悲慘世界的讀書心得（通用28篇）

悲慘世界的讀書心得 篇1

　　在某天午夜，我讀了《悲慘世界》，這本書是法國作家維克多?雨果的又一佳作。

　　這本書敘述了這樣一個故事：冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包，使他在監(jiān)牢里度過了黑暗的20xx年。出獄后，他受到人們的歧視，沒有人理會他，就這樣，冉阿讓已經(jīng)絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。

　　看完書后，我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多?雨果的筆下，他一直期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。

　　冉阿讓雖然后來盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個十惡不赦的壞人。可是冉阿讓并不介意，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現(xiàn)出當(dāng)時的社會是多么不公平，難道一個人犯了錯，永遠都不會改了嗎?

　　要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。要勇于奉獻，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會受歡迎。

　　英國的史美爾斯說過：“好書是生活最寶貴的財富之一”我們要把讀書當(dāng)作生活中必不可少的一件事情。

悲慘世界的讀書心得 篇2

　　冉阿讓、芳汀、珂賽特的遭遇，實在悲慘!雖然是小說，但我依然相信，一定取自真實。德納第夫婦，最讓人痛恨!不敢相信，世間竟有如此可怕之人，應(yīng)該是純屬虛構(gòu)吧!

　　小說中間穿插了詳細的背景描寫，詳細到占了很大的篇幅，顯示了作者廣博的知識。過去的自己只注重故事情節(jié)，這一類的描寫一般會跳過不看。一些武俠、言情、偵探、現(xiàn)代小說，就是迎合了讀者的這種喜好，簡練到只求情節(jié)跌宕起伏、引人入勝。可是，看過后，又會留下什么呢?什么也沒有，只是消遣。

　　仔細讀了這些背景描寫，我發(fā)現(xiàn)，有的詳細交代有助于讀者深入理解，如介紹德納第夫婦的歷史，可以讓我們深入認識德納第的本質(zhì);有的是作者借題發(fā)揮，表達了自己深刻的見解，如對修女院的描寫，表達了作者對修女院制度的批判;有的好像與主要內(nèi)容沒有多少聯(lián)系，如對滑鐵盧一戰(zhàn)的詳盡的慷慨激昂的描述，我想應(yīng)該是作者想借此明確對政治革命的態(tài)度，或者想為我們創(chuàng)設(shè)一個更大的歷史背景，如同布滿星星的天空，星星固然可愛，有浩瀚的天空和無數(shù)的星星，才稱其為壯觀。也許，這些背景的描述，正是該小說的價值所在。摘自 轉(zhuǎn)載請保留此出處,謝謝。

　　終于全部看完。短短兩個月，卻如同經(jīng)歷了漫長的幾年。一則因為自己工作的緣故，二則因為自己讀的不只是一部書，而是一個民族一段厚重的歷史。終于對經(jīng)典有所領(lǐng)悟：厚重、深刻!能夠?qū)懗鲞@樣作品的作家真是偉大!

　　我學(xué)到了什么?對社會有了更深的認識，對自己要好好把握，真怕自己會是沙威那樣的人，也不想成為冉阿讓，可是身不由己啊!

　　對于冉阿讓而言，世界真是悲慘的世界啊!面對如此的磨難，又是什么挽救了他的靈魂——永遠向善?是他，那個主教!一個偉大的靈魂，塑造了一個更偉大的靈魂!想說明什么?德納第又說明什么?

悲慘世界的讀書心得 篇3

　　《悲慘世界》是一本多么偉大的書籍呀!它使我了解了雨果對社會下層人士的同情，對善良與邪惡的了解 。一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。

　　我相信人性是可以改變的，但是當(dāng)我剛接觸這本著作是我對主角冉阿讓我首先是對他同情。為了因受饑餓而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿讓，被關(guān)了十九年，到四十六歲才被釋放出來，這不僅讓我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。當(dāng)他被釋放出來時接受的卻是人們對他的歧視。最后只有仁慈的主教米里哀，把他當(dāng)人招待。環(huán)境改變?nèi)说谋举|(zhì)。在服刑期間他早就養(yǎng)成了那種惡習(xí)。一開始他并沒有被主教的那種仁慈所改變，并且他偷了主教德銀器。令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓，并且把他偷得銀器作為禮物送給了冉阿讓。終于冉阿讓醒悟過來了，他帶著主教給他的一點點溫暖和光明改了名，定居在法國的北部。他對于自己居住的城市盡心盡力，人們都被他感動了，他做了這個城市的市長。

　　命運是折磨人的。冉阿讓并沒有以這樣的結(jié)局結(jié)束他的一生。他的命運就這樣的折磨他，讓他再次踏上了逃亡的路途。

　　冉阿讓的一生是讓人感慨的，也是讓人深思的。一個人從一塊面包徹底的變壞，在從一幅銀器和人們對他的改變變?yōu)橐粋�徹底的好人，作為市長。這是多么讓人吃驚的變化啊!人性的兩種都在他身上體現(xiàn)出來了。

　　面對著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切進行詐騙，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實在當(dāng)今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者;還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。另一種則無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。 我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界!

悲慘世界的讀書心得 篇4

　　本書以主人公冉阿讓的命運作為線索。主人公冉阿讓就只因為打破一塊玻璃，拿里一個面包而經(jīng)歷了長達20xx年的牢獄之苦，終于，他獲得了自由。可一無所有的他又被社會冷漠;幸慶的是善良，仁愛的主教關(guān)照他。然而，在當(dāng)時的社會犯有前科的人是不被理解，不被接受的，冉阿讓好意對待他人，卻遭人們的誤解。于是，冉阿讓再次陷入困境中。但他并不氣餒，依舊好意對人，十年后，憑借一手辦起的玻璃首飾生產(chǎn)工廠，冉阿讓成為一名成功的商人并當(dāng)上市長。由于犯有前科和救人要緊，他又一次被捕了，他成了終身監(jiān)禁。在船上服苦役，一個海員在修理桅桿時不慎掉進大海，冉阿讓不顧安危救了他，自己卻落到海里去了!后來，在法國大革命戰(zhàn)場中，有人又看見冉阿讓的身影英勇無畏在戰(zhàn)場中，他經(jīng)常幫助別人……

　　冉阿讓雖背負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。但他樂于助人，見義勇為使我大大感動。慈悲為懷的主教不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”也使我大大感動。作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被消滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。

　　我希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人。只有這樣，我們世界才會更和諧、光明。

悲慘世界的讀書心得 篇5

　　在書中，出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”

　　我開始深深的感悟到，原來，在當(dāng)時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說，冉阿讓的命運并不是永遠都是那么的悲慘，悲慘的是那時候的整個世界觀，就是因為有了主教這樣的人，整個世界才有了救世主，整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進。

　　在主教的感化下，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。 這一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。

　　面對著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也無論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實。

　　其實，在當(dāng)今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者;還有小到考試作弊的人……

　　作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。

　　我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界。

悲慘世界的讀書心得 篇6

　　長篇小說《悲慘世界》是雨果最重要的作品。在這部小說中，雨果刻化了從拿破侖在滑鐵盧的失敗直到反對七月王朝的人民起義這一階段的歷史面貌。

　　在這本書中我最喜歡的人物就是貫穿本書始終的冉•阿讓。年輕勤勞的冉•阿讓找不到工作在難忍的饑餓驅(qū)使下，打碎了商店的一塊玻璃，拿了一塊面包而前后被判了十九年徒刑。出獄后，為了報復(fù)，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真誠，酣然睡在一個苦役犯旁邊的卓絕胸懷，深深地震撼了冉•阿讓，使他握著鐵釬的手慢慢地放了下來。于是他偷走了銀器逃出了神父家。當(dāng)冉•阿讓被抓住時，神父并沒有指證他，反而又把兩支銀燭臺給了冉•阿讓，并對他說：“不要忘記，永遠不要忘記您允諾過我，您拿了這些銀子是為了做一個誠實的人用的。”他決定遵守自己的諾言，做一個誠實、正直、仁慈博愛的人。我認為神父是他一生的轉(zhuǎn)折點。

　　后來他改名換姓，在一個城市里搞了一項工業(yè)的工藝改革，發(fā)了財，做了市長，在那里濟窮救苦，大做好事。當(dāng)他得知芳汀的悲慘遭遇時，決定幫助她，接回她的女兒珂賽特。而冉•阿讓也為了救出冤枉的人，只好在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉•阿讓。于是又被抓走做苦役。但為了履行對芳汀的諾言，在苦役中，他奮不顧身地從戰(zhàn)船上空搶救了帆工，然后機智地逃走。到外地把芳汀的女兒珂賽特從刻薄奸詐的夫婦那里帶走，并隱居在了修道院。八年了，冉•阿讓和珂賽特幸福的生活在一起。

　　讀了這本書我發(fā)現(xiàn)我們的社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界!

悲慘世界的讀書心得 篇7

　　這本書的主角冉阿讓出生在一個窮苦的農(nóng)家。因為偷了一塊面包，而服刑十九年。出獄后受到米里艾主教的教誨，決心重新做人。為救一個可憐的小女孩逃過警方的層層追緝，代她尋回了終身的幸福。而沙威探長，一個典型的“法律看門狗”。不相信一個罪犯會洗心改過，窮追冉阿讓一輩子。然而，在即將槍決的一剎那，冉阿讓使他死里逃生。整個故事主體思想是“自由，平等，博愛”，也是本書作者雨果的文學(xué)理想。而我們的社會上，也是非常需要這種文學(xué)理想的。朋友們，人生短暫，雨果的小說不僅是要你領(lǐng)略其藝術(shù)內(nèi)含，更要你明白其中的哲理，不要讓人生虛度，讓它在你的意愿下，燃燒出最美麗的火焰。

　　氣勢磅礴一百多萬言的《悲慘世界》是雨果對反動統(tǒng)治者的殘忍暴虐和資本主義社會被壓迫群眾遭受凌辱痛苦的狀況表示慷慨激昂的抗議，作品以冉阿讓的坐牢、苦役和顛沛流離的遭遇和命運為線索，《悲慘世界》的價值，不在于它對當(dāng)時法國的社會關(guān)系有怎樣深刻的剖析，而在于它對那個造成窮苦人無法生活的黑暗制度的憤怒控訴，特別是對資產(chǎn)階級社會法律和道德作了有力的控訴，揭示出了資本主義社會里工人的悲慘命運和處境，是一篇激烈的工人起訴書。

　　芳汀母女的不幸命運遭遇是作者對當(dāng)時法國資本主義社會中苦難婦女兒童的逼真寫照，他們是被社會所拋棄所唾棄，甚至無立錐之地的小人物，是生活在社會底層的最大多數(shù)苦難者，這些受壓迫者的痛苦命運始終是作者關(guān)注的中心，雨果對他們傾注了自己的全部同情，對罪惡的資本主義制度進行了有力的揭露和控訴，指出當(dāng)代資本主義社會所造成的貧富對立以及由此產(chǎn)生的各種社會問題，揭露當(dāng)時社會尖銳矛盾，憤怒地控訴了那個不合理的社會制度。

　　之前我沒讀過這本書，只是聽說過。聽的過程中就被其情節(jié)深深吸引住了，它的主題是講正義最終會戰(zhàn)勝邪惡的，這其中強調(diào)了，基督教教意的感化作用。主人公拉洼郎，開始由一名囚犯變成市長，就是由于他偷了一個牧師的貴金屬器皿，而牧師卻大方的原諒了他，這使他很感動，從而思想上有了改變。然后他有廣泛向別人施善，救了很多處于困難中的人，特別是幫助一個妓女，還收養(yǎng)了她的女兒，并象自己的女兒一樣對待她。為了一個精神失常人的生命，不惜放棄自己的地位，身份，依然承認自己就是拉洼郎，這讓我十分感動，為他的崇高修養(yǎng)而感動。最后，當(dāng)女兒嫁人，自己失去了精神支柱時，仍然愛著她，即使女婿待他非常不好，甚至連自己的女兒也背叛自己時，還在一次戰(zhàn)爭中不顧自己年邁體弱，救了女婿的生命。

　　拉洼郎的一生證明了內(nèi)心修養(yǎng)的重要性，善最終會戰(zhàn)勝惡的。刻劃了從拿破侖滑鐵盧失敗到反對七月王朝的人民起義這一歷史階段，描繪了一幅規(guī)模龐大的社會和政治生活訴圖畫。成功地塑造了從苦役犯棄惡從善的冉阿讓;貧窮饑餓、流落街頭的婦女芳汀和她的女兒珂賽特;多年追逐冉阿讓，永遠恪守自己原則，后在道德感化下跳入賽納河的國家機器忠實鷹犬，警長沙威;為了信仰背叛家庭，街壘戰(zhàn)九死一生的馬呂斯;貧窮而陰險的旅店主德納弟……眾多人物形象令人難以忘記。正如雨果在此書序言中所講：“只要這世界還有愚昧和貧困，那么和本書同一性質(zhì)的作品都不會是無用的。深刻揭示了資本主義社會中善良純樸的勞動人民注定要陷入受壓迫、受歧視、受凌辱境地的必然命運，憤怒地譴責(zé)和控訴了造成這一切不合理和不公平現(xiàn)象的原因。

悲慘世界的讀書心得 篇8

　　夜，沒有星光，一片漆黑，在這寧靜的黑暗里，冉阿讓結(jié)束了一生的痛苦與磨難，滿載欣慰與幸福，走向未知世界的光明。

　　緩緩合上這本書的最后一頁，我的心似乎有一種無法抑制的悲痛在流淌，冉阿讓永遠的走了，卻留下了他光輝圣潔的靈魂，回想起他一生走過的坎坷，不得不贊嘆那是一部傳奇——為偷一塊面包，他服役20xx年，當(dāng)他終于獲得了自由，卻不能被這個社會所接受，走投無路的他，遇上了好心的教主，冉阿讓的一生由此而改變。幾年后的冉阿讓成了受人尊敬的市長，他常常對窮苦的人施以援手，沒有人知道他的身份，然而命運卻讓他遇上了警探沙威……他再一次被捕，被戴上了終身監(jiān)禁的帽子，但是命運嘲弄了他，他不顧再次戴上越獄的罪名，逃了出來，為的就是為了完成芳汀的遺愿，從德納第手中救出處于水深火熱中的小珂賽特……在法國革命的戰(zhàn)場上，在槍林彈雨中救了珂賽特的情人馬呂斯，在女兒有了歸宿后，帶著贖罪的愛與欣慰長眠。

　　小說以冉阿讓為線索，反應(yīng)了不同階級的人民的不同命運，而芳汀和珂賽特的悲慘遭遇，揭示了窮苦人民的悲劇，讓人心痛不已。作為一個母親，芳汀每天不辭辛勞的工作，僅僅想讓女兒過上幸福的生活。迫于壓力，他不得已將心愛的女兒托付給德納第，但是德納第卻只把珂賽特當(dāng)做騙取錢財?shù)墓ぞ撸�珂賽特在德納第家度過了苦難的童年生活，而芳汀卻沒能見到女兒最后一眼。但是正是這樣一段故事，告訴了我們，苦難只是暫時的，要相信光明終能夠驅(qū)散黑暗。同時，也讓人們看到母性的光輝是任何時代都泯滅不了的印記。

　　雨果走了，卻給這個世界留下了光明與自由，仁愛與善良，他的思想將成為一代又一代的理想與追求。

悲慘世界的讀書心得 篇9

　　《悲慘世界》是維克多雨果的一部傳世之作，他創(chuàng)造了法國現(xiàn)代社會生活和政治生活的長篇史話。

　　故事講述了一個苦役犯冉阿讓的一生。他先是因為砸壞玻璃偷了一塊面包，被判4年徒刑，但因4次越獄，又被判了15年徒刑。等了19年之后，他終于被放了出去。當(dāng)他一無所有的時候，受到了主教卞福汝的關(guān)懷。之后，冉阿讓化名馬德蘭，做了海濱蒙特勒伊的市長，可他最后自首了，冉阿讓又被捕了，他戴上了表示終身監(jiān)禁的綠帽子和紅衣，在船上做苦役，在救一個海員時，他掉進了大海。

　　后來，在法國的戰(zhàn)場上，有人看見了冉阿讓的身影。他在槍林彈雨中救出了一個人：馬呂斯。冉阿讓終因過度勞累離開了人世。

　　作者想告訴我們的是：做一個真正的自己。任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明，善良，寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大，善良，正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷，固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。

　　我再一次被人性的巨大力量所震撼，愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂，見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良，和睦，光明的世界。

悲慘世界的讀書心得 篇10

　　大家都知道世界大文豪維克多·雨果的代表作的之一便是這一本《悲慘世界》。周末，我開始閱讀起這本動人心魄、感人至深的世界名著——《悲慘世界》。

　　故事講述了主人公冉阿讓為了不讓姐姐的孩子餓死而偷了一塊面包，被判了五年徒刑，又因為四次越獄增加到十九年。當(dāng)他一無所有的走上社會卻發(fā)現(xiàn)自己衣食無著時，一位主教感化了他，讓他決心洗心革面，重新做人，終于當(dāng)上了市長，一名大富翁，樂善好施，做了許多善事。還曾為了不嫁禍于人上法庭承認自己的真實姓名。他舍已救人，在槍林彈雨中救助了他的“女婿”，最后卻在孤寂中走向死亡。

　　想想我們的生活，和這些人比起來，算是多么的美好啊!我們曾因為想得到卻得不到而哭泣，也曾會因為想做什么卻不能做而難過，但看看這本書中的冉阿讓、芳汀、“百靈鳥”珂賽特……我們曾受過的所謂的“傷”都算得上什么?現(xiàn)在有許多人，包括我們都是獨生子女、父母的掌上明珠，總是會覺得什么都該是自己的，不應(yīng)該受到委屈，所有人都應(yīng)該聽自己的，按照自己的心意去辦，都不曾站在別人的立場想過，但這樣的我們長大后，改怎樣去融入社會呢?

　　所以，請大家從小做起，試著盡自己的力量幫助需要幫助的人，對生活保持積極的態(tài)度，積極地面對一切挫折，不要畏懼。同時，我希望大家要珍惜現(xiàn)在的生活，并懂得感恩，感恩這個世界、感恩這個國家、感恩這個社會、感恩在我們身邊不離不棄，愛我們的人……

　　我只想說，人是不分貴賤的，要保持一顆真、善、美的心靈，這個世界就會變得無比美好。

　　悲慘世界讀書心得體會400字10

　　這個故事講了一個苦役犯冉阿讓的一生。他先是因為砸壞玻璃偷了一塊面包，被判4年徒刑，因4次越獄，又被判了15年徒刑。他等了19年，終于被放了出去。當(dāng)他一無所有而又衣食無著的時候，受到了主教卞福汝的關(guān)懷。之后，冉阿讓化名馬德蘭，做了海濱蒙特勒伊的市長，可他最后自首了，冉阿讓又被捕了，他戴上了表示終身監(jiān)禁的綠帽子和紅衣，在船上做苦役，在救一個海員時，他掉進了大海。后來，在法國的戰(zhàn)場上，有人看見了冉阿讓的身影。他在槍林彈雨中救出了一個人：馬呂斯。冉阿讓終因過度勞累離開了人世。

　　作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。

　　我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界。

悲慘世界的讀書心得 篇11

　　世間一切不幸，雨果統(tǒng)稱為苦難。人類漫長的苦難歷程中，無數(shù)靈魂墮落了，丟失在無邊的黑暗海洋中，而最為悲慘的是那里沒有援救。

　　我一直相信，人之初，性本善，人性本無善惡之分，生命原本為愛而生。

　　《悲慘世界》中，冉阿讓原本是一個誠實的安分守己的勞動工人，一直幫助貧困的姐姐撫養(yǎng)七個可憐的孩子，為了不讓孩子忍饑挨餓，不惜偷取面包維持他們的生存。此舉雖不正確，但卻足以證明他足夠善良，他的生命本應(yīng)閃耀善良的光輝。 世人皆善，奈何生命卑微，很多人無以為善。倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，試想，假使我們正遭受著饑餓的迫害，生命垂危，我們能以微弱的良知和廉恥心去對抗人類與生俱來的強大的求生本能嗎?無溫飽，何以知廉恥?

　　人類之所以渺小，就在于無法穿越或者說是很難穿越苦難，這就是我們最大的局限。很多時候，我們做錯事甚至做壞事，并不是我們情愿的，一定是受外界逼迫，不得不為，而一旦這種受逼迫沒有得到及時的制止和拯救，成為習(xí)慣，靈魂一再墮落，便造就了所謂的壞人。

　　雨果在《悲慘世界》的序中指出：本世紀的三個問題貧窮使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童羸弱。是貧窮逼

　　迫冉阿讓去偷去面包以救濟饑餓的外甥，最終被判處20xx年苦役。刑滿釋放后，又因持黃色身份而受到歧視，無法生存，所有這一切導(dǎo)致冉阿讓開始盲目地對社會進行報復(fù)。是背叛和歧視殘害著蘇婷，出賣自己的靈肉以維持私生女兒的生存。我們不得不承認，他們的一生是苦難的，而造成其苦難的根源無疑便是社會，是因法律和習(xí)俗所造成的社會壓迫以及無人救贖的社會現(xiàn)狀。

悲慘世界的讀書心得 篇12

　　初讀《悲慘世界》，竟念念不忘;再讀《悲慘世界》，細細品味著，不禁潸然淚下。記不得多少次為冉阿讓痛哭流涕，記不得多少次為冉阿讓惋惜，記不得多少次為冉阿讓打抱不平，也記不得多少次為冉阿讓的自強而感動。

　　混沌的法國呵!連個雞毛蒜皮的小事也要如此對待一個涉世未深的少年!冉阿讓僅僅是為了讓弟弟妹妹維持生計而偷了塊面包，最后竟被判了20xx年!天哪，他的弟弟妹妹豈不是死路一條? 20xx年哪!出獄后的冉阿讓依然過著階下囚的生活，飽受他人鄙視，然而值得慶幸的是，在他饑寒交迫時，遇到了好心的卡福汝主教，讓一點一點磨滅他重新做人希望的夢魘驅(qū)之而散，

　　在這里，我不禁又看到了人性的力量——一首真善美的贊歌。

　　當(dāng)人們已近漸漸淡忘冉阿讓這個人時，以馬德蘭化名的冉阿讓在海濱蒙特勒城內(nèi)靠自己的實力，生產(chǎn)黑珍珠有功，被民眾推選為市長，這一切的轉(zhuǎn)變使我倍感欣慰。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。在那個水深火熱的法國，會產(chǎn)生兩種人，一種是最令人憎恨的卑鄙無恥之徒，那丑陋的內(nèi)心以無法掩飾，正如書中的德納第夫婦，為了錢財不惜一切，欺騙害死了萬分信任他們的方汀，折磨了方汀的私生女珂賽特，已經(jīng)近乎失去了做人的權(quán)利!與卡福汝主教對比，這正是善惡分明的絕好例子啊!想到這兒，一股無名憤怒油然而生;另一種人則是真善美的化身，他們善良純潔，不會爾虞我詐，卻嫉惡如仇!卡福汝主教和冉阿讓就是榜樣!主教曾無私幫助過無數(shù)人，被人們隨之尊重，冉阿讓在一個被誤認為他的犯人商馬第在替他受審時投案自首，一人做事一人當(dāng)，并撫養(yǎng)珂賽特，勇救馬利尤斯……數(shù)不勝數(shù)的事跡足以證明真善美，正是壓倒黑暗壓倒邪惡壓倒人性最殘忍一面的利器，如潘多拉魔盒中的希望之光，驅(qū)散邪惡，撒萬丈光芒于世間，過濾邪惡的氣息……

　　讀完它，始終不明白一個人，讓我摸不透，猜不透，想不透，沙威警長到底算是個善惡分明的人還是個渾渾噩噩墮落的人呢?說他渾渾噩噩，是因為之前他不分是非的拼命捉拿冉阿讓，但說他善惡分明也不是無理，因為最后受冉阿讓的行為影響，頓然感悟出了人世間的真理，懂得了真正的真善美理念，也許是悔不當(dāng)初，覺得無臉面對冉阿讓，問心有愧，最終放不開，自行了斷。這也許是在那個社會中以小人走出但覺得愧對了良心，便改過自新，重新做人的第三種人吧，看得出來，這種人還是有救的，他們還不至于墮落到深入骨髓的地步。

　　看來，真善美都始終會戰(zhàn)勝假惡丑。任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被消滅，迂腐的統(tǒng)治始終會敗在救世主的手里，歪門邪道總會敗在光明正大，試問：何謂真善美，何謂假惡丑?無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操，意為本書之傳送精神，是可歌可泣的真、善、美!這就是我讀完這本書最大的受益。

悲慘世界的讀書心得 篇13

　　悲慘世界是我非常喜歡讀的書之一，這本書是維克多。雨果的作品。講述了冉阿讓幫助貧困的姐姐撫養(yǎng)7個孩子，在一年冬天，看孩子餓得臉色蒼白，他為了不讓孩子餓著，就打破了一家蛋糕店的玻璃，偷了一塊面包，被判刑了20xx年徒刑。出了監(jiān)獄后，他想報復(fù)好心收養(yǎng)他的老人，他拿起了棍子，看見和藹的老人躺在那里，他卻不忍心下手，拿走了銀器逃走了。當(dāng)他被抓到得時候，老人并沒有指責(zé)他，而讓他把銀燭給了他，說：“不要忘記， 永遠不要忘記你許諾過我，你拿了這些銀子是做一個誠實的人。”正是老人的這一句話，打動了他，他改了名，換了姓，當(dāng)上了老板，發(fā)了財。 但他始終沒忘主教的恩惠，他濟窮救苦、大做好事，當(dāng)他得知芳汀的悲慘遭遇時，決定幫助她，接回她的女兒珂賽特。而冉阿讓也為了救出冤枉的人，只好在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉阿讓。于是又被抓走做苦役，死亡了。

　　從這本書中我感到了，冉阿讓真是一位名副其實的“好人”，大家都很感激他。我知道在我們現(xiàn)在的生活里，也有許許多多像冉阿讓一樣在生活中有許多波折的人，如果我們能夠去發(fā)現(xiàn)他們，同時也幫助他們，就不會冤枉這些人。但我們現(xiàn)在的生活中也有一些卑鄙小人，處處為難他們，和他們作對，用了各種各樣的手法，這樣是不對的。如果我們像那一位收留冉阿讓的神父一樣，那他們就會過的很開心。我們一定要樂于助人，幫助需要幫助的人，我們的世界也會變得美好、快樂，不會有爭執(zhí)。

悲慘世界的讀書心得 篇14

　　電影版《悲慘世界》，來自雨果的小說《悲慘世界》。據(jù)說這部電影拍的時候就很受重視，主要演員都是好萊塢的大牌明星。我看過之后也覺得，這是迄今為止拍的最好的名著電影。它是以音樂劇的方式展現(xiàn)的，音樂做的也很好聽。

　　雨果的寫作特點就是將人物的命運設(shè)置的極為悲慘，當(dāng)讀者的心里終于承受不住的時候，作者在故事的結(jié)尾劃一根火柴，給讀者劃出生的希望。為此，歌德是不喜歡雨果的，他批評雨果寫的書是違反自然本性的，很不真實，認為這是邪惡的浪漫。也似乎真的是這樣，整部書賺足了讀者的眼淚，當(dāng)我們哭的死去活來的時候，覺得生存無望時，作者又給我們一絲曙光，告訴我們再黑暗的生活也值得期待。

　　在我看來，人生就是如此，悲喜交加。只是我們的人生很長，痛苦或者歡樂，都被時間拉長了，拉的我們不疼不癢。而雨果，將人生所有的痛苦集合在一起，戲劇化的展現(xiàn)了而已。邪惡的浪漫更是談不上，歌德畢竟是貴族出身，不曾經(jīng)歷過底層人在生活中那些痛苦的掙扎。

　　其實每次看《悲慘世界》都會有新的發(fā)現(xiàn)，比如當(dāng)整個世界都把冉阿讓踩在腳下的時候，神父一個溫暖的幫助給了冉阿讓重生的動力;比如當(dāng)芳汀追尋一生的安定與愛情不能實現(xiàn)而慘死的時候，這些美好的希望在她女兒身上實現(xiàn)了;比如將芳汀逼入絕境的恰恰是那些和她一樣貧苦的婦女，往往我們不友善的言語和嘲弄就是一把殺人的刀;比如沙威發(fā)現(xiàn)自己的人生觀有錯誤而不能解釋的時候選擇自盡，是不是在預(yù)示我們壞的體制終究會走入絕境。

　　總之，《悲慘世界》不管是電影還是原著都很好看，凄涼高亢的歌劇，震撼人心的原著，人性與人性的對薄，永遠都啟迪人心。

悲慘世界的讀書心得 篇15

　　世間一切不幸，雨果統(tǒng)稱為苦難。人類漫長的苦難歷程中，無數(shù)靈魂墮落了，丟失在無邊的黑暗海洋中，而最為悲慘的是那里沒有援救。

　　我一直相信，“人之初，性本善”，人性本無善惡之分，生命原本為愛而生。

　　《悲慘世界》中，冉·阿讓原本是一個誠實的安分守己的勞動工人，一直幫助貧困的姐姐撫養(yǎng)七個可憐的孩子，為了不讓孩子忍饑挨餓，不惜偷取面包維持他們的生存。此舉雖不正確，但卻足以證明他足夠善良，他的生命本應(yīng)閃耀善良的光輝。 世人皆善，奈何生命卑微，很多人無以為善。“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，試想，假使我們正遭受著饑餓的迫害，生命垂危，我們能以微弱的良知和廉恥心去對抗人類與生俱來的強大的求生本能嗎?無溫飽，何以知廉恥?

　　人類之所以渺小，就在于無法穿越或者說是很難穿越苦難，這就是我們最大的局限。很多時候，我們做錯事甚至做壞事，并不是我們情愿的，一定是受外界逼迫，不得不為，而一旦這種受逼迫沒有得到及時的制止和拯救，成為習(xí)慣，靈魂一再墮落，便造就了所謂的壞人。

　　雨果在《悲慘世界》的序中指出：“本世紀的三個問題——貧窮使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童羸弱。”是貧窮逼

　　迫冉·阿讓去偷去面包以救濟饑餓的外甥，最終被判處20xx年苦役。刑滿釋放后，又因持黃色身份而受到歧視，無法生存，所有這一切導(dǎo)致冉·阿讓開始盲目地對社會進行報復(fù)。是背叛和歧視殘害著蘇婷，出賣自己的靈肉以維持私生女兒的生存。我們不得不承認，他們的一生是苦難的，而造成其苦難的根源無疑便是社會，是因法律和習(xí)俗所造成的社會壓迫以及無人救贖的社會現(xiàn)狀。

　　《悲慘世界》之所以厚重，之所以偉大，根本在于他深刻揭示并諷刺的正是這種悲慘的社會現(xiàn)狀所導(dǎo)致的人性的扭曲。如若《悲慘世界》呈現(xiàn)在我們面前的是冉·阿讓在承受社會各方面帶給他的壓迫后，仍無一絲一毫怨恨，一心向善，難免會讓我們覺得主人公不食人間煙火，無血無肉，無愛憎，是一個圣人而不是凡人，多少會有些不真實。

　　人終究是人，我們甚至無法保證自己在苦難中仍然保持善良的姿態(tài)，何以強求他人沒有仇恨、幽怨，一心向善，守護住他們自己的靈魂?我們能做的就是原諒和救贖，救贖苦難的靈魂。

　　冉·阿讓在刑滿釋放，尋找安身之處而被幾乎所有人拒之門外后，推開了當(dāng)?shù)厥苋俗鹁吹闹鹘檀笕嗣桌�埃的家門，好心的主教收留他過夜，在他偷走主教大人的銀器并被逮捕后，主教仍替他辯解，最終幸免被捕。此時，冉·阿讓善良的本性已經(jīng)被喚醒，他自己也相信，他不再是以前的那個人了，他的心已經(jīng)完全改變了。只是20xx年的監(jiān)獄生活早已把他對社會法律的仇恨轉(zhuǎn)化為對

　　整個社會的仇恨，包括對一切善良，無辜，公正的抗拒和仇恨，他還無法接受這種與他所下決心完全相反的良心的覺醒。而在搶了小瑞爾威的四十個蘇后，內(nèi)心的矛盾終于爆發(fā)，他看到自己以往的丑陋并勇敢接受自己靈魂上的覺醒。

　　至此以后，冉·阿讓洗心革面，在神父的啟示下，改名換姓，當(dāng)上了市長，樂善好施，仁愛寬厚，興辦福利，收養(yǎng)了蘇汀可憐的女兒珂賽特，感化了冷酷頑固的警探賈維，拯救了珂賽特的情人革命青年馬呂斯，最終帶著贖罪的愛離開人世。

　　正是原諒和救贖，給了苦難中的人們光明和希望，甚至支撐起一個個柔弱的善良的靈魂，而一旦這些靈魂從苦難的污穢中超脫出來，微弱的救贖的光芒就會再亮一些，照耀到更多黑暗的不為人知的角落。

　　但愿苦難中，救贖都在。

悲慘世界的讀書心得 篇16

　　從這月4號起，開始讀雨果的《悲慘世界》。到今天，讀了全書的21%，我買的是上海師范大學(xué)鄭克魯教授翻譯的版本，據(jù)周英杰老師說，翻譯家李丹夫婦用一生的時間翻譯《悲慘世界》這本書，他說那是最好的版本。我看了一下周老師說的版本電子版也要45元，我這套也買了很長時間了，也花了9.99元。一直沒讀，我想上海譯文出的也不會差，先看著吧。

　　讀了21%，簡單說下感受，這部書120多萬字，是名符其實的“大部頭”，這在以前是無論如何也看不下去的。但我今年就想潛下心來多讀些這樣的書，一來磨煉自己的心，以前荒廢的時間太多，什么東西都是一知半解;另一方面我也想讓自己的腦子多些養(yǎng)分，最好的辦法就得閱讀經(jīng)典名著。

　　《悲慘世界》沒有讓我失望，它對人靈魂世界的刻畫達到了山一般的高度，震顫人的心靈，也凈化人的心靈。

　　下面是在閱讀中摘取的片段，與大家分享。

　　1、他還說：“對那些無知的人，你們要竭盡所能教給他們盡量多的東西;社會不辦免費教育是有罪的;它制造了黑夜，要為此負責(zé)。人的心靈充滿了黑暗，罪惡便要在里面萌生。有罪的不是那個犯罪的人，而是在心靈里制造黑暗的人。”

　　2、美同實用一樣有用。他沉吟一下，又說：“也許更有用。”

　　3、主教說，我活在世上，不是為了保存自己的生命，而是為了保存靈魂。

　　4、晚上，就寢之前，他又說：“永遠不要怕盜賊和殺人犯，這是來自外部的危險，是小危險。要怕我們自身。偏見是盜賊;惡習(xí)是殺人犯。大危險在我們體內(nèi)，威脅著我們的頭顱或錢袋的東西算不了什么，只考慮威脅著我們靈魂的東西吧。”

　　5、女人了解男人，勝過男人對自身的了解。

　　6、她們以出色的精細本能，知曉某些關(guān)切會妨礙人，因此，即使相信他處在危險中，她們也心有靈犀一點通，不再照應(yīng)他，我不說她們了解他的思想，而是說了解他的本性。

　　7、除了本世紀五六個光芒四射的例外偉人，現(xiàn)代人的贊譽幾乎是近視的。金色的便是金子。捷足先得者，只要他是暴發(fā)戶，那就什么事也不會弄糟。

　　8、有的人致力于掘金，他呢，他致力于挖掘同情。

　　9、簡而言之，福來主教是這樣一個人：他從外部觀察神秘問題，而不去探索它們，不作爭論，不打亂自己的思想，心中對幽靈充滿了尊敬。

　　10、讓·瓦爾讓呆在黑暗中，手里拿著銀燭臺，站著一動不動，被這個光閃閃的老人震懾住了，他從來沒有見過這樣的景象。這種信心使他惶悚。精神世界沒有比這更崇高的景象了：一個受到擾亂和不安的良知，處在做壞事的邊緣，瞻仰著一個正直的人的睡眠。

　　11、主教走近他，低聲對他說：“別忘記，永遠別忘記您答應(yīng)過我，利用這筆錢成為正直的人。”

　　12、正當(dāng)破車啟動時，他承認剛才想到去不了，一度有過快樂，他帶著某種憤怒審視這種快樂，感到十分荒唐。

悲慘世界的讀書心得 篇17

　　冉·阿讓是《悲慘世界》的主角，他僅僅只是因為偷了一條面包而坐牢，沒錯，僅僅是因為一條面包。他本只用待在監(jiān)獄五年卻又因為多次越獄而失去了整整十九年的自由。他是窮苦人民的代表。在教堂里冉·阿讓盜取銀器，想要報復(fù)社會，但是主教大人寬恕了他，引導(dǎo)他走回正道。在以后，他的身上逐漸充滿了人性光環(huán)以及人道主義精神，他伸張正義，救助貧苦百姓，照顧芳汀。我相信眾多讀者的心和冉·阿讓的心是相通的，讀者都希望通過冉·阿讓的手去懲治壞人，匡扶正直。確實，他在醒悟后做的每一件事情都不乏那一刻仁愛赤城之心。沙威堅持正義和法律，他有自己的信念，他認定冉阿讓是邪惡的，追捕冉·阿讓是他的一生的目標。但他在這個過程中漸漸發(fā)現(xiàn)了冉阿讓善良的本性，他沒法繼續(xù)面對多年的堅守，放走了冉·阿讓之后，他選擇了跳河離開了這個世界。沙威令我覺得可惜，其實從他的角度、他的職責(zé)來看，他并沒做錯什么，畢竟沙威是名警長，追捕冉·阿讓是他的職責(zé)所在，相反他在星空下的堅定誓言令人心生敬佩。但是既然冉·阿讓改變了并走上了正道，沙威在明白了他以后也許可以像他一樣改變，繼而從冉·阿讓身上找尋真正的正義，而不是迷失在這個世界從而跳河自殺。

　　芳汀，如此美麗善良的女子卻不幸被惡男人欺騙，終是淪為妓女。女兒珂賽特是她唯一的希望，她悲劇性的命運幾乎是圍繞著珂賽特發(fā)生的，可以說如果不是有了私生女珂賽特，芳汀就不會這么悲慘。就這樣，芳汀只能靠取悅男人獲取生存權(quán)利，她成了男權(quán)社會的犧牲品。芳汀是最為令我扼腕嘆息的一個角色，她非常漂亮，擁有傾城傾世的美貌，可我想，也許就是這樣少有的美貌也成了她悲劇命途的原因之一。珂賽特是芳汀遺留下來的可憐孩子，被對這個悲慘世界依舊充滿幻想的芳汀寄養(yǎng)在一個酒館。她沒有美好的童年回憶，只有一天天作為女傭的悲苦生活。多虧了冉阿讓的照顧，長大后的珂賽特成為一名開朗活潑的女孩，這之后她與馬呂斯相愛，歷經(jīng)艱辛，終于有情人終成眷屬。相比之下，珂賽特比愛潘妮更幸運，盡管她失去了母親，但她有冉阿讓的細心照顧;盡管她的童年布滿了陰霾，但她所愛之人馬呂斯也很愛她。

　　德納第夫婦是典型的中下級階層，他們吝嗇、貪婪、卑鄙、無恥，他們是令人厭惡的小人。他們無所顧忌地偷竊自家酒館客人身上的財物，給客人提供用骯臟材料做的菜肴，把珂賽特當(dāng)做女傭來使喚。這對夫婦的形象被雨果用諷刺的筆尖刻畫得異常深刻，我看過之后也不由自主對他們產(chǎn)生了嫌惡的感覺。德納第夫婦對道德與正直的無視其實正是那時法國混亂社會的一個縮影。馬呂斯英俊帥氣，是標準的革命青年。他放棄了外祖父的物質(zhì)財富，繼承了父親的爵位和軍銜，成了一個堅定的共和派。他對革命充滿熱血，對珂賽特又很純情。愛潘妮是德納第夫婦的女兒，從小被寵壞，也看不起珂賽特。但她長大后，德納第夫婦威脅利用她。愛潘妮是有良知的，她愛馬呂斯，馬呂斯并不喜歡她而是喜歡珂賽特，她仍舊幫助馬呂斯找到珂賽特;愛潘妮是勇敢的，她害怕戰(zhàn)爭，但她對馬呂斯的愛讓她沖向戰(zhàn)場，她在最后關(guān)頭替馬呂斯擋下子彈，在心愛的人懷里死去。我真為愛潘妮感到難過，她暗戀的人不愛她，甚至在一開始還誤以為她和德納第夫婦一樣吝嗇貪財。痛苦不堪的愛潘妮孤獨一人靜立夜雨中，落寞的背影漸漸被黑暗吞噬。實在是太讓人揪心了!還好，她沒有失去自我徹底變成另一個人。

　　加夫羅契是革命年代里早熟的孩子，他消息靈通，天真浪漫的面孔背后隱藏著灰暗童年的悲哀。看到這里，我不禁為加夫羅契感到難過，這么可愛的孩子就要直面戰(zhàn)場的殘酷，最后他揚著笑倒在了政府軍的槍支之下。多么讓人心寒，那些政府軍連小孩都沒有放過。安灼拉是富有浪漫氣息的革命青年，他充滿熱血與激情，堅定奮進，為了人民的自由而斗爭。主教米里哀在人民中德高望重，在冉·阿讓被警察抓住的時候，是他做了偽證。但是主教告訴冉·阿讓：“You must use this precious silver to become an honest man”。是他以真摯的心靈拯救了處在黑與白邊緣、對世界幾乎絕望的冉·阿讓，可以說，如果沒有主教的寬容，就不會有后面為貧苦民眾伸張正義的好市長冉·阿讓了。我想，主教很清楚，作為一名天主教虔誠的信徒作偽證是不被允許的。然而在那個司法制度極為冷酷是不可能感化一個犯人的法國，如果主教沒有作偽證，冉·阿讓最終又進了監(jiān)獄，變成一個對社會更加仇恨的人，那么接下來芳汀可憐的女兒珂賽特就永遠在德納第的酒館里過著暗無天日的生活直到死去。主教米里哀無意中間接救了許多人。

　　正如這本書的名字一樣，《悲慘世界》是真的很悲慘，也真的叫人無奈。當(dāng)看到芳汀被強迫割下頭發(fā)、拔掉牙齒甚至被無賴男冤枉時，我恨不得用力拉她一把，把她擋在自己身后;當(dāng)看到德納第夫婦剁掉貓的尾巴，混合著老鼠的尸體煮成一鍋湯時，我恨不得就上前狠狠地拽下他們浮夸的大帽子，將他們踹到臭水溝里;當(dāng)看到愛潘妮孤零零地站在夜雨中失魂落魄地呢喃著馬呂斯的名字時，我恨不得為她撐起雨傘，讓她忘記馬呂斯哪怕一秒鐘也好;當(dāng)看到加夫羅契毫無畏懼地扛著槍哼著洋溢稚氣的小調(diào)跳出街壘后被政府軍槍殺的那一刻，當(dāng)看到安灼拉英勇就義倒下的那一刻……我恨不得也扛起槍和他們一起為了法蘭西人民的自由而奔向戰(zhàn)場，我甚至恨不得被槍斃的是我、被殺的是我!故事的最后，除了教堂里的主教和去美國繼續(xù)黑暗交易的德納第夫婦，活著的就只有馬呂斯和珂賽特。都死了，那些曾在酒館里暢談著起義勝利后的自由世界的人們，那些曾在寂靜黑夜里希冀著光明未來的人們，那些曾在貧窮民眾前堅守仁愛的人們，他們都死了啊!剩下的只是空蕩蕩的桌椅和空蕩蕩的房間。沒錯，這是個多么悲慘的世界啊!但是我們要記住光與影是同時存在的，光明一定就在不遠處。不論身處何種境地，都應(yīng)該樂觀向上，就像那些為了自由而戰(zhàn)斗的人們一樣相信光明。

悲慘世界的讀書心得 篇18

　　《悲慘世界》作者維克多•雨果(VictorHugo，1820xx年2月26日~1885年5月22日)，法國浪漫主義作家，人道主義的代表人物，19世紀前期積極浪漫主義文學(xué)運動的代表作家，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。

　　1848年6月，巴黎人民舉行革命，推翻了七月王朝，成立了共和國。開始雨果對革命并不理解，但當(dāng)大資產(chǎn)階級陰謀消滅共和國時，雨果卻成了一個堅定的共和主義者。1851年12月，路易•波拿巴發(fā)動政變，雨果參加了共和黨人組織的反政變起義。路易•波拿巴上臺后建立了法蘭西第二帝國。他實行恐怖政策，對反抗者無情鎮(zhèn)壓。雨果也遭到迫害，不得不流亡國外。流亡期間，雨果一直堅持對拿破侖三世的斗爭，他寫政治諷刺小冊子和政治諷刺詩，猛烈抨擊拿破侖三世的獨裁統(tǒng)治。《悲慘世界》也就是在這個時期誕生的。

　　《悲慘世界》是雨果最重要的長篇小說，也是世界文學(xué)寶庫中的杰作。這是一部以現(xiàn)實主義為基調(diào)的浪漫主義杰作。以宏偉的篇幅、磅礴的氣勢、深刻的內(nèi)容，探討了一系列社會問題，被譽為“社會史詩”。作品集中地體現(xiàn)了雨果的人道主義思想。《悲慘世界》不僅在法國，而且在國外，都受到極高的評價。列夫•托爾斯泰認為它是法國當(dāng)時最優(yōu)秀的作品。高爾基曾這樣贊美雨果:“作為一個講壇和詩人，他像暴風(fēng)一樣轟響在世界上，喚醒人心靈中一切美好的事物。……他教導(dǎo)一切人愛生活、美、真理和法蘭西。”

　　小說篇幅浩大，共5部。本文故事梗概為:主人公冉阿讓是貧農(nóng)出身的工人，一直幫助姐姐養(yǎng)活7個孩子，因饑寒交迫，偷了塊面包而被判苦役，多次越獄，又被加重處罰。出獄后，在米里哀主教感化下，立志從善，改名換姓，經(jīng)營工業(yè)，促進小城的繁榮，贏得當(dāng)?shù)厝说耐瞥纾��?dāng)上市長。為了解救被誤認的無辜者，毅然自首，再度入獄。為了實踐自己對被遺棄而死于貧困的女工芳汀的諾言，逃離監(jiān)獄，收養(yǎng)她的女兒珂賽特，隱居巴黎。珂賽特長大后，與馬利尤斯相愛。馬利尤斯參加1832年起義，起義失敗時身負重傷，被冉阿讓冒著生命危險救出。最終長期追捕冉阿讓的警長沙威面對多年舍己為人的人格力量，精神發(fā)生崩潰。珂賽特和馬呂斯結(jié)婚了，年輕人非常幸福。冉阿讓一個人過著孤獨的日子，最后他死在了珂賽特的懷里。

　　其實在當(dāng)今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者;還有小到考試作弊者…任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。另一種則無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣

　　《悲慘世界》首先，揭露了資本主義社會的尖銳矛盾和貧富懸殊，描寫了下層人民的痛苦命運，提出了當(dāng)時社會的三個迫切問題:“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，”。

　　其次，譴責(zé)了資產(chǎn)階級的法律，指出資產(chǎn)階級現(xiàn)存法律是低級法律，只會使罪犯重復(fù)犯罪，而且資產(chǎn)階級的法律是反對窮人的，僅靠嚴厲的懲罰去消滅罪惡，不但達不到目的，反而會使一個想翻身的人繼續(xù)墮落，會使犯罪加劇。而人道主義才是高級法律，它能使罪犯棄惡從善、終止犯罪只有饒恕、仁愛才是高級的法律，才能拯救人的靈魂，從根本上消除罪惡，因而被雨果視為改造社會的重要途徑。作品中的米里哀主教就是這種高級法律的體現(xiàn)。冉阿讓在他的感化下也以仁愛對待他人，有許多的善舉和英雄行為。冉阿讓的以德報怨，也最終使沙威“人性”復(fù)活，最后精神崩潰而投河自殺。

　　再次，作者以酣暢淋漓的濃墨重彩描繪了共和黨人起義，塑造了一系列共和黨人的英雄形象。他們雖然都英勇地犧牲了，但是他們身上為人民而戰(zhàn)的精神卻永遠具有震撼人心的力量。體現(xiàn)了其人道主義。

　　本文主人公冉阿讓，開始由一名囚犯變成市長，就是由于他偷了一個牧師的貴金屬器皿，而牧師卻大方的原諒了他，這使他很感動，從而思想上有了改變。然后他有廣泛向別人施善，救了很多處于困難中的人，特別是幫助一個妓女，還收養(yǎng)了她的女兒，并象自己的女兒一樣對待她。為了一個精神失常人的生命，不惜放棄自己的地位，身份，依然承認自己就是冉阿讓，這讓我十分感動，為他的崇高修養(yǎng)而感動，這其中也體現(xiàn)了基督教教意的感化作用。最后，當(dāng)女兒嫁人，自己失去了精神支柱時，仍然愛著她，甚至連自己的女兒也背叛自己時，還在一次戰(zhàn)爭中不顧自己年邁體弱，救了女婿的生命。冉阿讓的一生證明了內(nèi)心修養(yǎng)的重要性，善最終會戰(zhàn)勝惡的。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。

　　社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界!文中講到冉阿讓雖然后來盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個十惡不赦的壞人。可是冉阿讓并不介意，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現(xiàn)出當(dāng)時的社會是多么不公平，難道一個人犯了錯，永遠都不會改了嗎?我們要相信“知錯能改，善莫大焉”，要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。要勇于奉獻，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會受歡迎。他在經(jīng)歷了人生中的種種磨難之后，從一個罪惡的人變成了一個社會有用之才，造福社會的人才，從而得到了人們的尊敬。冉阿讓后來的成功歸功于他對待困難與磨難的態(tài)度，這個非常值得我們向他學(xué)習(xí)。

悲慘世界的讀書心得 篇19

　　《悲慘世界》是著名法國作家雨果的長篇小說。

　　書中的情節(jié)一波三折：一個叫冉阿讓的人，由于偷了東西進監(jiān)獄。出獄后，他化名馬德蘭，當(dāng)過企業(yè)家，后由于身份識破被捕，不久又逃出，并不斷受到追捕。故事以冉阿讓的悲慘生活為主線，描述了當(dāng)時法國百姓的苦難生活。

　　在雨果的筆下，每個人物的性格特點顯而易見：陰險狡詐的德納第、兇狠但又聰明的偵察員沙威……雨果將他們穿插在冉阿讓的故事中，使其更加豐富多彩。

　　既然叫《悲慘世界》，那么故事中一定有許多悲劇，確實：法國革命戰(zhàn)士防守街壘失敗，領(lǐng)袖們被槍殺;善良的芳汀由于受到驚嚇，不幸身亡……這些情景一直留在我的腦海里。

　　在《悲慘世界》里，雨果用大量語言文字向我們展示了一個普通“罪犯”冉阿讓(其實冉阿讓犯的罪，只是砸碎玻璃，偷了一塊面包而已)的坎坷的一生。雖然冉阿讓的生活十分艱難，但是，他堅持下去，靠著他的毅力生活——最終，他成功了。他不再過著漂泊不定的生活，他有了自己的家。冉阿讓的精神值得我們敬佩，也值得我們學(xué)習(xí)。

　　雨果的《悲慘世界》善惡分明，內(nèi)容雖然長，但是卻無啰嗦語言。雨果的語言雖然看似平常無奇，但能讓人物“活”起來，不像一個書中的人了，而像一個真正的人，由此可見雨果語言的威力。

　　而此書開頭的米里哀主教也令我感動。他是個仁慈的助教，當(dāng)時剛出獄的冉阿讓受盡歧視，而他卻收留了冉阿讓。更可貴的是，當(dāng)冉阿讓偷走了他的銀器，他卻說：“那本來就不是我們的東西，他想拿，就給他吧!”這難道不令我們敬佩嗎?

　　《悲慘世界》的眾多人物里，有好有壞，當(dāng)我們閱讀好人的故事時，要看出他(她)“好”在哪兒，要向他學(xué)習(xí);閱讀壞人的故事，也同樣要看出他(她)“壞”在哪兒，并告誡自己，千萬不要做出和他(她)一樣的事兒。

　　這本書在去年寒假我已看過一次，大致是囫圇吞棗地看的，但是，許多內(nèi)容吸引了我，引起了我的興趣。今年，我第二次看《悲慘世界》，重新看到了、學(xué)到了許多新東西。所以，好書，多讀幾遍，是有很大好處的'。

悲慘世界的讀書心得 篇20

　　悲慘世界是我非常喜歡讀的書之一，這本書是維克多。雨果的作品。講述了冉阿讓幫助貧困的姐姐撫養(yǎng)7個孩子，在一年冬天，看孩子餓得臉色蒼白，他為了不讓孩子餓著，就打破了一家蛋糕店的玻璃，偷了一塊面包，被判刑了20xx年徒刑。出了監(jiān)獄后，他想報復(fù)好心收養(yǎng)他的老人，他拿起了棍子，看見和藹的老人躺在那里，他卻不忍心下手，拿走了銀器逃走了。當(dāng)他被抓到得時候，老人并沒有指責(zé)他，而讓他把銀燭給了他，說：“不要忘記，永遠不要忘記你許諾過我，你拿了這些銀子是做一個誠實的人。”正是老人的這一句話，打動了他，他改了名，換了姓，當(dāng)上了老板，發(fā)了財。但他始終沒忘主教的恩惠，他濟窮救苦、大做好事，當(dāng)他得知芳汀的悲慘遭遇時，決定幫助她，接回她的女兒珂賽特。而冉阿讓也為了救出冤枉的人，只好在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉阿讓。于是又被抓走做苦役，死亡了。

　　從這本書中我感到了，冉阿讓真是一位名副其實的“好人”，大家都很感激他。我知道在我們現(xiàn)在的生活里，也有許許多多像冉阿讓一樣在生活中有許多波折的人，如果我們能夠去發(fā)現(xiàn)他們，同時也幫助他們，就不會冤枉這些人。但我們現(xiàn)在的生活中也有一些卑鄙小人，處處為難他們，和他們作對，用了各種各樣的手法，這樣是不對的。如果我們像那一位收留冉阿讓的神父一樣，那他們就會過的很開心。我們一定要樂于助人，幫助需要幫助的人，我們的世界也會變得美好、快樂，不會有爭執(zhí)。

悲慘世界的讀書心得 篇21

　　歌德說:讀一本好書等于和許多高尚的人談話。以前只是對這句話大概上有個理解罷了。隨著讀書的增加，對它的理解更加細微了。

　　還記得自己曾經(jīng)是多么的厭倦讀書，很少會用心去慢慢品味一本書籍，即使有時候那本書出來看看，也是隨便翻一下，根本沒有耐性去品味書中的幽香。平常做的一些事情，時間長了就覺得極其無聊。于是，就坐在桌前有耐性地看書。沒想到這一看，就激發(fā)了我對讀書的興趣。

　　我讀過一本世界名著《悲慘世界》，《悲慘世界》是雨果的代表作之一。故事講述一個貧困的工人冉阿讓為了偷一塊面包坐了十九年的牢。出獄后，他到處遭他人白眼，于是，他仇視社會，但被一個主教感化，做一個好人。冉阿讓化名馬德蘭，做了市長，他答應(yīng)臨死的芳仃撫養(yǎng)她的女兒珂賽特。olc沙威正追捕失蹤多年的苦役犯冉阿讓，其他olc誤抓一個貧苦工人，準備把他送進監(jiān)獄，為了救這個無辜的工人，冉阿讓承認了身份，他又送進了監(jiān)獄。去監(jiān)獄的路上，他又逃跑了。冉阿讓馬上找到珂賽特，帶她躲在一個偏僻的修道院里，多年過去，珂賽特;與馬呂斯相愛。之后，發(fā)生一系列生活變故，沙威在冉阿讓的高尚品格前投河自殺。珂賽特和馬呂斯結(jié)婚，冉阿讓過著孤獨的日子，最后，他死在珂賽特的懷里。

　　小說的描寫對象變成了芳汀這個窮苦交加的婦人，她把孩子存在德納第夫婦家里。喪盡天良的德納第夫婦一面向芳汀索要大筆大筆的贍養(yǎng)費，一面慘無人道地虐待著芳汀不諳世事的小女兒珂賽特。另一邊，流言纏身的芳汀失去了工作，為了付清贍養(yǎng)費，她甚至出賣了自己的全部!直到馬德蘭這里的市長拯救了她。馬德蘭市長力大無窮，并且和卞福汝主教一樣和善、平等、善良、寬容，他像主教拯救冉阿讓一樣拯救了陷入絕望的芳汀。而這一位自稱曾是卞福汝主教家男仆的老人馬德蘭，而他竟也是冉阿讓!多么戲劇性的結(jié)果!冉阿讓，我的兄弟您再也不是壞人了，我已經(jīng)洗凈了您的靈魂，把他獻在主的面前。再次重溫這句話，卞福汝主教做到了。他是真主的使者，他救贖了一個法國社會的犧牲品，用愛，用善，他讓冉阿讓的靈魂中也有了大愛，大善，也拯救了一個被摧殘的靈魂!

　　為了拯救被冤枉的老人，功成名就的馬德蘭市長，不，冉阿讓站了出來，說出了自己的身份。他拼命逃避無情的警探的追捕，僅為了要把芳汀的小女兒珂賽特從德納第夫婦那里贖回而這一事情也是不艱難的，二十六蘇，十幾法郎到一千五百法郎，貪婪無度的德納第夫婦不斷向冉阿讓索要著贖金，冉阿讓一次次解囊僅為一個死去的普通婦女!僅為她的遺愿!然后，在法國大革命的戰(zhàn)場之上，兩鬢斑白的冉阿讓又一次沖鋒陷陣他所做的一切，他從一個苦役犯到圣者的蛻變，震撼著每一個人，這使他在去世的那一刻，如天使一樣，他靈魂放射的光彩，讓在場的每個人，讓還在看著這本書我感到溫暖，潔凈，安詳!

　　這是大愛，這是大善，唯有用道德感化才是醫(yī)治社會的良方作者證明了這一點，愛與善會滋潤一切。相信愛，相信善，讓愛與善深深地融化在這個現(xiàn)實殘酷的世界中!這將不是一個悲慘世界!我想美有許多的人上冉啊讓啊一樣，不為了自己著想，而奮不顧身的承認自己的身份，救了一個無辜的農(nóng)民。的高尚品格吧。也許換作我自己，可能我也不會像冉啊讓一樣的。

　　書中的主人公的高尚品質(zhì)需要我們每一個人去學(xué)習(xí)。從書中的主人公的事例，我們也可以知道，就算一個犯了罪的一，依然可以浪子回頭的，他們只是尋要一個人去感化他們。

　　雨果《悲慘世界》將整整半個世紀的歷史進程中廣闊的社會的生活畫面都一一的給我們有生動的文字描繪出來。這本書使人們認識到當(dāng)時社會的腐敗、陰暗、恐怖。表現(xiàn)出一些社會的背景。讓我們知道一些當(dāng)是社會背景。也讓我們知道一些人生的大道理，讓我們?nèi)シ直婺男┲�識我們要學(xué)習(xí)，哪些知識我們要丟去。因此，我們要做一個擁有高尚品質(zhì)的人。

悲慘世界的讀書心得 篇22

　　書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。讀書使我增長了許多豐富的課外知識，使我懂得了許多做人的道理。所以，我從小就喜愛讀書。

　　時間久了，讀書成了我生活中必不可少的事情。每次讀書，我都會興致勃勃地走進那充滿芳香的書房。每當(dāng)走進書房，我都能聞到那“迷人心竅”的書香，仿佛那有趣的圖書就擺在我的面前。拿起圖書，我心中難免會有幾分激動。很快，我便投入到看書的情景中，陶醉在那一望無際、浩瀚無垠的書海中。我便在那無邊無際的書海中暢游。

　　俗話說得好：書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。我開始勤奮讀書，在我讀過的書中，另我印象最深刻的一本書，它便是法國著名的作家雨果嘔心瀝血寫出來的圖書《悲慘世界》。這本書讓我認識到了當(dāng)今社會的殘酷。一個苦役犯，他的名字叫冉阿讓，為了撫養(yǎng)姐姐的七個孩子，他必須去偷面包給他們吃，最終因偷了一個面包背判了19年苦役。難道現(xiàn)在的社會連養(yǎng)活一個人都養(yǎng)不起嗎?難道連一個面包都要如此的斤斤計較?轉(zhuǎn)眼間，19年的歲月飛速流逝。冉阿讓出獄了，可是，人們都離他遠遠的，就連住的地方都不給，就連住在狗窩里的狗都要趕他走。每個人的權(quán)利不都因該相等嗎?為什么你們有睡覺的權(quán)利，而他沒有?他覺定報復(fù)這個社會，可是，他后來卻改變了主意。也許，改變他的正是那個主教，他偷了主教的東西，而主教卻沒有責(zé)備他，還送了他東西。主教說，他贖的是冉阿讓的靈魂。十九年來冉阿讓第一次流下眼淚。真是因為這樣，那個苦役犯冉阿讓消失了，樂善好施的馬德蘭市長出現(xiàn)了。也許，他的改變，他的堅持，卻是那位主教非凡的寬厚，驚人的慈愛讓他受到了巨大的震動。他的形象，在這一刻，成為了書中最為光輝的亮點。馬德蘭市長幫助了一個有一個人，為了救被壓在車底的割風(fēng)連信命都要丟了，可真正幫助過、關(guān)心過他的人，卻寥寥無幾。

　　這本書中，我深深地感受到“寂寞”二字。雖然是兩個不起眼的小字，卻讓那孤單的人感受到巨大的疼痛。他們整天生活在被人拋棄、欺負的環(huán)境中，只會讓他們的內(nèi)心更加沉湎于悲痛之中。其實，在冉阿讓背著馬呂斯，穿過整個巴黎市區(qū)下水道時，他可以健康的再活六十年。但他最后還是安祥平靜地逝去了，他之所以安靜的死去，是因為他把柯賽特視為自已的女兒，讓他這個，從沒愛過，孤身一人，從未領(lǐng)略過父親，朋友的感情的人得到了極大的安慰。柯賽特成了他生命中的唯一亮光，唯一給他過歡樂，幸福，溫暖的人。可是，當(dāng)柯賽特與馬呂斯結(jié)婚后，他卻經(jīng)受不住寂寞的侵襲，在那樣舒適，富足，美好的家中迅速地衰老，逝去——

　　真是天若有情天亦老，就是這本書，讓我明白了當(dāng)今社會的殘酷無情。也讓我明白了要孝順父母，多陪父母說說話、聊聊天，也是很快意的。人老了，漸漸地，寂寞就侵占了他的內(nèi)心。以前，我還不太了解什么是寂寞，自從看了這本書，讓我明白了寂寞是一捆多么沉重的枷鎖。

　　你看，一本書。就讓我懂得了這么多道理。書，是人類不可缺少的東西。沒了書，人們將永遠不會進步;沒了書，人類將永遠不會成功。你看，書多么珍貴啊!讓我們一起好讀書、讀好書、愛讀書吧!

悲慘世界的讀書心得 篇23

　　世間一切不幸，雨果統(tǒng)稱為苦難。人類漫長的苦難歷程中，無數(shù)靈魂墮落了，丟失在無邊的黑暗海洋中，而最為悲慘的是那里沒有援救。

　　我一直相信，人之初，性本善，人性本無善惡之分，生命原本為愛而生。

　　《悲慘世界》中，冉阿讓原本是一個誠實的安分守己的勞動工人，一直幫助貧困的姐姐撫養(yǎng)七個可憐的孩子，為了不讓孩子忍饑挨餓，不惜偷取面包維持他們的生存。此舉雖不正確，但卻足以證明他足夠善良，他的生命本應(yīng)閃耀善良的光輝。 世人皆善，奈何生命卑微，很多人無以為善。倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，試想，假使我們正遭受著饑餓的迫害，生命垂危，我們能以微弱的良知和廉恥心去對抗人類與生俱來的強大的求生本能嗎?無溫飽，何以知廉恥?

　　人類之所以渺小，就在于無法穿越或者說是很難穿越苦難，這就是我們最大的局限。很多時候，我們做錯事甚至做壞事，并不是我們情愿的，一定是受外界逼迫，不得不為，而一旦這種受逼迫沒有得到及時的制止和拯救，成為習(xí)慣，靈魂一再墮落，便造就了所謂的壞人。

　　雨果在《悲慘世界》的序中指出：本世紀的三個問題貧窮使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童羸弱。是貧窮逼迫冉阿讓去偷去面包以救濟饑餓的外甥，最終被判處20xx年苦役。刑滿釋放后，又因持黃色身份而受到歧視，無法生存，所有這一切導(dǎo)致冉阿讓開始盲目地對社會進行報復(fù)。是背叛和歧視殘害著蘇婷，出賣自己的靈肉以維持私生女兒的生存。我們不得不承認，他們的一生是苦難的，而造成其苦難的根源無疑便是社會，是因法律和習(xí)俗所造成的社會壓迫以及無人救贖的社會現(xiàn)狀。

悲慘世界的讀書心得 篇24

　　當(dāng)冉阿讓走出圍困他十九年那黑暗的監(jiān)獄后，他過得并不快樂。大家懷疑他，厭惡他，酒館不讓進，旅店老板亦趕他出來。長途跋涉的他，腹空乏力，卻無處可去，幸好遇見慈祥的米里艾主教。善良的主教不僅給予他食物，還給他提供了舒適的客房，甚至在其偷了銀碟子準備逃跑時原諒他，并贈與一對貴重的銀燭臺?D?D“你再也不是壞人了，請用這些銀碟子做個正正經(jīng)經(jīng)的人。”我終于相信，人是可以改變?nèi)说模�正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。

　　還有可憐的女工?D?D芳汀，為了自謀生活，將自己的女兒寄養(yǎng)在了惡棍德拿第家中。德納第夫婦以各種理由向她索要著女兒生活必須的“費用”。這個在苦難中打滾的母親啊，善良而單純，為了自己的女兒，不惜賣掉最寶貴的頭發(fā)和牙齒，最后連生命也獻給了她。

　　說到善惡，主教、芳汀以及后來的冉阿讓，他們都是善良的人。縱然這個世界存在各種各樣的悲慘，可他們卻依然為這個世界點綴了一份溫暖!

　　在面對貧窮潦倒、世態(tài)炎涼時，有的人會向德納第一樣，他們自私、貪婪、卑鄙，在遇到利益的誘惑時，會欺騙甚至迫害他人。這樣的人并不鮮見，他們?yōu)檫_到目的不擇手段，如汪精衛(wèi)為了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族;郴州市委書記為了自己的貪心，放棄了集體的利益;還有美國為了石油，對伊拉克悍然發(fā)動戰(zhàn)爭……但可喜的是，現(xiàn)實之中，還有另一種人。他們擁有的是光明正大，無己無私，善良的心。就像洪戰(zhàn)輝，他可以稱得上是“愛的使者”，背父求醫(yī)，帶妹讀書……他不求回報，他甚至在自己困難的時候去資助別人，他就是中華民族美德的繼承者，我們的社會就需要這樣的人!

　　《悲慘世界》不僅以細膩的文筆鋪敘了在資本主義社會最低階層的人們的生活寫照，也對愛、善與惡進行了描繪。我不禁感慨故事的結(jié)尾——

　　“冉阿讓真的死了嗎?”

　　“不，他已經(jīng)用生命豎立起了人們心中屬于善良的豐碑”

悲慘世界的讀書心得 篇25

　　長篇小說《悲慘世界》是雨果最重要的作品。在這部小說中，雨果刻化了從拿破侖在滑鐵盧的失敗直到反對七月王朝的人民起義這一階段的歷史面貌。

　　在這本書中我最喜歡的人物就是貫穿本書始終的冉阿讓。年輕勤勞的冉阿讓找不到工作在難忍的饑餓驅(qū)使下，打碎了商店的一塊玻璃，拿了一塊面包而前后被判了十九年徒刑。出獄后，為了報復(fù)，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真誠，酣然睡在一個苦役犯旁邊的卓絕胸懷，深深地震撼了冉阿讓，使他握著鐵釬的手慢慢地放了下來。于是他偷走了銀器逃出了神父家。當(dāng)冉阿讓被抓住時，神父并沒有指證他，反而又把兩支銀燭臺給了冉阿讓，并對他說：“不要忘記，永遠不要忘記您允諾過我，您拿了這些銀子是為了做一個誠實的人用的。”他決定遵守自己的諾言，做一個誠實、正直、仁慈博愛的人。我認為神父是他一生的折點。

　　后來他改名換姓，在一個城市里搞了一項工業(yè)的工藝改革，發(fā)了財，做了市長，在那里濟窮救苦，大做好事。當(dāng)他得知芳汀的悲慘遭遇時，決定幫助她，接回她的女兒珂賽特。而冉阿讓也為了救出冤枉的人，只好在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉阿讓。于是又被抓走做苦役。但為了履行對芳汀的諾言，在苦役中，他奮不顧身地從戰(zhàn)船上空搶救了帆工，然后機智地逃走。到外地把芳汀的女兒珂賽特從刻薄奸詐的夫婦那里帶走，并隱居在了修道院。八年了，冉阿讓和珂賽特幸福的生活在一起。

　　讀了這本書我發(fā)現(xiàn)我們的社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界!

悲慘世界的讀書心得 篇26

　　當(dāng)我品味完一頁，輕輕將書關(guān)上，腦子里頓時浮現(xiàn)出了一個人物，他就是冉阿讓，冉阿讓因為偷了一塊面包，導(dǎo)致被判刑，當(dāng)他出獄時，受到人們的歧視，就這樣，他絕望了。但是，世界上總會有奇跡發(fā)生的，一位善良的主教用他善良的心，去感化了冉阿讓。冉阿讓用自己的后半生去做善良的事，可是老天爺，為什么那么不公平，冉阿讓已經(jīng)改過自新了，為什么他的遭遇卻是如此悲慘，可見得當(dāng)時社會黑暗。

　　冉阿讓的善良感動了我，使我想起了書中的一個人，他是心的善良，總喜歡幫助別人。

　　有一天，他聽電視新聞上說一個孩子急需O型血，而他的血卻剛好是O型的，可是他身體不好，假如去捐血，也會對自己的身體造成一定的傷害，可是他卻說：“我這輩子也沒干過什么大事，也沒有為誰做過什么，這次就讓我為這個孩子，做一些力所能及的事情吧。”于是，他立馬跑去醫(yī)院，捐了血，就回了一個孩子的性命，

悲慘世界的讀書心得 篇27

　　它，是法國偉大的現(xiàn)實主義作家維克多·雨果最著名的作品之一;它描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運。它似一卷跨越半世紀的畫卷，它，就是《悲慘世界》。

　　《悲慘世界》一書，是圍繞一個釋放的苦役犯冉阿讓，受仁慈的主教感化而棄惡從善這一題材而寫的故事。他以中心人物——曾經(jīng)的囚犯冉阿讓不平凡的生活經(jīng)歷為線索，以社會底層的勞動人民受苦受難、受壓迫、受欺騙的窮苦人為對象，描繪了從1820xx年拿破侖失敗到1833年巴黎人民舉行7月王朝起義，這一時期的社會下層人民的悲慘命運。

　　這本書，正如書名《悲慘世界》一樣，維克多·雨果通過這一本書，反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)象，歌頌了人性的善良與純真，貶低了上流社會的互相傾軋的丑惡現(xiàn)象，向人們展示了一副真實而又動人心魄的悲慘世界的畫卷。在被人們稱為“苦難的百科全書”——《悲慘世界》一書中，人人生活中都充滿了苦難。棄惡從善的冉阿讓，寬厚仁慈的主教，愛女兒而被騙的芳汀，無惡不作的德納弟夫婦……他們的生活中都有苦難。雨果也認為無論是誰，在什么樣的環(huán)境中，都有苦難。雨果借書中的人物展示了不畏艱苦，與命運搏斗的精神，宣揚了人道主義思想，歌頌了戰(zhàn)勝黑暗的必要。因此《悲慘世界》不僅是在展示苦難，更是為人們指引走向光明的路!雨果真是一位偉大的作家!不僅宣揚光明、人性，還為我們指明了前進的道路與方向!而這個方向便是人道主義所強調(diào)的人之本性!

　　《悲慘世界》一書，似一卷跨越半世紀的畫卷，每一幅畫都那么栩栩如生，真切入微……

悲慘世界的讀書心得 篇28

　　讀《悲慘世界》，最突出的感覺，當(dāng)是厚重之感。同樣是杰作，同樣又厚又重，讀《約翰·克利斯朵夫》，或者讀《追憶似水年華》，都沒有這種感覺，這種厚重之感，不是拿在手上，而是壓在心頭，感到的是人類的苦難厚厚而沉重的積淀。不是寫苦難深重的書，都能當(dāng)?shù)闷疬@“厚重”二字。而《悲慘世界》獨能當(dāng)?shù)闷穑�只因這部大書壓在作者心頭，達三十年之久。

　　歷時三十余年，從828年起構(gòu)思，到8年動筆創(chuàng)作，直至8年才終于寫完全書，真是鬼使神差，這在雨果的小說創(chuàng)作中也是絕無僅有的。這部小說的創(chuàng)作動機，來自這樣一件事實：8年，一個名叫彼埃爾·莫的窮苦農(nóng)民，因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證討生活又處處碰壁。到828年，雨果又開始搜集有關(guān)米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫一個釋放的苦役犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事。在829年和83年間，他還大量搜集有關(guān)黑玻璃制造業(yè)的材料，這便是冉阿讓到海濱蒙特伊，化名為馬德蘭先生，從苦役犯變成企業(yè)家，開辦工廠并發(fā)跡的由來。此外，他還參觀了布雷斯特和土倫的苦役犯監(jiān)獄，在街頭目睹了類似芳汀受辱的場面。

　　到了832年，這部小說的構(gòu)思已相當(dāng)明確，而且，他在搜集素材的基礎(chǔ)上，寫了《死囚末日記》(83年)、《克洛德·格》(83年)等長篇小說，揭露使人走上犯罪道路的社會現(xiàn)實，并嚴厲譴責(zé)司法制度的不公正。此外，他還發(fā)表了紀念碑式的作品《巴黎圣母院》(83年)，以及許多詩歌與戲劇，獨獨沒有動手寫壓在他心頭的這部作品。醞釀了二十年之久，直到8年月，雨果才終于開始創(chuàng)作，同時還繼續(xù)增加材料，豐富內(nèi)容，順利寫完第一部，定名為《苦難》，書稿已寫出將近五分之四，不料雨果又卷入政治漩渦，于88年2月2日停止創(chuàng)作，一擱置又是十二年。《苦難》一書遭逢苦難的命運，在胎兒中也要隨作者流亡了。

　　設(shè)使雨果也像創(chuàng)作其他小說那樣，構(gòu)思一明確便動筆，那么以他的文學(xué)天才，他一定能繼《巴黎圣母院》之后，又有一部姊妹篇問世了。或者在88年書稿寫出五分之四的時候，再一鼓作氣完成，那么在雨果的著作表中，便多了一部懲惡勸善的力作;雖然出自雨果之手，也能算上一部名篇，但是在世界文學(xué)寶庫里，就很可能少了一部屈指可數(shù)的稱得上厚重的鴻篇巨制。

　　這三十余年，物非人亦非，發(fā)生了多大變化啊!如果說83年，在他的劇本《艾那尼》演出所發(fā)生的那場斗爭中，雨果接受了文學(xué)洗禮，那么88年革命，以及82年他被“小拿破侖”F驅(qū)逐而開始的流亡，則是他的社會洗禮。流亡，不僅意味著離開祖國，而且離開所有的一切，包括文壇領(lǐng)袖的頭銜、參議員的地位等等;流亡，不僅意味著同他的本階級決裂，而且也同他所信奉的價值觀念、文學(xué)主張決裂;流亡，給他一個孤獨者的自由：從此他再也無所顧忌了，不再顧忌社會、法律、權(quán)威、信仰，也不再顧忌虛假的民主、人權(quán)和公民權(quán)，甚至不再顧及自己的成功形象和藝術(shù)追求。流亡，把他置于這一切之外，給他一個大解脫，給他取消了一切禁區(qū)，從而也就給了他全方位的活動空間，使他達到歷史、現(xiàn)實和未來所有視聽的聲音。

　　雨果在蓋納西島過流亡生活期間，就是從這種全方位的目光、全方位的思想，重新審視一切，反思一切。在此基礎(chǔ)上，他不僅對《苦難》手稿做了重大修改和調(diào)整，還大量增添新內(nèi)容，終于續(xù)寫完全書，定名為《悲慘世界》。整部作品煥然一新，似乎隨同作者接受了洗禮，換了個靈魂。這是悲慘世界熔煉出來的靈魂，它無所不在，絕不代表哪個階層、哪些黨派，也不代表哪部分人，而是以天公地道、人性良心的名義，反對世間一切扭曲和剖割人的生存的東西，不管是多么神圣的、多么合法的東西。

　　世間的一切不幸，雨果統(tǒng)稱為苦難。因饑餓偷面包而成為苦役犯的冉阿讓、因窮困墮落為娼妓的芳訂、童年受苦的珂賽特、老年生活無計的馬伯夫、巴黎流浪兒伽弗洛什，以及甘為司法鷹犬而最終投河的沙威、沿著邪惡的道路走向毀滅的德納第，這些全是有代表性的人物，他們所經(jīng)受的苦難，無論是物質(zhì)的貧困還是精神的墮落，全是社會的原因造成的。雨果作為人類生存狀況和命運的思考者，能夠全方位地考察這些因果關(guān)系，以未來的名義去批判社會的歷史和現(xiàn)狀，以人類生存的名義去批判一切異已力量，從而表現(xiàn)了人類歷史發(fā)展中的永恒性矛盾。正是在這個意義上，《悲慘世界》可以稱作人類苦難的“百科全書”。

　　82年7月初，《悲慘世界》一出版，就獲得巨大成功，人們?nèi)琊囁瓶实亻喿x，都被一種不可抗拒的力量所征服了。持否定態(tài)度的人則從反面證實這部作品的特殊份量：居維里耶·弗勒里稱雨果“法國第一號煽動家”，拉馬丁撰文贊賞作家本人的同時，抨擊了他的哲學(xué)觀點：“這本書很危險……灌輸給群眾的最致命、最可怕的激情，便是追求不可能實現(xiàn)的事情的激情……”。也有人指責(zé)他喜歡龐大，喜歡夸張，喜歡過分。然而，他這種放誕的風(fēng)格，添上了“全方位”的翅膀，在“悲慘世界”中奮擊沖蕩，恰恰為人類的夢想，不可能實現(xiàn)的事情吶喊長嘯。

　　時間和歷史和作出了判斷，《悲慘世界》作為人類思想產(chǎn)生的一部偉大作品，已為全世界所接受，作為文學(xué)巨著的一個豐碑，也在世界文學(xué)寶庫中占有無可爭議的不朽地位。