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三體讀書筆記優(yōu)質(zhì)文章

發(fā)布時間:2023-03-21

三體讀書筆記優(yōu)質(zhì)文章(精選30篇)

三體讀書筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇1

  我第一次看《三體》是在去年冬天,那是一個周末。

  媽媽其實很早就買了這套書,而且媽媽總說很快就看。我本來很期待和媽媽一起閱讀,但是媽媽總也不看,結(jié)果我等得不耐煩了,就自己先看了。

  我最先看的是《三體3》,其實應(yīng)該先看《三體1》的,但是我當(dāng)時是閉著眼睛隨便抽了一本,結(jié)果就抽到了《三體3》。

  《三體3》的女主角是程心,男主角我也不太確定。一開始,我認為是云天明。后來,我又以為和《三體2》的男主角一樣,是羅輯。再后來,我又認為是關(guān)一帆。其實,我一直都不太確定。

  故事從程心收到一顆云天明送的星星開始,那顆星星的名字,哦不對,是編號,叫dx3906。對于這件事,有人衷心祝賀,有人卻嗤之以鼻。

  為了探測三體艦隊超前的科學(xué)技術(shù),需要把人類送到三體艦隊那里去。為此,程心想了一個辦法,叫“階梯計劃”,可以把一個人送到奧爾特星云去偵察三體艦隊。但有些不理解的人認為程心應(yīng)該回到大一,去算算“推重比”的作業(yè)。不過看到這里,我就看不明白“推重比”是啥東西了。程心當(dāng)時就反駁了那些人,又解釋了原理:先用普通的推進方式把飛船送到核彈軌道的邊緣,通過核彈推進,將人類最終送到三體。但實際上這種辦法只能承載很輕的重量,就是一個人的大腦,最終是送了云天明的大腦過去。

  過了很長、很長的時間,云天明終于有了消息,三體為云天明復(fù)制了一個身體。這種方法如果真的可以實現(xiàn)的話,就可以用來治療那些得了絕癥的患者。如果在那些偉大的科學(xué)家身上使用這種技術(shù),就可以讓他們永生,那么人類的科技發(fā)展一定會比現(xiàn)在快很多倍。

  在《三體3》里,最終三體被毀掉了,而地球從三維降成了二維,在這兩個文明里見證最后一刻的只有三雙眼睛:女主角程心、關(guān)一帆,還有機器人——智子。程心和關(guān)一帆從智子建的小宇宙里回到了大宇宙,而他們留在小宇宙里的小魚生態(tài)球和小漂流瓶作為見證舊宇宙的眼睛,留給了將要來這里探索的未來智慧文明。

  《三體》無疑是一套很偉大的作品,作家劉慈欣為我們構(gòu)想了人類、宇宙的未來。看了《三體》之后,我感覺整個世界都不一樣了。我認為,《三體》里有很多值得我們認真思考的描述,但令我印象最深刻的話,則是“給歲月以文明,而不是給文明以歲月”。

三體讀書筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇2

  今年寒假,我接觸了生平看過的第一本科幻小說《三體》。

  剛開始閱讀的時候,我并沒有把它像讀一本名著一樣來讀,認為它只不過是類似于網(wǎng)絡(luò)小說的文學(xué)作品罷了。因為初讀《三體》,感覺作者的文筆并不是特別突出,但是讀著讀著,我感到這本書不能像名著一樣逐字品咂,閱讀。這本書的精華在于它的思想,它的內(nèi)容。費盡力氣將它讀完,我才第一次體會到科幻的魅力。

  讀完《三體》,我的第一感覺就是對作者的無比崇拜:“能寫出那些連理解起來都十分困難的文字的人定非凡人。”我在心中不止一次的這樣想。特別是當(dāng)我閱讀到那隱藏情報的三個童話故事時,這種感受尤為強烈:我起初以為,既然這個故事的主要創(chuàng)作目的是為了傳送情報,肯定只是一個無聊的故事,并且里面的因素暗藏玄機而已。但當(dāng)我開始閱讀時,我就立即被這些故事所吸引。至于其中隱藏的情報,我連閱讀解讀情報的過程時都是丈二和尚摸不著頭腦,更別提去破譯情報了。這樣精妙的情報故事當(dāng)然不是虛構(gòu)的主人公云天明所創(chuàng),而是作者縝密思維的結(jié)晶。所以,一位這樣思維寬闊的作者,創(chuàng)作出這樣一部令人拍案叫絕的科幻小說也就不足為奇了。《三體》帶給我的第一啟示,就是生活只有在不斷的追求中,才能不斷升華,變得更加有意義。

  《三體》里面反映的一些當(dāng)今社會的人性問題不禁讓人深思。當(dāng)一個虛假的黑暗森林警報傳來時,人們想著的不是積極應(yīng)對,團結(jié)作戰(zhàn),而是只為自己,一心逃命。在人群擁堵的發(fā)射場著急逃離地球的人全然不顧飛船周圍還未散開的人們,進行強制發(fā)射,一時間火花四濺,無數(shù)飛船周圍的生命被付之一炬,到處彌漫著烤肉的味道。一小時前這里還是人間天堂,但瞬間這里就變成了人間地獄。人性的丑惡在此刻顯現(xiàn)。現(xiàn)代社會中如何讓人性不再那么丑惡,是每一位人類都要面臨的問題。所以說,追求完美的人性,是永無止境的一條探索之路。正是在不斷的追求探索之中,人性才能得到不斷的升華。

  《三體》不僅反映了許多值得深思的社會現(xiàn)實,更重要的是,它其中的科技元素令讀者大開眼界。我們現(xiàn)在交通工具的最大速度不過只是音速的四到五倍而已,而到了不久的將來,人類或許已經(jīng)為能達到光速的15%而感到沾沾自喜,而他們不知道,三體人已經(jīng)通過空間曲率驅(qū)動達到了令人類夢寐以求的光速……沒錯,科學(xué)就是在不斷的發(fā)展中艱難前行,最終達到的地步可能是人們十幾年前想都不敢想的境界。人類從古至今都一直在追求:追求更強大的科技。

  也許,在18900020__年后,宇宙真的走向終點, 變?yōu)橐粋

  奇點重新來過,多么榮耀的過往,多么繁華的回憶只會變?yōu)橐恍┰刂匦逻M行組合,但是,只要為更好的生活追求過,就足夠了,對于相對于宇宙來說如此渺小的人類,我們不能要求太多。

  《三體》是一個開始,是我接觸科幻的一個起點,或許我以后不會再有很多課余時間,但是我會始終記得,《三體》這本科幻小說帶給了我怎樣的驚喜與領(lǐng)悟。

三體讀書筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇3

  在我讀《三體》之前,就曾多次聽聞過她的名字,在網(wǎng)絡(luò)上,雜志里,甚至是在與同伴們的交談中,我是在經(jīng)不起這來自四面八方的“推薦”,前一陣子,又恰好遇上了一個打折的機會,便買下來了一套。

  《三體》中的每一個文字,仿佛都蘊含著神奇的魔力,把每一位有幸讀到她的人都深深地吸引住,鎖在小說中描述的那個奇幻的未來世界中。

  小說講述的,是在四光年外一個叫“三體”文明為了躲避自己星球面臨著的危機,而對地球進行侵略,人類為了使自己的文明延續(xù)下去,向三體文明的侵略做出了反抗,斗爭。

  讀《三體》后,我發(fā)現(xiàn)之前自己對這個宇宙,這個世界的理解是如此的狹隘,我對這個宇宙的想法在這個龐大的世界觀中顯得是多么的渺小,小說中一個強大的文明毀滅一個弱小的文明,完全不費吹灰之力,甚至與我們平日喝水吃飯一樣平常。看完后,我甚至有一種就此投身科協(xié)研究,加快人類文明發(fā)展速度的沖動,但這與我一直為之努力的目標相差甚遠,所以這個念頭很快就被我無奈地打消了。

  在三體系列中,最讓人印象深刻的角色莫過于第二部的男主角,羅輯,面對三體文明的監(jiān)視,他不慌不亂,從一個玩世不恭的人蛻變?yōu)橐晃环(wěn)重的“面壁者”在絕望中發(fā)現(xiàn)希望,制造出一系列假象,欺騙了三體文明,也欺騙了全人類,以至于在后來救下了人類文明之后,仍被人們所恐懼,害怕,被加上了各種各樣的罪名,但他無視他人的目光,堅守著自己的職責(zé),時刻威脅著四光年外的強大文明。

  文章的敘述從科學(xué)家王淼受到神秘的“幽靈倒計時”的困擾開始,到三體世界被人類世界所知曉,再到人類開始對三體侵略的反抗,劇情層層深入,讓讀者能產(chǎn)生一種“自己也是小說人物之一,與人類一起發(fā)現(xiàn)了三體世界”的錯覺,代入感之強,著實讓人感嘆。

  文章讓我有所感嘆的不只是其曲折的劇情與其天馬行空的想象,更有就是作者劉慈欣對科學(xué)的嚴謹性與落筆的精打細算。

  在描述未來的科幻小說中,偶爾會出現(xiàn)想象太過離譜,太過不切實際,但這在《三體》中并沒有明顯的體現(xiàn),因為大劉(讀者們對作者劉慈欣的稱呼)在小說開篇,便設(shè)下“人類科技已經(jīng)被三體科技的強大力量鎖死”的死結(jié),使自己的小說由始至終都圍繞著人類目前已經(jīng)掌握了的技術(shù)或是已經(jīng)提出了的設(shè)想及理論,讓整部小說更真實,更能使讀者代入到小說的故事中,這,使我不得不佩服大劉對小說內(nèi)容的嚴謹。

  真心希望大家也能細細地讀一讀這本由劉慈欣先生所著,代表著中國科幻小說最高杰作的作品:《三體》,與我一同體驗這小說中龐大的宇宙觀。

三體讀書筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇4

  去年在山東實習(xí)的時候,晚上無聊都會去工廠的機房里上網(wǎng),機房只有幾臺電腦,要早早的去才會有位置,我每次都吃完飯早早就去,通常是逛淘寶,泡微博,讓后就是玩豆瓣,無意見看到了一本新書《三體3》評分還挺高的,很好奇就關(guān)注了下,下載了電子書,是《三體1》作者的想像力深深震撼了我。中國還有這么牛的作家,--,尋找外星人的紅岸工程,秦始皇,兵馬俑計算機,牛頓,,,,反物質(zhì)手槍,建在地下的城市,飛車,黑洞,宇宙社會學(xué),四維空間,宇宙的質(zhì)量,作者向我們描述了他眼里的未來的世界。

  我知道讀這樣的書是不會給你帶來任何實際利益的,不能幫你預(yù)測明天的股市走向,不能幫你提高銷售業(yè)績,不能幫你整合你的工作技能,甚至不能幫你助興你和愛人或者朋友的談話,但是他卻可以撫慰你的心靈,安撫你的靈魂。誰都有過這樣的情況,當(dāng)你讀到某句話,看到某個場景,聽到某句歌詞,聞到某種味道,你的心會微微顫抖一下,那一瞬間你體會到了什么呢?是幸福還是憂傷?

  我喜歡閱讀,以前浪費了很多閱讀的機會,以后要彌補過來,閱讀讓人快樂。讀一本有意思的書仿佛在跟作者交談,辯論。這就是閱讀的快樂。

三體讀書筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇5

  劉慈欣的《三體》獲得了被譽為文學(xué)界諾貝爾之稱的雨果獎。這是中國人首次榮獲此獎項。前任美國總統(tǒng)奧巴馬是三體的粉絲,他看完第一本后就深深入迷,可是第二版還沒有出版,奧巴馬直接命令手下的人去出版社復(fù)印原稿,當(dāng)奧巴馬看完三體后,感慨道:我曾經(jīng)認為我當(dāng)上美國總統(tǒng)很厲害,但看完這本書后,才感到我在整個世界,整個宇宙的渺小。《三體》到底有什么獨具匠心的地方吸引人呢?

  劉慈欣,你或許不熟悉他,但只要看過科幻小說的人一定知道他,他可謂是中國科幻界教父級人物,不僅獲得過雨果獎,還獲得過七次科幻銀河獎,他的粉絲被親切的稱為“磁鐵”。粉絲給他也起了一個名字,人們通常叫他大劉。

  他看起來是一個平凡的人,但做出了不平凡的事。他畢業(yè)于華北水利水電大學(xué),一個不是特別優(yōu)秀的學(xué)校,畢業(yè)后,被分配到娘子關(guān)電廠擔(dān)任計算機工程師。之后,電廠倒閉,他便回到家成為一名家庭婦男,但這并不影響他成為一位偉大的作家,反而一個安靜,不浮躁的環(huán)境更能讓作者成下心來。比如著名的法國科幻作家儒勒凡爾納就是在安靜環(huán)境下創(chuàng)作出了偉大的作品《八十天環(huán)游地球》《海底兩萬里》等著名作品。或許有人認為“我”沒有良好的教育環(huán)境,教育資源,但這都是客觀困難,只要你肯客服,主觀意愿,那么你離成功就差一個機遇。做人要自信,這是每個人的底氣,如果沒有他,那你注定是一個平庸的人。

  大劉的作品有很多,最具代表的便是《三體》,他的思維很縝密,即使人物,事件很多,但都會很條理的寫出,不會搞的人暈頭轉(zhuǎn)向。寫的事件都是符合科學(xué)依據(jù)的,比如量子糾纏等。高曉松說過:科技的發(fā)展需要藝術(shù)的想象和技術(shù)的支持。可見科幻作家,藝術(shù)家的重要性,若沒有他們,技術(shù)將一直停留不動,人類也就不會繼續(xù)發(fā)展。他開的腦洞都十分之大,并且也符合科學(xué)原理,不像有些科幻作家,只給你講表現(xiàn),而不講原因。承襲了古典主義科幻小說中節(jié)奏緊張,情節(jié)生動的特征,并且在看似平實拙樸的語言中,濃墨重彩地渲染了科學(xué)和自然的偉大力量。

  《三體》揭露了人性的缺點。文中角色羅輯一直握著發(fā)射器,只要三體文明進攻地球,他便將三體坐標發(fā)出去,使地球和三體和諧相處了一百多年。但過了一百多年后,人們認為羅輯太冷酷了,便將發(fā)射器交給了圣母葉文潔,使地球遭遇了巨大的危機,這就是人類的缺點好了傷疤忘了疼,人類經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)爭,人們知道和平的美好,但當(dāng)今世界并不太平,這便是最典型的事例。

  《三體》告訴我們世界是殘酷的。三體寫了一個“黑暗森林法則”,宇宙就是一座黑暗森林,每個文明都是帶槍的獵人,像幽靈般潛行于林間,輕輕撥開擋路的樹枝,竭力不讓腳步發(fā)出一點兒聲音,連呼吸都必須小心翼翼:他必須小心,因為林中到處都有與他一樣潛行的獵人,如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命,能做的只有一件事:開槍消滅之。在這片森林中,他人就是地獄,就是永恒的威脅,任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅。

  《三體》這本書我認為不僅僅能歸屬到科技領(lǐng)域,而是凌駕于所有科目之上的,它豐富了我們的想象力,打開了腦洞;告訴我們?nèi)祟惖娜秉c,客觀的剖析了人性,社會;能讓我們靜下心來思考人生的意義。最后我用科幻作家何夕對大劉的評價結(jié)束本文:劉慈欣是一個冷漠的宇宙觀察者,冷酷的道德評判者,再加上一個冷靜的思想者。只有這樣的人,才能寫出這樣偉大的作品,這就是劉慈欣的獨特之處。

三體讀書筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇6

  最近,我讀了朱自清的散文《背影》,文中描寫的父愛令我深深感動。

  文章講述了作者與父親同行,在車站父親送作者的情景。父親要給作者買橘子,但父親是個胖子,他攀越月臺非常吃力,作者看到他的背影流下了眼淚。我讀到此處,心久久不能平靜,感受到了作者與父親之間的濃濃親情。

  父親對作者無微不至的關(guān)懷和作者對父親深深的懷念都令我感動不已。這讓我想起了我的父親,有一次我生病了,特別想吃蘋果,但是家里沒有了,他就出去為我買回來,然后坐到我床前削掉果皮,將果肉切成小塊喂給我吃。當(dāng)時覺得蘋果比往常的都好吃。因為蘋果里包含了父親對我濃濃的愛。

  俗話說“百善孝為先”我要從現(xiàn)在開始孝敬父母,不應(yīng)該把“自己還小”當(dāng)借口,應(yīng)該多為父母著想,為他們做一些力所能及的事情來報答他們的養(yǎng)育之恩。

  爸爸,您辛苦了!為了讓我生活得更幸福,您不怕受苦受累,每天早出晚歸、任勞任怨。可有時我還不聽您的話,和您頂嘴,我很慚愧。想到這些,我很傷心。

  爸爸,我以后一定要聽您的話,好好學(xué)習(xí)。等我長大了,一定要好好孝敬您,不再讓您吃苦受累!

三體讀書筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇7

  讓閱讀成為習(xí)慣有一種習(xí)慣,穿越歷史,歷經(jīng)滄桑,因為終有所成,所以永不褪色。——題記

  孔子曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”人生短短幾十載,如白駒過隙,轉(zhuǎn)瞬即逝。當(dāng)垂暮之年,回憶過去種.種作為,不禁潸然淚下,后悔當(dāng)初的年少輕狂,但為時已晚。對于我們來說,唯一的幸運便是我們手中還擁有一份相對其而言比較充足的時間。眼下,我們最明智的選擇就是珍惜時間,好好讀書。

  千古詞人蘇東坡有詩曰:“發(fā)奮識遍天下字,立志讀盡人間書。”由此可見,書的好處有多大。多讀書,不僅可以拓寬視野,還可以修身養(yǎng)性。書讀得多了,自然就會領(lǐng)悟人生的真諦,懂得品味生活的美好。沉浸在淡淡的墨香中,去享受陶潛“采菊東籬下”的悠閑自在,去領(lǐng)略李太白“天子呼來不上船”的豪邁清高,去欣賞李易安“爭渡爭渡,驚起一灘鷗鷺”的純潔爛漫,去學(xué)習(xí)陸放翁“僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺”的愛國情懷。沉浸在歷史的清香中,流連……

  高爾基曾經(jīng)說:“書籍是人類進步的階梯。”這句話確實不錯,但書籍也有好壞之分。樂讀好書,會受益匪淺,甚至?xí)簧芤?偏愛不好的書,會影響人生的航向,甚至?xí)`入歧途。所以說,不僅要好讀書,還要讀好書。讀文學(xué)書,可以提高個人修養(yǎng),打造文學(xué)功底;讀科學(xué)書,可以活躍思維,培養(yǎng)創(chuàng)新意識;讀旅行游記,可以開闊視野,增廣見聞。這三類書,皆有益處。

  讀書的時間,就是這樣一點點擠出來的。面對現(xiàn)實繁復(fù)的世界,要做到“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,最好的辦法應(yīng)該就是讀書。從書中,隱約可以看到這樣一幅畫面:陶潛滿目憂傷的樣子站在菊花叢中,一襲青衫,一壺濁酒。無限惆悵,借酒消愁后皆云飛霧散。讀史以明志。在悠悠的歷史長河中,點點星辰,朵朵奇葩,座座城堡,無不散發(fā)出迷人的光芒。四大名著無疑是中國古代文壇上最亮麗的一朵奇葩。三國亂世,合久必分,分久必合。一代梟雄曹操,是治世的能臣,亂世的奸雄,他胸懷大志,從容不迫,卻飛揚跋扈,縱橫恣肆。仁者劉備,寄人籬下,一味謙恭,但他知人善任,用人唯才。千古良相諸葛亮,有經(jīng)天緯地之才,鬼神不測之機。空城妙計、巧借東風(fēng),無不彰顯他的亙世才能。紛爭戰(zhàn)亂,爾虞我詐之間,尋找為人治世之道,安邦治國之理。浪漫西游,師徒四人,歷經(jīng)九九八十一難,方才取得真經(jīng)。

  人生就像西游,陽光總在風(fēng)雨后,不經(jīng)歷苦難的磨礪是不能看到天邊絢爛的彩虹的。凄美紅樓,寶黛的愛情悲劇正因封建社會的落后所釀成的,無奈讓黛玉抱憾終生。所以,社會在進步,思想也要緊跟時代潮流。仗義水滸,一百零單八將齊聚梁山,奸臣當(dāng)?shù)溃麄儫o懼無畏,為兄弟而戰(zhàn),為正義而戰(zhàn)。即使結(jié)局悲慘,可過程不也轟轟烈烈嗎?兄弟與正義不可拋棄,不可放棄,更不可背叛。陽光肆意地灑向大地的每個角落,和煦的春風(fēng)刮過,帶走了冬日的寒冷,帶來了希望。柔美的小花,在嫩綠的小草的襯托下,五顏六色,分外妖嬈。

  捧一本好書,靜坐窗邊。窗外河里的冰,好似被一縷陽光腐蝕得解凍了。潺潺的溪水劃過心房,不僅吟道:“等閑識得東風(fēng)面,萬紫千紅總是春。”多么美好的意境啊!陽光炙烤著炎熱的大地,蟬鳴穿過蔫頭耷腦的綠葉,劃過耳畔。在夏天這種快節(jié)奏、亂旋律的生活里,尋一棵古柳,靜坐柳蔭下,默讀一本好書,即使再熱的天氣,心也會平靜水。秋風(fēng)席卷,吹落了枯萎的落葉。看那蝶舞秋風(fēng),別具韻味。黃昏時分,坐在草地上,品味唐詩宋詞的韻味,任憑“夕陽無限好”,卻已近黃昏。暮色蒼涼,心如止水。冬天在落葉的呼喚下,終于邁著優(yōu)雅的舞步款款走來。“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨開”。一夜之間,滿樹枝頭已經(jīng)盛開了一簇簇潔白的花朵。白色。冷漠。凄涼。不禁想起“花落花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?”黛玉,你是否后悔過你的癡情柔腸呢?穿越五千年的悠悠歲月,回到現(xiàn)代紛繁復(fù)雜的的世界。黎明,車水馬龍。夜晚,燈紅酒綠。尋找一份心靈上的凈土,可謂難得。此時此刻,如果去野外,一個空氣清新的地方。讀一本好書,就等于和一個高尚的人談話。聽那潺潺流水,嗅那淡淡花香,黃昏時分,看百鳥歸巢。這應(yīng)該是一種心靈上的享受吧。當(dāng)職場失意,跌落在人生最低谷時,找尋一個山清水秀的地方,伴著陣陣鳥語,閱讀勵志的書籍,看那細水長流,會覺得人生雖曲折變化,但只要專心致志做一件事情,總會成功的。從此,在工作上兢兢業(yè)業(yè),領(lǐng)導(dǎo)和同事好評如潮,事業(yè)蒸蒸日上。只緣于那本書的精心開導(dǎo)。

  當(dāng)很長一段時間,總是三點一線地來回,重復(fù)地做著一件事情,感到厭煩的時候,不如停下來休息一下。心平氣和地捧著一本書,津津有味地閱讀,當(dāng)你在這本書中迷失自我時,你便會忘記工作的煩惱,腦海中只有故事的情節(jié)是怎樣的扣人心弦,故事的結(jié)局是怎樣的美好,所有煩惱,通通拋到九霄云外去了。當(dāng)好奇心不期而至,面對各種各樣的科學(xué)問題無以作答,這時,如果有一本關(guān)于科學(xué)的書籍,便會如饑似渴地讀起來。遨游科學(xué)的海洋,強烈的好奇心終于得到了滿足。當(dāng)感到累,想一個人去長途旅行,行李已經(jīng)收拾好,但卻無從選擇目的地的時候,會覺得自己這些年雖然一直在辛苦工作著,但除了對工作的事情了如指掌外,似乎,一無所知。真是“書到用時方恨少”啊!這時,不妨找一本旅行游記或風(fēng)景指南一類的書來讀,當(dāng)閱讀得知某地的名勝吸引的游客以億計數(shù)時,絕對會嘆為觀止的。就這樣,訂上了機票。一個人的旅途中,有書為伴,不覺寂寞。當(dāng)因為一點小事生氣時,便會突然想起書中的一句話:生氣時拿別人的過錯來懲罰自己。頓時會覺得生氣是毫無意義的,是沒有絲毫積極作用的。然后心頭的濃煙繚霧就會散去。

  不管是在混亂的戰(zhàn)爭歲月,在貧苦的封建社會,在繁華的開元盛世,還是在紛繁復(fù)雜的21世紀,始終有人不離不棄地以書為友,與書同行。古有孫康囊螢映雪,他家境貧苦,卻勤于讀書。所謂“知之者不如好之者,好知者不如樂知者”,孫康就是一個樂于讀書的人。東漢時期,孫敬懸梁刺股,以警醒自己。天道酬勤,他終于成為一名出色的政治家。近代有林海音,著有《竊讀記》,她少時在放學(xué)回家的路上就會沖進書店,不,是沖向書店,然后“偷偷”進入書店,并躲在人群里看書,還得時刻關(guān)心著書店老板是否注意到自己。有時也會感到饑餓,但她把書籍作為精神食糧,如饑似渴地讀書。這也是后來她如此出色的原因之一。林肯,是美國歷史上最受愛戴的領(lǐng)袖,也是至今美國人仍然念念不忘引以為榮的偉大人物。林肯有年家境凄涼,到學(xué)校受的教育加起來不到一年。他的仁慈、智慧和卓越的能力基本上是自學(xué)成才。小時候,林肯沒機會上學(xué),每天跟著父親在西部荒原上開墾、勞動。他放牛、砍柴、挖地時懷里也總揣著一本書。當(dāng)他得知鄰居家有許多藏書之后便去鄰居家借來了一本《華盛頓傳》,休息的時候,一邊啃著粗硬冰涼的面包,一邊津津有味地讀書。晚上,他在油燈下常常讀書讀到深夜。少年的勤學(xué)苦讀,是后來他獲得巨大成功的重要基礎(chǔ)。

  “人的影響短暫而微弱,書的影響廣泛而深遠。”書籍影響了一代又一代人的思想,實現(xiàn)了一位又一位有志者的夢想。書籍使人類從無知到有知,從有知到好知,從好知到樂知。書籍培養(yǎng)了各行各業(yè)的有用之才,推動了人類思想的快速進步,是社會發(fā)展的巨大貢獻者。不必驚嘆于他人的出色才能,不必厭惡自己的過分愚笨,因為你是世界上唯一的你,與眾不同的,獨一無二的。“書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。”善讀,可以,醫(yī)愚。如果你還有一顆上進的心,如果你還想超越某人,如果你還希望變得智慧,如果你還想保持一顆平靜的心,那就讓閱讀——成為一種習(xí)慣。“鳥欲高飛先振翅,人求上進先讀書。”現(xiàn)在,你可以選擇贊成閱讀,抑或是反對。但在絕版的青春里,不能猶豫,更不能選擇一個錯誤的選項。

三體讀書筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇8

  活著是一種力量,走了是一個榜樣  當(dāng)時許許多多年輕人,深深受到巴金作品的影響既是在今后的文學(xué)創(chuàng)作上也是在人格塑造上。

  “巴老對年輕人寫作非常鼓勵。有時候,他會把一些初出茅廬的青年作家的優(yōu)秀作品推薦到報社發(fā)表。”

  記錄巴金,是一生的幸運。現(xiàn)在,我越來越感到,他的存在,就是一種力量,不僅與我,更是對整個社會。”

  “巴金先生歷經(jīng)風(fēng)雨能活到百歲有余,這本身就是一種力量,是一種生命的象征。。

  從上世紀六七十年代到本世紀初,照片上的巴金老人總是那么精神矍鑠。

  先生此去應(yīng)無悔

  如今,巴金西去了,他的精神從此成為一種榜樣,中國文學(xué)史上的一個時代也因之結(jié)束了。

  在我看來,巴金最終稱得上是一個“完人”,也許并非完美,但十分完整。“長時間以來,他一直是中國文學(xué)界的前輩,從此,我們失去了一個大師。巴老活著,是一種力量;現(xiàn)在走了,他的精神更是一個綿延的榜樣。”

  為了寫《巴金傳》,徐開壘訪問了巴老的出生地——成都,訪問了巴金的堂弟李西齡、侄子李致,徐開壘大體上弄清了巴老大家族百年來的變遷。

  徐開壘說,巴金對他的寫作十分放手,巴老從不向他表示應(yīng)該怎樣寫或者寫什么。徐開壘每寫完一章就把原稿交給巴老校閱。《巴金傳》上、下卷一共十二章,巴金一字不易把書稿直接交給該書的責(zé)任編輯李濟生。直到正式出版前,巴老請他的女兒李小林把全書從頭至尾念了一遍給他聽,直到這時巴老才提出了補充修正的意見。徐開壘說,巴老對他工作的支持,實在是也的幸運。

  徐開壘說,生活是作家傳記的中心。他曾就此問題請教巴老。巴老回答說:"作家傳記是以作家在實際生活中的為人,來對照他的作品所反映的思想,看看兩者是否符合。"徐開壘說,巴金的這一段話非常令人信服,他正是按照這個準則,去寫巴老的一生。

  去年五月,徐開壘完成了《巴金傳》的寫作,從某種意義上說,由徐開壘為巴壘作專是一件頗合情理的事情。徐開壘比巴金年輕十八歲,他正好處在一個交替的層面上,徐開壘本人也是作家,如果把他算作老作家,也是老作家中最年輕的。如果把他算作"青年一代",他又是最年長的。在承上啟下、承前啟后這個意義上,徐開壘是最為恰當(dāng)?shù)娜诉x。特別是一九四九年之后,徐開壘和巴金生活在完全相同的大時代背景下,徐開壘可以很好地把握整個時代的脈膊。徐開壘本人也是一位出色的散文作家,這也保證了《巴金傳》文筆的流暢優(yōu)美。

  隨著年歲增長,巴金身上的激烈情緒漸漸淡化,自文化生活出版社成立之后,我們便可以看出巴金對傳統(tǒng)文化的態(tài)度有所轉(zhuǎn)變。在他的堆滿著外文書籍的書櫥里,也開始出現(xiàn)了明代萬歷刻的線裝本《批點唐詩正聲》。傳統(tǒng)舊戲也不再被他視作攻擊對象了。尤其是川戲,成為他的業(yè)余愛好。據(jù)他的朋友回憶,五十年代初他在興致好的時候,可以隨口背誦許多古詩,包括《長恨歌》、《琵琶行》那樣的長篇,這很使人想起巴金在幼年時候,由他母親親自教誦《白香詞譜》的情景。也許到了中年以后,母親在無意中留給作家的古典文學(xué)的修養(yǎng)方始開出了燦爛之花,這些美學(xué)趣味上的變異,與作家的生活環(huán)境,政治情緒都有密切的關(guān)系。

  對于年輕時候的行為,晚年巴金作了認真的反省:“我年輕時候思想偏激,曾經(jīng)主張燒毀所有的線裝書。今天回想起來實在可笑。”他對簡化漢字表示了不同的看法,認為如果漢字走向拼音化,“這樣我們連李白、杜甫也要丟掉了。”然后他說:“我們有那么多優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),誰也無權(quán)把它們拋在垃圾箱里。”他的這番話,與1932年的激烈,形成了鮮明對照。

  隨著偏激思想與情緒的消退,濃厚的文化興趣與獨特的藝術(shù)鑒賞力,在巴金身上凸現(xiàn)出來。在翻譯克魯泡特金等人的著作的同時,他翻譯了歷來被認為是唯美作家王爾德的童話;他酷愛買書、藏書,在同時代作家中其藏書量名列前茅。最突出的貢獻,莫過于他作為編輯家、出版家的業(yè)績。

三體讀書筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇9

  我認為讀托爾斯泰的書,千萬不能忘了他的細膩,其中有很多細節(jié)都是不可以一掠而過的,不然你會損失很多。其中,當(dāng)瑪絲洛娃作為女犯被士兵押往法庭時,她對路人的輕蔑目光毫不在乎,可是當(dāng)一個買煤的鄉(xiāng)下人走到她身旁,畫了個十字送給她一戈比時,她卻臉紅的低下頭去。這個羞澀的表情像一束光芒,雖然微弱卻照亮了她的靈魂,露出她純潔的天性。這處伏筆預(yù)示她的靈魂必將復(fù)活。我認為托爾斯泰塑造瑪絲洛娃這一藝術(shù)形象,深刻反映出他對下層人民的關(guān)懷之情。

  再說說聶赫留朵夫這一人物形象,他在小說中的經(jīng)歷比瑪絲洛娃更為復(fù)雜。他所接觸到的形形色色的人和事物真正的反映出主題深刻形象。在拯救瑪絲洛娃的艱難途中,他游蕩在各種官員之間,從內(nèi)心深處意識到官僚以權(quán)壓人的荒誕行為和有錢人的腐朽思想。此外,他還走訪瑪絲洛娃的家鄉(xiāng),看到他從未看見過的觸目驚心的景象,瘦弱的孩子、乞討的婦女……此時,他又喚起了少年時代的靈魂,堅定地站在了農(nóng)民的立場上,決心將農(nóng)民的土地還給農(nóng)民,這件事在上流社會中引起了如同暴風(fēng)雨般的強烈爭議。

  聶赫留朵夫的精神復(fù)活,不再追求無欲享受,從豪華的莊園搬出、將隨身帶的錢財分給窮人、將土地分出。在上流社會過慣了那種奢侈揮霍的生活,能夠在如此短暫的時間里找到自己靈魂的歸宿,這不只感動了瑪絲洛娃也是感動了讀者,作者也正是借此表達對社會覺醒的呼吁。

  經(jīng)歷了千萬曲折,不論是瑪絲洛娃最終的復(fù)活,還是聶赫留朵夫的努力執(zhí)著,在我們看來他們最終都應(yīng)該幸福地在一起,然而結(jié)局是有情人沒能終成眷屬。或許是瑪絲洛娃不想阻礙聶赫留朵夫的前途,或許是聶赫留朵夫?qū)Μ斀z洛娃的成全,但不管是出于什么原因,我們都不能忘了托爾斯泰是現(xiàn)實主義文學(xué)作家。

三體讀書筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇10

  讀了小英雄雨來后,讓我知道雨來是怎樣對付日本鬼子,雨來是聰明、機智、勇敢的孩子,雨來用他的聰明、機智、勇敢打敗許多日本鬼子。

  如果我生活在雨來的那個年代,我會拿著菜刀當(dāng)武器,用平底鍋當(dāng)盾,去殺日本鬼子。

  讀了小英雄雨來,讓我明白以前的孩子是聽著槍聲長大的,而我們現(xiàn)在是生活在寧靜之中,所以我要珍惜好現(xiàn)在的平靜。

  我一定要保護好我們的家園,而且不會讓外國的人繼續(xù)侵略我們中國的。

三體讀書筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇11

  一百多年前的工業(yè)革命時期,一個叫大衛(wèi)梭羅的美國人幽居在瓦爾登湖畔長達兩年半光陰,他獨自一人建造了小屋,在那里捕魚、耕耘、沉思、寫作,最后誕生了一部偉大的名著《瓦爾登湖》。時至今日,該書仍然閃爍著耀眼的光輝,它也入選了美國國會圖書館評出的“塑造讀者的25本書”。

  這本書寫成于19世紀中葉,那時正是資本主義的飛速發(fā)展時期,在當(dāng)時那個物欲橫流的時代,作者冒了的大忌,特立獨行,挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的思想,實在令人敬仰。而梭羅心中的這種魄力,這種不帶世俗觀念的思想,讓我對這本書產(chǎn)生濃厚的興趣。他的思想就如同一絲清風(fēng),不著痕跡地讓我精神一振——一種快樂的簡樸的生活!充滿物質(zhì)享受的生活固然很誘人,許多人都認為金錢可以主宰一切,事實上,生活中也存在這樣的現(xiàn)象。于是,人們開始瘋狂地尋求賺錢的機會,漂亮的跑車、絢麗的珠寶、奢侈的飯菜、華貴的別墅等等開始陸陸續(xù)續(xù)出現(xiàn)在我們的生活中。知道他們老去,迎接死亡時,才注意到自己一生究竟在做什么。這使我想起了小沈陽的一句話,“人這一生最痛苦的事是,人死了,錢沒花了”,但作者的思想境界顯然要比小沈陽的搞笑高出不少。

  從前,就有個故事,城里人勸告農(nóng)民使用高科技設(shè)備,農(nóng)民卻堅持用雙手耕作,城里人說,如果用了先進的設(shè)備農(nóng)民就可以天天在那悠閑地曬太陽,農(nóng)民卻反駁,“我現(xiàn)在不就是在悠閑地曬太陽嗎?”那個城里人已經(jīng)無話可說。

  梭羅這種簡樸的生活方式似乎和中國古代的隱居頗有幾分相似。晉代的陶淵明就體會過,群山蔥蔥、幽徑模糊、山湖靜寂、紫霧騰騰、孤舟寒江、冰雪淅淅,無憂無慮地創(chuàng)造自己的人生,想想就令人心醉!但兩千多年前的那些隱居者多數(shù)是官場不得志的官員,那些生活平淡不驚的老百姓哪兒會冒生命危險闖蕩江湖呢?而梭羅在瓦爾登湖畔的兩年半光陰就顯得更加的彌足珍貴,作者的精神更顯得勇敢無畏。

  在作者的眼里,淳樸的山林才是他的依靠,自然才是他的歸屬。文中透漏著對于瓦爾登湖的熱愛,對于小屋的熱愛,對于山林的熱愛,對于林中小動物的熱愛,對于大自然萬物的熱愛。這種熱愛是與他簡樸樂觀的情操分不開的。

  反觀現(xiàn)在我們富足的生活,雖然不能像梭羅那樣幽居山林,雖然當(dāng)年的瓦爾登湖已時過境遷,雖然如今自然在一點一點被人類吞噬,但他們都不妨礙我們每個人在自己心里保留一片純凈、安逸的瓦爾登湖。正如梭羅所言,我們即將在自己的內(nèi)心暢游!

  合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面,一股清涼的湖水已然匯入心間,澄澈見底,將心境蕩滌得如一泓秋水,不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》中所說:“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書,是一本孤獨的書。他只是一本一個人的書。”當(dāng)你的心靜下來的時候,再去拜讀這篇神的思想吧!

  這本書寫于19世紀中葉,那時正是資本主義的飛速發(fā)展時期,在當(dāng)時的背景下,人們追逐利益,想盡一切的辦法來使自己獲得更高的權(quán)利和更多的金錢。工業(yè)文明、喧囂社會擠壓著人類、侵蝕著人性。而在這個大背景下,畢業(yè)于哈佛的這位智者,他單身只影,拿了一柄斧頭,跑進無人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他特立獨行,懷著一顆向往自然的心,寧靜地踏上了這段心靈的路基。而在這個被稱為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上,他坦然在空間里,孤獨在思想中!

  “我喜愛我的人生中有閑暇的余地。有時,在夏季的一個清晨,我像往常一樣沐浴之后,坐在陽光融融的門前。從紅日東升直到艷陽當(dāng)頭的正午,坐在這一片松林,山核桃樹和漆樹的林中,坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中,沉思默想。”

  他靜靜地卸載城市的喧囂,用心寫下孤獨。每次看他的書都是一種震撼,他思考人生,讓我的心如凈水般澄澈。他讓我感到敬畏,原來一個人的生活是這樣的,他的一生是如此的簡單而又芳香撲鼻,雖然短暫而又意蘊深遠。他的精神世界絢爛多彩,而且是精妙絕倫,世上這樣的智者怕是鳳毛麟角吧。

  梭羅短暫的一生中,他試圖鼓勵人們要簡化生活,將時間騰出來來深入生命,品味人生。他通過自己的生活經(jīng)驗,告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑,從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手,揚帆遠航。他認為:假如人們能過宇宙法則規(guī)定的簡樸生活,就不會有那么的焦慮來擾亂內(nèi)心的寧靜。所謂明天,即使時間終止也永不會來臨。使我們視而不見的光亮,對于我們就是黑暗。當(dāng)我們清醒時,曙光才會破曉。來日方長,太陽只是顆啟明星。

  他提倡儉樸生活,并不是讓我們要粗茶淡飯或是節(jié)衣縮食,而是想要讓我們多聽聽新的節(jié)奏,這也許就是一個人的價值,只是孤獨,恬靜,沒有任何的矯揉造作。

  作者在瓦爾登湖畔追求孤獨,實際上也是在追求深刻,他想在孤獨的心境中對人生進行思考和探索。孤獨催生了他的深刻思想。“不必給我愛,不必給我錢,不必給我名譽,給我真理吧。”這是他的心里呼聲。

三體讀書筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇12

  我向來對翻譯自日文的推理小說不感興趣,覺得翻譯過來的文字總是不到位,浮現(xiàn)在腦海里的是一個屬于中文世界的文學(xué)語境,與作家筆下所要構(gòu)建的氛圍顯得格格不入。然而,由日本暢銷作家東野圭吾創(chuàng)作的推理小說《解憂雜貨店》,卻吸引我的目光。單看書名和封面設(shè)計,就讓讀者產(chǎn)生好奇與遐思,到底一家傳統(tǒng)的雜貨店賣的是什么“碗糕”,能提供什么樣有效的解憂秘方?

  人生的選項

  附在書中的一篇導(dǎo)讀文章,如此稱贊東野圭吾創(chuàng)作方面的本事:“他的作品并非只有謎團,只是賣弄詭計,一個更重要的元素,即他過人的說故事能力,以及很有溫度的文字書寫。”的確,這本《解憂雜貨店》雖然具有推理小說的元素,充滿精彩懸念與巧妙構(gòu)思,但是卻能另辟蹊徑,讓讀者對人世境遇有更深入的體會與思考,借文字中燃燒的溫情取暖,從而引起廣泛的共鳴。

  故事中雜貨店的老店主名叫浪矢(“Na-Mi-Ya”),而附近的孩子總是把他叫成“煩惱”(“Na-Ya-Mi”)。由此浪矢突發(fā)其想,不如通過紙條,在雜貨店里為孩子們排疑解憂。起初浪矢收到的問題都較為幼稚可笑,但是他卻對每一個疑問都認真答復(fù),仿佛從中找到生命的另一層意義。之后,越來越嚴肅的問題陸續(xù)出現(xiàn)。在老店主精心安排下,陌生人在晚上把寫煩惱的信丟進鐵卷門上的投遞口,隔天就可以在店后面的牛奶箱里拿到回信解答。

  這些來信者都面對著人生路上重大的抉擇,希望能從回信中得到心理上的輔導(dǎo)。女運動員是該投入奧運集訓(xùn),還是應(yīng)該放棄夢想,陪病入膏肓的男友走完最后一程?孤立無援的未婚媽媽是該把孩子生下來,還是絕情地拿掉小生命?少年應(yīng)該與負債累累的父母一起潛逃,還是自己勇敢地去闖天下?長子是要繼承父親的魚店,還是追求自己的音樂夢?浪矢對每一封信的問題都深思熟慮,從不敷衍事,盡量從各個角度為對方著想,才做出回復(fù)。然而,他后來內(nèi)心卻非常擔(dān)心,“也許他們按照我的回答去做,反而為他們帶來極大的不幸”。老爺爺?shù)幕卮鸸嫣嫒私鈶n嗎?浪矢后來發(fā)現(xiàn)雜貨店里有個穿越時空的魔法空間,而他很想知道自己的回復(fù)是否對這些人產(chǎn)生正面作用,因此他囑咐兒子在他死后的33周年發(fā)布消息,讓“解憂雜貨店”復(fù)活一天。

  就在“解憂雜貨店”復(fù)活的晚上,三名小偷誤闖進來,發(fā)現(xiàn)那些穿越時空的信件。小偷依據(jù)過去三十年來發(fā)生的時局,一一回復(fù)信件,并讓它們回到過去的時空。故事的精彩之處并不在于寫信人能神奇地收到這些未來的預(yù)言,而是他們在做出艱難選擇時的態(tài)度和考量,以及對信念的堅持。人生中萬千的因緣聚合,形成我們不同的際遇。在生命重要岔路做出選擇,最后結(jié)果如何,是誰都無法事前知悉的。例如少年最終未聽取浪矢的意見,選擇獨自逃走,因為“那時候,他無法相信心靈的團結(jié)”,而結(jié)果是雙親選擇結(jié)生命,讓改名的兒子能有一個新的開始。也許,當(dāng)初少年做出不同的決定,一家人的命運可能就此改觀。然而,少年長大后成木雕師,對于這個決定卻得出另一番領(lǐng)悟。他終于深切感受到父母對自己無私的關(guān)懷與保護,甚至愿意以他們的性命來換取他的幸福。這里面閃現(xiàn)出人性最耀眼的光輝,親情的聯(lián)結(jié)和力量,原來可以排山倒海,穿越生死的國界。

三體讀書筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇13

  一個陰霾的世紀,整個社會都沉浸在一種人人不平等的壓迫剝削,豁然梭至那書店中小說書柜專臺前,低調(diào)而沉默。任憑窗外小雨淅瀝,我卻手捧著它——《狂人日記》被那悲憤的孔乙己的遭遇所打動了。“竊書不算偷!”一個強勁的聲音在我心中吶喊。帶著中國人民心底的悲哀,和著下層人民對知識的渴求,共鳴起來。在這期間,涌現(xiàn)出無數(shù)平民作家,魯迅便是其中著名人物之一。他的《狂人日記》中的孔乙己使我百讀不厭,常引我浮想聯(lián)翩。

  魯鎮(zhèn)的酒店格局,一個身材高大,臉色青白,皺紋與傷痕夾雜其中的清貧書生孔乙己,時常光顧于此,人們早已習(xí)慣這樣了,進餐同時少不了幾句捉弄與諷刺的話語,可一連好幾天,他都不光顧酒店了,引得人們議論紛紛。

  讀到這一幕,我不禁對孔乙己心生憐憫,怎么能這樣蔑視一個家貧而有志的書生呢?

  我懷著對孔乙己的同情,憤憤地往下接著讀,此時掌柜的發(fā)話了:“昨天,孔乙己到丁舉人家去偷書,被抓后死不承認,結(jié)果被打了一天一夜,出門時腿折斷了。”啊!真是個博取別人同情的小人,才會做出這種下流偷竊的勾當(dāng)。可他偷的卻單單是一本書,這……我似乎誤解孔乙己了。

  一行醒目的字奪入眼眶,天啊!孔乙己在端午節(jié)時分,死去了,而在死前所說的最后一句話,便是“竊書不算偷!”啊!一股敬佩之情油然而生,夸美紐斯說:“書籍是世界的營養(yǎng)品”,中國古話講,開卷有益,而孔乙己,單為了這“益”字,不惜自己的人格,四處竊書。中國社會為什么不讓諸如此類有志而善讀的書生飽嘗“營養(yǎng)”呢?竊書雖是不光彩的事情,但這是窮人豐滿知識頭腦的一種方式。孔乙己的死和那強勁的話語,左右著我,不禁感慨萬分,潸然淚下,真是為了“讀書事業(yè)”而奮斗。

  開卷有益,不開卷而絕無益。

  “竊書不算偷!”這聲音在我心中,久久不能平息,也鼓舞著我更加努力地讀書!

三體讀書筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇14

  上禮拜的今天,我說過我要讀《復(fù)活》的,然而那本書并不是很薄,所以一時半會也讀不完。為了今天完成作業(yè),只有先將較薄的《茶館》讀完。

  老舍對我們來說,已經(jīng)是很熟悉的一位作家了,在此也就不多介紹了。倒是寫作背景得說說:話劇《寫于1956至1957年間,它是老舍一生中最優(yōu)秀的戲劇創(chuàng)作,正像曹禺先生所說,它是“中國戲劇史上空前的范例”。老舍寫小說很少,卻寫了不少的戲。在寫《茶館》之前,他寫了話劇《春華秋實》、《西望長安》,在《茶館》之后寫了《紅大院》、《女店員》和《全家福》等。《茶館》跟這些配合時事政治的作品,在題材、風(fēng)格以及創(chuàng)作模式上,都大不一樣,他重新寫起了解放前寫慣了的“陳年往事”。

  每一本書,都是一個很好的時代縮影,《茶館》也不例外。這本書包含了三個時代,每一幕就是一個時代。

  故事發(fā)生在一個茶館里,時代在變,茶館也在變。“這三幕共占了五十年的時間……”“這就是說,用這些小人物怎么活著和怎么死的,來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。”這是老舍自己評價《茶館》時說的。那人物究竟是怎么活的?又是怎么死的呢?我們就拿茶館的掌柜來說。

  “我……當(dāng)了一輩子的順民,見著誰我都鞠躬,請安,作揖。”這是王掌柜他自己說的。王利發(fā)精明、善良、勤勞,善于經(jīng)營。他膽小怕事,本著莫談國事的處世原則,靠自己的力氣掙錢度日。可是,他越怕國事,這國事就越是不斷地往他的茶館里鉆。他信奉改良主義,可改來改去,這茶館越改越糟。在第三幕里,王掌柜似乎看透了一切,他也變得老于世故了,再也不像從前那樣見人陪笑、作揖、夾著尾巴做人了。他也敢罵國民黨了。人生的磨難,使他變得倔強起來。

  可最終他是怎么死的呢?他自己上吊死了。臨死前,他把家人打發(fā)到解放區(qū)去,自己和常四爺、秦二爺聚在茶館里撒起紙錢來。三位老人苦中作樂,為自己送終,聊以自慰,這令人憐憫。一輩子渴望改良的人就這樣稀里糊涂地死了。這就是王利發(fā)的人生悲劇。

  《茶館》里的其他人,兒子還是遵循老子的處世態(tài)度,有的甚至變本加厲。這是時代的悲哀。

  《茶館》讓我們看清了那三個黑暗時代,也看清了那些生活在底層的人民,一個個破落、衰敗。《茶館》不愧為“中國戲劇史上空前的范例”。

三體讀書筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇15

  想找出一本影響了中國的書并不難,從《詩經(jīng)》到《易經(jīng)》從《左傳》到《史記》都能如此說,但要找到一本能夠長遠地影響中國發(fā)展進程以及對中國人的精神品性有著千絲萬縷的滲透的書,恐怕也只有儒家的經(jīng)典之作——《論語》。

  孔子的至理名言,比不上老子的意味深長,比不上莊子的逍遙灑脫,卻是一劑樸素的靈丹妙藥,短短幾句,往往就能使人受益一輩子。

  論語中,給我印象最深的幾則,莫過于“子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”“子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言。”“子曰“三人行必有我?guī)煛?rdquo;”第一則說孔子想住九夷那蠻荒之地去,大家覺得奇怪,就去問他怎么去住那么落后的鬼地方呢?他卻答“君子住在那,又怎么會閉塞落后呢?”此話又說到了兩個方面,一是君子不回在乎外界環(huán)境的好壞,畢竟自身內(nèi)心的清凈重要于外界環(huán)境的清凈。二是人改變環(huán)境,還是環(huán)境改變?nèi)耍幸粍t小故事說把胡蘿卜放到開水里,胡蘿卜變軟了,把雞蛋放水里,蛋清蛋黃都凝固了,把咖啡豆磨碎了放開水里,水就成咖啡了,這足以說明三種對于外界環(huán)境的態(tài)度,是“窮忍著,富耐著,睡不著瞇著。”直到被環(huán)境慢慢改變還是與環(huán)境對抗,亦或者是如咖啡豆一般的改變環(huán)境,孔子正是說,君子能到九夷去像咖啡豆一般的改變環(huán)境,那里就不會閉塞落后了。

  對于第二則,我有切身體會,以前,我有一個朋友是廣東番禺人,一次和他閑聊時,我突然憶起魯迅的《故事新編》中的一篇曾提到,禺是古代對一種猴子的稱呼,后來我查了詞典,也的確如此,而番(pān)字的另一音番(fān)有外國的意思,于是我故作神秘的問他是否知道番禺在古語中的意思,然后又拿出詞典,一邊笑著一邊查給他看,他的臉色便慢慢的難看起來,我卻自顧自的補充道“你們番禺人就都成外國猴子了……”話沒說完,他勃然大怒,扭頭就走。后來我也覺得是自己沒考慮他人的感受,沒做到“慎于言”,便向他道了歉。

  至于第三則,我每到一個新的班級就會有這樣的感受,每一個看似不起眼的同學(xué),都可能有自己的幾個獨門“絕技”有籃球猛將,堪稱喬丹第二,有數(shù)學(xué)天才,堪稱華羅庚再世,有科學(xué)愛好者,大有創(chuàng)造超越《相對論》的《絕對論》的雄心壯志……不積小流,無以成江海,想像大海一般的淵博,就得學(xué)會向身邊的人學(xué)習(xí)一點一滴的精華,如此的好學(xué)精神,才造就了孔子那樣的偉人。

  小小的一本語錄體書籍,從治國,到為政,再到做人,無不有詳細的思想與感悟,宋朝的宰相趙普曾稱,他以半部《論語》治天下,現(xiàn)在我們普通人也能說,我們以一本《論語》治人生。

三體讀書筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇16

  《駱駝祥子》

  一、好詞摘抄

  千載難逢、與眾不同、一聲不響、輕描淡寫、任勞任怨、小心謹慎、一來二去、自討無趣、無法無天、南腔北調(diào)、愛錢如銘、禮尚往來、莫名其妙、低聲下氣、垂頭喪氣、千言萬語、甘居人后、隨機應(yīng)變、與世無爭、自有專長、省吃儉用、無中生有、立竿見影、兵荒馬亂、淡而不厭、干凈利落、無緣無故、引經(jīng)據(jù)典、賣好討俏、無話可說、改邪歸正、另眼相待、一清二白、一刀兩斷、如何是好、忘恩負義

  二、好句摘抄

  1、最偉大的犧牲是忍辱,最偉大的忍辱是反抗。

  2、他們自己可是不會跑,因為腿腳被錢贅的太沉重。

  3、那時候,他滿心都是希望;現(xiàn)在,一肚子都是憂慮。

  4、為金錢而工作的,怕遇到更多的金錢,忠誠不立在金錢上。

  5、愛與不愛,窮人得在金錢上決定、"情種"只生在大富之家。

  6、夜深了,多日的疲乏,與逃走的驚懼,使他身心全不舒服。

  7、夜還很黑,空中有些濕冷的霧氣,心中更覺得渺茫。

  8、難堪漸漸變?yōu)樾邜溃幕鹨采蟻砹?他們瞪他,他也瞪他們。

  9、經(jīng)驗是生活的肥料,有什么樣的經(jīng)驗便變成什么樣的人,在沙漠里養(yǎng)不出牡丹來。

  10、那輛車是他的一切掙扎與困苦的總結(jié)果與報酬,像身經(jīng)百戰(zhàn)的武士的一顆徽章。

  11、錢會把人引進惡劣的社會中去,把高尚的理想撇開,而甘心走入地獄中去。

  12、希望使他快活,恐懼使他驚惶,他想睡,但睡不著,四肢像散了似的在一些干草上放著.什么響動也沒有,只有天上的星伴著自己的心跳.。

  13、好幾次,祥子很想抽冷子閘住車,摔后頭這小子一跤,但是他不敢,拉車的得到處忍氣。

三體讀書筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇17

  初讀張愛玲,很難不為她的才華所震動,接踵而至的全是來不及的驚奇,唯有感嘆。但讀過之后,我總覺得少了點什么,仿佛在久旱的土地上忽然看到黑云壓城,大風(fēng)閃雷激動地喧騰了好一陣,結(jié)果淅淅瀝瀝掉了幾點雨,又安靜地收晴了。張愛玲的小說充滿荒涼景致,她的散文卻往往有戲謔和隨意的氣氛。她寫小說有些哀傷的快意,而散文卻是在笑中露出一絲冷蒼來。

  張愛玲擅長描寫各種各樣的女性。《金鎖記》也不例外。這篇小說記錄了一個發(fā)生在19世紀初舊上海女子身上的故事。故事的主人公七巧是麻油店人家出身的地位低下的女子。她大哥為了攀附權(quán)貴,把她嫁給了當(dāng)?shù)氐囊粦舸髴羧思摇移咔傻恼煞驈男【褪菤埣病F咔傻臑槿耸譂娎薄⒖瘫。偌由霞蘖藗廢人,便特別不招姜人待見。于是她便不停地反抗,這樣她在別人眼中可就算得上臭名昭著了。過了幾年,她的丈夫、婆婆相繼去世。姜家便分了家,七巧脫離了這個封建大家庭,帶著兒女搬到外面住。然而她的生活并沒有好很多,相反她的下半生過得十分悲哀:三爺姜季澤來找她,她毫不留情地拆穿了他騙錢的把戲,葬送了自己的愛情;兒子成家后,由于嫉妒兒媳,她把兒媳活活氣死了;女兒在30多歲的時候好不容易找了個人家,她偏從中攪和,斷送了女兒的一段好姻緣……最后,這個不幸的女人在郁郁中死去。

  張愛玲的這篇小說用了許多寫作技巧,其中我認為最成功的要屬側(cè)面描寫。在文章的開始,作者并沒有正面介紹姜公館的情況,而是借兩個丫鬟的床頭夜話將整個家族的人物關(guān)系和大致情況都交代清楚。這倒和《紅樓夢》開頭借冷子興之口演說寧、榮二府的興衰頗有些相似。接下來,作者又在兩個下人的交談中將七巧的身世向讀者作了交代。再由大奶奶、三奶奶背后的閑言冷語說明了七巧的為人以及她在姜家低下的地位。

  這一系列的側(cè)面描寫吊足了讀者的胃口,使大家都迫不及待地想“親眼”看看這七巧究竟是怎樣的。別急,在這一系列的鋪墊之后,七巧出場了——“瘦骨臉,朱口細牙,三角眼,小山眉”寥寥十幾個字便活脫脫地刻畫出了一個精明的婦女形象。接著作者便展現(xiàn)了七巧的語言及行為,她替二小姐說媒,氣得二小姐直哭。短短四五千字,就把七巧的出身,人物形象,人物關(guān)系交代地一清二楚。

  張愛玲的一枝生花妙筆著實令人佩服。我認為最妙的一個側(cè)面描寫在最后。七巧晚年的時候,作者并沒有花費筆墨去正面描寫她。而是通過童世舫的眼看了出來——“門口背者光立著一個身材矮小的老太太”,在童世舫心中“這是一個瘋子”。

  小說的題目叫《金鎖記》,為什么要叫“金鎖”呢?我認為是故事的主人公七巧被金錢套住了。別人愛她,她說那人是看上了她的錢;自己的侄子和女兒玩,她說是侄子欺負女兒,想霸占她的家產(chǎn);女兒上學(xué)丟了東西,她便上學(xué)校找校長討公道……就這樣三十年來,她帶著黃金的枷鎖,她用那沉重的枷角害的自己沒得到幸福,也害的自己的孩子前程被斷送。當(dāng)然這金鎖也可以理解為封建社會的桎梏。

  在這篇小說中曾多次提到了月亮。月亮是凄涼的象征。月亮的變化也折射出了人物內(nèi)心的變遷。開場時的月亮是“那扁扁的下弦月,低一點,低一點,大一點,像赤金的臉盆沉下去……”這預(yù)示著一個沒落時代的一個沒落的家族;“模糊的狀月,像石印的圖畫”,這是七巧女兒長安眼中的月;“彰影綽綽的烏云里有個月亮,一搭黑,一搭白,像個戲劇化的猙獰的臉譜”是七巧眼中的月;“今天晚上的月亮比哪一天都好,高高的一輪滿月,萬里無云,像是黑漆漆的天上的一個白太陽”,是七巧兒媳眼中的月。

  從這篇小說中也可以讀出一些封建社會的腐朽思想。過去結(jié)婚娶親,大戶人家講究門當(dāng)戶對,小戶貧窮人家想攀附權(quán)貴。七巧嫁到姜家,她大哥是高興的。盡管七巧嫁的只是一個殘疾人。姜家卻是打心底瞧不起她這樣一個出身卑微的人,連底下的丫鬟都敢對她議論紛紛。這樣勢力的思想在今天也是存在的。一個人當(dāng)了官,底下便有許多人吹捧他,一旦這個人沒落了,那些原先吹捧他的人便會做鳥獸散。有一句俗語說得好“富在深山有遠鄰,窮在鬧市無近親”。

  讀完全文,我七巧的感覺不是厭惡,更多的是同情與可憐。生活在那樣一個沒落的時代是不幸的,七巧所受到的種.種不公正的待遇也不是她能逃避的,所以她只有選擇反抗——以自己的方式。

  通常逃避虛無感的心理最明顯的表現(xiàn)是企圖服從和支配他人,也就是被虐待狂和虐待狂。虐待狂通過主宰他人,對人施加痛苦來感覺自己的重要性;被虐待狂則企圖完全放棄自己來與更強大的對象結(jié)合為一體。弗洛姆認為每個人大都存有虐待與被虐待的個性,如果一個人的性格全部為這方面所控制則必走極端。《金鎖記》中曹七巧和長安這對母女正是如此。

三體讀書筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇18

  這個暑假我們對《“新基礎(chǔ)教育”論》這本書都有了不同程度的認識和熟悉。一種牽掛、欲罷不能的情緒隨著新學(xué)期的來臨,日益明顯。在隨后的校本培訓(xùn)中,有幸聆聽了李家成對本書的精彩導(dǎo)讀,目睹了他充滿激情與智慧的學(xué)者風(fēng)范。精神振奮之余,信手翻讀,有感于其中的一些描述:新時期基礎(chǔ)教育觀中強調(diào)重視“生命性”,認為身處青少年時期的孩子,盡管他們擁有生命最寶貴的時候,卻并不知道這一時期對于人生的獨特重要價值;盡管擁有各種發(fā)展的可能,卻不知道如何選擇,如何學(xué)習(xí),如何努力。最最懵懂少年期,正是成長煩惱時。即使讓現(xiàn)在的我們回首看這段時光,我們依舊看不清,說不明是怎樣度過的。等待著下課,等待著放學(xué),等待著游戲的暑假,在等待中六年只晃了一晃就走遠了。煩惱著作業(yè),煩惱著考試,煩惱著大人的叱罵,這些煩惱也早已飄搖得無影無蹤。我的少年時代,遠遠不像那時老師常掛在嘴上的那句話“你們像早晨8-9點鐘的太陽,世界是屬于你們的”。雖然這激動人心的話語,曾多少次激發(fā)年少的豪情。可僅此而已,我相信那時的世界從來就沒屬于過我們,相反世界老是悖離我們的意愿,不是嗎?曾經(jīng)眩目的也僅僅是那年齡,那青春的年齡。只有那年齡說明著我們曾經(jīng)擁有生命中最寶貴的時候啊!重視“生命性”這樣的話,確實令我深有感觸,如果我們致力于教育與學(xué)生的生命血脈溝通,如果可以表達出那天真快樂的真實生命形態(tài),這是幸事!

  書中還有這樣的一句話:差異的兩端可能是白癡,也可能是天才!白癡往往很快被識別,引來更多的關(guān)心和幫助;而天才則有可能被看作怪癖、不守規(guī)矩等,遭到更多的批評或限制。強求一致,可能扼殺天才。誰能知道從事教育一輩子的老師,又有幾人能有幸教到個把天才,卻常常要背負扼殺天才的罪名!這是我原來的認識,原來我不懂,現(xiàn)在卻明白了,只要我面對學(xué)生一天,就必須面對學(xué)生的差異。我們很可能由于對人的認識的“偏差”,會固執(zhí)地讓學(xué)生變成我們眼中的模樣。如果以新的眼光看待學(xué)生,才能激發(fā)學(xué)生身上隱藏的巨大能量,從他們今天的行為中看到明日的輝煌!

  《“新基礎(chǔ)教育”論》里不乏這樣的話,這樣的思想:尊重學(xué)生,生命的自覺成長。像是一個丟失了理想的人,在重新找尋理想,“新基礎(chǔ)教育論”試圖讓教育者回歸理想。就是像她所說:“教師從每一節(jié)課中都能得到生命的滿足。”語言中有由衷的深情,洋溢的激情,讓我不止一次嘆服:新基礎(chǔ)真的是春天的事業(yè)!

  培根在他的《讀書論》里說過讀書有三個作用:怡情、搏采、長才。即讀書可以陶冶情操、增長知識、開闊視野。即使難讀如專業(yè)、理論書籍,我仍感激他拓展了我的視野,豐富了我的心靈,糾正了我的偏見。書籍沉默不言, 他等待著人們的開啟。

  盡管如此,我仍然要毫不隱晦地說,讀自己愛讀的書,哪怕只是一瞬間也能讓你感到生活的意義。因為好奇,想要了解某個人,而去看有關(guān)他的書,或他寫的書。這是我讀書的愛好。“一身詩意千尋瀑,萬古人間四月天”,徐志摩懷著無限深情和熱愛稱頌的這一女子---林徽因,一直是我的興趣所在。當(dāng)有一天我把《林徽因傳》納入我的收藏,我的喜悅難以言喻。她外貌的美麗,活潑的言語,清新的見識,穿過時光散發(fā)出耀眼的光芒。她身上交織著清新與深刻,熱情與憂郁,只有風(fēng)華絕代這個詞能寫盡其風(fēng)情與才華。由于她,建筑學(xué)亦變得生動,建筑也有了生命,建筑學(xué)家儼然就是藝術(shù)家的代言。書已看過一年,然而對于這個人,我喜歡。我也喜歡過一些寫作家,如中國新銳作家--- 王小波。可惜在他成名之際,即悄然消逝。喜歡他書的人,近年來成幾十、幾百倍增加。我衷心希望他的書能地久天長。

  有很多時候我真感慨,語言文字的力量!跨越時空魅力依舊,仿佛有增無減! 20- 年前孔子以簡約的語言點出君子之道,而后世的子孫自覺或不自覺地,一一去實踐,從而形成了一個民族的靈魂。這便是《論語》。草草翻閱《論語》,雖只字片語,卻頗可玩味。觸及字眼滿目“君子”?孔圣人時時以君子自居。文中像“君子不器。”“君子懷德…..” “君子貞而不諒。”“君子成人之美 …… ”“君子求諸己 …… ”“君子衲于言而敏于行。” “ 君子坦蕩蕩 ……”這樣的語詞屢見不鮮,遍布全書。人心向善、向美,古人對美德的追求近乎苛刻,把博學(xué)、仁德、堅定、善良、

  誠信、嚴厲、樸實、坦誠 ……諸多品質(zhì)融于一體,才曰:“君子乎!”這樣的“君子”何處尋覓呢?所以我認為孔圣人言之鑿鑿的“君子”,那是個理想狀態(tài)。就像一種夢想,一個目標,它是高遠的。但它是存在的,存在于我們每一個人的內(nèi)心。

  “讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。培根的話,是要我們能領(lǐng)悟讀書的各種妙處。或許各種書籍的內(nèi)在有許多相通處,兼容并蓄,才可顯示書的魅力,讀書人身上就有博大、精深之氣息。曾經(jīng)有個人說最會寫作的,應(yīng)該是數(shù)學(xué)學(xué)得最好的人。我前面提到的王小波就是其人,我記得他是留美的理工科大學(xué)生,-期間在農(nóng)村插隊時,讀完一本厚厚的高等代數(shù),在那樣黑暗的年代。他在鏡子上用藍色鋼筆演算習(xí)題,把鏡子都寫藍了。他說那是那么美好的歲月!

三體讀書筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇19

  我非常喜歡看課外書,特別是青少版的美繪本《安妮日記》。內(nèi)容是德國人殺猶太人,一提到這里,我覺得奇怪了,德國人為什么要殺猶太人?我一查才知道,原來是因為德國納粹覺得日耳曼人是高貴的種族卻沒有應(yīng)得的財富,猶太人的血統(tǒng)低劣卻掌更多

  我非常喜歡看課外書,特別是青少版的美繪本《安妮日記》。內(nèi)容是德國人殺猶太人,一提到這里,我覺得奇怪了,德國人為什么要殺猶太人?

  我一查才知道,原來是因為德國納粹覺得日耳曼人是高貴的種族卻沒有應(yīng)得的財富,猶太人的血統(tǒng)低劣卻掌握了太多的財富。我認為他們這樣做是不對的,世界應(yīng)該是和平的,沒有戰(zhàn)爭的,請不要傷害自己的同類。

  日記中的小女孩是一個心地善良,活潑可愛,個性率直,同時又多愁善感。她有主見,愛思考,不會輕易受別人影響;她堅強,有毅力,在受到責(zé)備和委屈后,仍以微笑面對生活。她是我學(xué)習(xí)的好榜樣,我應(yīng)該向她學(xué)習(xí)。

三體讀書筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇20

  《伊索寓言》讀書筆記摘抄之好詞語

  結(jié)出手藝木匠限時

  逼真冊封抽動評審

  形貌勉強抗議公平

  銳利道理搶奪啃咬

  冷落事實簡單魚骨

  栩栩如生纖毫畢現(xiàn)不約而同

  《伊索寓言》讀書筆記摘抄之好句子:

  1.一個遠方的國家,有兩個非常出名的木匠,他們的手藝都很好,難以分出高低。

  2.在三天里,兩個木匠都不眠不休地工作,到第三天他們把已經(jīng)雕好的老鼠獻給國王,國王把大臣全都找來,一起做本次比賽的評審。

  3.第一位木匠刻的老鼠栩栩如生,纖毫畢現(xiàn)。第二位木匠的老鼠則只有老鼠的神態(tài),卻沒有老鼠的形貌。勝負即分,國王和大臣一致認為第一個木匠獲勝。

  4.但第二位木匠抗議,他說:“大王的評審不公平。”國王說:“那你說怎么辦好。”

  5.第二個木匠答道:“這世間沒有比貓看老鼠的眼光還銳利的,應(yīng)由貓來決定哪一只老鼠逼真。”國王想想也有道理,于是吩咐下人抓來幾只貓。

  6.沒有想到,貓放出來都不約而同地撲向那只看起來并不像老鼠的“老鼠”啃咬、搶奪。

  7.而那只栩栩如生的老鼠卻完全被冷落了。國王和大臣們看得目瞪口呆。

  8.木匠說:“大王,其實很簡單,我只不過是用魚骨刻了只老鼠罷了!貓在乎的根本不是像不像,而是腥味啊!”

  《伊索寓言》讀書筆記摘抄之閱讀心得:

  人生的競賽往往是這樣的,獲勝者往往不是技巧最好的,水平最高的人,但一定是善于觀察和思考的人。人做任何事情時,絕對不要放棄觀察和思考,要使自己時刻保持聰明靈活冷靜的頭腦,不斷培養(yǎng)自己的洞察能力,善于從細微著手。尋找事物的本質(zhì)之處,然后再去解決問題,這樣往往能夠起到事半功倍的效果。

三體讀書筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇21

  因為絕大多的小孩都有外婆和奶奶,而安迪沒有,他因此十分難過。突然,有一天外婆來到了安迪身邊,雖然她是那么的另類,那么的與眾不同,但他很喜歡。因為外婆給他帶來了許多新奇與無窮的樂趣。

  后來,鄰居家的小孩的奶奶來了。她和外婆一起帶他玩,教他好多知識。于是,安迪成了世上最幸福的人了。

  讀了這本后,我有如下感想:

  1、沒有的就是世界上最好的。所以我們要珍惜現(xiàn)在所擁有的。

  2、我感到作者從小缺少愛,尤其是外婆和奶奶的愛,所以作者的渴望。

  3、我們要善他人,關(guān)愛他人,尤其是我們?nèi)跣〉娜恕?/p>

三體讀書筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇22

  1、我愿意深深地扎入生活,吮盡生活的骨髓,過得扎實,簡單,把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落,把生活逼到絕處,簡單最基本的形式,簡單,簡單,再簡單。

  2、最富有的時候,你的生活也是最貧窮的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一個安心的人在哪都可以過自得其樂的生活,抱著振奮樂觀的思想,如同居住在皇宮一般。犯不著千辛萬苦求新,無論衣服還是朋友。把舊的翻新,回到它們中去。萬事萬物沒有變,是我們在變。

  3、我步入?yún)擦郑驗槲蚁M畹挠幸饬x,我希望活的深刻,并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí),以免讓我在生命終結(jié)時,卻發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。

  4、知道自己知道什么,也知道自己不知道什么,這就是真正的知識。

  5、我看到那些歲月如何奔馳,挨過了冬季,便迎來了春天。

  6、愛情無藥可醫(yī),唯有愛得更深。

  7、因為在這個世界上,人只需要閉上眼睛,轉(zhuǎn)個向,就會迷路。

  8、每一個早晨都是一個愉快的邀請,使得我的生活跟大自然自己同樣地簡單,也許我可以說,同樣地純潔無暇。……

  9、社會已遠遠背離"社會"一詞的基本意義。盡管我們接觸頻繁,但卻沒有時間從對方身上發(fā)現(xiàn)新的價值。我們不得不恪守一套條條框框,既所謂"禮節(jié)"與"禮貌",才能使著頻繁的接觸不至于變得不能容忍而訴諸武力。

  10、一個人若能自信地向他夢想的方向行進,努力經(jīng)營他所想望的生活,他是可以獲得通常還意想不到的成功的。

  11、一個人越是有許多事情能夠放得下,他越是富有。

  12、我們也許不能夠在一個約定的時日里到達目的港,但我們總可以走在一條真正的航線上。

  13、一個人怎樣看待自己,決定了此人的命運,指向了他的歸宿。

  14、不論你的生命如何卑賤,你要面對它,生活它;不要躲避它,更別用惡言咒罵它。它不像你那樣壞。你最富的時候,倒是最窮。愛找缺點的人就是到天堂里也找得到缺點。盡管貧困,你要愛你的生活。

  15、我們天性中最優(yōu)美的品格,好比果實上的粉霜一樣,是只能輕手輕腳,才得保全的。然而,人與人之間就是沒有能如此溫柔地相處。

三體讀書筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇23

  最近,我讀了高爾基的著作《童年》,書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡,而外祖父脾氣十分暴躁,只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他,兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下,他卻走過來了。其實,阿廖沙的原型就是高爾基本人,高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當(dāng)時那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來,實在是太悲慘了! 我們多幸福啊,被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中,聽著老師講課;回家有大魚大肉等著你品嘗;你想要什么,就給你什么;如果有人欺負你,大人會毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個人一番。而高爾基那個年代呢?高爾基很少有安寧的日子,幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。我也有些想不明白,那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢?這些毫無意義的事情值得他們?nèi)プ鰡幔?所以,我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴,努力學(xué)習(xí),千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境,這樣美好的童年生活,我們再不好好學(xué)習(xí),那就太對不起父母了。 如今,眼看童年就要走了,迎來的是充滿活力的少年,讓我們珍惜童年的最后一刻,稍不留神,童年就會離我們遠去,抓住童年最后的時光,留下我們對童年最美好的印象吧!

三體讀書筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇24

  在跟女兒談過日記一定要有“我”,也就是要有自己的感受以后,她倒是記住了,每篇日記里都有這樣的話出現(xiàn)“我好開心哦”,或者是“我很難過”“今天真有趣”“當(dāng)時我真是急死了”。她得意地告訴我,每篇日記里她都談了自己的感受。一開始我覺得這么寫也可以,但是看得多了,就覺得不是那么回事了,有必要跟她再探討一下。這天,英語培訓(xùn)班組織了一場考試,考試后她寫了一篇日記,是這樣寫的:

  我們一個一個都把考卷交上去,然后走出了教室。

  站在外面,我一直在祈禱,希望自己這一次能考好,心情非常緊張,比考試時還緊張……

  我看了文章,對女兒說:“嗯,不錯不錯,事情說得很明白。不過,有一個地方寫得可不夠具體啊。當(dāng)你站在外面等成績的時候,你的感受寫得可不是很清楚啊。”

  她說:“我當(dāng)時就是很緊張啊,我已經(jīng)寫了‘非常緊張’啊。”

  我搖了搖頭,說:“可是,我讀了你的日記就看不出你是怎么緊張的。”

  她笑了:“老爸,緊張在我腦子里,你當(dāng)然看出來了?”

  相信很多小朋友和她一樣,認為感受是自己腦子里的事,反正寫出來“我特別高興”“非常感動”“好開心”“十分焦急”等,自然就表達準確了嘛!有的小朋友大約覺得這樣不夠,還要強調(diào)一下,這就成了“我特別特別高興”“非常非常感動”或者“好開心好開心”,還有的嫌“十分焦急”不夠,就說“萬分焦急”。其實,這些修飾成分再多,“十分”改成“萬分”也好,都說明不了問題,別人讀了還是不能感受到你當(dāng)時的感受。

  當(dāng)我把這些告訴女兒后,她就問:“那怎樣寫才能讓人讀了感受到我的感受呢?”

  “用這些形容詞來寫自己的感受不是不可以,有時也是必要的。但是,只有這些形容詞是遠遠不夠的。”

  我從電腦里找出一篇學(xué)生日記,指著對她說:“我們來看這篇作文,作者寫自己的作文被老師當(dāng)成范文在課堂上讀了,他很開心很激動,作文里卻沒有‘我好激動好激動啊’,而是這么寫的,‘下課后,我高興得手舞足蹈,甚至連走路都是一蹦三跳的’,這樣,讀著文字,我們不是同樣能看出他很激動嗎?”

  我停了停,看她在認真地聽著,就接著說:“認真地回憶一下,交了考卷在外面等成績的那段時間里,當(dāng)時你都做什么了?”

  她歪著頭想了想說:“我在外面等啊。一開始,我找了個地方坐下,可是根本坐不住,就站起來來來回回地走,我覺得手心里都出汗了。”

  我笑著說:“你看你看,你說‘非常緊張’也好,‘非常非常緊張’也好,都不如‘來來回回地走’‘手心里都出汗了’更能表現(xiàn)你的緊張啊。所以,寫自己的感受不要老是用形容詞,也可以用當(dāng)時的行為來表現(xiàn),這是一種更好的、更有表現(xiàn)力的寫作方法。”

  我接著問:“你來回走動時,腦子里都想什么了?”

  她說:“也沒想別的,就在那兒想考卷上的題目,想想自己答題時有沒有哪個地方出錯了。”

  “你再把這個寫出來,別人讀了你的作文,不就能感受到你當(dāng)時的緊張了嗎?這比‘十分緊張’‘萬分緊張’都好!”

  女兒一下子明白了,她高興地說:“老爸,我明白了。”抓起筆來,把日記改成了下面的樣子:

  我們一個一個都把考卷交上去了。

  在外面等老師看試卷的這段時間,我一直在祈禱,希望自己能考好。一開始,我找了個臺階坐下來等,腦子里回想著考卷上的題目,這個沒什么問題,那個我也應(yīng)該是對了,還有……想著想著,我坐不住了,站起來在院子里來來回回地走,手心都出汗了。我覺得自己比考試時還緊張……

  讀了女兒改后的日記,我高興地笑了。小朋友,你們看,這樣寫是不是比單說我好緊張好多了?在日記里,表達自己的感受是非常重要的,這是日記一個非常重要的特點,缺少了自己的感受,日記就好像菜里缺少了鹽,讀起來沒滋沒味兒的。不過,寫自己的感受可不能只用現(xiàn)成的形容詞。如果你想讓人讀了能感受到你的感受,就要加上一點細節(jié),比如用當(dāng)時的行動,比如用自己腦子里的念頭,來表現(xiàn)自己的感受,會讓人感同身受哦。

三體讀書筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇25

  當(dāng)我讀到“龍光年犧牲了”時,我一看就知道這準是被反動派的特務(wù)害的。他們特務(wù)中有個劊子手叫“貓頭鷹”,他已經(jīng)殺害了我們?nèi)俣鄠同志了,面對窮兇極惡的敵人,面對十指連珠,火燙,老虎凳——這些讓人生不如死的酷刑,我們的共產(chǎn)黨員們,為了自己的目標,為了真理,不畏兇險,他們用鋼鐵般的意志,忍受了常人無法想象的折磨和犧牲。

  渣滓洞中的生活,有句話可以形容:兩個天窗——出氣,一扇風(fēng)門——伸頭。

三體讀書筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇26

  一口氣讀完了三體,有了這樣的震撼,三體續(xù)集看不看都一樣了。

  它不僅是一本科幻小說,更是一本哲學(xué)小說

  結(jié)尾更是震撼人心,不是正常的反敗為勝,而是等待滅亡,面對高等文明的無力感

  人類的未來,地球文明的未來,是不是也是這樣

  他所解釋的真理絕對值得思考,這是一種濃的化不開的悲觀主義

  他結(jié)合著中國的歷史和國情,從一個小小的立足點開始,包含了所有命題

  不要簡單的看著爽爽,作者要透漏給讀者的信息必須得正視,不能玩笑對待

  作為一本科幻小說,她的哲學(xué)理念,和大審視論是異曲同工的

  那么是什么讓我們的思想走到一塊了呢,宏觀來說是時代,圍觀來說,人性中的非己權(quán)力無限性覆蓋的趨向?qū)Υ丝赡苡兴獯?/p>

  我們的思考是在極小的局限內(nèi)的,作者所思考的問題也無法超越這個限制

  我們共同所處的世界,從這里發(fā)出的思考以及從這里構(gòu)造出的異世界,都是使用人腦這個纖維材料制成

  但其他智慧生物的智慧方式不一定與地球人一樣,甚至對于智慧的意義也不一樣。這種機遇的無限擴展性與人類自身思考的無限局限性是相對的

  人類根據(jù)環(huán)境先本能再刻意的構(gòu)造智慧與文明,再根據(jù)自己的環(huán)境構(gòu)造異世界,這些東西的最本源在于人類的思維方式,這種思維方式?jīng)Q定了人類對超于自己自己智慧能力的猜測和方式不同,包括對異世界的構(gòu)造,外星人電影中外星人不正是總和人類有相似的地方么。宇宙中似乎存在這一種能夠建造同一(注意不是統(tǒng)一)現(xiàn)象,這永遠都來自人類的臆測。

  在人類與外星智慧,世界與宇宙后,在宇宙中所有智慧生物對宇宙的自行思考所造出來的臆測后,是否還存在著一種更高級的思維,這種思維甚至超過了智慧,這種東西超越了宇宙這個物質(zhì)組成

  在宇宙中自認高級的物種背后,存在著超于這種平行物種 的存在,宇宙若是一維,那么二維三維是什么?

  我們都能在物質(zhì)和精神上做永遠的審視論,只是傳統(tǒng)政權(quán)把一個個源泉的終端設(shè)置的太低,在一定的位置上擱一片膜,人類的智慧流到這,就阻過去了。傳統(tǒng)政權(quán)再利用人性的弊端宏觀控制這個總體現(xiàn)象,人類太快的把一些東西定位終端,也就更堅定的加厚這層膜。當(dāng)世界上所有人都在加厚這層膜,當(dāng)一代又一代的人在加厚這層膜,那么這對人類的未來的危害不異于太陽撞地球。

三體讀書筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇27

  在我的心目中,親情是最純潔的、最值得信賴的感情:悲傷時,它給你撫慰;恐懼時,它給你力量;失望時,它給你鼓勵;危險時,它給你保護……所以,親情是圣潔的。可是,當(dāng)我讀完愛爾蘭女作家艾麗伏尼契所著的《牛虻》后(蒙泰尼里把親生的兒子送上斷頭臺的事實),重重地打擊了我的信念和感情。

  《牛虻》敘述的是統(tǒng)一意大利斗爭中的一個故事:篤信上帝的貴族子弟亞瑟經(jīng)過了一次次現(xiàn)實生活的挫折,改變了自己對上帝的信仰,投入了統(tǒng)一意大利的火熱斗爭中,從而引起一系列親情與信仰的矛盾和斗爭。

  平時,孤獨寂寞的亞瑟最信賴自己的教父蒙泰尼里。‘父子’倆的感情是真誠的。當(dāng)亞瑟因母親的早逝而悲傷時,教父給他撫慰;當(dāng)亞瑟猶豫彷徨時,教父又催他奮進……但是有一回,亞瑟把自己參加革命的志愿告訴蒙泰尼里,希望得到他的幫助時,教父一反往日的慈祥神態(tài),不容反駁的讓他打消這個念頭。這第一次使年輕的亞瑟十分失望。一次偶然的機會,亞瑟得知蒙泰尼里就是自己的生身父親,他迷惑、悲傷、憤恨,因為他心目中圣潔的神父竟然一直在騙他!但是他還是深深的愛著神父,因為他是教父,是父親。 

  --年后,亞瑟帶著滿臉傷疤和殘缺的身體由南美洲回到了生他養(yǎng)他的土地,投入了火熱的戰(zhàn)斗中。他用‘牛虻’作筆名,一次次用銳利的筆鋒抨擊當(dāng)時黑暗的社會。從此,牛虻的名字便震動了意大利。這時的蒙泰尼里已經(jīng)是一個深受人們尊敬的紅衣大主教了。牛虻以自己的愛父之心,常常用各種方式和他接觸親近。當(dāng)牛虻發(fā)現(xiàn)蒙泰尼里在--年中無時不忍受著痛失愛子的煎熬中時,心中的愛和恨交織著,更加矛盾。  一次,牛虻和他的同志遭到騎兵的襲擊,他勇敢的接受了掩護任務(wù)。當(dāng)他拿起手槍,準備突圍時,忽然聽見蒙泰尼里的聲音,拿起手槍的手無力地垂了下來。就在這一剎那,騎兵包圍了他。

  看到這里我被書中字里行間流露出的親情深深地感動了。我既為牛虻的被捕感到惋惜,又深以為蒙泰尼里會設(shè)法救出他唯一的兒子,使得父子團圓。不料,這個忠于上帝的衛(wèi)道士并沒有手下留情:是他‘讓’牛虻再度入獄。在監(jiān)獄中,一心想保衛(wèi)自己所謂的‘清白’、‘地位’的蒙泰尼里,在牛虻的死亡判決書上簽上了名字,把自己心愛的兒子送上了刑場……蒙泰尼里很愛孩子,可是,作為一個反動主教,在關(guān)鍵時刻,在他所信奉的上帝的利益和孩子的利益發(fā)生沖突的時候,他選擇了上帝,保住了自己。直到這時,人們才看清他的真實面目。他是上帝的忠實信徒,他所代表的是宗教統(tǒng)治階級,他之所以獻出兒子是為了保住這個反動階級的利益。

  牛虻是一個英雄,可他不懂人世間的父子親情是可以由信仰決定取舍的,所以他會被自己反動的親生父親送上刑場。

  艾麗伏尼契,這位愛爾蘭女作家寫下的《牛虻》,的確留給了人們一筆可觀的精神財富,告訴了我們親情的意義。

三體讀書筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇28

  做一只百折不撓的牛虻

  真正意義的行動不應(yīng)考慮生命危險。我被神派到這座城市來,好比是馬身上的一直牛虻,其職責(zé)就是刺激它盡快前行—這是蘇格拉底《對話錄》里的一句。這是對《牛虻》這本書的評價。

  無論我仍然活著

  還是我依然死去

  我都是一只牛虻

  愉快地飛來飛去

  --牛虻

  這本書是受“保爾”所薦,我才開始讀的。它的作者是——艾捷爾·麗蓮·伏尼契,這著作影響著千萬人的一生,包括我。他的主人公是亞瑟——也就是牛虻。

  這本書寫的是亞瑟在經(jīng)歷重重困難后仍不忘革命,堅持革命,在他被抓入獄后,許多人認為他已死,但他又重現(xiàn)江湖,不顧家人反對,在勞倫佐·蒙太尼里的幫助下堅持革命。他把自己命名為牛虻,因為他有牛虻的優(yōu)秀品質(zhì)。

  我記得他在被槍決的時候的一個段落,因為他堅強的品質(zhì)令我記憶猶新:“一顆子彈打歪了,擦破了他的臉。另外一顆子彈打在膝蓋的上部。牛虻站在那,沖他們笑。他們驚恐萬分的瞅著已經(jīng)被他們槍決,可是沒有被殺死的人‘上校,你帶來一只蹩腳的行刑隊!我來瞧瞧能不能把他們調(diào)教好。行了,伙計們!把你的武器抬高一點!你們都準備好了嗎?那么來吧!預(yù)備——舉槍——’‘射擊!’上校跑上前搶先叫喊道。又一陣亂七八糟的射擊。煙霧漸漸散開,隨后冉冉升起,匯合到晨曦之中。他們見牛虻已然倒下,發(fā)現(xiàn)他竟然還沒有死。他搖晃著站了起來,接著便向一邊躺在了草地上。‘他是不是死了?’上校輕聲問。獄醫(yī)低聲答道,‘我想是吧······感謝上帝!’‘感謝上帝!’上校又說了一遍,‘總算結(jié)束了!’蒙太尼里來到院內(nèi),木然看看前方。‘主教閣下!請你一定要原諒······槍決剛結(jié)束,尸體還沒······’‘哦,我的上帝!’一個士兵忽然喊叫起來,軍事長官及時回頭去看。是的······草地上那具血淋淋的、模糊不清的身軀又一次開始掙扎,而且開始呻吟。牛虻倚著醫(yī)生的膝頭直起身體,瞪大眼睛直瞅著十字架······”

  牛虻這種堅強的毅力,讓我佩服得五體投地,也只有具有牛虻這樣的品質(zhì),才能在無數(shù)子彈穿過身體的情況下,鮮血將要流盡的情況下仍然頑強不屈的站立起來,無所畏懼,更是不怕死神的威脅。

  讀過這本書后,我才知道,我們所有的困難加起來,在牛虻眼里都是那么微不足道,我們只有學(xué)習(xí)牛虻那種剛毅不屈的精神,不屈不撓,從不認輸······

三體讀書筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇29

  今天下午,老師給我們看了《小英雄雨來》的電影,這部電影講的是一個名叫雨來的小男孩和他的小伙伴們機智、巧妙地救出老師,消滅日本鬼子的故事。

  電影中的雨來,是一個聰明、調(diào)皮的小男孩,經(jīng)常在上課時間偷偷溜出去玩,游泳、捉魚......這是一個多么快樂的童年啊!可是,童年也是學(xué)習(xí)知識的關(guān)鍵時期,于是,雨來的老師給同學(xué)們講了許多道理,雨來這才認識到自己的錯誤。

  當(dāng)雨來下定決心認真學(xué)習(xí)的時候,他們的老師卻被日本鬼子抓了起來,同學(xué)們都牢牢記住了老師被抓前說的話:“我們都是中國人,我們愛自己的祖國!”看到這里,我被深深的感動了,在那個被侵略者屈辱的年代,我們的同胞依然英勇無畏,熱愛祖國,真是我們學(xué)習(xí)的好榜樣!

  聰明的雨來,想出了各種辦法,深入虎穴,把日本鬼子捉弄得團團轉(zhuǎn)。看到鬼子滑稽可笑的樣子,我覺得真是大快人心啊!最后,雨來和他的小伙伴們想出了假扮鱷魚的妙計,不但救出了老師,還消滅了鬼子。

  這真是一部精彩的電影啊!

三體讀書筆記優(yōu)質(zhì)文章 篇30

  “沒有共產(chǎn)黨,就沒有新中國。沒有共產(chǎn)黨,就沒有新中國……”真是著名的革命歌曲《沒有共產(chǎn)黨,就沒有新中國》。21世紀,科技和生活質(zhì)量在迅速的發(fā)展,這都要歸功于抗日戰(zhàn)爭中的英雄。說到小英雄,我腦海里浮現(xiàn)出一個小英雄的故事。

  晉察冀邊區(qū)的北部有一個小村莊叫蘆花村,12歲的雨來就住在這個村子。雨來喜歡游泳,他的游泳本領(lǐng)可高了。后來雨來上了夜校,在夜校里他知道了“我們是中國人,我們愛自己的祖國”

  鬼子又開始掃蕩,一天雨來趴炕上念識字課本,忽然聽到街上咕咚咕咚有人跑,雨來把書塞在懷里往外跑,他剛邁出門檻,卻進來一個人.他抬頭一看,是偵察員李大叔,隨后聽見鬼子嗚哩哇啦地叫。李大叔忙把缸搬開,跑進洞里,小雨來忙把缸搬回原處,雨來剛到堂屋,鬼子硬闖了進來,雨來為了掩護李大叔被敵人抓住。他在敵人的誘惑和嚴行拷打下,他臨危不懼,始終沒有說出李大叔的下落。敵人氣得暴跳起來,嗷嗷地叫拉出去槍斃。這時河邊響起幾聲槍響。

  敵人走后,鄉(xiāng)親們來到河邊尋找雨來,雨來的朋友鐵頭等幾人都哭了,老人們都說:“有志不在年高。”鐵頭說,我們沿著河沿往下找雨來的尸體吧!就在這時土人水面上露出了一個小腦袋,向岸上說道:“鬼子走了嗎?”大家高興的叫起來“雨來沒有死。”原來槍響以前雨來趁鬼子不防備一頭扎進河里,從河底游到遠處,逃過了一劫。

  讀了這個故事,我想到了小英雄王二小,抗日戰(zhàn)爭時期,王二小的家鄉(xiāng)是八路軍抗日根據(jù)地,經(jīng)常受到日本鬼子的“掃蕩”,王二小是村里的兒童團團員,他常常一邊在山坡上放牛,一邊給八路軍放哨。1942年,二小十三歲。10月25日(農(nóng)歷9月16日)那一天,日本鬼子又來掃蕩,走到山口時迷了路。敵人看見王二小在山坡上放牛,就叫他帶路。王二小裝著聽話的樣子走在前面,為了保衛(wèi)轉(zhuǎn)移躲藏的鄉(xiāng)親,把敵人帶進了八路軍的埋伏圈。突然,四面八方響起了槍聲,敵人知道上了當(dāng),就氣急敗壞地把王二小摔死在石頭上,正在這時候,八路軍從山上沖下來,消滅了全部敵人。王二小的血染紅了天!!!

  如果沒有抗日戰(zhàn)爭時那些英雄的付出,就沒有我們現(xiàn)在的美好生活。同學(xué)們,讓我們好好學(xué)習(xí),長大報效祖國!

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