祖廟導(dǎo)游詞（精選8篇）
祖廟導(dǎo)游詞 篇1
佛山祖廟坐落在佛山市祖廟路的鬧市中。它是供奉道教崇信的北方玄天大帝的神廟，始建于北宋元豐年間(公元1078--1085年)，元明北帝廟，明代改稱(chēng)靈應(yīng)祠;因?yàn)樗卧院筮@里一直是佛山各宗祠公眾議事的地方，成為聯(lián)結(jié)各姓的紐帶，所以佛山人習(xí)稱(chēng)它為祖廟。
佛山祖廟
祖廟坐北朝南，占地面積約3500平方米。原建筑已于元末焚毀，明洪武五年(1372年)重建，以后經(jīng)過(guò)二十多次重修、擴(kuò)建，終于形成一座規(guī)模宏大、制作精美、具有獨(dú)特民族風(fēng)格和濃厚地方特色的古建筑群。祖廟由排列在南北向中軸線上的萬(wàn)福臺(tái)、靈應(yīng)牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門(mén)、前殿、正殿、慶真樓等建筑組成，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、體系完整。
佛山祖廟
萬(wàn)福臺(tái)
萬(wàn)福臺(tái)在祖廟最南端，是一座專(zhuān)供粵劇演出的大戲臺(tái)。粵劇起源于佛山，每年六七月份，在外演出的各戲班都返回佛山，解散舊班，重組新班。依照慣例，新戲班的頭場(chǎng)演出必在祖廟的萬(wàn)福臺(tái)進(jìn)行。此建筑為歇山卷棚頂，臺(tái)面寬三開(kāi)間。前后臺(tái)用金漆木雕隔板分開(kāi)，隔板兩側(cè)設(shè)門(mén)供演員出入。隔板正中的上部雕刻福祿壽三星;下部雕刻戲曲故事"曹操大宴銅雀臺(tái)"的場(chǎng)面;左右分別雕刻降龍、伏虎二羅漢。這些金漆木雕刀工洗練、技藝嫻熟、筆法粗礦。
靈應(yīng)牌坊
萬(wàn)福臺(tái)對(duì)面是建于明景泰二年(1451年)的靈應(yīng)牌坊。牌坊北側(cè)是錦香池(圖四)。池中有石雕龜蛇蟠蚪，是北帝的象征。錦香池兩側(cè)為鐘鼓樓和崇敬門(mén)、端肅門(mén)。兩門(mén)旁的墻壁上飾有磚雕、灰雕和陶塑。其中的陶塑最是引人注目。東側(cè)陶塑十一形象蒼勁的老者，面露微笑，手擎寶鏡，象征日神;西側(cè)陶塑是一美麗的婦人，婀娜多姿，手擎寶鏡，象征月神。
三門(mén)
錦香正北的三門(mén)建于明景泰初年(1450)，是進(jìn)入祖廟殿堂的正門(mén)(圖五)。建筑考究，檐下自東向西裝飾著金漆木雕花柱(圖六)，雕刻內(nèi)容均為民間流傳的故事。屋頂有陶塑人物瓦脊橫貫全頂，陶塑高約1。5米，全廠31。6米，由152個(gè)人物組成，有"文如璧"字款。這種多姿多彩、生動(dòng)有趣的陶塑人物瓦脊，使建筑物更顯得高大壯觀，富麗堂皇。
前殿
跨過(guò)三門(mén)，即位前有香亭的前殿。殿中供奉道教尊崇的諸神貼金夾紵造像。值得專(zhuān)的是殿中陳放的金漆木雕大神像，它是祖廟殿堂里重要的陳放。神像正面分上下兩層，上層雕刻內(nèi)容是"李元霸伏龍駒"的場(chǎng)面。整個(gè)金漆木雕的下層最為精彩。畫(huà)面中的李元霸暗指鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后加入反清義軍的粵劇演員李文茂。是雕刻的眾多人物手中，高舉著寫(xiě)有"李"字的旗幟，這字實(shí)際也是暗指參加義軍的李氏。廣東民間把"龍駒"比作"紅鬃烈馬"，把洋人特別是英國(guó)人叫"紅毛鬼"。所以"伏龍駒"就是馴服"紅毛鬼"的比喻。尤奇妙的是，這幅表現(xiàn)古裝戲劇的畫(huà)面中，竟然混著幾個(gè)頭戴禮帽、身穿燕尾服的洋人。他們或被打翻在地，或跪地求饒，丑態(tài)百出。充滿了廣東人民對(duì)侵略者的憎恨。據(jù)說(shuō)這幅構(gòu)思絕妙的金漆木雕，是光緒年間黃廣花圈假冒死用一年的時(shí)間創(chuàng)作出來(lái)的.
大殿
前殿北面即為建于明洪武五年(1372年)的大殿，這是祖廟中年代最早、最重要的建筑，地方宗祠活動(dòng)就是在這里進(jìn)行(圖九)。大殿正中供奉一尊北帝銅鑄造像，銅像重約2。5噸。這尊北帝像端坐在神龕內(nèi)，慈眉善目，五屢長(zhǎng)髯飄在胸前，服飾華貴，1雙足。銅像的飯狻⑽韃考笆腫閎?刻?穡鶘襝窠鴯獠永茫?欠鶘焦糯?そ匙吭街?旒際醯奶逑幀?/P>
慶真樓
大殿北側(cè)的慶真樓建于景嘉慶元年(1796年)，是祖廟建筑群中最晚的建筑物，樓為二層(圖十)。相傳這里曾是佛山最高的地方，屬佛山十景之一，登上慶真樓可以飽覽祖廟和佛山的全景。
祖廟導(dǎo)游詞 篇2
佛山祖廟建筑群位于祖廟路二十一號(hào)佛山市博物館內(nèi)，由祖廟、孔廟、碑廊、陳列館和園林組成，占地 18600平方米，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、廣東省文明旅游區(qū)示范點(diǎn)、佛 山市愛(ài)國(guó)主義教育基地。
祖廟建于北宋元豐年間(1078-1085)，歷經(jīng)20多次重建和擴(kuò)建，現(xiàn)存以萬(wàn)福臺(tái)、靈應(yīng)牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門(mén)、前殿、正殿、慶真樓等明清建筑為主，具有典型的嶺南建筑風(fēng)格。
近千年的傳承積淀，凝聚了珠三角人民籍供奉道教水神北帝司水祈求風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安的厚望，由此佛山曾于明清時(shí)期躍為中國(guó)四大名鎮(zhèn)之冠和僅次于京師的天下四大聚之一，以水為財(cái)?shù)姆鹕饺嗽谧鎻R寫(xiě)下二十七鋪以此為祖的光輝一頁(yè)。
在祖廟的中軸線上，為酬神演戲而建的萬(wàn)福臺(tái)，從順治十五年至今，見(jiàn)證了廣府大戲——粵劇發(fā)源地佛山三、四百年孕育無(wú)數(shù)名家的輝煌歷程，保存了活生生的嶺南戲曲氛圍，煥發(fā)著粵劇朝宗和粵劇審戲臺(tái)的影響力。以陶、磚、木、石、灰雕固化在祖廟內(nèi)外的戲曲人物故事、角色、服飾、招式、造型，為粵劇尋根留下大量物證。
祖廟以其獨(dú)特的嶺南古建風(fēng)貌和所存的冶鑄、漆樸、箔金、雕刻，反映了明清至民國(guó)本地高超的工藝技術(shù)水平，融古代佛山經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、民間藝術(shù)于一爐，展現(xiàn)著工商、科舉、民俗、粵劇、武術(shù)五大文化主題，凝結(jié)成古代佛山的縮影。新世紀(jì)開(kāi)始，設(shè)在祖廟的佛山黃飛鴻紀(jì)念館，引發(fā)全世界黃飛鴻門(mén)人的尋根拜祖，葉問(wèn)堂的開(kāi)幕吸引上千外籍詠春門(mén)徒歸宗朝圣，萬(wàn)福臺(tái)的粵劇朝宗演出和佛山粵劇博物館、國(guó)際粵劇珍藏館吸引著世界各地的粵劇尋根之旅。在林海和夜色之中，交融著珠三角風(fēng)情的古典婚禮和吉期神誕的北帝崇拜浪潮。祖廟這座號(hào)稱(chēng)珠三角諸廟之首的“古祠藝宮”宛如一顆明珠，道出一曲新韻。
祖廟導(dǎo)游詞 篇3
佛山祖廟位于廣東省佛山市禪城區(qū)，北宋元豐年間(1078-1085年)始建，明洪武五年(1372年)重修，至清代初年逐漸成為一座體系完整、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、具有濃厚地方特色的廟宇建筑。光緒二十五年(1899年)，祖廟大修，形成今日的祖廟建筑群。禪城祖廟與肇慶悅城龍母廟、廣州陳家祠合稱(chēng)為嶺南古建筑三大瑰寶，現(xiàn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
祖廟的正殿里廟內(nèi)還陳設(shè)了許多珍貴的藝術(shù)品，如70件30種兵器銅墻鐵壁儀仗，直徑1.31米的巨型銅鏡、大型銅鼎、銅鐘和香爐。鐵器有大鐵鼎、鐵鼎、鐵畫(huà)等等。園內(nèi)還陳列有石刻匾額，明、清時(shí)期的石獸、碑刻唐代"貞觀二年"款棋字陽(yáng)文"禪城"，石片旁的復(fù)制品。重新組合復(fù)完的陶塑瓦脊，大量的金木雕建筑構(gòu)件，大型鐵鑄武士立像，鐵鑄瑞獸、鐵炮等等。這些陳列品集中反映了明清時(shí)期禪城高超的工藝技術(shù)。無(wú)怪乎，一些前來(lái)參觀的外國(guó)朋友將祖廟譽(yù)為"東方民間藝術(shù)之宮"。
南北中軸線由萬(wàn)福臺(tái)、靈應(yīng)牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門(mén)、前殿正殿、慶真樓等建筑物組成。其整體布局規(guī)整莊嚴(yán)，疏密有致，禪城是廣東 木雕的重要產(chǎn)地之一，以紅木雕刻為主，也有貼上金箔而成為金漆木雕，佛山木雕以其刀法利落。
最值得稱(chēng)道的是祖廟的建筑裝飾大量采用了陶塑、木雕、磚雕、灰塑等。正反兩面均有以戲曲故事為主要題材的雕塑，東廊的"郭子儀祝壽"，它建于明 正德十六年(1520xx年)。
從建筑的角度看，祖廟是一組建筑藝術(shù)高超，裝飾工藝精美的具有嶺南特色的建筑群。南北中軸線由萬(wàn)福臺(tái)。靈應(yīng)牌坊。錦香池。鐘鼓樓。三門(mén)。前殿正殿。慶真樓等建筑物組成。其整體布局規(guī)整莊嚴(yán)，疏密有致，亭臺(tái)廊榭的設(shè)置嚴(yán)格遵守中國(guó)古代園林建筑的原則，以藏和露的巧妙辯證讓游客覺(jué)得其內(nèi)部空間含蓄、內(nèi)斂、復(fù)雜、神秘繼而產(chǎn)生肅然起敬之感。
祖廟導(dǎo)游詞 篇4
媽祖閣是澳門(mén)最著名的名勝古跡之一，至今已已有500多年的歷史，是澳門(mén)三大禪院中最古老的一座，坐落在澳門(mén)東南方，建于明朝1488年。
媽祖閣俗稱(chēng)天后廟，相傳天后是福建莆田人，又名娘媽?zhuān)茴A(yù)言吉兇，死后常顯靈海上，幫助商人及漁民消災(zāi)解難，化險(xiǎn)為夷，福建人就和當(dāng)?shù)鼐用窆餐诂F(xiàn)址立廟奉祀。
每年春節(jié)和農(nóng)歷3月23日娘媽生辰日，是媽祖閣香火最鼎盛的時(shí)候。除夕午夜開(kāi)始，不少善男信女紛紛到來(lái)拜神祈福，廟宇內(nèi)外，一片熱鬧，而誕期前后，廟前空地會(huì)搭蓋一大棚作為臨時(shí)舞臺(tái)，上演神功戲。
有關(guān)“MACAU”的來(lái)歷：400多年前，葡國(guó)人抵達(dá)澳門(mén)，在廟前對(duì)面的海峽登岸，看到到有一間神廟，詢(xún)問(wèn)居民當(dāng)?shù)孛Q(chēng)及歷史，居民誤認(rèn)為是指廟宇，隨口稱(chēng)“媽閣”，葡人音譯成“MACAU”，成為澳門(mén)葡文名稱(chēng)的由來(lái)。
祖廟導(dǎo)游詞 篇5
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到佛山旅游，我是你們的導(dǎo)游。
佛山祖廟建筑群位于祖廟路二十一號(hào)佛山市博物館內(nèi)，由祖廟、孔廟、碑廊、陳列館和園林組成，占地18600平方米，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、廣東省文明旅游區(qū)示范點(diǎn)、佛山市愛(ài)國(guó)主義教育基地。
祖廟建于北宋元豐年間(1078-1085)，歷經(jīng)20多次重建和擴(kuò)建，現(xiàn)存以萬(wàn)福臺(tái)、靈應(yīng)牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門(mén)、前殿、正殿、慶真樓等明清建筑為主，具有典型的嶺南建筑風(fēng)格
萬(wàn)福臺(tái)建于清初順治十五年(1685年)。建筑以歇山頂、不用斗拱、面寬三開(kāi)間、進(jìn)深二開(kāi)間。分前后臺(tái)，前臺(tái)三門(mén)敞開(kāi)，是專(zhuān)供演戲用的戲臺(tái)。
靈應(yīng)牌樓是明景泰二年(1451年)將祖廟“敕封”為靈應(yīng)祠時(shí)所建。牌樓設(shè)計(jì)嚴(yán)格，結(jié)構(gòu)精密。為三樓三層式，第一層為歇山頂，第二、三層為廡殿頂，檐、柱間大量使用斗拱，飛檐疊翠、層出不窮。
三門(mén)為景泰初年所建，是整座祖廟的門(mén)面。面寬九開(kāi)間共31.7米，頂部裝飾一條1米多高，30多米長(zhǎng)手工藝陶塑人物瓦脊。檐下有通欄貼金木雕花衽。整個(gè)建筑考究，給人以壯麗、威嚴(yán)之感。
前殿建于明宣德四年(1420xx年)，為歇山頂式建筑，正脊亦有清光緒年制作的雙面陶塑人物瓦脊一條。檐下為如意斗拱，層層相疊，雄偉壯觀。
正殿建于明代洪武五年(1372年)。式樣為歇山頂，正脊有清光緒年間添加的陶塑人物瓦脊、垂直及線脊神仙走獸。殿周三面圍墻，南面敞開(kāi)，中間為天井。殿內(nèi)置有明正統(tǒng)年間(1436-1449年)制作的北帝造像和石雕神案，以及清代的大型貼金夾(纟寧)神像等，使大殿更顯威嚴(yán)肅穆。
慶真樓建于清嘉慶年(1796年)。樓高三層，面寬進(jìn)深各三間，鍋為歇山頂，正脊有光緒年間后加的陶塑人物瓦脊一條，梁架抬梁式，檐柱為花崗巖石方柱。
祖廟右建筑除本身具有重要的文物價(jià)值外，其陶塑人物瓦脊、木雕、石雕、磚雕、灰雕等建筑裝飾，琳瑯滿目，栩栩栩如生，都是不可多得的藝術(shù)珍品。有“古祠藝宮”之美譽(yù)。
祖廟導(dǎo)游詞 篇6
在佛山市禪城區(qū)有一座全市人無(wú)人不知曉的嶺南建筑——祖廟。禪城祖廟始建于北宋元豐年間，當(dāng)時(shí)祖廟名叫祖堂，也就是現(xiàn)在的北帝廟。那時(shí)珠三角地區(qū)多為水鄉(xiāng)，水患多，而北帝恰是傳說(shuō)中治水的神，于是北帝作為佛山人的保護(hù)神被供奉起來(lái)。后來(lái)由于時(shí)間關(guān)系，祖廟經(jīng)過(guò)多次修建，至今仍保存完整。
高超的的建筑風(fēng)格
從建筑角度看，祖廟是一組建筑藝術(shù)高超，裝飾工藝精美的具有嶺南特色的建筑群。南北中軸線由萬(wàn)福臺(tái)、靈應(yīng)牌坊、鐘鼓樓、慶真樓等建筑物組成。其整體布局規(guī)整莊嚴(yán)，疏密有致。亭臺(tái)廊榭的設(shè)計(jì)更是嚴(yán)格遵守了中國(guó)古代園林建筑的原則，以藏和露的巧妙辯證讓游客覺(jué)得內(nèi)部空間含蓄、內(nèi)斂、復(fù)雜、神秘繼而產(chǎn)生肅然起敬之感。更讓人佩服至極。
令人驚嘆的雕刻藝術(shù)祖廟的雕刻藝術(shù)裝飾大量采用了陶塑、木雕、磚雕、灰塑等。規(guī)模最大的三門(mén)瓦脊全長(zhǎng)32。06米。雕刻主要雕塑了人物、山水、花鳥(niǎo)及動(dòng)物等。釉色主要以綠、藍(lán)、紅、白、醬黃等顏色為主。色彩高雅華麗、古樸典雅。
禪城祖廟堪稱(chēng)“佛山第一名勝古跡”，它受到了世人的矚目，也使佛山本土人為此而感到無(wú)比驕傲與自豪。祖廟代表著在很久很久以前人們的智慧與結(jié)晶，也象征著佛山美好的未來(lái)。祖廟讓我們記住，讓我們記住祖先不一樣的堅(jiān)強(qiáng)與智慧。
祖廟導(dǎo)游詞 篇7
對(duì)于一個(gè)從小在南方長(zhǎng)大的人，就像我，要是冬天看到下一場(chǎng)大雪，便覺(jué)得是奇跡;金佛山的冬天是冰天雪地的。
當(dāng)我第一次，剛剛看到這粉妝玉砌的世界時(shí)，我不禁“呀”地一聲感嘆“太美了”!銀裝素裹的雪松，看起來(lái)就像一群美麗的白衣天使騰云駕霧而來(lái)。雪一大片一大片地覆蓋著花草樹(shù)木：山頂上、山坡上、山腰上、自上而下全是一片白，一片純得動(dòng)人的白。我想那一定是那些白衣天使給山們披上的一條圍巾，把山們罩得暖烘烘的，還熱得直冒汗氣!
再看看那朦朦朧朧的山峰，看著看著就讓人陶醉其中。虛無(wú)縹渺的山峰在空中顯得蠢蠢欲動(dòng)，煙霧繚繞，婀娜多姿。在索道上往下看，山峰是筆直的，筆直的山峰上有雪的點(diǎn)綴，就更令人心驚膽戰(zhàn)，讓人產(chǎn)生一不小心就會(huì)附入萬(wàn)丈深淵的感覺(jué)。如果你不信，請(qǐng)閉上眼睛想：有兩座大約一千米高的山峰，從一座大約六百米處到另一座的山頂，在索道上豈不是驚險(xiǎn)而刺激?
到了對(duì)面的金頂，天氣驟然變冷，大地的被子顯得更加深厚，一腳踩下去，軟綿綿的，也就留下一個(gè)小腳印;在家里我是從來(lái)沒(méi)有過(guò)這種感覺(jué)的。在金頂，我們可以玩雪，還可以打雪仗，甚至可以滑雪;在溫暖的南方根本不可能。
本來(lái)我們打算用雪橇滑雪的，但由于時(shí)間的關(guān)系，我們沒(méi)去滑成。不然，我在那里一定會(huì)學(xué)會(huì)滑雪，并找到滑雪的樂(lè)趣，也可以想象滑雪之后的喜悅心情。
金佛山的冬天不僅冰天雪地，而且我還要告訴你一個(gè)秘密：金頂?shù)臉?shù)上的雪你是不容易搖下來(lái)的，因?yàn)樗呀?jīng)結(jié)成冰了，已與樹(shù)融為一體了，但你還是可以吃到它。我已經(jīng)吃了，你要嘗一嘗嗎?
祖廟導(dǎo)游詞 篇8
佛山祖廟建筑群位于祖廟路二十一號(hào)佛山市博物館內(nèi)，由祖廟、孔廟、碑廊、陳列館和園林組成，占地18600平方米，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、廣東省文明旅游區(qū)示范點(diǎn)、佛山市愛(ài)國(guó)主義教育基地。
祖廟建于北宋元豐年間(1078-1085)，歷經(jīng)20多次重建和擴(kuò)建，現(xiàn)存以萬(wàn)福臺(tái)、靈應(yīng)牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門(mén)、前殿、正殿、慶真樓等明清建筑為主，具有典型的嶺南建筑風(fēng)格
萬(wàn)福臺(tái)建于清初順治十五年(1685年)。建筑以歇山頂、不用斗拱、面寬三開(kāi)間、進(jìn)深二開(kāi)間。分前后臺(tái)，前臺(tái)三門(mén)敞開(kāi)，是專(zhuān)供演戲用的戲臺(tái)。
靈應(yīng)牌樓是明景泰二年(1451年)將祖廟“敕封”為靈應(yīng)祠時(shí)所建。牌樓設(shè)計(jì)嚴(yán)格，結(jié)構(gòu)精密。為三樓三層式，第一層為歇山頂，第二、三層為廡殿頂，檐、柱間大量使用斗拱，飛檐疊翠、層出不窮。
三門(mén)為景泰初年所建，是整座祖廟的門(mén)面。面寬九開(kāi)間共31.7米，頂部裝飾一條1米多高，30多米長(zhǎng)手工藝陶塑人物瓦脊。檐下有通欄貼金木雕花衽。整個(gè)建筑考究，給人以壯麗、威嚴(yán)之感。
前殿建于明宣德四年(1420xx年)，為歇山頂式建筑，正脊亦有清光緒年制作的雙面陶塑人物瓦脊一條。檐下為如意斗拱，層層相疊，雄偉壯觀。
正殿建于明代洪武五年(1372年)。式樣為歇山頂，正脊有清光緒年間添加的陶塑人物瓦脊、垂直及線脊神仙走獸。殿周三面圍墻，南面敞開(kāi)，中間為天井。殿內(nèi)置有明正統(tǒng)年間(1436-1449年)制作的北帝造像和石雕神案，以及清代的大型貼金夾(纟寧)神像等，使大殿更顯威嚴(yán)肅穆。
慶真樓建于清嘉慶年(1796年)。樓高三層，面寬進(jìn)深各三間，鍋為歇山頂，正脊有光緒年間后加的陶塑人物瓦脊一條，梁架抬梁式，檐柱為花崗巖石方柱。
祖廟右建筑除本身具有重要的文物價(jià)值外，其陶塑人物瓦脊、木雕、石雕、磚雕、灰雕等建筑裝飾，琳瑯滿目，栩栩栩如生，都是不可多得的藝術(shù)珍品。有“古祠藝宮”之美譽(yù)。