難忘的一課讀后感（精選23篇）
難忘的一課讀后感 篇1
讀了《難忘的一課》我感到無比地憤怒。《難忘的一課》寫了抗戰勝利收復中國臺灣后，一位中國臺灣的年輕的老師教孩子們學習國語。這一幕是多么感人啊!但是由于清政府腐敗無能。在1860年與日本在船上簽訂不平等的《馬關條約》，把中國臺灣忍痛割讓給日本。從此中國臺灣就被日本整整統治了50年!這群可惡的日本人在中國的領土上橫行霸道，還不讓臺灣同胞學習國語，這是多么可恨啊!
不過讓我興奮的是，我們八路軍打敗了日本人，取得了八年抗日戰爭的勝利。更讓我興奮的是在1945年時，日本無條件地把中國臺灣島歸還給我們中國，臺灣同胞們終于可以重新學習國語了。
我相信，在不久的以后，中國臺灣將會像香港。澳門一樣回到祖國的懷抱!
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難忘的一課讀后感 篇2
1661年3月，鄭成功收復臺灣，而1894年日本侵略中國，中國臺灣又被日本戰領了。
文章主要講的是：抗日戰爭勝利后，文中的我在一座鄉村小學，看到了一位中國臺灣老師正在教孩子們學習國語的動人場面。讓我感到深深的溫暖。
讀了《難忘的一課》，我心里感到無比憤怒，日本人為什么不許中國孩子了解自己祖國歷史上的偉人?為什么不許中國孩子學習國語……這一個個刻骨銘心的問題，深深的印在了我的心底，中國人的心底。而這也告訴我們日本人的罪惡，日本人妄想使中國永遠受日本的統治，妄想讓人們忘記自己的祖國。不!這不可能!作文
日本人為什么要傷害中國人?為什么要把中國的土地奪走?望著那些不平等的條約，作為一個中國人，難道不覺得憤怒嗎?日本人妄想使中國人永遠受日本的統治，妄想用戰爭把中國的土地“租借”給日本。不!這不可能!
雖然中國臺灣人民的“身體”在日本，但是“靈魂”早已入住進中國的土地。看，中國臺灣“光復”不久，有許多小學教師都已經開始教孩子們中國語言，雖然不太標準，到時他已經駐進孩子們的心田。作文
中國，一個巨人，一個覺醒的巨人，一個震驚世界的巨人。
難忘的一課讀后感 篇3
前幾天我們學習了《難忘的一課》這篇課文，我被中國臺灣人民熱愛祖國的深感情和強烈的民族精神所感動。
課文主要寫了抗日戰爭勝利以后，”我“在中國臺灣一所鄉村小學見到了一位年輕的教師，認真的教孩子們學習祖國的文字——”我是中國人，我愛中國。“雖然老師寫的很吃力，讀的也不大熟練，但是”我“能深刻體會到老師是用”心“在”寫“，用”心“在”讀“，”我“也被老師的真情所感動，也跟著他們一起朗讀，下課時老師有好的對”我“說：”他的國語講得不好是因為日本人統治不許講國語，并且領“我”參觀了掛著歷代偉人圖像的禮堂，聽著看著我的眼睛不覺濕潤了。“
這就是中國兒女摯愛祖國的一片深情，雖然日本統治了整整50年，但他們無時無刻也沒有忘記：”我是中國人，我愛中國。“最簡單的話語，卻表達了他們最真摯的感情。的確中國臺灣是中華民族不可分割的一部分。海峽兩岸的同胞永遠骨肉相連。多希望祖國統一的那一天早日到來，讓我們共同高聲吟唱”我是中國人，我愛中國。“
現在我們要珍惜來之不易的美好生活，努力學習將來為祖國的強盛做出貢獻。
學完這篇課文聯想到自己的所做所為我感到慚愧，我由中國臺灣教師認真教學的態度和同學努力學習的精神想到自己平時寫作業和做題，總是寫的龍飛鳳舞，記得有一次寫作業時有同學找我玩，我想草草寫完就行了，反正我也寫了。我決定從此以后以中國臺灣教師為榜樣，認真寫每一個字，每一道題。
難忘的一課讀后感 篇4
在五年級語文課本中，第五單元，有著這樣一篇讀來讓人為之一顫的文章——《難忘的一課》。故事講述了作者愛國的事情。
事情發生在中國臺灣光復不久，作者在中國臺灣高雄的一所鄉村小學內，看到了一位年輕的中國臺灣教師在同孩子們一起來學習我們中國的語言文字。后來中國臺灣老師帶著作者去看了看小禮堂，看到了幾幅中國偉人像而有感而發。
文中說以前小禮堂掛出來的都是日本人像，而現在，1945年，中國臺灣光復不久，那里的人們就迫不及待的把日本人的畫像摘下來，換成中國的偉人像。是什么讓中國臺灣人民希望早日回到祖國的懷抱呢?是什么使中國臺灣的人民那么迫不及待的就把日本人的畫像換成中國人的偉人像呢?又是什么驅使中國臺灣人民那么認真努力的去學習我們中國的語言文字呢?是一顆心，一顆中國心，一顆摯熱、滾燙的中國人民的心!
日本是一個好戰的民族，曾經對許許多多的國家進行過侵略。對此，很多國家對日本仇恨在心，認為日本人是一群冷血動物，只會拿起手中的武器，他們不知道失去親人的悲痛心情;不知道一個國家不能早日統一是怎么樣的一種滋味;不知道國家亡國的危險。他們什么都不知道，只知道戰爭，只知道挑起戰爭!來滿足人們打仗的欲望和擴大國土的目的。
日本人是兇殘的，也是貪心的。明明白白的是屬于我們國家的土地，偏偏讓他們給搶走了，還用自己國家的管理方式來管理我們的國家的人，不尊重別人的習慣。
作為一個民族，應該尊重其他的民族，做人也是一樣，應該互相尊重。你尊重了別人，別人才會來尊重你。
難忘的一課讀后感 篇5
這篇課文主要講了作者一個偶然的機會，來到了一所中國臺灣小學，聽了一節祖國文字的課，老師和學生的愛國情意讓作者深深的感動，其次也表達了一種熱愛祖國的深厚情感和強烈的民族精神，尤其是對”我是中國人，我愛中國“這句話記憶猶新。
我從周恩來為中華之崛起而讀書中讀懂了：”我是中國人，我愛中國“是一種責任;我從爺爺參加世界首腦會議拍照后，他揀起腳下的中國國旗圖標，我讀懂了：”我是中國人，我愛中國“是一種自覺;我從這回日本要侵略釣魚島，中國人拒買日貨讀懂了”我是中國人，我愛中國“是一種決心。
”空談誤國，實干興邦“我們中國人還沉浸在四大發明的榮耀中，我們雖然發明了火藥，但被外國列強放入槍、炮中，攻打我們國家，我們雖然發明了指南針，但被八國聯軍運用在航海上，侵略了中國。為了讓祖國強大，我們中國人要團結起來，自強不息。學生應該好好學習讓祖國更加強大，警察要把小偷、壞蛋全部抓起來，不讓他們用不好的行為來腐敗國家……
一百年前梁啟超先生說過：”今日中國全靠青年，青年強則國強，青年雄于世界，則國雄于世界“，而各行各業的人都用自己的方式來愛國。
我們應該從小事做起，從點點滴滴做起，使我們祖國繁榮昌盛，也只有這樣中國才能進步，才能更好的發展，才能強大：也只有這樣中國才不會被別的國家侵略，才不會挨打，才會成為一個強大的國家，中國人才會永遠自豪地說”我是中國人，我愛中國!“
難忘的一課讀后感 篇6
讀了《難忘的一課》后，特別是讀了這篇文章里面的“我是中國人，我愛中國”這句話后，我的心久久不能平靜。
《難忘的一課》主要寫作者在中國臺灣的一所鄉村小學，見到一位年輕的中國臺灣教師正在認真的教孩子們學習祖國文字的動人情景，以及在學校禮堂里參觀中國歷代偉人形象的深切感受，表達了中國臺灣民族熱愛祖國的深厚感情以及強烈的民族精神，作者被深深的感動。
記得在書上講過民族英雄鄭成功的故事。荷蘭殖民者曾侵占過中國臺灣，是明朝將領鄭成功率領軍隊，千帆競發奔向中國臺灣，與中國臺灣民眾一道把荷蘭侵略者趕出中國臺灣，解救了這受苦受難的千萬名中國臺灣民眾。作文
不管是中國臺灣民眾，還是明朝將領鄭成功……他們都有著一顆熱愛祖國的心，都有一個堅定不移的信念，那就是：我是中國人，我愛中國!”我一定要努力學習，，以自己的行動去體現對“我是中國人，我愛中國人”的情感，為祖國早日統一做出巨大的貢獻。
難忘的一課讀后感 篇7
讀了《難忘的一課》我感到無比地憤怒。《難忘的一課》寫了抗戰勝利收復中國臺灣后，一位中國臺灣的年輕的老師教孩子們學習國語。這一幕是多么感人啊!但是由于清政府腐敗無能。在1860年與日本在船上簽訂不平等的《馬關條約》，把中國臺灣忍痛割讓給日本。從此中國臺灣就被日本整整統治了50年!這群可惡的日本人在中國的領土上橫行霸道，還不讓臺灣同胞學習國語，這是多么可恨啊!
不過讓我興奮的是，在毛澤東爺爺的領導下，我們八路軍打敗了日本人，取得了八年抗日戰爭的勝利。更讓我興奮的是在1945年時，日本無條件地把中國臺灣島歸還給我們中國，臺灣同胞們終于可以重新學習國語了。
我相信，在不久的以后，中國臺灣將會像香港。澳門一樣回到祖國的懷抱!
廣東省惠州市下埔小學五年級(1)班 黃千惠本文系本站用戶原創文章，未經允許禁止轉載!作文
難忘的一課讀后感 篇8
最近，我學習了《難忘的一課》這篇課文后，感到非常激動，心久久不能平靜。
課文講述了抗日戰爭后，作者在中國臺灣的一所鄉村小學，見到一位年輕的中國臺灣教師認真地教孩子們學習祖國漢字的動人情景，以及在學校禮堂里參觀了中國歷代偉人像的深切感受。
中國臺灣“光復”不久，中國臺灣教師為了讓孩子們認識祖國漢字，認真地一遍又一遍地教孩子們;而且還在禮堂里看到中國歷代偉人像，這使我感受到了中國臺灣人民對祖國的濃厚情誼，對民族的強烈精神，這一顆顆火熱而真摯的心也使我融入到了他們那種認真學習的氣氛中。
這篇課文讓我想起了我們學習時的情況：生活在鄉村里的孩子們上課時認真地聽講，而我們上課時卻東張西望、開小差、搞小動作，不僅使其它同學聽不了課，還影響老師講課。鄉村里的孩子們在讀書時，是認真而高聲地朗讀，而我們卻無精打彩地朗讀書。在鄉村里的孩子們只有簡陋的小教室，而我們卻在一間明亮、寬敞的教室里學習，而且我們的老師還利用電腦，使我們能加強對課文的了解。同樣是學習，雖然我們擁有更好的教材，但為什么鄉村里的孩子們卻對學習怎么認真、積極呢?難道我們不能像他們一樣嗎?不是，只要同學們對學習有一種新看法，認為它是一樣能使我們快樂、富有情感的事物，那我們也會像鄉村里的孩子們一樣，和學習結為好朋友。作文
課文中的中國臺灣教師和孩子們的那種對祖國語言文字的情感和強烈的民族精神使我非常感動，更值得我們去學習的是他們那種學習精神。
難忘的一課讀后感 篇9
如果說年少輕狂，那么那時的瘋狂，便成了這一輩子能笑著說出來的回憶。如果沒有十全十美，那么留下的遺憾，也許就多了幾分神秘的假象。幾十年后，歲月換掉了容顏，也泯滅不了那一段美好又不完滿的青春年少。
龍應臺等人著的這本《回憶是一種淡淡的痛》，多收錄了曾經刊登在報上的回憶散文，有幾篇同是敘述在中國臺灣的生活往事，也有在其他地方的。似乎讀書的人，懂得如何把一天用文字保存，以免記憶太多掉了些許。
看完這本訴說回憶的書，有點后悔去讀這樣傷感的故事。明明青春尚好，明明風華正茂，卻擔憂著將來會出現的種種。
偶或無法自拔，心想著，寧可看一些都市言情，或熱戀或分手，或苦苦追尋前任無果，或參加夢中情人的婚禮最后自己卻草草了事。也再不想看那些回憶，關乎生與死，關乎愛與時間，關乎疾病與生命。
回憶是一種淡淡的痛，尚青春時看這些寫年老者的無奈與傷感，寫韶華飛逝、色衰愛弛，看臨終者再無最后的力氣吐出對生的渴望，看老人癡呆不再認得曾經最疼愛的人的心酸，仿佛自己已是暮年之人，將自己處于那樣無盡絕望的環境，想象著一件件事在自己身上同樣上演，問自己能否熬過那些需要耗盡眼淚的時刻，不禁心里一顫。
于是強迫自己不要去想這些還未到來的情節。也許每個人遲早會面對分別，也一定是要等到黃昏時，已經歷了世間滄桑，看淡所有冷暖，看盡遠近，看穿生死，到那時，所有的問題也會迎刃而解，即使回憶，也不會想現今這般地怨恨時不我待。
有許多故事，讀起來升降沉浮。有時竟會羨慕那些起起落落，會以為這樣的生活來得深刻。但不是每一個人都會有一場驚天動地，無論是經歷災難還是愛情。如說心跳加速，一定會有，但多半是平淡無奇的每一天。這輩子若說有80歲，便有約三萬天，怎么可能有那么多起伏。再說，有升就有落，到頭來發現，簡單與本初，本身就是一種美麗。
也許我該換一個著眼點來看這本書。有一個章節的小標題是“趁現在，此生未老”。現在，就是最美好的狀態。一切都有希望，現在，永遠值得我們去珍惜。
難忘的一課讀后感 篇10
這是第一次讀張愛玲的小說，相對以前讀的那些，她的小說很短，但讀完的心情卻是沉重的。“沒有痛訴，沒有反抗，只是蒼涼”。
小說的開始，通過小雙和鳳簫兩個丫鬟的夜話將整個家族的人物關系以及大致的情況交代了。其中女主人二奶奶——曹七巧的形象也出現在眼前。“來自麻油店、嫁給了一個病怏怏的丈夫而且在姜家也沒有什么地位”。
似乎故事從一開始就注定了她的結局是悲劇。出身卑微的她，之所以能夠嫁到姜公館這樣的大家庭，不是因為她自身有多好，而是因為她所嫁的丈夫是殘廢，做官人家的女兒沒人肯嫁他。可即使嫁到了姜家，她依舊是卑微的，婆婆、妯娌冷落，甚至連丫鬟也可以在私底下說她。于是本來要強、潑辣的她就愈發口無遮攔，瘋瘋顛顛，別人也就愈瞧不起她。這時她是讓人同情的，或許當初她沒有嫁進姜家，這一切會有不同的結果，她的人生或許是另一番景象。
十年后，成了寡婦的她終于離開了這個束縛的家，本以為她的人生可以換一種方式，可結果卻只是從一個牢籠換到了另一個牢籠。這一次的她是自己心甘情愿被金錢鎖住。有了家產，她就把全部心力用在了護住錢財上，為自已帶上了一套金色但沉重的枷鎖。為了錢，她攆走了有意找她的姜季澤，病態地拆散了女兒的婚姻，故意在兒子、兒媳間制造矛盾。似乎就像小說的名字一樣，《金鎖記》，這個徹底被金錢鎖住的女人。
“三十年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。”因為這枷鎖，“兒子女兒恨毒了她，她婆家的人恨她，她娘家的人恨她”。她似乎什么也沒得到，有錢，生活卻過得不是那么的有意義，沒有遇到真正關心喜愛她的，甚至最終連自己的兒女都恨毒了她。
這時候對她是怨恨的，無論她經歷了什么，是苦是甜。一切就到此為止，給自己的孩子留有一份自由。別讓他們再次經歷自己曾經經歷過的那些。可七巧或許曾將這樣想過，只是慢慢地一切又恢復到了原來的軌跡。
其實在那個年代，作為女人，能夠依靠的更多或者說唯一的是男人。七巧生命中有三個男人：丈夫、小叔姜季澤，兒子姜長白。丈夫是“沒有生命的肉體”，對她而言“要是能有點人氣就好了”，從丈夫這里她得不到任何的安慰。小叔子姜季澤是她曾經喜歡的人，只是這在外尋花問柳的人，也有他自己的原則：“不惹自己家里人”。后來當姜季澤再來找她時，她卻認為他是來騙錢的，不是真情。從丈夫、季澤那里得不到愛，她便產生了瘋狂般報復的病態心理，對所有男女之愛充滿忌妒，包括兒子長白、女兒長安。當兒子長白成了她生命中唯一的男人，她讓已結婚的長白整夜陪著她通宵聊天，講小夫妻的性生活，最后逼得兒媳婦自殺身亡。當女兒找到了對她不錯的男人——童世舫，訂了婚，卻被母親七巧硬生生拆散，這不夠，當她知道女兒依舊和童世舫交朋友時，她請童世舫吃飯，她卻用“這孩子就苦在先天不足，下地就得給她噴煙。后來也是為了病，抽上了這東西。小姐家，夠多不方便哪!也不是沒戒過，身子又嬌，又是由著性兒慣了的，說丟，哪兒就丟得掉呀?戒戒抽抽，這也有十年了。”來徹底毀了自己的女兒。她似乎在逼自己的女兒走上自己曾經走過的那條道路。這時的她已經完全喪失了母性。
其實在現在，我們依舊能找到七巧的身影，只是可能不像七巧那樣瘋狂。或許就像張愛玲說的“十年前的月亮早已沉了下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒完——完不了。”“還沒完也完不了”似乎也表明像七巧這樣的人還會出現，或許只是換一個人換一個地方而已。不是沒有發生，只是還不知道而已。
常常覺得自己不是那樣的市儈，或許愛錢，卻絕不會像七巧那樣為了錢，懷疑一切靠近自己的人，也無法想象這樣的生活會如何繼續下去。但是這一切是建立在自己所處的環境是好的，也許當自己身處在七巧那樣的年代，或許連活下去的念頭都不知道是否還存在。即使活著或許也不一定做得比七巧好。
就像面具一樣，或許一開始只是好玩，但戴的時間久了就成為身體的一部分，再也摘不下來了。也許有一天也會像七巧那樣或許是在不情愿的狀態下，戴上了那“黃金的枷”，時間久了，想摘也摘不下了。
難忘的一課讀后感 篇11
童年是風，吹來朵朵天云;童年是云，化作新春的雨;童年的雨，滋潤出生的花;童年是花，伴我暮看晚霞。
今天我讀了一篇文章—《祖父的園子》，文章主要講述了作者蕭紅與祖父的童年趣事。
在祖父的園子里，一切都是自由的，小蕭紅可以在園子里東一腳西一腳的瞎鬧，可以用鋤頭在地里亂鉤，也可以去祖父那兒亂鬧一陣。描述了小蕭紅的頑皮，體現出蕭紅的.童年自由自在、無憂無慮，一切都很順心。
讀了這篇文章讓我想起了自己的童年與祖父美好的回憶。那時，我大概在三四歲，每天都跟著祖父去地里玩，祖母也總會念叨著：“小跟屁蟲，早點回來吃飯!”我就開開心心地跟著祖父去地里玩，祖父在田地里割菜，我就拎著小籃子跟在祖父身后，經常跟到一半就跑去玩了，不是追蝴蝶，就是去捉蜻蜓了總是追到一半就不追了，然后跑到祖父那兒繼續做跟屁蟲。祖父也總是說：“小淘氣跟好了，別走丟了。”然后摸摸我的頭發，我聽了，便淘氣地笑起，一邊蹦噠著，一邊唱著：“小白兔，白又白，兩只耳朵豎起來……”到該吃晚飯的時間了，祖父會把我抱回家，我就趁機把我在路邊摘的野草戴在祖父的帽子上，到家后祖母看了變一把摘了野草，哈哈大笑道：“你這個小淘氣包。”隨后我和祖父也都大笑起來。
夕陽西下，落日的余暉照在了我們的臉上，顯得紅紅的。
難忘的一課讀后感 篇12
這是我讀的第一本毛姆的小說，也是他最著名的作品之一。前面一小半花了我快兩星期的功夫，每天睡前看一段;后面一半卻在兩個晚上就看完了。毛姆確實是講故事的高手，他羅嗦了小半本書，前面還寫得跟論文似的，當你快沒有興趣的時候，突然來了個轉變，發生了大事，于是你一路飛快地看了下去，還激動得不行。
讀完全書，我也沒發現哪里提到月亮，哪里又提到六便士，不知道他為什么起這么個名，也許只是個名吧。實際上我對毛姆基本是只知道名字，剛才Google了一下才看了他的生平。又有說法說這本小說是以畫家高更的生平為基礎的，于是我又Google了一下高更，發現完全不是那么回事，雖然高更確實落魄過，確實跑到過塔希提島，也確實畫了很多原始生活的畫。但小說本身確實和高更關系不是很大，沒有高更這個人也完全沒有關系，倒是毛姆在那里自言自語，自得其樂。
先說一下大概的故事。作家先講了番某畫家如何如何優秀，他的畫如何熱賣，他的家人如何八卦等等。然后就講“我”在倫敦，混一些文學類的日子過，認識一些人，其中一位是個證券經紀人的老婆，她自己不寫，但熱愛文學及文學男女青年，于是經常請他們吃飯。偶爾遇到她的丈夫，發現就是個標準的老實的職員類型的中年人，也不說話。然后他們去度假。這已經是小半本書了。
當我正要看不下去的時候，突然間，這位老實的事業小成的職業中年突然跑掉了，拋棄了家庭，金錢，職業，什么都不要，跑去了巴黎。然后這位妻子就講作家幫忙去巴黎找他。這位中年男子已經變了個人，完全不講情理，對家庭社會這一套完全失去了興趣，也完全不認為自己所為有什么不妥。他全部身心都在畫畫上，自稱感受到了召喚，整個人受到某種力量的支使，而不再是他自己了。
雖然“我”不認為他畫得如何，另外一位二流畫家卻認為他畫得很好，不世之作，于是老是借他錢，幫助他，他快病死了還請他到家里去養病。此人養病期間勾搭上人家二流畫家的老婆，二流畫家自己只好離家出走。三個月過去，突然間，二流畫家的老婆自殺了，而他仍然沒有任何表示，只是留下了一幅以這位可憐的女子為模特的畫，二流畫家深為拜服。他還明說，這位女子他根本不愛，只是需要一位模特，畫完了，就沒用了。
后來他請“我”去看了三十來張畫，“我”感受到他在其中的掙扎。然后數年間沒有消息。后來他就成了名，死在塔希提島上了。于是“我”就到這個地方，采訪了一些人，了解到他在這個島上的生活。他同土著女子結婚，生了孩子，住在茂密的叢林里，一直畫畫，后來生了麻風病，于是死掉了。
從這位畫家，書里叫斯德里克蘭德的，出走巴黎并以一幅毫無人性的態度出現開始，毛姆實際上已經取代了傳說的高更，不管高更自己是否真的經歷過這個心靈歷程，我想毛姆是經歷過的，他把這些想法全寫了出來。
一開始的思路是人生沒有意義，你必須盡可能活得有意義些。為此故，你可以犧牲你自己，這許多人可以做到，你可以犧牲其他人，這只有極少數人可以做到。書中畫家表現得對這個問題完全沒有概念，他已經根本不想這個問題，他自己的身體沒有關系，別人的身體也一樣沒有關系，一切只為了他的畫畫。
其次這個意義到底是什么，一個人怎么去探究它，如果能有所感悟又如何表現它?上面提到的“我”看出他在掙扎，便是在此處掙扎。這位斯德里克蘭德已經有所感悟，并且在他的畫上有所表現，但畫風仍然不統一，沒有一個完善的思路，也就是他還不知道如何精確地表達這種突破，以及他是否可能去表達這些，以及是否他根本就沒有能力去表達。
到后來在塔希島上，毛姆開始轉向思考如何生活去達成這個意義，以及是否一定要走這種六親不認的道路。他舉了一位正要獲得提升的外科醫生的例子，他在亞歷山大城突然覺得像回了家，于是放棄一切，住在埃及當一名低下的海關檢疫員，但也從來不后悔，感覺自己活得很好;又有一位農民，他在太平洋小島上開辟了自己的農場，蓋了自己的房子，生了孩子，只等著自己兒子長大接班，他也很快樂。
在前面，毛姆講究的是突破人性的枷鎖，似乎只要突破這些后天的束縛，人就得獲得生活的自由;但我感覺到在后面毛姆自己突然對這個結論變得不自信起來，轉而描述了其他一些只是聽從內心召喚但并不反駁人性的例子。而在此之前的巴黎段落里，作家甚至借畫家之口說了許多對女性甚為不恭的話，似乎女性都是在把杰出的男人往人性的火坑里拉，甚至于二流畫家的老婆也是在此舉毫無成功希望的情況下才自殺的。
實際上毛姆在靠戲劇成名后的第一部小說就叫《人生的枷鎖》，這似乎成了他一貫的主題。單就這本小說而言，我不認為他對這個問題解析得很成功，但這仍舊是一本很好的書。
毛姆確實是講故事的好手，其實挺無聊簡單的事也被他講得高潮迭起，沒有什么曲折的情節也顯得很有內容。說起來大段的內容是他自己在說，既不是故事，也不是背景，夾雜了各種心理哲學社會的描寫，但仍然不失有趣。毛姆生前就極受歡迎，但似乎也因為這個原因，他不受評論家的喜歡，就好像偉大就不能暢銷一樣，而毛姆賣書的錢可以在法國買別墅并住到納粹入侵。但毛姆自己說他是二流作家里的一等人物，也真是謙虛了，他雖然不一定是最好的，但說是一流應該沒有問題。
難忘的一課讀后感 篇13
今天，我又讀了一遍《山居歲月》，故事中的情節再一次讓我著迷。就像《華盛頓電報》對它的評價一樣：“非常令人驚訝，這本書吸引我一讀再讀。它老少咸宜、風格清新，讓人回味無窮。”
這本書寫了紐約男孩山姆，在五月的一天離開家。他要到克斯奇山尋找曾祖父遺留下來的葛博禮農場。一把小刀，一捆繩索，一把斧頭，幾顆打火石和鋼片是他為這次出走準備的所有東西。對于山姆而言，這不是一次短暫的旅行或露營，他是要像樹一樣在森林中長久地獨立地生存。
跟隨著山姆深入森林的腳步，“野外生存”這四個字漸漸地不再是一種抽象的符號和虛幻的想像，它的真實。艱辛和迷人如同磁石一般吸引著所有沒有勇氣和機會進入野外的我們。如何用打火石和鋼片點燃火種;如何把木頭削成漁鉤在溪水中釣魚;如何在沒有魚的時候尋找貝殼和山慈姑果腹……當這些人類用千百年時間習得，又被人類用千百年時間忘卻的生存技巧在一個叫山姆的紐約男孩離群索居的日子里神奇地再現時，我們才驚覺我們已經和孕育了所有生命的自然界離得有多么遙遠!
“驚風抖抖羽毛。我把它捧起來，貼近下巴，用鼻子去搓揉它溫暖的毛……從這一刻起，我就愛上了這只鳥。看它滑稽、笨拙的動作，感受生命的存在，真令人愉快。”正是這只名叫驚風的幼小獵鷹與森林里的眾多動物陪伴著山姆，讓他在這遠離人群的深山里，不再孤單。
山姆在少年時代能夠有選擇離群索居生活方式的自由和勇氣是幸運的;有機會能和《山居歲月》相遇的人們也是幸運的，它讓我們找到了自己的內心深處。
難忘的一課讀后感 篇14
《地獄篇》
當走到我們生命旅程的中途，我發現自己在一片幽暗的森林。但丁一開始把自己描述為一個行至半途的人，1300年但丁是35歲，他把人的一生設定為70歲，他迷失在一個恐怖的黑森林里，黑森林象征著人在旅途中的危機：一切都變得沒有意義，個體被強迫重新評估事物的真正價值。對于這種狀態，但丁說：“死亡也并不比他更可怕。”
看哪!一只豹子，柔軟而輕捷，一只披著花斑毛皮的豹子。然后他在尋
找出路的旅途中碰上了三只野獸，野獸作為阻礙朝圣者直接攀上光明的頂峰的對立面出現，象征著人性中自我的三種心理狀態。豹，獅，母狼——分別象征人性的野心，貪欲和自大。它們都很餓，逃避不開，朝圣者開始退卻，然后維吉爾出現了。
這些可憐的人，從沒生活過，一次一次的被環繞著的馬蠅和黃蜂蜇傷。維吉爾帶領但丁來到地獄門前，對他說：“進入這里的人們必須放棄一切疑慮，在這里任何怯懦必須立即死亡，因為已經到了我所說的地方，這里你會看到悲慘的人們，他們失去了心智上的善。”但丁在這里所說的可憐的人，是那些渾渾噩噩度過一生的，沒有立場，面對任何事情都保持冷漠的人們。這里揭示了人性中惡的一面。
我剛到這個國度時見到了偉大的主降臨到這里。維吉爾帶領但丁渡過阿克倫河，然后來到地獄第一層——林勃。基督復活后下到地獄救出了《舊約》中杰出的人物，并在1215年第四次拉特蘭會議和1274年里昂會議上被公布為教義。
因為暴食顆詛咒的罪行，如你看到的，我憔悴在雨中。在暴食者所居住的地獄第三圈，始終下著污濁的雨、雪、冰雹，并且有三頭的怪獸科爾布魯斯用爪子撕裂著靈魂們。那些生前享用溫飽所需的食物的暴食者們，在這里只能吃腐爛、冰凍的爛泥。
他們大聲呼喊，滾動著重物，用他們的胸膛去推。他們相互廝打，到了那個地點，每個人都把重物推回，喊著：“你為什么堆積?”“你為什么揮霍?”在吝嗇于浪費者所居住的第四層，維吉爾咒罵攔道的普魯托(希臘神話中的財神)：“讓你的報復吞噬自己吧!”吝嗇者和浪費者推動重物象征著金錢是使他們墮落的同樣的理由。
每位女神用指尖扯著胸部，用手拍打著自己并大聲哭著，叫道：“就讓美杜莎來吧，這樣我們就會讓他變成石頭。”美杜莎是希臘神話中的蛇發女妖，看見她的人都會變成石頭，波爾修斯得到雅典娜的幫助，后者給了他一面可以當鏡子使用的盾牌，從而殺死了美杜莎。
于是我稍稍向前伸出手，從一棵大荊棘上扯下一只，它的樹干就喊：“為什么撕毀我?”地獄的第七圈第二環是施暴力于自身者所居住的地方，他們變成濃密荒涼的森林，維吉爾叫但丁折一枝樹枝下來，它們就大聲叫喊并且流血。這是一個自殺的人，變成了一株荊棘，扎根在絕望的泥土里。以自殺者的樹葉為食物的哈爾皮將給他們永遠的痛苦。
不要讓那些惡魔看到你在這里，小心的蹲在巖石后面。在第八圈第五谷，維吉爾要朝圣者在他和惡魔說話前先躲起來，他對惡魔的首領馬拉科達說，但丁的旅程是經過上帝批準的，于是馬拉科達派了十個惡魔護送他們。在這一層中，貪污受賄者被浸在煮沸的瀝青池中，如果他們敢于把頭露出表面呼吸的話，惡魔們就用叉子叉起他。
他的雙腳剛一觸到下面深深的溝底，那十個惡鬼就已經在我們頭頂的堤壩上。當旅行者們意識到不能信任魔鬼們的時候，維吉爾又一次將但丁抱起，正如一位被喧嚷驚醒的母親看到身旁燃起的火焰會抱起兒子不停奔跑一樣。維吉爾時不時的介入和保護提醒我們，即使有足夠的準備和智慧的向導，人們有時還是會面臨墮落的處境。
《煉獄篇》
我現在辨認出一扇門，下面三個不同顏色的臺階通向它。走出地獄后，但丁來到煉獄門口，煉獄之門有三個不同顏色的臺階：白色的大理石臺階亮的像一面鏡子，接下來是一面黑色的粗石臺階和一層紅色的斑
巖臺階，再上面就是坐在金剛石門欄上的守護天使。第一層臺階代表悔悟，踏上石階的罪人可以變得清醒，愿意認識真實的自己;第二層代表自知后深沉的悔悟;三個臺階鮮紅如血，代表贖罪的熱情。這幾個臺階意味著在贖罪的同時要自我認識，自我揭露和自我改變的勇氣。門欄代表圣彼得教堂的堅實基礎。
我另一側是一些殷誠的幽靈，從可怕的縫住的眼中擠出淚水，沖洗著臉頰。縫合的眼睛意味著眼盲不僅會使罪人認不清嫉妒的表現，同時說明罪人會缺乏認清客觀的能力，這是產生嫉妒的起因。
《天堂篇》
從新的光體中個一個傳出一個聲音，使我轉向它，仿佛磁針轉向北極。天堂篇里，處在第二圈玫瑰花環中的圣徒波納文開口了，他也要像圣徒托馬斯那樣介紹他的另外11位靈魂，但丁將圣徒方濟各的愛和圣徒多名尼克的愛結合在一起，象征著他提倡將感情和智慧結合起來。
只要天國的節日存在，像衣服環繞我們的愛的光環將會持續。但丁提到肉體將在最后審判日復活的神學教律，強調具有肉體的重要性。人的本質在其最高階段應同時包括天堂的靈和世俗的肉體。“榮耀而神圣，完完整整。”
當我隨著永恒的雙子星座旋轉，我的眼睛重新回到美麗的眼睛。在第八重天，但丁向他的所屬星座——雙子座——祈禱，“光榮的星啊，所有我的才華，不論他具有怎樣的價值，都是源自于你啊„„我的靈魂全心全意的向你嘆息，讓我獲得這次嘗試的動力吧。”十二星座代表控制內心性格的力量，而但丁的祈禱，用今天的話來說，就是“按照
所希望的那樣發展自己。”
難忘的一課讀后感 篇15
在《查理和巧克力工廠》中，查理已經得知自己以后將“繼承”旺卡先生的工廠了。玻璃大電梯從天而降，要把住在小木屋里的巴克特(查理的姓)一家接到巧克力工廠內。這樣，《查理和大玻璃升降機》的故事就拉開了帷幕。
旺卡先生飛得太高了，結果，大玻璃電梯變成了大玻璃升降機，直奔太空，進入了地球軌道!這太令人驚奇了!值得一提的是，這個充滿想象的故事發生在1974年，作者羅爾德·達爾在四十年前就有了凡人能乘坐“升降機”進入地球軌道的想象，實在值得敬佩。不過，故事仍然在繼續，在后面的章節里，更是異想不斷：美國發射的“太空旅館”與大玻璃升降機“對接”，讓全美國以為這“不明飛行物”里的“火星人”想霸占空無一人的旅館;電梯中的太空怪物向大玻璃升降機與搭載著乘客的美國運輸船發起攻擊，差點兒讓“乘客”們喪命;當大家平安回到巧克力工廠時，三位貪吃的老人因為貪吃可以變年輕的“旺卡維他”藥丸，兩人變成了嬰兒，一人變成了“負數人”，旺卡先生與查理又到“負數人地帶”拯救她……簡直太棒了，許多看似是“胡思亂想”的事兒，在《查理和大玻璃升降機》這本書中變成了“現實”!
這真是富有無窮的想象力啊!不過，只有想象力是不夠的。
現在，我要說的是，讀完這本書后，我發現，作者對人物的刻畫也非常地精妙。仔細閱讀，你會發現，每個人的性格、脾氣都不同，其中，威利·旺卡這位巧克力制造商是性格最鮮明的一位。他愛胡思亂想，說一些常人覺得瘋瘋癲癲的話語，他固執己見，讓別人認為他是個大怪人，他愛冒險，說別人的小壞話，但卻從不侮辱別人，最重要的是他是個很熱情的人，而且可以輕松地制造出一切了不起的糖果或食物，令人印象深刻。假如沒有威利·旺卡與巧克力，查理的故事就不會開始。
在《查理和大玻璃升降機》中，很好地延續了《查理和巧克力工廠》的一切，這是很棒的續集。故事有個令人愉快的結局：坐在床上的三位老人聽所被邀請到白宮做客，高興得忘乎所以，以驚人的速度下了床，跳著舞步爬上了接他們去白宮的直升機里啦。
直升機飛遠了，查理的故事就這樣結束了。但是，我想，故事雖然結束了，可書中的想象力會一直“傳承”下去，會很久、很久……
難忘的一課讀后感 篇16
提到《荷塘月色》，每個80后應該都不會陌生，因為這是我們高中重點學習的一篇語文課文。不過那時為學習而閱讀，關注點基本都在分段解析上，內心并無什么觸動。
上個月去高老師那里借了幾本散文集，忙于工作，偶爾才翻一翻，無意間又讀到了朱自清先生的這篇《荷塘月色》。
這篇散文寫的是朱自清先生夜晚出來散步，走到了荷塘邊，欣賞荷花、葉子和月色。之后，又想到了寫荷詩。“這是一條幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞……”讀著讀著我也似乎也走進了這清華大學的幽僻角落，同作者一起欣賞這令人陶醉的荷塘月色。從中我感悟到了作者內心的彷徨與迷惘，而我的心情也隨著波動起來。朱自清先訴說了自己的不寧心境，描寫了一個寧靜，與現實不同的環境——荷塘月色，通過對傳統的“出污泥而不染”的荷花和清冷的明月的描繪，象征性地抒發了自己的潔身自好和向往美好新生活的心情。他為排遣心中的郁悶，夜深人靜時獨享月色下的荷塘美景。一個人，靜靜地看。他覺得自己是個完全自由的人，這一切都是自己的，白天里要做的事，現在都可以不理，并深情地發出了內心的聲音：“這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。”走著走著，我仿佛看見了荷塘，“那田田的葉子，白里透紅的荷花上閃著亮光，零星地點綴些白花……”風中的花香，肯定令人心曠神怡，夾著薄云的淡淡的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘之上，簡直就是月光與荷花美麗的畫，作者把月光下的荷塘描寫的淋漓盡致、栩栩如生，而我便在作者筆下盡情的賞花觀月，深深陶醉……這篇文章寫得很美，尤其是對荷花、葉子以及月色的描寫，以人心曠神怡，久久不能忘掉。
安安靜靜讀下來，只覺得那么愛不釋手，仿佛手里捧著金子似的。文章看完了，而我卻未合上書，這篇文章使我意猶未盡，內心久久不能平靜，荷塘月色的美麗可以令人暫時忘記憂愁，可見它的美麗，使我感到了，作者對美好生活的憧憬。而我生活在這么一個美好的生活環境中，卻抱怨連連，真是不應該。自己更應該要去努力學習和工作，好好的珍惜現在的生活。
難忘的一課讀后感 篇17
今天下午我看完了《我們班的小童星》，明白了許多道理。
本書主角楊自熱因為自己單戀的“甜美女生”王琚成了小童星，而整日失落不已，他悄悄地尋找著自己也能成為一顆閃亮童星的途徑，結果卻惹來出了很多笑料。學校排練大型童話劇《彼得潘》，楊自熱終于得到一個飾演獨眼海盜船長的機會，他演得十分賣力。
每個孩子都是童星。今年暑假，爸爸買了輛自行車給我，我學騎自行車的時候總是跌跌撞撞，兩只腳剛踏上去就連人帶車摔了下來，車頭總是左右搖擺。一次、兩次、三次，總是摔。摔得我手腳都掉皮了，腳又痛手又痛，都不想騎了。但我又不服輸，心底一直有個聲音在鼓勵著我，鄭佳茵，加油!你一定行，在那里摔倒就要從那里站起來。要對自己有信心，不要輕易放棄。終于，沒過一陣子，我就掌握好平衡，能騎著自行車走了。媽媽在一旁對我說：“佳茵，好堅強勇敢，媽媽很佩服你。”
我一直是個內向沒自信的女孩。課堂上老師叫我站在講臺上背誦古詩，我緊張得心臟都似乎跳了出來。這時楊自熱的形象浮現在我的腦子，頓時仿佛有一股力量推動著前進，我深深吸了一口氣，心想：不能害怕，就試一次吧，相信自己，一定能成功的。于是我拿起麥克風上臺朗讀古詩。下臺后，老師夸我很勇敢，很自信。我很開心，從那以后，我就知道了：做人要有自信心，不能輕意放棄，要相信自己的能力。
書中有一句話令我印象深刻，這句話也是我明白的道理——每個孩子都是童星，因為孩子身上的童真是最美的星光，可以照亮大人的世界。
難忘的一課讀后感 篇18
一個人擁有才華固然不錯，但如果不用在為民謀福利上，那他的才華也就失去了價值。以下是第一范文網小編為大家整理的讀紅日有感500字，歡迎大家閱讀，更多精彩內容請關注第一范文網。
讀完《紅日》這本書，我心中有一絲悲涼的感覺。
為沈振新的勝利而感到欣慰，更為張靈甫被同僚坑害而失敗感到悲哀。一代抗日英雄沒有戰死在抗日戰場上，卻不幸死在了內戰里。
如果在孟良崮戰役中湯恩伯能夠伸手援救張靈甫一把，那么這位偉大的抗日英雄也不會走投無路，最終落得冤死戰場。司馬遷以前說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”從愛國方面講，張靈甫絕對是一名英雄。他一生忠于職守，為黨國誓死效忠，他本可死的轟轟烈烈，而死在了內戰戰場上的張靈甫，他的死只能是“輕于鴻毛”了。當我讀到他在走投無路的狀況下，不愿做共產黨的俘虜而自殺時深深的觸動了我。我想，那時，他的內心有多么的痛苦，多么的不甘心!如果不是這場戰斗，如果不是國民政府內部的腐敗，他就不會落得如此下場!如果國民黨部隊中都是像張靈甫那樣的英雄，那么也許國民政府就不會那么快就垮臺。但但是事實不能改變，國民黨官兵內部極其腐敗，個個只顧自己，不為黨國利益著想，這才是國民政府最終失敗的根本原因。
另一方面，共產黨那種團結合作，吃苦耐勞，嚴于律己，獻身革命的精神深深地打動了我。雖然國民政府由美國人支持，有全美的裝備，有最先進的戰斗武器，有充足的食物，而共產黨只有普通的槍支彈藥，而且還要經常餓著肚子戰斗，但他們有最勇敢的戰士，最崇高的理想以及老百姓的擁護和愛戴——這就是共產黨最終勝利的原因。
我常想，如果張靈甫能以大局為重，能以百姓利益為重，能以國家為重，也許他會成為第二個傅作義，那么，我們也就不用為他哀嘆了。一個人擁有才華固然不錯，但如果不用在為民謀福利上，那他的才華也就失去了價值。
最后，由衷地贊美我們的黨---一心一意為百姓的黨!
難忘的一課讀后感 篇19
今天爸爸帶我去丹尼斯買書。到了那兒，我看了一本有趣的書。名字叫------《淘氣包馬小跳》。書上說杜真子像個瘋丫頭，因為她到馬小跳家住了幾天就讓馬小跳難受的不得了。杜真子是個很有個性喜歡指揮馬小跳的女孩，一到馬小跳家就占著馬小跳的臥室，把他的東西全都扔了出來。并對他說：“以后這個臥室就是我的了。”順手寫了張紙條貼在了屋門上，上面寫著：“女孩兒的臥室男孩兒免進!”沒辦法，馬小跳今晚只好睡到了沙發上。
讀完這一段，我覺得杜真子很沒禮貌。更不幸的是杜真子又把她家養的會笑的貓帶到了馬小跳家里。那只貓有個特點，只要一見到自己討厭的人，就會冷笑，耳朵一動一動的，挺嚇人的。
難忘的一課讀后感 篇20
我是一個小書迷，在兩天內把80天環游地球看完了，第一天看了大部分，第二天把剩下的10頁也看光了;
故事中主人公福克經歷了千辛萬苦終于到達了終點，完成了他了任務，在80天內環游地球一周。在這個過程中他使用到了各種各樣的工具，比如船，火車，和馬車等等交通工具。在這里我們遇到了各種各樣的人物，警察費克斯誤認把福克當成了搶劫銀行的土匪，因此福克浪費了好多時間。還有奧妲夫人她最后成為了福克的妻子，因為她在印度被福克救助，如果沒有救奧妲夫人的話，福克會在第79天就能到達終點，可是如果沒有救奧妲夫人的話，福克也就不會娶到這么好的妻子。
說到福克，我先給你們介紹一下，他是一位紳士，因為打賭要在80天內環游地球一周之后，浪費了他好多財產，他一共帶了20萬美元的鈔票，是一個正人君子，做什么事情都穩穩當當，可是有一次確被誤認為土匪，最后才知道他是一個正人君子。
現在我來說一下路路通，他是福克的仆人，他被叫成路路通，是因為他好多事情都知道，而且還長的又大又肥又強壯，一頭亂亂的棕發，人很善良。另外還有貪財的賣象人和上校等等人物。好了，我就先寫到這里了，這是個神奇的故事，講述了這個故事的過程，福克通過自己的智慧在這么短的80天以內環游地球的過程，我相信在科技發達的今天，人們能在更短的時間內環游地球一周。
難忘的一課讀后感 篇21
我們的童年是什么?也許我們自己也不知道。但是，讀了《戴小橋全傳》之后，我知道了。我們的童年是五顏六色的，是金色的。在這本書里，我找到了自己，找到了我的童年……
這本書內容豐富多彩，具體的描述了戴小橋和他的哥們兒一起的故事。也反映了家長們對孩子的教育是嚴格的，嚴謹的。更堅決的說是絲毫不給孩子放松的機會。
比如戴小橋就是一個例子，白天上學，晚上做完作業，就要彈琴，彈完琴就要吃晚飯，晚飯吃好了就要睡覺。就這樣，一天就在沒有休息的一天里過去了。
如果說老師是戴小橋們的哥們兒，你們信嗎?也許你們會不信，但在這本書里，是有的。那位老師就是毛老師。你們肯定在想，如果我們也有這樣的老師給該有多好呀!那么我可以告訴你，只要在學校，這樣的老師到處都有，不是嗎?
作業不會，老師會細心的教我們。受傷了，老師會關切的問你一聲“你沒事吧”。這些老師不就像你的哥們兒一樣關心你嗎?
仔細去讀《戴小橋全傳》你會發現更多有趣的故事!
難忘的一課讀后感 篇22
《簡·愛》是一本反傳統的小說，她以溫柔美麗的女子——簡·愛做主角，以浪漫動人的愛情傳奇為故事的舊格式，寫出了一個出身低微，相貌平平的女子與不公平的命運作斗爭的故事。
主人公簡·愛是一個不幸的女孩，她出生在一個經濟困頓，多災多難的家庭，居住在一個遠離塵器的窮鄉僻壤，自幼雙親死去，唯一的舅舅又過早逝世，從此便過著寄人籬下的悲慘生活，由于受盡了舅媽一家的冷眼與歧視，最終因為不服管教，被送進了一家“慈善學校”。
在學校里生活了十年，一次意外的好運，她結識了羅切斯特先生，兩人日久生情，在愛情波折中，使簡·愛的個性得到充分的體現，在舉行婚禮時，無意間得知他已結過婚，原配妻子尚在人間，為維護自己的尊嚴和婚姻的純潔，不顧羅切斯特的再三懇求，依然離開了。
她追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等，雖經歷了不幸卻熱愛生活，并把愛帶給了每個需要她的人，為了自己愛的信念：平等、真實、純粹，依然放棄渴望已久的唾手可得的愛情，并最終為自己的愛人實現了精神上的平等。她酷愛書和大自然，因此她成為了一個剛毅，堅強，外柔內剛的女性。
簡愛所追求的平等，博愛與自由既反映了新興資產階級要求獨立、平等、自由的強力欲望，又揭露了金錢主宰一切的黑暗社會現實，從簡愛這個人物身上，我收到的是獨立正直的人格，雖然她難以擺脫那個時代和階級的局限性，但這個人物形象的生命力卻是永恒的。
在獲得舅舅的遺產時，本可以從貧困變成富有，但她卻把大部分的遺產贈送給貧困的親戚，在她的心目中，親情重于一切。
這本小說通過簡愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微，生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格，追求個性自由，主張人生平等，不向人生低頭的堅強女性，為幼年時的她受到虐待而悲憤，感同身受般的體會著簡愛那幼小敏感的心靈所受的傷害。我為簡愛而傾倒，喜歡她在地位比她高的所謂上流社會人士面前表現出的那種不卑不亢的態度，喜歡她面對愛時表現出的那種自尊自強的精神，以她為準則，大家都可以生活的自信坦蕩，都可以沿著命運給予的線索找到自己真正的幸福所在。她讓我們相信，擁有獨立人格并可以自尊、自愛、自立、自信的女子，即使是一株野百合，也會有自己的驕傲，也會找到永遠屬于自己的春天。
《簡·愛》并不是一個單純的愛情故事，它也不是一種對剝削勞動人民的資產階級簡單的抗爭，它是一種對猙獰的怒斥，一種對高尚的輕視。
簡·愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡不平庸。在我心中，簡·愛就像一個充滿智慧，充滿愛心并努力使自己的生命得到最大張揚的精靈，她的生命有如彗星的閃亮而美麗。
難忘的一課讀后感 篇23
要在閱習經典時，日漸規范自己的言行也是非常重要的。就好比吃東西前要洗手的意義一樣! 經文中講：若善男子善女人，受持讀誦此經，并為他人演說，其福德不可思量。讀誦可以，但受持二字最難。道理雖明白了，但要轉化為思想和行為那就更需要勇氣和恒心(善護念)
《金剛經》提到了時間，空間，生命形態，心靈等方面的問題，它的宗教性并不突出。
這本書有張三，李四，王五，趙六等不同人感興趣的話題。一來因為是讀后感，二來是理解和表達能力的局限，所以就不全面展開。
(一)從 生命的形態開始來入手，我們無法想像死后會是什么樣，所以只能依托各種宗教來解釋這個問題，現代哲學，現代科學還沒有能力來解決和解釋。所以不管你想不想這個問題，它都在那里。很多人說好好的，想這玩意干嘛?那只是暫時逃避，終究那一天還是會來到，正如經文所說：人一生如露亦如電。我們死后成為鬼的可能很大，但鬼非鬼，是名義上的鬼!(經文里說： A非A，是名A)，鬼它是永恒的嗎?會怎么轉變?原文形容眾生：若胎生，若卵生，若濕生，若化生，若有色，若無色，若有想，若無想，若非有想，若非無想!作為讀后感，也不展開，有興趣的可以翻閱，百度。
(二) 各個宗教的見解，一定都各有獨到之處，但不管信解的過程是如何產生的，個人認為辨析最為重要，否則與“迷信”無差別。記得前年在拉薩的色拉寺看到群僧辯經，這也是佛教為歷朝文人所信奉，流傳至今的原因。同樣西方很多近代科學家就有因辨析懷疑神權，而遭迫害和犧牲，比如伽利略，布魯若，哥白尼等。所以敢于懷疑和被懷疑，這才是真正的經典，中國的禪宗便是如此。
(三) 我們看問題都是以人(也就是我)的立場開始的：認為這樣，那樣，比如認為蛇可怕，熊貓可愛，可熊貓和蛇自己可怕可愛嗎?相反它們覺得人很可怕!同樣，人認為有外星人，認為有鬼魂，認為有神仙，認為生命是空的，實的，等等。都是以人和我的觀點來看問題和解決問題。這個就住了一個我相，我見的觀念，所以得出的結論未必是正確，顯然沒有跳出來看問題，相對宇宙來說，人類的知解，好比井底之蛙。在天地的眼里，人和祭祀用的芻狗(稻草扎的狗)沒什么分別，所以：天地不仁，以萬物為芻狗。釋迦摩尼佛就讓大家從放下我見，放下自我開始，如果沒有了我就沒有了很多痛苦煩惱，知解也就慢慢走向正確!但大多數人害怕失去自我，我也是!
(四) 一個想法，用文字很難表達，即使說出來，也只能表達10%，別人理解你的意思時又打折扣，所以我們用語言表達時還要用眼神和動作。所以誤會也從言語開始，有時候發現說出的話，并不是自己的意思，但話卻已經說出口。釋迦摩尼佛的表述精簡到位，但他最后說他無法可說，因為實在沒有辦法用文字語言來窮真相。為什么這么說?比如宇宙的速度，維度，我們根本無法用大腦來想像。霍金那樣的科學家也只是探取了宇宙海洋的一粒沙子而已，最近說關于之前黑洞的觀點有錯誤。所以我們人類的眼睛虹膜只能看到三維空間的事物，佛說宇宙至少有十個維度，對于四維我們人類已無法識別，何況更高維度。所以我們說在找外星人，但外星人可能在研究“人類細菌”，就像細菌感覺不到人類一樣。
(五)《金剛經》原文：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。從不住心開始，有些事情過去了，就過去了，忘記它。第2天就讓它空掉，煩惱也就沒了。我們昨天心里恨一個人，但到今天就該忘記了，或時間長的，2年3年也該忘記了，原來存儲恨的地方，現在空了，煩惱就沒有了。一笑抿恩仇，像閃電一樣的肉體生命，多大的事情。
(六)A非A是名A，所以佛非佛，是名佛。空也非空，是名空，因為有了我們這個真實的存在，才會體現有虛空。所以我目前不認為什么都是空的，不然還上班干嘛，在家等死算了，反正是空的。釋迦摩尼在世時，和普通人一樣，吃好飯坐在那講法。這是一件真實的事情，所以《金剛經》并沒有說什么都是空的。相反是因為有，才相對出來這么一個空。易經的陰和陽也是這樣一個道理。比如當我們失去我們這個曾經擁有的肉體時，我們的靈魂回過頭來看著自己的身體時，才體會出來相對的一個空。
(七)《金剛經》：若以色見我，以音聲求我，是人入邪道，不能見如來。看過林語堂寫的一本散文《人生不過如此》，他是這樣形容他那個時代(120xx年前)，國人對于佛教有種既相信又懷疑的心態。我們這個時代的人，燒香拜佛猶如交易的很多，直接的，含蓄的，具體就不展開了。所以我們可能見到佛的形象嗎?可能因為懇求佛祖保佑而得到什么?我目前認為只有通過研習，辨析經典，從而使自己內心得到升華，從而理解真相，完善自己的言行。
(八)有人如果做到了沒有了我見，沒有了偏見后。這個時候你去做好事，去布施。就開始走向佛所說的不住色，聲，香，味，觸，法布施的道路上去了。那確實是一種境界，普通人只能想像，所以知道了，并不一定做得到，這當中有段過程叫：修行!
(八)去潛心閱讀學習一部宗教經典，如果你說自己是光從哲學，人文，宇宙觀，生命科學，文學的角度為出發點的話，那可能有點蒼白。也許你自己也不知道，其中可能包含了某種名的宗教情結在里面。每個人都有一種情結，各式各樣的，但唯獨宗教情結是最為神秘和莫解的，不論你信仰或正在信仰某個宗教中。
(九)道家的想法是：爬山不一定非要到高峰，半山腰的風景同樣獨道!所以我選擇發發微信，非常希望遇到有同樣見解或不同意見的朋友來探討。我還是和以前一樣的想法，暫時可以把學些當成哲學，生命科學，宗教，宇宙觀等任何一種形式來看待!