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江蘇導(dǎo)游詞3篇

發(fā)布時(shí)間:2017-04-10

江蘇導(dǎo)游詞3篇

  各位游客:南京有兩座保存完好的古典名園,一座是曾經(jīng)作為太平天國(guó)天王府的煦園,另一座是建于明朝初期,距今已有600多年歷史的瞻園。現(xiàn)在我們將去參觀的是瞻園。

  【歷史沿革;明朝王府—楊秀清東王府—“中統(tǒng)局”雜院】

  在前往瞻園途中,我先來介紹一下瞻園的歷史:瞻園位于南京夫子廟西瞻園路。初建于明代洪武年間,原為朱元璋稱帝前的吳王府,后賜給明初開國(guó)功臣中山王徐達(dá),作為他安度晚年的府邸花園。

  在600多年的歷史經(jīng)歷中,瞻園幾易其主。清代,中山王府改成江寧布政司所在地,瞻園由私家花園變成行署園林。1853年太平天國(guó)定都南京,先是作為東王楊秀清的東王府,繼而又成了夏宮副丞相賴漢英的鄰國(guó)。太平天國(guó)失敗后,遭到清軍破壞。同治四年、光緒二十九年曾兩次重修。國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期,這座江南名園曾是國(guó)民黨“中統(tǒng)局”的雜院,荒蕪不堪。新中國(guó)成立后,1960年在劉敦楨教授的主持下開始整建,歷時(shí)六年,到1966年,建成目前所見的面貌。

  【乾隆與瞻園—瞻園總體概況】

  瞻園到了。各位現(xiàn)在看到的贍園大門上的磚刻,“瞻園”二,是清高宗弘歷(即乾隆皇帝)的手跡。據(jù)歷史記載,乾隆下江南時(shí)來到江寧(南京)曾駐此,并題有“瞻望玉堂”四,瞻園之名也由此而來。乾隆對(duì)瞻園風(fēng)光十分垂青,回京后還命人在京城北郊長(zhǎng)春園中仿照瞻圓形式建造了如園,足見瞻園園藝的精湛。

  的確,瞻園作為江南名園,風(fēng)景優(yōu)美,布局合理。整座園林既有人文景觀,又有自然景觀,游人到此,定會(huì)心曠神怡,賞心悅目。

  瞻園分為兩大游賞區(qū),東面為南京太平天國(guó)歷史博物館,共分五個(gè)館,分別是序館和一至四館,1958年開始在此舉辦太平大國(guó)革命歷史展覽。南、北、西三面為假山,主體建筑靜妙堂把園林分成南面小北面大的兩個(gè)空間,各成環(huán)游路線,成功地彌補(bǔ)了南北空間狹長(zhǎng)的缺陷。下面就請(qǐng)大家進(jìn)內(nèi)參觀。

  【仙人蜂—綺云峰—南石山】

  各位游客:山、水、石是瞻園的主景。進(jìn)入園內(nèi),我們首先看到這南門后的庭園中置立著一塊玉立多姿的太湖石,這就是仙人峰。此處前有落地漏窗作框景,從暗窺明,恰似一幅山水條幅畫卷,用以作為人口的對(duì)景和障景,十分恰當(dāng)。仙人峰是瞻園名石的代表,瞻園的奇石還有締云峰、友松石、步石、炸石等,為江南園林山石之珍品,有些還是宋徽宗花石綱遺物。

  步入回廊,曲折前行,經(jīng)海棠院,只見在花籃廳東南角的桂花叢中一塊突兀靈秀的太湖石又呈現(xiàn)在我們面前,這便是和仙人峰齊名的綺云峰。

  看完石景,我們?cè)偃タ瓷骄啊U皥@分為南石山和北石山兩組,全系假山堆疊而成,但堆造之精,面積之大,確是巧奪天工。有人說瞻園是著名的假山園,全園面積僅8畝,假山就占3.7畝。

  現(xiàn)在我們來到了南石山。它給人的總體感覺是氣勢(shì)雄渾,山峰峭拔,洞壑幽深。只見假山上伸下縮,形成蟹爪形的大山岫,鉗住水面。進(jìn)人假山內(nèi),我們還可看到暗處有仿自然石灰?guī)r的溶蝕景觀,懸墜了幾塊鐘乳石,造成實(shí)中有虛,虛中有實(shí),層次豐富,主次分明的山水景觀。山上的植物讓這座假山透出了勃勃生機(jī),請(qǐng)看水池東北各有古樹兩株,栽種于明代,已飽經(jīng)6XX年風(fēng)霜,只見紫藤盤根錯(cuò)節(jié),女貞翠綠豐滿。另有牡丹、櫻花、紅楓等點(diǎn)綴其間,襯托了南石山秀麗多姿的特色。

  【靜妙堂一北石山】

  游客們:現(xiàn)在我們來到了靜妙堂。靜妙堂是全園的中心,系一座面臨水池的鴛鴦廳,它將全園分成南北兩大空間,并置有南北兩大水池。我們先來看一下南水池,它緊接靜妙堂南沿,略呈葫蘆形,靠近建筑一面大而南端收小。再看北水池,空間比較開闊,曲折而富變化。東臨邊廊,北瀕石磯,西連石壁,南接草坪。在靜妙堂西側(cè),有一泓清溪溝通了南北兩大水池,使南北兩個(gè)格調(diào)鮮明的空間有聚有分,相互聯(lián)系。

  下面讓我們?nèi)⒂^一下北石山。北石山坐落在北部空間的西面和北端。西為土山,北為石山。兩面環(huán)山,東抱曲廊,夾水池于山前。山中還有著名的普靜泉,水面清澈澄靜,宛若明鏡。在水池的北部,有一座緊貼水面的石平橋,溝通了東西游覽路線。石山體積雖大而中空,山中有瞻石、伏虎、三猿等洞壑。游客們:北石山頂是全園的制高點(diǎn),有興趣的朋友還可登高一望,體會(huì)風(fēng)光旖旎的山前景色,讓瞻園全景盡收眼底。

  各位游客:瞻園的自然景觀部分就欣賞到此。東部還有太平天國(guó)歷史博物館,里面陳列了許多珍貴的太平天國(guó)革命史料和實(shí)物,請(qǐng)大家自由參觀。

江蘇周莊導(dǎo)游詞
江蘇導(dǎo)游詞(2) | 返回目錄

  各位游客你們好!歡迎大家來周莊游覽。

  在我們進(jìn)入古鎮(zhèn)主要景點(diǎn)之前,我先把周莊的情況簡(jiǎn)要介紹一下。

  周莊地處蘇州昆山市、吳江市、上海的青浦縣三縣市交界之處,東面不遠(yuǎn)就是有名的淀山湖,從這里乘汽車到上海的大觀園只需要十幾分鐘。所以有人說:“周莊是淀山湖畔的一顆明珠。”

  周莊,是一個(gè)有著九百多年歷史的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),它以悠遠(yuǎn)的傳統(tǒng),淳樸的民風(fēng),古老的建筑,清澄的河水和充滿傳奇色彩的人物,成為一片極有誘惑力的旅游勝地。著名古建筑專家羅哲文說;“周莊不僅是江蘇省的一個(gè)寶,而且是國(guó)家的一個(gè)寶。”中國(guó)臺(tái)灣經(jīng)緯雜志盛贊周莊是“中國(guó)第一水鄉(xiāng)”。還有不少人在游覽了周莊之后,這樣說道:“上有天堂,下有蘇杭,中間還有一個(gè)周莊。”大家為周莊保存著如此眾多的明清建筑而贊嘆,為“小橋、流水、人家”的精美格局而眩惑,為處處可畫、時(shí)時(shí)有詩(shī)的風(fēng)情而陶醉,覺得周莊是無法重造的美麗水鄉(xiāng)。

  走到貞豐澤國(guó)牌坊前〕這里是石牌樓,巍然矗峙在這新老鎮(zhèn)區(qū)的交界處,是古鎮(zhèn)周莊的象征,上面鐫刻有“貞豐澤國(guó)”四個(gè),為著名書法家沈鵬所寫。“貞豐”是指周莊的原名為貞豐里,北宋元佑元年(1086年),有一位姓周的迪功郎因信奉佛教,將兩百畝莊田捐給當(dāng)?shù)氐娜K伦鳛閺R田,老百姓感其恩德,把貞豐里改為周莊。“澤國(guó)”是指四周環(huán)水的地方。坊柱上的一副對(duì)聯(lián),上聯(lián)是“貞堅(jiān)不貳攀日康莊有道路”,下聯(lián)是“豐衣足食向陽桃李自逢時(shí)”,意思是說我們周莊人民在改革開放的大潮中走上了康莊大道,生活越來越富裕了。

  大家跨過石牌樓就進(jìn)入古鎮(zhèn)區(qū)了,請(qǐng)回頭再看,這里還有一幅對(duì)聯(lián):“萬頃碧波水光瀲滟晴方好;百尺臨云塔影橫斜景亦奇。”這是著名記者馮英子題寫的。橫額上書“唐風(fēng)孑遺”。意思是在周莊,古代優(yōu)秀的民族文化、古風(fēng)遺韻還能看到一些。這是著名書法家費(fèi)新我老先生在晚年高齡的時(shí)候用左手題寫的,左下角還有他的落款呢!大家可以仔細(xì)辨認(rèn)一下,是“新我左筆”四個(gè)。這石牌樓和馬路兩旁飛檐翹角、黛瓦粉墻的房屋,以及高高聳立的古塔,構(gòu)成了一個(gè)古建筑群,許多人都喜歡在這里留影,回頭大家也可以在這里留個(gè)影。

  〔邊走邊導(dǎo)游〕前面呢,有一座醒目的漢白玉照壁,它是為紀(jì)念古鎮(zhèn)九百周年而建立的。它藝術(shù)地勾勒出了周莊悠久的歷史。抬頭看去,拱橋駁岸,風(fēng)火墻和蠡窗黛瓦,無不給人以濃重的歷史感。

  周莊,是典型的江南水鄉(xiāng),有人把它比作“威尼斯”。四條河道交叉形成“井”型將古鎮(zhèn)分割,形成8條街道,15座各式小橋彩虹般橫跨在“井”型的河道上,給周莊增添了風(fēng)采。鎮(zhèn)上大部分居民住宅都臨港背河。過街騎樓、臨河水閣、水墻門、長(zhǎng)駁岸、河埠廊坊、穿竹石欄、水巷幽弄、深宅大院,處處顯露出古樸幽雅,是中國(guó)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)貌的“活化石”。吳冠中教授游覽了周莊后說:“黃山集中國(guó)山川之美,周莊集中國(guó)水鄉(xiāng)之美。”

  前面有一座古橋,叫太平橋,建于清代。展現(xiàn)在大家眼前的是一幅動(dòng)人的江南風(fēng)情畫,在沈廳的展覽室里,可以看到日本著名女畫家橋本心泉以它為主要背景的一幅名為《周莊的某一天》的油畫。

  這一條古街俗稱一步街,因?yàn)樗苷徊骄涂梢钥邕^,街道兩旁開店的店主不用走出店門,就可以互相握手或遞東西表示友誼,所以又稱友誼街。上面還有一線天,中間是過街樓、這種建筑在大城市里是很少見的,在周莊卻有許多。

  〔在雙橋前停下來〕現(xiàn)在,我們已經(jīng)來到了雙橋,游覽周莊雙橋是不能不看的。大家看,這橋面一橫一堅(jiān),橋洞一方一圓,樣子很像是古時(shí)候人們使用的鑰匙,所以當(dāng)?shù)厝吮惴Q之為“鑰匙橋”。這兩座橋始建于明萬歷年間(1573~1619年)。這座石拱橋叫世德橋,橫跨南北市河,長(zhǎng)16米、寬3米、跨度5.9米。這座石梁橋叫永安橋,平架在銀子浜口,長(zhǎng)13.3米、寬2.4米、跨度3.5米。雙橋最能體現(xiàn)古鎮(zhèn)的神韻,等一會(huì)大家可以在這里拍照留念。雙橋?yàn)槭裁磿?huì)這么出名呢?那是1984年春天,上海著名旅美畫家陳逸飛乘坐小船來到周莊,看到了雙橋,覺得自己仿佛回到了記憶中的童年。于是,就以雙橋?yàn)楸尘埃瑒?chuàng)作了一幅題名為《故鄉(xiāng)的回憶》的油畫。后來這幅油畫連同他的37幅作品一起在以美國(guó)西方石油公司董事長(zhǎng)阿曼德.哈默名命名的哈默畫廊中展出。這幅畫在當(dāng)時(shí)引起了很大的轟動(dòng),后來,被阿曼德.哈默用高價(jià)購(gòu)藏。同年十一月份,哈默先生在訪問中國(guó)的時(shí)候,將這幅油畫送給了鄧小平。1985年,這幅畫又經(jīng)過陳逸飛的加工成為當(dāng)時(shí)聯(lián)合國(guó)首日封的圖案,深受集郵愛好者和各界人士的青睞。經(jīng)新聞媒體宣傳,周莊古鎮(zhèn)聲名鵲起。陳逸飛的畫使默默無聞的雙橋走向了世界。鑰匙橋不是鑰匙勝過鑰匙,因?yàn)樗_啟了周莊與國(guó)際交往的友誼之門。

  〔過雙橋〕各位游客,大家看,我們對(duì)面的一角,有小橋、流水、人家,這種景色,是我們周莊建筑內(nèi)涵最豐富的一角。所以啊,不管是雨雪霏霏,還是赤日炎炎,喜歡畫畫的人都會(huì)在這里鋪開畫板,描繪著對(duì)岸的一景一物。我國(guó)的許多電影導(dǎo)演和演員,都把周莊作為最佳的外景地,先后在這里拍攝了《共和國(guó)不會(huì)忘記》、《聊齋志異》、《楊乃武與小白菜》、《濟(jì)公游記》、《江南巨富沈萬三》、《搖啊搖,搖到外婆橋》等數(shù)十部電影和電視劇。著名導(dǎo)演張藝謀說:“在周莊拍片子,很令人滿意。”他追求的就是這種古宅的建

  筑和幽深的水巷組成的文化氛圍,這不是一時(shí)一日能制作出來的。

  走到張廳〕現(xiàn)在,我們已經(jīng)來到張廳,張廳是周莊僅存的少量明代建筑之一,為江蘇省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。張廳為明朝中山王徐達(dá)的弟弟徐孟清的后代所建。按理說徐家建的應(yīng)叫徐廳,為什么叫張廳呢?那是在清朝初年的時(shí)候,徐家衰落了,就把這座房子賣給了一戶姓張的人家,才被改名為張廳。讓我們到張廳的正廳去看看。這兒是張廳的正廳“玉燕堂”。玉燕堂原名怡順堂,早先門前有兩棵玉蘭樹,春天一到,玉蘭花開放,引來了許多燕子,燕子在屋檐下筑巢繁殖后代,被張廳的主人看見了,認(rèn)為燕子和玉蘭樹給張廳帶來了勃勃生機(jī),于是就將怡順堂改為玉燕堂。張廳的特點(diǎn)是“轎從門前進(jìn),船從家中過”。大廳的東側(cè),有一條幽暗深長(zhǎng)的備弄,它的作用好像是現(xiàn)在大賓館里的員工通道。請(qǐng)隨我進(jìn)去。

  這兒就是“船自家中過”的地方。你們別看它窄窄的,可是它能通向外面的大湖。它有兩個(gè)作用。一是張廳是一戶大戶人家,每天要消耗許多吃的、用的、穿的,都靠小船從這里運(yùn)進(jìn)運(yùn)出。二是封建社會(huì),時(shí)時(shí)會(huì)打仗,主人萬一遇到什么不測(cè),就可以坐著小船從這里逃生。我想各位一定想了解一些我們周莊風(fēng)俗習(xí)慣吧!這兒我給大家介紹一下我們周莊的“阿婆茶”。“阿婆茶”就是一些上了年紀(jì)的老太太吃過午飯后閑在家沒事干,就帶上自己的小孫孫和一些自家腌制的醬瓜、菜莧等聚到一塊兒,泡上一杯清淡的茶,一邊品嘗醬瓜什么的,一邊談天說地。有機(jī)會(huì)大家也可以去品嘗一下。

  〔出張廳,邊走邊講〕各位游客,自從周莊的旅游事業(yè)發(fā)展以后,小商店日益增多,特別是旅游工藝品店,在這些商店里,有刺繡、雕刻、編織、畫、旅游食品等,繁榮了周莊的旅游市場(chǎng),大家等會(huì)兒可以選購(gòu)一些留作紀(jì)念。

  (走到沈廳〕這里就是沈廳,為江南民居之最。沈廳是“七進(jìn)五門樓”,它的七進(jìn)可以分成三個(gè)部分,第一進(jìn)是第一部分,是迎接客人的地方;第二、三、四進(jìn)是沈廳的第二部分,是接待賓客的地方;第五、六、七進(jìn)是第三部分,是沈家生活起居的地方。總之,這三部分可以用四個(gè)來歸納:“前廳后堂”。好,下面我們進(jìn)去看看沈廳。

  這就是沈廳的第一進(jìn)“水墻門”,以前水鄉(xiāng)的主要交通工具都是船,所以這里是沈家的船碼頭,也是沈廳主人接送賓客的地方。

  我們現(xiàn)在走進(jìn)的沈廳的第二進(jìn)“墻門樓”,又稱旱墻門。是沈家辦理婚喪大事、張燈結(jié)彩的地方,過路的人一看,不必進(jìn)去,就知道今天沈家又有什么大事了。這里有一塊沈廳的簡(jiǎn)介石碑,請(qǐng)大家先看一看吧!石碑旁有一段文介紹,沈廳又名敬業(yè)堂。1995年,被列為江蘇省文物保護(hù)單位。

  這里就是沈廳的第三進(jìn)了,叫茶廳。是船夫和轎夫喝茶的地方。因?yàn)樵谀菚r(shí),船夫和轎夫是不能跟主人一塊兒到里邊去的。所以啊,這里的家具都很簡(jiǎn)陋。

  我們已經(jīng)來到了沈廳的第四進(jìn)也就是沈廳的正廳松茂堂了。我們看這塊匾上的“松茂堂”這三個(gè),是清末狀元張謇寫的。這里是沈家主人招待貴賓的地方,所以這里的家具很講究。沈廳一共有三幫建筑風(fēng)格,在這里我們都能看見。請(qǐng)大家抬頭看,屋梁上精美的雕刻有鳳凰、仙鶴等。特別是這個(gè)圖案,你們一定會(huì)說這是龍吧,嘿,這回你們可錯(cuò)了!龍,那時(shí)候就是天子的象征,沈廳是民居,所以就只能把它稱作為“蟒”。這種雕刻屬于“蘇幫”藝術(shù)。這一進(jìn)的屋頂有兩層,我們現(xiàn)在看到的是下面一層,上面還有一個(gè)屋頂,這樣的結(jié)構(gòu),可以起到防寒避暑的作用。我們?cè)賮砜催@個(gè)磚雕門樓,這是五個(gè)門樓中最宏偉的一個(gè)。上面的磚雕有《紅樓夢(mèng)》、《西廂記》中的情景。可惜的是在文化大革命中這些精美的磚雕都被破壞了,專家說已經(jīng)很難修復(fù),這些磚雕屬于“徽幫”藝術(shù)。還有一幫是“紹幫”,那屋頂兩旁的封火墻就是。松茂堂里邊是沈家生活起居的地方,照以前的規(guī)矩我們是不能隨便進(jìn)去的。今天我們就破一次例,進(jìn)去參觀一下吧!沈廳是前廳后堂的建筑格局,我們已經(jīng)來到了后堂,這里是大堂樓,現(xiàn)在是陳列室。請(qǐng)大家隨便參觀。

  這就是沈廳的第六進(jìn),小堂樓。這尊塑像就是沈萬三。沈萬三是元末明初人,是一個(gè)富有傳奇色彩的人物,號(hào)稱江南第一大富豪。關(guān)于沈萬三的富有,民間流傳著很多說法。有人說:“沈萬三有一只聚寶盆,金銀財(cái)寶取之不盡,用之不竭。”也有人說:“沈萬三左腳是金,右腳是銀,凡是他走過的地方,都能挖到銀子。”還有人說;“沈萬三有點(diǎn)石成金的特殊本領(lǐng)。”這些呀,只不過是傳說罷了。據(jù)專家考證:沈萬三的富有有三個(gè)原因。一是靠躬耕起家的,院子里的這頭牛就表明他是靠種田發(fā)財(cái)?shù)摹6巧蛉f三繼承了人家的財(cái)產(chǎn)。第三也是最主要的一點(diǎn),沈萬三靠鎮(zhèn)北邊的那一條急水江和外國(guó)人做生意。他把江南一帶的刺繡、絲綢賣給外國(guó)人,賺了大錢。用我們現(xiàn)在的話說就是做外貿(mào)。沈萬三的富有不僅在我們江南一帶數(shù)一數(shù)二的,而且在全國(guó)也很有名氣。那時(shí)候朱元璋剛做上皇帝。由于連年打仗,沒有多少錢,但是他又想在南京修城墻,怎么辦呢?有一個(gè)大臣提議:“讓富豪來承擔(dān)這筆巨款。”于是,沈萬三分到了建三分之一城墻的任務(wù)。當(dāng)時(shí)沈萬三想借這個(gè)機(jī)會(huì)來討好朱元璋,便很爽快地拿出了許多錢。不久城墻修好了,而且修得很漂亮,沈萬三心里很高興,于是他想縞勞一下修城墻的士兵。誰知這件事情被朱元璋知道了,朱元璋本來就很眼紅沈萬三,這么一來他就找到借口了。朱元璋把沈萬三抓了起來,說:“你要和我比富,還想收買軍心,要奪我江山,這怎么了得。”于是就要把沈萬三判死罪。多虧了那些文武百官出面求情,沈萬三才免了一死,被發(fā)配到云南充軍。沈萬三的家人,殺頭的殺頭,坐牢的坐牢,家破人亡。他的家產(chǎn)也全部充公了。只有一個(gè)小孫子逃了出來,沈家才留下了一條根。我們現(xiàn)在看到的沈廳就是沈萬三的后代沈本仁在乾隆七年時(shí)建造的。這塑像兩旁的對(duì)聯(lián),上聯(lián)是:甲萬戶起南潯周莊江南聚寶;下聯(lián)是:稱三秀居?xùn)|宅客金陵浜東藏銀。概括了沈萬三的一生。 

  這后邊是沈家吃飯的地方。我們進(jìn)去看看。

  這里,就是沈廳的最后一進(jìn),第七進(jìn)。是沈家吃飯的地方。桌子上擺的都是一些家常小菜,這中間的主菜是沈家特有的,叫萬三蹄,它還是我們周莊的特產(chǎn)呢!現(xiàn)在商店里可以買到,大家可以買一只回去合家品嘗品嘗。人們都說:“萬三蹄肥而不膩,酥而不爛”,真是席上珍品。隔壁是沈家的廚房。看,這個(gè)東西曾在《正大綜藝》節(jié)目中登過場(chǎng)。大家也來猜猜,它是派什么用場(chǎng)的呢!不知道吧!這是擠甘蔗汁用的。這里還有許多以前用的器具。大家可以隨意看看。

  接下來請(qǐng)到樓上去看看。這里陳列有老爺房和小姐房。我們來看這只床,它叫千功床,它分三進(jìn)有三個(gè)門簾。有許多精美的雕刻,讓人看上去很復(fù)雜,可是整只床沒有用一根釘子。到夏天時(shí),天氣炎熱,可以把那些雕花板拆下來,里面就通風(fēng)了。到了冬天,再可以裝上去。那為什么叫它千功床呢?有二種說法:一說上面,許多栩栩如生的人物,是唐代李世民手下的開國(guó)功臣,為了緬懷那些大臣,就把他們刻在床上,所以稱千功床。二說上面的精美圖案,花了整整三年的時(shí)間才刻成,功夫太深,故稱為千功床。其他的陳列物品,請(qǐng)大家隨意看看。

  這是沈廳的走馬樓,所謂走馬樓,就是樓道,繞著沈廳兜一圈。大家看,這兒有一塊木板。我們從這里望下去,是我們剛才走過的松茂堂。平時(shí),木板都是關(guān)著的。封建社會(huì),女的是不能隨便見客人的,所以就設(shè)計(jì)這么一個(gè)可以開、關(guān)的窗,逢到有客人來,女的就可以掀開一條縫偷偷地看了。古代小姐就是在這里看自己的未來丈夫的。好,請(qǐng)大家跟我走。這里呢,就是沈家逢年過節(jié)請(qǐng)戲班子唱戲的地方,這兩邊可以坐人。如果好好裝飾一下的話,那可真是一個(gè)很不錯(cuò)的小舞臺(tái)。到了此處,沈廳我們已參觀完了。那么,沈廳的價(jià)值究竟在哪里呢?對(duì)!沈廳的價(jià)值就在于它不是官宅,而是民居。民居能有這么大的規(guī)模,而且保存了二百多年,這在江南一帶是極罕見的。

  〔出沈廳,到富安橋〕大家請(qǐng)看,展現(xiàn)在我們眼前的這座橋叫富安橋。它始建于公元1355年,明成化十四年(1478年)、嘉靖年間(1522~1566年)兩次重修,為單孔拱橋。橋長(zhǎng)17.4米,寬3.8米,跨度6.6米。清咸豐五年(1855年)重修,橋面改成花崗石,東西有級(jí)梯,中間為平面,刻有浮雕圖案,橋身四角有橋樓,臨波拔起,遙遙相對(duì)。據(jù)說沈萬三的弟弟沈萬四,因不愿重蹈其哥哥與朱元璋作對(duì)最終被發(fā)配充軍的覆轍,主動(dòng)捐錢為鄉(xiāng)里做好事,曾捐錢修建過富安橋。富安橋的名,就是表達(dá)了他富了以后祈求安康的心愿。

  〔邊走邊導(dǎo)游〕各位游客,這兒還有穿竹石欄,很有特色,所以許多電影導(dǎo)演也都喜歡在這里拍鏡頭,像電視劇《柳亞子》、《江南巨富沈萬三》等,一些片斷都是在這兒拍的。

  看,這條市河以前是我們周莊的菜市場(chǎng)。水鄉(xiāng)人家,買菜也是在水上進(jìn)行的。每天早晨,河道上擠滿了小船,船上裝著鮮魚、蔬菜等。小販們一邊搖船,一邊叫賣,兩岸的居民聽到以后,紛紛到河埠上來買菜,有些住在樓上的人,懶得下來,就直接從樓上放下一只籃子,籃子里面放著錢,小販只要把菜放到籃子里,這樣一筆生意就成交了。

  〔葉楚傖故居門前〕這里面是國(guó)民黨元老葉楚傖的故居。葉楚傖小名小鳳,是著名的南社詩(shī)人,曾經(jīng)擔(dān)任過國(guó)民黨江蘇省政府秘書長(zhǎng),我們周莊有一段時(shí)間曾被改名為楚傖鎮(zhèn)!

  葉楚傖出生貧寒,長(zhǎng)大后雖然做了“大官”,可仍然處處注意節(jié)約。一次他到老朋友沈仲眉家去,沈仲眉問他吃什么?他只點(diǎn)了一只糟燒螺螄頭肉,螺螄在水鄉(xiāng)是極便宜的,這也是他童年時(shí)代家里最好的菜了,他認(rèn)為這菜有鄉(xiāng)土風(fēng)味,且價(jià)廉物美。吃完飯,沈家的女傭王媽給他絞上一把毛巾,他連忙說:“不敢當(dāng),不敢當(dāng)!您老人家替我絞毛巾,真是過意不去,應(yīng)該讓我們年輕人給您絞毛巾才對(duì)。”王媽很受感動(dòng),她說:“這個(gè)‘葉老爺’雖然官做得大,卻沒有一點(diǎn)官架子,真是少有的好人。”葉楚傖的作品很多,有《楚傖詩(shī)存》、《世微堂文集》等。1946年葉楚傖在上海病逝。故居陳列了葉楚傖的生平家世、著作和有關(guān)他的照片、回憶文章。請(qǐng)大家進(jìn)去參觀一下。

  〔全福講寺〕各位游客,這里是全福講寺,矗立在南湖園中,殿宇軒昂,飛檐高翹,歡迎四方游人。相傳宋元佑元年(1086年),周邊功郎舍宅為寺,在白蜆湖畔建全福寺。歷代不斷擴(kuò)建,梵宮重疊,樓閣崢嶸,碧水環(huán)繞,香火鼎盛,成為江南一帶以經(jīng)懺為主的名寺。寺內(nèi)有一口巨鐘,重三千斤,懸于大雄寶殿左側(cè)。每當(dāng)破曉時(shí)分,寺內(nèi)有和尚撞鐘,鐘聲宏亮,傳到數(shù)十里外。人們把它當(dāng)作報(bào)曉的雞啼,聞聲紛紛起床,下田耕作。久而久之,“全福曉鐘”成為周莊人景中的重要一景。

  昔日的全福講寺共有五進(jìn),主體建筑大雄寶殿,殿宇雄偉軒敞。高達(dá)三丈徐的如來大佛巍然盤漆而坐,寬闊的巨佛手掌心中足可臥伏一人,這樣高大的佛身,在江南一帶的各大寺院中絕無僅有。據(jù)《周莊鎮(zhèn)志》記載,如來大佛本蘇州虎丘海涌峰云巖寺世尊像,清順治五年(1648年),都督楊承祖兵駐白蜆湖邊,迎于寺內(nèi),如來大佛的左右,仁立著文殊、普賢佛像,同樣十分高大。兩側(cè)的十八羅漢神態(tài)各異,栩栩如生。清初,書法家李仙根尋訪全福講寺,見寺院與湖光水色交相輝映,相得益彰,揮毫寫“水中佛國(guó)”四個(gè)大,制成匾額懸于山門之上,給全福講寺增添了光彩。

  全福講寺九百年來香火鼎盛,成為周莊繁榮發(fā)展的一個(gè)象征。然而,這座堪與杭州靈隱寺媲美的寺院,卻在50年代初期被迫改作糧庫(kù),寺內(nèi)所有的佛像、經(jīng)卷和珍藏不知去向,歷史悠久的古寺毀于一旦,這不能不說是周莊的一大損失。

  90年代后,周莊鎮(zhèn)建造南湖園。作為主體工程的全福講寺,也于1995年3月18日破土動(dòng)工。經(jīng)過三百個(gè)日夜的緊張施工,移址在南湖的全福講寺,以嶄新的面貌呈現(xiàn)在人們面前。新建的全福講寺,主要建筑包括山門、指歸閣、大雄寶殿和藏經(jīng)樓等。

  山門聳峙在南湖岸邊,門前湖光瀲滟,水埠碼頭平臥碧波,游人和香客可以乘船進(jìn)南湖沿石階登岸,別有情趣。進(jìn)入山門,只見一座五孔石拱橋飛跨在荷花池上,橋上石欄相扶。駐足橋上,可以欣賞荷池中的紅嶂翠蓋,也可以回眸南湖,盡情地觀看旖旎的湖景。

  過拱橋,前面就是重檐復(fù)宇、氣勢(shì)莊嚴(yán)的指歸閣。在此登樓,居高臨下,遠(yuǎn)近的景色盡收眼底。南湖中養(yǎng)魚的網(wǎng)箱籪欄,以鉛灰色的線條,分割著萬頃波光。寺院內(nèi)的亭臺(tái)樓閣,錯(cuò)落有致,鐘樓、鼓樓矗立兩側(cè),互為映襯,使寺院愈加氣象雄偉。

  第三進(jìn),即是主體建筑大雄寶殿。飛檐翹角,雄偉而不失精美。“佛光普照”四個(gè)大在高達(dá)18米的屋脊間熠熠閃光。鑲嵌于兩邊的梅、蘭、竹、菊磚雕構(gòu)圖別致,精細(xì)秀逸。緩步進(jìn)人殿堂,只見大殿中央供著佛祖釋迦牟尼的銅坐像,高5米重3噸。釋迦牟尼兩側(cè),是騎跨在雄獅上的文殊和騎跨在大象上的普賢。殿后塑有飄海觀音像,屹立在鰲魚之背,衣袂飄動(dòng)。大殿兩旁的十八尊羅漢像,也各具神態(tài),栩栩如生。整座大雄寶殿,神光閃耀,祥云繚繞,置身其間,足以感受到佛教文化氛圍。

  經(jīng)臺(tái)由婉蜒曲折的花廊環(huán)抱,經(jīng)臺(tái)中央矗立著三層寶殿,終日香煙繚繞。四周的荷花座石雕欄桿上,鐫刻著吉祥云紋。經(jīng)臺(tái)下的池水與曲徑花廊下的流水相連,有錦鱗嬉游,富有詩(shī)情畫意。

  大雄寶殿后,是三層高的藏經(jīng)樓。殿堂寬敞,裝飾精美。樓內(nèi)薈萃諸多佛教文化的精品。藏經(jīng)樓兩側(cè)是大齋堂和方丈室,遙相呼應(yīng)。

  周莊修復(fù)全福講寺,借水布景,巧奪天工,融佛教文化、建筑藝術(shù)和園林景色于一體,既為佛教文化愛好者和宗教信仰者提供了一個(gè)理想的場(chǎng)所,也為旅游者提供了一個(gè)流連忘返的好去處。

  〔出全福講寺〕大家看對(duì)面的那座小茶樓就是三毛茶樓,它是為了紀(jì)念中國(guó)臺(tái)灣女作家三毛而建的。1989年,三毛在煙雨朦朧之中來到了我們周莊,她看到周莊小橋、流水、人家的迷人風(fēng)光,不禁感慨地說道:“啊!這不正是我魂?duì)繅?mèng)繞的故土嗎?”三毛激動(dòng)地流下了眼淚。三毛回到中國(guó)臺(tái)灣后還經(jīng)常來信,說還要嘗嘗周莊的大閘蟹,很可惜她再也沒能實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望。周莊人民為了紀(jì)念她,將這座古宅改稱三毛茶樓。茶樓中除了陳列了三毛的照片、手跡、書信外,還陳列了中外大批文人學(xué)者游訪周莊的照片。

  〔邊走邊導(dǎo)游〕前面就是迷樓了。大家看,這兒有一座古橋,它叫“貞豐橋”。“貞豐橋”這個(gè)名,不用我說大家也都知道,它是因?yàn)橹芮f的原名而起的。橋邊的那座小樓就是有名的“迷樓”。迷樓以前是一家小酒樓,叫“德記”酒樓。它怎么會(huì)出名呢?原來清朝末年,有一些進(jìn)步的文化青年成立了一個(gè)團(tuán)體,叫《南社》。那時(shí)南社成員柳亞子、陳去病、王大覺等人都喜歡在這酒樓里喝酒吟詩(shī),他們還以酒樓為題,寫下了許多著名詩(shī)篇。后這些詩(shī)篇被編成了《迷樓集》,隨即迷樓的名氣也就傳開了。

  那“迷樓”為什么被稱為“迷樓”呢?原來南社成員們?cè)诰茦巧巷嬀谱髟?shī),他們覺得小酒樓的一切都非常迷人,菜很迷人,酒很迷人,周圍的環(huán)境也很迷人。因此,他們就風(fēng)趣地把酒樓稱為“迷樓”。他們把酒樓叫作“迷樓”還有一個(gè)用意,就是轉(zhuǎn)移反動(dòng)派的視線。

  好,我們就到迷樓里面去看看。迷樓為臨河修筑的兩層小樓。樓內(nèi)陳列著南社成員的照片、手跡、著作和書畫作品,以及當(dāng)代書法家書寫的《迷樓集》中的詩(shī)句。二樓的東側(cè),是一組人物蠟像,展現(xiàn)的正是“小樓暫飲夜傳杯”的情景,可謂如聞其聲,如見其人。迷樓向游客開放以后,接待了許多南社成員的后裔,他們熱情地向迷樓提供圖片資料和實(shí)物,還積極參加南社研究,小小的迷樓,引起國(guó)內(nèi)外諸多人士的注目。

  〔繼續(xù)向前走〕這里是澄虛道院,又稱“圣堂”,創(chuàng)建于宋元佑年間(1086~1096年),距今已有九百余年歷史。明代中葉以后,道院規(guī)模日趨宏大。嘉靖年間,當(dāng)?shù)厝擞癖诰栀Y增建了儀門。清康熙二十五年,道士胡天羽化緣募捐建玉皇閣。五年后,又在閣西建造了文昌閣,清乾隆十六年,道士蔣南記在山門外建造圣帝閣,樓閣面臨普慶橋,形成了前后三進(jìn)的建筑群,氣宇軒昂,占地1500平方米,成為吳中著名的道院之一。澄虛道院不但保存著豐富的宗教文化遺產(chǎn),而且具有優(yōu)越的地理位置和水鄉(xiāng)風(fēng)光,也使道院的游人香客流連忘返。

  各位游客,我的導(dǎo)游到此結(jié)束了。如果有時(shí)間,各位可以在古鎮(zhèn)里隨便走走看看。在這臨別之際,讓我再一次感謝大家的光臨。同時(shí),還請(qǐng)您把周莊的祝福帶給您的家人和朋友。祝大家在周莊旅游愉快,吉祥如意!

江蘇唐城導(dǎo)游詞
江蘇導(dǎo)游詞(3) | 返回目錄

  [唐城大門內(nèi)景區(qū)大道] 游客朋友們:歡迎大家來到唐城景區(qū)參觀游覽。

  央視無錫影視基地是中國(guó)最大、世界知名的影視旅游中心。它擁有唐城、三國(guó)城、水滸城三大景區(qū)和完備的影視制作設(shè)施,集影視制作和文化旅游兩大功能于一身。十多年來,影視基地以它精美壯觀的人文景觀、得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光和日益完備的影視功能,吸引著越來越多的海內(nèi)外影視劇組和觀光客人。

  各位現(xiàn)在來到的唐城,從1990年4月開始修建,逐步增繕完成于1995年10月。整個(gè)唐城占地15公頃,建筑面積3萬多平方米,包括唐宮大殿、沉香亭、驪山畫閣、唐街、芙蓉苑、仙人承露等大小近百個(gè)景點(diǎn),是我國(guó)最早建成的一組仿唐建筑群,被稱為中國(guó)人文景觀第一家。大家知道電影《楊貴妃》和電視連續(xù)劇《唐明皇》,這里的許多景點(diǎn)就是為他們的拍攝而專門修建的。因此它是影視文化和歷史文化相結(jié)合的產(chǎn)物。唐城建成以來,先后接待了國(guó)內(nèi)外上百個(gè)劇組在這里拍攝,除了《唐明皇》、《楊貴妃》之外,還有《梅花三弄》《情劍山河》《西門無恨》《大明宮詞》等等,還錄制了《九二元宵大觀燈》、《唐風(fēng)流韻》、《正大綜藝》、《第一屆裕興杯“夕陽紅”老年合唱大賽》等專題文藝類和綜合類電視節(jié)目。

  游客們進(jìn)入唐城后,首先映入眼簾的是兩座高大的城樓,它叫作闕樓,古代宮殿前面大多都有這一類建筑,通常都是左右各一個(gè)。有的在大闕樓旁邊還修有小闕樓,稱為“子女闕”,小闕樓當(dāng)然也是一邊一個(gè)。闕樓的主要功能是站崗的士兵觀察、了望所用,一般只是作為點(diǎn)綴和裝飾,顯得威嚴(yán)和雄偉。至于為什么稱為闕樓,是因?yàn)閮蓸钱?dāng)中有空缺,就是這樣一條大道。游客朋友們跟我通過闕樓,就算真正進(jìn)入唐城了。

  正中間那尊塑像就是唐城的著名景點(diǎn)“仙人承露”。歷史上的“仙人承露”建造于漢武帝時(shí)期,古代帝王都希望自己能夠長(zhǎng)生不老,漢武帝也不例外。而自古以來,甘露一直被看作是祥瑞之物,有這樣一個(gè)傳說:東方朔云游仙界,得到一杯甘露,把它獻(xiàn)給了漢武帝。漢武帝又把甘露賞賜給了大臣。大臣們喝了甘露以后,年老的變得年輕了,體弱多病的變得身強(qiáng)力壯了。這個(gè)傳說,反映了漢人認(rèn)為甘露可以祛病延壽的普遍心理。為了能長(zhǎng)生不老,漢武帝不惜重金在長(zhǎng)安建造了承露盤,以承接上天賜予的甘露。

  那么為何西漢的建筑會(huì)出現(xiàn)在唐城呢?因?yàn)閺臐h代以后,“仙人承露”被人從長(zhǎng)安遷到洛陽,在唐代仍然存在。著名詩(shī)人李賀就曾經(jīng)寫過《青銅仙人辭漢歌》,詩(shī)中有一句“天若有情天亦老”,說明時(shí)代變遷,世事艱難。因此唐城修建“仙人承露”銅像,是有史可效的。這是唐城獻(xiàn)給大家的第一份祝福,把美好的祝愿撒向大家。哪位客人如果有時(shí)間,在這里等仙人的盤子里接滿了甘露,肯定能喝上一杯,那時(shí)候您就會(huì)身強(qiáng)體壯,還可能長(zhǎng)生不老呢!

  [紫砂壁畫] 各位游客,現(xiàn)在我們來到的是御花園景區(qū)。首先,在我們的右手,有一幅目前國(guó)內(nèi)獨(dú)一無二的大型紫砂浮雕壁畫。這幅名為《大唐興衰圖》的壁畫,全長(zhǎng)61.5米,寬1.5米,是由860多塊紫砂浮雕鑲嵌而成,這幅壁畫由六幅相對(duì)獨(dú)立而又互有聯(lián)系的畫面構(gòu)成,全面展示了唐王朝由建立到興盛、最后到衰落滅亡的全過程。主要由“晉陽起兵”、“玄武門之變”、“貞觀之治”、“武后稱帝”、“安史之亂”、“哀帝賜死”等部分組合而成。

  壁畫左起,第一幅畫面名為“晉陽起兵”,表現(xiàn)了李唐王朝的創(chuàng)建過程:隋朝末年,天下大亂,海內(nèi)群雄并起。公元617年,隋唐國(guó)公、太原留守李淵在晉陽起兵反隋,李淵率領(lǐng)三個(gè)兒子建成、世民、元吉揮師南下,很快攻占隋都長(zhǎng)安,次年(618年),李淵在長(zhǎng)安稱帝,國(guó)號(hào)為唐。數(shù)年之內(nèi)剪除了各地割據(jù)勢(shì)力,統(tǒng)一了全國(guó)。

  第二幅畫名為“玄武門之變”。唐高祖李淵有三個(gè)嫡出的兒子,長(zhǎng)子李建成被封為太子,次子秦王李世民由于長(zhǎng)年征戰(zhàn),屢建戰(zhàn)功,掌握了很大的軍政大權(quán),威脅到李建成的太子地位,兩人之間的沖突愈演愈烈。公元626年,李世民趁李建成不備,突然發(fā)動(dòng)政變,在玄武門殺死太子李建成和齊王李元吉,唐高祖被迫封李世民為太子,并于當(dāng)年八月讓位與李世民,自己去當(dāng)太上皇。秦王李世民就是歷史上有名的唐太宗。壁畫上描繪的正是李世民射殺李建成、李元吉的場(chǎng)面。

  第三幅畫名為“貞觀之治”。 貞觀是唐太宗的年號(hào),唐太宗登基后,吸取隋朝滅亡的教訓(xùn),虛心納諫,知人善用,采取有效措施恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),緩和階級(jí)矛盾。他統(tǒng)治期間,政治比較清明,人民生活安定,出現(xiàn)了封建史上一段難得的治世——貞觀之治(627—649)。壁畫上描繪的歌舞升平、四夷來朝、商賈輻集、公私咸足的景觀,正是這段歷史的逼真再現(xiàn)。

  第四幅畫名為“武后稱帝”,武后就是武則天,她本來是唐高宗李治的皇后,唐高宗由于體弱多病,常把政事交給武則天處理,武則天逐漸掌握了朝政大權(quán)。高宗去世后,武則天垂簾聽政,繼續(xù)把持朝政。她先后把自己的兩個(gè)兒子中宗、睿宗趕下帝位,并于公元689年自己稱帝,改國(guó)號(hào)為周,成為中國(guó)歷史上唯一的女皇帝,這幅畫面描繪的是武則天稱帝后接受群臣朝拜的情景。

  第五幅畫名為“安史之亂”。唐玄宗統(tǒng)治晚期,由于迷戀楊貴妃,寵信奸相李林甫、楊國(guó)忠,政事日益敗壞。公元755年,范陽節(jié)度使安祿山趁機(jī)發(fā)動(dòng)叛亂,叛軍很快逼近長(zhǎng)安,唐玄宗倉(cāng)皇逃往四川,途中護(hù)駕士兵嘩變,于馬嵬驛殺死楊國(guó)忠,唐玄宗被迫賜死楊貴妃。安史之亂歷時(shí)八年,唐王朝從此由盛轉(zhuǎn)衰。這幅畫面以叛軍燒殺搶掠、涂炭生靈的場(chǎng)面和楊貴妃自縊馬嵬坡為主題,表現(xiàn)了這一場(chǎng)驚天動(dòng)地的歷史事件。

  第六幅畫面為“哀帝賜死”。唐天祐元年(公元9XX年),汴梁節(jié)度使朱溫殺死昭宗李曄,立昭宗之子李 為帝,是為唐哀帝。公元9XX年,朱溫廢哀帝,自稱皇帝,國(guó)號(hào)梁。次年(9XX年)賜死了李拀,歷時(shí)290年的唐王朝就此滅亡。

  朋友們,這一整幅壁畫采用了浮雕藝術(shù)手法,將人物刻畫得栩栩如生,形象地再現(xiàn)了大唐王朝的盛衰歷史場(chǎng)面。大家通過這幅壁畫可以從中感受到唐朝時(shí)期豐富的文化內(nèi)涵。

  [御花園] 各位游客你們好!現(xiàn)在我們來到的是“芙蓉苑”,我們看到的“芙蓉苑”這三個(gè)大,就是出自當(dāng)今著名書法家劉炳森之手。唐城的“芙蓉苑”建成于1993年10月,占地6500平方米,比唐代御花園小得多。它是古典園林設(shè)計(jì)師根據(jù)現(xiàn)有地勢(shì),遵循造園規(guī)律和唐代建筑的特點(diǎn),而且又考慮到影視拍攝的需要而設(shè)計(jì)的,是集亭、臺(tái)、樓、閣、小橋、流水于一體的皇家園林。

  “芙蓉苑”在唐朝是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的游樂勝地,上至皇親貴族,下至平民百姓都喜歡到此游玩。唐明皇非常喜歡游樂,他為了隨時(shí)到芙蓉苑游玩而不被人知道,專門從居住的興慶宮修造了直達(dá)曲江芙蓉園的夾城通道,當(dāng)時(shí)稱為“復(fù)道”,以便皇上隨時(shí)駕臨游樂。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)句“六飛南幸芙蓉園,十里飄香入夾城”指的就是唐明皇游幸御花園的盛況。

  整個(gè)“芙蓉苑”,從正門起分別有迎輝閣、觀月亭、景明閣、綺蔭齋、清修院、祭壇、芳華園、迎翠門等十多個(gè)景點(diǎn),整個(gè)布局中心突出,錯(cuò)落有致,相輔相成,起到移步換景、景景相銜的藝術(shù)效果。唐代的基礎(chǔ)色調(diào)大紅和假山的磚灰相互掩映,園中樹木又綴以綠色,分而不跳,顯得融匯和美。景明閣上主閣頂板有百朵牡丹彩繪,于素中見雅,高貴而不浮飾,清修院又稱宏文館,館里所展示的都是唐代時(shí)期較為著名的詩(shī)詞。大唐近三百年的興衰起落,幾乎都有詩(shī)歌記述,唐詩(shī)簡(jiǎn)直可以稱唐史,然而它是中華文明之瑰寶,人類遺產(chǎn)的珍品,更有無數(shù)藝術(shù)巨匠,或以書法抄錄,或以繪畫寫意,令唐詩(shī)更加榮耀。這里所展出的百幀書畫是我們的部分收藏,值得注意的是,當(dāng)代書畫名家中有不少又是影視界的名人,搜集和展出他們的作品,影視基地有獨(dú)特的興致和便利,相信大家從中既可以領(lǐng)略唐詩(shī)的神韻,又可以感受綜合藝術(shù)的完美交融,比如:“詩(shī)仙”李白有首詩(shī)名為《登金陵鳳凰臺(tái)》中寫道:“鳳凰臺(tái)上鳳凰游,鳳去臺(tái)空江自流”,那么這兩句詩(shī),在電視連續(xù)劇《還珠格格》中,皇帝和兩位格格在外出游玩時(shí),紫薇曾經(jīng)引用過;此外,還有“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新,勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”,出自詩(shī)人王維的《送元二使安西》;以及張繼的《楓橋夜泊》,“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”等等,都是大家熟悉的唐代名篇。當(dāng)然,御花園除了拍攝《唐明皇》和《楊貴妃》外,還拍過《財(cái)神到》、《文成公主》、《陸小鳳》、《真命小和尚》以及近期所拍的《俠客行》等影視劇,而移植于此的數(shù)百株牡丹更為芙蓉苑大增風(fēng)雅,百花叢中,唯有牡丹真國(guó)色,花開時(shí)節(jié)動(dòng)唐城!那么在此美景下,大家可以多拍一些照片,留下美好的回憶。

  [白云觀] 各位游客,當(dāng)你們?cè)谶@里看完了御花園的美景,我將帶你們?nèi)サ揭惶庮H具神秘色彩的景點(diǎn)。

  現(xiàn)在我們一起穿過這組臨水曲欄,就來到了白云觀。道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教,大概產(chǎn)生于東漢末年,張角創(chuàng)立的太平道和張魯創(chuàng)立的五斗米教是道教史上最早出現(xiàn)的兩個(gè)派別。早期道教主要在民間流傳,以后才逐漸進(jìn)入上層社會(huì)。為了取得上層社會(huì)的支持,道教開始將先秦時(shí)道家思想的創(chuàng)始人李耳(老子)尊為本教的創(chuàng)教始祖。

  到唐代,道教得到進(jìn)一步發(fā)展,李唐王朝統(tǒng)治者為抬高自己的門弟,和老子攀親繼譜,讓10XX年前的老子作自己的老祖宗,尊其為玄玄皇帝,道教一時(shí)成了唐朝的國(guó)教,當(dāng)時(shí)全國(guó)各地都在擴(kuò)建道觀,用來祭拜老子。

  公元625年,李淵在國(guó)子監(jiān)宣布三教的地位,即道教第一,儒家第二,佛教第三,于是確立了道教的國(guó)教地位,從而在思想上控制了百姓。而佛教是屬于進(jìn)口貨,大約在公元五世紀(jì)傳入中國(guó)的。但它在唐代后期開始發(fā)展,并逐漸超出了道教的地位,也成為了統(tǒng)治階級(jí)控制老百姓的新武器。而道教由于經(jīng)常成為農(nóng)民起義的思想支柱,與朝廷對(duì)抗,逐漸成為朝廷的對(duì)立教派。

  我們現(xiàn)在站立的這個(gè)大廳,左右各供奉著兩尊神像,這就是道教傳說中著名的四大真人:莊子,號(hào)南華真人;文子,號(hào)通玄真人;列子,號(hào)沖虛真人;庚桑子,號(hào)洞靈真人。

  再往里走,是一個(gè)穹廬頂圓廳,正中供奉著道教始祖老子(即太上老君)神像,兩邊站著金童玉女,在 莊嚴(yán)肅穆中透出一股宗教的神秘氣氛。要在這里為老子畫一幅逼真的肖像,實(shí)在是一件十分困難的事,他的生平我們知道的太少,唯一可靠的一點(diǎn)材料就是《史記》中的《老子傳》。司馬遷傾向于老子是春秋末年的人,孔子還曾向他求過學(xué)。老子出生在春秋時(shí)期楚國(guó)苦縣歷鄉(xiāng)曲仁里,姓李,名耳。李耳為什么稱為“老子”呢?史無明文交代。《神仙傳》中說:他在母親懷里整整七十二年才出生,一落下地就是一位白發(fā)蒼蒼的老頭了。他母親便把她的這個(gè)老頭兒子叫“老子”。當(dāng)然這只能當(dāng)笑話來談?wù)劇L拼懙旅髟凇督?jīng)典釋文》中說:“古者,稱師為子”。“老子”也許就是“老先生”的意思。據(jù)說老子受涵谷關(guān)關(guān)令尹喜之邀寫完了“道德經(jīng)”后,就得道升天了。我們現(xiàn)在看到的彩繪壁畫,反映的就是老子升仙后,各路神仙趕來慶賀的場(chǎng)面。

  大家跟我穿過小橋,就來到了老子的丹房。中間是煉仙丹的丹爐,是用紫砂燒制而成的。頂部是守護(hù)神獨(dú)角獸,是鎮(zhèn)邪之物,上刻陰陽八卦圖。練仙丹的故事大家一定都聽說過,之所以它在封建社會(huì)被如此推崇,一個(gè)重要的原因就是皇帝們的長(zhǎng)生妄念。封建皇帝們享盡人間榮華富貴,猶不滿足,還妄圖長(zhǎng)生不老。唐代的皇帝們更是把祈求長(zhǎng)生不老的希望寄托在道教上,即所謂的“金丹術(shù)”。其實(shí)“金丹”是由朱砂、乳石、氧化鉛等多種礦物燒煉而成的,對(duì)人體有害無益。歷史上有很多因服用“金丹”而中毒喪命的皇帝,其中竟有歷史上頗有作為的唐太宗等。而在《西游記》中,太上老君的丹爐又成了煉就孫悟空火眼金睛的地方,這就是藝術(shù)的夸大與想象了。大家看丹爐的上方,有一幅畫,就是“老子出關(guān)圖”。據(jù)說老子不滿朝政辭官返鄉(xiāng),出涵谷關(guān)時(shí),一頭青牛從天而降,把老子馱上了天,老子白日飛天成了仙人,即太上老君。青牛成了它的座騎。老子在那一刻悟出了一個(gè)道理,就是“守一純真”,告誡天下的人做事要一心一意,要有恒心,這樣才能把事做好。兩邊看到的是丹床,是打經(jīng)修道所用。也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)墻上有李白的長(zhǎng)詩(shī)“將進(jìn)酒”,這是當(dāng)年拍攝《唐明皇》所設(shè)的布景。在這白云觀里,就先后拍攝過《唐明皇》、《俠客行》、《陸小鳳》等著名影視劇呢!

  [唐宮大殿] 現(xiàn)在大家看到的,是我們唐城里建成最早的一座建筑,它主要是仿照唐代長(zhǎng)安城大明宮含元殿而建成的。

  大家知道嗎?唐代長(zhǎng)安城有三處皇帝坐朝和居住的宮殿,也就是西內(nèi)太極宮,東內(nèi)大明宮和南內(nèi)興慶宮。那么在唐朝初期呢,西內(nèi)太極宮是長(zhǎng)安的政治中樞,大家都知道的"貞觀之治"就是在太極宮里確定和推行的.而東內(nèi)大明宮,原名永安宮,只是唐太宗李世民為他父親李淵避暑所建的一座乘涼用的宮殿。在龍朔二年呢,因?yàn)樘聘咦诶钪紊砘硷L(fēng)弊,所以他就嫌這太極宮潮濕,就命人將大明宮大加修造,并將政治中心移到這里.從此,大明宮也就取代了太極宮的正統(tǒng)地位,那么,大明宮的正殿含元殿就成了皇帝上朝和舉行各種慶典的場(chǎng)所。歷史上的含元殿呢,壯觀而且美麗,應(yīng)該說是當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安城內(nèi)最宏偉的建筑,它位于龍首原上。那我們現(xiàn)在所看到的這個(gè)唐宮大殿,基本上是以含元殿為原形的。大家看到?jīng)]有,正中那座就是大殿,在大殿左右兩側(cè)各有向外延伸并向東折出的長(zhǎng)廊。

  這組建筑于1991年的5月1日建成開放,只用了一年時(shí)間。那么在當(dāng)時(shí)呢,這么快的速度被稱為是“基地速度”。它的出現(xiàn),最早是為了配合中央電視臺(tái)拍攝電視劇的需要而建的,現(xiàn)在則是被用來陳設(shè)影視劇拍攝后留下的道具和布景。我們唐宮景區(qū)的建筑面積為5000平方米。投資將近2千萬元,那么在這里面還包括攝影棚內(nèi)的一些拍攝設(shè)備。同時(shí)它也是一座體現(xiàn)唐代建筑特色的仿唐宮殿,兩邊是仿唐門摟和古城墻,還包容了五個(gè)演播廳,其中有一個(gè)功能齊全的720平方米的大演播廳。另外城墻內(nèi)還有大大小小的道具庫(kù)服裝間 。有時(shí),如果湊巧的話,大家還能看到影視劇的拍攝過程,從這當(dāng)中還能了解一些影視知識(shí)。那么唐代的一些建筑又有那些特點(diǎn)呢?現(xiàn)在就請(qǐng)大家來看一下這座大殿,大家有沒有發(fā)現(xiàn),它是屋蓋屋頂比較大,挑檐較長(zhǎng),斗拱較粗,那么這樣一來,就顯得整座建筑氣勢(shì)宏偉,雄渾博大。好了,說了這么多,現(xiàn)在就讓我們進(jìn)入內(nèi)部參觀一下吧。

  進(jìn)入大殿,大家可以看到這里面的一些擺設(shè),那么這些呢,都是電視劇《唐明皇》、電影《楊貴妃》拍攝完后留下來的一些道具。大家看,正中這張就是皇帝所座的寶座,寶座后面是龍鳳圍屏,那么說到這塊圍屏,我要讓大家細(xì)細(xì)的來看一下,因?yàn)槲覀冞@塊圍屏,它有一個(gè)與眾不同的地方,在那里呢?對(duì)了,龍?jiān)谙露P在上,說明大家很細(xì)心哦,那么這塊屏風(fēng)呢,是電視劇《唐明皇》中的道具,說明當(dāng)時(shí)唐明皇把楊貴妃視為掌上明珠,集“三千寵愛于一身”。當(dāng)然在正式場(chǎng)合這塊屏風(fēng)是不能擺放的因?yàn)橹袊?guó)封建制度推崇的是男尊女卑皇權(quán)至上即使是一國(guó)之君的唐明皇也不可能因?yàn)闂钯F妃而改變這一制度他最終仍是“愛江山不愛美人”,在“安史之亂”,中為了保全自己的皇位,忍痛讓楊貴妃做了替罪羊。

  現(xiàn)在,請(qǐng)大家抬頭看一下大殿上方的那塊“日月行天”的橫匾,那么這個(gè)呢,是電視劇《鏡花緣》中的道具。“日月行天”四個(gè)取自我國(guó)歷史上唯一的女皇武則天的“zhao",那么這“ ”怎么寫呢?它啊,就是上面是日和月,組成一個(gè)明亮的明,下邊是一個(gè)天空的空,那么“明”加“空”和起來就念作“ ”,表示至高無上的皇權(quán)就象太陽和月亮一樣,要遍施四方,統(tǒng)治天下。好了,看完了整體現(xiàn)在請(qǐng)大家來看一下局部。那么在我們的右邊有一排青銅色的東西,-叫編鐘,是古代的打擊樂器,它可以從正反兩面敲打出不同的音樂,比我們現(xiàn)代的鋼琴只少了一個(gè)音鍵而已。那么左邊是玉石打擊樂器編罄,大家現(xiàn)在所看到的這些樂器是只能看而不能用的,所為的中看不中用吧!

  此外,大殿中還設(shè)有寶座、香爐、油燈,等等。它們都是電視劇《鏡花緣》、《唐明皇》和電影《楊貴妃》中的道具。雖然這些道具,所反映的時(shí)代特征不一致,但它們經(jīng)過巧妙的搭配、組合以后,能夠成功的將兩朝歷史濃縮在這整個(gè)大殿里了。更為奇妙的是,這些道具是美工師們根據(jù)唐代各朝特征和劇情需要,運(yùn)用一些精湛的藝術(shù)技巧,利用我們?nèi)粘I钪谐R姷呐菽U報(bào)紙、石膏、玻璃鋼,三合板等材料制作而成的。但是經(jīng)過鏡頭的處理以后,卻可以達(dá)到以假亂真的效果。

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