《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感（精選26篇）

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感 篇1

　　這本書(shū)講述了喬布斯光芒四射而又短暫的一生，并且客觀(guān)的評(píng)價(jià)了喬布斯，呈獻(xiàn)給讀者一個(gè)真正的喬布斯。56歲的生命倏然消逝，帶著他人生的傳奇和生命的無(wú)限激情平靜的離開(kāi)了這個(gè)世界，讓人懷念和無(wú)法忘記。他——史蒂夫·喬布斯，是一個(gè)美國(guó)式的英雄，幾經(jīng)起伏，但依然屹立不倒，就像海明威在《老人與海》中說(shuō)的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打倒。

　　說(shuō)到喬布斯，你會(huì)自然想到那個(gè)被咬掉一口的蘋(píng)果標(biāo)志，當(dāng)然你也會(huì)喜歡他帶來(lái)的iPod、iPhone和iPad，了解蘋(píng)果的人都知道，每一件蘋(píng)果發(fā)布的產(chǎn)品或者系統(tǒng)軟件，都凝聚著喬布斯的心血，也只有喬布斯才讓蘋(píng)果的產(chǎn)品如此完美無(wú)缺。縱觀(guān)全書(shū)，給我印象最深刻的還是喬布斯的性格以及他評(píng)價(jià)事物的方式。他的性格中對(duì)簡(jiǎn)約和完美近乎偏執(zhí)的追求成就了他。

　　喬布斯的獨(dú)特力量，來(lái)源于他的獨(dú)特童年。他生于美國(guó)加州硅谷，1955年，恰好是美國(guó)baby boom的時(shí)代。她媽媽生他時(shí)，估計(jì)還是個(gè)不懂事的少女，在50年代，單親家庭或選擇流產(chǎn)都是一件不光彩的事情。于是，喬布斯被一個(gè)中產(chǎn)的家庭給協(xié)議領(lǐng)養(yǎng)，他養(yǎng)父是個(gè)是一名機(jī)械工程師，他在二戰(zhàn)之后搬到了舊金山。

　　加州硅谷的環(huán)境，有大量電子產(chǎn)品可以接觸到，喬布斯因此迷上了這些electronics，加上對(duì)于自己身世的疑惑，讓他經(jīng)常去思考人生的命題和追求科學(xué)意義。在他20歲時(shí)，他拉上一個(gè)伙伴，兩人一起去了遙遠(yuǎn)的印度旅行。在印度，在喜馬拉雅山腳下，貧窮的物質(zhì)條件和僧人堅(jiān)毅宗教信仰，讓他感觸頗多。他慕名前往參拜印度教某圣徒，一路順著亞穆納河而下，到達(dá)了目的地——下游城市維倫達(dá)文時(shí)，才發(fā)現(xiàn)該圣徒已經(jīng)去世。“說(shuō)是朝圣，但當(dāng)時(shí)我們并不知道自己是在往哪走。”此后憶及這段精神之旅，喬布斯輕描淡寫(xiě)。

　　后來(lái)，喬布斯去念了大學(xué)，并接觸到了禪學(xué)，又進(jìn)一步改變了他的人生。使他成為一個(gè)素食主義者。他幾乎每周都去練禪，老師是一個(gè)日本人。禪，講究拋棄一切邏輯思維，進(jìn)入一個(gè)生命自悟的狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)直覺(jué)。這正是喬布斯的特點(diǎn)之一：listen to your inner voice。特殊的領(lǐng)養(yǎng)兒身份，造就了喬布斯獨(dú)特的人生思想;少年時(shí)的印度之行，以及后來(lái)的的禪學(xué)熱愛(ài)。這些都給予了他一種我們所無(wú)法理解的思想性格，就像某種信仰一樣堅(jiān)定。

　　在所有偉大硅谷創(chuàng)業(yè)英雄里，喬布斯永遠(yuǎn)是我們無(wú)法繞過(guò)的一顆璀璨明星!原因很簡(jiǎn)單，沒(méi)有喬布斯，今天的世界就一定是另一副模樣，就沒(méi)有1977年的Apple2、1984年的Macintosh、1988年的iMac、20__年的iPod、20__年的iPhone和20__年的iPad.

　　不斷的嘗試和努力，永遠(yuǎn)不放棄內(nèi)心的追求，這是他身上永不服輸?shù)捻g勁。1985年喬布斯因與管理層的分歧被迫離開(kāi)自己親手創(chuàng)辦的蘋(píng)果，那年他剛30歲，這種打擊幾乎放在任何一個(gè)人身上都是毀滅性的。但是，他沒(méi)有從此沉淪下去，他重新振作起來(lái)，創(chuàng)辦了NEXT公司，后面又收購(gòu)了皮克斯。雖然NEXT公司時(shí)浮時(shí)沉，沒(méi)有多大起色，但皮克斯公司卻開(kāi)創(chuàng)了數(shù)字動(dòng)畫(huà)電影的輝煌。后來(lái)NEXT公司被蘋(píng)果收購(gòu)后，他又回到蘋(píng)果，臨危受命重新締造了蘋(píng)果復(fù)興的神話(huà)。他熱愛(ài)創(chuàng)新更有著常人不能比的激情和創(chuàng)造力，讓他在一次又一次的失敗打擊下不斷走向成功。

　　對(duì)于死亡，喬布斯顯然看得很開(kāi)。當(dāng)他被診斷為胰腺癌，并被告知只有幾周生命時(shí)，他卻說(shuō)沒(méi)有什么比垂死更能讓人集中精神。20__年他在斯坦福大學(xué)的演講時(shí)說(shuō)：沒(méi)有人愿意死。就算想上天堂的人也不希望通過(guò)死去那個(gè)地方。但是，死亡是我們共同的終點(diǎn)。沒(méi)有人逃得過(guò)。你的時(shí)間是有限的，所以不要浪費(fèi)在過(guò)別人的生活上。不要受困于教條，也就是按照別人思考的結(jié)果生活。不要讓他人的意見(jiàn)淹沒(méi)你內(nèi)心的聲音。最重要的是，有勇氣遵從你的內(nèi)心和直覺(jué)。它們不知道你真正想成為什么。其他的都是次要的。”他說(shuō)的話(huà)更好的詮釋了他的成功是有勇氣去堅(jiān)持內(nèi)心的聲音和直覺(jué)并為之不懈奮斗。

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感 篇2

　　在蘋(píng)果手機(jī)、平板電腦橫空出世之后，喬布斯這一名字開(kāi)始變得家喻戶(hù)曉。他的出現(xiàn)，讓個(gè)人電腦、動(dòng)畫(huà)電影、音樂(lè)、移動(dòng)電話(huà)、平板電腦以及數(shù)字出版這6大產(chǎn)業(yè)發(fā)生了顛覆性改革。如此偉大的成功讓我對(duì)他的傳奇人生產(chǎn)生了濃厚興趣，假期，我讀了《史蒂夫·喬布斯傳》。通過(guò)這本書(shū)的介紹，我認(rèn)為他之所以會(huì)有如此之大的成就，主要?dú)w功于他的完美主義精神和永無(wú)止境的變通能力。

　　我清晰的記得書(shū)中記敘了這樣一件事：一天，蘋(píng)果的一位設(shè)計(jì)師比爾·阿特金森找到了畫(huà)圓和橢圓時(shí)巧妙計(jì)算平方根的方法，讓人震驚。可喬布斯卻說(shuō)：“圓和橢圓是挺好的，可是如果能畫(huà)出漂亮的帶圓角的矩形就更完美了”。阿特金森說(shuō)那是不可能的。于是，喬布斯帶著阿特金森走了三條街，找到了17處這樣的例子，阿特金森完全信服了。最終，在喬布斯的幫助下，他們合作找到了飛快畫(huà)出帶圓角的矩形的方法。

　　在當(dāng)時(shí)，68000微處理器并不支持計(jì)算平方根，但喬布斯對(duì)完美的追求卻絲毫沒(méi)有動(dòng)搖。他努力鉆研數(shù)論，為現(xiàn)有技術(shù)不可能達(dá)到的目的而變通。他要求員工和助理不要“死板、死板、再死板”地墨守成規(guī)，被現(xiàn)有技術(shù)的條條框框所束縛，而是要“變通、變通、再變通”地尋求突破，為夢(mèng)想搭建實(shí)現(xiàn)的舞臺(tái)。

　　眾所周知，蘋(píng)果手機(jī)、平板電腦薄薄的一層還不到一厘米，卻擁有眾多在當(dāng)今最領(lǐng)先、最時(shí)尚、最受歡迎的產(chǎn)品功能。如果不是近乎苛刻的完美主義精神指引著永無(wú)止境的變通實(shí)踐，就不會(huì)有今天革命性的蘋(píng)果產(chǎn)品的問(wèn)世，更不會(huì)產(chǎn)生傳奇的喬布斯。

　　一段成功的人生背后，必定是由一份堅(jiān)毅的人格和一份出眾的才華形成的組合體。在喬布斯身上，堅(jiān)毅的人格就表現(xiàn)為這種‘無(wú)時(shí)無(wú)刻不完美’的完美主義精神;而出眾才華的始作俑者，就是為實(shí)現(xiàn)‘無(wú)限可能’的變通能力。顯然，喬布斯不是神，卻被世人冠以神一樣的美譽(yù)，就是他將‘完美’和‘變通’完美結(jié)合。試想一下，只有完美主義精神，沒(méi)有變通的實(shí)踐，那只能是空想;而只有變通的實(shí)踐，沒(méi)有完美主義精神，那頂多是對(duì)現(xiàn)有的小小改進(jìn)，而且，很快，這種小改進(jìn)也會(huì)因?yàn)槿狈�進(jìn)取的動(dòng)力而荒蕪。不是所有人的人生都能像喬布斯那樣充滿(mǎn)傳奇，但我們可以從他的身上學(xué)習(xí)到這樣一些受益終身的東西。回到我們的學(xué)習(xí)生活中，把完美主義精神體現(xiàn)到學(xué)習(xí)上，要一絲不茍：不留錯(cuò)別字、犯過(guò)的錯(cuò)誤決不允許出現(xiàn)第二次;而變通，更是充滿(mǎn)學(xué)習(xí)的各個(gè)角落：用巧妙的方法將自己的知識(shí)連接在一塊兒，從而得到新的知識(shí)，又或者，用不止一種方法解決同一個(gè)難題……

　　喬布斯為科學(xué)的發(fā)展和人類(lèi)的進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，全世界都在為這樣的英才早逝惋惜不已，這個(gè)社會(huì)需要更多的喬布斯們。那么，從現(xiàn)在開(kāi)始，讓我們一起努力!

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感 篇3

　　很厚的一本書(shū)，看了好久，內(nèi)容很多，又有點(diǎn)零碎，所以看完之后留在腦海里的內(nèi)容有點(diǎn)亂，但是，對(duì)一個(gè)個(gè)性如此鮮明的人的敬佩之感一直都很深刻，他對(duì)自己是生命如此負(fù)責(zé)。

　　“喬布斯的個(gè)性體現(xiàn)在他創(chuàng)造的產(chǎn)品里。正如蘋(píng)果的核心理念，從1984年最初的麥金塔到整整一代人以后的ipad，一直都是端到端的軟硬件整合，喬布斯本人也是如此：他的個(gè)性、激情、完美主義、陰暗面、欲望、藝術(shù)氣質(zhì)、殘酷以及控制欲，這一切都跟他的經(jīng)營(yíng)理念和最終的創(chuàng)新產(chǎn)品交織在一起。”

　　喬布斯桀驁不馴、喜怒無(wú)常、追求靈性、反叛、具有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)扭曲立場(chǎng)……老公說(shuō)他做人有點(diǎn)失敗，因?yàn)闀?huì)毫不情面地批評(píng)那些科技精英，很多人都怕他，但是他做事很成功，把蘋(píng)果和皮克斯做得那么成功，讓那些行業(yè)精英為他做事。可是在書(shū)中最后提到有人問(wèn)他為什么有時(shí)候那么刻薄，他說(shuō)是因?yàn)樗麑?duì)別人保持一種絕對(duì)的忠誠(chéng)，把自己內(nèi)心的情緒和想法完全地表現(xiàn)出來(lái)，我對(duì)這種回答有一定的理解。“禮貌圓滑、會(huì)小心不去傷害別人的領(lǐng)導(dǎo)者，在推動(dòng)變革時(shí)一般都沒(méi)那么有效。”

　　他的現(xiàn)實(shí)扭曲立場(chǎng)，如此強(qiáng)大的氣場(chǎng)，雖然很多人很不解，但是事實(shí)證明，他的這種強(qiáng)大氣場(chǎng)，讓別人做到了這些人認(rèn)為不可能做到的事情。我覺(jué)得這其實(shí)是一種不屈服精神的極致體現(xiàn)。

　　我說(shuō)喬布斯其實(shí)是一個(gè)藝術(shù)家，它能將理念、藝術(shù)和科技融為一體，這在我們現(xiàn)在用的iphone和ipad中得到了體現(xiàn)，每個(gè)細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)，每個(gè)線(xiàn)條的美感，都是經(jīng)過(guò)他們一點(diǎn)點(diǎn)努力才有的，如果不是喬布斯和蘋(píng)果最求卓越的精神，如果不是他們對(duì)完美的執(zhí)著，怎么會(huì)有如此卓越的產(chǎn)品出現(xiàn)?

　　書(shū)中最后部分描寫(xiě)了喬布斯對(duì)微軟的一些認(rèn)識(shí)，我很認(rèn)同：“要抨擊微軟很容易。他們顯然已經(jīng)喪失了統(tǒng)治地位。他們已經(jīng)變得基本上無(wú)關(guān)緊要。但是我欣賞他們所做的，也了解那有多么困難。他們很擅長(zhǎng)商業(yè)方面的事務(wù)。他們?cè)诋a(chǎn)品方面從未有過(guò)應(yīng)有的野心。比爾喜歡把自己說(shuō)成是做產(chǎn)品的人，但他真的不是。他是個(gè)商人。贏(yíng)得業(yè)務(wù)比做出偉大的產(chǎn)品更重要。他最后成了最富有的人，如果那時(shí)他的目標(biāo)，他實(shí)現(xiàn)了。但那從來(lái)都不是我的目標(biāo)，而且我懷疑，那最終是否是他的目標(biāo)。因?yàn)樗�所�?chuàng)建的公司，我很欣賞他——它很出色——我也喜歡跟他合作。他很聰明，實(shí)際上也很有幽默感。但是微軟的基因里從來(lái)都沒(méi)有人問(wèn)精神和藝術(shù)氣質(zhì)。即使當(dāng)他們看到Mac以后，他們都模仿不好。他們完全沒(méi)搞懂它是怎么回事兒。”他的認(rèn)識(shí)很深刻，微軟追求利潤(rùn)，他在創(chuàng)造產(chǎn)品，改變世界的產(chǎn)品。

　　書(shū)的前部分喬布斯給人的感覺(jué)有點(diǎn)冷血，可是在書(shū)的最后體現(xiàn)除了他不多的溫柔和慈愛(ài)，那是對(duì)他的妻子和孩子們。雖然他桀驁不馴，但是他對(duì)婚姻有著絕對(duì)的忠誠(chéng)，也許跟美國(guó)的文化也有一點(diǎn)的關(guān)系。在跟妻子20周年紀(jì)念日中他說(shuō)一段話(huà)中有一句讓我很感動(dòng)“很多年過(guò)去了，有了孩子們，有美好的時(shí)候，有艱難的時(shí)候，但從來(lái)沒(méi)有過(guò)糟糕的時(shí)候。”

　　書(shū)最后還提到當(dāng)妻子告訴他奧巴馬想見(jiàn)他時(shí)，他說(shuō)他不想去，進(jìn)一步極致體現(xiàn)了他的個(gè)性。

　　很少敬佩一個(gè)人，我敬佩他，一個(gè)改變世界的人。如果他還活著，他一定會(huì)把科技和藝術(shù)還有理念運(yùn)用到極致。

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感 篇4

　　沒(méi)有人會(huì)記住一個(gè)與自己生活毫無(wú)交集的人，也沒(méi)有資本會(huì)看重一個(gè)不會(huì)為自己帶來(lái)金錢(qián)收益的人，請(qǐng)留意下您身邊被咬了一口的蘋(píng)果出現(xiàn)的頻率，看看(NASDAQ)AAPL的股價(jià)走勢(shì)，你就會(huì)了解史蒂夫·喬布斯為什么會(huì)被廣泛懷念，推崇至此。從結(jié)果反推的話(huà)，我們知道一個(gè)引領(lǐng)時(shí)代潮流的人必然是提早看到未來(lái)的人，他就是這樣一個(gè)人，更難能可貴的是他在自由的感知這個(gè)世界的同時(shí)恰當(dāng)?shù)陌衙赖氖挛锱c科技推動(dòng)時(shí)代的腳步如此精致的結(jié)合起來(lái)，這恐怕就是史蒂夫·喬布斯人生哲學(xué)最高明之處了。

　　2月24日出生的人愿意犧牲小我去成就大我，這樣的犧牲有可能是出于自愿，當(dāng)然也可能出自于他們無(wú)可救藥的責(zé)任感。若是因?yàn)榍罢撸瑒t一定是為了他們所認(rèn)同的價(jià)值而犧牲，那時(shí)別人的快樂(lè)就會(huì)是他們最大的欣慰。縱觀(guān)史蒂夫·喬布斯一生的事業(yè)起伏，他總是在美感與實(shí)用性的十字路口毫不猶豫的面向前者，在他的意識(shí)里，權(quán)力和金錢(qián)是可以失去的，而對(duì)美的呈現(xiàn)是不能減損的，這也許在他看來(lái)是他優(yōu)秀的一種證明，因?yàn)閹缀醪粫?huì)有人考慮到一個(gè)電腦產(chǎn)品的購(gòu)買(mǎi)者在打開(kāi)產(chǎn)品包裝的那一刻面對(duì)躺在盒子里的電腦時(shí)的場(chǎng)景和感受的來(lái)源，而這恰恰是史蒂夫·喬布斯的拿手好戲，他不會(huì)編程，但是的的確確對(duì)營(yíng)造美感有一種近乎自虐般付出的偏執(zhí)，這可能是所有蘋(píng)果使用者幾十年來(lái)信徒般膜拜他的一個(gè)主要原因吧。

　　我不想說(shuō)史蒂夫·喬布斯是一個(gè)類(lèi)似救世主一樣的存在，但我知道，他一直站在我們這邊。凡是看過(guò)皮克斯動(dòng)畫(huà)片的人都會(huì)找到一種與自己切合的高貴品格，付出、勇敢、責(zé)任、勇氣、犧牲、愛(ài)情等等詞匯把我們和他的動(dòng)畫(huà)人物緊密的聯(lián)系起來(lái)，他的冥想習(xí)慣和素食主義成為我們思考人與人之間、人與社會(huì)之間、人與自然之間和諧共存的一種嘗試，他試圖帶我們走進(jìn)他的世界，一個(gè)屬于史蒂夫·喬布斯的世界，在那里一切競(jìng)爭(zhēng)和殘酷的現(xiàn)實(shí)都會(huì)被夢(mèng)境中的美好所渲染，評(píng)判一切的標(biāo)準(zhǔn)即是美的層次，他應(yīng)該是個(gè)完美主義者，同時(shí)又具有奉獻(xiàn)的精神動(dòng)力，把他感受到的美、可以聚合重現(xiàn)的美、從一切事物中吸取到的美全部拿到他所建立的世界中，只要你進(jìn)入到他那里，都會(huì)獲得美的享受、填補(bǔ)心靈的空洞、治愈疲憊和史蒂夫喬布斯讀后感1000字負(fù)面的情緒、建立起樂(lè)觀(guān)向上的自信。我也不想說(shuō)史蒂夫·喬布斯是個(gè)叛逆者，但我知道，他所對(duì)抗的正是類(lèi)似于“微軟帝國(guó)”統(tǒng)治般無(wú)處不在的一種秩序，他用他感知這個(gè)世界的全部能量試圖為我們建造了一艘科技洪流中的諾亞方舟，給我們一個(gè)全新的可能，去多一種選擇，去擁有一扇面向自由的窗口，這是我們需要理解并記住的，這樣一個(gè)喜愛(ài)蘋(píng)果，有獨(dú)特魅力的家伙。

　　讀過(guò)《喬傳》的人都會(huì)認(rèn)識(shí)到一個(gè)你心目當(dāng)中的史蒂夫·喬布斯，畢竟作為一個(gè)成功者他身上的光環(huán)太多了，而光環(huán)背后儼然是一個(gè)真實(shí)存在的人，不管是嬉皮士喬、工程師喬、發(fā)明家喬、禪修者喬、冷漠者喬、企業(yè)家喬、富翁喬還是靠拾瓶瓶罐罐維持三餐的喬那都不重要，重要的是有這樣一個(gè)人，產(chǎn)生于我們的時(shí)代，由內(nèi)自外的了解了自己，看到了自己的未來(lái)，看到了前進(jìn)的方向，果斷的出擊，堅(jiān)持自己的原則，最后，借用用希臘人的人生觀(guān)：這才是真實(shí)的人，一個(gè)有思想、有意志、又活潑又敏感的身體;這才是真正的人生，在呱呱而啼的童年與靜寂的墳?zāi)怪�間的六七十年的壽命。我們要使這個(gè)身體盡量矯捷、強(qiáng)壯、健全、美麗，要在一切堅(jiān)強(qiáng)的行動(dòng)中發(fā)展這個(gè)頭腦這個(gè)意志，要用精細(xì)的器官，敏捷的才智，豪邁活躍的心靈所能創(chuàng)造和欣賞的一切的美，點(diǎn)綴這個(gè)人生。我想，喬的人生大抵也就是這樣的人生中的一種吧。

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感 篇5

　　眾所周知史蒂夫·保羅·喬布斯是蘋(píng)果神話(huà)的，20__年他被《財(cái)富》雜志評(píng)為年度最偉大商人。最近，多家出版社紛紛引進(jìn)了喬布斯的多本傳記，最近我讀到的是中信出版社推出的《活著就為改變世界：史蒂夫·喬布斯傳》，從這本書(shū)里我們可以讀到他很多傳奇的故事，他的人生理念及智慧，對(duì)自己今后在社會(huì)上成長(zhǎng)也是大有幫助的。正如書(shū)中所說(shuō)，“史蒂夫有著商人對(duì)待自己商品那樣的熱情，有著福音傳道者宣講福音那樣的激情，有著狂熱分子為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而一往無(wú)前的毅力，還有著一個(gè)窮困的孩子想要獲得成功的決心與意志。正是由于史蒂夫這種混雜的個(gè)性特征，才一方面使蘋(píng)果電腦獲得了巨大的成功，另一方面讓他樹(shù)立了很多對(duì)手和敵人。”像喬布斯這樣的人，是無(wú)法模仿的。然而我們?nèi)匀荒軓乃�身上學(xué)到很多。首先，他有著對(duì)電子行業(yè)的單純的熱情。這使得所有工作都變成渴望。

　　第二，他是一個(gè)實(shí)干家。對(duì)于自己有著熱情愿意為之奮斗的目標(biāo)，他總是立刻開(kāi)始著手執(zhí)行，而不是僅僅沉浸在對(duì)未來(lái)的暢想之中。阿塔里公司的奠基人諾蘭布什內(nèi)爾是這樣評(píng)價(jià)喬布斯的，他說(shuō)：“當(dāng)他想做某件事時(shí)，他給我的計(jì)劃表都是按天和星期計(jì)劃的，而不是按月或年計(jì)劃，我喜歡他的這種行事風(fēng)格，

　　第三，他有探索未知的勇氣。喬布斯和他的創(chuàng)業(yè)伙伴沃茲都愿意嘗試不可能的或者根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。正是這種探索的勇氣和激情，能夠推動(dòng)整個(gè)行業(yè)，甚至整個(gè)人類(lèi)社會(huì)向前發(fā)展。也正是這種勇氣，使得喬布斯和沃茲最終創(chuàng)立了蘋(píng)果公司。

　　第四，他有著認(rèn)定了目標(biāo)就一定堅(jiān)持到底的韌勁。第五，他擅長(zhǎng)鼓舞周?chē)�的人，讓同一個(gè)團(tuán)隊(duì)的伙伴被他的工作熱情所感染，從而和他分享一樣的目標(biāo)，一起為之奮斗。對(duì)此，巴德?特里布爾回憶說(shuō)，“他的這種能力是一種復(fù)雜的混合體，里面既有能夠迅速轉(zhuǎn)變不良狀態(tài)的能力，也有善于鼓動(dòng)干勁的能力，偶爾還加上他頭腦里的創(chuàng)見(jiàn)能力，他的這些能力足夠讓你失去正常的判斷力。”這也許是一種與生俱來(lái)的氣質(zhì)。

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感 篇6

　　《變形記》是奧地利著名的作家卡夫卡的代表作品。 它真實(shí)地寫(xiě)出了在工業(yè)社會(huì)里人與人之間的關(guān)系，實(shí)際上他探討的是人類(lèi)的生存問(wèn)題。

　　格里高爾 是《變形記》的主人公。《變形記》主要講的是人的異化現(xiàn)象。

　　《變形記》中充滿(mǎn)了丑和荒誕。丑和是對(duì)人性的背離，體現(xiàn)了對(duì)人的本質(zhì)的否定形式。

　　格里高爾，他是一個(gè)旅行推銷(xiāo)員。他整天在外奔波，安排火車(chē)，找旅館和不定時(shí)的飲食，讓他自己苦不堪言。而且他為了養(yǎng)家糊口，他要忍受沒(méi)有任何樂(lè)趣的工作，他的工作還要時(shí)常受到監(jiān)視，工作的環(huán)境處于一種緊張的對(duì)立狀態(tài)中。在這里，享受不到人作為天地之間最重要的生物之一，卻不能享受生命的一種快樂(lè)和自由，失去了人生存的最基本的權(quán)利：尊嚴(yán)。在他的世界里，沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬的尊重，沒(méi)有溫情，有的只是工作的業(yè)績(jī)。在他的世界里，也沒(méi)有下屬的一種使命感，只是雇傭關(guān)系，而且冷冰冰。這是對(duì)人性的背離。

　　格里高爾一夜起來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己成為了一只甲蟲(chóng)。他原來(lái)是家里的頂梁柱，家庭的主要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源是他。當(dāng)格里高爾還能為這個(gè)家掙錢(qián)，他得到了整個(gè)家人的愛(ài)戴。但是當(dāng)他變成了一只大甲蟲(chóng)的時(shí)候，遭到了全家人的拒絕。他的父母、妹妹，他的親人就是以物質(zhì)利益來(lái)衡量他。這就是體現(xiàn)了丑，人與人之間的關(guān)系維系考的是金錢(qián)和物質(zhì)這些東西。一個(gè)家庭的成員關(guān)系的維系是靠的血緣和親情，在這里，人倫早已不存在了。

　　他的母親在見(jiàn)到變成甲蟲(chóng)的他時(shí)是癱倒在地，他的父親對(duì)他很粗暴，是最終用蘋(píng)果砸傷了他，使他最終受傷而喪了命。但是可能這還不是最重要的。是全家的人的冷漠最終殺死了他。

　　文章中還提到了格里高爾的父親在他變成甲蟲(chóng)之后，因?yàn)橐�維系生活 ，所以出去工作了。格里高爾發(fā)現(xiàn)“以前的父親是那么衰老，成天躺在椅子里，連格里高爾出差也只微微地?cái)[擺手，似乎連說(shuō)話(huà)的氣力也沒(méi)有。全家散步時(shí)，父親總是走得慢極了，簡(jiǎn)直像在爬，不得不讓母親與格里高爾扶著，才能勉強(qiáng)走一段。可現(xiàn)在的父親卻穿著筆挺的制服，直挺挺地站著，花白的頭發(fā)一絲不亂，目光炯炯，從中透著英氣。”這樣的描寫(xiě)也是違背常理的。它同樣體現(xiàn)了荒誕和丑。這違背了生活的常理。一般來(lái)說(shuō)，古人有講“幼有所長(zhǎng)，壯有所用，老有所終”，一個(gè)老年人卻不能頤養(yǎng)天年，還要像年輕人一樣去商界拼殺。這本身就是荒誕的。是對(duì)人性的一種背離。

　　格里高爾最終在全家人的冷漠中死了，是他的心死了。但是全家人離家乘車(chē)又去旅游了。他們計(jì)劃搬個(gè)新家，而且薩姆沙和太太注意到了女兒已經(jīng)出落成了一個(gè)楚楚動(dòng)人的少女了。他們一致以為，是到找女婿的時(shí)候了。這似乎是對(duì)他們美好前景的一種預(yù)示。其實(shí)拿他們對(duì)待格里高爾就知道了他的妹妹的擇偶標(biāo)準(zhǔn)一定是以經(jīng)濟(jì)利益為第一位的，來(lái)選擇夫婿的。因?yàn)槲镔|(zhì)利益決定了這個(gè)家庭乃至社會(huì)的一切標(biāo)準(zhǔn)。

　　這是荒誕的。因?yàn)槌筮M(jìn)入到藝術(shù)領(lǐng)域的丑，側(cè)重表現(xiàn)對(duì)象的殘缺、畸形、破壞、邪惡、虛假等特征。

　　人與人之間的關(guān)系最后只剩下了物質(zhì)和利益，沒(méi)有溫情，沒(méi)有作為一個(gè)人所有的價(jià)值。人變成了甲蟲(chóng)，就充分的顯示了一種荒誕，用一種不合理來(lái)詮釋一種合理。正是在工業(yè)之下，人成為了物的奴隸，喪失了人的本體性。海德格爾說(shuō)：“ 人詩(shī)意的棲居” ，而人轉(zhuǎn)化成了物的奴隸，物質(zhì)成為我們衡量人跟人之間關(guān)系的唯一標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑，但是人應(yīng)該還可以有他的作為生命存在的意義。如何成為一個(gè)人，做怎樣的人。卡夫卡用一種冷漠的眼，用一種孤獨(dú)，和悲傷寫(xiě)出了人類(lèi)生存的困惑。他的作品中主人公是善良的。格里高爾用他的善良、真誠(chéng)來(lái)對(duì)待他的家人，但是家人用冷漠和物質(zhì)將他殺死了。是他們最終摧殘了他的精神。在這個(gè)世界上，沒(méi)有任何希望，沒(méi)有溫情，沒(méi)有一種愛(ài)，讓人可以來(lái)和這個(gè)冷漠的世界來(lái)對(duì)抗。是的，每個(gè)人是孤獨(dú)的，是需要物質(zhì)生存的，但是如果最后只剩下了物質(zhì)利益，那么人類(lèi)的存在及失去他的意義。卡夫卡在尋找著他的出路，為人類(lèi)尋找一種出路，尋找一種可以解決人類(lèi)生存危機(jī)的一種方法。

　　也許有一天，我們?nèi)祟?lèi)在這種異化之下，變成了一種別的什么生物 ，也許是機(jī)器，也許是類(lèi)似甲蟲(chóng)之類(lèi)，沒(méi)有辦法進(jìn)行一種詩(shī)意生活。荒誕有其合理性。也許我們?cè)俨贿M(jìn)行人類(lèi)的思索，我們就進(jìn)入到了一種可怕的輪回之中。

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感 篇7

　　魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽?xiě)延猩詈竦母星椋�在《朝花夕拾》中就有好幾篇文章回憶到長(zhǎng)媽媽有關(guān)的往事，其中《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是專(zhuān)門(mén)回憶和紀(jì)念她的。

　　這是—篇紀(jì)實(shí)性的文章。文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn)。魯迅通過(guò)對(duì)兒時(shí)往事的回憶，表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的深深懷念。

　　文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱(chēng)呼，稱(chēng)呼的由來(lái)和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫(xiě)她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等;接著寫(xiě)她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等;最后寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽尋購(gòu)《山海經(jīng)》的事，并將自己渴求已久的繪畫(huà)版《山海經(jīng)》贈(zèng)送給我，而且敘述得很詳細(xì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽充滿(mǎn)了尊敬和感激。

　　文章著重寫(xiě)了我幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆，而我對(duì)她的印象能如此深刻，可見(jiàn)我對(duì)她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫(xiě)我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對(duì)她又有新的敬意，是因?yàn)樗�給我買(mǎi)了《山海經(jīng)》。

　　長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷滄桑的人，這里不僅寫(xiě)她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個(gè)人物形象。而我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對(duì)她的緬懷、祝福，都能說(shuō)明感情很深。

　　長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨(dú)特而不平凡，也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。魯迅此篇文章包含著愛(ài)心與同情。讓我們?cè)俅位氐酱緲愕哪甏�，去關(guān)心身邊的每一個(gè)人吧!

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感 篇8

　　今天，我讀了現(xiàn)代文學(xué)家季羨林的《懷念母親》。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)短，字里行間流露出對(duì)母親濃濃的愛(ài)意。讀了之后給我很大的震懾。

　　《懷念母親》這篇課文，主要寫(xiě)了作者小時(shí)候很早的離開(kāi)了母親，一起生活的時(shí)間并不長(zhǎng)，當(dāng)他上大學(xué)二年級(jí)的時(shí)候，母親卻去世了，讓他很悲傷，恨不得和他母親一同而去。后來(lái)他又到國(guó)外留學(xué)，異國(guó)他鄉(xiāng)，他不但懷念母親，更懷念自己深?lèi)?ài)著的祖國(guó)，文中有兩點(diǎn)讓我感動(dòng)。

　　第一點(diǎn)：作者愛(ài)母親。這一點(diǎn)我和作者有同樣的感受。我也有一個(gè)慈愛(ài)的母親，原來(lái)的時(shí)候，總覺(jué)得媽媽太嘮叨，總是叨咕個(gè)不停，我說(shuō)一句話(huà)，她能接上20句，煩都煩死了。可是，就有那么一天，媽媽要回姥姥家，她剛走的時(shí)候，心里很高興，心想：她總算走了，她要是再?lài)Z叨幾天，我的耳朵都要聽(tīng)出繭子了。到了晚上，總覺(jué)得少了什么!我左思右想，原來(lái)是媽媽沒(méi)有念“緊箍咒”，我立即把媽媽的話(huà)重新在腦海中回憶了一遍。“不能看太長(zhǎng)時(shí)間電視，晚上睡覺(jué)蓋好被，別忘了洗澡。”我的思念漸漸加深，腦海里越是想媽媽的話(huà)，就越想念媽媽?zhuān)�我就像一個(gè)沒(méi)有靈魂的人，媽媽回來(lái)了，我的想念才漸漸消失。我現(xiàn)在才知道沒(méi)有母親的日子是多么痛苦啊!

　　第二點(diǎn)：作者愛(ài)祖國(guó)。一個(gè)人能把祖國(guó)和母親聯(lián)系在一起，這是多么高尚啊!由作者我想到了我們學(xué)習(xí)課文中的一位人物，他就是中國(guó)第一位修筑京張鐵路的“詹天佑”。他是一個(gè)不怕外國(guó)人的嘲笑和諷刺的人，他能在外國(guó)人嘲笑中修好京張鐵路，成為了鐵路界的名人，他是多么了不起。那時(shí)候中國(guó)是貧窮的，工地上沒(méi)有抽水機(jī)，詹天佑親自帶頭挑水，沒(méi)有挖土機(jī)，詹天佑也帶頭挖土，不到兩年就把京張鐵路修好了。

　　作者真是我的榜樣，可是我還小，只能靠學(xué)習(xí)來(lái)報(bào)答祖國(guó)，我也有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想，那就是用自己掌握的科學(xué)知識(shí)回報(bào)祖國(guó)。這篇文章讓我想到了我自己，我只有好好學(xué)習(xí)，就是我對(duì)母親最好的報(bào)答，如果我不好好學(xué)習(xí)，就沒(méi)辦法報(bào)答母親對(duì)我的愛(ài)。母親是生我養(yǎng)我的人，祖國(guó)是我成長(zhǎng)的地方，我愛(ài)她們，我離不開(kāi)她們，離開(kāi)了她們，我就無(wú)法生存了。

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感 篇9

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，兵荒馬亂，諸侯混戰(zhàn)，萬(wàn)物蒼涼;奇商呂氏，協(xié)王登基，高居丞相，調(diào)令諸軍;輔秦漸強(qiáng)，大權(quán)獨(dú)攬，放逐異地，被迫自殺：臨終遺作，呂氏春秋，二十萬(wàn)字，一十二卷，上囊天理，下括人生。

　　這就是說(shuō)出千古一句”奇貨可居“的戰(zhàn)國(guó)奇人——呂不韋，令我們尊敬的，不僅僅是他一生的豐功偉業(yè)，更是他的絕筆作——《呂氏春秋》。

　　《呂氏春秋》，是一部戰(zhàn)國(guó)末年類(lèi)似百科全書(shū)的一部震世之作，號(hào)稱(chēng)古今萬(wàn)物萬(wàn)事、明物揭理的書(shū)，故號(hào)”呂氏春秋“。書(shū)中分篇160，數(shù)目繁多，僅此取其一篇表達(dá)感悟：

　　萬(wàn)人操弓，共射一招，招無(wú)不中;萬(wàn)物章章，以害一生，生無(wú)不傷;以便一生，生無(wú)不長(zhǎng)。故圣人之制萬(wàn)物也，以全其天也，天全則神和矣，目明矣，耳聰矣，鼻臭矣，口敏矣，三百六十節(jié)皆通利矣。若此人者，不言而信，不謀而當(dāng)，不慮而得，精通乎天地，神覆乎宇宙，其于物無(wú)不受也，無(wú)不裹也，若天地然;上為天子而不驕，下為匹夫而不惛，此之謂全德之人。

　　普天下，人、動(dòng)物、植物，所有生命，都在以自己的方式，感受著天地所給予的，但是，天地所能給予的，僅僅是很少的一部分，資源是有限度的，能源是有多少的，可用的物資是限量的。一萬(wàn)個(gè)人，共同向一個(gè)靶子射擊，靶子肯定不會(huì)不被射中，這個(gè)例子就很好這證明了，寰宇之間，生命繁多茂盛，如果一起損害一個(gè)物體，那個(gè)物體肯定會(huì)受到傷害，如果這些生命一味向天地索取，那天地的有限資源，就不會(huì)不被耗盡了。

　　所以我們要想治理好天下，就要保全每個(gè)生命，不要因?yàn)樗麄兪敲煨〉模�而無(wú)顧忌的傷害他們，也不要因?yàn)樗麄兪氰铗埐获Z的而放棄治理他，當(dāng)他們的生命、天賦、性格、人品得到了愛(ài)護(hù)或者規(guī)范，那么天底下就不會(huì)有違背道義和理性的事情發(fā)生了，沒(méi)有了這些不良的事情，那么我們生存的世界就會(huì)純潔，我們的身體就會(huì)向好的地方發(fā)展。

　　如果讓人人都熟知并且熟練的運(yùn)用這個(gè)道理，這樣就會(huì)形成良性循環(huán)。運(yùn)用這個(gè)道理治理天下的圣人，不經(jīng)過(guò)任何商量、動(dòng)輒、思考，做出來(lái)的事都是恰當(dāng)?shù)模�因�(yàn)樗麄兊娜柿x、靈性，已經(jīng)可比天地，他們對(duì)任何事情都會(huì)包容，順隨著道義，就不用愁人性的偏離了，這樣的圣人，無(wú)論處于何種情況，或危險(xiǎn)，或安全，都會(huì)做到于事不驚，從容解決，這才是德行完全啊!

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感 篇10

　　一看到這本書(shū)的名字，我就感到很好奇，八十天真的能環(huán)游地球嗎?八個(gè)月還差不多呢!可是，八十天才不過(guò)三個(gè)月不到呢!帶著這種疑問(wèn)，我讀完了這本書(shū)。

　　書(shū)中講的是：菲利斯•福格和改良俱樂(lè)部的伙計(jì)們打了一個(gè)賭，八十天能環(huán)游地球。賭注是2萬(wàn)英鎊!一路上，福格和仆人讓萬(wàn)能遇到了種.種困難：鐵路中斷，解救阿烏達(dá)夫人，海上風(fēng)暴，被菲克斯誤認(rèn)為是罪犯••••••本以為其間發(fā)生的事情使他輸?shù)袅速�局，但是，所不知他又意外贏(yíng)得了勝利——因?yàn)楦８袷浅瘱|走的，所以，他無(wú)意中利用時(shí)差賺了一天。但是，現(xiàn)在離規(guī)定時(shí)間還只有10分鐘了，主仆二人飛快坐上了馬車(chē)，終于在最后幾秒中走進(jìn)改良俱樂(lè)部，贏(yíng)得賭局。

　　我佩服福格先生的冷靜，更佩服他擁有的堅(jiān)定信念。賭局剛開(kāi)始今天，大家都嘲笑福格，說(shuō)他是個(gè)笨蛋，福格“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧!”堅(jiān)定信念，永不放棄，事實(shí)證明，他做到了：旅途中，他多次錯(cuò)過(guò)火車(chē)、輪船，但是，福格先生卻沒(méi)有放棄，花大錢(qián)租了船、車(chē)甚至雪橇，拼命地趕。最后，倫敦時(shí)間1872年12月21日晚上8點(diǎn)35分，離規(guī)定時(shí)間只差10分，福格先生同樣沒(méi)放棄，最終取得勝利。

　　福格他堅(jiān)定信念，堅(jiān)持八十天能環(huán)游地球，而我則顯得有些慚愧了。小學(xué)一年級(jí)時(shí)，我曾每星期去中山西路小學(xué)上舞蹈班，但才不過(guò)一年，我就不想練了，因?yàn)榕�叉太辛苦了，有幾�?jié)課我都疼得哭了。后來(lái)，我 還 放棄了圍棋班、水粉畫(huà)班等興趣班。但是到后來(lái)，我不想吹笛子時(shí)，菲利斯•福格那不怕困難、鎮(zhèn)定自若的樣子便浮現(xiàn)在我的腦海里，激勵(lì)著我繼續(xù)努力，我泄氣時(shí)，便會(huì)想起福格，他似乎在對(duì)我說(shuō)：“別泄氣，還要繼續(xù)加油!”

　　堅(jiān)持就是勝利。放棄會(huì)不僅失敗，而且浪費(fèi)了人寶貴的時(shí)間。

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感 篇11

　　灰姑娘說(shuō)了一個(gè)狠毒的后媽和一個(gè)善良的小女孩的故事。

　　有一個(gè)小女孩叫灰姑娘，她的媽媽死了，爸爸又娶了一個(gè)狠毒的后媽?zhuān)�后媽又帶�?lái)了兩個(gè)女兒，她們一起逼迫灰姑娘干重活。在一次舞會(huì)上，灰姑娘得到了王子的喜愛(ài)，經(jīng)過(guò)很多的折磨，王子和灰姑娘結(jié)婚了，他們幸福地生活在一起。

　　了這個(gè)故事，我很同情可憐的灰姑娘，她是一個(gè)善良、勤勞、樂(lè)觀(guān)的好姑娘，我很喜歡她。故事里的后媽又狠心又懶惰，我很厭惡她和她的兩個(gè)女兒。

　　這個(gè)故事告訴我們，善良的人是有回報(bào)的，而狠毒的人卻非常倒霉。我們要學(xué)做灰姑娘，做一個(gè)善良、勤勞、樂(lè)觀(guān)的好人!

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感 篇12

　　《淘氣包馬小跳》之同桌冤家，這個(gè)故事的主人公路曼曼和馬小跳都非常可愛(ài)。

　　路曼曼與馬小跳是同班同學(xué)。路曼曼是班里最聽(tīng)話(huà)的學(xué)生，而馬小跳是班里最調(diào)皮的學(xué)生，老師叫路曼曼看管馬小跳。他們?cè)�本是一�?duì)好伙伴，自從路曼曼把馬小跳的不良行為的登記告訴了老師以后，他們同桌冤家的戰(zhàn)爭(zhēng)，就這樣拉開(kāi)了序幕。挑起戰(zhàn)爭(zhēng)的基本是馬小跳，全副武裝，披掛上陣，頻頻向路曼曼發(fā)起進(jìn)攻。一上數(shù)學(xué)課，路曼曼逮住機(jī)會(huì)就向馬小跳展開(kāi)反擊。他們你不讓我，我不讓你，就這樣一部好看的同桌冤家的好戲出演了。

　　自從讀了這本書(shū)后，它讓我明白了：同學(xué)之間應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助。

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感 篇13

　　“傳說(shuō)，挪威的森林是一片大得會(huì)讓人迷路的森林。那種，人進(jìn)得去卻出不來(lái)的巨大原始森林。”生活就像這片挪威的森林，不管我們?cè)覆辉敢猓�我們都要走進(jìn)去，因此我們才不可避免的對(duì)生活感到迷茫和痛苦。就像初美說(shuō)的：“不迷茫和痛苦的人哪里找得到!”

　　挪威的森林里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了——17歲——死在一個(gè)成長(zhǎng)的年齡。他以死來(lái)作為回避成熟的方式。而對(duì)于直子來(lái)說(shuō)，本來(lái)她可以握著他的手，小心但是堅(jiān)定地走過(guò)成長(zhǎng)的道路，可是，木月的死帶給她的是，要自己去對(duì)待未知。就像直子自己說(shuō)的那樣：“在他(木月)死了以后，我就不知道應(yīng)該怎樣同別人交往了，甚至不知道究竟怎樣才算愛(ài)上一個(gè)人。”對(duì)成長(zhǎng)的恐懼最后也把直子推入了死亡的深淵。即使有療養(yǎng)基地可以讓直子身心放松，即使渡邊作為直子“同外部世界相連的唯一鏈條”，也無(wú)法把直子從迷茫和痛苦中解救出來(lái)。不只是直子和木月，初美，直子的姐姐，直子父親的弟弟，不都是在這個(gè)成熟的年齡段，在對(duì)成熟的恐懼，迷茫和痛苦中了結(jié)了自己的生命嗎?玲子，也是作為其中的一員，僅僅是沒(méi)有失去生命罷了。

　　而我們中的大多數(shù)，都會(huì)像主人公渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變，即使我們自己并不了解為何迷茫，即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境所逼迫的。而像永澤，看上去是能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變，但是，永澤的內(nèi)心也痛苦，他自己也不想完成這種轉(zhuǎn)變，只不過(guò)，他用自己的“奮斗”成功逼自己完成轉(zhuǎn)變，而不是等社會(huì)來(lái)逼他轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感 篇14

　　汪曾祺老先生的作品我讀得不多，記得在20__年吧，我在自學(xué)中山大學(xué)的漢語(yǔ)言文學(xué)課程中，第一次讀到《受戒》一文，一口氣我接連讀了三遍，感覺(jué)只有兩個(gè)字：純美!

　　文章講述的是一個(gè)小和尚——明海和一個(gè)和尚廟——荸薺庵的零碎瑣事，信手拈來(lái)，不事雕琢，平常之極。整篇文章沒(méi)有深?yuàn)W的人生哲理;沒(méi)有轟轟烈烈、可歌可泣的事件;沒(méi)有高大光輝的人物形象，卻處處充滿(mǎn)濃濃的鄉(xiāng)土氣息和人情味。清新雋永、悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)!

　　和尚出家不是因?yàn)樨毟F、走投無(wú)路才遁入空門(mén)，當(dāng)和尚也要有關(guān)系、要有必須的門(mén)檻：“當(dāng)和尚也不容易，一要面如朗月，二要聲如鐘磬，三要聰明記性好。還要認(rèn)得字讀過(guò)書(shū)”，當(dāng)和尚還能夠賺錢(qián)，經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)、娶老婆……。說(shuō)白了當(dāng)和尚其實(shí)就是一種職業(yè)，而且是好職業(yè)!

　　沒(méi)有僧人的苦行修持，沒(méi)有出家人的清心寡欲，“他們吃肉不瞞人。年下也殺豬，殺豬就在大殿上”，“三師 父仁渡一刀子下去，鮮紅的豬血就帶著很多沫子噴出來(lái)”，“能夠收租、放債”，“能夠賭錢(qián)、能夠有相好的，而且不止一個(gè)”，“不興做什么早課、晚課，這三聲磬就全都代替了。然后，挑水，喂豬”。乍一看來(lái)有點(diǎn)離經(jīng)叛道，有違清規(guī)，卻是世俗人情，人間煙火，飲食男女。和尚們過(guò)的是一種慵懶閑適的生活，與世無(wú)爭(zhēng)，率性隨意，自給自足，不是世俗人家，勝似世俗人家!

　　“捆豬的時(shí)候，豬也是沒(méi)命地叫。跟在家人不一樣的，是多一道儀式，要給即將升 天的豬念一道“往生咒”，并且總是老師叔念，神情很莊重：“……一切胎生、卵生、息生，來(lái)從虛空來(lái)，還歸虛空去往生再世，皆當(dāng)歡喜。南無(wú)阿彌陀佛!”令人忍俊不禁之余笑話(huà)和尚的迂腐!受戒燒戒疤太疼，山東和尚罵人了：“俺日你奶奶的，俺不燒了!”活脫脫的村野俗夫!這是真的嗎?我想就應(yīng)是真的，起碼是存在這種生活方式的!和尚也是人啊。

　　小和尚明子英俊聰明，好學(xué)多才，又純樸老實(shí)。“得了半套《芥子園》，照著描，畫(huà)得跟活的一樣”。而小英子則是一個(gè)美麗、伶俐、敢愛(ài)敢恨的農(nóng)村小姑娘，“一天嘰嘰喳喳地不停，像個(gè)喜鵲”。不像情感小說(shuō)中的男女主角，從頭到尾愛(ài)得死去活來(lái)。故事中男女主角，對(duì)世事懵懂，卻不無(wú)知!明子與小英子談不上是戀人，最多是青梅竹馬的鄰居，孩童的純真、兩小無(wú)猜的玩伴，又蘊(yùn)含著絲絲青春萌動(dòng)的情愫，寫(xiě)小英子喜歡明子，“小英子愛(ài)采荸薺，拉了明子一齊去，老是故意用自我的光腳去踩明子的腳。”而明子呢，“看著她的腳印，傻了，他覺(jué)得心里癢癢的，這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。”一種樸素純真、如詩(shī)如畫(huà)的情感躍然紙上，令人有種“似曾相識(shí)”的感嘆!對(duì)于明子的受戒，善因寺要選他當(dāng)沙彌尾，小英子怕失去心上人，毅然決然的要明子“不要當(dāng)方丈”，“也不要當(dāng)沙彌尾”，勇敢地表白說(shuō)，“我給你當(dāng)老婆，你要不要?”故事在真情流露中到達(dá)了文章的高 潮。

　　我不明白這種情狀是不是汪老心目中的世外桃源，小說(shuō)中沒(méi)有如詩(shī)如畫(huà)的情景描繪，沒(méi)有千回百轉(zhuǎn)的情感糾葛，更多的是人物細(xì)膩的語(yǔ)言、動(dòng)作描述，但是我能夠強(qiáng)烈地感受到一種無(wú)拘無(wú)束、自由自在，同時(shí)又充滿(mǎn)溫馨寧?kù)o、樂(lè)天安命的生活境界。文章的末尾汪老寫(xiě)道“一九八〇年八月十二日，寫(xiě)四十三年前的一個(gè)夢(mèng)”。更感受到作者在那種戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)蕩時(shí)代對(duì)完美生活的理解和追求，對(duì)人性真善美的深刻感觸。正如作者自我是這樣說(shuō)的，“我寫(xiě)的是美，是健康的人性。人性是任何時(shí)候都需要的。”

　　噢!原先文字是能夠這樣純美的!

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感 篇15

　　這天最后拜讀完托爾斯泰的鴻篇巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，心中久久不能平靜，感慨太多太多：

　　首先我認(rèn)為《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》超過(guò)了我原來(lái)讀過(guò)的所有的小說(shuō)，甚至包括我比較喜愛(ài)的《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《百年孤獨(dú)》、《瓦爾登湖》……　　這本書(shū)好就在它的任何一個(gè)人物刻畫(huà)、景物描述、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描述、心理活動(dòng)描述、人物對(duì)話(huà)描述等等，及至每一個(gè)段落、句子甚至標(biāo)點(diǎn)都是那么恰到好處，完美無(wú)瑕。

　　這本書(shū)描述得很真實(shí)，以幾次真正的戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，里面有真實(shí)的人物：拿破侖、亞力山大、庫(kù)圖索夫等，它的真實(shí)還體此刻，每一個(gè)人物的描摹都不是一出場(chǎng)就完美無(wú)缺的，他們都有一個(gè)成長(zhǎng)和成熟的過(guò)程：

　　彼埃爾一出場(chǎng)是在安娜。巴芙洛芙娜家的晚會(huì)上，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的“上流社會(huì)”的人們都很“輕視他，他的言行是為人們所不齒的，而這正說(shuō)明彼埃爾是一個(gè)真誠(chéng)的、不流于世俗的人。安德來(lái)公爵就很欣賞他這一點(diǎn)，并主動(dòng)結(jié)交這個(gè)人。當(dāng)彼埃爾突然繼承父親的巨大財(cái)產(chǎn)后，成為別素號(hào)夫伯爵、成為全莫斯科最有錢(qián)的人之一后，他立刻成為莫斯科整個(gè)上流社會(huì)倍受歡迎的人，莫斯科所有有女兒的家長(zhǎng)都盼望能把女兒嫁給他，他說(shuō)出的每一句話(huà)都會(huì)受到所有人的稱(chēng)贊，連他自己也疑惑：好好像自己具備了所有的美德……這是多么大的諷刺啊!然而這又多么現(xiàn)實(shí)啊!這與我們?nèi)缃裰袊?guó)社會(huì)的主流思想多么不謀而合啊!……彼埃爾的真正的成熟是在經(jīng)歷了被俘之后，他的立身行事真正地為各個(gè)階層的人所理解并喜愛(ài)：他的錢(qián)袋永遠(yuǎn)是空的，正因它對(duì)所有的人開(kāi)放;宴會(huì)中的女生們歡迎他，正因他從來(lái)不只對(duì)某一個(gè)人獻(xiàn)殷勤;仆人們高興彼埃爾回來(lái)，正因他們知道，他在家的時(shí)候，尼考拉伯爵便不每一天到農(nóng)場(chǎng)上去，便更愉快、更和諧，還正因在節(jié)日，他們都能夠得到重賞;小孩們和女教師們高興他回來(lái)，正因沒(méi)有一個(gè)人能像彼埃爾那樣地領(lǐng)導(dǎo)他們過(guò)共同生活，只有他一個(gè)人能夠在大鋼琴上彈蘇格蘭舞曲(他的唯一的曲子)，照他說(shuō)，他們能夠隨著這個(gè)曲子跳一切可能的舞。并且他確實(shí)帶禮物給大家;尼考林卡。保爾康斯基高興他回來(lái)，正因彼埃爾叔叔(他這么稱(chēng)呼他)是他羨慕與熱愛(ài)的對(duì)象;客人們歡迎彼埃爾，正因他這個(gè)人總是能夠使任何團(tuán)體富有生氣并且能夠團(tuán)結(jié)大家……

　　瑪麗亞公爵小姐，她雖然長(zhǎng)得較丑，但是她心地善良，屈己待人，她一向都深?lèi)?ài)著對(duì)自己嚴(yán)歷到刻薄甚至精神虐待的父親;她成全女伴部銳昂小姐和自己的求婚人約會(huì);她一向精心照顧、教育自己的侄兒尼考林卡，及至到自己有兒女時(shí)都不允許自己在行為甚至在思想上對(duì)侄兒不如自己的兒女;她的靈魂是那么的高尚，正如丈夫羅斯托夫?qū)λ�說(shuō)的”人不是正因美才可愛(ài)，而是正因可愛(ài)才美，“瑪麗亞就是那個(gè)最美的女生!我最喜愛(ài)這個(gè)人物。在我眼里，從內(nèi)到外，這個(gè)人物都是純粹的完美無(wú)瑕的。尤其我最喜愛(ài)的場(chǎng)景是瑪麗亞與羅斯托夫的第一次相遇：”羅斯托夫立刻把這次會(huì)面當(dāng)作一種奇遇，一個(gè)沒(méi)有保護(hù)的不勝悲傷的姑娘，獨(dú)自遭受到粗野暴動(dòng)農(nóng)民的橫行!多么個(gè)性的命運(yùn)把她帶到我這來(lái)了她的面貌上和表情上是多么溫柔、高貴!“關(guān)于愛(ài)情的名言。

　　瑪麗亞的育兒日記也是我所崇敬的，我同樣對(duì)她的那種崇高的道德世界感到驚異!

　　娜塔莎，作者對(duì)這個(gè)人物的描述跨躍很大：從一個(gè)天真爛漫的小女孩寫(xiě)到多情美麗的少女、又寫(xiě)到完全獻(xiàn)身家庭——丈夫與兒女而完全拋棄自己的所有——包括外交、愛(ài)好和女生的修飾等等，整個(gè)小說(shuō)中人物娜塔莎的變化是最大的。對(duì)老伯爵夫人的老年之后的描述是我十分喜愛(ài)的，奈何拙筆不能表達(dá)深意，準(zhǔn)備全部作摘抄以享之。

　　當(dāng)然還有安德來(lái)公爵、矮小的公爵夫人，發(fā)西利公爵、俾利平、索尼亞……每個(gè)人物都有血有肉，真不愧為大家手筆、神來(lái)之筆!　　托翁在描述環(huán)境和心理相結(jié)合的水平著實(shí)讓人嘆為觀(guān)止：如羅斯托夫第一次參加戰(zhàn)爭(zhēng)”他對(duì)死亡和擔(dān)架的恐懼、對(duì)太陽(yáng)和生命的愛(ài)惜，寫(xiě)得太傳神了!安德來(lái)公爵第一次“死”：“在他頭上除了天，崇高的天，雖不明朗，然而是高不可測(cè)的：感謝上帝……”太讓人感動(dòng)了!

　　托翁的比喻也是信手拈來(lái)：“他和道黑圖羅夫一樣是一個(gè)不受人注意的齒輪，雖然這些齒輪沒(méi)有發(fā)出任何聲響，卻是機(jī)器的最主要部分;全軍的情形就像一只受傷的野獸的情形，它感覺(jué)到它自己的滅亡，卻不知道它在做什么;他就好像一只被犬包圍的兔子，縮著耳朵，在敵人面前繼續(xù)躺著一樣……

　　經(jīng)過(guò)一個(gè)半月的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的閱讀，思想上得到了一次深刻的啟迪，靈魂上獲得一次深刻的凈化，真真切切地享受了一頓文化大餐!對(duì)這本書(shū)，我真是有些愛(ài)不釋手。讀過(guò)一遍后，又詳細(xì)讀了里面的精彩片斷，并做了部分摘抄，從思想意識(shí)中競(jìng)有些不愿回到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)了!

　　在此，我期望喜愛(ài)讀書(shū)的人千萬(wàn)莫錯(cuò)過(guò)這本好書(shū)，不讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，枉稱(chēng)讀書(shū)人!

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感 篇16

　　《狼和七只小羊》這個(gè)故事主要講了老山羊要出去找吃的，老山羊出門(mén)時(shí)對(duì)小山羊說(shuō)：“我要到森林里去一下，你們要當(dāng)心狼，要是讓狼進(jìn)來(lái)它就會(huì)把你們?nèi)�部吃掉的。但是，你們只要一�?tīng)到它粗啞的聲音，一看到它黑黑的爪子，就能認(rèn)出它來(lái)。”說(shuō)著老山羊就走了。不一會(huì)兒狼來(lái)了，它大聲說(shuō)：“開(kāi)門(mén)哪，你們的媽媽回來(lái)了，還給你們帶來(lái)了一點(diǎn)東西。”小山羊聽(tīng)到了粗啞的聲音，就認(rèn)出了它是狼，小山羊也大聲說(shuō)：“你不是我們的媽媽?zhuān)�我們的媽媽說(shuō)話(huà)聲音那么好聽(tīng)，而你的聲音非常粗啞，你一點(diǎn)是狼。”于是狼走開(kāi)了，它跑到雜貨店那里買(mǎi)了一塊堊土吃了下去，結(jié)果嗓子細(xì)了。它又回到小羊家喊道：“開(kāi)門(mén)哪，好孩子，你們的媽媽回來(lái)了。”可是小羊們看到了黑爪子就說(shuō)：“你不是我們的媽媽?zhuān)�我們的媽媽沒(méi)有那樣的黑爪子。”說(shuō)著狼又走開(kāi)了，來(lái)到了面包房，把它的爪子涂成了白色。它又來(lái)到了小羊家。這次它騙過(guò)了小山羊。它進(jìn)來(lái)了就把小羊一個(gè)一個(gè)的都找出來(lái)了。把它們?nèi)�吞進(jìn)了肚子里，只有最小的那只羊沒(méi)被發(fā)現(xiàn)。狼吃飽了就到大樹(shù)下睡覺(jué)。老山羊回來(lái)了，找到了第七只小羊，它們又一起找到了大灰狼，把大灰狼的肚子剪開(kāi)，小羊就一個(gè)一個(gè)的救了出來(lái)。它們拿來(lái)了大石頭把石頭塞進(jìn)狼的肚子里。狼醒了它覺(jué)得很渴，來(lái)到了井邊喝水，撲通一聲掉進(jìn)了井里。小羊們開(kāi)心的跳起舞來(lái)。

　　我覺(jué)得這些小羊還不夠聰明，不夠小心。這個(gè)故事告訴我們不能輕易相信壞人的話(huà)。

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感 篇17

　　今年寒假，我讀了查爾斯·狄更斯的《大衛(wèi)·科波菲爾》，作文之讀后感:《大衛(wèi)·科波菲爾》讀后感。看完后，我被主人的精神深深地感動(dòng)了。

　　這篇小說(shuō)的主人公是大衛(wèi)·科波菲爾。他的童年生活十分凄慘：父親在他未出生前就去世了，8歲時(shí)母親改嫁，繼父摩德斯通先生嚴(yán)酷殘暴，他的姐姐莫德斯通小姐也一樣鐵石心腸，不近人情。后來(lái)他被送往學(xué)校——錢(qián)國(guó)最糟糕的學(xué)校之一，那里的人也并不友善——?dú)埲痰男ｉL(zhǎng)，狡詐的朋友……大衛(wèi)在學(xué)校里飽受煎熬，然而他那善良的母親卻只能忍氣吞聲。不久之后，大衛(wèi)的母親便去世了。這是他的繼父便霸占了家產(chǎn)，還把大衛(wèi)送去工廠(chǎng)工作，盡管他當(dāng)時(shí)只有十歲。讀到這里，我不免為大衛(wèi)的悲慘童年感到萬(wàn)分同情與難過(guò)。相比之下，我的童年簡(jiǎn)直太幸福了。我享受著父母的關(guān)愛(ài)，在學(xué)校里又和藹的老師與友愛(ài)的同學(xué)，我是多么幸福啊!可是大衛(wèi)卻生活得如此悲苦，這是多么的可憐啊!

　　然而大衛(wèi)卻沒(méi)有放棄一切希望，他逃離了工廠(chǎng)，準(zhǔn)備投奔他的姨婆——一位貌似嚴(yán)肅卻有著菩薩心腸的人。在她的幫助下，大衛(wèi)開(kāi)始了全新的生活：他被送往一所正規(guī)的學(xué)校并且在那里完成了學(xué)業(yè)。然后就做了一名律師。盡管大衛(wèi)現(xiàn)在生活得很好，但它周?chē)�仍有心懷歹意的人——尤�?lài)亞·希普。

　　大衛(wèi)的生活還真是一波接一搏。他擺脫了殘暴的繼父卻又碰到了很有心機(jī)的系譜。我想，如果換做是我，也許早就放棄了，然而大衛(wèi)憑著他堅(jiān)定的毅力，勇敢地走下去了。

　　邪不勝正!大衛(wèi)同善良的米伯考以及知心朋友阿格尼斯等人戰(zhàn)勝了尤賴(lài)亞·希普。

　　這是多么令人高興的事啊!大衛(wèi)終于打敗了敵人，戰(zhàn)勝了困難與挫折。

　　如果你認(rèn)為從此大衛(wèi)的生活就會(huì)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，一帆風(fēng)順的話(huà)，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

　　大衛(wèi)與他最喜愛(ài)的朵拉——一位最最可愛(ài)的女孩，金發(fā)碧眼，甜美漂亮，天真無(wú)邪……結(jié)了婚。然而，朵拉卻因病是時(shí)，因此大衛(wèi)十分痛苦。在經(jīng)歷過(guò)太多波折后，大衛(wèi)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)在她生命中還有一位十分關(guān)心他的人，那就是恬靜溫柔的阿格斯。從此他們便幸福的生活在一起……

　　這，也許才是最完美的結(jié)局。

　　大衛(wèi)雖然經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)的困難，遇到過(guò)許多不友善的人，但在他的生活中也不乏善良之人：有可愛(ài)的保姆辟果提，少言寡語(yǔ)不善言辭的巴克斯先生，還有生活不如意的米伯考夫婦。他們時(shí)而興高采烈，時(shí)而憂(yōu)郁不安，卻始終期待著“轉(zhuǎn)機(jī)”的到來(lái)。當(dāng)然，還有聰慧的阿格尼斯可愛(ài)的朵拉。他們都帶給了大衛(wèi)無(wú)窮的歡樂(lè)與幫助，使大衛(wèi)更加堅(jiān)強(qiáng)的生活下去。

　　讀完了《大衛(wèi)·科波菲爾》一書(shū)。我領(lǐng)悟到了許多。他就像《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾一樣，堅(jiān)強(qiáng)、勇敢……

　　我想：我們應(yīng)向大衛(wèi)學(xué)習(xí)，盡管人生中有許多不如意的事，但我相信，只要堅(jiān)強(qiáng)，有信心勇敢地去面對(duì)它，就一定會(huì)成功!

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感 篇18

　　這邊爺爺奶奶在吵架，灶王爺左看看右瞧瞧，他好象什么都明白了似的，眉頭皺得老緊了呢!

　　我們家人一旦做了什么不對(duì)的事，灶王爺就舉起他胖胖的手，皺起他細(xì)細(xì)的眉毛，用不太標(biāo)準(zhǔn)的英語(yǔ)連聲說(shuō)：“NO。”大家一看灶王爺那個(gè)嚴(yán)肅的樣，自己倒忍不住笑了。

　　晚飯時(shí)，我、爺爺奶奶和灶王爺一起吃飯，灶王爺還是瞪著眼睛，不過(guò)他在笑呢!奶奶端著一盤(pán)土豆一步一步走來(lái)，看來(lái)爺爺奶奶都老啦，灶王爺可能也老了，可他還是那一副頑童樣：眼睛瞪的老大，臉上有兩抹永遠(yuǎn)都抹不掉的紅。

　　我感覺(jué)，我就是里面那個(gè)胖胖的小女孩。大家一家人生活得其樂(lè)融融，我、爺爺奶奶、灶王爺、豬、狗，大家都幸福地生活著。新年到了，灶王爺?shù)蒙咸煲欢螘r(shí)間，大家把糖瓜給他吃，讓他在玉皇大帝面前不要亂說(shuō)話(huà)。不過(guò)，我想沒(méi)有糖瓜灶王爺也不會(huì)亂說(shuō)的，因?yàn)樵谛牡祝�他永遠(yuǎn)愛(ài)著我們一家人。

　　在生活中，我們身邊就有很多“灶王爺”。比如爸爸媽媽爺爺奶奶外公外婆，每時(shí)每刻地瞪著眼睛盯著我們，愛(ài)護(hù)著我們。我們都是最最最幸福的人，因?yàn)樘焯於加腥嗽诠芪覀儯�他們從心里�?ài)著我們，盼望我們快快成長(zhǎng)。

　　翻開(kāi)書(shū)，灶王爺還是瞪著大大的眼睛微微地笑著，他好像在對(duì)我說(shuō)：“孩子，要好好珍惜那些對(duì)你好的人那。”是啊，你必須知道，那些管你的人，多么愛(ài)你呀!

　　古代有一戶(hù)姓張的人家，兄弟倆，哥哥是泥水匠，弟弟是畫(huà)師。哥哥拿手的活是盤(pán)鍋臺(tái)，東街請(qǐng)，西坊邀，都夸獎(jiǎng)他壘灶手藝高。年長(zhǎng)月久出了名，方圓千里都尊稱(chēng)他為“張?jiān)钔酢薄Ｕf(shuō)來(lái)張?jiān)钔跻补郑�不管到誰(shuí)家壘灶，如遇別人家有糾紛，他愛(ài)管閑事。遇上吵鬧的媳婦他要?jiǎng)瘢�遇上兇婆婆他也要說(shuō)，好像是個(gè)老長(zhǎng)輩。以后，左鄰右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。張?jiān)钔跽�整活了七十歲，壽終正寢時(shí)正好是臘月二十三日深夜。張?jiān)钔跻蝗ナ溃瑥埣铱蓙y了套，原來(lái)張?jiān)钔跏且患抑�主，家里事都�?tīng)他吩咐，現(xiàn)在大哥離開(kāi)人間，弟弟只會(huì)詩(shī)書(shū)繪畫(huà)，雖已花甲，但從未管過(guò)家務(wù)。幾房?jī)合眿D都吵著要分家，畫(huà)師被攪得無(wú)可奈何，整日愁眉苦臉。有天，他終于想出個(gè)好點(diǎn)子。就在臘月二十三日張?jiān)钔跬龉室恢苣甑募廊眨�深夜，�?huà)師忽然呼叫著把全家人喊醒，說(shuō)是大哥顯靈了。他將兒子媳婦全家老小引到廚房，只見(jiàn)黑漆漆的灶壁上，飄動(dòng)著的燭光若隱若現(xiàn)顯出張?jiān)钔鹾退�已故的妻子的容貌，家人都驚呆了。畫(huà)師說(shuō):“我夢(mèng)見(jiàn)大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他為‘九天東廚司命灶王府君’。你們平素好吃懶做，妯娌不和，不敬不孝，鬧得家神不安。大哥知道你們?cè)隰[分家，很氣惱，準(zhǔn)備上天稟告玉帝，年三十晚下界來(lái)懲罰你們。”兒女侄媳們聽(tīng)了這番話(huà)，驚恐不已，立即跪地連連磕頭，忙取來(lái)張?jiān)钔跗饺諓?ài)吃的甜食供在灶上，懇求灶王爺饒恕。從此后，經(jīng)常吵鬧的叔伯兄弟和媳婦們?cè)僖膊桓胰鰸姡�全家平安相處，老少安寧度日。這事給街坊鄰友知道后，一傳十，十傳百，都趕來(lái)張家打探虛實(shí)。其實(shí)，臘月二十三日夜灶壁上的灶王，是畫(huà)師預(yù)先繪制的。他是假借大哥顯靈來(lái)鎮(zhèn)嚇兒女侄媳，不料此法果真靈驗(yàn)。所以當(dāng)鄉(xiāng)鄰來(lái)找畫(huà)師探聽(tīng)情況時(shí)，他只得假戲真做，把畫(huà)好的灶王像分送給鄰舍。如些一來(lái)，沿鄉(xiāng)流傳，家家戶(hù)戶(hù)的灶房都貼上了灶王像。歲月流逝就形成了臘月二十三給灶王爺上供、祈求合家平安的習(xí)俗。祭灶風(fēng)俗流傳后，自周朝開(kāi)始，皇宮也將它列入祭典，在全國(guó)立下祭灶的規(guī)矩，成為固定的儀式了。”

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感 篇19

　　帕斯卡爾的思想是很狂野的,他用理性的思維去反對(duì)科學(xué)。但是,他自己卻是一個(gè)不折不扣的科學(xué)家,他對(duì)數(shù)學(xué)以及物理學(xué)等方面的造詣是很少有人能夠與其匹敵的。讀他的《思想錄》就如在田野散步一樣，到處都有值得回味和欣賞的東西。因此對(duì)他的內(nèi)容不免產(chǎn)生一些零碎的想法。“沒(méi)必要去嘲笑那些因地位顯赫，身居要職而贏(yíng)得尊敬的人，因?yàn)槿藗兯鶒?ài)的只不過(guò)是附著在這些人身上的一些品質(zhì)而已。”的確，我們對(duì)于自己的信任與欣賞能夠給自己帶來(lái)無(wú)窮的力量，并且這樣還能夠過(guò)上輕松愉快的生活。但是，人，又為何稱(chēng)其為人呢?人區(qū)別于其他的動(dòng)物最重要的特征之一就是他具有思想以及由于他的思想而表現(xiàn)出來(lái)的一種品質(zhì)。如果我們從人的頭腦中把人所特有的思想抽離出來(lái)，并進(jìn)而使其喪失能夠表現(xiàn)其品質(zhì)的特質(zhì)，那么這個(gè)人還能稱(chēng)其為人么?如果說(shuō)，我們只要愛(ài)這種品質(zhì)，那么生活在這個(gè)世界上的人就都是空想家了。因?yàn)槲覀冎灰獝?ài)那種沒(méi)有任何依著物的而且可以平空想象的游離于世界空間的優(yōu)秀的品質(zhì)就可以生活了，這樣的生活是否真的具有積極的意義，我們假設(shè)他有，那么這種生活又能夠持續(xù)多久?現(xiàn)實(shí)中，我們經(jīng)常可以看到，我們對(duì)于偉人，愛(ài)戴的不僅僅是他的品質(zhì)，而且也還愛(ài)護(hù)他的肉體。要不如果有人對(duì)其進(jìn)行肉體上的殘害的時(shí)候，我們?yōu)槭裁磿?huì)不遺余力地對(duì)其進(jìn)行保護(hù)?因?yàn)槿怏w與品質(zhì)是那么的難舍難分。品質(zhì)和肉體是相濡以沫的兄弟，我們不能說(shuō)肉體是多么的珍貴無(wú)比，也不能說(shuō)品質(zhì)是多么的至高無(wú)上。所以，我們?nèi)绻麗?ài)一個(gè)人，那就愛(ài)他的全部吧，優(yōu)秀的品質(zhì)，以生俱來(lái)的肉體。“科學(xué)的虛妄——有關(guān)外物的科學(xué)不會(huì)在我痛苦的時(shí)候安慰我在道德方面的愚昧無(wú)知的;然而有關(guān)德行的科學(xué)卻永遠(yuǎn)可以安慰我對(duì)外界科學(xué)的愚昧無(wú)知。”科學(xué)與道德，這天平兩端的砝碼，到底誰(shuí)能夠平衡我心中的痛苦。當(dāng)我認(rèn)為在自然科學(xué)這方面所知甚少時(shí)，我是那么的不自信與自卑。當(dāng)我在社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面所曉不多，黯然無(wú)助的時(shí)候，我顯得又是多么的憂(yōu)傷。因此，我尋找著道德……

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感 篇20

　　在我看這本書(shū)的時(shí)候，我發(fā)誓我從未聽(tīng)過(guò)有關(guān)它的任何報(bào)導(dǎo)，直到看到它的時(shí)候，我才知道原來(lái)雪漫還有一本叫<<甜酸>>的書(shū)。因?yàn)槭茄┞�的疼痛系列，所以便毫不猶豫的買(mǎi)下了。

　　<<甜酸>>這個(gè)名字應(yīng)該是截取的俗語(yǔ)中“酸、甜、苦、辣”中最美的兩部分。雪漫的書(shū)名總是起的別有心意。我拿著這本書(shū)，心里揣測(cè)著“文字女巫”這次又將給予我們?cè)鯓拥捏@喜呢?我?guī)е�這樣的疑問(wèn)，伴著黑夜，就著橘色的燈光，掀開(kāi)了新的篇章。因?yàn)榧依锏牟韬韧炅耍�所以我是沏著一杯杯的果珍看完的這本書(shū)的，呵呵，果珍酸甜酸甜的到是配合了書(shū)的主題。

　　秘 密 的 花 園

　　每一個(gè)經(jīng)歷過(guò)十七歲的女孩兒都會(huì)有自己的秘密，那是成長(zhǎng)的恩賜。或許是麥琪的禮物，或許是潘多拉的盒子。因?yàn)橹赡郏�所以缺乏判斷。女孩兒們無(wú)從知曉這恩賜將會(huì)帶給她什么，所以只能將其埋在心底，等待它自己開(kāi)花結(jié)果。

　　田丁丁，一個(gè)平凡的不能再平凡的女孩兒。十七歲的她也未能“幸免于難”，有了自己的小秘密。田丁丁戀愛(ài)了，但她喜歡的人不是別人，竟是她的語(yǔ)文老師，林庚。因?yàn)槭亲约旱睦蠋煟�所以只能偷偷的暗戀，并用晦澀的語(yǔ)言引起他的注意。丁丁的暗戀始終只是一廂情愿的單相思，林庚應(yīng)該是不知道的吧，或許他是知道的，只是沉默著用他自己的方式來(lái)對(duì)待這個(gè)正處于青春期的少女。都說(shuō)暗戀是世界上最卑微的花朵，因?yàn)闊o(wú)人知曉，所以只能獨(dú)自承受其中的甜酸。可是，田丁丁并不知道，她讓自己這朵卑微的小花開(kāi)在了皎潔的月光下。而林枳就是那輪孤傲冷清的月亮，她不動(dòng)聲色的洞悉了一切，只等待田丁丁自己的坦白。

　　我并不贊同早戀這種行為，可是戀上自己的老師并不是田丁丁的錯(cuò)。田丁丁生活在單親家庭里，雖然母親傾盡所有給予她溫暖，可是父愛(ài)是任何東西都無(wú)法代替的。田丁丁是孤單的，沒(méi)有朋友，生活在只屬于她和媽媽的簡(jiǎn)單世界里，心里的缺口等待著迸發(fā)，而永遠(yuǎn)表情溫和的林庚便理所當(dāng)然的成為了導(dǎo)火索。所以，我想田丁丁喜歡林庚并不是偶然，也不是一時(shí)沖動(dòng)。她只是在尋找心靈的缺口。也許，是在尋找爸爸的味道。

　　記得我第一次看到有關(guān)師生戀的故事，是看了瓊瑤的<<窗外>>。那是段催人淚下的故事。女國(guó)中生江雁容喜歡上了她的國(guó)文老師四十歲的康南，與田丁丁不一樣的是，康南也喜歡上了他的學(xué)生。兩個(gè)人曾那么用力的愛(ài)過(guò)，可到最后還是落得個(gè)悲慘的結(jié)局。江雁容嫁為人婦，而身敗名裂的康南只能解酒消愁在鄉(xiāng)下教學(xué)維持生計(jì)。然后，兩個(gè)人痛苦的回憶曾經(jīng)的過(guò)往，怨生不逢時(shí)，嘆相見(jiàn)恨晚。仔細(xì)想想，江雁容之所以會(huì)喜歡康南，完全是因?yàn)槿鄙偌彝サ臏嘏�和鼓�?lì)，父母把大多數(shù)的愛(ài)和希望都給了弟弟妹妹。所以她才會(huì)把所有的希望寄托給給予她淳淳教誨如慈父般的康南身上，獲得了從未有過(guò)的疼愛(ài)和重視，還有就是自由。

　　相對(duì)于江雁容，田丁丁多了一份理智，還有就是媽媽足夠的愛(ài)。她最終還是將自己這朵卑微的小花深深地埋藏。也許多年過(guò)后，她會(huì)為自己的這份理智而感到自豪，淡然的、微笑著和母親回憶往事。她還要感謝曾經(jīng)深?lèi)?ài)過(guò)的老師，是林庚的默不作聲和理解挽救了田丁丁那顆脆弱的心靈。

　　我們心中的十七歲啊，究竟有多少秘密等待著去隱藏!

　　罪 惡 的 始 源

　　每個(gè)女孩兒都會(huì)做這樣的夢(mèng)：希望自己擁有高佻的個(gè)子，姣好的容貌，出眾的學(xué)習(xí)成績(jī)，還有就是出身豪門(mén)。看，林枳就是以這種姿態(tài)映入我們的眼簾。只是除了，那看似的富有。是的，那偶爾出現(xiàn)在天中門(mén)口的MINI COOPER，所謂的高檔別墅，漂亮的群擺，以及她花的每一分錢(qián)，都是屬于她繼父的。是的，是繼父，那個(gè)叫于根海的粗俗的男人。林枳算什么，在他眼里林枳只不過(guò)是他偶爾會(huì)想起的拖油瓶罷了。

　　林枳擁有一切女孩兒想要的東西，可是，她并不快樂(lè)。不過(guò)對(duì)于她也無(wú)所謂快樂(lè)與否，整日面對(duì)也不過(guò)是念經(jīng)誦佛不問(wèn)世事的母親，還有只會(huì)吃喝玩樂(lè)徹夜不歸的繼父。林枳沒(méi)有朋友，也無(wú)須朋友，“一個(gè)人”的世界她已習(xí)慣。她一直固執(zhí)的孤傲的行走在自己計(jì)劃的道路上。在眾人的眼中她光焰鮮明是焦點(diǎn)是天使，但夜幕降臨萬(wàn)家燈火的時(shí)候，她也不過(guò)是個(gè)被感情遺棄的小丑。

　　林枳的遭遇正印證了一句話(huà)，上帝對(duì)每個(gè)人都是公平的。正如我前幾天看過(guò)的兩則報(bào)導(dǎo)：一是，一個(gè)從小雙目失明的小男孩兒，有很好的樂(lè)感，尤其對(duì)彈鋼琴有很高的造詣，六歲就達(dá)到了九級(jí)，這是很多正常的孩子都無(wú)法達(dá)到的。卻怎奈貧困的家庭條件，讓希望看起來(lái)是那么渺茫;另一個(gè)是，一個(gè)家境富裕的公子哥，養(yǎng)尊處優(yōu)的他十四歲接觸了毒品，然后在長(zhǎng)達(dá)八年的歲月里，他把家里敗的精光，進(jìn)過(guò)戒毒所，痛苦過(guò)自殺過(guò)，偷過(guò)也騙過(guò)。我開(kāi)始有些迷茫了，究竟是困苦的命運(yùn)造就了才華，還是舒適的環(huán)境磨滅了斗志。不過(guò)還好林枳不是后者，她一直為自己的夢(mèng)想做著不懈的努力，雖然這中間有些小插曲。

　　至于林枳與周楚暮的感情也是很具有戲劇化的，才貌雙全趾高氣昂的高材生卻拜倒在了小混混的手里。雖然仍是運(yùn)用了青梅竹馬久別重逢的老套路，卻有著不同于以往的始終。重逢的那一天周楚暮偷了衣服拽著林枳風(fēng)風(fēng)火火的穿梭于大街小巷的時(shí)候，就預(yù)示了一切。周楚暮不過(guò)就是一陣風(fēng)，燃燒了林枳心中僅存的花火。可是風(fēng)是不會(huì)永遠(yuǎn)停留在一個(gè)地方的，它終究是要離開(kāi)的，這就是命運(yùn)。所以，即便是林枳，即便是他們唾手可得的愛(ài)情，也無(wú)法將他留住。而此時(shí)的林枳也已是身心疲憊，為了見(jiàn)周楚暮，她無(wú)數(shù)次利用老師的信任逃課;為了幫周楚暮還錢(qián)，她隱瞞事實(shí)欺騙真正關(guān)心她的田丁丁;即便到最后周楚暮將她拒之門(mén)外，她仍跪在地上隱忍著悲痛將她用屈辱換來(lái)的錢(qián)一張張的從門(mén)縫里給他送了過(guò)去。

　　其實(shí)，林枳一直痛苦著，痛苦著母親的冷漠，痛苦著自己的抉擇，痛苦著周楚暮的墮落。她也一直為還不上丁丁的錢(qián)而深深的自責(zé)，并不顧尊嚴(yán)的向于根海討錢(qián)。其實(shí)林枳并不壞，她所做的一切，只是因?yàn)閻?ài)。我想也是因?yàn)閻?ài)，所以周楚暮選擇了的離開(kāi)。

　　其實(shí)，一切罪惡，都源于善良。

　　后 記

　　合上手中的書(shū)，想到了我的十七歲，那段還未走遠(yuǎn)的歲月，恍若就在昨日。

　　記得我曾因?yàn)閼蚺�同學(xué)笑的前仰后合，也曾為了考試成績(jī)一塌糊涂而哭的稀里嘩啦。喜歡上歷史課喜歡搜集在歷史書(shū)上看不到的故事，喜歡政治課上我們?yōu)榱嘶卮鹨粋�(gè)問(wèn)題爭(zhēng)得面紅耳赤的場(chǎng)面;會(huì)在物理課上打瞌睡，會(huì)因?yàn)榇鸩簧蠑?shù)學(xué)題而求救于我的智囊團(tuán)。喜歡聽(tīng)后桌男生唱跑調(diào)的《十面埋伏》，喜歡很多人圍在一起評(píng)論NBA賽事;沒(méi)事時(shí)也會(huì)天馬行空的說(shuō)笑，偶爾也會(huì)拽兩句汪國(guó)真的詩(shī)。我也常和好友訴說(shuō)心中的苦悶，也曾是安靜的傾聽(tīng)者。但讓我永遠(yuǎn)不能忘懷的是，十七歲那個(gè)夏天，運(yùn)動(dòng)會(huì)上那被高高舉起的赫然醒目的寫(xiě)著“永遠(yuǎn)的高一﹙2﹚班”的紅色字幅。

　　十七歲也有屬于我的秘密，那是只屬于十七歲的秘密。

　　每一個(gè)十七歲都有一段漂亮的飛躍，每一段飛躍都會(huì)劃出不同的弧線(xiàn)。十七歲那年或許我們都有了秘密，開(kāi)始試著撒謊，做出自己認(rèn)為對(duì)的選擇。但是，請(qǐng)不要誤解，這并不是罪惡在作祟，只是成長(zhǎng)讓我們有了秘密。

　　我們?nèi)匀欢际呛煤⒆印?/p>

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感 篇21

　　他用生命捍衛(wèi)了中國(guó)的尊嚴(yán)，用血汗洗刷了中國(guó)的恥辱，他面對(duì)譏笑和藐視，毅然接受了不可能完成的任務(wù)。他面臨重重困難，修筑了中國(guó)人自己的的第一條鐵路，給那些外國(guó)人一個(gè)有力的回?fù)簟Ｋ�就是德高望重的詹天佑�?/p>

　　《詹天佑》這篇文章表現(xiàn)了詹天佑的杰出才能和愛(ài)國(guó)的偉大情懷。他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，身先士卒的工作作風(fēng)，不怕艱險(xiǎn)的勇氣和為國(guó)爭(zhēng)光的決心，讓我非常的敬佩。

　　我最敬佩他的聰明，他想出了人字形線(xiàn)路和兩種鑿隧道的方法，是世界上史無(wú)前例的，并得到了各國(guó)專(zhuān)家的認(rèn)可和高度贊揚(yáng)。這些巧妙的設(shè)計(jì)，是非常智慧和杰出才能的具體體現(xiàn)，也是世界修筑鐵路工程的新創(chuàng)舉。總之他大膽的想象，勇于挑戰(zhàn)重?fù)?dān)，敢于創(chuàng)新的精神是非常值得我們學(xué)習(xí)的。

　　通過(guò)認(rèn)真的閱讀這篇文章，詹天佑這個(gè)名字永遠(yuǎn)的烙在了我的心里。他的每一句豪言壯語(yǔ)都使我久久不能忘懷。他勉勵(lì)工作人員的貼心話(huà)語(yǔ)，也讓我銘記在心，讓我知道做任何事一定不能馬虎。在他遇到困難時(shí)說(shuō)的那些話(huà)，我會(huì)永遠(yuǎn)銘記在心的。

　　詹天佑每一個(gè)舉動(dòng)，都體現(xiàn)了他以身作則艱苦奮斗的，是為國(guó)家貢獻(xiàn)的頑強(qiáng)毅力和吃苦耐勞的精神。還有卓越的才干和超于常人的智慧。

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感 篇22

　　我所教的科目是地理，在日常生活中，除了廣泛涉獵專(zhuān)業(yè)知識(shí)外，我更喜歡文史方面的著作。有時(shí)候知識(shí)就是這樣，“博觀(guān)而約取，厚積而薄發(fā)”，我是堅(jiān)信“成功是屬于有準(zhǔn)備的頭腦”這句話(huà)的。 當(dāng)你講解我國(guó) 34 個(gè)省區(qū)簡(jiǎn)稱(chēng)由來(lái)的時(shí)候，當(dāng)初哪里會(huì)想到李白的《峨眉山月歌》中“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州”的“渝州”就是古時(shí)的重慶。閱讀后無(wú)意間收獲的驚喜無(wú)形中又為我提供了攀登“人類(lèi)進(jìn)步階梯”的動(dòng)力。

　　漫長(zhǎng)的暑假，提供了寶貴的閱讀時(shí)間，我愿在書(shū)的海洋中度過(guò)這段時(shí)光，樂(lè)此不疲。宋詞是中華五千年?duì)N爛文化中的一支奇葩。早在學(xué)生時(shí)代，“枯藤老樹(shù)昏鴉”的蒼涼，“小橋流水人家”的畫(huà)境，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪放，以及“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”的婉約，無(wú)不在我心中種下了求知的種子。而今，當(dāng)一本《宋詞三百首》捧在手時(shí)，我便迫不及待地想去揭開(kāi)她神秘的面紗。

　　人世間最能讓人感動(dòng)而又讓人淚下的莫不是一個(gè)“情”字，“情”的描寫(xiě)透露于字里行間。在詞中，我讀到了情怨、幽怨與哀怨，無(wú)論是“別來(lái)不寄一行書(shū)”(晁沖之 《臨江仙》)、“漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)書(shū)”(歐陽(yáng)修 《木蘭花》)，還是“一春猶有數(shù)行書(shū)，秋來(lái)書(shū)更疏”(晏幾道 《阮郎歸》)，妻子對(duì)書(shū)信的渴求那是對(duì)丈夫無(wú)聲的關(guān)切，也許大丈夫當(dāng)修身、治國(guó)、平天下，但是妻子的那份依賴(lài)更與何人說(shuō)。

　　有一種等待叫“月上柳梢頭，人約黃昏后”(李清照 《元日》)，有一種思念叫“衣帶漸寬人不悔，為伊消得人憔悴”(柳永 《蝶戀花》)，有一種期望叫“今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰(shuí)同”(歐陽(yáng)修 《浪淘沙》)，有一種欣慰叫“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”(辛棄疾 《青玉案·元夕》)。正是因?yàn)橛小扒椤保�眼中的世界，心中的一切，筆下的文字，才會(huì)撩撥人們喜怒哀樂(lè)的心弦，引起共鳴。

　　除“情”的描寫(xiě)細(xì)膩外，宋朝的詞人們，在文字的推敲方面，也有值得人佩服的地方。賀鑄《蝶戀花》中“數(shù)點(diǎn)雨聲風(fēng)約 住，朦朧淡月云來(lái)去”，向人們展現(xiàn)的是“微風(fēng)輕吹，淅淅瀝瀝的小雨已經(jīng)停住;夜色朦朧，一彎淡月靜悄悄地懸掛空中，云彩在幽幽地飄來(lái)飄去”的景象，一個(gè)“約”字，風(fēng)雨相約，風(fēng)來(lái)雨住，映射出一種和諧的美。宋祁《木蘭花》中“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧 ”的“鬧”字，擬人化的描寫(xiě)，刻畫(huà)出了一幅爭(zhēng)春、鬧春、春意盎然的畫(huà)卷。

　　張先也是一位工于詞句的典范，他在《千秋歲引》中也寫(xiě)出了“雨輕風(fēng)色暴，梅子青時(shí)節(jié)”的佳句，正是梅子青青的季節(jié)，雨點(diǎn)輕輕，風(fēng)卻狂暴。不過(guò)給我印象最深刻的是他擅長(zhǎng)對(duì)“影”的描寫(xiě)， “張三影”的由來(lái)便是因?yàn)橐韵略~句 ：

　　a。 沙上并禽池上暝，云破月來(lái)花弄影。 《天仙子》

　　b。 那堪更被明月，隔墻送過(guò)秋千影。 《青門(mén)引》

　　c。 中庭月色正清明，無(wú)數(shù)楊花過(guò)無(wú)影。 《木蘭花》

　　瀏覽詞句之余，意外的收獲總是有的，讀書(shū)的樂(lè)趣有時(shí)也在于此。有一首歌叫《寂寞沙洲冷》，蘇軾在《卜算子 黃州定惠院寓居作》就有這樣的句子“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，這不正是歌名的出處嗎!?那么當(dāng)你讀到歐陽(yáng)修《蝶戀花》中“庭院深深深幾許”、張先《千秋歲引》“心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)”時(shí)，你會(huì)不會(huì)想到瓊瑤劇呢?

　　“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，在書(shū)的海洋中你能感受到自然的“春夏秋冬、風(fēng)霜雪雨”，也能體會(huì)到人世間的“喜怒哀樂(lè)、酸甜苦辣”，我愿乘一葉扁舟，在知識(shí)的海洋中徜徉。“三更有夢(mèng)書(shū)當(dāng)枕，半床明月半床書(shū)”也許會(huì)是每一個(gè)讀書(shū)人的最高境界?

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感 篇23

　　法國(guó)思想家笛卡爾說(shuō)：“閱讀優(yōu)秀名著就像和高尚的人進(jìn)行談話(huà)，這些偉人在談話(huà)中向我們展示的是他們的智慧和思想。”暑假里，我閱讀了英國(guó)作家羅·路·斯蒂文森的作品《金銀島》，深深地被這充滿(mǎn)異國(guó)情調(diào)的驚險(xiǎn)故事所吸引，同時(shí)也被主人公的智慧和勇敢而折服。

　　書(shū)中主人公吉姆在偶然的機(jī)會(huì)下得到了金銀島的藏寶圖。于是，與其他人一起乘船開(kāi)始了冒險(xiǎn)之旅。但是以西爾弗為首的一群海盜也扮成水手前往金銀島。在島上，正義和邪惡展開(kāi)了生死搏斗。由于船長(zhǎng)指揮有方，醫(yī)生冷靜、果斷地與海盜周旋，還有吉姆的機(jī)智、勇敢，多次挫敗了海盜的陰謀，平息了叛亂，最終，拿到寶藏，平安返航。

　　精彩的故事情節(jié)看得我如癡如醉，一邊看一邊替吉姆捏了一把汗，直到他終于安全地回到了英國(guó)，我才松了一口氣。我特別喜歡《金銀島》，這個(gè)故事告訴我們，人世間最寶貴的不是金銀財(cái)寶，而是愛(ài)心與友誼。從吉姆的身上，我學(xué)習(xí)到：做一個(gè)勇敢的人，要有勇氣，既能面對(duì)困難不退縮，又能面對(duì)自己的缺點(diǎn)不逃避，勇于正視自己。回想我平時(shí)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，遇到一些難解的題目，就直接請(qǐng)教老師、家長(zhǎng)或同學(xué)，或者逃避困難，或者等著別人來(lái)幫自己想辦法;有時(shí)我做錯(cuò)了事或者說(shuō)錯(cuò)了話(huà)，又不愿承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，總是找各種理由想把責(zé)任推給別人。看了《金銀島》我受益匪淺。

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感 篇24

　　過(guò)去的就讓他過(guò)去吧，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的，用好它，珍惜好現(xiàn)在的，之后是未來(lái)，不是一般的未來(lái)，美好的未來(lái)，美好的現(xiàn)在。

　　也許不能用完美來(lái)形容美好，不管現(xiàn)在的，是順還是不順，是瑕疵的還是殘缺的，都是現(xiàn)在所有的，都是所經(jīng)歷的，那就是美好的。

　　心靈捕手，也許吧，在別人的幫助下，終于捕捉回了自己的心靈，原來(lái)過(guò)去的種種鎮(zhèn)壓著心靈的烏云，散了吧。在幫別人捕捉回心靈的時(shí)候，不經(jīng)意間，也重新捕捉回了自己的心靈。

　　也許，心靈就是這不經(jīng)意被捕捉，就像剛剛看完《心靈捕手》，有所收獲，也是在不經(jīng)意間捕捉到了自己的心靈。

　　也許，會(huì)常常迷失自己的心靈，做些錯(cuò)的、荒唐事，孰能無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉;或者有的時(shí)候，過(guò)去的就讓它過(guò)去了，也是善莫大焉，有些事情過(guò)去了就過(guò)去了，也許包括時(shí)光、經(jīng)歷等等吧。

　　有時(shí)候，還還記得高中的時(shí)候，涂鴉的一句話(huà)“昨夜的風(fēng)逝了，何必為昨夜的憂(yōu)愁傷心”，我的涂鴉還經(jīng)常被好朋友拿來(lái)開(kāi)玩笑，想來(lái)，那個(gè)時(shí)候，忽然間，心靈也被捕捉了吧，只是后來(lái)，常常迷失了自己，然后，常常找回了自己。

　　現(xiàn)在才知道，曾經(jīng)年少的瘋狂，或者曾經(jīng)的某種經(jīng)歷，往往比想象的對(duì)人的影響更大，只是在于，有沒(méi)有在人生的經(jīng)歷中，不管怎么樣，有沒(méi)有捕捉回自己的心靈，找回自己呢?每個(gè)人都有自己的活法和經(jīng)歷。

　　還是那句話(huà)，過(guò)去的就讓他過(guò)去吧，找回自己。(不敢是不是你的錯(cuò)，或者壓根就不是你的錯(cuò)。)(不敢以前是在模仿中還是別人的視線(xiàn)中做人，重要的是做自己。)

　　就讓主人公說(shuō)的那樣，每個(gè)人都有自己所擅長(zhǎng)的，就像貝多芬，他一看到鋼琴，他就會(huì)彈;每個(gè)人都有自己的才能，在那方面得心應(yīng)手。發(fā)現(xiàn)我們自己。其實(shí)，就拿我自己來(lái)說(shuō)吧，我真的找到了自己的才能嗎?我在哪方面得心應(yīng)手呢?我不敢說(shuō)，還沒(méi)找到，我也不敢說(shuō)，已經(jīng)找到了，我更不敢說(shuō)，我沒(méi)發(fā)現(xiàn)自己在哪方面的得心應(yīng)手。

　　也許，不必執(zhí)著于這些，像影片《心靈捕手》中，找回自己，就足夠了。沒(méi)必要執(zhí)著于這些，這樣不是丟失了自己?jiǎn)?

　　還是那句話(huà)，過(guò)去的就讓過(guò)去吧，然后，找回自己，然后呢，珍惜現(xiàn)在的生活，好好的過(guò)。

　　不管怎么說(shuō)，一切都是經(jīng)歷，都是人生，都是豐富多彩的人生。自己的人生。

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感 篇25

　　文學(xué)是一把通往知識(shí)殿堂的金鑰匙，文學(xué)是一種富有神奇力量的精神食糧，文學(xué)是一雙可翱翔于碧藍(lán)天波的隱形的翅膀，文學(xué)是一座比彩虹還美的七色彩橋……

　　我常泛舟在浩瀚的書(shū)的海洋里，領(lǐng)略到了書(shū)的無(wú)窮魅力。

　　列夫.托爾斯泰是俄羅斯的作家，他的每一部作品都富有自己的思考、感情。他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這一部名著，共分上下兩冊(cè)，主要記敘了拿破侖與亞歷山大之間為爭(zhēng)國(guó)土、輸贏(yíng)的持久戰(zhàn)爭(zhēng)。在這部書(shū)中，托爾斯泰是有愛(ài)有恨的，他并不單單表示自己對(duì)哪一路人馬的支持，他從一個(gè)旁觀(guān)者的角度，記敘并議論著眼前所發(fā)生的一切，也適時(shí)地做了一些批評(píng)，稱(chēng)贊，或只是一些簡(jiǎn)單的個(gè)人感受，但這所表現(xiàn)出來(lái)的令人振奮的感覺(jué)是極其巨大的。

　　托爾斯泰在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，不僅描寫(xiě)了一個(gè)時(shí)代的轉(zhuǎn)化過(guò)程，更添加了那個(gè)時(shí)代中人物的觀(guān)念，拿破倫作

　　為一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者，所到之處無(wú)不受人們的熱烈歡迎和愛(ài)戴，但與之相同的是，亞歷山大也受到了他的國(guó)民的支持，這些足以證明，一個(gè)時(shí)代的成功或是滅亡，取決于這個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治者的影響力。

　　記得托爾斯泰這樣說(shuō)過(guò)：“認(rèn)為蘋(píng)果之所以落下是因?yàn)榧?xì)胞組織衰退分解的植物學(xué)家和那個(gè)認(rèn)為蘋(píng)果落下是因?yàn)樗�想吃而祈禱結(jié)果的樹(shù)下小孩一樣都是正確的。”這確實(shí)是一段極富寓意的話(huà)，如果將它與戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系在一起，我們不妨可以這樣理解它：說(shuō)拿破倫去莫斯科是他愿意去，他的毀滅是因?yàn)閬啔v山大希望他毀滅，這二者同樣無(wú)法判定誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。

　　其實(shí)，這歷的每一個(gè)有名的人物，并不是因?yàn)樗麄儽旧淼镊攘Χ�讓人們記住的，而是由于在他們身上發(fā)生了一件或幾件讓世人為之振奮或震撼的事件，所以人們才記住他們的。從歷史角度來(lái)看，他們都是不能自已的，因?yàn)樗麄兊乃�有行為都與歷史的進(jìn)程緊密聯(lián)系在一起，是早就注定的了，他們的自以為是通過(guò)世人允許而表現(xiàn)出來(lái)的。

　　《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)，給我們揭示了人與人之間的敵對(duì)或友好的關(guān)系，展示了人性，它是本值得賞讀的書(shū)!

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感 篇26

　　這些天，我讀一本《西沙有飛魚(yú)》的書(shū)，這本書(shū)是劉先平先生寫(xiě)的，20xx年曾獲得國(guó)際安徙生獎(jiǎng)提名。劉先平先生曾經(jīng)兩次橫穿中國(guó)，三次穿越塔克拉瑪干大沙漠，六上青藏高原……有著三十余年的探險(xiǎn)體驗(yàn)。我被他的探險(xiǎn)經(jīng)歷所震撼，也被他執(zhí)著的精神所感動(dòng)。

　　我迫不急待的打開(kāi)書(shū)，幾張彩頁(yè)映入眼簾，深深吸引了我，有美麗的紅珊瑚、形態(tài)各異的海螺、正在巡獵的鰹鳥(niǎo)、威猛的華南虎及檳榔、可可果、菠蘿蜜等熱帶植物。其中，最吸引我的，要數(shù)“南海有飛魚(yú)”了。

　　“人們向往生機(jī)勃勃的日出，哪是對(duì)生命的熱愛(ài)”，走，讓我們一起去觀(guān)賞海上日出吧!

　　南海東邊天空的云層射出了萬(wàn)道霞光，甚是壯觀(guān)。一會(huì)兒，海上變得熱鬧起來(lái)。海鷗飛來(lái)了，向人們展示著各種飛行技巧;突出，一條條小魚(yú)躍出水面，仔細(xì)一看，竟然是飛魚(yú)，它還能貼著水面飛行四、五十米遠(yuǎn)呢;小藍(lán)臉——鰹鳥(niǎo)飛來(lái)了，沖向飛魚(yú)，開(kāi)始了瘋狂的獵食;海豚也游過(guò)來(lái)了，四面圍攻飛魚(yú)。飛魚(yú)時(shí)而潛入水中，時(shí)而貼著水面疾飛，多數(shù)飛魚(yú)逃離了鰹鳥(niǎo)與海豚的四面夾擊。幾只鰹鳥(niǎo)正叼著食物離開(kāi)時(shí)，軍艦鳥(niǎo)象離弦的箭一樣沖過(guò)來(lái)，鰹鳥(niǎo)丟下小魚(yú)落荒而逃，軍艦鳥(niǎo)空中接力叼起了小魚(yú)，真是“螳螂捕蟬，黃鶴在后”。大海、藍(lán)天、日出、海鳥(niǎo)、飛魚(yú)……共同描繪了一幅大自然的畫(huà)卷，美麗壯觀(guān)，生機(jī)勃勃。

　　這本書(shū)讓我知道了大自然是七彩的，我們只要留心觀(guān)察，就能有許多有趣的發(fā)現(xiàn)。同時(shí)，也讓我受到了很大的啟發(fā)，我們要一起行動(dòng)起來(lái)，熱愛(ài)大自然，保護(hù)野生動(dòng)物，愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境，只有這樣，我們才能和大自然和諧相處，地球上處處就充滿(mǎn)了生機(jī)。