中文一二三区_九九在线中文字幕无码_国产一二区av_38激情网_欧美一区=区三区_亚洲高清免费观看在线视频

首頁 > 范文大全 > 心得體會 > 讀書心得體會 > 《四書》心得(精選3篇)

《四書》心得

發布時間:2023-02-28

《四書》心得(精選3篇)

《四書》心得 篇1

  千萬別當“愛心殺手”——讀《神秘的女老師》有感

  這本《神秘的女老師》作者是楊紅櫻,她是一位很有名的童書作家。我非常喜歡看她的書,特別是這本書。

  《神秘的女老師》主要講楊紅櫻化身的仙女蜜兒再次來到凡間,讓一個叫孟小喬的小姑娘和她的同學重獲了自由和快樂。書中還有一個主要人物——龍校長,一個生在美國,在英國牛津大學留過校的校長。他把學校建得像牛津大學的縮小版。他是一個有童心的校長。在紅官學校已經成了充滿快樂的學校時,蜜兒乘風而去。剛才說到愛心殺手,孟小喬爸爸算得上一位“標準”的愛心殺手。他把孟小喬周一到周五都寄宿在學校,本來孟小喬已經很累了,想回家和爸爸媽媽一起好好的吃頓飯。可是爸爸卻送她去上了兩個小時的英語課。回到家里,孟小喬的疲勞壓過了饑餓,把書包一放,鞋子一飛倒在沙發上睡著了。

  我同情孟小喬,在現實生活當中,也有許多像孟小喬爸爸一樣的人,我希望他們能改回來,讓自己天真、可愛、善良的孩子重獲自由。大多數家長都有過對孩子做下列事:1、你對孩子表現過自己的失望嗎?2、你罵過孩子笨嗎?3、你不讓孩子做家務事嗎?4、你扼殺過孩子的興趣愛好嗎?5、你拒絕過孩子好玩的愿望嗎?6、你的孩子遇到困難時你會替他解決嗎?以上數據作肯定回答有四條的就是愛心殺手,他們都應該好好反省自己。這些家長表面上愛孩子,其實他們不到那扼殺了孩子的想象力和創造力,還剝奪了孩子的自由和快樂。他們也沒有考慮孩子的內心感受。我呼吁廣大家長有時間都看《神秘的女老師》吧!

  這本書我很喜歡,都看了二十八遍了。我的爸爸之所以不會強迫我,還有十足的幽默感就是因為看了這本書。

《四書》心得 篇2

  我讀了“四書五經”中的《大學》這樣一部古典佳作,對于我這樣的未入道的初學者真是有些舉步維艱,第一次實在不知所曰,只讀到一半,就把它扔到一邊,不再去理會它。直到這兩天再次拿起,堅決讀完了才讓我驚嘆連連。短短兩千多字,就概述了許多做人、做事的道理。我深深地被觸動。

  這《大學》原是《禮記》中的第42篇,是我國儒家經典的重要組成,它相傳是由孔子門上生,曾參作于春秋末年至戰國時期。全面總結了先秦儒家關于道德,修養,及其治國天下的關系。南宋學者朱熹把它與《論語》《孟子》《中庸》合稱為四書。

  《大學》并不是指小學、初中、高中、大學中的“大學”,而是指大學問,有關政治,哲理的高深而廣博的學問。“為初學入德之門也”一章提出“明明德,親民,止于至善”三條綱領。又提出格物,致知,誠意,正心,修身,齊家,治國,平天下八個條目。“三綱八目”告誡世人要嚴于律己,修養品德。"自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本"。就是說從天子到百姓,都要把修養品性作為根本。無論從哪個層面解釋《大學》都告訴我們要弘揚光明正大的品德。

  “八目”中我認為修身是最根本的一條!人與人有不同的品行是因為成長的環境所致,我們崇尚的是做一個有道德,品行,修養的君子。首先要正心,誠意,修身才能達到做君子的基礎。但當今社會風氣日益敗壞,又有多少人能做到達到君子這個基礎呢?許多人都被利益誘惑,失去誠信,失去品行,生活中就有許多被利益所迷惑從而拋掉道德,品行,誠信的實例!

  我國奶粉知名品牌《三鹿》就為了達到國家標準違規給奶粉加入了三聚氰胺,嚴重的傷害了嬰幼兒的健康!還有許多賣菜賣肉的商販為了讓菜肉不變質,能賣得更好。通常加入了大量的防腐劑,添加劑。而這些化學品往往會危害人體健康!這些人都是道德敗壞,品性沒有得到修養的結果!

  人人都要以修養品德為根本。"物有本末,本末倒置"終不會有好結果。一定要修好自身素養,如果根無修好,那一切就擾亂了。所以現在的我要努力學習,完善自已,做到內外兼修,心正不邪!這是我對讀《大學》里面淺顯的認識,對修身感悟。很多道理還是不太明白,僅寫出初讀感受!

《四書》心得 篇3

  《四書五經》是一本由孟子著作,中華書局出版的精裝圖書,本書定價:38.00,頁數:925,文章吧小編精心整理的一些讀者的讀后感,希望對大家能有幫助。

  《四書五經》讀后感(一):問君何能爾,半部治天下

  有些東西,一旦被制造出來,就將永遠成為獨一無二的作品。因為在歷經涅槃之后,哪怕是本人,也再也不會有勇氣去航行當年的船。曾經滄海,除卻巫山,僅使這些作品成為令人仰止的高峰。從那高峰處,清泉匯聚,源遠流長。

  《論語》就是這樣的一座高峰。作為中華文明的核心,《論語》為中國人在很多方面都提供了強有力的精神支柱,無論是引導人們應該怎樣去做一個人,還是告訴人們應該怎樣去學習,小至言行舉止的細微之處,中至個人的修身養性,大至家國天下的治理。這些東西后來都成為了中國人必修課,因為,《論語》是典范。

  《論語》是生長在中國的土地上的,汲取的是中華民族積淀了很久的的文化,在這片厚土上就從來沒有缺過一種靈魂性的東西作為指引,滲透到了社會中的種.種方面。在治理國家方面,《論語》是有著非常重要的指導意義的。《論語》中有很多語句都事關治國,比如“為政以德,譬如北辰居其所而眾星共之。”這句話就提出了應該怎樣治國——用道德治國。“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。”這句話就是與法家治國思想有很大差別的。從“舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服”可以看出孔子并不是僅僅站在君王的角度評價的,他很強調人民——這與我們現在所強調的“為人民服務”、“讓人民滿意”一類的話是十分切合的,也可見孔子的眼光是放得很遠的。《論語》是很講求科學的,孔子的眼中君王也是人,而不是神,孔子說對待鬼神要敬而遠之,這樣的態度是相當科學的,以這樣的態度來治理國家,是能夠讓國家風調雨順的。

  孔夫子一直倡導的是“學而優則仕”,所以孔子讓其弟子做官也就是為了更好的實踐其政治理想,作為記錄孔子、孔子的弟子及其再傳弟子的一部典籍,《論語》自然是很好地體現了孔老夫子提倡的治國方針,也能向人們反映出孔夫子心中的理想社會。

  北宋時期的趙普曾經說“半部《論語》治天下”,這句話未免有些夸大,但是也道出了《論語》與治天下是有著密切的關系的。南宋時期的事功學派堅守了這一點,贊賞“勃然有以拯民于涂炭之心”,主張以天下為己任。后世對這種天下意識得到了很好的繼承,這正是中國古代知識分子的一大優點。所以,趙普的“治天下說”能夠引起士人的強烈共鳴。

  孔子心中是有一個自己的理想社會的,在他所生活的禮崩樂壞的社會中,他想要回到周王時的那種禮樂繁盛、天下昌明的時代。也就是說,在我看來,孔子的政治理想是主張復古的。

  縱看先秦諸子中提出過于政治主張相關的學派,儒墨道法都為當時的社會開出了治病的良方。可以發現在這四家中,儒家與墨家存在著“仁愛”與“兼愛”的爭論,儒家與道家存在著“有為而治”和“無為而治”的爭論,但盡管差異很大,儒墨道三家都是主張復古的,與之對應的是法家,法家是主張向后發展的,治國方面,向君主獻出了一把刀,反而殺死了自己。歷史證明,在秦朝時期就采用了法家思想,而并不能使天下太平——秦朝短命而亡,法家的代表人物韓非子以及用法家治國的李斯、商鞅,最終都沒有善終,依法家治國太過嚴酷,效果也不見得非常好。然而儒家是溫和的,孔夫子是溫和的。在《論語》中有關治國為政的言論中,我們看不到刀光劍影、血雨腥風。孔子是十分溫和的,他的說理是平和的說服,才真正體現出“以民為本”的思想。作為典范被后世所推崇。道家講求“無為而治”,這樣的思想與儒家相比,顯得消極。亂世之中,想要把天下歸還太平,不容易,而退之“獨善其身”,我們不能批評道家的無為,但應該為儒家的先驅喝彩——盡管孔子最終并沒有實現自己的社會理想,至少他已經在探索的路上。與墨家相比,儒家顯得更親切——仁愛比兼愛更親切,也更現實。想要一個人對全天下所有的人分享相等的愛,不符合人性。一個人又親親之愛才是正常的。誠然,治理一個國家要是真能夠讓所有人做到兼愛,國家肯定會非常太平,可是兼愛僅僅是一種理想,永遠做不到,倒是儒家的仁愛可行性更大。孟子到了戰國時期,將仁愛的范圍擴大,上升到了仁政的高度,這些理論都是以《論語》為理論基礎的,所以《論語》中提出的治國的思想可親可近、不消極,正因如此,《論語》才能位列四書之中,并不斷的影響著后來的人。

  但我也為《論語》感到惋惜。《論語》的治國理念無疑是先秦諸子中很適合社會發展的,但孔子的政治理想并沒有真正得到實現。在漢武帝罷黜百家,獨尊儒術之前,儒家的地位并沒有得到無比推崇。即使是在漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”之后,儒家在地位上得到了認可,但畢竟是封建君主專制制度下的事情,儒家學術必然只有適應君主專制的部分才能夠被留下,有一些言論甚至會因為服從君主專制的需要而曲解,比如孔夫子所言的“君君,臣臣,父父,子子。”按照直譯,這句話應該被翻譯作“君要像個君的樣子,臣要像個臣的樣子,父親要像個父親,兒子要盡到兒子的職責。”這句話是說得非常好的,也許地位不同,但都應該做好自己的本分,這里是對君王提出了要求的——君要像個君,勤于治理國家、威嚴、讓臣子過上太平生活。然而,在封建君主專制制度之下,這句話變成了君王權力絕對至高無上的工具,即“君就是君,臣就是臣。”這是歪曲了孔老夫子的本意的,這類事情自然很多,僅此為例。

  孔子的一腔救世之心沒有在他的有生之年得到回報,即使在他死后的數千年,也沒有真正得到實現。但《論語》中所反映出來的儒家的關于治理天下的道理,至今都還深遠的影響著中國人。如今的人們再次打開《論語》,也許會覺得的遙遠,但是作為一種文化,《論語》早已深入每個中國人的骨髓,或許僅僅是潛在心底的,它正是中過傳統文化的核心組成部分。

《四書》心得(精選3篇) 相關內容:
  • 關于《三寄小讀者》讀書心得(通用25篇)

    這幾天,我看了一本好看的書《三寄小讀者》。這本書,作者冰心老奶奶都是在過完春節、臨近六一或是剛開學時寫的,而且每篇通訊都會提到關于革命或是學習的話題(當然,也有專門寫學習的時候)。...

  • 2023小王子閱讀心得感想(精選29篇)

    《小王子》是一本清澈心靈的書,正如書中所說的,水對心是有益處的。而《小王子》這本書就如水一般澄清透徹,使人安寧并且心生暖意。合上這本書,小王子天真無邪的話語時時縈繞在我的耳畔。...

  • 讀西游記的讀后感體會(精選30篇)

    這個寒假我讀了西游記之后,我深有感觸,文中曲折的情節和唐僧師徒們的離奇經歷給我留下了深刻的印象。西游記是一篇神話故事,里面有四個主要人物如:唐僧他誠心向佛、頑固執著孫悟空正義大膽、本領高超是妖怪們的克星豬八戒貪財好色膽小如...

  • 2023最新形勢與政策心得體會(通用28篇)

    今天,學校老師給我們上了堂《形勢與政策》課后,我對它有了更深刻的理解,使我認識了什么是《形勢與政策》,弄清楚了他們關系,我想這形勢就是我們面臨無形的推人前進的壓迫感吧!而政策就是我們的按照客觀事實制訂的解決問題的辦法吧!...

  • 老人與海800字讀書心得體會(通用28篇)

    人不是為失敗而生的,一個人可以被毀滅,但不可以被打敗。輕輕合上這本《老人與海》,不禁思緒萬千,我的心早已隨著這書飄到那波濤洶涌的大海。人不是為失敗而生的,一個人可以被毀滅,但不可以被打敗。...

  • 親愛的安德烈讀書心得優質作文(通用8篇)

    最近,我在讀一本課外書,這本書的名字叫《親愛的安德烈》,這本書是母子倆的三十六封家書。龍應臺是安德烈的母親,當他們開始寫信的時候,安德烈十八歲,龍應臺之所以給安德烈寫信是因為她想知道十八歲的兒子內心究竟是在想些什么,就因...

  • 擺渡人讀書心得體會十篇

    今天在新華書店看到,克萊兒·麥克福爾級《擺渡人》后又一新作《黑石之墓》。廣告上面還寫著:暢銷歐美33個國家的心靈治愈小說,令千萬讀者靈魂震顫的人性救贖之作。...

  • 陪孩子讀書的心得體會十篇

    與兒子一起閱讀,一直以來都是我覺得應該做的事情,在他開始牙牙學語時,我就一直開始與他一起閱讀詩歌,故事書,所以他的語言發展都很順利。我們一起閱讀了《親愛的漢修先生》、《中華上下五千年》、《三國演義》等,這些讀本都是特別適...

  • 讀書心得體會50字十五篇

    在世界圖書日來臨之際,我們學校舉行了為期一周的校園圖書文化節活動,希望我們多讀書,讀好書。在圖書節中,我們舉行了多種多樣的讀書活動。有做讀書筆記、有河大圖書館、寫讀后感等。讓我們置身于書的海洋之中。...

  • 讀書心得體會
主站蜘蛛池模板: 99久久免费国产精品 | 挺进丰满老师屁股白浆视频 | 亚洲欧美VR色区 | 色诱久久久久综合网YWWW | 91网页视频入?在线?看 | 无码高潮爽到爆的喷水视频 | 丁香激情综合色伊人久久 | 漂亮人妻洗澡被强公bd | 337p日本欧洲亚洲大胆艺术96 | 日本精品一区二区三区香蕉久久 | 国产成人无码A片免费男男中文 | 一区二区三区视频在线 | 91系列在线观看 | 久久精品无码午夜福利理论片 | 日本少妇无码精品12P | 国产免费观看久久黄 | 完全着衣の爆乳お姉さんが | 狠狠热精品免费视频 | 奇米影视亚洲色图 | 国产人妇三级视频在线观看 | 超碰中文在线 | 男人女人午夜视频免费 | 国产综合激情 | 亚洲日本乱码一区二区在线二产线 | 亚洲AV无码成人精品区狼人影院 | GOGOGO免费高清日本TV | 福利片一区二区 | 男人扒开女人内裤强吻桶进去 | 一卡二卡≡卡四卡高清乱码国产 | 91精品综合久久久久久3u8 | 日本韩国三级aⅴ在线观看 国内自产少妇自拍区免费 涩色视频在线观看 | 欧美激情综合亚洲一二区 | 亚洲免费高清视频 | 免费人成在线播放 | 女の乳搾りです在线观看 | 婷婷开心色四房播播 | 久久国产精品无码一级毛片 | 成人羞羞视频免费 | 精品人妻无码一区二区三区G | 免费视频1级 | 一区二区三区日韩在线观看 |