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《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感

發(fā)布時(shí)間:2023-06-03

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感(精選26篇)

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感 篇1

  這本書(shū)講述了喬布斯光芒四射而又短暫的一生,并且客觀(guān)的評(píng)價(jià)了喬布斯,呈獻(xiàn)給讀者一個(gè)真正的喬布斯。56歲的生命倏然消逝,帶著他人生的傳奇和生命的無(wú)限激情平靜的離開(kāi)了這個(gè)世界,讓人懷念和無(wú)法忘記。他——史蒂夫·喬布斯,是一個(gè)美國(guó)式的英雄,幾經(jīng)起伏,但依然屹立不倒,就像海明威在《老人與海》中說(shuō)的,一個(gè)人可以被毀滅,但不能被打倒。

  說(shuō)到喬布斯,你會(huì)自然想到那個(gè)被咬掉一口的蘋(píng)果標(biāo)志,當(dāng)然你也會(huì)喜歡他帶來(lái)的iPod、iPhone和iPad,了解蘋(píng)果的人都知道,每一件蘋(píng)果發(fā)布的產(chǎn)品或者系統(tǒng)軟件,都凝聚著喬布斯的心血,也只有喬布斯才讓蘋(píng)果的產(chǎn)品如此完美無(wú)缺。縱觀(guān)全書(shū),給我印象最深刻的還是喬布斯的性格以及他評(píng)價(jià)事物的方式。他的性格中對(duì)簡(jiǎn)約和完美近乎偏執(zhí)的追求成就了他。

  喬布斯的獨(dú)特力量,來(lái)源于他的獨(dú)特童年。他生于美國(guó)加州硅谷,1955年,恰好是美國(guó)baby boom的時(shí)代。她媽媽生他時(shí),估計(jì)還是個(gè)不懂事的少女,在50年代,單親家庭或選擇流產(chǎn)都是一件不光彩的事情。于是,喬布斯被一個(gè)中產(chǎn)的家庭給協(xié)議領(lǐng)養(yǎng),他養(yǎng)父是個(gè)是一名機(jī)械工程師,他在二戰(zhàn)之后搬到了舊金山。

  加州硅谷的環(huán)境,有大量電子產(chǎn)品可以接觸到,喬布斯因此迷上了這些electronics,加上對(duì)于自己身世的疑惑,讓他經(jīng)常去思考人生的命題和追求科學(xué)意義。在他20歲時(shí),他拉上一個(gè)伙伴,兩人一起去了遙遠(yuǎn)的印度旅行。在印度,在喜馬拉雅山腳下,貧窮的物質(zhì)條件和僧人堅(jiān)毅宗教信仰,讓他感觸頗多。他慕名前往參拜印度教某圣徒,一路順著亞穆納河而下,到達(dá)了目的地——下游城市維倫達(dá)文時(shí),才發(fā)現(xiàn)該圣徒已經(jīng)去世。“說(shuō)是朝圣,但當(dāng)時(shí)我們并不知道自己是在往哪走。”此后憶及這段精神之旅,喬布斯輕描淡寫(xiě)。

  后來(lái),喬布斯去念了大學(xué),并接觸到了禪學(xué),又進(jìn)一步改變了他的人生。使他成為一個(gè)素食主義者。他幾乎每周都去練禪,老師是一個(gè)日本人。禪,講究拋棄一切邏輯思維,進(jìn)入一個(gè)生命自悟的狀態(tài),強(qiáng)調(diào)直覺(jué)。這正是喬布斯的特點(diǎn)之一:listen to your inner voice。特殊的領(lǐng)養(yǎng)兒身份,造就了喬布斯獨(dú)特的人生思想;少年時(shí)的印度之行,以及后來(lái)的的禪學(xué)熱愛(ài)。這些都給予了他一種我們所無(wú)法理解的思想性格,就像某種信仰一樣堅(jiān)定。

  在所有偉大硅谷創(chuàng)業(yè)英雄里,喬布斯永遠(yuǎn)是我們無(wú)法繞過(guò)的一顆璀璨明星!原因很簡(jiǎn)單,沒(méi)有喬布斯,今天的世界就一定是另一副模樣,就沒(méi)有1977年的Apple2、1984年的Macintosh、1988年的iMac、20__年的iPod、20__年的iPhone和20__年的iPad.

  不斷的嘗試和努力,永遠(yuǎn)不放棄內(nèi)心的追求,這是他身上永不服輸?shù)捻g勁。1985年喬布斯因與管理層的分歧被迫離開(kāi)自己親手創(chuàng)辦的蘋(píng)果,那年他剛30歲,這種打擊幾乎放在任何一個(gè)人身上都是毀滅性的。但是,他沒(méi)有從此沉淪下去,他重新振作起來(lái),創(chuàng)辦了NEXT公司,后面又收購(gòu)了皮克斯。雖然NEXT公司時(shí)浮時(shí)沉,沒(méi)有多大起色,但皮克斯公司卻開(kāi)創(chuàng)了數(shù)字動(dòng)畫(huà)電影的輝煌。后來(lái)NEXT公司被蘋(píng)果收購(gòu)后,他又回到蘋(píng)果,臨危受命重新締造了蘋(píng)果復(fù)興的神話(huà)。他熱愛(ài)創(chuàng)新更有著常人不能比的激情和創(chuàng)造力,讓他在一次又一次的失敗打擊下不斷走向成功。

  對(duì)于死亡,喬布斯顯然看得很開(kāi)。當(dāng)他被診斷為胰腺癌,并被告知只有幾周生命時(shí),他卻說(shuō)沒(méi)有什么比垂死更能讓人集中精神。20__年他在斯坦福大學(xué)的演講時(shí)說(shuō):沒(méi)有人愿意死。就算想上天堂的人也不希望通過(guò)死去那個(gè)地方。但是,死亡是我們共同的終點(diǎn)。沒(méi)有人逃得過(guò)。你的時(shí)間是有限的,所以不要浪費(fèi)在過(guò)別人的生活上。不要受困于教條,也就是按照別人思考的結(jié)果生活。不要讓他人的意見(jiàn)淹沒(méi)你內(nèi)心的聲音。最重要的是,有勇氣遵從你的內(nèi)心和直覺(jué)。它們不知道你真正想成為什么。其他的都是次要的。”他說(shuō)的話(huà)更好的詮釋了他的成功是有勇氣去堅(jiān)持內(nèi)心的聲音和直覺(jué)并為之不懈奮斗。

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感 篇2

  在蘋(píng)果手機(jī)、平板電腦橫空出世之后,喬布斯這一名字開(kāi)始變得家喻戶(hù)曉。他的出現(xiàn),讓個(gè)人電腦、動(dòng)畫(huà)電影、音樂(lè)、移動(dòng)電話(huà)、平板電腦以及數(shù)字出版這6大產(chǎn)業(yè)發(fā)生了顛覆性改革。如此偉大的成功讓我對(duì)他的傳奇人生產(chǎn)生了濃厚興趣,假期,我讀了《史蒂夫·喬布斯傳》。通過(guò)這本書(shū)的介紹,我認(rèn)為他之所以會(huì)有如此之大的成就,主要?dú)w功于他的完美主義精神和永無(wú)止境的變通能力。

  我清晰的記得書(shū)中記敘了這樣一件事:一天,蘋(píng)果的一位設(shè)計(jì)師比爾·阿特金森找到了畫(huà)圓和橢圓時(shí)巧妙計(jì)算平方根的方法,讓人震驚。可喬布斯卻說(shuō):“圓和橢圓是挺好的,可是如果能畫(huà)出漂亮的帶圓角的矩形就更完美了”。阿特金森說(shuō)那是不可能的。于是,喬布斯帶著阿特金森走了三條街,找到了17處這樣的例子,阿特金森完全信服了。最終,在喬布斯的幫助下,他們合作找到了飛快畫(huà)出帶圓角的矩形的方法。

  在當(dāng)時(shí),68000微處理器并不支持計(jì)算平方根,但喬布斯對(duì)完美的追求卻絲毫沒(méi)有動(dòng)搖。他努力鉆研數(shù)論,為現(xiàn)有技術(shù)不可能達(dá)到的目的而變通。他要求員工和助理不要“死板、死板、再死板”地墨守成規(guī),被現(xiàn)有技術(shù)的條條框框所束縛,而是要“變通、變通、再變通”地尋求突破,為夢(mèng)想搭建實(shí)現(xiàn)的舞臺(tái)。

  眾所周知,蘋(píng)果手機(jī)、平板電腦薄薄的一層還不到一厘米,卻擁有眾多在當(dāng)今最領(lǐng)先、最時(shí)尚、最受歡迎的產(chǎn)品功能。如果不是近乎苛刻的完美主義精神指引著永無(wú)止境的變通實(shí)踐,就不會(huì)有今天革命性的蘋(píng)果產(chǎn)品的問(wèn)世,更不會(huì)產(chǎn)生傳奇的喬布斯。

  一段成功的人生背后,必定是由一份堅(jiān)毅的人格和一份出眾的才華形成的組合體。在喬布斯身上,堅(jiān)毅的人格就表現(xiàn)為這種‘無(wú)時(shí)無(wú)刻不完美’的完美主義精神;而出眾才華的始作俑者,就是為實(shí)現(xiàn)‘無(wú)限可能’的變通能力。顯然,喬布斯不是神,卻被世人冠以神一樣的美譽(yù),就是他將‘完美’和‘變通’完美結(jié)合。試想一下,只有完美主義精神,沒(méi)有變通的實(shí)踐,那只能是空想;而只有變通的實(shí)踐,沒(méi)有完美主義精神,那頂多是對(duì)現(xiàn)有的小小改進(jìn),而且,很快,這種小改進(jìn)也會(huì)因?yàn)槿狈M(jìn)取的動(dòng)力而荒蕪。不是所有人的人生都能像喬布斯那樣充滿(mǎn)傳奇,但我們可以從他的身上學(xué)習(xí)到這樣一些受益終身的東西。回到我們的學(xué)習(xí)生活中,把完美主義精神體現(xiàn)到學(xué)習(xí)上,要一絲不茍:不留錯(cuò)別字、犯過(guò)的錯(cuò)誤決不允許出現(xiàn)第二次;而變通,更是充滿(mǎn)學(xué)習(xí)的各個(gè)角落:用巧妙的方法將自己的知識(shí)連接在一塊兒,從而得到新的知識(shí),又或者,用不止一種方法解決同一個(gè)難題……

  喬布斯為科學(xué)的發(fā)展和人類(lèi)的進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn),全世界都在為這樣的英才早逝惋惜不已,這個(gè)社會(huì)需要更多的喬布斯們。那么,從現(xiàn)在開(kāi)始,讓我們一起努力!

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感 篇3

  很厚的一本書(shū),看了好久,內(nèi)容很多,又有點(diǎn)零碎,所以看完之后留在腦海里的內(nèi)容有點(diǎn)亂,但是,對(duì)一個(gè)個(gè)性如此鮮明的人的敬佩之感一直都很深刻,他對(duì)自己是生命如此負(fù)責(zé)。

  “喬布斯的個(gè)性體現(xiàn)在他創(chuàng)造的產(chǎn)品里。正如蘋(píng)果的核心理念,從1984年最初的麥金塔到整整一代人以后的ipad,一直都是端到端的軟硬件整合,喬布斯本人也是如此:他的個(gè)性、激情、完美主義、陰暗面、欲望、藝術(shù)氣質(zhì)、殘酷以及控制欲,這一切都跟他的經(jīng)營(yíng)理念和最終的創(chuàng)新產(chǎn)品交織在一起。”

  喬布斯桀驁不馴、喜怒無(wú)常、追求靈性、反叛、具有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)扭曲立場(chǎng)……老公說(shuō)他做人有點(diǎn)失敗,因?yàn)闀?huì)毫不情面地批評(píng)那些科技精英,很多人都怕他,但是他做事很成功,把蘋(píng)果和皮克斯做得那么成功,讓那些行業(yè)精英為他做事。可是在書(shū)中最后提到有人問(wèn)他為什么有時(shí)候那么刻薄,他說(shuō)是因?yàn)樗麑?duì)別人保持一種絕對(duì)的忠誠(chéng),把自己內(nèi)心的情緒和想法完全地表現(xiàn)出來(lái),我對(duì)這種回答有一定的理解。“禮貌圓滑、會(huì)小心不去傷害別人的領(lǐng)導(dǎo)者,在推動(dòng)變革時(shí)一般都沒(méi)那么有效。”

  他的現(xiàn)實(shí)扭曲立場(chǎng),如此強(qiáng)大的氣場(chǎng),雖然很多人很不解,但是事實(shí)證明,他的這種強(qiáng)大氣場(chǎng),讓別人做到了這些人認(rèn)為不可能做到的事情。我覺(jué)得這其實(shí)是一種不屈服精神的極致體現(xiàn)。

  我說(shuō)喬布斯其實(shí)是一個(gè)藝術(shù)家,它能將理念、藝術(shù)和科技融為一體,這在我們現(xiàn)在用的iphone和ipad中得到了體現(xiàn),每個(gè)細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì),每個(gè)線(xiàn)條的美感,都是經(jīng)過(guò)他們一點(diǎn)點(diǎn)努力才有的,如果不是喬布斯和蘋(píng)果最求卓越的精神,如果不是他們對(duì)完美的執(zhí)著,怎么會(huì)有如此卓越的產(chǎn)品出現(xiàn)?

  書(shū)中最后部分描寫(xiě)了喬布斯對(duì)微軟的一些認(rèn)識(shí),我很認(rèn)同:“要抨擊微軟很容易。他們顯然已經(jīng)喪失了統(tǒng)治地位。他們已經(jīng)變得基本上無(wú)關(guān)緊要。但是我欣賞他們所做的,也了解那有多么困難。他們很擅長(zhǎng)商業(yè)方面的事務(wù)。他們?cè)诋a(chǎn)品方面從未有過(guò)應(yīng)有的野心。比爾喜歡把自己說(shuō)成是做產(chǎn)品的人,但他真的不是。他是個(gè)商人。贏(yíng)得業(yè)務(wù)比做出偉大的產(chǎn)品更重要。他最后成了最富有的人,如果那時(shí)他的目標(biāo),他實(shí)現(xiàn)了。但那從來(lái)都不是我的目標(biāo),而且我懷疑,那最終是否是他的目標(biāo)。因?yàn)樗鶆?chuàng)建的公司,我很欣賞他——它很出色——我也喜歡跟他合作。他很聰明,實(shí)際上也很有幽默感。但是微軟的基因里從來(lái)都沒(méi)有人問(wèn)精神和藝術(shù)氣質(zhì)。即使當(dāng)他們看到Mac以后,他們都模仿不好。他們完全沒(méi)搞懂它是怎么回事兒。”他的認(rèn)識(shí)很深刻,微軟追求利潤(rùn),他在創(chuàng)造產(chǎn)品,改變世界的產(chǎn)品。

  書(shū)的前部分喬布斯給人的感覺(jué)有點(diǎn)冷血,可是在書(shū)的最后體現(xiàn)除了他不多的溫柔和慈愛(ài),那是對(duì)他的妻子和孩子們。雖然他桀驁不馴,但是他對(duì)婚姻有著絕對(duì)的忠誠(chéng),也許跟美國(guó)的文化也有一點(diǎn)的關(guān)系。在跟妻子20周年紀(jì)念日中他說(shuō)一段話(huà)中有一句讓我很感動(dòng)“很多年過(guò)去了,有了孩子們,有美好的時(shí)候,有艱難的時(shí)候,但從來(lái)沒(méi)有過(guò)糟糕的時(shí)候。”

  書(shū)最后還提到當(dāng)妻子告訴他奧巴馬想見(jiàn)他時(shí),他說(shuō)他不想去,進(jìn)一步極致體現(xiàn)了他的個(gè)性。

  很少敬佩一個(gè)人,我敬佩他,一個(gè)改變世界的人。如果他還活著,他一定會(huì)把科技和藝術(shù)還有理念運(yùn)用到極致。

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感 篇4

  沒(méi)有人會(huì)記住一個(gè)與自己生活毫無(wú)交集的人,也沒(méi)有資本會(huì)看重一個(gè)不會(huì)為自己帶來(lái)金錢(qián)收益的人,請(qǐng)留意下您身邊被咬了一口的蘋(píng)果出現(xiàn)的頻率,看看(NASDAQ)AAPL的股價(jià)走勢(shì),你就會(huì)了解史蒂夫·喬布斯為什么會(huì)被廣泛懷念,推崇至此。從結(jié)果反推的話(huà),我們知道一個(gè)引領(lǐng)時(shí)代潮流的人必然是提早看到未來(lái)的人,他就是這樣一個(gè)人,更難能可貴的是他在自由的感知這個(gè)世界的同時(shí)恰當(dāng)?shù)陌衙赖氖挛锱c科技推動(dòng)時(shí)代的腳步如此精致的結(jié)合起來(lái),這恐怕就是史蒂夫·喬布斯人生哲學(xué)最高明之處了。

  2月24日出生的人愿意犧牲小我去成就大我,這樣的犧牲有可能是出于自愿,當(dāng)然也可能出自于他們無(wú)可救藥的責(zé)任感。若是因?yàn)榍罢撸瑒t一定是為了他們所認(rèn)同的價(jià)值而犧牲,那時(shí)別人的快樂(lè)就會(huì)是他們最大的欣慰。縱觀(guān)史蒂夫·喬布斯一生的事業(yè)起伏,他總是在美感與實(shí)用性的十字路口毫不猶豫的面向前者,在他的意識(shí)里,權(quán)力和金錢(qián)是可以失去的,而對(duì)美的呈現(xiàn)是不能減損的,這也許在他看來(lái)是他優(yōu)秀的一種證明,因?yàn)閹缀醪粫?huì)有人考慮到一個(gè)電腦產(chǎn)品的購(gòu)買(mǎi)者在打開(kāi)產(chǎn)品包裝的那一刻面對(duì)躺在盒子里的電腦時(shí)的場(chǎng)景和感受的來(lái)源,而這恰恰是史蒂夫·喬布斯的拿手好戲,他不會(huì)編程,但是的的確確對(duì)營(yíng)造美感有一種近乎自虐般付出的偏執(zhí),這可能是所有蘋(píng)果使用者幾十年來(lái)信徒般膜拜他的一個(gè)主要原因吧。

  我不想說(shuō)史蒂夫·喬布斯是一個(gè)類(lèi)似救世主一樣的存在,但我知道,他一直站在我們這邊。凡是看過(guò)皮克斯動(dòng)畫(huà)片的人都會(huì)找到一種與自己切合的高貴品格,付出、勇敢、責(zé)任、勇氣、犧牲、愛(ài)情等等詞匯把我們和他的動(dòng)畫(huà)人物緊密的聯(lián)系起來(lái),他的冥想習(xí)慣和素食主義成為我們思考人與人之間、人與社會(huì)之間、人與自然之間和諧共存的一種嘗試,他試圖帶我們走進(jìn)他的世界,一個(gè)屬于史蒂夫·喬布斯的世界,在那里一切競(jìng)爭(zhēng)和殘酷的現(xiàn)實(shí)都會(huì)被夢(mèng)境中的美好所渲染,評(píng)判一切的標(biāo)準(zhǔn)即是美的層次,他應(yīng)該是個(gè)完美主義者,同時(shí)又具有奉獻(xiàn)的精神動(dòng)力,把他感受到的美、可以聚合重現(xiàn)的美、從一切事物中吸取到的美全部拿到他所建立的世界中,只要你進(jìn)入到他那里,都會(huì)獲得美的享受、填補(bǔ)心靈的空洞、治愈疲憊和史蒂夫喬布斯讀后感1000字負(fù)面的情緒、建立起樂(lè)觀(guān)向上的自信。我也不想說(shuō)史蒂夫·喬布斯是個(gè)叛逆者,但我知道,他所對(duì)抗的正是類(lèi)似于“微軟帝國(guó)”統(tǒng)治般無(wú)處不在的一種秩序,他用他感知這個(gè)世界的全部能量試圖為我們建造了一艘科技洪流中的諾亞方舟,給我們一個(gè)全新的可能,去多一種選擇,去擁有一扇面向自由的窗口,這是我們需要理解并記住的,這樣一個(gè)喜愛(ài)蘋(píng)果,有獨(dú)特魅力的家伙。

  讀過(guò)《喬傳》的人都會(huì)認(rèn)識(shí)到一個(gè)你心目當(dāng)中的史蒂夫·喬布斯,畢竟作為一個(gè)成功者他身上的光環(huán)太多了,而光環(huán)背后儼然是一個(gè)真實(shí)存在的人,不管是嬉皮士喬、工程師喬、發(fā)明家喬、禪修者喬、冷漠者喬、企業(yè)家喬、富翁喬還是靠拾瓶瓶罐罐維持三餐的喬那都不重要,重要的是有這樣一個(gè)人,產(chǎn)生于我們的時(shí)代,由內(nèi)自外的了解了自己,看到了自己的未來(lái),看到了前進(jìn)的方向,果斷的出擊,堅(jiān)持自己的原則,最后,借用用希臘人的人生觀(guān):這才是真實(shí)的人,一個(gè)有思想、有意志、又活潑又敏感的身體;這才是真正的人生,在呱呱而啼的童年與靜寂的墳?zāi)怪g的六七十年的壽命。我們要使這個(gè)身體盡量矯捷、強(qiáng)壯、健全、美麗,要在一切堅(jiān)強(qiáng)的行動(dòng)中發(fā)展這個(gè)頭腦這個(gè)意志,要用精細(xì)的器官,敏捷的才智,豪邁活躍的心靈所能創(chuàng)造和欣賞的一切的美,點(diǎn)綴這個(gè)人生。我想,喬的人生大抵也就是這樣的人生中的一種吧。

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感 篇5

  眾所周知史蒂夫·保羅·喬布斯是蘋(píng)果神話(huà)的,20__年他被《財(cái)富》雜志評(píng)為年度最偉大商人。最近,多家出版社紛紛引進(jìn)了喬布斯的多本傳記,最近我讀到的是中信出版社推出的《活著就為改變世界:史蒂夫·喬布斯傳》,從這本書(shū)里我們可以讀到他很多傳奇的故事,他的人生理念及智慧,對(duì)自己今后在社會(huì)上成長(zhǎng)也是大有幫助的。正如書(shū)中所說(shuō),“史蒂夫有著商人對(duì)待自己商品那樣的熱情,有著福音傳道者宣講福音那樣的激情,有著狂熱分子為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而一往無(wú)前的毅力,還有著一個(gè)窮困的孩子想要獲得成功的決心與意志。正是由于史蒂夫這種混雜的個(gè)性特征,才一方面使蘋(píng)果電腦獲得了巨大的成功,另一方面讓他樹(shù)立了很多對(duì)手和敵人。”像喬布斯這樣的人,是無(wú)法模仿的。然而我們?nèi)匀荒軓乃砩蠈W(xué)到很多。首先,他有著對(duì)電子行業(yè)的單純的熱情。這使得所有工作都變成渴望。

  第二,他是一個(gè)實(shí)干家。對(duì)于自己有著熱情愿意為之奮斗的目標(biāo),他總是立刻開(kāi)始著手執(zhí)行,而不是僅僅沉浸在對(duì)未來(lái)的暢想之中。阿塔里公司的奠基人諾蘭布什內(nèi)爾是這樣評(píng)價(jià)喬布斯的,他說(shuō):“當(dāng)他想做某件事時(shí),他給我的計(jì)劃表都是按天和星期計(jì)劃的,而不是按月或年計(jì)劃,我喜歡他的這種行事風(fēng)格,

  第三,他有探索未知的勇氣。喬布斯和他的創(chuàng)業(yè)伙伴沃茲都愿意嘗試不可能的或者根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。正是這種探索的勇氣和激情,能夠推動(dòng)整個(gè)行業(yè),甚至整個(gè)人類(lèi)社會(huì)向前發(fā)展。也正是這種勇氣,使得喬布斯和沃茲最終創(chuàng)立了蘋(píng)果公司。

  第四,他有著認(rèn)定了目標(biāo)就一定堅(jiān)持到底的韌勁。第五,他擅長(zhǎng)鼓舞周?chē)娜耍屚粋(gè)團(tuán)隊(duì)的伙伴被他的工作熱情所感染,從而和他分享一樣的目標(biāo),一起為之奮斗。對(duì)此,巴德?特里布爾回憶說(shuō),“他的這種能力是一種復(fù)雜的混合體,里面既有能夠迅速轉(zhuǎn)變不良狀態(tài)的能力,也有善于鼓動(dòng)干勁的能力,偶爾還加上他頭腦里的創(chuàng)見(jiàn)能力,他的這些能力足夠讓你失去正常的判斷力。”這也許是一種與生俱來(lái)的氣質(zhì)。

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感 篇6

  《變形記》是奧地利著名的作家卡夫卡的代表作品。 它真實(shí)地寫(xiě)出了在工業(yè)社會(huì)里人與人之間的關(guān)系,實(shí)際上他探討的是人類(lèi)的生存問(wèn)題。

  格里高爾 是《變形記》的主人公。《變形記》主要講的是人的異化現(xiàn)象。

  《變形記》中充滿(mǎn)了丑和荒誕。丑和是對(duì)人性的背離,體現(xiàn)了對(duì)人的本質(zhì)的否定形式。

  格里高爾,他是一個(gè)旅行推銷(xiāo)員。他整天在外奔波,安排火車(chē),找旅館和不定時(shí)的飲食,讓他自己苦不堪言。而且他為了養(yǎng)家糊口,他要忍受沒(méi)有任何樂(lè)趣的工作,他的工作還要時(shí)常受到監(jiān)視,工作的環(huán)境處于一種緊張的對(duì)立狀態(tài)中。在這里,享受不到人作為天地之間最重要的生物之一,卻不能享受生命的一種快樂(lè)和自由,失去了人生存的最基本的權(quán)利:尊嚴(yán)。在他的世界里,沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬的尊重,沒(méi)有溫情,有的只是工作的業(yè)績(jī)。在他的世界里,也沒(méi)有下屬的一種使命感,只是雇傭關(guān)系,而且冷冰冰。這是對(duì)人性的背離。

  格里高爾一夜起來(lái),發(fā)現(xiàn)自己成為了一只甲蟲(chóng)。他原來(lái)是家里的頂梁柱,家庭的主要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源是他。當(dāng)格里高爾還能為這個(gè)家掙錢(qián),他得到了整個(gè)家人的愛(ài)戴。但是當(dāng)他變成了一只大甲蟲(chóng)的時(shí)候,遭到了全家人的拒絕。他的父母、妹妹,他的親人就是以物質(zhì)利益來(lái)衡量他。這就是體現(xiàn)了丑,人與人之間的關(guān)系維系考的是金錢(qián)和物質(zhì)這些東西。一個(gè)家庭的成員關(guān)系的維系是靠的血緣和親情,在這里,人倫早已不存在了。

  他的母親在見(jiàn)到變成甲蟲(chóng)的他時(shí)是癱倒在地,他的父親對(duì)他很粗暴,是最終用蘋(píng)果砸傷了他,使他最終受傷而喪了命。但是可能這還不是最重要的。是全家的人的冷漠最終殺死了他。

  文章中還提到了格里高爾的父親在他變成甲蟲(chóng)之后,因?yàn)橐S系生活 ,所以出去工作了。格里高爾發(fā)現(xiàn)“以前的父親是那么衰老,成天躺在椅子里,連格里高爾出差也只微微地?cái)[擺手,似乎連說(shuō)話(huà)的氣力也沒(méi)有。全家散步時(shí),父親總是走得慢極了,簡(jiǎn)直像在爬,不得不讓母親與格里高爾扶著,才能勉強(qiáng)走一段。可現(xiàn)在的父親卻穿著筆挺的制服,直挺挺地站著,花白的頭發(fā)一絲不亂,目光炯炯,從中透著英氣。”這樣的描寫(xiě)也是違背常理的。它同樣體現(xiàn)了荒誕和丑。這違背了生活的常理。一般來(lái)說(shuō),古人有講“幼有所長(zhǎng),壯有所用,老有所終”,一個(gè)老年人卻不能頤養(yǎng)天年,還要像年輕人一樣去商界拼殺。這本身就是荒誕的。是對(duì)人性的一種背離。

  格里高爾最終在全家人的冷漠中死了,是他的心死了。但是全家人離家乘車(chē)又去旅游了。他們計(jì)劃搬個(gè)新家,而且薩姆沙和太太注意到了女兒已經(jīng)出落成了一個(gè)楚楚動(dòng)人的少女了。他們一致以為,是到找女婿的時(shí)候了。這似乎是對(duì)他們美好前景的一種預(yù)示。其實(shí)拿他們對(duì)待格里高爾就知道了他的妹妹的擇偶標(biāo)準(zhǔn)一定是以經(jīng)濟(jì)利益為第一位的,來(lái)選擇夫婿的。因?yàn)槲镔|(zhì)利益決定了這個(gè)家庭乃至社會(huì)的一切標(biāo)準(zhǔn)。

  這是荒誕的。因?yàn)槌筮M(jìn)入到藝術(shù)領(lǐng)域的丑,側(cè)重表現(xiàn)對(duì)象的殘缺、畸形、破壞、邪惡、虛假等特征。

  人與人之間的關(guān)系最后只剩下了物質(zhì)和利益,沒(méi)有溫情,沒(méi)有作為一個(gè)人所有的價(jià)值。人變成了甲蟲(chóng),就充分的顯示了一種荒誕,用一種不合理來(lái)詮釋一種合理。正是在工業(yè)之下,人成為了物的奴隸,喪失了人的本體性。海德格爾說(shuō):“ 人詩(shī)意的棲居” ,而人轉(zhuǎn)化成了物的奴隸,物質(zhì)成為我們衡量人跟人之間關(guān)系的唯一標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑,但是人應(yīng)該還可以有他的作為生命存在的意義。如何成為一個(gè)人,做怎樣的人。卡夫卡用一種冷漠的眼,用一種孤獨(dú),和悲傷寫(xiě)出了人類(lèi)生存的困惑。他的作品中主人公是善良的。格里高爾用他的善良、真誠(chéng)來(lái)對(duì)待他的家人,但是家人用冷漠和物質(zhì)將他殺死了。是他們最終摧殘了他的精神。在這個(gè)世界上,沒(méi)有任何希望,沒(méi)有溫情,沒(méi)有一種愛(ài),讓人可以來(lái)和這個(gè)冷漠的世界來(lái)對(duì)抗。是的,每個(gè)人是孤獨(dú)的,是需要物質(zhì)生存的,但是如果最后只剩下了物質(zhì)利益,那么人類(lèi)的存在及失去他的意義。卡夫卡在尋找著他的出路,為人類(lèi)尋找一種出路,尋找一種可以解決人類(lèi)生存危機(jī)的一種方法。

  也許有一天,我們?nèi)祟?lèi)在這種異化之下,變成了一種別的什么生物 ,也許是機(jī)器,也許是類(lèi)似甲蟲(chóng)之類(lèi),沒(méi)有辦法進(jìn)行一種詩(shī)意生活。荒誕有其合理性。也許我們?cè)俨贿M(jìn)行人類(lèi)的思索,我們就進(jìn)入到了一種可怕的輪回之中。

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感 篇7

  魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽?xiě)延猩詈竦母星椋凇冻ㄏκ啊分芯陀泻脦灼恼禄貞浀介L(zhǎng)媽媽有關(guān)的往事,其中《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是專(zhuān)門(mén)回憶和紀(jì)念她的。

  這是—篇紀(jì)實(shí)性的文章。文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景,表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn)。魯迅通過(guò)對(duì)兒時(shí)往事的回憶,表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的深深懷念。

  文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱(chēng)呼,稱(chēng)呼的由來(lái)和她外形的特點(diǎn),以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫(xiě)她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等;接著寫(xiě)她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等;最后寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽尋購(gòu)《山海經(jīng)》的事,并將自己渴求已久的繪畫(huà)版《山海經(jīng)》贈(zèng)送給我,而且敘述得很詳細(xì),寫(xiě)出了魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽充滿(mǎn)了尊敬和感激。

  文章著重寫(xiě)了我幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆,而我對(duì)她的印象能如此深刻,可見(jiàn)我對(duì)她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》,寫(xiě)我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她,最后我對(duì)她又有新的敬意,是因?yàn)樗o我買(mǎi)了《山海經(jīng)》。

  長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷滄桑的人,這里不僅寫(xiě)她迷信,有麻煩的禮節(jié),而且突出了她的偉大,別人不肯做或不能做的,她卻成功了。很好地概述了一個(gè)人物形象。而我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵,文章的主體把握及最后對(duì)她的緬懷、祝福,都能說(shuō)明感情很深。

  長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象,獨(dú)特而不平凡,也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。魯迅此篇文章包含著愛(ài)心與同情。讓我們?cè)俅位氐酱緲愕哪甏リP(guān)心身邊的每一個(gè)人吧!

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感 篇8

  今天,我讀了現(xiàn)代文學(xué)家季羨林的《懷念母親》。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)短,字里行間流露出對(duì)母親濃濃的愛(ài)意。讀了之后給我很大的震懾。

  《懷念母親》這篇課文,主要寫(xiě)了作者小時(shí)候很早的離開(kāi)了母親,一起生活的時(shí)間并不長(zhǎng),當(dāng)他上大學(xué)二年級(jí)的時(shí)候,母親卻去世了,讓他很悲傷,恨不得和他母親一同而去。后來(lái)他又到國(guó)外留學(xué),異國(guó)他鄉(xiāng),他不但懷念母親,更懷念自己深?lèi)?ài)著的祖國(guó),文中有兩點(diǎn)讓我感動(dòng)。

  第一點(diǎn):作者愛(ài)母親。這一點(diǎn)我和作者有同樣的感受。我也有一個(gè)慈愛(ài)的母親,原來(lái)的時(shí)候,總覺(jué)得媽媽太嘮叨,總是叨咕個(gè)不停,我說(shuō)一句話(huà),她能接上20句,煩都煩死了。可是,就有那么一天,媽媽要回姥姥家,她剛走的時(shí)候,心里很高興,心想:她總算走了,她要是再?lài)Z叨幾天,我的耳朵都要聽(tīng)出繭子了。到了晚上,總覺(jué)得少了什么!我左思右想,原來(lái)是媽媽沒(méi)有念“緊箍咒”,我立即把媽媽的話(huà)重新在腦海中回憶了一遍。“不能看太長(zhǎng)時(shí)間電視,晚上睡覺(jué)蓋好被,別忘了洗澡。”我的思念漸漸加深,腦海里越是想媽媽的話(huà),就越想念媽媽?zhuān)揖拖褚粋(gè)沒(méi)有靈魂的人,媽媽回來(lái)了,我的想念才漸漸消失。我現(xiàn)在才知道沒(méi)有母親的日子是多么痛苦啊!

  第二點(diǎn):作者愛(ài)祖國(guó)。一個(gè)人能把祖國(guó)和母親聯(lián)系在一起,這是多么高尚啊!由作者我想到了我們學(xué)習(xí)課文中的一位人物,他就是中國(guó)第一位修筑京張鐵路的“詹天佑”。他是一個(gè)不怕外國(guó)人的嘲笑和諷刺的人,他能在外國(guó)人嘲笑中修好京張鐵路,成為了鐵路界的名人,他是多么了不起。那時(shí)候中國(guó)是貧窮的,工地上沒(méi)有抽水機(jī),詹天佑親自帶頭挑水,沒(méi)有挖土機(jī),詹天佑也帶頭挖土,不到兩年就把京張鐵路修好了。

  作者真是我的榜樣,可是我還小,只能靠學(xué)習(xí)來(lái)報(bào)答祖國(guó),我也有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想,那就是用自己掌握的科學(xué)知識(shí)回報(bào)祖國(guó)。這篇文章讓我想到了我自己,我只有好好學(xué)習(xí),就是我對(duì)母親最好的報(bào)答,如果我不好好學(xué)習(xí),就沒(méi)辦法報(bào)答母親對(duì)我的愛(ài)。母親是生我養(yǎng)我的人,祖國(guó)是我成長(zhǎng)的地方,我愛(ài)她們,我離不開(kāi)她們,離開(kāi)了她們,我就無(wú)法生存了。

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感 篇9

  戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,兵荒馬亂,諸侯混戰(zhàn),萬(wàn)物蒼涼;奇商呂氏,協(xié)王登基,高居丞相,調(diào)令諸軍;輔秦漸強(qiáng),大權(quán)獨(dú)攬,放逐異地,被迫自殺:臨終遺作,呂氏春秋,二十萬(wàn)字,一十二卷,上囊天理,下括人生。

  這就是說(shuō)出千古一句”奇貨可居“的戰(zhàn)國(guó)奇人——呂不韋,令我們尊敬的,不僅僅是他一生的豐功偉業(yè),更是他的絕筆作——《呂氏春秋》。

  《呂氏春秋》,是一部戰(zhàn)國(guó)末年類(lèi)似百科全書(shū)的一部震世之作,號(hào)稱(chēng)古今萬(wàn)物萬(wàn)事、明物揭理的書(shū),故號(hào)”呂氏春秋“。書(shū)中分篇160,數(shù)目繁多,僅此取其一篇表達(dá)感悟:

  萬(wàn)人操弓,共射一招,招無(wú)不中;萬(wàn)物章章,以害一生,生無(wú)不傷;以便一生,生無(wú)不長(zhǎng)。故圣人之制萬(wàn)物也,以全其天也,天全則神和矣,目明矣,耳聰矣,鼻臭矣,口敏矣,三百六十節(jié)皆通利矣。若此人者,不言而信,不謀而當(dāng),不慮而得,精通乎天地,神覆乎宇宙,其于物無(wú)不受也,無(wú)不裹也,若天地然;上為天子而不驕,下為匹夫而不惛,此之謂全德之人。

  普天下,人、動(dòng)物、植物,所有生命,都在以自己的方式,感受著天地所給予的,但是,天地所能給予的,僅僅是很少的一部分,資源是有限度的,能源是有多少的,可用的物資是限量的。一萬(wàn)個(gè)人,共同向一個(gè)靶子射擊,靶子肯定不會(huì)不被射中,這個(gè)例子就很好這證明了,寰宇之間,生命繁多茂盛,如果一起損害一個(gè)物體,那個(gè)物體肯定會(huì)受到傷害,如果這些生命一味向天地索取,那天地的有限資源,就不會(huì)不被耗盡了。

  所以我們要想治理好天下,就要保全每個(gè)生命,不要因?yàn)樗麄兪敲煨〉模鵁o(wú)顧忌的傷害他們,也不要因?yàn)樗麄兪氰铗埐获Z的而放棄治理他,當(dāng)他們的生命、天賦、性格、人品得到了愛(ài)護(hù)或者規(guī)范,那么天底下就不會(huì)有違背道義和理性的事情發(fā)生了,沒(méi)有了這些不良的事情,那么我們生存的世界就會(huì)純潔,我們的身體就會(huì)向好的地方發(fā)展。

  如果讓人人都熟知并且熟練的運(yùn)用這個(gè)道理,這樣就會(huì)形成良性循環(huán)。運(yùn)用這個(gè)道理治理天下的圣人,不經(jīng)過(guò)任何商量、動(dòng)輒、思考,做出來(lái)的事都是恰當(dāng)?shù)模驗(yàn)樗麄兊娜柿x、靈性,已經(jīng)可比天地,他們對(duì)任何事情都會(huì)包容,順隨著道義,就不用愁人性的偏離了,這樣的圣人,無(wú)論處于何種情況,或危險(xiǎn),或安全,都會(huì)做到于事不驚,從容解決,這才是德行完全啊!

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感 篇10

  一看到這本書(shū)的名字,我就感到很好奇,八十天真的能環(huán)游地球嗎?八個(gè)月還差不多呢!可是,八十天才不過(guò)三個(gè)月不到呢!帶著這種疑問(wèn),我讀完了這本書(shū)。

  書(shū)中講的是:菲利斯•福格和改良俱樂(lè)部的伙計(jì)們打了一個(gè)賭,八十天能環(huán)游地球。賭注是2萬(wàn)英鎊!一路上,福格和仆人讓萬(wàn)能遇到了種.種困難:鐵路中斷,解救阿烏達(dá)夫人,海上風(fēng)暴,被菲克斯誤認(rèn)為是罪犯••••••本以為其間發(fā)生的事情使他輸?shù)袅速局,但是,所不知他又意外贏(yíng)得了勝利——因?yàn)楦8袷浅瘱|走的,所以,他無(wú)意中利用時(shí)差賺了一天。但是,現(xiàn)在離規(guī)定時(shí)間還只有10分鐘了,主仆二人飛快坐上了馬車(chē),終于在最后幾秒中走進(jìn)改良俱樂(lè)部,贏(yíng)得賭局。

  我佩服福格先生的冷靜,更佩服他擁有的堅(jiān)定信念。賭局剛開(kāi)始今天,大家都嘲笑福格,說(shuō)他是個(gè)笨蛋,福格“走自己的路,讓別人說(shuō)去吧!”堅(jiān)定信念,永不放棄,事實(shí)證明,他做到了:旅途中,他多次錯(cuò)過(guò)火車(chē)、輪船,但是,福格先生卻沒(méi)有放棄,花大錢(qián)租了船、車(chē)甚至雪橇,拼命地趕。最后,倫敦時(shí)間1872年12月21日晚上8點(diǎn)35分,離規(guī)定時(shí)間只差10分,福格先生同樣沒(méi)放棄,最終取得勝利。

  福格他堅(jiān)定信念,堅(jiān)持八十天能環(huán)游地球,而我則顯得有些慚愧了。小學(xué)一年級(jí)時(shí),我曾每星期去中山西路小學(xué)上舞蹈班,但才不過(guò)一年,我就不想練了,因?yàn)榕嫣量嗔耍袔坠?jié)課我都疼得哭了。后來(lái),我 還 放棄了圍棋班、水粉畫(huà)班等興趣班。但是到后來(lái),我不想吹笛子時(shí),菲利斯•福格那不怕困難、鎮(zhèn)定自若的樣子便浮現(xiàn)在我的腦海里,激勵(lì)著我繼續(xù)努力,我泄氣時(shí),便會(huì)想起福格,他似乎在對(duì)我說(shuō):“別泄氣,還要繼續(xù)加油!”

  堅(jiān)持就是勝利。放棄會(huì)不僅失敗,而且浪費(fèi)了人寶貴的時(shí)間。

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感 篇11

  灰姑娘說(shuō)了一個(gè)狠毒的后媽和一個(gè)善良的小女孩的故事。

  有一個(gè)小女孩叫灰姑娘,她的媽媽死了,爸爸又娶了一個(gè)狠毒的后媽?zhuān)髬層謳?lái)了兩個(gè)女兒,她們一起逼迫灰姑娘干重活。在一次舞會(huì)上,灰姑娘得到了王子的喜愛(ài),經(jīng)過(guò)很多的折磨,王子和灰姑娘結(jié)婚了,他們幸福地生活在一起。

  了這個(gè)故事,我很同情可憐的灰姑娘,她是一個(gè)善良、勤勞、樂(lè)觀(guān)的好姑娘,我很喜歡她。故事里的后媽又狠心又懶惰,我很厭惡她和她的兩個(gè)女兒。

  這個(gè)故事告訴我們,善良的人是有回報(bào)的,而狠毒的人卻非常倒霉。我們要學(xué)做灰姑娘,做一個(gè)善良、勤勞、樂(lè)觀(guān)的好人!

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感 篇12

  《淘氣包馬小跳》之同桌冤家,這個(gè)故事的主人公路曼曼和馬小跳都非常可愛(ài)。

  路曼曼與馬小跳是同班同學(xué)。路曼曼是班里最聽(tīng)話(huà)的學(xué)生,而馬小跳是班里最調(diào)皮的學(xué)生,老師叫路曼曼看管馬小跳。他們?cè)臼且粚?duì)好伙伴,自從路曼曼把馬小跳的不良行為的登記告訴了老師以后,他們同桌冤家的戰(zhàn)爭(zhēng),就這樣拉開(kāi)了序幕。挑起戰(zhàn)爭(zhēng)的基本是馬小跳,全副武裝,披掛上陣,頻頻向路曼曼發(fā)起進(jìn)攻。一上數(shù)學(xué)課,路曼曼逮住機(jī)會(huì)就向馬小跳展開(kāi)反擊。他們你不讓我,我不讓你,就這樣一部好看的同桌冤家的好戲出演了。

  自從讀了這本書(shū)后,它讓我明白了:同學(xué)之間應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛(ài),互相幫助。

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感 篇13

  “傳說(shuō),挪威的森林是一片大得會(huì)讓人迷路的森林。那種,人進(jìn)得去卻出不來(lái)的巨大原始森林。”生活就像這片挪威的森林,不管我們?cè)覆辉敢猓覀兌家哌M(jìn)去,因此我們才不可避免的對(duì)生活感到迷茫和痛苦。就像初美說(shuō)的:“不迷茫和痛苦的人哪里找得到!”

  挪威的森林里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了——17歲——死在一個(gè)成長(zhǎng)的年齡。他以死來(lái)作為回避成熟的方式。而對(duì)于直子來(lái)說(shuō),本來(lái)她可以握著他的手,小心但是堅(jiān)定地走過(guò)成長(zhǎng)的道路,可是,木月的死帶給她的是,要自己去對(duì)待未知。就像直子自己說(shuō)的那樣:“在他(木月)死了以后,我就不知道應(yīng)該怎樣同別人交往了,甚至不知道究竟怎樣才算愛(ài)上一個(gè)人。”對(duì)成長(zhǎng)的恐懼最后也把直子推入了死亡的深淵。即使有療養(yǎng)基地可以讓直子身心放松,即使渡邊作為直子“同外部世界相連的唯一鏈條”,也無(wú)法把直子從迷茫和痛苦中解救出來(lái)。不只是直子和木月,初美,直子的姐姐,直子父親的弟弟,不都是在這個(gè)成熟的年齡段,在對(duì)成熟的恐懼,迷茫和痛苦中了結(jié)了自己的生命嗎?玲子,也是作為其中的一員,僅僅是沒(méi)有失去生命罷了。

  而我們中的大多數(shù),都會(huì)像主人公渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變,即使我們自己并不了解為何迷茫,即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境所逼迫的。而像永澤,看上去是能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變,但是,永澤的內(nèi)心也痛苦,他自己也不想完成這種轉(zhuǎn)變,只不過(guò),他用自己的“奮斗”成功逼自己完成轉(zhuǎn)變,而不是等社會(huì)來(lái)逼他轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感 篇14

  汪曾祺老先生的作品我讀得不多,記得在20__年吧,我在自學(xué)中山大學(xué)的漢語(yǔ)言文學(xué)課程中,第一次讀到《受戒》一文,一口氣我接連讀了三遍,感覺(jué)只有兩個(gè)字:純美!

  文章講述的是一個(gè)小和尚——明海和一個(gè)和尚廟——荸薺庵的零碎瑣事,信手拈來(lái),不事雕琢,平常之極。整篇文章沒(méi)有深?yuàn)W的人生哲理;沒(méi)有轟轟烈烈、可歌可泣的事件;沒(méi)有高大光輝的人物形象,卻處處充滿(mǎn)濃濃的鄉(xiāng)土氣息和人情味。清新雋永、悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)!

  和尚出家不是因?yàn)樨毟F、走投無(wú)路才遁入空門(mén),當(dāng)和尚也要有關(guān)系、要有必須的門(mén)檻:“當(dāng)和尚也不容易,一要面如朗月,二要聲如鐘磬,三要聰明記性好。還要認(rèn)得字讀過(guò)書(shū)”,當(dāng)和尚還能夠賺錢(qián),經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)、娶老婆……。說(shuō)白了當(dāng)和尚其實(shí)就是一種職業(yè),而且是好職業(yè)!

  沒(méi)有僧人的苦行修持,沒(méi)有出家人的清心寡欲,“他們吃肉不瞞人。年下也殺豬,殺豬就在大殿上”,“三師 父仁渡一刀子下去,鮮紅的豬血就帶著很多沫子噴出來(lái)”,“能夠收租、放債”,“能夠賭錢(qián)、能夠有相好的,而且不止一個(gè)”,“不興做什么早課、晚課,這三聲磬就全都代替了。然后,挑水,喂豬”。乍一看來(lái)有點(diǎn)離經(jīng)叛道,有違清規(guī),卻是世俗人情,人間煙火,飲食男女。和尚們過(guò)的是一種慵懶閑適的生活,與世無(wú)爭(zhēng),率性隨意,自給自足,不是世俗人家,勝似世俗人家!

  “捆豬的時(shí)候,豬也是沒(méi)命地叫。跟在家人不一樣的,是多一道儀式,要給即將升 天的豬念一道“往生咒”,并且總是老師叔念,神情很莊重:“……一切胎生、卵生、息生,來(lái)從虛空來(lái),還歸虛空去往生再世,皆當(dāng)歡喜。南無(wú)阿彌陀佛!”令人忍俊不禁之余笑話(huà)和尚的迂腐!受戒燒戒疤太疼,山東和尚罵人了:“俺日你奶奶的,俺不燒了!”活脫脫的村野俗夫!這是真的嗎?我想就應(yīng)是真的,起碼是存在這種生活方式的!和尚也是人啊。

  小和尚明子英俊聰明,好學(xué)多才,又純樸老實(shí)。“得了半套《芥子園》,照著描,畫(huà)得跟活的一樣”。而小英子則是一個(gè)美麗、伶俐、敢愛(ài)敢恨的農(nóng)村小姑娘,“一天嘰嘰喳喳地不停,像個(gè)喜鵲”。不像情感小說(shuō)中的男女主角,從頭到尾愛(ài)得死去活來(lái)。故事中男女主角,對(duì)世事懵懂,卻不無(wú)知!明子與小英子談不上是戀人,最多是青梅竹馬的鄰居,孩童的純真、兩小無(wú)猜的玩伴,又蘊(yùn)含著絲絲青春萌動(dòng)的情愫,寫(xiě)小英子喜歡明子,“小英子愛(ài)采荸薺,拉了明子一齊去,老是故意用自我的光腳去踩明子的腳。”而明子呢,“看著她的腳印,傻了,他覺(jué)得心里癢癢的,這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。”一種樸素純真、如詩(shī)如畫(huà)的情感躍然紙上,令人有種“似曾相識(shí)”的感嘆!對(duì)于明子的受戒,善因寺要選他當(dāng)沙彌尾,小英子怕失去心上人,毅然決然的要明子“不要當(dāng)方丈”,“也不要當(dāng)沙彌尾”,勇敢地表白說(shuō),“我給你當(dāng)老婆,你要不要?”故事在真情流露中到達(dá)了文章的高 潮。

  我不明白這種情狀是不是汪老心目中的世外桃源,小說(shuō)中沒(méi)有如詩(shī)如畫(huà)的情景描繪,沒(méi)有千回百轉(zhuǎn)的情感糾葛,更多的是人物細(xì)膩的語(yǔ)言、動(dòng)作描述,但是我能夠強(qiáng)烈地感受到一種無(wú)拘無(wú)束、自由自在,同時(shí)又充滿(mǎn)溫馨寧?kù)o、樂(lè)天安命的生活境界。文章的末尾汪老寫(xiě)道“一九八〇年八月十二日,寫(xiě)四十三年前的一個(gè)夢(mèng)”。更感受到作者在那種戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)蕩時(shí)代對(duì)完美生活的理解和追求,對(duì)人性真善美的深刻感觸。正如作者自我是這樣說(shuō)的,“我寫(xiě)的是美,是健康的人性。人性是任何時(shí)候都需要的。”

  噢!原先文字是能夠這樣純美的!

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感 篇15

  這天最后拜讀完托爾斯泰的鴻篇巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,心中久久不能平靜,感慨太多太多:

  首先我認(rèn)為《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》超過(guò)了我原來(lái)讀過(guò)的所有的小說(shuō),甚至包括我比較喜愛(ài)的《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《百年孤獨(dú)》、《瓦爾登湖》……  這本書(shū)好就在它的任何一個(gè)人物刻畫(huà)、景物描述、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描述、心理活動(dòng)描述、人物對(duì)話(huà)描述等等,及至每一個(gè)段落、句子甚至標(biāo)點(diǎn)都是那么恰到好處,完美無(wú)瑕。

  這本書(shū)描述得很真實(shí),以幾次真正的戰(zhàn)爭(zhēng)為背景,里面有真實(shí)的人物:拿破侖、亞力山大、庫(kù)圖索夫等,它的真實(shí)還體此刻,每一個(gè)人物的描摹都不是一出場(chǎng)就完美無(wú)缺的,他們都有一個(gè)成長(zhǎng)和成熟的過(guò)程:

  彼埃爾一出場(chǎng)是在安娜。巴芙洛芙娜家的晚會(huì)上,當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的“上流社會(huì)”的人們都很“輕視他,他的言行是為人們所不齒的,而這正說(shuō)明彼埃爾是一個(gè)真誠(chéng)的、不流于世俗的人。安德來(lái)公爵就很欣賞他這一點(diǎn),并主動(dòng)結(jié)交這個(gè)人。當(dāng)彼埃爾突然繼承父親的巨大財(cái)產(chǎn)后,成為別素號(hào)夫伯爵、成為全莫斯科最有錢(qián)的人之一后,他立刻成為莫斯科整個(gè)上流社會(huì)倍受歡迎的人,莫斯科所有有女兒的家長(zhǎng)都盼望能把女兒嫁給他,他說(shuō)出的每一句話(huà)都會(huì)受到所有人的稱(chēng)贊,連他自己也疑惑:好好像自己具備了所有的美德……這是多么大的諷刺啊!然而這又多么現(xiàn)實(shí)啊!這與我們?nèi)缃裰袊?guó)社會(huì)的主流思想多么不謀而合啊!……彼埃爾的真正的成熟是在經(jīng)歷了被俘之后,他的立身行事真正地為各個(gè)階層的人所理解并喜愛(ài):他的錢(qián)袋永遠(yuǎn)是空的,正因它對(duì)所有的人開(kāi)放;宴會(huì)中的女生們歡迎他,正因他從來(lái)不只對(duì)某一個(gè)人獻(xiàn)殷勤;仆人們高興彼埃爾回來(lái),正因他們知道,他在家的時(shí)候,尼考拉伯爵便不每一天到農(nóng)場(chǎng)上去,便更愉快、更和諧,還正因在節(jié)日,他們都能夠得到重賞;小孩們和女教師們高興他回來(lái),正因沒(méi)有一個(gè)人能像彼埃爾那樣地領(lǐng)導(dǎo)他們過(guò)共同生活,只有他一個(gè)人能夠在大鋼琴上彈蘇格蘭舞曲(他的唯一的曲子),照他說(shuō),他們能夠隨著這個(gè)曲子跳一切可能的舞。并且他確實(shí)帶禮物給大家;尼考林卡。保爾康斯基高興他回來(lái),正因彼埃爾叔叔(他這么稱(chēng)呼他)是他羨慕與熱愛(ài)的對(duì)象;客人們歡迎彼埃爾,正因他這個(gè)人總是能夠使任何團(tuán)體富有生氣并且能夠團(tuán)結(jié)大家……

  瑪麗亞公爵小姐,她雖然長(zhǎng)得較丑,但是她心地善良,屈己待人,她一向都深?lèi)?ài)著對(duì)自己嚴(yán)歷到刻薄甚至精神虐待的父親;她成全女伴部銳昂小姐和自己的求婚人約會(huì);她一向精心照顧、教育自己的侄兒尼考林卡,及至到自己有兒女時(shí)都不允許自己在行為甚至在思想上對(duì)侄兒不如自己的兒女;她的靈魂是那么的高尚,正如丈夫羅斯托夫?qū)λf(shuō)的”人不是正因美才可愛(ài),而是正因可愛(ài)才美,“瑪麗亞就是那個(gè)最美的女生!我最喜愛(ài)這個(gè)人物。在我眼里,從內(nèi)到外,這個(gè)人物都是純粹的完美無(wú)瑕的。尤其我最喜愛(ài)的場(chǎng)景是瑪麗亞與羅斯托夫的第一次相遇:”羅斯托夫立刻把這次會(huì)面當(dāng)作一種奇遇,一個(gè)沒(méi)有保護(hù)的不勝悲傷的姑娘,獨(dú)自遭受到粗野暴動(dòng)農(nóng)民的橫行!多么個(gè)性的命運(yùn)把她帶到我這來(lái)了她的面貌上和表情上是多么溫柔、高貴!“關(guān)于愛(ài)情的名言

  瑪麗亞的育兒日記也是我所崇敬的,我同樣對(duì)她的那種崇高的道德世界感到驚異!

  娜塔莎,作者對(duì)這個(gè)人物的描述跨躍很大:從一個(gè)天真爛漫的小女孩寫(xiě)到多情美麗的少女、又寫(xiě)到完全獻(xiàn)身家庭——丈夫與兒女而完全拋棄自己的所有——包括外交、愛(ài)好和女生的修飾等等,整個(gè)小說(shuō)中人物娜塔莎的變化是最大的。對(duì)老伯爵夫人的老年之后的描述是我十分喜愛(ài)的,奈何拙筆不能表達(dá)深意,準(zhǔn)備全部作摘抄以享之。

  當(dāng)然還有安德來(lái)公爵、矮小的公爵夫人,發(fā)西利公爵、俾利平、索尼亞……每個(gè)人物都有血有肉,真不愧為大家手筆、神來(lái)之筆!  托翁在描述環(huán)境和心理相結(jié)合的水平著實(shí)讓人嘆為觀(guān)止:如羅斯托夫第一次參加戰(zhàn)爭(zhēng)”他對(duì)死亡和擔(dān)架的恐懼、對(duì)太陽(yáng)和生命的愛(ài)惜,寫(xiě)得太傳神了!安德來(lái)公爵第一次“死”:“在他頭上除了天,崇高的天,雖不明朗,然而是高不可測(cè)的:感謝上帝……”太讓人感動(dòng)了!

  托翁的比喻也是信手拈來(lái):“他和道黑圖羅夫一樣是一個(gè)不受人注意的齒輪,雖然這些齒輪沒(méi)有發(fā)出任何聲響,卻是機(jī)器的最主要部分;全軍的情形就像一只受傷的野獸的情形,它感覺(jué)到它自己的滅亡,卻不知道它在做什么;他就好像一只被犬包圍的兔子,縮著耳朵,在敵人面前繼續(xù)躺著一樣……

  經(jīng)過(guò)一個(gè)半月的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的閱讀,思想上得到了一次深刻的啟迪,靈魂上獲得一次深刻的凈化,真真切切地享受了一頓文化大餐!對(duì)這本書(shū),我真是有些愛(ài)不釋手。讀過(guò)一遍后,又詳細(xì)讀了里面的精彩片斷,并做了部分摘抄,從思想意識(shí)中競(jìng)有些不愿回到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)了!

  在此,我期望喜愛(ài)讀書(shū)的人千萬(wàn)莫錯(cuò)過(guò)這本好書(shū),不讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,枉稱(chēng)讀書(shū)人!

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感 篇16

  《狼和七只小羊》這個(gè)故事主要講了老山羊要出去找吃的,老山羊出門(mén)時(shí)對(duì)小山羊說(shuō):“我要到森林里去一下,你們要當(dāng)心狼,要是讓狼進(jìn)來(lái)它就會(huì)把你們?nèi)砍缘舻摹5牵銈冎灰宦?tīng)到它粗啞的聲音,一看到它黑黑的爪子,就能認(rèn)出它來(lái)。”說(shuō)著老山羊就走了。不一會(huì)兒狼來(lái)了,它大聲說(shuō):“開(kāi)門(mén)哪,你們的媽媽回來(lái)了,還給你們帶來(lái)了一點(diǎn)東西。”小山羊聽(tīng)到了粗啞的聲音,就認(rèn)出了它是狼,小山羊也大聲說(shuō):“你不是我們的媽媽?zhuān)覀兊膵寢屨f(shuō)話(huà)聲音那么好聽(tīng),而你的聲音非常粗啞,你一點(diǎn)是狼。”于是狼走開(kāi)了,它跑到雜貨店那里買(mǎi)了一塊堊土吃了下去,結(jié)果嗓子細(xì)了。它又回到小羊家喊道:“開(kāi)門(mén)哪,好孩子,你們的媽媽回來(lái)了。”可是小羊們看到了黑爪子就說(shuō):“你不是我們的媽媽?zhuān)覀兊膵寢寷](méi)有那樣的黑爪子。”說(shuō)著狼又走開(kāi)了,來(lái)到了面包房,把它的爪子涂成了白色。它又來(lái)到了小羊家。這次它騙過(guò)了小山羊。它進(jìn)來(lái)了就把小羊一個(gè)一個(gè)的都找出來(lái)了。把它們?nèi)踢M(jìn)了肚子里,只有最小的那只羊沒(méi)被發(fā)現(xiàn)。狼吃飽了就到大樹(shù)下睡覺(jué)。老山羊回來(lái)了,找到了第七只小羊,它們又一起找到了大灰狼,把大灰狼的肚子剪開(kāi),小羊就一個(gè)一個(gè)的救了出來(lái)。它們拿來(lái)了大石頭把石頭塞進(jìn)狼的肚子里。狼醒了它覺(jué)得很渴,來(lái)到了井邊喝水,撲通一聲掉進(jìn)了井里。小羊們開(kāi)心的跳起舞來(lái)。

  我覺(jué)得這些小羊還不夠聰明,不夠小心。這個(gè)故事告訴我們不能輕易相信壞人的話(huà)。

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感 篇17

  今年寒假,我讀了查爾斯·狄更斯的《大衛(wèi)·科波菲爾》,作文之讀后感:《大衛(wèi)·科波菲爾》讀后感。看完后,我被主人的精神深深地感動(dòng)了。

  這篇小說(shuō)的主人公是大衛(wèi)·科波菲爾。他的童年生活十分凄慘:父親在他未出生前就去世了,8歲時(shí)母親改嫁,繼父摩德斯通先生嚴(yán)酷殘暴,他的姐姐莫德斯通小姐也一樣鐵石心腸,不近人情。后來(lái)他被送往學(xué)校——錢(qián)國(guó)最糟糕的學(xué)校之一,那里的人也并不友善——?dú)埲痰男iL(zhǎng),狡詐的朋友……大衛(wèi)在學(xué)校里飽受煎熬,然而他那善良的母親卻只能忍氣吞聲。不久之后,大衛(wèi)的母親便去世了。這是他的繼父便霸占了家產(chǎn),還把大衛(wèi)送去工廠(chǎng)工作,盡管他當(dāng)時(shí)只有十歲。讀到這里,我不免為大衛(wèi)的悲慘童年感到萬(wàn)分同情與難過(guò)。相比之下,我的童年簡(jiǎn)直太幸福了。我享受著父母的關(guān)愛(ài),在學(xué)校里又和藹的老師與友愛(ài)的同學(xué),我是多么幸福啊!可是大衛(wèi)卻生活得如此悲苦,這是多么的可憐啊!

  然而大衛(wèi)卻沒(méi)有放棄一切希望,他逃離了工廠(chǎng),準(zhǔn)備投奔他的姨婆——一位貌似嚴(yán)肅卻有著菩薩心腸的人。在她的幫助下,大衛(wèi)開(kāi)始了全新的生活:他被送往一所正規(guī)的學(xué)校并且在那里完成了學(xué)業(yè)。然后就做了一名律師。盡管大衛(wèi)現(xiàn)在生活得很好,但它周?chē)杂行膽汛跻獾娜恕荣?lài)亞·希普。

  大衛(wèi)的生活還真是一波接一搏。他擺脫了殘暴的繼父卻又碰到了很有心機(jī)的系譜。我想,如果換做是我,也許早就放棄了,然而大衛(wèi)憑著他堅(jiān)定的毅力,勇敢地走下去了。

  邪不勝正!大衛(wèi)同善良的米伯考以及知心朋友阿格尼斯等人戰(zhàn)勝了尤賴(lài)亞·希普。

  這是多么令人高興的事啊!大衛(wèi)終于打敗了敵人,戰(zhàn)勝了困難與挫折。

  如果你認(rèn)為從此大衛(wèi)的生活就會(huì)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,一帆風(fēng)順的話(huà),那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

  大衛(wèi)與他最喜愛(ài)的朵拉——一位最最可愛(ài)的女孩,金發(fā)碧眼,甜美漂亮,天真無(wú)邪……結(jié)了婚。然而,朵拉卻因病是時(shí),因此大衛(wèi)十分痛苦。在經(jīng)歷過(guò)太多波折后,大衛(wèi)發(fā)現(xiàn),原來(lái)在她生命中還有一位十分關(guān)心他的人,那就是恬靜溫柔的阿格斯。從此他們便幸福的生活在一起……

  這,也許才是最完美的結(jié)局。

  大衛(wèi)雖然經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)的困難,遇到過(guò)許多不友善的人,但在他的生活中也不乏善良之人:有可愛(ài)的保姆辟果提,少言寡語(yǔ)不善言辭的巴克斯先生,還有生活不如意的米伯考夫婦。他們時(shí)而興高采烈,時(shí)而憂(yōu)郁不安,卻始終期待著“轉(zhuǎn)機(jī)”的到來(lái)。當(dāng)然,還有聰慧的阿格尼斯可愛(ài)的朵拉。他們都帶給了大衛(wèi)無(wú)窮的歡樂(lè)與幫助,使大衛(wèi)更加堅(jiān)強(qiáng)的生活下去。

  讀完了《大衛(wèi)·科波菲爾》一書(shū)。我領(lǐng)悟到了許多。他就像《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾一樣,堅(jiān)強(qiáng)、勇敢……

  我想:我們應(yīng)向大衛(wèi)學(xué)習(xí),盡管人生中有許多不如意的事,但我相信,只要堅(jiān)強(qiáng),有信心勇敢地去面對(duì)它,就一定會(huì)成功!

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感 篇18

  這邊爺爺奶奶在吵架,灶王爺左看看右瞧瞧,他好象什么都明白了似的,眉頭皺得老緊了呢!

  我們家人一旦做了什么不對(duì)的事,灶王爺就舉起他胖胖的手,皺起他細(xì)細(xì)的眉毛,用不太標(biāo)準(zhǔn)的英語(yǔ)連聲說(shuō):“NO。”大家一看灶王爺那個(gè)嚴(yán)肅的樣,自己倒忍不住笑了。

  晚飯時(shí),我、爺爺奶奶和灶王爺一起吃飯,灶王爺還是瞪著眼睛,不過(guò)他在笑呢!奶奶端著一盤(pán)土豆一步一步走來(lái),看來(lái)爺爺奶奶都老啦,灶王爺可能也老了,可他還是那一副頑童樣:眼睛瞪的老大,臉上有兩抹永遠(yuǎn)都抹不掉的紅。

  我感覺(jué),我就是里面那個(gè)胖胖的小女孩。大家一家人生活得其樂(lè)融融,我、爺爺奶奶、灶王爺、豬、狗,大家都幸福地生活著。新年到了,灶王爺?shù)蒙咸煲欢螘r(shí)間,大家把糖瓜給他吃,讓他在玉皇大帝面前不要亂說(shuō)話(huà)。不過(guò),我想沒(méi)有糖瓜灶王爺也不會(huì)亂說(shuō)的,因?yàn)樵谛牡祝肋h(yuǎn)愛(ài)著我們一家人。

  在生活中,我們身邊就有很多“灶王爺”。比如爸爸媽媽爺爺奶奶外公外婆,每時(shí)每刻地瞪著眼睛盯著我們,愛(ài)護(hù)著我們。我們都是最最最幸福的人,因?yàn)樘焯於加腥嗽诠芪覀儯麄儚男睦飷?ài)著我們,盼望我們快快成長(zhǎng)。

  翻開(kāi)書(shū),灶王爺還是瞪著大大的眼睛微微地笑著,他好像在對(duì)我說(shuō):“孩子,要好好珍惜那些對(duì)你好的人那。”是啊,你必須知道,那些管你的人,多么愛(ài)你呀!

  古代有一戶(hù)姓張的人家,兄弟倆,哥哥是泥水匠,弟弟是畫(huà)師。哥哥拿手的活是盤(pán)鍋臺(tái),東街請(qǐng),西坊邀,都夸獎(jiǎng)他壘灶手藝高。年長(zhǎng)月久出了名,方圓千里都尊稱(chēng)他為“張?jiān)钔酢薄Uf(shuō)來(lái)張?jiān)钔跻补郑还艿秸l(shuí)家壘灶,如遇別人家有糾紛,他愛(ài)管閑事。遇上吵鬧的媳婦他要?jiǎng)瘢錾蟽雌牌潘惨f(shuō),好像是個(gè)老長(zhǎng)輩。以后,左鄰右舍有了事都要找他,大家都很尊敬他。張?jiān)钔跽盍似呤畾q,壽終正寢時(shí)正好是臘月二十三日深夜。張?jiān)钔跻蝗ナ溃瑥埣铱蓙y了套,原來(lái)張?jiān)钔跏且患抑鳎依锸露悸?tīng)他吩咐,現(xiàn)在大哥離開(kāi)人間,弟弟只會(huì)詩(shī)書(shū)繪畫(huà),雖已花甲,但從未管過(guò)家務(wù)。幾房?jī)合眿D都吵著要分家,畫(huà)師被攪得無(wú)可奈何,整日愁眉苦臉。有天,他終于想出個(gè)好點(diǎn)子。就在臘月二十三日張?jiān)钔跬龉室恢苣甑募廊眨钜梗?huà)師忽然呼叫著把全家人喊醒,說(shuō)是大哥顯靈了。他將兒子媳婦全家老小引到廚房,只見(jiàn)黑漆漆的灶壁上,飄動(dòng)著的燭光若隱若現(xiàn)顯出張?jiān)钔鹾退压实钠拮拥娜菝玻胰硕俭@呆了。畫(huà)師說(shuō):“我夢(mèng)見(jiàn)大哥和大嫂已成了仙,玉帝封他為‘九天東廚司命灶王府君’。你們平素好吃懶做,妯娌不和,不敬不孝,鬧得家神不安。大哥知道你們?cè)隰[分家,很氣惱,準(zhǔn)備上天稟告玉帝,年三十晚下界來(lái)懲罰你們。”兒女侄媳們聽(tīng)了這番話(huà),驚恐不已,立即跪地連連磕頭,忙取來(lái)張?jiān)钔跗饺諓?ài)吃的甜食供在灶上,懇求灶王爺饒恕。從此后,經(jīng)常吵鬧的叔伯兄弟和媳婦們?cè)僖膊桓胰鰸姡移桨蚕嗵帲仙侔矊幎热铡_@事給街坊鄰友知道后,一傳十,十傳百,都趕來(lái)張家打探虛實(shí)。其實(shí),臘月二十三日夜灶壁上的灶王,是畫(huà)師預(yù)先繪制的。他是假借大哥顯靈來(lái)鎮(zhèn)嚇兒女侄媳,不料此法果真靈驗(yàn)。所以當(dāng)鄉(xiāng)鄰來(lái)找畫(huà)師探聽(tīng)情況時(shí),他只得假戲真做,把畫(huà)好的灶王像分送給鄰舍。如些一來(lái),沿鄉(xiāng)流傳,家家戶(hù)戶(hù)的灶房都貼上了灶王像。歲月流逝就形成了臘月二十三給灶王爺上供、祈求合家平安的習(xí)俗。祭灶風(fēng)俗流傳后,自周朝開(kāi)始,皇宮也將它列入祭典,在全國(guó)立下祭灶的規(guī)矩,成為固定的儀式了。”

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感 篇19

  帕斯卡爾的思想是很狂野的,他用理性的思維去反對(duì)科學(xué)。但是,他自己卻是一個(gè)不折不扣的科學(xué)家,他對(duì)數(shù)學(xué)以及物理學(xué)等方面的造詣是很少有人能夠與其匹敵的。讀他的《思想錄》就如在田野散步一樣,到處都有值得回味和欣賞的東西。因此對(duì)他的內(nèi)容不免產(chǎn)生一些零碎的想法。“沒(méi)必要去嘲笑那些因地位顯赫,身居要職而贏(yíng)得尊敬的人,因?yàn)槿藗兯鶒?ài)的只不過(guò)是附著在這些人身上的一些品質(zhì)而已。”的確,我們對(duì)于自己的信任與欣賞能夠給自己帶來(lái)無(wú)窮的力量,并且這樣還能夠過(guò)上輕松愉快的生活。但是,人,又為何稱(chēng)其為人呢?人區(qū)別于其他的動(dòng)物最重要的特征之一就是他具有思想以及由于他的思想而表現(xiàn)出來(lái)的一種品質(zhì)。如果我們從人的頭腦中把人所特有的思想抽離出來(lái),并進(jìn)而使其喪失能夠表現(xiàn)其品質(zhì)的特質(zhì),那么這個(gè)人還能稱(chēng)其為人么?如果說(shuō),我們只要愛(ài)這種品質(zhì),那么生活在這個(gè)世界上的人就都是空想家了。因?yàn)槲覀冎灰獝?ài)那種沒(méi)有任何依著物的而且可以平空想象的游離于世界空間的優(yōu)秀的品質(zhì)就可以生活了,這樣的生活是否真的具有積極的意義,我們假設(shè)他有,那么這種生活又能夠持續(xù)多久?現(xiàn)實(shí)中,我們經(jīng)常可以看到,我們對(duì)于偉人,愛(ài)戴的不僅僅是他的品質(zhì),而且也還愛(ài)護(hù)他的肉體。要不如果有人對(duì)其進(jìn)行肉體上的殘害的時(shí)候,我們?yōu)槭裁磿?huì)不遺余力地對(duì)其進(jìn)行保護(hù)?因?yàn)槿怏w與品質(zhì)是那么的難舍難分。品質(zhì)和肉體是相濡以沫的兄弟,我們不能說(shuō)肉體是多么的珍貴無(wú)比,也不能說(shuō)品質(zhì)是多么的至高無(wú)上。所以,我們?nèi)绻麗?ài)一個(gè)人,那就愛(ài)他的全部吧,優(yōu)秀的品質(zhì),以生俱來(lái)的肉體。“科學(xué)的虛妄——有關(guān)外物的科學(xué)不會(huì)在我痛苦的時(shí)候安慰我在道德方面的愚昧無(wú)知的;然而有關(guān)德行的科學(xué)卻永遠(yuǎn)可以安慰我對(duì)外界科學(xué)的愚昧無(wú)知。”科學(xué)與道德,這天平兩端的砝碼,到底誰(shuí)能夠平衡我心中的痛苦。當(dāng)我認(rèn)為在自然科學(xué)這方面所知甚少時(shí),我是那么的不自信與自卑。當(dāng)我在社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面所曉不多,黯然無(wú)助的時(shí)候,我顯得又是多么的憂(yōu)傷。因此,我尋找著道德……

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感 篇20

  在我看這本書(shū)的時(shí)候,我發(fā)誓我從未聽(tīng)過(guò)有關(guān)它的任何報(bào)導(dǎo),直到看到它的時(shí)候,我才知道原來(lái)雪漫還有一本叫<<甜酸>>的書(shū)。因?yàn)槭茄┞奶弁聪盗校员愫敛华q豫的買(mǎi)下了。

  <<甜酸>>這個(gè)名字應(yīng)該是截取的俗語(yǔ)中“酸、甜、苦、辣”中最美的兩部分。雪漫的書(shū)名總是起的別有心意。我拿著這本書(shū),心里揣測(cè)著“文字女巫”這次又將給予我們?cè)鯓拥捏@喜呢?我?guī)е@樣的疑問(wèn),伴著黑夜,就著橘色的燈光,掀開(kāi)了新的篇章。因?yàn)榧依锏牟韬韧炅耍晕沂瞧阒槐墓淇赐甑倪@本書(shū)的,呵呵,果珍酸甜酸甜的到是配合了書(shū)的主題。

  秘 密 的 花 園

  每一個(gè)經(jīng)歷過(guò)十七歲的女孩兒都會(huì)有自己的秘密,那是成長(zhǎng)的恩賜。或許是麥琪的禮物,或許是潘多拉的盒子。因?yàn)橹赡郏匀狈ε袛唷E簜儫o(wú)從知曉這恩賜將會(huì)帶給她什么,所以只能將其埋在心底,等待它自己開(kāi)花結(jié)果。

  田丁丁,一個(gè)平凡的不能再平凡的女孩兒。十七歲的她也未能“幸免于難”,有了自己的小秘密。田丁丁戀愛(ài)了,但她喜歡的人不是別人,竟是她的語(yǔ)文老師,林庚。因?yàn)槭亲约旱睦蠋煟灾荒芡低档陌祽伲⒂没逎恼Z(yǔ)言引起他的注意。丁丁的暗戀始終只是一廂情愿的單相思,林庚應(yīng)該是不知道的吧,或許他是知道的,只是沉默著用他自己的方式來(lái)對(duì)待這個(gè)正處于青春期的少女。都說(shuō)暗戀是世界上最卑微的花朵,因?yàn)闊o(wú)人知曉,所以只能獨(dú)自承受其中的甜酸。可是,田丁丁并不知道,她讓自己這朵卑微的小花開(kāi)在了皎潔的月光下。而林枳就是那輪孤傲冷清的月亮,她不動(dòng)聲色的洞悉了一切,只等待田丁丁自己的坦白。

  我并不贊同早戀這種行為,可是戀上自己的老師并不是田丁丁的錯(cuò)。田丁丁生活在單親家庭里,雖然母親傾盡所有給予她溫暖,可是父愛(ài)是任何東西都無(wú)法代替的。田丁丁是孤單的,沒(méi)有朋友,生活在只屬于她和媽媽的簡(jiǎn)單世界里,心里的缺口等待著迸發(fā),而永遠(yuǎn)表情溫和的林庚便理所當(dāng)然的成為了導(dǎo)火索。所以,我想田丁丁喜歡林庚并不是偶然,也不是一時(shí)沖動(dòng)。她只是在尋找心靈的缺口。也許,是在尋找爸爸的味道。

  記得我第一次看到有關(guān)師生戀的故事,是看了瓊瑤的<<窗外>>。那是段催人淚下的故事。女國(guó)中生江雁容喜歡上了她的國(guó)文老師四十歲的康南,與田丁丁不一樣的是,康南也喜歡上了他的學(xué)生。兩個(gè)人曾那么用力的愛(ài)過(guò),可到最后還是落得個(gè)悲慘的結(jié)局。江雁容嫁為人婦,而身敗名裂的康南只能解酒消愁在鄉(xiāng)下教學(xué)維持生計(jì)。然后,兩個(gè)人痛苦的回憶曾經(jīng)的過(guò)往,怨生不逢時(shí),嘆相見(jiàn)恨晚。仔細(xì)想想,江雁容之所以會(huì)喜歡康南,完全是因?yàn)槿鄙偌彝サ臏嘏凸膭?lì),父母把大多數(shù)的愛(ài)和希望都給了弟弟妹妹。所以她才會(huì)把所有的希望寄托給給予她淳淳教誨如慈父般的康南身上,獲得了從未有過(guò)的疼愛(ài)和重視,還有就是自由。

  相對(duì)于江雁容,田丁丁多了一份理智,還有就是媽媽足夠的愛(ài)。她最終還是將自己這朵卑微的小花深深地埋藏。也許多年過(guò)后,她會(huì)為自己的這份理智而感到自豪,淡然的、微笑著和母親回憶往事。她還要感謝曾經(jīng)深?lèi)?ài)過(guò)的老師,是林庚的默不作聲和理解挽救了田丁丁那顆脆弱的心靈。

  我們心中的十七歲啊,究竟有多少秘密等待著去隱藏!

  罪 惡 的 始 源

  每個(gè)女孩兒都會(huì)做這樣的夢(mèng):希望自己擁有高佻的個(gè)子,姣好的容貌,出眾的學(xué)習(xí)成績(jī),還有就是出身豪門(mén)。看,林枳就是以這種姿態(tài)映入我們的眼簾。只是除了,那看似的富有。是的,那偶爾出現(xiàn)在天中門(mén)口的MINI COOPER,所謂的高檔別墅,漂亮的群擺,以及她花的每一分錢(qián),都是屬于她繼父的。是的,是繼父,那個(gè)叫于根海的粗俗的男人。林枳算什么,在他眼里林枳只不過(guò)是他偶爾會(huì)想起的拖油瓶罷了。

  林枳擁有一切女孩兒想要的東西,可是,她并不快樂(lè)。不過(guò)對(duì)于她也無(wú)所謂快樂(lè)與否,整日面對(duì)也不過(guò)是念經(jīng)誦佛不問(wèn)世事的母親,還有只會(huì)吃喝玩樂(lè)徹夜不歸的繼父。林枳沒(méi)有朋友,也無(wú)須朋友,“一個(gè)人”的世界她已習(xí)慣。她一直固執(zhí)的孤傲的行走在自己計(jì)劃的道路上。在眾人的眼中她光焰鮮明是焦點(diǎn)是天使,但夜幕降臨萬(wàn)家燈火的時(shí)候,她也不過(guò)是個(gè)被感情遺棄的小丑。

  林枳的遭遇正印證了一句話(huà),上帝對(duì)每個(gè)人都是公平的。正如我前幾天看過(guò)的兩則報(bào)導(dǎo):一是,一個(gè)從小雙目失明的小男孩兒,有很好的樂(lè)感,尤其對(duì)彈鋼琴有很高的造詣,六歲就達(dá)到了九級(jí),這是很多正常的孩子都無(wú)法達(dá)到的。卻怎奈貧困的家庭條件,讓希望看起來(lái)是那么渺茫;另一個(gè)是,一個(gè)家境富裕的公子哥,養(yǎng)尊處優(yōu)的他十四歲接觸了毒品,然后在長(zhǎng)達(dá)八年的歲月里,他把家里敗的精光,進(jìn)過(guò)戒毒所,痛苦過(guò)自殺過(guò),偷過(guò)也騙過(guò)。我開(kāi)始有些迷茫了,究竟是困苦的命運(yùn)造就了才華,還是舒適的環(huán)境磨滅了斗志。不過(guò)還好林枳不是后者,她一直為自己的夢(mèng)想做著不懈的努力,雖然這中間有些小插曲。

  至于林枳與周楚暮的感情也是很具有戲劇化的,才貌雙全趾高氣昂的高材生卻拜倒在了小混混的手里。雖然仍是運(yùn)用了青梅竹馬久別重逢的老套路,卻有著不同于以往的始終。重逢的那一天周楚暮偷了衣服拽著林枳風(fēng)風(fēng)火火的穿梭于大街小巷的時(shí)候,就預(yù)示了一切。周楚暮不過(guò)就是一陣風(fēng),燃燒了林枳心中僅存的花火。可是風(fēng)是不會(huì)永遠(yuǎn)停留在一個(gè)地方的,它終究是要離開(kāi)的,這就是命運(yùn)。所以,即便是林枳,即便是他們唾手可得的愛(ài)情,也無(wú)法將他留住。而此時(shí)的林枳也已是身心疲憊,為了見(jiàn)周楚暮,她無(wú)數(shù)次利用老師的信任逃課;為了幫周楚暮還錢(qián),她隱瞞事實(shí)欺騙真正關(guān)心她的田丁丁;即便到最后周楚暮將她拒之門(mén)外,她仍跪在地上隱忍著悲痛將她用屈辱換來(lái)的錢(qián)一張張的從門(mén)縫里給他送了過(guò)去。

  其實(shí),林枳一直痛苦著,痛苦著母親的冷漠,痛苦著自己的抉擇,痛苦著周楚暮的墮落。她也一直為還不上丁丁的錢(qián)而深深的自責(zé),并不顧尊嚴(yán)的向于根海討錢(qián)。其實(shí)林枳并不壞,她所做的一切,只是因?yàn)閻?ài)。我想也是因?yàn)閻?ài),所以周楚暮選擇了的離開(kāi)。

  其實(shí),一切罪惡,都源于善良。

  后 記

  合上手中的書(shū),想到了我的十七歲,那段還未走遠(yuǎn)的歲月,恍若就在昨日。

  記得我曾因?yàn)閼蚺瑢W(xué)笑的前仰后合,也曾為了考試成績(jī)一塌糊涂而哭的稀里嘩啦。喜歡上歷史課喜歡搜集在歷史書(shū)上看不到的故事,喜歡政治課上我們?yōu)榱嘶卮鹨粋(gè)問(wèn)題爭(zhēng)得面紅耳赤的場(chǎng)面;會(huì)在物理課上打瞌睡,會(huì)因?yàn)榇鸩簧蠑?shù)學(xué)題而求救于我的智囊團(tuán)。喜歡聽(tīng)后桌男生唱跑調(diào)的《十面埋伏》,喜歡很多人圍在一起評(píng)論NBA賽事;沒(méi)事時(shí)也會(huì)天馬行空的說(shuō)笑,偶爾也會(huì)拽兩句汪國(guó)真的詩(shī)。我也常和好友訴說(shuō)心中的苦悶,也曾是安靜的傾聽(tīng)者。但讓我永遠(yuǎn)不能忘懷的是,十七歲那個(gè)夏天,運(yùn)動(dòng)會(huì)上那被高高舉起的赫然醒目的寫(xiě)著“永遠(yuǎn)的高一﹙2﹚班”的紅色字幅。

  十七歲也有屬于我的秘密,那是只屬于十七歲的秘密。

  每一個(gè)十七歲都有一段漂亮的飛躍,每一段飛躍都會(huì)劃出不同的弧線(xiàn)。十七歲那年或許我們都有了秘密,開(kāi)始試著撒謊,做出自己認(rèn)為對(duì)的選擇。但是,請(qǐng)不要誤解,這并不是罪惡在作祟,只是成長(zhǎng)讓我們有了秘密。

  我們?nèi)匀欢际呛煤⒆印?/p>

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感 篇21

  他用生命捍衛(wèi)了中國(guó)的尊嚴(yán),用血汗洗刷了中國(guó)的恥辱,他面對(duì)譏笑和藐視,毅然接受了不可能完成的任務(wù)。他面臨重重困難,修筑了中國(guó)人自己的的第一條鐵路,給那些外國(guó)人一個(gè)有力的回?fù)簟K褪堑赂咄氐恼蔡煊印?/p>

  《詹天佑》這篇文章表現(xiàn)了詹天佑的杰出才能和愛(ài)國(guó)的偉大情懷。他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度,身先士卒的工作作風(fēng),不怕艱險(xiǎn)的勇氣和為國(guó)爭(zhēng)光的決心,讓我非常的敬佩。

  我最敬佩他的聰明,他想出了人字形線(xiàn)路和兩種鑿隧道的方法,是世界上史無(wú)前例的,并得到了各國(guó)專(zhuān)家的認(rèn)可和高度贊揚(yáng)。這些巧妙的設(shè)計(jì),是非常智慧和杰出才能的具體體現(xiàn),也是世界修筑鐵路工程的新創(chuàng)舉。總之他大膽的想象,勇于挑戰(zhàn)重?fù)?dān),敢于創(chuàng)新的精神是非常值得我們學(xué)習(xí)的。

  通過(guò)認(rèn)真的閱讀這篇文章,詹天佑這個(gè)名字永遠(yuǎn)的烙在了我的心里。他的每一句豪言壯語(yǔ)都使我久久不能忘懷。他勉勵(lì)工作人員的貼心話(huà)語(yǔ),也讓我銘記在心,讓我知道做任何事一定不能馬虎。在他遇到困難時(shí)說(shuō)的那些話(huà),我會(huì)永遠(yuǎn)銘記在心的。

  詹天佑每一個(gè)舉動(dòng),都體現(xiàn)了他以身作則艱苦奮斗的,是為國(guó)家貢獻(xiàn)的頑強(qiáng)毅力和吃苦耐勞的精神。還有卓越的才干和超于常人的智慧。

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感 篇22

  我所教的科目是地理,在日常生活中,除了廣泛涉獵專(zhuān)業(yè)知識(shí)外,我更喜歡文史方面的著作。有時(shí)候知識(shí)就是這樣,“博觀(guān)而約取,厚積而薄發(fā)”,我是堅(jiān)信“成功是屬于有準(zhǔn)備的頭腦”這句話(huà)的。 當(dāng)你講解我國(guó) 34 個(gè)省區(qū)簡(jiǎn)稱(chēng)由來(lái)的時(shí)候,當(dāng)初哪里會(huì)想到李白的《峨眉山月歌》中“夜發(fā)清溪向三峽,思君不見(jiàn)下渝州”的“渝州”就是古時(shí)的重慶。閱讀后無(wú)意間收獲的驚喜無(wú)形中又為我提供了攀登“人類(lèi)進(jìn)步階梯”的動(dòng)力。

  漫長(zhǎng)的暑假,提供了寶貴的閱讀時(shí)間,我愿在書(shū)的海洋中度過(guò)這段時(shí)光,樂(lè)此不疲。宋詞是中華五千年?duì)N爛文化中的一支奇葩。早在學(xué)生時(shí)代,“枯藤老樹(shù)昏鴉”的蒼涼,“小橋流水人家”的畫(huà)境,“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的豪放,以及“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴”的婉約,無(wú)不在我心中種下了求知的種子。而今,當(dāng)一本《宋詞三百首》捧在手時(shí),我便迫不及待地想去揭開(kāi)她神秘的面紗。

  人世間最能讓人感動(dòng)而又讓人淚下的莫不是一個(gè)“情”字,“情”的描寫(xiě)透露于字里行間。在詞中,我讀到了情怨、幽怨與哀怨,無(wú)論是“別來(lái)不寄一行書(shū)”(晁沖之 《臨江仙》)、“漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)書(shū)”(歐陽(yáng)修 《木蘭花》),還是“一春猶有數(shù)行書(shū),秋來(lái)書(shū)更疏”(晏幾道 《阮郎歸》),妻子對(duì)書(shū)信的渴求那是對(duì)丈夫無(wú)聲的關(guān)切,也許大丈夫當(dāng)修身、治國(guó)、平天下,但是妻子的那份依賴(lài)更與何人說(shuō)。

  有一種等待叫“月上柳梢頭,人約黃昏后”(李清照 《元日》),有一種思念叫“衣帶漸寬人不悔,為伊消得人憔悴”(柳永 《蝶戀花》),有一種期望叫“今年花勝去年紅,可惜明年花更好,知與誰(shuí)同”(歐陽(yáng)修 《浪淘沙》),有一種欣慰叫“眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處”(辛棄疾 《青玉案·元夕》)。正是因?yàn)橛小扒椤保壑械氖澜纾闹械囊磺校P下的文字,才會(huì)撩撥人們喜怒哀樂(lè)的心弦,引起共鳴。

  除“情”的描寫(xiě)細(xì)膩外,宋朝的詞人們,在文字的推敲方面,也有值得人佩服的地方。賀鑄《蝶戀花》中“數(shù)點(diǎn)雨聲風(fēng)約 住,朦朧淡月云來(lái)去”,向人們展現(xiàn)的是“微風(fēng)輕吹,淅淅瀝瀝的小雨已經(jīng)停住;夜色朦朧,一彎淡月靜悄悄地懸掛空中,云彩在幽幽地飄來(lái)飄去”的景象,一個(gè)“約”字,風(fēng)雨相約,風(fēng)來(lái)雨住,映射出一種和諧的美。宋祁《木蘭花》中“綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧 ”的“鬧”字,擬人化的描寫(xiě),刻畫(huà)出了一幅爭(zhēng)春、鬧春、春意盎然的畫(huà)卷。

  張先也是一位工于詞句的典范,他在《千秋歲引》中也寫(xiě)出了“雨輕風(fēng)色暴,梅子青時(shí)節(jié)”的佳句,正是梅子青青的季節(jié),雨點(diǎn)輕輕,風(fēng)卻狂暴。不過(guò)給我印象最深刻的是他擅長(zhǎng)對(duì)“影”的描寫(xiě), “張三影”的由來(lái)便是因?yàn)橐韵略~句 :

  a。 沙上并禽池上暝,云破月來(lái)花弄影。 《天仙子》

  b。 那堪更被明月,隔墻送過(guò)秋千影。 《青門(mén)引》

  c。 中庭月色正清明,無(wú)數(shù)楊花過(guò)無(wú)影。 《木蘭花》

  瀏覽詞句之余,意外的收獲總是有的,讀書(shū)的樂(lè)趣有時(shí)也在于此。有一首歌叫《寂寞沙洲冷》,蘇軾在《卜算子 黃州定惠院寓居作》就有這樣的句子“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”,這不正是歌名的出處嗎!?那么當(dāng)你讀到歐陽(yáng)修《蝶戀花》中“庭院深深深幾許”、張先《千秋歲引》“心似雙絲網(wǎng),中有千千結(jié)”時(shí),你會(huì)不會(huì)想到瓊瑤劇呢?

  “世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章”,在書(shū)的海洋中你能感受到自然的“春夏秋冬、風(fēng)霜雪雨”,也能體會(huì)到人世間的“喜怒哀樂(lè)、酸甜苦辣”,我愿乘一葉扁舟,在知識(shí)的海洋中徜徉。“三更有夢(mèng)書(shū)當(dāng)枕,半床明月半床書(shū)”也許會(huì)是每一個(gè)讀書(shū)人的最高境界?

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感 篇23

  法國(guó)思想家笛卡爾說(shuō):“閱讀優(yōu)秀名著就像和高尚的人進(jìn)行談話(huà),這些偉人在談話(huà)中向我們展示的是他們的智慧和思想。”暑假里,我閱讀了英國(guó)作家羅·路·斯蒂文森的作品《金銀島》,深深地被這充滿(mǎn)異國(guó)情調(diào)的驚險(xiǎn)故事所吸引,同時(shí)也被主人公的智慧和勇敢而折服。

  書(shū)中主人公吉姆在偶然的機(jī)會(huì)下得到了金銀島的藏寶圖。于是,與其他人一起乘船開(kāi)始了冒險(xiǎn)之旅。但是以西爾弗為首的一群海盜也扮成水手前往金銀島。在島上,正義和邪惡展開(kāi)了生死搏斗。由于船長(zhǎng)指揮有方,醫(yī)生冷靜、果斷地與海盜周旋,還有吉姆的機(jī)智、勇敢,多次挫敗了海盜的陰謀,平息了叛亂,最終,拿到寶藏,平安返航。

  精彩的故事情節(jié)看得我如癡如醉,一邊看一邊替吉姆捏了一把汗,直到他終于安全地回到了英國(guó),我才松了一口氣。我特別喜歡《金銀島》,這個(gè)故事告訴我們,人世間最寶貴的不是金銀財(cái)寶,而是愛(ài)心與友誼。從吉姆的身上,我學(xué)習(xí)到:做一個(gè)勇敢的人,要有勇氣,既能面對(duì)困難不退縮,又能面對(duì)自己的缺點(diǎn)不逃避,勇于正視自己。回想我平時(shí)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,遇到一些難解的題目,就直接請(qǐng)教老師、家長(zhǎng)或同學(xué),或者逃避困難,或者等著別人來(lái)幫自己想辦法;有時(shí)我做錯(cuò)了事或者說(shuō)錯(cuò)了話(huà),又不愿承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,總是找各種理由想把責(zé)任推給別人。看了《金銀島》我受益匪淺。

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感 篇24

  過(guò)去的就讓他過(guò)去吧,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的,用好它,珍惜好現(xiàn)在的,之后是未來(lái),不是一般的未來(lái),美好的未來(lái),美好的現(xiàn)在。

  也許不能用完美來(lái)形容美好,不管現(xiàn)在的,是順還是不順,是瑕疵的還是殘缺的,都是現(xiàn)在所有的,都是所經(jīng)歷的,那就是美好的。

  心靈捕手,也許吧,在別人的幫助下,終于捕捉回了自己的心靈,原來(lái)過(guò)去的種種鎮(zhèn)壓著心靈的烏云,散了吧。在幫別人捕捉回心靈的時(shí)候,不經(jīng)意間,也重新捕捉回了自己的心靈。

  也許,心靈就是這不經(jīng)意被捕捉,就像剛剛看完《心靈捕手》,有所收獲,也是在不經(jīng)意間捕捉到了自己的心靈。

  也許,會(huì)常常迷失自己的心靈,做些錯(cuò)的、荒唐事,孰能無(wú)過(guò),過(guò)而能改,善莫大焉;或者有的時(shí)候,過(guò)去的就讓它過(guò)去了,也是善莫大焉,有些事情過(guò)去了就過(guò)去了,也許包括時(shí)光、經(jīng)歷等等吧。

  有時(shí)候,還還記得高中的時(shí)候,涂鴉的一句話(huà)“昨夜的風(fēng)逝了,何必為昨夜的憂(yōu)愁傷心”,我的涂鴉還經(jīng)常被好朋友拿來(lái)開(kāi)玩笑,想來(lái),那個(gè)時(shí)候,忽然間,心靈也被捕捉了吧,只是后來(lái),常常迷失了自己,然后,常常找回了自己。

  現(xiàn)在才知道,曾經(jīng)年少的瘋狂,或者曾經(jīng)的某種經(jīng)歷,往往比想象的對(duì)人的影響更大,只是在于,有沒(méi)有在人生的經(jīng)歷中,不管怎么樣,有沒(méi)有捕捉回自己的心靈,找回自己呢?每個(gè)人都有自己的活法和經(jīng)歷。

  還是那句話(huà),過(guò)去的就讓他過(guò)去吧,找回自己。(不敢是不是你的錯(cuò),或者壓根就不是你的錯(cuò)。)(不敢以前是在模仿中還是別人的視線(xiàn)中做人,重要的是做自己。)

  就讓主人公說(shuō)的那樣,每個(gè)人都有自己所擅長(zhǎng)的,就像貝多芬,他一看到鋼琴,他就會(huì)彈;每個(gè)人都有自己的才能,在那方面得心應(yīng)手。發(fā)現(xiàn)我們自己。其實(shí),就拿我自己來(lái)說(shuō)吧,我真的找到了自己的才能嗎?我在哪方面得心應(yīng)手呢?我不敢說(shuō),還沒(méi)找到,我也不敢說(shuō),已經(jīng)找到了,我更不敢說(shuō),我沒(méi)發(fā)現(xiàn)自己在哪方面的得心應(yīng)手。

  也許,不必執(zhí)著于這些,像影片《心靈捕手》中,找回自己,就足夠了。沒(méi)必要執(zhí)著于這些,這樣不是丟失了自己?jiǎn)?

  還是那句話(huà),過(guò)去的就讓過(guò)去吧,然后,找回自己,然后呢,珍惜現(xiàn)在的生活,好好的過(guò)。

  不管怎么說(shuō),一切都是經(jīng)歷,都是人生,都是豐富多彩的人生。自己的人生。

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感 篇25

  文學(xué)是一把通往知識(shí)殿堂的金鑰匙,文學(xué)是一種富有神奇力量的精神食糧,文學(xué)是一雙可翱翔于碧藍(lán)天波的隱形的翅膀,文學(xué)是一座比彩虹還美的七色彩橋……

  我常泛舟在浩瀚的書(shū)的海洋里,領(lǐng)略到了書(shū)的無(wú)窮魅力。

  列夫.托爾斯泰是俄羅斯的作家,他的每一部作品都富有自己的思考、感情。他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這一部名著,共分上下兩冊(cè),主要記敘了拿破侖與亞歷山大之間為爭(zhēng)國(guó)土、輸贏(yíng)的持久戰(zhàn)爭(zhēng)。在這部書(shū)中,托爾斯泰是有愛(ài)有恨的,他并不單單表示自己對(duì)哪一路人馬的支持,他從一個(gè)旁觀(guān)者的角度,記敘并議論著眼前所發(fā)生的一切,也適時(shí)地做了一些批評(píng),稱(chēng)贊,或只是一些簡(jiǎn)單的個(gè)人感受,但這所表現(xiàn)出來(lái)的令人振奮的感覺(jué)是極其巨大的。

  托爾斯泰在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中,不僅描寫(xiě)了一個(gè)時(shí)代的轉(zhuǎn)化過(guò)程,更添加了那個(gè)時(shí)代中人物的觀(guān)念,拿破倫作

  為一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者,所到之處無(wú)不受人們的熱烈歡迎和愛(ài)戴,但與之相同的是,亞歷山大也受到了他的國(guó)民的支持,這些足以證明,一個(gè)時(shí)代的成功或是滅亡,取決于這個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治者的影響力。

  記得托爾斯泰這樣說(shuō)過(guò):“認(rèn)為蘋(píng)果之所以落下是因?yàn)榧?xì)胞組織衰退分解的植物學(xué)家和那個(gè)認(rèn)為蘋(píng)果落下是因?yàn)樗氤远矶\結(jié)果的樹(shù)下小孩一樣都是正確的。”這確實(shí)是一段極富寓意的話(huà),如果將它與戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系在一起,我們不妨可以這樣理解它:說(shuō)拿破倫去莫斯科是他愿意去,他的毀滅是因?yàn)閬啔v山大希望他毀滅,這二者同樣無(wú)法判定誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。

  其實(shí),這歷的每一個(gè)有名的人物,并不是因?yàn)樗麄儽旧淼镊攘Χ屓藗冇涀〉模怯捎谠谒麄兩砩习l(fā)生了一件或幾件讓世人為之振奮或震撼的事件,所以人們才記住他們的。從歷史角度來(lái)看,他們都是不能自已的,因?yàn)樗麄兊乃行袨槎寂c歷史的進(jìn)程緊密聯(lián)系在一起,是早就注定的了,他們的自以為是通過(guò)世人允許而表現(xiàn)出來(lái)的。

  《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū),給我們揭示了人與人之間的敵對(duì)或友好的關(guān)系,展示了人性,它是本值得賞讀的書(shū)!

《史蒂夫·喬布斯傳》讀后感 篇26

  這些天,我讀一本《西沙有飛魚(yú)》的書(shū),這本書(shū)是劉先平先生寫(xiě)的,20xx年曾獲得國(guó)際安徙生獎(jiǎng)提名。劉先平先生曾經(jīng)兩次橫穿中國(guó),三次穿越塔克拉瑪干大沙漠,六上青藏高原……有著三十余年的探險(xiǎn)體驗(yàn)。我被他的探險(xiǎn)經(jīng)歷所震撼,也被他執(zhí)著的精神所感動(dòng)。

  我迫不急待的打開(kāi)書(shū),幾張彩頁(yè)映入眼簾,深深吸引了我,有美麗的紅珊瑚、形態(tài)各異的海螺、正在巡獵的鰹鳥(niǎo)、威猛的華南虎及檳榔、可可果、菠蘿蜜等熱帶植物。其中,最吸引我的,要數(shù)“南海有飛魚(yú)”了。

  “人們向往生機(jī)勃勃的日出,哪是對(duì)生命的熱愛(ài)”,走,讓我們一起去觀(guān)賞海上日出吧!

  南海東邊天空的云層射出了萬(wàn)道霞光,甚是壯觀(guān)。一會(huì)兒,海上變得熱鬧起來(lái)。海鷗飛來(lái)了,向人們展示著各種飛行技巧;突出,一條條小魚(yú)躍出水面,仔細(xì)一看,竟然是飛魚(yú),它還能貼著水面飛行四、五十米遠(yuǎn)呢;小藍(lán)臉——鰹鳥(niǎo)飛來(lái)了,沖向飛魚(yú),開(kāi)始了瘋狂的獵食;海豚也游過(guò)來(lái)了,四面圍攻飛魚(yú)。飛魚(yú)時(shí)而潛入水中,時(shí)而貼著水面疾飛,多數(shù)飛魚(yú)逃離了鰹鳥(niǎo)與海豚的四面夾擊。幾只鰹鳥(niǎo)正叼著食物離開(kāi)時(shí),軍艦鳥(niǎo)象離弦的箭一樣沖過(guò)來(lái),鰹鳥(niǎo)丟下小魚(yú)落荒而逃,軍艦鳥(niǎo)空中接力叼起了小魚(yú),真是“螳螂捕蟬,黃鶴在后”。大海、藍(lán)天、日出、海鳥(niǎo)、飛魚(yú)……共同描繪了一幅大自然的畫(huà)卷,美麗壯觀(guān),生機(jī)勃勃。

  這本書(shū)讓我知道了大自然是七彩的,我們只要留心觀(guān)察,就能有許多有趣的發(fā)現(xiàn)。同時(shí),也讓我受到了很大的啟發(fā),我們要一起行動(dòng)起來(lái),熱愛(ài)大自然,保護(hù)野生動(dòng)物,愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境,只有這樣,我們才能和大自然和諧相處,地球上處處就充滿(mǎn)了生機(jī)。

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