風(fēng)景的導(dǎo)游詞（通用19篇）
風(fēng)景的導(dǎo)游詞 篇1
我們可能都聽過這樣的一句順口溜：“江南才子山東將，陜西黃土埋皇上。”在20多萬平方公里的三秦大地上，遺存了59座帝王陵墓，其中唐帝陵就達(dá)18座之多。今天我們參觀的乾陵是唐十八陵中最西邊的一座，也是唐十八陵中最具個(gè)性的一座。乾陵位于乾縣城北6公里，距西安城80公里，是唐皇朝第三代皇帝高宗李治和武則天的合葬陵，他們雖各為一朝天子，卻代表兩個(gè)朝代，還是一對(duì)夫妻，人們稱乾陵是唯一的雙帝陵，這正是乾陵最具個(gè)性的體現(xiàn)，這種現(xiàn)象在世界陵墓史上都非常罕見。“以山為陵”，是唐帝王陵的一大特色。乾陵是依梁山而建，利用梁山主峰（北峰）和南面兩個(gè)山峰作為布局的骨架。北峰海拔l047.6米，是墓室所在地。南面兩峰，東西對(duì)峙，構(gòu)成陵園的天然門戶。若從遠(yuǎn)處眺望乾陵，就會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)，這座陵園恰似一位美人，披發(fā)仰臥，頭枕梁山，腳踩渭河，縹緲秀逸。人們說這是武則天在此守候自己的陵墓，成為女皇的絕妙象征，真可謂巧奪天工。乾陵的選址是當(dāng)時(shí)以京都唐長安城為中心用八卦來選，乾陵就處于西北方位，在我國八卦中處于乾位，而埋葬皇帝之處稱為陵，所以得名乾陵。
根據(jù)史書記載，乾陵陵園的格局完全仿照唐代首都長安城營建，原有內(nèi)外兩重城墻，分為宮城、內(nèi)城和皇城，宮城占地面積230萬平方米，外城周長40公里，陵園布局整齊，富麗堂皇。經(jīng)歷了漫長的歲月，乾陵地面雄偉的建筑已經(jīng)蕩然無存，我們今天參觀乾陵，除了欣賞它的自然風(fēng)貌之外，主要觀看陵園內(nèi)保存的大型精美的石雕。
各位朋友，下面請(qǐng)隨我一起走進(jìn)乾陵游覽一番。
各位朋友，我們眼前這條氣勢(shì)宏偉的臺(tái)階是國家沿著唐代御道遺址、歷時(shí)兩年修建的。當(dāng)我們拾級(jí)而上，到達(dá)最高平臺(tái)處，這里就是陵園的第二道天然門戶。
我們面前有一條筆直寬闊的大道，這條大道就是神道，全長是720米。神道是通向祭奠和陵前的導(dǎo)引大道，又稱御道、司馬道，這種神道每一座陵園都有。只有站在這寬闊氣派的大道上，你才能感受到一代女皇武則天的偉大和威嚴(yán)。神道兩邊保存了一百多件高大精美的石刻，乾陵的地面石刻是我國帝王陵墓中石刻的種類最多，數(shù)量最多，保存最完整的，被人們贊譽(yù)為盛唐石刻藝術(shù)的露天博物館。
一對(duì)華表挺拔高大，位居所有石雕之首，高8米，由一塊完整的巨石雕鑿而成，渾然一體，它是帝王陵墓或居住宮殿前的標(biāo)志，也是皇權(quán)的象征；一對(duì)翼馬，是人們想象當(dāng)中長有翅膀會(huì)飛的馬的造型，傳說是供帝王的靈魂出游用的，翼馬的雕刻十分漂亮，被中外藝術(shù)家公認(rèn)為是我們中國古代最有力量感的石馬。
剛剛我們看了華表和翼馬，再往前走我們可以看到龐大的儀仗隊(duì)形。首先我們看見了一對(duì)鴕鳥，鴕鳥位于整個(gè)儀仗隊(duì)的最前部，采用的是高浮雕技法，只淡淡幾刀，便將鴕鳥的形象勾勒的活靈活現(xiàn)。據(jù)說鴕鳥警戒性很高，在沙漠中一旦風(fēng)沙來臨，它就會(huì)將頭埋在沙子里以抵御風(fēng)沙，所以將駝鳥放在最前面，是起了一個(gè)警戒作用。這是當(dāng)年埋葬高宗時(shí)阿富漢進(jìn)貢的，所以也是我國外交的見證。馱鳥后面東西兩邊還分布了很多的石刻，這就是我們剛才說的儀仗隊(duì)，有五對(duì)石馬與牽馬石人像，是帝王死后繼續(xù)擁有千軍萬馬的象征，還有十對(duì)雙手握劍、高大魁梧的石人，是守衛(wèi)陵墓的衛(wèi)士。又叫翁仲，其名稱來源于一位名叫阮翁仲的古人。相傳他是秦始皇身邊的大將，身高過丈，力大無比，武藝高強(qiáng)，秦始皇統(tǒng)一六國時(shí)，讓他鎮(zhèn)守邊關(guān)，威振夷敵。阮翁仲去世后，秦始皇為了紀(jì)念他，就按照他的原形雕刻銅像立于司馬門外，后世帝王便仿效秦始皇的做法，在陵墓前也雕刻翁仲像用于守陵。
乾陵有100多件石刻作品，其中最有名、最具代表性的、恐怕也是大家最想了解的就是無字碑了。大家請(qǐng)隨我前去參觀。
在講解這塊碑石之前，先讓我給大家簡略地介紹一下武則天是怎樣當(dāng)上女皇的。武則天原籍山西，父親是個(gè)木材商，少女時(shí)代的她美貌聰穎，14歲被選進(jìn)皇宮，唐太宗李世民封為才人，太宗死后她削發(fā)為尼，高宗李治即位后接她再度入宮并被冊(cè)封為“昭儀”，幾經(jīng)周折后來又當(dāng)了皇后。她一當(dāng)上皇后就參與朝政。從公元660年起，實(shí)際掌握大權(quán)的已是武則天了。最終于公元690年，自稱圣神皇帝，改國號(hào)為周，成為中國歷史上惟一的女皇。
也許大家會(huì)想，一個(gè)出身于木材商家庭的下層女子，竟敢冒天下之大不匙，宣布自己為中國皇帝，這無疑是對(duì)男尊女卑的封建禮教的挑戰(zhàn)，難道不會(huì)招來種種非議嗎？但如果歷史地看問題，武則天當(dāng)政50年中，國內(nèi)政治清明、文化繁榮、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民安居樂業(yè)，她上承貞觀，下啟開元，把唐朝推下了封建社會(huì)的顛峰，這一切都得到歷代史學(xué)家們的肯定和贊揚(yáng)。
無字碑為女皇武則天所立，由一塊完整的巨石雕刻而成，通高8.3米，碑上沒有刻一個(gè)字，故名“無字碑”。為什么沒有刻文字，有三種流行的說法：一是武則天認(rèn)為她是女子稱帝，功高德大，無法用文字表達(dá)；二是有人說武則天臨終遺言：自己的功過，留給后人評(píng)說，所以，只立碑石，不刻文字；三是認(rèn)為此碑可能是唐中宗所立，他不滿武則天的獨(dú)斷專行，不愿違心地恭維她，但作為一個(gè)兒子，又不便對(duì)自己的母親提出非議，故立無字碑讓后人去評(píng)論。也許你現(xiàn)在會(huì)問：碑上好像也有字啊！是的，無字碑變有字碑是在宋、金以后，一些游人在碑上題字。由于年深日久，風(fēng)雨剝蝕，大部分字也已無法辨認(rèn)。惟有金代用女真文字刻寫、旁邊用漢語翻譯的“朗君行記”保存比較完整。女真文字早已廢棄，因此這個(gè)碑倒成了研究女真文字的珍貴資料。
與這通碑遙遙相對(duì)的便是述圣記碑，因?yàn)楸峡逃形鋭t天撰文、他的兒子唐中宗書寫的記述高宗皇帝生平事跡與文治武功的文章而得名。全碑共7節(jié)，故又稱七節(jié)碑，取于七曜，即日、月與金、木、水、火、土五大行星的合稱，就是說高宗李治的功德如同日月一樣光照整個(gè)天下。七節(jié)碑高6.3米，碑文6000余字，由于風(fēng)雨侵蝕及人為破壞，現(xiàn)僅剩1000余字。碑刻成后，還在字畫上填以金屑。現(xiàn)在大家靠近一些，仍可看到個(gè)別字的金飾。
述圣記碑是我國帝王陵前立的第一塊碑，也是第一塊刻滿文字，歌頌帝王文治武功的碑，并且是最獨(dú)特的臆見歌功頌德碑，它的樹立為我們研究唐代政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及唐代的墓葬制度都提供了極為寶貴的實(shí)物資料。而無字碑是我國帝王陵前唯一沒有刻字的碑。因此后人把這兩塊碑稱為歷代群碑之冠。
兩塊碑的后面有兩座高大渾厚的建筑，這是當(dāng)年闕樓的遺跡。闕在古代是皇帝宮殿、都城、陵墓門前的建筑，是門的象征，有門就有闕。這一塊是當(dāng)年乾陵宮城門前的闕樓遺跡，山峰頂上也有闕樓的遺跡。
各位朋友，我們已經(jīng)看到了61尊石人像，唐朝是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國家，同世界各地300多個(gè)國家和地區(qū)有著往來。這些沒有頭的石人就是當(dāng)時(shí)一些國家及唐朝一些少數(shù)民族的使節(jié)或首領(lǐng)。武則天為了顯示當(dāng)時(shí)的國威便把他們刻成石像立于乾陵朱雀門外兩側(cè)，我們稱之為藩王像，按隊(duì)列形式整齊排列。雕像和真人大小相似，穿緊袖袍，腰束寬帶，足蹬皮靴，雙手前拱，造型逼真，神態(tài)生動(dòng)。有人已經(jīng)在問，石人的頭怎么都沒有了？是的，61個(gè)雕像絕大多數(shù)的頭早已毀掉，現(xiàn)只有兩尊有頭，高鼻子、深眼睛，可能是來自西域的使臣。
關(guān)于頭像損壞的原因有各種各樣的說法：有的說戰(zhàn)爭后，外國侵略者到乾陵游覽時(shí)，看到雕有他們國家使者和首領(lǐng)為中國皇帝侍衛(wèi)的石像覺得有失尊嚴(yán)，所以打掉了頭部，使人無法辨認(rèn)；也有說千百年來，石人石馬已變神成妖，黃昏后常常毀壞莊稼，吞食牛羊，當(dāng)?shù)匕傩諝鈽O，遂將其頭部打碎。還有說改朝換代，軍閥混戰(zhàn)，才是乾陵石人崩潰、臺(tái)殿燒毀、石刻破壞的真正原因。其實(shí)經(jīng)過專家們的研究考證，這批石人像的頭部大約是在距今5、6百年前的明末清初時(shí)期的屢次戰(zhàn)火中被毀掉的。這些石人像背部原來都刻有國名、官職和姓名，因年代久遠(yuǎn)，石質(zhì)風(fēng)化，刻字大都剝蝕，模糊不清了。在西邊的石雕中尚有三尊經(jīng)仔細(xì)辨認(rèn)還可得知刻字的原意，僅從這有文字可考的三尊王賓像中，就可以看出唐王朝和各國及國內(nèi)各少數(shù)民族之間的睦鄰關(guān)系。
我們?cè)谶@里還可以看見一對(duì)石獅，這是昔日放在朱雀門前守門的。把蹲獅作為陵墓的守護(hù)神，是從唐朝開始的，這是我國帝王陵前放置的最早的，也是最大的一對(duì)蹲獅。在帝王陵墓前放置式子，是用來顯示勇猛威嚴(yán)和帝王陵寢的神圣與不可侵犯。獅子并不是我國原有的動(dòng)物，是通過絲綢之路從非洲一些國家傳入我國的，乾陵能毅然用外來的獅子取代了老虎作為最神圣的帝王陵的主要守衛(wèi)者，顯示了唐朝人對(duì)外開放，善于接受外來文化、吸收外來文化的博大胸懷。
各位朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)來到武皇陵前。乾陵不僅外觀宏偉，內(nèi)藏也十分豐富。帝王陵園里的重要部分是地宮，據(jù)述圣記碑上的碑文記載，唐高宗臨死時(shí)，曾遺言把它生前所喜愛的字畫埋進(jìn)墓內(nèi)。加上武則天和唐高宗都處在唐朝的全盛時(shí)期，墓內(nèi)陪葬品必定會(huì)不計(jì)其數(shù)。唐代帝王陵墓大部分被五代的耀州節(jié)度使溫韜所盜，惟有乾陵因盜挖時(shí)風(fēng)雨大大而幸免于難。建國后考古勘查也證明，乾陵墓道全部用石條填砌，層疊于墓道口直至墓門，共39層。各層石條均用鐵栓板固定，空隙之間再灌以錫鐵汁，使整個(gè)石條混為一體。然后在石條上面用黃土覆蓋，以圖內(nèi)部永久保存，與外界永世隔絕。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，要想挖開，確非易事。考古勘查還證明，陵墓四周沒有盜洞，墓道的石條和夯土仍為原來合葬武則天時(shí)的樣子。因此，乾陵有幸成為一座至今未被盜過的帝王墓。
乾陵有陪葬墓17座，現(xiàn)在已發(fā)掘了5座，對(duì)外開放的有3座。其中章懷太子幕中的壁畫十分漂亮，有“地下畫廊”之稱，懿得太子墓的規(guī)格和陪葬品的等級(jí)都是相當(dāng)高的，而永泰公主墓中的一副“九人侍女圖”中有一位侍女被中外藝術(shù)家稱為“中國古代第一美女”。
風(fēng)景的導(dǎo)游詞 篇2
女士們、先生們，歡迎您們光臨成都.
成都是四川省省會(huì)、中國歷史文化名城、首批中國優(yōu)秀旅游城市、國家衛(wèi)生城市、國家“雙擁”模范城。近幾年，她又以城市建設(shè)和生態(tài)環(huán)境方面的成就，先后榮獲聯(lián)合國頒發(fā)的“人居獎(jiǎng)”和“最佳范例獎(jiǎng)”兩項(xiàng)殊譽(yù)。
成都是一座融古代文明與現(xiàn)代文明于一體的特大城市。她是稀世珍寶大熊貓的故鄉(xiāng)，也是天府之國的中心和“窗口”。她以歷史悠久、文化底蘊(yùn)厚重，風(fēng)光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世。“錦城”“蓉城”是成都的別名;芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹。
成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之間，西部地勢(shì)較高，中部和東南部是廣闊的成都平原，平均海拔500米左右。境內(nèi)兼有山景、平原和丘陵之美，且氣候溫和，雨水充沛、年平均氣溫16℃上下，降水量約1000毫米，素有“冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑”之譽(yù)，加以土地肥沃，水利先進(jìn)，物產(chǎn)十分富饒，歷來被稱為“水旱從人，不知饑謹(jǐn)”的“天府明珠”。
成都市的全市總面積12.39萬平方公里，總?cè)丝诔^1000萬人，轄區(qū)劃為7區(qū)4市(縣級(jí)市)、8縣。即錦江區(qū)、青羊區(qū)、成華區(qū)、金牛區(qū)、武侯區(qū)、青白江區(qū)、龍泉驛區(qū);都江堰市、彭州市、崇州市、邛崍市;溫江縣、新都縣、雙流縣、大邑縣、新津縣、郫縣、金堂縣、蒲江縣。此外，還設(shè)有國家級(jí)四川成都經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)和成都高新技術(shù)開發(fā)區(qū)。我們一般說的成都市區(qū)則指市中心部位的五個(gè)區(qū)，簡稱為“五城區(qū)”。其余的統(tǒng)稱“市郊縣”。
成都早在一萬年前就已成為蜀族先民活動(dòng)的中心和舞臺(tái)。在市區(qū)和廣漢三星堆的出土文物表明，至少在四千年以前，古蜀先民們就用自己辛勤勞動(dòng)的雙手，在這里創(chuàng)造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。大約2520xx年前，古蜀國開明王朝把國都從樊鄉(xiāng)(今彭州市、新都縣交界處)遷到此處，取周太王遷歧“一年成邑，三年成都”這一典故，定名“成都”。這時(shí)的成都已經(jīng)成為一個(gè)初具規(guī)模的城市。公元前320xx年，秦國把四川納入版圖，成都是蜀郡的首府。自此以后，成都一直是四川地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，歷代皆為郡、州、省一級(jí)行政區(qū)的治所和軍事重鎮(zhèn)。其間，成都曾前后有7個(gè)割據(jù)政權(quán)的都城設(shè)在此，它們是，西漢末年的公孫述“大成政權(quán)”，公元二世紀(jì)時(shí)“三國”的蜀漢王朝，三世紀(jì)的“成漢”政權(quán)，九世紀(jì)前后的“前蜀”和“后蜀”政權(quán)，北宋時(shí)期農(nóng)民起義的“大蜀”政權(quán)和明末張獻(xiàn)忠建立的“大西”政權(quán)。
成都有著悠久而燦爛的工商發(fā)展歷史，特別是絲織業(yè)的發(fā)達(dá)，名冠中華，遠(yuǎn)銷國外。西漢時(shí)期，成都因經(jīng)濟(jì)繁榮成為當(dāng)時(shí)中國的“五都”之一，織錦業(yè)已成為漢朝的重要國庫收入來源。成都是蜀錦織造中心，朝廷在此設(shè)置了“錦官城”，派有“錦官”進(jìn)行管理。這也是成都又稱為“錦城”，繞城而過的府南河又稱為“錦江”的原因。蜀漢時(shí)期，諸葛亮在四川實(shí)行休養(yǎng)生息，扶持農(nóng)商的經(jīng)濟(jì)政策，成都作為蜀漢首都得到了更大的發(fā)展，從晉代左思《蜀都賦》的敘述可見當(dāng)時(shí)盛況。他說“市廛所會(huì)，萬商之淵，列隧百里，羅肆萬千，墮賄山積，纖麗星繁……”好一幅百貨云集、萬頭攢動(dòng)的市場(chǎng)交易圖!唐代，成都有“揚(yáng)一益二”之譽(yù)，說她的繁華僅次于江南的揚(yáng)州。到北宋時(shí)期，成都已成為僅次于汴京的大都會(huì)。這時(shí)的成都，由于在晚唐五代的紛爭中處于相對(duì)安定的情況下，工農(nóng)商業(yè)都有所發(fā)展，商市貿(mào)易突破了傳統(tǒng)的坊市格局，發(fā)展了專門的交易市場(chǎng)，不僅有城內(nèi)東南西北的綜合市場(chǎng)，也有了專營產(chǎn)品的市場(chǎng)，如草市、糠市、鹽市、騾馬市等，鬧市區(qū)還有了“夜市”。此后的成都?xì)v經(jīng)元、明、清諸朝和民國時(shí)期，其間雖有多次的興衰起落，但她作為四川省經(jīng)濟(jì)中心的地位并無變化。
成都也是歷史上著名的工藝之鄉(xiāng)。蜀繡、蜀錦名滿天下，列入中華四大名繡、四大名錦之列;成都的漆器以制作精美、工藝獨(dú)特，為歷代傳世名品，近代漢墓出土的文物中許多成都漆器可以作證;唐代成都出產(chǎn)的“雷琴”，載譽(yù)全國，被聲樂界視同珍寶;成都的印刷業(yè)在宋代是全國三大印刷業(yè)基地之一，有“宋時(shí)蜀刻甲天下”的贊譽(yù)，倫敦博物館所藏敦煌文書中有五代時(shí)期成都的木刻“歷書”，為世界最早的木刻歷書印本;成都的造紙業(yè)也很著名，唐代成都造的“益州麻紙”是官方規(guī)定的詔書、冊(cè)令用紙;女詩人薛濤制作的“薛濤箋”被文人詩客視為上品。成都的金銀絲制品、竹編、草編、也都有數(shù)百上千年的歷史。
成都是燦爛的蜀漢文化發(fā)祥地之一，也是四川文化教育的中心城市，擁有輝煌的文明歷史。早在公元前140多年，蜀郡太守文翁在成都興學(xué)，開辦了中國第一所正規(guī)的官辦學(xué)堂、為四川的文化發(fā)展起了巨大的促進(jìn)作用。“漢賦四大家”，成都市有司馬相如、揚(yáng)雄兩位，晉代史學(xué)家《華陽國志》作者常璩、唐代女詩人薛濤、音樂家段安節(jié)、五代詞人歐陽炯、繪畫大師黃筌、宋代學(xué)者《資治通鑒》副主編范祖禹、理學(xué)家魏了翁、醫(yī)學(xué)家唐慎微、明代文學(xué)家楊長庵、清代著名的“儒將”岳鐘祺，加上現(xiàn)代文學(xué)巨子巴金、艾蕪、沙汀等人都是成都人士。當(dāng)然，造就成都文明史的還有歷史上眾多的外來名臣、文士的巨大貢獻(xiàn)，成都是歷史上文化名流匯集之地。大詩人李白、杜甫、岑參、高適、韋莊、陸游、大文豪蘇軾等人都曾寓居這里，為后人留下了大批的文化遺產(chǎn)，使成都的發(fā)達(dá)文化享譽(yù)國內(nèi)外。
除開剛才已說過的都江堰——青城山景區(qū)之外，還有以原始森林、飛瀑流泉、高山天景和雪山草場(chǎng)為特色的大邑西嶺雪山;奇險(xiǎn)深幽，生態(tài)原始的彭州九峰山景區(qū);凝幽滴翠，美自天然的崇州九龍溝;湖山澄碧、曲折幽靜的蒲江朝陽湖;丹霞山景、世外仙原般的邛崍?zhí)炫_(tái)山，以及金堂的沱江風(fēng)光、龍池的山林奇觀等等，都是愛好游山玩水的旅游者觀光游覽，享受自然的理想之地。成都平原的農(nóng)村田園風(fēng)光富饒美麗，民俗民風(fēng)，遺存豐富，別真情趣，是天府風(fēng)光中令人矚目的一大勝景。大邑縣的劉氏莊原，郫縣的友愛鄉(xiāng)，龍泉的書房村，是開展“農(nóng)家樂”和田園風(fēng)光游的好去處。
親愛的朋友，不管您喜歡什么，在成都您都可以找到滿意的去處。想觀花，這里有龍泉驛的桃花節(jié)、彭州的牡丹節(jié)、新都的桂花節(jié);想游湖，這里有風(fēng)景秀麗的朝陽湖、龍泉湖、桂湖和白塔湖;要登山，這里有奇峰怪石的龍門山，險(xiǎn)峻雄奇的天臺(tái)山、花果飄香的龍泉山;要游園，這里有濃縮世界主要景觀的世界樂園，望江公園和人民公園;想感受成都傳流的民居文化的韻味，您可以走進(jìn)一條條由無數(shù)四合院連接起來的大街小巷;想領(lǐng)略鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)質(zhì)樸、寧靜的自然風(fēng)光，您可以到雙流黃龍溪古鎮(zhèn)、那里古街、古樹、古廟、古水陸碼頭、古戰(zhàn)場(chǎng)、古建筑、古文化融為一體，還是“中國火龍之鄉(xiāng)”;想觀戲，您可以步入戲院欣賞川戲、聽那委婉動(dòng)聽的高腔，看那變幻莫測(cè)的“變臉”、“吐火”等川劇絕技表演;想品茶，您可以到一間間各具風(fēng)格的茶館、茶樓。四川茶館的特殊氛圍，蓋碗茶具和高超的摻茶技藝，會(huì)使您感受到濃濃的成都茶文化的氣息;想吃川菜，成都是正宗川菜發(fā)祥地，川菜館遍布全市，名師薈萃，品味正宗;想吃小吃，成都小吃“馳名中外，品種繁多。色鮮味佳，物美價(jià)廉，擔(dān)擔(dān)面、鐘水餃、龍抄手、賴湯園、韓包子、夫妻肺片等都是成都“小吃”的傳統(tǒng)名品，而近年崛起的“火鍋”正后來居上，風(fēng)靡一時(shí)。總之一句話，“吃在成都、玩在成都、游在成都”已成為旅游愛好者的共識(shí)。
朋友們，近幾年來，成都旅游業(yè)得到了長足的發(fā)展。特別值得一提的是西部大開發(fā)，使成都旅游業(yè)的發(fā)展前景更加廣闊。成都將以更豐富的旅游產(chǎn)品，更良好的旅游環(huán)境，更優(yōu)質(zhì)的旅游服務(wù)，迎接祖國和世界各地的朋友們的到來，我們相信大家的成都之旅一定能獲得圓滿和愉快的感受。
謝謝大家。
風(fēng)景的導(dǎo)游詞 篇3
蕪湖歷史悠久、春秋時(shí)代為吳國的鳩鶿邑，作為縣名始于公元前120__年，距今已有20__多年歷史。
近年，蕪湖境內(nèi)人字洞發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古人類制作的石器、骨器和品種多樣的哺乳動(dòng)物化石、時(shí)間斷代約在距今200萬至250萬年之間，把人類在亞洲活動(dòng)的歷史上溯了四五十萬年。境內(nèi)大工山古銅礦遺址是春秋和漢唐時(shí)期中國最大的銅生產(chǎn)基地，96年被國務(wù)院列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
1876年中英《煙臺(tái)條約》辟蕪湖為對(duì)外通商口岸。1877年起，蕪湖逐漸成為全國四大米市之一。由于位置優(yōu)越、商業(yè)鼎盛，歷史上曾被譽(yù)為“皖之中堅(jiān)”、“長江巨埠”。
蕪湖歷史悠久，古來即為兵家和商家必爭之地，是長江流域重要的商埠城市。舊石器時(shí)代文物以及古銅冶煉遺址證明，古代蕪湖的冶金和制造工業(yè)技術(shù)水平就十分發(fā)達(dá)。明代的紡織業(yè)已形成相當(dāng)規(guī)模，有“織造尚淞江，漿染尚蕪湖”的記載。近代蕪湖是全國四大米市之一，晚清時(shí)被辟為對(duì)外通商口岸，是長江下游地區(qū)近代工業(yè)的發(fā)祥地之一。
蕪湖市地處長江下游，屬亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候，氣候溫和，雨量充沛，四季分明。年平均氣溫15攝氏度-16攝氏度，年平均無霜期219-240天，年日照時(shí)數(shù)為20__小時(shí)左右，年平均降雨量1200-1400毫米。
蕪湖農(nóng)業(yè)資源、水資源和礦產(chǎn)資源豐富。土地肥沃，盛產(chǎn)稻米、油料、棉花等。長江從市西緣流過，青弋江、水陽江、漳河貫穿境內(nèi)，黑沙湖、龍窩湖、奎湖散布其間，全市水面面積達(dá)478平方公里，占總面積的14.4%。水產(chǎn)品種類繁多，其中鰣魚、刀魚、螃蟹是著名的“三鮮”。山區(qū)產(chǎn)有名貴中藥材丹皮等。
蕪湖共發(fā)現(xiàn)礦產(chǎn)55種，其中石灰石儲(chǔ)量達(dá)42億噸。地處長江下游的蕪湖，江面開闊，水流量充沛，尤其適合發(fā)展大耗水量、大運(yùn)輸量的工業(yè)項(xiàng)目。
風(fēng)景的導(dǎo)游詞 篇4
乾隆皇帝南巡之后，在圓明園先后仿建有四處江南名園。其中之一即福海西北的安瀾園。乾隆二十七年南巡時(shí)，曾以海寧的陳氏隅園作為行館，并賜名“安瀾園”。乾隆皇帝很喜歡該園結(jié)構(gòu)佳妙，回京后就在圓明園四宜書屋左右，仿其位置進(jìn)行改建和增建。園成之后，也題名叫“安瀾園”，當(dāng)時(shí)仿建的另外三處名園，都在長春園內(nèi)。一處是乾隆二十三年，在思永齋東院，仿照杭州西湖汪氏園而建的小有天園;一處是乾隆三十二年，仿照江寧(即南京)瞻園而建的如園;一處是乾隆三十七年，仿照蘇州著名園林而建的獅子林。如園和獅子林，都分別有16個(gè)以上風(fēng)景點(diǎn)。圓明園的西峰秀色，是雍正、乾隆二帝每于七月初七，設(shè)七夕巧筵的地方。這里可遠(yuǎn)借西山景色，河西岸有一組疊山，松巒峻峙，山澗之中瀑布飛流急下。在此近觀仰視有如廬山的峻峙氣勢(shì)，取名叫“小匡廬”。坐石臨流，仿自紹興會(huì)稽山陰的蘭亭。建于雍正朝，俗稱流杯亭。東晉王羲之等文人雅士，曾于永和九年三月三(即上巳日)，會(huì)于會(huì)稽蘭亭，曲水流觴，賦詩修楔(祭祀活動(dòng))，被傳為佳話。圓明園的這座蘭亭，在仄澗中，奇石峭列，激波分注，建有三開間的重檐敞亭。乾隆四十四年，收集到歷代書法名家“蘭亭序”帖6件，再加上大學(xué)士于敏中和乾隆皇帝自己的手跡，合為“蘭亭八柱冊(cè)”。乾隆皇帝讓把此亭改建為八方，并換成石柱，每柱刻一帖，這就是著名的圓明園蘭亭八柱。廓然大公，后來也總稱雙鶴齋，仿無錫惠山的寄暢園而建。這一景的北半部，是乾隆中葉，仿照盤山靜寄山莊的云林石室的山石，疊石而成的。嘉慶詩贊“雙鶴齋”：結(jié)構(gòu)年深仿惠山，名園寄暢境幽閑。曲蹊峭茜松尤茂，小洞崎嶇石不頑。人們知道頤和園的諧趣園，是仿惠山寄暢園建的，其實(shí)，當(dāng)時(shí)在圓明園也仿建有寄暢園。只是兩次仿建意境各有千秋。武陵春色，摹寫的是陶淵明《桃花源記》的藝術(shù)意境。建自康熙末年，雍正朝時(shí)叫桃花塢，曾是弘歷讀書的地方，書室叫“樂善堂”。此景，號(hào)稱有山桃萬株。蘇州閶門內(nèi)舊有一處桃花塢，相傳是唐伯虎的故居。圓明園的桃花塢，雖然襲用其名，但桃花之盛遠(yuǎn)不是吳下所能相比。
風(fēng)景的導(dǎo)游詞 篇5
蕪湖是位于長江中下游的一顆璀璨的明珠-------她有著波光粼粼的鏡湖、風(fēng)景如畫的赭山、雄偉壯觀的鳩茲廣場(chǎng)......
鏡湖的水清波蕩漾，魚兒們常常躍出水面，跟游客們打招呼。時(shí)不時(shí)的有幾條小船劃來打破這水平如鏡的湖面。絲絲楊柳正對(duì)著水中自己的倒影輕快地唱歌跳舞。翠綠色的大片草地和嬉戲在繽紛花朵中的蝴蝶，更為這美麗的鏡湖增添了一份勃勃生機(jī)。
鏡湖邊矗立著一座青銅雕塑----鳩茲雕塑。雕塑上鳩茲鳥形態(tài)各異個(gè)個(gè)栩栩如生，有的像是要展翅高飛，有的好像被鏡湖的美景吸引住了不愿離開，有的好像是剛剛在鏡湖里喝了幾口水正在歇息......
鏡湖北側(cè)不遠(yuǎn)處就是赭山啦，赭山的景色美不勝收。郁郁蔥蔥的樹木像戰(zhàn)士一樣站滿山崗，保衛(wèi)著每一個(gè)來這里游玩的人。赭山里也有許多雕塑，塑像高大而雄偉、屈原的塑像莊重而豪放、戴安南的塑像堅(jiān)毅而剛強(qiáng)......，每當(dāng)來此游覽不由讓我們肅然起敬，讓我們世世代代不要忘卻這些歷史上的偉人。
赭山里還有一個(gè)，這是動(dòng)物的天堂，也是小朋友們的樂園。動(dòng)物園里有著許多各種各樣的大小動(dòng)物，有憨態(tài)可掬的大熊，有活潑機(jī)靈的猴子，有歡唱起舞的小鳥......，是它們給游人帶來陣陣歡笑。
繁華的步行街有許多商店，吃的、喝的、玩的，這里應(yīng)有盡有。晚上的步行街，霓虹燈就像聽到口令似得不約而同地閃爍起來，熱情召喚著顧客們的到來。街頭有一個(gè)美麗的花鐘，鐘面上時(shí)針、分針、秒針你追我趕，就像辛勤的蕪湖人民一樣快節(jié)奏地工作著。
我喜歡蕪湖，喜歡著蕪湖的美麗，我更因?yàn)樯L在這樣美麗的城市而驕傲!蕪湖，愿你明天更加美麗!
風(fēng)景的導(dǎo)游詞 篇6
黑龍江省位于東北邊陲，是我國位置最北、緯度最高、太陽升起最早的省份。最北端在漠河一帶，緯度超過了53°，它是中國最接近北極圈(66°31’)的地方，農(nóng)歷夏至?xí)r和冬至?xí)r，在這里可以看到北極圈的極晝極夜現(xiàn)象，因此被稱為“中國的北極”。東端位置在撫遠(yuǎn)縣東烏蘇里江和黑龍江匯流處烏蘇鎮(zhèn)，被稱為“東方第一鎮(zhèn)”，是我國太陽升起最早的地方，因此有中國“東極”之稱。東部隔黑龍江、烏蘇里江與俄羅斯相望。西部與內(nèi)蒙古毗鄰。南部與吉林省接壤。整個(gè)陸地、水面與俄羅斯之間的邊界線全場(chǎng)3045公里，有得天獨(dú)厚的邊境貿(mào)易和邊境旅游的優(yōu)勢(shì)。
(多姿多彩的山林濕地)
黑龍江省地勢(shì)北高東低，地形復(fù)雜多樣。
大興安嶺山地，位于大興安嶺地區(qū)和內(nèi)蒙古自治區(qū)的大興安嶺，面積8。6萬平方公里，平均海拔1000米-1400米，主要由火山巖組成。由于受古代冰川作用和現(xiàn)代水流侵蝕，因而山體渾圓，東陡西緩。東坡邊緣為階地山麓，西坡成高原狀，皆有森林覆蓋，被稱為“綠色長城”。
小興安嶺山地，它同大興安嶺相毗鄰，東南連接三江平原，東北部緊抵黑龍江邊，面積7。7萬平方公里，平均海拔600米-1000米。山體和緩，呈丘陵臺(tái)地狀，盛產(chǎn)紅松，被譽(yù)為紅松地故鄉(xiāng)。
南部山地，包括張廣才嶺、老爺嶺和完達(dá)山，面積7萬多平方公里，平均海拔600米-1000米。玄武巖地熔巖臺(tái)地經(jīng)流水長期切割，行程顯著地平頂方山，花崗巖地區(qū)有無數(shù)局部山間盆地，蘊(yùn)藏著深厚地煤層和近代沖積層。
松嫩平原，位于黑龍江省西部。由松花江，嫩江侵蝕沖積而成。面積13萬多平方公里。地勢(shì)平坦，平均海拔150米-200米，內(nèi)有大片宜耕地、沼澤、湖泊和風(fēng)沙地，是黑龍江省主要農(nóng)牧區(qū)和濕地旅游區(qū)。
三江平原，位于黑龍江省東部。由黑龍江、松花江、烏蘇里江沖積而成，面積7。5萬平方公里。現(xiàn)已大面積墾殖，建有50多個(gè)機(jī)械化大型國有農(nóng)場(chǎng)，已成為黑龍江省主要商品糧基地之一和農(nóng)業(yè)旅游、濕地旅游觀光帶。
風(fēng)景的導(dǎo)游詞 篇7
今天是7月10日，我們?nèi)乙蟀不盏牡诙蟪鞘小徍糜巍＿@次旅游我十分愉快。
自駕來到蕪湖，第一件事就是來到兒童樂園，據(jù)說這里的兒童樂園事新開放的，我們好像是第二批啊!“哇!這里真漂亮啊”一進(jìn)大門，左右兩旁排滿了房屋，有點(diǎn)外形是圓形，半圓形的，有些是正方形的，長方形的，還有些不規(guī)則的圖形…….每兩個(gè)平行的房屋之間有一條細(xì)細(xì)的繩子，繩子上掛著所有國家的國旗，立體感十分強(qiáng)，許多旅客都忍不住在門口拍照片。我順手從書架里拿出一張地圖，“哇!這里好大呀”游樂場(chǎng)，餐廳，電影院……全部都有，足足有10公頃呢。
進(jìn)了游樂園，我立馬向摩天倫中跑去，“哇!好高的摩天輪啊!”足足有30樓層高的摩天輪大廈那么高。終于坐上去了，“哇!”我們?cè)诼甙?不一會(huì)，到了最高的地方，向下俯視，哇!下面的東西都變得好小啊!人們都變成了小螞蟻，汽車都變成了火柴盒。眺望遠(yuǎn)方，綠色遍布，像鋪了一層綠地毯一樣美麗極了。
下了摩天輪，我來到了“大擺錘”，高聳入云的支梁架看著就令人膽戰(zhàn)心驚，我有點(diǎn)想退縮，可轉(zhuǎn)念又想：來都來了，為什么不嘗試一下呢?坐上了大擺錘，我雙手雙腳都在不停的抖，“叮叮叮!叮叮叮!”游戲開始了，地板在慢慢的往下降，哦不!是我們?cè)诰従徤仙瑵u漸的轉(zhuǎn)起來了，又開始前后地蕩起來了，越蕩越高，算起來一共蕩了300度啊!狂風(fēng)吹著我的臉，我雙手緊緊地抓住安全杠，眼睛閉得死死的，嘴里大喊著“救命啊!”我心里一直在想：萬一機(jī)器故障了，停在半空中不動(dòng)了怎么辦，萬一梁柱突然倒下，摔死了怎么辦，萬一安全杠沒裝穩(wěn)，把我甩飛了怎么辦……..倒立在空中的時(shí)候我的手抓得更緊了，手汗都冒出來了，漸漸的，漸漸的擺錘停了下來，我的心情也平靜下來，還算是平安無事了。下來的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)好多人都吐了。媽媽看見了，對(duì)我說：“這么恐怖的東西你也敢做，膽子變大了嗎?”我抓著頭，“嘿嘿”的笑了兩聲。
風(fēng)景的導(dǎo)游詞 篇8
泰山風(fēng)景名勝區(qū) 泰山1987年被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)列為世界文化、自然雙重遺產(chǎn)。
泰山古稱岱山，又名岱宗，春秋時(shí)改稱泰山。自然景觀雄偉絕奇，有數(shù)千年精神文化的滲透渲染和人文景觀的烘托，被譽(yù)為中華民族精神文化的縮影。
泰山是一座天然的歷史、藝術(shù)博物館，僅在泰山的中軸線上就現(xiàn)存有各種石刻1800余處。泰山岱廟天殿同北京的太和殿、曲阜大成 殿并稱為中國三大宮殿。在靈巖寺還有40尊宋代的羅漢塑像，造型突出個(gè)性，充分顯示了中國古代精湛的雕塑技藝和藝術(shù)表現(xiàn)力。
泰山位于山東省中部，主峰玉皇頂在泰安市北，海拔1,545米。泰山風(fēng)景名勝以泰山主峰為中心,呈放射狀分布，由自然景觀與人文景觀融合而成。泰山山體高大，形象雄偉。尤其是南坡，山勢(shì)陡峻，主峰突兀，山巒疊起，氣勢(shì)非凡，蘊(yùn)藏著奇、險(xiǎn)、秀、幽、奧、曠等自然景觀特點(diǎn)。人文景觀，其布局重點(diǎn)從泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇頂，形成“地府”、“人間”、“天堂” 三重空間。岱廟是山下泰城中軸線上的主體建筑，前連通天街，后接盤道，形成山城一體。由此步步登高，漸入佳境，而由“人間”進(jìn)入“天庭仙界”。
泰山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，有山峰156座，崖嶺138座，名洞72處，奇石72塊，溪谷130條， 瀑潭64處，名泉72眼，古樹名木萬余株，寺廟58座，古遺址128處，碑碣1239塊，摩崖刻石1277處。主要分布在岱陽、岱頂、岱陰及靈巖。
“泰山最險(xiǎn)處，首推十八盤”，從松山谷底至岱頂南天門的一段盤路，叫摩天云梯，俗稱十八盤，全程1公里多，石階1,594級(jí)，垂直高度400米。磴道全用泰山片麻巖修砌。如今，從中天門至岱頂望府山已架設(shè)了空中纜車。
風(fēng)景的導(dǎo)游詞 篇9
(縱橫交錯(cuò)地江河湖泊)
黑龍江省河流縱橫，湖泊奇異。流域面積在50平方公里以上的河流有1918條。
主要水系有：黑龍江、松花江、烏蘇里江和綏芬河水系，以及烏裕爾河與雙陽河內(nèi)陸水系。
主要河流有：黑龍江，它是我國第三大河流，其長度在世界河流中排第8位，它有南北兩個(gè)源頭，南源蒙古國境內(nèi)，流經(jīng)中國、蒙古、俄羅斯，在黑龍江省境內(nèi)流暢1890公里。松花江，源于吉林省長白山天池，全場(chǎng)1900多公里，在黑龍江境內(nèi)流暢831公里。牡丹江，源于長白山脈牡丹嶺，全場(chǎng)725公里，在黑龍江省境內(nèi)流長382公里。烏蘇里江，上游有兩個(gè)源頭，東源出于俄羅斯境內(nèi)的錫赫特嶺，西源于興凱湖，全長950公里。綏芬河，源于吉林省老爺嶺附近，流長258公里，上游75%在黑龍江省境內(nèi)。此外，還有嫩江、呼瑪河、拉林河、烏裕爾河、呼蘭河和撓力河等。
黑龍江省主要湖泊有興凱湖、鏡泊湖和五大連池。興凱湖，位于黑龍江省東部中俄邊境上，面積4380平方公里，屬于我國境內(nèi)的約1068平方公里;興凱湖北面還有一個(gè)小興凱湖，面積為145平方公里，生產(chǎn)白魚。鏡泊湖，是我國第一大山地堰塞湖，面積為375平方公里，平均水深45米，盛產(chǎn)“湖鯽魚”。五大連池，是我國著名地冷水酸礦泉，200多年前由火山爆發(fā)形成的火山堰塞湖，有“天然火山公園”之稱。
(四季分明的氣候)
黑龍江省屬中溫帶大陸性季風(fēng)氣候。氣候特點(diǎn)是東長下短，四季分明。下機(jī)涼爽宜人，午晚溫差大。春秋時(shí)間較短。年平均氣溫從北向東南由-5℃至4℃，全年有5個(gè)月平均氣溫在0℃以下。最冷的1月份平均氣溫，從北向東南由-30。9℃，逐漸上升至-14。7℃，氣溫最低的漠河縣為-52。3℃;最熱的月份為7月，平均氣溫從北往東南由16℃逐漸升到23℃。上述氣候的特點(diǎn)，使黑龍江省既適于開展夏季避暑旅游也適于開展冬季冰雪旅游。
風(fēng)景的導(dǎo)游詞 篇10
與世界上其他著名的大瀑布相比，黃果樹大瀑布雖然沒有非洲維多利亞大瀑布、北美洲尼亞加拉大瀑布、委內(nèi)瑞拉安赫爾大瀑布那般寬闊、高深和雄偉，但是，黃果樹大瀑布自有它奇特之處，它是世界上處在喀斯特地區(qū)最在瀑布，也是最壯觀的瀑布。這個(gè)大瀑布就像是一塊奇異的磁石，在它的地面、地下、水上、水中還吸附著一連串豐姿綽約的景致。其中最神奇的一處，就是隱藏在大瀑布半腰的崖廊洞穴，由于洞外藤蘿攀附，水掛珠簾，故曰水簾洞。這是世界上其它大瀑布所沒有的奇特景觀。
女士們、先生們，水簾洞已經(jīng)到了，這個(gè)水簾洞全長134米，它由6個(gè)洞窗、3個(gè)股洞泉和6個(gè)通道所組成。根據(jù)中國神話故事改編的大型電視連續(xù)劇《西游記》中水簾洞一場(chǎng)戲，就是這里拍攝。
這是第一洞窗，它的位置最低，離犀牛潭水面僅40米，但洞窗則最寬大，有十幾米寬，位置在第一、二個(gè)瀑布中間，大水時(shí)兩個(gè)瀑布就連成水簾，將洞窗全部封住;水小時(shí)則次第拉開，從幾米到十幾米不等，閔像可以隨意開合的窗簾。
這是第二洞窗，它離第一洞窗僅4米左右。這是一個(gè)靜謐的世界，號(hào)稱水晶宮。它是水簾洞的心臟部分，長11米，高9米，寬3米。路旁有一股泉水，清澈明凈，水長年保持在一個(gè)水位。洞頂懸掛著許多鐘乳石，在麥稈狀鐘乳石上還有名貴的卷曲石。洞壁上還懸著數(shù)不清的石幔、石簾。
這是第三洞窗，它向外突出，很像陽臺(tái)。這個(gè)洞窗有1米高，3米長，外面圍有護(hù)欄，游人站在護(hù)欄后面可以伸手摸到瀑布，所以人們把這里稱之為摸瀑臺(tái)。
女士們、先生們，現(xiàn)在我們要游覽的景觀是犀牛潭峽谷景觀。你們看，從犀牛腰往下，是一道一道相連的跌水，依次是犀牛潭、三道灘、馬蹄灘、油魚井等等。在這一連串灘潭中，為首的自然是犀牛潭，它深17.7米，經(jīng)常為濺珠覆蓋，霧珠淹沒。只要有陽光，瀑布濺珠上經(jīng)常掛著七彩繽紛的彩虹，隨人移動(dòng)，變幻莫測(cè)。
黃果樹瀑布為什么會(huì)這樣呢?這是因?yàn)辄S果樹瀑布地處喀斯特地區(qū)，是由水流的侵蝕作用造成的。當(dāng)溯源侵蝕裂點(diǎn)到達(dá)上游時(shí)，河水沿著喀斯特裂隙沖刷、溶蝕、沖蝕、磨蝕，管道逐漸擴(kuò)大，形成落不洞及地下河;當(dāng)?shù)乇砗幼⑷肼渌春笏康谋壤饾u增大，就形成了喀斯特地區(qū)特有的襲奪，在明流注入落水洞處，就形成落水洞式瀑布。隨著水流沖蝕及策略崩塌作用不斷加劇，暗河洞穴越來越大，于是沿地表干谷發(fā)育了成串分布的豎井及天窗，它們不斷擴(kuò)大，歸并，垮塌，就造成了現(xiàn)今雄偉壯觀的黃果樹大瀑布和瀑布下游深切險(xiǎn)峻的峽谷。
我希望諸位舉起你們的照相機(jī)，把黃果樹瀑布拍下來，留在你們的記憶中，宣傳給更多的人，因?yàn)椋S果樹瀑布是中國的，同時(shí)也是屬于世界的。
風(fēng)景的導(dǎo)游詞 篇11
早在去六朝古都南京之前，爸爸就給我看了許多關(guān)于南京的資料，其中一篇著名散文家朱自清寫的<<槳聲燈影里的秦淮河>>讓我對(duì)南京秦淮河的美景更加向往。
在眾多的南京人和外地人心目中，秦淮似乎是個(gè)永恒的話題，它是古城金陵的起源，又是南京文化的搖籃。相傳南京是越王勾踐于公元前400多年建造的中國最古老的城池——越城，秦淮河是秦始皇東巡時(shí)所開，所以稱為“秦淮”。六朝時(shí)，秦淮河更成為文人墨客聚會(huì)的勝地。美稱“十里珠簾”的秦淮風(fēng)光帶上點(diǎn)綴著數(shù)不盡的名勝佳境，許多故事留傳千古。
來到南京時(shí)已經(jīng)是下午了，安排好住處后我們就乘車前往秦淮河風(fēng)光帶。到達(dá)時(shí)已夜幕降臨，華燈初上。我們先去逛了夫子廟夜市，那里人來人往，熱鬧非凡。各種特色商品琳瑯滿目，令人目不暇接。我在這里買了一些漂亮的雨花石留作紀(jì)念。往前就是江南貢院了，聽說這里歷史上出過幾千名江南才子，如鄭板橋、吳承恩、唐伯虎、吳敬梓等，我不禁對(duì)這里肅然起敬。
再往前走就到了秦淮碼頭，這里一片燈火輝煌，游人如織。橋頭上裝飾著各式龍型彩燈，大小各異。還有一些很卡通的生肖燈。游人們看起來十分興奮，舉著照相機(jī)前拍后拍，簡直想把秦淮河的夜景全裝進(jìn)相機(jī)里。因?yàn)檫@里的游船很多，所以我們沒用怎么等就乘上了游船，我發(fā)現(xiàn)這里的游船已不像朱自清文章里說的比北京北海、揚(yáng)州瘦西湖的好，從外觀看已沒什么區(qū)別，都是裝扮一新的畫舫，只是里面的大理石茶幾、茶具還有點(diǎn)像朱自清描述的。從船上向外面看，大大小小的船都點(diǎn)起了燈火，燈光映在碧瑩瑩的水中，真讓人有“華燈映水，畫舫凌波”的感覺。
風(fēng)景的導(dǎo)游詞 篇12
成都，是一個(gè)來了就不想回去的好地方，這里有樂山、峨眉山……等等，游景點(diǎn)，巍峨雄偉的樂山大佛，美麗壯觀的四姑娘山。讓你不得不對(duì)成都的景點(diǎn)嘆服叫絕，成都的佛教，也是一大景點(diǎn)，那金碧輝煌的寺廟，每天都會(huì)吸引一群香客到這里求神拜佛，保佑全家健康。成都的特色景點(diǎn)要數(shù)峨眉山了，它素有峨眉天下秀之美稱，那里有四姑娘山、報(bào)國寺等景點(diǎn)，是佛教與自然為一體的風(fēng)景名勝。峨眉山還有另外一個(gè)種族，那就是猴族，所以去峨眉山游玩時(shí)，一定要看一看猴族。樂山也是不得不去看的景點(diǎn)，那里最引人注目的景色，那就是樂山大佛了，由上望下看，樂山大佛顯得高大威猛，像一個(gè)巨人正坐著用慈祥的眼神看著自己，可爬到觀望臺(tái)頂端，又是另外一翻景象，凹凸不平的懸崖峭壁，使你感到驚心動(dòng)魄，讓你不得不對(duì)大自然的奇景嘆服叫絕。
成都，的美景真是千變?nèi)f化、美麗多姿。
風(fēng)景的導(dǎo)游詞 篇13
福海之中的蓬島瑤臺(tái)，取材于神話中的蓬萊仙島，原名蓬萊洲。相傳，秦始皇曾派遣一個(gè)名叫徐福的人，率領(lǐng)干余名童男童女，出海東渡，去替他尋仙境、求仙藥，以企長生不老。這當(dāng)然只能是“海客談瀛洲，煙濤微茫信難求”。而雍正皇帝則讓工匠在圓明園的東湖之中用磷峋巨石堆砌成大小三島，象征傳說中的蓬萊、瀛洲、方丈“三仙山”，島上建有殿閣享臺(tái)，“望之若金堂五所。玉樓十二”，并按“徐福海中求”的寓意，把東湖命名為“福海”。在福海四岸另外還建有十多處園林佳景。福海，東西、南北各寬五、六百米，加上四周小水域，共約35公頃，相當(dāng)于北海公園的水面。這里水面開闊，景色秀麗，每于端午佳節(jié)，在此舉行大型龍舟競(jìng)渡活動(dòng)。七月十五日夜，清帝于此觀賞河燈。冬日結(jié)冰后，皇帝乘坐冰床在福海賞游。福海實(shí)際上是圓明園的水上娛樂中心。
圓明園還有個(gè)顯著特點(diǎn)，就是大量仿建了全國各地特別是江南的許多名園勝景。乾隆皇帝弘歷曾經(jīng)六次南巡江浙，多次西巡五臺(tái)，東巡岱岳，巡游熱河、盛京(即沈陽)和盤山等地。每至一地，凡他所中意的名山勝水、名園勝景，就讓隨行畫師摹繪成圖，回京后在園內(nèi)仿建。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，圓明園的園林風(fēng)景，有直接摹本的不下四五十處。杭州西湖十景，連名稱也一字不改地在園內(nèi)全部仿建。正所謂：誰道江南風(fēng)景佳，移天縮地在君懷。
風(fēng)景的導(dǎo)游詞 篇14
(濃郁的民族風(fēng)情)
黑龍江省位多民族省份，除漢族外，還有47個(gè)少數(shù)民族，少數(shù)民族人口近200萬。人口較多的有滿、朝鮮、回、蒙古、達(dá)斡爾、錫伯、鄂倫春、赫哲、鄂溫克、柯爾克孜等10個(gè)少數(shù)民族。
黑龍江省的少數(shù)民族，在居住上行程大分散、小聚居的結(jié)構(gòu)。全省各市縣都有少數(shù)民族，多數(shù)在農(nóng)村小片聚居。現(xiàn)在全省有1個(gè)民族自治縣，32個(gè)民族鄉(xiāng)，608個(gè)民族村。
各少數(shù)民族由于長期與漢族雜居，其生產(chǎn)方式和生活習(xí)慣與漢族比較接近，但各民族在飲食、居住、服飾、節(jié)慶婚姻、娛樂、禁忌以及宗教信仰和民族風(fēng)俗等方面，還存在一定區(qū)別。近幾年，鄂倫春、赫哲、蒙古等少數(shù)民族，依托當(dāng)?shù)氐芈糜钨Y源和民俗風(fēng)情，辟建了獨(dú)具特色地旅游景點(diǎn)，如寧安渤海國風(fēng)情園、街津口赫哲族風(fēng)情園、大慶民族賽馬場(chǎng)等，深受游客歡迎。
(獨(dú)具特色地生態(tài)旅游)
黑龍江省旅游資源豐富獨(dú)特，既不同于南方靈秀的自然風(fēng)光，也不同于中原歷史文化古跡，它展現(xiàn)在你面前的市自然、古樸、粗獷和神奇的景觀。
冬季，茫茫林海雪原和冰河樹掛，蔚為壯觀，形成了極具吸引力的冰雪景觀。被譽(yù)為“冰城”的哈爾濱，1963年在全國率先舉辦了冰燈游園會(huì)。冰燈游園會(huì)，薈萃了無數(shù)冰雪藝術(shù)凈化，使哈爾濱成了冰雪藝術(shù)的搖籃，其冰雕、雪雕技藝達(dá)到世界一流水平。1985年，哈爾濱市又創(chuàng)辦了冰雪節(jié)，歷時(shí)1個(gè)月的冰雪節(jié)活動(dòng)，使冰雪旅游拓展了時(shí)間和空間，其內(nèi)容更加豐富多彩，游人不僅可觀賞冰燈，參加冰雪文藝晚會(huì)或參加經(jīng)貿(mào)洽談活動(dòng)，還可乘冰帆，打冰橇，觀賞嘆為觀止的冬泳表演，觀看滑冰比賽、冰上婚禮等冰上活動(dòng)。20___年千年慶典，哈爾濱又以恢宏的構(gòu)思、大手筆制作，營建了“冰雪大世界”，一年一度的冰雪大世界，進(jìn)一步提高了冰雪旅游的規(guī)模和檔次。當(dāng)您走入其間，高聳入云的冰建筑，造型各異的大型雪雕、神秘的冰川雪地、豐富多彩地冰雪娛樂項(xiàng)目和驚險(xiǎn)刺激地滑雪項(xiàng)目，會(huì)使您在方圓之中，感受稻冰雪世界地神奇與魅力。因此，冰雪大世界有了“冰雪迪斯尼”地美譽(yù)。
黑龍江降雪亮充沛，雪期長，雪質(zhì)好，加上山坡度適中，非常適合開展滑雪旅游。憑此優(yōu)勢(shì)，黑龍江省率先舉辦了中國黑龍江愛你跟國際滑雪節(jié)。舉辦滑雪節(jié)，開拓了滑雪旅游市場(chǎng)，使黑龍江愛你高聲滑雪旅游走在了全國地前列。現(xiàn)在，黑龍江有高、中、低不同檔次地滑雪場(chǎng)數(shù)十家，亞布力、龍珠二龍山等滑雪場(chǎng)已成為全國滑雪活動(dòng)地?zé)狳c(diǎn)場(chǎng)所。當(dāng)您腳踏滑雪板從高山而降、融入大自然、回歸大自然地?zé)o窮樂趣。
風(fēng)景的導(dǎo)游詞 篇15
圓明園，不僅以園林著稱，而且也是一座皇家博物館，收藏極為豐富，堪稱文化寶庫。雨果曾說：“即使把我國(法國)巴黎圣母院所有的全部寶物加在一起，也不能同這個(gè)規(guī)模宏大而富麗堂煌的東方博物館媲美。”園內(nèi)陳設(shè)豪華精美，收藏有大量的藝術(shù)珍品。據(jù)目睹過圓明園的西方人描述，“園中富麗輝煌之景象，非予所能描色揣稱，亦非歐洲人所能想見”。“各種寶貴的珍品，均積聚于此皇家別墅，千門萬戶之中。”上等的紫檀雕花家具、精致的古代碎紋瓷器和琺瑯質(zhì)瓶盞，織金織銀的錦緞、氈毯、皮貨、鍍金純金的法國大鐘，精美的圓明園總圖，寶石嵌制的射獵圖，風(fēng)景人物栩栩如生的匾額，以及本國其它各種藝術(shù)精制品和歐洲的各種光怪陸離的裝飾品，應(yīng)有盡有。
圓明園內(nèi)收藏有極為豐富的圖書文物，現(xiàn)僅舉幾例。文源閣，是仿照寧波范氏天一閣而建的藏書樓，為著名的皇家北四閣之一，建成于乾隆四十年。閣中收藏乾隆欽定《四庫全書》和康熙《古今圖書集成》各一部。《四庫全書》是我國古代最大的一部綜合性叢書，收書34O0余種，有近8萬卷，36000余冊(cè)。體現(xiàn)了我們國家的古代文明，顯示了中華民族的偉大氣魄。因《全書》篇帙浩瀚，當(dāng)時(shí)又擇其尤要者，編成《四庫全書薈要》，計(jì)12000冊(cè)。《薈要》共抄兩部，一部貯在故宮摛藻堂，另一部收藏于長春園含經(jīng)堂的東廂“味腴書室”。另外，含經(jīng)堂還有一外著名文軒--淳化軒，是專為收藏著名法帖《淳化閣帖》摹版而建的。《閣帖》原是北寧淳化三年(992年)摹刻的，包括王羲之、王獻(xiàn)之乃至蒼頡、夏禹、孔子等99人的書法名跡。帖分十卷，是我國的第一部大型叢帖，被譽(yù)為諸帖之祖。乾隆年間，根據(jù)《閣帖》的北宋"初拓賜本"，經(jīng)過精審更定之后，進(jìn)行鉤摹刻石。歷時(shí)三載，至乾隆三十七年(1772年)春，將所摹刻的144塊帖版，鑲嵌于淳化軒前的24間左右回廊之中。這就是著名的《乾隆重刻淳化閣帖》。不用說圓明園劫毀時(shí)，園內(nèi)收藏的《四庫全書》、《全書薈要》、《古今圖書集成》、《淳化閣帖》摹版等珍貴圖書文物，都未能幸免于難。這從一個(gè)側(cè)面可反映出帝國主義侵略者火燒圓明園，對(duì)人類文化所造成的巨大破壞。
北京圓明園導(dǎo)游詞5
圓明園這座舉世名園，于咸豐十年，即1860年的10月，遭到英法聯(lián)軍的野蠻洗劫的焚毀，成為我國近代史上的一頁屈辱史。
罹劫及殘毀圓明園的園林杰作和藝術(shù)寶藏?zé)o一不是千百萬勞動(dòng)人民血汗和智慧的結(jié)晶，它既體現(xiàn)了我國封建時(shí)代的燦爛文化，也暴露了封建帝王的揮霍無度。由于封建統(tǒng)治者妄自尊大，閉關(guān)鎖國，至清代中葉，整個(gè)國家的科學(xué)技術(shù)已大大落后于西方，階級(jí)矛盾日益尖銳，1840年(遣光二十年)西方殖民主義者挑起侵華戰(zhàn)爭--第一次鴉片戰(zhàn)爭;隨后國內(nèi)又爆發(fā)了反抗清王朝腐敗統(tǒng)治的“太平天國”運(yùn)動(dòng)。
1856年10月，英國和法國在沙皇俄國和美國的支持配合下，聯(lián)合發(fā)動(dòng)了新的侵華戰(zhàn)爭--第二次鴉片戰(zhàn)爭。其目的是要攫取更大的殖民利益。他們先在廣州兩度挑起戰(zhàn)端，但未達(dá)到予期愿望。為了對(duì)清政府直接施加壓力，就決計(jì)陳兵京城。侵略軍于1858年5月近逼天津
風(fēng)景的導(dǎo)游詞 篇16
圓明三園共有一百余處園中園和風(fēng)景建筑群，即通常所說的一百景。集殿堂、樓閣、亭臺(tái)、軒榭、館齋、廊廡等各種園林建筑，共約16萬平方米。比故宮的全部建筑面積還多一萬平方米。園內(nèi)的建筑物，既吸取了歷代宮殿式建筑的優(yōu)點(diǎn)，又在平面配置、外觀造形、群體組合諸多方面突破了官式規(guī)范的束縛，廣征博采，形式多樣。創(chuàng)造出許多在我國南方和北方都極為罕見的建筑形式，如字軒、眉月軒、田字殿、還有扇面形、弓面形、圓鏡形、工字形、山字形、十字形、方勝形、書卷形等等。加之在園林布局上，因景隨勢(shì)，千姿百態(tài);園中各景又環(huán)環(huán)相套，層層進(jìn)深，形成了豐富多彩、自然和諧的整體美。法國傳教士王致誠，曾有一段形象的描述，他說：圓明園的建筑，形式變化較多，而且參差不齊，不落窠臼。它的每一座小的宮殿，都仿佛是按照奇特的模型制成的，像是隨意安排的，沒有一座與其他一座雷同。一切都如此饒有興趣，人們不能在一覽之下，就領(lǐng)略這幅景色，必須一點(diǎn)一點(diǎn)地仔細(xì)研究它。
圓明園的寺廟園林，也是反映我國古代文化的一個(gè)側(cè)面。安佑宮(鴻慈永祜)，是按照景山壽皇殿的舊例建造的。用來祭奉康熙、雍正皇帝“神御”，是園內(nèi)的皇家祖祠。宮為九間，正脊重檐歇山，以黃色琉璃瓦覆頂，是園內(nèi)體量最大的一個(gè)建筑物。周圍有喬松偃蓋，中軸線南端有兩對(duì)華表，給人以莊嚴(yán)肅穆之感，方壺勝境，位于福海東北海灣岸邊，是按照幻想中的仙山瓊閣建造的，據(jù)史料記載，這里供奉有2200多尊佛像，有30余座佛塔。這處建筑的前部底座以漢白玉砌成"山"字形，伸入水中。整個(gè)建筑體態(tài)龐大，金碧輝煌。每當(dāng)清晨薄霧初起，該建筑在煙霧中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，宛如瓊閣瑤臺(tái)一般。這處建筑的格調(diào)和氣勢(shì)，是我國現(xiàn)存園林建筑中所少見的。舍衛(wèi)城，是一座典型的佛教建筑。據(jù)說是仿照古代印度橋薩羅國都城的布局建造的，城內(nèi)共有殿宇、房舍326間。康熙以來，每當(dāng)皇帝、皇太后壽誕，王公大臣進(jìn)奉的佛像都存放在這里。其中有純金的、鍍銀的、玉雕的、銅塑的，年復(fù)一年，竟達(dá)數(shù)十萬尊。圓明園遭劫掠焚毀，僅此一處所造成的損失，無論是經(jīng)濟(jì)價(jià)值還是文化藝術(shù)價(jià)值，都是難以用數(shù)字估量的。
風(fēng)景的導(dǎo)游詞 篇17
各位游客朋友們，下午好!歡迎大家來到被譽(yù)為“蜀漢第一古鎮(zhèn)”的千年古鎮(zhèn)——黃龍溪。我是大家今天的隨行導(dǎo)游龍川，大家叫我小龍就可以了。
所謂“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!”，今天很高興能為大家竭誠服務(wù)。大家不遠(yuǎn)萬里，帶著一份對(duì)祖國的熱愛，對(duì)四川震后旅游的一份關(guān)心，從遙遠(yuǎn)的澳大利亞而來，著實(shí)讓小龍感動(dòng)不已。鑒于大家馬上又要踏上回鄉(xiāng)的旅途，旅游時(shí)間有限，那我將主要帶領(lǐng)大家參觀黃龍溪核心旅游區(qū)的正街以及古碼頭。
(西寨門——→滴水漫灘)
黃龍溪位于成都市區(qū)西南方28公里處的雙流縣，憑借雙流機(jī)場(chǎng)便捷的交通區(qū)位，黃龍溪越來越受到入境游客的親睞。其實(shí)遠(yuǎn)在三國時(shí)代，黃龍溪就以交通便利、商賈云集而出名，錦江水和鹿溪河水在此交匯，綿延途徑樂山、宜賓并最終匯入長江。黃龍溪旅游的精髓，就在于一個(gè)“古”字。除了歷史悠遠(yuǎn)，它的古街、古廟、古榕樹、古衙門、古碼頭均向慕名至此的游客們述說著她的千年古韻，而我們今天將要游覽的黃龍溪七條古街之一的正街呢，則是這些景點(diǎn)的集中展示區(qū)，真所謂“一街三寺廟，悠遠(yuǎn)佛文化”啊。
(滴水漫灘——→唐家大院——→古龍寺)
有一首歌唱得好，“敢問路在何方，路在腳下”。不積跬步，無以至千里，旅游愛好者們從來都會(huì)對(duì)目的地的方方面面表現(xiàn)出極大地興趣，我想大家也應(yīng)該對(duì)腳下的黃龍古街充滿好奇了吧!古街雖然歷經(jīng)1700多年的歷史變遷，至今仍保留完整。街面全由青石板鋪就，街面平均寬度3.44米，就相當(dāng)于漢代的兩架馬車并駕齊驅(qū)，可見當(dāng)時(shí)黃龍溪的繁華程度。街道兩旁廊柱排列有序，現(xiàn)共有明清民居76套，大部分為一樓一底。不知大家有沒有聽說過中國五大傳統(tǒng)最具鄉(xiāng)土風(fēng)情的住宅形式呢?well,分別是北京的“四合院”、陜西的“窯洞”、云南的“一顆印”、客家的“圍龍屋”和廣西的“干欄式”。其中廣西壯族的干欄，又叫木樓、吊腳樓，多為兩層。上層住人，下層堆放雜物。在古鎮(zhèn)大家也可觀賞到臨江傍水而筑的體現(xiàn)古蜀民居“干欄”文化特色的“吊腳樓”建筑風(fēng)格。
好了，游客朋友們，現(xiàn)在我們看到的這座氣勢(shì)宏偉，位于正街南首、坐西向東的寺廟呢，就是黃龍溪修建最早，保存最完整的古龍寺了。你別看它門洞低矮，視野狹小，進(jìn)去你就會(huì)發(fā)現(xiàn)古龍寺場(chǎng)院寬闊，建筑物錯(cuò)落有致。那古龍寺到底有哪些值得我們一游呢，那我們進(jìn)去一看究竟吧!古龍寺以古寺廟、古戲臺(tái)、古黃角樹“三古”有機(jī)結(jié)合，相得益彰，成為一大特色。
正門上即為戲臺(tái)，又名萬年臺(tái)，據(jù)說是黃龍溪原有九個(gè)戲臺(tái)中僅存的一個(gè)，不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)這個(gè)戲臺(tái)與標(biāo)準(zhǔn)的戲臺(tái)有什么不同之處呢?對(duì)啦，標(biāo)準(zhǔn)的戲臺(tái)兩旁還有兩個(gè)類似耳朵的建筑物，名叫耳樓，但是由于場(chǎng)地的限制呢，這里沒有建造。戲臺(tái)前，也就是我們現(xiàn)在站的地方呢，就是過去人們集會(huì)、交易、看戲的院壩。大家不難發(fā)現(xiàn)，院壩南北各有一棵據(jù)考有1700多年的黃葛樹。北邊一株樹干分岔處的中央有約二尺見方的小廟，供奉著“黃葛大仙”，傳說只要摸摸樹身，即可消災(zāi)祛病。南邊古榕樹，盤根錯(cuò)節(jié)，其下嚴(yán)密包裹著一座小土地廟。這兩棵古樹，廟騎樹、樹裹廟，堪稱天下一絕。黃葛樹主要產(chǎn)于我國華南、西南，川西栽培最佳。因其耐寒，是最常用的庭蔭樹、行道樹之一。另外，它還是重慶直轄市的市樹。黃龍溪古榕樹還有一個(gè)美麗的傳說。從前，有一個(gè)美麗的小姑娘叫阿西，她救了一只小鹿。小鹿是南極仙翁的守山童子，感激阿西姑娘的救命之恩，求了一顆水珠解當(dāng)?shù)氐暮禐?zāi)。但水珠不慎被旱龍吃了。小鹿童子于是勇殺旱龍，旱龍死后，成了可潤萬年的河水。小鹿童子最后也死了。人們見到山上一股赤水流入河水，那是小鹿童子的血。這就是古鎮(zhèn)以前叫“赤水”的由來。阿西姑娘則變成了古榕樹，守在河邊。人們?yōu)榱思o(jì)念他們兩個(gè)，把河水叫做鹿西河，叫著叫著就成了鹿溪河。
誒，不知大家有沒有聽到寺內(nèi)正殿不時(shí)傳來的木魚敲擊聲呢，在古龍寺，佛教文化得到了很好的傳承。可是你們知道和尚們每天必頌的是什么經(jīng)文嗎?對(duì)啦，看來這位朋友對(duì)佛教有一定的了解，《般若波羅蜜多心經(jīng)》。它簡稱心經(jīng)，是佛教大乘教典中，一部文字最短少，詮理最深?yuàn)W微妙的經(jīng)典，被認(rèn)為是般若的核心，佛法的心要。全經(jīng)僅用二百六十個(gè)字，就濃縮了六百卷大般若經(jīng)的要義。既闡明宇宙人生緣起性空的原理，同時(shí)也顯示出了般若真空妙理的體用與功能。走過正殿，我們就來到了佛寺中供奉佛祖的大殿——大雄寶殿。大雄寶殿是佛教寺院的核心建筑，是僧眾朝暮集中修持的地方。大雄是佛的德號(hào)。大者，是包含萬有的意思;雄者，是攝伏群魔的意思。因?yàn)獒屽饶材岱鹁咦銏A覺智慧，能雄鎮(zhèn)大千世界，因此佛弟子尊稱他為大雄。寶殿的寶，是指佛法僧三寶。細(xì)心地朋友可以發(fā)現(xiàn)，大雄寶殿的像設(shè)可分為三部分：一是大殿正中的主尊佛像，二是大殿兩側(cè)的十八羅漢，三是正中佛壇背后的三大士或海島觀音像。但各地佛寺因地因事制宜，并不完全相同。
好了，游客朋友們，接下來我們就去參觀與古龍寺一墻之隔的“三縣衙門”吧!據(jù)資料介紹，民國以來這里是華陽、仁壽和彭山三縣的聯(lián)合執(zhí)法機(jī)構(gòu)，故稱“三縣衙門”，它始建于清代，初為總爺衙門，職責(zé)有三：一是民事管理，二是堰務(wù)管理，三是治安管理。說到衙門，大家也許會(huì)聯(lián)想到大堂之上一塊匾曰“正大光明”或者“明鏡高懸”，大堂之下是昏庸的縣太爺、奸詐陰險(xiǎn)的師爺和兇神惡煞的衙役。一部天下衙門史，其實(shí)就是一部官欺民、官害民的赤裸裸的血淚史，真所謂衙門八字朝南開,有理無錢莫進(jìn)來。但既來之，則安之，我們還是進(jìn)去親身感受下古代“天下熙熙皆為利來、狹路相逢利字當(dāng)先”的衙門吧。
大家請(qǐng)看大門楹聯(lián)，上寫到“黃龍寶山伸出龍爪抱雞翅，白馬臨江勒轉(zhuǎn)馬頭望虎巖”，聯(lián)上的 六個(gè)地名巧妙的說明了衙門的管轄范圍，那大家可否猜出是哪六個(gè)地名呢?呵呵，有點(diǎn)難吧，那等會(huì)兒我們出來的時(shí)候再讓小龍告訴你們吧，大家請(qǐng)里面走。一進(jìn)大門，大家是不是被眼前的白色腳印給吸引住了呢?大家不妨一試，看自己的腳是否于其大小相仿。據(jù)說，這個(gè)腳印是古代華陽、仁壽兩縣的交界，現(xiàn)在我們腳踏兩界，是不是感受到了歷史的厚重感呢!
為增強(qiáng)衙門的吸引力度，規(guī)劃時(shí)還在衙門走廊兩側(cè)墻壁上掛有歷年來在黃龍溪所拍電影、電視劇和紀(jì)錄片的劇照。江洲田園風(fēng)情濃，遠(yuǎn)處山丘樹蔭綠，自1983年來，先后有180多部電影在此誕生，所以古鎮(zhèn)又被譽(yù)為“古鎮(zhèn)好萊塢”。黃龍溪古鎮(zhèn)之所以引起影視界人士關(guān)注，是因?yàn)檫@里清代風(fēng)格的街市建筑仍然保存完好，集山、水、城于一體，體現(xiàn)了古人依托自然、親近自然、天人合一的人居環(huán)境，并在1990年由中國貿(mào)易總公司出版的刊物《古鎮(zhèn)黃龍溪一瞥》中系統(tǒng)亮相全國，現(xiàn)在它已是全國十大名鎮(zhèn)之一，成都市八大風(fēng)景名勝區(qū)之一，省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)，并在去年5月5日并評(píng)委了國家4A級(jí)旅游景區(qū)。為了弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化，更好的展示三縣衙門的歷史、文化藝術(shù)價(jià)值，發(fā)展黃龍溪的旅游事業(yè)，在三縣衙門的原址上還開辟了黃龍溪出土文物、民俗文物展覽。衙門內(nèi)放著許多古代公堂用具，大家可盡情觀賞，而且還可在高堂之上合影，過當(dāng)一回縣官的癮兒。這里呢，大家將有十分鐘的自由安排時(shí)間。
今天正值黃龍溪一年一度的放生節(jié)。放生節(jié)是藏傳佛教的傳統(tǒng)節(jié)日，每逢正月初八，農(nóng)歷4月15號(hào)，相傳是釋迦牟尼誕生、成佛、圓寂的日子。每年這一天，人們專心轉(zhuǎn)經(jīng)朝佛，并把通過超度和念經(jīng)教化之后的魚等動(dòng)物灑上凈水，經(jīng)過念經(jīng)祈禱之后放生。有意思的是人們?cè)谏嫌畏派掠尉陀袧O人用漁網(wǎng)打撈。在藏族，這一天也稱為窮人節(jié)，很多小商販停止?fàn)I業(yè)，裝扮成乞丐，整個(gè)沿街都會(huì)有人給錢。
好了，游客朋友們，接下來呢，我們將出古龍山門，一睹正街的傳統(tǒng)手工藝蜀錦;品嘗美味小吃陳麻花;體驗(yàn)金戈鐵馬，齊發(fā)諸葛連弩;感受潮音寺、鎮(zhèn)江寺的悠悠佛思;追憶黃龍古戰(zhàn)場(chǎng)等。好了，我們出發(fā)吧!
風(fēng)景的導(dǎo)游詞 篇18
各位旅客你們好，在穿過了夫子廟天下文樞的牌坊，參觀了孔廟的大成院，欣賞了別具特色的廟市街景，品嘗了貢院西街一帶的小吃后，現(xiàn)在我們正坐在仿古的畫舫上，乘著月色，蕩漾在秦淮的槳聲燈影里。那么，就由我為大家介紹一下這里的風(fēng)光。
秦淮河景區(qū)景點(diǎn)級(jí)別：aaaaa秦淮風(fēng)光帶地處南京城南，東起東水關(guān)淮清橋秦淮水亭，越過文德橋，直到中華門城堡延伸直西水關(guān)的內(nèi)秦淮河地帶，包括秦淮河兩岸的街巷、居民、附近的古跡和風(fēng)景點(diǎn)，一千八百年以來，這里始終是南京最繁華的地方之一，美稱"十里珠簾"。秦淮風(fēng)光帶以內(nèi)秦淮河為軸線，夫子廟為中心，具有明清風(fēng)格、廟市街景合一的文化、旅游、商業(yè)、服務(wù)等多功能相結(jié)合的秦淮風(fēng)光帶。
風(fēng)景的導(dǎo)游詞 篇19
大家好！我是你們這次的導(dǎo)游，我叫章明妍，大家可以叫我妍導(dǎo)。今天，我將帶領(lǐng)你們游玩世界遺產(chǎn)之一‘泰山’，讓我們一起走進(jìn)神秘的泰山吧！
走進(jìn)泰山，最醒目的就是高大寬闊的“正陽門”。進(jìn)入正陽們，兩扇朱紅大門，門上有81個(gè)鐵制饅釘，有鋪首，象征著岱廟的尊嚴(yán)，游客們，你們知道嗎？在古時(shí)候只有帝王才能從此門進(jìn)入?yún)龋≌栭T高8.6米，上面的五鳳樓高11米，共五間，為九脊，單檐歇山頂，覆黃色琉璃瓦，24根明柱，檐下斗拱出三翹四，墨線大點(diǎn)金彩繪，方金龍飛舞，，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去翹檐翼然，翩翩欲飛。
游客們，你們看，我們現(xiàn)在看到的是唐代稱“遙參門”；宋代在門內(nèi)筑亭，改為“草參亭”；明代擴(kuò)建，建筑圍墻，并奉碧霞元君于其中，逐成為完整的庭院建筑。遙參亭為縱向二室庭院，南山門、儀門、正殿、方亭、北山門依次坐落在通天街至岱廟的抽線上，正殿在右置配殿及廂房,其中抽線于岱廟線一致,再南,一巨株唐槐掩映下,有一池,池內(nèi)一龍首吐水,一龍首吞水,為清光緒六年所建,很是添景.
游客們,泰山之旅結(jié)束了,祝你們下一站路途愉快~!