陳情表讀后感優(yōu)秀（精選20篇）
陳情表讀后感優(yōu)秀 篇1
從我們呱呱落地之后，我們便沐浴在幸福之中，有父母的疼愛，有爺爺奶奶的寵愛，有朋友的關(guān)愛……然而《陳情表》中的李密從小便遭遇了諸多不幸，父死母嫁，大小和祖母相依為命。祖母長(zhǎng)期臥病在床，李密端茶匙藥從來沒有停止過，面對(duì)新朝的優(yōu)厚待遇，他知道“魚和熊掌不可兼得”所以他選擇繼續(xù)的侍奉祖母，報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩，從而放棄了高官厚祿。自古以來，圣人提出“忠孝”為一個(gè)做人的基本準(zhǔn)則，對(duì)待國(guó)家要忠心，對(duì)待長(zhǎng)輩要盡孝道。所以“忠孝”不能兩全，自古始終是“忠”在前，而李密卻選擇了“孝”。“忠”是對(duì)一個(gè)人的高標(biāo)準(zhǔn)要求：“孝”是做人的基本準(zhǔn)則。李密能以“烏鴉反哺”精神引導(dǎo)自己做一個(gè)盡孝之人，對(duì)年老多病的祖母不離不棄實(shí)為可貴。
其實(shí)仔細(xì)想想，人這一生當(dāng)中最悲哀的事莫過于“子欲孝而親不在”了吧?!李密是幸運(yùn)的，畢竟在他想一盡孝道的時(shí)候，還有一個(gè)祖母可以讓他去孝順。
“臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年。”不忘根本，報(bào)答親情。不禁讓我深思，我?guī)е改傅年P(guān)心、愛護(hù)走過了16個(gè)春夏秋冬，在帶走父母愛意的時(shí)候，我是不是該留下一份孝心?
陳情表讀后感優(yōu)秀 篇2
一開始，李密認(rèn)為，晉武帝是以孝治天下，“凡在故老，猶蒙矜育”，自己也沐浴在圣輝之中，人人講孝道，政治清明，社會(huì)和諧，這是晉武帝的圣明，晉武帝的功德啊!作者“但”字一轉(zhuǎn)，提到祖母劉氏，年老體衰，風(fēng)燭殘年，生命垂危，危在旦夕，“臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年”，“母、孫二人，更相為命”，作者內(nèi)心感情的潮水，通過前面文字的鋪墊、蓄勢(shì)，已涌動(dòng)達(dá)到頂峰，對(duì)祖母劉氏的依戀與不舍，對(duì)祖母劉氏的真誠(chéng)的愛，流露得深沉、真摯、自然，對(duì)祖母劉氏的拳拳孝心，堪與日月同輝，感天動(dòng)地，搖旌萬物。深懷一顆孝心、以孝恩澤天下的晉武帝怎不為之動(dòng)容。
當(dāng)李密向晉武帝表達(dá)了心愿后，他的堅(jiān)若磐石的承諾，徹底打消了晉武帝的顧慮，心甘情愿地接受了李密的愿望。“是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短”，當(dāng)李密為祖母養(yǎng)老送終后，李密會(huì)全心全意的效忠于皇帝，奉獻(xiàn)與國(guó)家。極有分寸，合情合理，難以拒絕。“愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年，臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。”倘若陛下能滿足李密的盡孝要求，李密愿肝腦涂地，報(bào)答皇帝的恩情。赤膽忠心，天地明鑒。 李密最終達(dá)成了自己的心愿，我們折服于他過人的說服能力。他用一顆真心溫暖人，用一股真情打動(dòng)人。
陳情表讀后感優(yōu)秀 篇3
有些感動(dòng)，我不知道該如何表達(dá);有些心情，我不知道該如何訴說。讀《陳情表》，給我的便是這樣一種感受。
讀第一自然段，他命運(yùn)如何坎坷，我不同情;讀第二自然段，他選擇如何艱難，我不同情;而讀到第三、四自然段，我卻無法不為之動(dòng)容!“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以致今日;祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能費(fèi)遠(yuǎn)。”讀到這里，我知道，作者早已把自己生命與祖母生命融合一體，祖母生命一點(diǎn)一點(diǎn)消逝，他自己的一部分生命也在一點(diǎn)一點(diǎn)離開。“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)......臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。”待此，我明白，作者已是在用自己生命換取一次報(bào)恩的機(jī)會(huì)。
親情之所以震撼人心，是因?yàn)樗Ｊ加谙嘁罏槊K于傾力報(bào)恩。《陳情表》，便是最典型地體現(xiàn)了這種偉大的、深刻的感情。
相濡以沫，不曾相忘于江湖。
陳情表讀后感優(yōu)秀 篇4
《陳情表》講述的是一件忠孝兩難全的事情，文章主人公李密年少多病、家破人亡，在祖母的撫養(yǎng)下漸漸長(zhǎng)大成人。祖母因疾病纏身，常臥病在床，李密一邊照顧祖母，一邊為報(bào)國(guó)恩之事?lián)鷳n，最終造成“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”的結(jié)果。 文章運(yùn)用了大量的優(yōu)美的文字去渲染一種悲愴、凄慘、急切的心境，使人黯然落淚。作者在忠孝兩難全的境遇之下，最終選擇了先盡孝后盡忠。反觀現(xiàn)代，這種感人的盡孝的故事又何嘗不多呢?
滴水之恩，本該涌泉相報(bào)，但父母的恩情，我們直到生命的最后一刻也無法報(bào)答。我們只有做好自己的本分，孝順父母，給父母最大的關(guān)愛。我們的一生要做的、能做的也只剩下一件事了。那就是減輕父母對(duì)我們的擔(dān)憂，讓他們每天快 樂地生活，盡力給他們最好的物質(zhì)支持和精神支持。
《陳情表》給了我們一個(gè)很好的先例，在忠孝兩方面無法兼顧時(shí)，我們應(yīng)該以孝為先。親人只有一個(gè)，國(guó)家有很多人才支撐著，不會(huì)倒下;親人如果倒下了，失去的東西比一個(gè)國(guó)家更重要。天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。李密在悲慘命運(yùn)的摧殘，依舊懷著感恩的心，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，激勵(lì)著我們?cè)跉埧岬纳鐣?huì)中堅(jiān)持著那份感恩的心，將愛傳遞下去。
陳情表讀后感優(yōu)秀 篇5
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書主要以抵抗拿破侖侵略的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)為中心，通過對(duì)幾個(gè)貴族家庭的詳細(xì)描寫，反映了從1805年到十二月黨人起義前夕這段歷史時(shí)期的俄國(guó)生活。
1805年，拿破侖集結(jié)軍隊(duì)繼續(xù)向西挺進(jìn)。俄國(guó)受到了威脅，遂與奧地利簽訂盟約，共同抵抗法軍。
雖然到處都是人心惶惶，但人們的生活并沒有被打亂，貴族們依舊舉行盛大的舞會(huì)接待客人，依舊和朋友們聊天玩樂。在莫斯科，人們生活平靜，在另一邊庫(kù)圖佐夫卻在帶領(lǐng)軍隊(duì)抵抗法軍的入侵。皮埃爾的父親去世了，他從一無所有變成了俄國(guó)首富，姑娘們都對(duì)他另眼相看;安德烈公爵參軍了，公爵夫人為他生了一個(gè)胖小子，但公爵夫人死去了;尼古拉還一直在追求著索麗婭。沒過多久，安德烈向娜塔莎求婚，可娜塔莎同時(shí)愛上了阿納托里。過了一段時(shí)間，戰(zhàn)爭(zhēng)打到莫斯科來了，人們紛紛離開，逃往別處。戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行得很激烈，雙方傷亡慘重，安德烈也在戰(zhàn)役中犧牲。拿破侖似乎很有勝算。1812年，意想不到的事發(fā)生了，俄軍勝利了。從那以后，生活恢復(fù)了平靜。娜塔莎與皮埃爾結(jié)婚生子，瑪麗亞和尼古拉也結(jié)婚了，人們都生活得很幸福。
從文章中我體會(huì)到衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，俄羅斯人民的愛國(guó)主義精神和偉大的力量。人民都愿意參軍為國(guó)犧牲做出自己的貢獻(xiàn)，他們不怕死亡，隨時(shí)隨地做好準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，只要國(guó)家用得上他們，他們哪怕是死也要完成任務(wù)。文章中許多平民出身的士兵和軍官就擁有這種精神：樸實(shí)英勇、藐視死亡，他們都很有英雄氣慨。文章中的庫(kù)圖佐夫遇事沉著冷靜，腦子很靈活，每一步都思考得很詳細(xì)、很周到，是人民智慧的體現(xiàn)者。在戰(zhàn)爭(zhēng)中俄羅斯能以少勝多，他的功勞是不可磨滅的。小說中的三位貴族優(yōu)秀青年安德烈公爵、皮埃爾和尼古拉公爵，都曾英勇地投身到衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的最前線。安德烈公爵不僅是庫(kù)圖佐夫的好助手，還是人民心目中的勇士。他為國(guó)捐軀，人們永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記他。現(xiàn)在人們的好日子都是用那些英勇獻(xiàn)身的勇士們的鮮血換來的，我們要珍惜他們?yōu)槲覀兯龅囊磺校麄兪嵌嗝吹牟蝗菀籽?在戰(zhàn)場(chǎng)上的每一分每一秒，士兵們都是冒著生命危險(xiǎn)在戰(zhàn)斗。他們從來沒有想過退縮，只想著怎樣才能勝利，才能讓子子孫孫們幸福地生活，他們從來沒有為自己想過。那些被法軍抓走的俘虜們，他們就算死也不屈服，也不出_家和人民，與膽小怕死、傲慢自負(fù)的拿破侖相比較，他們顯得多么偉大、多么高尚。雖然他們很平凡，但是他們所做出的是令人尊重、敬愛的事，我們要向他們致敬，也要向英勇的將軍、士兵、統(tǒng)帥等等一些人致敬，感謝他們所付出的一切!
陳情表讀后感優(yōu)秀 篇6
這是一個(gè)奇異魔幻的故事，穿越千年歲月，講述發(fā)生在原始森林里的古老傳奇;也是一個(gè)情感飽滿的故事，直抵靈魂深處，吟唱三代人三個(gè)種族間的愛恨情仇;更是一個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的故事，一個(gè)關(guān)于愛、失落、寂寞與希望的故事。
這個(gè)故事講的是，一千年前，蛇妖莫卡辛祖奶奶為了奪回女兒，不惜毀掉女兒的家庭，并害女兒失去生命。她因此受到了懲罰，被關(guān)進(jìn)壇子，深埋地底一千年。一千年后，小貓帕克和媽媽一起被獵人針魚臉丟進(jìn)了河里，媽媽溺水而死，帕克獨(dú)自踏上了營(yíng)救姐姐和獵犬爸爸的漫漫長(zhǎng)路。
故事中的蛇妖奶奶就因?yàn)楹α伺畠憾艿搅藨土P，小貓帕克也因?yàn)樗挠職舛业搅私憬闵癁I和愛唱藍(lán)調(diào)歌曲的老獵狗爸爸。
做什么事都是要付出代價(jià)的，例如，我有一次，好不容易借到一本我一直想要的書，于是我寫完作業(yè)看，吃飯的時(shí)候看，洗完澡坐在床上看，最后要睡覺了，等媽媽關(guān)上房門后，翻來覆去的，怎么也睡不著，心想一定是書沒看完，吊胃口，于是我又偷偷摸摸打開臺(tái)燈看書了，一直看到半夜十二點(diǎn)。結(jié)果第二天早上非但起不來，還得頂著個(gè)熊貓眼去上學(xué)。上課時(shí)一副半睡半醒的樣子。
這就是半夜看書的代價(jià)啊。
陳情表讀后感優(yōu)秀 篇7
今天，我讀了囫圇吞棗這篇文章，故事的內(nèi)容很精彩，講的是有一位年輕人，一邊走路，一邊吃著梨和棗，有一個(gè)老中醫(yī)看到年輕人的舉動(dòng)，出于醫(yī)生的職業(yè)習(xí)慣，對(duì)年輕人說：“梨不能吃的過多，它雖然對(duì)牙齒有好處，但是吃多了會(huì)傷脾。”老醫(yī)生這么一說，年輕人連忙從兜里掏出幾個(gè)大棗吃了起來。可是老醫(yī)生卻說：“大棗有補(bǔ)脾的作用，可是吃多了會(huì)傷害牙齒，也不能多吃。”然后，年輕人干脆把棗放進(jìn)嘴里，囫圇著吞了下去。
年輕人只想把大棗吞進(jìn)肚子里，不會(huì)傷害牙齒，可是他沒有想到吞進(jìn)肚子里的大棗由于不好消化，對(duì)身體也不會(huì)有益的。聯(lián)系到我們的學(xué)習(xí)，有的學(xué)生的學(xué)習(xí)方法就是囫圇吞棗式的，只求速度快，不求真正消化吸收、理解掌握。到頭來學(xué)習(xí)成績(jī)還是一般。
這個(gè)教訓(xùn)很值的我們記住哦!
陳情表讀后感優(yōu)秀 篇8
昨天晚上，我挑了一本《笑貓日記》中的《想變成人的猴子》，津津有味地讀了起來。
在夏天開始的時(shí)候，我?guī)е活w受傷的自尊心，離開了杜真子的家，住進(jìn)翠湖公園的一個(gè)山洞里，和一只受人虐待的猴子成了好朋友。一場(chǎng)暴雨淹沒了山洞，我和猴子來到了馬小跳的家。馬小跳的生活讓猴子羨慕不已。猴子一心想變成人，一個(gè)個(gè)開心好玩的故事就這樣發(fā)生了——
讀完了這本書，我明白了一個(gè)道理：做任何事情，都不要有不切實(shí)際的想法。動(dòng)物和人類無法相比，動(dòng)物永遠(yuǎn)是動(dòng)物，人類永遠(yuǎn)是人類。人類是高級(jí)動(dòng)物，可以用頭腦進(jìn)行思考，去做自己該做的事。我們不要向那只猴子那樣想入非非，愿望根本無法實(shí)現(xiàn)。
陳情表讀后感優(yōu)秀 篇9
∨假在家閑著無聊，偶然發(fā)現(xiàn)床頭有一本二號(hào)首長(zhǎng)小說，應(yīng)該是HJ帶回來的。讀了兩天，終于讀完了這本厚厚的著作。感慨良多。
書中講述的都是官場(chǎng)的故事，描寫了很多的細(xì)節(jié)，讀完之后和HJ進(jìn)行了簡(jiǎn)單的交流，把文學(xué)作品中的故意描述的吸引眼球的東西剔除，剩下還是讓我覺得污濁。書中除了描述官場(chǎng)的事情之外，為了增加賣點(diǎn)添加了很多女人的事情，無一例外的都是家庭不幸福，婚外情之類，這些司空見慣，屢見不鮮了，影視劇、小說中隨處可見。我奇怪的是為什么有那么多領(lǐng)導(dǎo)的家庭不幸福呢?就沒有幸福的家庭的嗎?我覺得一定有，只不過幸福的家庭都是一樣的，而不幸的家庭才更有賣點(diǎn)。第二個(gè)讓我驚異的是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和有能力、有社會(huì)地位的美女之間的故事。愛美之心人皆有之，良禽擇木而棲也是常理，他們的這種結(jié)合，是各取所需，我想問，你們之間有愛情嗎?如果有，我會(huì)肅然起敬，如果沒有，和動(dòng)物有異嗎?
這部書具體的描述了作為領(lǐng)導(dǎo)的秘書是如何開展工作，如何把日常瑣碎的工作做得細(xì)致入微，如何通過機(jī)會(huì)為自己謀取利益。我覺得人與人之間心的揣測(cè)好難好難，對(duì)于我來說，簡(jiǎn)直如登山一般。怪不得HJ經(jīng)常說，簡(jiǎn)單也是幸福，簡(jiǎn)單更容易獲取幸福。我經(jīng)常想，大家為什么要把社會(huì)搞得那么復(fù)雜，大家都簡(jiǎn)單一點(diǎn)，直接一點(diǎn)，不好嗎?
既然我不能左右別人，就做好自己吧，能做到出淤泥而不染嗎?我努力。
陳情表讀后感優(yōu)秀 篇10
圖書排行榜上《小團(tuán)圓》高踞榜首好幾周了，我也打破不讀暢銷書的習(xí)慣，讀一讀這千萬張迷翹首以盼的小說吧。
讀完了《小團(tuán)圓》，感覺就兩個(gè)字：寂寥。
這本書，怎么也擇不開張愛玲自傳的傳聞了。字里行間，粉末登場(chǎng)的都是張一生中的愛恨情仇的各色人物。讀完了，第一感慨，張才女，真是白描一流高手，寫得絲絲入扣，精致曼妙。第二感慨，女子無才便是德，像張愛玲這么才華橫溢的女子，太不容易獲得幸福了吧。
她太敏感了，有大家閨秀高屋建瓴的眼界;她太尖酸刻薄，也無怪她身邊的男人女人都一個(gè)個(gè)要疏離。
網(wǎng)上超級(jí)熱烈討論的是小說里的情色描寫，給我印象最深刻也的確是關(guān)于KJ的一段，太有想象力了，也的確符合一個(gè)敏感女子的性體會(huì)。套用一句歌詞：女孩，通通站到一遍，這歌里的故事就算都知道，若想真明白還要好幾年。還有她對(duì)流產(chǎn)那種驚世駭俗的描寫，太冷漠，太凄涼。唉，讓人真的感慨萬分，她哪里有過歲月靜好的幸福團(tuán)圓啊?但是也不得不學(xué)她那刻薄樣子，人生就是如此，活該，受。
陳情表讀后感優(yōu)秀 篇11
在小學(xué)的課本里有這樣一篇課文，題目是《金色的魚鉤》，這篇課文使我深受感動(dòng)。
《金色的魚鉤》主要寫的是紅軍在過草地時(shí)，一位炊事班班長(zhǎng)為了讓三個(gè)病號(hào)走出草地，將僅有的食物讓給病號(hào)，自己光榮犧牲的故事。文章語言簡(jiǎn)潔、樸實(shí)無華，記敘真實(shí)而生動(dòng)，使人仿佛置身于那個(gè)時(shí)代的生活當(dāng)中。看完以后，我深深地感動(dòng)了。老班長(zhǎng)啊!當(dāng)指導(dǎo)員向您布置任務(wù)時(shí)，您毫不猶豫地接受了;當(dāng)三個(gè)病號(hào)吃不上東西時(shí)，您整夜整夜合不上眼;當(dāng)您釣到魚時(shí)，您讓給病號(hào)吃，自己卻吃剩下的魚骨;當(dāng)小病號(hào)發(fā)現(xiàn)您的秘密時(shí)，您囑咐他要保密;當(dāng)戰(zhàn)士們被饑餓和疾病折磨時(shí)，您鼓勵(lì)他們不要失掉革命意志……老班長(zhǎng)，您付出了這么多，自己卻默默地承受一切。難道您的身子是鐵打的?難道您這樣做僅僅是為了完成任務(wù)嗎?不，不是這樣!是革命的力量支撐著您，是革命的精神鼓舞著您，是神圣的使命感使您奮不顧身地完成黨交給您的任務(wù)。
我反復(fù)沉思著，老班長(zhǎng)雖然死了，但是他的精神還活在我們的心中，并且永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們向前進(jìn)。當(dāng)別人遇到困難的時(shí)候，我們會(huì)立刻伸出援助之手;當(dāng)小孩子迷路，哭著找媽媽的時(shí)候，會(huì)有人送他回家;當(dāng)有人面對(duì)危險(xiǎn)的時(shí)候，會(huì)有人挺身而出……現(xiàn)實(shí)中到處是您的身影，到處是您不朽的精神。作為小學(xué)生的我們也應(yīng)該積極地行動(dòng)起來，從小事做起，發(fā)揚(yáng)老班長(zhǎng)先人后己、舍己為人的精神，完成老一輩交給我們的重任，絕不辜負(fù)老班長(zhǎng)對(duì)我們后輩的殷切希望。
陳情表讀后感優(yōu)秀 篇12
最近，我學(xué)習(xí)了《難忘的一課》這篇課文后，感到非常激動(dòng)，心久久不能平靜。
課文講述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后，作者在中國(guó)臺(tái)灣的一所鄉(xiāng)村小學(xué)，見到一位年輕的中國(guó)臺(tái)灣教師認(rèn)真地教孩子們學(xué)習(xí)祖國(guó)漢字的動(dòng)人情景，以及在學(xué)校禮堂里參觀了中國(guó)歷代偉人像的深切感受。
中國(guó)臺(tái)灣“光復(fù)”不久，中國(guó)臺(tái)灣教師為了讓孩子們認(rèn)識(shí)祖國(guó)漢字，認(rèn)真地一遍又一遍地教孩子們;而且還在禮堂里看到中國(guó)歷代偉人像，這使我感受到了中國(guó)臺(tái)灣人民對(duì)祖國(guó)的濃厚情誼，對(duì)民族的強(qiáng)烈精神，這一顆顆火熱而真摯的心也使我融入到了他們那種認(rèn)真學(xué)習(xí)的氣氛中。
這篇課文讓我想起了我們學(xué)習(xí)時(shí)的情況：生活在鄉(xiāng)村里的孩子們上課時(shí)認(rèn)真地聽講，而我們上課時(shí)卻東張西望、開小差、搞小動(dòng)作，不僅使其它同學(xué)聽不了課，還影響老師講課。鄉(xiāng)村里的孩子們?cè)谧x書時(shí)，是認(rèn)真而高聲地朗讀，而我們卻無精打彩地朗讀書。在鄉(xiāng)村里的孩子們只有簡(jiǎn)陋的小教室，而我們卻在一間明亮、寬敞的教室里學(xué)習(xí)，而且我們的老師還利用電腦，使我們能加強(qiáng)對(duì)課文的了解。同樣是學(xué)習(xí)，雖然我們擁有更好的教材，但為什么鄉(xiāng)村里的孩子們卻對(duì)學(xué)習(xí)怎么認(rèn)真、積極呢?難道我們不能像他們一樣嗎?不是，只要同學(xué)們對(duì)學(xué)習(xí)有一種新看法，認(rèn)為它是一樣能使我們快樂、富有情感的事物，那我們也會(huì)像鄉(xiāng)村里的孩子們一樣，和學(xué)習(xí)結(jié)為好朋友。作文
課文中的中國(guó)臺(tái)灣教師和孩子們的那種對(duì)祖國(guó)語言文字的情感和強(qiáng)烈的民族精神使我非常感動(dòng)，更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的是他們那種學(xué)習(xí)精神。
陳情表讀后感優(yōu)秀 篇13
在寒假的時(shí)候別人推薦我讀一本書，開始還沒怎么在意，讀了以后就漸漸喜歡上這本書了。這本書帶給我的震撼很大。
《基督山伯爵》是法國(guó)著名作家大仲馬的杰出作品。講述了一位前途無量的青年水手，遭人陷害，含冤入獄。在監(jiān)獄里呆了十四年后，他經(jīng)人指點(diǎn)，找到了一筆財(cái)寶，成了億萬富翁。他自稱基督山伯爵，對(duì)有恩與他的人涌泉相報(bào)，對(duì)那些迫害他的人進(jìn)行報(bào)復(fù)。
我在看這本書的時(shí)候不得不佩服主人公的忍耐力。中國(guó)有一句俗話：“君子報(bào)中國(guó)有一句俗話：”君子報(bào)仇，十年不晚“。我想小說的主人公也是這么認(rèn)為的。他能在跟不共戴天的仇人談笑風(fēng)生，忍耐力是遠(yuǎn)非一般人能比的。
在看完了整本書后，觸動(dòng)我最深的一句話就是：”直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)‘等待’和‘希望’。“耐心的等待加之希望帶來的動(dòng)力，必然能迎來黎明的曙光。小說的主人公愛德蒙·唐泰斯在最艱苦的時(shí)刻，也是靠著這個(gè)信念支撐過去的。愛德蒙知道自己是被冤枉的，他一直等待檢察官出現(xiàn)，判定他無罪。然而他所等待的人并沒有出現(xiàn)，他所期盼的事也沒有發(fā)生，他開始失望了，甚至有了自殺的念頭。對(duì)遠(yuǎn)方等待他的未婚妻的思念，成了他支撐他活下去的希望。
”等待“和”希望“就是我在凝聚著大仲馬智慧的小說中學(xué)到的兩個(gè)詞。我也很崇拜基督山伯爵，在逆境中并沒有自暴自棄。有失望，但他很快找到了他活下去的信念。我覺得他的這種精神值得我學(xué)習(xí)。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個(gè)詞達(dá)到我的人生目標(biāo)。
耐心的等待加之希望帶來的動(dòng)力，必然能迎來黎明的曙光。
陳情表讀后感優(yōu)秀 篇14
前幾天，媽媽為我買了曹文軒的純美小說系列，讓我深有感觸的，是這本《蜻蜓眼》。
這本書從有四分之一法國(guó)血統(tǒng)的小女孩阿梅開頭，圍繞阿梅寫出了中國(guó)跨洋絲綢商之子杜梅溪與法國(guó)女子奧莎妮相識(shí)、相戀的故事。由于戰(zhàn)爭(zhēng)，杜梅溪帶著奧莎妮回到上海，繼承家產(chǎn)。從此以后，他們?cè)谏虾＝Y(jié)婚生子，有了孫女阿梅。再通過阿梅，從側(cè)面寫出了藍(lán)屋的艱辛。但在生活最艱苦時(shí)，奶奶奧莎妮仍然用微笑撐著藍(lán)屋。
其中最令我感動(dòng)的是從馬賽來到上海，卻再也未能回去的奶奶奧莎妮。她在去世的時(shí)候，左手一直緊緊地握著，當(dāng)阿梅掰開她的手時(shí)，手心里的那四個(gè)字震撼人心：我要回家!
蜻蜓眼是兩顆像蜻蜓眼睛的珠子，那是太爺爺送給奶奶的，而奶奶在臨終前把它們送給了阿梅。蜻蜓眼是爺爺與奶奶愛情的象征。阿梅外公的一句話說得好：你爺爺是個(gè)放風(fēng)箏的老頭，你奶奶是風(fēng)箏，蜻蜓眼就是風(fēng)箏線，風(fēng)箏線斷了，風(fēng)箏便會(huì)掉下來。爺爺因?yàn)閬y世，多次受傷，最終帶著遺憾離開了人間。爺爺離世，蜻蜓眼被搶走，這些對(duì)奶奶來說都是巨大的打擊，可即使這樣，奶奶依然保持著微笑，坦然面對(duì)生活。
這本書從頭到尾有快樂，有悲傷，字里行間，句句透出真情。無論是阿梅還是爺爺奶奶，個(gè)個(gè)有血有肉，令人感動(dòng)。從這本書中，我明白了許多道理，但令我印象最深刻的就是：即使在陰云密布的日子里，也要永遠(yuǎn)保持微笑。
陳情表讀后感優(yōu)秀 篇15
我已經(jīng)讀過的書有多少?我不知道。但是我最愛看的還是《福爾摩斯》。這本書寫了"偵探"福爾摩斯聰明，機(jī)智地破了許許多多的案子。講述了一個(gè)又一個(gè)精彩的故事，使讀者身臨其境。福爾摩斯有點(diǎn)“怪”，他精通解剖學(xué)，也是一流的藥劑師，但他從來沒有系統(tǒng)地學(xué)過醫(yī)學(xué)。他孜孜不倦地研究一些科學(xué)，還利用自己的身體做實(shí)驗(yàn)，每天都要服用三次可卡因。這不是一般人做得到的。
福爾摩斯有很多地方值得我們學(xué)習(xí)的，比如：他遇到困難時(shí)從不緊張，冷靜面對(duì)，而我們遇到一點(diǎn)困難就退縮。也許，就是他的種.種與眾不同吸引了我
讀完這本書后，我再次對(duì)福爾摩斯佩服極了，因?yàn)樗騺聿蛔鰺o用功，不會(huì)只在犯罪現(xiàn)場(chǎng)找指紋，看鞋印，他會(huì)把失竊的東西原來所在之處看一看，推算出這是何時(shí)失竊的;他還會(huì)通過看犯罪現(xiàn)場(chǎng)來推算出犯罪手段，從而尋找出線索和證據(jù)。他不會(huì)經(jīng)常親自在大街上四處尋覓犯罪者，他明白幾個(gè)道理：一、自己出現(xiàn)會(huì)打草驚蛇。二、這樣一個(gè)人四處找，罪犯又可能在別處活動(dòng)。所以他才招集流浪兒，因?yàn)榱骼藘菏煜こ莾?nèi)的地理，人數(shù)多，可以分頭行動(dòng)，并且當(dāng)他們行動(dòng)時(shí)不引人注意。他還會(huì)“聽聲辯人”。正是他的這些特殊手段，才能神不知鬼不覺地把罪犯捕獲。
福爾摩斯做事別樹一幟的風(fēng)格對(duì)我也有了很大的幫助：面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)布置的任務(wù)，我竭盡所能地完成。在和孩子們玩游戲的過程中，我也常常別出心裁，使用我創(chuàng)造的一些新游戲，讓孩子們?cè)谟螒蛑袑W(xué)習(xí)知識(shí)和本領(lǐng)……
福爾摩斯是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，有一次中了手槍子彈，仍然把罪犯抓住了，我也該向福爾摩斯學(xué)習(xí)，所以遇到困難時(shí)，我也很少痛哭。
陳情表讀后感優(yōu)秀 篇16
讀完郭明義的自傳《幸福就這么簡(jiǎn)單》，心情久久不能平靜。郭明義，一個(gè)鞍鋼普通的退伍軍人，沒有轟轟烈烈、更沒有驚天動(dòng)地，可就是這個(gè)50多歲的漢子，20xx年間累計(jì)獻(xiàn)血6萬毫升，前后資助180多名貧困學(xué)生，他用他最樸實(shí)的語言、最真實(shí)的行動(dòng)，在平凡中彰顯出不平凡的普通，激起了人內(nèi)心深處的共鳴與認(rèn)同。
郭 明義是20xx年十大感動(dòng)中國(guó)人物，頒獎(jiǎng)詞中如此形容他：“他總看別人，還需要什么，他總問自己，還能多做些什么。他舍出的每一枚硬幣，每一滴血都滾燙火 熱。他越平凡，越發(fā)不凡，越簡(jiǎn)單，越彰顯簡(jiǎn)單的偉大。”簡(jiǎn)單而樸實(shí)的語言，正如這個(gè)簡(jiǎn)單而樸實(shí)的人，一筆一劃，刻畫出的是一個(gè)新時(shí)代“雷鋒傳人”的光輝形 象。
在 序言中，有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，當(dāng)評(píng)價(jià)郭明義時(shí)，他的工友們說他是“傻子”、“純傻子”，可這個(gè)“傻子”當(dāng)面對(duì)記者問他是否覺得辛苦時(shí)，確是發(fā)自內(nèi)心的快樂和幸 福。他用實(shí)際行動(dòng)告訴我們，幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，遵循內(nèi)心的善，樂于助人，可是幸福卻也是那么不簡(jiǎn)單，要一個(gè)人做一件好事不難，難的是做一輩子好事，這樣的幸 福也是凝聚著對(duì)妻女的歉疚，是安于住在40平方的小房子里，是一生的堅(jiān)守，一輩子的無悔，這樣的行為是何其地動(dòng)人!
郭 明義的先進(jìn)事跡，為我們年輕一代的黨員干部樹立了一個(gè)良好的榜樣。尺有所短、寸有所長(zhǎng)，每個(gè)人身上或多或少總有缺點(diǎn)，可是無論在何時(shí)何地都應(yīng)當(dāng)心中存著信 仰，存著全心全意為人民服務(wù)的宗旨，存著為共產(chǎn)主義奮斗終身的信念，不斷地學(xué)習(xí)、不斷地進(jìn)步，用信仰的力量，推動(dòng)自我的蛻變和前行。郭明義說，他看不過那 些受苦受累的人，所以他傾其所有地幫助他們。作為一名公務(wù)人員，肩上扛的是人民的信任和期望，若是不能用人民賦予的權(quán)力去造福于人，去為人民群眾辦實(shí)事、 辦好事，那就會(huì)愧對(duì)內(nèi)心的譴責(zé)，更會(huì)愧對(duì)黨和國(guó)家的信任!
幸福，其實(shí)很簡(jiǎn)單，是內(nèi)心的安寧平靜，是對(duì)他人最無私的關(guān)懷，是樂于奉獻(xiàn)、是力所能及。也許，這樣的幸福很傻，可是若是我們每個(gè)人，能做這樣的一個(gè)傻子，一個(gè)能讓更多人幸福的傻子，我們的國(guó)家、我們的民族，會(huì)更加迸發(fā)出奪目而絢爛的光彩!
陳情表讀后感優(yōu)秀 篇17
我看完《大王書》，有了很大的啟發(fā)，書中的熄是從地獄逃出來的，有一個(gè)壞心腸。他一心想稱霸天下，茫是一個(gè)很好的王，也是一個(gè)天真活潑可愛的放養(yǎng)娃，柯是一個(gè)執(zhí)著的人，他的狗也很忠誠(chéng)，瑤她很可憐，巫師團(tuán)們應(yīng)該幫助茫，這一篇書描繪了，風(fēng)煙瑟瑟，撲朔迷離的陌生世界，演繹出千軍萬馬攻城。追擊。迎戰(zhàn)的宏大戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，刻畫了一個(gè)少年王波瀾起伏的成長(zhǎng)歷程。在血流成河的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)中，心靈的呼吸，生命的搏動(dòng)永無停息。大王書是作者八年精心構(gòu)思而成，作品幻想大膽奇特。書中把茫描寫的生動(dòng)，寫法也很特別，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的寫法。我覺得瑤是一個(gè)很好的女孩，她幫了很多忙。
我們應(yīng)該好好的讀這本書，好好的體會(huì)書中的意思。
大王書——黃琉璃小說中的主人公在地獄與人間游走，顯示出了這部幻想新作充滿了神秘與魔彩。書中描述幻色了茫和熄這兩位帝王，一位手持《大王書》，一位手持充滿魔力的黑傘，一白一黑，一方正義一方邪惡，他們之間展開了激烈的爭(zhēng)斗。自從我看完大王書之后，有很多的感觸，書中的王是很好的，我也幻想當(dāng)一個(gè)王可以統(tǒng)治世界，把人民管好，不會(huì)做一個(gè)只想自己榮華富貴的王，我還想：我是王，弟弟是負(fù)責(zé)窮困人的食物和物品，讓他們吃得飽，睡得香。而爸爸媽媽在家享受，我好好的伺候他們，還有就是把自己的親人都呼吁起來，讓他們?yōu)樽鎳?guó)獻(xiàn)一份力，讓他們呼吁其他人，為祖國(guó)獻(xiàn)一份力，可以像書中的茫一樣，要做，就做好王。
陳情表讀后感優(yōu)秀 篇18
《變形記》是篇幅不大的一個(gè)小故事。三個(gè)小節(jié)。
格里高爾是一位善良、忠厚且富有責(zé)任感的人，生活給他太多壓力。故事讓他在一夜之間變?yōu)橐恢痪薮蟮募紫x，變形之后，他所關(guān)心的家人卻沒接受他的變形，拋棄了異樣的他。這是一個(gè)因?yàn)樽儺悾荒鼙患胰私邮芏^望死亡的悲劇人物。
他的父母年紀(jì)大了，根本沒什么經(jīng)濟(jì)收入，他的妹妹還有自己的人生要經(jīng)營(yíng)。變異后的格里高爾對(duì)誰來說都是一個(gè)負(fù)擔(dān)，因?yàn)槭Ｏ碌娜吮仨毜蒙睢＜胰俗畛醯谋憩F(xiàn)為心痛和憐憫，隨著時(shí)間的推移，對(duì)格里高爾復(fù)原的期待逐漸削減為零，也嘗試著堅(jiān)持，但最終抵不過內(nèi)心的私欲和無力感。時(shí)間消磨了最初的同情和憐憫，附和產(chǎn)生了厭惡和憎恨，他們最后都把格里高爾當(dāng)成是負(fù)擔(dān)，誰也不愿承擔(dān)這個(gè)當(dāng)初照顧他們而如今卻變異的親人。當(dāng)格里高爾絕望至死，父母和妹妹拋棄格里高爾之后，三人坐火車外出接受陽光沐浴時(shí)心里如釋重負(fù)的描寫，或許帶著冷漠和悲劇的氣味。但是誰又能斷言格里高爾的家人最終的拋棄就是冷漠無情呢?我卻更愿意相信，最終的拋棄不全是出自狠心的本意，假若他們有能力，他們絕不會(huì)做這樣的決定。
這是一個(gè)無弱拍、強(qiáng)硬到底的社會(huì)，有太多人承受著難以排遣的孤獨(dú)和危機(jī)感，那種無法克服的、荒誕的恐懼使人發(fā)生異化現(xiàn)象。故事終究是故事，情節(jié)過于夸張，因?yàn)槿穗y以變形為動(dòng)物。但是生活中心靈變異的事實(shí)卻存在。由于沉重的肉體和精神上的壓迫，使人失去了自己的本質(zhì)，異化為非人。這種精神層面的變異更值得當(dāng)今社會(huì)的重視。或許我們過得比幾十年前好，但是我們的信仰，我們的心靈，我們的精神追求如基因突變般千變?nèi)f化而又難以捉摸。這也是心理學(xué)在現(xiàn)今社會(huì)大受關(guān)注的原因。我們的需求已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過“吃得飽，穿得暖”，更為關(guān)注的是精神層面的建設(shè)。
每一個(gè)人都該處理好自己的情緒和壓力，不要讓自己毀滅在自己的手里。要知道人始終在一定程度上是一個(gè)簡(jiǎn)單的個(gè)體。錯(cuò)綜復(fù)雜的人生就像是一團(tuán)線，你要準(zhǔn)確無誤地纏好每一根細(xì)絲，要學(xué)會(huì)游刃有余地處理自己情緒。
不要以為得到別人的憐憫和同情就可以繼續(xù)存活，任何一段感情都必須在相對(duì)平等的狀態(tài)下才能存活。時(shí)間是解藥也是毒藥，它的累積只會(huì)滋生分解同情和憐憫的化學(xué)物質(zhì)。任何情感紐帶都無法綁定人與人之間的關(guān)系。
感觸好大，心里好酸!
陳情表讀后感優(yōu)秀 篇19
妞妞緊緊地抱著灣留下的紅葫蘆，呆呆地望著無聲流淌的小河，風(fēng)輕悄悄的，仿佛在為這份由始至終摻雜著猜疑的友情輕輕嘆息。
身在河兩岸的妞妞和灣，如果沒有大人們的訓(xùn)誡，也許早已是好朋友。然而，關(guān)于“灣的父親是個(gè)大騙子，大騙子會(huì)生下小騙子”這些傳言，不僅讓灣在學(xué)校被同學(xué)“另眼相看”，連僅隔著一條河的唯一孩子——妞妞，也對(duì)他敬而遠(yuǎn)之。
幸好他們有著純真的童心，河水不僅讓他們感受到了嬉戲的快樂，更融化了他們的隔閡。他們開始一起玩，一起游泳。友情似乎超越了猜疑。
然而，當(dāng)猜疑在友情里存在，友情終究會(huì)黯淡無關(guān)，甚至泯滅。當(dāng)灣一下子抽掉了紅葫蘆，在妞妞的驚叫聲里，在一群大人的議論聲中，妞妞對(duì)灣投來兩束仇恨的目光，友情在猜疑中崩潰了。
此后，妞妞再?zèng)]找過灣。直到一天，妞妞聽了爺爺講的一個(gè)故事，才明白。灣的放手不是要害她，而是想讓她真正地學(xué)會(huì)游泳!是妞妞誤解了灣!然而友情已經(jīng)隨著灣的離開，隨著誤解，隨著猜疑再也找不回來了……
我讀著紅葫蘆里妞妞的懊悔，灣的悲傷，只想給對(duì)您說：朋友，請(qǐng)讓友情多一些信任，少一些猜疑和世俗的眼光吧，只有這樣，友情才會(huì)真正溫暖我們的心，才可能天長(zhǎng)地久!
陳情表讀后感優(yōu)秀 篇20
近讀《幸福的方法》，讀完之后頗有感觸。
作者本·沙哈爾，是一位來自以色列的哈佛博士，原為壁球運(yùn)動(dòng)員，曾獲國(guó)際壁球比賽世界冠軍。他在哈佛開設(shè)積極心理學(xué)課程，倡導(dǎo)積極的心理、自信的心態(tài)、健康的冥想，在哈佛學(xué)生中影響很大。
作者認(rèn)為，我們不要只重感官享受的享樂主義幸福，不要為目標(biāo)所苦的忙碌奔波式幸福，也不要無能者自怨自艾自我束縛式的虛無主義感;我們要的是有理想，有目標(biāo)，有奮斗，有成就，能感受的幸福。他對(duì)幸福的定義是“快樂與意義的結(jié)合”，他似乎也很贊同馬玎·塞里格曼關(guān)于幸福三要素的提法，即幸福的三個(gè)要素是意義、快樂與投入。
讀完通篇，我個(gè)人把作者對(duì)幸福的論述用九個(gè)字來加以概括，即：有目標(biāo)，去奮斗，能感受!這樣就能夠獲得幸福!
在我看來，無論是從古賢先哲，還是從當(dāng)代社會(huì)人們生活來看，人要獲得幸福，首當(dāng)其沖，是必須建立奮斗目標(biāo)，確立生活意義!其次，必須采取行動(dòng)，如果不奮斗，不行動(dòng)，不尋找，就無法實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，獲得成功。但若只以目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之后的快感為幸福，則永遠(yuǎn)不能獲得幸福，因?yàn)樾腋５淖非笫菬o止境的，一個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，新的目標(biāo)必然隨之而來，如果在奮斗過程中不能體會(huì)幸福，則不能得到真正的幸福，所以，對(duì)幸福的感知能力很重要。如果沒有感覺幸福的能力，享受奮斗的過程，把這個(gè)過程當(dāng)作快樂，那么人就找不到幸福，無法實(shí)現(xiàn)幸福的!所以，我很贊同作者提出感受幸福有兩種模式，即溺水模式(無苦無獲式)和性愛模式(樂而更樂)，我也很贊同作者的看法，即后者是一種更好的獲取幸福的能力!
此外，作者也談到了人生最重要的幸福來源：那就是對(duì)美好婚姻家庭生活的把握。我覺得，如果沒有幸福婚姻，相互理解的另一半，人生是沒有幸福可言的!做為人，最幸福的事情是，能在不斷延長(zhǎng)的生命中找到一個(gè)最理解自己的人!當(dāng)然，首先這個(gè)人必須是自已，但只有自已理解自己，是一種孤獨(dú)的幸福;只有獲得他人的理解，知已的理解，人生才是幸福的，苦中也會(huì)透出甜味!所以說：人生，得一知已足矣!得之，我幸;不得，我命!換句話說，得到了一個(gè)人生知已我就幸福，得不到，那就是人生的命運(yùn)!
最后，作為運(yùn)動(dòng)員出身的作者，提出把握人生幸福真諦的方法非常簡(jiǎn)單，但卻的確給我們很多啟示。也許以運(yùn)動(dòng)員簡(jiǎn)單直接的思維方式來尋求幸福往往就是十分有效的，不是嗎?君不見，當(dāng)今社會(huì)，任憑社會(huì)和個(gè)人財(cái)富如何增長(zhǎng)，人們卻越來越感受不到幸福，越來越難以找到快樂，越來越失去找尋幸福的能力，或者社會(huì)根本就沒有人去思考這些基本的哲學(xué)命題。
我想，現(xiàn)在的確是到了需要認(rèn)真思考什么是幸福的時(shí)刻了!在我看來，雖然當(dāng)今社會(huì)各種信息極為豐富，物質(zhì)財(cái)富極大豐富甚至過剩，但社會(huì)整體意識(shí)越來越膚淺落后，人們的精神生活越來越貧乏無聊。也許簡(jiǎn)化，真的不失為一種最佳的尋找幸福的方式!那些“性愛模式”“冥想方式”是一個(gè)運(yùn)動(dòng)員在以身體認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和實(shí)踐幸福哲學(xué)，雖然失之于淺薄，但仍然十分有效!
《幸福的方法》讀后感1000字二
心理學(xué)家曾經(jīng)對(duì)比過非常快樂的人以及不快樂的人，在外界因素中，唯一能區(qū)分這兩種人的就是人際關(guān)系。
人際關(guān)系中非常重要，并且伴隨一生的就是親密關(guān)系，甚至有心理學(xué)家認(rèn)為：幸福的最佳預(yù)測(cè)因素，就是親密關(guān)系。
所以我們來看看第四個(gè)觀點(diǎn)，無條件的愛以及相互理解，能夠幫助建立親密關(guān)系。什么是無條件的愛呢?
如果你無條件愛一個(gè)人，你就會(huì)看重對(duì)方的核心價(jià)值，而不是他的外在表現(xiàn)。
比如說，一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感、勤奮、熱忱而又有耐心的人，有可能去做一項(xiàng)支持貧困兒童的公益事業(yè)，這份事業(yè)成功與否，就是他的外在表現(xiàn);而他內(nèi)心的激情和熱忱，就是他的核心價(jià)值。
如果是無條件愛著這個(gè)人，只要他的熱忱還在，他的核心價(jià)值就在，無論他的事業(yè)成功與否，你對(duì)他的愛都不會(huì)改變。
為什么要給予無條件的愛呢?
因?yàn)闊o條件的愛會(huì)帶來力量，會(huì)建立一個(gè)“幸福圈”，能促使人勇于追求有意義又快樂的事情，也能更好地激發(fā)潛能和價(jià)值。
除了無條件的愛，作者還認(rèn)為理解是愛的基礎(chǔ)。熟悉對(duì)方，真正去認(rèn)識(shí)他，理解他，會(huì)帶來更強(qiáng)烈的親密感，使愛能夠更好地成長(zhǎng)。
理解對(duì)方包括深入了解對(duì)方的價(jià)值、熱情、想法、期望等。在理解對(duì)方時(shí)，也要盡可能幫助對(duì)方理解自己。我們要把注意力放在想被理解，而不是想被認(rèn)可上，打開心門，和對(duì)方分享自己最深層的部分。
我們來總結(jié)下第四個(gè)觀點(diǎn)，無條件的愛和理解是經(jīng)營(yíng)親密關(guān)系的兩大基石，而建立親密關(guān)系，是獲得幸福感的有效途徑。
感恩行動(dòng)背后的原理是，人往往對(duì)所擁有的美好司空見慣。
比如說，很多人都意識(shí)不到自己的健康是多么值得珍惜和感恩，經(jīng)常要等到健康受到威脅時(shí)才會(huì)意識(shí)到健康的重要性。
為了防止司空見慣和理所應(yīng)當(dāng)，需要提醒自己，去主動(dòng)意識(shí)到自己所擁有的美好。
為了使身體更加健康，同時(shí)又不覺得刻意鍛煉和保持太辛苦，最好的方法是把健康的生活方式，形成像刷牙一樣自動(dòng)的程序化慣性，這樣就不用每次耗費(fèi)自律去約束自己。
自律是一種珍稀的資源，當(dāng)過多的事情需要使用自律時(shí)，可能會(huì)出現(xiàn)自律匱乏。
好，這就是我們說的最后一個(gè)觀點(diǎn)，用5件好事法和有節(jié)制的自律來提升幸福感。