安妮日記八年級(jí)閱讀感想2023（通用30篇）
安妮日記八年級(jí)閱讀感想2023 篇1
安妮·弗蘭克，是一位16歲的猶太女孩。二戰(zhàn)期間數(shù)百萬(wàn)猶太人被殺害，理由只有”他們是猶太人“
因?yàn)榘材菔仟q太人，就整天躲在后屋里不敢出門(mén)，若稍不小心，就會(huì)被人盯上。他們做事還要輕手輕腳的，生怕弄出什么聲音被人發(fā)現(xiàn)。他們有許多好朋友，時(shí)常會(huì)給安妮帶一些小禮物。在她生日那天，她收到了許多禮物，最讓她喜愛(ài)的就是她的日記本，她還給日記本起了一個(gè)好聽(tīng)的名字——吉蒂!
安妮每隔一段時(shí)間就會(huì)給吉蒂寫(xiě)信，向吉蒂訴說(shuō)她的一切不幸，在后屋里發(fā)生的一切好玩的、不好玩的事情。后屋里他們所有人都很團(tuán)結(jié)，從不為一些小事而爭(zhēng)吵。安妮告訴吉蒂她害怕，害怕有一天她們會(huì)遭遇不幸;安妮渴望，她渴望和平、人性、安寧!每當(dāng)安妮看到一批批同胞被蓋世太保抓走，就會(huì)引起她心中的憤怒與痛恨。她痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)，是戰(zhàn)爭(zhēng)使她失去了一切，甚至于她的自由!
在后屋有時(shí)還會(huì)遭遇盜賊的偷竊，這時(shí)男人們就紛紛下樓查看，女人們則在樓上不安地等待，等知道安全后，大家都松了一口氣。夜晚有時(shí)還會(huì)受到炮彈的轟炸，一聽(tīng)到轟炸聲安妮就光著腳抱著枕頭哭喊著跑到爸爸媽媽的房間里去，因?yàn)閷?duì)她來(lái)說(shuō)除了那里她別無(wú)去處!
有些時(shí)候因?yàn)楸飷灒材菡娴南氪罂抟粓?chǎng)，可是她不能，她只能從這間屋子踱到另一間屋子。為了發(fā)泄，她只能去找彼得，與彼得互訴苦衷，只有這樣她才會(huì)快樂(lè)一些。在這種與世隔絕的生活里，安妮竟說(shuō)”一個(gè)快樂(lè)的人會(huì)使別人也快樂(lè)，只要有勇氣和信心，就不會(huì)被苦難壓垮。“說(shuō)出這些話的安妮，她是多么希望自己能夠在草地上自由的奔跑啊!
當(dāng)形勢(shì)好一些的時(shí)候，安妮就日日盼望能夠重回校園，與伙伴們共同玩耍。安妮的內(nèi)心充滿了渴望，她渴望自由、渴望友情、渴望獨(dú)處，但這些渴望，善良、美麗、可愛(ài)的安妮都無(wú)法得到。
1944年安妮以及8名藏在后屋的猶太人統(tǒng)統(tǒng)被英軍帶走，分散到各個(gè)集中營(yíng)。1945年，安妮死于3月初，而就在同年4月12日，英軍解放了這個(gè)集中營(yíng)!藏匿的8個(gè)人中只有安妮的爸爸活了下來(lái)!
可憐的安妮，如果當(dāng)時(shí)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，你是不是會(huì)和我一樣，生活得很快樂(lè)呢?戰(zhàn)爭(zhēng)，一切都是戰(zhàn)爭(zhēng)惹的禍。如果世間沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)該多么的美好啊!!
安妮日記八年級(jí)閱讀感想2023 篇2
在寫(xiě)下這個(gè)題目時(shí)，我的臉龐似乎有些發(fā)熱——太自不量力了。就好象用一只最渺小卑微的手去觸摸一個(gè)最偉大的靈魂——我毫無(wú)理由對(duì)這位名垂千古的作家和他的作品做出任何形式的評(píng)價(jià)，我只能說(shuō)，這是一篇小小的讀后感。
拉丁美洲古老的沿海村莊、神秘瑰麗的印第安傳說(shuō)，和一位聰慧而慈祥的外祖母，正是這些最純樸原始的因素構(gòu)成了馬爾克斯的童年，也構(gòu)成了《百年孤獨(dú)》最深處的靈魂。人們仿佛是從《百年孤獨(dú)》才開(kāi)始重新發(fā)現(xiàn)拉丁美洲的美麗與神奇。因?yàn)樵谶@里，文字在魔幻而絢麗的面紗后隱藏著一位拉美作家注視本土的熱忱的眼睛。
《百年孤獨(dú)》哥倫比亞有史以來(lái)最偉大文人的代表作品，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的開(kāi)山鼻祖。正因如此，馬爾克斯成為了的一個(gè)沒(méi)有因獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)而引起激烈爭(zhēng)議的作家。也正是這個(gè)人所共重的馬爾克斯，用他無(wú)羈然而絢麗的想象為我們構(gòu)造出了一個(gè)讓人沉迷其中不可自拔的世界。
毫無(wú)疑問(wèn)，《百年孤獨(dú)》所以取得這樣令人矚目的成就，同它強(qiáng)烈的魔幻色彩是分不開(kāi)的。在過(guò)多的強(qiáng)調(diào)與重視理性的時(shí)代，書(shū)中那隨心所欲的描述，嚴(yán)肅的夸張，以及那莫可名狀的神秘的命運(yùn)，無(wú)一不使讀者對(duì)其充滿了驚喜與向往。馬爾克斯對(duì)人類天性中的孤獨(dú)感進(jìn)行了深刻的、前所未有的描繪。主人公們孤僻的神情、倔強(qiáng)而隨心所欲的性格，以及內(nèi)心深處那從未停止過(guò)的激烈沖突與掙扎，使手中緊握著這本書(shū)的讀者呼吸也急促了，心靈的震撼更是無(wú)可描述。那從初生之時(shí)起便深深蜇伏在心底的、對(duì)孤獨(dú)天性的向往、對(duì)原始自然的肉欲般的渴求，以及對(duì)所有未知的世界和不可名狀的新事物的深深的恐懼，全數(shù)冒失地掙扎著要浮出水面、翻江倒海了。
回到書(shū)中，從智慧而執(zhí)著的霍塞·阿卡迪奧·布恩蒂亞被綁到橡樹(shù)上那一刻開(kāi)始，直至這個(gè)家族中的一個(gè)因愛(ài)情而受孕的嬰兒的死亡，這片在憂郁中喧囂了一百年的土地終于回復(fù)了最原始的寧?kù)o。
而在這百年家族的歷史中，有一個(gè)偉大的女性由始至終都占據(jù)著不可替代的位置，那就是烏蘇婭。這個(gè)矮小、堅(jiān)韌、有著完美性格的女人。毫無(wú)疑問(wèn)，她是這個(gè)家族在物質(zhì)、精神以及其他各個(gè)方面的支柱。在初期，她曾那樣雄心勃勃地要使布恩蒂亞家族強(qiáng)大并興盛;而到了末期，她又徒勞卻樂(lè)觀地要復(fù)興這架因腐朽而吱吱作響的龐大機(jī)器——只有她才擁有這樣的精神與力量，也只有她，了解并愛(ài)著這個(gè)家族的每一個(gè)人。
很明顯，整書(shū)中僅有的幾個(gè)性格堅(jiān)毅勇敢，思維邏輯正常的人(如烏蘇婭、雷蓓卡)都是同布恩蒂亞家族毫無(wú)血緣關(guān)系的人。因此，可以說(shuō)使這個(gè)龐大的“瘋?cè)嗽骸比諠u走向毀滅的，并不是戰(zhàn)爭(zhēng)、斗雞，也不是_蕩的女人以及那些令阿卡迪奧們心醉神迷的異想天開(kāi)的事業(yè)，而是家族中代代相傳的孤獨(dú)。似乎，他們的悲劇是在最初始的時(shí)候就早已命定了的。
馬貢多就如一座孤獨(dú)的小島在與世隔絕的沼澤上徑自漂蕩。外界的每一樣新鮮事物都令這兒的居民們驚奇而恐懼;好似不屬于這個(gè)地球的吉卜塞人墨爾基阿德斯在這個(gè)家族的不斷出現(xiàn)(不管是開(kāi)始的實(shí)體還是后來(lái)的靈魂)，指引了家族中的幾代人在銀匠工作間的沉迷;養(yǎng)女雷蓓卡與老姑娘阿瑪蘭塔的坎坷、多厄的愛(ài)情;家族中一再出現(xiàn)的不可避免的、在狂亂激情掩飾下的亂倫;因與情 婦的縱情酒色而導(dǎo)致牲畜的瘋狂繁殖;香蕉園工人被政府軍成批地屠殺，尸體用火車載到海邊去丟棄，從此以后，馬貢多陷入了無(wú)休止的暴雨之中，以及，這個(gè)家族中最后一對(duì)情侶的真實(shí)而又迷茫的愛(ài)戀，等等等等……這一個(gè)個(gè)看似荒唐的情節(jié)，由始至終都在一種淡淡的悲傷而恐懼的氛圍籠罩下被馬爾克斯不動(dòng)聲色地講述著，最終講述成這樣一部流芳后世的不朽名著。直至今天，在我第N次閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，即依舊感到慶幸。如果我傺讀到過(guò)這本書(shū)，如果我終生都與它錯(cuò)過(guò)，那么在我的生活里，將少了多么濃重而絢麗的一筆;在我的思想里，將缺了一場(chǎng)多么令人心悸的洗禮!
我愛(ài)《百年孤獨(dú)》。
安妮日記八年級(jí)閱讀感想2023 篇3
“只要我還活著，能從滿布灰塵的舊窗簾布縫里看到這陽(yáng)光，這無(wú)云的天空，我就不可能不幸福!”這樣樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)而又令人辛酸的話語(yǔ)出自安妮弗蘭克的筆。《安妮日記》它不是一部虛構(gòu)的小說(shuō)，它是一個(gè)女孩最真實(shí)的手筆寫(xiě)下的一部日記，一部感動(dòng)世界的日記。
當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，萌生了一種從前閱讀時(shí)從未有過(guò)的感受，這一個(gè)十五歲的少女寫(xiě)的一本日記，一本普通的日記，是有怎樣的力量，感動(dòng)了世界呢?我?guī)е闷媾c期盼進(jìn)入了這個(gè)故事。安妮弗蘭克是一個(gè)猶太少女，她在13歲生日時(shí)，得到了一份別致的禮物：一個(gè)花格布料封面的日記本。她稱她為“吉蒂”，與吉蒂分享心事，當(dāng)做自己最知心的密友。為了躲過(guò)納粹的破害，一家人躲進(jìn)了一間“密室”，密室里還有同樣患難的其他4個(gè)人。
密室的生活十分枯燥，尤其對(duì)安妮這樣一個(gè)好動(dòng)多話的13歲女孩。單調(diào)的飯菜、性格怪癖的居伴、幾年不能出門(mén)、用水和去衛(wèi)生間都有非常嚴(yán)格的限制，而且常常擔(dān)驚受怕。這一切差一點(diǎn)把安妮逼瘋了。不過(guò)值得慶幸的是，她所經(jīng)歷的一切并沒(méi)有使她的心田荒蕪，那里已經(jīng)成為一片生機(jī)勃勃的希望的田野!安妮寫(xiě)道：“我仰視天空，冥冥中覺(jué)得世界還能好轉(zhuǎn)，這場(chǎng)殘酷也會(huì)告終和平與安詳會(huì)重新回來(lái)。也許有一天，我能實(shí)現(xiàn)我這些理想!”讀到此我仿佛看到一個(gè)不屈的靈魂在黑暗的密室中吶喊，帶著心中不可泯滅的希望
安妮幾十萬(wàn)字的日記，就是在這間荷蘭阿姆斯特丹263號(hào)的密室中寫(xiě)成的，對(duì)吉蒂這個(gè)密友，她毫無(wú)隱瞞的坦露，對(duì)饑餓的嘲弄，恐懼的傾訴，對(duì)于自己的樂(lè)觀與一閃而過(guò)的悲傷和失望，對(duì)愛(ài)的渴望，對(duì)青春期母女的沖突……對(duì)，《安妮日記》最感人的地方，就是以一個(gè)少女的眼光，觀察了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的痛苦，尤其是青少年帶來(lái)的創(chuàng)傷。
最終，安妮在密室里的八個(gè)人，全部因人告密而被關(guān)進(jìn)集中營(yíng)，安妮和姐姐瑪戈因傳染上斑疹傷寒而悲慘的死去，她沒(méi)能看到期待的一刻。
安妮雖然長(zhǎng)久的閉上了雙眼，而我們也再也看不到下一篇安妮日記了，但她的樂(lè)觀、勇氣、感恩于愛(ài)，長(zhǎng)活在億萬(wàn)世人的心中!《安妮日記》，它寄托了一個(gè)少女的美好愿望，記錄她對(duì)自己的思考，感動(dòng)和啟迪著我和更多人。愿安妮能將這溫暖永遠(yuǎn)留在人世。
安妮日記八年級(jí)閱讀感想2023 篇4
“知更鳥(niǎo)”的故事——讀《殺死一只知更鳥(niǎo)》有感
這幾天我讀了老師推薦的一本《殺死一只知更鳥(niǎo)》，我讀了之后感受良多，這幾只“知更鳥(niǎo)”使我印象深刻。
本書(shū)的主人公是斯庫(kù)特，她的哥哥杰姆和爸爸阿蒂克斯，而仆人卡波妮也是一個(gè)重要的角色。
阿蒂克斯是一名出色，正直的白人律師，但在他為黑人湯姆做辯護(hù)之后，鄰居們對(duì)他議論紛紛。并不是因?yàn)檫@一個(gè)案子阿蒂克斯做了什么，而僅僅因?yàn)?mdash;—他為一名黑人做辯護(hù)!
湯姆是一只善良，勤勞的一只知更鳥(niǎo)，卻受到了種族歧視的殘害。他被自己的“主人”尤厄爾一家的女兒馬耶拉所勾引，之后尤厄爾一家便覺(jué)得這樣沒(méi)有面子，便將計(jì)就計(jì)，誣陷他犯了罪。湯姆是黑人，所以他當(dāng)然沒(méi)有什么話語(yǔ)權(quán)，即使阿蒂克斯極力辯護(hù)，并且有理有據(jù)，并沒(méi)有輸給尤厄爾一家，而是輸給了這種族歧視下的社會(huì)。而湯姆也坐了牢，但在坐牢的期間，他極力逃脫，祈求在這黑暗之下尋求最后的光明。但道道子彈聲劃過(guò)，槍起槍落，湯姆倒下了，伴隨著十七個(gè)彈孔，湯姆的臉最終定格在了恐懼之中。湯姆也就是這被這社會(huì)扼殺的“知更鳥(niǎo)”。
你可能會(huì)被這社會(huì)所改變，但你內(nèi)心的善良不會(huì)消失!
阿瑟·拉德利也是一只飽受社會(huì)偏見(jiàn)，但依然善良的知更鳥(niǎo)。他在青少年是交友不慎，惹了麻煩，而被父親關(guān)在家中，不能與外人有任何的聯(lián)系。也是因?yàn)檫@樣，他在這幾年成為了大家的談資，經(jīng)常想著如何引他出來(lái)，甚至被認(rèn)為是一個(gè)很危險(xiǎn)的“暴力分子”。就在這樣的環(huán)境下，阿瑟依然沒(méi)有丟掉自己善良的本性，經(jīng)常在樹(shù)洞里放一些給杰姆和斯庫(kù)特的禮物，而在故事的最后，湯姆受到尤厄爾先生的攻擊，也是阿瑟救了他。盡管他被鎮(zhèn)子的居民邊緣化，丑惡化，但阿瑟的心中依然純潔，充滿愛(ài)心，仍是一只善良的“知更鳥(niǎo)”!
知更鳥(niǎo)如此善良，也就代表這些人，我們都應(yīng)關(guān)照他們，讓這個(gè)本應(yīng)光明的社會(huì)善良下去!
安妮日記八年級(jí)閱讀感想2023 篇5
一年前看過(guò)《福貴》這部片子，主人公福貴的事跡深深地觸動(dòng)了我。觀看完這部片子時(shí)，覺(jué)得福貴的一生就像上演了一部悲劇，他已經(jīng)夠悲慘。誰(shuí)知，當(dāng)讀完余華的《活著》這本書(shū)時(shí)，更是不一樣的感受，余華用筆墨刻畫(huà)出的福貴的一生更是悲慘。當(dāng)讀完這本書(shū)時(shí)，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)流下了淚。
通過(guò)《活著》親眼目睹了富貴一生坎坷的路程：地主少爺福貴天天喝的爛醉如泥，在城里吃喝嫖賭，最終輸光了家里的的全部，福貴因?yàn)槟赣H生病前去求醫(yī)，在半路上被國(guó)民黨部隊(duì)抓了壯丁，過(guò)了一段時(shí)間被解放軍所俘虜，回到了家鄉(xiāng)，知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦地帶大了鳳霞和有慶，但鳳霞因發(fā)燒不幸變成了聾啞人……
余華譜寫(xiě)的悲劇不僅是這些，中間的情節(jié)比這還要悲慘。有慶因?yàn)楂I(xiàn)血過(guò)多，死了。福貴的老婆家珍因得了重病死了。鳳霞長(zhǎng)大了嫁了人有了孩子苦根，她卻因難產(chǎn)死了，苦根的爹因一次意外也死了。原本就可以這樣結(jié)束，福貴可以和孫子度過(guò)下半生，誰(shuí)知，因?yàn)榧依锔F，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)飯，福貴只好給孫子吃豆子，悲慘的是，苦根因?yàn)槌远棺佣懒恕１緛?lái)的一大家子最后竟是這樣的下場(chǎng)，只剩下老福貴和一頭老牛在夕陽(yáng)下回想年輕時(shí)犯下的錯(cuò)誤和擁有過(guò)的幸福。
相信每個(gè)讀完《活著》的讀者，已經(jīng)是淚流滿面了吧，被這場(chǎng)悲劇感動(dòng)了。書(shū)中的"少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。"說(shuō)得就是時(shí)間帶來(lái)的喜悅和辛酸。
我看到了福貴凄慘的經(jīng)歷，同時(shí)也看到富貴內(nèi)心真誠(chéng)的悔過(guò)。我們不需要擁有富貴的生活，不需要擁有奢侈生活，或者只是需要一個(gè)擁有家人，擁有家人的愛(ài)的人生。哪怕是福貴那樣，年邁了只是和一頭老黃牛生活，度過(guò)剩下的時(shí)光，這也是活著。
安妮日記八年級(jí)閱讀感想2023 篇6
初次看到這部作品我便被封面的圖畫(huà)所吸引了。
《邊城》的作者是沈從文，我們學(xué)過(guò)他的文章。從照片上看他是一個(gè)非常幸福的老爺爺。但讀完一本書(shū)后，才發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非如此。
整本數(shù)彌漫了一股恐怖的氣息，仿佛讓我感覺(jué)到了那個(gè)年代人們的無(wú)奈與辛酸，有一個(gè)片段讓我驚悚好久，盡然在那個(gè)年代里會(huì)有人賣(mài)人肉，歷史書(shū)里并沒(méi)有交代這些。并非沒(méi)有正義溫暖的片段。第一幕《漁》中哥哥與弟弟的感情深深的打動(dòng)了我。雖然兩人調(diào)皮不懂事，但是在關(guān)鍵時(shí)刻哥哥拼了命的也要保護(hù)弟弟，作者在字里行間里仿佛是想讓讀者體會(huì)，就算是在黑暗的年代里，也是會(huì)有人性的光輝的。
在《題記》中曾經(jīng)提到一個(gè)問(wèn)題，用過(guò)去與現(xiàn)實(shí)作比較，民族品德的消失已經(jīng)成了一個(gè)很嚴(yán)重的問(wèn)題，人們很自私，為了自己的利益不擇手段，喪失道德。妻子命的也成了用來(lái)交換的物品，這不光是道德的問(wèn)題，更是人性的喪失，我們不能改變時(shí)代，但是我們可以改變自己的思想，不做骯臟圖利的小人，正是沈從文想表達(dá)給我們讀者的。
安妮日記八年級(jí)閱讀感想2023 篇7
大約在十多年前罷，紹興城中曾經(jīng)盛傳過(guò)一個(gè)名醫(yī)的故事。他出診一次是一元四角，急診十元，深夜加倍，出城又加倍。
有一次，一家城外的閨女生急病，來(lái)請(qǐng)他，因?yàn)樗鋵?shí)已經(jīng)闊的不耐煩，便非一百元不去，他們只好依他，到他家以后，只是草草了事，隨便看看，開(kāi)了藥方，就拿著一百元就走。那病家似乎很有錢(qián)，第二天又來(lái)請(qǐng)他，只見(jiàn)主人笑臉相迎，，道，昨晚吃了先生的藥好多了，所以請(qǐng)你來(lái)復(fù)診一下。仍舊引到房里，老媽子便將病人的手拉出帳外來(lái)，他一看冷冰冰的手，于是醫(yī)生點(diǎn)了點(diǎn)頭，我明了，從從容容走到桌前，取了藥方紙，提筆寫(xiě)道：“憑票付銀元一百元，正下面是署名，畫(huà)押。。”
“先生，這病看起來(lái)不輕呀!用藥還得重一點(diǎn)罷。”主人在背后說(shuō)。先生看出來(lái)他家很有錢(qián)就用敗嘜皮丸，老媽子問(wèn)：“有什么用嗎”先生接著說(shuō)：”這可是仙藥呀!要是沒(méi)有你家這么嚴(yán)重，我就不會(huì)把我家祖?zhèn)魉幏浇o你家呢?說(shuō)明你父親的病非常嚴(yán)重，我跟你呀，有一回陳蓮和先生說(shuō)：“點(diǎn)在舌上，我想一定能見(jiàn)效。因?yàn)樯嗄诵闹`苗，這錢(qián)也并不貴，只要兩塊錢(qián)一盒。”我父親沉思了會(huì)，搖搖頭。我這樣用藥還會(huì)不見(jiàn)效。有一回陳蓮河先生又說(shuō)：“我想，我想，可以請(qǐng)先生看一看有什么冤衍……醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)愈。對(duì)不對(duì)?自然這也是前世的事了。
父親沉思一會(huì)，搖搖頭。
我知道父親的病情他自己知道，用什么藥業(yè)不會(huì)治好他的病的。
我是想讓父親能活的長(zhǎng)久些，但是父親又心疼錢(qián)，只要請(qǐng)來(lái)了衍太太，她是精通禮節(jié)的一個(gè)婦人，我們不應(yīng)該空手著，于是給他換衣服，又將紙錠和一種什么《高王經(jīng)》燒成灰，用紙包了給他捏在手里，不一會(huì)兒父親的手就順暢了。
安妮日記八年級(jí)閱讀感想2023 篇8
主人公每次看見(jiàn)的月牙兒都是不同的狀態(tài)，暗示生活每況愈下，越來(lái)越艱難。
她第六次看見(jiàn)的月牙兒無(wú)倚無(wú)靠的在灰藍(lán)的天上掛著，光兒微弱，不大會(huì)兒便被黑暗包住，她感到苦悶，母親當(dāng)了暗門(mén)子。暗示黑暗已經(jīng)來(lái)臨;第七次看見(jiàn)的月牙兒沒(méi)出現(xiàn)，只有黑暗連點(diǎn)螢火的光也沒(méi)有。暗示當(dāng)時(shí)的社會(huì)太黑暗，她憎恨自己無(wú)能為力，也憎恨母親心太恨，可是錢(qián)更恨;第八次看見(jiàn)的月牙兒是美的，清亮而溫柔是希望的開(kāi)始，她已經(jīng)決定做暗娼。
“女人得承認(rèn)自己是女人，得賣(mài)肉”她更加實(shí)際更加明白了這黑暗社會(huì)給她帶來(lái)的一切，她開(kāi)始賣(mài)了，她上市了。
她徹底步入了深淵跳進(jìn)火坑。
小說(shuō)揭示了在當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)婦女為了生活，被迫出賣(mài)自己的肉體的真實(shí)社會(huì)狀況。由此看出，當(dāng)時(shí)生活在社會(huì)底層的平民百姓過(guò)著怎樣水深火熱的生活，叫人生不如死。我并不覺(jué)得她可恥、下賤，相反我對(duì)她在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下{人吃人的社會(huì)}做出的決定感到理解。不知道大家對(duì)主人公有何看法?
安妮日記八年級(jí)閱讀感想2023 篇9
她倒在了枕木的沙土和煤灰上。倒在了迎面而來(lái)的火車車廂下。
火車碾過(guò)安娜輕柔弱的身軀——我想不僅僅是那肉體脆弱，就連那靈魂也是脆弱的——丈夫的無(wú)情與可惡使安娜忍受著極度的煎熬;他人的欺騙使安娜彷徨與希望和絕望之間;家人的隔離感使安娜倍感孤獨(dú)與傷心。快樂(lè)、無(wú)拘無(wú)束的生活本屬于安娜，熱情善良、朝氣蓬勃的她在同官運(yùn)亨通的卡列寧結(jié)婚后，她的生氣就被壓抑了——“做官機(jī)器”卡列寧虛偽冷酷，醉心于仕途，但我也不能全盤(pán)否定，卡列寧其實(shí)是有時(shí)可惡的，有時(shí)善良的，他也愿意答應(yīng)安娜——和伏倫斯基和好。卡列寧愛(ài)著安娜，但他的做法是尤為不對(duì)的，當(dāng)安娜提出要離婚以擺脫這種生活時(shí)，這種愛(ài)便被恨取而代之了。
人也是一樣，它不是一個(gè)確定的常數(shù)，而是變化著的，或許時(shí)時(shí)刻刻都有著微妙的變化，當(dāng)然一些完全沒(méi)有良知的人是不符合這條道理的。例如安娜，她就是一個(gè)敢反抗封建社會(huì)的一位勇敢女性，為了爭(zhēng)取自己的幸福和自由以正視險(xiǎn)惡的環(huán)境——仍穿著上流社會(huì)的貴族衣服，但她的聲譽(yù)早已與她從前大不相符了，不是因?yàn)樗蓯海钊擞憛挘蛟S是貴族們認(rèn)為安娜太不守婦道了罷，但也并不是指上流社會(huì)的人大都很可惡，只要心里有良知的人都會(huì)同情安娜、喜歡安娜。但安娜也有軟弱的一面，卡列寧那些宗教觀念想一副無(wú)形的枷鎖束縛著安娜的思想，使她在幸福的這個(gè)問(wèn)題上矛盾重重。
與安娜有著同樣品性的人便是列文，他同樣是個(gè)心地善良的人，在地主中屬鳳毛麟角，他想辦法讓自己與農(nóng)民們平等。他勁頭十足的去弄農(nóng)業(yè)改革，親自下地干農(nóng)活，不斷探索試驗(yàn)，但最后仍舊一事無(wú)成。家庭生活美滿的列文在物質(zhì)上什么都不缺，只是那精神是機(jī)器苦悶的。他抵擋不住死的誘惑，以致把繩子藏起來(lái)免得自己上吊，不將手槍隨身帶在身邊以免得開(kāi)槍自殺。
列文的種.種如同悲劇的行動(dòng)讓我想起了當(dāng)年的托爾斯泰，托爾斯泰他將自己心情帶入文章中，猶豫盈滿了托爾斯泰，列文也是這樣，托爾斯泰借著列文的嘴說(shuō)出了自己的心聲，可見(jiàn)托爾斯泰的精神危機(jī)已經(jīng)達(dá)到何等嚴(yán)重的程度。
托爾斯泰他對(duì)愛(ài)憎是分明的，所以將卡列寧與一些上流社會(huì)的虛偽、殘酷和自私與安娜的真摯善良作對(duì)比，以反映一些沒(méi)有良知的人。
我想，安娜的臉上一定帶著幸福的光輝，她不僅僅希望自己幸福，也希望別人幸福。，安娜·卡列尼娜的美，從高貴典雅聰慧美麗到單純善良從容開(kāi)朗，在任何一個(gè)地方都盡展她獨(dú)一無(wú)二的美麗。她和卡列寧同樣富有正義感，對(duì)當(dāng)時(shí)不公平的社會(huì)憤憤不平，無(wú)論如何也不愿同流合污，他們敢于用自己的方式去對(duì)抗，但對(duì)抗社會(huì)的后果是悲慘的，列文堅(jiān)持探索一種新的道路，但最后還是失敗了。
讀這本書(shū)時(shí)，有時(shí)不禁看到了自己，在安娜身上看到了自身的好壞，在毫無(wú)遮掩的內(nèi)心世界里，我擺脫所有虛偽，以使內(nèi)心得到解脫，在書(shū)中，內(nèi)心是自由的，但是，我更想把內(nèi)心真正的想法告訴別人，自己一個(gè)人憋得太苦悶，有種壓抑包圍著，沖不出去，但又不愿放棄，內(nèi)心是糾結(jié)的，是矛盾的，怨不得別人，都是自己做的決定，矛盾也就矛盾罷。
回望安娜漸行漸遠(yuǎn)的身影，最終還是熄滅了……
安妮日記八年級(jí)閱讀感想2023 篇10
"你能把你的心安靜下來(lái)嗎?如果你的心并沒(méi)有安靜下來(lái)，我說(shuō)，你也許是先把你的心安靜下來(lái)，然后你再打開(kāi)這本書(shū)，否則你也許會(huì)讀不下去，認(rèn)為它太濃縮，難讀，艱深，甚至?xí)X(jué)得它莫明其妙，莫知所云，《瓦爾登湖》讀后感---徐璐。"這段話是《瓦爾登湖》中文譯者開(kāi)篇寫(xiě)的序詞。
寒假讀書(shū)書(shū)目里有很多書(shū)，可是我毫不猶豫的挑了這本，一來(lái)是我對(duì)這本書(shū)本身有興趣，二來(lái)是對(duì)梭羅這個(gè)人感興趣。詩(shī)人海子臥軌自殺時(shí)手里捧著的就是《瓦爾登湖》，有人說(shuō)梭羅是投胎到西方的東方人，說(shuō)得有多神秘以至于我不得不看個(gè)清楚。
還記得第一次讀《瓦爾登湖》是在初中，那時(shí)候只是讀了這本書(shū)的一章節(jié)便無(wú)可救藥的被吸引了。他的文字似乎有種獨(dú)立于世的清醇香氣，散發(fā)著清新自然的氣息，字里行間都充滿了對(duì)大自然的崇敬和熱愛(ài)。書(shū)中的景物描寫(xiě)很美很純粹，讓人心馳神往。想必這個(gè)人跟別人很不相同吧。果然，當(dāng)老師介紹《瓦爾登湖》的作者時(shí)印證了我的猜測(cè)，梭羅，真的很不一般。梭羅(1817-1862)，美國(guó)作家，思想家，自然主義者。他曾任教師，從事過(guò)各種體力勞動(dòng)，他的著作都是根據(jù)他在大自然中的體驗(yàn)完成的。《瓦爾登湖》記錄了他于1854至1847年在康科德附近的瓦爾登湖畔度過(guò)的一段隱居生活。在他的筆下，自然，人以及超驗(yàn)主義理想交匯融合，渾然一體。他是19世紀(jì)超驗(yàn)主義運(yùn)動(dòng)的代表人物。梭羅的文章簡(jiǎn)練有力，樸實(shí)自然，富有思想內(nèi)容，在美國(guó)19世紀(jì)的散文中獨(dú)樹(shù)一幟。他的思想對(duì)英國(guó)工黨、印度的甘地與美國(guó)黑人領(lǐng)袖馬丁.路德金等人都有很大影響。他畢業(yè)于的哈佛大學(xué)，但是沒(méi)有選擇經(jīng)商發(fā)財(cái)或者從政成為明星，而是平靜的選擇了瓦爾登湖，選擇了心靈的自由和閑適。他搭起木屋，開(kāi)荒種地，寫(xiě)作看書(shū)，過(guò)著非常簡(jiǎn)譜、原始的生活。我們不難注意到，梭羅在創(chuàng)作《瓦爾登湖》的時(shí)候正是19世紀(jì)中葉，那時(shí)正是資本主義的飛速發(fā)展時(shí)期，在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，作者竟能冒天下之大不韙，這樣特立獨(dú)行，懷著一顆質(zhì)樸純真之心踏上了這樣一段非同尋常的旅程，這種勇氣和魄力令人無(wú)比欽佩，而在梭羅心中能存有這樣的不帶有一絲一毫受世俗之氣污染的純凈思想更是讓我肅然!這澄明的思想如同一陣清新長(zhǎng)風(fēng)掠過(guò)所有讀過(guò)此書(shū)之人的心際，不禁讓人為之精神一振，他要讓人們明白在這個(gè)世界上除了追求物質(zhì)生活外還有另外一種生活，就是可以帶來(lái)無(wú)比快樂(lè)的簡(jiǎn)樸生活!
如今再讀梭羅的《瓦爾登湖》，再一次感受到了初讀時(shí)的心動(dòng)，我獨(dú)自一人，在夜深人靜的時(shí)候捧著它，像是在尋找生命最本真的意義，《瓦爾登湖》以春天開(kāi)始，經(jīng)歷了夏天，秋天和冬天。又以春天結(jié)束，這正是一個(gè)生命的輪回，終點(diǎn)又是起點(diǎn)，生命開(kāi)始復(fù)蘇。這本書(shū)分為經(jīng)濟(jì)篇，補(bǔ)充詩(shī)篇，窮困的托詞，我生活的地方;我為何生活，閱讀，聲音，寂寞，訪客，種豆，村子，湖，貝克田莊，更高的規(guī)律，禽獸為鄰，室內(nèi)的取暖，舊居民：冬天的訪客，冬天的禽獸，冬天的湖，春天，結(jié)束語(yǔ)，一共二十個(gè)章節(jié)。書(shū)的開(kāi)篇中就提到："當(dāng)我寫(xiě)后面那些篇頁(yè)，或者后面那一大堆文字的時(shí)候，我是在孤獨(dú)的生活著。"孤獨(dú)一人時(shí)，更容易思考，更容易體味生存的意義。書(shū)中不止一次的探討到寂寞孤獨(dú)。"大部分時(shí)間內(nèi)，我覺(jué)得寂寞是有益于健康的。有了伴兒，即使是的伴兒，不久也要厭倦，弄得很糟糕。我愛(ài)孤獨(dú)。我沒(méi)有碰到比寂寞更好的同伴了。"還有"我并不比湖中高聲大笑的潛水鳥(niǎo)更孤獨(dú)，我并不比瓦爾登湖更寂寞。我倒要問(wèn)問(wèn)這孤獨(dú)的湖有誰(shuí)作伴?然而在它的蔚藍(lán)的水波上，卻有著不是藍(lán)色的魔鬼，而是藍(lán)色的天使呢。太陽(yáng)是寂寞的，除非烏云滿天，有時(shí)候就好像有兩個(gè)太陽(yáng)，但那一個(gè)是假的。上帝是孤獨(dú)的，--可是魔鬼就絕不孤獨(dú);他看到許多伙伴;他是要結(jié)成幫的。我并不比一朵毛蕊花或牧場(chǎng)上的一朵蒲公英寂寞，我不比一張豆葉，一枝酢醬草，或一只馬蠅，或一只大黃蜂更孤獨(dú)。我不比密爾溪，或一只風(fēng)信雞，或北極星，或南風(fēng)更寂寞，我不比四月的雨或正月的溶雪，或新屋中的第一只蜘蛛更孤獨(dú)。"也許只有將自己置身于寂寞的梭羅才有權(quán)利去談?wù)摷拍淖涛逗鸵嫣帯Ｋ罅_的《瓦爾登湖》看上去是分離的一篇一篇，每篇里又瑣碎的講了許多生活的細(xì)節(jié)、感悟。但是實(shí)際上這些瑣碎在一起才構(gòu)成了完整的生活。它們滲透到生活的方方面面：經(jīng)濟(jì)、閱讀、禽獸、湖、冬天、春天、室內(nèi)取暖、種植等等。第一篇，經(jīng)濟(jì)篇，我從沒(méi)看到過(guò)關(guān)于經(jīng)濟(jì)的文字可以寫(xiě)成這樣的詩(shī)意和哲理。很奇怪的是，雖然作者的思想和時(shí)代相悖，但文字讀來(lái)并沒(méi)有半分消極和孤獨(dú)，有的只是作者不斷向上的不屈精神和勇氣，以及那種自給自足的安靜從容和坦然。將眼光收回來(lái)，當(dāng)今社會(huì)里的人們，似乎在紙醉金迷，燈紅酒綠的世界中迷失了。窮盡他們的一生去追逐身外之物，錢(qián)財(cái)。殊不知生活的意義究竟是什么，他們不停的用錢(qián)財(cái)?shù)睦鄯e的多少來(lái)區(qū)別、彰顯自己的身份。他們用極盡奢華的物品來(lái)裝飾他們的房屋和外表。殊不知?jiǎng)诹κ亢蛶讐K錢(qián)的電子手表是一個(gè)用途，價(jià)錢(qián)的懸殊卻改變不了本質(zhì)的用途。那又有什么意義呢。人們?cè)趯?duì)物質(zhì)的無(wú)限追求中漸漸遺失了自己最初的夢(mèng)想，放棄了對(duì)簡(jiǎn)單生活的追求，對(duì)心靈豐富的向往。
第十二篇和第十五篇都是講瓦爾登湖的動(dòng)物。翻閱了大半本的《瓦爾登湖》，老實(shí)說(shuō)好多段落都看不太懂，唯講動(dòng)物那些章節(jié)顯得尤為妙趣橫生，讓人讀來(lái)頗覺(jué)新鮮。第一個(gè)引人注意的動(dòng)物是公雞，那最平常不過(guò)的家禽在作者的筆下忽然神氣而可憐的不得了。作者梭羅是這樣形容它們的：公雞，原本是野雞，他們的啼叫是這世界上最美妙的音樂(lè)，勝過(guò)一切其他動(dòng)物，可惜大多時(shí)候填補(bǔ)它們聲音空白的是它們的太太--母雞們的聒噪，這也就難怪它們最終只能是家禽了，更不要說(shuō)雞腿雞蛋什么的了。這些話忍不住讓人拼命想回憶起公雞晨鳴的樂(lè)音，結(jié)果竟是茫然，只除了來(lái)自書(shū)面的機(jī)械的"喔喔"聲。至于母雞，也只記得它們每次下完蛋后倒是"咯咯"地歡叫個(gè)不停的。
瓦爾登湖怎么可以有那么多野生動(dòng)物呢?似乎作者每天都和它們隨便打著招呼。熟悉的有螞蟻，可是那里的螞蟻又是多么地象戰(zhàn)士啊，那一場(chǎng)螞蟻大戰(zhàn)讓人讀了真是不敢小瞧那微小生物了。可愛(ài)的讓人憐的鷓鴣幼雛，它們只服從母親和自己的本能哦，它們的長(zhǎng)著豐滿小羽毛的身子和落葉枯枝融為一體，可以保持同一個(gè)姿勢(shì)呆在那里一動(dòng)不動(dòng)，當(dāng)一個(gè)生人拿起它或踏著它時(shí)，它依然那樣呆著一動(dòng)不動(dòng)，或者拿純潔的眼睛看著你。最最搞怪的當(dāng)然是潛水鳥(niǎo)了，它總是發(fā)出狂笑，當(dāng)它從湖面的這頭潛到那頭，把獵者或觀察者大大戲弄了一番后。那是怎樣的鳥(niǎo)啊，可以深入到湖底魚(yú)兒中去的鳥(niǎo)。
說(shuō)到底人類也是動(dòng)物啊，高級(jí)動(dòng)物罷了。作者預(yù)言，人類進(jìn)步的結(jié)果必然是放棄肉食，正如野蠻人向文明靠近后，放棄了人吃人的惡習(xí)一樣。我不知道人類是不是終有一天會(huì)放棄肉食，只是很好奇兔子的叫聲。作者在書(shū)中說(shuō)：兔子到了末路，呼喊得_一個(gè)小孩。關(guān)于兔子，最深刻的印象是一只野兔撞到了樹(shù)干，卻并沒(méi)有見(jiàn)著我們的文字記載過(guò)一只被追捕的可憐兔子。
安妮日記八年級(jí)閱讀感想2023 篇11
《物種起源》這本書(shū)幾乎無(wú)人不知，但讀起來(lái)真的不好“讀”，不明白是因?yàn)榉g的問(wèn)題，還是原著的確如此，總之讀不通、讀不順、讀不懂。我受到查理芒格“普世智慧”的指引，按照查理·芒格的`理論該書(shū)應(yīng)當(dāng)屬于“硬科學(xué)”范疇的，再加上《物種起源》這本書(shū)的偉大性，是一本真真正正“改變?nèi)祟悺钡木拮鳎瑤е环輰?duì)巨著膜拜敬畏之心，翻開(kāi)了這本“連思索加寫(xiě)作”用了近27年的作品。
《物種起源》核心理論之一：由于自然選擇僅能經(jīng)過(guò)累積微小的、連續(xù)的、有利的變異來(lái)起作用。換言之，自然界會(huì)保留物種微小的、連續(xù)的、有利的變異。這種有利的變異是自然選擇的結(jié)果，有利的變異為了適應(yīng)環(huán)境，得以生存。
“適者生存”大家再熟悉可是的大道理。
今日想說(shuō)說(shuō)，“適者生存”的背后理論：自然界最終保留了那些微小的、持續(xù)的、有利的變異。這也就告訴我們，每一個(gè)人、每一個(gè)公司或組織，都會(huì)因?yàn)椤吧娓?jìng)爭(zhēng)”而需要不斷地、持續(xù)的進(jìn)行自我精進(jìn)，或者稱為“自我進(jìn)化”，這種精進(jìn)、進(jìn)化是微小的、持續(xù)的，不是巨變的，換句話說(shuō)，我們每個(gè)人或公司組織的學(xué)習(xí)、提高、自我完善、自我優(yōu)化是依靠于點(diǎn)點(diǎn)滴滴的改善來(lái)開(kāi)展的，而非一朝一夕、一蹴而就的。不要小看每一點(diǎn)滴的學(xué)習(xí)和積累，從當(dāng)下事、小事開(kāi)始，集中精力的去做好，堅(jiān)持一份匠人精神，心平氣和，不急于求成的投入與付出，必須會(huì)迎來(lái)“自然選擇”的“生存的適者”。
有一種觀點(diǎn)，我們每一個(gè)人出生后，并沒(méi)有完成自我的進(jìn)化，雖然從生理上攜帶了父母的基因，但這并不是自我的完整基因，還需要后天的學(xué)習(xí)、提高、精進(jìn)、完善來(lái)實(shí)現(xiàn)自我的進(jìn)化，最終構(gòu)成自我的最完整優(yōu)勢(shì)基因，直至個(gè)人生命終止，才能停止自我進(jìn)化，把自我完整基因傳給后代。想想所有的公司、組織也是一樣的，注冊(cè)成立了以后，還需要持續(xù)的經(jīng)營(yíng)、改革、改善來(lái)完成組織的生存發(fā)展。
在《物種起源》一書(shū)中，異常強(qiáng)調(diào)了變異的過(guò)程是微小的、連續(xù)的，這就是說(shuō)，我們不斷地自律、學(xué)習(xí)、精進(jìn);組織持續(xù)的優(yōu)化、調(diào)整、改革這一切都是潛移默化、永無(wú)休止的，不能夠停歇。在生活中有那么幾次，我心血來(lái)潮想學(xué)英語(yǔ)，于是買(mǎi)書(shū)、報(bào)名上課...妄想經(jīng)過(guò)一鼓作氣成為英語(yǔ)高手，最終七七八八花了不少錢(qián)，沒(méi)有兩個(gè)月時(shí)間，學(xué)習(xí)的活力沖動(dòng)散去，一切回歸從前。猜想很多朋友在減肥、健身上是否也會(huì)有過(guò)類似的經(jīng)歷?
這就是達(dá)爾文在書(shū)中所說(shuō)的——“自然界中無(wú)飛躍”。
既然“自然界僅能經(jīng)過(guò)那些微小的、連續(xù)的、有利的變異起作用”，我們?yōu)楹尾粓?jiān)持專注、安下心來(lái)，心無(wú)旁騖的投入到自我的學(xué)習(xí)與工作中，專心致志的提高自我的專業(yè)水平呢?
安妮日記八年級(jí)閱讀感想2023 篇12
陀思妥耶夫斯基是俄國(guó)的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。《罪與罰》是他的一部卓越的社會(huì)哲理小說(shuō)。與許多的俄國(guó)當(dāng)代小說(shuō)一樣，作者在《罪與罰》反應(yīng)了俄國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面，探討了貧窮與犯罪等一些社會(huì)問(wèn)題。
《罪與罰》是一本社會(huì)心理小說(shuō)，在世界文學(xué)具有不可替代的地位。小說(shuō)以主人公拉斯科爾尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德懲罰為主線，展現(xiàn)了拉斯科爾尼科夫在殺放高利貸老太婆和老太婆的妹妹后矛盾的內(nèi)心世界。在讀這本書(shū)的時(shí)候，總感覺(jué)讀不下去，但是慢慢地就會(huì)發(fā)現(xiàn)，里面充滿了玄機(jī)，讓人感覺(jué)壓抑，想要大聲的吶喊。
書(shū)本中最吸引人的就是陀思妥耶夫斯基對(duì)拉斯科爾尼科夫犯罪前后的心理描寫(xiě)。拉斯科爾尼科夫是一個(gè)典型的具有雙重人格的形象：他是一個(gè)心地善良、樂(lè)于助人的窮大學(xué)生，一個(gè)有正義感的青年，但同時(shí)他的性格陰郁、孤僻。他在公園碰見(jiàn)被人騷擾的年輕女子，他用他自己僅剩的幾個(gè)錢(qián)為她付車費(fèi)送回家。在馬爾美拉陀夫被馬車撞傷的時(shí)候，他把他送回家，看見(jiàn)他們連舉辦葬禮的錢(qián)也拿不出來(lái)，又拿出母親今天剛寄來(lái)的錢(qián)送給他們一家孤兒寡母。要知道那些錢(qián)是來(lái)之不易的，是拉斯科爾尼科夫的母親以養(yǎng)老金作抵押向別人借的，是他所有的錢(qián)。但同時(shí)他又是一個(gè)讓人難以琢磨的人，陰郁、孤僻……他讓貧窮給壓垮了，他欠了女房東一身債，怕和她見(jiàn)面，甚至害怕見(jiàn)到任何人。總是像貓兒樣從樓梯上悄悄地過(guò)去，偷偷溜掉，讓誰(shuí)也別看見(jiàn)他。這個(gè)年輕人心里積聚了那么多憤懣不平的怒火，他蔑視一切，所以盡管他有青年人特有的愛(ài)面子心理，有時(shí)非常注意細(xì)節(jié)，可是穿著這身破爛兒外出，卻絲毫也不覺(jué)得不好意思。
表面上看來(lái)拉斯科爾尼科夫是作為一個(gè)救助者出現(xiàn)在馬爾美拉多夫的家中，他先是把受傷了的馬拉美拉多夫護(hù)送回家;在其死后又出資幫助其孤兒寡母安排葬禮;在索尼婭受到陷害時(shí)又助其洗清冤屈。卡捷琳娜甚至將其當(dāng)成家里的靠山和救星，指望著他能夠幫助她開(kāi)辦女子寄宿學(xué)校，從而徹底擺脫貧窮悲慘的命運(yùn)。而實(shí)際上馬爾美拉多夫一家才是拉斯科爾尼科夫的拯救者。當(dāng)拉斯科爾尼科夫救助重傷的馬爾梅拉多夫后，之前痛苦不堪的心靈卻因一個(gè)憐憫和救助而有了全新的感覺(jué)，心中產(chǎn)生了一種生命感和力量感，覺(jué)得自己的生命并未和那個(gè)老太婆一起死去。而索尼婭正是他最終獲得拯救的“圣母”。
《罪與罰》中寫(xiě)的最多的就是罰，“罪”只是僅僅占了全書(shū)的前面兩章，而“罰”貫穿了大半。不是身體上的懲罰，而是比這更嚴(yán)厲的道德的懲罰。所以法律只是我們一種懲戒犯罪的一種途徑，而另一種就是人內(nèi)心心靈深處的譴責(zé)。有時(shí)候法律不能使人認(rèn)識(shí)大自己所犯的罪，而心靈深處的譴責(zé)則會(huì)讓人更明白自己所犯下的錯(cuò)誤。
安妮日記八年級(jí)閱讀感想2023 篇13
活著充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生活富裕我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。《活著》就是講述了一個(gè)人與命運(yùn)間的友情。
《活著》從一個(gè)旁聽(tīng)者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。當(dāng)他站在生命的邊緣才能真正完全而清醒的對(duì)世人講述一切。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的是自己昔日患難與共的春生是他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰(shuí)并無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅(jiān)強(qiáng)地活著，只要活著，只為能夠活著。
無(wú)論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著!
安妮日記八年級(jí)閱讀感想2023 篇14
佛曰：十方三世佛，共同一法身。
眾生皆有佛性，眾生皆可成佛。佛，從人也。
一花一世界，一葉一菩提。故事發(fā)生在一個(gè)名為“趙莊”的村子里。這里家家戶戶安居樂(lè)業(yè)，像桃花源般阡陌交通雞犬相聞。有一荸薺庵，是住和尚的地方。
佛家講，凡是皈依我佛的人都應(yīng)受持清規(guī)戒律，但這點(diǎn)在荸薺庵這里仿佛沒(méi)有怎么體現(xiàn)，這里的和尚一點(diǎn)都不像和尚。不做早課不做晚課，不解佛經(jīng)不講禪語(yǔ)，抽煙娶老婆，和平常人一樣打牌殺豬吃肉，唯一的不同就是在殺豬之前要念經(jīng)超度一番：一切胎生、卵生、息生，來(lái)從虛空來(lái)，還歸虛空去，往生來(lái)世，皆當(dāng)歡喜，南無(wú)阿彌陀佛!
這是汪曾祺筆下的鄉(xiāng)村世界，一個(gè)理想中的世界。沒(méi)有疫病災(zāi)害，只有風(fēng)調(diào)雨順。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，自然中帶著里分隨性，溫馨又恬靜。從不在乎這個(gè)桃花源之外的世俗觀念，和尚又怎么樣?和尚也可以吃肉，反正沒(méi)有人來(lái)口誅筆伐，清規(guī)戒律是什么，只要自己過(guò)得歡喜就好。
所有人都在這樣自由隨性和諧的氛圍中生活。故事的主人公明海在荸薺庵做和尚。平時(shí)念念經(jīng)，掃掃地，庵里不忙的時(shí)候就去隔壁找自己的青梅竹馬小英子。小英子活潑可愛(ài)，聰明機(jī)靈，他們從小一起長(zhǎng)大，搗搗亂，聊聊天，或者在田里除草干活……時(shí)光荏苒，無(wú)形中，年歲漸長(zhǎng)的他們被佛家講的“因緣”緊密聯(lián)系在一起。
明海到了去縣里的善因寺受戒的年紀(jì)。受戒就要燒戒疤，好端端的腦袋上燒十二個(gè)洞，疼不要緊，重要的是受戒之后如果想成為沙彌尾，當(dāng)上方丈，就更應(yīng)當(dāng)受持吾佛清規(guī)，潛心悟佛，不可被凡俗之事纏身，更不可去沾染塵劫。因?yàn)橛蓯?ài)故生憂，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者，無(wú)憂亦無(wú)怖。修佛，要的是無(wú)憂亦無(wú)怖。
受戒完，小英子接明海回去。在船上，她問(wèn)了許多和受戒有關(guān)的問(wèn)題，明海也一板一眼的回答。小英子將船劃了一氣，突然道：“你不要當(dāng)方丈!”明海毫不猶豫的答應(yīng)道：“好，不當(dāng)。”“你也不要當(dāng)沙彌尾!”“好，不當(dāng)。”情竇初開(kāi)的年紀(jì)，藏在心底的暗戀，變成言語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，就是無(wú)論你說(shuō)什么，我都答應(yīng)你。
看著木訥內(nèi)斂的明海，小英子又道：“我給你當(dāng)老婆你要不要?”真切又直接的告白話語(yǔ)從勇敢大膽小英子口中說(shuō)出，既是意料之外，又在情理之中。明海的回答則是：“要。”
清規(guī)戒律統(tǒng)統(tǒng)拋在一邊，佛太縹緲，太遙遠(yuǎn)，唐三藏西行求佛法尚且經(jīng)歷九九八十一難，所以在成佛之前，要先成為人。
于是，互相表明心跡的兩人劃著小船蕩到了蘆葦深處，此刻日頭溫和，微風(fēng)正好。
不像倉(cāng)央嘉措“世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿”那樣將人的七情六欲與佛法放在對(duì)立的兩面，汪曾祺的書(shū)中世界則是盡力營(yíng)造一種和諧的狀態(tài)。拂、沸、咈、狒——“佛”，人也。
未能成人，如何成佛?
這里沒(méi)有世俗眼光，沒(méi)有他人的訝異與否定，我喜歡你，你也喜歡我，這樣就足夠了。
佛曰情劫難渡，但情之一字，雖萬(wàn)般苦楚，卻也能予人快樂(lè)與安慰。又怎能說(shuō)它是劫?
佛曰一切皆是妄念，但人生走一遭，未經(jīng)歷愛(ài)怨嗔癡，又怎知世事虛妄與否?
與喜歡的人，做快樂(lè)的事，嘗遍世間滋味，不問(wèn)是緣是劫。
因果自有定數(shù)。冥冥中，一切早已注定。修佛之路長(zhǎng)漫漫，要成佛，先成人。
安妮日記八年級(jí)閱讀感想2023 篇15
《堂吉訶德》是西班牙作家塞萬(wàn)斯提的一部游俠騎士小說(shuō)。翻開(kāi)書(shū)剛剛看了一點(diǎn)，忍不住就想笑。
堂吉訶德原來(lái)是位鄉(xiāng)紳，過(guò)著自在的生活，可他對(duì)騎士小說(shuō)很著迷，甚至賣(mài)地買(mǎi)書(shū)。看得多了，他也想去做游俠騎士，從而干出了一系列荒.唐事。
讀到此處，我覺(jué)得他放著舒適的生活不過(guò)，偏偏去過(guò)危險(xiǎn)的游俠生活，卻實(shí)是一個(gè)地道的瘋子啊!
他后來(lái)一廂情愿的認(rèn)擠奶姑娘為情人，騎上弱不禁風(fēng)的瘦馬羅西南多，帶上侍從潘桑，“浩浩蕩蕩”的出發(fā)了。
此時(shí)，我覺(jué)的他還是個(gè)瘋子。
他勇斗風(fēng)車，除暴安良，怒殺羊群。干出很多不可思議的荒.唐事，面對(duì)人們的嘲弄，他依然抬起高貴的頭。
對(duì)!無(wú)論什么時(shí)候，要走自己的路，讓別人說(shuō)去吧!
我想這大概就是《堂吉訶德》這本書(shū)的真諦吧!
安妮日記八年級(jí)閱讀感想2023 篇16
有一段時(shí)間我曾經(jīng)認(rèn)為：“外國(guó)的月亮比中國(guó)的圈。”自從讀了法國(guó)作家莫泊桑的《我的叔叔于勒》之后，我的思想翻了個(gè)個(gè)兒。這篇小說(shuō)象一面照長(zhǎng)鏡，清楚地照出了資本主義社會(huì)的猙獰面目，使我認(rèn)識(shí)了這個(gè)社會(huì)的罪惡本質(zhì)。
《我的叔叔于勒》這篇小說(shuō)通過(guò)菲利普一家由原來(lái)討厭、怨恨于勒，到后來(lái)聽(tīng)說(shuō)于勒發(fā)財(cái)又喜歡、索敬于勒，直至在于勒窮困潦倒時(shí)又遺棄他的故事，一層進(jìn)一層地?zé)o情揭寡了資本主義社會(huì)人與人之間的赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系，展示了資本主義社會(huì)的五惡面目。
在小中，作家以辛辣的筆觸諷了菲利普夫婦吝音，嫌貧愛(ài)富。當(dāng)于勒花了自己應(yīng)得的遺產(chǎn)并大大占用了菲利普應(yīng)得的那部分時(shí)，他們將其視之為“混蛋”、“無(wú)賴”;當(dāng)于勒被迫出走，在海外賺了點(diǎn)錢(qián)時(shí)，他們立即對(duì)于勒寄以厚望，甚至每個(gè)星期都到海灘上等候于勒回來(lái)，為的是從他那里得到什么甜頭;但當(dāng)發(fā)現(xiàn)于勒不僅沒(méi)有成為富翁。反而淪落為賣(mài)牡的小販時(shí)，菲利普夫婦的市儈面目便幕霉無(wú)遺了，連善良的約瑟夫出于同情多給了于勒十個(gè)銅子也要遭到克拉麗絲的斥罵：“你簡(jiǎn)直是瘋了!拿十個(gè)銅子……給這個(gè)流氓!”最后，他們悄悄地離開(kāi)于勒而去。
這面鏡子照得多么清晰透激啊!它照出了菲利普夫婦卑都的靈魂，更照出了資本主義的“廬山真面目”。時(shí)過(guò)一個(gè)世紀(jì)，當(dāng)今資本主義社會(huì)的情況究竟如何呢?我聽(tīng)說(shuō)這樣一件事：在美國(guó)，有個(gè)小孩拾了一萬(wàn)美元之巨款，把它交還給了失主。但他不僅沒(méi)有受到社會(huì)的贊揚(yáng)，反而在一次評(píng)選“若干最……”的活動(dòng)中，被評(píng)為“最俊的人”。理由是拾的錢(qián)應(yīng)該歸自己，不應(yīng)該交還失主。這簡(jiǎn)直太荒.唐了!然而這是事實(shí)!這充分說(shuō)明“人不為己，天誅地滅”、“金錢(qián)至上”是資本主義社會(huì)天經(jīng)地義的準(zhǔn)則。“老”的資本義義也好，“新”的資本主義也罷，無(wú)一例外。
《我的叔叔于勒》確是認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)的一面鏡子，它使我認(rèn)清資本主義社會(huì)的本質(zhì)，也從另一方面激發(fā)我更加熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)。我要向人們說(shuō)：“中國(guó)的月亮比外國(guó)的圈!”
安妮日記八年級(jí)閱讀感想2023 篇17
今天，我讀了《威尼斯商人》這個(gè)劇本，它是莎士比亞的喜劇作品，全劇情節(jié)波瀾迭起，扣人心弦，我看了之后，受益匪淺。
《威尼斯商人》主要是講安東尼奧、夏洛克、巴薩尼奧、鮑西亞、杰西卡和羅蘭佐之間的故事。他們生活在威尼斯，安東尼奧熱心幫助巴薩尼奧去見(jiàn)美貌的富家女鮑西亞而向放高利息貸款的夏洛克借了三千塊錢(qián)，并依夏洛克的意思，立下了如果違約就割胸口一磅肉的契約。可是后來(lái)安東尼奧的全部商船都出事了，夏洛克為了報(bào)仇，把安東尼奧告上了法庭。夏洛克寧愿不要巴薩尼奧三倍甚至二十倍于借款的還款，只要安東尼奧胸口的那一磅肉。法庭審判中，鮑西亞女扮男裝出場(chǎng)作為律師用自己的博學(xué)幫助安東尼奧，她提出只許割肉，不能流一滴血，也不準(zhǔn)割得超過(guò)或是不足一磅的重量，否則夏洛克的財(cái)產(chǎn)要全部充公。這樣一來(lái)，夏洛克不但打消了割肉的念頭，而且到頭來(lái)一無(wú)所有。
劇中還有一個(gè)情節(jié)是鮑西亞父親為女兒擇親定制的金、銀、鉛三個(gè)匣子，匣子里面分別是死人的骷髏、傻瓜的畫(huà)像和鮑西亞畫(huà)像。金匣外面刻著：誰(shuí)選擇了我，將要得到眾人所希求的東西。銀匣外面刻著：誰(shuí)選擇了我，將要得到他應(yīng)得的東西。鉛匣外面刻著：誰(shuí)選擇了我，必須把他所有的一切作為犧牲。后來(lái)巴薩尼奧選擇了鉛匣，鉛匣里有鮑西亞的畫(huà)像，鮑西亞也由此得到了真正的愛(ài)情。其實(shí)，匣子反映的不僅是世人對(duì)金錢(qián)的看法，更是對(duì)一切事物的看法，真正的愛(ài)情不能用財(cái)富來(lái)衡量，愛(ài)情比金錢(qián)重要很多。
讀完《威尼斯商人》這個(gè)劇本后，讓我感受最深的是友情的珍貴。主人公安東尼奧和貴族青年巴薩尼奧之間的真摯友誼，為了朋友能犧牲一切，不在乎金錢(qián)和利益，乃至于生命都可以為朋友獻(xiàn)出，這些高尚品質(zhì)讓我敬佩。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，最珍貴的除了親情也是友情，所以我們要好好珍惜我們的友情，做人一定要正直，做事不要虛浮，我們要幫助別人，無(wú)私奉獻(xiàn)，還要一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地做人，今后才能成為有用之才。劇本里還讓我感動(dòng)的是鮑西亞的舉動(dòng)，我非常喜歡她，她優(yōu)雅高貴，溫柔多情，有高度的智慧，敢于機(jī)智果斷地與夏洛克斗爭(zhēng)，最后用自己的聰明才智為朋友安東尼奧爭(zhēng)取到了勝利，也得到了自己的愛(ài)情。劇本里這幾個(gè)人的品質(zhì)都值得我學(xué)習(xí)和借鑒。當(dāng)然劇本里還有一些反面人物，比如夏洛克的兇殘和狠毒，狡猾和奸詐，貪婪和愚昧，我們都應(yīng)該加以批判。所以在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我明白一個(gè)道理：發(fā)閃光的不全是黃金，而且，只要是金子終究是會(huì)發(fā)光的。雖然我們現(xiàn)在還是初中的學(xué)生，最主要的任務(wù)還是學(xué)習(xí)，但是一個(gè)學(xué)生要有好的品質(zhì)才能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
安妮日記八年級(jí)閱讀感想2023 篇18
莎士比亞作為英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的藝術(shù)大師，被馬克思稱之為“最偉大的戲劇天才”。莎翁的作品幾乎是個(gè)悲劇的世界，《羅密歐與朱麗葉》千年傳唱流了千年的淚水;《哈姆雷特》一個(gè)快樂(lè)王此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)的憂郁又何嘗不震憾了一大批人……但他的喜劇也同樣值得一讀再讀。
劇中主要人物有安東尼奧、夏洛克、巴薩尼奧、鮑西亞、杰西卡和羅蘭佐。他們生活在商業(yè)味濃重的威尼斯，安東尼奧熱心幫助巴薩尼奧去見(jiàn)美貌的富家嗣女鮑西亞而向放高利貸的夏洛克借了三千塊錢(qián)，并依夏洛克的立下了違約割胸口一磅肉的契約。
安東尼奧的全部資本都在“海上”，他的商船因故未能及時(shí)返回，于是夏洛克一紙狀書(shū)把他告上法庭。法庭協(xié)調(diào)未果，因?yàn)椴粦押靡獾南穆蹇瞬灰退_尼奧三倍甚至十倍于借款的還款，只要那一磅肉。法庭審判中，鮑西亞女扮男裝出場(chǎng)作為律師用自己的博學(xué)使夏洛克打消割肉的念頭的同時(shí)拿不回借款
莎翁的名劇《威尼斯商人》探求的是金錢(qián)這一古老而又永不過(guò)時(shí)的話題。然而作為一個(gè)法科的學(xué)生，我從中更多的是看到中世紀(jì)威尼斯的法制狀況。
第一、健全的經(jīng)濟(jì)法律制度。正如我們所熟悉的，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。威尼斯作為中世紀(jì)意大利的商業(yè)中心，工商業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，而匹配之的無(wú)疑就是健全而完善的經(jīng)濟(jì)法律制度。這里指的是不是現(xiàn)代意義上的經(jīng)濟(jì)法律制度，而是最初的契約制度。我們?cè)谟捌锌梢钥吹竭@樣的一個(gè)片段:安東尼奧在向夏洛克保證但當(dāng)巴薩尼奧的擔(dān)保人時(shí)，夏洛克列舉了安東尼奧的財(cái)產(chǎn)及其財(cái)產(chǎn)穩(wěn)定情況。
這只是一個(gè)小小的片段但我們?nèi)睆闹兄辽倌芸吹?點(diǎn)東西，第一是擔(dān)保人制度，第二則是我們現(xiàn)代意義上說(shuō)的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估制度。擔(dān)保人制度的產(chǎn)生，事實(shí)上是基于一種對(duì)社會(huì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)。在雙方的約定中引入有能力保障交易和契約成功履行的第三方，不僅讓交易的出資方能夠放心大膽地進(jìn)行投資，也使借款人能夠拿到供流轉(zhuǎn)的資金，從而保證了工商業(yè)的順利進(jìn)行。
威尼斯的繁榮從某種意義上來(lái)說(shuō)是得益于這樣一種擔(dān)保制度的。第二個(gè)則是風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估制度，我不知道這種對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的評(píng)估始于何時(shí)，為什么會(huì)產(chǎn)生，但當(dāng)我看到夏洛克準(zhǔn)確明白地分析安東尼奧的財(cái)產(chǎn)并對(duì)其進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)分析時(shí)，我不禁對(duì)猶太民族出眾的智慧發(fā)出由衷的感慨。這應(yīng)該就是現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估制度的一個(gè)中世紀(jì)藍(lán)本吧!我想放在現(xiàn)代，夏洛克也許是一個(gè)不錯(cuò)的風(fēng)險(xiǎn)投資評(píng)估師。
第二、法官和律師在中世紀(jì)威尼斯的崇高地位。
我們?cè)谟捌锌梢钥吹侥敲匆粋�(gè)場(chǎng)景，在威尼斯的主政官在得知鮑西亞假扮的法官是來(lái)自某一_官推薦的后起之秀的時(shí)候，非常熱情地迎接了他，并在案件的審理過(guò)程中給予了很多幫助。了解歷史，我們知道，這個(gè)時(shí)期的威尼斯實(shí)施上還是處于封建統(tǒng)治的背景下的，威尼斯的主政官相當(dāng)于整個(gè)威尼斯的皇帝，他的話就是法律。
可是在威尼斯主政官在審理案件整個(gè)過(guò)程中，并沒(méi)有像我們的所熟悉的封建_者那樣的專斷，而是把主動(dòng)權(quán)讓給律師，顯示了其對(duì)法官律師和法律的絕對(duì)信任和尊重。我并不知道法官和律師這種崇高的地位從何而來(lái)，也許是他們本是就是出身統(tǒng)治階級(jí)，接受過(guò)更加優(yōu)秀的教育，擁有無(wú)比的人格魅力。是他們用自己的努力讓威尼斯在那個(gè)籠罩著黑暗的時(shí)代里的城堡，散發(fā)現(xiàn)代民主和法律的光芒，奠定了律師和法官在社會(huì)領(lǐng)域無(wú)與倫比的影響力。
第三、法律中的民族歧視規(guī)定。威尼斯商人中夏洛克一角色給我的印象很深，他雖然是個(gè)守財(cái)奴，心胸狹窄，復(fù)仇心極重，一遇機(jī)會(huì)便要瘋狂報(bào)復(fù)對(duì)他不利的人，非要置對(duì)手于死地不可的人。可是我卻覺(jué)得真是非常不公平的，莎士比亞在塑造這個(gè)角色的時(shí)候?qū)⑺衉的元素集一身，將他的陰險(xiǎn)與狠毒描寫(xiě)的淋漓盡致，而安東尼奧卻是完全的美化：他珍重友情，為了朋友而向高利貸者借錢(qián)并為此死而無(wú)怨;他寬宏大量，面對(duì)夏洛克的無(wú)恥陰謀，竟逆來(lái)順受;面對(duì)死的威脅，他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼，視死如歸的氣概。
總之，他身上有正派，重情，溫文爾雅等人文主義者為之漚歌的品質(zhì)。可我去覺(jué)得安東尼奧只是用來(lái)襯托夏洛克的一個(gè)小小的角色。雖然莎士比亞諷刺的是猶太商人夏洛克，可是他同時(shí)也表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)歐洲政府對(duì)猶太人的歧視和排斥。16世紀(jì)即使在威尼斯這個(gè)歐洲大最自由的國(guó)家，對(duì)猶太人的偏狹在當(dāng)時(shí)也是個(gè)無(wú)法更改的事實(shí)。
依據(jù)法律被迫居住在圍墻隔離的古老廠房或者貧民窟內(nèi)，日落之后大門(mén)就會(huì)鎖上由_教徒來(lái)看守。白天任何猶太人離開(kāi)貧民區(qū)都要帶上一定表明他們是“猶太人”身份的紅帽子。猶太人禁止被擁有財(cái)產(chǎn)，所以他們只能放高利貸，將錢(qián)借出收取利息，而這也是違反_教法律的。
對(duì)于威尼斯商人他們熟視無(wú)睹，但是對(duì)于仇視猶太人的的宗教的的狂熱者來(lái)說(shuō)就完全不同了。他們會(huì)毆打辱罵甚至剝奪猶太人生的權(quán)利。影片中夏洛克佝僂的身影跪倒在昏暗的猶太居住區(qū)外的片段不時(shí)在腦中浮現(xiàn)，那樣的孤獨(dú)無(wú)助，令人辛酸。的從這個(gè)角度來(lái)看，夏洛克無(wú)疑是那個(gè)時(shí)代的一個(gè)犧牲品。
安妮日記八年級(jí)閱讀感想2023 篇19
《浮士德》是歌德根據(jù)流傳于民間的有關(guān)浮士德的故事而寫(xiě)成的一部悲劇，這個(gè)民間故事含有強(qiáng)烈的悲劇因素，在浮士德身上反映了新舊交替時(shí)期宗教與科學(xué)、理智與情感、神性與人性、因循與追求的各種沖突。
歌德筆下的浮士德是文藝復(fù)興時(shí)代一個(gè)巨人的形象，他厭惡宗教和傳統(tǒng)加于他身上的束縛，渴求生活，不斷進(jìn)取，為實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值、生活的真諦而不停地追求。在浮士德身上有著一種活力，使他日益高尚和純潔，這種活力就是對(duì)人的存在的意義進(jìn)行鍥而不舍的探求，就是在不斷克服錯(cuò)誤和過(guò)失中去追求真理，最后走上正途。就在對(duì)“最高存在”的意義的探索中，他要把全人類的苦樂(lè)集于一身，要在個(gè)人的內(nèi)心中領(lǐng)略人類的全部感情。他沖破了知識(shí)的牢籠，擺脫了官能的享受和此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)情的羈絆，走出了“小世界”，而進(jìn)入了“大世界”。在這個(gè)“大世界”中，他曾為帝王服務(wù)，曾同古代的美結(jié)合，但這給他留下的是一片空虛和一場(chǎng)幻景。最后他在為人類造福、征服大自然的宏偉斗爭(zhēng)中，感到了最大的滿足，得出了智慧的最后答案，
浮士德所得出的最后答案無(wú)疑是積極的，但有著空想的性質(zhì)。離開(kāi)改造社會(huì)單純地改造自然，到頭來(lái)也只能是一個(gè)幻想。失明的浮士德把魔鬼為他挖掘墳?zāi)沟膱?chǎng)面當(dāng)作是他的人民與大海搏斗的壯麗景象，為這種幻想提供了一個(gè)例證。這也正是浮士德悲劇意義之所在。
我特別欣賞書(shū)中浮士德所說(shuō)的一句話：“我要縱身跳進(jìn)時(shí)代的奔波，我要縱身跳進(jìn)時(shí)代的車輪;苦痛、歡樂(lè)、失敗、成功，我都不問(wèn)，男兒的事業(yè)原本要晝夜不停。”雖然浮士德是一個(gè)悲劇人物，但是從他身上體現(xiàn)出來(lái)的這種面對(duì)人生的積極態(tài)度和積極的進(jìn)取、追求精神，是值得我們學(xué)習(xí)的。
安妮日記八年級(jí)閱讀感想2023 篇20
《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章，給我印象十分深刻，頗有感受。
文章講的是作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。先說(shuō)說(shuō)那個(gè)郭巨埋兒吧。
說(shuō)是晉代有個(gè)叫郭巨的，原本家道殷實(shí)，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)養(yǎng)母親，對(duì)母極孝。后來(lái)家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。”夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。興好挖出一壇金子來(lái)，才免了兒子一死。郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀念。看似大孝，其實(shí)是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻(xiàn)五臟的，極少有為父母去殺人的。為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛(ài)孫之心，二則陷老母于不仁。所以后來(lái)有人把這種孝舉，稱為“愚孝。“隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣(mài)身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無(wú)情;“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重;“嘗糞憂心”則讓人惡心。
孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的。
安妮日記八年級(jí)閱讀感想2023 篇21
短篇小說(shuō)《邊城》，是作家沈從文先生寫(xiě)于1933年的一篇作品，這座《邊城》，最為濃郁地飄繞著沈從文先生的湘西風(fēng)情。
《邊城》是我國(guó)文學(xué)一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說(shuō)。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開(kāi)了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛(ài)情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫(huà)般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫(xiě)，給人以極美的享受。
隨著故事的展開(kāi)，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。河街雖有“一營(yíng)士兵駐老參將衙門(mén)”，有地方的“厘金局(稅收征稽)”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致。“船來(lái)時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就從對(duì)河灘上看著無(wú)數(shù)的纖夫……帶了細(xì)點(diǎn)心洋糖之類，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來(lái)?yè)Q錢(qián)的。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來(lái)，便占去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連j女也為世風(fēng)所感，“永遠(yuǎn)那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人身上，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來(lái)”。這些客觀生動(dòng)的描寫(xiě)，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎(chǔ)，當(dāng)年對(duì)“河街”生活細(xì)膩的觀察，對(duì)湘西民俗風(fēng)情的諳熟，直觀與遐想的特寫(xiě)抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場(chǎng)景。“河街”上雖有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”、“j女”等生活在最低層的民眾，但做為當(dāng)年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛(ài)情主題，未提及階級(jí)對(duì)立或社會(huì)矛盾。
我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，未必真悟是什么樣的社會(huì)環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”，與當(dāng)時(shí)“爭(zhēng)亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對(duì)和諧美好社會(huì)的向往和追求。
《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計(jì)地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠(chéng)信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競(jìng)技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見(jiàn)鐘情，深深愛(ài)上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對(duì)美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。
《邊城》是一幕愛(ài)情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛(ài)情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫(huà)了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過(guò)母愛(ài)和做為女性的涉世，心理孤獨(dú)的翠翠面對(duì)癡心愛(ài)情不知所措，一次次含蓄埋沒(méi)，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。山崖上再也聽(tīng)不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說(shuō)中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
《邊城》的結(jié)尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個(gè)圯坍的白塔，又重新修好了。可是那個(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)”。
安妮日記八年級(jí)閱讀感想2023 篇22
早就聽(tīng)過(guò)老舍先生寫(xiě)的《月牙兒》了，以前總是聽(tīng)別人評(píng)論的。今天正好讀了讀原著。
小說(shuō)以月亮為線索，大概有十多次提到月牙兒吧，至少十多次。每次見(jiàn)到的月牙兒都不同，帶著種.種不同的感情，不同的景物。
記憶中的第一次是父親死時(shí)的，那月牙兒，有一絲寒氣。第二次是在給父親上墳時(shí)，四周漆黑，沒(méi)有聲音，只有月牙兒放出一道冷光，什么都不知道了，只記得天上迷迷糊糊有個(gè)月牙兒。再后來(lái)就是她到當(dāng)鋪當(dāng)東西的時(shí)候了，還有媽媽改嫁、做暗娼、再到自己也繼承了媽媽的事業(yè)各個(gè)時(shí)段看到的月牙兒，同一個(gè)月牙兒，不同的感情。最后在牢房中，她又看到了她那老朋友月牙兒，該是種什么感情?大概也應(yīng)該是跟第一次一樣的，帶有寒意吧。
月牙兒一次次在她記憶中的碧云上斜掛著，喚醒了她的記憶，像一陣晚風(fēng)吹破一朵欲睡的花。
好多人看《月牙兒》，看到的大多是同情，為她們母女兩代感到惋惜，當(dāng)然，這個(gè)，我也不否認(rèn)的，但我似乎又有點(diǎn)不贊同她的做法，是的，她的母親帶著她，只靠給人洗衣服是養(yǎng)活不了她，母親選擇這條路還情有可原，可是她呢?已經(jīng)是個(gè)成年人了，沒(méi)有什么拖帶的吧?是可以自力更生的吧?在那個(gè)時(shí)代，品群的姑娘也不少，但是，大部分還是沒(méi)有做娼吧?人家可以靠自己的雙手掙飯吃，日子是苦點(diǎn)，可是人家的錢(qián)掙的光明正大，而她呢?自己上過(guò)幾年學(xué)怎么了?既是上過(guò)學(xué)就更應(yīng)該懂得廉恥，別人可以賣(mài)力氣掙錢(qián)，她為何就不可以?想有錢(qián)，過(guò)闊的日子，又不想出力氣，就出賣(mài)色相了，自以為會(huì)過(guò)的很好，結(jié)果呢?幸福嗎?恰恰相反吧?
我是不喜歡這種人的。不能說(shuō)當(dāng)時(shí)的社會(huì)沒(méi)有錯(cuò)，可是最重要的是自己啊，我欣賞好多人可以貧苦的活著，但我卻很鄙視像這樣的人那樣過(guò)著闊日子卻不知羞恥的活著。
看了這篇小說(shuō)，我又不禁想到了當(dāng)今許多女大學(xué)生，好多都是為了滿足自己的虛榮心，甘愿被別人包養(yǎng)。我是很痛恨這種現(xiàn)象的!自己好好的，干嘛不憑自己的本事去賺錢(qián)，就僅僅為了虛榮而去出賣(mài)色相?想想自己的處境，你只不過(guò)是別人取樂(lè)的玩偶，膩了就該被拋棄了。最后什么都是一場(chǎng)空。
安妮日記八年級(jí)閱讀感想2023 篇23
“這里不僅銷售雜貨，還提供各種煩惱咨詢。無(wú)論你掙扎猶豫，還是絕望痛苦，歡迎來(lái)信!”精致的封面上印著這樣一行字，吸引了我的目光。就這樣，我和《解憂雜貨店》不期然相遇了。
翻開(kāi)第一頁(yè)，一眼成癡，意外的驚喜，使我?guī)缀跏且豢跉獍褬?gòu)成全書(shū)的既獨(dú)立又絲絲相扣的六個(gè)故事看完，讀完的那一刻，我內(nèi)心無(wú)限感慨，回味無(wú)窮，還想再細(xì)細(xì)品味每個(gè)細(xì)節(jié)。
這本書(shū)打到我心里，讓我懷念所有被感動(dòng)的時(shí)光。比起書(shū)畫(huà)，被書(shū)打動(dòng)更讓我幸福。那種只是自己感受到的觸動(dòng)和寂寞，沒(méi)有渲染，沒(méi)有音效，沒(méi)有那些潛移默化添上的東西，只是留白給你，那封回復(fù)給白紙的信，自己填滿的天馬行空，可以完全按照自己的意愿肆意想象，真好。
人們也許會(huì)不知道，過(guò)去或者未來(lái)的自己，會(huì)與他人的命運(yùn)緊密相連，在《解憂雜貨店》中認(rèn)真回答的每一個(gè)人，其實(shí)都在向自己發(fā)問(wèn)。最后的最后，當(dāng)這個(gè)夜晚停滯于雜貨店中歲月的光芒消失，人們將會(huì)邁出這個(gè)屋子，去書(shū)寫(xiě)雖然不一定美好，但是也正是因?yàn)槲粗錆M精彩的人生。我感悟出：無(wú)論是怎樣短暫的一個(gè)瞬間，只要有活著的感覺(jué)，就有未來(lái)。只要心中有未來(lái)，人就能幸福起來(lái)。
在最后的信中，浪矢爺爺這樣寫(xiě)道：“很多人都是迷途的羔羊，手中僅有一張白紙地圖。地圖是一張白紙，這當(dāng)然很傷腦筋，任何人都會(huì)不知所措。可是換個(gè)角度來(lái)看，正是因?yàn)槭且粡埌准垼趴梢噪S心所欲地描繪地圖。一切全在你自己，一切都是自由的，在你面前是無(wú)限的可能。”這不僅是這本書(shū)最后的回答，也是作者對(duì)于我們的回答。作者東野圭吾就是這樣，溫柔地告訴我們?nèi)松淖涛丁?/p>
合上書(shū)，嘴角上揚(yáng)，想起自己以前因一點(diǎn)小挫折而任性的幼稚往事，又似乎看到了未來(lái)的自己。未來(lái)的我來(lái)到了這座神秘的雜貨店，跑去后門(mén)的牛奶箱旁投了一封信，寫(xiě)給三年前的自己：
“努力吧，拼搏吧，追逐夢(mèng)想吧，我在大學(xué)等你!”
安妮日記八年級(jí)閱讀感想2023 篇24
“一度我也曾英俊像個(gè)少年，但那時(shí)我生澀的詩(shī)脆弱不堪，我的詩(shī)神也很蒼老，現(xiàn)在我已蒼老且患風(fēng)濕，形體不值一顧，但我的繆思卻年輕起來(lái)了，我甚至相信，她永恒地向青春的歲月前進(jìn)像，使維登堡靈視所見(jiàn)的那些天使一樣。——葉芝”
看過(guò)了《少年維特之煩惱》，那是在我大一時(shí)，看的是歌德25歲時(shí)的作品。現(xiàn)在看了《浮士德》，那是在我大三時(shí)，看的是歌德59歲(第一部)，83歲(第二部)時(shí)的作品。
作為第一部我在閱讀時(shí)升起只恨不懂原文的作品，我很難給予這部作品更高的評(píng)價(jià)。按照前言中所述，“理想的一本應(yīng)當(dāng)在幫助堵住比較接近原著的真諦之后，是他得魚(yú)而忘笙，對(duì)原著產(chǎn)生一窺全豹的渴望。”這大約是我第一次在閱讀外國(guó)文學(xué)作品時(shí)產(chǎn)生這種感覺(jué)。甚至在閱讀過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)自己不必去摘引一些心有戚戚的文字，因?yàn)槿亩际悄菢泳省?/p>
但這并不表明這部作品就沒(méi)有瑕疵。首先的問(wèn)題是用典太多，以至于對(duì)于對(duì)希臘神話都幾乎一無(wú)所知的我來(lái)說(shuō)，想讀懂那些詩(shī)樣語(yǔ)言背后的寓意實(shí)在有些困難，這影響了我對(duì)這部著作的理解。更算是未能堅(jiān)持一氣讀完的一個(gè)原因。雖然詞人中我愛(ài)極辛棄疾，但遇到通篇砌典時(shí)也只能徒呼奈何。
其次則是譯本的事。以后我要想著不去看什么“大學(xué)生必讀”，哪怕是人民文學(xué)的譯本也是一樣!什么資產(chǎn)階級(jí)的局限性啊!!!坑爹呢啊!!!最討厭神馬價(jià)值觀一類的主觀教導(dǎo)了!!!有木有啊!!!解釋一下概念就解釋啊!!!加上階級(jí)教育有毛用啊!!!搞毛啊!!!
最后是書(shū)本身的瑕疵。還是不夠完整啊。第一幕自成體系。第二幕雖然將故事深化了許多，但完整度明顯不足。第三幕(海倫)是原來(lái)寫(xiě)得放入暫且不提，第四幕實(shí)在有些可惜，感覺(jué)筆力不足，幸而第五幕是之前就寫(xiě)就的，一下子將《浮》一書(shū)提升到了至高的境界。倘天假年，再給歌德老先生以十年時(shí)間，那時(shí)的《浮》一書(shū)，必定能讓異國(guó)讀者亦能手不釋卷一氣讀完吧。
由這本所謂“歐洲四大名著”中的最后完成之作，我不由想起了相應(yīng)的一本寫(xiě)作時(shí)間相差不大的巨著，成書(shū)于1784年的《紅樓夢(mèng)》。
正是這種對(duì)比令我唏噓。同為悲劇，卻給讀者以截然不同的感受。我有時(shí)甚至在想，《紅樓》就這樣截然而止，也是種很好的結(jié)局了。連“二木頭”都還活著，雖然很苦。釵黛還在等著寶哥哥，湘云還在夢(mèng)著嫁入衛(wèi)家。所有的美夢(mèng)還沒(méi)醒，盡管有些敏感的人已經(jīng)寫(xiě)著誄詞。如果真要把一切結(jié)局都赤裸裸地?cái)傞_(kāi)，等到釵在奩內(nèi)待時(shí)飛，等到質(zhì)本潔來(lái)還潔去，等到云散高唐水涸湘江，等到紅顏枯骨，等到白茫茫大地真干凈時(shí)，那一份悲涼又是怎樣讓人難過(guò)。還不如就這樣吧，把最后的悲劇留白，給人心一點(diǎn)溫慰的遐想空間。
就像有的時(shí)候我希望《哈利波特》到第五本就結(jié)束，這樣哈利和赫敏還能有著一點(diǎn)點(diǎn)小小的曖昧。此時(shí)相望不相聞。而不是我們沒(méi)有在一起至少還像家人一樣，總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)分享。也許是這個(gè)原因吧，我發(fā)覺(jué)自己已經(jīng)記不起《混血王子》和《死亡圣器》的大半劇情，也不想再去看。
好吧，回歸正題，《浮士德》也是悲劇啊。個(gè)人的生活碰壁了，格蕾琴崩壞了。大世界更是悲劇得一塌糊涂，入仕反成弄臣，追求海倫終也是海倫已隨那清風(fēng)去，化成了一片白云，最后填海也終如精衛(wèi)，被憂愁吹瞎了雙眼，在錯(cuò)覺(jué)中死去。可為何讀著卻是能讓嘴角掛上微笑呢?特別是那句“逗留一下吧，你是那樣美!”有一種令人情不自禁讀出來(lái)的力量。仿佛“給我更多的燈吧!”，全不似《紅樓夢(mèng)》中那種眼睜睜看著韶華遠(yuǎn)逝的無(wú)力與虛無(wú)。
圈子兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，還是回到了剛剛咆哮過(guò)的屁話上。十八世紀(jì)末的清朝，是所謂“康乾盛世”的回光返照。老邁的賈家已經(jīng)負(fù)擔(dān)不起過(guò)往的榮耀，庚吃卯糧，糊裱匠勉強(qiáng)修飾。十九世紀(jì)初的歐洲，是拿破侖的時(shí)代，是神圣同盟最后的回光返照。用雨果在伏爾泰墓前的講話：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)!”一個(gè)新時(shí)代即將到來(lái)。
社會(huì)如此，文壇亦如此。
讀到了，去翻看歷史，那個(gè)時(shí)代真得令人振奮。歌德，席勒，拜倫，雪萊，貝多芬，康德，黑格爾，高斯，拉普拉斯，拿破侖……一片星空閃耀，不由神往啊。有點(diǎn)理解“青藤門(mén)下牛馬走”的感覺(jué)了。
于是也真得難怪魏瑪古典時(shí)代會(huì)走向希臘，難怪浮士德要溯柏涅俄斯河而上去尋找海倫而梅菲斯特卻隨河而下，難怪浮士德想征服海波。確實(shí)有一團(tuán)火燒在那個(gè)時(shí)代歐洲人的心中啊!從少年的維特，到成年的浮士德，那是一個(gè)冬天的童話!是衷心信仰著“凡人不斷努力，我們才能濟(jì)度”的時(shí)代。“這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代。”
過(guò)往的一切易于蓋棺定論，如今呢?狂飆過(guò)了頭，懷疑否定一切之后，當(dāng)下的時(shí)代是什么?物理學(xué)的大發(fā)現(xiàn)過(guò)去了，互聯(lián)網(wǎng)的普及過(guò)去了。下一個(gè)科技的突破點(diǎn)在哪里?生物學(xué)，還是心理學(xué)，社會(huì)學(xué)?民族國(guó)家組成了，世界大戰(zhàn)打過(guò)了，全球化和恐怖主義出現(xiàn)了，下一個(gè)世界趨勢(shì)是什么?是進(jìn)一步地更完整地融合，還是在各種壁壘阻礙下分開(kāi)?歐洲的哲學(xué)與詩(shī)歌，美國(guó)垮掉的一代，《哈利波特》的全球化流行，下一種文化是什么?需要在速食文化中保持深刻嗎?還是這本身其實(shí)是個(gè)偽命題。
再看《浮士德》時(shí)，大三的我，這個(gè)時(shí)代的我，并不很激動(dòng)。感受著熱情的同時(shí)，我在懷疑著熱情的破壞力。可若當(dāng)下懷疑太多的我去學(xué)習(xí)去拾取這樣一份激情呢?也許會(huì)是件好事吧。
此外，所謂“浮士德難題”，在閱讀中反而沒(méi)有什么太深的感受。善惡本就共生嘛。是說(shuō)因?yàn)榭催^(guò)《莊子》的原因?
安妮日記八年級(jí)閱讀感想2023 篇25
老舍先生的《月牙兒》是很少的、我看了又看的作品。
小說(shuō)主要是講一對(duì)相依為命的母女倆為了生活不得不相繼成為暗娼的故事。用主人公的話說(shuō)，她的母親為了養(yǎng)活她不得不用這種方法，最后，她長(zhǎng)大了又用同樣的方法來(lái)贍養(yǎng)媽媽。第一次接觸作品是在高中時(shí)期，那時(shí)候不能理解為什么這個(gè)女孩子上了學(xué)，讀了書(shū)，受了新思想的感化，還要這樣做呢?在她接受胖校長(zhǎng)的侄子時(shí)，她其實(shí)就已經(jīng)開(kāi)始走向墮落了。最后，她一步步，從風(fēng)塵場(chǎng)所的招待到淪為暗娼，大概都是她不想受苦而得來(lái)的結(jié)果。那時(shí)候這篇小說(shuō)只是給我講了一個(gè)情節(jié)簡(jiǎn)單的故事。
沒(méi)有哪個(gè)女人愿意用自己的身體去交換生活，除非她真的走投無(wú)路了。所以，月容希望自己能夠找到養(yǎng)活自己的工作，可是現(xiàn)實(shí)又一次的讓她失望了。她開(kāi)始知道了，如果媽媽能夠找到任何解決生存問(wèn)題的辦法，她都不會(huì)也不遠(yuǎn)這樣吧。生活真是殘忍啊，吞噬了媽媽也沒(méi)有放過(guò)女兒。再次看到以為再也看不到的媽媽，原來(lái)母親已經(jīng)如此蒼老。趁年輕利用這唯一的成本換來(lái)的生活值不值得，這樣的問(wèn)題已經(jīng)沒(méi)有機(jī)會(huì)被考慮了。
所謂的月牙兒，不過(guò)是月容在想像的世界里，自己給自己找的一個(gè)虛無(wú)的朋友，在自己難過(guò)的時(shí)候、孤獨(dú)的時(shí)候，安慰和陪伴自己的朋友，一個(gè)靈魂的守護(hù)者。為什么在父親在世的時(shí)候，月牙兒沒(méi)有出現(xiàn)，生活里沒(méi)有黑暗;為什么在繼父供自己上學(xué)的那三四年里，月牙兒沒(méi)有出現(xiàn)，因?yàn)樵趯W(xué)校生活是美好的、快樂(lè)的;在自己做了暗門(mén)子之后，她為什么說(shuō)她看不見(jiàn)任何月光了，因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到自己的人生已經(jīng)沒(méi)有救了，靈魂要死去了。內(nèi)心的孤寂、無(wú)助和生活的艱難，再加上自己受過(guò)的新式教育，夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)之間巨大的差距，月容要怎么活下去。幸好有月牙兒，最后，在監(jiān)獄中久違的月牙兒出現(xiàn)，月容內(nèi)心安慰自己說(shuō)，這就是自己最好的結(jié)局，是好朋友也認(rèn)同的結(jié)局。
安妮日記八年級(jí)閱讀感想2023 篇26
最近幾天，在老師的帶領(lǐng)下，我們班共讀了英國(guó)作家斯蒂文森的著名作品《金銀島》，讀完之后我思緒萬(wàn)千，有許多話要說(shuō)。
這本書(shū)反映了十八世紀(jì)歐洲人們對(duì)金錢(qián)狂熱的追逐。主要描寫(xiě)了，一個(gè)叫吉姆的孩子，從一個(gè)海盜那里，偶然得到一張埋藏著巨額財(cái)富的荒島地形圖，這件事引起當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳的興趣。為了找到這筆財(cái)富。他們駕駛了一艘三桅船去荒島探險(xiǎn)。不料船上混入了一伙海盜，他們?cè)谙柛サ膸ьI(lǐng)下，妄圖奪下三桅船，獨(dú)吞這筆財(cái)富。吉姆在無(wú)意中得到這一消息，于是他們同海盜船們展開(kāi)了一場(chǎng)激烈的斗爭(zhēng)，最后終于戰(zhàn)勝了海盜，并找到了寶藏。
《金銀島》這本書(shū)中刻畫(huà)了許多栩栩如生的人物，比如，像機(jī)智勇敢、知難而上的吉姆;兩面三刀、變化多端的希爾弗……他們讓我深切地感受到人不能一味追求金錢(qián)，金錢(qián)不是最寶貴的，而最寶貴的則是人性的愛(ài)與正義感。
讀完這本書(shū)，我被吉姆身上那可貴的精神所感染。我想，我們雖然不會(huì)像吉姆那樣去航海尋寶，但是我們要學(xué)習(xí)吉姆身上知難而上﹑敢于和壞人作斗爭(zhēng)的精神。在危險(xiǎn)面前要理智，取得勝利不能驕傲，要繼續(xù)向前努力。我們學(xué)習(xí)也是這樣，不能滿足于現(xiàn)狀，固步自封，否則后面的人就會(huì)追上你，甚至超過(guò)你。
人，就要奮力拼搏，勇往直前，才能在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里占有一席之地。能抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)想上進(jìn)取的人，才能一路笑到最后，成為最后真正的大贏家!
安妮日記八年級(jí)閱讀感想2023 篇27
前段時(shí)間，女兒閱讀了《安妮日記》。我問(wèn)她，讀后有什么感想，她告訴我故事的大概情節(jié)。為了幫助她進(jìn)一步理解日記內(nèi)容，了解人物的精神品格，近期，我和她共同閱讀了這本書(shū)。
通過(guò)我倆共同閱讀，我們了解到，《安妮日記》以日記體的形式真實(shí)記載了小作者13歲到15歲兩年多來(lái)自己的所見(jiàn)所聞、所想所思，事情真實(shí)，情感真切，語(yǔ)言樸實(shí)，充分展現(xiàn)了小作者的寫(xiě)作才華和與眾不同的觀察視角。這本書(shū)，還有一個(gè)重要的價(jià)值就是通過(guò)小作者的日記記載，真實(shí)記錄了二戰(zhàn)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)給人們生產(chǎn)生活帶來(lái)的災(zāi)難和痛苦，所以它不僅是當(dāng)代青少年閱讀的經(jīng)典之作，也是學(xué)者研究歷史的重要文獻(xiàn)。這也成就了這本書(shū)在讀者心中的地位和它獨(dú)有的歷史價(jià)值。
讀完后，我問(wèn)了女兒幾個(gè)問(wèn)題：“你說(shuō)，安妮會(huì)想到以后她的日記會(huì)變成書(shū)出版嗎?為什么出生在20世紀(jì)40年代的13歲的小女孩有如此的天賦和才華，能夠?qū)懗鲞@么感人、這么動(dòng)人、這么有影響力的傳世作品?你從安妮身上學(xué)到了哪些精神品格?”帶著這樣的問(wèn)題，我和女兒進(jìn)行了探討。
作為當(dāng)時(shí)13歲花季少女的安妮，本應(yīng)該像其他孩子一樣過(guò)著自由、美好的少年生活，享受著讀書(shū)、交友、攝影、運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣，而且當(dāng)時(shí)她的家庭還是比較富裕的，父親是一名商人，盡管為了躲避戰(zhàn)爭(zhēng)，他們舉家從德國(guó)法蘭克福搬遷到荷蘭阿姆斯特丹他父親的公司住地，但是仍然沒(méi)能逃脫戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)他們的迫害。小安妮只能每天躲在“密室”里生活，偶爾從朋友的敘述、收音機(jī)、窗外的情景中了解到了許多外面世界的消息，了解到戰(zhàn)爭(zhēng)給猶太人帶來(lái)的悲慘命運(yùn)。在這樣與世隔絕的環(huán)境中，很多時(shí)候會(huì)給我們?cè)斐墒⒖謶帧⑸踔習(xí)氲剿劳觯前材輩s沒(méi)有，她不但克服了戰(zhàn)爭(zhēng)給她和家庭帶來(lái)的不利影響，而且用讀書(shū)和寫(xiě)日記的方法來(lái)戰(zhàn)勝恐懼，表達(dá)自己對(duì)自由和美好生活的向往。
日記中這樣寫(xiě)到：“只要我還活著，能從布滿灰塵的舊窗簾縫里看到這陽(yáng)光，這無(wú)云的天空，我就不可能不幸福!”、“我常常沮喪，但從不絕望，我把這段躲藏的生活看作是有趣的冒險(xiǎn)，它僅僅是趣味生活的美麗開(kāi)端。當(dāng)我抬頭凝望天空，我總會(huì)感到事情會(huì)越變?cè)胶茫瑲埧峤K將結(jié)束，和平與寧?kù)o會(huì)重新來(lái)臨,我更加堅(jiān)定自己的理想，也許有朝一日我能夠?qū)崿F(xiàn)所有的夢(mèng)想：我的夢(mèng)想是成為一名記者并最終成為享譽(yù)盛名的作家。我仍然堅(jiān)信，人們的內(nèi)心是善良而美好的……”很難想向，這樣的語(yǔ)言出自一個(gè)13歲的小女孩的筆下。就是在那樣的環(huán)境里，小作者堅(jiān)持寫(xiě)了158篇日記，可以想象，那個(gè)年代被戰(zhàn)爭(zhēng)迫害的少年肯定不止安妮一個(gè)，但是為什么只有安妮會(huì)想到用讀書(shū)來(lái)鼓起信念?用日記來(lái)表達(dá)向往?
我們常說(shuō)，“作家不是課堂里教出來(lái)的”，“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”也寫(xiě)不出感人的作品。這是小作者被當(dāng)時(shí)的生存環(huán)境“逼”出來(lái)的。可貴的是，小作者不但沒(méi)有被當(dāng)時(shí)暗無(wú)天日的環(huán)境嚇倒，對(duì)未來(lái)失去信心，而是以樂(lè)觀向上、堅(jiān)定美好的心態(tài)，以少年的朝氣和勇氣樹(shù)立起對(duì)未來(lái)的信心和向往，這是安妮不怕困難、以苦為樂(lè)的堅(jiān)強(qiáng)性格和善于觀察、善于思考的良好素質(zhì)所決定的。她把吉蒂當(dāng)作自己心靈對(duì)話的對(duì)象，用筆真實(shí)地記錄下了當(dāng)時(shí)所發(fā)生的一切和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憤怒、對(duì)猶太人命運(yùn)的擔(dān)憂、對(duì)躲藏生活的觀察和體悟，這是小作者的過(guò)人和偉大之處。與其說(shuō)，這本書(shū)的成功，是來(lái)自于小作者精心的敘述和描寫(xiě);不如說(shuō)，是來(lái)自于小作者兩年多來(lái)的堅(jiān)持不懈和對(duì)未來(lái)充滿希望的堅(jiān)定信念。這就是《安妮日記》帶給我們的啟示，也是今天的小學(xué)們應(yīng)該從安妮身上學(xué)到的美好精神品格。
“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻要用它尋找光明。”這是詩(shī)人顧城的詩(shī)。《安妮日記》同樣帶給我們這樣的啟示：盡管身在黑夜，你的眼中看不到光明，但是在你的內(nèi)心要充滿對(duì)光明的渴望，這是你在黑暗中前行的支柱。這本書(shū)不是對(duì)黑暗的絕望，而是對(duì)光明的向往，是那個(gè)年代的安妮、更是一代安妮人向世界發(fā)出的宣言。讓我們共同向安妮學(xué)習(xí)!
安妮日記八年級(jí)閱讀感想2023 篇28
我很小的時(shí)候就愛(ài)聽(tīng)故事，也是那時(shí)就與書(shū)結(jié)下了不解之緣。
小時(shí)候，我家住在大慶新村的時(shí)候我就特別愛(ài)聽(tīng)故事。早上我特愛(ài)賴床，媽媽就會(huì)想出一個(gè)個(gè)好辦法——給我講一個(gè)好故事把我從床上“驅(qū)趕”下來(lái)。晚上，只要沒(méi)聽(tīng)故事我就鬧的慌，媽媽沒(méi)辦法只好又起來(lái)給我講。白天去幼兒園，上課時(shí)老師總是會(huì)講許多故事，我別提聽(tīng)得多認(rèn)真啦。有一次，老師讓我們?cè)谡n堂上講個(gè)故事，班上一個(gè)人也不舉，只有我把手舉了起來(lái)。到了講臺(tái)前，我給老師和同學(xué)們講了個(gè)小白兔和大灰狼的故事，我的故事講的繪聲繪色逗得老師和同學(xué)們哈哈大笑。最后老師又當(dāng)著全班同學(xué)把我表?yè)P(yáng)了一番，為這事我可得意了好一陣呢!(我去年還在全年級(jí)講故事比賽中取得了第一名的好成績(jī)呢)到了大班的時(shí)候我已經(jīng)會(huì)點(diǎn)漢語(yǔ)拼音了，我又吵著媽媽帶我去書(shū)店買(mǎi)了好多那種帶圖畫(huà)帶漢語(yǔ)拼音的書(shū)，有《小故事大道理》。《寓言故事》。《安徒生童話》……我那時(shí)最喜歡的就是那套《十萬(wàn)個(gè)為什么》，從那本書(shū)上我知道了鳥(niǎo)類為什么沒(méi)有牙齒;蝴蝶的翅膀?yàn)槭裁茨敲疵利?為什么電燈泡會(huì)發(fā)光……
一轉(zhuǎn)眼又到了小學(xué)，我們搬了新家，我終于有了屬于自己的房間，媽媽還特地為我買(mǎi)了一個(gè)帶書(shū)架的寫(xiě)字臺(tái);再配上盞臺(tái)燈。我實(shí)在是太開(kāi)心了，我更加愛(ài)坐在書(shū)桌前看書(shū)了。這些年媽媽有陸續(xù)為我添了好多的書(shū)，這不暑假里老媽又在我的藏書(shū)里又加了一本新書(shū)——《中國(guó)未解之謎大全》，因?yàn)槲易罱陨狭藲v史，它是我的藏書(shū)里最大最重的書(shū)，足足有一個(gè)大磚頭那么厚。我打算看完了再買(mǎi)一本《世界未解之謎》呢!
我愛(ài)讀書(shū)，讀書(shū)使我仿佛與一個(gè)高尚的人交流，讓我多了許多別人的知識(shí)!
安妮日記八年級(jí)閱讀感想2023 篇29
友情是燃燒孤獨(dú)的心靈之燈，親情更能給人長(zhǎng)久的撫慰和想念。從降生到離去，從嬰兒到老人，親情始終伴著你，它是你一生永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫的情感。
讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。李密從小境遇不佳，出生6個(gè)月就死了父親，4歲時(shí)母親改嫁。他是在祖母劉氏的撫養(yǎng)下長(zhǎng)大成人的。幼時(shí)體弱多病，求知好學(xué)，博覽五經(jīng)，以文學(xué)見(jiàn)長(zhǎng)。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、湯藥，必親自口嘗后進(jìn)獻(xiàn)。秦始三年晉武帝下詔征密為太子。詔書(shū)累下，郡縣不斷催促，這時(shí)。李密的祖母已經(jīng)96歲，年老多病。于是他向晉武帝上表，陳述自己無(wú)法應(yīng)詔的原因。
在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進(jìn)退兩難，實(shí)為忠孝兩難。他說(shuō)道“我是敗亡之過(guò)的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依為命，在她年高體弱的時(shí)候，實(shí)在不能棄她離家遠(yuǎn)行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準(zhǔn)允他為祖母養(yǎng)老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻(xiàn)，死后也要結(jié)草圖報(bào)。忠君之情于一片孝心，令人感動(dòng)涕零。這種樸素、深沉、知恩圖報(bào)的情感，放射出恒久而溫情的人性美。
李密是懂得感恩的，他為了報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩，而放棄做官顯達(dá)的機(jī)會(huì);他又為了回報(bào)朝廷的知遇之恩，許下了“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的報(bào)國(guó)之心。最終晉武帝為其孝心所感動(dòng)，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費(fèi)用。
人，應(yīng)該常常懷著一顆感恩的心。
感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”更何況父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺(jué)到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會(huì)，去報(bào)答。
人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機(jī)遇而回報(bào)親人的養(yǎng)育之恩。感恩是一種對(duì)恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會(huì)感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學(xué)會(huì)感恩，是為了將無(wú)以為報(bào)的點(diǎn)滴付出永銘于心。
感恩是一個(gè)人與生俱來(lái)的本性，是一個(gè)人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會(huì)成功人士健康性格的表現(xiàn)，一個(gè)人連感恩都不知曉的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。在人生的道路上，隨時(shí)都會(huì)產(chǎn)生令人動(dòng)容的感恩之事。且不說(shuō)家庭中的，就是日常生活中、工作中、學(xué)習(xí)中所遇之事所遇之人給予的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)心與幫助，都值得我們用心去記恩，銘記那無(wú)私的人性之美和不圖回報(bào)的惠助之恩。感恩不僅僅是為了報(bào)恩，因?yàn)橛行┒鳚墒俏覀儫o(wú)法回報(bào)的，有些恩情更不是等量回報(bào)就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動(dòng)去銘刻去永記，才能真正對(duì)得起給你恩惠的人。
父母即使有一天不在了，他們還會(huì)長(zhǎng)久地占據(jù)在兒女的記憶里。但這種同在更多的是睹物思人的追念和尋無(wú)覓處的黯然神傷：還有誰(shuí)會(huì)呼喚你的乳名，牽掛你的冷暖，注視著你的一舉一動(dòng)?
人間真情——無(wú)論是親情、友情還是愛(ài)情，都值得我們回味、留戀，讓我們懂得感恩……
安妮日記八年級(jí)閱讀感想2023 篇30
知更鳥(niǎo)，是一種益鳥(niǎo)，它不傷害其他種類。因?yàn)閭髡f(shuō)它與圣嬰出世有關(guān)，又被稱為“上帝之鳥(niǎo)”。它代表了善良，美麗。
本書(shū)站在一個(gè)女童的視角，用她的心態(tài)與所見(jiàn)，為我們描繪了上世紀(jì)初美國(guó)南部小鎮(zhèn)的人文風(fēng)情，以及這背后的大時(shí)代背景，種族歧視嚴(yán)重，有色人種被區(qū)別對(duì)待，這讓我想起之前看過(guò)的電影《隱藏人物》(強(qiáng)烈推薦此片)。通過(guò)對(duì)黑人湯姆的“案”開(kāi)庭審理的詳細(xì)描寫(xiě)，我能感受到那份不公平。全文描述多在走溫情路線，即便是提到這種社會(huì)不公時(shí)，也只是輕描淡寫(xiě)，沒(méi)有激起多少浪花。
從阿蒂克斯接下這個(gè)“案”開(kāi)始，所有積攢的情緒開(kāi)始醞釀、升騰，終于在他做最后案情陳詞時(shí)爆發(fā)出來(lái)。一向溫文爾雅的紳士，脫掉了外套，在女兒斯科特的眼中這真的是不可能會(huì)發(fā)生的事。通過(guò)這樣的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，來(lái)訴說(shuō)作為一名律師，一名不滿社會(huì)現(xiàn)狀，為窮人伸張正義的律師，內(nèi)心的那種憤怒與急切。然而，他也只能這樣，一如他告訴兒子詹姆(也可能是斯科特)：“一些事情，我們明知道不管怎樣努力都不會(huì)改變，但是我們還是要去做，并一直堅(jiān)持。”雖然最終湯姆仍被判有罪，雖然有那么多的白人因?yàn)檫@件事諷刺芬奇一家，可是改變已悄然發(fā)生。在看到案敗后，芬奇家被各色農(nóng)產(chǎn)品包圍，黑人朋友窮盡自己，也在對(duì)芬奇律師表達(dá)崇敬與感謝。讀到這里時(shí)，我不禁流淚。芬奇想保護(hù)的不就是這樣善良的“知更鳥(niǎo)”嗎?
貫穿全文神秘的怪人，一直以‘陰森’、“恐怖”的形象出現(xiàn)。當(dāng)斯科特、迪兒他們通過(guò)兒童劇去影射他時(shí);當(dāng)他們一次一次試圖引誘怪人出現(xiàn)時(shí)，阿蒂克斯都加以阻攔，開(kāi)始，我認(rèn)為是他發(fā)自內(nèi)心的紳士品格，不允許孩子們?nèi)プ鲞@種帶有侮辱不敬的事情，看到最后我才知道，阿蒂克斯看問(wèn)題的深刻，在他眼里拉德利一家是不滿現(xiàn)實(shí)，逃避在自己世界里“知更鳥(niǎo)”，善良了人值得被呵護(hù)。也正是這深居的怪人拉德利，在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，救下了詹姆和斯科特。
一切似乎沒(méi)變，一切卻又都在改變。除非你穿上一個(gè)人的鞋子，像他一樣走來(lái)走去，否則你永遠(yuǎn)無(wú)法真正了解一個(gè)人。眼見(jiàn)未見(jiàn)真實(shí)，所以不要妄對(duì)人，對(duì)事輕易下結(jié)論，深以為然，勉。