西夏王陵導(dǎo)游詞700字（通用19篇）
西夏王陵導(dǎo)游詞700字 篇1
西夏王陵坐落在賀蘭山下一片奇絕的荒漠草原上，進(jìn)入陵區(qū)，九座西夏帝王陵園和二百多座王公貴戚的陪葬墓一覽無余。這片博大雄渾的陵園建筑遺跡不僅被日本游客稱為“東方金字塔”，而且給人留下許多難解的謎。
西夏王陵一帶地勢平坦，被山洪沖刷出的道道溝坎縱橫交錯。這些不太深也不很寬的山洪溝里，生長著北方特有的酸棗樹，樹冠不大，但厚實油亮的綠葉卻十分濃密。它們像一條條綠色的絲帶，疏密相間地交織在方圓53平方公里的陵區(qū)里，網(wǎng)著那一座座高大突兀的陵墓。
令人感到神奇的是，沒有一條山洪溝從帝王陵園和陪葬墓園中穿過。西夏建陵近千年，賀蘭山山洪爆發(fā)不計其數(shù)。但是，沿賀蘭山一線，僅有西夏陵區(qū)這片土地沒有遭受山洪襲擊。原因何在？至今是“謎”。西夏陵園內(nèi)最為高大醒目的建筑，是一座殘高23米的夯土堆，狀如窩頭。仔細(xì)觀察，其為八角，上有層層殘瓦堆砌，多為五層。于是有學(xué)者認(rèn)定，它在未破壞前是一座八角五層的實心密檐塔，“陵塔”之說便屢見報端。
但塔式建筑緣何立于陵園之內(nèi)，其功能、作用若何？則少有人說得清楚。至于這座“陵塔”又為什么建在陵園的西北端，學(xué)術(shù)界的說法至少有四種，各執(zhí)一端，拒理爭辯了十多年不見分曉。
風(fēng)雨西夏，黨項悲歌。西夏在我國歷史上曾經(jīng)創(chuàng)造過輝煌的業(yè)績和燦爛的文化，西夏文化是中華民族文化園中的一簇奇葩，西夏文字則是這簇奇葩中最為閃亮奪目的明珠西夏陵殘碑是蒙古軍隊破壞西夏陵的見證。從目前收集到的三千三百多塊西夏殘碑看，一處出土的殘碑多則千百塊，少則幾塊，除了仁孝壽陵殘碑綴合出一塊能讀通的16字西夏篆文碑額外，其余殘碑沒能拼集出一塊完整的碑文來。還有陵區(qū)出土的八九座石像碑座，獠牙外露，怒目圓睜，雙乳豐腴作跪狀，有人說是碑座，有人說是祭床，至今沒有定論，依然蒙著一層神秘的面紗。可以說，游覽西夏王陵，宛如進(jìn)入一座迷宮，直惹得中外學(xué)者爭說西夏嘆興衰，指點九陵論長短。
西夏王陵導(dǎo)游詞700字 篇2
各位游客朋友們大家早上好！歡迎大家來到西夏王陵，很高興在這樣一個陽光明媚的日子里見到大家。俗話說：“有緣千里來相會，無緣對面不相逢”，我呢，恰好就姓“無”，不過是口天吳，我叫吳娜，是你們今天的導(dǎo)游，大家叫我小吳就可以了。那么現(xiàn)在就讓我?guī)ьI(lǐng)大家走進(jìn)這個被遺忘的王朝——西夏王朝的陵墓——西夏王陵吧。
西夏王陵位于寧夏回族自治區(qū)銀川市西約30公里的賀蘭山東麓，是西夏王朝的皇家陵寢，在方圓53平方公里的陵區(qū)內(nèi)，9座帝王陵大氣磅礴,253座陪葬墓錯落有序,其規(guī)模與河南鞏縣之宋陵、首都明十三陵相當(dāng),是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、地面遺址最完整的帝王陵園之一。 1988年被國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位、國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。被海內(nèi)外游客譽(yù)為“神秘的奇跡”、“東方金字塔”。
西夏陵襲用唐宋時代的昭穆葬法,由南向北按"左昭右穆葬制"擺列,父左子右形成東西兩行。大家可以先看一下，陵區(qū)北端有一處三進(jìn)院落的建筑遺址,為陵壁,東部邊緣有磚瓦窯、石灰窯,為陵區(qū)窯房。在蒙古滅亡西夏的戰(zhàn)爭中,西夏陵地面建筑摧毀殆盡,殘垣斷壁和一座座金字塔般的夯土巨像,成為西夏陵的象征。而在西夏陵區(qū)最南端,相距最近的兩座陵墓,是西夏國的開國皇帝李元昊的父親李德明的嘉陵和其祖父李繼遷的裕陵,俗稱"雙子陵"。
大家也都看到西夏王陵一帶地勢平坦，被山洪沖刷出的道道溝坎縱橫交錯。這些不太深也不很寬的山洪溝里，生長著北方特有的酸棗樹，樹冠不大，但厚實油亮的綠葉卻十分濃密。它們像一條條綠色的絲帶，疏密相間地交織在方圓53平方公里的陵區(qū)里，網(wǎng)著那一座座高大突兀的陵墓。
令人感到神奇的是，沒有一條山洪溝從帝王陵園和陪葬墓園中穿過。西夏建陵近千年，賀蘭山山洪爆發(fā)不計其數(shù)。但是，沿賀蘭山一線，僅有西夏陵區(qū)這片土地沒有遭受山洪襲擊。原因何在？至今是“謎”。 西夏陵園內(nèi)最為高大醒目的建筑，是一座殘高23米的夯土堆，狀如窩頭。仔細(xì)觀察，其為八角，上有層層殘瓦堆砌，多為五層。于是有學(xué)者認(rèn)定，它在未破壞前是一座八角五層的實心密檐塔，“陵塔”之說便屢見報端。
各位游客朋友們，我們的旅程馬上就要結(jié)束了，小吳也要跟大家說再見了。常言道：“相見時難別亦難，送君千里總有一別”，在此，非常感謝各位朋友對我工作的支持，小吳有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在這里說聲對不起了。最后，我衷心的祝愿各位在以后日子里身體健康，事事順心，生活美滿，財源滾滾！謝謝大家！
西夏王陵導(dǎo)游詞700字 篇3
西夏是我國十一世紀(jì)初以黨項羌族為主體建立的封建王朝。自1038年元昊在興慶府(銀川市)稱帝建國，于1220xx年被蒙古所滅，在歷史上存在了190年，經(jīng)歷10代皇帝。其疆域“東盡黃河，西界玉門，南接蕭關(guān)，北控大漠，地方萬余里”，最鼎盛 時期面積約83萬平方公里，包括今寧夏、甘肅大部，內(nèi)蒙古西部、陜西北部、青海東部、新疆東部及蒙古共和國南部的廣大地區(qū)。前期與北宋、遼平分秋色，中后期與南宋、金鼎足而立，被人形容是“三分天下居其一，雄據(jù)西北兩百年”。
西夏國的建立對中世紀(jì)我國西北地區(qū)的局部統(tǒng)一，社會經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展及多民族大家庭的形成做出了積極貢獻(xiàn)。 西夏陵是西夏王朝的皇家陵園，位于寧夏銀川市西郊約35公里的賀蘭山東麓中段。在方圓53平方公里的陵區(qū)內(nèi)，九座帝陵布列有序， 253 座陪葬墓星羅棋布，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、地面遺址最完整的帝王陵園之一。 1988年被國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位、國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。被世人譽(yù)為“神秘的奇跡”、“東方金字塔”。
為了讓海內(nèi)外人士了解西夏歷史，探究西夏文化的奧秘，在不斷加強(qiáng)陵區(qū)文物保護(hù)工作的同時，著力開發(fā)了以三號陵為中心的游覽區(qū)，相繼建設(shè)了西夏博物館、西夏史話藝術(shù)館，西夏碑林等能夠展現(xiàn)西夏深厚歷史文化的景點 神秘的西夏陵是銀川西部賀蘭山下的一顆璀璨的文化明珠，它是人們領(lǐng)略西夏文化、尋古探幽的旅游勝地，它以誘人的魅力和與中原地區(qū)迥然不同的西夏文物古跡而具有無限的吸引力。
西夏王陵導(dǎo)游詞700字 篇4
西夏王陵坐落在賀蘭山下一片奇絕的荒漠草原上，進(jìn)入陵區(qū)，九座西夏帝王陵園和二百多座王公貴戚的陪葬墓一覽無余。這片博大雄渾的陵園建筑遺跡不僅被日本游客稱為“東方金字塔”，而且給人留下許多難解的謎。
西夏王陵一帶地勢平坦，被山洪沖刷出的道道溝坎縱橫交錯。這些不太深也不很寬的山洪溝里，生長著北方特有的酸棗樹，樹冠不大，但厚實油亮的綠葉卻十分濃密。它們像一條條綠色的絲帶，疏密相間地交織在方圓53平方公里的陵區(qū)里，網(wǎng)著那一座座高大突兀的陵墓。
令人感到神奇的是，沒有一條山洪溝從帝王陵園和陪葬墓園中穿過。西夏建陵近千年，賀蘭山山洪爆發(fā)不計其數(shù)。但是，沿賀蘭山一線，僅有西夏陵區(qū)這片土地沒有遭受山洪襲擊。原因何在?至今是“謎”。 西夏陵園內(nèi)最為高大醒目的建筑，是一座殘高23米的夯土堆，狀如窩頭。仔細(xì)觀察，其為八角，上有層層殘瓦堆砌，多為五層。于是有學(xué)者認(rèn)定，它在未破壞前是一座八角五層的實心密檐塔，“陵塔”之說便屢見報端。
但塔式建筑緣何立于陵園之內(nèi)，其功能、作用若何?則少有人說得清楚。至于這座“陵塔”又為什么建在陵園的西北端，學(xué)術(shù)界的說法至少有四種，各執(zhí)一端，拒理爭辯了十多年不見分曉。
風(fēng)雨西夏，黨項悲歌。西夏在我國歷史上曾經(jīng)創(chuàng)造過輝煌的業(yè)績和燦爛的文化，西夏文化是中華民族文化園中的一簇奇葩，西夏文字則是這簇奇葩中最為閃亮奪目的明珠西夏陵殘碑是蒙古軍隊破壞西夏陵的見證。從目前收集到的三千三百多塊西夏殘碑看，一處出土的殘碑多則千百塊，少則幾塊，除了仁孝壽陵殘碑綴合出一塊能讀通的16字西夏篆文碑額外，其余殘碑沒能拼集出一塊完整的碑文來。還有陵區(qū)出土的八九座石像碑座，獠牙外露，怒目圓睜，雙乳豐腴作跪狀，有人說是碑座，有人說是祭床，至今沒有定論，依然蒙著一層神秘的面紗。可以說，游覽西夏王陵，宛如進(jìn)入一座迷宮，直惹得中外學(xué)者爭說西夏嘆興衰，指點九陵論長短。
西夏王陵導(dǎo)游詞700字 篇5
西夏王陵就是西夏王朝歷代皇帝的寢陵，雖然已遭到了毀滅性的破壞，然而，外形雖毀，但骨架尚存，宏偉的規(guī)模，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季郑瑲埩舻牧昵穑钥娠@示出西夏王朝特有的時代氣息和風(fēng)貌。
西夏陵區(qū)座落在賀蘭山東麓，東西約五公里，南北約十公里，在50余平方公里的范圍內(nèi)隨著崗丘壟阜的自然起落，布列著9座帝王陵墓和200多座王侯勛戚的陪葬墓。一座座黃色的陵臺，高大得像一座座小山丘，在賀蘭山下連綿展開，在陽光照映下，金光燦爛，十分壯觀。西夏王陵區(qū)的規(guī)模同北京明代十三陵的規(guī)模相當(dāng)，陵園地面建筑均有角樓，門闕、碑亭、外城、內(nèi)城、獻(xiàn)殿、塔狀陵臺等建筑單元組成，平面總體布局呈縱向長方形，按照中國傳統(tǒng)的以南北中線為軸，力求左右對稱的格式排列。西夏王陵構(gòu)成了我國陵園建筑中別具一格的西夏建筑形式。
西夏博物館是我國第一座以西夏皇家陵園為背景，真實形象地提示了西夏王國的興衰歷史。博物館占地5300平方米，仿西夏建筑造型，風(fēng)格別致，既有現(xiàn)代建筑之氣勢，又與陵區(qū)遺址相呼應(yīng)，形成了濃郁的民族建筑風(fēng)格。博物館內(nèi)精選了最具有代表性的西夏文物671件，專著、論文、雜志文章413冊(篇)。里面可以看到雕龍石柱、石馬、琉璃鴟吻、西夏碑文、石雕人像座、佛經(jīng)、佛畫、西夏瓷器、官印等;特別是重達(dá)188公斤的鎏金銅牛，更是西夏文物中的瑰寶;還有以6：1的比例復(fù)制了維修前的西夏古塔;在二樓有精選臨摹的8幅西夏壁畫，展現(xiàn)了西夏石窟藝術(shù)的精華，讓人們領(lǐng)略西夏王國昔日的輝和燦爛。諸多的歷史之謎，獨特的民族文化，定會勾起您的無限遐想。
西夏王陵導(dǎo)游詞700字 篇6
在寧夏回族自亂區(qū)苜府銀川市的西郊，賀蘭山東麓，有一座規(guī)模宏大的今代陵園修建群，這等于西夏王陵"^安葬西陰歷代帝王之處。
它是我國今代陵園修建群中的一顆亮珠，雖歷經(jīng)千年的戰(zhàn)火以及風(fēng)雨腐蝕，角摟、門闕、碑亭等地面修建都已被毀壞，但觀光后，仍能使人想象出當(dāng)年陵園的壯觀景象。
整個陵園南起泉交溝，北達(dá)銀巴公路。共有8座帝陵以及70佘座妃嬪皇休的伴葬墓，布列在40多仄方千米內(nèi)亂爭的土地上。每座帝陵自成系統(tǒng)，但都是坐南朝北呈縱向長方形，修建面積均在10萬仄方米以上。每座陵園4個角間的距離相等，各筑有臺榭。
主陵的北部有角樓，角樓外另有碑亭以及門闕，香港導(dǎo)游詞，布局公敘同一。假如能把整個西夏王陵按修成時的模樣復(fù)本,那么它宏偉的規(guī)模、藝術(shù)上的作風(fēng)以及價格都大概與南京十三陵相媲美。
現(xiàn)在，倘使您去到西夏王陵，只管只能看到一些頭頂利劍云、腳踏黃土的偉大陵臺，然而，當(dāng)陵園中所特有的彌漫著汗青氣息的激風(fēng)吹過時，您是否認(rèn)為這些金黃色的大陵臺是一種獨持的標(biāo)記呢?!它以特殊的結(jié)構(gòu)以及方式印記了西夏王國即日的光輝。
西夏王的陵臺與中國日常傳統(tǒng)陵墓的陵臺沒有同：
首先，陵臺并沒有起封土作冢的做用。它日常修在墓室來后10多米之處。
其次，據(jù)考今事情者開成，在未遭到破壞從前，陵臺就有幾座，非常講究對稱。而西夏王帝陵的碑亭，多數(shù)為西一座,東兩座，突破了對稱格局。
致使,在統(tǒng)一帝陵內(nèi)亂爭，假如西邊建成了殿宇式,那么東邊沒有雷同，恰恰去個其它式樣。
似卜，西夏陵園另有一個在其余的陵園十分難見到的修建^角臺。每一個帝陵有四座,散布于陵園四角，并以此為陵園的邊界。這種角臺，在中國今代陵園修建中,也是少有的。現(xiàn)在，我們所掌握的陵園文物，次要是西夏時期的磚瓦等修建材料構(gòu)成的。此中有制型生動的綠色琉璃鴟鸮，最大的高達(dá)1.5米。另有許多精雕細(xì)琢的獸頭、獸面、雕龍柱、碑碣等。從現(xiàn)在可見的“一斑”傍邊，我們足以了獬當(dāng)年整個西夏王凌的豪華以及宏偉。
西夏王陵沒有愧為今代劣秀的陵園杰做。當(dāng)人們談起寧夏時，總會想到西夏王陵，想到它的雄偉、它的神秘。它是何等令人神來。
因為，同長鄉(xiāng)、戎馬俑、秦王陵同樣，被譽(yù)為“東方金字塔”的西夏王陵，也是中華民族的巨大創(chuàng)舉!
西夏王陵導(dǎo)游詞700字 篇7
楊猛等學(xué)者從創(chuàng)新思維的角度對西夏文化旅游的發(fā)展做了比較全面的分析。
他指出，西夏文化旅游是寧夏主要開發(fā)的旅游項目之一，以其獨有歷史文化的傳承，構(gòu)成了旅游地區(qū)的文脈，它是旅游地發(fā)展旅游的靈魂，對提高旅游目的地產(chǎn)品文化含量起著重要作用，能夠增加旅游地的厚重度。但與成熟旅游項目相比，仍存在著吸引力弱、開發(fā)程度低等問題。
旅游形象是旅游地的象征，是指對旅游產(chǎn)品、品牌的提煉和升華，是抽象之后而又形象直白地表達(dá)出來，代表了一個旅游地的理想和奮斗目標(biāo)。它往往是號召旅游者前往旅游地進(jìn)行旅游活動的旗幟，同時也是旅游者對旅游目的地的感知和認(rèn)識的印象。
21世紀(jì)是形象時代，“形象力”的競爭將成為市場競爭的主導(dǎo)形式之一。因此，在旅游資源的開發(fā)規(guī)劃過程中，旅游形象(TIS，又叫旅游地形象)的塑造具有舉足輕重的作用。如果一個旅游地的形象模糊混亂，則很難對潛在的旅游客源群體形成吸引效應(yīng)，同時還會使現(xiàn)實中的旅游者經(jīng)歷平淡，降低其回頭率。而個性鮮明、親切感人的旅游地形象是形成龐大旅游市場的源泉，并可以在旅游市場上形成較長時間的壟斷地位。
旅游形象定位是指從形象評價的角度，在對一個景區(qū)目前的旅游資源、旅游環(huán)境和旅游條件分析的基礎(chǔ)上，著重于對今后發(fā)展起長期、穩(wěn)定、根本作用的因素進(jìn)行綜合分析研究，并對該地區(qū)的旅游事業(yè)進(jìn)行定位。中國旅游業(yè)已經(jīng)進(jìn)入了形象驅(qū)動時代，鮮明獨特的形象定位已經(jīng)成為旅游城市吸引旅游者的關(guān)鍵因素
西夏王陵導(dǎo)游詞700字 篇8
在寧夏回族自亂區(qū)苜府銀川市的西郊，賀蘭山東麓，有一座規(guī)模宏大的今代陵園修建群，這等于西夏王陵安葬西陰歷代帝王之處。
它是我國今代陵園修建群中的一顆亮珠，雖歷經(jīng)千年的戰(zhàn)火以及風(fēng)雨腐蝕，角摟、門闕、碑亭等地面修建都已被毀壞，但觀光后，仍能使人想象出當(dāng)年陵園的壯觀景象。
整個陵園南起泉交溝，北達(dá)銀巴公路。共有8座帝陵以及70佘座妃嬪皇休的伴葬墓，布列在40多仄方千米內(nèi)亂爭的土地上。每座帝陵自成系統(tǒng)，但都是坐南朝北呈縱向長方形，修建面積均在10萬仄方米以上。每座陵園4個角間的距離相等，各筑有臺榭。
主陵的北部有角樓，角樓外另有碑亭以及門闕，香港導(dǎo)游詞，布局公敘同一。假如能把整個西夏王陵按修成時的模樣復(fù)本,那么它宏偉的規(guī)模、藝術(shù)上的作風(fēng)以及價格都大概與南京十三陵相媲美。
現(xiàn)在，倘使您去到西夏王陵，只管只能看到一些頭頂利劍云、腳踏黃土的偉大陵臺，然而，當(dāng)陵園中所特有的彌漫著汗青氣息的激風(fēng)吹過時，您是否認(rèn)為這些金黃色的大陵臺是一種獨持的標(biāo)記呢?!它以特殊的結(jié)構(gòu)以及方式印記了西夏王國即日的光輝。
西夏王的陵臺與中國日常傳統(tǒng)陵墓的陵臺沒有同：
首先，陵臺并沒有起封土作冢的做用。它日常修在墓室來后10多米之處。
其次，據(jù)考今事情者開成，在未遭到破壞從前，陵臺就有幾座，非常講究對稱。而西夏王帝陵的碑亭，多數(shù)為西一座,東兩座，突破了對稱格局。
致使,在統(tǒng)一帝陵內(nèi)亂爭，假如西邊建成了殿宇式,那么東邊沒有雷同，恰恰去個其它式樣。
似卜，西夏陵園另有一個在其余的陵園十分難見到的修建^角臺。每一個帝陵有四座,散布于陵園四角，并以此為陵園的邊界。這種角臺，在中國今代陵園修建中,也是少有的。現(xiàn)在，我們所掌握的陵園文物，次要是西夏時期的磚瓦等修建材料構(gòu)成的。此中有制型生動的綠色琉璃鴟鸮，最大的高達(dá)1.5米。另有許多精雕細(xì)琢的獸頭、獸面、雕龍柱、碑碣等。從現(xiàn)在可見的“一斑”傍邊，我們足以了獬當(dāng)年整個西夏王凌的豪華以及宏偉。
西夏王陵沒有愧為今代劣秀的陵園杰做。當(dāng)人們談起寧夏時，總會想到西夏王陵，想到它的雄偉、它的神秘。它是何等令人神來。
因為，同長鄉(xiāng)、戎馬俑、秦王陵同樣，被譽(yù)為“東方金字塔”的西夏王陵，也是中華民族的巨大創(chuàng)舉!
西夏王陵導(dǎo)游詞700字 篇9
西夏王陵坐落在賀蘭山下一片奇絕的荒漠草原上，進(jìn)入陵區(qū)，九座西夏帝王陵園和二百多座王公貴戚的陪葬墓一覽無余，這片博大雄渾的陵園建筑遺跡不僅被日本游客稱為“東方金字塔”，而且給人留下許多難解的謎。
西夏王陵一帶地勢平坦，被山洪沖刷出的道道溝坎縱橫交錯。這些不太深也不很寬的山洪溝里，生長著北方特有的酸棗樹，樹冠不大，但厚實油亮的綠葉卻十分濃密。它們像一條條綠色的絲帶，疏密相間地交織在方圓53平方公里的陵區(qū)里，網(wǎng)著那一座座高大突兀的陵墓。
令人感到神奇的是，沒有一條山洪溝從帝王陵園和陪葬墓園中穿過。西夏建陵近千年，賀蘭山山洪爆發(fā)不計其數(shù)。但是，沿賀蘭山一線，僅有西夏陵區(qū)這片土地沒有遭受山洪襲擊。原因何在?至今是“謎”。 西夏陵園內(nèi)最為高大醒目的建筑，是一座殘高23米的夯土堆，狀如窩頭。仔細(xì)觀察，其為八角，上有層層殘瓦堆砌，多為五層。于是有學(xué)者認(rèn)定，它在未破壞前是一座八角五層的實心密檐塔，“陵塔”之說便屢見報端。
但塔式建筑緣何立于陵園之內(nèi)，其功能、作用若何?則少有人說得清楚，
至于這座“陵塔”又為什么建在陵園的西北端，學(xué)術(shù)界的說法至少有四種，各執(zhí)一端，拒理爭辯了十多年不見分曉。
風(fēng)雨西夏，黨項悲歌。西夏在我國歷史上曾經(jīng)創(chuàng)造過輝煌的業(yè)績和燦爛的文化，西夏文化是中華民族文化園中的一簇奇葩，西夏文字則是這簇奇葩中最為閃亮奪目的明珠西夏陵殘碑是蒙古軍隊破壞西夏陵的見證。從目前收集到的三千三百多塊西夏殘碑看，一處出土的殘碑多則千百塊，少則幾塊，除了仁孝壽陵殘碑綴合出一塊能讀通的16字西夏篆文碑額外，其余殘碑沒能拼集出一塊完整的碑文來。還有陵區(qū)出土的八九座石像碑座，獠牙外露，怒目圓睜，雙乳豐腴作跪狀，有人說是碑座，有人說是祭床，至今沒有定論，依然蒙著一層神秘的面紗。可以說，游覽西夏王陵，宛如進(jìn)入一座迷宮，直惹得中外學(xué)者爭說西夏嘆興衰，指點九陵論長短。
西夏王陵導(dǎo)游詞700字 篇10
不少人以為今埃及金字塔是全國上舉世無單的偶觀，切實中國的西夏王陵也有“東方金字塔”的佳譽(yù)。暑假里，我就往領(lǐng)略了它的風(fēng)采。
西夏王陵位于寧夏回族自亂區(qū)首府銀川市西面約35千米的賀蘭山腳下，是西夏王元昊以及他的祖父、父親和兒女的陵墓。
我們首先觀光了專物館。一入門就看見了幾小我形方石墩，導(dǎo)游告訴我們西夏國的碑座都是這樣的，而沒有是像我們常見的用赑屃做碑座。博物館里的文物大多殘缺不全，說明這里幾百年來遭瞪鈉蘋島苧現(xiàn)亍
西夏國的文字很偶特：遠(yuǎn)看都是漢字，近看一字沒有識。因為西夏文太復(fù)雜、太難寫了，以是沒能傳播到現(xiàn)在。
陵區(qū)里散布著大大小小九個陵墓，3號泰陵等于元昊的陵墓，是整個陵區(qū)里規(guī)模最大的。但是由于在西夏國被蒙今消滅的時候受到了寬重的破壞，原先地面上的修建物齊部被毀，只留下馂余垣斷壁記錄著曾經(jīng)有過的雄偉以及光輝，守護(hù)著那像金字塔同樣高高的陵丘，孤零零地矗立在蕭條的本野上，像是在向人們訴說著甚么……
神秘的西夏王陵、神秘的西夏文，在我口中留下了不少不少的謎團(tuán)……
西夏王陵導(dǎo)游詞700字 篇11
滾鐘口，俗稱“小口子”，西距銀川市區(qū)約四十公里。此山口三面環(huán)山，山口面東敞開，形似大鐘。在景區(qū)中央有一座小山，又像是鐘內(nèi)懸掛著的鐘錘，人稱“鐘鈴山”，“滾鐘口”由此得名。
滾鐘口山巒起伏，巖石峻峭，林木蔥蘢，巍峨秀麗。在西夏時，就是“西夏古名勝地”。當(dāng)時，李元昊曾于山溝北部建造了一處規(guī)模宏大的避暑宮苑。現(xiàn)在在這片參差錯落的20多處建筑遺址上，散落的磚、瓦、器物殘片遺物，還俯拾即是。明清時，這里也大興土木，建造廟宇、樓閣，修建了賀蘭廟、老君堂、大悲閣、斗母宮、小洞天、關(guān)帝廟、興隆寺、晚翠閣、觀音廟等14處廟庵臺閣，這些建筑依山臨險，隨勢自然，錯落有致。山內(nèi)的三座山峰之上，還建有三座造型優(yōu)美、小巧別致的白色喇嘛式塔。始建于清朝光緒十八年(1892年)的賀蘭廟，廟宇坐落在半山之上，分為上中下三層臺院，三座殿宇連成一體。主殿泥塑彩像，兩側(cè)繪有滾鐘口全景圖和賀蘭廟全景圖，殿宇雕梁畫棟，蔚為壯觀。據(jù)史料載：明清時期，每年六月，城鎮(zhèn)村堡的善男信女多進(jìn)香山寺，輪騎絡(luò)繹不絕，名曰“朝山”，亦借以游覽滌暑。景區(qū)南側(cè)山旁的“清真寺”，有阿拉伯也門的馬克倫丁·本·歐斯曼長老“拱北”墓，他曾在16世紀(jì)末遠(yuǎn)涉重洋來到中國，在銀川等地傳教30多年。每逢回族的傳統(tǒng)節(jié)日，遠(yuǎn)近穆斯林紛紛前來念經(jīng)朝拜，以示紀(jì)念。?
小滾鐘口經(jīng)過歷代修葺建設(shè)，成為一處著名的風(fēng)景游覽勝地。春夏之際，小滾鐘口內(nèi)滿谷高杉，一片蔥綠。來到景區(qū)入口，首先映入眼簾的是幾棵蒼勁蔥蘢的古槐和勃勃生機(jī)的長青松柏。進(jìn)入景區(qū)，漫步于山道上，只見滿山遍谷的洋槐、翠柏、白楊綠陰遮蓋溝坡，郁郁蔥蔥。溝間坡地的山果樹上掛滿了晶瑩欲滴的紅山果和紅酸棗。山澗里一縷清泉涓涓流淌。山中綠樹、紅花爭相輝映，絢麗多彩。?
南望群山，有三峰峭立，形似筆架，人們稱它為“筆架山”。山下有人采佳石為硯，因而又稱曰“硯石筆架山”。若拾級而上，登臨山顛“望海亭”，可憑高四覽，向西遠(yuǎn)眺，但見峰巒起伏，勢若奔浪;極目東望，又見千里平疇，像風(fēng)平浪靜的海洋，天地相間處，云煙浩渺渾然融為一體。在這里還可觀賞到“日出筆架”、“月光別鐘鈴”、“石嶂穿白云”等自然景觀。如逢朝暉夕映時，又可觀賞到“賀蘭佛光”之景，堪與“峨眉寶光”爭妍。六月暑日，在景區(qū)西邊溝盡頭的青羊溜山巔上，藍(lán)天晴空，白雪蓋頂，這就是古寧夏八景之首的“賀蘭晴雪”。?
在景區(qū)北部一條寬窄變異、蜿蜒曲折的深溝內(nèi)，多有寺廟遺址，故稱“大寺溝”。溝內(nèi)樹木蒼翠，泉水清澈，怪石林立，“獅吼”、“臥虎”、“頑猴”、“仙人指路”、“青羊跳澗”等奇石，神態(tài)各異，令人嘆為觀止。順溝向西而下，有巨石立于溝間，上刻“西爽亭”三個大字，這里山勢開闊，泉水叮咚，綠草如茵，是最舒坦幽靜的休息之地。
西夏王陵導(dǎo)游詞700字 篇12
各位游客朋友們大家早上好!歡迎大家來到西夏王陵，很高興在這樣一個陽光明媚的日子里見到大家。俗話說：“有緣千里來相會，無緣對面不相逢”，我呢，恰好就姓“無”，不過是口天吳，我叫吳娜，是你們今天的導(dǎo)游，大家叫我小吳就可以了。那么現(xiàn)在就讓我?guī)ьI(lǐng)大家走進(jìn)這個被遺忘的王朝——西夏王朝的陵墓——西夏王陵吧。
西夏王陵位于寧夏回族自治區(qū)銀川市西約30公里的賀蘭山東麓，是西夏王朝的皇家陵寢，在方圓53平方公里的陵區(qū)內(nèi)，9座帝王陵大氣磅礴,253座陪葬墓錯落有序,其規(guī)模與河南鞏縣之宋陵、首都明十三陵相當(dāng),是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、地面遺址最完整的帝王陵園之一。 1988年被國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位、國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。被海內(nèi)外游客譽(yù)為“神秘的奇跡”、“東方金字塔”。
西夏陵襲用唐宋時代的昭穆葬法,由南向北按"左昭右穆葬制"擺列,父左子右形成東西兩行。大家可以先看一下，陵區(qū)北端有一處三進(jìn)院落的建筑遺址,為陵壁,東部邊緣有磚瓦窯、石灰窯,為陵區(qū)窯房。在蒙古滅亡西夏的戰(zhàn)爭中,西夏陵地面建筑摧毀殆盡,殘垣斷壁和一座座金字塔般的夯土巨像,成為西夏陵的象征。而在西夏陵區(qū)最南端,相距最近的兩座陵墓,是西夏國的開國皇帝李元昊的父親李德明的嘉陵和其祖父李繼遷的裕陵,俗稱"雙子陵"。
大家也都看到西夏王陵一帶地勢平坦，被山洪沖刷出的道道溝坎縱橫交錯。這些不太深也不很寬的山洪溝里，生長著北方特有的酸棗樹，樹冠不大，但厚實油亮的綠葉卻十分濃密。它們像一條條綠色的絲帶，疏密相間地交織在方圓53平方公里的陵區(qū)里，網(wǎng)著那一座座高大突兀的陵墓。
令人感到神奇的是，沒有一條山洪溝從帝王陵園和陪葬墓園中穿過。西夏建陵近千年，賀蘭山山洪爆發(fā)不計其數(shù)。但是，沿賀蘭山一線，僅有西夏陵區(qū)這片土地沒有遭受山洪襲擊。原因何在?至今是“謎”。 西夏陵園內(nèi)最為高大醒目的建筑，是一座殘高23米的夯土堆，狀如窩頭。仔細(xì)觀察，其為八角，上有層層殘瓦堆砌，多為五層。于是有學(xué)者認(rèn)定，它在未破壞前是一座八角五層的實心密檐塔，“陵塔”之說便屢見報端。
各位游客朋友們，我們的旅程馬上就要結(jié)束了，小吳也要跟大家說再見了。常言道：“相見時難別亦難，送君千里總有一別”，在此，非常感謝各位朋友對我工作的支持，小吳有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在這里說聲對不起了。最后，我衷心的祝愿各位在以后日子里身體健康，事事順心，生活美滿，財源滾滾!謝謝大家!
西夏王陵導(dǎo)游詞700字 篇13
游客們,大家好,歡迎來到西夏王陵旅游.我是你們的導(dǎo)游——_導(dǎo).現(xiàn)在,讓我來帶領(lǐng)大家游覽這神秘的王陵吧!
現(xiàn)在各位看到的就是寧夏的西夏王陵:
西夏王陵是我國現(xiàn)存最密集的帝王陵區(qū),被世人稱為“東方金字塔”.看見這些陵墓了嗎?這兒分布著九座帝王陵和140多座王公大臣的殉葬墓.西夏王陵不僅吸收了秦漢以來,特別是唐宋皇陵之所長,同時又受到佛教建筑的影響,使?jié)h族文化、佛教文化與黨項民族文化有機(jī)地結(jié)合在一起,構(gòu)成了我國陵園建筑中別具一格的形式.西夏陵規(guī)模宏偉,布局嚴(yán)整,每座帝陵由闕臺、神墻、碑亭、角樓、月城、內(nèi)城、獻(xiàn)殿、靈臺等部分組成.
現(xiàn)在,大家已經(jīng)來到了寧夏中衛(wèi)沙坡頭:
寧夏中衛(wèi)沙坡頭位于騰格里沙漠腹地,是一處富有濃郁西部特色的著名沙漠旅游區(qū).這里的高山、黃河、沙漠、長城和綠洲在此匯聚一地,形成了獨特的自然地理人文景觀.奔流的黃河,無際的沙漠,神奇的沙漠草原,蒼涼的明代長城,造型雄秀的古水車,讓許多人都如癡如醉.在此可騎駱駝遨游沙海,乘坐古老羊皮筏子漂流黃河,咫尺之間領(lǐng)略大漠孤煙,長河落日的奇異景觀.
大家看,這里就是寧夏平羅沙湖:
沙湖位于寧夏平羅縣,距銀川市區(qū)56公里.沙湖擁有萬畝水域、五千畝沙丘、兩千畝蘆葦.沙湖盛產(chǎn)魚、鳥.有數(shù)萬只鳥在這里棲居,可稱得上是大自然中的一處奇觀.沙湖的魚類十分豐富,不僅有鯉、鰱、鳙、鯇、鯽魚,而且有北方罕見的武昌魚、娃娃魚.在沙湖的餐館里,專門設(shè)有魚宴,烹飪沙湖出產(chǎn)的活魚.瞧,湖西賀蘭山磅礴而立、倒映湖中.
我們現(xiàn)在來到了寧夏六盤山風(fēng)景區(qū):
六盤山國家自然保護(hù)區(qū)位于寧夏南部,這里是北方游牧文化與中原文化的結(jié)合部,文化古跡較多,自然資源豐富.繁茂的森林、良好的植被和生物多樣性使六盤山成為休閑、消夏避暑、森林探險、科考科普和教學(xué)實習(xí)的理想場所;保護(hù)區(qū)內(nèi)有老龍?zhí)丁⒍埡印⒐黹T關(guān)、涼殿峽、荷花苑、白云山六大景區(qū)60余個景點.保護(hù)區(qū)中部有固原古城、戰(zhàn)國秦長城、安西王府遺址等.北部有須彌山石窟為中心包的丹霞地貌風(fēng)景,美不勝收。
西夏王陵導(dǎo)游詞700字 篇14
游客們,大家好,歡迎來到西夏王陵旅游.我是你們的導(dǎo)游——x導(dǎo).現(xiàn)在,讓我來帶領(lǐng)大家游覽這神秘的王陵吧!
現(xiàn)在各位看到的就是寧夏的西夏王陵:
西夏王陵是我國現(xiàn)存最密集的帝王陵區(qū),被世人稱為“東方金字塔”.看見這些陵墓了嗎?這兒分布著九座帝王陵和140 多座王公大臣的殉葬墓.西夏王陵不僅吸收了秦漢以來,特別是唐宋皇陵之所長,同時又受到佛教建筑的影響,使?jié)h族文化、佛教文化與黨項民族文化有機(jī)地結(jié)合在一起,構(gòu)成了我國陵園建筑中別具一格的形式.西夏陵規(guī)模宏偉,布局嚴(yán)整,每座帝陵由闕臺、神墻、碑亭、角樓、月城、內(nèi)城、獻(xiàn)殿、靈臺等部分組成.
現(xiàn)在,大家已經(jīng)來到了寧夏中衛(wèi)沙坡頭:
寧夏中衛(wèi)沙坡頭位于騰格里沙漠腹地,是一處富有濃郁西部特色的著名沙漠旅游區(qū).這里的高山、黃河、沙漠、長城和綠洲在此匯聚一地,形成了獨特的自然地理人文景觀.奔流的黃河,無際的沙漠,神奇的沙漠草原,蒼涼的明代長城,造型雄秀的古水車,讓許多人都如癡如醉.在此可騎駱駝遨游沙海,乘坐古老羊皮筏子漂流黃河,咫尺之間領(lǐng)略大漠孤煙,長河落日的奇異景觀.
大家看,這里就是寧夏平羅沙湖:
沙湖位于寧夏平羅縣,距銀川市區(qū)56公里.沙湖擁有萬畝水域、五千畝沙丘、兩千畝蘆葦.沙湖盛產(chǎn)魚、鳥.有數(shù)萬只鳥在這里棲居,可稱得上是大自然中的一處奇觀.沙湖的魚類十分豐富,不僅有鯉、鰱、鳙、鯇、鯽魚,而且有北方罕見的武昌魚、娃娃魚.在沙湖的餐館里,專門設(shè)有魚宴,烹飪沙湖出產(chǎn)的活魚.瞧,湖西賀蘭山磅礴而立、倒映湖中.
我們現(xiàn)在來到了寧夏六盤山風(fēng)景區(qū):
六盤山國家自然保護(hù)區(qū)位于寧夏南部,這里是北方游牧文化與中原文化的結(jié)合部,文化古跡較多,自然資源豐富.繁茂的森林、良好的植被和生物多樣性使六盤山成為休閑、消夏避暑、森林探險、科考科普和教學(xué)實習(xí)的理想場所;保護(hù)區(qū)內(nèi)有老龍?zhí)丁⒍埡印⒐黹T關(guān)、涼殿峽、荷花苑、白云山六大景區(qū)60余個景點.保護(hù)區(qū)中部有固原古城、戰(zhàn)國秦長城、安西王府遺址等.北部有須彌山石窟為中心包的丹霞地貌風(fēng)景,美不勝收.
西夏王陵導(dǎo)游詞700字 篇15
西夏王陵坐落在賀蘭山下一片偶絕的荒漠草本上，入進(jìn)陵區(qū)，九座西夏帝王陵園以及兩百多座王公貴休的伴葬墓一目了然。這片專大雄渾的陵園修建遺跡沒有僅被日原游客稱為“東方金字塔”，而且給人留下許多難解的謎。
西夏王陵一帶地勢仄坦，被山洪沖刷出的敘敘溝坎縱橫交錯。這些沒有太深也沒有很嚴(yán)的山洪溝里，進(jìn)展著北方特有的酸棗樹，樹冠沒有大，但富薄油明的綠葉卻非常濃密。它們像一條條綠色的絲帶，疏密相間地穿插在方圓53仄方千米的陵區(qū)里，網(wǎng)著那一座座高大突兀的陵墓。
令人感到神偶的是，紛歧條山洪溝從帝王陵園以及伴葬墓園中穿過。西夏修陵近千年，賀蘭山山洪爆收沒有計其數(shù)。但是，沿賀蘭山一線，唯一西夏陵區(qū)這片土地不遭受山洪襲擊。本因安在?至古是“謎”。西夏陵園內(nèi)亂爭最為高大醒目的修建，是一座馂余高23米的夯土堆，狀如窩頭。細(xì)口觀察，其為八角，上有層層馂余瓦堆砌，多為五層。因而有學(xué)者認(rèn)定，它在未破壞前是一座八角五層的實口密檐塔，“陵塔”之說便屢見報端。
但塔式修建緣何立于陵園之內(nèi)亂爭，其成效、做用若何?則少有人說得分明。至于這座“陵塔”又為甚么修在陵園的西南端，學(xué)術(shù)界的說法至少有四種，各執(zhí)一端，拒理爭論了十多年沒有見分曉。
風(fēng)雨西夏，黨項悲歌。西夏在我國汗青上曾經(jīng)造制過光輝的業(yè)績以及光耀的文化，西夏文化是中華民族文化園中的一簇偶葩，西夏文字則是這簇偶葩中最為閃明奪目的亮珠西夏陵馂余碑是蒙今戎行破壞西夏陵的見證。從今朝發(fā)集到的三千三百多塊西夏馂余碑看，一處出土的馂余碑多則千百塊，少則幾塊，除了仁孝壽陵馂余碑綴開出一塊能讀通的16字西夏篆文碑分外，其他馂余碑沒能湊開出一塊完整的碑文去。另有陵區(qū)出土的_座石像碑座，獠牙外露，怒目圓睜，單乳歉腴做跪狀，有人說是碑座，有人說是祭床，至古不定論，依舊蒙著一層神秘的面紗。可以或許說，游覽西夏王陵，宛如入進(jìn)一座迷宮，直惹得中外學(xué)者爭說西夏嘆興衰，指點九陵論長短。
西夏王陵導(dǎo)游詞700字 篇16
西夏王陵坐落在賀蘭山下一片奇絕的荒漠草原上，進(jìn)入陵區(qū)，九座西夏帝王陵園和二百多座王公貴戚的陪葬墓一覽無余。這片博大雄渾的陵園建筑遺跡不僅被日本游客稱為“東方金字塔”，而且給人留下許多難解的謎。
西夏王陵一帶地勢平坦，被山洪沖刷出的道道溝坎縱橫交錯。這些不太深也不很寬的山洪溝里，生長著北方特有的酸棗樹，樹冠不大，但厚實油亮的綠葉卻十分濃密。它們像一條條綠色的絲帶，疏密相間地交織在方圓53平方公里的陵區(qū)里，網(wǎng)著那一座座高大突兀的陵墓。
令人感到神奇的是，沒有一條山洪溝從帝王陵園和陪葬墓園中穿過。西夏建陵近千年，賀蘭山山洪爆發(fā)不計其數(shù)。但是，沿賀蘭山一線，僅有西夏陵區(qū)這片土地沒有遭受山洪襲擊。原因何在?至今是“謎”。 西夏陵園內(nèi)最為高大醒目的建筑，是一座殘高23米的夯土堆，狀如窩頭。仔細(xì)觀察，其為八角，上有層層殘瓦堆砌，多為五層。于是有學(xué)者認(rèn)定，它在未破壞前是一座八角五層的實心密檐塔，“陵塔”之說便屢見報端。
但塔式建筑緣何立于陵園之內(nèi)，其功能、作用若何?則少有人說得清楚。至于這座“陵塔”又為什么建在陵園的西北端，學(xué)術(shù)界的說法至少有四種，各執(zhí)一端，拒理爭辯了十多年不見分曉。
風(fēng)雨西夏，黨項悲歌。西夏在我國歷史上曾經(jīng)創(chuàng)造過輝煌的業(yè)績和燦爛的文化，西夏文化是中華民族文化園中的一簇奇葩，西夏文字則是這簇奇葩中最為閃亮奪目的明珠西夏陵殘碑是蒙部隊破壞西夏陵的見證。從目前收集到的三千三百多塊西夏殘碑看，一處出土的殘碑多則千百塊，少則幾塊，除了仁孝壽陵殘碑綴合出一塊能讀通的16字西夏篆文碑額外，其余殘碑沒能拼集出一塊完整的碑文來。還有陵區(qū)出土的八九座石像碑座，獠牙外露，怒目圓睜，雙乳豐腴作跪狀，有人說是碑座，有人說是祭床，至今沒有定論，依然蒙著一層神秘的面紗。可以說，游覽西夏王陵，宛如進(jìn)入一座迷宮，直惹得中外學(xué)者爭說西夏嘆興衰，指點九陵論長短。
西夏王陵導(dǎo)游詞700字 篇17
寧夏第一座以清代仿古建筑群為主體的小型園林――寧園，于1987年國慶節(jié)期間落成。
寧園位于銀川市解放東街南側(cè)。從西門進(jìn)園，便進(jìn)入盆景區(qū)。主要區(qū)由“興慶殿"、“沁茗"閣、碑、廊及水池組成。“興慶殿"是園中最高大的殿宇。殿內(nèi)壁畫“西夏風(fēng)云"藝術(shù)地再現(xiàn)了我國歷史上西夏國時期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事及風(fēng)土人情。“興慶殿"前的方型水池中置漢白玉石雕“哪吒鬧海"。“興慶殿"左側(cè)是卷棚式仿古建筑“沁茗"閣，右側(cè)則是一個四角由重檐亭和一個六角亭連接的曲折碑廊，名“翰墨"。廊壁刻有毛澤東、董必武及區(qū)內(nèi)外書法家的作品。東區(qū)的北面是一組大型假山，有池塘、藤架、花池、供游人活動休息。
近幾年，為了發(fā)掘被淹埋的文化藝術(shù)寶藏，自治區(qū)和中寧縣人民政府對石空寺石窟進(jìn)行了清理和修理工作，大部分石窟及寺院已整修和重建。
石空寺始建于何時，尚難明確論斷。據(jù)明代史料記載，稱其為“元故寺"。對于石窟的開鑿年代，歷來有唐、西夏、元三種傳說。今天從窟室的形制和風(fēng)格看，以始鑿于唐代的可能性最大。
其他景點：寧夏概況導(dǎo)游詞 ·西夏王陵導(dǎo)游詞 ·沙湖導(dǎo)游詞
石空寺石窟，明清時代成為遠(yuǎn)近聞名的風(fēng)景之一，曾有“石空夜燈"之稱。當(dāng)時有詩贊曰：“疊嶂玲瓏竦石空，誰開蘭若碧云中，僧閑夜夜燃燈坐，遙見青山一點紅?
西夏王陵導(dǎo)游詞700字 篇18
西夏王陵坐落在賀蘭山下一片偶絕的荒漠草本上，入進(jìn)陵區(qū)，九座西夏帝王陵園以及兩百多座王公貴休的伴葬墓一目了然。這片專大雄渾的陵園修建遺跡沒有僅被日原游客稱為“東方金字塔”，而且給人留下許多難解的謎。
西夏王陵一帶地勢仄坦，被山洪沖刷出的敘敘溝坎縱橫交錯。這些沒有太深也沒有很嚴(yán)的山洪溝里，進(jìn)展著北方特有的酸棗樹，樹冠沒有大，但富薄油明的綠葉卻非常濃密。它們像一條條綠色的絲帶，疏密相間地穿插在方圓53仄方千米的陵區(qū)里，網(wǎng)著那一座座高大突兀的陵墓。
令人感到神偶的是，紛歧條山洪溝從帝王陵園以及伴葬墓園中穿過。西夏修陵近千年，賀蘭山山洪爆收沒有計其數(shù)。但是，沿賀蘭山一線，唯一西夏陵區(qū)這片土地不遭受山洪襲擊。本因安在?至古是“謎”。西夏陵園內(nèi)亂爭最為高大醒目的修建，是一座馂余高23米的夯土堆，狀如窩頭。細(xì)口觀察，其為八角，上有層層馂余瓦堆砌，多為五層。因而有學(xué)者認(rèn)定，它在未破壞前是一座八角五層的實口密檐塔，“陵塔”之說便屢見報端。
但塔式修建緣何立于陵園之內(nèi)亂爭，其成效、做用若何?則少有人說得分明。至于這座“陵塔”又為甚么修在陵園的西南端，學(xué)術(shù)界的說法至少有四種，各執(zhí)一端，拒理爭論了十多年沒有見分曉。
風(fēng)雨西夏，黨項悲歌。西夏在我國汗青上曾經(jīng)造制過光輝的業(yè)績以及光耀的文化，西夏文化是中華民族文化園中的一簇偶葩，西夏文字則是這簇偶葩中最為閃明奪目的亮珠西夏陵馂余碑是蒙今戎行破壞西夏陵的見證。從今朝發(fā)集到的三千三百多塊西夏馂余碑看，一處出土的馂余碑多則千百塊，少則幾塊，除了仁孝壽陵馂余碑綴開出一塊能讀通的16字西夏篆文碑分外，其他馂余碑沒能湊開出一塊完整的碑文去。另有陵區(qū)出土的八九座石像碑座，獠牙外露，怒目圓睜，單乳歉腴做跪狀，有人說是碑座，有人說是祭床，至古不定論，依舊蒙著一層神秘的面紗。可以或許說，游覽西夏王陵，宛如入進(jìn)一座迷宮，直惹得中外學(xué)者爭說西夏嘆興衰，指點九陵論長短。
西夏王陵導(dǎo)游詞700字 篇19
滾鐘口，俗稱“小口子”，西距銀川市區(qū)約四十公里。此山口三面環(huán)山，山口面東敞開，形似大鐘。在景區(qū)中央有一座小山，又像是鐘內(nèi)懸掛著的鐘錘，人稱“鐘鈴山”，“滾鐘口”由此得名。
滾鐘口山巒起伏，巖石峻峭，林木蔥蘢，巍峨秀麗。在西夏時，就是“西夏古名勝地”。當(dāng)時，李元昊曾于山溝北部建造了一處規(guī)模宏大的避暑宮苑。現(xiàn)在在這片參差錯落的20多處建筑遺址上，散落的磚、瓦、器物殘片遺物，還俯拾即是。明清時，這里也大興土木，建造廟宇、樓閣，修建了賀蘭廟、老君堂、大悲閣、斗母宮、小洞天、關(guān)帝廟、興隆寺、晚翠閣、觀音廟等14處廟庵臺閣，這些建筑依山臨險，隨勢自然，錯落有致。山內(nèi)的三座山峰之上，還建有三座造型優(yōu)美、小巧別致的白色喇嘛式塔。始建于清朝光緒十八年(1892年)的賀蘭廟，廟宇坐落在半山之上，分為上中下三層臺院，三座殿宇連成一體。主殿泥塑彩像，兩側(cè)繪有滾鐘口全景圖和賀蘭廟全景圖，殿宇雕梁畫棟，蔚為壯觀。據(jù)史料載：明清時期，每年六月，城鎮(zhèn)村堡的善男信女多進(jìn)香山寺，輪騎絡(luò)繹不絕，名曰“朝山”，亦借以游覽滌暑。景區(qū)南側(cè)山旁的“清真寺”，有阿拉伯也門的馬克倫丁·本·歐斯曼長老“拱北”墓，他曾在16世紀(jì)末遠(yuǎn)涉重洋來到中國，在銀川等地傳教30多年。每逢回族的傳統(tǒng)節(jié)日，遠(yuǎn)近穆斯林紛紛前來念經(jīng)朝拜，以示紀(jì)念。?
小滾鐘口經(jīng)過歷代修葺建設(shè)，成為一處著名的風(fēng)景游覽勝地。春夏之際，小滾鐘口內(nèi)滿谷高杉，一片蔥綠。來到景區(qū)入口，首先映入眼簾的是幾棵蒼勁蔥蘢的古槐和勃勃生機(jī)的長青松柏。進(jìn)入景區(qū)，漫步于山道上，只見滿山遍谷的洋槐、翠柏、白楊綠陰遮蓋溝坡，郁郁蔥蔥。溝間坡地的山果樹上掛滿了晶瑩欲滴的紅山果和紅酸棗。山澗里一縷清泉涓涓流淌。山中綠樹、紅花爭相輝映，絢麗多彩。?
南望群山，有三峰峭立，形似筆架，人們稱它為“筆架山”。山下有人采佳石為硯，因而又稱曰“硯石筆架山”。若拾級而上，登臨山顛“望海亭”，可憑高四覽，向西遠(yuǎn)眺，但見峰巒起伏，勢若奔浪;極目東望，又見千里平疇，像風(fēng)平浪靜的海洋，天地相間處，云煙浩渺渾然融為一體。在這里還可觀賞到“日出筆架”、“月光別鐘鈴”、“石嶂穿白云”等自然景觀。如逢朝暉夕映時，又可觀賞到“賀蘭佛光”之景，堪與“峨眉寶光”爭妍。六月暑日，在景區(qū)西邊溝盡頭的青羊溜山巔上，藍(lán)天晴空，白雪蓋頂，這就是古寧夏八景之首的“賀蘭晴雪”。?
在景區(qū)北部一條寬窄變異、蜿蜒曲折的深溝內(nèi)，多有寺廟遺址，故稱“大寺溝”。溝內(nèi)樹木蒼翠，泉水清澈，怪石林立，“獅吼”、“臥虎”、“頑猴”、“仙人指路”、“青羊跳澗”等奇石，神態(tài)各異，令人嘆為觀止。順溝向西而下，有巨石立于溝間，上刻“西爽亭”三個大字，這里山勢開闊，泉水叮咚，綠草如茵，是最舒坦幽靜的休息之地。