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中岳嵩山導游詞參考

發布時間:2022-05-18

中岳嵩山導游詞參考

  中岳嵩山導游詞 嵩山是我國著名的五岳之一。古稱“外方” ,夏、商時期稱“嵩高” ,西周時稱“岳山” ,周 平王遷都洛陽后稱“嵩高山” ,五代以后稱“中岳嵩山” ,與泰山、華山、恒山、衡山共稱五 岳。要說中岳嵩山,在五岳之中,它東不如泰山雄偉,西不如華山險峻,南不如衡山秀麗, 北不如恒山奇崛。然而,山不在高,有仙則名。鞏山,以它自己誘人的山川風貌,燦爛的古 老文化,獨特的演變歷史,天然的地質博物,在國內外享有盛名。嵩山屬伏牛山 系北支外 方山山脈的一部分,大地構造為前寒武紀地塊及蓋層,蓋層構造以斷裂為主,褶皺次之,經 歷了多次地殼和造山運動,形成了山勢陡峻、雄偉壯觀。奇峰林立、瑰麗多姿的地貌形態。

  由于嵩山地層發育齊全,層序清楚,在不大的范圍內能看到太古、元古、古生、中生、新生 五個地質年代的地層出露、類型齊全的巖石,多次地殼運動的痕跡等,是研究地質構造的一 個良好的實踐基地。這在國內乃至世界上都是少見的,被譽為“五世同堂”的天然地質博物 館,為中外地質學者矚目。 嵩山分為東西兩支,東為太室山,西為少室山,二山的歷史由來已久。太室山下有啟母 廟,廟前有啟母闕,廟后有啟母石。相傳大禹受命繼父治水,禹因治水心切,鑿山不止,連 吃飯都不顧,和妻子涂山氏女相約送飯以擊鼓為號,涂山氏女聽到鼓聲才來送飯。禹在鑿山 時化作一只大熊,力大無比。一次正干活時不小心一塊石頭滾下去擊響了鼓,涂山氏女聽到 鼓聲忙來送飯,一眼看到禹是只熊,羞愧難當,扭頭就跑,大禹急忙在后追趕,追到太室南 麓時, 涂山氏女已經化成一塊大石頭。 此時涂山氏女已身懷有孕, 禹便向巨石大聲哭喊: “還 我兒來! ”只聽得山崩地裂一聲轟響,巨石開裂,跳出禹的兒子,取名為啟,所以這塊石頭 就叫啟母石。 涂山氏女化作石頭后, 她的妹妹又和大禹結了婚, 住在太室山西邊的一座山下, 撫養夏啟王長大成人。

  古代妻子又稱為室,所以禹的第一妻子住的山就叫太室山,第二妻子 住的山叫少室山。少林寺就是因為坐落在少室山陰的茂密叢林之中,所以得名“少林寺” 。 太室山東西起伏,奇峰相連,雄深高大,氣勢巍峨,猶如黃河南岸的一座天然屏障,護 衛著夏代的都城--陽城,故有中岳如臥之說。太室主峰叫峻極峰,海拔 1494 米,古來就有 “嵩高峻極”“峻極于天”的說法。朋友們可以想一下,華山是立著的,它高 2160 米,泰 、 山是坐著的,它高 1545 米,嵩山在躺著臥下時還有 1494 米,那么它立起來該有多高呢?假若你登峰遠望,南有箕潁,山河拱 衛;西有少室,爭艷奪魁;東視群山,谷幽峰奇;北望黃河,一線連天處,即是古老的伊洛 河三角洲、河圖洛書的出處,我們華夏 6000 年古老文化的發源地。峰岳連綿,云霧繚繞, 耳聽松濤陣陣,眼觀山花爛漫,置身這種氛圍之中,朋友,你該有何感想?倘若你在夕陽西 下時觀嵩山,那更是彩霞四射,瞬息萬變,河山壯麗,氣象萬千。嵩山是歷代封建帝王、達 官顯貴、騷人雅士游覽祭祀的地方。歷代游人,凡來嵩山參觀者,攀登極峰的,粗略一算, 也該有 30 多個帝王到過嵩山封禪覽勝。歷代文人墨客,游覽勝景之后,也揮毫永嘆,留下 了無數石刻墨跡。太室 36 峰中有一個萬歲峰,其來歷就是漢武帝登高山時,隨賀官員在這 里三呼萬歲之聲,回蕩山谷,此起彼伏,部下吹捧說是山呼萬歲,史稱“嵩呼” ,皇帝老子 心潮澎湃,龍心大悅,遂命名此峰為“萬歲峰” 。武則天是我國歷史上著名的女皇,她曾幾 次到嵩山禪祭游覽,加封中岳。武后天冊元年(695 年) ,武則天嵩山峻極峰建筑“登封壇” , 次年又一鎰登上峻極峰加封中岳, 并在壇的東南立碑一通, 碑文內容是武則天的自我歌功頌 德,叫“大周升中述志碑” 。為了紀念她登嵩山封中岳這一盛大典禮,武則天詔令改當時的 嵩陽縣為“登封縣” ,即現在我們所在的登封市,改陽城縣為“告成” ,即現在的登封市的告 成鎮,以顯示她“登”嵩山“封”中岳,大功“告成”之意。剛才我們說的是雄偉壯麗的太室山, 現在我們再說說氣勢險峻的少室山。 少室山又名 “季 室山” ,主峰連天峰,海拔 1512.4 米,是整個嵩山山脈的最高峰。因金末宣宗曾屯兵少室山 頂,抵抗元兵,故又稱為“御寨山” 。要說少室山勢,那真是群峰爭艷,千奇百異,有的撥 地而起,有的逶迤連綿,有的像猛虎長嘯,有的似雄獅初醒,峰巒參差,峽谷縱橫。從山南 北望,一組山峰,互相疊壓,狀如千葉舒蓮,所以唐人有“少室若蓮”之說,現在老百姓稱 為“九頂蓮花山” 。

  聞名中外的古剎少林寺面對少室山,背依五乳峰,坐落在群山環抱之中, 山色絕佳,風景如畫。站在少林寺南望,少室山嶄然若屏,高峰之下自西向東,并列著五座 山峰,依其形態,稱之為棋、鼓、劍、印、鐘。在劍峰的西側,有一大塊像刀削般的巨大石 壁,雨過天晴之際,光潔耀眼,好似皚皚的白雪,這就是嵩山八大勝景之一的“少室晴雪” 。 少林寺山門前,有一條少溪河,潺潺流水,繞寺而過,河里布滿了嶙峋多姿的巨石,千姿百 態,各具風采。朋友們請往那邊看,少林水庫南岸的斷崖上,有一個“石和尚” ,對,光著 頭,面北端坐,曳冠楚楚,真是惟妙惟肖。我們叫他禮賓和尚,客人們來去少林寺,都委托 他負責迎來送往。別看我們這里看少室山這樣險峻,上到山頂,卻是寬平如寨,還分上下兩 層,稱為“大寨”“小寨” 、 ,大小寨周圍有四天門之險。這里既是古和隱居避世的地方,又 是歷來屯兵之所,現在山頂還有大、小飲馬池和石碾、水柜及其他建筑遺址。 嵩山是世代相傳的風水寶地,也是儒、佛、道三教薈萃共存之地,是我國宗教活動的重 要地區。嵩山寺廟林立,風景秀麗,72 峰,峰峰有名,72 寺,寺寺有故,寺相連,各有奇 景,個時期建造的不同風格的寺、廟、宮、庵、觀、寨、臺、塔、闕、石碑、書院等。文物 古跡遍布,書法雕刻滿山,更有古樹名木,奇花異草裝點著各個景區景點,真是美不勝收。 (嵩陽書院) 各位團友,我們現在來到了位于嵩山南麓、太室山下的嵩陽書院。

  嵩陽書院,原名嵩陽寺, 創建于北魏太和八年(484 年) ,隋朝時改名“嵩陽觀” ,唐朝改為“奉天宮” ,五代后周時 改為“太乙書院” ,宋朝改為“嵩陽書院” 。此后一直是歷代名人講授經典的教育場所。歷經 元、明、清各代重修增建,鼎盛時期,學田有 1700 余畝,生徒達數百人,藏書達 1000 多冊。 比較貴生的書有《朱子全書》《性理精義》《日講四書》等。它是一所歷史悠久,規模宏敞 、 、 的官辦書院,和湖南的岳麓書院、江西的白鹿洞書院、河南商丘的睢陽書院,共稱為我國古 代“四大書院” 。宋代大儒程顥、程頤、司馬光、范仲淹,都在此講過學。 嵩陽書院明末毀于兵火,清康熙十三年重建。現存書院的基本布局,大體保持了清代的 建制。有房舍近百間,面積 10000 多平方米。中軸線的主要建筑,從大門到藏書樓,前后五 進院落,最前為卷棚大門三間, 正楹為先圣殿, 次為講堂, 講堂后為道統祠,最后為藏書樓。 中軸線兩側配房,均為硬山式建筑,分別為“程朱祠”“麗澤堂”“博學齋”書舍等。整個 、 、 書院建筑與寺廟相比,別有風采,大多是滾脊硬山,灰筒瓦,出前檐,古樸典雅,廊廡俱全, 巍然壯觀。 嵩山的歷史悠久,嵩山的故事多,嵩山的自然風光更是千姿百態。

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