關(guān)于華南虎讀后感（精選25篇）
關(guān)于華南虎讀后感 篇1
真的很羨慕《華南虎》中的那只老虎，最終能沖破鐵籠子，找到屬于它的自由。其實(shí)我們和老虎一樣，也需要自由的。
“你看某某多乖啊!作業(yè)認(rèn)真做，上課認(rèn)真聽，哪像你，一點(diǎn)也不聽話……”這恐怕是所有孩子耳熟能詳?shù)囊痪湓挵?
什么樣的孩子在家長眼中是乖孩子?在父母的叨念中，我聽出了大概：家長讓干什么就干什么，不發(fā)表自己的意見，每天只知道看書學(xué)習(xí)，下課做作業(yè)，也不出去玩，放假則是不斷地溫習(xí)功課，熱愛學(xué)習(xí)到廢寢忘食，電視、電腦從不碰等等。
聽完這些要求，你第一反應(yīng)是什么?機(jī)器人!對，只有機(jī)器人才能做到，只有機(jī)器人才能按指定的程序走完自己的一生，學(xué)習(xí)、工作、退休——那作為有靈性的人和機(jī)器人又有什么分別?難道乖孩子就要這樣乖嘛?那我寧愿自己不乖，我不甘心我的靈性泯滅于這樣的程序之中。
如果，乖孩子的生活是一快快黑白方格，排列整齊，那我寧愿我的生活如一個(gè)個(gè)多彩的肥皂泡泡，有大有小，或高或低，或圓或扁，自由飛翔。
如果，乖孩子的畫是三原色的布局，那我寧愿我的畫是各種顏色的融合，因?yàn)槎鄻硬攀亲杂傻撵`魂，才是生命的真諦!
如果，乖孩子的課余生活只有作業(yè)的比拼，那我寧愿參加好玩的課外活動(dòng)，讓身體慢慢輕盈，放飛自己的心情。
乖孩子的一切是鎖定的程序，我不愿做大人理想中的乖孩子，我希望自己更多一些真實(shí)，更多一些自由，去創(chuàng)造屬于自己的一片多姿多彩的天空。
關(guān)于華南虎讀后感 篇2
老虎，是一種勇猛的動(dòng)物，它頭上有一個(gè)“王”字，這正代表著他惟我獨(dú)尊的王者風(fēng)范;那你是否想過，一只身陷鐵籠的老虎，又是怎樣的呢?
《華南虎》這篇文章正是描寫一個(gè)身陷鐵籠的老虎那不羈的靈魂，字里行間都流露出老虎剛毅不屈的性格。這是一篇象征性文章，文中每一個(gè)寫老虎的細(xì)節(jié)都象征著作者當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)與追求自由的渴望。所以事實(shí)上作者寫的那只老虎就是作者本身，只不過是借著老虎的性格與自己相比。
文中的老虎是一只被囚禁的老虎，理所當(dāng)然，這只老虎是十分渴望自由的。他在籠子里掙扎，不屈服于所謂的命運(yùn)，一味擺脫囚禁，追求自由。在人類看來，這種掙扎是一種十分可笑的行為。但是人類才是愚蠢的，他們不敢與命運(yùn)作斗爭，屈服于命運(yùn)，寧愿做命運(yùn)的奴隸，是懦弱的行為。籠中的老虎是勇敢的，也是偉大的，他身上所擁有的不羈的靈魂是與命運(yùn)做斗爭的最大武器，擁有它，便可以戰(zhàn)勝命運(yùn)，控制自我。
人類應(yīng)該因此得到醒悟，因?yàn)閯?dòng)物都懂得爭取，為什么人類不能呢?難道人類不及動(dòng)物嗎?不是說人類是高級動(dòng)物嗎?為何連動(dòng)物都做得到的，人類卻做不到呢?我認(rèn)為人類缺乏勇氣，不羈的靈魂，堅(jiān)韌不拔的精神，只要擁有他們，便可以讓命運(yùn)不再掌握自己，讓自己來主宰自己，這才是人類最需要的。
關(guān)于華南虎讀后感 篇3
畫，一副殘畫……破碎的，凝結(jié)著濃濃的鮮血的趾爪;破碎的，被鋼鋸鋸掉的牙齒......
虎,不是一直被人類人為是威武兇猛的動(dòng)物嗎?為何如此'破碎'呢?不,不是的.那只是它的外表.
一只看似懦弱無能的華南虎之所以身陷囹圄，這不就是人類的杰作嗎?不過，值得我們反思的是：這只華南虎雖然身陷囹圄，但骨子里蘊(yùn)藏著涌動(dòng)的尊嚴(yán)。它面對可笑而可憐的觀眾時(shí)，它背對著，安詳?shù)嘏P在一個(gè)角落。“臥”?“安詳”?它一定飽經(jīng)風(fēng)霜了!作為一只華南虎，它不是應(yīng)該顯示它的威風(fēng)嗎?為何如此“安詳” 呢?不，它明明就是對觀眾乃至全人類的輕蔑。有人有石頭砸它，冷漠粗暴;有人向它厲聲呵斥，自大;有人還苦苦誘惑，庸俗無聊......可笑而可憐的觀眾!但,它都一概不理。
可笑而可憐的人類還以為自己征服了世界,征服了自然.人類的'力量'大自然早就領(lǐng)會(huì)了:使物種滅絕;禁錮動(dòng)物們的自由;虐待動(dòng)物們.....在剛剛開始的 21世紀(jì)里,物種滅絕的數(shù)量可能就增加10倍.到2100年地球上1/3到2/3的植物、動(dòng)物以及其他有機(jī)生物將會(huì)消失。人類的“力量”太厲害了吧!
這只華南虎向往自由，追求獨(dú)立然而卻被可惡的鐵籠不就是禁錮自由，邪惡的代表嗎?我們?nèi)祟悜?yīng)該明白，我們?nèi)祟愑凶饑?yán)、思想。同樣，動(dòng)物們也有。華南虎代表的正是一個(gè)不屈的生命，執(zhí)著的靈魂!我們應(yīng)該尊重它們。它們就是我們的朋友。世界之所以這么美好，它們也是一個(gè)亮點(diǎn)。華南虎是一個(gè)不茍活的生命。在這個(gè)不羈的靈魂面前，人類是多么的庸俗，無知。人類應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重動(dòng)物，也要努力地獲得動(dòng)物們的尊重!
火焰似的斑紋，火焰似的眼睛，巨大而破碎的滴血的趾爪，好一個(gè)不羈的靈魂!這個(gè)不屈的靈魂也一步一步倒向了趾爪下的血泊里。
關(guān)于華南虎讀后感 篇4
《華南虎》這篇文章正是描寫一個(gè)身陷鐵籠的老虎那不羈的靈魂，字里行間都流露出老虎剛毅不屈的性格。這是一篇象征性文章，文中每一個(gè)寫老虎的細(xì)節(jié)都象征著作者當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)與追求自由的渴望。所以事實(shí)上作者寫的那只老虎就是作者本身，只不過是借著老虎的性格與自己相比。
文中的老虎是一只被囚禁的老虎，理所當(dāng)然，這只老虎是十分渴望自由的。他在籠子里掙扎，不屈服于所謂的命運(yùn)，一味擺脫囚禁，追求自由。在人類看來，這種掙扎是一種十分可笑的行為。但是人類才是愚蠢的，他們不敢與命運(yùn)作斗爭，屈服于命運(yùn)，寧愿做命運(yùn)的奴隸，是懦弱的行為。籠中的老虎是勇敢的，也是偉大的，他身上所擁有的不羈的靈魂是與命運(yùn)做斗爭的最大武器，擁有它，便可以戰(zhàn)勝命運(yùn)，控制自我。
人類應(yīng)該因此得到醒悟，因?yàn)閯?dòng)物都懂得爭取，為什么人類不能呢?難道人類不及動(dòng)物嗎?不是說人類是高級動(dòng)物嗎?為何連動(dòng)物都做得到的，人類卻做不到呢?我認(rèn)為人類缺乏勇氣，不羈的靈魂，堅(jiān)韌不拔的精神，只要擁有他們，便可以讓命運(yùn)不再掌握自己，讓自己來主宰自己，這才是人類最需要的。
關(guān)于華南虎讀后感 篇5
在進(jìn)入公園之后，我發(fā)現(xiàn)這里竟然有個(gè)碩大的動(dòng)物園。
到了園區(qū)后，第一感覺就是——臭!千奇百怪的臭，令我一下子換不過氣來。可是我的眼睛卻飛速地“聚焦”著，尋找著猛獸。我們一路走一路觀看。
在象區(qū)，許多孩子正拿著蘿卜喂大象。孩子們把手一伸，它就把長長的鼻子伸出欄外，吸住食物往嘴里送。它可精靈了，當(dāng)有小孩空手來逗它的時(shí)候，它無動(dòng)于衷……一時(shí)心血來潮的我也喂起了大象。當(dāng)我把食物舉起來時(shí)，它就把長鼻子伸了過來。那鼻孔，我三根手指都填不滿啊!還差點(diǎn)把我的手給吸進(jìn)去，真嚇人!
終于到了猛獸區(qū)，首先映入眼簾的是獅子!一頭威武的獅王正懶散地坐在地上觀看著人們，它的旁邊還有一只懷孕的母獅。這時(shí)有兩只白虎悠悠地走了過來，體型足以和獅王一較高低!
我最想見的華南虎終于出現(xiàn)在眼前!盡管它的體型比白虎要小，但還是有著王者氣魄。它被關(guān)在一個(gè)小園子里來回走動(dòng)，好像在像大家炫耀著……當(dāng)它與我對視時(shí)，我心里不由地產(chǎn)生了莫名的恐懼!這使我想起了牛漢的《華南虎》：
我擠在嘰嘰喳喳的人群中
隔著兩道鐵柵欄
向籠里的老虎
張望了許久許久
但一直沒有瞧見
老虎斑斕的面孔和火焰似的眼睛
籠里的老虎
背對膽怯而絕望的觀眾
安詳?shù)嘏P在一個(gè)角落
有人用石頭砸它
有人向它厲聲呵斥
有人還苦苦勸誘
它都一概不理!
而事實(shí)我所看見的是：
我擠在嘰嘰喳喳的人群中，
隔著兩道鐵柵欄
向籠里的老虎張望了許久
我瞧見老虎那斑斕的面孔，火焰似的眼睛和渴望自由的眼神
但一直沒有看見那雙充滿野性的眼睛
籠里的老虎正視著興奮的觀眾，用它那粗壯的四肢和鋒利的趾爪走動(dòng)著
仿佛在向人們宣示它的權(quán)威
忽然我聽到人群中的尖叫
我擠過擁堵的人群
看見老虎在向圍觀的人們噴射它的排泄物
啊!籠中的老虎
你的尾端緊緊地貼在籠子上
向這些可笑的觀眾噴灑著你那包含了憤怒的排泄物
你那王者般不屈的靈魂
還有不羈的氣魄令我陶醉
沒有買賣就沒有殺害
保護(hù)生物的多樣性
是我學(xué)習(xí)了你那氣魄后應(yīng)有的責(zé)任
……
關(guān)于華南虎讀后感 篇6
在現(xiàn)在社會(huì)中，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們越來越遠(yuǎn)，圣賢與經(jīng)典也逐漸模糊，紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。而于丹教授以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，把兩千多年前的論語用一個(gè)現(xiàn)代人對社會(huì)，對生活，對人生的感悟演繹出來，灰色的孔子一旦鏈接了這個(gè)多彩的世界，催生而出的是一種純粹的積極的態(tài)度，是道德品性、情感智慧的升華。讀于丹說論語，讓我領(lǐng)略到的就是這樣一種智慧，是對工作的專心執(zhí)著，是對自己的得失缺憾的正確對待，是對身邊朋友的理智看待，是一種心態(tài)，一種融入在現(xiàn)在社會(huì)中的理性道德。
“每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。”于丹給我們講述的《論語》的精華之一，是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。“如果你因?yàn)殄e(cuò)過太陽而哭泣，那么你也將錯(cuò)過星星了。”承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的不足之處，并通過自己的努力去彌補(bǔ)這種不足，這就是《論語》給予我們對待生活缺憾的態(tài)度。
人們常說，在家靠父母，出門靠朋友。社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子。其實(shí)人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個(gè)什么樣的為人，好朋友就是一本書，他可以打開整個(gè)你的世界。我們經(jīng)常說物以類聚，人以群分。什么樣的人你只要觀察他的社交圈子，從這樣一個(gè)外在環(huán)境是可以看到他自己內(nèi)心價(jià)值取向。
平時(shí)，總喜歡看一些純文類的書籍、目的也是想凈化自己的心靈，蕩滌內(nèi)心的浮躁，但這種借之外力的注意力轉(zhuǎn)移較之于自內(nèi)而外的因“三省吾身”而泰然自若的從容實(shí)則“其遠(yuǎn)差矣。”能將一部《論語》經(jīng)典講得深入淺出，顯示了作者深厚的國學(xué)造詣。
品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無愧與祖先，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂地生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的安寧。
論語心得讀后感五：
《論語》這部書，教給我們很多為人處世的方法，做人的規(guī)矩、道理，這些辦法通過于丹的白語化，用許多淺顯的故事，而變得懂俗易懂，看起來很樸素的語言，但在原則中透著一些變通，更簡單的說：它告訴我們的是為人處世的原則。
日常生活中我們常常有很多困惑，論語“為人處世”的三種態(tài)度給我們提供了正確方法，用你我的公正，用你我的率直，用你我的耿介，用你我的磊落，用我們自己高尚的人格，坦然面對一切。還有就是要懷著樂觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己快樂的心陽光般輻射著他人，讓身邊的人一樣快樂著。
于丹所談的“理想之道”，就是給我們一個(gè)淡定的起點(diǎn)，給我們一個(gè)儲(chǔ)備心靈快樂的資源。書中有一段對于理想與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的分析，很是經(jīng)典。神于天，圣于地。既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界很多的規(guī)則和障礙;又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個(gè)大地上進(jìn)行自己行為的拓展，也如論語中所講，一個(gè)人：“心中有眼中就有”，一天充足的陽光、一杯熱氣騰騰的茶，這些表面看來或許毫無價(jià)值的東西，就是我為自己設(shè)定的關(guān)于理想的那個(gè)淡定的起點(diǎn)。
人們常說，在家靠父母，出門靠朋友。選擇一個(gè)朋友就是選擇一種生活方式，于丹在講論語時(shí)，談及交友就有非常明確的標(biāo)準(zhǔn)，好朋友有三種，壞朋友也有三種：友直、友諒、友多聞，益矣;友偏辟、
友善柔、友便妄，損矣。為人正直，坦蕩剛正，頂天立地的朋友，他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的時(shí)候給你勇氣;他可以在你猶豫不前的時(shí)候給你一種果斷，這是一種好朋友;寬容的朋友，當(dāng)我們不小心犯了過錯(cuò)或者對他人造成傷害的時(shí)候，有時(shí)候過分的苛責(zé)還有一種批評，都不如寬容的力量來得恒久。更容易讓我們從內(nèi)心找到自己的弊病，找到自己的缺失。學(xué)識(shí)淵博的朋友，當(dāng)你在這個(gè)社會(huì)上感到猶豫彷徨有所躊躇的時(shí)候，可以幫助自己做出選擇。偏辟、善柔、便妄三種壞朋友，我們在生活中可能會(huì)遇到需要理智判斷的時(shí)候，他卻先自盲目下定了結(jié)論，造成永遠(yuǎn)無法挽回的后果。優(yōu)柔寡斷的朋友往往會(huì)干擾了我們的思維，讓我們猶豫不決錯(cuò)失良機(jī)。而那種不擇手段來謀取個(gè)人利益的小人，往往會(huì)讓你我付出慘痛的代價(jià)。交什么樣的朋友，怎樣與朋友相處，考驗(yàn)的是我們的眼光和智慧，《于丹論語心得》，不正是這樣一位正直、坦率、寬容的朋友嗎?
關(guān)于華南虎讀后感 篇7
被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨(dú)》，是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作。全書近30萬字，內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。但閱畢全書，讀者可以領(lǐng)悟，作家是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
從1830年至上世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。在這個(gè)家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終。這種孤獨(dú)不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進(jìn)步的一大包袱。所以，《百年孤獨(dú)》中浸淫著的孤獨(dú)感，其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信。
加西亞·馬爾克斯遵循“變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，經(jīng)過巧妙的構(gòu)思和想象，把觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話、傳說的幻想結(jié)合起來，形成色彩斑斕、風(fēng)格獨(dú)特的圖畫，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識(shí)又覺陌生的感受，從而激起尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。
另外，作家還獨(dú)創(chuàng)了從未來的角度回憶過去的新穎倒敘手法。例如小說一開頭，作家就這樣寫道：“許多年之后，面對行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”短短的一句話，實(shí)際上容納了未來、過去和現(xiàn)在三個(gè)時(shí)間層面，而作家顯然隱匿在“現(xiàn)在”的敘事角度。緊接著，作家筆鋒一轉(zhuǎn)，把讀者引回到馬貢多的初創(chuàng)時(shí)期。這樣的時(shí)間結(jié)構(gòu)，在小說中一再重復(fù)出現(xiàn)，一環(huán)接一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，不斷地給讀者造成新的懸念。
最后，值得注意的是，本書凝重的歷史內(nèi)涵、犀利的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話隱喻體系是由一種讓人耳目一新的神秘語言貫串始終的。有的評家認(rèn)為這部小說出自8歲兒童之口，加西亞·馬爾克斯對此說頗感欣慰。這是很深刻的評判目光。因?yàn)檫@種直觀的、簡約的語言確實(shí)有效地反映了一種新的視角，一種落后民族(人類兒童)的自我意識(shí)。當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，“愚者”自我表達(dá)的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。
關(guān)于華南虎讀后感 篇8
當(dāng)我看到《老虎哈雷》這個(gè)題目時(shí)，我就覺得寫的是一只名叫哈雷的老虎的故事。當(dāng)我看到目錄時(shí)，我有點(diǎn)失落。因?yàn)橛惺怯泄椎墓适拢�有其它動(dòng)物的故事。但我感到更多的是好奇，想：這些動(dòng)物身上還有那些有趣的故事呢?
讀完這本書，我知道了六種動(dòng)物的故事，這六個(gè)故事都很好看。我覺得最好看的故事是“板子猴”和“狼種”，這兩個(gè)故事特別好看。先說“板子猴”吧，顧名思義，其實(shí)就是用來打的，為了讓一只名叫雅娣的川金絲猴乖點(diǎn)，好好表演，馬戲團(tuán)專門買回來用來打的，起到殺雞嚇猴的作用。漸漸地，管理員老費(fèi)發(fā)現(xiàn)板子猴接受新節(jié)目的能力比雅娣還厲害，于是先讓板子猴給雅娣做示范，然后雅娣再練······最后表演時(shí)，雅娣竟然棄臺(tái)鬧臺(tái)了，老費(fèi)讓板子猴上去演，雅娣卻用棍子打板子猴，老費(fèi)搶過棍子，把雅娣鎖了起來，返回舞臺(tái)時(shí)，板子猴盯著棍子，哀叫一聲，忍痛繼續(xù)表演，最后終于成功了。我覺得那只板子猴挺可憐的，挨了那么多板子，還繼續(xù)表演，真的可憐。還有“狼種”，其實(shí)是一只出現(xiàn)了返祖現(xiàn)象的狗，名叫大灰。有一次，大灰和一些演員、動(dòng)物演員一起演出，路上突然遇上兩只云豹，大灰勇往直前、奮不顧身的與兩只云豹拼搏的舉動(dòng)讓我太感動(dòng)了，當(dāng)時(shí)云豹左右夾擊，以至大灰遍體鱗傷，身上到處都是血，但大灰頑強(qiáng)的拼搏，最后大灰給了云豹最狠命的一擊，云豹落荒而逃，我讀到這里時(shí)，感動(dòng)得想流淚。大灰對人這么忠誠，真是一條好狗。
我覺得《老虎哈雷》這本書特別好看，希望大家都好好看一看。
關(guān)于華南虎讀后感 篇9
天地有正氣，雜然賦流形：下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。浩然正氣，凝聚成了太陽。匆匆的時(shí)光雖然雖然過了七百多年，但那輪遙遠(yuǎn)的太陽還燦爛在茫茫九天，浩浩蒼穹……
時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青。山河破碎風(fēng)飄絮，生于南宋末年的文天祥注定了要身世浮沉雨打萍。他不愿隨遇而安，恥于與一手遮天的賈似道等人為伍，這也就注定了才華橫溢的他只能空有一腔熱血而報(bào)國無門。面對奸臣當(dāng)?shù)赖木置妫毖圆恢M;面對來勢洶洶的元軍，他鎮(zhèn)定自若;面對當(dāng)權(quán)者的膽小，懦弱，他痛心疾首。雖然君不明，群臣不忠，但是他還是以他自己的方式極力挽救岌岌可危的南宋王朝。“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，文天祥就是以這樣的執(zhí)著走過了他的一生，雖然他的理想在那個(gè)時(shí)代顯得那么卑微，但他卻用自己的抗?fàn)帟鴮懥瞬磺囊簧?/p>
我很慶幸文天祥并不是孤軍奮戰(zhàn)的，他的身邊還有那么一些憂國憂民，敢于為家國犧牲小我的人。他的妻子歐陽小玉一直默默地替他恪守孝道，給予他精神上的支持，迷茫的時(shí)候給他送上一盞明燈;他的父親文儀明知官場黑暗，國家動(dòng)蕩，還是鼓勵(lì)兒子爭取功名，為國家盡心盡責(zé);他的同鄉(xiāng)們在他出仕的那天結(jié)伴相送，那天的淚別，是文天祥也一直鼓舞著他;他的弟媳婦金燕兒甚至還為了家國英勇就義，而她也因此萬古流芳。在他入仕之后，吳丞相等人也一直是他堅(jiān)定地后盾。有點(diǎn)遺憾，他的弟弟文璧雖然也是才華橫溢，有一腔報(bào)國熱情，但他卻缺少文天祥的那份膽識(shí)，那份堅(jiān)定。
看《文天祥》，我驚嘆他的智慧與勇氣。為治水患，文天祥受任于危難之際，擔(dān)任瑞州知府，然而國庫空虛，治災(zāi)經(jīng)費(fèi)便成了一大難題。而在此時(shí)，他得知八年前瑞州知府曾向朝廷請求過一批官銀，但在運(yùn)送途中翻船，官銀不知去向。經(jīng)人提醒，他也得知那八年前的翻船，其實(shí)是“驚天大劫”。為尋找那批失蹤的官銀，他用計(jì)敲山震虎，逼奸相賈似道現(xiàn)出原形，最終追回那批失竊的官銀，并把它們用于治理水患。雖然這中間犧牲了太多的人，尤其是當(dāng)年的瑞州知府的女兒馮夢鵑，她用自己的青春與性命換回了全瑞州百姓的安寧。治理水患的時(shí)候，大家忙得熱火朝天，文天祥也加入其中。看，他衣衫襤褸，混在人群中的他早已沒有了一個(gè)當(dāng)官者的威嚴(yán)，那么地隨和。
由于南宋朝廷的軟弱無能，這也讓虎視眈眈的元朝更加肆無忌憚，很快常州失守，臨安危急!此刻左相留夢炎逃之夭夭，右丞相陳宜中也“走為上計(jì)”，文天祥又一次受命于危難之中，被封為右丞相。文天祥不畏元的強(qiáng)勢，大義凜然赴元營與元談判。面對威逼利誘，他一如既往的那么堅(jiān)定，在朝堂上他迎頭痛擊呂師孟叔侄的不恥行徑。在被元軍押解過江的日子他沒有一天不在思念著南宋朝廷的大好河山，在途經(jīng)零丁洋時(shí)他創(chuàng)作了千古絕唱《過零丁洋》。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這便是他一生的真實(shí)寫照!
有人說他是愚忠，為一個(gè)不值得他效忠的朝廷埋沒了自己一身的才華。而我卻深深地為他的執(zhí)著所折服，在那個(gè)特定的歷史時(shí)期，那個(gè)“忠君”時(shí)期，他的一切是那么地可歌可泣!
“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，英勇就義的那一剎那，他朝南跪拜，誓死心歸南宋。正如他的《正氣歌》所說，“天地有正氣，雜然賦流形：下則為河岳，上則為日星。”他走了，成了九霄之外的那輪太陽，照耀九州，生生世世!
關(guān)于華南虎讀后感 篇10
在我讀過的書里邊，除了教科書工具書之外，看的最多還是金庸先生的武俠小說。記得最早看金庸先生小說是在上初中的時(shí)候，那時(shí)只覺得金庸先生的武俠小說情節(jié)精彩生動(dòng)，書中的主人公行俠仗義懲惡揚(yáng)善，讓人大快朵頤。而在近二十年后的今天，再次閱讀金庸先生的《鹿鼎記》，卻有了不同于以往的一些感受。今天就在此將這些零碎的感受整理成文，權(quán)當(dāng)作對那些逝去的青春做道別。
《鹿鼎記》無疑是金庸先生的武俠小說里最另類的一部，而韋小寶也無疑是最富爭議的一位主人公。他從揚(yáng)州一個(gè)過氣娼妓的私生子成為位極人臣的滿清國鹿鼎公，從一個(gè)混跡于青樓的小痞子變成反清復(fù)明的組織、天地會(huì)的香主，其極具戲劇性的經(jīng)歷看似荒謬，實(shí)則是中國社會(huì)和傳統(tǒng)文化的安排。在金庸先生筆下，韋小寶這個(gè)亦正亦邪、亦俗亦雅的形象，也徹底把人們心目形成的固有的大俠的高大全形象給消解了。
將反清復(fù)明視為畢生使命的天地會(huì)總舵主陳近南可謂是光明磊落的大丈夫之典范，奈何遇到了作威作福的小人鄭克爽;而陳近南一生剛正不阿，結(jié)果還是被天地會(huì)老大鄭經(jīng)的不肖子孫鄭克爽陷害致死，最后還要靠并不怎么光明磊落、甚至是有些行為卑劣的韋小寶來替他復(fù)仇，真是個(gè)絕妙的諷刺!
而對待權(quán)傾一時(shí)的鰲拜和擁兵自重的吳三桂，即便是英明神武的康熙也輕易不敢下手，結(jié)果一樣被韋小寶給設(shè)計(jì)辦了。如果按照我們對大俠的傳統(tǒng)理解，無論如何也不可能把韋小寶與大俠二字聯(lián)系到一起;但如果從韋小寶做的一些事情來看，例如，冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)以貍貓換太子之計(jì)救下茅十八，拼死救下天地會(huì)眾多弟兄的生命，以計(jì)謀絆倒權(quán)臣鰲拜，以機(jī)智擊退羅剎人 …… 哪一個(gè)不是義薄云天，哪一個(gè)不是為國為民?然而當(dāng)把這些事跡與韋小寶關(guān)聯(lián)到一起的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)反差是如此之大，以至于在十多年前讀《鹿鼎記》的時(shí)候，只覺得是小說的創(chuàng)作而已作不得真，而在走入社會(huì)，經(jīng)歷了許許多多的事情之后，尤其是在我從事了四年多的管理咨詢工作之后，再讀《鹿鼎記》之時(shí)也有了更深刻的體會(huì)。
韋小寶雖然出身卑微，甚至連斗大的字也不識(shí)得幾個(gè)，但他卻在匯集了各色人等的妓院這個(gè)小社會(huì)里練就了一身市井智慧，并且靠著這身市井智慧在吃人不吐骨頭的官場和宮廷里如魚得水，更為可貴的是，韋小寶在民族節(jié)氣、在大是大非面前從不含糊，這一點(diǎn)遠(yuǎn)比那些口口聲聲家國天下的正人君子要強(qiáng)上百倍。而韋小寶的愛國主義與人生觀的啟蒙教育，也被金庸先生給善意的惡搞了一次：他的愛國主義與人生觀是在妓院里給說書先生完成了的，而非私塾里的教書先生所教授的孔孟之道。
在妓院里出身的娼妓的私生子，斗大的字不識(shí)一籮筐的韋小寶，最終成為了民族英雄;而出身名門之后，從小飽讀圣賢書的鄭克爽，最終成為了民族敗類。《鹿鼎記》里除了能看到金庸先生對正義與邪惡、對俠客與惡霸、對陽謀與陰謀、對正俠與反俠的另外一種解讀之外，也看到了文學(xué)作品中的兩難結(jié)構(gòu)與未知結(jié)構(gòu)(見余秋雨先生的相關(guān)論述)，雖然最后金庸先生也為了照顧中國人的閱讀習(xí)慣，給韋小寶安排了一個(gè)相對圓滿的結(jié)局，但整部作品還是給我留下了許多思考，我想，這或許是金庸先生有意而為之的吧?
關(guān)于華南虎讀后感 篇11
前些日子，在團(tuán)委那里取了一本書來看，叫《從你的全世界路過》，張嘉佳寫的。這是一本看似紛雜凌亂的的睡前故事，但里面的故事卻有條不紊的向你描述著人生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，仿佛就像在寫你自己。像朋友在深夜跟你在敘述，敘述他走過的千山萬水。
俗氣點(diǎn)說，張嘉佳的這本書應(yīng)該算是心靈雞湯。但是又感覺他煲雞湯的手法不同于別人，可以說是強(qiáng)于他人。如今心靈雞湯大多飽受詬病，主要的一點(diǎn)是作者在煲湯的時(shí)候還總想把自己的思想融會(huì)貫通，給讀者帶來醍醐灌頂?shù)拈喿x感受。原本只是想暖胃的讀者不得不在喝湯的同時(shí)冒著流鼻血的風(fēng)險(xiǎn)滋陰壯陽。張嘉佳的心靈雞湯，走的則是用料簡單，味淡肉鮮的傳統(tǒng)路子，在如此多大補(bǔ)雞湯的映襯下反而多了幾分返璞歸真的美。
書中有一段寫到：“十年醉了太多次，身邊換了很多人，桌上換過很多菜，杯里灑過很多酒。那是最驕傲的我們，那是最浪漫的我們，那是最無所顧忌的我們。 那是我們光芒萬丈的青春。 如果可以，無論要去哪里，剩下的碳烤生蠔請讓我打包。”突然讓我感覺多時(shí)間易逝，許許多多數(shù)年的友誼慢慢的來不及經(jīng)營，原來真的是一個(gè)人的記憶就是一座城市，時(shí)間腐蝕著一切建筑，把高樓和道路全部沙化。如果你不往前走，就會(huì)被沙子掩埋。所以我們淚流滿面，步步回頭，可能只能往前走。
每個(gè)人都想過自己想要的生活，上帝會(huì)讓你付出代價(jià)。照顧好自己，愛自己才能愛好別人。如果你壓抑，痛苦，憂傷，不自由，又怎么可能在心里騰出溫暖的房間，讓重要的人住在里面。如果一顆心千瘡百孔，住在里面的人就會(huì)被雨水打濕。你千辛萬苦地改變，覺得要去適應(yīng)這個(gè)世界。因?yàn)閼z憫自己偷偷留下的一小部分，在抵達(dá)美麗的地方后發(fā)現(xiàn)，那一部分終于重新生長。生長到熱烈而寧靜，毫無恐懼。
書中的每個(gè)小故事都很容易讓人感動(dòng)，原因在于他真實(shí)。一個(gè)真實(shí)的世界觀擺在你面前，就如在說著我們自己。對這個(gè)世界是輕而易舉的，對這個(gè)世界摯愛是舉步維艱的。你要學(xué)會(huì)前進(jìn)，人群川流不息，在身邊像晃動(dòng)的電影膠片，你懷揣自己的顏色，往一心要到的地方。 聽完這首歌，你換了街道，你換了夜晚，你換了城市，你換了路標(biāo)。你跌跌撞撞，做摯愛這個(gè)世界的人。
關(guān)于華南虎讀后感 篇12
周末在家，課還來不及備，先看上了周汝昌先生所著的《紅樓小講》。從記事起，便聞?wù)f四本名著中紅樓夢位居榜首，是集文史哲于一身的偉大作家曹雪芹作的文化小說，初中課本中似乎還收錄了一篇《劉姥姥進(jìn)大觀園》，忘記是幾進(jìn)了。而真正接觸此書(可惜是程高修改本)是在初二暑假，因身體不適在家休養(yǎng)，閱讀便成了打發(fā)時(shí)間的好方式。也是從那個(gè)時(shí)候開始，愛上了閱讀，養(yǎng)成了靜思的習(xí)慣。閱讀是能改變?nèi)说牧?xí)性的，或者說能夠喚醒人內(nèi)心深處的真善美。
后來從報(bào)紙上讀到了劉心武先生品析紅樓，印象非常深刻，是講秦可卿身世一章，才知道自己即使看過幾遍紅樓，心智卻是如此愚鈍，那時(shí)候也只是把紅樓當(dāng)成一般小說來看，感覺寫的章節(jié)很多，很亂，但里面的詩詞歌賦是最令人欽佩的，故有模有樣的運(yùn)用到了寫作當(dāng)中，當(dāng)時(shí)拿作文高分其實(shí)也簡單，就是要多用排比、擬人，更好是引經(jīng)據(jù)典。想想確實(shí)挺好玩的，凡是到正式考試，李白杜甫是忙壞了，來那么一位曹雪芹，那分?jǐn)?shù)還不飆升。
現(xiàn)在想想，什么文字才是好的文字，我覺得劉震云老師說的對，好的文字應(yīng)該是真實(shí)的，樸實(shí)的，知心的，不同的。而文字的樸實(shí)，必須人要先樸實(shí)起來。
談著有些遠(yuǎn)了，還是回來說說周汝昌先生吧。在紅樓界里有三位大師，胡適，俞平伯和周汝昌。早聞胡適先生目光如炬，見解獨(dú)到，陳丹青在一次訪談中說到自己20xx年看過的最好的書，便是胡頌平先生所著的《胡適之先生晚年談話錄》，說到這里，不免感覺遺憾。在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)潛伏數(shù)月，這本書竟然一直處于缺貨狀態(tài)，好書真是洛陽紙貴。書中談到胡適之先生見識(shí)淵博，小到一個(gè)字的發(fā)音(河南衛(wèi)視新近播出的成語英雄不就是這種談話形式嗎)，一首詩詞的字句，大到國際形勢的演變，社會(huì)背景的探索，莫不娓娓道來，妙語連珠。周汝昌先生跟紅樓結(jié)緣，也是胡適之先生所致。只因?yàn)閹追庑?內(nèi)容不祥)，周先生便走上了六十余載的紅學(xué)之路。
讀《紅樓小講》，可以想象周先生久伏書案細(xì)細(xì)考證，小心成文的影子。周先生受紅樓影響甚大，對書中的每一個(gè)字，每一句話都作了考證，從古文小說，從歷史背景，從國內(nèi)外圖書館所藏珍本，里里外外被他挖了個(gè)遍。前文已講，莫泊桑的一字說，全世界的文學(xué)家都記在了心里面。曹雪芹這部泣血巨著更是惜墨如金，草蛇灰線，伏脈千里。曹老先生真是對筆墨處處吝嗇，文章經(jīng)歷增刪五次，批閱十載，處處點(diǎn)情，字字珠璣，相比之下，現(xiàn)在是個(gè)人名都能出書，陳詞濫調(diào)泛泛而談，這些人，豈是真正懂文字之人?
曹老先生成書十載，其后人周老先生更畢其一生鉆研紅學(xué)。我喜歡紅學(xué)癡儒這個(gè)稱號(hào)，但是周老先生卻不喜歡人家稱他為紅學(xué)家，他說，‘在這部巨著面前，我只是尋得皮毛，我能懂雪芹其人其書到什么程度?’。可嘆其才，可嘆其癡呀!寫到這兒，忽然想起跟學(xué)生的一次對話，問，怎樣才是謙虛?我講，認(rèn)識(shí)自我。懂得越多，越覺得自己無知，不懂的人，才會(huì)處處張揚(yáng)。但謙虛二字又哪兒是這兩句話所能說盡，每每讀前輩的文字，讀得越多，愈發(fā)覺得自己可憐，愈發(fā)珍惜起時(shí)間來。所以每次我都會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生課余時(shí)間去閱讀，養(yǎng)成終身閱讀的好習(xí)慣，沒有運(yùn)算能力不打緊，但是沒有閱讀能力就危險(xiǎn)了!有了學(xué)習(xí)的意識(shí)，你就學(xué)會(huì)抉擇，學(xué)會(huì)放下與拾起。
文章的題目為一輩子只做一件事，實(shí)在是周邊的人想做的事太多，而做成的事太少。曾問過一名老教師，怎樣才能把書教好，他告訴我，一輩子只干教育這一行。我跟學(xué)生講，我們都不聰明，當(dāng)然也不笨，既不聰明也不笨的人怎么生活于世，一輩子只做一件事就好。而讀老先生的文字，學(xué)到的不止這些，有一句話此時(shí)愈發(fā)清晰起來，咬文嚼字，是中國文化的最高境界。我們此刻賦予咬文嚼字新的含義，教育工作，也需要這樣咬文嚼字的癡氣兒，因?yàn)榻逃裏o小事，細(xì)節(jié)比大局更關(guān)鍵。
關(guān)于華南虎讀后感 篇13
近來，我讀了《心田上的百合花》一文，感到回味無窮。
這篇文章最令我印象深刻的是這樣一段：百合花說：“我要開花，是因?yàn)槲抑雷约河忻利惖幕?我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命;我要開花，是由于自己喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人來欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花!”在野草和蜂蝶的鄙夷下，百合努力地釋放內(nèi)心的能量。有一天，它終于開花了，它那靈性的潔白和挺秀的風(fēng)姿，成了斷崖上最美麗的風(fēng)景。這時(shí)候，野草與蜂蝶再也不敢嘲笑它了。
斷崖上的小百合，為了證明自己是百合而不是野草，通過與環(huán)境的頑強(qiáng)抗?fàn)帲K于開出了鮮艷芳香的花朵，成了斷崖上最美麗的顏色。小百合尚且如此默默執(zhí)著，頑強(qiáng)抗?fàn)帲鋵?shí)做人如果有了這種精神，相信一個(gè)人的價(jià)值就會(huì)在自己的信念、奮斗和執(zhí)著中實(shí)現(xiàn)。要是做人像小百合一樣有奮斗的精神，那么我們每一個(gè)中國人一定會(huì)揚(yáng)名天下。說到這里我想到自己，目前，由于成績略差，但我堅(jiān)信，只要我憑著自信與執(zhí)著，不懈努力與艱苦奮斗，最終一樣會(huì)綻放屬于自己的那份美麗。
這篇文章給我的啟示是：每個(gè)人要有遠(yuǎn)大的志向才可以讓別人看得起，如果自己沒有遠(yuǎn)大的志向就會(huì)被人嘲笑。
最后我想對大家說，這一篇文章很好，值得我們大家讀一讀，讀完后大家也一定會(huì)說百合花真堅(jiān)強(qiáng)。愿我們每個(gè)人的心田上都能盛開一朵美麗的百合花!
關(guān)于華南虎讀后感 篇14
《牧羊少年奇幻之旅》是出自巴西作家保羅·柯艾略筆下的一部偉大作品。《牧羊少年奇幻之旅》之所以偉大，是因?yàn)樗诤现掳圆┐蟊瘧懙男男亍⑵娼^獨(dú)特的視角、清澈如水的文字。
這本書主要講了一個(gè)名叫圣地亞哥的牧羊少年在一位智者和夢的引導(dǎo)下開始了尋寶之旅。圣地亞哥在途中曾想放棄，但他在想放棄時(shí)都會(huì)有原因阻止，所以他還是選擇了堅(jiān)持，用堅(jiān)持面對風(fēng)風(fēng)雨雨、嚴(yán)寒酷暑。他終于來到了藏寶地金字塔，奇跡般地得到了“財(cái)寶”，可財(cái)寶就在出發(fā)地。
這個(gè)故事發(fā)人深省，它告訴了我們：財(cái)富不在遠(yuǎn)方，財(cái)富就在我們腳下，但我們卻要通過九死一生的尋找，才會(huì)有所悟。
讀了這本書，同時(shí)讓我懂得了錢的秘密：金錢只是對人們探索的一些物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，真正的財(cái)富是像煉金師一樣在探索中發(fā)現(xiàn)人生的秘密。
這本書最重要的是讓我知道了堅(jiān)持的力量。這樣的故事不勝枚舉。在我國春秋時(shí)代就有一個(gè)關(guān)于堅(jiān)持的故事：《臥薪嘗膽》。講的是越王勾踐被吳國打敗了，回到越國，為了報(bào)仇雪恨，他臥薪嘗膽，與農(nóng)民同甘共苦、發(fā)憤圖強(qiáng)，就這樣過了二十二年，終于滅了吳國報(bào)了仇。勾踐滅吳是因?yàn)樗麍?jiān)持臥薪嘗膽。
這些故事也讓我不由自主地想起我學(xué)游泳的過程：開始我害怕嗆水，就想放棄學(xué)游泳。但是放棄又有什么用?不會(huì)的仍然不會(huì)，一切都沒有改變，只有堅(jiān)持才能成功。后來在我的堅(jiān)持和爸爸的教導(dǎo)下，我終于學(xué)會(huì)了游泳。
這三個(gè)事例讓我懂得了達(dá)到目標(biāo)并不難，但卻需要堅(jiān)持。堅(jiān)持就是勝利。
關(guān)于華南虎讀后感 篇15
我們這兩天學(xué)的文章都跟母親有關(guān)，這讓我想起《瘋娘》的故事了。她只是一個(gè)瘋子，是一個(gè)人人討厭，被人遺棄的瘋子，是一個(gè)連豬草和稻草都分不清的瘋子，她只是這樣的一個(gè)瘋子，她什么都不明白。但在他生完孩子后，就變了。她是母親。一個(gè)深愛著自己的兒子的母親，一個(gè)普普通通的母親。在被婆家趕出之后的5年來，她始終沒忘記自己的孩子，沒忘記在5年后相遇的一天把找到的氣球送給她只抱過不到三分鐘的孩子，沒忘記愛他，沒忘記在他受人欺負(fù)的時(shí)候，站出來保護(hù)他，哪怕得罪了別人。
雖然，她只是一個(gè)瘋子，跟正常人有些區(qū)別，雖然，她讓兒子喊她一聲發(fā)自內(nèi)心的“娘”，付出了許多代價(jià)，但她至始至終都愛著她的孩子，深深地愛著，毫無怨恨地愛著。就連這樣的一個(gè)瘋子也有如此真摯，偉大的感情，而我們的母親不也是這樣愛著我們嗎?讓我感動(dòng)的是，那瘋娘為了兒子可以不顧一切，可以每天走上20多公里的羊腸山路，風(fēng)雨無阻。可以為了孩子喜歡吃野鮮桃，而失去了生命。讀到“娘靜靜地躺在谷底，周邊是一些散落的桃子，她手里還緊緊攥著一個(gè)，身上的血早就凝固成了沉重的黑色。”許多同學(xué)都哭了，趴在桌子上紅著眼睛哭了。瘋娘死了，帶著滿足和幸福死了，手里，還緊緊攥著一個(gè)，她為兒子死了。當(dāng)作者渴望通過自己的努力去回報(bào)母親的時(shí)候，娘卻永遠(yuǎn)地離去了……
母愛，圣潔的母愛，母愛，純真的母愛，母愛，偉大的母愛，母愛，無處不在。媽媽，我愛你!
關(guān)于華南虎讀后感 篇16
《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作，以“諷刺”為主感，表現(xiàn)，反映了明清兩代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社會(huì)制度下，文人的心理觀念的腐朽及科舉，禮教和事態(tài)。至今仍十分具有警世好處。
既然寫讀后感，就必寫作者經(jīng)歷，以之結(jié)合，才可感而寫。作者吳敬梓，一個(gè)厭惡世俗，憤度全倫的清代文人，身在官場的他，更是看透了不知多少沉浮，多少糾葛，也由此著作了《儒林外史》，此書以故事的形式，塑造鮮活人物，其故事人物的刻畫代表了作者對封建事態(tài)的必須看法。魯迅先生曾評價(jià)此書表述的委婉，犀利卻直白，不失為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典，可見此書的成功。
讀儒史，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化，吃人，害人。但更多的是讓我思考此刻的中國。此刻的中國早不是如以前一般;此刻的中國是社會(huì)主義國家，是高舉列寧馬克思主義，以人民為本的國家;此刻的中國更是為中華民族崛起而奮斗，為實(shí)現(xiàn)“中國夢”而發(fā)奮，這令我們中華兒女感到無比驕傲。但在我們前進(jìn)的路上，總還是有一些絆腳石，例如：貪污之風(fēng)不減，法律體制尚未較為完善，諸多政府機(jī)構(gòu)缺乏監(jiān)察，環(huán)境惡化等等，都是我們需要耐心，細(xì)致，認(rèn)真解決的問題。
“趁風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”就讓我們行動(dòng)起來，盡己之力，為建設(shè)強(qiáng)大，民主，美麗的中國作出貢獻(xiàn)。
重復(fù)的機(jī)構(gòu)，剩余的機(jī)構(gòu)只會(huì)浪費(fèi)錢和造成。
有人總是擔(dān)心這樣會(huì)不會(huì)造成社會(huì)動(dòng)蕩，事實(shí)上社會(huì)的穩(wěn)定在于還政于民，基層穩(wěn)定了，還有動(dòng)蕩么?
關(guān)于華南虎讀后感 篇17
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，從朋友那里借到了韓寒的獨(dú)唱團(tuán)。據(jù)說這本原本要開創(chuàng)中國文學(xué)新紀(jì)元的雜志，在出版第一期后就宣告夭折。第一期50萬冊就順理成章的成了絕唱，一本難求，具有很高的收藏價(jià)值。
韓寒是很火的人，似乎從我在讀高中的時(shí)候就已經(jīng)火的不行，如今十年過去，他的風(fēng)頭沒有減弱的跡象，似乎愈加強(qiáng)勁。然而我對他的關(guān)注也就是最近兩年的事情。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讀了他的三重門，爾后又專門找來了零下一度，接著開始關(guān)注他的博客，到他的1988出版，幾乎是第一時(shí)間找來閱讀。讀韓寒的書，首先感嘆的是他的才華，敘述言簡有力，很多大道理都在他似乎調(diào)侃的味道中娓娓道來，讓人印象深刻。其次感嘆的是他敏銳的洞察力，韓寒不過三十出頭的人，可是他對社會(huì)洞察的深刻性與批判性是很多所謂的大師不能匹級的。再次感嘆的是他的憐憫心，韓寒的文字總是在不經(jīng)意間對這個(gè)社會(huì)的某部分群體表達(dá)了極大的憐憫。1988絕不是簡單的寫一個(gè)妓女，而是隱藏了他對處于社會(huì)底層人們的極大關(guān)懷與憐憫。與此相對應(yīng)的是，是他對這個(gè)社會(huì)不公與殘酷的無情批判。
獨(dú)唱團(tuán)是一本由十幾篇文體不限的文章組成的雜志。這類文學(xué)性的雜志我是很久沒看過了，小說也是十年沒讀了。但看這個(gè)獨(dú)唱團(tuán)，卻深深的被吸引了。十幾年前讀小說的那種激動(dòng)與感觸重新被找了回來。我對國內(nèi)小說有一種很大的偏見，認(rèn)為過于矯揉造作，情節(jié)有太多的虛構(gòu)色彩，使得這樣的小說讀幾頁就再?zèng)]興趣讀下去。當(dāng)然國內(nèi)也有寫的很好的，比如路遙的平凡的世界，鐵凝的一些作品。獨(dú)唱團(tuán)里面的作品無論是小說還是雜文，無不給人真實(shí)的感覺，讀來讓人覺得暢快淋漓。讀里面的文字，仿佛身臨其境，里面所說，所寫似乎自己也曾經(jīng)歷或感受過。作者的高明之處在于，不僅把這些感受寫出來了，更主要的是把一些共性的東西給展示出來，讓看的人不僅產(chǎn)生共鳴，而且能引起反思，相當(dāng)于給自己照了一次鏡子。我自己在讀到看那，這人時(shí)，就相當(dāng)?shù)氖芤妗４送猓@本雜志的十幾篇文章看似雜亂無章的堆砌在一起，但展示的領(lǐng)域卻相當(dāng)?shù)膹V闊，里面既有對當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻描寫，也有對不同人群心理與需求的深刻刻畫，可以說這本雜志是一本老少皆宜，雅俗共賞的作品，看這本雜志，能豐富很多人生閱歷。
這本雜志是相當(dāng)?shù)挠哪锩婧芏嗟谋扔鞫加玫氖值木剑绣X鐘書的味道。我開始看時(shí)是在從杭州回北京的飛機(jī)上，讀到精彩的地方，忍不住笑出來，引的機(jī)艙的人齊刷刷看過來。這符合韓寒的一貫作風(fēng)，本雜志就這么十幾篇文章，但可以說韓寒在選擇時(shí)是下了很大功夫的。整本雜志雖然由不同的作者寫成，但風(fēng)格是一致的。這就是韓寒的高明之處。
再一次為韓寒的創(chuàng)造力才華感到欽佩。
關(guān)于華南虎讀后感 篇18
“ 再被狐貍騙一次 ”，作者之前一定還被騙過一次，那為什么還會(huì)被受騙呢，是出于什么原因?是作者傻嗎?
第一次受騙：我提著一只大閹雞回家，路途中遇見一只皮毛很有光澤的狐貍。那只狐貍口吐白沫，肩胛抽搐，好像中了毒。我便起了貪心，就把雞放在一旁。解開褲帶去套它。萬萬沒有想到的是，那只狐貍突然躥了起來，“活”了!它向遠(yuǎn)方飛也似得逃走了。我失望極了，準(zhǔn)備提著雞回家。回頭一看，一只母狐貍叼著毫無反抗力的大閹雞逃走了。
珍貴的狐貍皮沒得到，反而把雞給弄丟了，都是作者貪小便宜的心害的。第一次作者是為了得到狐貍皮被騙，那第二次呢，公狐貍使用老辦法作者，還是耍新招呢?
再被狐貍騙一次：這一天，我去山里砍柴，在一顆大樹下聞到了狐騷味兒。忽然間 ，樹洞里冷不丁躥出一只狐貍，逃走了。我的目光順著那團(tuán)紅色的影子看去。好像，那只狐貍在離我20厘米左右的地方被藤蔓或么東西絆住了，重重地跌了一跤。我看清楚了，那正是跟我耍手段騙我雞的那只公狐貍!它后腿吊起，東倒西歪的。我知道它故伎重演，就蹲在樹洞下看好戲。心想：這樹洞里頭十有八九藏著是只母狐貍。公狐貍見我不上鉤，叫得厲害，朝我靠近了好幾厘米。我仍不理他，反而哼起小曲來。公狐貍急了，嚎叫了一聲，像一棵小樹撞去，耳朵豁了一只。它咬住自己的腿，活活的撕下一塊血淋淋的肉。我看呆了。一只母狐貍趁勢叼著一只小狐貍躥上了山丘，把含在嘴里的小狐貍吐了出來。我想：里頭一定還有幾只小狐貍。原來公狐貍是為了保護(hù)妻子和兒子，才冒著生命危險(xiǎn)來引我過去。我有點(diǎn)兒不忍心，就假裝上了狐貍的當(dāng)，追了過去。公狐貍見狀，開心極了。我跑得很慢，但幾次都能用斧頭砍死它，但卻不由自主向草叢砍去。過了一會(huì)兒，小狐貍安全轉(zhuǎn)移到山丘，母狐貍感激的看著公狐貍，嚎叫了一聲，好像在說：“我和孩子們脫離危險(xiǎn)了，你趕快逃吧!”公狐貍又“活”了，拔腿就跑，可是，才跑幾米，就倒在草叢中，死了。是因?yàn)槭а^多死亡的。
啊，真是可憐天下父母心!公狐貍為了自己的家人，失去了性命，真是偉大!現(xiàn)在，你終于知道作者第二次受騙的原因了吧!就是因?yàn)樽髡哂蓄w善良的心哪!
關(guān)于華南虎讀后感 篇19
暑假期間，我讀了《茶館》一書。這本書是以劇本的方式來寫的，跟莎士比亞寫戲劇的方式差不多。內(nèi)容也非常有趣。里面有善有惡，有好有壞。我喜歡王利發(fā)，我厭惡心狠意毒的劉麻子。
《茶館》主要講得是清末戊戌維新失敗后、民國初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期、國民黨政權(quán)覆滅前夕三個(gè)時(shí)代一個(gè)叫裕泰茶館的生活場景。文章分為三幕，第一幕是茶館最鼎盛的時(shí)期，很多人來這里喝茶談笑;第二幕茶館開始漸漸衰落，因怕遭淘汰，后面已經(jīng)改成了公寓;到第三幕時(shí)茶館已經(jīng)非常衰落了。最后，王利發(fā)一家(除了王利發(fā))都逃走了。王利發(fā)最后也上吊自殺了。
我喜歡王利發(fā)這個(gè)人。他是裕泰茶館掌柜的。雖然他有點(diǎn)自私，但是他善良、心眼不壞。第三幕時(shí)，王掌柜已經(jīng)很老了。他的心依然善良。他幫助因?yàn)榧腋F而賣給龐太監(jiān)做老婆的康順子。當(dāng)康順子和龐家斷絕關(guān)系后，她的四侄媳婦來請她去管管要做皇帝的四侄子少貪圖女色，因?yàn)榭淀樧硬淮饝?yīng)，她的四侄媳婦就翻臉了，給她下了最后通牒。王利發(fā)知道，要是康順子還不答應(yīng)，康順子會(huì)倒霉，他的茶館也會(huì)完蛋。他就幫助康順子隱藏她兒子的秘密，還幫助她秘密逃走。他也知道后果，就是砸茶館。但他也不怕這些了。要是有些貪圖榮華富貴的人，絕對會(huì)好好地勸康順子，討好她的四侄媳婦，以后討一個(gè)大官做做。要是不行，就強(qiáng)行把她送到宮里去，至少能得到許多賞賜。但王利發(fā)就不這么想。后來他又幫兩個(gè)罷工的老師逃走了。他也知道后果，輕則坐牢，重則槍斃。后來他因?yàn)榉帕似鹗碌目淀樧拥膬鹤涌荡罅Γ盟麄兗?除了王掌柜)要逃到別處去，王利發(fā)自己說不定都要喪命。王利發(fā)還沒有一點(diǎn)后悔。要是有些怕死的人，就后悔自己放了康大力，連忙派人去這里找找，那里找找，說不定能撿回一條命。
《茶館》這本書就是這樣，有善有惡，有好有壞，有喜有憂，有笑有哭。
關(guān)于華南虎讀后感 篇20
我特別喜歡看楊紅櫻阿姨寫的短篇小說，特別是《笑貓日記》一系列的，其中，我印象最深刻的就是想變成人的猴子。
這本書講的是：有一只不幸的猴子，落入了對對眼的魔掌，對對眼讓猴子來學(xué)一些簡單的手勢，以便賺錢，猴子每天要練習(xí)十幾次，最后練成之后，對對眼便讓猴子在街頭表演，猴子表演失誤的話，對對眼就狠心的抽猴子一鞭。然而，有一天，讓笑貓看見了，他和馬小跳杜真子他們一起把猴子救了出來。秘密山洞被大雨淹沒了，馬小跳把笑貓和猴子帶到了自己家，猴子很想變成人，就用火燒烤水果，學(xué)著人看電視等，猴子闖的禍越來越多，馬小跳的爸爸馬天笑先生把猴子帶回了屬于他的叢林。
如果您有興趣的話，請繼續(xù)關(guān)注《笑貓日記》!
關(guān)于華南虎讀后感 篇21
再讀畢淑敏的文字，是這本《幸福的七種顏色》。與《心靈密碼》相比，讀《幸福的七種顏色》，讀出了更多的理性。
“提醒幸福”，“幸福的鏡片”，“幸福家庭預(yù)報(bào)”，“幸福盲”……這是作家筆下對幸福的感受。“享受幸福是需要學(xué)習(xí)的”，“常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經(jīng)常看看太陽，心就不知不覺暖洋洋亮光光”。“生活不缺少幸福”，而是缺少“發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛”。我們不幸福，是因?yàn)?ldquo;我們常常過多地把眼睛注視著別人，而自己則在不知不覺中失落著最寶貴的東西”。
“轟毀你心中的魔床”，“自拔”，“我很重要”，“千頭萬緒是什么”，“第二志愿”……這是作家描述的處理不幸的技術(shù)技巧。“魔由心生”。在自己心靈的寶庫中，儲(chǔ)藏勇氣，儲(chǔ)藏智慧，儲(chǔ)藏經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，期望和安慰，拋卻“我應(yīng)該是怎樣的”念頭，找到“適合自己的減壓方式”，把自己從過重的壓力中拔出來。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候提醒自己，“我很重要”，“在填寫第一志愿的時(shí)候，把其后的每一份志愿也都認(rèn)真地考慮”。這是人生“不屈不撓的法門”。
“素面朝天”，“幸福與不幸永在”，“苦難之后”，“泥沙俱下地生活”，“切開憂郁的洋蔥”，“忍受快樂”，這又是作家敢于面對自我，敢于面對生命之苦難的深度解讀。“我相信不化妝的微笑更純潔美好，我相信不化妝的目光更坦率而真誠”。“災(zāi)難是一把雙刃劍，可以把一個(gè)人從精神上殺死，也可以把他鍛造得更加堅(jiān)強(qiáng)”。“憂郁是一種面對失落的正常”，不要否認(rèn)我們的憂郁，憂郁使我們成長，“不要被憂郁嚇倒，擺脫了憂郁的我們，會(huì)更加柔韌剛強(qiáng)”。生活并不總是色彩斑斕，“泥沙俱下并不完美的生活，才是組成寶貴生命的原材料”，“快樂是我們?nèi)松靡杂兴禁惖募t楓葉”，“忍受快樂，是一種怯懦;享受快樂，是一種學(xué)習(xí)”。
讀著作家筆下的文字，我不時(shí)地閃出這樣一個(gè)念頭：這是人生的一種“悟到”，要達(dá)到這樣的境界，不是一般人所能的。這是人生歷練的結(jié)果，是積累了豐富閱歷之后的“參透”，是必須到達(dá)某個(gè)時(shí)間點(diǎn)之后才會(huì)有的“對生活的咀嚼之后的反芻”。就像一位作家，他首先呈現(xiàn)的作品是小說，然后是散文，最后才是人生哲理小品。年輕時(shí)的信馬由韁，可以成為小說;中年時(shí)的形散神聚，可以成為散文;到了老年時(shí)的對人生經(jīng)歷的“悟到”，即為哲理小品了。這在于是否到了這個(gè)時(shí)間點(diǎn)。
“悟到”，有的人可能一下子就可以找到;有的人費(fèi)時(shí)一世一生，才能找到;還有的人，“干脆終生在暗中摸索，不得所終”。
關(guān)于華南虎讀后感 篇22
前不久我讀完世界銀獎(jiǎng)小說《山居歲月》，合上書本，從在椅子上，頭仰著，閉上眼睛，回想起那令人回味無窮的故事，還有那些驚險(xiǎn)、傷心、勵(lì)志的畫面，不由地從心里贊這本書。本書的主人公山姆正在享受著過寒假的歡樂，與小伙伴一起娛樂，自由自在時(shí)，遇到一件令人沮喪的事。一天吃飯時(shí)，他的父親對他說：“山姆，你已經(jīng)13歲了，該獨(dú)立了。我準(zhǔn)備將你送往葛采爾森林去尋找你爺爺?shù)倪z物與小宅，行嗎?”山姆知道那是個(gè)危險(xiǎn)的森林，可是他爸爸又那么溫和地對他說，只好點(diǎn)頭答應(yīng)了。第二天，他被子送往森林，他的冒險(xiǎn)開始了，他先找到了許多木料，制成了所需要的家具，后面還認(rèn)識(shí)了小鷹“驚風(fēng)”，與它成為伙伴。往后，它們一起合作，躲過野獸與獵人的追殺，完成了任務(wù)。
誰會(huì)相信一個(gè)未成為大人的少年，居然自己在一片危機(jī)四伏的森林里，而且完好地生存了下去。他用智慧創(chuàng)造了自己的小家，用勇氣去捕殺獵物和與敵人抗戰(zhàn)，用堅(jiān)持不懈的精神完成了自己的目標(biāo)，還用那好強(qiáng)的心理找到遺物，令人折服。
想一想，我們和他一樣大，一樣出生于老百姓家，為何這些品質(zhì)我們卻沒有?要是換作我們會(huì)怎么做?是否會(huì)堅(jiān)持不住，逃了出來?如果堅(jiān)持下去會(huì)怎樣?一連串的問題讓我反復(fù)思考，反復(fù)琢磨，最后得到了一個(gè)啟示：作為一個(gè)與山姆同門同歲的人，作為一個(gè)衣來伸手，飯來張口的我們來說，山姆是我們的榜樣，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他那機(jī)智勇敢，堅(jiān)持不懈，英勇無畏的品格，雖然不能去森林去體驗(yàn)，但是我們可以從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中體現(xiàn)出來，不要當(dāng)一個(gè)“小皇帝”。
關(guān)于華南虎讀后感 篇23
這是世界上最有名的偵探小說家阿。柯南道爾寫的著名小說。
這本書里的故事，每個(gè)都驚險(xiǎn)刺激。一個(gè)案件中又會(huì)隱藏在幕后的秘密，里面的故事一波三折，只要看其中的一頁，就會(huì)被里面的故事情節(jié)所吸引住。我每次看這本書，至少要看一小時(shí)，有時(shí)媽媽叫吃飯了，我仍然愛不釋手。
作者把故事主人公福爾摩斯寫得栩栩如生。他機(jī)智、勇敢、極富正義感，他破起案來精力過人，連睡覺都想著怎樣破案。他還有個(gè)特點(diǎn)就是異常擅長縝密的邏輯推理法，無論案子多么復(fù)雜，只要他叼起煙斗，翹起二郎腿，閉上眼睛，轉(zhuǎn)動(dòng)腦筋，所有的疑難問題，都會(huì)迎忍而解。
這本書里的故事很多，比如：銀色馬、灰臉人、證券經(jīng)紀(jì)人的書記員、不祥的信函、綠玉皇冠案、馬斯格雷夫禮典案……，其中我最喜歡綠玉皇冠案，因?yàn)檫@個(gè)故事雖然寫的是小偷，但最主要的還是寫他的兄弟之情，愛國之情。
可他為什么要去做小偷呢?原先，他生活在一個(gè)十分貧困的家庭里，他一向過著有上一頓沒下一頓的日子，并且，他還有4個(gè)弟弟、7個(gè)妹妹和1個(gè)哥哥，他的母親早年過世，僅有他父親在外面打工，一個(gè)月只能賺到三英鎊，如果讓他們吃好一點(diǎn)的東西，三個(gè)月才能吃一回，他為了讓全家人不挨餓，所以，他被迫去做小偷的。他的愛國之情十分感人，他偷了綠玉皇冠后，心里很內(nèi)疚，心想：我不能太自私，不能為了自我而毀了國家的榮譽(yù)，這綠玉皇冠可是國家一級寶物啊!我還是去自首吧!最終，他選擇了正確的道路。我看了心里十分感動(dòng)。
同學(xué)們，還有許多福爾摩斯探案的故事等著你去看，趕快行動(dòng)吧!
關(guān)于華南虎讀后感 篇24
這是一部由中國臺(tái)灣作者的作品集成的集子，大約刊登于20xx年左右，大多刊登在中國臺(tái)灣各大紙媒。因?yàn)槠渚嘟駮r(shí)間短，連出版也就兩年的時(shí)間，所以是當(dāng)下了解中國臺(tái)灣風(fēng)士人情的一個(gè)窗口;因?yàn)橛幸恍┐蠹遥琮垜?yīng)臺(tái)、蔣勛，也有一些文壇小將，或成熟或清新的文筆，是我們認(rèn)識(shí)中國臺(tái)灣文壇的一個(gè)契機(jī)，認(rèn)真書寫的態(tài)度讓人不得不贊嘆中國臺(tái)灣作者的專注。
這本集子里大多寫的都是小事，一些細(xì)枝末節(jié)的感觸，卻能真真切切地感受到作者平日對生活的觀察和體悟。看這些文章時(shí)，我有時(shí)會(huì)想，如果我來寫會(huì)是怎樣，但有一點(diǎn)是可以肯定的，我肯定不會(huì)寫得這么飽滿，感情這么豐沛。經(jīng)驗(yàn)是其一，但更多的是缺少一雙觀察的眼睛，生活處處皆有學(xué)問。有一篇叫《熱臀記》，看后掩卷笑了許久，佩服作者那些細(xì)密如發(fā)的心思。我天天坐公車，經(jīng)常會(huì)遇到熱臀的情況。尤其到了冬天，冰冷的板凳經(jīng)過上一個(gè)人捂熱，坐下后倒也舒適;但是到了夏天，就有些有口難言，有時(shí)上一個(gè)人印出的汗?jié)n會(huì)清晰地留在座板上，猶豫良久，也不愿坐下，仿佛會(huì)粘了上一個(gè)人的體味。這篇文的作者應(yīng)該也經(jīng)常坐公交車，他遇到的我也遇過，他想的我也想過，只不過，他寫成了一篇美文，而我把這些感觸一揮而散。或許，這就是差別。
整部作品雖然由不同的人寫就，但有一點(diǎn)是共通的，文字沒有激進(jìn)和憤懣，通篇散發(fā)出的是寧靜和平和。雖然也寫了苦難，雖然也有痛苦，但也只是一種淡淡的苦和痛。想起蔣方舟前不久寫過一篇文章，她去拜訪中國臺(tái)灣一位出版社的社長，社長介紹他的兒子念了哈佛等名校圓滿畢業(yè)后，最終卻選擇做了一名西餐師，社長介紹這件事時(shí)引以為豪，因?yàn)樗J(rèn)為兒子實(shí)現(xiàn)了自己的夢想——西餐師同樣可以是一個(gè)名校畢業(yè)生的夢想。在中國臺(tái)灣人看來，那些小，小事情、小感悟、小情緒、甚至夢想都可以小到微小，每一個(gè)小都讓人尊敬。因此，這部集子幾乎沒有大，多是一些普通人的小感悟和小生活。中國臺(tái)灣作者賴鈺婷寫過一部作品《小地方》同樣是記述了一些名不經(jīng)傳的小地方，沒有因其小而忽略了它的美。
這部作品有一個(gè)突出的特色，每一篇文章的結(jié)尾都意味深長，讓人回味無窮，猶如喝了茶，前面一直平平淡淡的，到最后卻味道醇厚起來。
關(guān)于華南虎讀后感 篇25
靠在書架上的《湯姆叔叔的小屋》，散發(fā)著淡淡的書香，書香中蘊(yùn)含著黑人追逐自由的執(zhí)著，母愛的力量，忠心耿耿的悲劇下場……朱自清先生說得對，黑人，白人，黃種人都是人，都是平等的，無貴賤之分，每個(gè)人都有追逐自由的權(quán)利，關(guān)鍵是自己能不能改變自己的命運(yùn)。。
湯姆叔叔原是好心的希比爾先生買回來的黑人，但因希比爾先生沒有足夠的錢還債，無可奈何地要將湯姆叔叔，還有伊萊扎唯一的兒子哈里當(dāng)錢一樣，把他們販賣給赫利。湯姆是一個(gè)忠心耿耿的黑奴，無論主人怎樣處置他，他也毫無怨言，但伊萊扎并不是，她是一個(gè)勇敢去追逐自由的女子，所以母愛讓她有意識(shí)地帶著孩子逃走，最后成功抵達(dá)加拿大。湯姆一次一次地被人販賣，在一路販賣的“旅途”上，湯姆認(rèn)識(shí)了純潔得就如荷花的伊娃，伊娃很喜歡這個(gè)曾逗她玩的湯姆叔叔，就連她父親對湯姆也非常滿意，湯姆以為這下他可以抱回回家的希望了，可好景不長，伊娃因病重而永遠(yuǎn)地合上眼睛，男主人給人殺害了，黑奴的自由的權(quán)利就交給了自私的女主人了。湯姆最后一次被販賣了，這也是他最后一次的黑奴生活了。后來，他在這里認(rèn)識(shí)了種植廠里的兩個(gè)女仆，她們都有著向往自由的強(qiáng)烈追求，在一次機(jī)會(huì)里趁機(jī)行事，成功逃跑了，但湯姆卻堅(jiān)持原則留下來，最后忠實(shí)換取的代價(jià)是死亡，當(dāng)喬治少爺趕到的時(shí)候，湯姆叔叔已給萊格里鞭打得奄奄一息，然后隨著喬治少爺?shù)亩\告悄悄地走向那沒有奴隸，沒有痛苦，只有平等相處的天堂，那幸福的天堂……
湯姆叔叔已經(jīng)給“黑奴販賣是理所當(dāng)然”的認(rèn)識(shí)洗腦了，就是因?yàn)樗麤]有意識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)有自己的權(quán)利去爭取自己的自由，所以才被人任意控制，最終以結(jié)束生命告終。而勇敢去追求自由的人，卻往往會(huì)遇到一所不到的驚喜，最終能實(shí)現(xiàn)自己想要的東西。
聯(lián)系生活，我們也可以得到一些啟示：你想要得到的東西，不但需要你辛苦的付出汗水，有時(shí)還要你抱有勇于拼搏與改變現(xiàn)狀的那份決心才可以達(dá)到目的。我們不能只等著天上掉餡餅，而是勇于追逐才可以獲得成功!
《湯姆叔叔的小屋》讀后感600字
十九世紀(jì)末葉，美國盛行著一種毀滅人性尊嚴(yán)的奴隸制度。這種奴隸制度，勢將非洲等落后地區(qū)的黑人，強(qiáng)制押解到新大陸，做家畜式的買賣。
這個(gè)故事中，令人感動(dòng)的地方使人無法忘懷，讓人感到悲傷的情節(jié)也不禁落淚，總而言之，這是一部悲情故事，故事中充滿了許多溫馨感人的情節(jié)!好了，不多說，我們就來看看有哪些令人感動(dòng)、愉快、悲哀的故事吧!
一開始的第一幕中，看到了小主人和湯姆叔叔一家人聊天聊的非常愉快，不禁令我想起了「天倫樂」三個(gè)字，但是暴風(fēng)雨前的寧靜總是不長久，當(dāng)他被主人叫去時(shí)，主人宣布了一件事，那就是——要將湯姆叔叔和一位黑人小孩賣了!頓時(shí)覺得晴天霹靂，但之后又為他們感到可憐。而當(dāng)天晚上，那位小孩的母親為了救她的小孩，竟然帶著小孩連夜逃跑，湯姆叔叔為了幫他們，也真是不顧危險(xiǎn)啊，這令我覺得他真的好有同情心;而湯姆叔叔其實(shí)那時(shí)也可以逃走的，但為了對他有恩的主人，寧可犧牲自己，也不逃跑，這真是一位忠心不二的好漢子啊!
當(dāng)他再往奴隸市場的船上時(shí)，遇見了一對父女，但這位女孩忽然一個(gè)不小心掉進(jìn)了水里，這時(shí)湯姆叔叔便奮不顧身的跳進(jìn)水里搶救她，這一幕還真令人動(dòng)魄心驚，而這位紳士(父)看到這一幕，便將他買回家作管家，從此湯姆叔叔便成為他們的一分子了。一段時(shí)間過后，湯姆叔叔和小主人的感情濃的像父女一樣，他們常一起談心事，而心事的內(nèi)容不僅十分的令人感動(dòng)，而且有許多的涵義。而天意弄人、好景不常，可憐的小女孩因天生體質(zhì)差而去世了，而主人也因?yàn)閯窦懿怀啥馔馍硗觯鬁肥迨灞惚环蛉速u到牧場去做粗活，過著「人間地獄」的生活，讓人看了都十分替他可憐，不過當(dāng)他因?yàn)閯e人而惹上主人，被每天毒打時(shí)，他的心中卻一點(diǎn)怨恨都沒有，一直到死時(shí)，還替牧場主人祈禱，希望能減輕他的罪孽。
湯姆叔叔雖然是黑人，讀過的書不多，但他做人的道理懂得卻比一些自視甚高的白人多，他悲天憫人的心腸可說是佛祖在世，讓我佩服;他義薄云天的義氣宛如關(guān)公，值得我學(xué)習(xí);而他舍己為人的精神就如同格蕾莎修女，感動(dòng)萬人;而他那「鞠躬盡瘁」的忠心，好比諸葛亮，是做人做事應(yīng)有的心。即便是在多麼惡劣的生活環(huán)境下也要
永保一顆善良正直的心不向命運(yùn)低頭是我看完本書后得到最大的啟示。