文化公園導(dǎo)游詞

　　很多城市都有文化公園，主要是展現(xiàn)城市文化為主題的公園。以下是小編精心準(zhǔn)備的文化公園導(dǎo)游詞，大家可以參考以下內(nèi)容哦！

田橫山文化公園導(dǎo)游詞【1】

　　田橫山自古為軍事要塞，而尤其值得驕傲的是，這里曾是末路英雄田橫安營(yíng)扎寨的地方。

　　田橫是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊王田氏的后裔。秦朝末年，沒(méi)落為平民。后響應(yīng)陳勝吳廣抗秦，與劉邦、項(xiàng)羽逐鹿中原。開(kāi)始同盟，逐漸分化，勝者為王，敗者為寇。漢高祖劉邦統(tǒng)一天下后，田橫不愿臣服，被韓信戰(zhàn)敗后率殘部五百人流亡到時(shí)為東夷之地的海邊荒島。但是普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。劉邦多次派遣使節(jié)到荒島招安，田橫若向朝廷稱(chēng)臣，即可晉京封侯加官，否則朝廷便出兵圍剿孤島，斬盡殺絕。田橫為保存五百火種，被迫離島赴京。行至距都城洛陽(yáng)三十里的一處驛站時(shí)，田橫凜然自刎，并在死前囑托兩位隨從將他的頭顱獻(xiàn)給劉邦。當(dāng)劉邦見(jiàn)到田橫那形容未改的頭顱后，深為其剛烈之氣感慨而震驚，遂以王者禮儀予以厚葬，并下令任命田橫的兩個(gè)隨從為都尉，發(fā)士卒二千。田橫的葬禮剛畢，兩位隨從便在田橫墳前各自挖一洞穴同時(shí)自殺，隨主而去。當(dāng)田橫死不稱(chēng)臣以生命捍衛(wèi)尊嚴(yán)的消息傳到荒島，五百壯士全部步其主后塵，合眾自殺，以身殉節(jié),驚天地，泣鬼神，十分悲壯。從此，這座海島姓田而不姓漢，田橫山成為氣節(jié)的象征。

　　令人遺憾的是，由于史籍的疏漏和籠統(tǒng)，一直考證困難，眾說(shuō)紛紜。唐宋以來(lái)，文獻(xiàn)所見(jiàn)“田橫島”與“田橫寨”，大致可有三說(shuō)，即海州（今連云港）說(shuō)、即墨說(shuō)和蓬萊說(shuō)。三種說(shuō)法都有一定根據(jù)。其實(shí)民間傳說(shuō)田橫所居的海島，在山東沿海還有多處，都未發(fā)現(xiàn)原始遺跡。山東大學(xué)的劉敦愿教授認(rèn)為，當(dāng)年劉邦指出，田橫還居于要地，具有舉足輕重的作用。而蓬萊地處膠東海濱，渤海海峽又有廟島群島，在軍事上進(jìn)可以攻，退可以守，危急時(shí)尚有回旋余地，必要時(shí)還可以從海上遁走他方，借助外援。因此，對(duì)于田橫的居守之地，他的結(jié)論是接近“蓬萊說(shuō)”的。

　　不管田橫的五百壯士殉難處是否在今天的田橫山，他們的營(yíng)寨曾經(jīng)駐扎于此恐怕不會(huì)是憑空臆想出來(lái)的。既然是當(dāng)年英雄們駐足的地方，就足以令今人大發(fā)思古之幽情，低回憑吊一番了。這也是它的價(jià)值所在，它的引人注目之處就在于其深厚的歷史內(nèi)涵。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，這里已辟為文化公園，既給游人提供了觀光覽勝的場(chǎng)所，也為田橫這位令人敬佩的末路英雄樹(shù)起了一座不朽的豐碑。

　　田橫山文化公園位于蓬萊閣西側(cè)，總面積19231平方米。它以自然風(fēng)光為形，以人文內(nèi)涵為魂，成為與丹崖仙閣相協(xié)調(diào)的綠色背景。整個(gè)景區(qū)設(shè)計(jì)精巧，布局合理，古跡史蹤，山情海韻，交相輝映，構(gòu)成了一幅恬淡雋秀的迷人畫(huà)卷。

　　田橫紀(jì)念廣場(chǎng)：田橫紀(jì)念廣場(chǎng)位于田橫山東南坡，是進(jìn)入田橫山的第一個(gè)景點(diǎn)。廣場(chǎng)主要由《田橫與五百壯士》大型浮雕和《祭田橫墓文》石刻等組成。

　　《祭田橫墓文》：《祭田橫墓文》是從《韓愈文選》中節(jié)選的。唐貞元十一年九月(公元795年)，韓愈去洛陽(yáng)路經(jīng)田橫墓時(shí)，為悼念田橫而作祭文。祭文中對(duì)田橫的氣高節(jié)烈、威武不屈的精神給予了高度評(píng)價(jià)。田橫雖然沒(méi)有完成復(fù)國(guó)大業(yè)，卻牢記國(guó)恥，不甘受辱，傲視生死，不損名節(jié)，其英雄氣概，與日月同暉，光照千秋。

　　《田橫與五百壯士》浮雕：廣場(chǎng)正面的這幅大型浮雕,是根據(jù)美術(shù)大師徐悲鴻先生力作臨摹而成。這幅作品創(chuàng)作于上個(gè)世紀(jì)三十年代。有意思的是，徐悲鴻大師把自己的五官相貌，“移植”描繪到五百士之中一個(gè)人的臉上。當(dāng)時(shí)，正值蔣家王朝初建，以統(tǒng)一中國(guó)之名，行一統(tǒng)黨國(guó)之實(shí)。這幅油畫(huà)適時(shí)而出，其社會(huì)意義和藝術(shù)價(jià)值受到紅色根據(jù)地的高度贊揚(yáng)。這幅珍品被公認(rèn)為徐悲鴻代表作之一。皖南事變后，田橫精神曾一度成為重慶《新華日?qǐng)?bào)》和延安《解放日?qǐng)?bào)》的熱門(mén)話題。

　　田橫寨遺址：這里是田橫寨遺址，為長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)120米，南北寬80米。南側(cè)的“田橫寨遺址”石碑為書(shū)法家大康題寫(xiě)。這座田橫紀(jì)念柱高7米，采用花崗巖雕鑿而成。四面浮雕分別表現(xiàn)了“聚事”、“演練”、“進(jìn)攻”、“建國(guó)”四個(gè)場(chǎng)面。西側(cè)是一座田橫雕像。他面北而立，氣宇軒昂，象似在高呼“吾豈能北面而事臣？”雄姿凜然，氣壯山河。

　　三生石：這里是三對(duì)刻石小品。兩只手的手心兩兩相對(duì)，依次是“心心相印”、“花好月圓”、“福壽雙全”，代表了一對(duì)情侶從相知相愛(ài)到喜結(jié)良緣，再到白頭偕老的幸福歷程，也是對(duì)游人中的每對(duì)情侶的最美好的祝愿。三生是指佛教所說(shuō)的前生、今生和來(lái)生，也指過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)三個(gè)階段。三生石寓意在人生三個(gè)階段幸福美滿、好運(yùn)常在，即所謂“三生有幸”之意。

　　翠薇廊：這座順著山勢(shì)逶迤而上的翠薇廊，是一座仿木質(zhì)結(jié)構(gòu)的框架建筑。它造型典雅，色調(diào)溫馨，紫藤纏繞，綠蔭遮日，清風(fēng)徐徐，落英繽紛，充滿了詩(shī)情畫(huà)意，是休閑納涼的好去處。

　　煙波亭：這座小亭名為煙波亭。煙波，形容煙霧籠罩的水面。唐代詩(shī)人崔顥在他的《黃鶴樓》詩(shī)中寫(xiě)道：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”，我們?cè)谶@座小亭中佇立眺望，看到的卻是煙波浩渺的大海，心境恐怕也與崔顥的詩(shī)句所寫(xiě)相去甚遠(yuǎn)。

　　“天風(fēng)海濤”刻石：這一刻石小品上的“天風(fēng)海濤”四個(gè)大字古樸蒼勁，大方美觀，是書(shū)畫(huà)藝術(shù)大師劉海粟先生的真跡。這里地勢(shì)高峻，面對(duì)大海，視野開(kāi)闊。極目遠(yuǎn)望，海國(guó)天光十分壯觀，“天風(fēng)海濤”，對(duì)眼前的景象概括得恰如其分。

　　齊王鼎：這個(gè)肅然凝重的大鼎為齊王鼎。鼎是古代烹煮用的器物，或置于宗廟用以銘記功績(jī)的禮器，一向被視作立國(guó)之重器。為紀(jì)念田橫誓死不屈的壯舉，于此處立鼎紀(jì)念，表現(xiàn)了齊王田橫志在問(wèn)鼎齊魯?shù)臎Q心。

　　濯纓泉：這是濯纓泉。濯纓就是洗滌帽帶，通常指避世隱居或清高自守。俗話說(shuō)：“山無(wú)水不秀，水曲則有情”。齊王鼎的鼎足之下有溪水汩汩而出，跌宕起伏，潺潺有聲，千回百轉(zhuǎn)，凈手滌足，妙趣橫生。

　　怡然園：怡然園，顧名思義，是一處令人心情怡然的地方。“怡然”二字，意為心曠神怡，和悅愉快的樣子。東晉詩(shī)人陶淵明在他的作品《桃花源記》中有“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”的記敘，這小小的怡然園里奇花異草，暗檣浮動(dòng)，自然會(huì)使游人感到心曠神怡,不勝陶然。

　　孫子兵法漢簡(jiǎn)：這是一組用巨型花崗巖雕鑿成的孫子兵法漢簡(jiǎn)。孫子兵法漢簡(jiǎn)錄入了《孫子兵法》的全部?jī)?nèi)容，體現(xiàn)了中華五千年藝術(shù)的博大精深。徘徊在這片兵書(shū)簡(jiǎn)冊(cè)之間，一定會(huì)產(chǎn)生一種“運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外”的大將風(fēng)范的感嘆。丹崖山是神仙文化的代表，而田橫山卻積淀著精武文化的內(nèi)涵。孫子兵法漢簡(jiǎn)巖雕，對(duì)于精武文化的體現(xiàn)，有著一定的象征意義。

　　翰墨錦章：這段鑲嵌名詩(shī)石刻的墻垣稱(chēng)為“翰墨錦章”。“翰墨”原指筆墨，借指文章書(shū)畫(huà)。在這堵墻垣上，共刻錄了六首詩(shī)作，分別是駱賓王的《蓬萊鎮(zhèn)》、蘇東坡的《望海》和《海上抒懷》、戚繼光的《韜鈐深處》、《馬上作》、《放舟蓬萊閣下》。

　　八卦健身樁：這里的八卦樁是由圓形柱和六棱樁陰陽(yáng)結(jié)合、兩環(huán)相扣組成，集習(xí)武健身于一體，無(wú)論疾走或緩行于八卦樁上，均可健人體魄，消解愁腸，你若感興趣的話，不妨親自一試。

　　逍遙麓：這里是逍遙麓，又稱(chēng)春夏秋冬廣場(chǎng)。在這方八角形廣場(chǎng)上，集中展示了中國(guó)傳統(tǒng)天文科學(xué)的精髓。它的東南西北四個(gè)方向分別置有青龍、朱雀、白虎、玄武石雕，是道教崇奉的四方正神。東南、東北、西北、西南四方分別立有春夏秋冬時(shí)柱，隨著星移斗轉(zhuǎn)，坐地日行，北斗七星一年四季分別指向四個(gè)方向。游人來(lái)到這里，悠閑信步，暢懷吟誦，寄情山水，心胸開(kāi)闊，疲憊頓消，不勝陶然。

　　幸福園：幸福園立意“幸福緣路”的主題，即情投意合、海誓山盟、并蒂芙蓉、白頭偕老、百年好合。幸福園的構(gòu)思很精巧，立意也獨(dú)特，主題鮮明，頗具匠心，集休憩、娛樂(lè)、游覽、康體于一身。整個(gè)園中雕塑小品與青山綠水交相輝映，徜徉其間，詩(shī)趣盎然。入口處這一巨大的石門(mén)，暗意為“不是一家人，不進(jìn)一家門(mén)”的俚語(yǔ)。踏上鵝卵石鋪就的半圓形回廊，就意味著踏上了幸福之路。當(dāng)你漫步在這幸福的旅途之中，從締結(jié)婚約起步，共同邁上人生的漫漫征程，映入眼簾的是不同時(shí)期的婚姻標(biāo)志，它以情感的色彩給人以理性的啟迪，以時(shí)空的轉(zhuǎn)換再現(xiàn)生命的偉岸。“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高”，人生有涯，真諦常在，但愿所有有情人踏上這生活的幸福之路，共同追求美滿的永恒。

　　觀景臺(tái)：這里是田橫山的頂峰，也是膠東半島最北端的最高點(diǎn)。在這里舉目四望，視野十分開(kāi)闊。北面是煙波浩淼的大海，南面是新貌嶄然的古城，東面是神韻獨(dú)具的仙閣，西面是舟楫縱橫的港灣。在這里，最容易使你發(fā)感慨、抒情懷，因?yàn)槟阍谶@里所領(lǐng)略的，是人間美景的精華，是天地造化中的山海大觀。

　　合海亭：這是一座八角十六柱的雙層樓閣式建筑，飛檐斗拱，氣度非凡。面積為1029平方米。因地處黃、渤海交界處，所以寓意為二海龍王之神力。亭上置合海巨鐘一口，直徑2.001米，高3.47米，重6.6噸。鐘上銘文由當(dāng)代著名書(shū)畫(huà)家范曾題寫(xiě)。合海鐘被敲擊時(shí)，聲似鈞天廣樂(lè)，聞之如意吉祥。

　　得道軒：這是一座軒亭式建筑，軒名為草書(shū)，是沈鵬先生題寫(xiě)。軒前有明廊。前廊兩側(cè)分別嵌有刻石兩方，南為“戴月”，北為“連天”。

　　風(fēng)煙絕勝坊：這是一座四柱沖天的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的牌坊，背靠合海亭，面向大海，造型古樸莊重。

　　納川亭：大家可以望見(jiàn)那座傲然佇立的方亭稱(chēng)為納川亭。“納川”，即“海納百川”之意。

　　古炮臺(tái)：在這以東的城堞旁，有一座古炮臺(tái)，上面置有古炮一門(mén)，為前膛炮。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，水師營(yíng)曾在這里以愛(ài)姆斯朗炮擊退過(guò)入侵的日艦。

　　各位朋友，田橫山和丹崖山一樣，從某種意義上說(shuō)都是一處山體園林，以大海藍(lán)天相映襯，以歷史遺跡為題材，展現(xiàn)了仙島神鄉(xiāng)生動(dòng)感人的景象。所不同的是，丹崖山是以神仙文化為主要內(nèi)容的，充滿了人文氣息。而田橫山卻是一幅山海風(fēng)光的大寫(xiě)意，既蘊(yùn)涵著歷史的蒼涼與悲壯，又彌漫著現(xiàn)實(shí)的美好與溫馨。怎么樣？對(duì)這里的山光水色、仙跡神韻您喜歡吧？青山在，人未老，希望你在后面的游覽中玩得更加忘情與盡興！

寧波梁祝公園導(dǎo)游詞【2】

　　梁祝文化公園位于寧波西郊，是一座以梁祝愛(ài)情故事為背景的愛(ài)情主題公園，也是梁祝故事的發(fā)源地。公園以梁山伯廟為主體，用梁祝傳說(shuō)串起萬(wàn)松書(shū)院、梁山伯古墓、梁祝文化雕塑等景觀。雖然園內(nèi)大多是后來(lái)修建的仿古建筑，并沒(méi)有濃厚的歷史氣息，不過(guò)其中江南特色的園林小品也稱(chēng)得上精致。許多情侶會(huì)相約來(lái)此見(jiàn)證愛(ài)情，園內(nèi)有時(shí)還會(huì)舉行相親活動(dòng)，可以說(shuō)是個(gè)挺浪漫的地方。

　　公園面積不算太大，步行游玩即可。景區(qū)入口往右，過(guò)一座小橋，便是縱貫公園的“十八相送之路”，沿著這條主道一路走下去，便可繞公園一圈，去到出口。

　　過(guò)橋遇到的第一個(gè)建筑便是梁祝愛(ài)情郵局。這樣以愛(ài)情為主題的郵局在全國(guó)只有兩家，另一家在頤和園。郵局剛建成便一躍成為園內(nèi)最受關(guān)注的看點(diǎn)之一，類(lèi)似上海甜愛(ài)路的“愛(ài)心郵戳”，你也可以在這里蓋一個(gè)獨(dú)有的“愛(ài)情郵戳”，寄出自己的愛(ài)與感動(dòng)，或者買(mǎi)本“愛(ài)情護(hù)照”，在每個(gè)周年蓋章留下印記。郵局還提供定時(shí)郵件發(fā)送服務(wù)，可以在每個(gè)結(jié)婚紀(jì)念日都發(fā)出一封愛(ài)的郵件，不同年份的紀(jì)念日還會(huì)加蓋不同特色的郵戳。

　　沿著步道繼續(xù)往里走，不遠(yuǎn)便是梁山伯與祝英臺(tái)三年同窗的梁祝書(shū)院(萬(wàn)松書(shū)院)。書(shū)院是明清古建筑，院子里種著梅花，院后是一片竹林，古樸幽雅。其中的蝶藝館展出了大量世界各地的蝴蝶標(biāo)本，值得一看。接著走過(guò)鳳凰山、觀音堂直到姚江邊，即是祝英臺(tái)家院所在，祝府的建筑很是氣派，處處透著官宦貴族人家的氣質(zhì)。尤其是思辛廳內(nèi)的一座大花轎，花紋雕刻極為繁復(fù)，號(hào)稱(chēng)“天下第一轎”。

　　往出口方向步行不遠(yuǎn)，來(lái)到梁山伯墓。前面的橫碑刻著“敕封梁圣君山伯之墓”，碑中間有一道明顯的裂痕，說(shuō)是當(dāng)年祝英臺(tái)祭奠梁山伯的時(shí)候裂開(kāi)的。墓后豎著祝英臺(tái)的碑，旁邊有賣(mài)花的地方，可按自己的心意付錢(qián)，供在墓上以示祭奠。

　　古墓旁邊便是梁山伯廟，也是公園的主體建筑。整個(gè)廟宇分為三進(jìn)，依次是山門(mén)、正大殿和后大殿。進(jìn)入山門(mén)，首先映入眼簾的是一幅蝶戀陶瓷壁畫(huà)，畫(huà)的是梁祝二人從草橋結(jié)拜到化蝶的整個(gè)故事。廟內(nèi)正殿對(duì)面有個(gè)金碧輝煌的古戲臺(tái)，有時(shí)會(huì)有唱戲表演，很有感覺(jué)。正殿內(nèi)塑有梁祝二人的塑像，這里也是人們祈求自由美滿婚姻的地方。

　　最后走到梁祝音樂(lè)噴泉所在的廣場(chǎng)，廣場(chǎng)正中是梁祝化蝶的雕塑，是景區(qū)的標(biāo)志之一，可在此留影。旁邊的梁祝文化博物館內(nèi)，有愛(ài)情樹(shù)、梁祝主題浮雕等展覽可看，也有一些互動(dòng)項(xiàng)目可參與，想要了解梁祝文化的歷史、對(duì)民俗文化的影響，不妨來(lái)此游覽一番。