理古城。

  大家現(xiàn)在緊跟著我,接下來我們坐車要到了著名的野象*,觀賞野象和游賞熱帶雨林,那里生長著亞洲野象、野牛、綠孔雀、獼猴等珍奇動物坐在纜車上俯瞰谷里森林茂密,鳥獸眾多,為各種動物游行的通道,這一帶活動的野象較為頻繁,成為西雙版納唯一可賞到野象的地方,還可以觀賞訓練過的大象表演節(jié)目,它們時而跳舞,時而吃觀眾獎勵的美味香蕉,時而表演“求愛”它們滑稽幽默可愛的表演,另人捧腹大笑。

  接下來的時間請大家慢慢地享受這美好,快樂時光,兩小時侯在這里集合,別掉隊喲!

云南旅游優(yōu)秀導游詞范文 篇18

  黛眉山世界地質公園位于云南省洛陽市新安縣北部山區(qū),秦嶺與太行山的過渡地帶,黃河小浪底水庫上游南岸,公園分為龍?zhí)洞髰{谷、荊紫山、黛眉山、青要山和萬山湖五大景區(qū),面積約328km2。是一座以沉積構造遺跡和地質地貌景觀為主,以地質災害遺跡、典型礦產和水體景觀等相互輝映為特色的綜合型地質公園,其中龍?zhí)洞髰{谷為黛眉山世界地質公園的核心景區(qū)。

  龍?zhí)洞髰{谷風景區(qū)位于洛陽市新安縣石井鄉(xiāng),東距洛陽市60公里,鄭州180公里,連霍高速、310國道、隴海鐵路橫穿縣境,位置優(yōu)越,交通便利,享有“中國嶂谷第一峽”、“古海洋天然博物館”、“峽谷絕品”和“黃河山水畫廊”等美名。同時洛陽萬山湖風景區(qū)凝聚萬里黃河之精華,薈萃北國山水之大觀,成為“中國最具發(fā)展?jié)摿皡^(qū)”和“中國優(yōu)秀旅游目的地”。

  從平面圖上看,龍?zhí)洞髰{谷像是一條東西橫臥的巨龍,而且峽谷內處處以龍的傳說為宗,因而得名——龍?zhí)洞髰{谷。

  龍?zhí)洞髰{谷是一條由紫紅色石英砂巖經(jīng)流水追蹤下切形成的U型峽谷,全長12公里,谷內嶂谷、隘谷呈串珠狀分布,云蒸霞蔚,激流飛濺,紅壁綠蔭,懸崖絕壁,不同時期的流水切割、旋蝕,磨痕十分清晰,巨型崩塌巖塊形成的波痕大絕壁國內外罕見。觀賞山崩地裂的曠世奇觀,體驗探幽覽勝的絕妙意境。景區(qū)的六大自然謎團(水往高處流、佛光羅漢崖、巨人指紋、石上天書、蝴蝶泉、仙人足跡)七大幽潭瀑布(五龍?zhí)丁埾烟丁⑶帻執(zhí)丁⒑邶執(zhí)丁⑴P龍?zhí)丁㈥庩柼丁⑻J葦潭)八大自然奇觀(絕世天碑、石上春秋、陰陽潭甕谷、五代波紋石、天崩地裂、通靈巷谷、喜鵲迎賓、銀鏈掛天)令人驚嘆不已,流連忘返。紅巖絕壁,飛瀑幽潭,狹溝深谷,奇石綠蔭,組成世界上罕見的山水畫廊。

  回顧龍?zhí)洞髰{谷風景區(qū)的發(fā)展歷程:

  20_年1月龍?zhí)洞髰{谷獲得“省地質公園”稱號;

  20_年8月獲得“國家地質公園”稱號;

  20_年8月18日,聯(lián)合國教科文組織世界地質公園評審組專家對龍?zhí)洞髰{谷進行了世界地質公園驗收,他們對龍?zhí)洞髰{谷的美學價值和科學價值給予了極高的評價和贊美,庫穆博士說:“我到過很多地方,龍?zhí)洞髰{谷是我見過的世界上最美的峽谷!”

  20_年9月18日英國當?shù)貢r間下午3時(北京時間22時),在英國北愛爾蘭首府貝爾法斯特召開的第二屆世界地質公園大會上,王屋山——黛眉山被聯(lián)合國教科文組織世界地質公園評委會正式授予“世界地質公園”稱號。

  20_年9月29日,龍?zhí)洞髰{谷順利通過了“質量、環(huán)境、職業(yè)健康安全”三項國際化標準管理體系認證。11月,又入選“洛陽市新八大景”。

  20_年3月龍?zhí)洞髰{谷風景區(qū)被評為“20_年游客最喜愛的十大超級景區(qū)”、“20_年攝影家最喜愛的十大超級景區(qū)”、“20_年導游最喜愛的十大超級景區(qū)”。

  近年黃河小浪底水利樞紐工程完成后,在新安北境的黃河主干道上形成了168平方公里的遼闊水面,碧波萬頃的萬山湖和獨具特色的地質公園互為映襯,紅石韻,黃河魂,山光水色,兩相輝映,構成了萬里黃河上一簇具有特殊科學意義和美學價值的璀璨明珠。龍?zhí)洞髰{谷就是這黛眉山世界地質公園中的典型代表。

  龍?zhí)洞髰{谷,以它罕見的地質構造,奇特的地形地貌和清麗的生態(tài)環(huán)境,構成了獨具特色的“天然地質博物館”。

云南旅游優(yōu)秀導游詞范文 篇19

  各位游客:

  你們好,歡迎你們來到昆明旅游。

  在云南中部,有一片波光浩渺的湖水,儼如高原上鑲嵌的一顆璀璨晶瑩的明珠,這就是古老的“滇南澤”,因距昆陽城最近,故又名“昆陽湖”,即人們熟悉的“五百里滇池”。以往詩人對她描寫是:昆池千頃浩溟漾,浴日滔天氣量洪,倒映群峰來鏡里,雄吞六河入胸中。坐落在這美麗高原湖畔的城市,就是春城昆明。昆明是云南省的省會,位于云貴高原中部,四面環(huán)山,南臨滇池,六河縱橫,中間一馬平川,形成了膏腴沃壤的昆明壩子。

  昆明地處云貴高原中部,市中心海拔1,891米。南瀕滇池,三面環(huán)山。屬于低緯度高原山地季風氣候,由于受印度洋西南暖濕氣流的影響,日照長、霜期短、年平均氣溫15攝氏度。氣候溫和,夏無酷暑,冬不嚴寒,四季如春,氣侯宜人,是極負盛名的“春城”。為此前人有詩描寫它的特點是:昆明臘月可無裘,三伏輕棉汗不流,梅綻隆冬香放滿,柳舒新歲葉將稠。每年的12月到來年的3月,一群群躲避北方海域寒風的紅嘴鷗,萬里迢迢地從遠方飛來,落棲在昆明城中。

  昆明還是自然景觀和人文景觀的薈萃之地。悠久的歷史、獨特的地質結構,為昆明留下了眾多的文物古跡和風景名勝。昆明市是一個發(fā)展中的國際旅游城市,目前,已形成了以世博會為中心的集自然風光和民族風情為一體的多功能的四季皆宜的旅游勝地。

  昆明海拔746米至4247米,面積15942平方公里,建成區(qū)98平方公里,直轄盤龍、五華、西山、官渡四個區(qū)和呈貢、晉寧、安寧、富民、嵩明、宜良、路南、祿勸八個縣。人口3635212人,有漢、彝、回、白、苗、蒙古等25個民族,少數(shù)民族人口占12.6%,城區(qū)人口1611969人。

云南旅游優(yōu)秀導游詞范文 篇20

  各位朋友,大家好!

  我們今天游覽的地方是圓通寺,它是昆明市內的佛教寺廟,也是云南省和昆明市佛教協(xié)會的所在地。早在唐代,云南地方割據(jù)政權南詔的統(tǒng)治者蒙氏在這里修建了"補陀羅寺"。"補陀羅"又譯作"普陀"或 "補陀落迦",是梵語的譯音。意思是 "光明"。傳說"補陀羅"是一座佛教圣山的名稱,坐落在印度的南海,是觀音菩薩的道場。大家知道,在中國還有一個的觀音道場,那就是浙江的普陀山,是我國四大佛教名山之一。它建于五代時期,比補陀羅寺要晚100多年,可以說補陀羅寺是中國最早的觀音寺。不過,補陀羅寺規(guī)模不大,建在盤坤巖上,又低又潮濕,沒有多長時間就不復存在了。到元朝大德五年,也就是1301年,在今天這個地方修建寺廟,一直到延祐六年,也就是1319年才建成,前后共花了18年的時間。

  這座寺廟用"圓通"作名稱,仍然是繼承了觀音道場的意思。因為“圓通”是觀音的三十二個法號之一,意思就是 "明白"、"開竅"。

  圓通寺歷經(jīng)明清兩代和建國后多次大規(guī)模維修、改建,形成了今天這個規(guī)模,是國務院公布的全國重點佛寺之一。1956年曾在這里舉行過迎奉佛牙的盛典。

  不同的寺廟有不同的風格,圓通寺就有3個與眾不同的特點。第一個特點就是圓通寺的前身---補陀羅寺是中國最早的觀音寺。另外兩個特點是什么呢?待會兒到了圓通寺我會告訴大家。現(xiàn)在圓通寺到了,讓我們進去看看吧。

  這是圓通寺的山門,大家往上看,“圓通禪寺"這塊匾額是我國當代書法家、北京師范大學教授啟功先生題寫的,啟功先生是滿族,而且還是清皇族,姓愛新覺羅。

  前面是“圓通勝境”牌坊。這座牌坊是吳三桂在清朝康熙七年,也就是1668年命人修建的。原來,圓通寺的山門就在這牌坊處。吳三桂命人修這座牌坊時,將山門移到現(xiàn)在所在的地方。請看,牌坊上部的木雕與下部的石刻融為一體,群龍在彩云間翻滾,時隱時現(xiàn),獅虎在高山深澗,或奔或臥,栩栩如生。

  前面是天王殿。大家看,大肚彌勒佛慈眉善目,正沖著我們笑呢!北京潭柘寺彌勒殿前有一副對聯(lián):"大肚能容,容天下難容之事;開口便笑,笑世間可笑之人。"做人能有如此的豁達氣度,又怎能不樂呢?這天王殿是圓通寺的第一重殿,有著驅邪顯正的含義。殿內塑有威嚴峙立的四大天王,他們手持不同的法器,分管風調、雨、順。拿劍的掌管風,拿琴的掌管調,拿傘的掌管雨,拿蛇的掌管順。彌勒佛后面的是韋馱,手持金剛柞。他們都是佛教中的護法神。他們正全神貫注,注視著眾生的善惡,保護佛、僧三寶。由于他們的保衛(wèi)工作做得好,所以佛國凈土得以安寧、莊嚴。

  現(xiàn)在,我們看到的是一個雅致的庭院。院中有一個放生池。它不僅是全寺的最低點,也是整座寺院的中心。池中建有八角亭,亭的南北兩邊各有一座三孔漢白玉橋和兩岸相連,水池周圍又有水樹回廊環(huán)繞,像這樣將江南園林建筑風格運用在莊嚴、肅穆的佛寺中,形成別具一格的水苑佛寺,在全國都是少見的。這就是圓通寺的第二個特點。大家看,八角亭上這副"水聲琴韻古;山色畫圖新"的對聯(lián),極好地概括出了這一特點。

  大家請隨我到八角亭去看看。這八角亭象征著"八正道",也就是八種通向極樂世界的正確途徑。亭內供奉的是24臂觀音,也稱千手觀。"千手"是指觀音菩薩法力無邊。千手觀音是位端莊的女菩薩。觀音原來是男的,為什么后來變成女的呢。這個答案我到圓通寶殿里再告訴大家。

  現(xiàn)在我們到了圓通寺的精華所在--圓通寶殿。大家有沒有發(fā)現(xiàn)。一般佛寺的大殿都叫"大雄寶殿",為什么這里卻叫“圓通寶殿"呢?"大雄"是對佛祖釋迦牟尼的尊稱,意思是法力無邊,一切無畏,殿中供奉的是釋迦牟尼佛,而圓通寺供奉的是觀音菩薩,所以大殿就叫“圓通寶殿"。但是我們現(xiàn)在看到的大殿里供奉的卻是釋迦牟尼佛,這是為什么呢?原來,清朝同治年間,大殿內的主尊觀音像毀壞,到光緒年間重修時,不知什么原因卻被塑成了釋迦牟尼佛像,因此大殿名稱與供奉的佛像相矛盾。

  大家看,大殿內現(xiàn)在供奉的就是三身佛,表示釋迎牟尼的三種不同身,即法身、報身和應身。申間的是法身,右邊的是報身,左邊的是應身。三身佛也表現(xiàn)了具有慧根的凡人勤修至佛的歷程,激勵廣大信徒潛心修行。法身佛兩旁侍立的是迦葉和阿難。迦葉是佛祖的大弟子、阿難是二弟子。

  三身佛座前的雙柱上盤繞著明代塑造的青黃二龍。龍頭伸向佛祖,仿佛在聆聽講經(jīng)布道。二龍塑工精湛,生動傳神。相傳為四川泥塑大師南納福的杰作。三身佛背面供奉著"西方三圣",中間的是教主阿彌陀佛,又稱"無量壽佛"、"接引佛"。右側的是大太子不眗,后修成觀音菩薩,她以大慈大悲,普渡眾生;左側是二太子尼摩,后修成大勢至菩薩,他以智慧光芒,普照一切,二人協(xié)助阿彌陀佛接引眾生前往極樂世界。

  說到這里,我把觀音如何由男變女的來歷告訴大家。觀音原來是男兒身,在很早以前,觀音像多為男身,敦煌壁畫里的觀音甚至還有胡須。后來,觀音在中國被廣為供奉,在儒家"不孝有三,無后為大"思想的影響下,許多婦女都想生男孩,但是求子心切的婦女們又羞于跪在一位男身菩薩前訴說心事,于是越來越多的觀音像就變成了端莊的女身。下面請看大殿兩壁。下層端坐著十二圓覺,他們是十二位經(jīng)過勤修佛法而圓滿覺悟的菩薩。還有一種說法,這十二尊佛像除兩端騎青獅的文殊菩薩(阿彌陀佛的三王子王象)和乘白象的普賢菩薩(阿彌陀佛的四王子泯圖)外,其余十尊都是觀音像,稱作十地觀音圖,表現(xiàn)了觀音修行得正果的過程,更有力地證實了圓通寺本是觀音寺。兩壁中層為二十四諸天,上層是天龍八部,他們都是護衛(wèi)佛國的天神。

  現(xiàn)在,我們到銅佛殿。銅佛殿建于1985年,是專門為了迎奉泰王國佛教協(xié)會贈送的釋迎牟尼銅像而修建的。這尊銅佛像高3.13米,重4.7噸,體態(tài)清瘦,表現(xiàn)了佛祖清修的艱辛。殿內兩壁繪有四幅彩圖,分別反映佛祖出家、得證佛法、初轉_、圓寂涅槃的全過程,殿前匾額上的"銅佛殿"三字是我國書法家、中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生所題。

  銅佛殿后面山崖下,原有湖音、幽谷兩洞,傳說洞中有蚊龍作怪,時常引發(fā)洪水,晉寧盤龍寺開山祖師覺照筑咒蚊臺念經(jīng),鎮(zhèn)住蚊龍,大觀樓長聯(lián)的作者孫臂翁曾經(jīng)在這里建小屋居住,自稱"咒蛟老人",靠占卜算卦為生。咒蚊臺邊有一小路,叫采芝徑。旁邊的石壁上刻有道教張三豐畫像,反映了云南寺廟佛道合一的普遍性。

  現(xiàn)在,我們到寺院東邊參觀一個喇嘛教的供奉殿。這座配殿內供奉的塑像是模仿云南規(guī)模的喇嘛教寺院---中甸歸化寺大殿內供奉的主尊塑造的,中間的是釋迦牟尼佛,左側是喇嘛教的教派格魯派、也就是黃教的創(chuàng)始人宗喀巴,他倡導宗教改革,確立了格魯派在喇嘛教中的主導地位。右邊供奉的是喇嘛教另一個教派寧瑪派,也就是洪教的創(chuàng)始人蓮花生大師,他在喇嘛教戰(zhàn)勝當?shù)卦甲诮虊痰倪^程中起過一定作用。

  參觀完這三座佛殿后,圓通寺的第三個特點也就清楚了,那就是大乘佛教 (又稱北傳佛教,乘是車、船的意思)、小乘佛教(又稱南傳上座部佛教)和藏傳佛教(也就是喇嘛教)三大教派試為一體。大乘佛教講求普渡眾生,在中國廣為流傳;小乘佛教只追求自我解脫,在中國只有云南獨有;藏傳佛教則在西藏、青海、內蒙及川西、滇西北傳播。現(xiàn)在大家不必跑很多地方,到圓通寺就可對佛教三大教派的殿宇一覽無遺,還可以對三大教派不同的宗教風格有一個初步的了解。這在中國乃至世界恐怕也是不多見的

云南旅游優(yōu)秀導游詞范文 篇21

  洛陽,素稱“九朝古都”,但實際上先后有十三個朝代在此建都。洛陽作為都城,前后歷時1520_年,是中國七大古都中建都時間最早、朝代最多、歷史最長的古都。

  龍門石窟是中國古代封建政權凌駕于佛教之上的宗教藝術,由于魏、唐兩代皇室的參與而形成了龍門石窟皇家風范的重要特色,許多窟龕或造象的興廢變遷都與當時的政治形勢變化有著密切關系。

  “龍門山色”自古即為洛陽八景之首。北魏以來,這里松柏蒼翠,寺院林立,到唐代有十寺最為有名。山腳處泉水汩汩,伊水碧波蕩漾,唐代時行船往來,穿梭其中。精美的雕像與青山綠水交相輝映,形成了旖旎蔥蘢,。鐘靈毓秀的龍門山色。伊闕風光。中國古代歷史上曾有許多文人墨客,帝王將相,高僧大德徜徉于此,賦詩吟誦。唐代大詩人白居易“洛都四郊山水之勝,龍門首焉;龍門十寺觀游之勝,香山首焉”的佳句,聲名遠揚,今誦尤新。

  潛溪寺朋友們,下面我們將參觀龍門石窟西山北端第一個大窟潛溪寺。潛溪寺為唐高宗初年雕造。洞內造像為一佛、二弟子、二菩薩、二天王。主像阿彌陀佛居中而坐,身體各部比例勻稱,面容豐滿,胸部隆起,表情靜穆慈祥。兩側觀世音、大勢至菩薩體軀比例適中,豐滿敦厚,表情溫雅文靜,富于人情味,揭示了唐初雕刻藝術的長足發(fā)展。阿彌陀佛和觀世音、大勢至菩薩合稱為“西方三圣”,是佛教凈土宗供奉的偶像。

  隋唐時代是中國佛教發(fā)展的又一個繁盛期。佛教學風在“破斥南北、禪義均弘”形勢下,南北佛教徒們不斷的交流和互相影響,完成了對以前各種佛教學說的概括和總結,從而使佛教中國化的趨向更加明顯,也使佛教造像藝術充滿了清新與活力。因此,在造像藝術上發(fā)生了不同于北魏時代造像風格的變化,潛溪寺中的造像已揭開了盛唐那種豐腴、典雅的造像風格的序曲。

  賓陽中洞北魏孝文帝遷都洛陽后,實行了意義重大、比較徹底的漢化改革,歷史上稱為“孝文改制”。由最高統(tǒng)治者實行的政治上的改革必然對當時皇家貴族發(fā)愿開鑿的佛教石窟造像有一定影響。下面我們將參觀的賓陽中洞的造像風格和服飾就是孝文帝改制在文化上的反映。

云南旅游優(yōu)秀導游詞范文 篇22

  黛眉山世界地質公園位于河南省洛陽市新安縣北部山區(qū),秦嶺與太行山的過渡地帶,黃河小浪底水庫上游南岸,公園分為龍?zhí)洞髰{谷、荊紫山、黛眉山、青要山和萬山湖五大景區(qū),面積約328km2。是一座以沉積構造遺跡和地質地貌景觀為主,以地質災害遺跡、典型礦產和水體景觀等相互輝映為特色的綜合型地質公園,其中龍?zhí)洞髰{谷為黛眉山世界地質公園的核心景區(qū)。

  龍?zhí)洞髰{谷風景區(qū)位于洛陽市新安縣石井鄉(xiāng),東距洛陽市60公里,鄭州180公里,連霍高速、310國道、隴海鐵路橫穿縣境,位置優(yōu)越,交通便利,享有“中國嶂谷第一峽”、“古海洋天然博物館”、“峽谷絕品”和“黃河山水畫廊”等美名。同時洛陽萬山湖風景區(qū)凝聚萬里黃河之精華,薈萃北國山水之大觀,成為“中國最具發(fā)展?jié)摿皡^(qū)”和“中國優(yōu)秀旅游目的地”。

  從平面圖上看,龍?zhí)洞髰{谷像是一條東西橫臥的巨龍,而且峽谷內處處以龍的傳說為宗,因而得名——龍?zhí)洞髰{谷。

  龍?zhí)洞髰{谷是一條由紫紅色石英砂巖經(jīng)流水追蹤下切形成的U型峽谷,全長12公里,谷內嶂谷、隘谷呈串珠狀分布,云蒸霞蔚,激流飛濺,紅壁綠蔭,懸崖絕壁,不同時期的流水切割、旋蝕,磨痕十分清晰,巨型崩塌巖塊形成的波痕大絕壁國內外罕見。觀賞山崩地裂的曠世奇觀,體驗探幽覽勝的絕妙意境。景區(qū)的六大自然謎團(水往高處流、佛光羅漢崖、巨人指紋、石上天書、蝴蝶泉、仙人足跡)七大幽潭瀑布(五龍?zhí)丁埾烟丁⑶帻執(zhí)丁⒑邶執(zhí)丁⑴P龍?zhí)丁㈥庩柼丁⑻J葦潭)八大自然奇觀(絕世天碑、石上春秋、陰陽潭甕谷、五代波紋石、天崩地裂、通靈巷谷、喜鵲迎賓、銀鏈掛天)令人驚嘆不已,流連忘返。紅巖絕壁,飛瀑幽潭,狹溝深谷,奇石綠蔭,組成世界上罕見的山水畫廊。

  回顧龍?zhí)洞髰{谷風景區(qū)的發(fā)展歷程:

  20_年1月龍?zhí)洞髰{谷獲得“省地質公園”稱號;

  20_年8月獲得“國家地質公園”稱號;

  20_年8月18日,聯(lián)合國教科文組織世界地質公園評審組專家對龍?zhí)洞髰{谷進行了世界地質公園驗收,他們對龍?zhí)洞髰{谷的美學價值和科學價值給予了極高的評價和贊美,庫穆博士說:“我到過很多地方,龍?zhí)洞髰{谷是我見過的世界上最美的峽谷!”

  20_年9月18日英國當?shù)貢r間下午3時(北京時間22時),在英國北愛爾蘭首府貝爾法斯特召開的第二屆世界地質公園大會上,王屋山——黛眉山被聯(lián)合國教科文組織世界地質公園評委會正式授予“世界地質公園”稱號。

  20_年9月29日,龍?zhí)洞髰{谷順利通過了“質量、環(huán)境、職業(yè)健康安全”三項國際化標準管理體系認證。11月,又入選“洛陽市新八大景”。

  20_年3月龍?zhí)洞髰{谷風景區(qū)被評為“20_年游客最喜愛的十大超級景區(qū)”、“20_年攝影家最喜愛的十大超級景區(qū)”、“20_年導游最喜愛的十大超級景區(qū)”。

  近年黃河小浪底水利樞紐工程完成后,在新安北境的黃河主干道上形成了168平方公里的遼闊水面,碧波萬頃的萬山湖和獨具特色的地質公園互為映襯,紅石韻,黃河魂,山光水色,兩相輝映,構成了萬里黃河上一簇具有特殊科學意義和美學價值的璀璨明珠。龍?zhí)洞髰{谷就是這黛眉山世界地質公園中的典型代表。

  龍?zhí)洞髰{谷,以它罕見的地質構造,奇特的地形地貌和清麗的生態(tài)環(huán)境,構成了獨具特色的“天然地質博物館”。

云南旅游優(yōu)秀導游詞范文 篇23

  各位朋友,歡迎您來到云南開封清明上河園。

  清明上河園是仿照北宋著名畫家張擇端的《清明上河圖》按1:1的比例原樣建造而成的,完美再現(xiàn)出宋代開封繁華如夢的盛景。清明上河園在1992年7月開始動工,1998年10月28日正式對游客開放。全園占地面積600畝,是中原地區(qū)最大的仿宋建筑群。

  國家旅游總局給清明上河園的價值定位是:“步入畫卷,夢回千年”。每天上午九點,清明上河園都要舉行隆重熱烈的開園儀式,蔚為大觀,不可錯過。

  清明上河園的開園儀式隆重熱烈,具有濃厚的地方色彩。大家請看,首先出場的是馬隊。騎手們個個身著宋式短裝,手擎彩旗,在一片沖天鑼鼓聲中呼嘯而來,分列場地兩旁;緊接著奔騰而出的是歡迎盤鼓,盤鼓手也是宋裝打扮。大鼓懸在腰畔,動作整齊劃一,鼓聲震天,鼓點歡快;最后出場的是在張龍、趙虎、王朝、馬漢簇擁下上場的一代名臣包拯包青天。只見他鐵面黝黑,雙目有神,大步向您走來,歡迎您到清明上河園游覽。接著,馬隊騎手們手中旌旗揮舞,盤鼓手中大鼓齊鳴,游客們在“包青天”的帶領下,共同走進清明上河園。清明上河園游覽的序幕拉開了。

  這幅圖描繪的是東京汴梁清明時節(jié)的繁榮景象,是當年繁榮盛世的見證,突出反映了當時北宋都城的城市面貌和各階層人民的生活。

  大家請看,首先映入我們眼簾的是城郊農村的景象。廣漠的田野,河渠縱橫。岸邊老樹杈新芽未吐。薄霧輕籠,略顯寒意,正是早春天氣。打麥場上有幾個石碾子,是用于秋收時脫粒用的,此時還閑置在那里。為什么說反映的是清明時節(jié)呢?大家請看柳林邊有一支隊伍,最先的三個人前呼后喊正在追趕著一匹奔馬。其后有一頂轎子,轎上插滿柳條。因為宋代有一種說法是“掃墓歸來不插柳,大鬼小鬼跟著走”,可見圖中展現(xiàn)的是掃墓歸來的景象。又因是在早春時節(jié),而春季只有在清明節(jié)才有上墳掃墓祭拜先祖的習俗。

云南旅游優(yōu)秀導游詞范文 篇24

  各位朋友,歡迎您來到河南開封清明上河園。

  清明上河園是仿照北宋著名畫家張擇端的《清明上河圖》按1:1的比例原樣建造而成的,完美再現(xiàn)出宋代開封繁華如夢的盛景。清明上河園在1992年7月開始動工,1998年10月28日正式對游客開放。全園占地面積600畝,是中原地區(qū)最大的仿宋建筑群。

  國家旅游總局給清明上河園的價值定位是:“步入畫卷,夢回千年”。每天上午九點,清明上河園都要舉行隆重熱烈的開園儀式,蔚為大觀,不可錯過。

  清明上河園的開園儀式隆重熱烈,具有濃厚的地方色彩。大家請看,首先出場的是馬隊。騎手們個個身著宋式短裝,手擎彩旗,在一片沖天鑼鼓聲中呼嘯而來,分列場地兩旁;緊接著奔騰而出的是歡迎盤鼓,盤鼓手也是宋裝打扮。大鼓懸在腰畔,動作整齊劃一,鼓聲震天,鼓點歡快;最后出場的是在張龍、趙虎、王朝、馬漢簇擁下上場的一代名臣包拯包青天。只見他鐵面黝黑,雙目有神,大步向您走來,歡迎您到清明上河園游覽。接著,馬隊騎手們手中旌旗揮舞,盤鼓手中大鼓齊鳴,游客們在“包青天”的帶領下,共同走進清明上河園。清明上河園游覽的序幕拉開了。

  這幅圖描繪的是東京汴梁清明時節(jié)的繁榮景象,是當年繁榮盛世的見證,突出反映了當時北宋都城的城市面貌和各階層人民的生活。

  大家請看,首先映入我們眼簾的是城郊農村的景象。廣漠的田野,河渠縱橫。岸邊老樹杈新芽未吐。薄霧輕籠,略顯寒意,正是早春天氣。打麥場上有幾個石碾子,是用于秋收時脫粒用的,此時還閑置在那里。為什么說反映的是清明時節(jié)呢?大家請看柳林邊有一支隊伍,最先的三個人前呼后喊正在追趕著一匹奔馬。其后有一頂轎子,轎上插滿柳條。因為宋代有一種說法是“掃墓歸來不插柳,大鬼小鬼跟著走”,可見圖中展現(xiàn)的是掃墓歸來的景象。又因是在早春時節(jié),而春季只有在清明節(jié)才有上墳掃墓祭拜先祖的習俗。

云南旅游優(yōu)秀導游詞范文 篇25

  大家好!

  今天來,我懷著愉快的心情,以當?shù)刂魅说纳矸荩瑲g迎遠道而來的客人到我們迪慶旅游、參觀、考察,祝愿各位能在這里度過一段美好的時光!

  各位啟程來迪慶之前,一定已經(jīng)聽說我們中甸、迪慶的一些傳聞。要不然,各位怎么地不顧路途遙遠,翻山越令,跨江過河,跋涉千里,來迪慶觀光探奇呢?

  俗話說:“百聞不如一見”,現(xiàn)在,各位已身臨其境,就要親眼看看我們迪慶了。

  首先,我要謝謝各位的光臨,并用藏語向各位貴賓表示歡迎:“香格里拉!”

  聽了我的藏語歡迎詞,您可能會感到莫名其妙,怎么地用這句洋涇浜來歡迎我們呢?且慢,這正是我要告訴各位的,“香格里拉”是我們藏族的語言,意思是“老朋友,您來了”!即高興地與您打招呼歡迎您,各位懂了這個意思,高興吧?

  讓我再說一遍“香格里拉”!“老朋友,您來了!歡迎您”!

  然而“香格里拉”在英語里卻是另外的意思,“Shangri—la”即世外桃源。真是無巧不成書啊,我們的迪慶就是一個真正的Shangri—la,世外桃源,人間仙境!要弄清這點,還得從英語一詞Shangri—la的來源開始。1933年,英國著名小說家詹姆斯·希爾頓(JamesHilton)寫了一本小說《失去的地平線》(LOSTHORIZON)。開始了這樣一個故事:

  一位名叫威的英國外交官與他的三個朋友乘坐了一架被劫持的飛機往世界屋脊。在飛行過程中,汽油燒盡,最后被迫降落在一個冰天雪地的銀裝世界之中。他們知道確切的位置,彈盡糧絕,走投無路。在絕望時刻,他們遇上進山挖黃連、貝母的藏族人。這些好心的藏族人見他們身處絕境,便接濟他們,領他們來到家中,使他們有了安身之處,他們脫離險境,來到了藏民的居住地,第二天醒來,睜眼四看,驚奇的發(fā)現(xiàn),這是個多么美麗神奇的世外桃源啊!——雪山環(huán)抱、土地肥沃、陽光明媚、民風淳樸,人與自然和諧共生。在藏民的幫助下,他們踏上歸程。當他們再想回來看看時,卻再也無法找到確切地點了,只記得他們經(jīng)常聽到藏民說的一句話:“香格里拉”。《失去的地平線》——書中就把這個地方叫做“香格里拉”。并對這個地方的環(huán)境作了精彩的描寫:中國西南部藏區(qū)是一個永恒、和平、寧靜之地。那里有四面雪山環(huán)繞的草原,陽光燦爛,空氣新鮮,有高深莫測的活佛,神圣靜謐的湖水,輝煌神秘的寺廟,淳樸善良的康巴藏族。一切都如人們夢想中的伊甸園,生命在此可以得到永生……

  此書出世,轟動世界,吸引了千千萬萬的讀者,英語詞典里于是有了香格里拉(Shangri—la)一詞。

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