關于鴻門宴讀后感（精選27篇）

關于鴻門宴讀后感 篇1

　　項羽本是一個英雄，這是古之定論。但項羽又不是一般的英雄。

　　且不說巨鹿之戰破釜沉舟的勇敢，垓下之圍以一當百的豪氣，自刎烏江笑迎死神的從容，單說他在鴻門宴上的表現，就令人心曳神搖，感佩萬分。

　　項羽聞聽劉邦欲王關中，勃然大怒，著即發兵擊之，這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約，但劉邦僥幸入關破秦，未建大功而欲私自稱王，毫無愧疚之心，實非正人君子所為。

　　劉邦前來道歉，項羽不僅予以原諒，而且當即說出了告密者，這是他的磊落而非鹵莽。過能改之，善莫大焉，焉能斤斤計較之?只有以誠相見，才能盡棄前嫌，和好如初。大敵當前，豈容內訌?

　　樊噲私闖軍帳，惡言相向，項羽不僅不計較，反而酒肉款待，這是他的大度而非愚鈍。樊噲為救其主，敢做敢當，可見其忠;生吃彘肩，可見其勇。忠勇皆備，堪稱好漢。項羽壯之，可謂好漢惜好漢。

　　劉邦不辭而別，實屬無禮，項羽不僅不在意，還網開一面，助其逃脫，這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將，勞苦而功高，如若殺之，實屬不仁不義，與秦始皇的暴虐又有什么兩樣?勇敢，豪放，從容，率直，磊落，大度，仁義，這就是歷史上項羽，一個集世間偉大人格于一身的人杰。這些偉大人格如日月經天，光華四射，令人眩目，使人心儀。這是他為人的大人格，作為一個英雄的大人格。也正因如此，他才成了一個出類拔萃的英雄，一個具有帝王氣質、君子風范的英雄。

關于鴻門宴讀后感 篇2

　　項羽是因為在鴻門宴上不殺劉邦而失去天下嗎?我不同意這種看法。

　　首先從當時軍隊的實力上看，顯然劉邦處于劣勢，可以說如果項羽決心殺掉劉邦，那簡直輕而易舉。即使失去了鴻門宴這一次大好機會，以當時項羽的實力，機會多得去了。可項羽卻沒有這么做。一是因為項羽優柔寡斷，沒有主見，聽了曹無傷之言便要殺劉邦，卻又聽項伯之言便又認為劉邦有功，而沒有聽從謀士范增的告誡。二是因為項羽本是貴族后裔，自視甚高，認為做事當光明正大，在宴會上殺人是小人行徑，不屑為之。相反的劉邦卻陰險狡詐，心狠手辣，聽從張良，收買項伯，對項羽畢恭畢敬、俯首稱臣，卻心懷異志，可謂成大事者不拘小節。

　　從用人的角度看，劉邦懂得讓手下人盡其才，樊噲張良對他忠心耿耿，連項羽的叔父項伯也被他收買過來，還有后來的陳平，以及決定楚漢之爭勝敗的韓信，皆由項羽麾下轉投劉邦。而項羽眾叛親離，不但叔父出賣了自己，還把自己在劉邦那里的間諜給出賣了。這叫其余部屬如何對其忠心?韓信陳平這樣佼佼者不知重用，致使帳下人才匱乏，從前部屬對他反戈一擊。

　　試看鴻門宴上諸人的對照——同是武將，樊噲粗中有細，關鍵時刻力挽狂瀾，項莊卻因項伯阻擾未能成功擊殺劉邦;同為謀士，智者張良始終掌控全局，范增卻無法說服項羽依計行事，徒然發怒，撞碎玉斗泄憤。這場較量，誰勝誰敗，還用說嗎?

　　劉邦能迫使項羽自刎烏江，靠的是善于用人，因為自己不過是一介平民，想奪取天下，必要仰仗他人。所以他對屬下虛心，換得屬下對他忠心。而項羽自恃身份，又挾大破秦軍主力之威，根本沒把劉邦這對手放在眼里，對部屬也非常高傲，且無主見。

　　所以項羽雖能稱霸于一時，卻終于敗于劉邦手下，不是因為鴻門宴沒下決心殺劉邦，而是他缺乏作為君主的政治品格，不善用人才。

關于鴻門宴讀后感 篇3

　　烏騅馬一聲長嘶似閃電劃破黑暗的時空。身后是四面楚歌眼前是浩浩烏江。

　　哦我的霸王!黑色的虛空壓得你喘不過氣來沒有千軍萬馬沒有吶喊嘶殺你孤寂如同深秋的殘塔……力拔山河兮氣蓋世!是的霸王你可以拔山可以扛鼎可以號令三千鐵甲的征戰但此刻你已無力再拔心頭的那縷悲傷。

　　那些因你在鴻門宴中釋了劉邦而唾你為“婦人之仁”的人焉能知道在狼煙四起的秦王朝中你一聲巨吼扛起天下蒼生凄楚目光的膽量;你披甲上陣任鐵蹄踏遍關山萬里的勇猛;長城內外你揮臂奮斫在刀光劍影中劃出一道血色風景時的豪氣萬丈。

　　你是英雄!你不懂得詭計陰謀未必只是小人伎倆敗為賊寇勝為王!你西楚霸王不是君王你不會知道猥瑣小亭長也會唱出“大風起兮云飛揚”!“君子坦蕩蕩小人長戚戚”。是的霸王你是個君子可是你是否知道在戰場上沒有道義只有伎倆!在萬騎逐鹿年代的君子正如那癡想飛過滄海的蝴蝶頃刻間跌落在大海腐爛或永恒。在四面楚歌中那個在主帳翩翩起舞的窈窕身姿微微顫抖。只一瞬一道銀光劃過。血如紗一般杜撰在絕望的空氣中。“虞姬虞姬奈若何”。虞姬只有以死來報你的滿腔柔情。

　　而你仍不醒悟么?霸王!虞姬翩翩起舞祭你柔情萬丈。寶馬凄凄長鳴瀉你一世悲涼。你的一生中只有這兩個知己啊我的霸王!江水汩汩喚你回寂寞的岸邊。 你拔出長劍最后一絲亮抖抖過楚歌飄揚的夜空。

關于鴻門宴讀后感 篇4

　　《鴻門宴》這部小說是根據電影編寫的。講的自然是劉邦、項羽二人之間的恩恩怨怨。眾所周知，兩雄在鴻門的這一場宴會，是劉邦反敗為勝的轉折點。正是因為有了這個轉折點，劉邦才得以在后來統一天下，建立漢朝。

　　歷史向來都是成王敗寇，劉邦“勝了”，他成了一代明君，治國有道。我之所以要在“勝了”上面加引號，是因為劉邦只是表面上獲得了楚漢相爭的勝利，正如書中所說的那樣，一入鴻門宴，所有人都注定是失敗者。

　　劉邦為何也是失敗者?因為他變了。不管歷如何，小說中的劉邦曾經是個重情重義的大哥大。他與蕭何、樊噲等人南北征戰，出生入死。他們經歷過困難，經歷過危險，共同有過勝利的喜悅，也有過失敗的狼狽。劉邦從來都沒有擺出過架子，他信任所有的手下，絕不猜疑，他從不因失敗去指責下屬，把大家都當成了自己的兄弟。他和大家一起吃飯，一起睡覺，從不在意所謂的君臣之禮;他與張良在月光下暢談，探討兵法，不眠不休。他絕不拋下兄弟們一人逃生，堅信要活一起活，要死一起死……可是后來呢?他變得多疑，殺害了以前與自己患難與共的兄弟們，變得面目猙獰，雙手沾滿了鮮血。他的改變，說到底還是為了那個至高無上的皇位，還是為了鞏固穩定自己家的江山。在皇權面前，無親情可言，更不用說是這連親情都比不上的兄弟情義。

　　在劉邦的眼里，江山，只能是劉家的江山，而不能是大家的江山。光彩奪目的龍椅讓他變得自私，挖掘出了他丑惡的那一面。為了讓后代坐穩這把龍椅，為了讓自己不用為江山擔憂，他揮起了屠刀，砍向那一個個熟悉的身影，此時的龍椅，不僅是金色的，還是紅色的，那上面沾滿了血腥，沾滿了欲望，沾滿了無數賢臣良將的不甘與不解。劉邦已經失去了相信他人的能力，經歷了鴻門宴上的猜度與算計，他早已無人可信，鴻門宴上的一幕幕場景，一點一點吞噬了他所有的信任，吞噬了他所有的善良。沒錯，他勝了，可這勝利卻使他改變了，徹徹底底、完完全全的改變了。

　　在他赴宴之前，虞姬曾問過他：“你知道這赴宴的代價嗎?”他至死才明白，赴宴換來了無上的權力，而代價就是讓他失去相信任何人的權力，陷入永遠的夢魘之中，無法自拔。這不是他想要的結局，亦非其他人想要的結局，但為何結局會是如此?

　　若想爬上的地方，就必須踩著兄弟、親人的身體，因為這是作為一個王者所必須付出的代價。

關于鴻門宴讀后感 篇5

　　工作之余，我最大的愛好就是看書。書籍之中尤其偏愛的就是史書和古詩詞。最近在看《史記》，這書很厚，都是文言文，讀著挺費勁，但是讀進去了也很有意思。讀到《項羽本紀》時，里面最精彩的一節就是《鴻門宴》了。《鴻門宴》是項羽和劉邦的分水嶺，中國象棋也是由項羽和劉邦爭霸所演變而來的。

　　《鴻門宴》所敘述的是項羽，劉邦在共同滅亡秦國之后，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個暗藏殺機的宴會，準備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營的故事。

　　項羽，昔日的楚霸王，多么的威風，多么的不可一世!但因為與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個烏江自刎的下場。歸根結底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯過了一次刺殺劉邦的絕好機會。就這樣，一個唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的殘忍!項羽壓根兒就沒想到他所見的種.種，皆是劉邦之計。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節”。

　　項羽之所以失江山，劉邦之所以得江山，正是因為個人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下;而劉邦也正是因為他的性格，讓他招賢納士，讓他統帥三軍，讓他“該出手時就出手”。當然結局也必然有不同，一個既失江山，又失美人，另一個則建立千秋功業。

　　就個人觀點而論，項羽——我欣賞，但也有一個嘆惋——英雄短命;劉邦——我尊重，但他也只有一個評價——書寫歷史。

　　由此可見，好的個性=好的人生，讓我們書寫屬于自己的篇章。

關于鴻門宴讀后感 篇6

　　李清照有詩云："生當為人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。"在很多人眼里，項羽是一個忠肝義膽的豪杰。他叱咤風云的偉業，所向披靡的戰績，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時，舉世共仰，千秋景慕。項羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實為后人所景仰。

　　然而，項羽畢竟是一個悲劇式的歷史人物。他的悲劇，不僅是歷史的悲劇，也是性格的悲劇，而他的悲劇性格，無疑張揚了他的人格魅力。

　　項羽性格的魅力在于他的"義"，而這個"義"也恰恰演繹了他的個人悲劇。古人云："義者，宜也。"又云："行而宜者謂之義"。可想而知，只要行之得當，言而得體，便可稱其"義"。然而，"義"是沒有一個絕對標準的。項伯為報救命之恩，向張良通風報信，可稱得上"義"，可此舉客觀上卻幫助了劉邦，使得沛公在鴻門宴中能化險為夷，此舉又謂之不"義"。兩軍對壘，項羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最后成就了劉邦的霸業，實乃對敵人的"義"，而對自己不"義"。項羽的"婦人之仁"與"義"的本質是背道而馳的。可以說，項羽重義而輕理是他的性格的悲劇。

　　項羽的性格悲劇還表現在他的剛愎自用。韓信始在項羽麾下，"言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢";陳平效力于項王，"累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武"。此二人均有經國之偉，濟世之才，然而卻不為項羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最后，明修棧道，暗渡陳倉的是韓信;七出奇計，困項王于垓下的是陳平;十面埋伏，逼項羽走江東的是張良;烏江渡口取項羽頭顱的竟然是項王"故人"王翳。項王的剛愎自用，終于讓自己飲下了"四面楚歌"的惡果。可以說，過分借重于武力而忽視智謀，也是造成項羽性格悲劇的一個重要原因。

　　"力拔山兮氣蓋世，時不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。"，項羽的悲愴無疑已成為千古絕唱。假如項羽不固守那狹隘的"義"，假如項羽……那么，意氣風發，衣錦還鄉，擊筑高歌《大風歌》："大風起兮云飛揚，威加四海兮歸故鄉，安得猛將兮守四方"的人，可能就不會是劉邦了。

關于鴻門宴讀后感 篇7

　　大家應該聽說過“鴻門宴”吧。自從我看了電影《鴻門宴》，我就迷上了這個故事，我從司馬遷的《史記》這本書里找到鴻門宴這段歷史文章，然后一遍一遍地讀。

　　“鴻門宴”講的是：楚懷王讓劉邦和項羽分兩路去打秦國，誰先入咸陽誰就稱王。當時劉邦率十萬人馬，項羽率四十萬人馬，可是沒想到劉邦先到了關中，約法三章，想在此稱王，但這個消息被左司馬曹無傷傳到了項羽那兒，項羽想殺劉邦所以擺了鴻門宴。可到了鴻門宴上項羽又舍不得殺劉邦了，范增好幾次給項羽使眼色，可是項羽好像沒看見，后來范增把項莊請來讓他舞劍殺劉邦，項莊在宴上舞劍，項伯(項羽季父也)和張良是朋友，也上去和項莊一起舞劍，不讓項莊殺劉邦。最后，劉邦在上廁所的時候跑了，回去把曹無傷殺了。

　　讀了“鴻門宴”這段文章，我感受到：人不要太自滿了，機會總是給有準備的人。項羽在鴻門宴上可以殺劉邦，可是他放棄了。劉邦在上廁所時逃跑，雖然不符合情理，但是在打仗要逃的時候就不要在乎這點小事，只要有機會就一定不要放過。這讓我想起有一次，我們班選科學小組的組長，我們組有劉禹堯，何軾，張越熹和我，一開始我們都讓張越熹當組長，但張越熹不當，然后我說：“如果你們都不當，我就當，愛當不當，不當我當。”后來我就成為了科學小組的組長。

關于鴻門宴讀后感 篇8

　　今人讀《鴻門宴》，往往抑項揚劉，說項羽有勇無謀，女人心腸，不該放走劉邦，以致后來敗走垓下，皇帝沒做上，連命也丟了，真是大傻一個!其鄙夷不屑之情，溢于言表，而對劉邦則贊美有加，說他有頭腦，會辦事，能屈能伸，皇帝本該他做。 英雄被視為傻瓜，小人倒成了崇拜的對象，美丑錯位，善惡顛倒，實令人匪夷所思，不勝感慨。

　　項羽本是一個英雄，這是古之定論。但項羽又不是一般的英雄。 且不說巨鹿之戰破釜沉舟的勇敢，垓下之圍以一當百的豪氣，自刎烏江笑迎死神的從容，單說他在鴻門宴上的表現，就令人心曳神搖，感佩萬分。 項羽聞聽劉邦欲王關中，勃然大怒，著即發兵擊之，這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約，但劉邦僥幸入關破秦，未建大功而欲私自稱王，毫無愧疚之心，實非正人君子所為。 劉邦前來道歉，項羽不僅予以原諒，而且當即說出了告密者，這是他的磊落而非鹵莽。過能改之，善莫大焉，焉能斤斤計較之?只有以誠相見，才能盡棄前嫌，和好如初。大敵當前，豈容內訌? 樊噲私闖軍帳，惡言相向，項羽不僅不計較，反而酒肉款待，這是他的大度而非愚鈍。樊噲為救其主，敢做敢當，可見其忠;生吃彘肩，可見其勇。忠勇皆備，堪稱好漢。項羽壯之，可謂好漢惜好漢。 劉邦不辭而別，實屬無禮，項羽不僅不在意，還網開一面，助其逃脫，這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將，勞苦而功高，如若殺之，實屬不仁不義，與秦始皇的暴虐又有什么兩樣?勇敢，豪放，從容，率直，磊落，大度，仁義，這就是歷史上項羽，一個集世間偉大人格于一身的人杰。這些偉大人格如日月經天，光華四射，令人眩目，使人心儀。這是他為人的大人格，作為一個英雄的大人格。也正因如此，他才成了一個出類拔萃的英雄，一個具有帝王氣質、君子風范的英雄。

　　今天，劉邦一類的奸詐虛偽之徒仍然大行其道，被頂禮膜拜，項羽這樣沒有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧視。歷史的腳步已踏入了二十一世紀的門檻，但人類的思想還停留在公元前的蒙昧時期! 這無疑是社會的悲哀，這說明社會的無序，道德的低下，較兩千年前，并未得到根本的改觀。 道德文明的重建，任重道遠!

關于鴻門宴讀后感 篇9

　　前幾日，我們學習了《鴻門宴》這一古文，這篇古文向我們講述了古代“鴻門宴”這一驚心動魄的“天下第一宴”。

　　學完課文后，難免會引起我們的深思：項羽是因為這鴻門宴上不殺劉邦而失去天下的嗎?

　　在我看來，答案是否定的，不管項羽在鴻門宴上殺不殺劉邦，他都無法稱霸天下。

　　為什么這么說呢?從課文中我們也不難發現，項羽這個人，優柔寡斷這樣的人即使殺了劉邦，他還是無法稱霸天下。同時，我們還可以發現，項羽不善于采納他人的好的建議，對于范增的忠言置之不理，反而聽取自己的叔父的無稽之談，這也就了他是無法得到更多優秀的人才，以至于之后發生陳平反叛，范增也棄他而去。我們常說“得人心者得天下。”其實，在這“得人心”之中更重要的是去得到“人才的心”。而項王在這一方面就做得很不好。所以即使項羽在鴻門宴上殺了劉邦，他也會由于自己的一意孤行、任人唯親的性格而使他身敗名裂的。

　　項羽最終被劉邦所滅，并不是因為項羽沒有在鴻門宴上殺了劉邦。即使他殺了劉邦，時勢造英雄，還是會出現第二個、第三個劉邦來消滅項羽。項羽雖有勇卻無謀，只知道用武力來征服天下，卻不知道智謀要遠遠比武力重要。所以，項羽未能稱霸天下，未殺劉邦只是客觀原因，項羽自己的種.種弊端才是導致他烏江自刎的主要原因。

關于鴻門宴讀后感 篇10

　　因愛國而努力——讀《岳飛傳》有感

　　說起“岳飛”這兩個字在我們國家是無人不知無人不曉。岳飛精忠報國、仁愛正義的形象早已深入人心。前兩天，我有幸拜讀了《岳飛傳》這本書，內心久久不能平靜。

　　書中的岳飛給我的感覺就是兩個字——平凡。岳飛和我們一樣只是一個普通人，整個岳家軍還有他的師傅周侗也都是普通到再也不能普通的人。但是，他們懷著一顆愛國的心、懷著自己的信仰闖出了一條不平凡的路。他們都是平凡的，但他們的人生絕不平凡。

　　岳飛給我的另一個印象就是愛國。這在他寫的詞——《滿江紅》中體現的尤為突出。整首詞語調慷慨激昂，無時無刻不催人奮進。其中一句“莫等閑，白了少年頭，空悲切!”不知喚醒了那個社會時期的多少少年，也是他對自己壯志未酬的吶喊!這讓我想到了我們自己。我們是現在這個時代的青少年。我們生活在和平年代，享受著革命先烈用鮮血換來的成果。我們都沒有經歷過岳飛所經歷的那樣的坎坷，可是無論身處于什么地方、什么年代、什么境況，我們都不能忘了自己身上流淌的血液，不能忘了自己世世代代相傳的中華民族的精魂，不能忘了是什么哺育我們長大。有人說：“愛國不就是兩個字嗎?天天掛在嘴邊有什么用?”這句話沒有說錯，但也絕對沒有說對。愛國不僅僅是兩個字而已，它是這個世界上所有人的情懷，更是一個國家的人心所在。我們是中國人，我們愛我們的國家;而外國人也有他們所熱愛的祖國。一個國家如果沒有任何人留戀它，沒有任何人去為它更繁榮而努力，那么這個國家遲早會完全崩塌瓦解。愛國，只有在嘴上說說是不可能有用的。作為二十一世紀的青少年，我們還沒有能力做多偉大的報效祖國的大事。但是，我們可以從小事做起。請讓我們從講文明禮儀做起吧!它代表著一個國家的形象。我們的祖國自古就有“禮儀之邦”之稱，吸引著世界各國相交。但是，去年我卻經歷了一件既讓我感到憤慨又讓我感到羞恥的事。那是一個傍晚，我偶然看見了兩位在街邊散步的外國友人。當時風挺大，一只塑料垃圾袋被卷到了天上。他們正在議論：“這里怎么有這么多垃圾?”“這里的人都把垃圾隨便扔大街上……”“中國人都這樣的嘛……”聽到這些話，我心里氣得說不出話來：他們怎么能把中國人想成這樣呢?但我轉念一想：他們這樣評價我們不就是因為現在還有人亂扔垃圾嗎?如果我們沒有人亂扔垃圾，那我們在別的國家的眼里的形象就不會是這樣了。是我們給了別人踐踏自己的國家的機會。同學們，我們是新時代的主人，我們的現在就是我們祖國的未來，所以我們更要講究文明——從現在開始不隨地亂扔垃圾、不隨地吐痰、不亂寫亂畫，主動給人予善意的微笑、給需要的人伸出友誼之手，把路邊歪倒的小樹扶正……這些都是我們隨手可做的小事，它體現了一個民族的文明。一個人縱然有極高的智商與學歷，如果他不講文明禮儀，甚至于連最基本的道德都沒有，那還算不上是“人”。

　　對于我們青少年來說講文明禮貌只是愛國的體現之一，愛國還有別的表現——努力。我們作為二十一世紀的少年是祖國新鮮的血液，所以我們必須努力發展自己，做“血液”應做的事。岳飛為祖國征戰沙場，立下赫赫戰功，這是他能做的事。而我要做的不是去打仗，而是要發奮學習。“八國聯軍”入侵我國，“火燒圓明園”掠奪了無數珍寶;日寇侵華，燒殺掠奪;這都主要是因為我們的祖國還太弱小，沒有反抗能力。而如今，我們的國家又開始繁榮昌盛，國力日漸強大了，但是我們還有很多高科技核心技術還沒有研發出來，所以很多方面常常受別國的牽制。我們就該從現在起奮發學習，為將來能作為青年一代為祖國更日益強盛做準備，讓祖國的綜合實力更強，不受其它國家的欺負，永遠屹立于地球的東方。

　　同學們，我們都是新時代的主人，我們都像岳飛一樣，只是普通、平凡的人，但應有熾熱的愛國情懷，帶著一顆熾熱的中國心努力奮發，讓我們為社會、為祖國走出一條不平凡的路來!

關于鴻門宴讀后感 篇11

　　學完詹天佑這一課后，讓我的心久久不能平靜，讓我受到了很大的教育。

　　《詹天佑》這一課講述了在1905年，清政府提出要讓自己國家的工程師獨立修筑鐵路干線”京張鐵路。“計劃中，有許多帝國主義出來阻撓，要挾，但不管怎樣，詹天佑毅然接受了修筑鐵路的艱巨任務。贊揚了他杰出的才華與他的愛國精神。

　　文中的幾句話讓我感受很深：如。

　　詹天佑經常勉勵工作人員，說：”我們的工作首先要精密，不能有一點兒馬虎。’大概‘’差不多‘這類說法不應該出自人員之口。“

　　這句話’精密‘一詞寫出了詹天佑對工作很負責任，一絲不茍的精神，也寫出了詹天佑對工作人員很嚴格的要求。不讓工作人員有一點馬虎，要對工作負責。不然會惹外國人譏笑。

　　塞外常常狂風怒號，黃沙滿天，一不小心還有墜入深谷的危險。不管條件怎樣惡劣，詹天佑始終堅持在野外工作。白天，他攀山越嶺，勘測線路;晚上，他就在油燈下繪圖，計算。

　　’黃沙滿天‘’狂風怒號‘’始終‘’野外‘。這幾個詞語中，可以看出自然環境的惡劣。但在這樣的條件下，詹天佑還領導著工作人員成功修筑了鐵路，再次體現出詹天佑杰出的才華與愛國精神。

　　從這篇課文中，我感受到了，詹天佑杰出的才華與愛國精神。雖然我們沒有詹天佑那樣一樣偉大，但我們要學習詹天佑的愛國精神與他的優秀品質。

關于鴻門宴讀后感 篇12

　　這是一個與歷史的殘酷性進行較量的故事，較量究竟是誰的生命更長久的故事。這更是一個寫愛的故事。

　　故事的情節從葡萄以童養媳身份掩護公爹盡孝與作為寡婦以強烈情欲與不同男人偷歡之間的落差展開，寫出了人性的燦爛，體現了民間大地的真正能量和本原。

　　這是四O——八O年代流傳在中原農村的一個真實的傳奇故事。時間的流逝是通過門縫外的腿體現出來的。在那個天災人禍的年代，葡萄常常是跪在地上，眼睛擠住門縫，透過門縫看世界。看到了什么呢?門縫外滿是人腿，全打著布綁腿。也有穿馬靴的。槍聲也時而發生，一拔人把另一拔人打跑了，再過兩天，又一拔人打回來，成了占領軍。葡萄從門縫看出去，都是同樣的人腿，不過是布綁腿不一樣罷了。有時是灰色，有時是黃色，有時不灰不黃，和這里的泥土一個色。

　　而在這“捉迷藏”的幾十年里，葡萄仿佛是以一個旁觀者的角度看這個社會的。她最常說的就是：“真正愁人的事是沒有的。躲一步是一步，這里什么事都發生過：兵荒、糧荒、蟲荒、人荒，躲一躲就躲過去了。這就是葡萄，一個好賴都能活著的女人。

　　書中兩個地方很讓我感動。一處是葡萄把二大送下紅薯窖的第一天：那天他兩個直打虛的腳踩在窖子壁上掏出的腳蹬上覺得一陣子萬念俱灰，他抬起頭，見葡萄臉通紅，兩手緊抓住系在他腰上的繩子，繃緊嘴唇說：”爹，腳可踩實!“他不忍心說什么了。下到窖底，他喘一陣說：”讓我利索走了不挺美?“他聽見她在地窖上邊愣住了。他從那愣怔中聽出她的傷心來，爹這么不領情。

　　另一處是葡萄懷了二伯的孩子，可因為是他請求槍斃咱爹的，葡萄犧牲了自己的愛情。可二大看出了葡萄的身孕。有幾次，他吃著飯，聽葡萄扯麻線扯得氣息長了，深了，馬上要睡著了，他想說：孩子，你就和我閏女一樣，啥事不能讓你爹給你分擔分擔呢?不然你啥也不懂，活著老難呀!你連身孕鬧瞌睡也不知道哩。

　　字里行間我看到的無非只有一個字”愛“。在這片飽受折騰的土地上，在這段沉重的歷史中，他們愛的深沉。在那樣難熬的日子里，沒有這樣美好的事物，人是撐不過來的。這不由讓我想起了一部外國名著《飄》，想起另一個美好的人兒，郝思嘉，同樣經歷著戰火與亂世，同樣是男人眼里的尤物，不同的是《飄》里面還有一個能撐起一片天空的男人—白瑞德，而我們的葡萄絕大多數時候是一個人堅忍的活著。而她們的愛是相同的，愛她們的土地，愛她們的家，愛她們的家人，雖然有時候為了保衛自己所認定的那個神圣不可侵犯的東西會不擇手段，但那些在愛的面前，顯得是那么的渺小，那么的微不足道，那么的可以忽略不計。

　　這就是葡萄，強大而囂張，堅忍而嬌媚，渾然不分的仁愛與包容一切的寬厚使其超越了人世間一切利害之爭。

關于鴻門宴讀后感 篇13

　　今天看了一部小說，名叫《紅玫瑰與白玫瑰》——"也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的照舊"床前明月光";娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣。"這就是文章的開頭部門。

　　通過一個叫振保的男人，反映出現實社會的一種現象，一種人性的特點——每個男人都希望他生命中有兩個女人，一個是他的白玫瑰，一個是他的紅玫瑰，一個是圣潔的妻，一個是熱烈的情 婦，同期的，相間的，點綴他荒蕪的命運。這就是現實社會中的男人

　　其實現實社會中每個女人也希望他生命中有兩個男人，李碧華在《青蛇》中就有寫道。許仙和法海，是的，法海是用盡千方百計博她偶一笑的金漆神像，許仙是依依挽手，細細畫眉的美少男。兩個都有各自的優點。

　　現實的丑陋與不堪總是讓人脊背發冷，無法直面我希望對于這世上的某個人，我既是他心中的白玫瑰，又是他心中的紅玫瑰，他也填滿了我心中許仙和法海的位置。開始幻想我以后擁有這般完美的婚姻，假如做不到，那么我也寧愿挑選做一顆朱砂痣。

關于鴻門宴讀后感 篇14

　　秘密是人生成長的一個關鍵的方面，它展示了日常生活中普普通通的秘密是如何讓孩子明白和意識到自己逐漸擁有的內心世界和外部世界，這種認識反過來又幫助他們形成一種自我感、責任感，以及自主性和人際交往的親密性。馬克斯·范梅南通過著作兒童的秘密深刻說明了秘密對于一個人生的重要性。

　　我關注到書中有這樣一段描述：一個孩子每次在吃早飯的時候，都會關注墻上的影子，他動，影子就跟著動，于是那個孩子就被影子吸引住了，看著他的影子進行了許多有趣的聯想。馬克斯·范梅南指出：“孩子的創造力和想象力是不是在一種安全、有序、熟悉的環境中就更容易激發和成長呢?”

　　這個提問揭示了另一個問題：現在為了教育好孩子，大人們用盡辦法為孩子們提供“良好”的學習和生活環境，始終提醒孩子們，要專心學習，少想點學習之外的事情，可是，這種“良好”真的對孩子良好嗎?

　　正如作者所說，如果生活的環境快樂、祥和、有序、踏實，那是有利于培養一個人的想象力的，以那個被影子吸引的孩子為例;如果生活的環境過于固定、僵化、壓抑，就很大程度地扼殺創造力，扭曲秘密激發的想象力。從現實生活中很容易拿到例子：一些國外的學校的學習環境相當輕松，每個班人數少，課桌可活動，師生之間以朋友相稱，作業多數要求學生提出自己的觀點，這種活躍的環境氣氛很容易激發他們的想象力和創造力，培養他們做一個有思想有主見的人;而在我國，人口龐大，市場競爭激烈，導致學習競爭激烈，孩子們從小就被安排在壓抑的環境中，被叮囑要學習，死讀書，讀死書，最后甚至讀書死……我國這樣的環境固然不能完全改變，也不用照搬國外模式，但至少可以從減輕孩子負擔、讓孩子有個自由的自主的空間抓起。事實已經充分證明，不光是孩子，大人們也同樣如此，營造一個屬于自己的平和的環境十分重要，影響不是一時，而是一世。

　　我們都是由一個新生兒逐漸脫胎換骨而來的，一切要從頭抓起，給予自己和他人一個良好的環境就得從新生兒做起。

　　據我了解，一個新生兒出生時并沒有進入自然的環境，而是進入了一個完全被改造了的環境，人們為了使自己有一個更安逸的生存方式，拋棄了自然的環境而造成了一個與之相反的環境。其實這對新生兒并不有利，如果說成人需要精神上的鍛煉，那么新生兒比成人更需要肉體、生理上的鍛煉，過于舒適安逸的環境一開始就造成了孩子對于安逸生活的依賴，形成了惰性。出生下來不哭不鬧的孩子是失敗的孩子，一個人在他的一生中沒有一個時期像在出生時那樣經歷過如此劇烈的沖突和掙扎，并承受由此引起的痛苦。

　　然而當一個孩子適應了他所到來的世界并開始認識這個世界時，我們又要以另一種方式來對待他們了，那就是給予他們一種特殊的溫暖。這種溫暖不是一件又一件的衣服或是襁褓，因為對出生不久的孩子來說，衣服不是必需之物，他需要的是一種周圍環境的溫暖，這種溫暖用一個字來表示，那就是“愛”。

　　不是溺愛，不是奢侈的愛，不是華麗的愛，而是真正的幸福的愛，它是如此平靜，如此安寧，如此的擁有光亮和熱度，孩子們感受到的是別樣的快樂、輕松和富有自我。

　　孩子們長大一點了，需要更多人的教育和書本的教育了，除了家庭，大人們為他們多提供了一個受教育的環境：學校。說到學校教育上面已經提到過，學校應該給予孩子們較輕松的學習環境，少一點壓力，讓他們有自己的一套學習方法和思路。學校環境不是全部，家庭環境對孩子也很重要，甚至更重要，父母如果采取過激的教育方法很可能導致不堪設想的后果。就從家訓來說，每個家都有潛在的家條家規，孩子們作為家庭一員受其影響不可小視：當父母的管教過于嚴苛，會產生兩個結果，一個是抵觸、反抗，一個是妥協、服從，可以想象，前者的孩子有強烈的叛逆傾向，長大后有走不正道路的機率;后者的孩子則是畏畏縮縮，成了一個懦弱、優柔寡斷的人。真正具有教育意義的紀律來自于“人內心的自我”，即自律，也就是說，家庭要有意識的教會孩子自我教育，學會反思、反饋，讓孩子們發現“自我內在空間”。

　　馬克斯·范梅南問道：“我能怎樣幫助孩子讓他體驗作為美妙秘密的生活的本身呢?”

　　作為我自己，我自己的答案是：給他們一個自我的空間環境，讓他們學會自我發現、自我教育，發現秘密的美妙，美妙地去體驗生活。

關于鴻門宴讀后感 篇15

　　有朋自遠方來，不亦樂乎”“己所不欲，勿施于人”……29日上午，孔子故里山東省曲阜市的杏壇劇場內傳出朗朗的誦讀聲。20xx多名少年兒童齊聲誦讀《論語》中的經典名句和中國歷代名篇佳作明月高懸，孤燈一盞。橙黃色的燈光籠罩著周遭的一切。我正襟危坐于桌旁，在這樣一個寧靜而又安詳的初春的夜晚，仔細背誦著一本藍色仿線裝的，薄薄的小書——論語。

　　說它是薄薄的一本小書，實在不假。雖然字印的斗大，再加上注釋，翻譯，總共也不過220頁。想想在這個信息爆炸的時代，如此的一本小書。若是擺在那些厚似饅頭， 重似磚頭，印刷精美似繡花枕頭的大部頭巨著之中。實在是不起眼之極了。何以想象，就是如此的一個薄薄的小書，卻統治了中國近二十個世紀，徹底改變了中國的歷史呢?

　　從辯論的角度看，孔子肯定是輸了，而且輸得心服口服。可是如果從生活的角度看。孔子又是贏家，是大贏家。這是歷史證明了的，不是我說的。也許，真理本不是辯出的，而是做出的。

　　孔子何以獲勝，辯論為何不出這樣的道理，我不知道，天資太差，腦子太笨。但我知道孔子說了些什么，他說的是做人的道理，生活的道理，生存的哲學!如果你是人，你生活在一個群體中，不論你做什么：你去干革命，做領導，開公司，或是你去當土匪，做強盜，當惡霸。如果你想做強，作大，你就必須相信孔子說的，從這個角度說，孔子的道理，是永恒的真理!

　　說起生活的道理，生存哲學。我們中國人可是不會陌生。因為我們有五千年的等級社會的生活經驗，世界上哪個國家也比不上。比如說：勾心斗角，爾虞我詐，爭權奪利，互相傾扎，落井下石，背后捅刀，見利忘義，過河拆橋，當面一套，背后一套，說的一套，做的一套，損人利己，假公濟私，猜疑嫉妒，暗地造謠，事不關己，高高掛起，個人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。還有什么，大家補充。

　　總之，我們中國人最不缺的就是智慧，尤其是生存智慧。中國人是適應力最強的生物，在任何的環境里都可以生存。并且還有一整套自我娛樂的方式，我們是最喜歡內耗，窩里斗，最容易忘記過去，最經常變得麻木不仁，最喜歡隔岸觀火，充當看客的民族。好了，不說了，魯迅先生比我說的強多了，不敢班門弄斧。

　　魯迅先生原以為可以用筆做刀劍，用激烈的言詞，大聲得呼喊驚醒沉睡的中國人。可是她錯了，文學的力量微乎其微，魯迅本人也似乎被我們遺忘了。是毛主席率領的，手握著真正的槍桿子的百萬雄師，徹底改變了中國，用政治和經濟的力量改變了中國人。可是很遺憾，毛主席也犯了一個錯誤，以為單單依靠唯物主義，辯證法，就可以改變人的精神。于是，他打倒了孔子。于是，有了今天的局面。

　　不論是孔子，毛澤東，還是魯迅，他們對人性善和惡的兩面都有著自己的認識，解決的方法也因自身的特質和所處時代而不同，至于結果，只有歷史去評說了。我在這里說的，不過是發一點牢騷罷了

關于鴻門宴讀后感 篇16

　　“老三篇”是毛澤東同志在戰爭時代的著作，已經教育了中國幾代人。在我的學生時代就深受“老三篇”的影響，重新拜讀這三篇文章，感覺又一次受到深刻的教育。

　　《為人民服務》是毛澤東在中央警備團戰士張思得追悼會上演講的。張思得同志雖然沒有犧牲在戰場上，但他是在勞動中光榮犧牲的，張思得為人民服務的精神永遠是我們學習的榜樣。

　　《紀念白求恩》對我們提出了更高的要求，首先教導我們如何做人，是要做一個高尚的人 ，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有利于人民的人，還是要做一個冷冷清清，漠不關心，麻木不仁的人。我們要用更高的標準去做人，象焦裕錄、孔繁森以赤誠之心對待國家和人民，對工作精益求精。

　　《愚公移山》，通過古代中國的寓言故事告訴我們，不畏懼困難的革命樂觀主義精神和樸素艱苦的奮斗精神，是中華民族的優良傳統，是正氣。在市場經濟的今天我們更要發揮《愚公移山》精神，一個人總要有點精神，有了這種精神、信仰和堅韌不拔的追求會使人變的心靈純潔高尚，一個民族，一個單位有了信仰才能凝聚人心，形成堅不可催的堡壘。

關于鴻門宴讀后感 篇17

　　記得去年年底，經過一年的備考，終于考完了試，在之前許多個夜晚，都想過考完的瞬間，我應該感到無比的幸福，幸福感應該爆棚，畢竟付出了很多心血。然而考好的瞬間，我非常平靜，也沒有幸福的感覺，即使有也就那么短暫的一瞬，至今我還不明白為什么會這樣。當我看完了這本《幸福的方法》后，我才明白了其中的緣由。

　　書中最核心的觀點是：幸福和狀態無關，幸福是一種能力，是一種感知力。

　　國外對很多殘疾病人進行統計，當他們不幸致殘以后，需要花費平均1年才能恢復到原先幸福的狀態。與此同時，對于中大獎人群的統計，只要一個月就會回到之前的狀態。可見幸福和狀態無關。

　　我們心目中的幸福狀態是如何呢?讓你有許多錢，長的好看點，還需要有點地位，對了，還要健康，有自己的事業，哦對，還要有愛你的人。大家想想，我在說誰---張國榮，但是他卻從樓上跳了下來。為什么?因為他喪失了感知幸福的能力，即使他擁有那么多我們認為幸福的要素。

　　我是80后，還記得小時候過年，很開心，一桌好吃的，春晚前去放鞭炮，看著電視吃著晚飯收著大紅包，感覺那是一輩子最幸福的時候。看看現在過年呢，吃著更豐盛的晚飯，已經懶的去放鞭炮了，春晚比之前好看多了，紅包更是1秒到賬，但是你問問自己，大年夜你幸福嗎?大多數人都是走走形式，如果沒有微信搶紅包，都不知道那天晚上應該做啥。這是為什么呢?

　　《幸福的方法》讀后感1500字.jpg

　　因為我們看的太多，吃的太好，生活太便利，我們漸漸喪失了幸福的感知力。

　　那么既然是能力，就應該像肌肉，可以鍛煉吧。如何才能提升我們幸福的能力呢。

　　現在幸福/不幸福VS未來幸福/不幸福有四種組合

　　1、現在幸福->未來不幸福

　　及時行樂型：

　　典型的就是沉迷網絡游戲，雖然知道這樣不好，但是為了當下幸福，即使知道未來會不幸福，浪費時間也不管了(吸毒可能更加典型，只是太極端了)。還有些人賺著很少的錢，你和他說要學習，為了將來賺大錢，他卻和你說，沒事，現在開心最重要，以后再說。

　　這種類型的人注定不會幸福。

　　2、現在不幸福->未來不幸福

　　習得性無助型：

　　這種無助感是生活教會你的，可能之前你碰到過類似的情況，其實你可以通過學習等方式擺脫，但你卻主動放棄。很多女生閨蜜聊天到最后總會聊到男生，只有一個結論：男人沒有一個好東西。為什么，可能之前遇到過，所以理所當然認為未來也不會改變。

　　這種類型的人注定不會幸福。而要幸福的方法就是放棄這種固定思維，改變自己。

　　3、現在不幸福->未來幸福

　　忍辱負重型：

　　絕大多數人是這個類型。典型的就是等我考上哈佛大學就好了。等我創業成功就幸福了。等我熬過這個坎就沒問題了。這樣的人永遠不會幸福，讀后感.永遠體會不到快樂。因為其幸福感全部來自外在，在達到目標之前完全是忍受痛苦。而當達到目標的瞬間，支撐你的理由消失了，你不但感覺不到幸福，反而有點茫然不知所措(就像文章開頭的我)。如果幸福感都來自外部，在過程中沒有樂趣，那么也是注定不會幸福的。

　　4、現在幸福->未來幸福

　　失去讓人珍惜，你現在擁有的足以讓你幸福。有些人抱怨擁有的太少，你想想，你能走路，能吃飯，能呼吸是不是比很多人強了，能看到自己所擁有且不等到失去才去珍惜的人，才擁有真正的幸福感知力。不在乎事情大小，即使坐著讀一兩本書，只要你能去感知，活著當下(佛教叫做正念)你就足以能體會到幸福的感覺。

　　當然，人可以有欲望，也需要有欲望，但關鍵是不要被欲望所折磨。

　　比如一個朋友買了寶馬，卻說一點都不幸福。問他買了寶馬怎么不幸福，他說我的目標是瑪莎拉蒂。看到沒有，你可以有更高的欲望并為之努力，但關鍵是當你擁有寶馬的時候，你應該為你擁有的而感到幸福。

　　活在當下，享受當下。

　　最后用兩種心態來做個總結

　　逆水型心態：

　　等我考好了就會開心，等我創業成功我就幸福了。目標實現前好比在水里憋氣，充滿了不開心。

　　郊游型心態：

　　小時候去春游，老師剛剛說了一句要去西郊公園，你就開心死了，這不還沒去嗎，對，那是你擁有郊游心態。然后呢，你開心的準備零食，準備玩具，想象當天的情形。到了那天和小朋友一起爬山，雖然很累，但是你整個郊游的過程都很開心。這就是我們推崇的感知幸福的心態。

　　我們應該擁有哪一種心態，不用我說了吧，記住，幸福是一種能力，不是一種狀態，是否有這樣的能力，取決你自己。人生苦短，好好鍛煉自己，享受幸福。

關于鴻門宴讀后感 篇18

　　魯迅對長媽媽懷有深厚的感情，在《朝花夕拾》中就有好幾篇文章回憶到長媽媽有關的往事，其中《阿長與山海經》是專門回憶和紀念她的。

　　這是—篇紀實性的文章。文章真實而親切地再現了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，表現了長媽媽的性格特點。魯迅通過對兒時往事的回憶，表達了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。

　　文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽尋購《山海經》的事，并將自己渴求已久的繪畫版《山海經》贈送給我，而且敘述得很詳細，寫出了魯迅對長媽媽充滿了尊敬和感激。

　　文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經》。

　　長媽媽是一位經歷滄桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。

　　長媽媽這樣一個藝術典型形象，獨特而不平凡，也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。魯迅此篇文章包含著愛心與同情。讓我們再次回到淳樸的年代，去關心身邊的每一個人吧!

關于鴻門宴讀后感 篇19

　　原以為《活法》是一本稻盛和夫的傳記，其中會夾雜個人創辦企業的一些歷程。看過之后才發覺遠非如此，《活法》一書融入了稻盛和夫先生一生的智慧和經驗，書中的字里行間都滲透著一位思想者的高尚人格和處事哲學。從他的書中，我感悟最深的是他把追求真理作為自己的人生航標，在真理的指引下，他的一生雖歷經無數的風風雨雨和許許多多的誘惑但始終沒有偏離正確航線，他的事業也一步一步蒸蒸日上。

　　稻盛和夫先生，與其齊名的另外三大經營之圣大家應該都有所耳聞，他們分別是松下公司創始人松下幸之助、索尼公司創始人盛田昭夫、本田公司創始人本田宗一郎，而稻盛和夫則是兩家世界500強(京都陶瓷株式會和第二電電株式會KDDI)的創始人，可以說他是一位世界頂尖級的企業家，稻盛先生的活法很簡單，人只要堅持真理活著就很簡單，其實真理并沒有人們想象的那么深奧，我們牙牙學語的時候就有人教我們真理，“不說謊、不給別人添麻煩、真心誠意為別人、不貪心、不自私自利”這就是做人的基本真理，這些看似簡單的道理卻是指引著稻盛先生成功經營兩家世界500強企業和令人稱道的生活、行事的準則。

　　有句歌詞如是唱到：現在的才關鍵，最重要就在眼前。所以在日常銷售管理工作中，事先我都做好計劃與安排，竭力完成當日的工作，今日事今日畢，當天事決不留到明天，當想到一個好“點子”時就立即行動，并用陽光的心態努力將一件件事情辦好，完成得漂亮漂亮。同時借鑒《活法》中的成功法則，我也努力訓練自己成為一個優秀的領導者，逐步提高自己的領袖魅力，當項目部個別員工業績欠佳時，我不再像以往一味的批評，我知道了，每個人的能力都不同，有些員工非常能干，有些則不然，但只要員工有積極向上的態度、認真努力做事，就不該按他們貢獻的能力區別對待。

　　管理者該做的是：發掘每一個員工的長處，并在企業中為他們找到最好的著力點，讓他們發揮一己之長。當我的員工抱著負面、消極的態度時，我會試著跟他們談，告訴他們積極的態度不僅對個人有好處，對公司來說也很重要。只有盡快調整轉變自己的心態，這樣工作才有成效。作為我個人，在售樓部隨時保持高昂、愉快的心情，擁有和部下達到目標的決心，領導同事們朝正確的方向走。逐漸地我得到了開發商、客戶及同事們的接受和認同，自己也越干越開心。“我要用全身心的力量來迎接今天!”只要我們把握好了今天，活出璀璨的分分秒秒，我們就一定能擁有美好的明天!

　　真理是永恒的定律，它經得起時間的考驗，經的起輿論的監督，經的起內心的反省，人生的活法有很多，但最簡單也是最正確的活法就是追求真理。褪祛浮華，回歸理性，讓激情燃燒，用理性護航，用努力去澆灌幸福的花朵，積極健康地生活、工作，讓天天快樂，分秒精彩，我們將活出燦爛的未來!

關于鴻門宴讀后感 篇20

　　深夜。孤燈。翻著泛黃的書頁，嗅著淡淡的書卷氣，我的心靈也拋卻了浮華，得到了洗滌。

　　之前讀過很多東坡的詩詞，在我的印象中，他僅是一位北宋偉大的文人，留下遺芳百世的作品供后人品讀。這幾天讀完林語堂先生所著的《蘇東坡傳》，才真正了解這位偉大的才子一生所經歷的跌宕起伏的曲折事跡。

　　林語堂用極自由的散文筆調，化嚴肅為輕松，為我們講述了一代文豪——蘇軾的故事。蘇軾是唐宋八大家之一，他樂觀、豁達，會享受人生，不故作深沉，開辟了文學的一塊新天地。可這位幾百年才能出現的一位曠世奇才，人生之路也并非一帆風順，而是“一個被政敵迫害的政治家，一個終身顛沛流離的才子”。政壇多風雨，此后宦海沉浮，他一貶再貶，由黃州而惠州，由嶺南而海南，愈貶愈遠。面對接踵而至的人生苦難，生命的激流遭遇到不可繞行的暗礁，沖天而起的卻是最美的雪浪。蘇軾以一種全新的人生態度對待不幸，化解苦難，成就了絕美詩篇，成就了他被后人敬仰的“精彩人生”。

　　“人生如逆旅，我亦是行人”。苦難面前，東坡的人生始終充滿希望和浩然之氣。

　　他遠離了喧囂，回歸于清純空靈;他習慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應對困難，才能做到寵辱不驚。多情卻被無情惱，與其去趟政治渾水，倒不如求為“百姓之友”，求其“自退之道”。于是，他以一種全新的姿態，開始了新的生活。“莫聽穿林打葉聲，何妨吟笑且徐行。”有禪意，有不羈，更有一種勇往直前的無悔。

　　易卜生說：“真正的強者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時時校準自己前進的目標。”蘇軾的曠達、超乎物我和兼濟天下之志，對于那些如他一樣漂泊淪落、屢不得志的士子來說，是一劑良藥，激勵著他們。如今時代發展越來越快，多少人在歷經挫折之后迷失了自我，選擇了沉淪。而蘇軾，看透繁華，依舊保持著初心。我想，人生不如意事十之八九，我們何不像蘇軾一樣，“誰怕，一蓑煙雨任平生”，來笑看風云，笑對人生呢?

關于鴻門宴讀后感 篇21

　　看完了白落梅寫的《林徽因傳》，感嘆于林徽因愛情與事業的傳奇經歷，尤其佩服于她對待情感上的果敢和淡定。

　　我總認為經受了大痛大難的人，才可能對人生的感悟更深刻。當有人說我已不敢付出真愛時，是多么的難受和無奈啊。其實你付出的就是假愛，也日久生情，難以割舍。

　　可林徽因一個十六歲的少女在情竇初開時，遇見了極具浪漫氣質的徐志摩，相擁在康橋。徐志摩愿為她拋妻離子，證明他們當時是已經多么的激情四溢。然而她卻果斷地離開了徐志摩。當印度詩人泰戈爾來中國時他們兩人又作陪、又演戲，相聚在一起。難道林徽因一點兒也不留戀他們之間的感情嗎?決不可能!

　　當那種情感像潮水般呼嘯而來時，兩人卻不在一起，心應該就像刀割一樣，都在流血。如果是沖動的人，早已不顧一切了，所以我們的歷史上才留下這么多纏綿而悲壯的愛情故事。就是一般的人也很難控制住這種相思之苦。況且他們還有這么多的時間在一起，和梁思成當時其實還沒有真正在一起。林徽因真是個奇女子!

　　試問蕓蕓眾生，能有幾人能做到。

　　愛真是個雙刃劍。當愛來時，轟轟烈烈、甜甜蜜蜜，時間過得飛快。如果有一方稍有怠慢，就很傷心、痛苦，天昏地暗，每一分，每一秒都過得甚是艱難。當真的長時間在一起時，又會被無情的歲月打磨的卿卿我我成了傳說。有的更是反目成仇。問青天：情為何物?

　　“你想過普通的生活，就會遇到普通的挫折;你想過上最好的生活，就一定會遇上最強的傷害”。愛情可能是你最大的擁有，也可能是你最大的傷害，可以讓你瘋狂，可以置你于死地。

　　學一點林徽因吧，更何況我們都是平常人，承受不了愛得迷離和瘋狂。不輕易言情，不輕易去愛。愛情像一杯濃烈而甘醇的美酒，能讓你意亂情迷，神魂顛倒，但酒醉后的難受向誰訴說!

　　我很欣賞林徽因的這種性格，但我做不到，永遠。

關于鴻門宴讀后感 篇22

　　《查理和大玻璃升降機》是一本非常有意思的書，我被它的故事情節深深地吸引住了。

　　查理是一個非常幸運的小男孩兒，繼承了巧克力制造商旺卡先生的巧克力工廠，在查理一家要住進巧克力工廠的時候，他們乘坐的玻璃電梯沖出了巧克力工廠，并且一直飛到了太空中。于是，他們遇到了一系列稀奇古怪的事情，比如闖進了美國太空旅館的鏡頭中，被人們誤認為是外星人。之后，他們又遇到真正的外星人，而且還是宇宙中最殘暴的外星蠕蟲克尼德，勇敢的查理開動腦筋，解決了他們遇到的許多問題，最終又使大玻璃升降機回到了地球。回到地球以后，由于幾位老人貪吃了旺卡先生的旺卡維他藥，約瑟芬奶奶和喬治姥爺變成了嬰兒，而喬治娜姥姥已消失了，進入了負數人地帶。查理又經歷了一番冒險過程，才讓他們恢復原狀。

　　我特別喜歡查理這個人物，因為他不僅樂于助人，還很勇敢。在太空船因為沒有火箭所以沒法返回地球的時候，把太空船拖回地球這個主意是查理想出來的。我原以為查理認為自己保住生命就行了，不用管太空船，可是查理卻選擇幫助太空船回到地球，實在是了不起。

　　查理還去了負數人地帶救喬治娜姥姥，負數人地帶有可怕的格努利，而且格努利是看不見的。只要讓格努利蜇了皮膚，就完了。先會被減掉，過一會兒被除掉，最后就會成為格努利的一份子了，而勇敢的查理為了救喬治娜姥姥而不怕成為格努利的一份子。

　　這本書充滿著有趣的幻想，故事情節又很曲折，讓人時而開懷大笑，時而擔心緊張。這是我最近讀到的最有意思的一本書!

關于鴻門宴讀后感 篇23

　　今天，我讀了《瑪蒂爾達》這本書，書中講的是一位四歲的小女孩竟然會讀大人閱讀的書，真是讓我佩服。但是她沒有一個良好的讀書環境，她的爸爸媽媽不但欠了別人的一大筆債務，還不讓她讀書，我讀著讀著，真為瑪蒂爾達父母的行為而感到憤怒，更讓人可氣的是，有一次，瑪蒂爾達正在看書，被她的父親瞧見了，她的父親走上前，毫不猶豫一把奪去瑪蒂爾達手中的書，并把它撕成碎片，扔進了垃圾桶。更為可惡的是，當瑪蒂爾達尖叫道：這書是圖書館借來的，她的父親惡狠狠地對她說：“你以后甭想讀書了。”但父親的話并沒有阻擋她讀書的腳步，反而更加熱愛讀書了。這時，我真想對瑪蒂爾達的父親說：“你應該讓瑪蒂爾達讀書，你們知道嗎?她可是一個讀書天才，現在不讓她讀書，以后可就晚了呢!讀完這本書，我忽然想起我外婆家樓上的一位鄰居。

　　一天，我出去散步，忽然聽見樓上傳出一陣哭聲，我上去一看，原來是鄰居家男孩東東，我隱約地聽到他父親的呵斥聲：”誰讓你考試考得那么差?“說完，咚的一聲，我往上一瞧，只見東東站在門口，用懇求的聲音喊道：”爸爸，我知道錯了，讓我進來吧，。“我急忙走上樓把他拉到小區的椅子上，問他發生了什么事情，爸爸怎么這么狠心把你趕出家門，東東說：”是他爸爸打麻將輸了1000元，本來已經夠窩火了，加上自己今天考試才考了 85 分，爸爸更是火冒三丈，讓我做了他的出氣筒，就不分青紅皂白地揍了他。“我聽罷東東的話，為他而憤憤不平，覺得大人怎么可以這樣對待自己的孩子啊，這種教育方法怎么讓孩子接受得了啊!我想對全世界的父母說：”請你們多理解一下你們的孩子吧!“

　　這本《瑪蒂爾達》的書寫得很精彩，希望你也去讀一讀，從中能悟出道理來，一定能讓你受益匪淺的。

關于鴻門宴讀后感 篇24

　　星期六，媽媽在書店里給我買了一本《我們班的狗仔隊》，我拿到這本書，就迫不及待地打開它看了起來，故事內容很精彩，扣人心弦，我一口氣把它看完了，還覺得意猶未盡。故事的內容久久回蕩在我的腦海中，我想把這本書介紹給大家。

　　這本書里面寫了兩個故事，第一個故事就是《我們班的狗仔隊》第二個故事就是《我的友誼褪了色》。這兩個故事都很令我感動。因為，他們都有自己的感人之處和自己的搞笑之處。下面，我就重點講述一下《我們班的狗仔隊》這個故事吧!它講的是：在六年級五班里，由三個人組成的狗仔隊，這三個人是：杜子騰、秦大博還有錢青毛他們組成的狗仔隊，是專門刺探和編造同學的緋聞為笑話，他們甚至連老師也不放過，令很多同學還有老師都覺得他們很討厭，但是，最后的結果令人出乎意料，狗仔三人組認識到了自己犯錯誤的嚴重性，于是，他們改了個稱號，叫做——航天三人組。我覺得《我們班的狗仔隊》這一個故事，一開始，我看到這三個人組成的狗仔隊，覺得令人咬牙切齒，我也覺得很討厭，可是，看了最后的完美結局，又覺得我想為他們歡呼，因為他們不再門刺探和編造同學的緋聞為笑話了，而且還要成為宇航員呢!我們班的狗仔隊教育我們，當我們遇上了被別人編造緋聞著一種情況時，對他們要置之不理，這樣，他們自然而然的就沒有興趣了，并且，還告訴我們，不要向書中說的那樣，成立狗仔隊，亂編別人的緋聞，這樣，別人會換一種眼神來看待你的。

　　讀了這本書，我知道了，流言像把刀子，刺痛著人們的內心。而那些隨便散播留言的人，令人討厭，也漸漸令人疏遠。在學習生活中，同學之間要互相幫助，坦誠相對，那么當你遇到困難時，大家都會熱情地來幫助你，安慰你，讓你感受集體的溫暖。

關于鴻門宴讀后感 篇25

　　有一次單位同事小聚，一個不經常見面的朋友說他每天廢寢忘食的看一個網絡小說。我問，是不是二號首長，他說“是啊，看了這部小說對我啟發很大，也改變了我的為人處世的方式”。

　　我在忙碌的工作中擠出時間，將二號首長看完，雖然還在連載，也只能慢慢的等待。這部小說從故事情節來看，把官場描寫的入木三分，人情冷暖，明爭暗斗。我不知道官場，特別是對于我來說那高不可攀層次的官場是否真的如此，但從我身處的基層單位來看，到處都是爾虞我詐、明槍暗箭的，讓人防不勝防。

　　引用小說里的一句話：“提拔不了的原因，好比寡婦，上邊沒人，又好比妓女，上邊人總換。”

　　“知人者智，自知者明。”我無論是主觀還是客觀，我覺得自己應該默默無聞的工作，本本分分的生活了。在我走出校園參加工作的十年間，感悟很多，對工作的感悟，對人際關系的理解，命運對我不薄，我覺得應該感恩的人很多。在機關這個復雜的環境里，漸漸的讓所有人都變得圓滑了。我不求升官發財，也沒有魚躍龍門的理想，只想這樣平淡的生活。在名利場中，保持自己的對生活的熱情和對美好的向往。簡單而快樂的生活。

　　偶然在貼吧里看到一個大學生的留言，只言片語難掩對于校園的留戀，整整一個下午，讓我回憶起好多校園的生活。單純而美好的年代，青春而懵懂的生活。那時的我們不懂珍惜，那時的我們以為生活會如此簡單而快樂的生活，似乎時光沒有盡頭，光陰可以任意揮灑，當懂得他的美好的時候，校園的生活已經走到了盡頭。一不留心，那些明天成為了昨天，成為了回憶。

　　如果可以選擇，我愿從回校園，再次走過校園的小路，坐回教室，埋頭在考試前的忙碌中，過著端著書本昏昏欲睡的日子。

關于鴻門宴讀后感 篇26

　　因為自己的無知，于泰戈爾的這首著名的詩，卻是在今天才得以知道原來是泰戈爾的作品，想想真是無地自容。若不是偶爾在博友的博客里面看到，恐怕這樣的錯誤認識還會繼續得以延續下去，想想都覺得害怕。一直以為不過是周星馳電影里面的一句經典的臺詞，卻不料是泰戈爾的詩。

　　這深深地刺激了我，讓我再一次充分認識到了閱讀的重要性。對泰戈爾的印象，還只局限于大學時代的認識，知道他對五四中國文學的影響，卻一直未曾讀過他的作品，甚是遺憾。

　　今日細細地品讀了他的這首詩，感觸如下：

　　這首詩里面充滿著哲理，句子非常美麗，從技巧上面來說，可以說是臻于完美，用了一虛一實兩條線來寫那種愛到深切的傷痛，前五段是寫虛的，通過排比，針連的技巧，絲絲入扣地寫出那種相思抽骨的綿綿不絕的痛，一步比一步更加深入，更加深刻，更加接近內心，更加感傷;后五段是寫實的，通過對現實生活中那些具體的事物的描述，通過類比，把那些原本跟愛沒有關聯的事物，聯系在了一起，把前面的那種寫意，自然地移植到了具體的事物中來了，讓本來不覺得傷悲的事物，讓那本來很虛無縹緲的感覺，一下子就實在了起來，這種實在通過一連串的類比，在腦海中逐步形成了一種非常強烈的真實的感覺，最后歸到了一個真實的環境，一個在天上，一個卻深潛海底。

　　客觀的說來，這是我看到的關于愛情的描述，寫得最美麗的句子之一，但卻不是我最喜歡的，呵呵，可能是跟自己對愛情的理解有關吧，最喜歡的愛情詩，應該是葉芝的《當你老了》，因為那是真實的，可以觸及的平凡人的愛情。

　　世界上最遙遠的距離讀后感 韓令怡

　　也許是這樣吧，人總是在不經意的時間里，會忽然喜歡上某種事物。無論是心情所致，還是已然在成熟的我。最近愛上了泰戈爾的詩。不得不承認，讀書確是一種樂趣。那些文字總是能觸及到心靈的深處，那些我自己都不曾體會過的地方。一首經常出現在年少輕狂的孩子口中的《世界上最遙遠的距離》，早已被當成愛情的象征送給了“心儀”的對象。可實為浪費的是，卻很少有人能靜靜的讀出其中的韻味。

　　“世界上最遙遠的距離，不是生與死的距離，而是我站在你面前，你卻不知道我愛你……”，這樣的字眼，總會有種莫名的憂傷。的確，愛情就像是生長在懸崖峭壁邊緣上的花兒，想摘取就要有勇氣。回頭想想，也正是因為這份勇氣的存在，才成就了許許多多刻骨銘心的愛情。從古至今，無論是《紅樓夢》中的那情感的沖擊和刻骨的烙印，還是金庸筆下的俠骨柔情、海枯石爛，都是永不磨滅的愛情真諦。

　　親情猶如甘泉，無論何時，都會給你源源不絕的滋潤;友情猶如陽光，只要你能用心面對，它便會溫暖你的心靈。但愛情卻會讓你悲喜交加，有時苦不堪言，有時卻樂不思蜀。人們常常會感到正如詩中所說“世界上最遙遠的距離，不是明明知道彼此相愛卻不能在一起，而是明明無法抵擋這種思念，卻還得故意裝做絲毫沒有把你放在心里”。就是這般矛盾。所以，能把這樣的心情寫的如此真實明了，這也正是泰戈爾的細膩真切之處。

　　在我的理解中，這種在愛與被愛中來回穿梭的情感，雖是一種人生的歸宿，但它更是一筆寶貴的人生財富，是一種能夠打動人心的真摯。它使人生更豐富。

關于鴻門宴讀后感 篇27

　　有一個人，他有細微的觀察力，他能在案件中長時間堅持冷靜，他有驚人的思考力。他是誰?他就是大名鼎鼎的名偵探夏洛克·福爾摩斯!他的觀察力已經上升為一種智慧的符號，你不要試圖欺騙他，你的世界在他眼中無所遁形。他是一個比罪犯本人還了解其犯罪過程的人。

　　阿瑟·柯南·道爾爵士是推理小說的鼻祖。他塑造的夏洛克·福爾摩斯是世界上最著名，也是最為讀者津津樂道的偵探對象。福爾摩斯沉著冷靜、料事如神、時而機智幽默，時而粗魯自負。

　　我印象最深的不是一個個驚險的故事，而是福爾摩斯本人。他能在重重疑云中帶著鎮定提問思考……，那一個個曲折離奇的案子，沒有線索。他能從沒有線索的場地中找到蛛絲馬跡，他能從嫌疑犯中找到背后主使，找到幫兇，他能從一個推理連接到另一個推理，使推理變成真相。這些似乎不可能完成的任務都發生在福爾摩斯的身上。

　　《福爾摩斯探案集》不可是一本好書，并且還告訴我許多道理：要認真觀察，也許是一件微不足道的小事，也不能放過蛛絲馬跡，更要大膽假設提問。我以前有難題時經常逃避，看了這本書后，我覺得逃避是可恥的，應當鼓起勇氣，像福爾摩斯那樣，從沒有線索中找到線索，困難始終不是我的對手，在困境面前要毫不退縮，不畏困難。對自我要有信心，自我鼓勵自我：“我必須能做到。”要勇敢，要有一顆虛心的心，不要驕傲，不要自以為是逢人就吹。

　　我喜歡《福爾摩斯探案集》，我把它推薦給你，期望你也能喜歡。