高中生讀書(shū)筆記4篇
當(dāng)我讀了矛盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)書(shū)系之一的<<塵埃落定>>時(shí)，便被作
者阿來(lái)筆下神秘的世界吸引住了,也有很深的感觸.
一個(gè)聲勢(shì)顯赫的康巴藏族土司，在酒后和漢族太太生了一個(gè)傻
瓜兒子。這個(gè)人人都認(rèn)定的傻子與現(xiàn)實(shí)生活格格不入，卻有著超時(shí)
代的預(yù)感和舉止，成為土司制度興衰的見(jiàn)證人.小說(shuō)故事精彩曲折
動(dòng)人，以飽含激情的筆墨，超然物外的審神目光，展現(xiàn)了濃郁的民
族風(fēng)情和土司制度的浪漫神秘.
老麥其土司有兩個(gè)兒子，大少爺聰明勇敢，被視為當(dāng)然的土司
繼承人;二少爺天生愚鈍，很早就被排除在權(quán)力繼承之外，成天混
跡于丫環(huán)仆役的隊(duì)伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合.
麥其土司在國(guó)民政府黃特派員的指點(diǎn)下在其領(lǐng)地上遍種罌粟，
販賣(mài)鴉片.很快暴富，并迅速組建了一支實(shí)力強(qiáng)大的武裝力量，成
為土司中的霸主.
眼見(jiàn)麥其家因鴉片致富，其余的土司用盡心計(jì)，各施手段盜得
了罌粟種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然建議改種
麥子，于是在高原地區(qū)漫山遍野罌粟花的海洋里倔強(qiáng)地生長(zhǎng)著麥其
家的青青麥苗.是年風(fēng)調(diào)雨順,小麥豐收,而其他土司的土地上鴉片
供過(guò)于求，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下.大批饑民投奔到麥
其麾下，使得麥其家族的領(lǐng)地和人口達(dá)到空前的規(guī)模.就在各路土
司日坐愁城，身臨絕境之時(shí)，卻傳來(lái)二少爺開(kāi)倉(cāng)賣(mài)糧，公平交易的
喜訊.這足以看出這個(gè)所謂的傻瓜少爺超前的目光和超人的智慧.
很快，在二少爺?shù)墓僬赃叧霈F(xiàn)了一片帳篷，酒肆、客棧、商
店、鋪門(mén)，應(yīng)有盡有.在黃師爺?shù)慕ㄗh下，二少爺逐步建立了稅收
體制，開(kāi)辦了錢(qián)莊.這樣，在古老封閉的阿壩地區(qū)第一次出現(xiàn)一個(gè)
具有現(xiàn)代意義的商業(yè)集鎮(zhèn)雛型.這位二少爺雖然被人們認(rèn)定為傻子
，但他為阿壩地區(qū)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)，我認(rèn)為他應(yīng)該是一位
英雄.
可是這又引起了他那哥哥仇恨的目光，就這樣，一場(chǎng)家庭內(nèi)部
關(guān)于繼承權(quán)的血雨惺風(fēng)又悄然拉開(kāi)了帷幕.后來(lái)，在解放軍進(jìn)剿國(guó)
民黨殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了.紛爭(zhēng)、仇殺消彌了
，一個(gè)舊的世界終于塵埃落定.說(shuō)來(lái)也有趣，傻少爺背負(fù)了癡呆的
名聲，卻擔(dān)當(dāng)著智慧的化身.或許這個(gè)世界本身就對(duì)智者和愚者有
了錯(cuò)誤的區(qū)分?
"得民心者得天下"，"識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰"，常人眼中的傻子
卻是真正的英雄.任何阻擋歷史車(chē)輪前進(jìn)的人，終將被碾得粉碎.
對(duì)于這個(gè)所謂的傻子，人們褒貶不一，有人認(rèn)為他的形象過(guò)于夸張
，有些脫離現(xiàn)實(shí)的軌道;而有人則認(rèn)為正是有了他的天馬行空，才
使這部小說(shuō)有了開(kāi)合自如的氣度.在我看來(lái)，有一點(diǎn)是不可否認(rèn)的
：正是有了這個(gè)名不副實(shí)的傻子存在，才讓小說(shuō)里種種怪誕和荒謬
成為了故事里激動(dòng)人心的轉(zhuǎn)折，才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了
絢麗的光彩.也正是這位傻少爺帶領(lǐng)著我們穿越時(shí)空、大地和民族
，讓我們目睹了康巴土司在崩潰前的最后情景，見(jiàn)證了兩個(gè)時(shí)代交
替的喧囂和動(dòng)蕩.我忽然覺(jué)得，阿來(lái)的《塵埃落定》，是一支用心
歌唱的曲子.于是，我閉上眼睛，仿佛真的聽(tīng)到史詩(shī)般的旋律，抑
揚(yáng)頓挫地飄蕩開(kāi)來(lái).
高中時(shí)代曾讀過(guò)一些文學(xué)名著，其中有一篇就是馬克西姆。高爾基的《童年》。高爾基出生在俄國(guó)尼日尼。諾夫戈羅德一個(gè)木工家庭，早年喪父，寄居在外祖父家，十一歲走向社會(huì)，飽嘗了人生的辛酸。而《童年》正是根據(jù)他童年的生活而寫(xiě)成的，可以說(shuō)是自傳體小說(shuō)，正反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。
小說(shuō)中的主人公同樣是三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家。外祖父是一個(gè)性情粗暴、自私的小染坊主，但已快瀕臨破產(chǎn)。而兩個(gè)舅舅也是同樣的粗暴、自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風(fēng)氣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外祖父經(jīng)常痛打外祖母及孩子們，有一次竟把阿廖沙打的失去了知覺(jué)，結(jié)果大病了一場(chǎng)。在這樣的環(huán)境下阿廖沙幼小的心靈能不覺(jué)得恐慌和不安嗎?!所以這本書(shū)都會(huì)令我們每一個(gè)人感到不快和壓抑，這也是必然的，因?yàn)槲覀兠恳粋�(gè)人心中都有惻隱之心。
處在這樣丑陋的社會(huì)，我們不得不擔(dān)心阿廖沙的心靈會(huì)不會(huì)也被玷污?但幸好這世界也不完全是丑陋不堪的一面，身邊還會(huì)有善良正直的人存在，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過(guò)去，未來(lái)是屬于光明的。在他生命中最重要的一個(gè)人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窩中去了。作品中外祖母是最慈藹、最有人性的形象，她總是用她的溫存給予阿廖沙愛(ài)的種子，種子發(fā)芽了，長(zhǎng)成了參天大樹(shù)，有了羽翼的保護(hù)，阿廖沙的世界就不會(huì)再任憑風(fēng)吹雨打了。祖母撫慰了他心靈上的創(chuàng)傷，而真正教他做一個(gè)正直的人的是老長(zhǎng)工格里戈里。當(dāng)然那個(gè)善良、樂(lè)觀、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會(huì)了阿廖沙如何面對(duì)生活的艱難，但他卻被兩個(gè)舅舅給害死了，然而我覺(jué)得與其說(shuō)是被他們害死的，還不如說(shuō)是被這個(gè)黑暗的社會(huì)所吞噬的。高爾基正是以他無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家特有的感情和嫻熟的藝術(shù)技巧，根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，成功地再現(xiàn)了阿廖沙作為一代新人從覺(jué)醒到成長(zhǎng)的艱難歷程。
高中生讀書(shū)筆記之《童年》是不是替你找到了信心呢？不會(huì)擔(dān)心即將到來(lái)的日子了吧。
《歌德談話錄》是一本讓人受益無(wú)窮的好書(shū)，在書(shū)中，我們可以看到到精彩的論述和對(duì)白，還可以聽(tīng)到歌德對(duì)莎士比亞、拜倫、雨果、司湯達(dá)等著名詩(shī)人、作家的細(xì)致評(píng)價(jià)，以及他對(duì)政治、文藝、哲學(xué)、自然科學(xué)、宗教等多方面的獨(dú)到見(jiàn)解。人們應(yīng)該感謝作者愛(ài)克曼的辛苦勞動(dòng)，他用謙遜的獻(xiàn)身精神給世人記錄下了歌德這位偉大人物的一言一行。
讀《歌德談話錄》，是頗使我受感動(dòng)的，這其中有一種“體味智者之言”的愉快和滿足。歌德那些閃耀著智慧與學(xué)理之光的話語(yǔ)，雖說(shuō)并非句句都是真理，但能時(shí)時(shí)給我們以精神的啟迪、解放、洗禮和提升。讓我的對(duì)人生有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí)，使我更深切的感悟到愛(ài)國(guó)、人類(lèi)自然、人生榮辱、宗教信仰、道德情操、個(gè)人集體、志向成才、讀書(shū)學(xué)習(xí)、文學(xué)藝術(shù)的真正內(nèi)涵。我認(rèn)為，觀覽現(xiàn)今，歌德的幾個(gè)觀點(diǎn)實(shí)在是發(fā)人深省。歌德的智慧與學(xué)理之中有三種眼光，即：人道的眼光、藝術(shù)的眼光、世界的眼光。這三束眼光交相輝映，構(gòu)成了歌德老人的智者之言。歌德的人道眼光是與他的藝術(shù)眼光緊密結(jié)合在一起的。當(dāng)他強(qiáng)調(diào)文藝的崇高目的時(shí)，是想讓人們充分注意到文學(xué)藝術(shù)對(duì)豐富、凈化、提升人的精神、智慧的重要意義。歌德不僅用世界眼光把握文化的開(kāi)放性，而且用世界眼光預(yù)視全球地理文明的發(fā)展。
在1827年，他發(fā)下了三大誓愿：一、開(kāi)鑿巴拿馬運(yùn)河，打通從大西洋到太平洋的最近航道;二、把歐洲的兩大河流多瑙河與萊茵河連接起來(lái);三、開(kāi)通蘇伊士運(yùn)河，大大縮短從西歐到印度洋的航程。他說(shuō)：“我想經(jīng)歷這三大事件，所以為了它們值得再活幾個(gè)五十年。”
1828年3月12日的談話錄中，歌德提出：近代文化病根在城市，年輕一代受摧殘，理論和實(shí)踐脫節(jié)。他認(rèn)為， “我們的情況太矯揉造作、太復(fù)雜了，我們的營(yíng)養(yǎng)和生活方式是違反自然規(guī)律的，我們的社交生活也缺乏真正的友愛(ài)和良好的祝愿„„人們往往寧愿生在南海群島上做所謂的野蠻人，盡情的享受純粹的人的生活，不慘一點(diǎn)假。”歌德的話深深反映了現(xiàn)代人尤其是所謂的都市人的一種生活方式和處事方式：虛情假意、矯揉造作。人們?yōu)榱私疱X(qián)、名聲、權(quán)利„„而化作一副小人嘴臉，阿諛?lè)畛校夥暧＿@是時(shí)代的痛苦，這是現(xiàn)代人遭受地祖先的罪孽的懲罰，而現(xiàn)代人還要加上自己的罪孽去貽禍后代。所以，我們所謂的朝陽(yáng)、花朵在這樣的社會(huì)風(fēng)氣下，靈魂喪失了他們?cè)撚械谋菊妫劬G失了該有的神采，思維忘卻了他們?cè)撚械南胂罅ΑＶ貜?fù)著加深著前人的虛偽，假情假意，被精神束縛，隨波逐流，以致后面的千千萬(wàn)萬(wàn)輩。所以，為了挽救我們的孩子、我們的文化、我們的社會(huì)，歌德提出：“少一點(diǎn)哲學(xué)，多一點(diǎn)行動(dòng)的力量，少一點(diǎn)理論，多一點(diǎn)實(shí)踐，我們就可以得到一些拯救，人民通過(guò)學(xué)校和家庭教育可以從下面做出很多事來(lái)，統(tǒng)治者和臣僚們從上面也可以做出很多事來(lái)”。拯救我們的未來(lái)，必須需要大家的力量。歌德對(duì)近代文化病根的追究及探討給我們現(xiàn)在的社會(huì)的發(fā)展指引了一條明路。
再看看在讀書(shū)學(xué)習(xí)上，歌徳說(shuō)，“他們?cè)趯W(xué)校里教的東西太多了，太多了，而且是漫無(wú)邊際的鋪開(kāi)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出聽(tīng)課者的需要„„一個(gè)人不能騎兩匹馬，騎上這匹，就要丟掉那匹。聰明人會(huì)把凡是分散精力的要求置之度外，只專(zhuān)心致志地去學(xué)一門(mén)，學(xué)一門(mén)就要把它學(xué)好”。歌德針對(duì)當(dāng)時(shí)的西方教育傳統(tǒng)提出的這些看法，雖說(shuō)并非句句在理，但是在精學(xué)這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，確實(shí)是我們莘莘學(xué)子應(yīng)該實(shí)踐貫徹的。學(xué)一定要致用，學(xué)習(xí)必須從實(shí)際出發(fā)，符合實(shí)際的需要，專(zhuān)心致志地學(xué)一門(mén)，學(xué)一門(mén)就要把它學(xué)好。
讀這本談話錄，歌德的自由觀是最直擊我心靈的東西。歌德說(shuō)，“自由是一種奇怪的東西。每個(gè)人都有足夠的自由，只要他知足，一個(gè)人如果只要足夠的自由來(lái)過(guò)健康的生活，進(jìn)行他本行的工作，這就夠了，我們大家都只能在某種條件下享受自由，市民和貴族都一樣自由，只要他遵守上帝給他的出身地位所規(guī)定的那個(gè)界限。”歌德還談到了他的好友席勒，指出席勒的送命就是自由理想害了他。依我愚見(jiàn)，歌德的自由觀實(shí)際上是一種節(jié)制的自由觀，且我認(rèn)為而這種自由觀是現(xiàn)代人應(yīng)有的自由觀。誠(chéng)然，自由是我們畢生追求的東西，但是，如果是鉆牛角尖般追求一種絕對(duì)自由，是否就得要獨(dú)自一人不受任何工作、情感、區(qū)域的束縛，浪跡在天涯，一個(gè)人享受自由同時(shí)享受孤獨(dú)和寂寞，恐怕到時(shí)任隨多大的地域空間也只能更加的凸顯自己的孤零。所以，我們追求自由，但是我們還仍在這世界生活，我們應(yīng)該知足，我們的日常的一般的行動(dòng)是不受束縛的，我們頭腦中的思想是自由，同時(shí)，我們還是得正常的與人交往，工作，吃飯。總之，我們得學(xué)會(huì)在某種條件下享受自由。
《歌德談話錄》是一本意蘊(yùn)深刻的書(shū)，內(nèi)容涉及的很多方面可能并不是吾等才疏學(xué)淺之輩能夠參悟的，只能憑著我的本真盡力的去思考。歌德，這位大藝術(shù)家、大思想家，他具有穿透百年的預(yù)見(jiàn)性，這預(yù)見(jiàn)性又正是他那宏大、開(kāi)闊的世界眼光的表現(xiàn)。
他臨終時(shí)對(duì)身邊的人說(shuō)：“打開(kāi)窗戶，讓更多的光進(jìn)來(lái)!”正如歌德臨終箴言所說(shuō)，我認(rèn)為，不管是何種層次的人閱讀這本書(shū)必定都會(huì)感到有一束精神的光照進(jìn)了腦海里。
陽(yáng)光姐姐走了，卻把陽(yáng)光帶到了一個(gè)從來(lái)不知道陽(yáng)光是什么滋味的盲童的視野里，你能說(shuō)她離開(kāi)我們了嗎?
從陽(yáng)光姐姐在那條長(zhǎng)廊上遇到那個(gè)可愛(ài)的女孩茵茵開(kāi)始，我們就盼望著她們的友誼能夠天長(zhǎng)日久，茵茵是用她的心靈在歌唱，陽(yáng)光姐姐也是用她的心靈在感知一個(gè)盲童的世界，那里沒(méi)有黑暗，只有陽(yáng)光似的歌喉在歌唱感覺(jué)出來(lái)的世界。可惜她們的友誼在茵茵獲得角膜的時(shí)候靜止了，茵茵恢復(fù)了視力以后迫切地想看看陽(yáng)光，想去看看她的陽(yáng)光姐姐。茵茵得知真相后哭了，陽(yáng)光姐姐被白血病奪去了生命，卻把光明留給了她，使她那雙又黑又亮的眼睛里染滿了陽(yáng)光。
反復(fù)讀《陽(yáng)光姐姐》的故事，一次又一次的被感動(dòng)著，感覺(jué)窗外的陽(yáng)光是那么的耀眼，那么的燦爛。陽(yáng)光在我的眼中仿佛變了一個(gè)樣子，空氣中到處浮動(dòng)著生命的綠意，我仿佛能看見(jiàn)陽(yáng)光姐姐在天堂里微笑著注視著我們。
我眼前的文在飛翔，我的腦際回蕩著《愛(ài)的奉獻(xiàn)》那首歌曲的旋律：這是心的呼喚，這是愛(ài)的奉獻(xiàn)，這是人間的春風(fēng)，這是生命的源泉 。我真誠(chéng)地希望陽(yáng)光灑滿世界的每一個(gè)角落，就像陽(yáng)光姐姐一樣無(wú)私地奉獻(xiàn)出自己的愛(ài)心,‘只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世間將變成美好的人間。’把我們的愛(ài)心拿到陽(yáng)光中晾曬一下吧，盡自己的能力讓這個(gè)世界充滿陽(yáng)光。