蔡康永的說(shuō)話之道讀后感（通用31篇）
蔡康永的說(shuō)話之道讀后感 篇1
俗話說(shuō)，一句話可以說(shuō)得人笑，也能說(shuō)得人跳。這話究竟該怎么說(shuō)，完完全全是有門(mén)道的。中國(guó)臺(tái)灣著名主持人蔡康永最近出了一本新書(shū)——《蔡康永的說(shuō)話之道》，瀏覽翻閱，發(fā)現(xiàn)確實(shí)是一本值得閱讀的實(shí)用之書(shū)。
在書(shū)的序中，蔡康永就一針見(jiàn)血：把說(shuō)話練好，是最劃算的事。報(bào)告、開(kāi)會(huì)、道歉、要求加薪、演講、傾聽(tīng)訴苦等等，都只跟一件事情有關(guān)，就是你會(huì)不會(huì)說(shuō)話，知不知道聽(tīng)你講話的人想聽(tīng)到什么。賣(mài)了這樣的一個(gè)關(guān)子，確實(shí)能把人吸引住，引發(fā)讀者繼續(xù)閱讀下去的興趣。看來(lái)，深諳“說(shuō)話之道”的作者果然功力不淺，很會(huì)抓住人心。
全書(shū)一共包括40篇精彩的短文，每篇其實(shí)都是一個(gè)故事，當(dāng)你沉浸在故事有趣的情節(jié)中，末了就會(huì)發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺(jué)學(xué)到了蔡康永的“說(shuō)話之術(shù)”，閱讀的過(guò)程是愉悅的，學(xué)習(xí)的過(guò)程也就變得輕松有趣。而不像有些教人說(shuō)話的書(shū)，理論一大堆，說(shuō)教的方式又讓讀者難以忍受，完全像在學(xué)“術(shù)”而不是學(xué)“道”，心理距離遠(yuǎn)，效果自然不會(huì)好。深入人心、通俗易懂、妙趣橫生，應(yīng)該就是《蔡康永的說(shuō)話之道》這本書(shū)最大的特點(diǎn)。
如果你想要升職加薪，該怎么說(shuō)話討好老板呢?一群朋友聚會(huì)，如何炒熱氣氛呢?和女(男)朋友吵架了，如何打破僵局，和好如初呢?聊天時(shí)話題卡住了，又該怎么解決呢?……這些都是我們生活中完全會(huì)碰到的事情，因此學(xué)上一招真的非常有用。作者認(rèn)為，從我們嘴巴說(shuō)出去的話，很大程度上變成了別人評(píng)價(jià)我們的依據(jù)，不可小看，如果稍加玩味自己說(shuō)話的內(nèi)容和說(shuō)話的方式，會(huì)比較懂得別人是怎么形成對(duì)自己的印象、怎樣定位我們?cè)谒说男闹性撜嫉谋戎亍?/p>
所以讀了這本書(shū)以后，真的是很多的感觸，學(xué)會(huì)了很多，為人處事之道，我會(huì)像書(shū)中說(shuō)的那樣，很努力的去學(xué)習(xí)一切。
蔡康永的說(shuō)話之道讀后感 篇2
時(shí)光一晃而過(guò)，轉(zhuǎn)眼間，我們已經(jīng)從初入校園的少年變?yōu)槿缃駷榱宋磥?lái)生計(jì)奔波忙碌的大四學(xué)生了。近來(lái)忙里偷閑地讀完了《蔡康永的說(shuō)話之道》這本書(shū)。相對(duì)于其他那些勵(lì)志的書(shū)籍，我覺(jué)得這本書(shū)能在現(xiàn)實(shí)層面中幫助我們更好地融入社會(huì)。
正如作者自己所說(shuō)的那樣，這是一本實(shí)用書(shū)，沒(méi)有夸夸其談，只有一個(gè)個(gè)技巧，實(shí)例。讓我們更好地表達(dá)自己，免去不必要的誤會(huì)。蔡康永：這本書(shū)雖然談很多“說(shuō)話之術(shù)”，但我相信的不是術(shù)。我相信的，是先對(duì)人和人之間的溝通認(rèn)真看待，然后得到比較多的力量、比較靠近幸福。通過(guò)說(shuō)話，懂得把別人放在心上，這就是我相信的，蔡康永的“說(shuō)話之道”。
而今的社會(huì)上，我們?nèi)绻麩o(wú)法正確地表達(dá)自己，常常會(huì)給自己的生活和工作中造成很多不必要的麻煩。而蔡康永在其書(shū)中則提到幾點(diǎn)技巧，不僅與說(shuō)話，更與做人有關(guān)：
1。 適度的挑戰(zhàn)，能讓談話熱絡(luò)：談話的時(shí)候小小的難度，會(huì)讓人印象加深。
2。 想知道后來(lái)怎么樣了嗎?懸疑式說(shuō)話，增加樂(lè)趣。
3。 硬生生報(bào)出數(shù)字，會(huì)很難記住。
4。 想表?yè)P(yáng)人，要找出人感到敏感的主題。
5。 說(shuō)話要發(fā)射感情。
6。 想幫人，要給予小小幫忙。互惠的角度考慮問(wèn)題。
每天我們說(shuō)那么多話，其中到底有幾句話是我們說(shuō)完之后，會(huì)自己找個(gè)空當(dāng)，把那幾句話放在心頭玩味一番的?“我為什么說(shuō)出這句話?”“我為什么會(huì)用這個(gè)態(tài)度說(shuō)?”如果沒(méi)事就想想這樣的事，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們心里其實(shí)藏了很多我們自己都沒(méi)搞清楚的東西。這些東西藏在我們的話里，從我們的嘴巴說(shuō)出去了，變成別人評(píng)價(jià)我們的依據(jù)。如果我們稍加玩味我們的說(shuō)話內(nèi)容和說(shuō)話方式，會(huì)比較懂得別人是怎么形成對(duì)我們的印象、怎樣定位我們?cè)谒麄內(nèi)松性撜嫉谋戎亍?/p>
如果，我們練習(xí)，把我們相信的事和我們說(shuō)的話盡量變成一體，那我們比較可能因?yàn)檎f(shuō)話謹(jǐn)慎，而成為一個(gè)謹(jǐn)慎的人;或者因?yàn)樽⒁庹f(shuō)話的品位，而成為有品位的人;或者，因?yàn)橛?xùn)練自己好好傾聽(tīng)，而終于變成一個(gè)善于站在別人的立場(chǎng)想事情的人。
這些，就是我在意的“說(shuō)話之道”。弄懂說(shuō)話之道，比只是練習(xí)說(shuō)話之術(shù)更重要。
鄉(xiāng)間老農(nóng)一句話，常常比廟堂之上大人物一百分鐘的演講動(dòng)人，因?yàn)槔限r(nóng)那一句話里面的“生命含量”很高，能夠打動(dòng)我們。這種濃縮而真誠(chéng)的言論，雖少，卻勝過(guò)他人千言萬(wàn)語(yǔ)。
在文中作者還提到：很多人以為：你說(shuō)什么樣的話，透露出你是什么樣的人。
但我覺(jué)得不只如此。我覺(jué)得：你說(shuō)什么樣的話，你就是什么樣的人。
我覺(jué)得這對(duì)我有很大的沖擊。很多時(shí)候，人們都會(huì)自稱性格直爽，然后開(kāi)始毫無(wú)邊際，毫無(wú)禮貌地大放厥詞并認(rèn)為會(huì)因?yàn)樽约旱?ldquo;直爽”性格而得到大家的諒解。殊不知，就是這一次次的諒解，最終把你和所有人的關(guān)系都變得疏遠(yuǎn)。
在接下來(lái)的幾個(gè)月之后，我們將真正離開(kāi)學(xué)校，步入社會(huì)。在那里，傲氣，年少輕狂并不能帶給我們什么。相反，懂得如何正確地表達(dá)自己，如何在與人的相處中為自己營(yíng)造一個(gè)良好的印象卻能真真切切的給我們的人生路去除幾塊絆腳石。讓自己的想法被更多人理解，讓身邊的朋友因?yàn)槟愣那榱己茫瑫?shū)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是為了讓讀者能更好地與人相處。而這也是我們?yōu)楹椭C社會(huì)所能做出的一點(diǎn)貢獻(xiàn)，利人利己，何樂(lè)而不為呢?
蔡康永的說(shuō)話之道讀后感 篇3
閑暇之余，看完了《蔡康永的說(shuō)話之道》，收獲頗豐，也頗有感觸。無(wú)論是思想上，心里上，還是行為上都將進(jìn)入一個(gè)新臺(tái)階。書(shū)中實(shí)例新穎，語(yǔ)言幽默、風(fēng)趣又不失生動(dòng)，確有很大的啟發(fā)。
看完這本書(shū)后，給我印象最深的一句便是“我不在乎說(shuō)話之術(shù)，而在意說(shuō)話之道。我的說(shuō)話之道，就是把你放在心上。”短短的話語(yǔ)，卻蘊(yùn)涵了多少的人際交往的技巧和內(nèi)涵。把你放在心上，說(shuō)起來(lái)容易，而真正在談話過(guò)程中能夠從始至終毫無(wú)變化一路堅(jiān)持下來(lái)的又有多少，做起來(lái)真的不容易。也許這也就是人和人之間的距離和差距吧。人都是自私的動(dòng)物，也許在談話之初，你強(qiáng)迫自己要設(shè)身處地地為對(duì)方著想，因此在伊始的時(shí)候，一切都顯得很和諧，但是慢慢地，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)心中的天平逐漸開(kāi)始傾斜，你會(huì)不自覺(jué)地根據(jù)自己的想法來(lái)交談，這樣，矛盾可能就會(huì)不可避免的產(chǎn)生了，把對(duì)方放在心上也就變成了一句空話。所以說(shuō)，我認(rèn)為能夠做到的人是不簡(jiǎn)單的，可能現(xiàn)在我真的無(wú)法做到，但它絕對(duì)是我以后努力的方向，等我有一天真正做到了，自己的人際關(guān)系絕對(duì)會(huì)很好，也一定會(huì)擁有更多的知心朋友，這也是我一直所希望的。
另外涉及到的一個(gè)問(wèn)題便是尊重，要懂得尊重，并學(xué)會(huì)尊重。一直以來(lái)都說(shuō)尊重他人就等于尊重自己，要想得到他人的尊重，首先就要尊重他人。一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)，我們需要尊重他人，同樣，我們也需要他人的尊重。我的說(shuō)話之道，就是把你放在心上，也就是這個(gè)道理。尊重，拆開(kāi)來(lái)講，就是既要尊又要重，尊即尊敬，一般都說(shuō)我們要尊敬長(zhǎng)輩，但我認(rèn)為即使是陌生人、普通人我們同樣需要尊敬，這樣別人的自我價(jià)值就會(huì)得到肯定，而反過(guò)來(lái)我們的自身價(jià)值也在不斷的得到升華。重，就是自重，我們要時(shí)刻記住自己的身份，不應(yīng)該有絲毫的逾越，這樣我們才會(huì)慎言謹(jǐn)行，才會(huì)減少與人交往中不必要的摩擦和爭(zhēng)執(zhí)。真正做到了尊重，我們才會(huì)在別人的心中留下一個(gè)好印象，拓展自己的人脈關(guān)系，何樂(lè)而不為呢!
蔡康永說(shuō)，“說(shuō)話，無(wú)非是表達(dá)自己、打動(dòng)別人。”表達(dá)自己是方式，而打動(dòng)別人則是目的。要想打動(dòng)別人，就要注意表達(dá)自己的方式。人跟人溝通常有障礙，有時(shí)候?qū)Ψ骄褪歉悴煌澜纾鯓诱f(shuō)都說(shuō)不通，那也就只能盡力而為，人生本來(lái)就是這樣子，嘗試得越多，才越可能完成。所以我們需要嘗試著通過(guò)不同角度、不同方式來(lái)打動(dòng)著我們談話的對(duì)象。當(dāng)你跟他的想法很不同，但你又很想說(shuō)服他時(shí)，你最好不要強(qiáng)調(diào)這是“你的”想法，你可以在措詞上轉(zhuǎn)個(gè)彎，讓他感覺(jué)，你是“被他啟發(fā)”，才產(chǎn)生這個(gè)想法的。這么做最省力，因?yàn)樗腥耍疾粫?huì)反對(duì)自己的想法。這也是處事的技巧，很容易就可以達(dá)到打動(dòng)別人、愉悅他人的目的。
被別人需要，才會(huì)比較明確的感到自身的存在。你自己是如此，他人也更是這樣。能夠感到自身的存在，是最重要的，也是對(duì)自我存在的價(jià)值的肯定，因此，每個(gè)人都需要有人來(lái)肯定自己，感覺(jué)到自己是被需要的。這樣，我們就要學(xué)會(huì)經(jīng)常肯定他人的效績(jī)，多贊揚(yáng)別人，夸贊他人對(duì)我們所做的一切對(duì)于我們來(lái)說(shuō)有多么重要。通過(guò)這樣的方式，我們也許就會(huì)又多了一個(gè)朋友，朋友多總歸是好的，少了一個(gè)敵人，我們道路就會(huì)寬廣很多。
人際交往之間的技巧太多，絕不是看了某一本書(shū)就能立刻體會(huì)到其中一二的，也許需要我們花費(fèi)一生的時(shí)間去體會(huì)，去領(lǐng)悟。不管怎樣，我們都應(yīng)該始終記住，只要我們對(duì)他人是真心的好，我們也一定會(huì)得到我們應(yīng)該得到的。
蔡康永的說(shuō)話之道讀后感 篇4
給自己制定的每月兩本書(shū)計(jì)劃終于開(kāi)始施行，《蔡康永的說(shuō)話之道》是第一本吧!總體來(lái)說(shuō)，讀后自己的收獲還是挺大的。
第一，說(shuō)話的重要性，正如里邊所說(shuō)，有一身肌肉，單位開(kāi)會(huì)或者報(bào)告時(shí)不一定會(huì)讓你展示，唱歌唱的好給女友道歉不一定給你唱歌機(jī)會(huì)。所以能夠把話說(shuō)好正的很重要。自己欠缺的也真是這點(diǎn)，所以需要好好學(xué)習(xí)培養(yǎng)。
第二，人的外表不代表什么，只要能把自己的氣質(zhì)展現(xiàn)出來(lái)。說(shuō)什么養(yǎng)的話才代表是什么樣的人。并不是說(shuō)不注重外表，但是外表不是決定性的。說(shuō)話的字里行間體現(xiàn)了一個(gè)的性格品質(zhì)以及文化修養(yǎng)。自己之前就走入了一個(gè)誤區(qū)，看人很看重外表，特別是女性。修養(yǎng)氣質(zhì)比外表重要的多，自己需要培養(yǎng)這方面的素質(zhì)，學(xué)會(huì)看人并且與對(duì)的人交往。
第三，沉默問(wèn)題，有時(shí)如果實(shí)在沒(méi)有話題就不要刻意去交談，有時(shí)在一些人多場(chǎng)合沉默也是一種不錯(cuò)的方式。主人請(qǐng)客時(shí)由于主人比較忙，不要刻意去和他嘮家常，而是要幫他招待好來(lái)的客人，他會(huì)非常感激你的。
第四，吃虧有時(shí)才是占便宜，這話一點(diǎn)兒不假，從小爸爸就這么跟自己說(shuō)，其實(shí)一直不是很理解。為了無(wú)謂的話題跟朋友爭(zhēng)個(gè)耳紅面赤真是毫無(wú)意義，不如把所謂的“勝利”讓給對(duì)方，學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)?ldquo;認(rèn)輸”。當(dāng)然是不關(guān)乎自己切身利益的事，碰到關(guān)系的核心利益的事還是必須據(jù)理力爭(zhēng)的。還有就是不要貪圖小便宜。平時(shí)要反省自己，如果自己做錯(cuò)了要放下面子承認(rèn)錯(cuò)誤，給對(duì)方道歉，這點(diǎn)兒很重要。
第五，說(shuō)話要多費(fèi)些心，說(shuō)一些讓對(duì)方能接的下去的話題，比如問(wèn)問(wèn)題，問(wèn)的越仔細(xì)越好，讓對(duì)方能夠暢所欲言，并且要拓展，各個(gè)方面，其實(shí)有時(shí)不是沒(méi)有話題，而是自己不動(dòng)腦筋。遇到人或者跟別人交談時(shí)，要看他的眼睛，這樣才能夠讓對(duì)方感受到自己是被重視的，也能表現(xiàn)自己的誠(chéng)意和信心。不要眼神閃躲，自己這方面差很多，以后要注意。并且要把對(duì)方放在心里，站在對(duì)方的立場(chǎng)來(lái)考慮問(wèn)題，多為對(duì)方著想。對(duì)待別人要多表現(xiàn)出體貼的一面，關(guān)心對(duì)方，把為對(duì)方著想的地方表現(xiàn)出來(lái)，要不然別人怎么會(huì)知道你為了他著想呢?你的心思如果不說(shuō)出來(lái)別人是猜不透的。
第六，一個(gè)話題卡住了，就可以換下一個(gè)話題，別要抱著一個(gè)話題不放。說(shuō)道話題，重要的就是要廣泛涉獵，多讀書(shū)，多思考，平時(shí)事情上多留心，總結(jié)歸納，其實(shí)話題在生活中無(wú)處不在的。每個(gè)人都喜歡聊自己，所以要盡量讓對(duì)方能夠很好的表現(xiàn)自己，讓他感覺(jué)到自己的重要性。多說(shuō)一些為什么啊，是不是啊，怎么會(huì)呢，你太幸運(yùn)啦這些話，每個(gè)人都渴望得到別人的贊賞，所以要多表?yè)P(yáng)別人，別人的突出的地方，還有就是不要說(shuō)的很空洞，要找到他希望別人表?yè)P(yáng)的地方，否則別人會(huì)認(rèn)為你不夠真誠(chéng)。還有就是多把周?chē)粋�(gè)人表?yè)P(yáng)夸獎(jiǎng)另外一個(gè)人的話轉(zhuǎn)給這個(gè)人聽(tīng)，這樣才會(huì)越來(lái)越受歡迎，借用別人這個(gè)題目來(lái)表?yè)P(yáng)一個(gè)人是很明智的一件事，不管別人說(shuō)沒(méi)說(shuō)，對(duì)大家都是有好處的。
第七，這一點(diǎn)就是一章的那個(gè)題目，遇到尖銳的問(wèn)題，可以退一兩步來(lái)考慮，話不要說(shuō)的太直了。就如那個(gè)例子，你的一個(gè)好朋友吸毒了，你想勸他，如果直接跟他說(shuō)，他不可能聽(tīng)的進(jìn)去的，可以退兩步想，為什么他會(huì)吸毒啊?就會(huì)想肯定是越到不開(kāi)心的事或者有難言之隱吧，這樣就可以朝這方面去想，跟對(duì)方聊他不開(kāi)心的事，如果對(duì)方能夠感受到你的真誠(chéng)，那么他會(huì)把吸毒的事情告訴你，你才好更好的勸他。其實(shí)生活中的很多事都是這樣的，可以退一兩步來(lái)想，這樣就會(huì)豁然開(kāi)朗。想一想為什么會(huì)這樣，原因是什么，站在對(duì)方立場(chǎng)考慮他希望甚至他渴望什么，需要什么，然后朝這方面去聊就會(huì)聊很多，有話題可聊。
第八，說(shuō)話可以適度的挑釁，才能顯得大家關(guān)系很好。有時(shí)要體現(xiàn)出一種壞壞的感覺(jué)，如果老是像自己以前那樣做一個(gè)聽(tīng)話守紀(jì)律的好孩子，很難放開(kāi)自己，別人也很難接近自己。有時(shí)要拿自己開(kāi)涮，講一些自己的糗事，讓大家開(kāi)心，這樣是很鍛煉人的，也可以很好的拉近和大家的距離。
最后就是要避免交淺言深，避開(kāi)地雷，其實(shí)說(shuō)到底，說(shuō)話就是要多站在別人立場(chǎng)上考慮，想一想對(duì)方想要聽(tīng)到什么，然后把自己的真心表現(xiàn)出來(lái)，要經(jīng)常微笑，微笑對(duì)比人，微笑對(duì)世界，微笑對(duì)自己。其實(shí)說(shuō)話是最簡(jiǎn)單的一件事了，我當(dāng)然可以把話說(shuō)得很好的，相信我自己了，我要慢慢培養(yǎng)，我想幾個(gè)月后我在來(lái)看這篇博文時(shí)自己能夠?qū)ψ约赫f(shuō)我做到了。加油，哈哈。
蔡康永的說(shuō)話之道讀后感 篇5
《蔡康永的說(shuō)話之道》是蔡康永的第一本實(shí)用書(shū)，在“說(shuō)話”多年之后，首次嘗試教人“說(shuō)話”。本書(shū)開(kāi)端康永哥便許下宏愿：這本書(shū)會(huì)令“本來(lái)已經(jīng)很討人喜歡的你，在未來(lái)變得更討人喜歡”。《蔡康永的說(shuō)話之道》包括40篇精彩短文，每篇都是讓談話變美的醍醐味，并配以熊寶繪制的令人噴飯的搞笑插畫(huà)，如同蔡康永的主持風(fēng)格一樣犀利俏皮，饒有情趣。
蔡康永一直是我喜歡的主持人，他那幽默犀利的話語(yǔ)一直深受觀眾喜愛(ài)。而這本《蔡康永的說(shuō)話之道》則是他在說(shuō)了多年之后教人說(shuō)話的一本好書(shū)。在閱讀了這本書(shū)后我總結(jié)了以下幾點(diǎn)感受：說(shuō)話要進(jìn)退有度，尖銳的問(wèn)題給對(duì)方留點(diǎn)余地，有的事情不是非黑即白的，留個(gè)灰色地帶，也是語(yǔ)言的一種藝術(shù)。作為新聞系的學(xué)子我們應(yīng)該再采訪等與人交談中學(xué)會(huì)這樣的說(shuō)話之道。杜絕言必稱“我”，別總把自己放在首位。與人交談，總是注重自己的發(fā)言和想法，生怕別人沒(méi)辦法理解自己，每句話都是我怎么怎么樣，實(shí)乃大忌。一般交流的基調(diào)應(yīng)該是和諧的，和大家分享意見(jiàn)也應(yīng)該充分去尊重對(duì)方的想法，這樣才有更多的人愿意把自己的想法說(shuō)出來(lái)。這也是做人的起碼禮儀，更是新聞學(xué)子應(yīng)該注意的問(wèn)題。
語(yǔ)言之所以存在，就是為了能夠方便人與人溝通，而語(yǔ)言的魅力就在于我們透過(guò)語(yǔ)言，能夠感受到彼此的需要和話中的深刻含義，這就是說(shuō)話之道。《蔡康永的說(shuō)話之道》是一本教會(huì)我們?cè)谏鐣?huì)生存的好書(shū)，讀完此書(shū)，余音繞梁，幽默中卻又醍醐灌頂，在以后的學(xué)習(xí)生活中我們實(shí)在是應(yīng)該注意自己的“說(shuō)話之道”。
蔡康永的說(shuō)話之道讀后感 篇6
原以為這本書(shū)就算不會(huì)很長(zhǎng)，但也不會(huì)很短，沒(méi)想到他真的很短，有點(diǎn)出乎我原來(lái)的預(yù)料。
很快就看完了，半個(gè)小時(shí)多沒(méi)用到。感覺(jué)則是沒(méi)有什么特別深刻的感覺(jué)，當(dāng)然，并不是說(shuō)這不是一本好書(shū)。在我看來(lái)，這是一本平易近人的書(shū)，每一句話都像是在聊天，很輕松，不深刻，但真實(shí)。
語(yǔ)言這種東西是一種很神奇的東西，我一直這樣認(rèn)為。
而從小到大，擺在我們面前的有各色各樣的東西，吸引著我們，引誘著我們。就我目前的生命歷程來(lái)看，最能吸引我的是人。
人是多么神奇的一種東西啊!可惜，生性害羞的緣故，我很少說(shuō)話，尤其是和陌生人說(shuō)話。近年來(lái)，這種情況有了點(diǎn)改善，但不能使我滿意。學(xué)習(xí)與人打交道，是一輩子的課題。所以，在一堆書(shū)目里，我第一本看的書(shū)就是這本，果然，這本書(shū)沒(méi)有讓我失望。
也許是地域文化的差異，我對(duì)于書(shū)中的一些對(duì)話方式有點(diǎn)不習(xí)慣，一點(diǎn)點(diǎn)的距離感，但這并不能掩蓋作者的真誠(chéng)。是的，真誠(chéng)。就想是一個(gè)好朋友的勸告，不是在教導(dǎo)你，而是一種仿佛一個(gè)對(duì)你有的地方頭疼的朋友，真心的幫你想辦法提意見(jiàn)。
說(shuō)了這么多對(duì)書(shū)的感受，還沒(méi)有說(shuō)到我真正學(xué)到了什么。
現(xiàn)在仔細(xì)回想一下，我印象最深刻的還是那句說(shuō)話要真誠(chéng)，真誠(chéng)的和別人說(shuō)話。想對(duì)方的說(shuō)的話，自己說(shuō)的話，不是心理學(xué)上的試探，更多的是一種了解、溝通。
還有，我覺(jué)得就書(shū)中舉得哪幾個(gè)小例子很實(shí)用，平時(shí)稍微注意一點(diǎn)就可以發(fā)現(xiàn)和避免。其實(shí)說(shuō)話是要日常生活的仔細(xì)觀察，并有一顆認(rèn)真真誠(chéng)的心，這樣才能真正的說(shuō)話。
希望，我以后能學(xué)會(huì)說(shuō)話。
蔡康永的說(shuō)話之道讀后感 篇7
暑假時(shí)閑來(lái)無(wú)聊，突然想起老師之前推薦過(guò)基本不錯(cuò)的書(shū)，因?yàn)槠綍r(shí)挺喜歡看蔡康永和小S主持的《康熙來(lái)了》，所以就挑了蔡康永的這本書(shū)來(lái)讀。本來(lái)讀之前并沒(méi)有抱太大的興趣，因?yàn)橛X(jué)得這大概是本教人說(shuō)話的書(shū)，應(yīng)該有點(diǎn)無(wú)聊，但是讀了幾頁(yè)卻是讓人愛(ài)不釋手。有點(diǎn)感受想跟大家分享一下。
這本書(shū)讓我學(xué)到的最重要的一點(diǎn)就是：在生活中要有意識(shí)地留心自己所說(shuō)的話和別人所說(shuō)的話給人的感受，然后不斷完善，說(shuō)讓人感到舒服的話、說(shuō)妥當(dāng)?shù)脑挕＿@種能力可以拉近人與人之間的距離使溝通更高效。每天我們說(shuō)那么多話，如果我們能自己找個(gè)空當(dāng)，把我們說(shuō)的話放在心頭玩味一番的?“我為什么說(shuō)出這句話?”“我為什么會(huì)用這個(gè)態(tài)度說(shuō)?”沒(méi)事就想想這些，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們心里其實(shí)藏了很多我們自己都沒(méi)搞清楚的東西。這些東西藏在我們的話里，從我們的嘴巴說(shuō)出去了，變成別人評(píng)價(jià)我們的依據(jù)。如果我們稍加玩味我們的說(shuō)話內(nèi)容和說(shuō)話方式，會(huì)比較懂得別人是怎么形成對(duì)我們的印象、怎樣定位我們?cè)谒麄內(nèi)松兴嫉谋戎亍Ｈ绻覀兙毩?xí)，把我們相信的事和我們說(shuō)的話盡量變成一體，那我們比較可能因?yàn)檎f(shuō)話謹(jǐn)慎，而成為一個(gè)謹(jǐn)慎的人;或者因?yàn)樽⒁庹f(shuō)話的品位，而成為有品位的人;或者，因?yàn)橛?xùn)練自己好好傾聽(tīng)，而終于變成一個(gè)善于站在別人的立場(chǎng)想事情的人。
“把說(shuō)話練好，是最劃算的事”是蔡康永在序中的第一句話。他認(rèn)為從我們嘴巴說(shuō)出去的話，很大程度上變成了別人評(píng)價(jià)我們的依據(jù)，不可小看，如果稍加玩味自己說(shuō)話的內(nèi)容和說(shuō)話的方式，會(huì)比較懂得別人是怎么形成對(duì)自己的印象、怎樣定位我們?cè)谒说男闹性撜嫉谋戎亍２煌谄渌目诓蓬悤?shū)籍，這本書(shū)沒(méi)有說(shuō)教分明的模式，不過(guò)多強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的藝術(shù)性技巧性，而是把注意力放到給別人的感受上。通過(guò)一個(gè)個(gè)虛構(gòu)卻又貼近生活的小故事讓人明白不用能說(shuō)會(huì)道，不用假裝深度，只需懂得傾聽(tīng)，懂得欣賞，已經(jīng)是與人交流的一種美德。而與人交流，也無(wú)所謂“良心”、“靈魂”這類高貴字眼，太多時(shí)候，我們需要的只是推心置腹的“感覺(jué)”，而不是生死之交!懂得說(shuō)話不僅可以交到好友，也有可能化干戈為玉帛，化敵人為朋友，如此有利的投資，又何樂(lè)而不為呢?讀起來(lái)簡(jiǎn)單親切。
當(dāng)然，說(shuō)話是一門(mén)很深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，不是單憑學(xué)人家的就能完全掌握，通過(guò)這本書(shū)可以學(xué)到一些對(duì)說(shuō)話之道的捷徑，但更多的是要我們?cè)谏钪校鐣?huì)中，人與人之間的交際中多方面去學(xué)習(xí)和體會(huì)。在什么時(shí)間，什么場(chǎng)合同什么人說(shuō)話，講什么話，要真正做到不是件容易的事。我還要好好揣摩和學(xué)習(xí)蔡康永所謂的說(shuō)話之道的真意。
蔡康永的說(shuō)話之道讀后感 篇8
《康熙來(lái)了》能成為中國(guó)臺(tái)灣本土最為受歡迎的談話節(jié)目之一，與主持人的言談?dòng)兄鴺O大的關(guān)系。徐熙悌的大膽作風(fēng)和稍顯粗獷的主持風(fēng)格成為節(jié)目的一大賣(mài)點(diǎn)，蔡康永的急才和睿智也給觀眾留下了深刻的印象。正是由于這個(gè)節(jié)目，《蔡康永的說(shuō)話之道》剛發(fā)售的時(shí)候，我是懷著無(wú)比好奇的心情去讀它的，我想知道，這個(gè)言談?dòng)哪e止文雅的貴族之子要怎樣演繹和表達(dá)自己的談話技巧。
這本書(shū)算不得裝裱精美，封面上還印著個(gè)大大的蔡先生的近照，感覺(jué)有點(diǎn)太自戀了。但是一打開(kāi)還是讓我小小地震驚了一下，我看到的不是蔡先生的照片，也不是他的簡(jiǎn)介，更不是序，而是兩幅可愛(ài)的四格漫畫(huà)，展現(xiàn)了兩個(gè)場(chǎng)景下說(shuō)錯(cuò)話的后果，以及對(duì)這本書(shū)的一個(gè)自嘲。我大概翻了一下，它里面一共有四十篇的短文，每篇短文前面都有一幅這樣的四格漫畫(huà)，目的是先讓讀者對(duì)該篇短文的內(nèi)容有個(gè)大概的思路。我對(duì)這種做法表示新奇和滿意。
這四十篇小短文則用比較淺顯的語(yǔ)言寫(xiě)就。“約會(huì)就是約會(huì)，就是要含情脈脈，吃喝點(diǎn)菜都是‘調(diào)情’的好機(jī)會(huì)。”“跟一個(gè)寡言的人共處一個(gè)小時(shí)，是會(huì)很沉悶，但跟一個(gè)喋喋不休的人共處十分鐘，應(yīng)該你就會(huì)想掐死對(duì)方了。”里面沒(méi)有一句學(xué)術(shù)性強(qiáng)的句子，也沒(méi)有什么難懂的字眼，相反全是一些淺顯的道理，讓人一看就明白，而且基本上每個(gè)人都能接受。用常識(shí)去解釋技巧，總比用學(xué)術(shù)性思維去剖析場(chǎng)景要來(lái)得好很多，至少你的觀點(diǎn)能夠?yàn)榇蟛糠秩怂邮埽易屓丝粗苁娣?/p>
看完一本書(shū)，竟不自覺(jué)地微笑，因?yàn)樗屓烁杏X(jué)妙趣橫生之余，講的又都是很淺顯的東西，卻有著十分深刻的意義，如果我們真的按照書(shū)上所說(shuō)的那樣去說(shuō)話和交際，不僅我們自己心里會(huì)有滿足的感覺(jué)，而且我們身邊的人也會(huì)更加舒服。
蔡康永的說(shuō)話之道讀后感 篇9
你讀過(guò)《湯姆叔叔的小屋》嗎?
就讓我來(lái)介紹一下吧!《湯姆叔叔的小屋》由美國(guó)比切·斯陀夫人所寫(xiě)的。
這本書(shū)的故事從一個(gè)善良的奴隸主與一個(gè)非常狠毒的奴隸販子的討價(jià)還價(jià)中開(kāi)始的。奴隸主謝爾比先生因?yàn)檫\(yùn)氣欠佳，在股票市場(chǎng)上投機(jī)失敗，還因此欠了許多債。用諸葛亮的話說(shuō)是賠了夫人又折兵，為了還債，他狠心決定把兩個(gè)奴隸賣(mài)掉。一個(gè)是湯姆，另一個(gè)是黑白混血種女奴伊麗莎的兒子哈利。湯姆是在謝爾比的種植場(chǎng)出生的，小時(shí)候就當(dāng)伺候主人的小家奴，所以主人很喜歡他，長(zhǎng)大以后當(dāng)上了家奴總管的位置，對(duì)他的主人忠心耿耿，全身心維護(hù)主人利益。另一個(gè)要賣(mài)掉的奴隸哈利，他的母親伊麗莎是一個(gè)聽(tīng)主人任意擺布的奴隸，當(dāng)她偶然聽(tīng)到主人要賣(mài)掉湯姆和自己的兒子哈利后，就連夜帶著哈利在奴隸販子的追趕下跳下浮冰密布的俄亥俄河，逃落到自由州，到達(dá)了加拿大。
湯姆的遭遇跟他大不相同。他知道并支持伊麗莎逃走，但是他自己卻沒(méi)有逃跑。對(duì)主人要賣(mài)他抵債，也沒(méi)有任何怨言，只聽(tīng)從主人擺布。他被轉(zhuǎn)賣(mài)到新奧爾良后，成了那邪惡的奴隸販子海利的奴隸。在一次溺水事故中，湯姆救了一個(gè)奴隸主的小女兒伊娃的命，伊娃的爸爸圣·克萊從海利手中出高價(jià)將湯姆買(mǎi)過(guò)來(lái)。當(dāng)了家仆，為他們家趕馬車(chē)。湯姆和小女孩建立了深厚的感情。但不久，厄運(yùn)降臨在了小伊娃的身上，她突然病死，圣·克萊先生根據(jù)小伊娃生前愿望，決定將湯姆和其他黑奴解放。可是當(dāng)還沒(méi)有來(lái)得及辦妥解放的法律手續(xù)時(shí)，圣·克萊先生在一次意外事故中被人殺死。圣·克萊的妻子沒(méi)有解放湯姆和其他黑奴，而是將他們送到黑奴拍賣(mài)市場(chǎng)。從此，湯姆落到了一個(gè)極端兇殘，作惡多端的“紅河”種植場(chǎng)奴隸主萊格利手中。萊格利把黑奴當(dāng)作“會(huì)說(shuō)話的牲口”，任意用鞭子打，只要有人違反那么一丁點(diǎn)兒芝麻綠豆的事情，就得挨一頓頓人混合打。湯姆忍受著這“畜生”般的折磨，但仍然沒(méi)有想到要為自己找一條生路，而是牢記自己原來(lái)的主人的話：敬畏上帝、逆來(lái)順受、忠順于主人。
爸爸媽媽假期給我買(mǎi)的這幾本名著我非常的喜歡，叫名師1+1導(dǎo)讀，書(shū)上有老師們給出的：品讀與賞析;學(xué)習(xí)與借鑒;名著知識(shí)點(diǎn);閱讀達(dá)標(biāo)測(cè)試這幾方面內(nèi)容。名著不懂的地方有了老師這些講解，讓我讀起來(lái)非常輕松。有了這些說(shuō)明，也讓我知道看這本書(shū)時(shí)要多注意那方面。
讀了《湯姆叔叔的小屋》這個(gè)故事后，使我感到既憤怒又憐惜。我從湯姆叔叔身上看到了善良誠(chéng)實(shí)、穩(wěn)重寬容、虔誠(chéng)博愛(ài)、勇敢正直。湯姆叔叔那忠誠(chéng)、正義、勇敢、冒著生命危險(xiǎn)救人的品質(zhì)值得我學(xué)習(xí)，湯姆叔叔的隱忍和博愛(ài)的精神值得我學(xué)習(xí)。
湯姆叔叔最終，終于被釋放了，可那一刻，他已經(jīng)去世了。但湯姆叔叔的良好品質(zhì)，在學(xué)習(xí)生活中對(duì)我還是有影響的。比如平時(shí)地學(xué)校看見(jiàn)誰(shuí)需要幫助的就主動(dòng)上去幫忙;平時(shí)要聽(tīng)老師和爸爸媽媽的話，和同學(xué)之間也要遵守承諾;遇見(jiàn)不文明形為的人要及時(shí)阻止。
總之，看完這本書(shū)，湯姆叔叔教會(huì)了我很多很多……
蔡康永的說(shuō)話之道讀后感 篇10
“傳說(shuō)，挪威的森林是一片大得會(huì)讓人迷路的森林。那種，人進(jìn)得去卻出不來(lái)的巨大原始森林。”生活就像這片挪威的森林，不管我們?cè)覆辉敢猓覀兌家哌M(jìn)去，因此我們才不可避免的對(duì)生活感到迷茫和痛苦。就像初美說(shuō)的：“不迷茫和痛苦的人哪里找得到!”
挪威的森林里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了——17歲——死在一個(gè)成長(zhǎng)的年齡。他以死來(lái)作為回避成熟的方式。而對(duì)于直子來(lái)說(shuō)，本來(lái)她可以握著他的手，小心但是堅(jiān)定地走過(guò)成長(zhǎng)的道路，可是，木月的死帶給她的是，要自己去對(duì)待未知。就像直子自己說(shuō)的那樣：“在他(木月)死了以后，我就不知道應(yīng)該怎樣同別人交往了，甚至不知道究竟怎樣才算愛(ài)上一個(gè)人。”對(duì)成長(zhǎng)的恐懼最后也把直子推入了死亡的深淵。即使有療養(yǎng)基地可以讓直子身心放松，即使渡邊作為直子“同外部世界相連的唯一鏈條”，也無(wú)法把直子從迷茫和痛苦中解救出來(lái)。不只是直子和木月，初美，直子的姐姐，直子父親的弟弟，不都是在這個(gè)成熟的年齡段，在對(duì)成熟的恐懼，迷茫和痛苦中了結(jié)了自己的生命嗎?玲子，也是作為其中的一員，僅僅是沒(méi)有失去生命罷了。
而我們中的大多數(shù)，都會(huì)像主人公渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變，即使我們自己并不了解為何迷茫，即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境所逼迫的。而像永澤，看上去是能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變，但是，永澤的內(nèi)心也痛苦，他自己也不想完成這種轉(zhuǎn)變，只不過(guò)，他用自己的“奮斗”成功逼自己完成轉(zhuǎn)變，而不是等社會(huì)來(lái)逼他轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。
蔡康永的說(shuō)話之道讀后感 篇11
路漸漸的遠(yuǎn)去了，心卻還在開(kāi)始的地方掙扎著，這種痛一如離開(kāi)母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實(shí)自己真的存在。
直子就這樣無(wú)聲的啜泣著，雖然她很想哭出聲來(lái)，可是女性的虛榮在阻止著她，不想成為眾人取笑的對(duì)象，所能做的就是壓抑。
曾說(shuō)過(guò)以前我是這樣活過(guò)來(lái)的，往后也只能這樣活下去。一旦放松，就無(wú)可挽回了。是的曾經(jīng)的目標(biāo)在今天如果一旦放松，那么往后的希望就將不復(fù)存在，活著就是為了那一虛渺的幻想，盡管窮盡一生也未必能夠完成。
喜歡直子，喜歡渡邊君，喜歡《挪威的森林》，這種喜歡讓我覺(jué)得迷失，因?yàn)闆](méi)有任何的一個(gè)人可以讓我知道只要跟著他就不會(huì)落入枯井，因?yàn)闆](méi)有任何一個(gè)人可以像愛(ài)直子的渡邊一樣深愛(ài)著我的一切，包括思想，包括文字。于是就在那樣的地方，就在那個(gè)陰慘慘濕漉漉的枯井里一個(gè)人孤零零一分一秒地掙扎著死去。
而我的記憶，最終也將在記憶堆那個(gè)昏暗場(chǎng)所里化為一攤爛泥。
一直喜歡描寫(xiě)死亡，那種生活終結(jié)時(shí)的無(wú)奈而又放松，那種莫可名狀的心緒，我既不能將其排遣在外，又不能將其深藏于內(nèi)。于是只能自己壓抑著對(duì)死亡的恐懼及向住，把它化解成我的文字，以此來(lái)證實(shí)我此生的目的。
愛(ài)是那樣的一個(gè)博大精深的字眼，可是無(wú)數(shù)的人卻在褻瀆著它，我愛(ài)是因?yàn)槲倚某绨荩艘虺绨荻鴲?ài)此時(shí)卻是多么的虛無(wú)，可許每個(gè)人都很平凡，平凡就是像一頁(yè)書(shū)上的一張白紙。圖然有著忘卻的失落，卻也只是無(wú)力去挽回的空白著，像迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。
永澤說(shuō)：“人生中無(wú)需理想這種東西，需要的不是理想，而是行為規(guī)范。”他又說(shuō)：“紳士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己應(yīng)做的事。”然而我們這個(gè)社會(huì)，在這樣的冷漠的人群中，圖有網(wǎng)絡(luò)的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個(gè)真正的男人，一個(gè)有血有肉有愛(ài)有恨的脫離了社會(huì)性那樣的一個(gè)單一的人，如此而一。
正是因?yàn)檫@樣，死的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地，等察覺(jué)到的黑乎乎的什么也看不到了。這樣的后悔著，也無(wú)事無(wú)補(bǔ)。于是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛(ài)的直子送進(jìn)了墳?zāi)梗偷搅四驹碌纳磉叀?/p>
蔡康永的說(shuō)話之道讀后感 篇12
今天，我讀完了《單翼天使不孤單》這本書(shū)。在書(shū)中，作者給蛋親家庭的孩子起了個(gè)“美麗”的名字，叫“單翼天使”。在這里，最讓我感動(dòng)的一句話是：‘我們都是單翼天使，命運(yùn)不肯垂憐我們，拿走了我們的一只翅膀。我們只能彼此擁抱才能飛翔……’還有一句很美的話：‘擁抱小熊就是擁抱幸福’。
這本書(shū)是陽(yáng)光姐姐伍美珍寫(xiě)的，里面的故事既讓我感動(dòng)得流淚，又讓我開(kāi)懷大笑。里面的主人公是張小偉。張小偉表面是個(gè)好學(xué)生，內(nèi)心卻十分痛苦。因?yàn)樗莻�(gè)‘單翼天使’，他想念他的爸爸。他所做的一切都是為了得到老師同學(xué)和媽媽的愛(ài)與關(guān)心和不讓媽媽操心。當(dāng)他得知班級(jí)里的語(yǔ)文小才女寧佳心和隔壁班的數(shù)學(xué)大王李彥寬也是單翼天使的時(shí)候。他才知道，在這個(gè)班里，他不是唯一的‘單翼天使’，還有很多人跟他一樣，也是‘單翼天使’。
孩子都是父母眼中的天使，他們本應(yīng)擁有同樣快樂(lè)的童年。可是，失去父愛(ài)或母愛(ài)的“單翼天使”卻過(guò)早地嘗到了生命的苦澀。他們表面上和大家一樣快樂(lè)，內(nèi)心深處卻都有著揮之不去的悲傷，隱藏著許多別人無(wú)法理解的傷心，孤獨(dú)和難言的苦衷。他們不得不做自己內(nèi)心不想做的事情，說(shuō)一些言不由衷的話，為的僅僅只是去討別人歡心。因?yàn)樗麄兪チ艘环輴?ài)，所以他們想讓更多人去愛(ài)他們，以此作為補(bǔ)償。但他們同時(shí)得到了很多，比如學(xué)會(huì)了接受現(xiàn)實(shí)，學(xué)會(huì)了體諒他人，學(xué)會(huì)了時(shí)時(shí)刻刻都要堅(jiān)強(qiáng)!
讀了這個(gè)故事，我才知道，我們是多么幸福。我們是雙翼天使，而且又有良好的生活環(huán)境。我們得到的不只是爸爸媽媽的愛(ài)，還有老師同學(xué)的愛(ài)，我們是多么幸福呀!
蔡康永的說(shuō)話之道讀后感 篇13
竇娥冤是元代著名雜劇作家關(guān)漢卿的雜劇代表作，竇娥冤是中國(guó)十大悲劇之一的傳統(tǒng)劇目，是一出具有較高文化價(jià)值、廣泛群眾基礎(chǔ)的名劇，約八十六個(gè)劇種上演過(guò)此劇。被我國(guó)著名國(guó)學(xué)大師王國(guó)維譽(yù)為標(biāo)舉全元乃至整個(gè)中國(guó)戲曲史上的悲劇典范。
作為竇娥冤中最悲慘的人物竇娥，是全劇中形象描寫(xiě)最深刻的人物，我對(duì)她的感觸最為深刻。我覺(jué)得，竇娥最主要得性格不是堅(jiān)強(qiáng)而是柔順，她的拒嫁、見(jiàn)官、屈招、赴刑等一系列行動(dòng)與其說(shuō)是為了突出她的反抗精神，倒不如說(shuō)是為了呈現(xiàn)她妥協(xié)的性格。誠(chéng)然，竇娥也有堅(jiān)強(qiáng)和反抗的一面，但我認(rèn)為那只是次要的和表面的。
竇娥三歲喪母，七歲被典，十七歲守寡，靠山山崩，靠河河千，接二連三的厄運(yùn)幾乎斷送了她所有的生活希望。和那個(gè)時(shí)代所有遭此不幸的女子一樣，竇娥只能在今生今世里苦熬苦握，只能將渺茫的希望寄托于虛無(wú)縹緲的來(lái)世。竇娥很明顯的是在很大程度上把盡孝守節(jié)的精神支住支撐在了修來(lái)世的根基之上的。她的艱苦歲月，不是對(duì)今生的留戀，而是對(duì)厄運(yùn)的恐懼。為了避免在來(lái)世遭遇同樣的厄運(yùn)，她只有“言詞應(yīng)口”地盡孝守節(jié)。而今生的厄運(yùn)越是酷烈，她修來(lái)世的意念就越堅(jiān)定。經(jīng)歷了諸多不幸的竇娥，苦熬苦守，度日如年;醒時(shí)憂，夢(mèng)時(shí)愁，見(jiàn)花流淚，望月傷心。她最不能放棄的便是這寄托于來(lái)世的最后一線希望。
當(dāng)張?bào)H兒要做她的丈夫時(shí)，她毅然回絕，雖然這當(dāng)中也含有對(duì)無(wú)賴張?bào)H兒的鄙視和反抗的因素，但最重要的還是因?yàn)?ldquo;我一馬難將兩鞍鞘，想男兒在日，曾兩年匹配，卻教我嫁別人，其實(shí)做不得”。她一再勸說(shuō)蔡婆婆她不要再嫁的理由也仍然是這種貞節(jié)觀，并且她將女子的不能守節(jié)看作是“可悲可恥”的行為。可見(jiàn)，即便不是張?bào)H兒，而是換了一位癡情勝過(guò)張君瑞、豪貴可追陶朱公、才比子建、貌如潘安的人，她也一樣不會(huì)嫁的。
竇娥信天信命、盡孝守節(jié)之外，還信官府。當(dāng)張?bào)H兒以命案相要挾時(shí)，她毫不擾豫地選擇了“官了”。她本以為官府會(huì)“明如鏡，清似水，照妾肝膽虛實(shí)”。她在公堂上慷慨陳詞、義正辭嚴(yán)地為自己辯白，顯然也是將官府看成了是一個(gè)能夠主持正義的地方。直到被問(wèn)成死罪之后，她還執(zhí)迷不悟地以為尚有“官吏們還覆勘”的可能，可最后她還是含冤被斬。
盡孝、守節(jié)、信天命、信官府這幾條都在竇娥赴刑屈死的過(guò)程中起了作用，諸條中只要有一條在她的心中有所松動(dòng)，竇娥冤死的命運(yùn)或許會(huì)改變。
總的來(lái)說(shuō)，關(guān)漢卿是通過(guò)竇娥冤來(lái)抒發(fā)自己對(duì)遭受封建制度壓迫的無(wú)辜百姓的深切同情，以及對(duì)封建社會(huì)的黑暗進(jìn)行批判與反抗，是中國(guó)文學(xué)史上永遠(yuǎn)光彩奪目的寶石。
蔡康永的說(shuō)話之道讀后感 篇14
早在五年前，我的書(shū)架上就有一本《歐也妮·葛朗臺(tái)》。當(dāng)我得知這是一本關(guān)于“吝嗇鬼”的書(shū)后，就沒(méi)再翻過(guò)。因?yàn)槲以谶@之前已讀過(guò)一本叫《慳吝人》的書(shū)，領(lǐng)教了阿巴公。今年寒假，我偶然地翻開(kāi)了它，就再也沒(méi)輕易合上。
阿巴公是個(gè)貪婪至極的人。如果葛朗臺(tái)僅僅是貪婪，那也不會(huì)寫(xiě)出什么深刻的東西，我也就不會(huì)如此感興趣。重要的是，葛朗臺(tái)的形象概括了整整一段歷史，他的吝嗇也含有特定的歷史內(nèi)容。
葛朗臺(tái)老人是位法國(guó)大革命前后的人物。從書(shū)的開(kāi)頭我們便可看出他具備第一代資產(chǎn)階級(jí)的一切特點(diǎn)，沒(méi)有多少文化，卻精于盤(pán)算。他的每筆投機(jī)從沒(méi)失敗過(guò)，至使財(cái)富不斷膨脹。隨著情節(jié)的深入我們?cè)絹?lái)越深地感受到了葛朗臺(tái)本人的性格——吝嗇。盡管家財(cái)萬(wàn)貫，卻幾乎無(wú)消費(fèi)。我們甚至不能說(shuō)他“愛(ài)錢(qián)如命，”因?yàn)樵谒劾铮X(qián)比命重要。“把死人看得比錢(qián)重就叫做沒(méi)出息”。把兄弟的死訊告訴侄兒沒(méi)讓他犯難，可要說(shuō)出“你一點(diǎn)家產(chǎn)都沒(méi)有了”倒讓他感到難于啟齒，因?yàn)檫@句話“包含了世界上所有的苦難。”
在事故中，我更看到了葛朗臺(tái)老頭的“朋友”，個(gè)個(gè)都是唯利是圖的人。很顯然，這是當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲劇。在拜金主義橫行的世道上，一切權(quán)利的中心就是金錢(qián)，金錢(qián)是萬(wàn)能的，它使人的靈魂扭曲變形。巴爾扎克正是捕捉到了這一點(diǎn)，才寫(xiě)下了發(fā)人深省的《歐也妮·葛朗臺(tái)》。
在這本書(shū)中，還有一個(gè)重要的線索，就是歐也妮的愛(ài)情。而在這樣的家庭中的愛(ài)情必然是苦澀的。歐也妮愛(ài)上了夏爾，卻受不了來(lái)自各方包括父親葛朗臺(tái)的反對(duì)。夏爾由于家中破產(chǎn)，被迫與歐也妮分手。這一切的禍根就是金錢(qián)與迷戀它的人們。以至于當(dāng)葛朗臺(tái)死后，可憐歐也妮守著他巨額財(cái)產(chǎn)，卻既無(wú)家庭也無(wú)幸福。只能成為一幫利欲熏心之徒追逐圍獵的對(duì)象。
寫(xiě)到這里，在我腦海中已不僅僅是葛朗臺(tái)老頭的吝嗇與歐也妮的純真，這簡(jiǎn)直是一個(gè)悲劇。而且是沒(méi)有毒藥、沒(méi)有尖刀、沒(méi)有流血的悲劇。它平凡而其慘烈程度卻不亞于古典悲劇。不過(guò)在古典悲劇中主宰一切的是命運(yùn);在《歐也妮·葛朗臺(tái)》中則是金錢(qián)。
我曾反復(fù)地問(wèn)自己，這是為什么。我甚至想寫(xiě)一篇續(xù)文論改變歐也妮的命運(yùn)。我想過(guò)，這有時(shí)代的因素在內(nèi)。法國(guó)革命后，日益膨脹的資產(chǎn)階級(jí)中勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)拜金主義，這同封建社會(huì)出現(xiàn)人剝削人的道理是一樣的。但我們也不能否認(rèn)，人的貪婪導(dǎo)致了這樣的一場(chǎng)悲劇。不看從前，就拿現(xiàn)在的人來(lái)說(shuō)，難道沒(méi)有一個(gè)人跟葛朗臺(tái)有相似點(diǎn)。我們捫心自問(wèn)，自己就從來(lái)沒(méi)有像葛朗臺(tái)相似的經(jīng)歷嗎?不是，我們有。現(xiàn)在的人并不強(qiáng)于以前的人多少，只是社會(huì)強(qiáng)于以前的社會(huì)。人，似乎總是這樣，自己取得了多少，就想得到比這更多的;自己失去或?qū)⒁ザ嗌伲拖胧ジ俚摹ｋy怪比爾·蓋茨還在不斷地積累自己的財(cái)富，也難怪他會(huì)為幾美元的停車(chē)費(fèi)而嫌貴了呢!這——就是人的貪婪。可怕，但揮之不去。
也許有一天，一本名為《大方人》的書(shū)會(huì)成為世界名著，與《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《慳吝人》同名。但也許這不可能，因?yàn)槿说呢澯�在。或許隨著社會(huì)的進(jìn)步它會(huì)減少，但不會(huì)消亡。或許還會(huì)有許多未上演的悲劇已經(jīng)彩排好了。
蔡康永的說(shuō)話之道讀后感 篇15
暑假里，我利用了兩天的時(shí)間讀完成了《岳飛傳》。書(shū)的內(nèi)容十分精彩，主要講述了岳飛從軍到伐金的一生，展現(xiàn)了一代抗金英雄岳飛精忠報(bào)國(guó)、壯志未酬的英雄氣概。下面我來(lái)給大家介紹一下民族英雄岳飛吧：
岳飛字鵬舉，南宋杰出的軍事家、戰(zhàn)略家，民族英雄，抗金名將。他精通韜略，也精于騎射，也很擅長(zhǎng)詩(shī)詞、書(shū)法，他高尚品格和愛(ài)國(guó)主義精神為歷代的人民所傳誦。他在出師北伐，壯志未酬的悲憤心情下寫(xiě)的千古絕唱《滿江紅》，千百年來(lái)一直激勵(lì)著無(wú)數(shù)中華兒女不畏艱難困苦，自強(qiáng)不息的精忠報(bào)國(guó)情懷。他率領(lǐng)的軍隊(duì)被稱為“岳家軍”，人們流傳著“撼山易，撼岳家軍難”的名句，表示對(duì)“岳家軍”的最高贊譽(yù)。岳飛廉潔奉公、行若明鏡、事母至孝、嚴(yán)以律子、厚以待人、令出如山、賞罰分明、身先士卒、驍勇善戰(zhàn)等優(yōu)良品質(zhì)都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
岳飛在治軍上，既能賞罰分明，紀(jì)律嚴(yán)整，又能體恤部屬，以身作則，岳家軍號(hào)稱“凍殺不拆屋，餓殺不打虜”。連金軍也感嘆：“撼山易，撼岳家軍難!”岳飛反對(duì)宋廷“僅令自守以待敵，不敢遠(yuǎn)攻而求勝”的消極防御戰(zhàn)略，一貫主張積極進(jìn)攻，以?shī)Z取抗金斗爭(zhēng)的勝利。他是南宋初唯一組織大規(guī)模進(jìn)攻戰(zhàn)役的統(tǒng)帥。宋金時(shí)期，金滅遼、滅北宋占據(jù)中原，又頻繁發(fā)動(dòng)南侵戰(zhàn)爭(zhēng)，所到之處燒殺淫擄，許多城市重鎮(zhèn)經(jīng)金軍洗劫，幾乎成為空城。給國(guó)家、民族帶來(lái)巨大災(zāi)難和痛苦。岳飛帶領(lǐng)岳家軍抗擊金兵，收復(fù)中原，被人們千古稱頌，而趙構(gòu)、秦檜、萬(wàn)俟卨等人也將永遠(yuǎn)是千古之罪人。
看完我的介紹，大家是不是也對(duì)岳飛充滿了敬佩之情呢?
蔡康永的說(shuō)話之道讀后感 篇16
暑假里，媽媽帶我去新華書(shū)店買(mǎi)書(shū)。在書(shū)海中，我一眼就看中了一本封面設(shè)計(jì)很有趣的書(shū)——《戴小橋全傳》。一回到家，我就津津有味地看了起來(lái)。
這是一本語(yǔ)言幽默生動(dòng)的長(zhǎng)篇故事書(shū)，寫(xiě)了主人公戴小橋和他的小伙伴們之間發(fā)生的種.種令人捧腹的'趣事。書(shū)中有很多有趣的人物，如：活潑頑皮被同學(xué)們戲稱為“大香蕉”的戴小橋、被叫作“馬兒摔”的馬兒帥、喜歡寫(xiě)亂七八糟小紙條的杜家嚴(yán)、有著“成語(yǔ)大王”美稱的曹迪民……從他們身上，我不時(shí)能找到自己和同學(xué)的影子，所以越讀越有親切感。
我沉浸在戴小橋的世界里，一會(huì)兒被小伙伴們風(fēng)趣的話語(yǔ)和所做的傻事逗樂(lè)，“撲哧”一下笑出聲來(lái);一會(huì)兒被他們善良的言行所感動(dòng)，頻頻點(diǎn)頭;一會(huì)兒又為他們團(tuán)結(jié)協(xié)作做成了一件事而感到高興，不覺(jué)露出會(huì)心的笑容……
戴小橋們的童年生活是那么美好，一件件趣事就像一根根甜甜的棒棒糖，令人回味無(wú)窮。再想想我的童年生活，原來(lái)也是那么多彩。就說(shuō)今年暑假吧，有時(shí)候，我約小伙伴一起去看電影，一邊吃著爆米花，一邊看著精彩的電影，不時(shí)發(fā)出歡樂(lè)的笑聲;有時(shí)候，我跟著爸爸去游泳，在清涼的水中，我像一條活潑的小魚(yú)，自由自在;我還去上海參加了夏令營(yíng)，劃龍舟的過(guò)程讓我懂得了做事要堅(jiān)持不懈……
我喜歡《戴小橋全傳》這本書(shū)，因?yàn)樗屛腋惺艿搅送甑拿篮煤驼滟F，我會(huì)用時(shí)間這支畫(huà)筆，用心描繪屬于自己的童年畫(huà)卷。
蔡康永的說(shuō)話之道讀后感 篇17
今年暑假在媽媽的推薦下，我選擇了龍應(yīng)臺(tái)的人生三書(shū)——《孩子你慢慢來(lái)》、《親愛(ài)的安德烈》和《目送》來(lái)閱讀，其中令我感觸最深的是《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)。
《親愛(ài)的安德烈》是中國(guó)臺(tái)灣著名作家龍應(yīng)臺(tái)和她的兒子安德烈兩個(gè)人之間的 36 封家書(shū)。我和媽媽一起認(rèn)真地閱讀了這本書(shū)，讀完后，我們還互相交流了感想，讓彼此更加了解了對(duì)方的想法。就如同龍應(yīng)臺(tái)所說(shuō)的：“我認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，他也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親。”讀了這本書(shū)，我第一次站在媽媽的角度理解了媽媽的良苦用心，媽媽也開(kāi)始站在我的立場(chǎng)上認(rèn)識(shí)了我的世界。
“對(duì)我最重要的，安德烈，不是你是否有成就，而是你是否快樂(lè)。”這句話是龍應(yīng)臺(tái)寫(xiě)給她兒子的，我跑去廚房問(wèn)正在做飯的媽媽：“如果我以后沒(méi)有你們所期望的那么優(yōu)秀，沒(méi)有考上理想的高中，理想的大學(xué)，長(zhǎng)大后也沒(méi)有找到合適的工作，過(guò)著平庸的生活，你們會(huì)不會(huì)對(duì)我很失望，很討厭我?”
媽媽聽(tīng)了我的話之后很驚訝，放下了手的活，耐心地對(duì)我說(shuō)：“孩子，你是我們的女兒，無(wú)論以后你選擇了哪條路，我們都會(huì)支持你。你不用與別人比，而是應(yīng)該與自己較量，不管你是否有成就，只要你盡了最大的努力去拼搏了去爭(zhēng)取了，超越了自己，你也就會(huì)無(wú)怨無(wú)悔了，我們就會(huì)很開(kāi)心，失望可能會(huì)有一些，但你永遠(yuǎn)都會(huì)是父母的寶貝父母的驕傲啊!”
爸爸媽媽才是世界上最懂自己、最愛(ài)自己的人啊!其實(shí)媽媽說(shuō)的話與大作家龍應(yīng)臺(tái)所寫(xiě)的又有什么區(qū)別呢?
“‘平庸’是跟別人比，心靈的安適是跟自己比。我們最終極的負(fù)責(zé)對(duì)象，安德烈，千山萬(wàn)水走到最后，還是‘自己’二字。因此，你當(dāng)然更沒(méi)有理由去跟你的上一代比，或者為了符合上一代對(duì)你的想象而活。”讀到這里，我似乎更加理解親愛(ài)的安德烈讀后感1000字了媽媽的內(nèi)心。
在讀這本書(shū)之前，我也經(jīng)常與媽媽談心，但經(jīng)常不歡而散，總是聊兩句就吵了起來(lái)，因?yàn)閶寢尶偸遣蛔杂X(jué)地把話題轉(zhuǎn)向了學(xué)習(xí)或中考，我聽(tīng)多了就很不耐煩，就與媽媽爭(zhēng)辯，媽媽的脾氣也很急躁，所以我干脆就不聊了，然后誰(shuí)也不理誰(shuí)。其實(shí)我也能理解媽媽，因?yàn)楦改傅募痹暌彩怯涩F(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣決定的，爸爸曾給我說(shuō)過(guò)：“其實(shí)不是我們想逼你，而是現(xiàn)在的社會(huì)就是如此。如果你不學(xué)習(xí)，而別人在學(xué)，你就會(huì)在這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中被別人淘汰，被這個(gè)社會(huì)拋棄，將來(lái)你就不會(huì)有好的工作，爸爸媽媽陪不了你一輩子，如果有一天，父母離開(kāi)了你，我們只是希望你能有一技之長(zhǎng)，不需要依賴任何人，靠自己的能力，快樂(lè)的生活下去。”同樣的，我也在這本書(shū)中找到了類似的一段話：“我也要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)椋蚁Ｍ銓?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。”
真的是可憐天下父母心啊!在讀完這本書(shū)以后，我和媽媽心平氣和的進(jìn)行了一次心靈溝通，我發(fā)現(xiàn)媽媽的觀點(diǎn)，幾乎和龍應(yīng)臺(tái)的觀點(diǎn)如出一轍，通過(guò)龍應(yīng)臺(tái)寫(xiě)給安德烈的信，我第一次如此深刻的理解了父母的一片苦心。媽媽也向我道了歉，檢討了自己，因?yàn)樗ㄟ^(guò)安德烈寫(xiě)給龍應(yīng)臺(tái)的回信，第一次進(jìn)入了我的世界，原諒了我的叛逆。
我又帶著一顆感恩的心，重溫了這本《親愛(ài)的安德烈》，也正是這本心靈雞湯般的家書(shū)，讓我和媽媽又一次認(rèn)識(shí)了彼此!
蔡康永的說(shuō)話之道讀后感 篇18
書(shū)乃是人類進(jìn)步的階梯，從古至今，書(shū)一直是人們的充電機(jī)。我也是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的孩子，在我讀過(guò)的書(shū)中有一本叫作《地心游記》，它的內(nèi)容非常精彩，可以說(shuō)它是我小學(xué)階段讀過(guò)的眾多書(shū)中最愛(ài)的書(shū)之一了。
第一次目睹《地心游記》的“芳容”是在學(xué)校的操場(chǎng)上。那天學(xué)校老師請(qǐng)同學(xué)們上臺(tái)自由推薦自己最愛(ài)的書(shū)，一位男同學(xué)上臺(tái)介紹了這本書(shū)，說(shuō)這本書(shū)是多么的好看，主人公黎登布洛克教授是他最崇拜的人。最崇拜的人?我的好奇心被激起了，仔細(xì)地看了一下封面，書(shū)面印刷簡(jiǎn)潔醒目，橙紅兩色相間，上面有四個(gè)大字：“地心游記”。字上方一個(gè)紅色方框內(nèi)是黎登布洛克教授正在探險(xiǎn)。他驚訝的神情讓我很想知道發(fā)生了什么。我暗暗在想，回家一定要讓媽媽買(mǎi)給我。誰(shuí)知學(xué)業(yè)繁忙的我竟然把這件事忘到了九霄云外，差點(diǎn)與《地心游記》失之交臂。
不知過(guò)了多久，在一個(gè)星期天，媽媽帶我去新華書(shū)店看書(shū)，我意外的又發(fā)現(xiàn)了它的蹤跡。在那一堆琳瑯滿目的圖書(shū)中，我一下就看到了《地心游記》，它不僅是新課標(biāo)必讀名著，還是全國(guó)優(yōu)秀暢銷書(shū)。我如獲至寶，立刻拿起它走向媽媽，告訴她我想買(mǎi)這本書(shū)。媽媽翻看了簡(jiǎn)介和目錄，說(shuō)：“嗯，這本書(shū)還真挺好的，但是它的版本很多，我們回家上網(wǎng)看看在網(wǎng)上買(mǎi)是不是便宜些。”我有些失望，但想想媽媽說(shuō)的也有道理，就戀戀不舍地和《地心游記》道別了。回到家里，媽媽上網(wǎng)搜到了這套書(shū)，但因?yàn)榫W(wǎng)上顯示在世界讀書(shū)日當(dāng)天買(mǎi)書(shū)有更優(yōu)惠的活動(dòng)，媽媽就說(shuō)等幾天再買(mǎi)。誰(shuí)知后來(lái)和我一樣“貴人多忘事”的媽媽竟把買(mǎi)書(shū)的事給忘了。可憐的《地心游記》又再次與我“擦肩而過(guò)”!
也許我和這本書(shū)有緣分吧!一天，我不小心把后排同學(xué)桌上的一本書(shū)給碰翻了掉在了地上，我撿起來(lái)一看，竟是《地心游記》，我立即激動(dòng)地叫起來(lái)!再看看我心愛(ài)的書(shū)，感覺(jué)它是多么期待被我閱讀啊!這次我不敢再拖延了，立刻寫(xiě)了一張小紙條放在了筆袋，晚上一回家就讓媽媽趕緊給我買(mǎi)。媽媽滿懷歉意，立刻下單了。第二天放學(xué)回家，一本嶄新的《地心游記》就送到了我的手中。我趕緊翻開(kāi)它，細(xì)細(xì)閱讀。它果然不負(fù)所望，非常精彩。黎登布洛克帶著他的侄子開(kāi)啟了一次驚心動(dòng)魄的地心歷險(xiǎn)，雖然一路上遇到許多艱難險(xiǎn)阻，但黎登布洛克教授憑著自身的智慧和勇往直前的精神把這些困難都一一克服了，并最終回到了意大利。我讀了無(wú)數(shù)遍后現(xiàn)在幾乎能倒背如流。每當(dāng)我向別人推薦它時(shí)，就會(huì)不由自主地想起得到它時(shí)的不易，就覺(jué)得倍加珍惜。
這就是我尋找最愛(ài)的書(shū)的故事，你是不是也覺(jué)得有點(diǎn)神奇呢!
蔡康永的說(shuō)話之道讀后感 篇19
《狼種》是動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪的作品，這篇小說(shuō)講的是狼犬大灰的故事。
大灰是一只狼犬，身上有狼的血統(tǒng)，它是陽(yáng)光馬戲團(tuán)的演員，專門(mén)演大灰狼。大灰在進(jìn)陽(yáng)光馬戲團(tuán)之前是警犬學(xué)校的一條警犬，所有人都覺(jué)得大灰不是狗是狼，雖然他的各項(xiàng)考核成績(jī)都很好，但是因?yàn)橄嗝卜抢欠侨员蝗伺懦猓槐唤邮堋．厴I(yè)后，其他的警犬被搶購(gòu)一空，只有大灰無(wú)人問(wèn)津。直到有一天馬戲團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)收留了它，但是負(fù)責(zé)訓(xùn)練它的女演員川妮只喜歡那些哈巴狗，很討厭大灰。連哈巴狗都仗勢(shì)欺負(fù)大灰，經(jīng)常弄得它遍體鱗傷。有一天，馬戲團(tuán)外出演出，川妮突然受到了云豹的攻擊，在這危險(xiǎn)時(shí)刻，川妮寵愛(ài)的哈巴狗們?cè)缇吞拥脽o(wú)影無(wú)蹤，只有大灰挺身而出，它與云豹英勇搏斗，最終用血跡斑斑的的軀體保護(hù)了川妮，而自己卻犧牲了生命。川妮抱著大灰，眼角流出了內(nèi)疚的淚水……
這是一個(gè)感人至深的故事，大灰既有狗的忠誠(chéng)又有狼的兇猛和勇敢，雖然主人因他的相貌不好而討厭它、冷落它，但是在主人遭遇危險(xiǎn)的時(shí)候，它不計(jì)前嫌，奮不顧身，挺身而出，用生命來(lái)保護(hù)主人。大灰沒(méi)有討人喜歡的外表，但它卻擁有一顆善良、勇敢和忠誠(chéng)的心。
從大灰身上我得到的啟示是，我們要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，在任何時(shí)候都不能以貌取人。我們班就有一個(gè)同學(xué)，學(xué)習(xí)并不是很突出，有一次，他右手骨折，可是他堅(jiān)持用左手完成作業(yè)，沒(méi)有因?yàn)楣钦勐湎鹿φn，因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)，他當(dāng)上了我們學(xué)校的升旗手，并被評(píng)上了感動(dòng)班級(jí)人物，這可是我們?nèi)巳硕枷蛲臉s譽(yù)。雖然他的學(xué)習(xí)不是最好的，但是他的毅力值得我們學(xué)習(xí)。
《狼種》這篇小說(shuō)讓我懂得了許多道理，我受益匪淺。
蔡康永的說(shuō)話之道讀后感 篇20
子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”您能告訴我一字，使我可以終身實(shí)踐，并且永久受益嗎?如果有這么個(gè)字，那就是“恕”字吧。就是你自個(gè)兒不想干的事，你就不要強(qiáng)迫別人干。人一輩子做到這點(diǎn)就夠了。
在現(xiàn)實(shí)生活中，如果因?yàn)閯e人欺騙了你，你也就用同樣的方法去騙取別人，這種處世方法實(shí)在是不可取的。我曾經(jīng)與財(cái)務(wù)經(jīng)理說(shuō)過(guò)，不能因?yàn)橛锌蛻舨恢v信譽(yù)，不按合同支付車(chē)款，一拖再拖，心中產(chǎn)生怨氣，就對(duì)我們的供應(yīng)商也采取同樣的付款方法，也不講信譽(yù)，將來(lái)公司如何生存呢?無(wú)論何時(shí)，都要誠(chéng)信為本，這樣企業(yè)才能做得長(zhǎng)久啊!
所謂“恕”字，拓展一點(diǎn)說(shuō)，“恕”字是講你不要強(qiáng)人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成傷害，你也應(yīng)盡量寬容。現(xiàn)實(shí)生活中的我，到目前為止，我的人生中曾被兩個(gè)所謂的小人傷害過(guò)，盡管他們兩個(gè)人目前的處境不是太好，只是不知他們是否還象以前一樣天天算計(jì)別人，曾經(jīng)我在內(nèi)心暗暗發(fā)誓，將來(lái)有一天我要報(bào)復(fù)，但隨著銳意進(jìn)取的學(xué)習(xí)和工作，心境不斷地調(diào)整，時(shí)至今日，心境變遷，以往那種過(guò)激的想法已淡忘，甚至想不起來(lái)，但內(nèi)心深處當(dāng)時(shí)的痛楚還隱約記憶。
現(xiàn)如今擁有一份寬容，奉獻(xiàn)一份真誠(chéng)，執(zhí)著一份情節(jié)，，把持一份矜持，回頭再想想過(guò)去的思潮是十分的不成熟，但當(dāng)時(shí)的處境所崩發(fā)出來(lái)的想法卻是成長(zhǎng)過(guò)程的真實(shí)寫(xiě)照。所以現(xiàn)在想想，毛澤東主席的講話是很有哲理的：“人是在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上日漸成長(zhǎng)成熟起來(lái)的，”如果一個(gè)人不善于總結(jié)得失而一意孤行，必將走回頭路，弄不好還會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤的!
子貢曾經(jīng)問(wèn)老師：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如?”假如一個(gè)人很貧賤，但他從不向富人諂媚;一個(gè)人很富貴，但他不傲氣凌人。這怎么樣?
老師說(shuō)，這很不錯(cuò)。但還不夠。還有一個(gè)更高的境界，叫做“貧而樂(lè)，富而好禮者也”。
更高的境界是，一個(gè)人不僅安于貧賤，不僅不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂(lè)。這種歡樂(lè)，不會(huì)被貧困的生活所剝奪，他也不會(huì)因?yàn)楦毁F而驕奢，他依然是內(nèi)心快樂(lè)、富足、彬彬有禮的君子。
現(xiàn)如今，生活中仍有許多的人在進(jìn)行進(jìn)取，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，努力發(fā)展著自己的事業(yè)，忘我的工作，不要健康，不要家人，忘記了朋友。收入多少，職位高低，似乎成了一個(gè)人成功與否的標(biāo)志?
對(duì)照起來(lái)，我是否也有相同之處呢，心靈相照的快樂(lè)的生活似乎離我不是遙遙無(wú)期了?
論語(yǔ)心得讀后感三：
總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì)如此親近地來(lái)到我們身邊，讀了于丹老師所寫(xiě)的《論語(yǔ)心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的樸素、平和、平易近人，以及他時(shí)時(shí)傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。
初讀了《論語(yǔ)心得》時(shí)，心中生出一些困惑，因?yàn)闀?shū)中所說(shuō)的安貧樂(lè)道,現(xiàn)在看來(lái)頗有些讓人不思進(jìn)取的味道，細(xì)細(xì)讀來(lái)，慢慢明白其中的深意。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，每個(gè)人都在努力發(fā)展著自己的事業(yè)，收入多少、職位高低，似乎成了一個(gè)人成功與否的標(biāo)志。其實(shí)，高官厚職的，生活得不一定快樂(lè)。競(jìng)爭(zhēng)越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)整與他人的關(guān)系，倡導(dǎo)良性競(jìng)爭(zhēng)而非惡性競(jìng)爭(zhēng)。畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明、多能干的人，缺少他人提供的幫助，成功也是不可能的。一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!
于丹教授分析的《論語(yǔ)—心靈之道》，讀過(guò)之后，讓我懂得了許多道理。“每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。”同樣一件事情，看待的角度不同，心態(tài)會(huì)不同，心情也會(huì)不同。就像平時(shí)開(kāi)車(chē)，同樣是紅燈前的第一輛車(chē)，有的人會(huì)想：真倒霉，別人都能趕在紅燈前過(guò)，怎么偏偏我過(guò)不去，心情就會(huì)變得很糟糕;而有的人會(huì)想：我真幸運(yùn)，下次變綠燈時(shí)，我能第一個(gè)通過(guò)，心態(tài)就會(huì)很平和。《論語(yǔ)心得》告訴我們，要用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾和苦難，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)，不要糾纏在里面，要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾，用積極的心理暗示調(diào)整自己。
感觸較深的還有于丹教授講的《論語(yǔ)—交友之道》。朋友有好壞之分，良朋益友可以帶來(lái)很多幫助，惡朋佞友卻會(huì)帶來(lái)許多麻煩，甚至引你走上邪路。什么樣的朋友是好朋友?什么樣的朋友是不好的朋友?書(shū)中說(shuō)到的“益者三友”和“損者三友”，細(xì)細(xì)想來(lái)，頗耐人尋味。生活中，每個(gè)人都有很多的朋友，特別是那些身世顯赫，家境優(yōu)越的人，周?chē)遣环εc其稱兄道弟的人，但是，當(dāng)他們失去了這些優(yōu)越的條件，或是當(dāng)他們身處困境時(shí)，又會(huì)有多少真正站在他們身邊，肯為其兩肋插刀的人?怎樣才能交上好的朋友呢?《論語(yǔ)》也給出了答案。要想交到好朋友，一要有仁愛(ài)之心，二要有辨別能力，都說(shuō)多一個(gè)朋友，多一條路。有了一個(gè)好的朋友，人生便開(kāi)啟了一段美好的生活。
人活一世，草活一秋，能夠快快樂(lè)樂(lè)、開(kāi)開(kāi)心心的過(guò)一生，這是每個(gè)人心中的夢(mèng)。相信我只要踏踏實(shí)實(shí)地做人、認(rèn)認(rèn)真真地工作、以誠(chéng)相待地交友;學(xué)會(huì)放棄、學(xué)會(huì)舍得、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)立志，就會(huì)讓自己的心靈變得完美、強(qiáng)大，就會(huì)享受到生活的美滿與幸福!
蔡康永的說(shuō)話之道讀后感 篇21
我讀了《格林童話》這本書(shū)，書(shū)中有一個(gè)《灰姑娘》的故事。灰姑娘的媽媽死后，他的爸爸給她娶了一個(gè)后媽，后媽有兩個(gè)女兒，她們雖然很美麗，但心卻很壞。灰姑娘是一個(gè)可憐的小女孩，她美麗可愛(ài)，心地善良。
讀了這個(gè)故事后，使我懂得了，人不能看外表，還要有一顆善良的心，心美的人才能得到大家的幫助。我們遇到困難都要自己克服，學(xué)習(xí)也一樣，才能取得好的成績(jī)。
我讀了《格林童話》這本書(shū)，書(shū)中有一個(gè)《灰姑娘》的故事。灰姑娘的媽媽死后，他的爸爸給她娶了一個(gè)后媽，后媽有兩個(gè)女兒，她們雖然很美麗，但心卻很壞。灰姑娘是一個(gè)可憐的小女孩，她美麗可愛(ài)，心地善良。
讀了這個(gè)故事后，使我懂得了，人不能看外表，還要有一顆善良的心，心美的人才能得到大家的幫助。我們遇到困難都要自己克服，學(xué)習(xí)也一樣，才能取得好的成績(jī)。
蔡康永的說(shuō)話之道讀后感 篇22
很多年沒(méi)有以這種方式寫(xiě)一篇文章了，當(dāng)兒子把作業(yè)拿到我面前要求我買(mǎi)這本書(shū)時(shí)，心里有一些期待：是不是兒子想要和我表達(dá)什么?是不是我和兒子這幾年的斗志斗勇可以在這里面找到答案和方法?
當(dāng)我拿到這本書(shū)時(shí)，書(shū)的封面的圖片很溫暖，孩子和媽媽很溫馨，帶著幸福和期待一口氣看完了整本書(shū)，有幾章的內(nèi)容是我目前急需找的答案，真是讓我做了深刻的反思和學(xué)習(xí)!
交流密碼;看完這一章，覺(jué)得自己以前和兒子的溝通的障礙太多了，想想平時(shí)對(duì)兒子用的威逼、利誘、批評(píng) …… 真是覺(jué)得很愧疚!導(dǎo)致孩子現(xiàn)在和我的溝通越來(lái)越遙遠(yuǎn)，孩子每次想和我談話的時(shí)候，本來(lái)很高興的一個(gè)話題，我總是能談到他學(xué)習(xí)上面去，最后的結(jié)局就是以吵架無(wú)疾而終!書(shū)中看見(jiàn)有個(gè)父親如何讓正在怒氣沖沖的兒子消氣的對(duì)話，我不僅想起7月十號(hào)的時(shí)候，我和兒子約定等他休息帶他去看電影的，他自己在醫(yī)院看完牙齒在電影院等著我，我告訴他很快會(huì)到，可早上我事太多、路上又堵車(chē)，當(dāng)我到達(dá)的時(shí)候已經(jīng)遲到電影開(kāi)始十幾分鐘。當(dāng)兒子看見(jiàn)我時(shí)特別生氣說(shuō)，”不看了!“怒氣沖沖，我給解釋了，他還是生氣，我沒(méi)忍住也給他大聲嚷嚷，孩子含著眼淚一個(gè)人走了。很簡(jiǎn)單的一個(gè)問(wèn)題看了交流密碼，我真后悔自己怎么沒(méi)早看，其實(shí)只需要一個(gè)真心的道歉和談到孩子當(dāng)時(shí)的感受，他就能接受!
語(yǔ)言力量;”稱贊對(duì)孩子有用嗎“?這句話在這兩年里我真感覺(jué)沒(méi)用了，不管是語(yǔ)言還是物質(zhì)，我對(duì)孩子下了個(gè)定義：”現(xiàn)在孩子怎么都沒(méi)欲望了呢“?其實(shí)不是，是我平時(shí)的稱贊都是用的一些令人不滿意的不快樂(lè)的稱贊語(yǔ)!當(dāng)孩子有一些問(wèn)題時(shí)，都是我在對(duì)他說(shuō)，甚至是希望他立馬就能給些我想要的反應(yīng)!可看完這章才發(fā)現(xiàn)都是錯(cuò)的，當(dāng)孩子出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)該給的是指導(dǎo)而不是批評(píng)教育!我平時(shí)和孩子交流時(shí)，從來(lái)沒(méi)有想我在說(shuō)話時(shí)，自己的心情和孩子的心情!甚至是在自己很憤怒的情況下說(shuō)一些傷害孩子的話語(yǔ)!當(dāng)孩子生氣是我會(huì)把他當(dāng)時(shí)的”事情“強(qiáng)調(diào)，而不是考慮他的心情，尊重他，關(guān)愛(ài)他!以后我一定會(huì)好好用心呵護(hù)我和孩子的感情!
在書(shū)中講到孩子的責(zé)任感、紀(jì)律、積極教育、妒忌、孩子的一切行為，我都很感動(dòng)，一直以來(lái)，我都認(rèn)為我在很認(rèn)真負(fù)責(zé)的養(yǎng)育我的孩子，直到我看完這本書(shū)，我才知道，養(yǎng)育的目標(biāo)是什么?是幫助孩子成為一個(gè)正派的人，一個(gè)受人尊敬的人，一個(gè)富有同情心、能承擔(dān)責(zé)任、關(guān)心他人的人!學(xué)會(huì)跟孩子談話時(shí)不要激怒孩子，不要對(duì)他們?cè)斐蓚Γ幌魅鹾⒆拥淖孕牛屗麑?duì)自己的能力和價(jià)值有信心!理解孩子的觀點(diǎn)，幫助他們專注于解決麻煩!
《 孩子，把你的手給我》，這本書(shū)解決我之前的期待，給了我答案!做個(gè)快樂(lè)健康的父母和孩子!在以后的日子里希望我和兒子的相處能像書(shū)中的封面圖片的母女一樣溫馨和諧!
蔡康永的說(shuō)話之道讀后感 篇23
拿起這本散文集，原因有二，其一這是一本中國(guó)臺(tái)灣文字愛(ài)好者所寫(xiě)的散文集，閱讀這些文字，對(duì)于我這個(gè)一直打算實(shí)現(xiàn)中國(guó)臺(tái)灣首次旅行的人無(wú)非是一種對(duì)中國(guó)臺(tái)灣人文知識(shí)的預(yù)習(xí);其二，本書(shū)封面上標(biāo)寫(xiě)著我所喜歡的兩位中國(guó)臺(tái)灣作家：龍應(yīng)臺(tái)和蔣勛，可是讀完該書(shū)，發(fā)現(xiàn)書(shū)中除了余光中、林青霞之外，其他都是我所陌生的中國(guó)臺(tái)灣作家，但他們的思想和文風(fēng)大多都是我所喜歡的。
正如該書(shū)的名字《回憶是一種淡淡的痛》，通讀諸位作家精美簡(jiǎn)短的散文，我總是游走在一種淡淡的憂傷和若隱若現(xiàn)的哀痛之中，這是遠(yuǎn)在中國(guó)臺(tái)灣的同胞們用他們的方式在向我們傳遞一種同祖同宗的文化，從一定程度上說(shuō)，中國(guó)臺(tái)灣對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承做得更好，這些在書(shū)中的文字里也得到了表現(xiàn)，讓讀者在書(shū)中不禁陶醉于中國(guó)傳統(tǒng)文字的含蓄和精彩。
讀這本散文集，我感覺(jué)自己在逐一結(jié)交一位位的中國(guó)臺(tái)灣好友，又在他們的牽引之下，穿過(guò)時(shí)空，靜靜欣賞那些勾起他們淡淡的痛的往事。讀書(shū)就像在旅行，在認(rèn)識(shí)、熟知朋友的過(guò)程中，感受不同地方、不同情境之下的故事。
這本書(shū)適合作為口袋書(shū)，在每一個(gè)時(shí)間片段，從包包里取出來(lái)，慢慢喝著咖啡或者茶，讀上兩頁(yè)，然后掩卷慢慢回味自己人生中淡淡的痛。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
放下過(guò)去，釋?xiě)炎约海兄x那些抹不去的曾經(jīng)……
憶舊的人，總有些須事，讓我莫名感懷……
我們生活在這個(gè)時(shí)代，正是這個(gè)時(shí)代留給我們的個(gè)人記憶。但是，我們也有自己的 表達(dá)……
最是留戀傷感，最是情真動(dòng)人的心動(dòng)，更是永恒的美麗!
心在流浪，何必在意咫尺與遠(yuǎn)方，看看他人的行走，你也會(huì)尋找到一片感動(dòng)
歲月?lián)Q了容顏，你是否還在駐守?
我們改變不了這個(gè)世界，曾經(jīng)的傷痛和苦悶讓我身心疲憊。我曾流著淚，靜靜地躺在床上，細(xì)數(shù)前塵。不時(shí)，翻開(kāi)抽屜，數(shù)點(diǎn)往事記憶，思緒如浪如潮，這是本來(lái)的我么?記憶中的苦，都是福，放下過(guò)去，還有什么不能釋?xiě)?堅(jiān)持追逐，做一次勇敢的自己。因此，趁現(xiàn)在，此生未老……
蔡康永的說(shuō)話之道讀后感 篇24
今天，我閱讀了《快樂(lè)王子》這本書(shū)，其中讓我記憶最深的一個(gè)故事是《巨人的花園》。
《巨人的花園》是這本書(shū)中最短的一篇，也是美的一篇。自私的巨人從來(lái)不讓任何人進(jìn)入他的花園，還筑起一道圍墻，從此他的花園一直是冬天。終于有一天，巨人想通了，推倒圍墻，讓孩子們進(jìn)來(lái)玩。春天來(lái)到了巨人的花園，他也終于明白什么是世上最珍貴的東西。
這篇故事雖然很短，卻隱藏著一個(gè)重要的道理——做事不能自私。巨人的花園之所以會(huì)一直是冬天，那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的巨人太自私了，所以連春天都不愿意來(lái)拜訪他的花園，秋天把果實(shí)送給千家萬(wàn)戶，卻冷落了他的花園。但最后，孩子們幫助了他，他們的到來(lái)使花園恢復(fù)了生機(jī)，巨人才會(huì)醒悟。
每當(dāng)我想起《巨人的花園》這個(gè)故事時(shí)，就也會(huì)聯(lián)想起自己身上發(fā)生的事：在學(xué)校食堂分菜時(shí)，我就把好的分給自己;自己做了什么壞事，卻想把責(zé)任推卸給參與其中的人等等。一想起這些事，我就十分愧疚，心想：我以后絕對(duì)不能再這么做了，我要向醒悟的巨人學(xué)習(xí)!
《快樂(lè)王子》是本好書(shū)，有許多人物的真善美都值得我們學(xué)習(xí)，我一定要經(jīng)常翻閱。
蔡康永的說(shuō)話之道讀后感 篇25
這一周讀弗洛姆《愛(ài)的藝術(shù)》，這是一本教人怎樣學(xué)會(huì)愛(ài)的書(shū)，我想我們不應(yīng)該僅僅是把這種“愛(ài)”理解為愛(ài)情，它是包涵更廣博的愛(ài)，是一種能力的體現(xiàn)亦是一門(mén)藝術(shù)。在這里愛(ài)并不是我們通常理解的那么簡(jiǎn)單。正如作者在序言中說(shuō)的那樣，這本書(shū)要說(shuō)服讀者：如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛(ài)的試圖都會(huì)失敗;如果沒(méi)有愛(ài)他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛(ài)他人，那么人們?cè)谧约旱膼?ài)情生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足。在弗洛姆眼中，愛(ài)是一種能力，然后是一門(mén)藝術(shù)，并不是人人都懂得并不是人人都擁有。
我們先來(lái)看一下本書(shū)開(kāi)篇引的巴拉塞爾士的詩(shī)：“一無(wú)所知的人什么都不愛(ài)。一無(wú)所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫無(wú)價(jià)值的。但是懂得很多的人，卻能愛(ài)，有見(jiàn)識(shí)，有眼光……對(duì)一件事了解得越深，愛(ài)的程度也越深。如果有人以為，所有的水果都同草莓一起成熟，那他對(duì)葡萄就一無(wú)所知。”我們應(yīng)該去認(rèn)識(shí)愛(ài)，懂得愛(ài)，了解愛(ài)，之后我們才能真正擁有愛(ài)的能力，享有愛(ài)的藝術(shù)，而不是在愛(ài)之外，卻以為自己深諳此道。無(wú)知總使我們欺騙自己卻并不知道被自己欺騙了。
第一章內(nèi)容很少，其實(shí)我們完全可以把它當(dāng)做序言之后的序言來(lái)看，這里弗洛姆先談了世俗人理解的愛(ài)，他告訴我們這些根本算不上是愛(ài)，只是一種交易。無(wú)疑現(xiàn)實(shí)中到處充斥著這種愛(ài)，讓人感到絕望，人們就這樣毫無(wú)知覺(jué)的生活在這種虛假和欺騙中，把這種虛假的愛(ài)當(dāng)做此生的追求，那是可悲的，自以為是的人是可悲的，了解了這種可悲卻無(wú)法掙脫的人亦是可悲的。下面讓我們跟著弗洛姆一起看看存在于世俗人中的愛(ài)吧。
弗洛姆說(shuō)，“大多數(shù)人認(rèn)為愛(ài)情首先是自己能否被人愛(ài)，而不是自己有沒(méi)有能力愛(ài)的問(wèn)題。”確實(shí)如此在生活中我們大多人都持有這種觀點(diǎn)，所以我們努力取悅對(duì)方甚至是迎合世俗以求得被愛(ài)，什么樣的人是值得被愛(ài)的，我們便努力的成為什么的人來(lái)贏得人心，顯然在今天物質(zhì)上的優(yōu)越是一種，外表的美麗帥氣是一種，當(dāng)然相比之下絕對(duì)是前一種更實(shí)用。人們不再考慮自己有沒(méi)有愛(ài)的能力，而是考慮自己是否擁有被愛(ài)的條件，這些無(wú)關(guān)緊要的條件成了核心，不能不說(shuō)這是人的愛(ài)的能力的一種喪失。
第二中情況是，弗洛姆說(shuō)，人們認(rèn)為愛(ài)的問(wèn)題是一個(gè)對(duì)象問(wèn)題，而不是能力問(wèn)題。他們認(rèn)為愛(ài)本身十分簡(jiǎn)單，困難在于找到愛(ài)的對(duì)象或被愛(ài)的對(duì)象。同這一因素緊密相關(guān)的是當(dāng)代文化的特點(diǎn)。我們的全部文化是以購(gòu)買(mǎi)以及互利互換的觀念為基礎(chǔ)。人與人之間的愛(ài)情關(guān)系也遵循同控制商品和勞動(dòng)力市場(chǎng)一樣的基本原則。
對(duì)于弗洛姆所揭示的世俗中的愛(ài)的形式及虛假，我們一眼便能看出來(lái)確實(shí)如此，我們眼中的愛(ài)就在以這種形式而存在，正在被如此左右著，它就如同一種實(shí)實(shí)在在的交易，這種交易講究等價(jià)值即所謂的門(mén)當(dāng)戶對(duì)，這一思想深入人心，繼而是各種世俗的約定，世俗的價(jià)值亦是愛(ài)中用來(lái)交換的本錢(qián)。愛(ài)被如此層層包圍著，完全被遮蔽了它的本質(zhì)，在這樣的背景下是無(wú)法談?wù)搻?ài)的。
弗洛姆說(shuō)，產(chǎn)生在愛(ài)情這件事上一無(wú)可學(xué)這一看法的第三個(gè)錯(cuò)誤是人們不了解“墮入情網(wǎng)”同“持久的愛(ài)”這兩者的區(qū)別。人們往往把這種如癡如醉的入迷，瘋狂的愛(ài)戀看作是強(qiáng)烈愛(ài)情的表現(xiàn)，而實(shí)際上這只是證明了這些男女過(guò)去式多么寂寞。
弗洛姆的這段話是很值得品味的，如此三則錯(cuò)誤，他把世俗的愛(ài)幾乎全部否定了，就連我們看似稍微入行一點(diǎn)的第三中愛(ài)也一并在內(nèi)，那只是墮入情網(wǎng)與持久的愛(ài)根本不是一回事。如此為我們清零，那么學(xué)習(xí)愛(ài)就成了迫在眉睫的事情了。懂得很多的人是能愛(ài)的，對(duì)一件事了解得越深，愛(ài)的程度也越深。這便是學(xué)習(xí)愛(ài)的準(zhǔn)則。如果你選擇無(wú)知，那么你離愛(ài)永遠(yuǎn)都會(huì)是那么的遠(yuǎn)。
最后弗洛姆從整體上對(duì)本書(shū)所要闡述的內(nèi)容做了一個(gè)說(shuō)明，這也是我們學(xué)會(huì)愛(ài)這門(mén)藝術(shù)必然要經(jīng)過(guò)的兩步驟：一是掌握理論，二是掌握實(shí)踐，如果還有三的話就是把成為大師看的高于一切，這就涉及到追求卓越的心了。這似乎也是學(xué)習(xí)任何一門(mén)藝術(shù)必要經(jīng)過(guò)的步驟。
蔡康永的說(shuō)話之道讀后感 篇26
我是在一個(gè)閑暇的下午，將《麥田里的守望者》看完的。
初讀時(shí)大為不解，它顛覆了我對(duì)名著和經(jīng)典的印象。在我想來(lái)，這樣一部名盛不衰的作品，這樣一本描寫(xiě)青少年生活的經(jīng)典，大概寫(xiě)的是那些朦朧或者是悲傷的故事吧。而語(yǔ)言即便不是字字珠璣，也是優(yōu)美動(dòng)人的吧。
然而，它卻直白，粗俗。無(wú)論是寫(xiě)撒謊，約會(huì)，退學(xué)，甚至打架。都是用平白而直接的方式陳述。哪怕是寫(xiě)悲傷，也只是一句：我哭了。
曾經(jīng)說(shuō)自己不喜歡新生代的那些作家，及小說(shuō)中出現(xiàn)的無(wú)休止的臟話(盡管此前瘋狂得熱愛(ài)韓寒)，而現(xiàn)在，我卻讀它。
因?yàn)樗鴷充N美國(guó)，作者塞格林則被稱作“隱者”，于是我還是懷著好奇心將它看完。
一個(gè)倒戴紅色鴨嘴帽的16歲美國(guó)中學(xué)生霍爾頓，他曾四次被勒令退學(xué)，好一個(gè)典型!其實(shí)，他并非無(wú)惡不作的惡人，只是有些憤世疾俗，有些掙扎，有些茫然而不知所措的少年。他憎恨虛偽于是排斥學(xué)校，卻又無(wú)法接受愚蠢的人們和骯臟的社會(huì)。他厭惡所有。
天地之大，他卻無(wú)法容身。他離家出走，醉生夢(mèng)死在紐約街頭，游蕩在歌廳舞廳，做著本不屬于這個(gè)年齡的事情。為了麻醉自己，試圖逃離，最終只是回歸本分。
你問(wèn)他想做寫(xiě)什么吧，他說(shuō)：有這么一群孩子，他們玩耍在那么一大片麥田里，附近卻沒(méi)有一個(gè)大人——除了我。而我就守在懸崖邊，我的任務(wù)是站在那守望，如果有哪個(gè)孩子向這邊奔來(lái)，我就立刻攔住他們，我是說(shuō)他們都在奔跑，也不知道往哪跑。我就干這樣的事，只想做個(gè)麥田里的守望著。
我發(fā)現(xiàn)他是善良的，他的想法很簡(jiǎn)單。然而，我覺(jué)得他說(shuō)的孩子是否是指他呢，這么個(gè)瞬間使我覺(jué)得他就是那個(gè)即將奔向懸崖的孩子。
如果真有那么一天，站在懸崖邊守望的，又是誰(shuí)呢?
書(shū)中這個(gè)典型的霍爾頓，讓我覺(jué)得似曾相識(shí)，和我們正好相仿。有時(shí)彷徨，有時(shí)不知所措，經(jīng)常會(huì)問(wèn)這樣的問(wèn)題：念書(shū)是為了什么?有人失敗，有人成功，有人努力卻得不到回報(bào)。于是開(kāi)始抱怨，憤恨一切。
于是有人說(shuō)：他們墮落了!
他們回答：不是不想努力，曾經(jīng)也是那么有希望，而當(dāng)希望落空，就什么也沒(méi)有了。最終究竟為了什么。
記得初三，老師對(duì)我們說(shuō)：不允許你們?nèi)ハ胱x書(shū)為了什么，只要去做，就不必問(wèn)為什么，這樣虛無(wú)的問(wèn)題只會(huì)使人更加空虛。如果覺(jué)得抓住一根唯一的救命稻草都覺(jué)得是種束縛，那么可以選擇另一種更慘烈的收尾：下墜。
于是他對(duì)我們說(shuō)：如果拯救不了別人，那么先救自己。如果我們連獨(dú)善其身的能力也沒(méi)有，談何去幫助別人?
也因此，我更喜歡霍爾頓的妹妹，她天真無(wú)邪，優(yōu)秀美麗，她對(duì)哥哥真摯的愛(ài)，使拿出自己緊有的幾塊錢(qián)做為哥哥去西部旅費(fèi)。在她身上我看到了光，一種萌動(dòng)希望之光。那樣的潔凈，似乎世界上一切污染都與她無(wú)關(guān)。在那樣一個(gè)骯臟的社會(huì)，她卻一直保持一個(gè)純潔，善良的心靈。她的童心使她肯去坐破舊的旋轉(zhuǎn)木馬，回憶兒時(shí)和哥哥們?cè)谝黄鸬臍g笑，提著行裝想要和哥哥一起走。
無(wú)法推測(cè)作者對(duì)于這樣一個(gè)人物的安排有什么目的。只是讓我不禁想起《希特勒的名單》中那個(gè)黑白畫(huà)面中出現(xiàn)的唯一一簇色彩——穿著紅色衣服的女孩。真是有異曲同工之妙呢。
于是，時(shí)常幻想著這樣的畫(huà)面：
在那金黃色的麥田中，我們盡情地狂奔，仿佛是田野中的精靈，創(chuàng)造著屬于我們的夢(mèng)。而我們很安全，懸崖邊有人守望。
蔡康永的說(shuō)話之道讀后感 篇27
當(dāng)你打開(kāi)《露著襯衫角的小螞蟻》這本書(shū)后，你一定會(huì)沉浸在昆蟲(chóng)的奇妙世界!你會(huì)見(jiàn)到主人公吉吉諾，你一定會(huì)喜歡上善良的螞蟻保姆福斯卡，忠誠(chéng)的大頭和大鉗，你還會(huì)看見(jiàn)數(shù)不勝數(shù)的小昆蟲(chóng)。
作者的想法是多么絢麗多彩呀!三個(gè)淘氣的小孩，居然變成了三個(gè)小昆蟲(chóng)。吉吉諾變成了螞蟻后竟然想統(tǒng)治所有的昆蟲(chóng)，可萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到他的家園遭到了可惡的紅螞蟻的攻擊，導(dǎo)致家毀人亡。迫使他開(kāi)始了波折的流浪生活。在他流浪的過(guò)程中，他遇到了許多不可思議的事，也交到了許多朋友。大家千萬(wàn)不要認(rèn)為昆蟲(chóng)是微不足道的。書(shū)本里的那些可愛(ài)的小昆蟲(chóng)是多么熱情友好啊!在他變成螞蟻后的奇幻經(jīng)歷后，吉吉諾不知不覺(jué)地開(kāi)始想念媽媽了，為了能回到溫暖的家里，看望他那可憐的媽媽，他在水黽、大樹(shù)蜂幼蟲(chóng)的幫助下，終于見(jiàn)到了他日夜思念的媽媽!但可惜的是，他的家人并沒(méi)有認(rèn)出他，反倒誤認(rèn)為是可惡的跳蚤。吉吉諾傷心地再次離開(kāi)了家，又來(lái)到蜂巢中，他和大鉗受到了蜂王的盛情款待，還目睹了兩位新蜂王為了王位流血斗爭(zhēng)的恐怖情景。最讓人感到意外的是吉吉諾和變成毛毛蟲(chóng)的姐姐焦?fàn)柤鹊闹胤辍Ｒ粭l毛毛蟲(chóng)竟然是一只小螞蟻的姐姐，太神奇了!
變成了螞蟻的吉吉諾懂得了昆蟲(chóng)世界的許多奧妙，這次經(jīng)歷使他受益匪淺。
合上書(shū)本，我也開(kāi)始幻想。如果我也變成一只螞蟻，會(huì)發(fā)生哪些奇妙的經(jīng)歷呢?
蔡康永的說(shuō)話之道讀后感 篇28
假期里，我閱讀了名人傳這本書(shū)，這本書(shū)把三個(gè)不同領(lǐng)域的里程碑似的人物的生平榮譽(yù)記錄在此，讀一本名人傳猶如讀了三個(gè)偉人的一生。
貝多芬出生與貧寒的家庭，父親是歌劇演員，脾氣十分的惡劣，母親是一個(gè)女仆。貝多芬本人相貌丑陋，生活十分的困苦，還經(jīng)常遭到父親的打罵，可是他卻有驚人的音樂(lè)才華，他渴望愛(ài)情，可是卻終究沒(méi)有得到，最可怕的是耳聾。
盡管命運(yùn)對(duì)貝多芬如此不公，可是，貝多芬并沒(méi)有放棄，而是想盡一切作文/辦法堅(jiān)持自己的音樂(lè)之路，貝多芬從不向命運(yùn)低頭!表現(xiàn)出高貴的人格，他死后，全部財(cái)產(chǎn)也不過(guò)一千多法郎。
一生清苦，艱苦童年，愛(ài)情失敗，惡疾纏身，艱難困苦，命運(yùn)一次又一次無(wú)情的戲耍了他，但是，這也難以抹去他對(duì)音樂(lè)的瘋狂熱愛(ài)，耳聾意味著世界就此空白，這是多么的可怕，對(duì)音樂(lè)家貝多芬來(lái)說(shuō)就像天塌下來(lái)一般，可是，他并不屈服，以頑強(qiáng)的意志力與命運(yùn)抗?fàn)幍降住?/p>
身殘志堅(jiān)的貝多芬是真正的英雄，是我們永遠(yuǎn)的榜樣!
蔡康永的說(shuō)話之道讀后感 篇29
今天爸爸帶我去丹尼斯買(mǎi)書(shū)。到了那兒，我看了一本有趣的書(shū)。名字叫------《淘氣包馬小跳》。書(shū)上說(shuō)杜真子像個(gè)瘋丫頭，因?yàn)樗今R小跳家住了幾天就讓馬小跳難受的不得了。杜真子是個(gè)很有個(gè)性喜歡指揮馬小跳的女孩，一到馬小跳家就占著馬小跳的臥室，把他的東西全都扔了出來(lái)。并對(duì)他說(shuō)：“以后這個(gè)臥室就是我的了。”順手寫(xiě)了張紙條貼在了屋門(mén)上，上面寫(xiě)著：“女孩兒的臥室男孩兒免進(jìn)!”沒(méi)辦法，馬小跳今晚只好睡到了沙發(fā)上。
讀完這一段，我覺(jué)得杜真子很沒(méi)禮貌。更不幸的是杜真子又把她家養(yǎng)的會(huì)笑的貓帶到了馬小跳家里。那只貓有個(gè)特點(diǎn)，只要一見(jiàn)到自己討厭的人，就會(huì)冷笑，耳朵一動(dòng)一動(dòng)的，挺嚇人的。
蔡康永的說(shuō)話之道讀后感 篇30
這一個(gè)星期，我讀了《吹牛大王歷險(xiǎn)記》這本書(shū)。
這本書(shū)的主人公是一個(gè)冒險(xiǎn)家，有一天，他離開(kāi)家去外邊冒險(xiǎn)經(jīng)過(guò)了叢林、高山、村莊等地方，遇到了遇到了許多有趣的事情。
我最感興趣的地方就是：那一天下著鵝毛大雪，主人公騎著馬還在前進(jìn)，雪停以后，主人公正好遇到一個(gè)十字架，就把馬拴在了十字架上，而主人公就躺在雪地上睡覺(jué)，第二天主人公起來(lái)一看，他的馬不見(jiàn)了，抬頭一看，他的馬竟然在教堂頂上的十字架上，原來(lái)他昨天拴馬的十字架就是教堂頂上的十字架，由于昨天雪下的太大，把教堂都覆蓋了，第二天雪融化以后，馬廄在教堂頂上了。
讀了這本本書(shū)，我覺(jué)得主人公是一個(gè)聰明機(jī)智、手腳靈活、勇敢的人。我要向她學(xué)習(xí)，尤其是勇敢這一點(diǎn)，我想想自己，別人一嚇就把我嚇個(gè)半死，看來(lái)我還得鍛煉我的膽量啊!
蔡康永的說(shuō)話之道讀后感 篇31
列夫托爾斯基的《安娜阿卡列尼娜》在19世紀(jì)的世界文壇上掀起了軒然大波，通過(guò)對(duì)女主人公安娜的追求愛(ài)情的悲劇，她在不斷掙扎之后走的極端的路線，作者渲染的豐富的感情色彩都讓人感受到深刻壓抑的窒息的疼痛感，以及對(duì)故事主人公的憐憫與惋惜。
“風(fēng)中之燭在風(fēng)中搖曳，微弱的亮光照亮四周，最終在黑暗之中黯然消逝。”這句話所表現(xiàn)出來(lái)的絕望深刻體現(xiàn)了安娜的懦弱無(wú)助，她一直都在勸慰自己，認(rèn)為自己沒(méi)有任何過(guò)錯(cuò)，但是她作為一個(gè)母親，對(duì)兒子的牽掛與愧疚使她深陷矛盾與罪惡之中，她在經(jīng)過(guò)無(wú)助的痛苦掙扎于煎熬之后選擇結(jié)束自己的生命，找尋心靈的真諦。我想當(dāng)它的靈魂脫離身體俯視她的一生時(shí)會(huì)不會(huì)悔恨，她所放棄一切追求的愛(ài)情被粉碎，她想以死來(lái)抗拒當(dāng)時(shí)的社會(huì)，在那個(gè)俄國(guó)新舊交替的歷史時(shí)代，關(guān)于家庭的悲劇層出不窮，她的反抗與對(duì)真愛(ài)的執(zhí)著是否能夠引起人們對(duì)真理性的思考真的值得懷疑。
電影場(chǎng)景里這場(chǎng)愛(ài)情悲劇的結(jié)尾是安娜身著一襲與沃倫斯基初次見(jiàn)面時(shí)所穿的黑色長(zhǎng)裙，在火車(chē)站的鐵軌前臥軌，結(jié)束了自己絕望的愛(ài)情與生命，也結(jié)束了一直以來(lái)的痛苦與煎熬，她獨(dú)自一人承擔(dān)了這段為道德和社會(huì)所不齒的愛(ài)情的后果，在這場(chǎng)吉蒂。卡列寧，沃倫斯基等多人的多角戀與各自婚姻的愛(ài)情的對(duì)比下，安娜無(wú)疑是可憐的，她選擇獨(dú)自一人承擔(dān)所有的苦果，然而這場(chǎng)以死亡結(jié)尾的戲劇性悲劇卻成功塑造了那個(gè)時(shí)期很多像安娜一樣的婦女的形象，這種背叛家庭，拋棄兒女，卻又擔(dān)心兒子會(huì)被人看不起的女人，至今為止也會(huì)被世人所厭惡與摒棄吧，但是柔軟的安娜仍然沒(méi)有妥協(xié)，她決定讓死亡來(lái)作為她最后的堅(jiān)持，不管世人能不能理解，她要勇于面對(duì)自己的感情，不在這紛亂痛苦的世間沉浮煎熬，是她自己一手造就了自己的悲劇，不過(guò)猜想安娜也從不后悔，盡管從始至終她都是孤獨(dú)的，對(duì)她來(lái)說(shuō)清醒的孤獨(dú)并不可怕，渾濁的美好的假象才令人窒息，所以她承受了悲慘的宿命，走過(guò)了孤獨(dú)的命運(yùn)。
世界的倫理綱常一如既往地堅(jiān)守著所謂的真理正義與道德，這些與安娜都沒(méi)有關(guān)系了，愛(ài)恨情仇也離她遠(yuǎn)去，讓一切畫(huà)上句號(hào)吧，誰(shuí)也不要再打擾她的安靜。而我們，我們?nèi)匀灰Φ卦谶@個(gè)世界上正直道德地生活下去，讓悲劇止步于故事里。