《南史》讀書筆記

　　最近讀了《南史》的契機，便是一本歷史言情小說。因為我想看看，再那纏綿悱惻的語句背后，蘊藏了怎樣一個真實冷酷的歷史。

　　“徐娘半老”這個成語，老早就有聽過。只知道它專指尚有風韻的中年婦女，想來不見得算是一個褒義詞。沒想到，它背后也是有個故事，而故事里的主角，正是這個半老卻猶尚多情的女子。后來深入了解，才發現更不了得。“出死妻”這個典故，也是由她而來。一個女人身上，特別是一個古代的女人身上，竟出了兩個典故，真真是了不起了。

　　然后看看正史上，是怎樣評價這個女人：

　　“元帝徐妃諱昭佩，東海郯人也。祖孝嗣，齊太尉、枝江文忠公。父緄，侍中、信武將軍。妃以天監十六年十二月拜湘東王妃，生世子方等、益昌公主含貞。妃無容質，不見禮，帝三二年一入房。妃以帝眇一目，每知帝將至，必為半面妝以俟，帝見則大怒而出。妃性嗜酒，多洪醉，帝還房，必吐衣中。與荊州后堂瑤光寺智遠道人私通�？岫始�，見無寵之妾，便交杯接坐。才覺有娠者，即手加刀刃。帝左右暨季江有姿容，又與淫通。季江每嘆日：“柏直狗雖老猶能獵，蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情。”時有賀徽者美色，妃要之于普賢尼寺，書白角枕為詩相贈答。既而貞惠世子方諸母王氏寵愛，未幾而終，元帝歸咎于妃;及方等死，愈見疾。太清三年，遂逼令自殺。妃知不免，乃透井死。帝以尸還徐氏，謂之出妻。葬江陵瓦官寺。帝制金樓子述其淫行。初，妃嫁夕，車至西州，而疾風大起，發屋折木。無何，雪霰交下，帷簾皆白。及長還之日，又大雷震西州聽事兩柱俱碎。帝以為不祥，后果不終婦道。”

　　短短描述，便寫盡一個女人的一生。細細讀來，不禁啞然失笑。硬是說徐妃出嫁之時，疾風大起，處處都是不祥之兆，不正是印證了她日后的失德嗎?欲加之罪何患無辭，若是今后貴為皇后，鳳舞九天，那這般的戲可能就變成天示神諭，注定命中不凡。而如今落得個尸沉井底的下場，便硬生生與天氣無常扯上關系。試問一個手無縛雞之力的女人，何來此番能耐，勞煩上天示意呢?

　　徐娘的半面妝，也是古今皆知的話柄。一個婦道人家，不盡心相夫教子，卻想出這么個陰招來折損自己的丈夫。這樣來踐踏一個男人的尊嚴，想必后世的學子是恨毒了這蛇蝎心腸的蕩婦。但是，我總是好奇，一個生在名門，有教養的閨閣女子，何以做到如此地步?她與蕭繹無冤無仇，應該說，自她嫁作湘東王妃，就該明白他們二人從此執子之手，榮辱與共。試問在那個以夫為天的時代，是什么逼得她選擇這樣做?

　　我不相信徐昭佩沒有愛過蕭繹。或許最初在她知道自己的婚事時，她也許會怨過。畢竟是從未見過的陌生男子，只是因為父母之命媒妁之言，不得不嫁給一個殘疾之人為妻。但蕭繹是個怎樣的男人啊!“帝聰悟俊朗，天才英發，出言為論，音響若鐘。”朝夕相處，這樣的人，徐昭佩豈會不動心呢?

　　都說徐妃酷妒忌，手段殘忍。可有人想過，她緣何而妒忌至此?男人心中看重的功名利祿，與她自是沾不上半點關系。她的妒忌，只能是為情，為愛，為自己必須和眾多女子共侍一夫的現實而妒忌。在當時，男子三妻四妾，左擁右抱再平常不過。我想，沒有一個女人能心平氣和的接受，只不過是逃不脫這現實的桎梏，逼得自己面對而已。徐妃或許是個例外，又或許是無一例外的步了史上善妒妃嬪的后塵。她可能是迫害了蕭繹的侍女，可能刀刃了有孕的寵妾。不過這一切的一切，都起于自己丈夫的朝三暮四。哪個女兒家不是祈求“愿得一心人，白首不相離”，哪個女兒家不是希望“死生契闊，與子成悅”，誰會愿意雙手沾滿鮮血，每日活在惶恐的煉獄之中?