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大足石刻介紹導(dǎo)游詞

發(fā)布時(shí)間:2021-07-13

大足石刻介紹導(dǎo)游詞

  大足石刻位于中國直轄市重慶大足區(qū)境內(nèi),距重慶主城九區(qū)167公里,有74處5萬余尊宗教石刻造像。以下是專門為你收集整理的大足石刻介紹導(dǎo)游詞,供參考閱讀!

大足石刻介紹導(dǎo)游詞篇一

  大足石刻各位朋友大家好,歡迎參觀大足石刻。

  大足石刻始建于唐永徽元年(650年),歷經(jīng)五代,盛于兩宋,余緒延至明、清,是中國晚期石藝術(shù)的代表作品。現(xiàn)公布為文物保護(hù)單位的摩崖造像多達(dá)75處,雕像5萬余身,銘文10萬余字。于x年12月1日被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。這里我得向大家說明一下,其實(shí),大足石刻是大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱;其中,以寶頂山、北山、南山、石門山摩崖造像最具特色;而我們今天所要參觀的是其中最具代表的寶頂石刻。

  寶頂石刻位于大足縣城東北15千米處,由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳年間(1174年-1252年),歷時(shí)70余年,以大佛灣、小佛灣為中心,由總體構(gòu)思組織開鑿而成,是一處造像逾萬尊、在石窟中罕見的完備而有特色的大型佛教密宗道場(chǎng),它把中國密宗史入后延續(xù)了400年左右,為中國佛教密宗史增添了新頁。寶頂山摩崖造像的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中獨(dú)樹一幟,萬余尊造像題材不重復(fù),龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系,又有形式上的相互銜接,形成一個(gè)有機(jī)的整體。其內(nèi)容始之以六趣唯心,終之以柳本尊正覺成佛,有教有理,有行有果,系統(tǒng)完備而有特色。

  現(xiàn)在大家看到的是“地獄經(jīng)變相”的“養(yǎng)雞女”。相信大家在看過前面一系列的地獄石刻之后,對(duì)地獄里各種恐怖的人物和殘酷的刑罰仍感到心有余悸。然而大家仔細(xì)瞧一瞧這個(gè)雕刻,會(huì)發(fā)現(xiàn)什么?養(yǎng)雞女雖然眼睛瞎了,卻坦然自若,臉上充滿幸福的微笑。這就奇怪了,地獄里都是陽間犯罪來受罰的,而她為什么還顯得十分幸福?

  說來阿,這里還有一段故事,這養(yǎng)雞女阿名叫奚成鳳,是一位善良大膽的姑娘,就住在寶頂山下。一次,奚成鳳的雞跑到山上佛堂里,被一個(gè)和尚給打死了,奚成也為她感到不平,但胳膊扭不過大腿,不得不在打造時(shí)剜了奚成鳳的眼睛,卻留下了幸福的微笑鳳就去找當(dāng)時(shí)的住持趙智鳳理論,在群眾的幫助下,趙智鳳不得不把雞錢賠給了奚成鳳?墒,佛尚且有過,何況當(dāng)時(shí)的趙智鳳還沒有修成正果,他對(duì)這件事耿耿于懷,一定要在修造地獄時(shí)把奚成鳳放進(jìn)去。而當(dāng)時(shí)的工匠劉思久平時(shí)多受奚成鳳照顧。

  好了,相信大家在看完這些后也許還興猶未盡,但是我不得不和朋友們說再見啦。俗話說,天下沒有不散的宴席,但是有緣的話我們定會(huì)在某個(gè)地方,某個(gè)時(shí)間再次重逢。最后,希望大家一路順風(fēng)。朋友們,再見!

大足石刻介紹導(dǎo)游詞篇二

  大家好!歡迎來到大足石刻,我是你們的導(dǎo)游 。我將帶大家一起游覽大足石刻這一世界文化遺產(chǎn)。

  大足石刻位于重慶市大足縣景內(nèi),始建于唐末、宋初。大足石刻群擁有石刻造像70多處,總計(jì)10萬多驅(qū)。其中以寶頂山和北山石刻最為著名。是中國晚期石窟像藝術(shù)的典范,是一座難得的文化藝術(shù)寶庫

  首先,我們最為關(guān)注的是在寶頂山石刻的千手觀音。千手觀音形體勻稱,色彩鮮艷。 它有1007只手,它身上都貼有金光閃閃的金薄。它的背后上上下、左左右右、前前后后都伸出了上千只纖美的手,有的手里拿著斧頭,有的手拿著寶劍、還有的手拿著繩索等法器。千姿百態(tài),無一雷同, 如孔雀開屏般的美麗。

  據(jù)了解,在民間還流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事,說她是妙莊王的三公主,因獻(xiàn)一手一眼為父王合藥治病,佛感其孝行,賞還她千手千眼。因此,千手象征其法力無邊,能拯救眾生;千眼象征其智慧無窮,能明察秋毫。

  其次,是寶頂臥佛是寶頂大佛灣最大的一尊造像,也是大足石刻最大的一尊造像。叫釋迦涅盤圣跡圖!澳P”實(shí)際上就是死了的意思,但它和一般人所說的死又不一樣。涅盤是佛教的最高境界。釋迦頭北腳南,背東面西,右側(cè)而臥。兩眼半開半閉,似睡非睡,安祥,平靜。在釋迦面前從地里涌出18弟子,或內(nèi)向,或外向,或合掌而立,或手捧香花水果,或手持如意,或側(cè)首佇望,皆作悲慟狀。表現(xiàn)了弟子對(duì)逝者崇敬厚愛而依依眷戀之情。

  今天時(shí)間有限,下面請(qǐng)大家自由參見,注意安全,保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生,謝謝大家的支持,與合作,希望大家度過這個(gè)美好的時(shí)光。

大足石刻介紹導(dǎo)游詞篇三

  大家好!今天就由我?guī)е銈內(nèi)トビ。它是重慶目前唯一的世界文化遺產(chǎn),現(xiàn)存唐宋摩巖造像萬余尊,與敦煌、云崗、龍門、麥積山四大著名石刻相對(duì),大足石刻不僅保存完好,藝術(shù)精湛,而且達(dá)到了中國石刻藝術(shù)的巔峰。

  在參觀前,我們先認(rèn)識(shí)大足這個(gè)地方。四川的大足是石刻之鄉(xiāng)。全縣有40多處石刻,造像達(dá)5萬多個(gè)。它規(guī)模宏大,內(nèi)容豐富,造像集中,技藝精湛,表現(xiàn)“神的人化,人的神化”的特點(diǎn),有北敦煌,南大足之說。其中最著名、規(guī)模最大的有兩處,一處叫寶頂山,一處叫北山。

  據(jù)說,北山的石刻造像近萬。這些石刻像的特點(diǎn)是刻工精細(xì),形象生動(dòng),其中最精彩的是幾座觀音、文殊和普賢的造像?上,時(shí)間太短,我們沒有前往。

  大家跟我往前走,去參觀寶頂山的石刻?,這就是寶頂山的石刻。它是我國石窟藝術(shù)中罕見的。在風(fēng)格上和北山很不相同。這里的刻像,大都是用一組一組的雕像來連續(xù)表達(dá)一個(gè)或幾個(gè)不同內(nèi)容的佛經(jīng)故事,不僅內(nèi)容豐富,而且具有濃郁的生活氣息。

  行先讓我們看看充滿農(nóng)村生活情趣的牧歌式的石刻《牧牛道場(chǎng)》。這是一個(gè)精彩的故事。它所表現(xiàn)的是牧童馴牛的全過程。你一幅一幅看,一看就明白意思的。牛的犟勁和牧童在馴服牛后的悠然自得的神情都刻畫得非常真切、生動(dòng)。

  下面,我們?cè)倏纯戳硪唤M。這叫《父母恩重經(jīng)變像》的石刻。它把父母養(yǎng)育兒女的過程,從懷孕、臨產(chǎn)、哺乳到兒女長大成人,婚嫁、離別等,分別用十一組雕像來表現(xiàn)。每一組表現(xiàn)一個(gè)主題,人物形象和思想感情都刻畫得相當(dāng)生動(dòng)、細(xì)膩,并都刻有文字說明。我們觀看這里的石刻,仿佛在欣賞古代的連環(huán)圖畫。你們有這個(gè)感覺嗎?哈哈,小朋友都點(diǎn)頭了!

  大家慢走,要上臺(tái)階了,注意安全。大家再看看這組啊!這《釋迦降生圖》是頗有趣味的。釋迦降生后,半身端坐于石盆內(nèi),旁邊有兩個(gè)力士手扶石盆。上面雕有九條龍的龍頭,正中的龍頭口中吐水洗濯太子,名為“九龍?jiān)√印薄K畯暮蝸?原來在這片崖壁上有一水池,根據(jù)這種地形是不適于崖刻的,因?yàn)槿站锰扉L會(huì)把崖壁浸蝕。但是精明的古代石匠,巧妙地利用雕刻把水池積水從龍頭排走,變不利條件為有利條件,這種匠心獨(dú)運(yùn),不能不使人感到欽佩吧?

  此外,里面還有的故事也很有教益,如:酗酒有罪,勸酒更有罪;會(huì)做事的人聽大事,不聽小事,看大事不看小事等等。你們看了一定收益匪淺的!我就講解到這里了,請(qǐng)大家自由參觀,也請(qǐng)大家注意保護(hù)文物和保持環(huán)境衛(wèi)生。

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