寒假讀書心得體會精品（通用31篇）
寒假讀書心得體會精品 篇1
作為一名年輕的班主任，我在處理班級一些棘手的事情時會感到有些迷茫，特別是針對小學(xué)一年級的孩子，他們天真可愛、活潑好動，有著較強(qiáng)的好奇心，但是缺乏正確的判斷能力，寒假讀書心得體會。如何讓孩子們更好地認(rèn)識自我，認(rèn)識到問題的正確性，如何與這些充滿童真的孩子進(jìn)行有效地溝通、交流，對于我來說非常重要。寒假里，我再一次認(rèn)真閱讀并細(xì)細(xì)品味了孫老師《美麗的教育》這本書，確實是受益匪淺，感受頗深。這本書，就像黑夜里的一盞明燈，給我指出了前進(jìn)的方向，我不再迷茫，也不再困惑，一個個鮮活生動的例子，似曾相識，孫老師是那么耐心細(xì)致、不厭其煩地去處理去對待，她時時刻刻用她那平凡而偉大的愛心去溫暖著每一位孩子。
孫是愛的大師，是脫離了浮華的愛的大師，而《美麗的教育》一書確實值得我們認(rèn)真閱讀，認(rèn)真思考。
書上有這樣一句話：班主任是世界上級別最低的主任，但又是世界上最重要的主任。讀完了這本書，我的確有這樣一個感受。在與家長朋友的溝通中，家長也經(jīng)常說："孩子聽老師的要比聽家長的多很多。"還有人會說："看，這個班孩子的做法真像他們的班主任。這一看就是某某老師帶的班。"其實，這都是班主任在平時的工作中對學(xué)生的一種耳濡目染，一種側(cè)面熏陶，使孩子在無形中形成的一種定勢，一種傾向。正如孫老師說："班主任在小學(xué)生心目中的地位是至高無上的，孩子對自己的班主任簡直到了崇拜的程度。小學(xué)班主任對自己的學(xué)生影響非常大，班主任提倡的東西將會釀成這個班的班風(fēng)，班主任常說的話將成為這個班的座右銘，班主任的好惡將會成為這個班學(xué)生的是非標(biāo)準(zhǔn)，班主任的言談舉止對學(xué)生性格氣質(zhì)的形成都起著舉足輕重的作用。"讀了孫老師的書，讓我更加意識到，教育孩子不是光靠老師尊嚴(yán)，師生關(guān)系的融洽，關(guān)鍵在于教師要千方百計營造一種和諧寬松的氛圍，這樣孩子才愿意接近你，也愿意把自己的想法告訴你，這不僅需要熱情和堅忍不拔的精神，更需要師生間的心靈溝通。我從孫老師的身上找到了作為一名班主任，首先要具備什么，要有一顆可貴的童心，我們只有變成孩子，才能懂得孩子，理解孩子，教育孩子。
教育過程中，要把尊重孩子放在首位。從小被人尊重的人，有很強(qiáng)的自尊心、自信心，容易形成完善的人格。而我們不管作為教師還是家長，一味的希望孩子能聽我們成年人的話，常常忽視孩子的需要，不考慮孩子在想什么，不體諒孩子的處境，不顧及孩子的自尊心，不了解孩子的苦惱和心理障礙，只憑著我們想象的情況去教育孩子。一旦孩子的行為出乎我們的預(yù)料，或者孩子沒有按我們的要求去做，我們就可能對孩子不滿意，甚至批評孩子。孫老師告訴我們"懲罰是教育失敗的根源"，懲罰的結(jié)果讓學(xué)習(xí)吃力的孩子更加自卑，讓常常出現(xiàn)問題的孩子更加自暴自棄，讓本來就頑皮的孩子喪失自尊心和自信心，讓這樣的孩子失去了童年的快樂。那么，當(dāng)孩子犯了錯誤的時候不許批評嗎?不是!沒有批評就等于放縱孩子的不良行為，但是批評的時候，一定要講清其危害，告訴孩子這樣做為什么不可以，這樣做對別人、對自己、對集體有什么不好。
教育孩子，老師要有一顆寬容的心。寬容不同于縱容，寬容的前提是理解。教育家陶行之曾說過：要想做孩子的老師，你首先要變成孩子。淘氣是孩子的特點，是正常現(xiàn)象，犯錯誤是難免的，我們不可能限制他，我們要從他的淘氣中找尋身上閃光的地方，用欣賞的眼光看待孩子的淘氣，這時我們的工作就會變得主動和輕松起來，甚至還可以從中得到很大樂趣。當(dāng)然，老師對學(xué)生的寬容不是對學(xué)生無原則的遷就和讓步，他是以學(xué)生認(rèn)識錯誤為前提的。對已經(jīng)認(rèn)識到錯誤的孩子的寬容是啟發(fā)孩子自我教育的有效方法。孫老師教給我們很多寬容的方法，給膽小而又出錯的孩子一句安慰;給知道自己錯了的孩子臺階下，用顯微鏡找淘氣包優(yōu)點，給矯情的學(xué)生一個存在的空間，包容學(xué)生進(jìn)步過程中的反復(fù)…
讓我們牢記孫老師"寬容與賞識讓教育更美麗，愛心與智慧讓教育走得更遠(yuǎn)。"的經(jīng)典話語，讓我們把寬容、賞識、愛心、智慧給予我們的孩子，老師愛學(xué)生，學(xué)生感到幸福，老師也會感到幸福;同樣，我們也會得到了學(xué)生最真摯的愛。這就是所有班主任的幸福，這樣的教育也是最為美麗的教育。
寒假讀書心得體會精品 篇2
為了更好地提升自身的素質(zhì)，在我這個寒假，我利用假期多讀好書，寫出心得。希望通過讀書能有所得、有所收獲、有所感悟，讓自己可以在書中學(xué)到更多的東西。讓自己可以在如今日漸商業(yè)的城市中找到心靈的棲息地，找到屬于自己的“黃金屋”。在這個假期中，令我頗有體會的是高爾基寫的一部小說《童年》。這是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部。這部小說從一個側(cè)面反映了作家童年的成長經(jīng)歷，描繪了19世紀(jì)末俄羅斯社會生活的畫面。
這本書主要講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從"我"隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫"我"去"人間"混飯吃結(jié)束。外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的逐漸衰落，他變得吝嗇，貪婪，專橫，殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死過去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺。他還暗地里放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野，自私的市儈，整日為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。舅舅們?yōu)闋帄Z家產(chǎn)而爭吵斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實反映了俄國下層人民沉重的生活狀況，批判了小市民的自私殘暴。
然而就是在這樣一個可怕的環(huán)境里，也有溫暖與光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，過的另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣:"在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強(qiáng)，勇敢，正直和充滿愛心的人。
幸福的童年都是相似的;不幸的童年各有各的不幸。《童年》以小主人公阿廖沙在外祖父家的生活經(jīng)歷為線索，刻畫了一群性格鮮明，生動的人物形象:這里有嚴(yán)厲而暴躁的外公，有慈祥的外婆，有愛喝酒鬧事的舅舅，有漂亮而憂郁的媽媽，還有會跳舞的"小茨岡";有抬起長腿踢媽媽的繼父，有稱為"奶奶"的綠老太婆，有孤僻而執(zhí)著于化學(xué)實驗的房客"好事兒"，有自殺的小偷彼得伯伯，還有一群玩草鞋大戰(zhàn)，去冰天雪地的小島上偷木板過活的善良小流浪漢„„
而小阿廖沙正是以一顆脆弱而敏感的童心生活在這群人中，體驗著人生的酸甜苦辣。愛豐富了他，使他充滿了堅強(qiáng)的力量去應(yīng)對困苦的生活;苦難讓他明白，俄羅斯人大多像小孩子似的，喜歡拿憂傷來逗樂，玩弄，不為做不幸的人而羞愧„„正是從這個足跡里，走出來了一個文學(xué)巨人，世界因他而增輝。《童年》，也為我們認(rèn)真了解一個偉大民族打開了一扇小小窗戶。
讀完這本書后，我不僅從中讀到扣人心弦的故事情節(jié)，獲得珍貴的精神食糧，而且還學(xué)習(xí)了作著刻畫人物性格的匠心獨運(yùn)和簡練的敘事風(fēng)格。高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新，明凈，一片蔚藍(lán)。相信自己在以后的生活和學(xué)習(xí)中也可以從中獲得從容面對的勇氣。
寒假讀書心得體會精品 篇3
我會看《尋找時間的人》一書，完全是因為此書的封面封底介紹，均說此書很了不起，值得一看!的確，翻開書，我很快被里面一個個充滿懸念的小故事吸引住了，僅僅只用了兩天時間就讀完了。并且，非常想把里面的曲子演奏出來(可惜我沒有這個水平)，我想那曲子一定很優(yōu)美，哎，學(xué)藝不精啊。
書中所講，我感同身受，我也覺得自己越來越忙碌，時間是越來越少，總是不夠用。
我也很想，很盼望過書中后來所描寫的那種生活：
“人們重拾以前的愛好，或重溫兒時的激情，于是，手工編織的羊毛衫、手套和圍巾又開始流行了。許多工廠第一次有了作息時間表。管理層和雇員們第一次發(fā)現(xiàn)他們能夠兼顧家庭和工作了。對孩子們來說，他們發(fā)現(xiàn)每天除了上學(xué)、寫作業(yè)和洗漱之外，還有很多空閑的時間。他們有空讀書和看電視了;有空在鄉(xiāng)間小路上閑逛了……”
作者在最后一針見血道：“肯定是安排不當(dāng)才覺得時間不夠的，這就是問題的答案。”
也許，我真的是沒有把時間安排恰當(dāng)，開學(xué)以來，一直忙得不可開交：新借的兩本書在抽屜放了兩個星期了，我一直沒有時間翻開來;剛聽的兩節(jié)課我覺得跟我的上課思路完全不一樣，非常想也試著備備課，然而卻沒有時間動手，白天，學(xué)校的工作忙不完，晚上，又有那么多家務(wù)等著我……
唯一的感覺，我的時間，不是由我自己在支配，我也沒有時間做我喜歡做的事。那么，我該怎樣安排自己的時間呢?這是我當(dāng)前迫切需要解決的問題，我該好好想想了。
寒假讀書心得體會精品 篇4
作為一名青年教師，我利用這次寒假的時間閱讀了前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這本書。在這本書中，蘇霍姆林斯基通過深刻的理論分析與鮮活的實際教學(xué)案例相結(jié)合的方式向教師提出了一百條深刻懇切的建議，而我也在讀書的過程中不斷反思自己的教學(xué)，對照書中的內(nèi)容反思自己是否做到了這些建議、有哪些值得保留延續(xù)的教學(xué)方法、還有哪些不足以及需要改進(jìn)的地方。接下來我就其中幾條感到受益頗深的建議談一談我的心得體會。
首先第一條令我感同身受的建議就是“學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。”作為一名二年級的語文老師，我始終認(rèn)為閱讀能力的培養(yǎng)是一個長時間的、持續(xù)性的工作。閱讀是一個厚積薄發(fā)的過程，平時的積累至關(guān)重要，只有在閱讀中不斷積累好的詞句段，提高閱讀能力，才能不斷提升理解能力以及寫作能力。低年級語文應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，并引導(dǎo)學(xué)生形成良好的閱讀習(xí)慣，同時應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中有意識地積累好詞好句，學(xué)有余力的學(xué)生可以嘗試自己總結(jié)讀后感或文章的主題思想。
我想談的第二條建議是“對每一節(jié)課，都要用終生的時間來準(zhǔn)備，怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢？就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。”這一條建議講的是作為教師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，提高自身素養(yǎng)，要發(fā)自內(nèi)心地產(chǎn)生對讀書的渴望、對知識的渴求。作為一名青年教師，我不僅需要提高自己的教學(xué)能力，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的教學(xué)方法，更要努力提高自身的語文素養(yǎng)，多讀有深度、有思想的好書，在讀書的同時要形成自己的思考與見解，真正做到“不動筆墨不讀書”，及時在書上做標(biāo)注，記錄當(dāng)下的想法與思考，并形成自己的讀書體會與感悟，這將是寶貴的精神財富。
除此之外，蘇霍姆林斯基這本《給教師的一百條建議》中還有很多令人醍醐灌頂?shù)慕ㄗh，如要看到學(xué)生的差異性，認(rèn)識到每個孩子都是獨立的個體，從而做到因材施教，為不同層次的學(xué)生準(zhǔn)備適合學(xué)習(xí)的內(nèi)容；要重視復(fù)習(xí)的重要性，知識只有經(jīng)過反復(fù)地鞏固才能內(nèi)化于心，從外輸?shù)膬?nèi)容變成自我的儲備……
讀完這本書后，我意識到自己還有很多不足，還有很大的完善空間。初為人師的我著實從這本書中汲取到了很多養(yǎng)分，解決了我很多的困惑，為我指明了教育教學(xué)的方向，今后我也將時時對照、反復(fù)品味，不斷提高自己的教學(xué)水平，不斷成長。
寒假讀書心得體會精品 篇5
讀書是人生中的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無窮無盡的知識，而且可以給予人無限的樂趣。
一個寒假的時間，我讀了好幾本書。其中印象最深的是――儒勒·凡爾納的《海底兩萬里》。
在這虛無縹緲的世界中，他寫出了一本超越過去、超越現(xiàn)在、超越未來的世紀(jì)之作，這本書中的內(nèi)容引領(lǐng)了現(xiàn)代科技發(fā)展的走向，想象出了在當(dāng)時社會根本不可能存在的高科技產(chǎn)物。
這本書主要講的是“鸚鵡螺號”載著它的主人尼摩艇長以及阿羅納克斯教授等人以每小時20海里的速度前進(jìn)，在十個月的旅途中，發(fā)生了各種各樣稀奇古怪的事情。“鸚鵡螺號”途徑太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋……最后竟離奇地消失在了挪威西海岸的大旋流中。
從書中，我可以感受到尼摩船長是一個沉著冷靜、博學(xué)多才卻有些陰謀詭計的人，他的身份至今都是一個謎。對于他，我還有一個疑問：為什么他對陸地上的人如此憎恨？而阿羅納克斯教授和他的仆人孔賽伊，都是那么的聰明好學(xué)，把他們在海底所見的奇觀描繪的淋漓盡致，我真是佩服他們才識！
在這本書中，我不僅了解到了許多事情的真相，以及人物的形象，而且還掌握了一些有關(guān)地理、生物方面的知識。比如阿羅納克斯教授介紹了什么是太平洋黑流、珊瑚礁是怎樣形成的，以及海洋生物的循環(huán)系統(tǒng)是怎樣的……這些自然現(xiàn)象和特點都十分的有趣，而這些現(xiàn)象的科學(xué)解釋也讓我大開眼界、增長見識。我對他們的“知識寶庫”也是刮目相看！
《海底兩萬里》這本書里蘊(yùn)藏著許多豐富的知識，它既能讓你身臨其境感受海底世界的瑰麗多姿，又能讓你震撼于大自然的神奇奧秘。
寒假讀書心得體會精品 篇6
用了三天時間，讀完這本書。第一個感覺就是，確實是好書。通俗易懂又深刻。在讀的過程中，我發(fā)此刻生命動力課堂中學(xué)到的，在教練口中聽到的，很多很多的知識和道理在書中都有寫到，在課堂上都有涉及，融會貫通。感覺好象是一種心態(tài)，生活的心態(tài)，管理的心態(tài)，做事業(yè)的心態(tài)。也能夠說這本書是濃縮，濃縮就是精華。值得回味百遍。
思路決定出路，結(jié)果改變?nèi)松Ｊ堑模@句話將的太好了。一只在海里失去方向的船，結(jié)果肯定是被暴風(fēng)雨吞噬，一個沒有結(jié)果的人生，終將郁郁而終。想想以前的自己和周圍的人，遇到一個問題，都是在給自己找借口，找退路，放水，走后門。慢慢的養(yǎng)成了一種習(xí)慣。但是問題還是問題，還在那里，心里是舒服了，欺騙自己了。但是對自己有什么好處呢?問題還在那里，不解決，它還是個問題，還是沒有結(jié)果。沒有結(jié)果，就不用談進(jìn)步。自己沒進(jìn)步，進(jìn)步的是忽悠自己的技術(shù)，自己忽悠自己不夠，有時候還請別人幫忙忽悠。說來說去，大多數(shù)人都活在一個忽悠的世界里。成功的人，是那些對自己負(fù)職責(zé)的人。如果一個人連自己都不負(fù)職責(zé)，那對別人或?qū)栴}負(fù)職責(zé)是天方夜談。那是大忽悠。使我們痛苦的，必使我們強(qiáng)大。就如生命動力課程，這個過程讓我感到不舒服，越來越不舒服有時候甚至想逃跑。這就是一個成長的過程。當(dāng)應(yīng)對并解決這些不舒服后，那感覺就不是舒服了，是爽!一種超脫自我的自信，其實我是能辦到的，其實我是有潛力的，其實我能夠這樣活，而不是聽天由命。慢慢的，我似乎已經(jīng)養(yǎng)成一種習(xí)慣，一種愿意向任何難度挑戰(zhàn)的習(xí)慣。喜歡挑戰(zhàn)會上癮的，當(dāng)你拿到結(jié)果屬于自己的那份感覺也是會上癮的。所以會愿意要更多的
結(jié)果。而不是應(yīng)對問題時繼續(xù)忽悠自己或跟自己說我不行，我做不到。自己都跟自己說不行，又有誰會認(rèn)為你會行呢?所以，“想”是沒有結(jié)果的，“行動”是通向成果的唯一途徑，“投入”，“耐心”，“永不言敗”是到達(dá)成果最有效的素質(zhì)。做到這些，離成果就不遠(yuǎn)了。
這本書中，我最喜歡覺得最實用的是：
執(zhí)行方針：結(jié)果提前，自我退后;鎖定目標(biāo)，專注重復(fù)。
執(zhí)行關(guān)鍵：決心第一，成敗第二;速度第一，完美第二，結(jié)果第一，理由第二。
寒假讀書心得體會精品 篇7
清風(fēng)明月之夜，一卷在手，紙頁沙沙，書香縷縷，興起而讀，興盡而止。讀書于我而言已不僅是開拓視野，增長才識，而是一種心靈的慰冀，是一種享受。讀一本好書就像看到一幅名畫、聽到一首名曲一樣使我幸福而顫栗。記得讀霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》，我一連幾天都悲兮兮的。我的心境隨著小說里的一個個人物而跌宕起伏，讀道情深處我禁不住潸然淚下。我已分不清哪個是小說里的世界，哪個是現(xiàn)實世界。我覺得自己好像是死了好幾回，又生了好幾回。痛苦而厚實。這種感覺在我后來讀陳忠實的中篇小說《藍(lán)袍先生》時再次得到了驗證。當(dāng)時我是坐在宿舍的床上。當(dāng)我讀到后來“藍(lán)袍先生”他們那個班的同學(xué)舉辦聯(lián)誼會時，一群耄耋之人，回首人生、感嘆命運(yùn)時我忍不住失聲痛哭。嚇的全宿舍的人都往出跑。
讀書其實是在讀人生。許許多多的人生。書中總是匯集了一些獨特的魂靈。善于讀書，其實是借助讀書深深地翻閱自己。前些日子買了一本季羨林的散文集《世態(tài)炎涼》，讀罷醍醐灌頂。季老是學(xué)貫中西的大儒，一生歷盡坎坷。讀他的文章如泉水叮咚、娓娓動聽，深刻的如同一位祖父，而沒有絲毫的傲慢、虛榮與做作。對于像季老這樣的老學(xué)人我是充滿敬畏。大作品使我們變矮，小作品使我們升高。不同的閱讀帶來不同的水準(zhǔn)。
蕭伯納說：“好書讀的越多越讓人感到無知。”對于這話我深有體會。先前我曾一度仗著自己讀了幾本書，發(fā)了幾篇文，而大言不慚地?fù)P言要當(dāng)作家。似乎作家的桂冠容易的只要一伸手就可以摘到似的。然而隨著閱讀境界和思想認(rèn)識的變化我越來越感到自己的無知與淺薄。且不說作家必備什么想象虛構(gòu)能力、悲天憫人的體驗?zāi)芰Α⒓?xì)致入微的觀察能力等，單就那一套龐大的文藝?yán)碚摼蛪蛉耸堋Ｎ议_始為自己的狂妄而臉紅。我再也不敢對人說我要當(dāng)作家。至少是現(xiàn)在不敢。
讀書是為靈魂尋找鏡子。我們應(yīng)該用心去領(lǐng)會書的思想內(nèi)涵和精神實質(zhì)，并用以洞照靈魂與心智。讀書應(yīng)該汲取與思索并重。閱讀的根本使命就是教會使人思考。要善于從中提煉出對現(xiàn)實有意義的東西來。
寒假讀書心得體會精品 篇8
這個寒假里，我讀了孔子的《論語》，了解了一些關(guān)于《論語》的知識。《論語》里記錄了一些孔子與學(xué)生的對話，是廣為傳誦的古代詩文。
孔子一生從事教育事業(yè)，創(chuàng)立了私學(xué)。相傳他有弟子三千余名，其中最的有七十二人。孔子的教育思想和教育方法至今還產(chǎn)生著深刻的影響，“因材施教”就是經(jīng)典的例子。一天子路去問孔子：“自己想要做的事能立刻去做嗎?”孔子道：“要問清楚長輩之后才可以去做。”沒過多久，顏回也問了孔子同樣的問題。這次孔子卻說：“是的，可以。”有人問孔子：“您為何要這么說?”孔子回答：“子路做事沖動，而顏回優(yōu)柔寡斷，我需要用不同的方法開導(dǎo)他們。”
《論語》中的一段話我非常喜愛。“子以四教:文、行、忠、信。子不語怪、力、亂、神。子曰：‘三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！边@段話的意思是，孔子以四項內(nèi)容教育學(xué)生：歷代文獻(xiàn)、社會實踐、忠于職守、信守諾言。孔子不談?wù)摴之悺⒂铝Α€y、鬼神。孔子說：“幾個人走在一起，里面必定有我的老師，我選擇他們的優(yōu)點跟著學(xué)，他們有缺點，就對照著自己加以改正。”
生活中時時處處都有“三人行必有我?guī)煛钡氖隆１热纾覀儼嗌系耐瑢W(xué)每個人都有自己的長處，有的同學(xué)會唱歌，有的同學(xué)會跳舞，有的同學(xué)成績好，有的同學(xué)體育強(qiáng)我們要學(xué)會取長補(bǔ)短，讓自己更加完美。
讀了《論語》我受益匪淺，使我們擁有更豐富的知識、還教會我們學(xué)習(xí)做人。
寒假讀書心得體會精品 篇9
如果黑暗是沉睡萬物的死亡，那么光明就是喚醒世界的生命;如果黑暗是破碎理智的謊言，那么光明就是揮散愚昧的真理。光明是多么美好而珍貴呀!
“假如給我三天光明，我能夠做什么呢?”美國作家海倫·凱勒這個直擊心靈、引人深思的問題，喚醒了多少人心中對光明的珍惜與思考啊!
《假如給我三天光明》通過寫海倫·凱勒從沒有希望，沒有歡聲笑語，沒有光明的世界，來到了一個有著自己恩師莎莉文老師的幫助，以及周圍人的關(guān)懷，家人的無條件支持等的五彩繽紛，鮮花爛漫與百鳥爭鳴的世界。從此，海倫的生活萌發(fā)出星星點點的光亮。成長的道路坎坷曲折，荊棘遍布，但海倫以夢為馬，堅定前行，最終成就了一部著作，成就了一代名家。
中國知名作家余秀華曾說過：“一個能夠升起月亮的身體，必然馱伏了無數(shù)日落。”是啊!馬云，馬化騰以及海倫·凱勒和現(xiàn)在令人嘆捧的明星，哪個人的成長過程中不是布滿挫折與坎坷?光明的背后總會隱藏著黑暗，“臺上一分鐘，臺下十年功。”要想擁有臺上的光明，就要度過臺下十年的黑暗。但是如果不經(jīng)歷黑暗，怎會迎來屬于自己的光明呢?或許很多人認(rèn)為，海倫·凱勒以及更多盲人只想要看看世界，只想要視覺上的光明，但是我卻不以為然。我認(rèn)為他們希望的不僅是視覺上看得見，更需要精神上的光明。盡管其中有無盡的黑暗，他們也依舊不放棄，勇敢去追逐自己光明!正因如此，海倫才有了今天這番成就。
“黎明的那道光，會越過黑暗。”而努力，勤奮，自信，自強(qiáng)是越過黑暗，走向光明的橋梁。新時代的我們，猶如一根根初出溫室的嫩筍，在掙扎中成長，通過自己的奮斗與堅持，總會獲得屬于自己的，真正的光明!
寒假讀書心得體會精品 篇10
“讓我們永遠(yuǎn)走向上的路，追求正義和智慧。”人間的根下，千年古蒼，再度延長，長得從古至今朝，世世代代的歲月中，從零到無窮大的英雄人物與哲學(xué)勇士，用自己的熱血灑磨了光陰，熏暖了人間煙火，來染出他們追求的正義與智慧。
凝聚著對正義與善的追求，將它們用文字對話的形式來躍然紙上，這新穎的模式，也構(gòu)成了柏拉圖的一大獨特風(fēng)格，才能被后世遠(yuǎn)遠(yuǎn)流傳。
《理想國》采用了獨特的寫作手法，以蘇格拉底和一系列人物對話的形式有條不紊的串聯(lián)出一章章有規(guī)格的篇章，如同明信片一樣雋永。全書大致闡述了柏拉圖關(guān)于對哲學(xué)、倫理、教育、文藝、政治等內(nèi)容的思考，主要是探討理想國家的問題。小說里的人物通過深思的對話表達(dá)了自己對真善美的向往和理想國度的臆想藍(lán)圖。
而對讓我印象深刻的是他們對人性和真善美的思考：
蘇格拉底：如果那么有一個人，在心靈里有內(nèi)在的精神狀態(tài)的美，在有形的體態(tài)舉止上也有同一類的與之相應(yīng)的調(diào)和的美……這樣一個兼美者，在一個能夠沉思的鑒賞家眼里豈不是一個最美的景觀?
格勞孔：那么是最美麗的了。
蘇格拉底：再說，最美的老是最最可愛的。
格勞孔：當(dāng)然了。
詼諧幽默的溫婉的對話，很有張力，對人性的可愛和心靈的交融，是簡單中的華麗。雖小說的主題內(nèi)容是關(guān)于對理想國的建立構(gòu)想，背負(fù)著腦海中凝聚的智慧，然而他對人類的柏拉圖式靈魂間的愛情和人的真善美的探索，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我對理想國度和哲學(xué)城邦的感悟，讓靈魂可以有所依靠，讓肉體找到歸宿。
當(dāng)歷史的車輪載著這些幾千年前的哲人們用心鑄就的講稿駛?cè)攵皇兰o(jì)，是這樣薄的一本書，記載著對理想國邦和美的托念，卻讓我們感受到了其中無法承受的重量，這是日日夜夜用心疊加出來的追求的力量，它厚重，文字依然清晰，思想依舊延續(xù)，延續(xù)著我們世世代代對心靈最深處的那種渴望的追求折射出最苦澀的魅力……
寒假讀書心得體會精品 篇11
這本書主要講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從"我"隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫"我"去"人間"混飯吃結(jié)束。外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的逐漸衰落，他變得吝嗇，貪婪，專橫，殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死過去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺。他還暗地里放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野，自私的市儈，整日為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。舅舅們?yōu)闋帄Z家產(chǎn)而爭吵斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實反映了俄國下層人民沉重的生活狀況，批判了小市民的自私殘暴。
然而就是在這樣一個可怕的環(huán)境里，也有溫暖與光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，過的另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣:"在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強(qiáng)，勇敢，正直和充滿愛心的人。
幸福的童年都是相似的;不幸的童年各有各的不幸。《童年》以小主人公阿廖沙在外祖父家的生活經(jīng)歷為線索，刻畫了一群性格鮮明，生動的人物形象:這里有嚴(yán)厲而暴躁的外公，有慈祥的外婆，有愛喝酒鬧事的舅舅，有漂亮而憂郁的媽媽，還有會跳舞的"小茨岡";有抬起長腿踢媽媽的繼父，有稱為"奶奶"的綠老太婆，有孤僻而執(zhí)著于化學(xué)實驗的房客"好事兒"，有自殺的小偷彼得伯伯，還有一群玩草鞋大戰(zhàn)，去冰天雪地的小島上偷木板過活的善良小流浪漢。
而小阿廖沙正是以一顆脆弱而敏感的童心生活在這群人中，體驗著人生的酸甜苦辣。愛豐富了他，使他充滿了堅強(qiáng)的力量去應(yīng)對困苦的生活;苦難讓他明白，俄羅斯人大多像小孩子似的，喜歡拿憂傷來逗樂，玩弄，不為做不幸的人而羞愧。正是從這個足跡里，走出來了一個文學(xué)巨人，世界因他而增輝。《童年》，也為我們認(rèn)真了解一個偉大民族打開了一扇小小窗戶。
讀完這本書后，我不僅從中讀到扣人心弦的故事情節(jié)，獲得珍貴的精神食糧，而且還學(xué)習(xí)了作著刻畫人物性格的匠心獨運(yùn)和簡練的敘事風(fēng)格。高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新，明凈，一片蔚藍(lán)。相信自己在以后的生活和學(xué)習(xí)中也可以從中獲得從容面對的勇氣。
寒假讀書心得體會精品 篇12
寒假里，我的收獲就是學(xué)會了炒“鹽水花生”。
那天是星期六，工作了一周的媽媽一定很辛苦，好不容易有個雙休日，應(yīng)該讓她好好歇歇。于是，我對媽媽說：“今天的菜我來做，就炒‘鹽水花生’吧!”媽媽說：“你就試試吧!”
我把一勺鹽放入一小半碗水里，用筷子攪拌均勻，讓鹽融化在水里。我把調(diào)好了的鹽水放到一邊。又把一碟花生米放入鍋里，然后把鍋放到液化氣灶上，打開電子開關(guān)，頓時從小孔里竄出藍(lán)瑩瑩的火，那火苗在鍋底周圍不停地跳躍。我炒了一會兒，哎呀，不好了，有幾粒花生冒煙了，眼看就要糊了。情急之中我想起了媽媽每次炒花生時，都點小火，我怎么點這么大的火呀!我馬上把火調(diào)小了。我又炒了幾下，想：是不是該放鹽了?我嘗了一粒花生，感覺還不行。過了一會兒，我又嘗了一粒，又覺得還不到時候。就這樣，我一邊炒，一邊嘗，嘗得我都分不清是生的還是熟的了。唉，還是搬救兵吧。于是，我把媽媽叫來，媽媽笑著說：“你太心急了炒‘鹽水花生’要有耐心，要等到花生變成紅黃色，發(fā)出香味時再放鹽水。”于是，我又開始炒起來，慢慢地發(fā)現(xiàn)花生漸漸變成了紅黃色，我又嘗了一粒，哇!真香啊。我把鹽水倒進(jìn)鍋里。“滋啦”一聲，鍋被一層白霧籠罩著。我又開始翻炒起來。過了一會兒，紅色的花生穿上了一件銀白色的外套。我想：花生一定好了。我把花生盛到盤子里。
這時，媽媽過來了，媽媽嘗了一粒我炒的花生，說：“第一次就炒這么好，不錯，不錯。”我也嘗了一粒，那花生又脆，又香，又有些咸味，好吃極了。第一次炒“鹽水花生”我成功了!
寒假讀書心得體會精品 篇13
光陰似箭，日月如梭。在時間度過的每一刻、每一分、每一秒，都如同握在手中的流沙一般容易消散。時間將我們帶到未來的速度是如此之快，或許我們連回憶都來不及的時候，我們就已是白發(fā)蒼蒼了。
花朵凋零了，自然可以再次綻放，但是它的笑顏絕不會永存于世;水流走了，自然可以再靠一場雨滋潤大地，但此處總會成為寸草不生的荒地。你可知道，人死了，靈魂從軀殼中飛走，就沒有再來一次的機(jī)會了。
時間啊，揮灑著我們余下的青春。我們?nèi)匀皇巧鷻C(jī)勃勃的孩童，但我們也會老去，歲月會奪走我們健壯的身軀，染白我們?yōu)鹾诘男惆l(fā)，敲碎我們堅硬的牙齒，用鋒利的刀子在我們臉上刻下一道道皺紋，掰彎我們挺直的腰桿……時間老人可殘忍了，他不會因為任何一個人的乞求而停下腳步，你可以使手表上的時針停止行走來欺騙自己，但時間卻依然在流逝，面對未知的死亡，不過是或遲或早的事情。
現(xiàn)下，面對時間的流失，我們還有選擇的道路：1、虛度光陰2、充填人生
以上兩種選擇，你的內(nèi)心一定有了答案。
明日復(fù)明日，明日何其多?今日事應(yīng)今日畢，萬萬不可到后悔之時才知道當(dāng)初的自己是多么的愚昧。
想想看吧，一秒鐘——可以看幾行字、可以跑幾小步、可以澆幾朵花、可以做幾道題……一秒鐘即可做如此多的事情，為何不去做想要做的?我想，我們所要的，不應(yīng)該只是虛無的等待，而是從現(xiàn)下的囚禁中掙脫牢籠，勇敢地邁出那一步。
去吧，去做自己想要做的，青春是可貴的，時間是無價的，不要待你失去青春，兩鬢斑白之時，才方知悔恨。
寒假讀書心得體會精品 篇14
《圍城》是錢鐘書唯一的一部長篇小說，也是我最喜歡的一部作品。它不僅僅是一部愛情小說，它的內(nèi)容是多方面的，它的象征和主題是多層次的。事實上，它比任何的文學(xué)作品更接近生活。
莎士比亞說一千個人眼中就有一千個哈姆雷特。對于圍城也一樣，有多少個人就有多少座圍城。錢鐘書用兩年的時間來創(chuàng)作這部作品，可以說它是錢鐘書積累而寫出的作品，它是一種生活，它由圍城這個絕妙的比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)生活“圍城”的困境，不斷地追求和對所追求到的成功的不滿足和厭煩，兩者的矛盾和轉(zhuǎn)換。其中又交織著希望與失望、歡樂與痛苦、真誠與虛偽、執(zhí)著與動搖這一切構(gòu)成人生的因素。這種困境告訴我們，人生追求的結(jié)果可能是虛妄的，它揭示了追求極至的理想和極至的浪漫是虛妄的真相。
《圍城》是一部以諷刺知識分子追求婚姻的極致以及人情世故為主題的小說，目的是力求刻畫出當(dāng)時某一空間某一群體中的一部分人的人生面貌。理解“圍城”這兩個字，不能空泛地把它看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑，無奈的自我欺騙，就是現(xiàn)在社會的真實寫照，受到大家的好評，廣泛流傳。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種.種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成多種文字，有數(shù)十種不同的譯文在各國出版!
書中的主人公方鴻漸是個典型的知識分子形象。正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍城”就是那給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問過良心，他為自己想了最好的借口：“父親是科舉中人，要看報條;丈人是商人，要看契據(jù)。”以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了;既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧。害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第一圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈“圍城”，就決定了會有第三圈“圍城”了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。那就是卑鄙和高尚的人。
但是很多的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么一點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯印Ｊ氩恢思以缇驮O(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環(huán)境。那就是所有有真實感的人在圍城中都是猥瑣的、虛榮的、卑鄙的。亂世不是方鴻漸這樣的人成功的時代，他只適合在和平年代或平庸的度過一生。在亂世，他既不高尚，也無法足夠卑鄙，所以他注定被困死在圍城之中。
錢鐘書正是想用這種在方鴻漸身上體現(xiàn)出的虛無，進(jìn)行一場關(guān)乎人性的解剖，那就是通過方鴻漸這面鏡子照到自己。
記得第一次看《圍城》的時候，我尚讀初中，當(dāng)時沒有讀完，可能那時太單純了，完全無法理解書中表達(dá)的種.種思想。可是當(dāng)我真的明白書中所表達(dá)的思想時，我又很想回到那個年代。這，也是一座圍城，一座屬于我的圍城。于是這矛盾貫穿我的生活，我的人生。正如《圍城》中所有的人物一樣，他們渴望著，他們失望著，他們執(zhí)著，他們動搖。
在讀《圍城》的時候，你會心的笑，不笑的人也不用擔(dān)心是否忘記了笑，你只是忘記了幽默。而幽默不一定要用笑來表示，所以發(fā)笑的未必是真的幽默。所以會心的笑還不夠，還要臉紅的笑，笑書中的人，笑身邊的人，也笑自己。
最后我想用一句話來結(jié)束這篇文章。那是最美好的時代，那是最糟糕的時代;那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭;那是信仰的時期，那是懷疑的時期;那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天，那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯茫覀內(nèi)荚谥北枷喾吹姆较颉?/p>
寒假讀書心得體會精品 篇15
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對感情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的用心進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的感情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一齊，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們此刻手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎我認(rèn)為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這就應(yīng)才是最關(guān)鍵的一步，也就應(yīng)是走向獨立的決定性的一步。而
夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。她，敢作敢為，不屈于世俗壓力。當(dāng)她在里德舅媽家時，受盡歧視和虐待。但她不甘受辱，在當(dāng)時尊悲分明的時代里，爭取自己的尊嚴(yán)以及平等的待遇。不惜以頑強(qiáng)的個性對里德太太等一系列權(quán)貴做出反抗，為的就是她心中的那一分信念——對平等的追求，對權(quán)利的蔑視!她，不卑不亢，堅持信念。在桑非爾德莊園的酒會上，應(yīng)對這一系列的權(quán)貴，她并沒有顯示出半分自卑，也不屈于向貴族們低頭。對于她的相貌、家境，與貴族之下相比較，她似乎毫不在意。而是暗地蔑視他們的驕橫，嘲笑他們的愚蠢，追求以平等的目光去看待——不因自身的缺陷而自卑，只因愚昧而蔑視!簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我期望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有完美的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強(qiáng)的個性生活。
寒假讀書心得體會精品 篇16
寒假期間是一個緊張的假期。在寒假期間里同學(xué)們可不能只顧著玩，只顧著發(fā)泄!學(xué)習(xí)還是我們最重要的任務(wù)。當(dāng)然，在寒假期間里只顧著學(xué)習(xí)也是不好的，我們要做到勞逸結(jié)合。這樣才能學(xué)的更扎實;玩的更開心!
轉(zhuǎn)眼間，寒假期間過去一半了，春節(jié)即將來臨，我又終于可以安靜的上幾天網(wǎng)了，終于又可以體驗體驗游戲的滋味了，又可以享受享受自由的感覺了!一點一點…哇!終于完成了，我終于又可以進(jìn)入我夢想的三國世界啦，我眼都不眨的注視著屏幕，心曠神怡的感受著游戲的甜美，真是玩兒時無限好，只是有盡時啊……我不放過一分一秒，不論是腰酸還是悲痛，不論是腿麻還是腳木，統(tǒng)統(tǒng)都拋到九霄云外了，喳喳喳……游戲里的刀光劍影讓我神采飛揚(yáng)，唰唰唰……游戲里的走石飛沙讓我魂牽夢索……
我知道，我不能迷戀網(wǎng)絡(luò)，而我并非迷戀它，只是一時的嗜好罷了，我只是將它當(dāng)作一種消遣，當(dāng)作一種可以打發(fā)因?qū)W習(xí)困惑的工具。我并非沒有局限，我只是將時間胡亂的搭配，將工作下亂穿插罷了。我不希望將寶貴的時間揮霍在網(wǎng)絡(luò)，我只是希望得到一點愉快，我假如浪費(fèi)一分一秒，在我的世界就要多一會兒奔跑……比慢慢的停了下來，我感受著每一個人的人生，不能適可而止!不可停住步伐!我要隨著時間，踏著風(fēng)，一路搏風(fēng)斬浪，我不會自己打垮自己，也不會輕言放棄，讓自己微笑的面對自己，面對明天，面對人生……
我喜歡寒假期間，喜歡擁有快樂，寒假期間里的我總的說就是一個快樂的我!
寒假讀書心得體會精品 篇17
寒假是孩子們期盼的，作為老師的我也同樣，寒假可以好好休息，但是怎樣過一個有意義的寒假，愉快的寒假讓自己有點困擾。作為青年教師自己有許多需要學(xué)習(xí)的東西，學(xué)校也為老師們著想，要求我們假期好好讀一本書，品一碗心靈雞湯，在愉快的假期里也能成長。
我也挑了自己喜歡的一本書：肖川的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》。每個人都希望自己能過幸福快樂，但是并不是每一個人都能實現(xiàn)。幸福是人類個體認(rèn)識到自己需要得到滿足以及理想得到實現(xiàn)時產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài)，是由需要、認(rèn)知、情感等心理因素與外部誘因的交互作用形成的一種復(fù)雜的、多層次的心理狀態(tài)。而教師的幸福是教師在教育場景中自身需要得到滿足后的一種感受，是教師在自己的教育工作中自由實現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師的幸福就是教育幸福。幸福的教師能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生。
教師，循循善誘，守望的是講臺，放飛的是夢想，播種的是知識，收獲的是未來。教育是教師的生命，因而教師的幸福首先來教育教學(xué)的工作；其次教師的幸福來自學(xué)生的成長與發(fā)展，因為從學(xué)生身上看到自己的勞動成果，進(jìn)而體驗到精神上的無限幸福，學(xué)生的道德成長，桃李滿天下，便成了教師最大的幸福；教師的幸福同時也來自教師的專業(yè)成長、教育研究、善好的學(xué)校生活。
教師的幸福其實很容易得到實現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生的成績有進(jìn)步的時候，你會感覺到幸福；當(dāng)調(diào)皮的學(xué)生開始懂事、聽話的時候，你會感覺到幸福；當(dāng)在比賽活動現(xiàn)場，學(xué)生一起吶喊、加油、努力、全力以赴的時候；你會感覺到幸福，對于教師，我們很容易在身邊的小事上感受到幸福的存在。
幸福就是一種感覺，敞開心靈去感受，幸福無處不在；幸福就是一種充實、閑適，沒有空虛感，匱乏感、無聊感，沒有內(nèi)在的緊張、焦慮；幸福就是內(nèi)在的平安，自由自在。做一名幸福的教師其實也不是很難，保持良好樂觀的心態(tài)，認(rèn)真的對待自己的教育事業(yè)，自己的學(xué)生，用心體會生活，你會發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊！
寒假讀書心得體會精品 篇18
暑假里，為了更充實自我，花了點時間讀了幾本書，有《無字書圖書館》、《魯濱遜漂流記》、《薔薇少女館》……其中《魯濱遜漂流記》讓我印象最深刻，至今想起仍讓我記憶猶新，猶如身臨其境。
它講述了這樣一個故事：魯濱遜。克魯索出生在英國約克市的一個中產(chǎn)階級家庭，他原本可以依靠殷實的家產(chǎn)過一種平靜而優(yōu)裕的生活。然而，他一心想外出闖蕩，沒想到在大海的一個荒島上待了20多年，最終還是回到了英國。
魯濱遜隨朋友外出時，乘坐的貨船出了事故，飄到一座荒島上，船上其他人員都遇難，僅剩下魯濱遜一人。上島前幾天夜晚，魯賓遜還只是爬到樹上睡覺，但不久之后他就學(xué)會砍樹建房了。建房初期，魯濱遜的“家”幾次被風(fēng)雨破壞，看著好容易修筑好的“家”就這樣險些毀于一旦，如果是我，我肯定會絕望。然而他與我不同，他以堅韌不拔的毅力，一次次修補(bǔ)自己的“家”，一次次改進(jìn)和完善自己的家園，并在家周圍養(yǎng)殖獵回來的小羊，在地里種植葡萄等。他還發(fā)現(xiàn)了一個很大的山洞，用來儲藏水果、從貨船上帶下的。
當(dāng)魯賓遜安頓好自己的“家”后，他便開始打造家中的家具、鍋碗瓢盆。他愿意花很多時間去耐心地?zé)埔豢诟祝苍敢鈳状瓮品刈鲋钡阶龀梢话严衲Ｏ駱拥囊巫印Ｋ雒考露甲非笸昝溃謱Ｗⅲ谱鞯臅r候很有耐心，不怕“毀壞”自己辛苦幾天的勞動成果。
這其中的堅辛……
魯濱遜這種持之以恒、目標(biāo)專一的精神令我很敬佩。他的事件告訴我們：當(dāng)遇到困難或挫折時，目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，堅定信念，就一定會柳暗花明!
寒假讀書心得體會精品 篇19
童年，是完美的;童年，是燦爛的;童年，是……每當(dāng)想起小時候，我總是情不自禁地笑了起來，因為我的童年很幸福，很快樂。但是，最近我讀了一本名叫童年的書，書中的主人公阿廖沙的童年卻充滿了悲慘。
主人公阿廖沙是一個3歲喪父，只有一個殘暴的外祖父，兩個自私、市儈的舅舅的可憐的孩子，但是還好，他有一個愛他疼他的外祖母。每當(dāng)外祖父粗暴地打阿廖沙時，外祖母就會護(hù)著他。盡管如此，阿廖沙的身上還是經(jīng)常會受傷。但是之后，慈祥的外祖母卻被兩個舅舅害死了。
其實，這正是作者高爾基的童年。高爾基幼時喪父，寄居在經(jīng)營小染坊的外祖父家，但外祖父i對他很不好。他十歲開始謀生，其童年和少年時期一向是在社會底層中度過的。人間的苦難，生活的辛酸磨練了他的斗志;他在繁忙勞動之余，仍勤奮學(xué)習(xí)，自強(qiáng)不息。
而看看阿廖沙和高爾基，又看看我們。我們能夠在明亮舒適的教室中讀書，他們不能;我們能夠不用自己辛苦勞動就能獲得舒適的環(huán)境，他們不能;我們能夠餓了就自己去買東西吃，他們不能;我們能夠有一個完整的幸福的家庭，他們不能。但是，他們能在困難面前不低頭，在如此惡劣的環(huán)境下勤奮學(xué)習(xí)，我們，卻不能。
同學(xué)們，我們能夠有如此舒適的環(huán)境來學(xué)習(xí)，是我們的榮幸，讓我們趕緊抓緊時間，讓有限的時間創(chuàng)造出無限的價值!
寒假讀書心得體會精品 篇20
“有效學(xué)習(xí)”這一名詞越來越多的成為如何提高教學(xué)效率的關(guān)鍵詞。在閱讀了《關(guān)于數(shù)學(xué)有效學(xué)習(xí)》這一篇文章，針對自己正在從事的工作，我收獲頗豐。
所謂“有效學(xué)習(xí)”，就是指教師遵循教學(xué)活動的客觀規(guī)律，以盡可能少的時間、精力和物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，從而實現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)，滿足社會和個人的教育價值需求。
如今, 在新的教育理念下，教與學(xué)的方式都發(fā)生了深刻的變化。傳統(tǒng)的教學(xué)活動中，一個非常突出的問題是教師教得很辛苦，學(xué)生學(xué)得很痛苦，且厭學(xué)或?qū)W無收獲，不能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。造成這一問題的重要原因，是傳統(tǒng)教學(xué)將教學(xué)的天平沉在“教”這一邊，而未能對學(xué)生進(jìn)行一定程度的“授權(quán)”。新課程的設(shè)計理念，從根本上說，是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。新課程倡導(dǎo)“建構(gòu)的學(xué)習(xí)”。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，教學(xué)中學(xué)習(xí)者是主角，教師充當(dāng)“腳手架”的作用，力求營造一個“豐富多彩的學(xué)習(xí)環(huán)境”。這一環(huán)境的主要因素是：多樣化信息、和現(xiàn)實緊密結(jié)合的教學(xué)情景和問題，教師多元化的角色(引導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者、激勵者、反饋者)，互幫互學(xué)的學(xué)習(xí)小組，能夠自我控制并有良好學(xué)習(xí)意識的學(xué)習(xí)者等。可見，課堂有效的學(xué)習(xí)活動不能單純地依賴模仿與記憶，動手 實踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)習(xí)的真正主體。
現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為思維是人的信息加工過程，而信息加工的過程有三類：問題解決、模式識別和學(xué)習(xí)。這三類過程既相互區(qū)別又彼此滲透聯(lián)系。
皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展不是一種數(shù)量上簡單積累的過程，而是認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷重新建構(gòu)的過程。他認(rèn)為，個體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是通過同化和順應(yīng)而獲得不斷發(fā)展，以適應(yīng)新的環(huán)境。個體每當(dāng)遇到新的刺激，總是把對象納入到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中(同化)。若獲得成功，便得到暫時的平衡;如果已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)無法容納新的對象，個體就必須對已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行變化，使其與環(huán)境適應(yīng)(順應(yīng))，直至達(dá)到認(rèn)知上的新的平衡。數(shù)學(xué)是一門系統(tǒng)性很強(qiáng)的學(xué)科，數(shù)學(xué)教材所表現(xiàn)的是經(jīng)過邏輯加工好的數(shù)學(xué)形式。因此，就數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)而言，絕大多數(shù)是在新舊知識的相互作用和聯(lián)系中進(jìn)行的，即數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)應(yīng)該在同化與順應(yīng)中完成。
根據(jù)“有效學(xué)習(xí)”的定義，良好的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)策劃勢必是有效學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成的重要環(huán)節(jié)。為此，我們提出促進(jìn)有效學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)課堂策劃中必備的環(huán)節(jié)。
1、注重對學(xué)生情感、態(tài)度的開發(fā)與利用
在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中學(xué)生的情緒情感作為一種清晰的變量，伴隨在教學(xué)活動中。情感既可以成為認(rèn)知的動力，進(jìn)而促成學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)產(chǎn)生互動;又可以抵消教師教學(xué)活動的張力，影響學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)同、接納與構(gòu)建，甚至干擾認(rèn)知過程。由于數(shù)學(xué)的概念體系和數(shù)學(xué)的邏輯推理都表現(xiàn)出抽象的形式。這種抽象使不少學(xué)生難以產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動機(jī)與興趣，不易產(chǎn)生積極的情感態(tài)度，因此在設(shè)計課堂策劃的過程中，要：(1)注重抽象的概念定理與實際生活的聯(lián)系，設(shè)計良好的課堂導(dǎo)入，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)來源于生活并服務(wù)于生活;(2)注重學(xué)生個體差異，端正個體態(tài)度，調(diào)動班級學(xué)習(xí)情緒;(3)調(diào)整好教師本身的情感因素，將課堂策劃一氣呵成的完成;(4)充分理解學(xué)生的知識建構(gòu)過程;(5)設(shè)計學(xué)生的自主學(xué)習(xí)時機(jī)、時段，讓學(xué)生充分參與知識點的產(chǎn)生過程，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)好奇心。
2、科學(xué)設(shè)計促成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的措施
學(xué)生的學(xué)習(xí)意圖以及學(xué)生本身的特點是人文教學(xué)的起點，因此在教學(xué)過程中要注意：(1)調(diào)動學(xué)生潛藏的數(shù)學(xué)意識，包括學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的良好動機(jī)和對待數(shù)學(xué)信息的正確態(tài)度;(2)維持正確的目標(biāo)意識，包括對運(yùn)算和推理的理解、分析和討論;(3)訓(xùn)練數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的選擇意識，信息轉(zhuǎn)換方式，包括不同的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)資源的選擇;(4)張揚(yáng)邏輯意識，讓學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)從描繪性的邏輯言語指向論證性的邏輯演繹。
3、合理籌劃數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，設(shè)計激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的環(huán)節(jié)
如果一門課程使學(xué)生飽受挫折的打擊而與成功的喜悅無緣，學(xué)生也就不會喜歡，更談不上“終身學(xué)習(xí)的愿望”了，數(shù)學(xué)教學(xué)活動應(yīng)該成為喜歡和好奇心的源泉。數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)然也不例外。
第一，設(shè)計學(xué)生經(jīng)歷知識點學(xué)習(xí)的探索、發(fā)現(xiàn)以及歸納階段。數(shù)學(xué)教學(xué)活動要融入學(xué)生的認(rèn)知層次，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問，自主進(jìn)入探索問題，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，歸納總結(jié)的階段，并適時點明并細(xì)化學(xué)生的那些“成就歸于努力”的意識能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī);第二，注重學(xué)生的個體差異。在一個班級體中，學(xué)生的學(xué)習(xí)與接受能力總有差異。優(yōu)秀生能夠在預(yù)算時間內(nèi)完成探索等一系列數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動，自信心飽滿，充滿熱情，他們總是積極地尋求和利用有用的信息來解決學(xué)習(xí)問題;而班內(nèi)的后進(jìn)生往往會要用多一點的時間來總結(jié)歸納，或許會對自己的學(xué)習(xí)能力產(chǎn)生消極想法，缺乏學(xué)習(xí)興趣，沒有積極探索沖動。這就需要教師對課堂有完善的駕馭與控制能力，使得課堂活動有適當(dāng)?shù)碾A段性、波浪式的任務(wù)管理與技巧訓(xùn)練。第三，設(shè)計對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生足夠的興趣，是實行有效學(xué)習(xí)策略的重要前提，在學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)清高漲時提出更有意義的討論，可以促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。
總的來說，在一節(jié)課堂策劃上，要秉承以下原則：巧設(shè)情境，激活求知欲望;以學(xué)生為主體，提供機(jī)會，滿足其探索、發(fā)現(xiàn)欲望;靈活、合理使用教材，充分發(fā)揮其特有功能;加強(qiáng)激勵性評價。充分將這些理論貫徹運(yùn)用與課堂教學(xué)中，才能達(dá)到有效學(xué)習(xí)的目的。
寒假讀書心得體會精品 篇21
這是一個靈韻的情感故事，這是一段艱辛的人生追求，這是一首充滿愛的幸福之歌，這是一幅用勇敢拼湊的藍(lán)圖。當(dāng)我鄭重地把書的最后一頁合上，一股流淌著的情感泉涌心頭，我靜默在唇間，《簡·愛》。
《簡·愛》是十九世紀(jì)的英國女作家夏洛蒂·勃朗特筆下的人物。她雖相貌平平，身份低微，卻擁有著熱忱的生活信念和偉大的人生抱負(fù);她雖自幼父母雙亡，缺乏真摯的關(guān)愛，卻堅定地捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，勇敢追求真愛;她雖歷經(jīng)挫折，遭受生活的愚弄，卻樂觀的直面人生。用心聆聽了簡·愛的故事，我真切的感受到自己的渺小。
在我眼中，簡·愛閃爍著人性的光芒，她用超越個人幸福的力量的笑對生活的勇氣，鋪筑了一條人生之路。
閉目細(xì)數(shù)，心中萌發(fā)無限感慨。生活在現(xiàn)實中的人們，每天為著那么一絲的小幸福而奮斗，這是一種多么令人充實而愉悅的快樂。愛，很幸福，生活，很幸福。簡·愛勇敢的為了愛，追求自己的幸福，哪怕總是和幸福擦肩而過，但對自由幸福的渴念卻是讓人敬佩的。和簡比起來，我真的覺得自己如草芥一般渺小。我生活在一個比簡生活的幸福百倍的年代，擁有著簡無法觸及的快樂。我亦平凡，但平淡中也包含著許多苦樂。偶爾會苦悶，為了一點的不如意讓自己不快樂很久，難免遇到挫折，為了一點看不開而壓抑難釋放的情緒。如果愛很遙遠(yuǎn)，不要忘了讓自己很幸福。簡給了我很大的啟迪，不論在學(xué)習(xí)上還是生活中都讓我走得更加堅強(qiáng)。
讀上幾遍《簡·愛》，仍覺得回味無窮。這是《簡·愛》的魅力，我突然想起《海闊天空》里的一段歌詞“冷漠的人，謝謝你們曾經(jīng)看輕我，讓我不低頭，更精彩的活……”是啊，失去愛的時候，失去幸福的時候，一無所有的時候，才讓我們看清該如何擁有。人在生活中的歡笑苦樂都是收獲。我們可以選擇逃避，也可以堅持勇敢而平凡的生活。讀了簡·愛的故事，我會選擇后者堅持我的夢想和我的幸福。不是每個人都可以一直擁有愛，但每個人可以讓自己很幸福。簡·愛做到了，那么我們呢?
寒假讀書心得體會精品 篇22
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說：“一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……”而《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強(qiáng)，內(nèi)容實在，在推動教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨到之處。
如今，做為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實具體的幫助，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設(shè)計創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。她的教學(xué)點評中肯，教案設(shè)計新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號。
在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》宣揚(yáng)對學(xué)生做為“人”的尊重；宣揚(yáng)對學(xué)生生命的喚醒與賞識；宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時，我都能從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點；每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急；每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時，都是《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋找到教學(xué)的“亮點”。閑暇時翻看一下里面的內(nèi)容，總是對自己教學(xué)的一個充電。學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。”對于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書是我教學(xué)中的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)？從哪里學(xué)習(xí)？怎樣學(xué)習(xí)？如果一個老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學(xué)習(xí)者。因為這對于處在終身學(xué)習(xí)時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí)，猶如一個人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能會讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。“任爾東南西北風(fēng)，咬定青山不放松。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
常讀書使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體（學(xué)生）和教育主體（教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。“任爾東南西北風(fēng)，咬定青山不放松。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
（學(xué)生）和教育主體（教師，包括環(huán)境）交互作用的過程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無私奉獻(xiàn)的師魂，誠實正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣，自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻(xiàn)。
常讀書和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。
寒假讀書心得體會精品 篇23
《地心游記》是法國作家凡爾納的科學(xué)小說，凡爾納不愧為“現(xiàn)代科幻小說之父”，他通過非凡的想象力，描寫出一個集科學(xué)性和文學(xué)性為一體的別有洞天的地心世界：地層深處波濤洶涌的大海、巨大的蘑菇林、驚心動魄的海怪搏斗場面、遠(yuǎn)古巨人放牧兇猛的乳齒象的場景、攝人心魄的巖漿奔騰景象，異常珍貴的古生物化石……我隨著凡爾納飽覽地下的種.種雄偉奇觀，我眼前不時地呈現(xiàn)出一幅幅生動逼真、扣人心弦的畫面……他的文筆太奇妙了！讓我覺得地心世界仿佛真的存在一樣，誘使我也想去親自探個究竟。
其實，凡稍有地球構(gòu)造知識的人都知道地心里是不可能存在那個奇妙世界的，更不可能有生物存在。且不說其它因素，單是高溫和高壓，就無法使生物生存。然而，作者凡爾納卻給我們描繪出一個個情節(jié)曲折動人的故事，他將科學(xué)和探險完美地結(jié)合起來，融進(jìn)了大量的科學(xué)知識。讀他的作品，我們不僅可以陶冶情操，還能了解到不少科學(xué)常識，樹立一種臨危不懼、百折不撓的勇于探索的精神和患難與共的高尚情操。
放下這本書以后，我陷入了另一種沉思。回眸國內(nèi)的科幻作品，古代的作品多是神仙鬼怪，近代的作品只會玩穿越，而且一穿越就是幾百年前的封建王朝。而國外的科幻作品多是探險類的或?qū)ξ磥硎澜绲目茖W(xué)幻想。對比之下，我們難道不該思考點什么嗎？傳統(tǒng)的教育觀封殺了我們的想象力，以至于我們只能從流逝的歷史中尋找某些懷舊的記憶，而不是大膽地去用科學(xué)的思維幻想未來。所以，我想大膽地呼吁：還原孩子愛幻想的天性，還原孩子的創(chuàng)造性天賦！
寒假讀書心得體會精品 篇24
在這個假期中，我讀了《如何說，孩子才肯學(xué)》，這是是一本有趣而有意義的書。我讀書的心得體會如下:
在這本書中，作者強(qiáng)調(diào)了情感是人對現(xiàn)實世界各種事物所抱的不同態(tài)度和不同體驗。情感對個性心理特征和行為動機(jī)都有較大影響，是影響學(xué)習(xí)者行為和學(xué)習(xí)效果的重要因素。師生間的情感交流以及由此產(chǎn)生的心理氛圍是促進(jìn)師生積極互動的必要條件。“親其師，信其道”，教師把對學(xué)生的愛化為一個溫柔的眼神、一個會意的微笑、一句暖心的話語、一個贊許的姿態(tài)、一個體貼入微的動作，都會使學(xué)生感到教師的關(guān)心、賞識，心理上就會產(chǎn)生一種說不出的愉悅與滿足，這就無疑能促進(jìn)他們積極上進(jìn)，激發(fā)他們的求知欲，增添他們的勇氣，鼓起他們的自信。反之，師生之間的關(guān)系緊張，學(xué)生會由厭惡教師進(jìn)而厭惡學(xué)習(xí)，即使是難度不大或者很有趣味的教育內(nèi)容，也不能引起他們的興趣。
缺乏情感交流和支持是當(dāng)前師生互動中存在諸多問題的主要根源之一。這固然有外部客觀環(huán)境，如長期傳統(tǒng)文化的影響，但教師自身對積極情感支持作用的重視不夠和不善于利用情感支持也是不容忽視的。教師整天忙于日常的教學(xué)，與學(xué)生的情感交流似乎成了一種奢侈的享受。曾有學(xué)生在賀卡中寫道：“希望老師多笑，多與我們交流。”教師要正確表露自己的情感，善于表露自己的情感，通過以情感情，以情染情，優(yōu)化學(xué)生的心境。教師不能把消極的情緒帶進(jìn)課堂，不管遇到多大的挫折，都要盡力克制和調(diào)控，以飽滿的熱情和良好的心態(tài)出現(xiàn)在課堂上，那么學(xué)生也會以愉快、輕松自信的情緒聽講，積極參與教學(xué)活動。反之，教師把自身的不快和怒火發(fā)泄在學(xué)生身上，勢必給學(xué)生造成難以言狀的心理壓力，被動消極地參與教學(xué)活動。寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍蕩然無存，師生之間的情感交流受阻，怎么能產(chǎn)生良好的教學(xué)效果呢?
現(xiàn)在班級人數(shù)較多，教師忙于教學(xué)，比較注重那些思維活躍、性格較外向的學(xué)生或?qū)W習(xí)成績較好的學(xué)生，而對于那些性格內(nèi)向的學(xué)生或?qū)W習(xí)后進(jìn)生關(guān)注較少，這個情況應(yīng)引起教師的注意。對性格內(nèi)向、不善于表達(dá)的學(xué)生，教師要付出更多的關(guān)愛和鼓勵，多給他們具體的指導(dǎo)和幫助。課堂上多給他們開口的機(jī)會，提高他們說英語的勇氣。對因心理障礙造成口語表達(dá)較差的學(xué)生，可以適當(dāng)降低要求，讓他們從簡單的英語說起，由易到難;對他們的點滴進(jìn)步應(yīng)及時肯定和表揚(yáng)，使他們獲得成就感，產(chǎn)生上進(jìn)的動力。
教師對一些學(xué)習(xí)上比較困難、從不或很少提問的學(xué)生，要充分予以關(guān)注，分析和了解其原因，不能漠視。如果漠視這些后進(jìn)生，不僅會打擊他們的主動性和進(jìn)取心，還會引起他們對教師的不滿和對優(yōu)秀學(xué)生的排斥，他們變得既不愿意與教師交流，也不愿和別的同學(xué)交流。教育心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)后進(jìn)生同樣有進(jìn)取心，讓他們獲得某一種成功，設(shè)法滿足他們的成功欲，不僅可以使他們看到自己的潛力，增強(qiáng)進(jìn)步的信心和勇氣，還可以激起他們對更大成功的追求，并由此引發(fā)戰(zhàn)勝困難的決心和毅力。這種積極肯定的態(tài)度，會對學(xué)生產(chǎn)生良好的心理暗示，使學(xué)生減少膽怯心理，充滿自信地投入到各種教學(xué)活動中去。
制約課堂教學(xué)質(zhì)量的因素是多方面的，提高課堂教學(xué)效果的方法和途徑也是多種多樣的，但是在課堂教學(xué)中，如果我們重視并善于構(gòu)建有效的師生互動，那么就能充分發(fā)揮這一教學(xué)策略的有效作用，就有利于我們?nèi)〉酶玫慕虒W(xué)效果，從而實現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。
寒假讀書心得體會精品 篇25
最初拿到《做最好的黨員》這本書時，深怕自己會看不進(jìn)去，以為其像通常的黨政讀物一樣，理論知識太多，總是以高高在上的姿態(tài)，板起面孔，一味的灌輸一些黨的思想。可是讀了幾頁后發(fā)現(xiàn)，自己被里面的內(nèi)容吸引住了。本書的觀點比較新穎，緊跟時代的步伐，用淺顯易懂的語言來講述深刻的道理;案例鮮活，學(xué)習(xí)的榜樣不再是“高、大、全”式的人物，而是有血有肉、有情有義的普通人;可操作性強(qiáng)，不強(qiáng)調(diào)應(yīng)該怎么辦，而是告訴你面對工作中的困難到底該怎么辦，觀點和建議會給實際工作帶來幫助。
本書主要從“最好的黨員怎樣想、最好的黨員怎樣做、最好的黨員怎樣說、最好的黨員怎樣學(xué)”四個方面進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，教導(dǎo)我們?nèi)绾稳プ鲆粋�最好的黨員。
其中“最好的黨員怎樣做”無疑是讀者最為關(guān)心的，作者也在這方面下了很大的功夫，作者在文中從頭到尾都在告訴你面對工作中經(jīng)常遇到的問題究竟該如何解決，到底要“怎么辦”。比如每個人在工作中都難免會遇到?jīng)_突和矛盾，那么該如何更好地化解矛盾和沖突?書中提出了化解矛盾的四步曲：第一步：積極詢問;第二步：認(rèn)同感受;第三步：請求，征得允許;第四步：解釋和提出盡可能多的選擇方案。
再比如，書中提到，對最好的黨員而言“一個黨員就是一面旗幟”，只要是共產(chǎn)黨員的工作崗位，必然是最能閃光的崗位。可又如何面對平凡而又很難出閃光點的崗位呢?書中是這樣詮釋的，在最好的黨員眼里，工作沒有貴賤之分。最好的黨員能將平凡的工作做到不平凡，能在人人厭倦的地方不厭倦，而且能夠“干一行、愛一行、精一行”。
“愛一行、干一行”是人們職業(yè)生涯中最理想的狀態(tài)，可絕大多數(shù)人無法實現(xiàn)這樣的理想。我們不得不承認(rèn)，很多黨員的崗位都是很平凡的。“不是我沒能力，而是這個工作無法讓我充分發(fā)揮。如果讓我做另外的工作，我相信自己絕對不是現(xiàn)在這個樣子。”這是很多人普遍存在的心理。我們?nèi)菀妆г构ぷ魈椒病⑻菰铩⑻珱]有挑戰(zhàn)性，我們以為換了個工作就能將自己的能力和潛力發(fā)揮到極致，能夠獲得更多的成就感。
可是我們都忘記了一個簡單的道理：一個對工作不愛、對專業(yè)不精的人，到哪里都不可能把工作做的最好。越是簡單的枯燥的挑戰(zhàn)性小的工作越要做到極致，因為做到極致的困難本來就很小。可能由于你做得最好，才能顯示你潛在的能力，才有機(jī)會去獲得更多挑戰(zhàn)的機(jī)會。
在讀這本書的過程中，給我的另一個收獲那就是對“工作創(chuàng)新”的詮釋。自己一直認(rèn)為只有技術(shù)改革、科學(xué)研究、發(fā)明創(chuàng)造才能體現(xiàn)創(chuàng)新。看了這本書后，才知道這是自己思想的一個誤區(qū)。創(chuàng)新是每一個人都可以做到的事情，對于從事一般行業(yè)的人來說，創(chuàng)新就是從改善工作方法開始的。我們在工作的過程中會遇到這樣或那樣的問題，影響我們的工作效率，我們通過不斷努力，找到解決問題的方法，提高了工作效率，這其實就是最好的創(chuàng)新。
總之自己讀完全書后感覺獲益匪淺。以前不曾想到的問題，這里想到了;以前困惑的問題，這里給出了答案。最重要的是以直白淺顯的道理講述了該如何去做。我感覺自己因此進(jìn)步了，雖然僅僅是一點點，但我相信它一定會在我日后的工作中提供不少的幫助。
寒假讀書心得體會精品 篇26
今天，我讀了《滴水穿石》這篇文章，這篇文章主要寫了在安徽廣德的太極洞內(nèi)，有一塊狀如臥兔的石頭，石頭正中有一個光滑圓潤的小洞，而作者驚嘆不已，并由此聯(lián)想出了明代著名醫(yī)學(xué)家李時珍立志學(xué)醫(yī)的故事。“滴水穿石”，多么深刻的道理呀!只要持之以恒，堅持不懈，就一定可以干出一番事業(yè)。是的，水為什么可以滴穿石塊呢?是因為有“恒”，不管什么事情，只要堅持不懈，多動腦筋，就一定可以成功，正所謂“水滴石穿，非力使然，恒也。”但是，光有“恒”還是不可以達(dá)到更高深的境界，必須還要有一種精神。這種精神就是“專一”，如果光是“恒”而沒有“專一”，也是行不通的。我們應(yīng)該像水滴一樣，專一的滴向石塊的某一點，堅持不懈，持之以恒，久而久之就滴穿了石塊。而我們應(yīng)該找到自己喜歡的事業(yè)，努力鉆研下去。我們要在“恒”上用智慧，在專一上下功夫，努力鉆研自己喜歡的東西，讓他成為自己的能力和驕傲，這樣，你就算是成功了。
如果想干出一番大事業(yè)，就要學(xué)習(xí)水滴的的另一種精神——找有難度的“石頭”“滴”，為什么水滴滴穿石塊會被大加稱贊呢?原因有二，一是水滴的持之以恒，二是水滴滴穿的是石塊而不是別的。如果水滴滴穿的是一本書呢?人們還會像水滴滴穿石塊一樣驚訝了嗎?不會。所以，如果想干出大事業(yè)，就一定要鉆研像“石塊”一樣的課題。
所以，我一定要銘記滴水穿石給予我們的啟示：目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，并加上困難的研究對象，就一定能實現(xiàn)我們美好的理想。
寒假讀書心得體會精品 篇27
寒假有幸拜讀了薛法根老師的《為言語智能而教》，我被薛老師的教學(xué)智慧深深震撼！
1.導(dǎo)入“清簡”且富有生活情趣。薛老師采用詞語塊聽寫、“不教”詞語，運(yùn)用生活化簡單談話，迅速將學(xué)生帶入教學(xué)情境，沒有錄音、動畫、音樂等，卻牢牢抓住學(xué)生，展現(xiàn)了語文的美麗。
2.“一課一得”。每堂課要使學(xué)生有所得，薛老師的課堂強(qiáng)調(diào)習(xí)得，引導(dǎo)學(xué)生從文質(zhì)兼美處、陌生處……獲得智慧與能力，可以是聽、說、讀、寫的能力，可以是學(xué)生創(chuàng)新思維的能力，也可以是為人處世的智慧。薛老師在教授《狼與小羊》時，學(xué)生能從羊的話語中明了對話的禮儀，能從狼的話語中知道無理者的囂張氣焰，能從小羊的結(jié)果知道爭辯是需要看對象的，進(jìn)而引申到生活的智慧，學(xué)生能在具體的生活場景中機(jī)智應(yīng)對。
3.有溫度的教學(xué)評價。薛老師的課堂上沒有批評，沒有“你不對”、“你錯了”等否定式評價，都是“你真好”、“進(jìn)步了”等鼓勵性的評價，他鼓勵學(xué)生“百花齊放”，珍視學(xué)生的智慧萌芽，倡導(dǎo)學(xué)生提問。
薛老師的做法使得我反思自己的教學(xué)方法，反思今后的教學(xué)該如何展開。在今后的教學(xué)工作中，首先要摒棄的就是“緩入”的導(dǎo)入方式，開篇揭題，直入情境，用最有效的方式導(dǎo)入新課；其次，碎片式提問要整合成主問題，在主問題之下讓學(xué)生再自我提問、自我反思，給學(xué)生方法，讓學(xué)生有足夠的時間醞釀和探索，將時間交給學(xué)生；再次，深挖教材，理性思考，反復(fù)推敲，挖掘文本的教學(xué)價值，聯(lián)系實際，重組教學(xué)內(nèi)容，將課堂延伸到生活，讓每堂課落到實處，實現(xiàn)“一課一得”“得得相連；最后，課堂內(nèi)外要多用表揚(yáng)性詞語，肯定學(xué)生優(yōu)點，釋放學(xué)生的靈性，創(chuàng)新教學(xué)評價。
薛老師說：教學(xué)是“慢”的藝術(shù)，我們要“吝惜”的是知識，“浪費(fèi)”的是時間。他的課堂，具有清簡、睿智、厚實的鮮明個性，更是值得我學(xué)習(xí)。現(xiàn)在以他執(zhí)教的《三打白骨精》為例，談?wù)勎覐闹惺艿降膯l(fā)。
《三打白骨精》是一個家喻戶曉的故事，教授這類文本時，教師很容易從表面“滑過”，沒有發(fā)現(xiàn)文本的價值，而薛老師的這堂課卻是我們學(xué)習(xí)的典范。
首先，這篇文章的教學(xué)目標(biāo)簡明，“傷其十指，不如斷其一指”，本課通過“三打”，分析了孫悟空的人物形象，圍繞這個核心的目標(biāo)，將課堂劃分為三個板塊“學(xué)習(xí)生字詞”、“復(fù)述故事”、“分析人物性格”，每個板塊重點解決一個問題。在教授第一個板塊時，采取“三不教”原則，書寫課文中的關(guān)鍵詞語，單刀直入，直接進(jìn)入課堂；在教授第三個板塊是，選取了核心人物孫悟空，而唐僧這個人物還有留白，給學(xué)生自由發(fā)展的空間。整堂課下來，就是一支粉筆、一塊黑板、一個黑板刷，沒有花哨的教學(xué)方法，師生在高質(zhì)量的對話中就解決問題，整堂課十分“清簡”！
其次，這也是一堂“厚實”的課。在“學(xué)習(xí)生字詞”板塊中，薛老師留了一個空行，讓學(xué)生寫出一個你認(rèn)為文中最重要的詞語，鍛煉學(xué)生提取關(guān)鍵信息的能力，同時借學(xué)生提取的詞語巧妙的揭示了故事發(fā)生的特定環(huán)境和故事發(fā)生的原因，在師生對話中，學(xué)生明白了關(guān)鍵詞語蘊(yùn)含關(guān)鍵信息，學(xué)生說話的能力也得到了提升，語文教學(xué)也從課堂走向了生活；在“復(fù)述故事”這個板塊中，由白骨精的“三變”引出孫悟空的“三打”，運(yùn)用關(guān)鍵詞、關(guān)鍵人物引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述故事，這實際上是一個提取語言信息、融合語言材料、發(fā)展語文能力的過程；對比學(xué)生的復(fù)述，完善個人的復(fù)述，這又是一個提取新的語言信息、融合新的語言材料、改造學(xué)生自身語言的過程。“潤物細(xì)無聲”，學(xué)生在樂學(xué)、好學(xué)的氛圍中輕松實現(xiàn)能力的提升，言語智慧得以充分發(fā)展；此外，在《分析人物性格》的板塊中，薛老師為了還原一個真正的孫悟空，在“三變”、“三打”、“三責(zé)”中重點選取了“三打”，由三個問題展開：（1）為什么孫悟空要打村姑、八旬老婦、白發(fā)老公公？（2）孫悟空為什么要到第三次才把她打死？（3）孫悟空把妖精打死了，是好事還是壞事？這三個問題層層遞進(jìn)，將孫悟空與白骨精、唐僧對比，使得孫悟空的性格更加豐滿，真正給學(xué)生留下形象，這形象中蘊(yùn)含著學(xué)生與孫悟空的情感聯(lián)系。
最后，薛老師的課是充滿智慧的。在本節(jié)課中，薛老師引用了原文描寫美貌村姑的片段，師徒四人的反應(yīng)恰恰是人物性格的真實寫照，在學(xué)生紛紛表示不喜歡唐僧時候，拋出了“留白”——你們還沒有完全讀懂《西游記》，唐僧最可貴的一面被你們忽視了！一語激起千層浪，學(xué)生課后自然會去讀《西游記》，進(jìn)一步了解唐僧，自然也就明白要多層次、多角度感知人物形象。
看！薛老師的課堂就是這樣，每個環(huán)節(jié)都閃耀著智慧的光芒。我愿沐著這智慧之光，努力生長！
寒假讀書心得體會精品 篇28
朋友一生一起走，那些日子不再有一句話一輩子一生情一杯酒朋友不曾孤單過一聲朋友你會懂還有傷還有痛還要走還有我。周華健用歌聲詮釋對友情的珍惜，對朋友的感恩。聽著這首歌，讓我想起一篇文章---《感恩朋友》，這篇文章讀了之后，令我深有感觸。
《感恩朋友》主要講述朋友間最短的距離、零距離接觸、無言生死性、真情彌香和青色橄欖五大部分，講述了人與人的相處，互相幫助，互相信任，互相理解等具體事例，使我懂得了生活中要學(xué)會感恩朋友。
生活在這個世界上，我們應(yīng)該感恩父母的養(yǎng)育之情，但是，我們也要同樣對朋友有著一顆感恩的心。因為是朋友，讓我們感受到了人世間的友情。我們應(yīng)該保持一分平等的心，去學(xué)會感恩。感恩朋友就像太陽一樣給了我們燦爛的光輝，感恩朋友就像大地一樣賦予我們博大的胸懷，感恩朋友就像鮮花一樣帶給我們芬芳，感恩朋友就像雨露一樣滋潤著我們的心田。感恩并不是為了回報，而是讓自己快樂，因為生命的意義在于設(shè)身處地地感恩別人。
在生活中，我們有許許多多表現(xiàn)感恩的方法，比如：在父母生日時，給他們送上一張賀卡;給饑餓的孩子送上一碗熱乎乎的飯;給路上有困難的人提供幫助;給迷路的人帶路;給學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)輔導(dǎo)功課
《感恩朋友》讓我學(xué)到了在生活中不曾遇到的情況，給我以后的生活指明了方向，教我做人的道理。因此說讀書是快樂的，讀書是有所收獲的，讀書是人在成長過程中不可缺少的一部分。以后我會讀更多的書，去充實自己的生活，同時，也時刻擁有著一顆感恩的心對待身邊的每一個人。
寒假讀書心得體會精品 篇29
手捧著《教師的挑戰(zhàn)》一書細(xì)細(xì)讀來，讓我對21世紀(jì)教師所面臨的挑戰(zhàn)有了進(jìn)一步的了解，那就是為所有兒童提供高質(zhì)量的學(xué)習(xí)機(jī)會。教師的責(zé)任不是進(jìn)行“好的教學(xué)”，而是要實現(xiàn)所有兒童的學(xué)習(xí)權(quán)力，盡可能提高兒童學(xué)習(xí)的質(zhì)量。在書中，一個個平凡的教師正在用自己的行動宣告：課堂上正在發(fā)生著寧靜的革命，那就是建立以傾聽和對話為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)共同體。這是學(xué)校整體變革的基點，是保障每一個兒童學(xué)習(xí)權(quán)的挑戰(zhàn)。
一、培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)以及合作學(xué)習(xí)意識。
該書開篇就從“學(xué)習(xí)共同體”一個大家耳熟能詳?shù)拿~入手，詳細(xì)闡述了合作學(xué)習(xí)的形式以及應(yīng)實現(xiàn)的預(yù)期效果。所謂創(chuàng)造“學(xué)習(xí)共同體”教學(xué)，就是將教師的“教”有效地轉(zhuǎn)換成學(xué)生的“學(xué)”;將課堂變成“學(xué)習(xí)的場所”;將課堂模式轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;主題—探究—表現(xiàn)”為單位的項目型課堂。課堂上充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，教師的角色應(yīng)從單向的知識傳遞者轉(zhuǎn)變成觸發(fā)學(xué)生思維的引領(lǐng)者以及與學(xué)生充分交流溝通的分享者。傳統(tǒng)課堂大都是教師的一言堂，學(xué)生除了回答問題幾乎很難有機(jī)會表達(dá)自己的想法。然而課堂革命帶來的是師生角色的互換，學(xué)生在課堂上侃侃而談，發(fā)表自己的主張觀點，探索出適合自己的學(xué)習(xí)方式。其間通過與他人的合作學(xué)習(xí)培養(yǎng)團(tuán)隊意識，在習(xí)得知識的同時完善人格，從而實現(xiàn)教育的真正目的，教書和育人。書中反復(fù)指出，學(xué)習(xí)是同新的世界的“相遇”與“對話”，是師生基于對話的“沖刺”與“挑戰(zhàn)”。在合作學(xué)習(xí)的課堂里，每一個兒童與教師一道奏響著同聲相應(yīng)、同氣相求的交響曲。可見學(xué)生自主學(xué)習(xí)以及合作能力培養(yǎng)的重要性。
二、轉(zhuǎn)變教師角色，把話語權(quán)還給學(xué)生。
教師應(yīng)徹底轉(zhuǎn)變自己的傳統(tǒng)觀念，認(rèn)為自己應(yīng)該高高在上，一副盛氣凌人的樣子就可以駕馭課堂、操縱學(xué)生。相反，教師的角色應(yīng)是和善的親近的學(xué)習(xí)領(lǐng)路人，課堂上聽到更多的如果是學(xué)生的聲音，而且是正向的積極的富有想象力和啟發(fā)性的聲音，那么這將是一堂成功的課題。在我的語文課上，我曾經(jīng)是那個因為害怕失去話語權(quán)從而不能有效控制課堂局面的謹(jǐn)小慎微的老師。很多學(xué)生閃光的想法都被瞬間扼殺，久而久之學(xué)生們不再愿意開口，甚至連思考能力也開始減弱，沉悶的課堂讓時間過得更慢。后來，我開始尋找問題的出處。通過回憶曾經(jīng)參與過的先進(jìn)國家如韓國和美國的課堂教學(xué)模式，我幡然醒悟：原來一節(jié)好課是需要師生共同努力來完成。于是，我以最快的速度調(diào)整授課形式，讓學(xué)生占據(jù)主體地位，鼓勵發(fā)言甚至是錯誤的說法。慢慢的，課堂活躍了起來，學(xué)生們不時冒出的或精辟或出乎意料的回答常常讓我對這些年僅十幾歲的孩子們刮目相看。教師要像采擷珠寶一樣珍視每一個記錄學(xué)生成長的發(fā)言。
三、蹲下來，走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心世界。
如何能更有效地讓學(xué)生融入到課堂之中始終是困擾年輕教師。我嘗試著從一個動作開始做起，蹲下來。由于法國班的學(xué)生年齡偏小，“蹲”這個舉動能拉近師生距離。蹲下來糾正發(fā)音，蹲下來指導(dǎo)書寫錯誤的漢字，甚至蹲下來跟他們游戲……教師建立于學(xué)生相互傾聽雙向溝通的第一個要件是教師自身悉心傾聽每一個兒童的心聲，走進(jìn)他們的內(nèi)心。只有這樣建立起來的溝通方式才是有效的，才是穩(wěn)固的。教師要敞開胸懷接納每個學(xué)生個體的多樣性和可能性。在國際部任教有著得天獨厚的優(yōu)勢就是小班型授課，因此顧及到每一名學(xué)生并不是一件難事兒。每名學(xué)生都是獨立的個體，蹲下來，讓師生的心貼的更近;蹲下來，將自己的視線放得跟孩子們一樣平，看到的注定會是不一樣的風(fēng)景。
著名教育家葉瀾教師曾經(jīng)指出：“要從生命的高度、用動態(tài)生成的觀點看課堂教學(xué)。課堂教學(xué)應(yīng)被看作是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命中有意義的構(gòu)成部分，要把個體精神生命發(fā)展的主動權(quán)還給學(xué)生。”讓我們都能蹲下來，用自己的傾聽和包容走進(jìn)每一位學(xué)生!
課堂有時看上去像大海一樣沉默，但在海底卻正在發(fā)生著劇烈的運(yùn)動，而這種力量恰恰是難以抗拒不可估量的。
或許，我們的課堂教學(xué)風(fēng)格正在發(fā)生著靜悄悄地變革。
寒假讀書心得體會精品 篇30
海倫凱勒記述的是一個真實的、感人肺腑的故事。它介紹了美國盲聾女學(xué)者海倫凱勒的一生，她從小就瞎了眼睛，而且又失去了聽力，可她憑著超人的毅力，學(xué)會了講話，并且學(xué)會了五種語言文字，為人類作出了重要的貢獻(xiàn)。
一個盲聾殘疾人，為何能取得如此大的成就?如果海倫屈服于不幸命運(yùn)，那么，她將成為一個可憐而無知的人。然而她并沒有向命運(yùn)低頭，而是以驚人的毅力、頑強(qiáng)的精神，走完了自己光彩的人生道路，成為一個知識廣博、受人尊重的人。
讀完這篇文章之后，我深刻地認(rèn)識到：一個人能不能取得成就，不在于條件的好壞，而在于有沒有奮斗的精神。平時，有些人總是以條件差呀，困難多呀為不能取得成就的理由。但是，和海倫相比，這些條件又是顯得多么微不足道呀!一個人只要胸懷遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并且為這個目標(biāo)去不懈地努力奮斗，就不會為不理想的客觀條件所束縛，就會擁有無窮無盡的力量，就能發(fā)揮自己的潛能，胸有成竹地去獲得成功。
除了海倫，還有許多這樣的例子，愛迪生想發(fā)明電燈，他遭受了別人的譏諷和幾千次的失敗，終于，他實現(xiàn)了自己的理想;鄧亞萍小時候不能進(jìn)入乒乓球隊，可她并不氣餒，最終獲得了成功;大音樂家貝多芬，從小被老師斷定不能成為音樂家，而且變成了聾子，可他的《命運(yùn)交響曲》到現(xiàn)在還一直激勵著人們。他們的成就不都是努力奮斗而得來的嗎?
愛迪生他們?yōu)槲覀冏隽藞A滿的回答，她(他)們的人生道人應(yīng)該如何對待人生?人生的價值何在?我覺得海倫凱勒、路，就是我們應(yīng)該走的路，也是我所想要走的路——一條奮斗、拼搏之路!
寒假讀書心得體會精品 篇31
關(guān)心是什么?關(guān)心就是人與人之間的愛護(hù)。關(guān)心就是友情與親情。關(guān)心的作用是什么?關(guān)心能溫暖人心，使別人感到幸福，讓別人獲得勇氣和力量。在海蒂這本書中，一個樂善好施、心地善良和會關(guān)心別人的小女孩形象就躍然紙上。
海蒂的內(nèi)容十分耐人尋味。它主要講述了八歲的小海蒂被姑姑迪蒂轉(zhuǎn)交給他爺爺阿爾姆大叔撫養(yǎng)。正當(dāng)她生活得十分快樂時，姑姑迪蒂又讓她陪商人的女兒克拉拉讀書。在這里發(fā)生了許多趣事。最后海蒂又回到了爺爺身邊，大夫、克拉拉和奶奶相繼來看望她。克拉拉也在阿爾姆山美麗環(huán)境的熏陶下站了起來。
海蒂憑著她感人的魅力，讓飽經(jīng)滄桑、性格孤僻的爺爺重新燃起希望之光，讓體弱多病的克拉拉重新站了起來。這都源自她對別人的關(guān)心讓別人感到了溫暖。
關(guān)心是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。關(guān)心也體現(xiàn)在一些小事上。比如給年邁的人讓座，幫行動不便的老人拎東西、扶老人過馬路等。
在生活中，就有許多像海蒂那樣無私的人，他們用他們獨特的方式關(guān)心著我們。像戍守邊疆的戰(zhàn)士，他們一生任勞任怨，盡心竭力的保衛(wèi)著祖國的邊疆。又如救死扶傷的醫(yī)生，他們用高超的技藝幫助那些在死亡邊緣徘徊的病人，讓他們重新燃起生命的希望。
每個人都有關(guān)心別人的權(quán)利，當(dāng)然也有被關(guān)心的權(quán)利。這兩者缺一不可。只有我們像海蒂和牽牛花那樣少索取多奉獻(xiàn)才能讓這個世界真正成為一個被關(guān)心包圍的充滿愛的世界。只有用心去幫助別人，自己才會真正獲得快樂。