泰山景點(diǎn)英語導(dǎo)游詞（精選3篇）
泰山景點(diǎn)英語導(dǎo)游詞 篇1
Fellow friends:
Hello! Sincerely welcome you to come to Taishan, today I and everybodywill mount the summit together from the Taishan east road.
This big, ancient Taishan has contained the rich nature and culturalaccumulating, has been included by the United Nations Educational,Scientific and Cultural Organization the world nature and the culturalheritage name list. Now, we still had such to ask " like ancient;Dai Zong husband how " Then, marches into together with me themountain, understands Taishan's charm.
Here is daimiao. From daimiao the start, after the Dai Zong work place,a fontanel, the red gate, center the fontanel, rises the immortal workplace to the south fontanel, is the road which ancient times emperorancient rite of making sacrifices Taishan passed through, now iscalled by the well-known person " Ascends to heaven scenic area" Also calls the east road, is in the present Taishanmountaineering 6 roads most ancient. We will mount from this roadGoes against Extremely.
Everybody noted has been palatial daimiao front, but also some smallertemple, this was " Remote senate pavilion " Was same yearemperor the ancient rite of making sacrifices Taishan's initialstation. Same year the king came when Taishan held the ancient rite ofmaking sacrifices Standard Offers a sacrifice to, all first must in here hold simply paysrespect to the ceremony, therefore before Ming Dynasty, called thiswas " Grass senate pavilion " . When the Ming Dynastyperforms the extension, changes name is " Remote senate pavilion" . Although is a character is easy, the base was reverentactually contains.
The friends, China's ancient architecture has the unique status in theworld construction history, this remote senate pavilion constructionidea already will stem from the ancient rite of making sacrificesgrand ceremony from this but step by step to enter the high tide forthe prelude the need, after also will be esthetics thought manifestingwhich China ancient times first damped raises.
In the right noon time gate was daimiao, was even is a mysterious side.daimiao has the like this charm, decides to it own characteristic.First, its fence then is different with the general temple, the fenceweek 1,300 meters, 5 cornerstones, on build Blue Big the brick, assumesthe trapezoid, gets down the width 17.6 meters, on the width 11meters, the high approximately 10 meters, altogether have 8 gates:Center is the right noon time gate, is daimiao main entrance. Enters bythe right noon time gate daimiao comes, the front surface matches thefontanel, takes " which Kong Zi said; Germany matches world "Meaning. Matches the fontanel two sides, east for Works Three the marquispalace, west for too , between three palaces to the wall isconnected, the constitution daimiao among as soon as enters thecourtyard.
Crossed the kernel peaceful gate, then is grand big Song Tiankuang, itcalls the towering extremely palace, is this temple main body. Day palace surface extravagant 9, 643.67 meters, depth of a house 5, 17.18meters, pass the height 23.3 meters. Everybody looked that, the day palace is situated above the spacious white station base,periphery the stone carving fence surrounds, the cloud shape looksthe column uneven row, caused the day palace to have the marvelouseffect with all around environment.
Around the day palace serves with the winding corridor, has formeda big courtyard, in China's construction, the porch plays enable thespace to have thoroughly, collects was mad, close, is rigorous andalso is rich in the change the role, this is in the world constructionhistory all performs to praise. daimiao the winding corridor closely issurrounding a double-eaved roof Palacebig building, straight and thelofty contrast has aroused the people to day palace revering. Ourcountry the ancient architecture fully realized in world notabsolutely greatly absolutely small, the size is produces from thecontrast, besides all around Even Low the winding corridor, in front ofthe day palace in the platform has also repaired two exquisiteimperial tablets pavilions, both has highlighted the day palace,and to the grand center house holds tranquilly is comfortable,therefore the day palace certainly was not the grand twocharacters may summarize.
泰山景點(diǎn)英語導(dǎo)游詞 篇2
taishan mountain in shandong was included as "world cultural and natural heritage" by unesco in dec 1987.
taishan mountain, a typical representative of the chinese famous traditional mountains, is a mountain with a long history and a special historic status. in 1982, taishan mountain was up into the list of state key scenic spots and was formally listed in the directory of world natural and cultural heritage in 1987. it becomes a precious heritage of human being.
taishan mountain locates in the east of north china plain and the middle of shandong province erecting from the shandong hills. it is prominent around other hills. the prominent peak, yuhuang peak, is 1545 meters high and locates in east 117.6 degree, north 36.16 degree. the south of taishan mountain is higher than the north. its south foot of mountain begins from tai'an city and its north foot of mountain stops in jinan city, the distance between which is 60kms. in taishan mountain, the transportation is convenient with the jinghu railway passing by in the west. in its north is jinan city, which has another name of "spring city". the distance between taishan mountain and qubu is 70kms. many roads and railways such as taifei, taixin, taining, and taiji meet in tai'an city, which just locates in the south of taishan mountain.
taishan mountain is in a superior geographic location with abundant water and thermal resources, and its climate belongs to the warm temperate zone half wetness monsoon climate. as regard to its historic position, in the ancient times, taishan mountain is a developed region—— in the lower reaches of the yellow river. as regard to its cultural position, it is the center of dongyi culture. in the south foot of taishan mountain, there is da fenkou culture, and there is longshan culture in its north foot, it is the center of qi and lu. and its transportation is more superior. taishan mountain is in a key position where the railway from central plains to shandong peninsula meets the railway connecting the south and north of the east coast. there are no hills between taishan mountain and the capitals in the ancient times as well as the developed regions. this superior condition helps taishan mountain gain the first position among the five famous mountains in china.
泰山景點(diǎn)英語導(dǎo)游詞 篇3
玉皇頂是泰山主峰之巔，因峰頂有玉皇廟而得名。玉皇頂舊稱太平頂，又名天柱峰，始建年代無考，明成化年間重修。神龕上匾額題柴望遺風(fēng)，說明遠(yuǎn)古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川諸神。殿前有極頂石，標(biāo)志著泰山的最高點(diǎn)。極頂石西北有古登封臺(tái)碑刻，說明這里是歷代帝王登封，封禪泰山時(shí)的設(shè)壇祭天之處。東亭可望旭日東升，西亭可觀黃河玉帶。下面是由小編為大家?guī)淼年P(guān)于泰山玉皇頂導(dǎo)游詞講解，希望能夠幫到您!
這里是步行上山路的起點(diǎn)，這里有個(gè)0的標(biāo)志碑，從這里一直到南天門有6666級(jí)臺(tái)階，這個(gè)數(shù)字非常吉利，意思是預(yù)祝登山的朋友一切順利。這條路大約有10公里的路程，從這里登到南天門大多需要4個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間。
這里就是關(guān)帝廟，里面供奉的是武財(cái)神關(guān)羽，明清的時(shí)候山西的鹽商經(jīng)常在這里集合，他們與關(guān)公是老鄉(xiāng)并把他視為幸運(yùn)之神，于是就把他供奉在這里，原來稱山西會(huì)館，現(xiàn)在改為關(guān)帝廟。前面這座石坊就是一天門，泰山有三座門，一天門，中天門，南天門，每道天門上都有三重天，這就是人們說的九重天，這是一座跨道式石坊，明創(chuàng)建，一是萬物的起點(diǎn)，就是說跨過這道門，就算跨進(jìn)了天界的大門。根據(jù)泰山學(xué)者的考證：《西游記》。就是以泰山為樣板兒創(chuàng)作的
這旁邊有明楊可大題刻的天下奇觀和孫價(jià)題刻的盤路起工處。
前面這座四柱三間門式牌坊上刻孔子登臨處，是由明嘉靖三十九年山東地方督察院右副都御史朱衡等創(chuàng)建。為紀(jì)念孔子登泰山走到此處發(fā)出了苛政猛于虎的感嘆而創(chuàng)建的，旁邊這棵紫藤，傳說是何仙姑來登泰山坐在這里寬衣解帶休息，走后卻把腰帶落下了，就變成了這棵紫藤。
坊的東側(cè)有明嘉靖年間濟(jì)南府同知翟濤題登高必自，此語源于《中庸》，意思是說，千里之行或攀登萬仞高山都要始于足下，應(yīng)具備腳踏實(shí)地，埋頭苦干的精神。西側(cè)還有巡撫山東監(jiān)察御史李復(fù)初題書第一山大字碑;碑陰有明代人書道家秘文符篆入云有路。相傳道人帶著它可驅(qū)鬼怪、治百病。西邊還有清代嘉慶初年泰安知府金啟撰書的《泰山種柏樹記》碑，記載他于嘉慶初年率領(lǐng)各縣官民從紅門宮至升仙坊，共植柏樹23000株。在坊前臺(tái)階之上的兩側(cè)，放置著形似碌碡的圓柱體大石磙，還戴著一頂荷葉帽，傳為泰山鎮(zhèn)，是鎮(zhèn)山之寶。
再往后是雙柱式天階坊。明代嘉靖四十三年即公元1564年建。意思是這條登山的階梯，就是登天的臺(tái)階，登天當(dāng)然很苦了，也就是告訴咱們要做好心理準(zhǔn)備了!
這就是紅門宮，之所以稱之為紅門，是因?yàn)樵谒鱾?cè)的大藏嶺上有兩塊紅色的形狀像門的巖石而得名，他的左側(cè)是佛教的彌勒院，右側(cè)是道家的碧霞廟，后來便佛道合一了。
過了紅門宮這個(gè)院落就是小泰山，原來在這里有塊巨石形似泰山，所以就名為小泰山了，為的就是方便年老體弱不能登上山頂?shù)娜诉M(jìn)香而建的。
紅門宮后有清代和民國(guó)年間所立的合山會(huì)記碑等26塊，記載著當(dāng)年朝山進(jìn)香的盛況，今稱小碑林。西邊碑墻上鑲嵌著清代光緒八年即公元1882年任道熔所書刻的《修泰山盤路碑記》，俗稱泰山之碑。碑文中說：去泰山頂40余里，6700級(jí)。您還可以看到在碑的上面壓著很多石塊，這是泰山一帶的民俗，叫做壓子壓福。每當(dāng)農(nóng)歷三月或九月，大家還可以看到很多老太太頭上帶著樹枝或帶著花，意思是：頭上戴朵花，媳婦來到家;頭上戴個(gè)枝，回家抱孫子。
從紅門宮往前走約100米處，沿野徑下行就是中溪內(nèi)的小洞天。深澗內(nèi)巨石如屋，平面有10余平方米，厚1.5米，南側(cè)刻有明代知泰安州事甘應(yīng)甲題、范廣書小洞天三個(gè)大字。東側(cè)有圓柱形巨石橫臥，斷面西向，上有醉心二字。石前斷崖層疊，橫瀑飛流，自北向南有柳條、飲馬、石峽三個(gè)碧綠的水灣。醉心石兩側(cè)谷底到處是圓柱形黑色花崗巖巨石，橫斷面向內(nèi)，層層包裹，酷似枯木年輪，稱為黑石埠。這是發(fā)育在17億年前元古代時(shí)期的環(huán)狀節(jié)理雜巖，為渦柱構(gòu)造，俗稱汽油桶結(jié)構(gòu)。對(duì)于它的構(gòu)造成因及發(fā)育歷史是當(dāng)今地質(zhì)學(xué)界研究的新課題，在國(guó)內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)。這里清溪碧潭，茂林澗草，森森蔓蔓，清凈幽深。仰視西崖盤道，行人如在畫里，終日不絕，別有洞天。從小洞天到萬仙樓的中途，在西崖上刻著勇登仙境四個(gè)字，下面就是龜洞。相傳在明朝，泰安有一個(gè)貪官在調(diào)離泰安時(shí)，為了掩蓋罪行，就讓人們給他樹碑立傳。當(dāng)他將龜和碑將要運(yùn)到萬仙樓時(shí)，游人無不唾罵，石龜感到萬分羞恥，于是將背上的石碑甩進(jìn)了溪谷內(nèi)，自己就鉆進(jìn)了石洞里。
三義柏，是根據(jù)《三國(guó)》中桃園三結(jié)義而命名的，這邊有一座大型石刻浮雕，建于1999年，是為紀(jì)念泰山林場(chǎng)建場(chǎng)50周年而建的，建國(guó)前泰山的古樹殘木僅有200余公頃，現(xiàn)在擴(kuò)大到了1200公頃，森林覆蓋率達(dá)到80%以上，90年代初被評(píng)為國(guó)家示范森林公園和全國(guó)國(guó)有林場(chǎng)一百佳。
前面就是萬仙樓，又叫望仙樓，明代萬歷四十八年即公元1620年創(chuàng)建，后來多次重修，1959年翻修。
它是跨道門樓式建筑，下層為拱形門，門額題萬仙樓上層有正殿三間，黃琉璃瓦九脊歇山頂，前面是重檐步廊式。樓上原來祭祀著王母娘娘，兩側(cè)配以列仙，所以又稱王母殿，后來增加了碧霞元君，民國(guó)年間塑像全部毀壞。據(jù)傳這里是王母娘娘召集泰山萬仙聚會(huì)的地方，泰山管理部門于1998年在樓上的東、西、北三面墻壁上，塑造了128位神仙和眾多的異獸亭臺(tái)等，集宗教傳說、泰山神話、人文景觀、自然景觀為一體，形態(tài)各異，栩栩如生。大殿的墻根四周鑲嵌著明代朝山進(jìn)香碑63塊。古人都說：泰山的神最多，濟(jì)寧的貨最全。為什么泰山的神最多呢?這與呂洞賓三戲白牡丹的傳說有關(guān)。他倆人的兒子叫白氏郎，兒時(shí)上學(xué)要經(jīng)過一條小河，每次都有一位老爺爺背他過河說：我是天上派來的保護(hù)神，將來你就是一國(guó)之君。白牡丹知道此事后，每天做飯都敲著灶王爺?shù)念^喋喋不休地說：等我的兒子當(dāng)了皇帝后，我就有怨的報(bào)怨，有仇的報(bào)仇。到了臘月二十三灶王爺就把此事告訴了玉皇大帝，玉帝為了防止白牡丹的殘暴，決定在來年的七月七派雷公拔掉白氏郎的御牙和全身的龍筋。呂洞賓一聽慌了手腳，就到下界偷偷地告訴了兒子，并一再囑咐：到這天你可千萬不要開口說話，雖然做不了皇帝，但還有御牙呢!白氏郎照此辦理后終于保住了御牙，他恨透了天下所有的神仙，便手拿寶葫蘆狠狠地說：可惡的灶頭王，快到我的葫蘆里來吧!只聽嗖的一聲，灶王爺化成一縷青煙鉆進(jìn)了葫蘆。于是他手提葫蘆走遍九州大地，見廟就進(jìn)，見神就收，最后來到泰山準(zhǔn)備收泰山老母。這時(shí)泰山老母掐指一算就知道了他的想法，于是變成一位白發(fā)老人，一手提水壺，一手提飯籃，迎著白氏郎來到十八盤。白氏郎又渴又餓，就跪下來要飯吃，老人說：這是給我兒子吃的，你要想吃除非叫我三聲娘。白氏郎無奈，就連連叫了三聲娘。當(dāng)他來到元君廟要收泰山老母時(shí)，卻聽到大喝一聲：大膽我兒，你竟敢來裝你娘!白氏郎一驚，就把寶葫蘆摔到了地上，順著十八盤一直滾到山下。所有的神仙都跑出來了，見廟就進(jìn)，見洞就鉆，一直滾到萬仙樓，但是還有一些神仙沒有找到地方，就都居住在這里了。
在樓洞背陰鑲嵌著石碣，額書謝恩處。傳說古時(shí)候香客登泰山歸回后到此叩頭，感謝碧霞元君保佑一路平安;又傳古帝王登泰山時(shí)，地方官員送駕至此而止，眾官員便叩謝皇恩。在泰山周圍還流傳著一段關(guān)于蕭大亨的故事，他當(dāng)時(shí)是泰安最大的京官----兵、刑兩部尚書。據(jù)說當(dāng)年蕭大亨與萬歷皇帝登泰山時(shí)已70多歲了，家有百歲老母，蕭大亨向皇帝提出要回家探望老母。皇帝不答應(yīng)，蕭大亨一邊嘆氣一邊自言自語地吟頌唐朝詩(shī)人賀知章的詩(shī)：少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來?皇帝一聽就對(duì)蕭大亨說：愛卿，我給你出一幅對(duì)聯(lián)，假如你對(duì)上了，就讓你回去;對(duì)不上，就跟我回京。蕭大亨一聽便高興地答應(yīng)了。皇帝慢慢地說：十口心思，思家思鄉(xiāng)思父母。蕭大亨靈機(jī)一動(dòng)接上了下聯(lián)：言身寸謝，謝天謝地謝龍恩。說完即刻跪拜謝主龍恩!蕭大亨利用自己的聰明才智達(dá)到了探鄉(xiāng)的目的。
萬仙樓向北是革命烈士紀(jì)念碑，建于1946年，后來被飛機(jī)炸毀，1953年又重建。碑是由碑座、碑體和碑首三部分組成，碑首呈方錐體，南面貼金題額革命烈士紀(jì)念碑。碑體的南面是新四軍一縱三旅的政治委員何克希所題書的碑文：敘述了整個(gè)部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北的壯烈事跡;東、西、北三面刻記著一縱三旅于1946年夏季為解放泰安而犧牲的708名烈士名單。英名與泰山共壽!
從萬仙樓至紀(jì)念碑之間的東溪內(nèi)，古時(shí)稱為桃花澗。原來這里桃花濃艷若綺，游人疑為武陵桃源。又因在它的南頭多櫻桃、翠竹，又名櫻桃澗。古詩(shī)曾有冉冉孤生竹，結(jié)根泰山阿的名句。如今澗中櫻、竹、桃雖已無存，但楊槐滿谷，柏林夾岸，橫瀑如簾，石刻映襯，別有情趣。另外，澗中石坪寬廣，斷崖跌宕，溪水潺潺而來，瀠洄湍急而去，爾后沿著陡坡石峽奔流而下，匯為深廣的碧池，美其名曰碧泉灣[碑刻]從這里向上，在盤路的西側(cè)先后有：蔚然深秀、萬古凌霄、洞天福地、膚寸生云、步玉清、望岳詩(shī)、及蟲二等碑刻。洞天福地按道教講是神仙居住的地方，有十大洞天，三十六小洞天，七十二福地，泰山屬于三十六小洞天之一的蓬元洞天。步玉清是道家修仙后進(jìn)入最高境界的玉清宮，據(jù)說天上的仙界有三重天：元始天尊居于玉清宮，太上老君住在上清宮、靈寶天尊在太清宮。膚寸升云來源于《春秋公羊傳》。古代的長(zhǎng)度單位，一指為一寸，四指等于膚寸，這里是形容在極小的空間內(nèi)，泰山的冷氣很快就化為云霧，然后在很短的時(shí)間內(nèi)，就雨遍天下了。這是描述泰山云雨的神奇。望岳詩(shī)是杜甫的名作，由清代光緒年間的大臣、金石學(xué)家吳大澄用小篆書刻。詩(shī)中說：岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。蟲二是歷下名士
劉廷桂于光緒年間題刻的字謎。這二個(gè)字是風(fēng)月無邊的意思，即把繁體字風(fēng)、月二字拆去邊框，描寫周圍的景色蔚然而深秀。這里面還有一個(gè)傳說：當(dāng)年乾隆皇帝在杭州西湖曾為風(fēng)月無邊亭題寫匾額，如果劉廷桂在這里再次重復(fù)這四個(gè)字就是犯上，所以就別出心裁的寫了個(gè)字謎。又傳劉廷桂當(dāng)年看到斗母宮的尼姑放蕩不羈，就題二字諷剌她們風(fēng)花雪月。
字謎的東溪內(nèi)有巨石如羅漢，上面題寫著羅漢崖三個(gè)大字，這就是小羅漢崖。谷東有羅漢峰，被稱為大羅漢崖。
[斗母宮]再往前跨過斗母宮石坊之后就是斗母宮。它位于龍泉峰下，是一組完整的古建筑群，因?yàn)橛旋埲晕鞅鄙窖露拢h(huán)繞宮墻東注中溪，所以古稱龍泉觀。廟宇創(chuàng)建無考，是泰山最古老的道觀之一，里面供奉著北斗眾星之母，稱之為斗母宮，又名斗姥宮，別稱妙香院。從此以后道觀就成了尼姑庵，到了清代光緒年間，宮宇輝煌，尼僧眾多，陳設(shè)豪奢，香火特盛。因此，當(dāng)時(shí)的黃河總督劉鶚在他的小說《老殘游記續(xù)集》中曾生動(dòng)的描寫了這里的尼姑生涯及其風(fēng)流佚事。斗母宮分為前、中、后三院。南山門內(nèi)是一進(jìn)院落，院中有光緒二十五年即公元1899年泰安名士趙爾萃修建的天然池，內(nèi)有兩股泉水，每逢夏、秋之季雙泉突涌，俗稱孿生泉。池旁有古槐，并有小槐相偎依，被人們譽(yù)為母子槐池東有寄云樓五間，修建在深谷絕壁之上，上邊是環(huán)廊式樓閣，舊時(shí)專供達(dá)官貴人在此飲茶賞月，撫琴對(duì)詩(shī);樓下是地下室。后院大殿供奉的是泰山老母和她的兩個(gè)姐妹，送生娘娘和眼光奶奶。
西山門外有著名的臥龍槐，巨枝伏地，如臥龍翹首。據(jù)說，原來這里只有一棵樹，后來又長(zhǎng)出了側(cè)根，成了另一棵小樹。小樹長(zhǎng)大后，枝繁葉茂，老樹卻枯萎了。在這過程中，小樹突然發(fā)現(xiàn)母樹上有一窩烏鴉，先是老烏鴉叼食喂小烏鴉，當(dāng)小烏鴉羽毛豐滿以后便又去捕食給老烏鴉，共計(jì)18天。這就是人們常說的烏鴉反哺的故事。從此之后，小槐樹便把自身的養(yǎng)料輸送給了母樹，使它重獲新生，所以如今臥龍槐仍是枝繁葉茂。
橋北是三官?gòu)R。在明代時(shí)為人祖廟，祭祀的是秦始皇，傳說是秦二世登泰山時(shí)創(chuàng)建的祖龍廟遺址。到了清代改為三官?gòu)R，供奉天官、地官、水官。據(jù)傳它們是堯、舜、禹的化身，后來廟宇荒廢，大殿、客房、僧舍漸毀。建國(guó)后改為三官?gòu)R小學(xué)，1994年又重修。1994年又重修，這里是海拔最高的三官?gòu)R，嶗山的三官?gòu)R是裝飾最好的，而最大的三官?gòu)R在廣東。
廟內(nèi)還有一株古柏，傳說是秦二世胡亥所植。在它那粗壯而低矮的主干上，生長(zhǎng)著五條巨大的側(cè)枝，人們附會(huì)為秦始皇的化身，說他功德蓋世，一手遮天，使子孫世代相傳，所以被稱為五指樹。
[經(jīng)石峪]在廟東側(cè)的盤路上有石坊，額書經(jīng)石峪，坊后有一條岔道，是通往經(jīng)石峪的小盤路。經(jīng)石峪位于龍泉峰下的山坳里，翠峰圍抱，溪水環(huán)流。每當(dāng)陽春三月，桃紅柳綠之時(shí)，那潺潺流水聲與山鳥的爭(zhēng)鳴聲組成了一曲高雅的梵唄清音，好一處佛家禪定的勝地。石坪東北的水簾泉漫石而下，頗有枕流漱石、萬顆明珠之感。有關(guān)經(jīng)石峪的來源，還有一段美麗的傳說。當(dāng)年唐僧西天取經(jīng)，回來時(shí)曾路過泰山，在通天河里濕了經(jīng)卷，便派孫悟空找個(gè)地方晾經(jīng)，悟空一個(gè)跟斗翻到了凌漢峰，手搭涼棚一觀察，就找到了這塊緩坡大石坪。因此，后人便把此山谷稱為經(jīng)石峪，把唐僧師徒晾經(jīng)的石坪取名曝經(jīng)石，俗稱曬經(jīng)石。當(dāng)然，這只是一個(gè)神話罷了，關(guān)于石刻產(chǎn)生的真正年代及撰寫人是誰?這在歷史上曾有分歧。明代以前傳為王羲之書;明代以后的學(xué)者，特別是清代乾嘉學(xué)派，多認(rèn)為是北齊人書寫的;1961年夏天，郭沫若先生來泰山觀賞了經(jīng)石峪大字后，留下了經(jīng)字大如斗，北齊人所書的詩(shī)句。后來又與山東鄒縣等地的摩崖刻石相對(duì)照，進(jìn)一步印證了石刻產(chǎn)生的年代為北齊，并將書寫者定為當(dāng)年的高僧安道壹。經(jīng)石峪刻文的內(nèi)容為佛教重要經(jīng)典《金剛般若波羅密經(jīng)》，簡(jiǎn)稱《金剛經(jīng)》。金剛即金中之剛之意，引申為牢固銳利，無堅(jiān)不摧;般若意為智慧;波羅密是彼岸及無極之意;經(jīng)就是途徑。佛家認(rèn)為教徒們?nèi)粝牍Τ擅停仨氁越饎偘銏?jiān)韌不拔的毅力，加上潛心投入的智慧，再經(jīng)順乎宇宙發(fā)展規(guī)律的途徑，才能到達(dá)彼岸的極樂世界。《金剛經(jīng)》全文有5000余字，分上下兩篇。此處經(jīng)刻是它的上篇，共計(jì)2799字。經(jīng)刻歷經(jīng)1400多年的山洪沖刷和風(fēng)剝雨蝕，如今還存有1069個(gè)字。
經(jīng)文西北有巨石，高約5米，寬約13米，中劈為兩半，上題試劍石，又叫仙峽石。明代人河道總督萬恭于隆慶六年即公元1572年依崖筑石亭，并就崖摩刻《高山流水亭記》，與大字輝映。據(jù)清代《岱覽》引《列子》所記：伯牙善古琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰善哉，峨峨兮若泰山
志在流水，鐘子期曰善哉，洋洋兮若江河。后來兩人相約某年后再在泰山相會(huì)，但到時(shí)鐘子期已仙逝，伯牙長(zhǎng)嘆道：知音已去不復(fù)返，吾之留琴有何用?然后將琴摔毀。高山流水亭就是因此而命名的。
[水簾洞]從經(jīng)石峪返回盤道，向北一走就是水簾洞。這里一澗深廣，石橋橫跨，稱之為注水流橋。橋西北是危崖千仞，飛瀑垂珠，如帶若簾，被稱為天紳巖，俗稱水簾泉。又因在巖壁上有橫闊石縫如洞，又被稱為水簾洞，這就是《西游記》中所描述的水簾洞原型。
拾階而上是碧霞靈應(yīng)宮，1995年重建，里面供奉著碧霞元君。在宮的左側(cè)有一通高大挺立的龜馱碑，碑文敘述了歷代重修的情況;龜是力大能負(fù)重的赑屃。泰山一帶有一種傳說：摸摸赑屃的頭，一輩子不受窮;摸摸赑屃的腚，一輩子不生病。請(qǐng)大家摸一下，也許會(huì)給您帶來好運(yùn)氣。前面是一段平地，在路的西側(cè)聳立著一群似怒劍刺空的怪石，這是泰山花崗巖垂直節(jié)理發(fā)育的結(jié)果。在怪石之陰鐫刻著萬笏朝天四個(gè)字。笏版是古時(shí)大臣參見皇帝時(shí)，使用的一種特殊道具：一來遮面以示對(duì)天子的尊重;二是在上面書寫著參奏或進(jìn)諫的題綱。這里是說：泰山是神靈的象征，山前的小山頭不能正視泰山，因此要用笏板遮面參拜，意為群峰拱岱。
[東西橋子]前面就是東西橋子，傳說是乾隆命名的。他曾11次到達(dá)泰山，6次登臨岱頂。有一年乾隆微服私訪，當(dāng)走到這里突然想起了文武大臣常戲稱山東人為山東侉子、齊魯棒子，于是便想戲弄一下侉子和棒子。這時(shí)，正巧碰到一個(gè)老翁在橋頭拿著竹籃子撿東西，他便問道：老人家，你這個(gè)籃子干什么用的?老翁說：盛東西啊。乾隆說：你為什么盛東西，不盛南北啊?老翁奇怪地說：我這籃子只能盛東西，不能盛南北，別看我沒上過學(xué)，三綱五常、四書五經(jīng)、文王八卦、天干地支我都懂點(diǎn)。按照五行來講，東方為木，西方為金，南為火，北為水。我盛東，東為木，撿些木柴能做飯;我盛西，西為金，拾一籃子廢鐵能賣錢。如果我盛南北就不行了，南方為火，北方為水，不是被燒爛就是竹籃子打水一場(chǎng)空。乾隆聽了覺得很有道理，又說：那就把這座橋叫做東西橋子吧。老翁說：我是泰山人，你憑什么說了算呢?乾隆接著說：那我也讓你說了算一次。于是老翁便說：禮儀之邦為泰山，尊老愛幼孝為先。今天讓我說了算，回去反省明天攀。乾隆只好回去了，并一邊走還一邊自我安慰地說：侉子滿山東，棒子遍齊魯，聽君一席話，勝讀十年書。
從東西橋子向北，盤道的東側(cè)有石崖懸空欲墜，如棚如屋，原來被稱為馬棚崖，明代吳維岳更名后大書歇馬崖。據(jù)傳是皇帝登泰山時(shí)在此遇雨歇馬而名。
[總理奉安紀(jì)念碑]歇馬崖的北側(cè)是總理奉安紀(jì)念碑.為紀(jì)念1926年6月1日孫中山先生的靈柩運(yùn)往南京而途經(jīng)泰安時(shí)所建。奉安是古代帝王或圣賢安葬時(shí)的專用名詞。它的碑座為五棱形，代表孫中山先生提出的五權(quán)憲法，即行政、司法、立法、考試、監(jiān)察，上面題寫著孫中山先生的遺囑;碑身呈三棱形，象征著孫中山先生提出的三民主義，即民族、民權(quán)、民生，正面書寫著總理奉安紀(jì)念碑七個(gè)大字。碑下地面上是用南京雨花石鋪筑而成的國(guó)民黨黨旗。
[柏洞]再向北走古柏夾道，濃蔭遮天，人行其中，如入洞穴，即使是炎夏酷暑也讓人感到?jīng)鰵庖u人，所以在清代光緒二十五年即公元1899年張玢在這里題柏洞。洞的北邊叫四槐樹，這是因?yàn)橛兴闹旯呕倍牡孛髡f是唐朝魯國(guó)公程咬金重修泰山盤路時(shí)種植的，據(jù)今已有1300多年的歷史。古槐高大擎云，蔚然蔥翠，后來又繼生了三株小樹，現(xiàn)在已經(jīng)是老幼難辨了。如今四槐樹已被洪水沖走三株，僅存者也于1989年10月5日被一場(chǎng)暴風(fēng)雨刮倒，稍加修整后被命名為攔路槐。
[泰山女兒茶社]古槐旁有古意濃濃的幾間大草棚，這是著名的泰山女兒茶莊。棚下放置著一張張用古槐木做的圓桌，周圍還放著一些用古槐根雕琢的椅凳和各種古趣盎然的根雕藝術(shù)品。女兒茶在明代中期李曰華的《紫桃雜綴》中就有記載：泰山無好茗，山中人摘青桐芽飲用，號(hào)女兒茶。明代查志隆在《岱史》中也說：泰山人在扇子崖青桐澗中，采青桐芽泡制而成女兒茶，異于南茗。因?yàn)榍嗤颈酬幪旌旗F縈繞，小氣侯溫和多雨，所以青桐芽鮮嫩清香。《紅樓夢(mèng)》第六十三回也描述道：三春眾姐妹為寶玉慶賀生日，好不快活，先醉了史湘云憨臥芍藥欄，又醉了賈寶玉回到怡紅院，那襲人連忙沏了一杯女兒茶為寶玉醒酒，由此可見當(dāng)時(shí)女兒茶已聞名大江南北。古時(shí)在泰山下一些14至18歲的少女，每年都要到青桐澗去采青桐芽，在五年中采集后制成的女兒茶分為兩種：第一年的茶留到結(jié)婚時(shí)送給丈夫;其余四年的茶要由泰安知府收購(gòu)，送到京都，被稱為御茶。現(xiàn)在這里已成為游人聚會(huì)的重要場(chǎng)所了，有的品茗小憩，
有的奏樂暢談，有的專門觀賞行行色色的根雕，所以不少中外名人在這里留下了許多耐人尋味的詩(shī)文。
[壺天閣]四槐樹北是壺天閣。因?yàn)檫@里山勢(shì)陡峭，翠峰環(huán)抱，足下僅有一席之地，游人至此恰似壺中窺天，便被稱為壺天閣。這里海拔為800米，大致是泰山高度的一半，按道家的說法壺天就是神仙居住的地方,壺天閣就是仙山瓊閣之意。傳說秦始皇當(dāng)年派方士徐福到東海取長(zhǎng)生不老之藥時(shí),就見到了三座形狀若壺的神山,即蓬萊、方丈、瀛洲。
[回馬嶺]壺天閣北是回馬嶺，雙柱式石坊，1937年重修時(shí)吳紹曾題額回馬嶺。這里重巒疊障，形勢(shì)險(xiǎn)要，峰回路轉(zhuǎn)，陡絕難行，當(dāng)古帝王騎馬至此時(shí)就不能前行了。此處古稱石關(guān)，又名瑞仙巖。舊志書傳為宋真宗回馬處，但他是乘輦而上，并未騎馬;而東漢光武帝劉秀登泰山時(shí)卻是乍步乍騎，且相半至中觀留馬，據(jù)此疑為是劉秀回馬處。
嶺巔有金星亭，又名藥王殿，供奉唐代孫思邈。西邊有大殿三間，前廊式五脊歇山頂，供奉著觀音、普賢、文殊菩薩，因稱三大士殿。觀世音是大慈大悲救苦救難的菩薩，浙江普陀山就是她顯靈說法的道場(chǎng)，所以又稱南海觀音文殊是智慧的象征，手持寶劍，坐騎獅子，她的道場(chǎng)在山西五臺(tái)山;普賢主持佛的理德，大德行善，道場(chǎng)在四川峨眉山。
再往北是鷹石澗，因?yàn)樵跐镜臇|側(cè)有一塊高聳的巨石，如鷹而名。溪谷之上建有石橋，俗稱步天橋，橋北是十二連盤，直通中天門，共有666級(jí)。在盤路的西側(cè)有集《蘭亭貼》題刻：峻極永其天，云云邇已遷。臨風(fēng)俯萬類，懷古一幽然。
[中天門]中天門又叫二天門，雙柱式石坊，題額中天門。海拔847米。這里既是泰山主峰的天然屏障，又是中、西兩溪的分水嶺。坊北有虎阜石，如虎臥伏;東北是二虎廟，里面祭祀著鎮(zhèn)虎大將軍騎著黑虎神，這座廟的西側(cè)恰巧占?jí)褐㈩^。古時(shí)在黃峴嶺的北邊是個(gè)大山坳，古木參天，蔭蔭森森，猛獸出沒，虎狼傷人，特別是在夜晚，人們走到這里心里發(fā)毛，只好聚集在一起打著鑼鼓、舉著火把通過，于是后人便在這里建廟鎮(zhèn)虎。1983年國(guó)家投資在黃峴嶺的西北側(cè)創(chuàng)建了泰山索道中天門站。泰山客運(yùn)電纜索道，下起中天門，上至南天門西側(cè)的月觀峰，全長(zhǎng)2078米，落差602米。20__年對(duì)其又進(jìn)行了改造，引進(jìn)奧地利循環(huán)吊箱式索道。索道的上、下站房是依山而建的仿古建筑，富麗堂皇，與山色相映。
中天門與岱廟相距5.5公里，與南天門相距3.5公里，至大眾橋?yàn)?4.35公里，是游人上上下下的匯合處：或沿盤路繼續(xù)攀登，或乘纜車空中一游，或步行沿中溪盤道直達(dá)泰城，或是乘旅游車沿西溪公路到火車站，都非常方便。西溪公路沿途還有抗金運(yùn)動(dòng)時(shí)四面絕壁的九女寨，有赤眉軍起義遺址天勝寨，有驚險(xiǎn)奇絕的扇子崖，有號(hào)稱云龍三現(xiàn)的龍?zhí)镀嬗^以及神奇的龍洞甘霖----白龍池。走進(jìn)西溪窈然而深，蔚然而秀，別有洞天。另外，在中天門后面還建有大型停車場(chǎng)和各種類型的商店、旅社及飯店，20__年又對(duì)其進(jìn)行了整修。
[快活三里]由此向北至云步橋南叫做快活三里，又名快活天或快活山。人們久登盤道忽逢坦途，氣爽景幽，舒暢歡快，大自然的神工造就了波浪起伏的節(jié)奏感。沿倒三盤下行是馬蹄形的后彎，中途有名泉，崖壁上書刻著玉液泉三個(gè)字。此泉與山下的王母泉、廣生泉并稱為泰山三大名泉。泉水甘美無比，含氧量高，又有多種對(duì)人體有益的微量元素，常飲此水能延年益壽，所以古人稱之為泰山神水，現(xiàn)在是全國(guó)優(yōu)質(zhì)礦泉水之一。
從后彎向北沿石階而上就是增福廟，里面祭祀著福、祿、壽三尊神像。再往上有巨石挺立，似劍凌空，上刻斬云劍。此處是谷口，云雨變幻莫測(cè)，泰山主峰的寒云順谷而下時(shí)與暖云相遇即化為雨，因此而名。這還有一個(gè)傳說：當(dāng)年山下一幫年輕人上山來砍柴，返回時(shí)走到這里閃電雷鳴烏云密步，有的人呆了，有的人在跑找地方躲雨，可有一位小伙子，卻用手中的刀在空中揮舞著，也怪，不一會(huì)兒云就散了，可是這個(gè)小伙子卻不見了，再仔細(xì)一看，原來他化成了這塊石頭了。前面路東又有巨石，紋理盤旋若龍，上書蛟龍石，又名龍紋石。
碑刻作為泰山不可缺少的人文景觀，會(huì)讓游客回味無窮，而石刻字謎更增加了泰山的情趣。在斗母宮附近我們?cè)吹较x二，在這里又看到了民國(guó)年間李和謙書寫的形似小松鼠的字謎。李和謙原來在泰城當(dāng)飯店小伙計(jì)，在店主的熏陶下也略通文墨，經(jīng)常借助抹桌子的機(jī)會(huì)漸漸練了一手好字。一天，他與幾個(gè)伙計(jì)登山，走到這里一看：青山綠水，景色絕佳。