廣德寺導游詞

　　以下是關于廣德寺導游詞，僅供參考!

　　開頭語

　　各位團友，大家好：

　　首先，請允許我代表我們”旅行社”對大家的到來表示熱烈的歡迎!

　　下面，請允許我介紹一下自己，我叫王，大家可以叫我“小王”或者“王導”。 此次旅行，還有一位和我一起為大家服務的，就是前面這位有著豐富駕駛經驗的司機李師傅，李師傅，擁有十多年的駕車經驗，在此次旅途中由李師傅為我們保駕護航，相信我們的旅途一定安全快樂，請大家特別記住，本車的車牌號是“浙F12345” ，它將承載我們一路歡歌笑語!本次的嘉興旅游，雖然只有短短的一天，但是，我們會本著“賓客至上，服務第一”的宗旨，盡心盡力地做好服務，同時也希望我們的工作能得到大家的支持和配合，促進我們提高服務質量，從而使大家吃得滿意，住得舒適，玩得愉快，走得順利。我們衷心希望這次“之旅”能給大家流下愉快而美好的印象。

　　(注;歡迎詞一般作為整個導游詞的開頭語，語言的組織比較靈活，主要表達對游客的歡迎、此次行程的目的地、路線，還有司機、服務等內容的介紹，大家可根據自己所選景區的情況自己填寫)

　　沿途導游詞這次我們將游覽遂寧廣德寺。現在我們已經到達遂寧火車站， 大巴已經在等著我們了。也許大家對遂寧這個城市還比較陌生，首先我先對遂寧市給大家做一個介紹。遂寧，位于四川盆地中部，涪江中游，東西寬 90.3公里，南北長108.9公里，總面積5300平方公里。東鄰重慶、廣安、南充，西連成都，南接內江、資陽，北靠德陽、綿陽，與成都、重慶呈等距三角。遂寧處于四川城鎮化發展主軸上，成為全省戰略部署建設的"六大都市區"之一。歷史上，遂寧曾以其深厚的文化底蘊、迷人的靈性山水和發達的農工商貿而成為川中政治、經濟和文化中心，尤以紡織食品工業聞名，素有"東川巨邑"、"川中重鎮"、"小成都"之稱。1985年2月，經國務院批準，設立省轄遂寧市，現轄船山、安居兩區和射洪、蓬溪、大英三縣。人口近380萬。市城區建成區面積 75.90平方公里，人口63.67萬。

　　(注：沿途導游詞主要從旅客到達目的地城市開始，設計好路線，講解去往目的景區路上所遇到的景物概述，主要有所在城市的概況、下榻酒店的情況，城市的風土人情、特產美食，以及經過的一些除目的地之外的自然和人文景觀)

　　景點導游詞不知不覺就來到了我這次旅行的目的地，廣德寺，廣德寺始建于唐代開元年間(713一741)距今已有1280多年汗青。原名石佛寺，明武宗正德年間(1546一1521)，封為“廣德寺”，寺名相沿至今。現存建筑為明洪武元年重建并經清代多次擴建所成，齊寺占地一萬五千多平方米，建筑面積8350平方米，寺園森林330余畝。寺院建設規模宏大，以“大雄寶殿”為軸心，呈三列縱向分布。從山麓至山頂，共有殷宇九重，亭榭兩十六處，巨細殿舍兩十余幢。主次分明，閣下對稱，是目前國內現存的規模最大的盛唐氣勢氣派建筑群。

　　開始我一曲在強調廣德寺是皇家禪林，可能有朋儕會問那廣德寺位于西北要地，近離政治中心，皇帝們怎么會在在那里建一個皇家禪林呢?今天我們就在開始一場偵察之旅，深進廣德寺的內部看個究竟，找出皇家禪林的王者氣派在何處。

　　皇家禪林自然要有皇家的人在。一千三百年前，來到廣德寺的克幽禪師便是廣德寺里面的皇家人。克幽是唐中宗孫子，唐玄宗侄子。克幽禪師兩度被引進宮講經說法，被封為護國禪師，唐代宗賜名"克幽"，并賜予紫衣袈裟。從克幽禪師開山闡教以來，誰人寺廟就同皇室有了千絲萬縷的關系。可見廣德寺能歷久不衰，屢受帝王器重，除了克幽禪師的品德中，還與他的身世緊密親密相干。

　　我們講了皇家禪林的皇家人，現在該說說皇家的東西了。那五件東西便是廣德寺五大鎮寺之寶，即寺廟中的圣旨坊、九龍碑、宋明玉印、緬甸玉佛、擅濟塔無一不是密世瑰寶，價值連城。它們見證著廣德寺所沐浴的浩蕩皇恩，向我們默默地說明昔日它所擁有的顯赫與輝煌。

　　[明朝圣旨坊]

　　圣旨坊初建于宋朝，現存的建筑為明朝成化年間改建的，橫匾有顏真卿親書的“敕賜禪林”四個金字，坊欄上面書寫“圣旨”兩字。高18米，長12米，寬2.5米，木質結構，是齊國唯一的“圣旨牌坊”。

　　圣旨牌坊，顧名思義，是封建時期迎接帝王文書的場地。在那里歷代僧侶在寺內11次拜迎皇帝圣旨的地方。由于克幽禪師是皇室近親，歷朝歷代的欽差到該寺宣讀圣旨時，都親身進進寺廟內。那是廣德寺第三大皇家特權之一，“不用出廟門接圣旨”，而其他寺院如峨嵋山等奉迎圣旨時，都要出廟門十里。廣德寺接旨卻在廟中，可見位尊之極。

　　圣旨坊是廣德寺享受歷代皇恩沐浴的見證戰標志。憑欄古跡，你可以想見那時朝庭官員手捧圣旨宣讀敕令，階下寡僧扶拜圣諭的汗青盛況。

　　兩邊的亭內有明朝大學士遂寧人席書撰寫的《廣利寺記》，明朝進士及第楊名撰寫的《廣德寺碑陰記》、《刪建廣德寺記》，雖經自然風化，尚能看清問題篆文及局部字句。

　　圣旨坊后的是天王殿，里面供奉有“彌勒菩薩”， 彌勒普薩的原型是浙江奉化的布袋戰尚，他客籍的時候念道：彌勒真彌勒，化身千百億，處處示眾人，眾人世不知。同時它是未來佛，大師可向他許個未來的好愿望。

　　[下車提醉語句]

　　背后是護法神韋托，他的工作相當繁忙，職務相當于相當于中央警衛團團長。

　　現在我們來到了廣德寺的中心，火線是大雄寶殿，左邊是地藏殿戰不雅音殿，右側是客堂戰千手不雅音殿。現在請大師注意不雅音殿的布局，他的布局在齊國的所有寺廟中都是并世無雙的，在所有的寺廟建筑中，不雅音、普賢、文殊戰地藏王菩薩地址的點都是面向大雄寶殿，對稱地面向分布，而在那里，不雅音殿戰大雄寶殿是同向的，面積上也相差也不大。足見不雅音的地位在那里紛歧般。

　　[擅濟塔]

　　現在是廣德寺第兩寶—鼻祖克幽的肉身塔。該塔名叫擅濟塔，塔高22米，石頭材質，初建于唐德宗貞元三年(787)，現存的塔是我國目前保存最完整的宋塔，雖歷經千年風雨而殘缺無損，據說克幽的佛骨舍利子就存放其中。據傳，唐武宗時期滅佛毀寺后，肉身塔的塔墓淪陷成池。相傳，遂州刺史王簡每到審案時就會瞥見一個和尚站在公堂中，見其判決公允便頷首淺笑，否則就臉露慍色。那一天，王簡又見和尚立于堂中，便叫衙役把戰尚趕走。衙役將戰尚趕走后回到公堂，卻見戰尚還站在那里。王簡大怒，命人把戰尚帶過來。戰尚轉身就走，王煩瑣隨衙役去追，追到城西擅濟寺廢墟邊，戰尚卻縱身跳進池塘。王簡大為希奇，令人排干池水，在池底發現一油漆木盒里有金色鉤鎖骨，隱有“不雅音大士”字樣，那就是佛門弟子稱之“菩薩骨”的圣骨。王簡不敢怠慢，立即上奏唐昭宗。

　　那時，民間盛傳遂州為不雅音桑梓，昭宗皇帝派員赴遂州查問。朝家普遍認為，克幽巨匠即為不雅音大士化身。昭宗得知擅濟寺是世間三大寺之一，其開山鼻祖是皇族高祖李文通。于是，朝廷正式確認遂州為不雅音桑梓，敕封為不雅音道場，那才有了廣德寺汗青上第三次沐浴皇恩。

　　值得一說的是，那次復建，在克幽禪師靈塔前又新刪建一殿堂，塑不雅世音菩薩圣像，眾人稱為“圣不雅音”。遂重建“肉身塔”保存至今。塔上刻有詩句:“池涌瑞蓮不雅自在，塔藏金骨顯克幽”，足見眾人對克幽乃不雅音化身的高度認同。

　　大師可能都覺得那擅濟塔干嘛戰不雅音殿擠那么緊，那正是廣德寺第三大皇家特權之一的體現。古代塔的要求是在其建筑3米之內不得建造其他殿堂。然而皇帝為了推近信寡戰克幽禪師之間的距離和在前面提到的發現“菩薩骨”,上面寫有不雅音大士字樣等一系列事務。特許擅濟塔戰不雅音殿可以緊靠一起建建。

　　下面我們繼續去發現第三件寶貝，請看：

　　[九龍碑]

　　大師現在看到的就是宋碑(俗稱九龍碑)，距今已有800多年汗青，碑上記載了從唐朝開始至宋朝結束，廣德寺在汗青上皇帝對它的7次敕封。由于其余兩次敕封是在明朝，所以上面就不可能有記載。經歷了那么多個朝代，那塊宋碑還能保存得如此殘缺，不克不及不說是一大奇跡。據說，1966年“文明大革命”時期，廣德寺房產分別被幾家單位占用。那時有幾位教師用宋碑來砌墻，并在碑上粉有白灰寫上文革標語，那樣才得以保存，實屬不容易!

　　在碑的左面有清代宰相張鵬翮題寫的碑文，右面的碑上刻有一個用篆書的“林”字，那時一共發現了兩塊石碑，由于工匠疏忽形成了石碑的損壞。有專家揣摩，另外一塊石碑上可能刻的是個“禪”字，是對廣德寺十方叢林的證明。此碑為國家級文物。

　　另外一顆則是明武宗敕賜的“四國文玉印”。明正德八年，廣德寺處于鼎盛時期，不僅屬于西北最大的寺院，在齊國也是數一數二，明武宗為了便于管理西北地區的寺院，特向廣德寺敕賜“四國文玉印”，上刻有漢字、緬甸文、僧伽羅文戰巴利文之推丁字母四種筆墨，統領川、滇、黔巨細寺院，蓋過此印的通牒出國也可以毫無阻止。

　　再往上走，進進玉佛殿后，我們就可以看到廣德寺第四寶 “緬甸玉佛”了。它是該寺高僧清禍大戰尚于清代光緒三十兩年，獨步萬里，西去緬甸、印度諸國取經求法時請回來的。郭沫若先死曾對玉佛贊嘆不已。

　　大師注意看玉佛的手勢，他的手勢叫“觸地印”或叫做“趨魔印”，那是一小小的故事...........

　　[皇帝御賜玉印]

　　那里是藏經閣，不僅藏有萬卷佛門經籍，同時還藏有兩顆價值連城的皇帝御賜玉印。皇帝御賜鎮山法印在齊國屈指可數，廣德寺卻獨得兩枚玉印，為密世瑰寶，足見地位之尊。

　　由于處于保護的原因我們無法看到玉印的真容，待會兒我們回到不雅音五寶廣場可以瞥見玉印的模型。那里我先為大師引見一下。

　　一顆是宋真宗所賜的不雅音珠寶印，上有“御敕廣利禪寺不雅音珠寶印”字樣。據說，當年遂寧地區干旱嚴重，很多人由于缺水失去了死命，克幽禪師用慧眼在現今圣水井的位置發現了水源，解救了無數死靈，加之禪師還有很多救苦救難的故事和他自身皇家血統身份，宋真宗特賜“敕賜廣利禪寺不雅音珠寶印”。

　　[緬甸玉佛]

　　閣下兩邊的是四大天王，

　　自唐代高僧克幽禪師來遂主持開山闡教后，高僧倍出，香火興盛，遐邇聞名。迥殊是因受唐、宋、明朝十一次敕封，聲名大振，明朝極盛，和尚千余，曾主領川、黔、滇三百余山，被尊為“西來第一禪林”，成為近近向往的川中名勝及聞名西北的佛教圣地。2019年列為第六批齊國文物重點保護單位。

　　那里是不雅音五寶廣場，至于是那五寶的我在前面的講解中為大師引見。“不雅音道場”4個禪味十足的金字，是現任中國佛教協會會長一誠巨匠親筆所寫的題贈。、

　　結束語

　　各位朋友：

　　大家好!在過去的這段時間里，我很高興能陪伴大家一起游覽了景點，相信景點和我們XX人一定給你留下了美好的印象。在整個游覽的過程中，大家對我的工作給予了很大的支持，在此特向各位表達我最誠摯的謝意。同時，在我和大家在這兩天里建立起的友情也將讓我終生難忘。俗話說：天下沒有不散的宴席。短短X天的行程即將結束，在這短暫的相處當中，如果我有做得不當的地方請大家多多包涵;大家對我的工作有什么意見或者建議也請告訴我， 這樣可以讓我的工作更上一層樓。導游其實就像演員一樣， 演員在臺上演出是希望得到觀眾的掌聲來認可，我們導游也是希望得到各位嘉賓的認可，非常希望下次還有機會能陪伴大家一起出游， 我也有信心能更好地為大家服務。在即將結束行程之際，我誠摯的祝愿大家身體健康，工作順利，心情愉快，萬事如意。最后請大家在下車的時候仔細檢查一下自己的行李和“戰利品”，不要把手機和鑰匙遺忘在座位上，如果下車后發現有什么遺漏的請及時給我打電話， 我可以幫大家找一下。 好了， 各位親愛的朋友，希望我們能再次相見，謝謝。