館導游詞（精選22篇）

館導游詞 篇1

　　歷史選擇了重慶，重慶沒有辜負歷史。直轄8年來，重慶農村貧困人口已從366萬減少到65萬，貧困縣已全部成建制脫貧;三峽重慶庫區搬遷安置移民今年突破100萬，提前一年完成三期移民安置任務，為三峽工程三期蓄水創造條件。經過8年的探索實踐，重慶市找到了一條既有直轄共性，又有別于京津滬的建市思路——以建成長江上游經濟中心為戰略定位，實現大城市帶大農村、城鄉一體共發展共繁榮。關于長江上游經濟中心，其內涵概括可以概括為：“三中心、兩樞紐、一基地”。所謂“三中心”，就是要在長江上游形成商貿、金融、科教文化三個中心;“兩樞紐”，就是要建成輻射西南，匯接全國的交通、通信兩大樞紐;“一基地”，就是要建成中國西部以高新技術為基礎的現代產業基地。

　　重慶是一個充滿生機而又日新月異的現代工業城市。重慶是中國近代工業發展較早的城市和中國六大老工業基地之一。真正使重慶很早就成為有影響的中國大城市的正是門類齊全的工業，特別是軍事工業。繼近代史長江沿線開放最深的通商口岸城市之后，重慶又成了中國的軍工基地。上個世紀，重慶軋出了中國第一條重型鋼軌、第一批無縫鋼管，制造出了中國第一輛吉普車。而今，重慶是中國最大的摩托車生產基地，摩托車產量占全國的三分之一，出口超過二分之一;是全國四大汽車生產基地之一，長安集團也已連續多年占居中國微型汽車龍頭老大的地位。擁有亞洲最大的鋁加工廠，又是中國西部最大的綜合性機械工業基地和中國重要的儀表基地。重慶創造出一批享譽全國的知名企業和名牌品牌：太極集團、四川維尼綸廠、慶鈴汽車股份公司、長安汽車集團、嘉陵集團、建設集團、力帆集團、宗申集團、隆鑫集團、重啤集團等。工業曾經創造了20世紀重慶的光榮和輝煌。工業在21世紀的今天又義不容辭地撐托著這個城市的希望與夢想。

館導游詞 篇2

　　今天我將陪同大家參觀湖北省博物館，湖北省博物館是我國十大博物館之一，它位于武昌東湖之濱，占地面積5.1萬余平方米，建筑面積9100平方米，其中陳列大樓面積3000平方米，實際展覽面積1600平方米.館內藏有歷史文物20多萬件，其中，國家一級文物600余件，國家級文物16件.陳列展出的有商周青銅器，盛楚時的漆、木器具，大批秦始皇時竹簡，歷史名人字畫，隕縣猿人，長陽人齒化石，尤以曾侯乙青銅編鐘，越王勾踐青銅劍，吳王夫差矛，二十八星宿天文圖等珍品舉世矚目.湖北省博物館是武漢市建筑規模最大，館藏最多的博物館.

　　現在我們已經來到了省博的入口處，湖北省博物館這幾個餾金大字是董必武同志于1960年題寫的.大家請看那邊那幢建筑是于1999年才竣工的編鐘陳列館，它是我國迄今規模最大，門類最齊全，功能最完備的古樂器陳列館.想必大家都非常想聽一聽這天外來音.我們不妨先去參觀其他文物，最后有足夠的時間再來欣賞編鐘音樂.大家請隨我往這邊走，現在我們來到了今天主要參觀的一個展廳，曾侯乙墓展廳.我們首先看到的就是曾侯乙墓的槨(guǒ)室模型，它分為東中西北四室，每室的低部都有一個門洞是用來連接各室的，其形制有點象我們現在住房的三室一廳.東室放有墓主棺和八具陪葬棺，中室置青銅禮器，著名的曾侯乙青銅編鐘就是從這里出土的.西室放有13具陪葬館，北室放有兵器，車馬器，竹簡等.

　　曾侯乙墓是鑿石為穴的豎穴式墓葬.整個墓室東西長21米，南北寬16.5米，總面積220平方米，據殘存的封土推算其下葬深度約為13米，這與同時期的墓葬相比規模是較大的.

　　如此規模宏大的墓葬，其墓主人是誰呢?我們在出土的青銅器上共發現了‘曾候乙’三個字208次。所以我們斷定墓主就是曾候乙。大家請看這個，它是根據墓內頭骨制作的墓主復原像，我們可以看出墓主是大約42-43歲的男性，其顱骨特征與中原商代人種特征最為接近。

　　接下來這件造型奇特的物品叫鹿角立鶴。大家可以看到它是由鹿角鶴身和鳥翅膀組合而成的是人們想像中的一種仙鳥。它出土時在主館的東面，頭向著南方，可能是意在引領墓主人的靈魂升天或祈求神靈保佑吧。它的鑄造工藝考究，頭顱和鹿角鍍金裝飾，脊背和雙翅周邊鑲嵌綠松石，但因為年代久遠我們已經不能再見它的光彩了，但是我們仍然能夠通過它獨特的造型想像出當時的青銅鑄造技術已經相當發達了。

　　請大家隨我繼續往前走。這里陳列有許多當時貴族們吃飯用的食器，這里最值得一提的就是九鼎八簋。鼎是中國古代食器當中使用最多的一種，它不僅僅是食器同時也是很重要的禮器。先秦時期人們對鼎是特別重視，在祭祀天神、地邸[dǐ] 、先祖等重大儀式中，鼎供奉牲肉，簋供奉糧食是最重要的祭器。曾候乙墓出土的鼎有正鼎、蓋鼎等很多種，在眾多的鼎中，正鼎的個數以及和其他食器的組合往往是用鼎者財富、身份、權位的象征。在曾候乙墓出土的食器中，最主要的就是內外能夠反映禮制和曾候乙身份的中室出土的九鼎八簋。它們制作精巧，保存完好，十分珍貴。簋在祭祀，宴享等祭祀活動中與鼎配合使用。[周禮]規定，在儀式中，貴族按其身份等級享用單數的鼎和雙數的簋。例如士用三鼎二簋，大夫用五鼎四簋，卿大夫用七鼎六簋，諸侯用九鼎八簋等。曾候乙墓出土的九件正鼎八件銅簋正好與他身份相符。這套九鼎八簋已被定為國寶級文物。

　　大家都知道青銅冶煉技術是我國先秦文明中的一項重要內容，商代就已經成熟，周朝繼續發展，在公元前5世紀的春秋戰國時期就已經到了爐火純青的境界，曾候乙墓出土的青銅器群正是這個巔峰時期的代表。

　　大家看這里，它叫鑒缶，是這個墓里出土的一件比較精美的禮器，我們先來看看它的外表，他造型端莊凝重，周身滿飾蟠璃紋飾，四個足是昂首張口的怪獸，鏤[lòu] 空的孔蓋是繡雕夔[kuí] 龍。其實它不僅經看而且還有妙用呢!使用時，先用這四個環把中間的缶拉出來，在鑒里放入熱水或者冰，在缶里放入酒，在把缶拉入鑒中，鑒缶就可以工作了，既可以溫酒又可以冰酒，怎么樣是不是很奇特呢?而且這里還有一個過濾器是用來過濾酒中的殘渣的，各位是不是要驚嘆于古人的創造力了呢?

　　下面我們將要去的地方就是大家期待已久的編鐘陳列處了，編鐘是我們湖北省博物館的鎮館之寶。大家看，這個龐然大物就是編鐘了，它是整個墓里最為壯觀驚人的，這個巨大的鐘架是銅木結構，呈曲尺形，長7.48米，寬3.35米，高2.73米， 蔚為壯觀。六個青銅佩劍武士和八根圓柱承托著七根彩繪木梁構成曲尺型鐘架。架及鐘鉤共246個構件，鐘架分為三層八組懸掛有65件青銅件。上層是三組紐鐘，共19件，中層為三組鏞[yōng] 鐘，共33件，下層為 大型鏞鐘兩組，共12件。大家數一數，下層是不是多了一口鐘，而且它還與其他的鐘不同?那是楚王博鐘，為了紀念他們的情誼，便拿走了原來懸掛在那里的輜[zī] 鐘，而把它懸掛在下層居中的位置。編鐘是音樂史上的一個奇跡。首先它是一鐘雙音，按照鐘體上的標音銘文所示，分別敲擊鐘的正鼓部和側鼓部，一口鐘能發出相差三度的兩個音。那么一鐘雙音的奧秘在哪里呢?大家請看編鐘的兩側有棱，發音時，棱和對鐘起到不同的阻隔作用，所以就出現了一鐘雙音的現象。另外角鐘還有一個優于普通圓口中的地方，那就是尾音不長，這樣才能奏出旋律優美的音樂。全套編鐘有深沉渾厚的低音，鏗鏘圓潤的中音，清脆響亮的高音。其音域跨5個八度音程，它把宮商角紫羽五音發展成1234567七個音階，比西方早了1000多年。

　　現在大家是比是特別想聽一聽這天外來音呢?我們在旁廳設有編鐘演奏廳，現在大家可以去領略一下了。到這里我的講解就結束了，現在是10;30大家可以先聽一下編鐘演奏，然后再自由參觀，湖北省博物館除《曾侯乙墓》、目前還舉辦有《楚文化展》、《鄖縣人》、《屈家嶺》、《盤龍城》、《書寫歷史》、《秦漢漆器藝術》、《梁莊王墓》、《古代瓷器專題展》等十多個展覽，大家可以隨意參觀。12點我們在省博的大門口集合，祝大家玩得盡興游的順心。

館導游詞 篇3

　　一個陽光燦爛的中午，我們全班到航海博物館里去參觀。

　　一進航海博物館大門，就看見一艘高大的輪船，它像我們五層樓高。船上有一個很高很高的暸望臺，我們油然升起了一個問題：這么高，怎么上去呀?導游姐姐像有魔法一樣，知道了我們心里在想什么。她告訴我們：“水手是用這根繩子爬上去的。”

　　我們接著又看見船頭上有兩只眼睛，導游姐姐跟我們說：“古時候，船一直翻，有一個老爺爺認為是小魚在偷襲我們的船。只要我們畫上兩只眼睛，小魚就以為我們是一條巨大的魚，就不敢偷襲我們了。”

　　這艘船有兩層，最底下的一層是小官住的，而最上面的一層是大官住的。只要看船眼睛的高低，就能知道這艘船上面的官員是大的還是小的。我還看見了船里面的發動機，它像一個大 煙囪。甲板上有兩個小洞，是可以拉起來的。但導游姐姐不讓我們下去，大概她怕我們把船弄壞吧。

　　導游姐姐給我們看了古時候的船，又給我們看了古時候的大炮。船有好多種類型，如：海盜船、軍艦、獨木舟、明朝的輪船……她還告訴我們怎么樣像水手一樣拉繩子，一拉就可以把扎得嚴嚴實實的繩子拉開來，像變魔法一樣。

　　導游姐姐還帶我們去看了一艘迷你小船。我們戴上了3D眼鏡以后，所有畫中的東西像真的一樣。看完了這個以后，我們又去看了真實的3D電影，它主要說的是船是怎樣制造的。

　　看完了3D電影以后我們又去看了4D電影。那里說了一個海盜和海盜之間的故事，真的很有趣。當刮大風的時候，背后會有風刮過來。當螞蟻、小鳥這樣的小動物出現的時候，腳下的電風扇也會轉動。當出現水的時候，前面的椅子上會有水噴出來，我還以為真的是鳥屎噴在我的臉上，其實只是一點點的小水，所以我覺得很有趣。

　　這就是我到航海博物館的故事，希望大家下次也能去玩。

館導游詞 篇4

　　撫順皇家極地海洋世界位于沈撫交界的高灣經濟開發區，沈撫高速公路撫順出口5公里處，距沈陽植物園南門7公里，距沈陽市中心20分鐘車程。撫順皇家極地海洋世界由馬來西亞建榮國際集團獨家投資1.5億美元、占地600畝，是目前亞洲最大的皇家極地海洋世界大型游樂項目。

　　皇家極地海洋世界游覽項目包括:極地區、白鯨展示區、巨鯊喂食區、大堡礁美人魚表演秀、海豚表演館、熱帶雨林區、四大主題海底隧道區、海洋科普區等。

　　景區有六特點：

　　一是品種最全的珍奇極地動物。有白鯨、海豚、海象、海獅、企鵝、北極熊、海豹等珍稀極地海洋動物。

　　二是國內最大的海洋動物表演館。擁有3000多個座席的海洋動物表演館，每天演出水上華爾茲、水上芭蕾、跳水表演、空中飛躍、破浪頂球等精彩節目。

　　三是豐富多彩的海底隧道。帶你進入熱帶海底花園，感受美人魚浪漫童話故事，親自觸摸鯊魚、喂食海豹等。

　　四是超大型兒童游樂場。有兒童游樂機、嘉年華機、禮品機、娛樂機、音樂機、模擬機、娃娃機等。

　　五是特色美食精品購物。有各地風味美食、特色小吃、西式快餐、休閑水吧、茶室、時尚飾品、休閑T恤、玩具等。

　　六是回歸自然的水上樂園。有大型水上娛樂碼頭，摩托艇、快艇、滑水、高空飛傘等，可以充分體驗超酷的急速感應。

館導游詞 篇5

　　極地海洋動物館是以南、北極極地動物展示為特色的現代化展館，這里有白鯨、海象、北極熊、企鵝等極地動物，它們或是乖巧可愛，或是憨太可掬，常常讓參觀者駐足難行，流連忘返。每當歡快的音樂聲想起，水池中的白鯨、海豚變回為觀眾們獻上一場精彩絕倫的水上表演，溫柔的白鯨親吻、激情的空中跳躍會將現場的朋友帶入神奇的海洋世界，體驗動物與人類友好相處的那份親近與自然!極地海洋動物館主體三層，局部四層。該館建成后主要分五大部分。

　　海獸館的建筑外形最為獨特，古老而神秘的海盜船的造型會讓您聯想起兇悍的海盜和船上滿載的金銀珠寶。在這里生活著海狗、 海豹、南北海獅、加洲海獅等，您可以從水下、水上、高空三個不同的角度最近距離的觀賞這群海洋動物在自然狀態里生息百態，從中感受到動物界中最真實的一面。

　　歡樂劇場是將故事情節融入海洋動物表演中的場館。劇幕徐徐拉開，出臺亮相的不是馴養師，而是這里的動物表演明星海獅和海象，和著優美的音樂，用自己特有的肢體語言，為您親身講述一段發生在這里的輕松、浪漫童話故事。

館導游詞 篇6

　　聊城山陜會館在城區的南部，運河西岸，是清代聊城商業繁榮的縮影和見證。會館始建于清乾隆八年(1743年)，是山西、陜西的商人為“祀神明而聯桑梓”集資興建的，從開始到建成共歷時66年，耗銀9.2萬多兩。會館東西長77米，南北寬43米，占地面積3311平方米。整個建筑包括山門、過樓、戲樓、夾樓、鐘鼓二樓、南北看樓、關帝大殿、春秋閣等部分，共有亭臺樓閣160多間，為全國重點文物保護單位。。在全國現存的會館中，聊城山陜會館的建筑面積不算很大，但是其精妙絕倫的建筑雕刻和繪畫藝術卻是國內罕見。

　　會館按中國傳統宮殿式建筑的基本格局排列各組建筑，強調中軸線兩側均衡對稱，突出中軸線上建筑，通過屋頂的形式、面闊進深的大小、藝術構件雕刻的繁簡等來區分建筑的主次級別。沿中軸線由東到西依次為山門、戲樓、鐘鼓樓、南北看樓、碑亭、中獻殿、關帝殿、春秋閣。從山門到春秋閣三個院落逐漸增高，錯落有致，各單體建筑互相連接，布局緊湊。

　　山門，又稱三門或牌樓，為四柱三間牌坊式門樓。面闊7米 ，進深1.7米，高10米 。四根柱子的柱礎均為圓雕的獅子，中間兩柱正面陽刻楹聯，字體雄渾，氣魄宏大。

　　上聯為：本是豪杰作為只此心無愧圣賢洵足配東國夫子;

　　下聯是：何必仙佛功德惟其氣充塞天地早已成西方圣人。

　　中間石質門框和門楣石上遍雕蝙蝠圖案。門楣上方中間嵌條石一塊，上刻“山陜會館”四個大字。

　　南北兩小門的門框和門楣也用整塊青石作成，石上淺雕卷云紋。門楣上方各嵌一石質方匾，匾上分別楷書“履中”、“蹈和”。次間兩門的兩側為磚筑八字形影壁，影壁左書“精中貫日”，右為“大義參天”。

　　山門外南北兩端，各有一座插旗桿用的正方形石墩。石墩高1.98 米 ，寬0.92米 ，石墩前后兩面刻有龍鳳，左右兩面刻有荷花牡丹。山門內側有木質圓柱四根。門后兩內柱的上端與壁中兩外柱以構件相連。

　　走進會館，過了戲臺下的一道山門，便見華美的戲樓，戲樓坐東面西，與大殿對峙。戲樓后山墻中央有一條從戲臺下穿過通往庭院的甬道，寬2.16米，高12.12米 ，入口處為磚雕垂花門罩。罩上方有石刻匾額“岑樓凝霞”四字。甬道左右各有一個石刻照壁，左刻丹頂鶴與蒼松，右刻梅花鹿及花草，均高2.08米 ，寬1.15米。照壁下有精致的石刻插屏架，上有細膩的磚刻垂花壁罩，上飾琉璃制黃牡丹、綠麒麟和萬年青等。

　　山門與戲樓之間，有連接二者的遮雨過樓，頂部為單檐硬山式。戲樓為二重檐兩層臺樓，結頂正脊為歇山式，又于左右各出歇山，成十翼角，房面覆綠黃兩色琉璃瓦。戲臺呈正方形平面，臺高2.3米，前臺寬9.6米 ，深5米 ，后臺寬8.6米 ，深3米 。戲臺正面開3間臺口，檐下有5塊透雕木質額枋，中間為“福祿壽”三星故事，兩邊為飛龍、花卉和人物等。4根檐柱均為石雕楹聯。內聯楷書陽文：宮商翕奏賞心是金榜題名洞房花燭;扮演成文快意在坦道駿馬高帆順風。外聯楷書陰文：結五萬春花奏雅宣和無戾風騷稱杰構;譜大千秋色鏤金錯彩有裨世教即奇觀。

　　戲臺里側，有迎屏將前臺與后臺隔開。屏上繪有4幅大型花卉，左右木柱上刻有陽文楹聯：響遏行云，一曲笙簧欣樂利;歌翻白雪，八方舞蹈荷升平。屏上方懸掛著木刻匾額“云霞絢采”。戲臺的前臺兩側為八字形折壁，折壁上各鑲有高1.8米、寬0.5米 的石刻工筆圖畫。左為“海市蜃樓”，右為“天臺勝景”。戲臺藻井彩繪團鶴祥云，似寓有福比天高之意。其精工細作的復臺結構較為罕見。

　　戲樓的兩側是南北對稱的夾樓，與戲樓連為一體，為二層3間單檐建筑。中間一間屋頂高起，下有拱門內外通行。東向門上各有石雕匾額一方，左為“對岳”，右為“望海”。兩側小間的二樓都開有東向園窗。這里原為戲樓演戲時演員們的化妝室和休息室。至今在其墻上還可以看到從清道光二十五年(1845)到民國八年(1919)，山西、山東各地的戲曲班社和教育部的易俗社，各個時期的演員們所寫下的對“戲東”、“班社主”不滿的詩句以及京劇、山西梆子、河北梆子等劇種的120多個傳統劇目，對于研究中國的戲劇史，有著極為重要的價值。

　　鐘鼓樓鐘樓、鼓樓南北對稱，分列于夾樓外側。均為筑于磚石方臺之上的單間二層重檐歇山十字脊式建筑。二層各有12根檐柱承托著第一層屋檐。一層樓門西向。左為“鐘樓”，二層樓門南向，門楣上有石刻“振聾”橫額一方，兩側石柱上陰刻楹聯一副：其聲大而遠，厥意深且長。右為“鼓樓”，二層樓門北向。門楣上有石刻“警聵”橫額一方，兩側石柱上陰刻楹聯一副：當知聽思聰，豈可耳無聞。

　　鐘、鼓樓下各有一小院，院內翠竹茂密，院墻上有一圓形月門通往庭院。庭院東西深23米，南北寬33米 ，中央有一條平直的石板路，路兩邊各有一株百年古槐，濃蔭如蓋。庭院正面的大殿臺階下，有一對高大雄健的石獅，由獅身、須彌座、底座3部分組成，通高3.25米。底座四面雕刻佛教八大法寶，前為劍、杵;左為傘、塔;右為鈴、笆;后為印、鉑，用以驅妖避邪。須彌座上部刻花瓶、鹿、小瓜、石榴，取其平平安安、福祿綿綿、甜甜美美、多子多孫之意。下部前為牡丹、左為荷花、右為梅花、后為菊花，意為四季吉祥。這對石獅，左面腳踩繡球者為雄獅，右面腳踏幼獅者為雌獅。據記載，這對石獅從山西選料精鑿細刻而成，耗銀633兩。

　　南北看樓位于鐘鼓樓的西面，戲樓臺前左右兩側，為面闊五間，進深一間的二層外廊式建筑，樓長16.5米，深5米 ，其頂為卷棚式，上覆灰瓦。看樓底層地面為磚鋪地，二層樓板由六根木制樓板梁，上置木地板椽，在木地板上鋪石磚以構成。二層房架為四架梁，上置檁、椽、望板和瓦件。看樓為敞開的廊式建筑，可以坐在樓內觀看戲臺上的表演。

　　看樓位于庭院南北兩側，各面闊5間，上下2層，樓長16.5米 ，深5米，房面為灰瓦卷棚頂，為看戲、飲茶、談生意的場所。看樓上首是碑亭，各為3開間，正面敞開，筒瓦歇山頂，飛檐則高出看樓和大殿房面。額枋上下較寬，各繪有日出、龍虎、瓜果和人物圖案。每一碑亭各豎有石碑4幢，壁碑2塊。立碑通高均為6.2米，寬1.2米 ，碑文內容詳細記載了山陜會館歷年維修建設情況，碑陰還刻有各商號名稱及其捐銀數量。南碑亭西首內壁上，還立有清乾隆所刻地契碑一塊，詳細記述了山陜會館置買園地闊步數目、四至、買價及刻石立碑之因，是研究晉商經營思想的重要文獻。

　　由地契碑西折，過南碑亭西門，便是列支碑墻。鑲嵌有清嘉慶十五年(1810)、道光二十五年(1840)、同治六年(1867)、同治十三年(1874)、光緒二十年(1894)立的“會館功竣歷年進出銀兩開列碑”等5塊列支碑刻。

　　大殿是會館的中心建筑，由獻殿和復殿前后組成，檐部有天溝相接。獻殿與復殿又各分為正殿和南北配殿，前后左右共六殿，均面闊3間。正殿房面高于南北配殿。獻殿為卷棚頂，復殿為懸山項。正殿房面覆綠色琉璃瓦，前后房面中央各鑲嵌有菱形狀黃、綠琉璃瓦。南北配殿覆灰筒瓦。

　　正殿亦稱關帝大殿，殿前有方形石柱四根，石柱下為垂幔琴腿式石雕柱礎。石柱正面刻有歌頌關羽的楹聯，內柱為行楷陽文：偉烈壯古今，浩氣丹心，漢代一時真君子;至誠參天地，英文雄武，晉國千秋大丈夫。

　　外聯為行楷陰文：非必殺身成仁，問我輩誰全節義;漫說通經致用，笑書生空讀春秋。四根檐柱上方，鑲有3塊木質透雕額枋，中間1塊刻有老子和八仙人物。左邊刻有“神仙傳”故事，右邊刻有“行孝圖”，為中國古代二十四孝中的幾個故事，自左向右依次為：《哭竹生筍》、《扇枕溫衾》、《懷右遺親》、《為母埋兒》、《聞雷泣墓》、《恣蚊飽血》、《臥冰求鯉》。額枋的上方，還繪有6幅《西游記》故事工筆畫及木雕牡丹花12朵為裝飾。

　　檐廊正中，懸有木質陽文匾額“大義參天”四字。正殿獻殿內原為擺放供品，聚會議事的處所。殿之梁檁均通體彩繪，雕梁畫棟、金碧輝煌，有人物故事畫18幅。殿內正上方懸“富國裕民”木質匾額。

　　獻殿后面為過廊，并與南北配殿中獻殿后面的過廊相通。廊西頭山墻上各有角門通往南北跨院，門外側各有石刻橫匾一方，南曰：“南極”，北曰：“北拱”。

　　過廊后面是復殿，殿中偏后部有一暖閣，閣前供有關圣帝君、關平和周倉3尊雕像。關圣帝君神像高3米，身穿刺繡滾龍袍，鎏金冠旒，威麗端正，儼然帝王形象。復殿后仍有檐廊，廊下有木質圓柱四根，柱下皆以精致的石雕為柱礎。檐柱上方鑲有3塊木質透雕額枋，中間刻人物、牡丹，南北兩側刻有飛龍、麒麟等。檐廊的迎風板上，兩側還鑲有“道續尼山”和“義秉麟經”匾，進一步體現了關帝廟中所信奉的是地道的儒家正統思想。

　　南配殿位于正殿的南面，亦稱文昌火神殿，是當年眾商們祭祀文昌火神的處所。設置同正殿相同，即前為獻殿，后為復殿。獻殿前廊，有以石雕的麒麟、大象作柱礎的石雕檐柱四根，其側面分別刻有仙鶴祥云的花卉圖案，正面刻有楹聯。內柱上刻有陽文楹聯：氣本似珠，看午夜光分奎辟;功原濟水，居離官位按丙丁。外柱上刻有陰文楹聯：位南天以居尊，神焰熒熒臨斗柄;鄰北極而宰化，星精朗朗俯魁垣。

　　檐柱上方鑲有3塊木質額枋，中間一塊刻有首尾相接、神態各異的7只蘆雁和菊花，兩側的2塊各分別刻有梅花、荷花、瓶、大香爐和茶壺。檐廊的正中懸有木質陽文匾額“風時浪恬”一方。

　　獻殿后面的復殿內供有文昌神和火神王靈官，殿正門上方懸“天開文運”木質匾額。

　　北配殿位于正殿的北面，也稱“財神殿”，與文昌火神殿南北對應，是當年眾商們祈禱發財的地方，也分為獻殿和復殿。獻殿的前廊有以石雕的麒麟、大象為柱礎的石雕檐柱四根，柱的側面、背面分別刻有花卉圖案，正面刻有楹聯，內柱上刻有陰文楹聯：德兆阜財，萃萬國物化天寶;行以利涉，慶一時海晏河清。外柱上陽刻楹聯：位津要而掌財源，萬里腰纏畢至;感錢神以成砥柱，千秋寶載無虞。

　　檐柱上方鑲有3塊木雕額枋，中間一塊刻有6只飛雁和一座城堡，兩側分別刻有鼎、花瓶、香爐和食盒。檐廊正中懸有木質陽文匾額“功司利濟”一方。

　　獻殿后面的復殿內供有財神趙公明和水神金龍四大王謝緒神像，殿正門上方懸“萬世永賴”木質匾額。

　　春秋閣為會館最后面、最高大的殿宇。面闊3間，上下2層，單檐歇山，灰筒瓦頂，斗拱抬梁式結構。閣前廊有四根木質檐柱，前廊額枋均為木刻透雕，雕飾人物和牡丹、金瓜、花卉等。閣左右各附設一座望樓，上下各一間，兩望樓券門上各有扇形匾額一方，南曰“接步”，北曰“登階”。春秋閣過去也是供奉“關帝”的處所。一樓內原有大幅關羽畫像，二樓原有關羽生平故事木雕連環人物群像。目前，二樓西墻上仍保留著關羽全身陰線雕石刻一方。

　　春秋閣兩側，為南北兩側的游廊，各面闊3間，進深一間，灰瓦蓋頂并與望樓和正殿相接，形成一個緊湊的四合院落。兩游廊南北兩側為南北跨院。兩院之間，并于南北兩廂游廊的東首各有小門相通。南跨院現存硬山瓦房3間。北跨院現有南屋3間、小北屋2間、小西佛亭3間，坐東朝西后門一間，均灰瓦蓋頂，前出廊檐。

　　聊城山陜會館建成后，歷史上先后進行過8次擴建和維修。據現存16通碑碣記載，其中第4次維修從嘉慶八年(1803)到嘉慶十四年(1809)，歷時7載，用銀49643.43兩。第5次維修在道光二十五年(1845)，用銀18028.78兩。維修所用木材多來自陜西終南山，工匠多來自山西汾陽府，建筑風格盡量體現其地方特色。其建成后百余年間，每年春節、端午節、中秋節都演戲以娛神。

　　聊城山陜會館是歷史上聊城商業發達、經濟繁榮的見證。它集中國傳統文化之大成，融中國傳統儒、道、佛三家思想于一體。整個建筑布局緊湊，錯落有致，連接得體，裝飾華麗，堪稱中國古代建筑的杰作。它的石雕、木雕、磚雕和繪畫工藝更是中國建筑藝術的精品，對于研究中國的古代建筑史、商貿史、戲劇史、運河文化史、書法、繪畫、雕刻藝術史以及清代資本主義萌芽因素的產生具有極高的資料價值。

　　。會館，明清時期都市中由同鄉或同業組成的封建性團體。始設于明代前期，迄今所知最早的會館是建于永樂年間的北京蕪湖會館。嘉靖、萬歷時期，會館趨于興盛，清代中期最多，會館幾乎遍及通都大邑，府、州、縣城甚至某些鄉鎮也有設置。明清時期聊城商賈云集，東關運河沿岸有山陜、江西、蘇州、贛江、武林等八大會館，其中山陜會館是唯一保存至今的會館建筑。

館導游詞 篇7

　　重慶湖廣會館位于重慶市渝中區東水門長江邊，系廣東公所、齊安公所、禹王宮等清初古建筑群及仿古新建筑群的統稱，是目前已知全國城市中心區最大的古會館建筑群。

　　會館群始建于清康熙年間，從乾隆到光緒又不斷進行了擴建、新建和改建，目前看到的會館群是清道光和光緒年間重建，距今已有近320xx年歷史，是清代重慶作為繁華商埠的歷史見證，也是清代前期到民國初年重慶的移民文化、商業文化和建筑文化的重要標志。

　　作為具有地緣性質的幫會機構，會館的主要職能是聯絡鄉情，以壯鄉威。所以，它既是同鄉之人祭祀故地名神、演出故鄉戲曲的聚會之所，又是同鄉之人抵御外侮、互相幫扶的重要組織。

館導游詞 篇8

　　撫順皇家極地海洋世界是集海洋生物觀賞互動與表演為一體的國內超大型海洋館。其中，北極熊、白鯨、企鵝為館內代表性海洋生物。同時，館內建有四條海底隧道，充滿了奇趣夢幻!海豚表演和美人魚表演也不容錯過!以上項目太經典了，小編必須打五星推薦!還有五一的各項新品，絕對不容錯過!

　　看完海豚表演，可走進海豚劇場旁邊的海底餐廳。踏入海底餐廳，如同走進童話世界，您將化身深海美食探險家，展開一場奇幻浪漫的美食之旅。柔和溫馨的燈光、海洋風情的餐桌椅、清澈蔚藍的海水讓整個空間洋溢著海底迷宮般的夢幻。

　　吃飽喝足之后，就去逛逛亞洲最大爬行動物館的世紀叢林吧!在熱帶雨林展區和亞馬遜叢林館里盡情感受熱帶叢林神奇生物的魅力。

　　從世紀叢林出來，便到達位于皇家海洋樂園中心位置的海神樂園。海神樂園是以景觀項目與機械類游玩體驗項目為主，最適合拍照和體驗刺激的游樂廣場，在海神樂園內，高空小火車、跳樓機、海盜船、旋轉木馬和東北最高的摩天輪等游樂設備，還能夠與小矮馬和羊駝進行親密互動。

　　如果你的膽子夠大，小編強烈推薦急速升降的跳樓機。當掙脫地心引力束縛的升空體驗到達極致，在速降座椅的急速下落中體會自由落體的快感，完成一次瘋狂刺激的奇幻旅行，和一場驚心動魄的升空奇遇!

　　體驗過刺激的跳樓機后，可以去坐園區內瑰麗華美的摩天輪，隨著摩天輪的轉動、升空，在行至最高點時，與摯愛親朋共同俯瞰全園美景，舉目眺望，全園美色也盡收眼底。

　　從摩天輪下來，一定要去看歡樂島上的表演!身為亞洲首創的水上魔幻劇作表演館，技藝高超的表演者和憨態可掬的海獸軍團齊聚于此。激情跳舞的海象、勇敢跳水的海獅將與詼諧幽默的異國水手一決高下。如果您是幸運觀眾，將有機會與充滿智慧的海獸軍團成為隊友，不僅可以共同整蠱大力水手，還會邂逅美麗的公主、臣服于威嚴的山神、擁有一段令人難忘的高空跳水奇遇哦~

　　玩過了海神樂園和歡樂島，今天的最后一站，前往大名鼎鼎的夏威夷沙灘沖浪館吧!它是亞洲最大的室內沙灘沖浪館，擁有5000㎡的銀色真沙灘和6000㎡的超大造浪池，非常適合年輕的朋友呼朋引伴共同嬉水狂歡。

　　在夏威夷沙灘沖浪館內，有海底漂流隧道、海神迷宮、彩虹滑道、太空艙、云霄飛船等大型嬉水設備。如果你喜歡能夠讓人驚聲尖叫的刺激項目，小編推薦大家一定要去玩云霄飛船、彩虹滑道和太空艙，它們將帶你領略從10米高空急速墜入蜿蜒滑道、再俯沖旋轉入水的極限快樂。

館導游詞 篇9

　　歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!

　　西安碑林創建于公元1087年，是收藏 我國古代碑石時間最早、數目最大的一座藝術寶庫，陳列有從漢到清的各代碑石、墓志共一千多塊。這里碑石如林，故名碑林。 西安碑林內容豐富，它既是我國古代書法藝術的寶庫，又匯集了古代的文獻典籍和石刻圖案;記述了我國文化發展的部分成就，反映了中外文化交流的史實，因而馳名中外。西安碑林是在保存唐代石經的基礎上發展起來的。唐代人所稱的石經，包括公元745年唐玄宗李隆基書寫的和公元837年刻成的。

　　西安碑林博物館(ForestofStoneStelesMuseum)是陜西創建最早的博物館，它以收藏、陳列和研究歷代碑刻、墓志及石刻為主，成為在中國獨樹一幟的藝術博物館。現有館藏文物11000余件，其中國寶級文物19個號134件，一級文物535件。著名的“昭陵六駿”就有四駿藏于本館。陳列由碑林、石刻藝術和其它文物展覽三部分組成，共12個展室。現有7座碑室、8座碑廊、8座碑亭，加上石刻藝術室和4座文物陳列，陳列面積達到4900平米。

館導游詞 篇10

　　大家好，歡迎來到上海博物館參觀。博物館向人們展示的人類文明的窗口，而上海博物館是上海乃至中國向海內外公眾展示我們中華五千年文明的窗口。

　　上海博物館是位于上海市人民廣場南端，該館創建于1952年，是上海市市領導決策，支持和海內外各界的慷慨捐助下，經過兩年時間建設，最終落成在大家眼前的這座國內大型的綜合性藝術博物館。

　　上海博物館作為上海城市文明的標志，與上海地位相適應，所以系設計方案都是十分嚴格。經篩選，采用上海建筑設計研究院刑同和副總設計師主持的設計方案。

　　新館占地33畝，地下二層，地上五層，地面高度系29.5米，建筑面積達4萬平方米。原來的上海博物館只有4個陳列館，現在增擴至10個陳列館和1個專館。展覽面積達1.2萬平方米，是原來的3.4倍。有11個長期展覽的陳列館如：青銅器、陶瓷、雕刻、玉器和少數民族工藝品等。而1995年先有青銅器館、陶瓷館和雕刻館正式對公眾開放。

　　我們現在站在博物館大門前，看一下這個新館的造型，它的設計是方形基座與圓形放射型相結合，有著鮮明的空間感。“方”象征著四面八方，“圓”著意文化淵源之循環往復，這個館的四座“拱門”弧線，體現了開放的世界。整座建筑猶如一尊放大有耳的中國古代青銅器。如果從高空中俯瞰，我們可以看到這個個圓盤形的屋頂恰似一面巨大漢鏡。不僅蘊含了極具中國特色的文化傳統“天圓地方”，凝聚著中華文明結晶，更體現了我們是基于現代科技，面向世界、面向未來的時代感。新上海博物館是上海市現代化的跨世紀標志性建筑之一。

　　下面請大家隨我一同走進這座上海新博物館，一同感受我國中華五千年文明，投入追古依舊之中。博物館的大廳地鋪青磚，墻飾米黃色花崗巖，大廳中央地面鑲有古樸碩大的寶相花圖案。我們首先參觀的是“青銅器館”。

　　青銅器是中國古代文化的瑰寶，青銅器文化是記錄奴隸社會的形象載體。上海博物館收藏的青銅器門類齊全，器物精湛。以商、西周、春秋、戰國各時代、各地區成系統的收藏來講，上海博物館與北京故宮博物院、臺北故宮博物館不相上下。上海博物館尤以長篇銘文同歷史著錄的重器為特色。而這個青銅器館充分反映了中國青銅工藝發展的完整體系同中國民族非凡的創造力。

　　青銅是人類歷史上的一項偉大發明，是世界冶金鑄造史上最早的合金。是紅銅加入錫、鉛，成為一種新的合金，這種合金歷經幾千年的化學反應，其表面出現一層青灰色的銹，也是我們眼前看到的這些。

　　中國青銅工藝的時代跨度，大致從公元前21世紀的夏代至公元前220xx年以前的戰國時代，可分為初始期、育成期、鼎盛期、轉變期、更新期等幾個階段。中國的青銅器主要是以禮器為主，其形制大概可以劃歸為五大類，即日常用器(炊器、食器、酒器、飾物)、樂器、兵器、工具和貨幣。

　　剛剛大家已看過青銅器的初始期和育成期了，下面等我來向大家介紹一下青銅器的鼎盛期。青銅器的鼎盛期是從商代晚期至西周早期。這個時期的青銅器鑄作精湛，而且都是成套的鑄作，品種之多系空前絕后的。這時期的青銅器上大多裝飾獸面紋同各種動物紋，瑰異莊嚴，神秘莫測，這些都是體現了人們對大自然力量的崇拜。

　　就好像這個“簋”，在古代是用來放置食物的器皿。形狀或方或圓，在當時是貴族的食器或祭器。但后來又逐漸流傳到民間，而我們民間更有“九大簋”之說。何謂“九大簋”呢?意思是筵席的時候好豐盛，有九個大簋裝放菜肴食物。古時祭祀，通常都是“二簋”、“四簋”、“八簋”，但有些地方慣稱盛宴為“九大簋”。在“九”與“簋”之間還加個“大”字，不單指多，而且含有極其豐盛、隆重意思。人們所講的“簋”，是指可裝五至六斤米飯之“大碗”。按現代人的食量，“九大簋”可供一百幾十人享用。由此可知，“九大簋”是極言其飯菜之豐盛，夸耀其筵席規格之高。

館導游詞 篇11

　　中國人民革命軍事博物館，位于北京天安門西面長安街延長線上，在玉淵潭南畔。該館籌建于1958年，是向國慶10周年獻禮的首都十大建設之一。1959年3月12日，經中共中央軍事委員會批準，正式定名為中國人民革命軍事博物館(以下簡稱軍事博物館)。毛澤東主席親自題寫館名，周恩來、朱德、鄧小平、劉伯承、賀龍、陳毅、羅榮桓、聶榮臻、徐向前、葉劍英等黨和國家、軍隊領導人多次審查展覽內容，10月1日開始內部預展，1960年“八一”建軍節正式對外開放。

　　中國人民革命軍事博物館[2]是中國唯一的國家級大型綜合性軍事博物館,1958年9月21日正式組建。展覽大樓于1958年10月動工興建,1959年7月竣工,同年10月內部預展,1960年8月正式開放。建館50多年來,平均每年接待觀眾200萬人。20xx年3月免費開放后,觀眾成倍增長,20xx年在展覽大樓基本陳列陸續撤展關閉的情況下,仍然接待觀眾410萬人次。

　　軍事博物館為副軍級單位,隸屬總政治部,行政主管部門為總政直屬工作部,業務主管部門為總政宣傳部。下轄辦公室、政治部、管理處、展陳管理教育部、展陳研究部、文物征管部、展陳設計部、安全保衛部等8個中層單位和干休所。軍事博物館是中國惟一的大型綜合性軍事歷史博物館，占地面積8萬多平方米，建筑面積6萬多平方米，陳列面積4萬多平方米。主樓高94.7米，中央7層，兩側4層。大樓頂端的圓塔，托舉著直徑6米的鍍金的中國人民解放軍“八一”軍徽與軍章，它凌空高聳，金光閃閃。高達4.9米的銅門，是用福建前線參戰部隊送來的炮彈殼熔鑄而成的。正門上方懸掛著毛澤東主席親筆題寫的“中國人民革命軍事博物館”金字銅底巨匾。大門兩側豎立著陸海空三軍戰士和男女民兵兩組英姿勃勃的漢白玉石雕。全館有22個陳列廳、2個陳列廣場。陳列廳高大、寬敞、明亮。沿所有展覽場地繞行一周，長達12公里，就其規模而言，為國內外少有。伴隨著國家改革和建設的腳步，在它的周圍，建立起了中華世紀壇、中央電視臺和西客站，把它襯托得更加雄偉壯麗。

　　中國人民革命軍事博物館1958年9月21日正式組建。展覽大樓于1958年10月動工興建，1959年7月竣工，同年10月內部預展，1960年8月正式開放。建館50多年來，平均每年接待觀眾200萬人。20xx年3月免費開放后，觀眾成倍增長，20xx年在展覽大樓基本陳列陸續撤展關閉的情況下，仍然接待觀眾410萬人次。

　　軍事博物館為副軍級單位，隸屬總政治部，行政主管部門為總政直屬工作部，業務主管部門為總政宣傳部。下轄辦公室、政治部、管理處、陳列宣傳處、編輯研究處、文物處、設計處等7個中層單位和干休所。編制調整后，業務處將改為展陳管理教育部、展陳研究部、文物征管部、展陳設計部、安全保衛部。軍博還設有學術委員會、藝術委員會、文物鑒定委員會、軍博書畫院。

館導游詞 篇12

　　我們先來到泮池的左邊，現在我們看到這塊高大的石碑便是清朝最著名的皇帝康熙在他40歲的時候，也就是康熙33年手書的《四書.大學》碑，距今300多年的歷史，也正是在那個時候，康熙也下令全國，凡是有文廟的地方也就必須要立這塊碑，現在有些文廟里已經沒有了，而我們這里的文廟卻至今仍舊保存了下來，這是十分難得和珍貴的。我們都知道康熙皇帝雖然是一位滿洲皇帝，但是他對漢族的儒家文化確是十分的喜歡。這塊碑的內容主要是《大學》里經一章的內容，簡單的說來便是：“修身齊家治國平天下”。在寫這塊碑的時候康熙正當盛年，其書法剛勁豪放，頗具唐人氣韻，從這塊碑里的書法文字中我們不難看出這位滿洲皇帝的深厚的漢文化功底。這塊碑與它正對面的石碑并稱為資中文廟的另一絕，對面的石碑是明成化四年明憲宗皇帝書《御制重修孔子文廟碑記》碑。兩塊碑均高4米，寬1.9米，兩兩對稱而立，兩道碑文，碑體高大，尤顯風采，均以帝王萬乘之尊御書，堪稱資中文廟之精品。

　　兩座碑的旁邊都各有一座祠堂，也是對稱而立的。首先我們來看位于左邊的名宦祠，名宦祠供祀的是外地人從隋到清在資州做官而政績卓著的官員，如唐代的節度使韋皋、刺使羊諤、宋代的范祖禹等，一共二十八人。因為我們資中在歷史上曾是州郡屬的所在地，為州時間長達900多年，所以這里面的最高官就是州官，相當于我們現在的市委書記。現在我們來到了與剛才名宦祠對稱而建的另一個祠堂，叫做鄉賢祠，鄉賢祠供祀的是資中人在外地作官而名揚青史的杰出人物，如西漢的詞賦家王褒，南宋狀元趙逵、南宋宰相趙雄等，一共二十四人。其中宰相趙雄為這里供祀的最高官員。鄉賢祠的旁邊有關于張大千所作的資中八景的介紹，我們知道張大千是我國著名的國畫大師，他雖為內江人，但卻與資中有著很深的情誼。因為他的親戚很多都在資中，小時候他經常跟著他的二個來到資中玩，所以從小就對這里很了解。1956年張大千離開大陸移居法國的時候，出于對家鄉的思念，他便憑小時候自己的記憶，畫了這資中八景圖，送給自己的資中親戚。大家不妨來欣賞一下國畫大師張大千印象中的資中8景。

　　位于兩座祠堂中間的這一排殿堂式的建筑叫大成門，又叫“戟門”。這道門同外面的大門一樣，從前只逢祭祀大典之時才會開放，主要的作用是供文武官員休息整裝的地方，平時只能從兩邊小門進出，左邊的小門叫“金聲”，右邊的小門叫“玉振”。

館導游詞 篇13

　　重慶，簡稱巴和渝，別稱巴渝、山城、渝都、橋都，霧都，是中華人民共和國中央直轄市、超大城市，國家中心城市，長江上游地區經濟中心、金融中心和創新中心，政治、文化、科技、教育、藝術等中心，國務院定位的國際大都市。中西部地區水、陸、空型綜合交通樞紐。

　　各位朋友，大家好!

　　重慶是1997年成立的年輕直轄市，擁8.24萬平方公里之地，3100萬人口之眾。八百里錦繡河山，三千年巴渝文化，是她的個性魅力之所在。你看，年年歲歲，滾滾長江在這里揮灑著壯闊的情懷;日日夜夜，滔滔嘉陵在這里鼓蕩著明快的旋律;世世代代，巍巍群山在這里傾吐著巴渝文化的芬芳。

　　這就是美麗的中國西部明珠——重慶!你看，遠處山巒疊起，江水環繞;岸上高樓林立，雄偉壯觀;前方兩江匯流，大江東去;江面汽笛聲聲，千船競發，好一派繁忙景象;入夜萬家燈火，氣象萬千，疑是銀河落九天。這就是素有江城、山城、不夜城之譽的重慶城。

　　重慶是著名的橋都。擬建、在建和已經建成的兩江大橋就有34座之多。其中，位于主城的就有16座，建造風格各異，因而重慶又可堪稱世界橋梁博物館。

館導游詞 篇14

　　游客朋友們，大家好!

　　歡迎大家參觀偽滿皇宮博物院。現在您所在的位置是游客服務中心，我們先通過全景沙盤簡單了解一下偽滿皇宮博物院。

　　偽滿皇宮博物院就是一座宮廷遺址型博物館，是清朝末代皇帝愛新覺羅·溥儀充當偽滿洲國傀儡皇帝時居住的地方，現已成為國家首批AAAAA級旅游景區、全國重點文物保護單位、國家一級博物館、全國愛國主義教育示范基地。

　　偽滿皇宮的前身是民國初期負責鹽務管理和運輸的吉黑榷運局的官署，從1932年到1945年,日本侵略者將這里進行了修繕和擴建，逐漸擴大成具有一定規模的宮廷建筑群。

　　博物院占地面積25.05萬平方米，其中，宮廷保護區域13.7萬平方米,共分為四個區域。從保康門開始，西部休閑文化展示區，有溥儀的御用跑馬場、禁衛軍營區和禮堂、御用花窖、鹵簿車庫。進入興運門，中部“宮廷”歷史文化展示區，包括宮內府、緝熙樓、勤民樓、嘉樂殿、懷遠樓、同德殿、東西御花園、書畫樓等。這兩個區域展示了偽滿洲國宮廷史。穿過東御花園，東部警示教育文化區，包括百年蒸汽機車、東北淪陷

　　史陳列館，這個區域展示了東北淪陷史和中華民族抗戰史。經過和平廣場走下臺階，南部旅游商貿服務區，可以根據個人喜好購買文創產品，然后到達出口萊薰門結束參觀。

　　現在請隨我開始今天的帝宮之行。

　　西部休閑文化展示區

　　我們右手邊的宮門叫萊薰門，是偽滿時期專供溥儀和日本關東軍司令官出入時使用的。

　　而我們面前的保康門，是除“皇帝”和關東軍司令官之外的人員進入偽滿宮廷的必經之門。1934年溥儀第三次登基，定年號為“康德”，取名“保康”門，有“保衛康德”之意。

　　御用跑馬場，是溥儀練習騎馬的地方，現為御馬苑馬術俱樂部，被稱為“城市中的跑馬場”。

　　鹵簿車庫，是存放溥儀“公務用車”的地方。“鹵簿”儀仗是古代天子在出行時，為了維護其統治地位和統治尊嚴建立的一種禮儀制度,1932年秋天在美國通用汽車公司特別訂制的超豪華的凱迪拉克老爺車,車標是偽滿洲國的皇室徽章“蘭花御紋章”。

　　中部“宮廷”歷史文化展示區

　　跨過興運門，就是“宮廷”歷史文化區。興運，有國運興隆之意。但我們看，在門背面的這塊鐘表，時間定格在1945年8月11日21點10分，那是溥儀從這里逃離的時間。可以說，這座門見證了溥儀登基之時的躊躇滿志，更見證了他“帝王夢”的敗亡。

　　緝熙樓，建成于1908年，是當年管理鹽務的機關-吉黑榷運局所建造的。1932年，溥儀就任執政后，把此樓改造維修作為帝后生活的寢宮。名字取自“詩經·大雅·文王”中“于緝熙敬止”。溥儀在這里度過了13年四個月零八天的宮廷生活。

　　二樓西部是溥儀的生活區。有臥室、書房、理發室、佛堂、衛生間和中藥庫。這些可以看出溥儀的性格和生活習慣，正如他在自傳《我的前半生》中歸納：打罵、吃藥、算卦和害怕。

　　二樓東側是皇后婉容的生活區，一樓西側是溥儀的第三位妻子-譚玉玲的生活區，一樓東側是溥儀傭人們的房間，現在這里舉辦的是《溥儀和“后妃”生活圖片展》。

　　中和門，是皇宮內廷和外廷的分界線，相當于北京故宮的乾清門。西側由溥儀的乳母和部分隨侍居住，東側除御醫和隨侍居住外，還有宮內府司房辦公室，以及日本憲兵室，名義上是保護溥儀，實則監視并記錄著溥儀和外界人物接觸的情況。

　　勤民樓，依照“敬天法祖，勤政愛民”的祖訓而命名。是溥儀處理政務、召見日偽高官、舉行典禮、接見外國使節以及賜宴賓客等活動的地方。

　　正門叫承光門，有繼承光緒皇帝之意。每當接見日本關東軍司令官和其他重要人物后，溥儀都要在此合影，稱為“協和影”，并登在當時的各大報刊上。因此，這道門在當時家喻戶曉。

　　勤民樓中央有個方形天井。常常舉行摔跤、擊劍等表演活動，供溥儀觀看。

　　勤民殿，是溥儀接見重要來賓和舉行正式儀式的地方。1934年3月1日，溥儀在這里舉行了自己第三次“登基”典禮。在登基之前簽訂了賣國條約《日滿議定書》，把我國東北的主權全部出賣給了日本帝國主義。

　　此外，勤民樓還設有四個不同等級的侯見室、西便殿、佛堂、賜宴殿等。

　　嘉樂殿，原建于1940年,是宮中最大的賜宴殿。每逢節日、重要的紀念日，溥儀都要在此賜宴日偽高官或招待重要來賓，現在這里舉辦的是《從皇帝到公民》專題展覽，真實講述了溥儀從皇帝到公民的傳奇經歷，展現了封建制度的腐朽沒落，也揭示了日本侵略者操縱偽滿洲國政權，對東北人民進行血腥殖民統治的罪行。

　　愛新覺羅·溥儀出生于1906年2月7日。1908年12月2日，3歲的溥儀登基，年號宣統，是清朝末代皇帝，也是中國歷史上最后一個皇帝。1909年到1912年、1917年7月1日到1917年7月12日兩次在位。1924年11月5日，被馮玉祥的國民革命軍驅逐出紫禁城。1932年3月到達長春，就任滿洲國執政。1945年8月17日，在通化大栗子溝宣布退位，被押往蘇聯關押了5年。新中國成立后被遣送回國，在哈爾濱和撫順戰犯管理所改造了10年。1959年12月4日，被特赦，回北京。并與北京關廂醫院的護士李淑賢組建了真正意義上的家庭。1961年，被任命為全國政協文史資料研究委員會專員。1967年10月17日，溥儀因病逝世，終年61歲。

　　御用車庫：這輛黑色派克牌轎車，是溥儀的私家用車。它是20世紀20年代末在美國制造的，是當時世界上最時尚的180型8缸豪華轎車。派克汽車公司1956年徹底倒閉，這輛轎車成為派克汽車的絕版。

　　懷遠樓，建成于1934年秋，主要是溥儀祭祀列位祖先的地方。此外，包括清宴堂、尚書府、帝室會計審查局、武官處等一些為溥儀辦事的宮中機構。

　　同德殿，由日本人設計，在1938年建成的集辦公、處理政務、居住、娛樂于一體的臨時宮殿，有日滿同心同德的意思。但溥儀懷疑日本人在樓內安裝了竊聽設施，長期不敢搬入，可見溥儀和日本人不是同心同德。

　　廣間、叩拜間、便見室、日本間等，都是溥儀不同級別的“會客室”。一樓還設有暖廊、獸頭滴水池、臺球間、鋼琴間、中國間和電影廳。二樓本是溥儀和福貴人李玉琴的生活區，但溥儀從未在此居住。

　　書畫樓，位于同德殿的北側，俗稱小白樓。一樓東側存放字畫，西側存放古版書籍。二樓東側存放經書，西側存放各類詩書。溥儀逃離時，精選出部分最珍貴的藏品，運往大栗子溝，剩余部分散失。

　　東部警世教育文化區

　　百年蒸汽機車，是美國費城鮑爾溫機車廠在1898年生產制造的，是以木材為主要燃料的蒸汽式火車，曾為沙俄用于中東鐵路南部支線的工程車，在經過拉林河時沉入河底。20__年3月發現出土。

　　東北淪陷史陳列館，建筑面積1.06萬平方米，是以收集、展示、教育和學術活動于一體的現代化多功能博物館。館內展出《勿忘九一八--日本侵略中國東北史實展覽》。以淪陷篇、殘暴篇、抗戰篇三大板塊九個部分構成。共展出歷史照片1200余張，珍貴文物1000多件。以大量且無可辯駁的史實，實物，資料，全面真實并形象地展示了東北淪陷史，深刻揭露了日本軍國主義武力侵占中國東北、炮制傀儡政權、推行法西斯殖民統治的罪行，歌頌了中國共產黨領導東北人民的抗戰和中華民族同仇敵愾，最終取得世界法西斯戰爭勝利的偉大壯舉。該展覽榮獲20__年第七屆全國博物館十大陳列展覽精品獎。

　　南部旅游商貿服務區

　　近衛軍營房，這里原是溥儀的私人武裝護軍的宿營地。但這支武裝在1937年被日軍解散，相繼編入警衛處、近衛處。這里便成為近衛軍住宿、操練、儲存彈藥及其管理機構的營房。

　　現為游客旅游購物、古玩鑒賞、交流的商貿場所。

　　游客朋友們，由于時間所限，今天我們就參觀到這里，期待您的再次光臨!

館導游詞 篇15

　　各位朋友：大家好!歡迎來到湖南省博物館參觀長沙馬王堆漢墓文物陳列!

　　談起馬王堆漢墓，總有說不完的話，因為這里蘊藏著太多神奇的傳說與動人的故事。駐足于這批精美絕倫的文物中，我相信愉悅的不僅是眼睛，還有心靈。下面，就請跟我一道，步入這歷史與藝術的殿堂，去追尋2120xx年前中國文明的神奇與輝煌!

　　前言

　　(模型：馬王堆漢墓墓坑)

　　馬王堆共有三座漢墓，按發現次序的先后，分別編為一、二、三號墓。其中，一、二號墓呈東西方向平行并列，三號墓在一號墓的南側。一號墓墓口呈方形，下面為斗形墓坑，是典型的西漢墓葬形式。墓口南北長19.5米，東西寬17.8米，從封土到墓底有20.5米深。自墓口向下有4層臺階，墓室北面有一條由地面幾乎直達墓底的斜坡墓道。墓中共出土漆木器、紡織品、帛畫等各類文物1800余件及一具保存十分完好的女尸。二號墓墓口和中部為圓形，下面3米處為方形，由于曾經多次被盜，且白膏泥密封較差，故整個墓葬已嚴重坍塌，僅殘存200余件文物。三號墓與一號墓形制相同，因該墓保存得較好，出土了帛書帛畫、簡牘、漆木器、紡織品等1000多件文物。遺憾的是，該墓尸體已經腐爛，僅殘存一具骨架。經鑒定，墓主人是一位身高約1.85米、年齡在30歲左右的男性。

　　(照片：馬王堆漢墓外景圖)

　　馬王堆漢墓位于長沙市東部五里牌地區，距市中心約4公里。這里地勢平坦，地面有土冢兩個。它們大小相仿，平地兀起，中間相連，形狀頗似馬鞍。相傳這里是五代時楚王馬殷的墓地，故名“馬王堆”。但是，根據北宋《太平寰宇記·長沙縣》的記載，這里是西漢初年長沙定王劉發葬其母程、唐二姬的墓地，號曰“雙女冢”。馬王堆這座神奇古墓的墓主人究竟是誰呢?在未發掘之前，實為千古之謎。1971年底，湖南省軍區366醫院(現湖南省武警醫院)決定在此修建地下病房和倉庫。為了配合基建，我們對此進行了考古發掘，才揭開了這三座千年地宮的神秘面紗。

　　(圖片：一號墓墓室縱剖面模型)

　　一號墓之所以保存得如此完整，主要原因在于：首先在墓室底部鋪墊15厘米厚的白膏泥，棺槨上部及四周填塞厚度約為40厘米、重5000多公斤的木炭，再在木炭外面填放1.3米厚的白膏泥，白膏泥之上的填土又每隔半米厚時用夯錘夯實一次。墓中放置木炭主要起防潮、干燥作用，墓中少量水分可以被它吸附。白膏泥學名叫做微晶高嶺土，是制造瓷器的原料，它有較強的防滲漏和密閉特性。正由于當時采取了這樣的筑墓方式，即深埋密封，該墓的尸體、葬具及大量隨葬器物才能夠完整地保存下來。

　　(文物：紀年木牘)

　　三號墓出土的這支紀年木牘上有這樣一段文字：“十二年二月乙巳朔戊辰，家丞奮移主葬郎中，移藏物一編，書到先質，具奏主藏君”。把這段文字翻譯成現代漢語就是：“十二年二月乙巳朔戊辰，管家奮將隨葬品及其一份清單遞呈主藏郎中。主藏郎中收到清單后，先后對照實物一一唱讀和驗收，最后將結果啟奏主藏君。”在這支給墓主人去陰曹地府開具的“通行證”上，有“十二年二月乙巳朔戊辰”的記錄，經考證指的是漢文帝十二年二月二十四日，即公元前168年2月24日，這就是三號墓墓主人下葬的準確年代。

　　走進軑侯家

　　(文物：“利蒼”玉印)

　　經過考古發掘，我們發現馬王堆是西漢初期軑侯家族的墓地。從二號墓出土的“利蒼”玉印、“軑侯之印”(銅印)和“長沙丞相”(銅印)來看，二號墓墓主人應該是第一代軑侯、長沙國丞相利蒼。他生于戰國末年，死于西漢高后二年(公元前186年)。早年得蒼曾跟隨漢高祖劉邦參加過秦末農民戰爭、楚漢之爭，為西漢王朝的建立立下了汗馬功勞。漢初他升任長沙國丞相，極力鞏固中央政權，維護祖國統一大業，據《史記》和《漢書》的記載，于惠帝二年四月(公元前193年)以功再封軑侯。軑，是地名，在現在的河南省羅山縣和光山縣之間，食邑為七百戶，與陳平、張良等萬戶侯相比，是個不太大的侯。但是，由于利蒼在長沙國的獨特地位，所以家族成員生前甘食美服，享盡人間的榮華富貴，死后也得到了厚葬。

　　(圖片：漢初吳氏長沙國及毗鄰郡國疆域圖)

　　高祖五年(公元前220xx年)，劉邦創建漢朝后論功行賞，共分封了七個異姓王。其中，秦番陽令吳芮因率領部下協助劉邦亡秦滅楚，被封為長沙王。當時長沙國包括有長沙、豫章、南海、桂林和象郡。其中南海三郡(今廣東、廣西)后來被南越王趙佗所占，豫章郡(今江西)實際上屬于英布的淮南國，因此漢初長沙國僅占長沙一郡，比現在的湖南省略大。高祖末年，長沙國由于起著安撫百越的作用而成為翦除異姓王后唯一的幸存者，但是仍然深為劉氏統治集團所深忌。為了控制和監視吳氏，利蒼作為劉邦的親信，出任了長沙國的丞相，名為輔佐長沙王的“統眾官”，實際上是朝廷的代理人、長沙國的直接統治者。

　　(文物：“妾辛追”印)

　　利蒼的夫人葬于一號墓，根據墓中出土的一枚“妾辛追”的印章可以得知，她的姓名叫辛追。雖然貴為侯爵夫人，她卻經歷了早年喪夫、晚年喪子的傷心之痛，于漢文帝后元一年(公元前163年)左右撒手人寰，死時大約50多歲。根據女尸和T型帛畫上辛追的形象，我們請中國警官大學的趙成文教授利用“警星-3人像摹擬復原系統”復原了四張軑侯夫人7歲、18歲、30歲和50歲左右的頭部像，并制作了一個中年軑侯夫人的蠟像，再現了辛追當年的風采。

　　(文物：黃楊木梳、篦)

　　辛追生前養尊處優，衣著打扮十分講究。一號墓中出土的雙層九子漆奩和單層五子漆奩中除裝有胭脂、油彩、白粉等各種化妝品外，還有銅鏡、鏡擦、粉撲、梳、鑷、笰、環首刀等梳妝用具。鑷用于修眉、笰用于上妝。出土時笰毛的部分染為紅色，很可能是胭脂。請特別注意看黃楊篦子。它好象剛做不久似的，刨削光整、分齒均勻，非常精致，寬度僅僅5厘米，卻有74齒，比現在一般的篦子還要精細。它是用什么樣的工具制作的呢?至今仍是未解之謎。

　　(復制品：駐軍圖)

　　三號墓墓主人是利蒼的兒子、第二代軑侯利豨或其兄弟。根據紀年木牘記載，他死于漢文帝十二年(公元前168年)，年僅30多歲。從三號墓中不僅出土兵器38件，還出土了一張軍事地圖——《長沙國南部駐軍圖》。高后末年，割據嶺南的南越王趙佗發兵攻打長沙國南部，隨即漢王朝及長沙國派兵征剿。這場戰爭一直持續到漢文帝初年。《駐軍圖》的出土說明墓主人是長沙國一位重要的軍事將領，而且曾經參與指揮過這次戰役。圖的方位為上南下北，與現在地圖的方位正好相反。散落圖中各處的圓圈，它們代表的是里，相當于現在的村落;四方框表示的是縣城;兵營則畫成多種不規則的形狀;在整個防區的中央、幾支河流的匯合處設有軍隊的指揮部，以三角形來表示。整個防區內，在指揮部的前面、左面和右面駐守有六支軍隊，分二線部署兵力，并依托三條山谷扼守南越國進入長沙國內地的通道。由此可見，當時長沙國南境駐軍采取的是憑險固守的姿勢。圖上軍事部署之嚴密、地形利用之巧妙、對各軍事因素思慮之詳審，都充分說明了由于長期戰爭的實踐，漢初的軍事思想和指揮藝術已發展到了一個新的水平。

　　(照片：一號墓云紋漆鼎內殘存的“藕片”)

　　從一、三號墓中出土了大量飲食器具、食物標本等，西漢豪門貴族的奢華生活可見一斑。最令人驚訝的是當我們打開一號墓出土的云紋漆鼎時，竟發現里面盛有2100多年以前的湯，而且在湯的表面還漂浮著一層完整的藕片。但令人遺憾的是，由于藕片內部纖維早已溶解，出土后與空氣接觸，再加上起取過程中不可避免的震蕩，藕片迅速消失，全部溶解于水中了。地震工作者認為，這一現象說明，2100多年以來長沙地區沒有發生過較大的、有破壞性的地震。

　　(浮雕：導引圖)

　　這是從三號墓出土的一張世界上現存最早的醫療保健體操圖——《導引圖》。所謂“導引”，就是疏導氣血、引伸肢體，是一種以呼吸運動和肢體運動相結合的醫療體育方法。圖上繪有44人，每人動作各不相同，旁邊都有題字。根據殘存的31處文字說明來看，內容大致分為以下三類：一類是描繪運動的姿態。請看第三行順數第四人：這是一個婦女正手拿一根長棍，彎腰下俯，使雙手呈直線狀極力展開。圖像旁邊題有一行字：“以丈通陰陽。”“丈”通“杖”，指圖中的棍棒，它說明這個動作可以達到陰陽調和的目的。第二類說明運動所摹仿的動物姿態。例如：第一行第四人雙手向上斜舉，翻身向下，兩眼注視下面一個像盤子的東西。難道不像一只揮舞著大刀的螳螂正撲向毫不知情的蟬嗎?這個動作和武術中的螳螂拳有些類似，實際上，猴拳、蛇拳、鷹爪功、螳螂拳等仿生拳類都是由這張圖演變發展而來的。第三類則說明這種運動方法所針對的病癥。如果您膝蓋疼痛，可以按照第三行最后一個人的動作：上身挺立、轉體向右、下肢屈膝。圖像旁邊寫有“引膝痛”。“引”就是用導引術治療疾病，“引膝痛”就是說這個動作可以治療膝蓋疼痛。如果您想健康長壽，何不試一試這古老的導引療法呢?

　　(文物：冠人男俑)

　　一、三號墓出土了300多件木俑，他們是軑侯家各種奴仆的替身。形體最為高大的冠人俑頭戴高高的帽子，身著絲綢長袍，在鞋子的底部刻著“冠人”兩字，出土時身后率領著幾十個彩繪木俑。他應該就是軑侯家的家丞，即總管。女侍俑身材修長，衣著華麗，繡花長袍上還用紋錦鑲邊，應該是主人的貼身丫鬟。與它們相比，彩繪立俑形體最為矮小，出土的數量也最多，造型千篇一律，表情都是愁眉苦臉的。他們是軑侯家中地位最為低下、從事各種雜務勞動的奴婢。再加上后面的歌俑、舞俑和奏樂俑等，可以說各類奴仆形形色色、應有盡有。

　　(文物：竽)

　　一、三號墓出土有琴、瑟、筑、笛、竽、竽律、編鐘、編磬等8種樂器。這是我國音樂史上的重大發現，為研究西漢音樂文化提供了極為珍貴的資料。這是南郭先生“濫竽充數”的竽。它出土于一號墓，保存完整，有22根竽管。但竽管與吹口之間不能通氣，上端沒有氣孔，斗內沒有氣槽，也沒有用以控制音高的簧片，只是一具樂器模型罷了。

　　(文物：奏樂俑)

　　奏樂俑共有5個，其中兩個吹竽，三個鼓瑟，儼然一支家庭管弦樂隊。您看：他們都身著長袍，娥眉高挑，小嘴緊閉，神情緊張地在準備為賓客們演奏。此外，歌俑面目清秀，身著長袍，席地而坐，似乎在歌唱婉轉悅耳的曲調;舞俑面部豐腴，涂脂抹粉，身體稍微向前傾斜，兩膝略微彎曲，身著短褂長裙，體態輕盈，好像伴隨著歌聲翩翩起舞。軑侯夫人生前過著金聲玉振、輕歌曼舞的奢靡生活，死后還隨葬歌舞樂俑夢想在地府繼續盡情享樂。

　　(文物：博具)

　　三號墓中出土了一套當時的娛樂用具——博具。它主要由1個博局、12個大棋子(六黑六白)、20顆小棋子、42根籌、1個骰子組成，裝在特制的漆盒里，是為玩“六博”而特意制作的。那么，六博的玩法是怎樣呢?請看漢畫像石中的博戲場面：二人面向棋盤對坐，分別執黑、白兩棋，并將棋子置于博局上的12個L形和T形的曲道上，然后輪流投擲一個18面球體的骰子。骰子一面刻著“驕”字指一種有利的棋步，相對的一面刻著“妻畏”字，即“驕”的反義詞，其余各面分別刻數字一至十六。通過投擲骰子所獲得的數字行棋，以獲得籌碼的多少來決定勝負。博戲在漢代曾經風行一時，上自天子百官、下至平民百姓都是博戲迷。但是晉代以后逐漸衰落，唐代之后便演變成為現在大家都十分喜愛的一種傳統娛樂活動——中國象棋。

　　(文物：云紋漆鼎)

　　鼎是一種盛食物用的祭祀禮器。從夏朝至兩漢，它是國力、權力的象征，并有一套完整的用鼎制度：天子九鼎、諸侯七鼎、士五鼎，在使用時誰也不敢僭越。馬王堆一號墓出土有7件鼎，由此可知墓主人的階級地位。這些鼎都保存完好，胎骨很厚，是用整塊木旋削而成，稱為旋木胎。體型穩重，器表髹黑漆，口沿有一道菱紋圖案，蓋和器身都彩繪紅色、灰綠色的渦卷紋和方連紋，使它形成幾何云紋的圖案。足部朱漆彩繪獸面紋，耳部為云紋。器內髹紅漆，并書寫“二斗”兩字，表示它的容量。

　　(文物：云紋漆案)

　　案是設計用來端取食物的長方形平盤，在它的四個角底部下，各有一個曲尺形的矮足。古人用“

館導游詞 篇16

　　各位朋友大家好，我是湖北大學旅行社的導游員小李，大家可以叫我李導。在這里我對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務，我一定會盡力為大家提供優質的服務，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快并有所收獲。今天我將和大家一起走進湖北省博物館，徜徉于歷史的長河中，看荊楚風云，聽古曲清音，與古人對話。

　　湖北省博物館位于武昌東湖之濱，占地面積9100平方米，是我國十大博物館之一，同時是湖北省收藏、研究、展覽歷史和革命文物的中心。

　　首先我向大家簡單介紹下湖北省博物館的歷史，他籌建于1953年，“前身”是建國之初成立的湖北省人民科學館，1953年3月16日經省人民政府批準，在原科學館的基礎上，成立湖北省博物館(籌備處)，并與湖北省文物管理委員會合署辦公;1957年正式成立省博物館。1963年1月正式更名為湖北省博物館。

　　他擁有著屬于湖北獨特的文化特色，大家知道我們武漢市楚文化的故鄉，所以該館建筑具濃郁楚風，呈一主兩翼、中軸對稱。館舍由編鐘館、楚文化館、綜合陳列樓組成，這三個館分別是在99年、20xx年和20xx年對外開放的。

　　省博共收藏文物約70萬件，四大鎮館之寶為：鄖縣人頭骨化石、曾侯乙編鐘、越王勾踐劍、元青花四愛圖梅瓶。可是由于今天時間的關系我們就只能重點游覽被稱為“天下第一劍”的越王勾踐劍。好，說話間我們現在來到的展有越王勾踐劍的楚文化館。請大家跟緊我的腳步。

　　楚文化館作為湖北省博物館展館的一翼，于20xx年12月建成開館。楚，既是國名，又是族名。楚國在公元前220xx年被秦國滅掉，立國約有八百年。二十世紀六十年代以來，湖北發掘了五千余座楚墓，出土的大量文物展現了楚國社會生活的各個方面。楚文化作為先秦時期的一個區域文化，獨具一格、自成一體、博大精深，是構成先秦華夏文明的重要組成部分。該展覽分為八個部分，集中地展出湖北地區出土的楚文物精華，力求全面展示楚文化的輝煌。 那么現在呈現在大家面前的就是天下第一劍：越王勾踐劍。該劍于1965年12月出土于湖北望山1號楚墓。劍全長55.6厘米，劍格寬5厘米，劍型挺拔、莊重，制作精良考究，保存完好如新，劍身上面滿飾黑色菱形暗紋，劍格的一面由綠松石鑲嵌，組成美麗的圖案，另一面則鑲嵌著藍色琉璃，整個裝飾顯得典雅、華貴。靠近劍格處有兩行錯金鳥篆銘文，內容為“越王鳩淺自乍用劍” 。“鳩淺”就是“勾踐”，這八字銘文準確無誤地標明了劍主人的身份和名字，使我們知道面對的是一件名副其實的稀世珍寶。越王勾踐劍出土時插在木質劍鞘里，出鞘時寒光閃閃，耀人眼目，劍刃薄而鋒利，令人贊嘆不已。平時我們只是在電視里看到閃著寒光的劍，今天大家可以一飽眼福了。

　　經現代儀器分析測定，勾踐劍為青銅鑄造，其主要成分為銅、錫、鉛、鐵、硫等。特別需要指出的是，劍脊的含銅量高，劍因此而具有較強的硬度，劍刃含錫量高，劍因此而更為鋒利。越王勾踐劍是一把采用復合金屬鑄造工藝制作的青銅劍。復合金屬鑄造工藝，是我國古代勞動人民在合金冶煉技術方面的重要創造，其工藝過程大致是先澆鑄含銅量高的劍脊，然后再澆鑄含錫量高的劍刃。大家知道銅的熔點高于錫，按熔點高低依次澆鑄，既不會使先澆鑄部分熔掉，又可將兩部分復合為一體，使劍剛柔相濟，既堅韌有加又鋒利無比。也許大家在見到越王勾踐劍之前，就已聽說此劍削鐵如泥，這并非夸張之說。雖然我們現在不能用這件國寶去削鐵，但我們在稿紙上測試時，驚奇的發現提劍輕輕一劃，便有數十張紙破開，真可謂名不虛傳，不愧為古代工匠巧奪天工的杰作。

　　越王勾踐劍作為建國以來湖北省出土的一件不可多得的文物珍品，其當之無愧的原因，不僅在于劍本身所具有的精美絕倫的工藝價值，還由于劍主人曾在中國歷史上留下了一段顯赫的經歷，那便是勾踐“臥薪嘗膽”的故事。

　　勾踐是春秋末年越國國君，在位期間，正值個諸侯兼并戰爭連綿不斷的春秋晚期。地處長江下游的吳、越兩國，多年彼此征伐，互攻不休。越國當時在楚國的幫助下迅速的強大起來。越王勾踐曾經戰勝吳軍，吳王闔閭受傷而死。闔閭死后，其子夫差繼位，立志為父報仇。公元前496年，吳王夫差率精兵攻打越國大獲全勝，使越王勾踐淪為階下囚，被吳王扣押了三年。越王勾踐在忍受了三年的屈辱生活后回到越國，在大臣范蠡、文種的輔佐下，臥薪嘗膽、勵志圖強，用艱苦的生活磨練自己的意志。每天夜里，他睡在柴堆上，意志消沉時，就嘗一嘗苦膽以激勵自己，經過十年忍辱負重、十年韜光養晦，終于使越國由弱轉強。公元前473年，越王勾踐率精兵滅了吳國，迫使吳王夫差以劍自刎，并進而成就了越國霸業。

　　他發奮圖強的精神經過兩千多年來許許多多仁人志士的繼承和發揚已經匯入了我國優秀傳統文化思想的寶庫。

　　越王勾踐劍，是迄今為止所發現的越王青銅兵器中唯一一件與勾踐有關的文物。它的出土曾引起我國文物、考古、歷史界的廣泛關注。在對越王勾踐劍的深入研究中，出現了有關越王勾踐劍的兩大難解之謎。

　　越王勾踐劍的第一個難解之謎是，地處長江下游的越國國君勾踐的自用劍，為什么沒有留存于越國故地，卻出土于千里之外的楚國貴族墓葬中?相信大家在參觀的過程中就已經有所察覺并有此疑問。一部分學者認為，這柄珍貴的青銅劍是在楚國滅亡越國的戰爭中，被楚國國君繳獲作為戰利品而流入楚國貴族之手的。而另一部分學者則認為，江陵望山1號墓的年代在楚滅越之前，因此，勾踐劍不可能是戰利品，而更可能是楚、越聯姻的禮品。據史書記載，越王勾踐的女兒確實是楚昭王的寵姬，勾踐劍也有可能是作為嫁妝入楚的。兩種觀點，誰更符合實際目前尚無定論。

　　越王勾踐劍的第二個難解之謎是千年不銹之謎。它埋入地下兩千四百多年為何不生銹?根據現代科學測定，劍的表面大部分地方含有不同程度的硫化銅。硫化銅可以防銹。因此，有的專家認為，當時人們已掌握了運用硫化銅進行表面防銹處理的先進工藝，這是越王勾踐劍之所以千年不銹的根本原因。但持不同意見的學者卻認為，越王勾踐劍千年不銹的真正原因在于其特殊的密封條件，并且浸泡于酸、緘適度的中性水中。專家們仁者見仁，智者見智，孰是孰非?又是一個難解之謎。

　　越王勾踐劍以其珍貴的歷史價值和工藝價值，無可辯駁地展示出中華民族光輝燦爛的古代文化。1973年，中日邦交正常化，越王勾踐劍曾作為首批文化使者東渡扶桑，赴日本展出。展出期間引起了日本國內巨大的轟動。當時擔任日本首相的田中角榮先生，對這件中國文物珍品表示了極大的興趣，并給予高度評價。日本《朝日新聞》社除廣泛宣傳報道外，還特意要求復制了一件，陳放于該社陳列室中，作為永久的收藏。我國著名的文學家，古文字學家郭沫若老先生在參觀湖北省博物館時見到這件文物珍品后，感慨萬分，曾賦詩一首：

　　越王勾踐破吳劍，專賴民工字錯金。

　　銀縷玉衣今又是，千秋不朽匠人心。

　　兩千四百年前，我們祖先用智慧、血汗創造了令人矚目的古代文明。作為今人的我們，應該繼承先人留下的這份珍貴遺產，再創造出新世紀的現代文化，向世人證明中國無愧于“物華天寶，人杰地靈”的美譽。

　　好了，朋友們，湖北省博物館就為大家介紹到這里，希望這次歷史之旅能在您的心里留下深深的震撼，也希望不久以后能等到大家的再次來臨。相信大家一定會不虛此行!

館導游詞 篇17

　　各位觀眾，你們好!歡迎來到遙遠而神秘的恐龍世界!我是小小科普講解員袁靖怡，今天由我來為大家講解。

　　你們喜歡恐龍嗎?你們愿意和恐龍成為好朋友嗎?我也和你們一樣，非常喜歡恐龍。

　　你們看，在我們周圍就有好多好多恐龍，不是嗎?它們有的有三層樓那么高，有的卻和我差不多高，有的恐龍非常和善，而有的卻特別兇殘!這些神秘的恐龍現在已經全部滅絕。今天，我們只能在這個展廳里，看到它們神奇的骨架了。下面就讓我們一個一個的來認識它們吧!

　　請大家跟我往這邊來。

　　現在大家看到的就是這個展廳里歲數最大的祿豐龍，他生活在兩億年前的侏羅紀。祿豐龍身長6米，是一種雜食性恐龍。祿豐龍是我國著名科學家，自然博物館的第一任館長，已故的楊鐘健教授，1938年在抗日戰爭的烽火中發現的。它也是我們中國人自己發現、挖掘、整理、裝架的第一只恐龍，因此有重要的意義。化石發現于云南省祿豐龍，楊鐘健為了紀念他的導師、德國著名恐龍專家許耐，把這只恐龍命名為許氏祿豐龍。

　　請大家跟我住這邊來。

　　你們看，在這個寬廣的大廳里，有一條個頭最大的恐龍，你們知道它叫什么名字嗎?它叫：馬門溪龍。它是在我國四川井鹽縣被發現的，所以又叫井鹽馬門溪龍。馬門溪龍是中國最著名的恐龍，它生活在1億4千萬年前，身體有26米長，還長著一個10多米長的大脖子。它活著的時候大約有60噸重!

　　什么什么?60噸是多重?我告訴你們吧，就是把20頭大象的體重加在一起那么重!很驚人吧!別看它們長著大個子，卻只吃植物，所以小朋友們不用害怕。馬門溪龍是群居生活的恐龍，你們想想看十幾二十只這么巨大的馬門溪龍生活在一起，是多么壯麗的景象呀!

　　請大家跟我往這邊，來了解一下恐龍的滅絕。

　　恐龍曾經是地球上生活最成功的物種之一，它們統治地球長達1.6億年，但是在6500萬年前所有的恐龍就全部滅絕了，恐龍究竟是怎樣滅絕的呢?

　　大家說的都有道理。

　　其實，關于恐龍的滅絕有很多假說，至今還是一個謎。現在最流行的是小行星撞擊說，據說在6500萬年前，有一顆小行星突然與地球相撞，形成大爆炸，導致地球環境改變，使恐龍全部滅絕。

　　不管怎樣，恐龍的滅絕肯定與環境變化有關系。所以，大家要從我做起保護地球的環境。

　　好了，我的講解就到這里，謝謝的大家的參觀。

館導游詞 篇18

　　重慶被稱為“山水之城”，是因為重慶北有大巴山，東有巫山，東南有武陵山，南有大婁山，地形大勢由南北向長江河谷傾斜，起伏較大。地貌以丘陵、山地為主，坡地面積較大，分布著典型的石林、峰林、溶洞、峽谷等喀斯特景觀。整個重慶市層巒迭嶂，起伏不平。重慶主城和很多區縣城市完全坐落在山上，是一座典型的“山城”。

　　重慶除了山多，再就是水多。重慶境內江河縱橫，長江干流自西向東橫貫全境，流程長達665km，嘉陵江自西北而來，三折入長江。長江干流重慶段，匯集了嘉陵江、渠江、涪江、烏江、大寧河等五大支流及上百條小河流，加上長壽湖、小南海、青龍湖等湖泊，年平均水資源總量在5,000億m3左右，每km2水面積全國第一。我們幾乎可以毫不夸張地說，重慶整個城市都屹立于水中。

　　重慶的氣候屬亞熱帶季風性濕潤氣候，夏熱冬暖，濕潤多陰，氣溫高，雨季長，霜雪少，陰天多，濕度大。總是晚上下雨，白天放晴，這種獨特的氣候景象造就了充滿詩意的“巴山夜雨”。唐代著名詩人李商隱在重慶作《夜雨寄北》生動形象地描繪出重慶夜雨的氣候特色。“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池.何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時”。

　　巴山夜雨成為深情思念的意境和重慶詩意棲息地的象征。

館導游詞 篇19

　　游客朋友們，大家好!

　　歡迎大家參觀偽滿皇宮博物院。現在您所在的位置是游客服務中心，我們先通過全景沙盤簡單了解一下偽滿皇宮博物院。

　　偽滿皇宮博物院就是一座宮廷遺址型博物館，是清朝末代皇帝愛新覺羅·溥儀充當偽滿洲國傀儡皇帝時居住的地方，現已成為國家首批AAAAA級旅游景區、全國重點文物保護單位、國家一級博物館、全國愛國主義教育示范基地。

　　偽滿皇宮的前身是民國初期負責鹽務管理和運輸的吉黑榷運局的官署，從1932年到1945年,日本侵略者將這里進行了修繕和擴建，逐漸擴大成具有一定規模的宮廷建筑群。

　　博物院占地面積25.05萬平方米，其中，宮廷保護區域13.7萬平方米,共分為四個區域。從保康門開始，西部休閑文化展示區，有溥儀的御用跑馬場、禁衛軍營區和禮堂、御用花窖、鹵簿車庫。進入興運門，中部“宮廷”歷史文化展示區，包括宮內府、緝熙樓、勤民樓、嘉樂殿、懷遠樓、同德殿、東西御花園、書畫樓等。這兩個區域展示了偽滿洲國宮廷史。穿過東御花園，東部警示教育文化區，包括百年蒸汽機車、東北淪陷

　　史陳列館，這個區域展示了東北淪陷史和中華民族抗戰史。經過和平廣場走下臺階，南部旅游商貿服務區，可以根據個人喜好購買文創產品，然后到達出口萊薰門結束參觀。

　　現在請隨我開始今天的帝宮之行。

　　西部休閑文化展示區

　　我們右手邊的宮門叫萊薰門，是偽滿時期專供溥儀和日本關東軍司令官出入時使用的。

　　而我們面前的保康門，是除“皇帝”和關東軍司令官之外的人員進入偽滿宮廷的必經之門。1934年溥儀第三次登基，定年號為“康德”，取名“保康”門，有“保衛康德”之意。

　　御用跑馬場，是溥儀練習騎馬的地方，現為御馬苑馬術俱樂部，被稱為“城市中的跑馬場”。

　　鹵簿車庫，是存放溥儀“公務用車”的地方。“鹵簿”儀仗是古代天子在出行時，為了維護其統治地位和統治尊嚴建立的一種禮儀制度,1932年秋天在美國通用汽車公司特別訂制的超豪華的凱迪拉克老爺車,車標是偽滿洲國的皇室徽章“蘭花御紋章”。

　　中部“宮廷”歷史文化展示區

　　跨過興運門，就是“宮廷”歷史文化區。興運，有國運興隆之意。但我們看，在門背面的這塊鐘表，時間定格在1945年8月11日21點10分，那是溥儀從這里逃離的時間。可以說，這座門見證了溥儀登基之時的躊躇滿志，更見證了他“帝王夢”的敗亡。

　　緝熙樓，建成于，是當年管理鹽務的機關-吉黑榷運局所建造的。1932年，溥儀就任執政后，把此樓改造維修作為帝后生活的寢宮。名字取自“詩經·大雅·文王”中“于緝熙敬止”。溥儀在這里度過了20xx年四個月零八天的宮廷生活。

　　二樓西部是溥儀的生活區。有臥室、書房、理發室、佛堂、衛生間和中藥庫。這些可以看出溥儀的性格和生活習慣，正如他在自傳《我的前半生》中歸納：打罵、吃藥、算卦和害怕。

　　二樓東側是皇后婉容的生活區，一樓西側是溥儀的第三位妻子-譚玉玲的生活區，一樓東側是溥儀傭人們的房間，現在這里舉辦的是《溥儀和“后妃”生活圖片展》。

　　中和門，是皇宮內廷和外廷的分界線，相當于北京故宮的乾清門。西側由溥儀的乳母和部分隨侍居住，東側除御醫和隨侍居住外，還有宮內府司房辦公室，以及日本憲兵室，名義上是保護溥儀，實則監視并記錄著溥儀和外界人物接觸的情況。

　　勤民樓，依照“敬天法祖，勤政愛民”的祖訓而命名。是溥儀處理政務、召見日偽高官、舉行典禮、接見外國使節以及賜宴賓客等活動的地方。

　　正門叫承光門，有繼承光緒皇帝之意。每當接見日本關東軍司令官和其他重要人物后，溥儀都要在此合影，稱為“協和影”，并登在當時的各大報刊上。因此，這道門在當時家喻戶曉。

　　勤民樓中央有個方形天井。常常舉行摔跤、擊劍等表演活動，供溥儀觀看。

　　勤民殿，是溥儀接見重要來賓和舉行正式儀式的地方。1934年3月1日，溥儀在這里舉行了自己第三次“登基”典禮。在登基之前簽訂了賣國條約《日滿議定書》，把我國東北的主權全部出賣給了日本帝國主義。

　　此外，勤民樓還設有四個不同等級的侯見室、西便殿、佛堂、賜宴殿等。

　　嘉樂殿，原建于1940年,是宮中最大的賜宴殿。每逢節日、重要的紀念日，溥儀都要在此賜宴日偽高官或招待重要來賓，現在這里舉辦的是《從皇帝到公民》專題展覽，真實講述了溥儀從皇帝到公民的傳奇經歷，展現了封建制度的腐朽沒落，也揭示了日本侵略者操縱偽滿洲國政權，對東北人民進行血腥殖民統治的罪行。

　　愛新覺羅·溥儀出生于2月7日。12月2日，3歲的溥儀登基，年號宣統，是清朝末代皇帝，也是中國歷史上最后一個皇帝。到、1921年7月1日到7月12日兩次在位。11月5日，被馮玉祥的國民革命軍驅逐出紫禁城。1932年3月到達長春，就任滿洲國執政。1945年8月17日，在通化大栗子溝宣布退位，被押往蘇聯關押了5年。新中國成立后被遣送回國，在哈爾濱和撫順戰犯管理所改造了20xx年。1959年12月4日，被特赦，回北京。并與北京關廂醫院的護士李淑賢組建了真正意義上的家庭。1961年，被任命為全國政協文史資料研究委員會專員。1967年10月17日，溥儀因病逝世，終年61歲。

　　御用車庫：這輛黑色派克牌轎車，是溥儀的私家用車。它是20世紀20xx年代末在美國制造的，是當時世界上最時尚的180型8缸豪華轎車。派克汽車公司1956年徹底倒閉，這輛轎車成為派克汽車的絕版。

　　懷遠樓，建成于1934年秋，主要是溥儀祭祀列位祖先的地方。此外，包括清宴堂、尚書府、帝室會計審查局、武官處等一些為溥儀辦事的宮中機構。

　　同德殿，由日本人設計，在1938年建成的集辦公、處理政務、居住、娛樂于一體的臨時宮殿，有日滿同心同德的意思。但溥儀懷疑日本人在樓內安裝了竊聽設施，長期不敢搬入，可見溥儀和日本人不是同心同德。

　　廣間、叩拜間、便見室、日本間等，都是溥儀不同級別的“會客室”。一樓還設有暖廊、獸頭滴水池、臺球間、鋼琴間、中國間和電影廳。二樓本是溥儀和福貴人李玉琴的生活區，但溥儀從未在此居住。

　　書畫樓，位于同德殿的北側，俗稱小白樓。一樓東側存放字畫，西側存放古版書籍。二樓東側存放經書，西側存放各類詩書。溥儀逃離時，精選出部分最珍貴的藏品，運往大栗子溝，剩余部分散失。

　　東部警世教育文化區

　　百年蒸汽機車，是美國費城鮑爾溫機車廠在1898年生產制造的，是以木材為主要燃料的蒸汽式火車，曾為沙俄用于中東鐵路南部支線的工程車，在經過拉林河時沉入河底。20xx年3月發現出土。

　　東北淪陷史陳列館，建筑面積1.06萬平方米，是以收集、展示、教育和學術活動于一體的現代化多功能博物館。館內展出《勿忘九一八--日本侵略中國東北史實展覽》。以淪陷篇、殘暴篇、抗戰篇三大板塊九個部分構成。共展出歷史照片1200余張，珍貴文物1000多件。以大量且無可辯駁的史實，實物，資料，全面真實并形象地展示了東北淪陷史，深刻揭露了日本軍國主義武力侵占中國東北、炮制傀儡政權、推行法西斯殖民統治的罪行，歌頌了中國共產黨領導東北人民的抗戰和中華民族同仇敵愾，最終取得世界法西斯戰爭勝利的偉大壯舉。該展覽榮獲20xx年第七屆全國博物館十大陳列展覽精品獎。

　　南部旅游商貿服務區

　　近衛軍營房，這里原是溥儀的私人武裝護軍的宿營地。但這支武裝在1937年被日軍解散，相繼編入警衛處、近衛處。這里便成為近衛軍住宿、操練、儲存彈藥及其管理機構的營房。

　　現為游客旅游購物、古玩鑒賞、交流的商貿場所。

　　游客朋友們，由于時間所限，今天我們就參觀到這里，期待您的再次光臨!

館導游詞 篇20

　　二樓的東側為皇后婉容的生活區。主要包括臥室、書房、吸大煙室和衛生間。婉容，滿洲正白旗，姓郭布羅氏。1906年生于天津，她從小就受過良好的教育，能說一口流利的英語。不僅天生麗質，而且琴棋書畫樣樣精通，是旗人中聞名遐邇的美女和才女。1922年12月1日，時年16歲的婉容與溥儀在紫禁城內舉行了隆重的大婚典禮。1932年3月，她追隨溥儀來到長春，并成為偽滿洲國的皇后。因為與溥儀感情不和，精神生活又空虛，導致了她與溥儀的隨侍私通。溥儀發現后，將其打入冷宮。從此，她的生活范圍僅限于二樓東半部她的生活區內，幾乎與外界隔絕。爾后，溥儀想借口攜婉容赴旅順避寒之機，廢掉皇后，結果因婉容拒辭不去和日本關東軍的干預而使這一計劃落空。與丈夫雖近在咫尺卻如隔世，親人又不能相見，婉容的“囚禁”生活實在難熬。為了排解心中的苦悶，婉容只好躺在吸煙室的煙榻上來麻醉自己。她的煙癮日益嚴重，每天要吸二兩煙土，每次八個煙泡，配85只香煙，偽滿后期，已經到了離開鴉片不能生存的地步。由于長期不能到室外活動，導致雙目怕光，在光亮的地方看人時，必須用折扇擋住臉，從扇子的縫隙中看去。兩條腿也已經不能正常走路。偽滿洲國垮臺后，婉容隨溥儀逃往通化大栗子溝。1946年6月20日，婉容在逃亡途中，病死于延吉。這個傾國傾城的美人，當年如果不追隨溥儀來長春作為滿洲國的傀儡皇后，怎么會有如此悲慘的命運呢?與婉容相比，淑妃文秀就幸運得多了。她與婉容同時入宮，是一位自強自立、思想比較進步的女性。1931年，因不甘于溥儀的冷落和婉容的污辱，她毅然與溥儀在天津離婚，過上了自食其力的生活。而婉容則因愛慕虛榮，反成為溥儀及其封建制度的殉葬品。

館導游詞 篇21

　　各位團友，我們現在看到的這一組雄偉壯觀、古樸典雅的仿唐建筑群就是陜西歷史博物館了，它豎家級現代化的大型博物館，占地約7萬平方米，建筑面積5萬多平方米，匯集了陜西文化精華，展現了中華文明的發展過程，鑒于陜西在中國歷史上的地位，國家共投資1.44億元人民幣，興建了這座博物館，于1991年建成開放。

　　陜西歷史博物館是由著名建筑設計師張錦秋女士設計的，在建筑造型上繼承了唐代的建筑風格，借鑒我國傳統宮殿“軸線對稱，主從有序，中央殿堂, 四隅崇樓”的布局形式，同時運用現代先進技術，把我國盛唐時期古典建筑風格與現代博物館功能要求有機地結合為一體，既保持了古老風貌，又有現代化的特點。館內珍藏了陜西出土的文物精品11.3萬件(組)，展室面積達11000平方米，分為陜西古代史陳列，專題展覽和臨時展覽三大部分。我們主要參觀的是陜西古代史陳列展部分，在這里我們可以欣賞到3000多件自115萬年前到公元1840年間的陜西歷史文物珍品，按歷史順序分為：史前、周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清七部分。參觀完陜西古代史陳列這部分展覽大約需要走1.5公里的路程，那么現在請大家作好準備隨我一起出發吧!

　　我們現在所在的地方是序言大廳，墻上的巨幅照片展示的是奔騰咆哮的黃河和廣闊的黃土高原，這是陜西人賴以生存的自然環境，黃土高原孕育了中國最早的華夏文化，奔騰咆哮的黃河體現了中華民族自強不息的精神及不斷進步的動力。大家來看大廳中央的這頭巨獅，它最早是立于中國第一位女皇武則天母親的順陵前，是一個有莊嚴氣度的走獅的形象，它雕刻精美，造型雄偉，被成為“東方第一獅”，我國古代石獅及獅子雕刻藝術是由阿富汗傳入的，因此這座巨獅不但是陜西歷史文化的反映，也是本土文化與外來文化合壁的見證。

　　了解完了陜西人賴以生存的自然環境，來讓我們看看在陜西境內發現的最早的“人”是什么樣的。現在我們處于史前時期，這一時期的跨度為距今約115萬年至公元前21世紀。大家現在看到的這些藍田猿人的頭骨化石復制品和發現的石器，是1964年在陜西藍田發現的，藍田猿人是目前已知的亞洲北部最早的直立人，所以陜西也是亞洲重要的人類起源地。繼藍田猿人之后，這塊于1978年在我省發現的距今約20~18萬年的大荔人頭骨化石，是我國迄今發現最完整的早期智人化石。距今約8000~7020xx年的老官臺文化是我省境內已知最早的新石器時代文化遺存。這里最著名的就是距今約7000~5020xx年的仰韶文化，仰韶文化是因為最早在河南仰韶發現而得名的，仰韶文化最著名的代表要屬西安半坡遺址了，這個時期母系氏族社會生產力大大提高，在物質發展的同時，人們開始了精神的追求，這是半坡出土的陶塤，是我國迄今發現最早的吹奏樂器，在半坡遺址中還發現了一些早期文字的萌芽。大家看到的這把石斧能充分反映出半坡人在長期的生產生活實踐中，不斷積累經驗，初步掌握了一些事物的規律性，能夠利用簡單的工具改造自然。到了距今約5020xx年前，我們踏入了龍山文化時期，龍山文化屬于新石器晚期，這時的人類進入了父系公社時期，這個時期的陶器以灰陶為主并取代了仰韶時期的彩陶。生活在距今約4700多年前的杰出的父系氏族部落首領黃帝被視為我們中華民族的祖先。父系社會里私有制的出現，導致了奴隸社會的形成。

　　我們從原始社會進化到了奴隸社會，這個展廳展示的是陜西古代歷史的第二部分——周。這里介紹的周，包括從公元前21世紀形成的周族到周方國和西周王朝三個歷史發展階段。周族是龍山文化后期由生活在涇、渭河流域的若干部落融合而成，以善于農耕而聞名，這里展出的炭化的高粱是在我省長武縣發現的中國最早的高粱，這是陜西農業悠久歷史的證明。考古學家把周族時期的文化遺存稱為先周文化。到了公元前16世紀，周族為了躲避一些游牧部落的侵擾，遷移到了扶風、歧山一帶建立都城，設立官制，并得到了商王朝的承認，被封為“方國”，其都城就是今天著名的周原。到了公元前11世紀，商王朝滅亡，西周王朝取而代之。眾所周知，我國的商周時期被稱為“青銅時代”，而周代是我國青銅時代繁榮興盛的頂峰。在陜西境內迄今發現了大量的青銅器，僅這座博物館中就收藏了20xx多件，在這里展出的不過是其中很小一部分精品，包括有禮樂器，生產、生活用具，也有實戰兵器。青銅器在當時是禮器更是權利與等級的象征。大家現在看到的獅胸虎足圓鼎，逝代的一種炊具，用來烹煮肉類，就象現在的鍋，但在夏商周三代，銅鼎不僅僅是炊具，更大的意義是作為禮器，在奴隸主貴族祭祀、飲宴等活動中才使用，而且只能用與主人身份級別相符的青銅禮器。在當時天子使用九鼎八簋，諸侯七鼎六簋，這里展出的一套五鼎四簋是屬于卿大夫一級的，這些鼎造型莊重，紋飾精美，有些還鑄有文字。我國還流傳下來了很多與鼎有關的成語，比如說：一言九鼎、三足鼎立、楚王問鼎、鼎鼎大名、鐘鳴鼎池等等，足以看出古人對鼎的喜愛和推崇了。來看這件牛尊，它通體作牛形，膘肥體壯，蹄腿柱立，造型別致，紋飾生動，它顯示了西周高超的青銅鑄造水平。這里還有西周時期使用的貝幣、玉器、車馬器等，用以說明西周商品交換，制玉和造車手工業及交通的發達。

　　西周末年，由于周幽王的昏庸導致了西周的滅亡，秦襄公因為護送周平王東遷有功而被封為諸侯，在今陜西風翔縣建立雍城，秦人逐漸在陜西興起。秦國的社會經濟仍然以農業為主，這里展出的大量鐵農具可以證明。這件金釭是迄今發現我國最早用于連接房屋木構架的金屬建筑構件。再來看這個墓的模型，是秦公一號大墓的模型，考古學家推測墓主可能是秦景公。秦國經過幾代的發展，不斷強大起來，秦穆公成了“春秋五霸”之一，再到秦始皇“奮六世之余烈，振長策而御宇內”用十年的時間滅了其它六國，結束了割據的局面，建立了中國第一個封建專制王朝，他不僅統一了國土，還統一了貨幣、文字、度量衡等。大家看到的這個圓形方孔錢就是秦半兩，這是秦統一后全國通行的貨幣，外圓內方的形狀使錢幣不易磨損又能穿起來便于攜帶，以后歷代的銅錢都仿照秦朝的式樣，一直到清末沿襲了20xx多年。這件是兩詔銅橢量是秦二世胡亥時的量具，為什么要叫兩詔呢?因為秦始皇統一六國時已經規定了這樣的量具，到胡亥即位又重新下詔改了這樣的量具標準，在它的內壁上鑲嵌有兩次詔書的內容，是非常珍貴的史料內容。

　　秦代末年，民不聊生，發生了大規模的農民起義，而在起義中，又有一位人物登上了歷史的舞臺，他就是后來的漢高祖——劉邦，他所建立的漢朝從公元前220xx年至公元220xx年，是中國歷史上一個十分重要的朝代，而我們漢族也是這時正式形成的。漢朝自建立后，經過幾代皇帝的勵精圖治，發展成了當時世界上最強盛的國家之一，漢長安城也成為中國歷史上第一座國際性大都市。漢代除了大力發展農業和畜牧業之外，在冶鐵、紡織、造紙等手工業的規模和技巧上都超過了前代。大家請先來看這件國寶級的文物——皇后玉璽，它是在距劉邦和呂后的長陵一公里處發現的，印文是“皇后之璽”四個字，極可能是呂雉生前所用。這件茂陵出土的華麗的竹節熏爐是漢武帝姐姐陽信長公主的陪葬品。現在大家看到的雁魚燈可稱的上是我國最早的環保燈了，這件燈整體呈鴻雁回首銜魚形，燈盤圓形，一側有直柄，可控制燈盤轉動，燈罩可左右開合，既能擋風又可調節燈的亮度，燈點燃后，煙塵通過雁頸導入盛滿清水的雁腹，使煙塵得到了凈化，燈就不會冒黑煙了。再來看這些1957年在灞橋出土的西漢紙，別看它是殘片可又是一件國寶喲，它的年代不晚于公元前120xx年，它的發現將我國的造紙時間向前推進了200多年呢。大家都知道，漢長安城是絲綢之路的起點，這里展出的絲綢殘片就是在絲綢之路沿線發現的。漢武帝當年開通“絲綢之路”的目的之一就是尋求西域良馬，當找到“天馬”后，漢武帝下令鑄造的“馬蹄金”可稱得上是我國最早的“紀念幣”了。還有這些在咸陽楊家灣出土的彩繪俑和在漢陽陵出土的裸體陶俑，大家有興趣的話可以比較一下漢代兵馬俑和秦代的兵馬俑有什么不同。

　　所謂天下合久必分，在經歷了秦、漢時代的大一統，到了公元220xx年至公元581年的魏晉南北朝時代是我國歷史上社會大動蕩，民族大融合的時期。我們可以從在歧山五丈原古戰場上發現的鐵鍋和這件據說是諸葛亮發明的鐵蒺藜上依稀看到古代戰爭的影子。南北朝時期的關中屬于北朝，這一時期先后有前趙、前秦、后秦、大夏等少數民族在陜西建立，這一時期的陶俑、武士俑數量相當多，充分反映了當時社會的動蕩及濃郁的軍事氣氛。從展廳中間的這幾尊佛像可以看出宗教藝術在魏晉南北朝時期的興盛，因為人民在這期間飽受戰亂之苦，希望能在求神拜佛中得到解脫，長安也是西來佛教和本土文化交流融合的中心。當然在大動蕩中，也有民族的大融合。大家有興趣的話可以在這張《少數民族姓氏演化表》上看看自己姓氏的族源，現在陜西許多漢姓實際都是由少數民族姓氏演化來的。現在請大家來看這件多面體煤精組印，這是個有意思的藝術珍品，這個印的主人的身份更奇特，他叫獨孤信，鮮卑族人，三個女兒分別嫁給了北周的明帝(鮮卑族)，隋文帝(漢族)和唐高祖的父親李昞(漢族，唐高祖曾尊他的父親為世祖，元皇帝)，三個女婿分別是三個朝代的皇帝，這樣尊貴的老丈人歷史上也是絕無僅有的，而這樣的事情也只能發生在那個社會大動蕩，民族大融合的年代。

　　天下分久必合，隋唐時期是中國封建的鼎盛時期，也是陜西古代歷史的黃金時代。唐代的鼎盛與繁榮我們不僅可以從唐代疆域版圖中看出來，還可以從各個文物來反映。展出的這些瓷器說明唐代瓷器制造業非常發達，并遠銷國外，使中國開始有“瓷器之國”的美譽。再來看這件鴛鴦蓮瓣金碗，是屬于國寶級的文物，于1970年在西安南郊何家村發現的，它運用了多種工藝手段，反映了唐代金銀工藝的最高水平。這件五馬銜杯銀壺也是一件文物珍品。這里展出的這么多的金銀制的日常生活用具，也從側面反映出唐代生活的富庶和國家的富強。這些銅錢是“開元通寶”，它不僅在流通中起貨幣作用，還可以做為重量和長度的單位，一個開元通寶重一錢，十個就是一兩，十個開元通寶排成一排是唐代的一小尺，十二個排起來就是一大尺，“開元通寶”四個字出自歐陽詢之手，有些人把這幾個字念做“開通元寶”，元寶這個詞也是由這里得來的。由于社會經濟發達，文化生活豐富，對外交流頻繁，因此隋唐時期的服飾色彩斑斕，樣式眾多。這一組三彩女俑的衣著非常開放，是受到胡服的影響，當時長安城的婦女以穿胡服為時尚，這體現了大唐王朝的開放性和世界性。唐代的音樂舞蹈和體育活動也豐富多彩，我們可以從這件三彩駝載樂舞俑和打馬球圖中看出。打馬球是當時最時髦的體育活動，相傳楊貴妃與唐玄宗都是打馬球的高手，這幅壁畫出土于乾陵的章懷太子墓，有二十多米長。這幅《客使圖》反映的是其他國家的使者出使唐朝的情況，可見唐朝的對外交流也是十分廣泛的。這是獸首瑪瑙杯，是利用瑪瑙的天然紋理加工，呈牛角狀，一端雕以牛頭，牛頭上又雕出兩只羚羊角，牛嘴部鑲以金帽，取下金帽后，杯中的液體就可以流出，這件文物從造型和工藝上都具有典型的中亞風格。

　　安史之亂后唐代逐步走向衰敗，到朱溫脅迫唐昭宗到洛陽，整個中國的重心東移，從宋代以后陜西失去了京都的地位但仍然是西北地區的政治、軍事、經濟與文化的中心。最后這個展室系統地展出了宋、元、明、清這幾個朝代的文物精品。這是宋代銅質的象棋子，數量和名稱與我們現在的象棋完全相同。從我省甘泉縣出土的宋代秧歌畫像磚說明，在宋代就有了扭秧歌這樣的活動。這件交鈔銅版是金代用來印刷紙幣的，使用紙幣是貨幣發展歷史上的一大進步。元代在陜西設立中書省，陜西就是由這是開始稱省的。大家來看這件鐵板幻方，是1957年元代安西王府遺址發現的，上面鑄著36個阿拉伯數字，這36個數字排列成方陣，橫、豎、對角的6個數字之和是111，古人認為奇妙莫測，所以稱幻方，壓在房子的地基下，作為辟邪、防災的物品，這件文物是我國數學上應用阿拉伯數字最早的實物資料。公元1369年，明朝攻占陜西，改奉元路為西安府，這是西安得名的開始。這件萬歷九年的魚鱗冊，是明代的一份土地丈量記錄，這是目前見到的年代最早的魚鱗冊實物。想必大家都知道古代的科舉制度，可有誰見過真的科舉試卷呢?來看這件光緒年間陜西的一份鄉試題，清朝科舉每三年舉行一次，但有特殊情況有額外開恩加試的，叫“恩科”，這份試題上有恩科的字樣，是為了慶祝光緒皇帝登基大典而舉行的加試。大家再來看這些宋代至明代的陶俑，它們的服飾造型各異，具有各個不同時代的特征。而這邊浩浩蕩蕩的儀仗隊俑群，是明代秦王朱樉的陪葬品，這個俑群的發現填補了明代陶俑藝術的空白。我們中國以瓷器聞名，宋代至清代是中國瓷器的繁榮時期，八大窯也是這時形成的，我們陜西銅川的耀州窯是北方青瓷的代表，宋代最為興盛，這件青釉提梁倒流壺是北宋耀州瓷的代表，它的蓋子是象征性的，不能打開，提梁為一鳳凰，壺嘴上是一對母子獅，壺的四周雕刻的是牡丹花，壺底中心有一孔，灌水時將壺倒持，當水從壺嘴流出時表示水已灌滿，再翻過來后壺嘴可正常出水而壺底不漏，它是利用連通器內液面等高的物理原理制成的，而這個壺的裝飾上采用了百鳥之王、百獸之王和百花之王的圖案也說明它的等級和檔次之高。

　　我們走出展廳的這扇門，就從古代又回到了現代，我們也結束了陜西古代史的參觀，謝謝大家。

館導游詞 篇22

　　九一八紀念館位于沈陽東北部，柳條湖立交橋西北，西靠長大鐵路，博物館主體本身就是一座歷史紀念建筑物，它以殘歷碑的形象展現在人們面前。

　　在一部巨大石雕臺歷上密布著千瘡百孔的彈痕，隱約可見無數個骷髏，象征著千萬個不泯的冤魂在吶喊和呼號。右面的一頁銘刻著中國人民永遠難忘的最悲痛的日子——1931年9月18日，農歷辛未年八月初七日。左面的一頁鐫刻著“九·一八”事變的史實：“夜十時許，日軍自爆南滿鐵路柳條湖路段，反誣中國軍隊所為，遂攻占北大營。我東北軍將士在不抵抗命令下忍痛撤退，國難降臨，人民奮起抗爭。”從殘歷碑正面拱形門進入一樓正廳，迎面黑色大理石上刻有“勿忘國恥”四個大字，在字的上方嵌有一面殘月形時鐘,其時針指著10時20分,這是日本侵略軍發起進攻北大營的時刻。

　　管內二至三樓為“九·一八”事變歷史陳列。

　　“九·一八”事變炸彈碑位于于洪區陵東鄉柳條湖望花立交橋北側。碑西側為長大鐵路，東為公路，向北就是當年的北大營。在鐵路東側，原日本關東軍曾樹立木制標牌，豎書“昭和六年九月十八日支那兵線路爆破地點”字樣，1938年日本又重建了這個炸彈形水泥紀念物，上面為炸彈尾翼形碑身高5米，下面基座為梯形平臺，上鑲嵌橫書“爆破地點”四字。并在北大營內建立了戰績紀念館和戰績紀念碑。從日本關東軍在柳條湖鐵路爆破地點到攻占中國軍隊駐地——北大營，這就是日本帝國主義侵略我國所制造的震驚中外的“九·一八”事變現場。

　　“九·一八”事變是日本帝國主義經過長期策劃和周密預謀的重大侵華事件，是對我國發動大規模武裝侵略的開始。1931年9月18日夜10時20分，日本關東軍將其所侵占的“南滿鐵路”柳條湖附近一段路軌自行炸毀，反誣中國軍隊所為，隨即以此為借口，向北大營駐軍和沈陽城發動突然襲擊。中國駐軍在蔣介石的“不抵抗”命令下，撤至關內。至1932年3月間，遼、吉、黑，熱四省全境淪陷，成為日本帝國主義血腥統治的殖民地，直至1945年8月日本戰敗投降，東北地區淪陷了20xx年。當年，日本帝國主義為了炫耀他們的所謂“赫赫戰功”，建立了這個炸彈型水泥紀念碑。如今，它已成了日本帝國主義發動侵華戰爭的歷史罪證。

　　解放后，沈陽人民已將該碑推倒，仍陳列在原址。1985年2月，此碑列為市級文物保護單位。

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