寶瓶口景點(diǎn)導(dǎo)游詞
寶瓶口景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇2
都江堰灌溉了歷史，灌溉了民族，灌溉了古詩，灌溉了良田”。都江堰水利工程充分利用當(dāng)?shù)匚鞅备摺|南低的地理?xiàng)l件，根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢，乘勢利導(dǎo)，無壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共為體系，保證了防洪、灌溉、水運(yùn)和社會用水綜合效益的充分發(fā)揮。都江堰建成后，成都平原沃野千里，“水旱從人，不知饑饉，時(shí)無荒年，謂之天府”。四川的經(jīng)濟(jì)文化有很大發(fā)展。其最偉大之處是建堰兩千多年來經(jīng)久不衰，而且發(fā)揮著愈來愈大的效益。都江堰的創(chuàng)建，以不破壞自然資源，充分利用自然資源為人類服務(wù)為前提，變害為利。
都江堰渠首樞紐主要由魚嘴、飛沙堰、寶瓶口三大主體工程構(gòu)成。三者有機(jī)配合，相互制約，協(xié)調(diào)運(yùn)行，引水灌田，分洪減災(zāi)，具有“分四六，平潦旱”的功效。
1、岷江魚嘴分水工程
魚嘴分水堤又稱“魚嘴”，是都江堰的分水工程，因其形如魚嘴而得名，它昂頭于岷江江心，包括百丈堤、榪槎、金剛堤等一整套相互配合的設(shè)施。其主要作用是把洶涌的岷江分成內(nèi)外二江，西邊叫外江，俗稱“金馬河”，是岷江正流，主要用于排洪;東邊沿山腳的叫內(nèi)江，是人工引水渠道，主要用于灌溉。
在古代，魚嘴是以竹籠裝卵石壘砌。由于它建筑在岷江沖出山口呈彎道環(huán)流的江心，冬春季江水較枯，水流經(jīng)魚嘴上面的彎道繞行，主流直沖內(nèi)江，內(nèi)江進(jìn)水量約6成，外江進(jìn)水量約4成;夏秋季水位升高，水勢不再受彎道制約，主流直沖外江，內(nèi)、外江江水的比例自動顛倒：內(nèi)江進(jìn)水量約4成，外江進(jìn)水量約6成。這就利用地形，完美地解決了內(nèi)江灌區(qū)冬春季枯水期農(nóng)田用水以及人民生活用水的需要和夏秋季洪水期的防澇問題。
2、飛沙堰溢洪排沙工程
飛沙堰溢洪道又稱“泄洪道”，具有瀉洪、排沙和調(diào)節(jié)水量的顯著功能，故又叫它“飛沙堰”。 飛沙堰是都江堰三大件之一，看上去十分平凡，其實(shí)它的功用非常之大，可以說是確保成都平原不受水災(zāi)的關(guān)鍵要害。飛沙堰的作用主要是當(dāng)內(nèi)江的水量超過寶瓶口流量上限時(shí)，多余的水便從飛沙堰自行溢出;如遇特大洪水的非常情況，它還會自行潰堤，讓大量江水回歸岷江正流。飛沙堰的另一作用是“飛沙”，岷江從萬山叢中急馳而來，挾著大量泥沙、石塊，如果讓它們順內(nèi)江而下，就會淤塞寶瓶口和灌區(qū)。 古時(shí)飛沙堰，是用竹籠卵石堆砌的臨時(shí)工程;如今已改用混凝土澆鑄，以保一勞永逸的功效。
3、寶瓶口引水工程
寶瓶口起"節(jié)制閘"作用，能自動控制內(nèi)江進(jìn)水量，是湔山(今名灌口山、玉壘山)伸向岷江的長脊上鑿開的一個(gè)口子，它是人工鑿成控制內(nèi)江進(jìn)水的咽喉，因它形似瓶口而功能奇持，故名寶瓶口。留在寶瓶口右邊的山丘，因與其山體相離，故名離堆。離堆在開鑿寶瓶口以前，是湔山虎頭巖的一部分。由于寶瓶口自然景觀瑰麗，有“離堆鎖峽”之稱，屬歷史上著名的“灌陽十景”之一。
二王廟位于岷江右岸的山坡上，前臨都江堰，二王廟原為紀(jì)念蜀王的望帝祠，齊建武(公元494～498年)時(shí)改祀李冰父子，更名為“崇德祠”。宋代(公元960～1279年)以后，李冰父子相繼被皇帝敕封為王，故而后人稱之為“二王廟”。廟內(nèi)主殿分別供奉有李冰父子的塑像，并珍藏有治水名言、詩人碑刻等。建筑群分布在都江堰渠首東岸，規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，地極清幽。是廟宇和園林相結(jié)合的著名景區(qū)。占地約5萬余平方米，主建筑約1萬平方米。二王廟分東、西兩菀，東菀為園林區(qū)，西菀為殿宇區(qū)。全廟為木穿逗結(jié)構(gòu)建筑，廟寺完全依靠自然地理環(huán)境，依山取勢，在建筑風(fēng)格上不強(qiáng)調(diào)中軸對稱。
二王廟其實(shí)只有李冰一人，而李冰的兒子則是百姓幻想出來的，其實(shí)李冰只有兩個(gè)女兒，一女半子，于是便有了李冰父子的傳說，還有一種說法是百姓們認(rèn)為英雄總該有一個(gè)英勇的兒子，便把跟隨在李冰身邊的年輕人塑造成李冰的兒子，這個(gè)年輕人便是李冰兒子的原型，李冰的原型則是二郎神，如今去到二王廟，能夠看見屹立在正殿前的哮天犬。
伏龍觀位于離堆公園內(nèi)。其下臨深潭，傳說因李冰治水時(shí)曾在這里降伏孽龍?jiān)陔x堆之下，故于北宋初年改祭李冰，取名“伏龍觀”。現(xiàn)存殿宇三重，前殿正中立有東漢時(shí)期(公元25～220xx年)所雕的李冰石像。殿內(nèi)還有東漢堰工石像、唐代金仙和玉真公主在青城山修道時(shí)的遺物——飛龍鼎。伏龍觀又名老王廟、李公詞、李公廟等。清同治五年(公元1866年)四川巡撫祟實(shí)以為：“于雖齊圣，不先父食。況以公之賢：又有功于蜀，其施力程能固無待乎其子。今乃數(shù)典忘祖，于掩其父得無紊欽?”
安瀾索橋又名“安瀾橋”、“夫妻橋”。位于都江堰魚嘴之上，橫跨內(nèi)外兩江，被譽(yù)為“中國古代五大橋梁”，是都江堰最具特征的景觀。始建于宋代以前，明末(公元17世紀(jì))毀于戰(zhàn)火。古名“珠浦橋”，宋淳化元年改“評事橋”，清嘉慶建新橋更名為“安瀾橋”。原索橋以木排石墩承托，用粗竹纜橫掛江面，上鋪木板為橋面，兩旁以竹索為欄，全長約500米，現(xiàn)在的橋?yàn)殇撍骰炷翗丁?/p>
索橋在四川西部地區(qū)起源較早。安瀾索橋修建具體年代已不從所考，但據(jù)《華陽國志·蜀志》記載李冰“能笮”。《水經(jīng)注·江水》載“涪江有笮橋”，證明至少安瀾橋的修建，不會晚于修筑都江堰的年代。笮，意為竹索，這是川西古代索橋的主要建筑材料，故安瀾索橋又被稱為竹橋、繩橋、竹藤橋等。現(xiàn)在的橋?yàn)?974年重建，下移100多米，將竹索改為鋼索，承托纜索的木樁橋墩改為混凝土樁。
臥鐵是埋在內(nèi)江“鳳棲窩”處的淘灘標(biāo)準(zhǔn)，也是內(nèi)江每年維修清淘河床深淺的標(biāo)志。相傳李冰建堰時(shí)在內(nèi)江河床下埋有石馬，作為每年淘灘深度的標(biāo)準(zhǔn)，后來演變?yōu)榕P鐵。現(xiàn)有四根臥鐵分別是明朝萬歷四年、清同治三年、民國十六年和1994年埋下的。現(xiàn)在游客在離堆古園內(nèi)噴泉處能看到的這四根臥鐵的復(fù)制品，其真品還埋在內(nèi)江河床下。
龍池國家森林公園
位于成都西北部都江堰市境內(nèi)，距成都市僅84公里，距都江堰30公里，是中國20個(gè)重點(diǎn)國家級森林公園之一。她為人們提供了回歸大自然優(yōu)美、迷人、神奇的佳境。
龍池國家森林公園地貌構(gòu)造形成于1.9億萬年前的三迭系后期，動植物起源古老，古化石眾多，被稱為“活化石”的珙桐、蓮香樹、銀鵲、圓葉玉蘭等瀕危樹種在此生機(jī)勃勃，野生動物有金絲猴、大熊貓、羚羊、金雞和巖牛等，被中外專家譽(yù)為是“野生植物基因庫”、“動物天然樂園”。
春暖之時(shí)，萬木復(fù)蘇，翠綠連綿，萬綠叢中，報(bào)春花、杜鵑、牡丹、野百合等爭芳吐艷，遍布林間;炎炎夏日，這里是避暑之勝地，游人或泛舟湖中，或戲水溪澗，聽林海陣陣濤聲，聞百鳥聲聲啼鳴，爽風(fēng)拂面，舒目清心;金秋時(shí)節(jié)，紅葉遍嶺，層林盡染，隨風(fēng)飄零的葉片給森林鋪上了一層厚絨般的金色地毯，令人迷醉;冬日來臨，銀裝素裹，萬山披白，一池玉鏡，萬樹瓊花。