三體讀書筆記（精選30篇）
三體讀書筆記 篇1
我們的世界是豐富多彩的，而三體人的世界是怎樣的呢?讓我們一起走進(jìn)《三體》的世界。
三體人的世界有“亂紀(jì)元”，也有“恒紀(jì)元”。亂紀(jì)元的時(shí)候，他們會(huì)縮水，由國(guó)王的手下收起來，體現(xiàn)出他們的團(tuán)結(jié)。恒紀(jì)元時(shí)他們被充水，重新活了過來，體現(xiàn)出他們的和諧發(fā)展。三體人派出智子后，通過智子的觀察，拍了許多部關(guān)于人類的電影。在人類與三體人將要滅絕的時(shí)候，三體人還是向人類伸出了救援之手，化敵為友，說明他們寬宏大量，有包容心。
相比起三體世界，人類真是差遠(yuǎn)了!當(dāng)人與人之間發(fā)生沖突時(shí)，但凡有一點(diǎn)包容心，都不會(huì)發(fā)生沖突。國(guó)與國(guó)之間也是一樣，寬容一點(diǎn)就可以和平共處。三體人的世界就是人類的榜樣。
在這本書里，從主線來看，三體人是侵略者，但從深處來看，人類才是侵略者，人類利用“引力波天線”來威脅三體，三體人沒辦法，入侵了地球。
三體人，應(yīng)該作為人類的發(fā)展方向，向和平、和諧、有愛的方向發(fā)展，三體人的世界就是我們的榜樣。
子涵告訴我，自己已經(jīng)完成《三體》的閱讀，我有驚訝，因?yàn)椤度w》字?jǐn)?shù)真的不少;更多的是替他開心。假期某一段時(shí)間，能靜下心來讀讀書，是一種幸福。我問他，可不可以寫篇小文發(fā)給我，他爽快應(yīng)允，很快地發(fā)送這篇精悍的小文。特在新年第一期推送，希望有興趣的孩子可以像子涵一樣，開始自己的《三體》之旅，也希望你們能彼此交流這本書的閱讀感受!這部獲得雨果獎(jiǎng)的科幻小說，魅力到底在哪里呢?
三體讀書筆記 篇2
作為一名女生，我一直以為對(duì)科幻類別的小說不感興趣，但《三體》這本小說完全改變了我這樣的看法。
《三體》系列小說分為三部，而昨天剛剛看完了第一部。
作者劉慈欣在當(dāng)前的科技基礎(chǔ)之上，向讀者們構(gòu)造了一個(gè)架空的科幻世界，故事基調(diào)宏達(dá)、神秘而又悲壯。在故事當(dāng)中我遇見了很多物理學(xué)的名詞，比如宇宙背景輻射，哈勃紅移，為了搞清楚故事的發(fā)展，我也隨時(shí)準(zhǔn)備著百度百科，遇到不懂得名詞就查。
故事假設(shè)在銀河系之外的一個(gè)天狼座中有另一個(gè)可適宜生物居住的星球，名為三體。一次偶然的機(jī)會(huì)，三體文明和地球文明相互知道了對(duì)方的存在，于是雙方陷入了一種思考。而地球上，知道對(duì)方的存在的人類很少但基本是居于社會(huì)高層當(dāng)中，由于知識(shí)背景的差異，他們對(duì)三體文明的看法相互之間存在著很大的等分歧，有些人希望三體人能夠在地球上生存使地球上的丑惡消失，而有些人希望三體人永遠(yuǎn)都不要登陸地球，因?yàn)槿w人能夠給地球帶來的未必是福音等等。
盡管地球人對(duì)三體人的態(tài)度褒貶不一，但是三體人卻將地球人當(dāng)做一個(gè)敵人。盡管就科技水平而言，三體文明要大大高于地球文明，但三體人要成功登陸地球需4.5個(gè)世紀(jì)，從中地球可以發(fā)生很多次科技革命，大大提升其科研水準(zhǔn)，而這對(duì)未來的三體人而言是一個(gè)大大的威脅。
這就是《三體》小說的總基調(diào)。同時(shí)這樣的基調(diào)也讓我陷入了一個(gè)思考，即兩個(gè)之前沒有任何接觸的文明碰撞時(shí)帶來的到底是和平還是戰(zhàn)爭(zhēng)。
顯然，就歷史看，這個(gè)結(jié)論可能并不是那么樂觀。當(dāng)年哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸后，歐洲文明大肆的入侵美洲，掠奪財(cái)產(chǎn)，殺燒擄掠，使得美洲的原始文明永劫不復(fù)，最終被歐洲人統(tǒng)治且殖民。
我想，這是因?yàn)槊總�(gè)文明體都像一個(gè)個(gè)體一樣，如果讓其走入一個(gè)伸手不見五指的黑暗當(dāng)中時(shí)，他們便缺乏安全感，而這樣的不安全感很可能導(dǎo)致一些殘酷的后果。歷史中的印第安人或許就是這樣的一個(gè)犧牲品。
而《三體》小說中也是這樣，盡管三體文明比地球文明先進(jìn)很多，隨著時(shí)間過渡，未來有非常多的不確定性，或許過了三四百年地球文明就會(huì)趕超三體文明，到了那個(gè)時(shí)候三體文明能不能保全自我也是一個(gè)問題了。所以作為地球人和三體人而言，最為理智的做法可能就是盡最大的努力保全自我，同時(shí)消滅對(duì)方。
或許這樣的一個(gè)結(jié)論讓很多人感到悲觀，但這卻是一種最為現(xiàn)實(shí)的結(jié)果，尤其是生活在我們現(xiàn)實(shí)的社會(huì)當(dāng)中，可能會(huì)常常遇到于此類似的情形或者作出于此類似的選擇。
但是就作為一個(gè)個(gè)體的我們，我還是希望不同的民族、種族、宗教、國(guó)家等能夠引以為界，找到一條超出武力威脅的和平之路從而相互理解相互認(rèn)可，共同構(gòu)建更加美好的將來。
三體讀書筆記 篇3
今年寒假，我接觸了生平看過的第一本科幻小說《三體》。
剛開始閱讀的時(shí)候，我并沒有把它像讀一本名著一樣來讀，認(rèn)為它只不過是類似于網(wǎng)絡(luò)小說的文學(xué)作品罷了。因?yàn)槌踝x《三體》，感覺作者的文筆并不是特別突出，但是讀著讀著，我感到這本書不能像名著一樣逐字品咂，閱讀。這本書的精華在于它的思想，它的內(nèi)容。費(fèi)盡力氣將它讀完，我才第一次體會(huì)到科幻的魅力。
讀完《三體》，我的第一感覺就是對(duì)作者的無比崇拜：“能寫出那些連理解起來都十分困難的文字的人定非凡人。”我在心中不止一次的這樣想。特別是當(dāng)我閱讀到那隱藏情報(bào)的三個(gè)童話故事時(shí)，這種感受尤為強(qiáng)烈：我起初以為，既然這個(gè)故事的主要?jiǎng)?chuàng)作目的是為了傳送情報(bào)，肯定只是一個(gè)無聊的故事，并且里面的因素暗藏玄機(jī)而已。但當(dāng)我開始閱讀時(shí)，我就立即被這些故事所吸引。至于其中隱藏的情報(bào)，我連閱讀解讀情報(bào)的過程時(shí)都是丈二和尚摸不著頭腦，更別提去破譯情報(bào)了。這樣精妙的情報(bào)故事當(dāng)然不是虛構(gòu)的主人公云天明所創(chuàng)，而是作者縝密思維的結(jié)晶。所以，一位這樣思維寬闊的作者，創(chuàng)作出這樣一部令人拍案叫絕的科幻小說也就不足為奇了。《三體》帶給我的第一啟示，就是生活只有在不斷的追求中，才能不斷升華，變得更加有意義。
《三體》里面反映的一些當(dāng)今社會(huì)的人性問題不禁讓人深思。當(dāng)一個(gè)虛假的黑暗森林警報(bào)傳來時(shí)，人們想著的不是積極應(yīng)對(duì)，團(tuán)結(jié)作戰(zhàn)，而是只為自己，一心逃命。在人群擁堵的發(fā)射場(chǎng)著急逃離地球的人全然不顧飛船周圍還未散開的人們，進(jìn)行強(qiáng)制發(fā)射，一時(shí)間火花四濺，無數(shù)飛船周圍的生命被付之一炬，到處彌漫著烤肉的味道。一小時(shí)前這里還是人間天堂，但瞬間這里就變成了人間地獄。人性的丑惡在此刻顯現(xiàn)。現(xiàn)代社會(huì)中如何讓人性不再那么丑惡，是每一位人類都要面臨的問題。所以說，追求完美的人性，是永無止境的一條探索之路。正是在不斷的追求探索之中，人性才能得到不斷的升華。
《三體》不僅反映了許多值得深思的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更重要的是，它其中的科技元素令讀者大開眼界。我們現(xiàn)在交通工具的最大速度不過只是音速的四到五倍而已，而到了不久的將來，人類或許已經(jīng)為能達(dá)到光速的15%而感到沾沾自喜，而他們不知道，三體人已經(jīng)通過空間曲率驅(qū)動(dòng)達(dá)到了令人類夢(mèng)寐以求的光速……沒錯(cuò)，科學(xué)就是在不斷的發(fā)展中艱難前行，最終達(dá)到的地步可能是人們十幾年前想都不敢想的境界。人類從古至今都一直在追求：追求更強(qiáng)大的科技。
也許，在18900020__年后，宇宙真的走向終點(diǎn)， 變?yōu)橐粋�(gè)
奇點(diǎn)重新來過，多么榮耀的過往，多么繁華的回憶只會(huì)變?yōu)橐恍┰刂匦逻M(jìn)行組合，但是，只要為更好的生活追求過，就足夠了，對(duì)于相對(duì)于宇宙來說如此渺小的人類，我們不能要求太多。
《三體》是一個(gè)開始，是我接觸科幻的一個(gè)起點(diǎn)，或許我以后不會(huì)再有很多課余時(shí)間，但是我會(huì)始終記得，《三體》這本科幻小說帶給了我怎樣的驚喜與領(lǐng)悟。
三體讀書筆記 篇4
劉慈欣的《三體》獲得了被譽(yù)為文學(xué)界諾貝爾之稱的雨果獎(jiǎng)。這是中國(guó)人首次榮獲此獎(jiǎng)項(xiàng)。前任美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬是三體的粉絲，他看完第一本后就深深入迷，可是第二版還沒有出版，奧巴馬直接命令手下的人去出版社復(fù)印原稿，當(dāng)奧巴馬看完三體后，感慨道：我曾經(jīng)認(rèn)為我當(dāng)上美國(guó)總統(tǒng)很厲害，但看完這本書后，才感到我在整個(gè)世界，整個(gè)宇宙的渺小。《三體》到底有什么獨(dú)具匠心的地方吸引人呢?
劉慈欣，你或許不熟悉他，但只要看過科幻小說的人一定知道他，他可謂是中國(guó)科幻界教父級(jí)人物，不僅獲得過雨果獎(jiǎng)，還獲得過七次科幻銀河獎(jiǎng)，他的粉絲被親切的稱為“磁鐵”。粉絲給他也起了一個(gè)名字，人們通常叫他大劉。
他看起來是一個(gè)平凡的人，但做出了不平凡的事。他畢業(yè)于華北水利水電大學(xué)，一個(gè)不是特別優(yōu)秀的學(xué)校，畢業(yè)后，被分配到娘子關(guān)電廠擔(dān)任計(jì)算機(jī)工程師。之后，電廠倒閉，他便回到家成為一名家庭婦男，但這并不影響他成為一位偉大的作家，反而一個(gè)安靜，不浮躁的環(huán)境更能讓作者成下心來。比如著名的法國(guó)科幻作家儒勒凡爾納就是在安靜環(huán)境下創(chuàng)作出了偉大的作品《八十天環(huán)游地球》《海底兩萬里》等著名作品。或許有人認(rèn)為“我”沒有良好的教育環(huán)境，教育資源，但這都是客觀困難，只要你肯客服，主觀意愿，那么你離成功就差一個(gè)機(jī)遇。做人要自信，這是每個(gè)人的底氣，如果沒有他，那你注定是一個(gè)平庸的人。
大劉的作品有很多，最具代表的便是《三體》，他的思維很縝密，即使人物，事件很多，但都會(huì)很條理的寫出，不會(huì)搞的人暈頭轉(zhuǎn)向。寫的事件都是符合科學(xué)依據(jù)的，比如量子糾纏等。高曉松說過：科技的發(fā)展需要藝術(shù)的想象和技術(shù)的支持。可見科幻作家，藝術(shù)家的重要性，若沒有他們，技術(shù)將一直停留不動(dòng)，人類也就不會(huì)繼續(xù)發(fā)展。他開的腦洞都十分之大，并且也符合科學(xué)原理，不像有些科幻作家，只給你講表現(xiàn)，而不講原因。承襲了古典主義科幻小說中節(jié)奏緊張，情節(jié)生動(dòng)的特征，并且在看似平實(shí)拙樸的語言中，濃墨重彩地渲染了科學(xué)和自然的偉大力量。
《三體》揭露了人性的缺點(diǎn)。文中角色羅輯一直握著發(fā)射器，只要三體文明進(jìn)攻地球，他便將三體坐標(biāo)發(fā)出去，使地球和三體和諧相處了一百多年。但過了一百多年后，人們認(rèn)為羅輯太冷酷了，便將發(fā)射器交給了圣母葉文潔，使地球遭遇了巨大的危機(jī)，這就是人類的缺點(diǎn)好了傷疤忘了疼，人類經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)，人們知道和平的美好，但當(dāng)今世界并不太平，這便是最典型的事例。
《三體》告訴我們世界是殘酷的。三體寫了一個(gè)“黑暗森林法則”，宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開擋路的樹枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點(diǎn)兒聲音，連呼吸都必須小心翼翼：他必須小心，因?yàn)榱种械教幎加信c他一樣潛行的獵人，如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，能做的只有一件事：開槍消滅之。在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅。
《三體》這本書我認(rèn)為不僅僅能歸屬到科技領(lǐng)域，而是凌駕于所有科目之上的，它豐富了我們的想象力，打開了腦洞;告訴我們?nèi)祟惖娜秉c(diǎn)，客觀的剖析了人性，社會(huì);能讓我們靜下心來思考人生的意義。最后我用科幻作家何夕對(duì)大劉的評(píng)價(jià)結(jié)束本文：劉慈欣是一個(gè)冷漠的宇宙觀察者，冷酷的道德評(píng)判者，再加上一個(gè)冷靜的思想者。只有這樣的人，才能寫出這樣偉大的作品，這就是劉慈欣的獨(dú)特之處。
三體讀書筆記 篇5
我這個(gè)人，讀書就是讀書，一旦陷進(jìn)去了，在讀完之前，別的事都不放在心上。在讀長(zhǎng)篇的時(shí)候很容易出現(xiàn)熬夜，爆痘，腦袋疼的情況。如今，我又頂著滿臉痘準(zhǔn)備碼感想了。
科幻題材是我從未接觸過的一個(gè)類型。就今年讀的小說題材來講，也新見識(shí)了圣經(jīng)題材、諜戰(zhàn)題材、都市犯罪題材，但讀完那些以后，也僅僅是覺得，恩，不錯(cuò)，增長(zhǎng)了知識(shí)面，甚至可以評(píng)說哪哪寫得妙，哪哪有功力。但是《三體》給我的沖擊是巨大的，它一下將我的視野和思維極大拓展，拓展到在宇宙尺度體會(huì)情節(jié)，在光速層面體會(huì)情節(jié)，在四維角度或者二維角度體會(huì)情節(jié)。這是宏大立體的思維拓展，我只能說我是在體會(huì)、消化作者的思想，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法讀完后站在和他一樣的高度俯瞰、評(píng)價(jià)整部作品的。
看《三體》的過程中也記了三頁的隨想，但是真等讀完后再整理思路，卻發(fā)覺三頁的隨筆是沒法碼在讀后感里的---小說中可討論展開來講的細(xì)節(jié)太多。所以有厲害的讀者續(xù)寫三體，能將其中的一部分細(xì)節(jié)再展開成一部部小說。
三體這個(gè)系列，一部比一部構(gòu)架宏大，而且前面的鋪墊后面也能接上，甚至有一次又一次的反轉(zhuǎn)。按往常大多數(shù)科幻作品的套路(我只看過科幻大片)，地球危在旦夕，但總能千鈞一發(fā)力挽狂瀾;又或者以留白的方式讓觀眾想象。但三體就是有這個(gè)能力往細(xì)節(jié)處寫，正面剛;地球毀滅了，太陽系毀滅了，甚至最后站在宇宙盡頭，整個(gè)宇宙都?xì)纭０凑f寫下這些話從字面上看是很幼稚的，也無法想象的，但作品中發(fā)生的這些就是能讓你信服。所以讀完后我非常佩服劉慈欣這位作家。我原先就認(rèn)為，能在一本小說里把時(shí)空架設(shè)好，并能順利寫完就已經(jīng)很不容易了，時(shí)空跨越越大，架構(gòu)越大就越難寫。三體系列三部是從地面寫到地球，再寫到太陽系，銀河系，整個(gè)宇宙。將讀者的視野思維一次次拓寬，一次次擴(kuò)大，能框住這么大還寫不崩并寫得恢弘大氣，真是令人驚嘆
上黨課的時(shí)候聽老師講過一句話令我印象很深刻，“千年的文化成就百年的世家，百年的世家成就一世的淑女。”文化的沉淀是由時(shí)間累積的，是需要一代代人傳承的。百年家族的言傳身教為族人搭就的平臺(tái)和形成的三觀是遠(yuǎn)高于普通人窮極一生靠自身經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)沉淀下來的人生感悟的。普通人一生的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也局限在自身一輩子能接觸到的一畝三分地，更大的平臺(tái)和更多的知識(shí)是未曾想象的。所以就我們普通人來說，只能盡力作為百年家族的“先祖”，先努力提高自身的知識(shí)面，提高自身的能力，愿后人平臺(tái)越來越廣。
越讀書越覺得自己的見識(shí)是狹隘的，越覺得自己的知識(shí)是斷代的，斷層的，不同文化間是不連貫的(讀完三體能衍生出這樣的感慨也是醉了哈哈，又一次證明三體極大拓寬了我想象力的廣度，認(rèn)為自己之前的世界觀還是太小了)。也要承認(rèn)周圍人確實(shí)有見多識(shí)廣的人才(現(xiàn)在覺得博而不精也是一種能力，畢竟很多人只是一方面精通或深入，博且樣樣精通的人才很少)。深度閱讀是必要的，但多讀泛讀也是增長(zhǎng)見識(shí)的手段。自己在泛讀這個(gè)領(lǐng)域還從未涉及，希望以后能有所突破吧。
三體讀書筆記 篇6
去年在山東實(shí)習(xí)的時(shí)候，晚上無聊都會(huì)去工廠的機(jī)房里上網(wǎng)，機(jī)房只有幾臺(tái)電腦，要早早的去才會(huì)有位置，我每次都吃完飯?jiān)缭缇腿ィǔＪ枪涮詫殻菸⒉尯缶褪峭娑拱辏瑹o意見看到了一本新書《三體3》評(píng)分還挺高的，很好奇就關(guān)注了下，下載了電子書，是《三體1》作者的想像力深深震撼了我。中國(guó)還有這么牛的作家，--，尋找外星人的紅岸工程，秦始皇，兵馬俑計(jì)算機(jī)，牛頓，，，，反物質(zhì)手槍，建在地下的城市，飛車，黑洞，宇宙社會(huì)學(xué)，四維空間，宇宙的質(zhì)量，作者向我們描述了他眼里的未來的世界。
我知道讀這樣的書是不會(huì)給你帶來任何實(shí)際利益的，不能幫你預(yù)測(cè)明天的股市走向，不能幫你提高銷售業(yè)績(jī)，不能幫你整合你的工作技能，甚至不能幫你助興你和愛人或者朋友的談話，但是他卻可以撫慰你的心靈，安撫你的靈魂。誰都有過這樣的情況，當(dāng)你讀到某句話，看到某個(gè)場(chǎng)景，聽到某句歌詞，聞到某種味道，你的心會(huì)微微顫抖一下，那一瞬間你體會(huì)到了什么呢?是幸福還是憂傷?
我喜歡閱讀，以前浪費(fèi)了很多閱讀的機(jī)會(huì)，以后要彌補(bǔ)過來，閱讀讓人快樂。讀一本有意思的書仿佛在跟作者交談，辯論。這就是閱讀的快樂。
三體讀書筆記 篇7
寒假期間，我讀了《三體》這本書。
輕輕翻動(dòng)著雪白的書頁，細(xì)細(xì)品味著優(yōu)美的文字，我被它深深吸引住了，如饑似渴，手不釋卷。精彩的內(nèi)容，跳躍的思維讓我的內(nèi)心受到了巨大的震撼，以至于有點(diǎn)埋怨自己從前的閱讀范圍是如此的狹窄，像《三體》這樣精彩的小說竟未曾發(fā)現(xiàn)。
《三體》是一部科幻巨作，是中國(guó)科幻文學(xué)的里程碑之作，劉慈欣著。雖說也是一部科幻小說，但它卻與其他的科幻小說大相徑庭，在骨子里就是一本獨(dú)特的書。
舉例來說，在大多數(shù)小說中，外星人都有著上帝般的形象，對(duì)人類親切至極，會(huì)安慰人類，幫助人類，可誰知外星人是善是惡呢?《三體》便一反常態(tài)，將外星人刻畫成一個(gè)合情合理的形象——迫于生存的危機(jī)而侵略地球的生物，存在著缺陷，卻又十分的合于情理。這一下，就將它們活靈活現(xiàn)地刻畫出來。
書中還提到一個(gè)新的詞語——智子。剛開始，我也不明白是什么意思，可隨著故事情節(jié)的發(fā)展，我終于明白，這是一種被三體人(外星人)用我們前所未有的高科技賦予了生命，可隨意維度化的微不足道的質(zhì)子!這想象，真是既天馬行空，卻又有著科學(xué)的依據(jù)。我們當(dāng)中有幾個(gè)人能夠?qū)⑺胂蟪鰜?
這部小說，還有一個(gè)引人注目的特別之處，那就是寫作的手法。它一改以往習(xí)慣的“因?yàn)椤浴笔綄懛ǎ褂昧恕八浴驗(yàn)椤笔健Ｕf詳細(xì)一點(diǎn)就是將以往一成不變的先寫事情發(fā)生前的事，再寫事情結(jié)果的手法變成先寫事情發(fā)生后的事，再寫事情發(fā)生前的原因。
中間一些細(xì)微的地方又透露著一些隱隱約約的線索，引人深思。讀書的時(shí)候?qū)⑦@些線索串聯(lián)起來，再仔細(xì)一想，對(duì)整件事情的理解便簡(jiǎn)單明了多了。
這就像小孩子拼拼圖一樣，讓讀者自己一點(diǎn)一點(diǎn)去探索發(fā)現(xiàn)，這真是一種高明的寫作手法，讓讀者能夠有充分的空間去想象。
當(dāng)然，每一部作品都一定會(huì)有它想表達(dá)的意思，無論深淺。而三體想表達(dá)的則更豐富。在一開始講述葉文潔的記憶時(shí)，還描述了一幅-時(shí)的景象。
我想，在此作者一定是想批評(píng)諷刺--時(shí)，人們迫害知識(shí)分子的那種無知、可恨。把歷史與科幻相接合，也就更加大大增加了想象的實(shí)在性，絕不是胡思亂想，這也是作者寫作上的一個(gè)精煉之處，想象不能無限度。
書中還講到了地球叛軍，雖然他們的出發(fā)點(diǎn)是善的，只希望三體人到地球上來消滅壞風(fēng)氣，可他們的思想太過于極端，竟然想毀滅人類，毀滅地球!即便我們的社會(huì)真的無可救藥，我們也應(yīng)該盡自己的一份力，努力維護(hù)這個(gè)世界。
這里畢竟是我們賴以呼吸、生活、生存的家園。試想沒有了它，我們?nèi)ツ膬荷?如此這般，還有許許多多，等待著讀者去思索，去發(fā)現(xiàn)!
整部三體都以和平——戰(zhàn)爭(zhēng)——生存——?dú)鐬橹骶�，在我眼前展現(xiàn)出一個(gè)廣闊、神秘的世界。它開闊了我的思維，讓想象不再受到約束，自由飛翔。其實(shí)，每一個(gè)人的頭腦里都有一個(gè)世界，愿我們用想象的翅膀，創(chuàng)造出一個(gè)屬于自己的精彩的三體世界!
大劉的這部作品被尊為代表了目前國(guó)內(nèi)硬科幻小說的最高水平，因我腦子不夠使，邏輯思維也不好，平時(shí)對(duì)科幻小說都繞道走，所以不知道目前國(guó)內(nèi)科幻小說處在什么狀態(tài)。畢竟我上一次真正看科幻小說已經(jīng)是小學(xué)六年級(jí)了。說起來小學(xué)時(shí)很愛看凡爾納的書，中學(xué)后反而退化了。
還用我介紹內(nèi)容嗎?估計(jì)你是沒看過，還是介紹一下吧，會(huì)很羅嗦，要小心。
三體作為一個(gè)飄蕩在宇宙中的星球文明一直苦于三個(gè)太陽變換排序帶來的惡劣氣候，苦苦尋找宇宙中其他氣候穩(wěn)定的星球，這時(shí)處于秘密尋找外星文明的地球發(fā)出的信息被三體通訊員收到。通訊員恐怕三體世界會(huì)摧毀地球于是發(fā)回信息警告地球不要回信，只是已經(jīng)處于對(duì)人類完全失望的文—革時(shí)期的葉文潔下定決心要讓高科技外星文明來拯救地球人類，于是地球上出現(xiàn)一個(gè)組織叫ETO，地球三體組織。
第一部最引人注目的當(dāng)然是三體游戲，這是一個(gè)仿真游戲，其實(shí)我當(dāng)時(shí)沒怎么看懂，到底是現(xiàn)實(shí)還是游戲?這本也是被大劉自認(rèn)為三本中寫的最好的一本，他自認(rèn)爛尾，但《三體》爆紅是第三本完結(jié)開始。三體游戲非常逼真的模仿了三體世界景象，通常是高智商的知識(shí)份子會(huì)很感興趣地玩下去，這就給ETO提供了高智商人群。
在游戲里可以遇見中外歷史高智商人物比如秦始皇、老子、牛頓、伽利略等等，這些人都湊到一塊兒來商量問題，如果你做的夠好他們會(huì)記得你，下次進(jìn)游戲別人還會(huì)表示佩服你。三體世界利用各種手段來阻撓地球物理發(fā)展，這種方式我很欣賞，但是也很絕望。你想想，讓一個(gè)物理家發(fā)現(xiàn)其實(shí)物理是不存在的，此人立刻就能崩潰。還有什么比摧毀一個(gè)人信心更絕望的事兒咧?
第二部是我個(gè)人最喜歡的，看了三遍。這部中心人物有倆，羅輯和章北海。羅輯莫名作為面壁者很詭異地經(jīng)歷了大起大落，章北海是我最喜歡的人物，有腦子有手段，堅(jiān)定不移。
因?yàn)槿w世界對(duì)于地球人類任何計(jì)劃都能看透所以選定四位面壁者，他們可以做任何事來保護(hù)地球，前提是這些想法都在他們的腦子里，除了他們沒有任何人知道。因?yàn)槿w世界唯獨(dú)不能看透人的想法，也不懂撒謊和陰謀，他們的思想是透明的。
當(dāng)三位面壁者都失敗的情況下羅輯變成了令人捉摸不透的存在，而章北海進(jìn)入未來后才透露自己是人類必?cái)≈髁x者。
當(dāng)羅輯冬眠后醒來發(fā)現(xiàn)人類技術(shù)已經(jīng)發(fā)展到打敗三體時(shí)很開心也很不安，我在看這段兒時(shí)一直冷笑：愚蠢又天真的人類啊。果然，在三體世界的一個(gè)小小探測(cè)器幾分鐘內(nèi)就把人類所有太空力量摧毀后人類整體崩潰了，看的我超爽快。本來么，智子讓你發(fā)展到幾時(shí)就是幾時(shí)，這種感覺有點(diǎn)兒像某一期世界奇妙物語，一個(gè)小女孩玩玩具，抬頭一看，原來她也不過是玩具。還真把自己當(dāng)回事兒了!
因?yàn)榭戳巳椋诙闀r(shí)某些細(xì)節(jié)才被我注意到，所以私以為這種書都要多看幾遍。
第三部是讓我很期待卻沒有預(yù)期心情的一本。我知道最后是全滅，結(jié)果全滅的如此有希望感……想到專訪中大劉說他認(rèn)為結(jié)局很光明，還是很多人不理解。我理解啊大劉!就是很光明的感覺有沒有!!看的我這叫一個(gè)郁悶，一點(diǎn)都不爽快。
寧帆說我一定會(huì)討厭女主，事實(shí)上我對(duì)女主并沒有特別大的反感。在我看來女主代表了人類，人類就是這樣優(yōu)柔寡斷又自以為是，武斷又易后悔，時(shí)而把自己當(dāng)救世主時(shí)而自責(zé)到恨不得自殺謝罪，本書給最大的感受還是整個(gè)人類社會(huì)對(duì)于某件事態(tài)度轉(zhuǎn)變之劇烈，令我作嘔，在閱讀過程中幾次隱隱作嘔，生理反應(yīng)。這也是從第二部順延下來的最大感覺，人類社會(huì)太容易集體轉(zhuǎn)變態(tài)度，羅輯是最明顯的對(duì)象。
在他做事時(shí)以為他神秘而崇拜之，在他隱居時(shí)又認(rèn)為他毫無作為唾棄之，在他被三體恐懼時(shí)又認(rèn)為他是上帝，在他冬眠醒來又不屑地取消了他的面壁者，在他的預(yù)言成真后又把他送上神壇還要吻他的腳，在他做事時(shí)又覺得他自私每個(gè)人都辱罵他，在他成為面壁者怒視三體世界時(shí)又崇拜他。
感覺怎么樣?我認(rèn)為這部作品最好的一點(diǎn)就是很明確地點(diǎn)出了人類本性，這點(diǎn)也最為我感受深刻，入戲太深，看的我渾身發(fā)冷，幾次作嘔，惡心地要命。
之前看南方周末對(duì)大劉專訪，根本看不懂，看了兩三遍才勉強(qiáng)看懂。印象最深刻是大劉回應(yīng)讀者抗議結(jié)局全滅，他認(rèn)為人類文明作為宇宙中很渺小的一員已經(jīng)存在了這么久已經(jīng)不錯(cuò)了，反正人類遲早要全滅的。而且他認(rèn)為最后描寫已經(jīng)很光明了，記者表示無法理解，既然全滅何來光明?但是我這次看，覺得最后全滅的太曲折了，雖然是全滅但真的給我一種光明的感覺，覺得很有希望，甚至有種女主沒有死掉的感覺。所以看的我這個(gè)不爽，難得跟大劉想一塊兒了卻是這么憋屈的情況。
當(dāng)然了，第三本里頭有很多地方都看不懂，我估計(jì)哪怕再看兩遍也看不懂，太專業(yè)了那些術(shù)語。即便如此還是無法掩蓋這是一部非常棒作品的事實(shí)，當(dāng)然之前它已經(jīng)被捧上天了，我也無需贅言。分?jǐn)?shù)不必說啦，如果你有心情有時(shí)間一定要看看，不是推薦，是強(qiáng)烈建議。
作為一個(gè)反人類分子，真心希望有人類快快滅亡。其實(shí)對(duì)于地球來說，人類文明只是一個(gè)渺小的存在，在它長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史里人類只是微不足道的存在。同理，對(duì)于宇宙來說，地球也不過是一個(gè)普通到不行的星球。這么說起來，人類那些自以為是的小心思和紛爭(zhēng)真是可笑到不行啊，還自以為自己對(duì)于地球做了什么大事情整天誠(chéng)惶誠(chéng)恐又繼續(xù)糟蹋地球資源。
有兩處想不通，不知道是BUG還是伏筆：第一，第二部中和史強(qiáng)一起押送羅輯的警察被史強(qiáng)稱為鄭兒，后面羅輯又遇見他時(shí)卻被稱呼為張X。第二，思想鋼印族后面再也沒提過，我很不解。
千言萬語只匯成一句話：強(qiáng)烈要求加入ETO!
三體讀書筆記 篇8
《三體》也就是《地球往事》三部曲，前段日子總算看完了，震撼之余一直想寫點(diǎn)什么，總是不知道該從哪里說起。
三體1的主角自然是葉文潔，這個(gè)--時(shí)期目睹父親慘遭批斗致死的天文學(xué)家，因緣巧合下進(jìn)入紅岸基地后，明知三體星人對(duì)地球不懷好意，仍然堅(jiān)持發(fā)送地球坐標(biāo)，從而導(dǎo)致地球暴露，三體人入侵開始，整個(gè)故事由此展開。
第一部更多的是各種敘述故事的前因后果，對(duì)--雖是略提一筆，但不難看出作者的態(tài)度。葉文潔的思想行為難道不是被時(shí)世影響改變的嗎?所以你也就明白了人性是如何扭曲的。我還是很欣慰地看到她其實(shí)只是想借助外星文明改造地球改造人類，而不是仇恨地要?dú)绲厍颉Ｒ粋�(gè)人要做到以牙還牙總是十分容易，要以德報(bào)怨就相當(dāng)困難，所以孔子說的以直報(bào)怨，其實(shí)也只是裹著棉布的匕首而已。
三體2讓我印象更深的人是章北海，這個(gè)面對(duì)三體人入侵，人類科學(xué)研究被阻斷，戰(zhàn)爭(zhēng)基本無勝算的可能，卻仍然要履行戰(zhàn)斗職責(zé)的軍人，竟然從一開始就抱著必勝的信心，你不得不對(duì)他投以尊敬。直到最后你發(fā)現(xiàn)其實(shí)他從一開始就知道人類必?cái)。瑥囊婚_始就已經(jīng)定好目標(biāo)做好計(jì)劃，那就是劫持飛船逃離地球，為人類文明保存希望的火種。
是的，最終他成功了，這時(shí)候，你再回頭去看他為自己的計(jì)劃而實(shí)施的謀殺，你又會(huì)如何評(píng)價(jià)呢?如果謀殺是錯(cuò)，為人類保存希望是對(duì)，那他這么做到底是對(duì)是錯(cuò)?對(duì)錯(cuò)可以相抵嗎?我們?cè)u(píng)判對(duì)錯(cuò)都是基于自己對(duì)價(jià)值觀立場(chǎng)的選擇，如果你更看重法律，那他肯定是錯(cuò)，如果你更看重意義結(jié)果，那他也許是對(duì)的。我覺得評(píng)判他還得注意最后的一個(gè)細(xì)節(jié)，章北海劫持飛船逃離地球，有兩艘飛船追擊，在這個(gè)過程中，地球艦隊(duì)全部被三體人的一顆水滴毀滅，他成了英雄，但是面對(duì)逃離地球，三艘飛船無法滿足所有人的生存，最后時(shí)刻他不得不再次作出決定攻擊其他兩艘飛船，因?yàn)樗靼祝挥羞@樣人類文明才有延續(xù)的可能。
但他晚了一步，另一艘飛船率先發(fā)動(dòng)了攻擊，死之前他說了一句，都是一樣的。也就是說，他覺得沒什么比延續(xù)人類文明更重要的了，總是要有人犧牲的，那誰犧牲其實(shí)都一樣，包括他自己。從這一點(diǎn)看，我最終尊敬他理解他。
三體2的另一個(gè)主角羅輯，這個(gè)被命運(yùn)安排不得不接受面壁人計(jì)劃的面壁者，從一開始的拒絕接受到濫用權(quán)利享樂到最后擔(dān)起責(zé)任，雖然是老套的救贖劇情，但依然讓人感動(dòng)。他最后時(shí)刻提出的黑暗森林理論十分震撼。簡(jiǎn)單敘述就是：宇宙是一個(gè)黑暗森林，各種文明在宇宙中既是獵人又是獵物，誰先暴露誰先玩完。也正是由于他認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，用暴露三體人星球位置作為威懾，保住了地球，當(dāng)然只是一小段時(shí)間，但這足夠了。
三體3是一個(gè)愛情悲劇，云天明患病臨死前送了程心一顆星星，程心卻把他的大腦送給了三體人。雖然也希望三體人的技術(shù)能復(fù)活他，但更多的是希望他能打入三體人內(nèi)部刺探情報(bào)，即使不是她的本意，我還是覺得太殘忍了。云天明果然被復(fù)活了，通過三個(gè)故事傳遞信息，最終幫助了程心在太陽系毀滅之前逃離了出來，他們相約在他們的那個(gè)星星上想聚，最終陰錯(cuò)陽差，天人永隔，也許這就是所有俗套愛情的結(jié)局吧，你永遠(yuǎn)沒辦法和自己喜歡的或者喜歡你的在一起，最后和你在一起的往往是那個(gè)想也想不到的人。
三部曲中讓我感到最搞笑的是每次面對(duì)危機(jī)面對(duì)末日，人類的丑惡行徑，比方世人對(duì)逃亡主義的批判又認(rèn)可，對(duì)面壁者的盲從到拋棄，對(duì)羅輯的失望到希望、迷信到唾棄，對(duì)程心的選擇到咒罵等等，無一不讓人感到人類實(shí)在是太可笑了。面對(duì)末日面對(duì)死亡面對(duì)利益，幾乎所有人都是一樣的，這難道就是人類的局限嗎?
看完三體之后，我老是會(huì)仰望藍(lán)天白云，仰望日月星辰，然后從心底生出一股渺小之感，我之于人類，地球之于宇宙，都不過是浮塵而已，我之于世，人類歷史之于宇宙歷史，又不過是白駒過隙一般，這種感覺大概就是念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下吧。宇宙的奧秘是什么?人類的將來是什么?我存在的意義又是什么?
我不是嚴(yán)格意義上的科幻迷，只是奔著網(wǎng)友的好評(píng)慕名而去，高中時(shí)的物理也學(xué)得一塌糊涂，所以根本無法從科學(xué)和技術(shù)層面對(duì)此書作出評(píng)價(jià)，但一路讀下來，整個(gè)故事還是十分吸引我的，不得不佩服作者天馬行空的想象力，尤其是對(duì)宇宙的暢想，對(duì)外星文明的思考，至于對(duì)人類自身的解讀，我同樣認(rèn)為非常有意思。總的來說，名副其實(shí)，值得一讀。
三體讀書筆記 篇9
編程冬令營(yíng)回來后，正好遇到下雪天，是個(gè)讀書的好時(shí)候，我一下子讀完了《三體》3本書
三體主要是講地球文明與三體文明以及另外一些高等文明(歌者)之間的交流。
第一部是對(duì)后面兩部的鋪墊，主要講--時(shí)期地球文明被三體文明發(fā)現(xiàn)。
第二部主要是三體人在利用魔法般的科技鎖死了地球人的科學(xué)之后，龐大的宇宙艦隊(duì)直撲太陽系，對(duì)此地球制訂了神秘莫測(cè)的“面壁計(jì)劃”，精選出四位“面壁者”。秘密展開對(duì)三體人的反擊。三體人自身雖然無法識(shí)破人類的詭譎計(jì)謀，卻依靠由地球人中的背叛者挑選出的“破壁人”，與“面壁者”展開智慧博弈。但除羅輯外的面壁者都被破壁人一一擊敗，最后羅輯發(fā)現(xiàn)了黑暗森林的真相，與三體文明間建立起相對(duì)穩(wěn)定的關(guān)系。
第三部主要是地球文明與三體文明的戰(zhàn)爭(zhēng)使人類第一次看到了宇宙黑暗的真相，地球文明像一個(gè)恐懼的孩子，熄滅了尋友的篝火，在暗夜中發(fā)抖。自以為歷經(jīng)滄桑，其實(shí)剛剛蹣跚學(xué)步;自以為悟出了生存競(jìng)爭(zhēng)的秘密，其實(shí)還遠(yuǎn)沒有競(jìng)爭(zhēng)的資格。使兩個(gè)文明命懸一線的黑暗森林打擊，不過是宇宙戰(zhàn)場(chǎng)上一個(gè)微不足道的插曲。真正的星際戰(zhàn)爭(zhēng)沒人見過，也不可能見到，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的方式和武器已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人類的想象，目睹戰(zhàn)場(chǎng)之日，即是滅亡之時(shí)。宇宙的田園時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去，曇花一現(xiàn)的終極之美最終變成任何智慧體都無法做出的夢(mèng)，變成游吟詩人縹緲的殘歌;宇宙的物競(jìng)天擇已到了最慘烈的時(shí)刻，在億萬光年暗無天日的戰(zhàn)場(chǎng)上，深淵最底層的毀滅力量被喚醒，太空變成了死神廣闊的披風(fēng)。太陽系中的人們永遠(yuǎn)不會(huì)知道這一切，最后直面真相的，只有兩雙眼睛。(以上參考三體介紹)
《三體》是一部科幻小說，但它不僅探討了人類的理性，還從人類本性中最高的愛出發(fā)，探討本性，而故事的數(shù)次轉(zhuǎn)折只說明了愛作為人類的最高感情對(duì)于人類種族本身，并不一定是好事，而也因?yàn)槿绱耍罱K導(dǎo)致了毀滅。所以，《三體》也不僅僅是一部科幻小說。
三體讀書筆記 篇10
我第一次看《三體》是在去年冬天，那是一個(gè)周末。
媽媽其實(shí)很早就買了這套書，而且媽媽總說很快就看。我本來很期待和媽媽一起閱讀，但是媽媽總也不看，結(jié)果我等得不耐煩了，就自己先看了。
我最先看的是《三體3》，其實(shí)應(yīng)該先看《三體1》的，但是我當(dāng)時(shí)是閉著眼睛隨便抽了一本，結(jié)果就抽到了《三體3》。
《三體3》的女主角是程心，男主角我也不太確定。一開始，我認(rèn)為是云天明。后來，我又以為和《三體2》的男主角一樣，是羅輯。再后來，我又認(rèn)為是關(guān)一帆。其實(shí)，我一直都不太確定。
故事從程心收到一顆云天明送的星星開始，那顆星星的名字，哦不對(duì)，是編號(hào)，叫dx3906。對(duì)于這件事，有人衷心祝賀，有人卻嗤之以鼻。
為了探測(cè)三體艦隊(duì)超前的科學(xué)技術(shù)，需要把人類送到三體艦隊(duì)那里去。為此，程心想了一個(gè)辦法，叫“階梯計(jì)劃”，可以把一個(gè)人送到奧爾特星云去偵察三體艦隊(duì)。但有些不理解的人認(rèn)為程心應(yīng)該回到大一，去算算“推重比”的作業(yè)。不過看到這里，我就看不明白“推重比”是啥東西了。程心當(dāng)時(shí)就反駁了那些人，又解釋了原理：先用普通的推進(jìn)方式把飛船送到核彈軌道的邊緣，通過核彈推進(jìn)，將人類最終送到三體。但實(shí)際上這種辦法只能承載很輕的重量，就是一個(gè)人的大腦，最終是送了云天明的大腦過去。
過了很長(zhǎng)、很長(zhǎng)的時(shí)間，云天明終于有了消息，三體為云天明復(fù)制了一個(gè)身體。這種方法如果真的可以實(shí)現(xiàn)的話，就可以用來治療那些得了絕癥的患者。如果在那些偉大的科學(xué)家身上使用這種技術(shù)，就可以讓他們永生，那么人類的科技發(fā)展一定會(huì)比現(xiàn)在快很多倍。
在《三體3》里，最終三體被毀掉了，而地球從三維降成了二維，在這兩個(gè)文明里見證最后一刻的只有三雙眼睛：女主角程心、關(guān)一帆，還有機(jī)器人——智子。程心和關(guān)一帆從智子建的小宇宙里回到了大宇宙，而他們留在小宇宙里的小魚生態(tài)球和小漂流瓶作為見證舊宇宙的眼睛，留給了將要來這里探索的未來智慧文明。
《三體》無疑是一套很偉大的作品，作家劉慈欣為我們構(gòu)想了人類、宇宙的未來。看了《三體》之后，我感覺整個(gè)世界都不一樣了。我認(rèn)為，《三體》里有很多值得我們認(rèn)真思考的描述，但令我印象最深刻的話，則是“給歲月以文明，而不是給文明以歲月”。
三體讀書筆記 篇11
在我讀《三體》之前，就曾多次聽聞過她的名字，在網(wǎng)絡(luò)上，雜志里，甚至是在與同伴們的交談中，我是在經(jīng)不起這來自四面八方的“推薦”，前一陣子，又恰好遇上了一個(gè)打折的機(jī)會(huì)，便買下來了一套。
《三體》中的每一個(gè)文字，仿佛都蘊(yùn)含著神奇的魔力，把每一位有幸讀到她的人都深深地吸引住，鎖在小說中描述的那個(gè)奇幻的未來世界中。
小說講述的，是在四光年外一個(gè)叫“三體”文明為了躲避自己星球面臨著的危機(jī)，而對(duì)地球進(jìn)行侵略，人類為了使自己的文明延續(xù)下去，向三體文明的侵略做出了反抗，斗爭(zhēng)。
讀《三體》后，我發(fā)現(xiàn)之前自己對(duì)這個(gè)宇宙，這個(gè)世界的理解是如此的狹隘，我對(duì)這個(gè)宇宙的想法在這個(gè)龐大的世界觀中顯得是多么的渺小，小說中一個(gè)強(qiáng)大的文明毀滅一個(gè)弱小的文明，完全不費(fèi)吹灰之力，甚至與我們平日喝水吃飯一樣平常。看完后，我甚至有一種就此投身科協(xié)研究，加快人類文明發(fā)展速度的沖動(dòng)，但這與我一直為之努力的目標(biāo)相差甚遠(yuǎn)，所以這個(gè)念頭很快就被我無奈地打消了。
在三體系列中，最讓人印象深刻的角色莫過于第二部的男主角，羅輯，面對(duì)三體文明的監(jiān)視，他不慌不亂，從一個(gè)玩世不恭的人蛻變?yōu)橐晃环�(wěn)重的“面壁者”在絕望中發(fā)現(xiàn)希望，制造出一系列假象，欺騙了三體文明，也欺騙了全人類，以至于在后來救下了人類文明之后，仍被人們所恐懼，害怕，被加上了各種各樣的罪名，但他無視他人的目光，堅(jiān)守著自己的職責(zé)，時(shí)刻威脅著四光年外的強(qiáng)大文明。
文章的敘述從科學(xué)家王淼受到神秘的“幽靈倒計(jì)時(shí)”的困擾開始，到三體世界被人類世界所知曉，再到人類開始對(duì)三體侵略的反抗，劇情層層深入，讓讀者能產(chǎn)生一種“自己也是小說人物之一，與人類一起發(fā)現(xiàn)了三體世界”的錯(cuò)覺，代入感之強(qiáng)，著實(shí)讓人感嘆。
文章讓我有所感嘆的不只是其曲折的劇情與其天馬行空的想象，更有就是作者劉慈欣對(duì)科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性與落筆的精打細(xì)算。
在描述未來的科幻小說中，偶爾會(huì)出現(xiàn)想象太過離譜，太過不切實(shí)際，但這在《三體》中并沒有明顯的體現(xiàn)，因?yàn)榇髣?讀者們對(duì)作者劉慈欣的稱呼)在小說開篇，便設(shè)下“人類科技已經(jīng)被三體科技的強(qiáng)大力量鎖死”的死結(jié)，使自己的小說由始至終都圍繞著人類目前已經(jīng)掌握了的技術(shù)或是已經(jīng)提出了的設(shè)想及理論，讓整部小說更真實(shí)，更能使讀者代入到小說的故事中，這，使我不得不佩服大劉對(duì)小說內(nèi)容的嚴(yán)謹(jǐn)。
真心希望大家也能細(xì)細(xì)地讀一讀這本由劉慈欣先生所著，代表著中國(guó)科幻小說最高杰作的作品：《三體》，與我一同體驗(yàn)這小說中龐大的宇宙觀。
三體讀書筆記 篇12
幾乎是一口氣把《三體》第二部《黑暗森林》讀完，坐在書桌前，我的思緒久久不能平靜，這種感覺不是單單“震撼”二字所能囊括的。尤其是當(dāng)我再次仰望星空之時(shí)，頭頂?shù)男强赵缫巡皇莾簳r(shí)那個(gè)有牛郎織女鵲橋相會(huì)的“浪漫銀河”了。此時(shí)，心中最大的一個(gè)疑問就是——“這宇宙，真的有外星人嗎?”
看似一個(gè)最簡(jiǎn)單最幼稚的感性疑問，實(shí)際上卻已經(jīng)不自覺地與“費(fèi)米悖論”[1]聯(lián)系到了一起。費(fèi)米悖論闡述的主要是對(duì)地外文明存在性的過高估計(jì)和缺少相關(guān)證據(jù)之間的矛盾。按照費(fèi)米的觀點(diǎn)，理論上講，人類能用100萬年的時(shí)間飛往銀河系各個(gè)星球，那么，外星人只要比人類早進(jìn)化100萬年，現(xiàn)在就應(yīng)該來到地球了。換言之，“費(fèi)米悖論”表明了這樣的悖論：A.外星人是存在的——科學(xué)推論可以證明，外星人的進(jìn)化要遠(yuǎn)早于人類，他們應(yīng)該已經(jīng)來到地球并存在于某處了;B.外星人是不存在的——迄今為止，人類并未發(fā)現(xiàn)任何有關(guān)外星人存在的蛛絲馬跡。“費(fèi)米悖論”在天文學(xué)界廣有市場(chǎng)，許多著名的科學(xué)家對(duì)此持贊成的態(tài)度。
然而，費(fèi)米所提出的這種矛盾真的是無懈可擊、無法解答嗎?實(shí)則不然，劉慈欣就在《黑暗森林》中為這個(gè)看似無法解答的問題提出了一種可能性的答案，即宇宙的“黑暗森林法則”——“宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開擋路的樹枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點(diǎn)兒聲音，連呼吸都小心翼翼……他必須小心，因?yàn)榱种械教幎加信c他一樣潛行的獵人。如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，不管是不是獵人，不管是天使還是魔鬼，不管是嬌嫩的嬰兒還是步履蹣跚的老人，也不管是天仙般的少女還是天神般的男孩，能做的只有一件事：開槍消滅之!在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅。這就是宇宙文明的圖景，這就是對(duì)費(fèi)米悖論的解釋。”在“黑暗森林法則”下，技術(shù)等級(jí)較高的文明傾向于隱藏自己，使其他文明難以探查;而暴露自己的文明在黑暗森林打擊中被消滅。生存選擇的結(jié)果是所有的文明都變得難以發(fā)現(xiàn)。這也就是小說中歌者的職責(zé)——“隱藏自己，做好清理”。
劉慈欣的“黑暗森林法則”極大地震撼了我的神經(jīng)系統(tǒng)和認(rèn)知體系，難道這宇宙中沒有愛嗎?難道這宇宙，他們真的等于地獄嗎?難道在蒼茫寥廓的宇宙叢林中不存在著更高等的秩序嗎?帶著這一系列的問題，我情不自禁地想要近距離地窺探這個(gè)黑暗、殘酷法則的里里外外，看看它究竟是怎么回事。
從科幻的維度來看，當(dāng)然，這也是作者在小說中的推理過程，“黑暗森林法則”起源于宇宙社會(huì)學(xué)的兩條不證自明的基本公理：其一，生存是文明的第一需要;其二，文明不斷增長(zhǎng)與擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量基本保持不變。從這兩條基本公理出發(fā)，必然得出有限的宇宙資源與無限發(fā)展的宇宙文明之間的基本矛盾。此時(shí)，作者又別出心裁地引入了兩個(gè)重要概念：猜疑鏈和技術(shù)爆炸。前者是指兩個(gè)文明在沒交流前對(duì)對(duì)方猜疑，而且在不同文明交流難度非常大的宇宙中，這樣的猜疑在沒有進(jìn)行交流前會(huì)一直循環(huán)下去，形成一條鏈，即猜疑鏈。具體的鏈條如下：“一個(gè)文明不能判斷另一個(gè)文明是善文明還是惡文明，一個(gè)文明不能判斷另一個(gè)文明認(rèn)為本文明是善文明還是惡文明，一個(gè)文明不能判斷另一個(gè)文明是否會(huì)對(duì)本文明發(fā)起攻擊，一個(gè)文明無法判斷另一個(gè)文明判斷自己對(duì)她是善意或惡意的……”[2];后者是指文明進(jìn)步的速度和加速度不見得是一致的，弱小的文明很可能在短時(shí)間內(nèi)超越強(qiáng)大的文明，進(jìn)而威脅到后者的生存。這種超越可能由內(nèi)因或者外因(例如宇宙文明的交流)引發(fā)。總而言之，在這種宇宙背景下，無論是讓你知道我的存在，還是讓你存在下去，對(duì)我的生存來說都是危險(xiǎn)的，都是違反第一條公理的。因此，在有限的宇宙資源與無限發(fā)展的宇宙文明的基本矛盾之下，不同文明基于猜疑鏈的存在和對(duì)技術(shù)爆炸的恐懼，為了自身文明的生存，必須會(huì)選擇“先下手為強(qiáng)”,即在對(duì)方發(fā)現(xiàn)自己或者可能威脅到自己之前，先行消滅之!顯然，作者的論證邏輯是嚴(yán)絲合縫的、站得住腳的，甚至可以說是無懈可擊的。當(dāng)羅輯帶大史推導(dǎo)出宇宙的黑暗森林圖景時(shí)，大史在領(lǐng)悟的那一刻脫口而出了一句話——“黑，真他媽的黑啊”。那么，這個(gè)“黑”字是否同樣適用于當(dāng)今的人類社會(huì)呢?當(dāng)今人類社會(huì)與小說中處于黑暗森林狀態(tài)的宇宙社會(huì)到底有何不同呢?
首先，劉慈欣設(shè)定的兩條公理在當(dāng)今人類社會(huì)仍然是適用的，所以，當(dāng)今人類社會(huì)的基本矛盾與宇宙社會(huì)的基本矛盾基本上是一致的——即各個(gè)文明發(fā)展的無限性與可利用資源的有限性之間的矛盾，當(dāng)今各國(guó)對(duì)諸如石油、天然氣等戰(zhàn)略性資源的爭(zhēng)奪即體現(xiàn)了這一點(diǎn)。但是，這并不意味著各國(guó)之間是“你死我活”式的零和關(guān)系。現(xiàn)今世界雖然局部沖突不斷，但是總體上仍然是以和平與發(fā)展為主流即證明了這一點(diǎn)。宇宙的黑暗森林狀態(tài)要想在當(dāng)今人類社會(huì)完全復(fù)制，還需要猜疑鏈的建立和技術(shù)爆炸的存在。
其次，在當(dāng)今人類社會(huì)，不同文明之間的競(jìng)爭(zhēng)雖然激烈，但是處于競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的不同地球文明之間并不存在猜疑鏈，或者猜疑鏈不會(huì)像宇宙社會(huì)中不同文明之間的那般牢不可破。談及于此，很多人會(huì)質(zhì)疑宇宙社會(huì)中不同文明之間的猜疑鏈——認(rèn)為兩個(gè)文明之間完全可以通過交流來消除隔閡、避免生存死局的出現(xiàn)。其實(shí)，這是由于質(zhì)疑者忽視了不同星系文明之間的生物差異、交流成本以及可能帶來的生存威脅。在宇宙社會(huì)中，兩個(gè)文明之間動(dòng)輒以光年為單位的距離間隔、不可想象的文化隔閡以及可能達(dá)到門甚至界一級(jí)別的物種差異，都使得交流的成本極大地增加，而且交流可能引發(fā)的毀滅，對(duì)于強(qiáng)調(diào)生存第一的宇宙文明來說，是永遠(yuǎn)無法承受的巨大成本。因此，宇宙文明之間的猜疑鏈一經(jīng)形成就堅(jiān)不可摧;反觀當(dāng)今人類社會(huì)的不同文明則不然，人類共同的物種、相近的文化、同處一個(gè)相互依存的生態(tài)圈、近在咫尺的距離，在這樣的環(huán)境下，猜疑鏈只能延伸一至兩層就會(huì)被交流所消解。
再次，在當(dāng)今人類社會(huì)，各種文明產(chǎn)生技術(shù)爆炸的可能性與危害性相對(duì)于宇宙社會(huì)中的不同文明而言，都要小的許多。雖然目前人類所取得的技術(shù)成就在宇宙社會(huì)中可能是低級(jí)的，但是已經(jīng)足以使得地球變成一個(gè)小小的“地球村”。這也就意味著，即使地球各個(gè)文明進(jìn)步的速度和加速度是不同的，由于地球不同文明之間的交流和聯(lián)系日益密切，強(qiáng)大文明很難保持其文明的絕對(duì)先進(jìn)性，弱小文明可能逐漸向強(qiáng)大文明靠攏卻也很難做到短期內(nèi)迅速超越，進(jìn)而威脅到其生存。整體而言，地球上不同文明的發(fā)展具有相對(duì)一致性，這從兩次工業(yè)革命在不同文明之間迅速傳播與蔓延即可看出。此外，對(duì)當(dāng)今地球社會(huì)而言，由于全球范圍內(nèi)現(xiàn)代文明與社會(huì)秩序的建立，技術(shù)爆炸導(dǎo)致的某一文明的領(lǐng)先也并不會(huì)對(duì)其他文明的生死存亡產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的直接威脅。
最后，在當(dāng)今人類社會(huì)，各種文明之間已經(jīng)形成了一套基本上可以適用整個(gè)人類世界的基本道德規(guī)范和法律準(zhǔn)則，并且存在特定的政治組織機(jī)構(gòu)來保證其實(shí)施。而這種規(guī)則及其實(shí)施可以有效地控制地球上不同文明在生存、發(fā)展過程所產(chǎn)生的矛盾和摩擦，從而避免其陷入宇宙間那般只能通過“你死我活”的斗爭(zhēng)來解決糾紛的不可控狀態(tài)。例如，國(guó)家主權(quán)和基本人權(quán)觀念在世界范圍內(nèi)的建立，一定程度上保證了強(qiáng)大文明不會(huì)隨意入侵或者毀滅弱小文明;二戰(zhàn)之后聯(lián)合國(guó)的建立，和平與發(fā)展的趨勢(shì)使得具有毀滅性的世界大戰(zhàn)基本上處于一個(gè)可控狀態(tài)。個(gè)人認(rèn)為，或許這是目前人類社會(huì)與小說中的宇宙社會(huì)最大的不同。顯然，后者是一個(gè)缺乏統(tǒng)一道德規(guī)范的社會(huì)。在這個(gè)社會(huì)中，矛盾發(fā)展成沖突甚至戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免。于是，整個(gè)宇宙成為一個(gè)充滿隱藏著的獵手的黑暗森林。
然而，人類卻沒有真正去珍惜這種規(guī)范和秩序所帶來的光明。小至缺乏規(guī)則意識(shí)的行人隨意闖紅燈，大至有的國(guó)家無視聯(lián)合會(huì)國(guó)憲章肆意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，極至人類盲目破壞生態(tài)環(huán)境、踐踏人與自然之間脆弱的生態(tài)秩序?qū)е伦匀粸?zāi)難頻發(fā)和大量物種滅絕，這一切的一切都揭露人性自大與貪婪的丑惡本質(zhì)。這不禁讓我想起了《三體》中的一句警世名言——“弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是”。既然如此，在地球世界無視規(guī)則與秩序的傲慢人類，有何資格奢求在宇宙社會(huì)中繼續(xù)享受規(guī)則和程序所帶來的生存樂趣呢?那么小說中歌者“要一張二向箔，清理用”，并以之隨手毀滅人類文明便沒有什么值得惋惜與遺憾的。言及于此，我不得不也“跟風(fēng)似”地承認(rèn)——以科幻的故事來批判、警醒現(xiàn)實(shí)的人類，劉慈欣確實(shí)是個(gè)高手、高手、高高手!
總之，謝謝你，大劉!是你在我埋頭現(xiàn)實(shí)的路上，拍了拍我的肩膀，讓我仰望星空!
三體讀書筆記 篇13
我找了三體系列的小說看。覺得這部小說挺好，作者劉慈欣真是個(gè)人才，想象力豐富，看得我一驚一乍!所以就想寫寫讀后感，而且我覺得在小說的閱讀過程中，對(duì)小說描寫場(chǎng)景的想象絲毫不亞于電影畫面。
關(guān)于《三體》描寫風(fēng)格
有自己的特色，在科幻界中應(yīng)該算是獨(dú)樹一幟了。我看得很有趣，因?yàn)槲沂菑牡诙俊逗诎瞪帧烽_始看的，一開始引人入勝的是一只螞蟻在三維世界里怕在二維世界里想象，剛開始看覺得有點(diǎn)莫名其妙，現(xiàn)在回想那不就是人類的寫照嗎?人直接感受的是包括時(shí)間的四位空間，按照如今維數(shù)理論，更高維的就存在我們身邊，或者說我們所處的環(huán)境中就有更高維的，只是憑借人類的結(jié)構(gòu)是看不到摸不到的!只能靠想象，而人的想象力也并非無所不能，它受到物種的限制，就如螞蟻永遠(yuǎn)無法想象球是圓的這種感覺!
還有小說中提到的智子，剛開始看第三部不知道是什么東西，那個(gè)瘋狂出現(xiàn)在視野前面的數(shù)字在我們無法解釋的情況下也真的稱得上“神跡”!但細(xì)想一下，這些又都在作者安排的前提下能夠經(jīng)得起邏輯推理的推敲，智子或者說是質(zhì)子因?yàn)閹д娔軌虿倏仉娮樱軌蚴拐掌灼泄猓蛘呤鞘谷搜鄣囊暰W(wǎng)膜感光成像，這就解釋了為什么在任何地方都能看到“死亡倒數(shù)數(shù)字”的原因。這也是科幻小說的魅力之處，雖然夢(mèng)幻，但與現(xiàn)實(shí)科學(xué)總有一條線緊緊牽著!
如今我弄明白了，智子跟質(zhì)子本質(zhì)上一樣，只是智子是將質(zhì)子改造成超級(jí)計(jì)算機(jī)!這個(gè)想法在我看來還算合理，但讓我驚嘆的是作者居然把改造的細(xì)節(jié)也寫了出來，而且有理有據(jù)，想法前衛(wèi)奇特……將高維的質(zhì)子在低維展開，一顆人眼看不到的質(zhì)子被拆成遮擋天幕的細(xì)絲，并且在上面蝕刻電路，而后回到高維變成看不見的超級(jí)計(jì)算器!不過其中我還是有一些東西不太理解不太合理，質(zhì)子怎么會(huì)是處在七八維這樣高維的宇宙呢?而且里面關(guān)于科技的發(fā)展都是以人類現(xiàn)有的技術(shù)去聯(lián)想，比如說電路，比如說計(jì)算機(jī)!或許廣袤無垠的宇宙中孕育出其他完全不同于人類文明發(fā)展的形態(tài)呢?但扣心自問，要自己來想象外星文化，我又會(huì)從哪個(gè)角度去幻想，總之應(yīng)該也和人脫不了關(guān)系吧?!正如前面所言，螞蟻想象不出球是圓的這個(gè)事實(shí)，只會(huì)在上面爬來爬去。書中有言，地球人在三體人的眼中就如蟲子一般，雖然蟲子也有蟲子中的科學(xué)家，但蟲子的結(jié)構(gòu)不變，某種本質(zhì)的東西應(yīng)該也不變。不是有一種假說嗎?地球上的生物基本上都屬于碳基生物，而科學(xué)推斷說也有可能存在以硅基生物為主導(dǎo)生物的星球，那樣的話勢(shì)必會(huì)發(fā)展出不一樣的文明形態(tài)啊，又怎么能以人類發(fā)展文明史與科技發(fā)展史去衡量呢?如果有宇宙文明，勢(shì)必存在多元化，這是我的理解。
關(guān)于《三體》的批判意義
聯(lián)系到--，從《三體》到《黑暗森林》，之中有很多描寫革命斗爭(zhēng)的都聯(lián)系上了--時(shí)期，雖然發(fā)生的事件都是以未來和現(xiàn)有科學(xué)理論為材料，但其中對(duì)錯(cuò)誤的斗爭(zhēng)方式和對(duì)--時(shí)期的黑暗事件的諷刺異常明顯。我是個(gè)90后，沒有親身經(jīng)歷過20__年大--時(shí)期，從歷史了解到的，是關(guān)于那十年間的許多在現(xiàn)在看來是荒.唐的事!而作者換湯不換藥的描寫讓我們更為接近地接觸到那一段沉重的歷史。
革命需要血的代價(jià)。在“地球三體運(yùn)動(dòng)”一章中，描寫了一群地球叛軍(說是叛軍可他們的思想也是想把地球變美好，可是他們的思想太負(fù)面了，居然認(rèn)為人類無藥可救必須滅亡!)信仰三體文明跟廣大人類唱反調(diào)。如果說一切事物的結(jié)局就是毀滅與虛無，人類終將消亡，地球終將步入末日，宇宙終將走向無盡黑暗。那最終有什么意義呢?還是說本來就沒有什么意義，其中演變的過程才是永恒的真理?宏觀上去想，沒有什么是永恒的!就如那個(gè)可怕的“農(nóng)場(chǎng)主假說”：一個(gè)農(nóng)場(chǎng)里有一群火雞，農(nóng)場(chǎng)主每天中午十一點(diǎn)來給它們喂食。火雞中的一名科學(xué)家觀察到這個(gè)現(xiàn)象，一直觀察了近一年都沒有例外，于是它也發(fā)現(xiàn)了自己宇宙中的偉大定律：“每天上午十一點(diǎn)，就有食物降臨。“它在感恩節(jié)早晨向火雞們公布了這個(gè)定律，但這天上午十一點(diǎn)食物沒有降臨，農(nóng)場(chǎng)主進(jìn)來把它們都?xì)⒘?
剛讀到這一段的時(shí)候，我的后背冷汗直冒!太可怕了，如果真的存在高維的生物拿我們當(dāng)雞看，就如上帝一般，那么人類的所有文明豈不是都是笑話!
之后想想，嗤笑一聲，這不是杞人憂天嗎?就算真的存在，也不能夠是人類的腦袋能夠想象出來的場(chǎng)景，那跟現(xiàn)在，真的是太遙遠(yuǎn)太遙遠(yuǎn)……
有如史強(qiáng)那般的現(xiàn)實(shí)樂觀主義才是我們要學(xué)習(xí)的，對(duì)生活的態(tài)度。畢竟跟那些以紀(jì)年級(jí)的時(shí)間單位相比，人短短一生幾十年連滄海一瓢都談不上吧?偏偏現(xiàn)實(shí)中連這些都不珍惜，不可學(xué)。
《三體》中也有聯(lián)系到世界末日，特別是描寫了獨(dú)特三體人的末日，一群可以脫干身上的水變成纖維的三體人，科技中掌握中子等其他微觀領(lǐng)域人類科技領(lǐng)域未曾接觸的部分。“三體文明”在末日中痛苦掙扎時(shí)，接收到傻傻地球文明的純真尋友信號(hào)，如同在沙漠脫水的人遇見一汪清泉，那對(duì)生的渴望的執(zhí)念無比堅(jiān)定。隨后輕松運(yùn)用超技術(shù)鎖死地球人的基礎(chǔ)科學(xué)，三體人龐大的宇宙艦隊(duì)開始向地球進(jìn)發(fā)……
之后《黑暗森林》中三體艦隊(duì)入侵太陽系探測(cè)器那個(gè)水滴型跟地球太空艦隊(duì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，那才叫高潮!不同文明等次戰(zhàn)爭(zhēng)的屠殺，水滴的無敵形態(tài)深深烙印在讀者心間!也血淋淋地告訴我們，落后就要挨打!地球應(yīng)對(duì)外星入侵的“面壁計(jì)劃”一個(gè)一個(gè)被破壁，人類最后的希望一點(diǎn)一點(diǎn)破滅，真揪心!最后一位“面壁者”羅輯，曾傾向三體文明，第一個(gè)意識(shí)到宇宙文明的殘酷和法則，以暴露自身宇宙坐標(biāo)這一無疑是自取滅亡的行為迫使三體艦隊(duì)停下死亡的腳步。三體系列第二部《黑暗森林》最后的結(jié)局以人類的威脅勝利和三體人的妥協(xié)應(yīng)該說是比較曲折完滿的。人類最終沒有消亡，讀完后也松了一口氣。
也引起了我們反思，我是一個(gè)和平主義者，難道無論科技如何發(fā)達(dá)，文明如何先進(jìn)都有戰(zhàn)爭(zhēng)的存在?都有軍事的存在?
從《三體》的構(gòu)想中，答案是肯定的。不過我也佩服作者的推導(dǎo)能力。從幾條基本原則出發(fā)，去推測(cè)之后的事情，厲害。宇宙的總體資源恒定不變。文明的數(shù)量很多而且日漸壯大。技術(shù)的發(fā)展和大爆炸。以及猜疑鏈的存在。最終把宇宙構(gòu)想成一黑暗森林，每個(gè)文明都是持槍的獵人，每個(gè)獵人都必須小心謹(jǐn)慎防止被其他人消滅，人類傻傻地向外發(fā)出致命的信息，吸引了嗜血的獵人來襲!呈現(xiàn)的赤裸裸的弱肉強(qiáng)食……
結(jié)束語
總的來說，我很喜歡《三體》三部曲，至今只讀了前兩部，最后一部《死神永生》打算繼續(xù)看完，也很期待兩個(gè)文明間最終會(huì)發(fā)展成怎樣的結(jié)局。
但我寧愿相信，文明發(fā)展到最后都是美好而友善的，而且存在很多諸如此類的星際文明，相信有地球村，總有一天就有宇宙村。雖然我活不到那一天，但我的心在那里!
三體讀書筆記 篇14
最后來說說之前提到的那許多小說中的技術(shù)硬傷。
當(dāng)然，也許有人會(huì)說：科幻小說，又不是學(xué)術(shù)論文，這么較真干嘛。 但，請(qǐng)看下面這個(gè)故事：
著名的科幻、科普小說家(同時(shí)也是物理專業(yè)人士)卡爾·薩根在寫一部太空史詩的科幻小說的時(shí)候，為了讓自己的“星門”的設(shè)定和性質(zhì)更加真實(shí)，請(qǐng)教了自己的理論物理朋友，廣義相對(duì)論大師索恩(當(dāng)然，當(dāng)時(shí)還不是大師……)。索恩在開車前往親戚家的時(shí)候看了這部小說，然后提議用廣義相對(duì)論中的“蟲洞”概念來構(gòu)造“星門”，卡爾·薩根采納了。但，更重要的是，就是因?yàn)樗鞫骺戳怂_根的這部小說，開始認(rèn)真地對(duì)蟲洞的各種行為和性質(zhì)進(jìn)行思考，最后和霍金一同提出了一系列關(guān)于蟲洞的猜想、理論和定理，并且后來結(jié)合自己關(guān)于時(shí)間機(jī)器的思考，與霍金一同提出了許多很有意思同時(shí)也很認(rèn)真的猜測(cè)與限制。
這是一個(gè)很典型的科幻與科學(xué)互動(dòng)的例子。
這里并不是說要讓劉慈欣等國(guó)內(nèi)科幻寫手找個(gè)物理或者別的學(xué)科的專業(yè)人士搞科研，而是要說：科幻大師們對(duì)科幻小說中的技術(shù)細(xì)節(jié)是很看重的，而且副作用是這點(diǎn)會(huì)促使專業(yè)人士思考，達(dá)到雙贏——當(dāng)然，這是副作用。而且，充分的合理的技術(shù)細(xì)節(jié)可以將幻想中的場(chǎng)景渲染得更真實(shí)，從而讓讀者有更強(qiáng)的身臨其境的感覺。
就好比如果出現(xiàn)這么一個(gè)場(chǎng)景，恐怕你會(huì)感到很別扭把：一塊一公斤重的小石頭，其強(qiáng)大的引力在一米的距離上就可以把一塊鋼板扭曲成廢柴。
如果沒有傳統(tǒng)信道中的信息，那量子信道中的信息什么都不是，因?yàn)檎鎸?shí)信息本身是由這兩個(gè)信道同時(shí)負(fù)責(zé)的。所謂量子信息的安全性，就是量子信道的信息絕地安全，不可復(fù)制，你一旦復(fù)制了信息就被破壞了。這和傳統(tǒng)信道中的信息一點(diǎn)關(guān)系都沒有。所以說智子的量子通訊可以讓相隔四光年的人實(shí)時(shí)通訊，是極度不合理的。而且，相對(duì)論已經(jīng)說了：任何有意義的信息傳遞速度都不可大于光速。所以，在沒有任何附加的情況下說這是量子通訊，是對(duì)兩者的無用。
修正方法：說這是“超量子通訊”，以某種特殊的方法(名字隨便起，比如什么“量子無失真退相干法”)使得量子塌縮本身就可以完整地傳遞信息。至于相對(duì)論的限制，就說三體人發(fā)現(xiàn)相對(duì)論限制對(duì)微觀的量子效應(yīng)無關(guān)——這點(diǎn)其實(shí)和現(xiàn)有物理有一點(diǎn)點(diǎn)沖突，但是雖然主流物理選擇保留微觀定域性，但這點(diǎn)并沒有說死。貝爾不等式發(fā)現(xiàn)以后也有一些非主流物理學(xué)家選擇了拋棄微觀定域性。
所以，說相對(duì)論對(duì)微觀量子效應(yīng)不適用是可以的。然后還是智子：智子是低維展開的質(zhì)子，所以質(zhì)量等性質(zhì)不變，所以低維展開以后不可能“停”在那里讓你刻電路，因?yàn)榱孔有?yīng)決定了質(zhì)子必然是出于位置-動(dòng)量不確定的狀態(tài)的。
你要它在位置上固定，那么速度就是無窮大的隨機(jī)性，從而下一個(gè)時(shí)刻不知道會(huì)在哪里;如果你要它的速度固定為零，那么這質(zhì)子就不可能固定在一個(gè)地方而是彌漫全空間。畢竟，不確定關(guān)系是位置和動(dòng)量的不確定關(guān)系，就算質(zhì)子現(xiàn)在已經(jīng)通過低維展開成宏觀尺度的物質(zhì)，其質(zhì)量還是沒有變，所以不確定性不會(huì)受到絲毫影響。在量子不確定性中，判斷是否是宏觀的標(biāo)準(zhǔn)不是東西是否夠大，而是東西是否夠重。
修正方法：用某種未知的特殊力場(chǎng)固定質(zhì)子，或者說維度展開以后量子不確定關(guān)系被修改了——總之不能什么都不說，什么都不說就是說滿足現(xiàn)有理論，那就錯(cuò)了。
依然是智子，干擾地球上的物理實(shí)驗(yàn)的時(shí)候必然是要和物質(zhì)發(fā)生作用的吧?那它自己就消失至少也是改變了(這點(diǎn)比較專業(yè)一點(diǎn))。這是因?yàn)楝F(xiàn)代物理中，特別是控制高能物理的場(chǎng)論中，所謂發(fā)生相互作用，就是一個(gè)東西
A和另外一個(gè)東西B通過交換某些成分(規(guī)范媒介粒子)來發(fā)生性質(zhì)的變化。特別是弱相互作用，粒子的組成都會(huì)被修改。而如果智子是要破壞高能物理，就不能避免弱相互作用。而且，智子本身是個(gè)質(zhì)子，會(huì)通過弱作用變成中子——至少在相互作用的海夸克過程中是純?cè)诘摹Ｋ裕ＷC智子本身不變是個(gè)問題。
修正方案：說智子里有某種特殊的力場(chǎng)保護(hù)著智子。反正，遇到搞不定的東西，就說有某種力場(chǎng)——但是，這招用多了也會(huì)讓人乏味的。
關(guān)于智子的最后一個(gè)問題：智子本身是質(zhì)子，但是質(zhì)子是有內(nèi)部結(jié)構(gòu)的，這個(gè)在智子構(gòu)造中沒體現(xiàn)出來。這個(gè)有點(diǎn)信息誤傳遞的意思。
三體I中的硬傷差不多就是這樣——當(dāng)然，還有一個(gè)是天文的，那就是比鄰星的的三星系統(tǒng)，事實(shí)上是視三星，它是一個(gè)雙星系統(tǒng)和一個(gè)單恒星系統(tǒng)構(gòu)成的復(fù)合系統(tǒng)，只不過這段時(shí)間(天文學(xué)意義上的“這段時(shí)間”)里看起來三顆恒星貌似在一起罷了，所以叫做“視三星系統(tǒng)”，也因此不可能存在三體中的三星運(yùn)動(dòng)場(chǎng)景。當(dāng)然，這其實(shí)不是什么大問題，就說在一個(gè)平行宇宙里，那里太陽系旁邊的比鄰星是一個(gè)三星系統(tǒng)好了。而且，太陽附近15光年里的三星系統(tǒng)有三四個(gè)，大不了改一個(gè)名字就好了。所以這不是什么大問題。
三體II中的問題其實(shí)不多，關(guān)鍵就是黑暗森林打擊，是有一點(diǎn)邏輯問題的：
黑暗森林原則是建立在猜疑鏈和技術(shù)爆炸上的，其根本思想就是不要暴露自己，暴露了就會(huì)被打擊。但是，打擊這件事情上是有問題的，因?yàn)槿绻侨鐣兴枋龅墓饬４驌舻脑挘峭ㄟ^被打擊星體的坐標(biāo)被廣播的時(shí)間，星體的位置，以及該星體被打擊的時(shí)間，我們可以估算出打記者距離被打擊者的大致距離——兩個(gè)時(shí)間差的一半乘以光速。當(dāng)然，由于打擊者會(huì)由于種.種原因而耽誤，所以這個(gè)距離是上限。隨后，光粒打擊的話，會(huì)通過留下的痕跡(比如恒星爆炸時(shí)候的極化方向等)來給出打擊者相對(duì)被打記者的角度。有了角度和距離，打擊者的位置就可以鎖定在兩個(gè)宇域內(nèi)，從而暴露自己。
因而，如果是采用光粒攻擊(或者別的任何需要從自己所在位置發(fā)動(dòng)之間攻擊的方式)都會(huì)使自己暴露，那么按照黑暗森林原則，我就不應(yīng)該打擊。
從而，陷入悖論。
因此，一個(gè)合理的設(shè)定，應(yīng)該就是打擊者派出艦隊(duì)去打擊目標(biāo)。該艦隊(duì)具有光速巡航能力(如果是翹曲引擎，那就可以超光速巡航)。
所以，這一點(diǎn)在三體III中就直接沖擊了黑暗森林打擊原則中的“廉價(jià)”性。
而且，如果只有發(fā)展出了(超)光速巡航能力了才會(huì)出來打擊，那事實(shí)上就陷入了這么一個(gè)情況：具有(超)光速巡航能力的文明與不具備這種能力的文明構(gòu)成兩個(gè)等級(jí)，前者對(duì)后者具有絕對(duì)奴役的力量，從而前者可以進(jìn)行跨星系殖民，并且前者的各不同陣營(yíng)之間將爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)——這就表示，用黑暗森林原則來解釋費(fèi)米悖論是不可能的。
所以，打擊出現(xiàn)這件事情本身就與黑暗森林原則違背。但是，如果打擊不出現(xiàn)，那就不可能形成黑暗森林狀態(tài)——只有在局部(天文學(xué)意義上的局部)文明群恰好處于差不多的科技水平，而且彼此發(fā)現(xiàn)彼此的時(shí)候，才會(huì)建立黑暗森林狀態(tài)。這也就是三體和地球的狀態(tài)。
而，如果堅(jiān)持使用光粒打擊，那就說明打記者根本不怕黑暗森林狀態(tài)，從而費(fèi)米悖論一樣無法解釋——三體II中費(fèi)米悖論得以解釋識(shí)的唯一理由，就是宇宙整體處于黑暗森林狀態(tài)。
當(dāng)然，如果不要求對(duì)費(fèi)米悖論進(jìn)行解釋的話，那其實(shí)就無所謂了，黑暗森林狀態(tài)可以作為初級(jí)星際文明所要面臨的狀態(tài)，而高級(jí)星際文明(擁有光速巡航能力或者超光速巡航能力的文明)則對(duì)初級(jí)星際文明可以隨意奴役——這很類似國(guó)外著名網(wǎng)頁游戲OG中的情況。高級(jí)星際文明之間還可以處于各種各樣多姿多彩的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。
但如果是這樣，那三體II的意義與內(nèi)涵將大幅度降低。因?yàn)槿wII最大的價(jià)值就是讓人類意識(shí)到宇宙整體是一片黑暗森林，那種極度孤寂又充滿危機(jī)與緊張，時(shí)刻都擔(dān)心自己暴露在森林中別的獵人的狙擊鏡中的感覺。因此，如果放開了黑暗森林狀態(tài)，那三體II就和一般的星際題材科幻小說沒多大區(qū)別了。
三體III中，問題是非常多的。
首先是楊東和綠眼鏡之間的討論。楊東的問題本身是：是否存在上帝。而綠眼鏡為了說明生命的存在不是上帝所安排的而進(jìn)行了模擬。但是這個(gè)模擬本身有問題——生命能否被簡(jiǎn)單地勾劃掉?事實(shí)上，這個(gè)問題的本質(zhì)就是：生命的出現(xiàn)是給定環(huán)境的必然結(jié)果，還是偶然結(jié)果?而無論選擇是哪個(gè)，都不能派出上帝的存在——如果生命的存在是某個(gè)環(huán)境的必然結(jié)果，那這個(gè)環(huán)境的出現(xiàn)就能體現(xiàn)上帝的安排;而如果生命的出現(xiàn)是某個(gè)環(huán)境中的隨機(jī)現(xiàn)象，那這種隨機(jī)性就能體現(xiàn)上帝的存在。所以，綠眼鏡用何種方式來說明上帝不存在是站不住腳的。
當(dāng)然，如果無論環(huán)境怎么變，生命都必然存在，那就和上帝無關(guān)了——但這顯然不是事實(shí)。
然后，人類在末日戰(zhàn)役以后的威懾紀(jì)元中，將藍(lán)色空間號(hào)和青銅時(shí)代號(hào)定個(gè)反人類罪是不應(yīng)該的。考慮到三體人可能的打擊(比如通過某種方法--了威懾平衡)，給人類留下一點(diǎn)火種是應(yīng)該的。所以人類在這里作出的選擇有點(diǎn)無厘頭。當(dāng)然，這不是技術(shù)細(xì)節(jié)問題。
下一個(gè)技術(shù)問題，是關(guān)于四維碎塊。
如果出現(xiàn)文中所描述的四維碎塊，那么任何進(jìn)入其中的三維生物都見死亡。
以人體來說，人體血管對(duì)血液是有血壓的，在四維空間里，血管不再可以完全包裹住血液——血液可以從第四個(gè)方向上逃走。因而，在血管壓力作用下，進(jìn)入四維空間的人體內(nèi)所有的血液應(yīng)該瞬間噴射出去而死。同理，此而高維也需要低維的資源。最簡(jiǎn)單的，就是低維下能量的聚集性更好，可以參考點(diǎn)電荷、無窮長(zhǎng)線電荷、無窮大面電荷產(chǎn)生的電場(chǎng)。
事實(shí)上，不同維度的生物之間并不存在“高級(jí)”和“低級(jí)”的區(qū)別，這有兩層意思：一，智慧的進(jìn)化和你是幾維生物是無關(guān)的，和自身的能力以及進(jìn)化速度有關(guān);二，并不一定高維就更復(fù)雜，低維就更簡(jiǎn)單，這點(diǎn)數(shù)學(xué)家已經(jīng)多次證明了，有的問題維度越低越容易，而有的問題維度越高越容易，比如彭加萊問題，三維沒答案，四維看情況，五維及以上則早就解決了。
另一方面，在四維碎塊(或者說“翹曲點(diǎn)”)的“邊緣”，文中的描述也有問題。比如在萬有引力號(hào)的船艙里就出現(xiàn)過一些描述，但是這個(gè)描述是有問題的。
首先，進(jìn)入四維碎塊的物體不應(yīng)該看不到，至少不可能一進(jìn)入就看不到。這個(gè)道理很簡(jiǎn)單，部分進(jìn)入四維碎塊的肢體肯定與外面的肢體處于“同一個(gè)第四維高度”上，這樣它發(fā)出的光線可以按照“原路”離開四維碎塊進(jìn)入人的眼睛。
另一方面，對(duì)于部分在碎塊里部分在碎塊外的那些分子原子等離子，由于外面的部分還是按照三維的物理定律，而里面的部分是四維的物理定律，而且四維中能量散逸速度更快，從而將存在一個(gè)能量差，因而引起各種能量激射——尤其對(duì)于強(qiáng)相互作用，如果一個(gè)強(qiáng)子一半在里一半在外，那色禁閉將打破，從而引起極大的強(qiáng)相互作用。同樣的，對(duì)于生物來說，內(nèi)部的生物電流將完全開放在第四維方向上，從而散逸掉，于是生物體在四維碎塊(翹曲點(diǎn))內(nèi)的部分將神經(jīng)失調(diào)，而且感到很冷。
當(dāng)然，這部分你可以用各種手段來彌補(bǔ)，比如說三維到四維是漸變的(那和肢體突然就看不到矛盾)，或者說有特殊力場(chǎng)保護(hù)——又是特殊力場(chǎng)。
之后是程心醒來阻止維德的曲率引擎計(jì)劃的部分，這里關(guān)于微黑洞的計(jì)算是明顯錯(cuò)誤的。
文中說，環(huán)日對(duì)撞機(jī)產(chǎn)生了很容易蒸發(fā)掉的微黑洞，然后讓這個(gè)微黑洞吸收了木衛(wèi)十三(5.68×10^15千克)，從而形成了一個(gè)21納米大的黑洞，其壽命為半個(gè)世界。但是，這里三個(gè)數(shù)據(jù)彼此都相互矛盾。
假定黑洞半徑21納米，那么這個(gè)黑洞的質(zhì)量為1.4×10^19千克，遠(yuǎn)超木衛(wèi)十三，因而這個(gè)黑洞在吸收木衛(wèi)十三以前就是這么重了。而這么重的黑洞的壽命為1.5×10^66秒，也就是4.8×10^56個(gè)世紀(jì)，因此完全沒必要擔(dān)心蒸發(fā)過快的問題。
而如果假定黑洞的主要質(zhì)量來自木衛(wèi)十三(這樣才需要擔(dān)心原始微黑洞的蒸發(fā)問題)，那這個(gè)黑洞的半徑為8.4×10^(-3)納米，而壽命為3.1×10^46個(gè)世紀(jì)，也不是文中的半個(gè)世紀(jì)。
所以，這一段的數(shù)據(jù)是完全錯(cuò)誤的。
另一方面，這里寫到高Way落入黑洞，然后很科普地告訴我們，從他看來他已經(jīng)通過黑洞視界接觸到了奇點(diǎn)已經(jīng)死亡了，但是從外界看來他仍停在視界面上，而且還能看到他，還有人擔(dān)心如果現(xiàn)在做實(shí)驗(yàn)刺激黑洞的話會(huì)讓他真正跌入黑洞而死。
這段描述也是完全錯(cuò)誤的。
首先，落入黑洞的物體會(huì)反過來影響黑洞的視界面，使得它隆起，然后隆起的部分接觸到落入物體，最后他進(jìn)就如黑洞了，所以從外界看來他也已經(jīng)進(jìn)入黑洞了。
其次，物體停留在視界外的話，附帶的效應(yīng)是引力無限紅移，所以發(fā)出的光不但顏色變了，而且能量極微弱，所以事實(shí)上是看不到的。第三，后來的刺激必然位于高Way更外的地方，所以不用擔(dān)心會(huì)刺激到黑洞而殺死高Way。
而黑域的描述也是錯(cuò)的。修改光速的本質(zhì)，其實(shí)是修改時(shí)空的幾何結(jié)構(gòu)。最明顯的就是史瓦西解(劉慈欣也提到了)中視界位置為r=2GM/c^2處，c如果發(fā)生變化，視界位置也就發(fā)生了變化。所以黑域不是只吸引光，而是一個(gè)真正的黑洞。因而，后來在已經(jīng)進(jìn)入黑域狀態(tài)的DX3906恒星系中，程心、關(guān)一帆、AA和云天明私人根本就只能朝一個(gè)方向移動(dòng)，不可能活得如此瀟灑。
另一方面，修改光速c以后，量子理論也會(huì)發(fā)生改變，從而導(dǎo)致物質(zhì)結(jié)構(gòu)的變化，最嚴(yán)重的情況，就是現(xiàn)在分子間的相互作用強(qiáng)度會(huì)發(fā)生改變，因而生物根本不可能在c變化后的時(shí)空里生存下去——當(dāng)然，c小小地變化是沒問題的。
二向箔的問題前面說過了，這里再說一個(gè)三維物體二維化的問題。劉慈欣說：1，二向箔其實(shí)是維度蜷縮以后的空間;2，三維物體二維化以后沒有任何細(xì)節(jié)被遺漏;3，二維化以后的三維物體不重疊。
從1和2可以推出，三維物體的細(xì)節(jié)是以蜷縮維的尺度為極限的，只能比這個(gè)尺度小，不能比這個(gè)尺度大，因?yàn)榇罅硕S膜“放不下”，就成三維的了，和二維化這個(gè)大前提矛盾。同時(shí)，從2單獨(dú)出發(fā)可知，物體的尺寸不能被任意修改，否則就會(huì)有細(xì)節(jié)遺漏。而由3可知，不同粒子所占的位置不同，或者更準(zhǔn)確一點(diǎn)，三維的費(fèi)米子在二維還是滿足費(fèi)米統(tǒng)計(jì)。
好，以這個(gè)前提出發(fā)，我們可以計(jì)算一下(當(dāng)然，蜷縮為的尺度，因?yàn)槲闹卸啻翁岬揭韵艺摓榛A(chǔ)，所以就取弦論中的尺度，Planck長(zhǎng)度)，一個(gè)邊長(zhǎng)為一米的正方體，按照上述條件二維化以后，其面積將為驚人的692平方光年。
所以，這里索性不說保留所有細(xì)節(jié)和不重疊。
當(dāng)然，所有的作為都可以交給那個(gè)特殊的“力場(chǎng)”來完成。
在DX3906星域，發(fā)現(xiàn)那些石板的過程也有問題。文中說降落的位置不變，而石板就在他們腳下，這是不可能的。一百八十萬年的時(shí)間，地質(zhì)會(huì)發(fā)生巨大的變動(dòng)，所以那些字的位置不應(yīng)該還在他們的腳下。這種運(yùn)動(dòng)不單是板塊運(yùn)動(dòng)(以地球?yàn)槔磕?～6厘米左右，一百萬年可以移動(dòng)十到六十公里)，還包括各不同巖石層的運(yùn)動(dòng)(地震)和土層的移動(dòng)(比如南極洲的冰面滑移，當(dāng)然，土層的話這個(gè)效應(yīng)非常小)。既然這里最后石塊已經(jīng)到了地下二十二到二十八米這樣的深度，這表明這一百萬年里地質(zhì)活動(dòng)還是比較活躍的，所以巖石層的運(yùn)動(dòng)帶來的影響就不能忽略。
除了上面所說的，還有許多細(xì)節(jié)問題。比如太空城中的風(fēng)層，文中看來太空城里似乎天氣不錯(cuò)，但事實(shí)上會(huì)出現(xiàn)類似科里奧利力的效應(yīng)，從而使得不同“高度”的空氣之間存在風(fēng)層。
還有，木星等類木行星附近的太空城，從文中“靠近木星的一側(cè)”這句話可以看出，太空城的轉(zhuǎn)軸是指向木星的，因而太空城轉(zhuǎn)軸與木星自轉(zhuǎn)軸垂直。這樣的話，由于潮汐鎖定效應(yīng)，太空城其實(shí)會(huì)多消耗不少能量，因?yàn)樘粘菚?huì)自然地產(chǎn)生一個(gè)與木星自轉(zhuǎn)同方向的轉(zhuǎn)矩。當(dāng)然，這個(gè)方向的好處是方便調(diào)整高度，但是為此付出的可能比較大。
所以，一個(gè)好的方法是太空城自轉(zhuǎn)軸與木星自轉(zhuǎn)軸同向平行，然后在中段的一些支撐位置建造不旋轉(zhuǎn)的固定環(huán)，環(huán)上有推進(jìn)器，用這個(gè)推進(jìn)器調(diào)節(jié)高度。或者就是不構(gòu)造這樣的支撐環(huán)，就在旋轉(zhuǎn)的外表面安裝可以改變方向的推進(jìn)器，然后計(jì)算好旋轉(zhuǎn)的角度來控制方向和推進(jìn)器的開關(guān)。后面一個(gè)方案比較適合無中軸(也就是無骨架型的太空城)。
而且，事實(shí)上，考慮到太空城最終在打擊到來的時(shí)候需要作出各種不可預(yù)知方向上的規(guī)避動(dòng)作，這種建筑在環(huán)(或者球等各種不同形狀)上的多方向推進(jìn)器本身也是必須的，不然規(guī)避動(dòng)作只靠?jī)蓸O附近的推進(jìn)器是很難完成的。
而對(duì)于太平洋一號(hào)這種當(dāng)作衛(wèi)星在運(yùn)動(dòng)的，就更加應(yīng)該和木星的自轉(zhuǎn)方向一致了，不然潮汐鎖定效應(yīng)會(huì)對(duì)整體造成極大的影響(包括導(dǎo)致無謂的機(jī)械金屬疲勞)。而且，就算太平洋一號(hào)不自轉(zhuǎn)，在木星強(qiáng)大潮汐力下還是會(huì)自轉(zhuǎn)的，這就是潮汐鎖定的威力。木星對(duì)其衛(wèi)星的潮汐鎖定效應(yīng)就是造成其衛(wèi)星表面冰層裂縫、地下火山活動(dòng)和高溫的一個(gè)重要影響源，所以不能小看。
當(dāng)然，這依然是小問題，因?yàn)檎f不定未來科技的推進(jìn)器完全不用考慮能耗、機(jī)械疲勞和方向問題。
比較好的技術(shù)設(shè)定，就比如說通過將空間降到零維，然后“再降低”來實(shí)現(xiàn)全部十個(gè)維度都廣延的“新世界”。
三體讀書筆記 篇15
一口氣讀完了三體，有了這樣的震撼，三體續(xù)集看不看都一樣了。
它不僅是一本科幻小說，更是一本哲學(xué)小說
結(jié)尾更是震撼人心，不是正常的反敗為勝，而是等待滅亡，面對(duì)高等文明的無力感
人類的未來，地球文明的未來，是不是也是這樣
他所解釋的真理絕對(duì)值得思考，這是一種濃的化不開的悲觀主義
他結(jié)合著中國(guó)的歷史和國(guó)情，從一個(gè)小小的立足點(diǎn)開始，包含了所有命題
不要簡(jiǎn)單的看著爽爽，作者要透漏給讀者的信息必須得正視，不能玩笑對(duì)待
作為一本科幻小說，她的哲學(xué)理念，和大審視論是異曲同工的
那么是什么讓我們的思想走到一塊了呢，宏觀來說是時(shí)代，圍觀來說，人性中的非己權(quán)力無限性覆蓋的趨向?qū)Υ丝赡苡兴獯?/p>
我們的思考是在極小的局限內(nèi)的，作者所思考的問題也無法超越這個(gè)限制
我們共同所處的世界，從這里發(fā)出的思考以及從這里構(gòu)造出的異世界，都是使用人腦這個(gè)纖維材料制成
但其他智慧生物的智慧方式不一定與地球人一樣，甚至對(duì)于智慧的意義也不一樣。這種機(jī)遇的無限擴(kuò)展性與人類自身思考的無限局限性是相對(duì)的
人類根據(jù)環(huán)境先本能再刻意的構(gòu)造智慧與文明，再根據(jù)自己的環(huán)境構(gòu)造異世界，這些東西的最本源在于人類的思維方式，這種思維方式?jīng)Q定了人類對(duì)超于自己自己智慧能力的猜測(cè)和方式不同，包括對(duì)異世界的構(gòu)造，外星人電影中外星人不正是總和人類有相似的地方么。宇宙中似乎存在這一種能夠建造同一(注意不是統(tǒng)一)現(xiàn)象，這永遠(yuǎn)都來自人類的臆測(cè)。
在人類與外星智慧，世界與宇宙后，在宇宙中所有智慧生物對(duì)宇宙的自行思考所造出來的臆測(cè)后，是否還存在著一種更高級(jí)的思維，這種思維甚至超過了智慧，這種東西超越了宇宙這個(gè)物質(zhì)組成
在宇宙中自認(rèn)高級(jí)的物種背后，存在著超于這種平行物種 的存在，宇宙若是一維，那么二維三維是什么?
我們都能在物質(zhì)和精神上做永遠(yuǎn)的審視論，只是傳統(tǒng)政權(quán)把一個(gè)個(gè)源泉的終端設(shè)置的太低，在一定的位置上擱一片膜，人類的智慧流到這，就阻過去了。傳統(tǒng)政權(quán)再利用人性的弊端宏觀控制這個(gè)總體現(xiàn)象，人類太快的把一些東西定位終端，也就更堅(jiān)定的加厚這層膜。當(dāng)世界上所有人都在加厚這層膜，當(dāng)一代又一代的人在加厚這層膜，那么這對(duì)人類的未來的危害不異于太陽撞地球。
三體讀書筆記 篇16
首先說一下《三體》真的是非常贊的小說。
整個(gè)故事大氣輝宏，天體物理知識(shí)與曲折的情節(jié)完美結(jié)合，看完讓人大呼過癮。
當(dāng)一個(gè)世界用光年來表達(dá)距離，用億年來表達(dá)時(shí)間的時(shí)候，我才深深感到自己的渺小，一切一切，在宇宙的進(jìn)程中，都只是一段微不足道的東西。
當(dāng)然，除去那些超贊的情節(jié)，我更欣賞小說里面對(duì)人性的討論。
當(dāng)葉文潔向未知的三體世界發(fā)送信息，讓他們來取代地球文明的時(shí)候，我能感受到她對(duì)人類或者說是對(duì)人性的絕望，我沒有經(jīng)歷過--也想象不了-，但是從葉文潔身上，還是可以看到這場(chǎng)浩劫給人性的重創(chuàng)——多次失望到最終絕望。想到我的一個(gè)朋友也跟我說過，單純并不難，難的是你經(jīng)歷了許多事情，卻還能保持單純。
文中的這句話給我留下了很深的印象“在瘋狂面前，理智是軟弱無力的。”關(guān)于這個(gè)，我想了一下。我自己本身是一個(gè)喜歡理性的人，盡管理智在瘋狂面前是多么的無力，但是，如果能在一個(gè)瘋狂的環(huán)境保持理智，更是不易。
羅輯，一個(gè)被選中為面壁者的普通人。在巨大的壓力下，運(yùn)用自己的智慧，震懾住了三體人，保護(hù)地球免受侵占。之后又作為地球的執(zhí)劍人保護(hù)了地球幾十年，被奉為神靈。
可是最后，他又被控訴多年前他的一次暴露一個(gè)星系位置的試驗(yàn)可能毀滅了一個(gè)文明。這里我不得不感嘆人的善變，當(dāng)別人需要你的時(shí)候，可能會(huì)客客氣氣的，當(dāng)你不再有作用了，便形同陌路。另外，這里羅輯被控訴毀滅了一個(gè)文明。
那么，我們是否有權(quán)利去毀滅一個(gè)文明，甚至只是剝奪生命?我想到了之前微博上@ 能靠點(diǎn)兒譜嗎的一個(gè)討論“按下一個(gè)按鈕，地球上的某個(gè)和你不相關(guān)的會(huì)死去，然后你會(huì)得到許多許多的錢。問題是，你會(huì)按下嗎?”，也想到前幾天泛讀課老師問的，(二戰(zhàn)期間)你(一個(gè)德國(guó)少年)會(huì)不會(huì)去射殺一個(gè)俄國(guó)的俘虜(他是你的敵人)。
我想了很久，我覺得我還是不會(huì)去剝奪別人的生命，非要給出理由的話，第一是換位思考我也不希望成為被奪去生命的人，第二就是小說中也有提到的人可能跟其他文明不一樣的地方就是 人 有愛。
上面我說的關(guān)于人有愛的這一點(diǎn)，在另一個(gè)主角程心身上也得到了體現(xiàn)，她的兩次抉擇“不暴露三體文明的位置、讓星環(huán)城投降”，就是一種人性的體現(xiàn)。
當(dāng)然，她的選擇，一次讓人類面臨被三體文明侵占的危險(xiǎn)，另一次讓人類失去造光速飛船，避免滅掉打擊的機(jī)會(huì)。看起來出于人性的選擇卻導(dǎo)致了悲劇的結(jié)果，是不是她的選擇錯(cuò)了呢?我想不是的，微博上@奶牛denny說過“做你所堅(jiān)信的事，有可能很多年很多年，都不會(huì)有人來認(rèn)可你，贊賞你。更不會(huì)被幾百人、幾千人在公共場(chǎng)合贊許。
人生沒有任何決定是錯(cuò)誤的，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)無法知道另外一個(gè)選擇是否是正確的。但是，總有一天，有人會(huì)很誠(chéng)心地告訴你，你一直在做正確的事。”我覺得，我們要審慎地做出決定，然后，就去堅(jiān)持它。
再看小說中另一個(gè)讓我印象深刻的句子“弱小和無知不是生存的障礙,傲慢才是。”這樣的例子太多了，包括我自己都會(huì)犯這種錯(cuò)誤，有時(shí)候總會(huì)習(xí)慣地自以為是。現(xiàn)在我看來，謙虛而不失自信，是一種好的姿態(tài)。
三部小說非常的長(zhǎng)，有些東西看完就忘了，一些當(dāng)時(shí)的感想也沒留下來。還是非常推薦《三體》這三部小說的。
三體讀書筆記 篇17
作為一名女生，我一直以為對(duì)科幻類別的小說不感興趣，但《三體》這本小說完全改變了我這樣的看法。
《三體》系列小說分為三部，而昨天剛剛看完了第一部。
作者劉慈欣在當(dāng)前的科技基礎(chǔ)之上，向讀者們構(gòu)造了一個(gè)架空的科幻世界，故事基調(diào)宏達(dá)、神秘而又悲壯。在故事當(dāng)中我遇見了很多物理學(xué)的名詞，比如宇宙背景輻射，哈勃紅移，為了搞清楚故事的發(fā)展，我也隨時(shí)準(zhǔn)備著百度百科，遇到不懂得名詞就查。
故事假設(shè)在銀河系之外的一個(gè)天狼座中有另一個(gè)可適宜生物居住的星球，名為三體。一次偶然的機(jī)會(huì)，三體文明和地球文明相互知道了對(duì)方的存在，于是雙方陷入了一種思考。而地球上，知道對(duì)方的存在的人類很少但基本是居于社會(huì)高層當(dāng)中，由于知識(shí)背景的差異，他們對(duì)三體文明的看法相互之間存在著很大的等分歧，有些人希望三體人能夠在地球上生存使地球上的丑惡消失，而有些人希望三體人永遠(yuǎn)都不要登陸地球，因?yàn)槿w人能夠給地球帶來的未必是福音等等。
盡管地球人對(duì)三體人的態(tài)度褒貶不一，但是三體人卻將地球人當(dāng)做一個(gè)敵人。盡管就科技水平而言，三體文明要大大高于地球文明，但三體人要成功登陸地球需4。5個(gè)世紀(jì)，從中地球可以發(fā)生很多次科技革命，大大提升其科研水準(zhǔn)，而這對(duì)未來的三體人而言是一個(gè)大大的威脅。
這就是《三體》小說的總基調(diào)。同時(shí)這樣的基調(diào)也讓我陷入了一個(gè)思考，即兩個(gè)之前沒有任何接觸的文明碰撞時(shí)帶來的到底是和平還是戰(zhàn)爭(zhēng)。
顯然，就歷史看，這個(gè)結(jié)論可能并不是那么樂觀。當(dāng)年哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸后，歐洲文明大肆的入侵美洲，掠奪財(cái)產(chǎn)，殺燒擄掠，使得美洲的原始文明永劫不復(fù)，最終被歐洲人統(tǒng)治且殖民。
我想，這是因?yàn)槊總�(gè)文明體都像一個(gè)個(gè)體一樣，如果讓其走入一個(gè)伸手不見五指的黑暗當(dāng)中時(shí)，他們便缺乏安全感，而這樣的不安全感很可能導(dǎo)致一些殘酷的后果。歷史中的印第安人或許就是這樣的一個(gè)犧牲品。
而《三體》小說中也是這樣，盡管三體文明比地球文明先進(jìn)很多，隨著時(shí)間過渡，未來有非常多的不確定性，或許過了三四百年地球文明就會(huì)趕超三體文明，到了那個(gè)時(shí)候三體文明能不能保全自我也是一個(gè)問題了。所以作為地球人和三體人而言，最為理智的做法可能就是盡最大的努力保全自我，同時(shí)消滅對(duì)方。
或許這樣的一個(gè)結(jié)論讓很多人感到悲觀，但這卻是一種最為現(xiàn)實(shí)的結(jié)果，尤其是生活在我們現(xiàn)實(shí)的社會(huì)當(dāng)中，可能會(huì)常常遇到于此類似的情形或者作出于此類似的選擇。
但是就作為一個(gè)個(gè)體的我們，我還是希望不同的民族、種族、宗教、國(guó)家等能夠引以為界，找到一條超出武力威脅的和平之路從而相互理解相互認(rèn)可，共同構(gòu)建更加美好的將來。
所以，一個(gè)好的方法是太空城自轉(zhuǎn)軸與木星自轉(zhuǎn)軸同向平行，然后在中段的一些支撐位置建造不旋轉(zhuǎn)的固定環(huán)，環(huán)上有推進(jìn)器，用這個(gè)推進(jìn)器調(diào)節(jié)高度。或者就是不構(gòu)造這樣的支撐環(huán)，就在旋轉(zhuǎn)的外表面安裝可以改變方向的推進(jìn)器，然后計(jì)算好旋轉(zhuǎn)的角度來控制方向和推進(jìn)器的開關(guān)。后面一個(gè)方案比較適合無中軸(也就是無骨架型的太空城)。
而且，事實(shí)上，考慮到太空城最終在打擊到來的時(shí)候需要作出各種不可預(yù)知方向上的規(guī)避動(dòng)作，這種建筑在環(huán)(或者球等各種不同形狀)上的多方向推進(jìn)器本身也是必須的，不然規(guī)避動(dòng)作只靠?jī)蓸O附近的推進(jìn)器是很難完成的。
而對(duì)于太平洋一號(hào)這種當(dāng)作衛(wèi)星在運(yùn)動(dòng)的，就更加應(yīng)該和木星的自轉(zhuǎn)方向一致了，不然潮汐鎖定效應(yīng)會(huì)對(duì)整體造成極大的影響(包括導(dǎo)致無謂的機(jī)械金屬疲勞)。而且，就算太平洋一號(hào)不自轉(zhuǎn)，在木星強(qiáng)大潮汐力下還是會(huì)自轉(zhuǎn)的，這就是潮汐鎖定的威力。木星對(duì)其衛(wèi)星的潮汐鎖定效應(yīng)就是造成其衛(wèi)星表面冰層裂縫、地下火山活動(dòng)和高溫的一個(gè)重要影響源，所以不能小看。
當(dāng)然，這依然是小問題，因?yàn)檎f不定未來科技的推進(jìn)器完全不用考慮能耗、機(jī)械疲勞和方向問題。
比較好的技術(shù)設(shè)定，就比如說通過將空間降到零維，然后“再降低”來實(shí)現(xiàn)全部十個(gè)維度都廣延的“新世界”。
三體讀書筆記 篇18
最近在讀一本比較流行的科幻小說《三體》，在西西河論壇上看到有人介紹，于是自己也從網(wǎng)上找出來看。現(xiàn)在，剛剛看完第一本，后面還有兩本。估計(jì)再有一個(gè)月左右時(shí)間，也就看完了。這次讀《三體》給我?guī)砹艘环N久違的激動(dòng)。
到目前為止，《三體》給我的最大感受是深邃。首先，三體問題本身就是一個(gè)深邃難懂的天體物理學(xué)問題，尤其對(duì)我這樣一個(gè)文科生而言。由這樣一個(gè)問題引出的一個(gè)全新的世界，這樣的世界會(huì)產(chǎn)生一種什么樣的文明，這本身就充滿了吸引力。第二，科學(xué)的發(fā)展是否有上限，人類對(duì)世界的探索和旅行能否突破太陽系的范圍?小說的內(nèi)容讓讀者對(duì)這樣問題產(chǎn)生思考，作者的對(duì)科技的發(fā)展充滿幻想，并非完全的胡說八道，給人耳目一新的感覺。第三，我們的頭頂就是星空，恒星之間漫長(zhǎng)的距離以光年為單位。天體的誕生與毀滅以億萬斯年為記錄。至今為止，我們所知道的，擁有生命的星球只有地球，而地球上擁有生命的時(shí)間也不過短短的數(shù)億年而已。人類是否是宇宙的唯一寵兒，宇宙是否還有其他生命的存在?這種具有大眾趣味的問題，也是吸引我的另一個(gè)原因。
合上書本，當(dāng)我偶爾抬頭仰望星空時(shí)，遙想到宇宙的漫漫無際和時(shí)間的漫長(zhǎng)，相對(duì)于人類生命的短暫和渺小，內(nèi)心中多少有些莫名的恐慌。它有時(shí)讓我感覺，人類僅僅是宇宙的一個(gè)偶然現(xiàn)象，人類的存在相對(duì)于整個(gè)宇宙，并不比一個(gè)細(xì)菌更渺小。人類的生活空間仍只局限于地球的某些角落，對(duì)整個(gè)地球尚且不能完全了解。相對(duì)于茫茫宇宙，類似地球的星球數(shù)以億計(jì)，幾乎所有的都是荒涼冷漠的世界，或許這才是世界的本來面目，地球遲早也將如此。
《三體》除了科幻之外，還有對(duì)人性的反思和形而上的思考。比如--中紅衛(wèi)兵的無知和殘暴、人類對(duì)自然的破壞以及人類對(duì)人類未來的絕望，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了某些哲學(xué)或者社會(huì)學(xué)大師的思考。
我讀初中的時(shí)候比較喜歡科幻內(nèi)容的東西，但那時(shí)候資源匱乏，能夠接觸到的除了電視，就是幾本過期很久的《飛碟探索》雜志。后來莫名其妙地報(bào)了文科班，逐漸地也就很少看科幻內(nèi)容的文章。讀科幻小說感覺和看穿越劇差不多，冗長(zhǎng)而枯燥，味同嚼蠟。但內(nèi)心深處，還是對(duì)科學(xué)充滿好奇和敬畏。《三體》小說給了我更多思考。
三體讀書筆記 篇19
《三體》世界的前篇球狀閃電是一個(gè)小段篇，它只是切入《三體》的一個(gè)小小的預(yù)熱，還沒有觸及《三體》的時(shí)空觀。接下來我要介紹一下《三體》的主要，也是核心的猜想。接下來也包含劇透，所以閱此文甚。
《三體》中的外星文明“三體”文明是一個(gè)擁有三顆恒星的文明，他們的生活條件十分惡劣。但是科技相較人類先進(jìn)很多。
《三體》的核心思想是貫穿一二部的主角，面壁者羅緝，根據(jù)第一位向外星文明“三體”發(fā)送信息的人，葉文潔，的啟發(fā)：“每一個(gè)文明第一需要都是生存，但宇宙總物質(zhì)一定”，而構(gòu)建了一個(gè)宇宙社會(huì)的模型：整個(gè)宇宙就是一座“黑暗森林”每一個(gè)文明都是帶槍的獵人，在發(fā)現(xiàn)另一個(gè)獵人后，因?yàn)榭偽镔|(zhì)量是固定的，所以必須通過互相廝殺來獲得更多的資源。因此只要一個(gè)文明的位置一旦被公布，就會(huì)立刻被攻擊。羅緝依靠這個(gè)信息使得外星文明“三體”不敢輕舉妄動(dòng)。之后人類開始了與“三體”文明互相交流發(fā)展的歷程。第一二部結(jié)束。
《三體》的第三部也是最后一部，雖然從劇情內(nèi)容上來說，超越前兩部，但是我認(rèn)為作者還是收筆太心急，前兩部的部分伏線來不及收。
《三體》的第三部講述的是人類文明還是被其他高級(jí)文明發(fā)現(xiàn)了，太陽系受到未知文明的未知攻擊，毫無反抗之力，攻擊方式是使太陽系整個(gè)三維空間轉(zhuǎn)換為二維空間，三維空間在二維中崩壞釋放，最后整塊三維空間消失為二維。
只有達(dá)到光速的飛船才能逃逸成功，幸存的少數(shù)人類也逐漸的窺見宇宙殘酷的真正面目：宇宙一開始是是高維的，可能是十維或者更高，而不同的文明之間戰(zhàn)斗，最有效率的攻擊方法便是維度攻擊，將維度降低，為了使這種攻擊不波及自身，使用這種技術(shù)的文明通常會(huì)把自身整個(gè)種族的維度降低。在這樣不間斷的戰(zhàn)斗中，宇宙的維度不斷降低，當(dāng)維度回到0維時(shí)，宇宙將重新回歸到十維。重新開始新一輪輪回。
《三體》這部科幻小說從第一部開始，一步一步的把一個(gè)完整的時(shí)空呈現(xiàn)在讀者面前，當(dāng)我看到書中的“黑暗森林”理論時(shí)，不禁想到，霍金曾經(jīng)警告人類不要盲目的尋找外星文明，外星文明對(duì)人類文明將是一個(gè)災(zāi)難!也許當(dāng)時(shí)我不理解，在看完《三體》后，我身懷恐懼的深刻的理解到了這個(gè)。
我被作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧_緝思維所震撼，星空也許并不是人類想象的那么美好，人類文明還只是一個(gè)孩子，如果宇宙中真的有大量的不同文明，我想，過早的暴露人類文明的存在對(duì)人類文明將是滅頂之災(zāi)!
一部好的小說將影響人的一身，在這學(xué)期的課外閱讀中，這本書給我的震撼十分大，作者環(huán)環(huán)相扣，并且會(huì)提及許多十分專業(yè)的知識(shí)，而流暢的敘事和淺顯易懂的描述使得就算是大一的學(xué)生也能理解深?yuàn)W的量子物理知識(shí)，天文學(xué)，等等十分專業(yè)的知識(shí)，并產(chǎn)生濃厚的興趣，我就在看到關(guān)于量子態(tài)的劇情后，專門上網(wǎng)查了一些量子物理的基本定理。
《三體》每一部的主線并不同，但是我認(rèn)為它的隱藏主線都是完全相同的，就是“科學(xué)”!科學(xué)改變世界，改變?nèi)祟悾淖兠\(yùn)!這種積極向上的精神便是作者希望傳播一個(gè)核心思想，同時(shí)，我也希望把那份震撼傳達(dá)給更多的人，使更多的人感受到《三體》給人心靈的洗滌與升華，所以，我在這里再次鄭重推薦這本書!
三體讀書筆記 篇20
讀了小英雄雨來后，讓我知道雨來是怎樣對(duì)付日本鬼子，雨來是聰明、機(jī)智、勇敢的孩子，雨來用他的聰明、機(jī)智、勇敢打敗許多日本鬼子。
如果我生活在雨來的那個(gè)年代，我會(huì)拿著菜刀當(dāng)武器，用平底鍋當(dāng)盾，去殺日本鬼子。
讀了小英雄雨來，讓我明白以前的孩子是聽著槍聲長(zhǎng)大的，而我們現(xiàn)在是生活在寧?kù)o之中，所以我要珍惜好現(xiàn)在的平靜。
我一定要保護(hù)好我們的家園，而且不會(huì)讓外國(guó)的人繼續(xù)侵略我們中國(guó)的。
三體讀書筆記 篇21
老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
同樣，老舍的手法也是獨(dú)一無二的。其中最突出的一點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，干警、簡(jiǎn)潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕，與其說是時(shí)間變遷不如說是歷史變遷。
人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評(píng)審這部巨作。其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。一、王利發(fā)(茶館掌柜)二、松二爺(膽兒小，人卻不懷)三、常四爺(正義之士、十分愛國(guó)、體格健康)松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯(cuò)而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾，要找出幾個(gè)掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽聽!說的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過這有點(diǎn)人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼啊!發(fā)人深思。其三，子承父業(yè)。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。
劇中一幕幕地時(shí)代向前走，衣著也跟著前衛(wèi)起來，客人的思想呢?!簡(jiǎn)直是幻包裝不換內(nèi)容。例如，原先看相面的糖鐵嘴養(yǎng)一兒子，現(xiàn)竟“升級(jí)”為大師。劉麻子那說媒拉線行當(dāng)竟讓他兒子“發(fā)揚(yáng)光大”變?yōu)椤盎ɑ?lián)合公司”(專給洋人、官員提供女招待與吉普女郎)。而吳祥子這老式特務(wù)到了兒子這輩兒竟改個(gè)名兒叫世襲特務(wù)。人哪!為何總在這方面“遵規(guī)守矩”呢?
老舍先生，無論您想傳達(dá)予后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。不得不說聲：“謝謝!謝謝您留予青少年如此寶貴的財(cái)富。”這財(cái)富，我們會(huì)慢慢挖掘的。
三體讀書筆記 篇22
你一定可以想像，我們經(jīng)常滿懷絕望地問：戰(zhàn)爭(zhēng)有什么不能和平相處?這一切破壞到底是為了什么?會(huì)問這問題，是可以理解的，但目前為止沒有人拿得出滿意的答案。為什么英國(guó)人的飛機(jī)愈造愈大，愈造愈精，同時(shí)又一直弄出一大堆要重建的新房子?為什么每天花幾百萬打仗，卻拿不出一分錢給醫(yī)學(xué)研究，藝術(shù)家或窮人?為什么有些人挨餓，世界其他地方卻有堆積如山的食物在腐爛?哦!人為什么這么瘋?
——《安妮日記》
散發(fā)著單純和安靜氣息的文字，安妮用最樸實(shí)的方式在我們面前解剖了戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有所謂的正義，沒有所謂的利益，沒有所謂的分歧，只有人性中深深的瘋狂……讓文字，圖片，錄象帶我們回到寂靜中。
荒風(fēng)從沙漠躍起，伴隨著裝甲履帶的轟鳴聲，是一陣陣婦女兒童的哭泣，是一次次士兵冷漠的臉，一顆顆難名破碎的心。從非洲的熱帶雨林到中東貧瘠的沙漠之地，從極北荒地的苔原到哥倫比亞荒蕪的山地，戰(zhàn)火不熄，烽煙難滅。
從遙遠(yuǎn)的時(shí)代，人們就不斷的發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。但人們?yōu)槭裁炊鴳?zhàn)?膨脹的權(quán)力欲?極端的霸權(quán)?還是為了追求財(cái)富和土地?為什么?要以他人生命為代價(jià)?
為什么要破壞別國(guó)幸福的家園，為什么讓男人嘆息，讓女人哭泣…
--年西班牙一次知名的攝影展上，一張照片吸引了人們的目光。照片是一個(gè)女孩，十二三歲，身上穿著補(bǔ)丁的衣服，戴著翠綠的頭巾，手中捧著一只和平鴿，可眼神卻一片迷茫，一片彷徨，那是對(duì)生命的無奈，還是對(duì)和平的渴望?
照片下有標(biāo)題：攝于巴基斯坦加沙地區(qū)。
這幅照片我端詳了一遍又一遍，我忽然感到自己的心仿佛糾結(jié)起來。她同安妮一樣，無辜地被卷入戰(zhàn)火，驚懼每天折磨著他們脆弱的神經(jīng)，而世界上，仍有許多人，在承受著戰(zhàn)火的煎熬，而我們卻無能為力。
--年，烽火在巴比倫上空燃燒，敢于挑戰(zhàn)美國(guó)權(quán)威的伊拉克很快被擊敗。但戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難并非只青睞戰(zhàn)敗--x的反抗與襲擊，依然迫使美國(guó)駐軍于此，時(shí)至今日，有多少美國(guó)大兵血撒異域!三年戰(zhàn)爭(zhēng)，兩個(gè)輸家!
死去的士兵們，他們之前可能是跳街物的嘻哈男孩，有的有了心愛的女孩，有的已經(jīng)結(jié)婚，他們本該在家鄉(xiāng)的酒吧與朋友喝著啤酒聊天，牽著愛人的手漫步于林蔭小道。可是，命運(yùn)卻被定格在了瞬間，僵硬的身軀，彷徨的眼神，迷離的淚水，沖突的雙方，血與淚的過揚(yáng)，你既無怨，我亦無悔，當(dāng)伊拉克人用生命捍衛(wèi)尊嚴(yán)時(shí)，美國(guó)士兵也在用生命捍衛(wèi)著大國(guó)的霸權(quán)。
何時(shí)，何地，你我的眼中能沒有仇恨，手執(zhí)橄欖枝屹立夕陽下，讓夕陽將彼此身影拉長(zhǎng)，讓微風(fēng)拂亂彼此的頭發(fā)…
三體讀書筆記 篇23
最近，我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的一大著作——《復(fù)活》。寫下了一篇500字的復(fù)活讀后感
“復(fù)活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解。其并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著好奇翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了感情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄-國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這就是我的復(fù)活讀后感。
《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的"最高的一峰"。它沒有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動(dòng)--它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣!
在這里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾達(dá)到一個(gè)空前的高度。這與作品內(nèi)容的嚴(yán)肅性是相符合的。在這里，面對(duì)人類的苦難，作家保持了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深。可以說整個(gè)俄-國(guó)都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達(dá)到可作為一面"鏡子"的程度。偉大的真實(shí)!正因?yàn)樽髌烦チ死寺髁x的萎靡因素，因而整個(gè)顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個(gè)俄-國(guó)的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去，上面刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、---、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……這里，作者唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌："我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動(dòng)我們的心。"當(dāng)我們打開這本書，我們不禁感受到有一種心靈的復(fù)活--人類最美好的感情的復(fù)活!即使是當(dāng)代，許多人也許正在悄然地埋葬自己的這些美好的感情卻毫無所覺。在這種時(shí)候，我們需要的不正是《復(fù)活》這樣的作品來喚醒沉睡的心嗎。
三體讀書筆記 篇24
梭羅的《瓦爾登湖》，有一種治愈的魔性，是一種來源于自然，又回歸于自然的治愈能力。全書浸潤(rùn)在一股簡(jiǎn)單而又真實(shí)的氣氛之中，恬淡寧?kù)o，讓人的心靈甘于沉寂，于無聲處體悟那種徜徉于山水竹木的詩遠(yuǎn)情懷。
在他的筆下，瓦爾登湖仿佛擁有了生命，那座小木屋，不僅滿足了讀者的幻想，更為我們營(yíng)造了一個(gè)拷問心靈的場(chǎng)所，一個(gè)在物欲橫流時(shí)代里的中流砥柱。梭羅生活在一個(gè)工業(yè)文明突飛猛進(jìn)的時(shí)代里，科技進(jìn)步帶來的物質(zhì)享受讓許多人都迷失了方向，甘愿沉淪在城市里，以犧牲自由和踐踏人與自然的平衡作為代價(jià)的。作者敏銳地洞察到了這一弊端，并決定用自己的努力，去喚醒沉睡在人們心底的，尚未泯滅的良知，進(jìn)而改變那種重物質(zhì)，輕精神的浮夸世風(fēng)，從而完成一個(gè)時(shí)代的救贖。
隱居避世可以說是一種逃避，一種對(duì)于現(xiàn)實(shí)宣泄不滿的表達(dá)方式。不同于五柳先生的桃源臥夢(mèng)，籬菊養(yǎng)心，這種身處時(shí)代洪流之中，而無可奈何的無力感，深深刺痛了我的神經(jīng)。五柳先生的避世是一種隱晦的入世，他無時(shí)無刻不想重回朝堂之上，為了他的理想而堅(jiān)持著，看似平淡的外表背后是一顆火熱的炎炎赤子之心。而梭羅則不同，他的遠(yuǎn)離則是發(fā)自內(nèi)心的，一種深深的絕望。這種莫名的痛苦無從言說，別人不懂，也不愿意懂。他唯有向自然傾訴，像那一片蔚藍(lán)的，毫不參雜半點(diǎn)塵世渣滓，空明如洗，澄澈似練的瓦爾登湖傾訴，訴說著他那綿綿不絕，如泣如訴的動(dòng)人回目。
遇見瓦爾登湖，是梭羅的夙愿。別人稱他“自然隨筆的創(chuàng)始者”，倒也是名副其實(shí)。在康科德的小木屋里，他完成了他的超驗(yàn)主義的實(shí)踐，在這種依山傍水的環(huán)境里開始他的靈魂之旅。他相信自然是有靈性的，必然能夠讀懂他的心聲。到處勝業(yè)化氣息的城市里，自然早已失去了生存的土壤，人們?yōu)榱嘶钪奶幈疾ǎ@一切讓他感到窒息，生發(fā)出對(duì)于生的恐懼。為此，他選擇遠(yuǎn)離，選擇了犧牲優(yōu)越，地位，以此來成全精神的完全解放。他曾經(jīng)說過：“你走出了失望之域，又走進(jìn)了絕望之鄉(xiāng)。只有我們醒著，黎明才是黎明。”多么貫徹人心的肺腑之言啊，這種蘇格拉底式的曠達(dá)與自信，鼓舞著一代代人勇敢追逐心靈的光明。
透過《瓦爾登湖》，梭羅向我們展示了一個(gè)真實(shí)的幻境：寂靜，空靈，人與自然和諧相依。這不僅是對(duì)于現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)帲瑢?duì)于未來的展望，更是作者為人類所勾勒出來的一種理想的思考模式。人來自于自然，終歸于自然，必然要憑著一種皈依自然的勇氣，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活，而不識(shí)延殘喘地浪費(fèi)它的饋贈(zèng)。他用他那細(xì)致而又精微地筆觸講述了一個(gè)亙古不變的真理：真實(shí)，并且自然。
三體讀書筆記 篇25
題目：《鋼鐵是怎樣煉成的》
作者：尼古拉?奧斯特洛夫斯基
主要內(nèi)容：奧斯特洛夫斯基出生在烏克蘭一個(gè)工人家庭，父親是一家釀酒廠的季節(jié)工，母親在大戶人家當(dāng)廚娘，家境十分貧寒。因此，他只念了三年的書，十歲左右就開始干活謀生。奧斯特洛夫斯基干過各種職業(yè)，如幫人家牧馬，在車站食堂當(dāng)小伙計(jì)，在發(fā)電廠當(dāng)助理司爐等，貧困屈辱的生活培養(yǎng)了他對(duì)舊世界的仇恨和反抗性格。
好詞：聲色俱厲 皮膚松弛 兇神惡煞 心驚膽戰(zhàn) 提心吊膽
好句：1.不管一個(gè)人多么有才能，但是集體常常比他更聰明和更有力。2.光明給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書給我們知識(shí)。 3. 所謂友誼，首先是誠(chéng)懇，是批評(píng)同志的錯(cuò)誤。4.對(duì)時(shí)間的慷慨，就等于慢性自殺。
感想：讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，感觸很深。讀時(shí)的心情是隨著保爾?柯察金的成長(zhǎng)、命運(yùn)而起伏。細(xì)細(xì)品味著這本書，品味著保爾的精神。越發(fā)覺得我們應(yīng)從保爾精神中汲取營(yíng)養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。記得書中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不應(yīng)該為碌碌無為而悔恨……
三體讀書筆記 篇26
《魔盒》
好詞：游手好閑 一擲千金 吃喝玩樂 荒淫無度 生不如死 碩大無比 粉身碎骨 搖身一變 皎潔
好句：山民又得到一筆錢，更加荒淫無度，終于，惡有惡報(bào)，他受到了上帝的懲罰。
好段：山民拖著病體，費(fèi)了好大的力氣才爬到了山頂，找到了那顆小草，當(dāng)他伸手正要采時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)，在山崖邊上有一顆閃閃發(fā)光碩大無比的鉆石。山民心動(dòng)了，要是得到了這顆鉆石，不就什么都有了嗎。于是，他又爬到了山崖邊，就在他抓到鉆石的瞬間，失足跌下懸崖，摔得粉身碎骨。
主要內(nèi)容：有一個(gè)山民，妻子病了，在給妻子采藥時(shí)從山上摔了下去。由于半山腰的樹枝勾住了衣服，山民得救了，醒來之后發(fā)現(xiàn)身邊有個(gè)小盒子，于是帶回家中。山民怎么也打不開盒子，在無意中說出“我想要”的時(shí)候，盒子奇跡般打開了，出來一人小人。此傲人給了山民一沓錢，他享盡榮華富貴，唯獨(dú)沒給妻子買藥。不久，山民得了一種可怕的病，小人讓他去采一株小草治他的病。山民爬上山，伸手采小草時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一顆鉆石，不料失足跌下山崖，粉身碎骨，小人又出現(xiàn)了，它的名就叫——誘惑
體會(huì)、天下沒有免費(fèi)的午餐，只有勞動(dòng)才有收獲，做人不能太貪心，得腳踏實(shí)地地做每一件事
三體讀書筆記 篇27
每次讀這本書，我都會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。這是一本永遠(yuǎn)讀不完的好書。和梭羅所說的一樣：“湖是風(fēng)景中最美麗、最富于表情的姿容，它是大地的眼睛，觀看著它的人也可以衡量自身天性的深度。”我想說的是，讀這本書，也可以衡量自身天性的深度，丈量自己的生活。
最早接觸這本書，是在一個(gè)朋友的推薦之下。那是徐遲翻譯的那個(gè)版本，吉林人民出版社出版。朋友喜歡海子，喜歡葦岸，湊巧海子和葦岸這兩位詩人又都是在中國(guó)最早推崇梭羅和《瓦爾登湖》的兩位詩人。于是在機(jī)緣巧合之下，我得以接觸到了這本對(duì)我來說影響甚大的書。
徐遲是這樣介紹這本書的：這是一本清新、健康、引人向上的書，對(duì)于春天，對(duì)于黎明，都有極其動(dòng)人的描寫。這里有大自然給人的澄凈的空氣，而無工業(yè)社會(huì)帶來是環(huán)境污染。讀著它，讀者自然會(huì)感覺到心靈的純凈，精神的升華。回顧我們當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)狀，特別是我們國(guó)家改革開放30年來，人類對(duì)大自然的破壞已經(jīng)達(dá)到了前所未有的程度，無怪乎葦岸在《我于梭羅》一文中說，“梭羅近兩年在中國(guó)仿佛忽然復(fù)活了，《瓦爾登湖》一出再出，且在各地學(xué)人書店持續(xù)榮登暢銷書排行榜，大約鮮有任何一位19世紀(jì)的小說家或者詩人的著作出現(xiàn)過這種情況，顯現(xiàn)了梭羅的超時(shí)代意義和散文作為一種文體應(yīng)有的力量。”在資源被無限制地掠奪的今天，讀這樣一本純凈的書，成為在鋼筋水泥叢林中生活的我們一種無奈的精神的追求。
而我，正是這改革開放中成長(zhǎng)起來的這一代人。對(duì)于工業(yè)文明和改革浪潮對(duì)中國(guó)原始村落的沖擊的那種切膚之痛有著深刻的體驗(yàn)。人類的年輪走到今天，在此時(shí)此刻，我不敢說我們的社會(huì)是進(jìn)步的。在《瓦爾登湖》中，我感受到了梭羅的偉大之處，他能夠通過藝術(shù)來實(shí)現(xiàn)自己決意要做的事情。通過創(chuàng)造一個(gè)有機(jī)的形式，使他自己的決定獲得了新生;通過有意識(shí)地努力，他重新獲得一種成熟的恬靜。整本書記錄了梭羅在微觀宇宙歷程中的經(jīng)歷。而他的這一種生活方式，別人也稱之為超驗(yàn)主義——主張通過親歷親為，來獲得屬于自己的經(jīng)驗(yàn)。
在這本書中，作者提出了人類的最基本需要是食物和溫度，其實(shí)這兩種需要和大多數(shù)的動(dòng)物的需要沒有本質(zhì)的區(qū)別，從這里，我領(lǐng)悟了最簡(jiǎn)單的人生哲理——其實(shí)我們可以活得很簡(jiǎn)單，因?yàn)楹?jiǎn)單，我們也可以活得更加灑脫，沒有羈絆和束縛。他說：“我們心目中還有一種人，這種人看來闊綽，實(shí)際上卻是所有階層中貧困得最可怕的，他們固然已經(jīng)積蓄了一些閑錢，卻不懂得如何利用它，也不懂得如何擺脫它，因此他們給自己鑄造了一副金銀的鐐銬。”
他在湖畔的兩年自耕自讀的生活，雖然暗合了我們中國(guó)文人的耕讀傳家的隱士風(fēng)格，因此梭羅在中國(guó)能夠大受歡迎也就不足為奇了。但是梭羅的那種自耕自讀的生活方式，和中國(guó)式的隱士風(fēng)格并不相同。中國(guó)式的隱士風(fēng)格在很大程度上暗合了“達(dá)者兼濟(jì)天下，窮者獨(dú)善其身”的文化心理。在很大程度上，隱士是消極避世的。而梭羅在湖邊的那兩年的生活，是極其積極地在體驗(yàn)生活。建造木屋、種豆、釣魚、觀察野生動(dòng)植物，無不在探索生命的意義。梭羅先生和大自然是可以對(duì)話的，是可以交流的。梭羅先生告訴我，要熱忱地生活。
所以哈丁說，讀這本書有五種讀法：1、作為一部自然的書籍;2、作為一部自力更生、簡(jiǎn)單生活的指南;3、作為批評(píng)現(xiàn)代生活的一部諷刺作品;4、作為一部文學(xué)名著;5、作為一本神圣的書。我想，不管是哪一種讀法，于我都是合適的，這也是我鐘愛這本書的原因了。
三體讀書筆記 篇28
終于讀完了華裔女作家伍綺詩的小說《無聲告白》( Everything I Never Told You)，一部極其壓抑的關(guān)于異族通婚的小說，通篇的壓抑讓我難以忍受。
小說以莉迪亞死了為線索開篇，莉迪亞是詹姆斯。李先生家里的大女兒，也是他們寄予最大的希望的一個(gè)孩子，母親瑪麗琳因?yàn)榉钭咏Y(jié)婚未能實(shí)現(xiàn)的職業(yè)女性的理想，通通傳遞給了莉迪亞，使莉迪亞變成了那個(gè)完全不是自己的自己，直到有一天，她失蹤了、死了，瑪麗琳還是沒有覺悟女兒的死，是因?yàn)檫@個(gè)家庭，這份沉重到無法釋懷的希望殺了她。
這本書讓我看到身為母親，在一個(gè)家庭里的位置何其重要，只有一個(gè)陽光，積極的母親才能夠成就健康向上的孩子們，也只有這樣的母親才能夠讓一個(gè)家庭充滿凝聚力，瑪麗琳婚后的生活在別人眼里或許是幸福的，但是對(duì)于她的內(nèi)心，卻始終充滿掙扎和痛苦，這份揪扯讓她失去了作為母親的敏感，失去了和孩子們成為朋友的可能性，她終究是活在自己的世界里的，身為母親，我想她是失職的，因?yàn)樗]有真正成為孩子們精神世界、成長(zhǎng)路上的那個(gè)最好的陪伴，而只是一個(gè)不稱職的主婦。
很遺憾，這個(gè)家庭的男主人華裔大學(xué)教授，詹姆斯。李是一個(gè)內(nèi)心壓抑的男人，為了逃避他人對(duì)這個(gè)異族通婚家庭關(guān)注的異樣目光，他讓孩子們失去了每年假期旅游的機(jī)會(huì)，并完全放任自己躲避在安全的世界里，這樣的母親和父親用行動(dòng)不斷的提醒著三個(gè)孩子他們的特殊性。當(dāng)然，詹姆斯的壓抑來自于他從小的生活環(huán)境，這是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，作為生活在美國(guó)的華裔底層，詹姆斯的父母承受了巨大的生活和精神壓力，這份壓力也毫無意外的傳遞給他們的孩子詹姆斯，雖然他有幸寄讀在貴族學(xué)校，但是他永遠(yuǎn)都知道自己是低人一等的，而這種感覺終將成為他生命中最深刻的烙印，影響他一生。
身為一個(gè)哈佛大學(xué)肄業(yè)女大學(xué)生，莉迪亞的媽媽瑪麗琳的內(nèi)心始終有難以釋懷的遺憾，遺憾自己沒有完成的學(xué)業(yè)，遺憾自己變成了一個(gè)家庭主婦，她是那么渴望被這個(gè)社會(huì)的認(rèn)可，那么渴望能夠成為完全的自己。在莉迪亞只有5歲某一天的早晨，瑪麗琳消失了，我無法明白她為什么會(huì)選擇這樣的方式離開家庭和孩子去追尋所謂的夢(mèng)想，身為母親的我更是無法理解她怎么可能就這樣離去!因?yàn)槿魏我粋�(gè)有愛的母親都是無法主動(dòng)的放棄她心愛的孩子的，更何況家里還是一兒一女兩個(gè)孩子需要她的照顧，哦，或許也正是因?yàn)檫@兩個(gè)孩子帶來的繁重家務(wù)，讓她不勝其煩，所以，她才會(huì)想要逃離。我一直相信，當(dāng)你帶著愛去做家務(wù)的時(shí)候，那就是愛;當(dāng)你帶著厭煩去做家務(wù)的時(shí)候，那一切真的就變成了煩擾。
瑪麗琳離開了，因?yàn)樗胍ブ匦抡业饺松姆较蚝妥约旱亩ㄎ唬沁@種離開是自私的，此刻的她已經(jīng)不是孑然一人，那段離開家的日子成了全家人的噩夢(mèng)，不辭而別的妻子讓詹姆斯從戀愛伊始就恍惚的所謂自己的"不值得"變成了現(xiàn)實(shí)，畢竟那是一個(gè)還有很嚴(yán)重的種族歧視的時(shí)代，小個(gè)子的華裔男人在那種文化里永遠(yuǎn)顯得那么特別和尷尬，瑪麗琳給予他的愛情曾經(jīng)讓他重生，卻又始終令他忐忑，所以當(dāng)瑪麗琳突然不辭而別的時(shí)候，這個(gè)男人的自信被摧垮了。當(dāng)然，母親的離去受到傷害最重的一定是兩個(gè)孩子，內(nèi)斯和莉迪亞，他們失去了對(duì)生活的信任，變得驚恐萬分，母愛所能給予的那份成長(zhǎng)的安全感在那一次出走事件中完全的被剝奪了。
所以，當(dāng)瑪麗琳回家時(shí)候，全家人并沒有欣喜若狂，而是變得小心翼翼，敏感的孩子們?nèi)萑棠赣H每天的不做飯，容忍母親提的任何要求，尤其莉迪亞，容忍并接受母親把全部人生的希望都寄托在自己身上，看到這里的時(shí)候，我又一次相信，娶老婆必須要娶一個(gè)情商高的女人，一個(gè)能為自己和別人負(fù)責(zé)任的女人，只有一個(gè)心智健全的女人才能成為一個(gè)合格的母親，而瑪麗琳真的不是一個(gè)合格的母親，雖然她為了這個(gè)家庭完全失去了那個(gè)年輕時(shí)的自我，可是這份失去給予她的不是愉悅的對(duì)生命狀態(tài)的接受，而是讓自己永遠(yuǎn)的變成了一個(gè)受害者，這種受害的心情毀掉的何止是自己的人生，詹姆斯幸福嗎?當(dāng)年娶了一個(gè)如此愛他的白人妻子是喜悅和深情的，但在漫長(zhǎng)的婚姻生活里，這個(gè)女人的表現(xiàn)卻擊敗了他們共同創(chuàng)造的這個(gè)家庭、這個(gè)家庭里的每一個(gè)人，當(dāng)然這其中有一個(gè)很重要的原因是詹姆斯覺得妻子就理所應(yīng)當(dāng)被丈夫養(yǎng)，這種思想源自從小看到母親做工的辛苦，他以為丈夫養(yǎng)家是對(duì)女人的救贖，殊不知正是這種思想最后害了瑪麗琳，最終更是傷害了他心愛的女兒莉迪亞，所以異族通婚是一件絕對(duì)需要慎重面對(duì)的事情，因?yàn)樗牟粌H僅是愛情，還有兩種文化的融合，而這種融合可能需要一輩子的時(shí)間。
莉迪亞最后變成了一個(gè)敏感孤立的姑娘，她和兄妹們的長(zhǎng)相遺傳了爸爸的東方人面孔，媽媽的藍(lán)眼睛，那個(gè)樣子在70年代的美國(guó)，她只能被稱為"東方女孩",長(zhǎng)相上的特別，鑄就了她內(nèi)心的孤立，而母親近乎瘋狂的管教和期望更是勒的莉迪亞喘不過氣來，她沒有自己的時(shí)間，也就完全失去了業(yè)余社交的可能性，這個(gè)女孩太多內(nèi)心的痛苦無以表白，最后統(tǒng)統(tǒng)化作了"無聲告白".
莉迪亞在哥哥內(nèi)斯即將要去哈佛上大學(xué)的時(shí)候，自己選擇了離開，因?yàn)楦绺缭臼撬顖?jiān)定的依靠，她無法想象沒有哥哥的日子。
孤立的她，沒有勇氣去面對(duì)一個(gè)沒有溫暖只有壓抑的家庭，沒有勇氣去面對(duì)沒有同伴，沒有朋友的學(xué)校生活，莉迪亞的這些痛苦和掙扎媽媽并不知道，或者說完全不曾覺察。瑪麗琳從來沒有去關(guān)心過她的孩子們內(nèi)心的需求，一份以自己的需求為出發(fā)點(diǎn)的所謂母愛是自私的，我只能說那不是愛，而是以愛的名義實(shí)施的對(duì)孩子的控制。
真正的愛是需要把焦點(diǎn)放到對(duì)方的身上，切實(shí)的去感知對(duì)方的需求，而不是讓被愛的人成為施愛者情緒、思想的寄托。，記得在哪里看到過一句話：只有一個(gè)內(nèi)在匱乏的人，才會(huì)在缺乏安全感的情況下希望通過對(duì)他人的控制來讓自己安穩(wěn)。這，或許正是瑪麗琳的狀態(tài)，她對(duì)自己失望了，所以轉(zhuǎn)而在莉迪亞身上尋找希望，卻完全沒有想到那所謂的母愛最后成為戕害莉迪亞的兇手。
我不喜歡這部小說，太過壓抑，從這本書里我才知道，原來今天如此開放的美國(guó)也曾走過那樣一段排斥異族的時(shí)期，那是時(shí)代的產(chǎn)物，作者揭示的是一個(gè)時(shí)代的悲劇，這可能就是這部小說的意義所在，從這本書聯(lián)想到近百年中國(guó)人漂洋過海的歷史，會(huì)是怎樣一部深重的苦難史啊，所有的悲苦最大的莫過于加諸于精神上的傷害，那種傷害的傳遞會(huì)讓一代代人背負(fù)承重的枷鎖，如同莉迪亞的不快樂，內(nèi)斯內(nèi)心的壓抑，漢娜的惶恐，只能在這里祈禱，現(xiàn)世安穩(wěn)，愿更多這樣的家庭一代代健康成長(zhǎng)，沐浴陽光和愛，生命永遠(yuǎn)充滿希望。
三體讀書筆記 篇29
《威尼斯商人》是英國(guó)偉大的戲劇家莎士比亞寫的一部具有極大諷刺性的喜劇，這部劇作的一個(gè)重要文學(xué)成就，就是塑造了夏洛克這一惟利是圖、冷酷無情的高利貸者的典型形象。
故事大概是這樣的：在威尼斯生活著很多不同經(jīng)歷不同品格的商人。故事的主人公就是一個(gè)成功的商人他的名字叫：安東尼奧。他聰明、勤奮、慷慨大方博得了大家的信任。所以事業(yè)發(fā)展很快。最近又一批買賣即將成功這使他萬分高興。這時(shí)安東尼奧的朋友巴薩尼奧正匆匆走來原來他深深的愛上了鮑西婭公主想去求婚。但他覺得只有自己穿上最好的衣服才能和公主相配但他現(xiàn)在很貧困因此只好向安東尼奧借錢。安東尼奧答應(yīng)了朋友的請(qǐng)求。但他全部的財(cái)產(chǎn)都在貨船上但貨船還沒有到岸。那么只有向夏洛克借錢了。夏洛克是一個(gè)心胸狹窄、貪圖小便宜的人他一直很嫉妒安東尼奧的才華。當(dāng)他得知安東尼奧要向自己借錢心中暗暗高興。于是在條約里寫到：“如不按時(shí)還錢就要從你的身上割下一磅肉。”安東尼奧冒著生命危險(xiǎn)答應(yīng)了。
巴薩尼奧和鮑西婭結(jié)婚了。但是一個(gè)壞消息傳入了他們的耳中。安東尼奧的船隊(duì)沉沒了夏洛克逼他馬上還錢。但安東尼奧現(xiàn)在一貧如洗。夏洛克把他告上了法庭準(zhǔn)備按條約上說的去做。在法庭上法官說:“你只能從他身上割下一磅肉不允許有一滴血要不然你就是違約。”可夏洛克根本做不到。最后法官判夏洛克敗訴并把他財(cái)產(chǎn)的一半分給安東尼奧另一半歸國(guó)家。
事后安東尼奧才得知那個(gè)聰明的法官就是鮑西婭裝扮的.為了救朋友她想出了這個(gè)妙計(jì)。不久大家得知了一個(gè)好消息：安東尼奧的船隊(duì)并沒有沉沒現(xiàn)在已經(jīng)抵達(dá)港口了。
我被莎士比亞小說里的每一個(gè)情節(jié)所感動(dòng)也從中感悟到了很多人世間的道理。從安東尼奧、巴薩尼奧、鮑西婭的身上我看到了他們都有對(duì)朋友真誠(chéng)、友好的一顆心.為了朋友的幸福安東尼奧冒著生命危險(xiǎn)滿足了朋友的需要為了讓朋友得到幸福寧可犧牲自己。
鮑西婭既聰明又善良她用自己的智慧換回了朋友的生命。但是一提到夏洛克我的心頭就充滿了厭惡：他心胸狹窄、貪婪、兇狠世界上難道還有這么狠毒的人嗎?
我覺得讀書可以讓我懂得好多人世間的道理分清善惡指引我的未來——做一個(gè)善良聰明有愛心的人。
三體讀書筆記 篇30
其實(shí)家里也有可以閱讀的書，學(xué)校也有。
可就是喜歡這樣背來背去。好似蝸牛一般。生怕想看的時(shí)候，手邊恰好沒有這一本書。
從昨晚臨睡開始閱讀沈復(fù)的《浮生六記》。
今天值班時(shí)偷暇將《閨中記樂》讀完。
只覺得這夫妻的歡娛如此真實(shí)地有趣。
吃豆腐鹵這樣的小事寫起來亦是生動(dòng)非凡。
他們印刻章，“愿生生世世為夫婦”，夫?yàn)橹煳模逓榘孜摹?/p>
沈復(fù)外出，兩人通信，在信箋結(jié)尾必定要蓋上這一個(gè)“愿生生世世為夫婦”的章。
三百年前的浪漫，卻是如此別致，讓人感懷。
然而在字里行間卻充溢了沈復(fù)的哀愁。
在妻子先亡以后，他回憶起以往甜蜜瑣碎時(shí)竟找出了許多可以印證“不得白頭”結(jié)局的征兆。
他們做了二十三年的夫妻。雖然后期顛沛流離，然而伉儷情深，清貧而善于作樂，比起失偶的李清照，已經(jīng)是何其有幸了。
古代文人，寫悼妻詩的不在少數(shù)。
譬如元縝。他的《遣悲懷》。
可他與“鶯鶯”的故事卻使我對(duì)他的深情有了很深的懷疑。
譬如陸游。他的《釵頭鳳》。
雖然他到老來還數(shù)次到沈園題詞懷念唐婉，然而他在面對(duì)母親的強(qiáng)權(quán)時(shí)遠(yuǎn)沒有沈復(fù)對(duì)愛情的堅(jiān)貞。
陳蕓不得公爹喜愛竟被逐出家門，沈復(fù)居然追隨她離開了家庭的庇蔭，以至一世顛沛流離，而他卻未曾有悔。
如此深情決心，試問，古今有哪位男子可以做到?
林語堂說，陳蕓是中國(guó)文學(xué)上一個(gè)最可愛的女人。
那么，我也不禁要說，沈復(fù)亦是中國(guó)歷史上一個(gè)最可愛的`奇男子。
這兩個(gè)最可愛的人的結(jié)合，怪不得連老天也要嫉妒，讓他們后半輩子嘗遍坎坷，而使陳蕓早夭。
我們生活的這個(gè)時(shí)代。
愛情似乎越來越速食面了。而愛情好似也只有那么幾個(gè)月的保鮮或者一年兩年的保質(zhì)期。
這本薄薄的小品文。
白色的精致封面。淡雅樸素的小插圖。注解不多，讀來亦只能不求甚解。
然而，這段三百年前的凡人婚姻卻令我深深感動(dòng)。
這使我的心增添了無畏和珍惜的因子，亦使我前行的步履分外輕盈起來。