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2023堂吉訶德閱讀心得體會(huì)

發(fā)布時(shí)間:2023-06-16

2023堂吉訶德閱讀心得體會(huì)(精選31篇)

2023堂吉訶德閱讀心得體會(huì) 篇1

  暑假因?yàn)闆]有事情可做,便去書店看書,一本《堂吉訶德》映入我的.眼簾,出于對(duì)這本書封面的好奇,我便把這本書買了下來(lái)。

  這本書的封面是一個(gè)老人穿著鎧甲,拿著長(zhǎng)矛和盾,后面是一架風(fēng)車,老人帶著一頂破亂不堪的帽子,閉著眼,好像在享受陽(yáng)光。好美的畫面!

  這本書的作者是西班牙的作者塞萬(wàn)提斯,他出生于1547年。他是文藝復(fù)興期間西班牙小說(shuō)家、劇作家和詩(shī)人。是歐洲近代現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的先驅(qū)。他被譽(yù)為是西班牙文學(xué)世界里最大的作家。評(píng)論家們稱他的小說(shuō)《堂吉訶德》是文學(xué)史上的第一步現(xiàn)代小說(shuō),也是世界文學(xué)的瑰寶之一。

  看完這本書的作者簡(jiǎn)介,于是我好奇的翻開了書,津津有味地看了起來(lái)。一個(gè)沒落的貴族讀騎士小說(shuō)后鬼迷心竅決心復(fù)活騎士生活,于是他在家找到了破爛不堪的鎧甲,長(zhǎng)矛和盾,帶上他們家瘦弱的馬,帶上了農(nóng)民侍從桑喬,化名“堂吉訶德”去探險(xiǎn)。在這一路上他鬧了很多笑話,他把風(fēng)車當(dāng)成了巨人,與他決戰(zhàn),把綿羊當(dāng)成了百萬(wàn)大軍,搞的綿羊雞犬不寧,他也被牧羊人狠狠揍了一頓,吃了不少苦頭,鬧了不少笑話,他在大家的眼中是神經(jīng)病。可是他卻不理會(huì)大家,丑態(tài)百出。我看了之后令我捧腹大笑,到了最后,他敗歸故里,直到快死了,才明白自己做的一切都是不切實(shí)際的。

2023堂吉訶德閱讀心得體會(huì) 篇2

  堂吉訶德由于瘋狂的迷戀上了騎士小說(shuō),便發(fā)誓成為一名騎士——這位時(shí)代的勇士的歷險(xiǎn)就開始了。

  也許堂吉訶德的年代并不適合做一名騎士,但同樣有許多人受到不公平、恥辱甚至傷害。所以堂吉訶德這位騎士變成了那個(gè)時(shí)代的英雄:他替人打抱不平、見義勇為。他為了世界的和平,他為了世界少一些黑暗面,把一生都獻(xiàn)給了時(shí)代,他是一名名副其實(shí)的勇士!最后一章令我深受感動(dòng):堂吉訶德吃了一場(chǎng)敗仗,這對(duì)一名武士,不,是一名優(yōu)秀的武士來(lái)說(shuō),代表著什么?恥辱?因此他回到家鄉(xiāng)時(shí),垂頭喪氣,無(wú)論如何也高興不起來(lái)。其實(shí)那又如此呢?但這件讓我們看起來(lái)不起眼的事,卻使堂吉訶德這名優(yōu)秀的騎士失去了機(jī)會(huì)——永遠(yuǎn)地失去了機(jī)會(huì)。他最終死于憂郁癥。堂吉訶德的死令我惋惜又感慨。一位凡人中的明珠,他的生命之光卻暗了下來(lái),我也從他身上學(xué)到了很多——光明永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝黑暗,一件事不代表永遠(yuǎn)!

  當(dāng)你挫敗時(shí),想一想美好的未來(lái),當(dāng)你愉快時(shí),想一想更美好的未來(lái)!只要有信心就有許多成就。讓我們一起期待勝利女神的微笑!

2023堂吉訶德閱讀心得體會(huì) 篇3

  堂吉訶德尚不知道,人們從一開始對(duì)他的驚訝到現(xiàn)在徹徹底底地認(rèn)為他是個(gè)瘋子。人們開始在嘲笑捉弄他了,他還一個(gè)人在自己的世界里自得其樂,只沉醉于自己的美麗幻想中。文學(xué)作品的最高境界與與生俱來(lái)的功能意義就是針砭時(shí)事,反映問題。塞萬(wàn)提斯將當(dāng)時(shí)社會(huì)上的各種不良現(xiàn)象與風(fēng)氣全部濃縮在堂吉訶德個(gè)人和堂吉訶德的遭遇中,以堂吉訶德理想化的人生和截然相反的現(xiàn)實(shí)做了強(qiáng)烈對(duì)比,反差巨大,色彩明艷,意義深刻。一部文學(xué)作品能升華到社會(huì)層面,引起劇烈反響、爭(zhēng)論、共鳴與檢討自省,映射社會(huì)弊病,促使社會(huì)進(jìn)步,這才是文學(xué)作品帶來(lái)的積極方向與正面力量。塞萬(wàn)提斯做到了。

  騎士離開客棧后的遭遇簡(jiǎn)述:這一章著重講述了堂吉訶德正式開始了他的行俠行為,他做的第一件事是從惡毒的農(nóng)夫手中挽救被鞭打的小男孩,當(dāng)他得意洋洋地以為自己旗開得勝時(shí),小男孩的情況反而更糟了。之后,他又為自己心目中的貴婦人爭(zhēng)得美譽(yù),但這回挨揍的是他自己。

  當(dāng)堂吉訶德走在半路時(shí),隱約聽到樹林里傳來(lái)抱怨的聲音,他最先感到的不是差異而是興奮。“‘謝天謝地,沒想到機(jī)會(huì)來(lái)的這么快,我該去盡這一行的職責(zé)去。我愿意之果這下可有了收獲了!這抱怨聲當(dāng)然是那個(gè)遭不幸的人的呻吟聲,他需要我?guī)兔δ亍!边@是堂吉訶德用自己的言行在告訴讀者,他是在模仿騎士小說(shuō)來(lái)做一切事情,終于有機(jī)會(huì)可以讓他發(fā)揮自己的騎士精神了,即使這聲音來(lái)源的真實(shí)情況他還沒有弄清楚。

  堂吉訶德走進(jìn)森林發(fā)現(xiàn)有一個(gè)農(nóng)夫在打一個(gè)男孩子,于是他怒喝一聲制止了農(nóng)夫的行為。“農(nóng)夫一見一個(gè)渾身披掛的人舉著山閃閃發(fā)光的長(zhǎng)矛在自己面前揮舞著,嚇得不知所措,趕忙小心翼翼地說(shuō):‘從前文農(nóng)夫?qū)δ泻⒆拥拇蛄R,到此時(shí)被堂吉訶德制止后立刻顯露出的驚慌神色可以看出,農(nóng)夫是個(gè)典型的欺軟怕硬的人。也可以看出,被騎士精神滿溢膨脹的堂吉訶德自信力已經(jīng)高漲到頂峰,認(rèn)為自己什么都不害怕,身為“騎士”就應(yīng)該勇敢面對(duì)任何事情,更因終于有機(jī)會(huì)展示自己而精神抖擻。

  在解救男孩子的過(guò)程中,堂吉訶德說(shuō):“我有資格指揮他,這樣也就能夠控制他。要是他憑騎士稱號(hào)起個(gè)誓,我會(huì)放他走,他也會(huì)遵守騎士道的規(guī)定的,你盡可放心,他會(huì)還你錢的。”這里可以從堂吉訶德的話語(yǔ)中體會(huì)到,農(nóng)夫向他示好軟弱的態(tài)度更加滋長(zhǎng)了他的自信,這段話與中醫(yī)線了堂吉訶德完全有信心幫助男孩兒要回錢并使他不用再跟隨農(nóng)夫回去,使堂吉訶德更相信了自己作為一名“騎士”的偉大與正義力量。可是可悲的堂吉訶德并不知道,農(nóng)夫害怕的只是這身奇怪的裝束打扮,也許更害怕的是這個(gè)看起來(lái)精神不太正常的人對(duì)自己做出什么傷害,暫且只順著堂吉訶德的要求來(lái),而并非折服于他的“騎士道”。

  狡猾的農(nóng)夫保證自己會(huì)還回孩子的錢,并且會(huì)放孩子走,不再讓他給自己干活。堂吉訶德因遵守自己的諾言,覺得自己既解救了守壓迫的男孩兒,還因自己的騎士精神與包容慈悲心,饒恕了一個(gè)愿意改過(guò)的人,心滿意足地放心離開了。可是他不知道,自己剛轉(zhuǎn)身離開森林,男孩就立刻遭受到了比先前更殘忍的對(duì)待。“說(shuō)著,他抓住孩子的手臂,又把他綁在原來(lái)的那棵樹上。他狠命抽打孩子,一點(diǎn)也不留情,把那孩子打了個(gè)半死。”農(nóng)夫因自己剛剛在堂吉訶德身上受到的低微的對(duì)待,而把怒氣全一股腦變本加厲地撒在孩子身上,使他受到了比先前更兇狠的毒打。而堂吉訶德還全然不知,正為自己的善舉而心情大好。這里騎士是在暗示,因堂吉訶德自以為是正義的,毫無(wú)意義的插手,使本來(lái)不公平的事更加不公平了。顯然,堂吉訶德幫了倒忙,他本來(lái)的想法是幫助受困的男孩脫離困境,卻沒想到適得其反,將其美好的愿望與殘酷的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了對(duì)比,諷刺、暗示了現(xiàn)實(shí)世界與理想世界的截然不同,相距甚遠(yuǎn)。

  堂吉訶德在離開了樹林之后,繼續(xù)前行,一路上為自己剛剛的“義舉”洋洋得意,大家稱贊。認(rèn)為自己立下了赫赫戰(zhàn)功,為自己的騎士路途創(chuàng)造了一個(gè)可以可賀的開頭。“這時(shí),他來(lái)到一個(gè)十字路口,心想,這樣的十字路口正是游俠騎士停馬擇路的地方。他于是學(xué)他們的樣,也停了下來(lái)。仔細(xì)想了一會(huì)兒之后,他撂下韁繩,讓駑難得的自己做主。這馬隨著自己的第一心愿,想自己的馬棚跑去。”不僅是行為,甚至是在選擇一條路的方向是,堂吉訶德都要靠回憶騎士小說(shuō)中的情節(jié)來(lái)判斷選擇,此時(shí)的他已經(jīng)失去了自我思考與辨別能力,被騎士小說(shuō)洗了腦,完全將小說(shuō)中杜撰的騎士的一切作為了自己的行為準(zhǔn)則,完全成了幻想的騎士精神的癡迷服從者。甚至在實(shí)在想不出小說(shuō)里有相對(duì)應(yīng)的路線選擇的細(xì)節(jié)時(shí),沒有一點(diǎn)點(diǎn)自己的主見,居然讓馬自己選擇路線,導(dǎo)致馬直接奔向了自己的馬棚,造成了喜劇的效果,帶給讀者一種可笑的感覺。其實(shí)也是作者在暗示堂吉訶德完全照搬騎士小說(shuō)情節(jié)做事的行為,與動(dòng)物在人長(zhǎng)期壓迫的偶爾放松下露出的本能反應(yīng)一樣,讓人感到可笑,這里的堂吉訶德可能想不到自己以為的偉岸的英雄形象在別人嚴(yán)重不過(guò)是個(gè)滑稽的跳梁小丑,做出的“正義之事”不過(guò)是讓人哂笑的舉動(dòng)。

  堂吉訶德遇到了一隊(duì)商人,由于商人們有仆人相伴,堂吉訶德心想自己冒險(xiǎn)的`機(jī)會(huì)又來(lái)了。“由于他早已決定盡量照她在書上讀到的那樣去做,因此對(duì)這一奇遇甚為滿意。他雄赳赳、氣昂昂地在鞍上坐穩(wěn),緊握長(zhǎng)矛,用盾護(hù)胸,勒馬路中,等待他心中的騎士們的到來(lái)。”堂吉訶德以為一切都是按照書中的情節(jié)發(fā)展的,甚至“甚為滿意”,這一連串的動(dòng)詞短語(yǔ),將堂吉訶德的形態(tài)描摹得惟妙惟肖。“商人們一聽都停步,看著他們的對(duì)手那副離奇古怪的樣子。從他那裝束和言辭中,他們一下子就知道,這個(gè)可憐的人精神失常了。”旁人一看就會(huì)發(fā)覺堂吉訶德的行為不正常,更有甚者會(huì)惡意地戲弄他、耍他,讓他更以為自己真是個(gè)騎士。自以為是英勇的堂吉訶德在別人眼中不過(guò)是一個(gè)精神失常的人,實(shí)在是可悲可笑。

  而后因堂吉訶德要這些人贊美他臆想中的女神是個(gè)美人,而遭他人奚落嘲笑和毒打。堂吉訶德將自己以為存在的愛人形容的無(wú)與倫比,只因?yàn)樾≌f(shuō)中的每個(gè)騎士都會(huì)有以為屬于自己羅曼蒂克的浪漫情人。“她眼里流的是龍涎香,還有麝貓香,她的體格、她的身段,都無(wú)可挑剔,筆直得就如同瓜達(dá)拉瑪?shù)募徿囕S一般。”對(duì)于不存在的人堂吉訶德竟然都可以形容得如此真實(shí),足以體現(xiàn)了此時(shí)堂吉訶德的自欺欺人,作者用反諷手法將其表現(xiàn)得淋漓盡致。“堂吉訶德雖有鎧甲在身,仍然被打得像翻滾的麥粒一般。”這里運(yùn)用了比喻的修辭手法形象生動(dòng)地描繪了堂吉訶德挨打的程度與情形,像翻滾的麥粒一般的堂吉訶德與之前騎著座駕,自視英勇的騎士形象形成了鮮明對(duì)比,加強(qiáng)了諷刺效果。

  總結(jié):堂吉訶德想要從惡毒的農(nóng)夫手里挽救被鞭打的小男孩,本想替人伸冤,結(jié)果卻適得其反。他想為自己心目中的貴婦人杜爾西內(nèi)婭爭(zhēng)得美譽(yù),結(jié)果挨了狠狠的一頓揍。堂吉訶德所有的行為都要以騎士小說(shuō)為參照,可見他已病入膏肓。在本章中作者通過(guò)鮮明的事例,運(yùn)用生動(dòng)形象而又充滿幽默的語(yǔ)言,將堂吉訶德的性格特點(diǎn)盡情展現(xiàn)于讀者眼前。

  堂吉訶德第二次出游簡(jiǎn)介:堂吉訶德又說(shuō)一個(gè)叫桑丘·潘沙的農(nóng)夫做他的侍從,跟他出門行俠。他又是引誘,又是許愿,并許諾給他一個(gè)海島。于是,桑丘騎著一頭驢,帶著他的袋子,拋下老婆孩子,在一個(gè)夜晚,跟著堂吉訶德開始了出游。

  來(lái)檢查堂吉訶德書籍的牧師和理發(fā)師,而堂吉訶德因?yàn)楸淮蚨∨P床,此時(shí)堂吉訶德因病情發(fā)作大喊。“當(dāng)他們走進(jìn)堂吉訶德的臥室時(shí),見他已起了床,像原先一樣瘋狂,張開喉嚨,大叫大嚷,手里揮劍,前刺后劈,四面八方到處亂打。”堂吉訶德此刻已經(jīng)因?yàn)楦缮嫠说男袨椋绊懙絼e人的事情活動(dòng)而被打得很嚴(yán)重導(dǎo)致生病需要休養(yǎng)。然而這樣失敗慘痛的經(jīng)歷沒有使他醒悟與后悔,反而更變本加厲地加劇了自己的空想。這一連串的更加夸張的連續(xù)動(dòng)詞運(yùn)用,將堂吉訶德此時(shí)誤認(rèn)為自己是騎士的狀態(tài)已經(jīng)到了走火入魔的程度,生動(dòng)形象活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來(lái),堂吉訶德癲狂的對(duì)小說(shuō)的癡迷逐漸進(jìn)入高潮。

2023堂吉訶德閱讀心得體會(huì) 篇4

  《堂吉訶德》的作者是西班牙偉大的作家米蓋爾·德·塞萬(wàn)提斯·薩維德拉。

  這部小說(shuō)講述的是一位名叫吉哈達(dá)的破落鄉(xiāng)紳受騎士小說(shuō)的影響,仿照騎士的做法,拼湊了一副舊盔甲,騎上一匹瘦馬,并為自己取名為堂吉訶德。

  堂吉訶德先后三次出門游歷。第一次,他單槍匹馬來(lái)到一個(gè)他認(rèn)為是城堡的客店,哀求“城堡長(zhǎng)官”封他為騎士。他離開城堡后,看見一個(gè)牧童被主人綁在樹上打,他上前去解救,當(dāng)其得意的揚(yáng)鞭而去后,小孩又被主人打得死去活來(lái)。之后,堂吉訶德遇上幾個(gè)商人,他認(rèn)為他們是一伙騎士,便與之比試高低,結(jié)果被打的遍體鱗傷。后來(lái),他找了同村農(nóng)民桑丘·潘莎做侍從,再次出門行俠。

  這次堂吉訶德把田野上的風(fēng)車看做無(wú)法無(wú)天的巨人——干了一樁樁荒唐可笑之事。

  最后,堂吉訶德與桑丘·潘莎第三次出游,經(jīng)歷了一次次離奇的冒險(xiǎn)——最后他從自己古怪的思想中走出來(lái),痛斥騎士小說(shuō)的危害。

  從這部小說(shuō)中我感到不能空想、虛幻、異想天開、主觀主義,不能像堂吉訶德一樣迷信。

2023堂吉訶德閱讀心得體會(huì) 篇5

  今天我在書店里看了一本書名字叫《堂吉訶德》,這本書讓我受益匪淺。

  文章講了一位西班牙貴族堂吉訶德由于受到騎士小說(shuō)的影響,陷入一場(chǎng)瘋狂的幻想中,隨著桑丘四處冒險(xiǎn)的故事。一路上他們與風(fēng)車羊群展開大戰(zhàn),把自己搞得傷痕累累。但是,堂吉訶德絲毫不知反省,還以為魔鬼在和他作對(duì),最后不僅把國(guó)王的囚犯?jìng)兎排芰耍把一家客棧搞得一團(tuán)糟,雖然做了許多荒唐的事情,惹了很多禍端,但歷經(jīng)很多艱辛后,堂吉訶德依然保持著狂熱的幻想力和勇氣。臨終前,他終于醒悟過(guò)來(lái),不許他的唯一親人,侄女嫁給讀過(guò)騎士小說(shuō)的人,否則就剝奪他的遺產(chǎn)繼承權(quán)。

  《堂吉訶德》揭露了騎士文學(xué)的荒唐和危害,嘲笑了騎士理想和騎士制度。同時(shí),作者,通過(guò)堂吉訶德的游歷經(jīng)歷,反映了16世紀(jì)末至17世紀(jì)初西班牙廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)

  我覺得堂吉訶德是一個(gè)不畏強(qiáng)權(quán),堅(jiān)持騎士道,不承認(rèn)失敗,不怕人們議論、譏笑、咒罵,不怕遭受侮辱和打擊,甚至不怕死。為了追求自己的正義理想,為了社會(huì)不惜犧牲自己的生命。善于幻想、主觀主義。

  堂吉訶德他的所作所為讓我難以忘卻,讓我受益匪淺。

2023堂吉訶德閱讀心得體會(huì) 篇6

  貝多芬,一個(gè)一點(diǎn)兒也不陌生的人名,但事實(shí)上,我是前陣子才真正地接觸到他。羅曼。羅蘭的《名人傳》把我?guī)У截惗喾业氖澜纭?/p>

  在一七七零年十二月十六日,貝多芬出生在德國(guó)波昂一所破舊簡(jiǎn)陋房子的小閣樓上。從一開始,人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就像一次殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。他的父親是個(gè)不求上進(jìn)、嗜酒如命的男高音歌手。母親是個(gè)女仆,一個(gè)廚師的女兒,最初嫁給一個(gè)官臣之家的男仆,丈夫死后嫁給貝多芬的父親。

  父親想發(fā)掘他音樂的天賦,以便將他當(dāng)作神童來(lái)炫耀。父親用暴力逼著他學(xué)習(xí)各種樂器,繁重的功課把他累得死去活來(lái),幾乎讓他恨死了音樂。他的童年幾乎無(wú)溫暖可言,看著都覺得心酸,也讓我覺得很疑惑。在一個(gè)沒有溫暖、沒有關(guān)愛的家庭,怎么會(huì)培養(yǎng)出如此出色的音樂家?難道真是逆境磨礪人嗎?

  十二歲的貝多芬就受聘為宮廷古鋼琴與風(fēng)琴師,負(fù)起了養(yǎng)家的重任。那么,12歲時(shí)的我在干嘛?12歲的我,在上六年級(jí),在和同齡人高談闊論著理想,沉浸在家人的關(guān)愛中。

  貝多芬遠(yuǎn)赴維也納拜見莫扎特,也在那里舉行了他的第一場(chǎng)音樂會(huì),當(dāng)時(shí)他親自彈奏自己寫作的《第二號(hào)鋼琴協(xié)奏曲》,讓維也納市民為之折服,他也因此名聞遐邇。突然讓我想起了蕭風(fēng)的《貝多芬的悲傷》的歌詞“黑白琴鍵上譜寫華麗的樂章”。但很不幸,母親不久就去世了。這似乎是老天爺?shù)亩始尚脑谧鞴郑谒聵I(yè)稍有成就時(shí),卻再次把痛苦帶來(lái)他身邊,奪走他的親人。沒有了親人,世界就會(huì)像坍塌了一樣,是那么的無(wú)助,那么的孤獨(dú)。我不敢再去想象失去親人的那種滋味。

  老天果然是嫉妒貝多芬的才華。它再一次把災(zāi)難帶給貝多芬。貝多芬在一帆順風(fēng)之際,聲名如日中天之時(shí),不幸的命運(yùn)再次降臨在他身上———他有了耳聾的疾病。這是個(gè)很殘酷的打擊。一個(gè)音樂家沒有了聽覺,就像奔跑的斑馬沒了四肢,再也奔跑不起來(lái)。多么可悲啊!于是貝多芬隱瞞著,他害怕被別人發(fā)覺,就逐漸離群索居,自己變得越來(lái)越孤僻。而在此時(shí),他與一名十七歲少女朱麗葉塔。古奇阿帝相戀。總算是有個(gè)心靈伴侶了,總算可以讓貝多芬不再那么孤僻了。

  「第九號(hào)交響曲」預(yù)演時(shí)貝多芬親自指揮,但因耳聾無(wú)法進(jìn)行,秩序大亂,因此正式公演時(shí)由他人指揮。貝多芬仍在舞臺(tái)上彈奏,當(dāng)全曲演奏完畢,聽眾深受感動(dòng),高聲歡呼,掌聲如雷,但貝多芬毫無(wú)知覺,還是經(jīng)過(guò)演出者的提醒,他才看到了感人的場(chǎng)面,含淚答禮。「第九號(hào)交響曲」的成功為他帶來(lái)了一生最大的榮耀與歡欣。真感到欣慰!

  貝多芬他在不知不覺下患了肝病,在病情益漸嚴(yán)重的日子里,寫作了五首最后的弦樂四重奏曲。這是貝多芬留給世人的遺囑。

  我從他身上領(lǐng)悟到了,精神可以克服痛苦,甚至可以克服死亡!惟其痛苦,才有歡樂!

2023堂吉訶德閱讀心得體會(huì) 篇7

  寒假里,我讀了這本《我是貓》。它是一本批判性的小說(shuō),是用一只貓的態(tài)度和口吻講述身邊的人之間發(fā)生的事情。

  作者當(dāng)時(shí)生活在二十世紀(jì)初的日本中小資產(chǎn)階級(jí),所以整本書都在用“貓”詼諧幽默的語(yǔ)氣揭露那時(shí)資產(chǎn)主義社會(huì)的不良風(fēng)氣。我當(dāng)然不生活在二十世紀(jì)初的日本,更不會(huì)理解那時(shí)作者真正想表達(dá)什么樣的情感,可是讀過(guò)這本書之后,我倒是有一點(diǎn)自我的想法。

  其實(shí)不管處在哪個(gè)時(shí)期、哪個(gè)國(guó)家,人們的做事方法和思想都差不多,現(xiàn)代社會(huì)也有很多像書中人物一樣迂腐、軟弱、勢(shì)力、唯利是圖的人,包括我自我。人性是有弱點(diǎn)的,人類本來(lái)就自私,為了自我的利益什么都干得出來(lái),這也是不可避免的。這本書的作者也以往說(shuō)過(guò)“比嘲笑他們我更嘲笑我自我”,我想他在批判文中人物的同時(shí)也在深深地批判著自我。

  既然人類本來(lái)就是這樣,我想我們應(yīng)當(dāng)努力去改變,去克制自我,而不是去避免,去欺騙自我。我們不可能成為小說(shuō)、漫畫中那樣完美的人,那種人也是不存在的。但我們至少不要像文中的人物一樣被金錢和勢(shì)力蒙蔽了雙眼。

  我也明白長(zhǎng)大以后有很多事都是出于無(wú)奈,可能必須要自私,會(huì)與我期望的偏差一些,但我期望我能夠守住底線,長(zhǎng)大以后也能夠活得真正的歡樂。也許我以后真的會(huì)變得和書中的人物一樣,但至少我此刻還是很歡樂的。

  大家必須要去看看這本書,真的很好看!

2023堂吉訶德閱讀心得體會(huì) 篇8

  從小就讀蘇東坡的詩(shī),但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟的憂愁,大江東去浪濤盡的氣勢(shì)無(wú)不流露出詩(shī)人的豪邁奔放。可我對(duì)蘇東坡的了解甚少,直至讀了林語(yǔ)堂筆下的《蘇東坡傳》,才知道蘇東坡原來(lái)是千古奇人。

  蘇東坡既是虔誠(chéng)的哲人,又是仁厚的長(zhǎng)者,他始終富有青春活力。蘇東坡的背后,幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗。他一生為官,一生清廉,與大政治家王安石斗智斗法。他熱愛生活,在美食方面留下了東坡肉東坡壺以傳后世。東坡情感豐富,對(duì)其亡妻寄以青絲,在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中表達(dá)了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的,盡管有過(guò)數(shù)次因詩(shī)而被捕受審,但他仍不改犀利的詞風(fēng)。

  蘇東坡有一身浩然之氣,王安石變法出現(xiàn)了種種弊端,蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬(wàn)言書,包括他自己的政治哲學(xué),也表現(xiàn)出他個(gè)人的氣質(zhì)與風(fēng)格,機(jī)智學(xué)問與大無(wú)畏精神。蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州,他遠(yuǎn)離了塵世的喧囂,回歸與清純與空靈。他習(xí)慣了淡泊,他明白了如何應(yīng)對(duì)困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣,超凡脫俗,剛正不阿,坦坦蕩蕩,使他任何環(huán)境中處之泰然,寵辱不驚。

  蘇東坡的一生坎坷,但也是豁達(dá)的一生。身處逆境也不覺痛苦,腳踏荊棘也不覺悲涼,始終保持樂觀,像他的詩(shī)詞一樣千載有余情。

  細(xì)讀大江東去浪淘盡欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,原來(lái)這些都是蘇東坡樂觀的態(tài)度和別樣的人生哲理。

2023堂吉訶德閱讀心得體會(huì) 篇9

  《我是貓》是夏目漱石的代表作。小說(shuō)的主角是一只貓,故事由貓以第一人稱“我”的口吻講述,沒有完整的線索,在看似不經(jīng)意的貓的所見所聞所感的表述中,嚴(yán)肅的主題卻鮮明地顯示了出來(lái)。

  貓的主人叫苦沙彌,是一個(gè)中學(xué)教員,喜歡清靜,常常在家用功。他興趣廣泛,但卻一事無(wú)成。主人常和自我的朋友們--“美學(xué)家”迷亭、“理學(xué)士”寒月、“藝術(shù)家”東風(fēng)、“哲學(xué)家”獨(dú)仙在一齊談古論今、吟詩(shī)弄文,打發(fā)時(shí)日。

  一天,資本家金田的老婆為女兒的婚事上門請(qǐng)苦沙彌幫忙。苦沙彌認(rèn)為寒月會(huì)愛上金田家的小姐簡(jiǎn)直是笑話,又和迷亭一齊把她嘲弄一番。從此,主人家招來(lái)了不少的麻煩。先是車夫老婆傳播流言蜚語(yǔ)又哄鬧辱罵主人;后是主人的老同學(xué)鈴木上門規(guī)勸要主人少惹事;再是中學(xué)生們被唆使在主人家門喧嘩吵鬧,使主人肝火大旺。貓來(lái)到金田家,聽到了金田夫婦的商量,明白這一切都是他們?cè)谡魅恕?/p>

  主人仍與迷亭、寒月等一班朋友聚會(huì),在高談闊論嬉笑怒罵中攻擊世道、痛斥資本家的可惡和偵探走狗們的可鄙。主人有個(gè)學(xué)生三平,要和金田小姐結(jié)婚了。他來(lái)邀請(qǐng)主人參加婚禮,主人斷然拒絕。貓?jiān)谥魅思乙灿X得沉悶。“人類最終的命運(yùn)不外乎自殺”,主人的說(shuō)法大概不錯(cuò)。醉酒的貓想著,不慎掉進(jìn)水缸,在掙扎中死去。

  這篇小說(shuō)的獨(dú)特之處就在于,作者從貓的角度來(lái)觀察著這個(gè)世界,描述這個(gè)世界。貓的議論看似東拉西扯,實(shí)則形散神不散。貓既起敘述的作用,又起評(píng)論的作用,還起串連故事的作用,獨(dú)特的構(gòu)思構(gòu)成奇特的魅力。透過(guò)貓的視角,敘述了發(fā)生在它身邊的一些事,生活在它身邊的一些人,以及這些人的悲喜,離合,或許這些人是那么的微不足道,但他們確確實(shí)實(shí)存在過(guò),不管這些人最終是歸于沉寂,還是化為塵泥。

  死是為了永生,這是我們每個(gè)人最終的歸宿。

2023堂吉訶德閱讀心得體會(huì) 篇10

  這本書充滿冒險(xiǎn)樂趣,讀來(lái)讓人感到驚心動(dòng)魄。讀完這本書我的感受很深,吉姆憑借過(guò)人的勇氣、毅力和智慧才到達(dá)了金銀島,這使我明白,為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)就要付出艱辛的努力,要不怕吃苦、不必犧牲。同時(shí)通過(guò)這本書也讓我看到了世界上還有各種各樣、形形色色的人,要學(xué)會(huì)與人交往,要學(xué)會(huì)辨別好人和壞人,要敢于同邪惡行為做斗爭(zhēng)。

2023堂吉訶德閱讀心得體會(huì) 篇11

  這天,我要為大家推薦一部世界巨著,莎士比亞的經(jīng)典之作——《威尼斯商人》。

  整本書以話劇的形式為大家呈現(xiàn)。威尼斯商人——安東尼奧,有滿腔的友誼與正義感,為了幫好友巴塞尼奧籌集資金,跟狡猾的威尼斯商人結(jié)成交易,冒著性命危險(xiǎn)答應(yīng)夏洛克如不在三個(gè)月內(nèi)還錢,將從胸脯上活生生的割下一磅肉。

  真令人心驚肉跳。咱們的眼球?qū)?huì)被他們拉近。眼看著正義之光被黑云掩蓋,觀者無(wú)人不擔(dān)憂。卻說(shuō)這巴塞尼奧籌錢是為了去娶美麗賢惠的鮑西亞,他們兩廂情愿結(jié)成夫妻。就正因劇情之中誕生了這位粉色的鮑西亞,讓她聰明才智進(jìn)展無(wú)余。碰巧這律師就是他的舅舅,便自我女扮男裝,走進(jìn)法庭,以條約中只說(shuō)割肉,不允許割出一滴血來(lái),最終正義戰(zhàn)勝了邪惡,白光驅(qū)散黑云,夏洛克也因無(wú)惡不作得到應(yīng)有下場(chǎng)。

  當(dāng)然,書中還有許多值得揣摩、欣賞的“配角”,他們充分配合主人公將整個(gè)劇情整理得充實(shí)豐滿。

  作者的寫作境界十分高超,雖然沒有過(guò)多的描述人物的心理變化,與人物動(dòng)作、表情,但透過(guò)語(yǔ)言,情節(jié)的發(fā)展,給了人們充分的、發(fā)揮想象力的余地。看完后回味無(wú)窮。

  這本書最大核心就應(yīng)是告訴人們要多做善事,不好計(jì)較小節(jié),要寬容大度,正因邪惡終究會(huì)灰飛煙滅。其次就是要助人為樂,兄弟姐妹是永久的,像安東尼奧一樣多位兄弟姐妹著想。

2023堂吉訶德閱讀心得體會(huì) 篇12

  自然的,王子把勝利的桂冠戴在了灰姑娘的頭上,親吻了一下她冰冷的鎖骨。

  望著面前人兒紅撲撲的臉蛋,王子仔細(xì)地聆聽著她從未停止過(guò)的嬌喘聲,他突然發(fā)生了一種極強(qiáng)的占有欲。面前的女孩早已跑了,他追了一會(huì),突然想起了她不是公主的事實(shí),又返回了王宮。

  他并未注意到灰姑娘刻意留下的水晶鞋,那是灰姑娘希望他能撿起做個(gè)留念再逐個(gè)查找誰(shuí)合適穿。王子沒有,直到第二天仆人把它扔進(jìn)了垃圾堆里。

  時(shí)間過(guò)了一天又一天,灰姑娘還是在等,企盼王子能來(lái)用他矯健的白馬把自己接走。她不知道,王子已經(jīng)當(dāng)上國(guó)王,正享受著權(quán)力與地位給他帶來(lái)的喜悅。

  一天,狐貍來(lái)了,告訴她:“王子已經(jīng)當(dāng)上國(guó)王了,要迎娶鄰國(guó)的公主,別等了”。灰姑娘不信,鸚鵡也來(lái)了,告訴她同樣的消息,她也不信,直到她一直信任的小白鴿也告訴她,她才忍不住淚去看王子與公主的婚禮。

  王子結(jié)婚那天,真的是打扮得非常帥氣,公主真的很美。一對(duì)碧眸直勾人心魂。金發(fā)上配著鳳冠,更添幾分高貴與華美,貌若天仙。

  灰姑娘笑了,那不是喜悅,而是自嘲。枉費(fèi)韶光,白作黃梁,終成南柯一夢(mèng)。灰姑娘倒了下去,第一縷月光撒在了她的身上,勾勒出她凄美絕倫的容顏。這一切,她將永遠(yuǎn)地沉淪于她那美麗的夢(mèng)境,懸在天空的明月也在祈禱著她的來(lái)生,會(huì)做王子的新娘……

  你相信么?王子是屬于公主的。所以,即使她在夢(mèng)境里也會(huì)看見王子與公主在一起,不過(guò)這一次,相信灰姑娘會(huì)祝福他們,永結(jié)百年之好,白頭偕老……

2023堂吉訶德閱讀心得體會(huì) 篇13

  《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。這部歷史小說(shuō)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)在于借古諷今,以法國(guó)大革命的歷史經(jīng)驗(yàn)為借鑒,給英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)敲響警鐘;同時(shí),通過(guò)對(duì)革命恐怖的極端描寫,也對(duì)心懷憤懣、希圖以暴力對(duì)抗暴政的人民群眾提出警告,幻想為社會(huì)矛盾日益加深的英國(guó)現(xiàn)狀尋找一條出路。

  從這個(gè)目的出發(fā),小說(shuō)深刻地揭露了法國(guó)大革命前深深激化了的社會(huì)矛盾,強(qiáng)烈地抨擊貴族階級(jí)的荒淫殘暴,并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出,人民群眾的忍耐是有限度的,在貴族階級(jí)的殘暴統(tǒng)治下,人民群眾迫于生計(jì),必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說(shuō)還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場(chǎng)景,表現(xiàn)了人民群眾的偉大力量。然而,作者站在資產(chǎn)階級(jí)人道主義的立場(chǎng)上,即反對(duì)殘酷壓迫人民的暴政,也反對(duì)革命人民反抗暴政的暴力。在狄更斯筆下,整個(gè)革命被描寫成一場(chǎng)毀滅一切的巨大災(zāi)難,它無(wú)情地懲罰罪惡的貴族階級(jí),也盲目地殺害無(wú)辜的人們。

  這部小說(shuō)塑造了三類人物。一類是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族,他們“唯一不可動(dòng)搖的哲學(xué)就是壓迫人”,是作者痛加鞭撻的對(duì)象。另一類是得伐石夫婦等革命群眾。必須指出的是,他們的形象是被扭曲的。第三類是理想化人物,是作者心目中以人道主義解決社會(huì)矛盾、以博愛戰(zhàn)勝仇恨的榜樣,包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等。

2023堂吉訶德閱讀心得體會(huì) 篇14

  書籍是進(jìn)步的階梯,也是能幫助人們更上一城樓的良師益友。讀一本好書,既可以增加課外的知識(shí),又能陶冶人們的情操,正所謂一舉兩得啊。在這個(gè)充滿歡樂的暑假里,我閱讀了許許多多的好書,但最讓我著迷的,還是那本《金銀島》。它主要描述了主人公吉姆無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了藏寶圖,在海上尋找寶藏的故事。在這段過(guò)程中,他用自己的聰明與智慧,一次又一次地把來(lái)犯的海盜給擊退,立下了汗馬功勞。并且,他還憑借著自己一個(gè)人的力量,把兇惡的海盜奪走的大船給奪了回來(lái)。吉姆冷靜沉著,最終,在伙伴們的幫助下,找到了沉睡已久的寶藏,不讓海盜有機(jī)可乘,并順利得回到了自己的故鄉(xiāng)。要不是吉姆機(jī)智勇敢,恐怕寶藏早已落入了海盜手中。

  《金銀島》這本書使我感受頗深,雖然我沒有跟著他們一起去冒險(xiǎn),但是我能深深感受到吉姆的正義,海盜們的兇狠與朋友之間的信任。充滿邪惡的海盜完全喪失了了良心,為了自己的利益,不惜殘害別人寶貴的生命,讓我恨之入骨。可吉姆卻讓我十分佩服,他顯得那么善良和勇敢,總是能取得勝利,一次次得化解危機(jī),讓我不禁感慨萬(wàn)分。這篇故事使我明白了不能自私自利,無(wú)論發(fā)生什么是都要沉著冷靜得面對(duì),決不能輕言放棄,從而走上人生的正軌。記得在今年的暑假中,我提前背誦六年級(jí)的課文,但其中有一篇要求背誦的自然段很長(zhǎng),我怎么也記不住,可我并沒有放棄,而是冷靜得尋找適當(dāng)?shù)谋痴b方法與竅門,在我的不懈努力之下,終于把這個(gè)自然段深深地印在了我的腦海之中。真是功夫不負(fù)有心人呀!書真是是人生道路上的一塊塊鋪路石啊,陪伴著我們走過(guò)這精彩的一生。

2023堂吉訶德閱讀心得體會(huì) 篇15

  《蛙》通過(guò)講述從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷,反映新中國(guó)近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史,描述國(guó)家為了控制人口劇烈增長(zhǎng)、實(shí)施計(jì)劃生育國(guó)策所走過(guò)的艱巨而復(fù)雜的歷史過(guò)程。《蛙》是莫言醞釀十余年、筆耕四載、三易其稿、潛心打造的一部觸及國(guó)人靈魂最痛處的長(zhǎng)篇力作。小說(shuō)由劇作家蝌蚪寫給日本作家杉谷義人的四封長(zhǎng)信和一部話劇構(gòu)成,講述了姑姑——一個(gè)鄉(xiāng)村婦產(chǎn)科醫(yī)生的人生經(jīng)歷,在用生動(dòng)感人的細(xì)節(jié)展示鄉(xiāng)土中國(guó)六十年波瀾起伏的生育史的同時(shí),毫不留情地剖析了當(dāng)代知識(shí)分子卑微的靈魂。

  以前對(duì)莫言知之甚少,乘著諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的熱潮才對(duì)他有所了解。莫言自八十年代中以一系列鄉(xiāng)土作品崛起,充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感,被歸類為“尋根文學(xué)”作家。莫言的作品深受魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響,寫的是發(fā)生在山東高密東北鄉(xiāng)的“傳奇”。莫言在他的小說(shuō)中構(gòu)造獨(dú)特的主觀感覺世界,天馬行空般的敘述,陌生化的處理,塑造神秘超驗(yàn)的對(duì)象世界,帶有明顯的“先鋒”色彩。他的作品被譯成多國(guó)文字,日本諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者大江健三郎曾認(rèn)為,莫言是中國(guó)問鼎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的人選。 20__年,法國(guó)圖書沙龍,莫言、李銳和余華三位作家獲得“法蘭西藝術(shù)與文學(xué)騎士勛章”。 20__年10月11日,莫言獲得20__年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),成為中國(guó)第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的本土作家。

  網(wǎng)上有人這樣評(píng)價(jià)他:“莫言可能是當(dāng)下中國(guó)文壇最博大、勤奮的作家。博大源自其嘗試的寫法多而寬,充滿試驗(yàn)性的創(chuàng)新精神,其筆法汪洋恣肆、氣勢(shì)蓬勃、自由率性。勤奮源自其寫作的數(shù)量和質(zhì)量之積,也源自其不懈的開拓精神,就中國(guó)當(dāng)下而言,無(wú)人能出其右。”

  小說(shuō)的名字叫《蛙》,如果沒有看過(guò)書,光看這個(gè)題目,想必是怎么也不會(huì)和婦產(chǎn)科醫(yī)生聯(lián)系到一塊兒去的。聽說(shuō)莫言取這么個(gè)貌似奇怪的題目顯然有著深刻的寓意,這在作品中也作了充分的闡釋:首先,蛙和“娃”讀音相同,而主人公“姑姑”從一個(gè)受人敬重、人見人愛的“送子娘娘”到計(jì)劃生育實(shí)施后,被無(wú)數(shù)人唾罵和詛咒的“殺人魔頭”,說(shuō)到底,她的一生都在和娃娃打交道,她的愛恨情仇,都和孩子有關(guān);其次,青蛙和叫聲和孩子的哭聲狠相似,都是“哇哇”的聲音,這讓后期的“姑姑”一聽到蛙聲,想起那些還未出生就被自己扼殺在子宮里孩子,立刻變得毛骨悚然,神神叨叨,備受煎熬。就像“姑姑”獨(dú)白說(shuō)的那樣:我的雙手,一半是芳香,一半是腥臭。

  這是部直面中國(guó)近幾十年來(lái)有關(guān)計(jì)劃生育政策的小說(shuō)。說(shuō)起計(jì)劃生育生在上世紀(jì)八九十年代的我們不得不感慨一下。 動(dòng)物歸根結(jié)底是為了自己的種族和后代而生存。繁殖是動(dòng)物的本能,也是身為高級(jí)動(dòng)物的人類的本能。當(dāng)人類的動(dòng)物屬性與社會(huì)屬性發(fā)生矛盾,我們?cè)撟鲈鯓拥倪x擇?中國(guó)政府選擇了計(jì)劃生育,于是,幾億成型的和沒成型的胎兒成了犧牲品,又有多少孕產(chǎn)婦由于當(dāng)時(shí)落后的醫(yī)療條件喪生。當(dāng)我們?yōu)榻裉煊?jì)劃生育所取得的成績(jī)感到欣慰的同時(shí),可曾想到過(guò)他們?

  讀罷該書,猶如在中國(guó)人的心靈長(zhǎng)廊進(jìn)行了一番巡禮,禁不住重新探尋一下人類的孕育到出生的生命旅程。正如書中所說(shuō),歷史是只看結(jié)果而忽略手段的,就像人們只看到中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城、埃及的金字塔等許多偉大建筑,而看不到這些建筑下面的累累白骨。

  小說(shuō)中一個(gè)最典型的人物。這個(gè)人是全書的主人公——姑姑,名字叫做萬(wàn)心。萬(wàn)心衛(wèi)校畢業(yè),一輩子跟婦女打交道。在上世紀(jì)七十年代,她是接生員,無(wú)論多么困難的分娩,只要經(jīng)她接手,就會(huì)轉(zhuǎn)危為安,就連母牛難產(chǎn),大家都請(qǐng)萬(wàn)心出馬,那時(shí)候,她是四里八村婦女的大救星,活菩薩。到了八十年代,她一下子由天使變成了魔鬼。張拳的老婆因她溺死水中,她侄子萬(wàn)足的老婆王仁美被她大義滅親引產(chǎn)失敗大出血死了,袖珍美人王膽在被她追趕的途中所幸生下女孩陳眉,但王膽的命也沒保住……當(dāng)時(shí)人口膨脹得厲害,國(guó)家不實(shí)行計(jì)劃生育,可能帶來(lái)滅頂之災(zāi),萬(wàn)心就是計(jì)生工作的推土機(jī),開到哪兒都?jí)核酪黄m然講法不容情,但我還是極端地厭惡這個(gè)時(shí)期的萬(wàn)心,以至于厭惡到要放棄讀下去的地步。萬(wàn)心那種慘絕人寰的圍追堵截實(shí)在是太血腥了,有誰(shuí)愿意欣賞這樣一個(gè)滅絕師太趕盡殺絕的表演呢?婦女工作本是最神圣的,可是,萬(wàn)心卻被時(shí)代扭曲成了一個(gè)殺人惡魔,后來(lái)她途經(jīng)蘆葦?shù)兀粺o(wú)數(shù)的蛙圍攻,撕碎衣服,咬破耳朵,噴射黏液甚至是精液,再后來(lái),她夜夜失眠,貓頭鷹的叫聲被她幻化成蛙的慘叫,她覺得這是那些無(wú)辜的生靈來(lái)討債了。“蛙”,就是“娃”啊,萬(wàn)心的這雙手,接生了上萬(wàn)個(gè)娃,又殘害了多少個(gè)娃啊!如果她不僅僅是一個(gè)婦女工作者,如果她能在當(dāng)嫁的年紀(jì)嫁掉,在該生的年紀(jì)生產(chǎn),她的心就不會(huì)這么硬,這么冷。可惜,她年輕的時(shí)候與那個(gè)英俊的飛行員擦肩而過(guò),后來(lái)在她徐娘半老的年紀(jì)里,戲劇性地嫁給了郝大手,一輩子接生了上萬(wàn)個(gè)孩子,卻沒有一個(gè)屬于她,這也許就是對(duì)她作惡的報(bào)應(yīng)吧?萬(wàn)心,愿你來(lái)生做一個(gè)完整的女人。

  小說(shuō)中一段糾結(jié)的感情。這段情不是秦河對(duì)萬(wàn)心的忠誠(chéng),不是陳鼻對(duì)王膽的呵護(hù),不是萬(wàn)足對(duì)王仁美的愧疚,而是王肝對(duì)小獅子的單戀。十二年的時(shí)間,王肝給小獅子寫了五百多封情書,可以想象,王肝是怎么把一顆惴惴不安的心裝進(jìn)信封,等待小獅子的回信,可是,沒有,直到小獅子嫁給萬(wàn)足,也沒有給王肝回過(guò)只言片語(yǔ),因?yàn)橥醺蔚男判—{子一封也沒看到,信全被萬(wàn)心扣下了。沒有回信,王肝依然癡癡地寫下去,從第一封到第五百多封,這是怎樣的癡情啊!令人費(fèi)解的是,頭發(fā)蓬松,塌鼻方口,滿臉粉刺的小獅子,在王肝的眼里竟然是“小獅子真美啊!”就是這么一個(gè)其貌不揚(yáng)的灰姑娘,讓王肝遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見就激動(dòng)地眼含淚花渾身顫抖,讓王肝情愿跪在地上親吻小獅子留下的腳印,當(dāng)他得知小獅子嫁給萬(wàn)足之后,他沒有痛不欲生,反倒很冷靜地說(shuō):“愛情就是生一場(chǎng)重病,現(xiàn)在病好了!”看來(lái),愛情是不拘于形式的,比如婚姻。

  小說(shuō)中一場(chǎng)無(wú)法忘卻的過(guò)往。這部作品是從上個(gè)世紀(jì)七八十年代的高密東北鄉(xiāng)寫起的,農(nóng)村的落后貧窮,雖然我生在90年代,沒有親身經(jīng)歷那時(shí)艱辛的種.種,但從長(zhǎng)輩的口中我也了解很多。比如吃,爺爺奶奶說(shuō)他們那時(shí)候幾乎頓頓吃煎餅,能抹點(diǎn)豬油或者卷點(diǎn)紅糖白糖,就算是十分奢侈了,至于鈣奶餅干,那更是不可多得的人間美味了。如果能撿到飛機(jī)上投下來(lái)的壓縮餅干,真是好運(yùn)氣了,更多的時(shí)候,見到的是印刷十分精美的傳單,飛行員降落傘,還有在手腕上畫手表,每家每戶發(fā)布票。還有那個(gè)時(shí)代村里的一個(gè)接生婆,會(huì)安胎,會(huì)接生,會(huì)打針,還會(huì)算卦,巫婆一樣神乎其神。

  《蛙》以第一人稱的口吻,敘述了萬(wàn)足也就是萬(wàn)小跑的姑姑萬(wàn)心傳奇坎坷的一生。萬(wàn)心小的時(shí)候就臨危不懼,敢和日寇怒目相視,建國(guó)后憑借紅色出身和過(guò)硬的醫(yī)護(hù)本領(lǐng)成為當(dāng)?shù)仨懏?dāng)當(dāng)?shù)膵D產(chǎn)科專家,和土接生婆們一番較量,使群眾們接受了新法接生,挽救了數(shù)以千計(jì)的產(chǎn)婦和新生兒,群眾敬仰她,稱之為送子觀音。國(guó)家實(shí)行計(jì)劃生育政策后,萬(wàn)心被派到公社計(jì)生辦,一干就是幾十年。期間,萬(wàn)心堅(jiān)決執(zhí)行計(jì)生政策,可謂鐵面無(wú)私六親不認(rèn),親手流掉了包括侄子萬(wàn)小跑媳婦王仁美孩子在內(nèi)的兩千余個(gè)計(jì)劃外懷孕胎兒,這一成績(jī)將萬(wàn)心在群眾中的威信一掃到地,她在群眾心中由一名送子菩薩變成了戕害生命的魔鬼。進(jìn)入晚年,國(guó)家的計(jì)生工作隨著經(jīng)濟(jì)的開放搞活也“開放”了,大款生,官員生,就是無(wú)權(quán)無(wú)錢的小職員們不能生,看透人生的萬(wàn)心搖身一變又成了送子觀音,一副所謂的“轉(zhuǎn)龍換風(fēng)”的藥丸要價(jià)不菲,專門賣給那些貪污受賄發(fā)民財(cái)?shù)摹按笕宋铩眰儯赃@種方式來(lái)宣泄尋求心靈的安定。

  主人公萬(wàn)心的人生軌跡是曲折的,她的愛情軌跡也是坎坷的。一枝花的年齡時(shí)在如云的崇拜者中“眾里尋他三百度”,選中了瀟灑地飛行員王小倜,馬上要結(jié)婚了,王小倜駕機(jī)叛逃中國(guó)臺(tái)灣,萬(wàn)心受到牽連,經(jīng)歷一番世態(tài)炎涼,她決定嫁給比自己大二十多歲的縣委書記楊林。轟轟烈烈的中她和楊林一塊兒受到?jīng)_擊,楊林在會(huì)上受不住造反派的折磨胡說(shuō)八道,傷害了萬(wàn)心也葬送了她的第二次感情。就這樣萬(wàn)心的終身大事耽誤了,一直到臨近退休,才和民間泥塑大師郝大手結(jié)合。萬(wàn)心和郝大師結(jié)合是完美的,萬(wàn)心描述被流掉胎兒的特征,大師按描述創(chuàng)作泥娃娃,然后供在一間屋子里,投生到來(lái)求娃娃的善男信女家。

  《蛙》是一個(gè)底層計(jì)生干部的個(gè)人史,也是一部波瀾壯闊的我國(guó)農(nóng)村計(jì)生工作史。這段歷史中有榮辱,有辛酸,有執(zhí)著,有無(wú)奈,有揭露,有褒貶,作家以敏銳的眼光,捕捉社會(huì)的風(fēng)云變幻,娓娓道來(lái),給人以振聾發(fā)聵般的心靈震撼。

  《蛙》除卻情節(jié)的跌宕起伏,我還喜歡她的如下風(fēng)姿:

  語(yǔ)言詼諧。莫言的作品語(yǔ)言是很有風(fēng)格的,流暢詼諧而且夸張,讓人忍俊不禁。比如寫王小倜飛行技術(shù)的高超,王駕機(jī)一個(gè)俯沖到西瓜地,探身摘下一個(gè)西瓜,一拉桿,殲擊機(jī)又呼嘯著沖向云霄,呵呵,這是多么夸張?jiān)溨C的文字!可以和青蓮居士的“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”相媲美了。

  節(jié)奏鮮明。小說(shuō)從小伙伴們吃煤寫起,如潺潺小溪,清新爽人,接下來(lái)的王小倜叛逃、波瀾“小弦切切如私語(yǔ)”將讀者引入故事中,王膽順流逃跑河中分娩則是“大弦嘈嘈如急雨”的高潮,接下來(lái)美國(guó)愛嬰醫(yī)院的出現(xiàn)如河道陡然變寬,流水變緩,滿眼的粼粼微波,如此“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤”,給人以跌宕起伏的藝術(shù)享受。

  構(gòu)思縝密。小說(shuō)后半程寫王肝和秦河、郝大手默契配合,泥塑娃娃、推銷娃娃,王肝忽悠顧客時(shí)巧舌如簧就進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài),那創(chuàng)作狀態(tài)中的語(yǔ)言細(xì)膩而有哲理,縝密中充滿神秘,讓顧客心甘情愿地爭(zhēng)先恐后地買泥娃娃。

  有人說(shuō)《蛙》思想不夠積極,是在揭計(jì)生工作的家丑,從政治的角度看確實(shí)有這個(gè)嫌疑。但是《蛙》是文學(xué)作品,是小說(shuō),是小說(shuō)就要反映現(xiàn)實(shí),超越現(xiàn)實(shí)。只有扎根現(xiàn)實(shí)的文字才是有生命有色彩的文字。莫言能夠秉筆直書我國(guó)計(jì)生工作的歷程,而且是站在農(nóng)村沃野上看計(jì)生,這是作家的使命感使然,現(xiàn)實(shí)中農(nóng)村的計(jì)生現(xiàn)狀就是這樣的,《蛙》有生活基礎(chǔ),《蛙》是當(dāng)之不愧的出色的文學(xué)作品。《蛙》獲諾貝爾獎(jiǎng),不是偶然。

2023堂吉訶德閱讀心得體會(huì) 篇16

  “我打江南走過(guò),那等在季節(jié)里的容顏,如蓮花的開落。”詩(shī)中凄婉的語(yǔ)調(diào),勾勒出女子悲傷而絕望的面龐,她令我不禁想起,《家》中的那奇女子——鳴鳳。

  鳴鳳是一位多么可愛而果決的姑娘啊!她的一生如此簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單到只裝得下兩個(gè)人——她過(guò)世的母親,和《家》的男主人公高覺慧。

  一開始,她只是一位普通的婢女。在她的眼中未來(lái)除了無(wú)盡的勞務(wù)便只剩下了黑暗。而漸漸地,她人生中的光出現(xiàn)了,那便是覺慧。覺慧溫暖的笑容給她注入了靈魂,讓她眼中黑白色調(diào)的世界變得色彩斑斕。可在舊社會(huì)封建制度的壓迫下,一個(gè)普通的婢女又怎么會(huì)有多好的下場(chǎng)呢?當(dāng)她得知自己將會(huì)被送出去給一個(gè)老男人做姨太太時(shí),我想,她是感覺晴天有一道霹靂的。而更絕望的是,當(dāng)她向自己的那抹光求助時(shí),覺慧卻忙于革命,無(wú)心于兒女情長(zhǎng)。而等到覺慧終于知道一切時(shí),得到的卻只有鳴鳳投湖自盡的消息。覺慧啊,當(dāng)你于午夜夢(mèng)回,卻又忽然驚醒時(shí),可還記得梅林中你對(duì)一位女子許下的誓言?當(dāng)你白發(fā)蒼蒼、步履蹣跚時(shí),腦海中是否還存在著她那癡心等待的背影?

  覺慧為了改變當(dāng)時(shí)封建的制度,錯(cuò)過(guò)了自己的愛情,令人遺憾。而生活中,現(xiàn)實(shí)里又有多少覺慧這樣的人呢?丈夫?yàn)榱耸聵I(yè)忽略妻子,子女為手機(jī)忽略父母......人生道路何其漫長(zhǎng),他們卻連片刻的的停留都不愿意。

  請(qǐng)歇一歇吧,為了你自己,為了身旁的美景,為了追逐你的人影。人生是一本打開便再也合不上的`書。既然如此,為何不放慢閱讀的速度,細(xì)細(xì)品味每一個(gè)字符?“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。”體會(huì)人生的精彩吧,正是鮮衣怒馬少年時(shí),為何不多與同伴共同努力,多珍惜摯友良師,多對(duì)父母關(guān)心體諒。

  若允許,我愿不從江南走過(guò),只要那如蓮花般開落的容顏,不再等我。

2023堂吉訶德閱讀心得體會(huì) 篇17

  學(xué)習(xí)主題閱讀教學(xué),讓語(yǔ)文教學(xué)回“根”歸“本”,我感觸很大。

  通過(guò)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的培訓(xùn)學(xué)習(xí),我頓時(shí)茅塞頓開,眼前豁然開朗,仿佛有一條光明大道在牽引著我前進(jìn)!

  我從教已經(jīng)二十多年,從事語(yǔ)文教學(xué)也好多年了,從應(yīng)試教育走向素質(zhì)教育,其中,我也不斷學(xué)習(xí),改變教學(xué)觀念,也進(jìn)行教改實(shí)驗(yàn),大膽進(jìn)行教研,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,參與學(xué)習(xí),建立民主和諧的師生關(guān)系,課堂氣氛活躍,課堂效果比傳統(tǒng)教學(xué)也有了明顯提高,成績(jī)也是可喜的!可是,長(zhǎng)時(shí)間以來(lái),我總感覺語(yǔ)文教學(xué)成效還是不大,似乎又回到了以前的教學(xué)上,一點(diǎn)都不新穎,學(xué)生的積極性不高,老師也費(fèi)盡不小,許多老師都很糾結(jié),這語(yǔ)文課到底該怎樣上?語(yǔ)文的任務(wù)到底是什么?怎樣才能提高學(xué)生的寫作水平?怎樣才能做到減負(fù)?

  學(xué)習(xí)了主題閱讀,我真是高興,在我迷惘之時(shí),有人為我指明了道路,語(yǔ)文教學(xué)歸根到底就是三大任務(wù):寫好字,讀好書,寫好文。一切為了教學(xué),學(xué)生會(huì)的老師不講,課堂堅(jiān)持“三不講”“五個(gè)代”原則。學(xué)生會(huì)的不講,學(xué)生能會(huì)的不講,講了學(xué)生不會(huì)的不講。以讀代講、以述代講、以議代講,以寫代講,以演代講。在大量語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)會(huì)語(yǔ)文。這不是說(shuō),老師就可以不講了,而是給老師提出了更高的要求,要求上課前,一定要認(rèn)真鉆研教材,吃透教材,掌握教學(xué)要求及任務(wù),更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),完成教學(xué)任務(wù)。老師可以根據(jù)情況,編一些課本劇,讓學(xué)生表演,總之,通過(guò)多種形式,讓學(xué)生身臨其境

  體會(huì)文章的表達(dá)思想。加強(qiáng)朗讀的指導(dǎo),朗讀對(duì)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感有特殊功能,而語(yǔ)感對(duì)于學(xué)好語(yǔ)文又有特殊功能。讀不只是為了寫,有時(shí)寫也是為了讀。但重要的是在讀寫中讓孩子成為一根會(huì)思考的蘆葦。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”。他們對(duì)文本的理解智者見智、仁者見仁,常常爭(zhēng)論不休。教學(xué)中,教師應(yīng)提供爭(zhēng)論的平臺(tái),讓學(xué)生各抒己見,落于筆端。朱作仁先生說(shuō),讀寫結(jié)合是一座“富礦。”可開采的策略還有許多,只有不斷開掘,才會(huì)不斷為閱讀教學(xué)、習(xí)作教學(xué)注入活水。讓學(xué)生在具體的情境中體會(huì)一些詞語(yǔ)的用法,在學(xué)習(xí)中,積累詞匯,豐富語(yǔ)言,通過(guò)大量的閱讀來(lái)體會(huì)語(yǔ)言的優(yōu)美,通過(guò)小練筆慢慢地提高寫作水平!

  我要從我做起,平時(shí)就要多做一些課件,上網(wǎng)查閱一些資料,為學(xué)生學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。閱讀教學(xué)不是一日之功,要靠我們語(yǔ)文老師的不斷努力,要長(zhǎng)抓不懈,只有這樣,我們的語(yǔ)文教學(xué)才能百尺竿頭更進(jìn)一步!

2023堂吉訶德閱讀心得體會(huì) 篇18

  詩(shī)人借木棉和橡樹,來(lái)呼吁平等,自由,和諧,同甘苦共患難的真情。愛你不是因?yàn)槟憧梢越o我?guī)?lái)更多的利益也不是因?yàn)槟阄铱梢哉驹诟玫奈枧_(tái),仰望更廣闊的天空。和你在一起不是只給你帶來(lái)新鮮感,也不是只把我的優(yōu)點(diǎn)整日的在你面前展示。和你在一起不是單純的為了某一方面,也不是為了讓你現(xiàn)在我的肩膀上看得更遠(yuǎn)。愛你不和你有很遠(yuǎn)的差距,我想和你在一起,無(wú)論是風(fēng)雨還是艱難險(xiǎn)阻,都愿意給你依靠和陪伴。我希望和你希望是一棵樹,跟緊緊的抓在一起,葉很好的相融,不管我們需要面對(duì)什么,都要對(duì)生活用心的微笑和致意,即使沒有人懂,我也要和你終身想依。你的一切我都愛。

  詩(shī)中所表達(dá)的愛不僅是純潔的,更是偉大的和高尚的。這樣的愛情有共同的偉岸和高尚,走共鳴的思想和靈魂,扎根于同一塊根基上,同甘共苦,冷暖相依。

2023堂吉訶德閱讀心得體會(huì) 篇19

  “生活本身就是一個(gè)杯具”——這是巴金在讀完了小說(shuō)《復(fù)活》之后的一聲感慨,而我覺得這恰是覺新生命的寫照。

  整部小說(shuō)以“五四”戶外為背景,描述了一個(gè)封建大家庭有昌盛至破亡的過(guò)程。這個(gè)家庭擁有著華美的外衣,貌似是豪門大家世代書香,其實(shí)在這層光鮮的外表下,以高老太爺為首的那些所謂的“衛(wèi)道”“護(hù)法”者早就受了封建思想荼毒至深,他們不追隨時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì),固守舊制,壓制一切反抗,竭力維護(hù)諸如“君要臣死,臣不得不死;父要子死亡,不亡不孝”這一類的舊話。有這樣一個(gè)封建的大家庭,這對(duì)于期望新生活卻身為長(zhǎng)孫不得不挑起家庭重?fù)?dān)的覺新來(lái)說(shuō)無(wú)疑是道枷鎖,將他的身體心靈牢牢禁錮著,在矛盾,掙扎,痛苦,懊悔中艱難過(guò)活。

  書中這樣寫道:“‘作揖主義’和‘無(wú)抵抗主義’對(duì)他的確有很大用處,就是這樣的‘主義’把《新青年》的理論和他們這個(gè)大家庭的現(xiàn)實(shí)毫不沖突地結(jié)合起來(lái)。它給了他以安慰,使他一方面信服新的理論,一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境生活下去,自我并不覺得矛盾”,因此,他坦然地以便讀者新思想的《新青年》,一邊繼續(xù)地過(guò)舊式的生活。

  覺新自我也曾說(shuō)過(guò):“我的生命就這樣完結(jié)了。我不反抗,正因我不愿意反抗,我自我做一個(gè)犧牲者……我跟你們一樣都做過(guò)美妙的夢(mèng)。但是都被人打破了,我的期望沒有一個(gè)實(shí)現(xiàn)過(guò),我的愉悅早就被人剝奪了,我并不怪別人,我是自愿地把擔(dān)子從爹的肩膀上接過(guò)來(lái)的……”

  連他都認(rèn)為自我是一個(gè)犧牲者了,又何來(lái)反抗一說(shuō)》因此,在祖父母親的安排下,他放下了青梅竹馬的梅表姐,娶了另一個(gè)少女瑞鈺;因此,他放下自我喜愛的化學(xué),開始了上班生涯;因此,在他的妻難產(chǎn)而死時(shí)卻不能見她最后一面……他只能忍受,忍受,再忍受,可到頭來(lái)他又得到了什么?什么也沒有,卻是失去了兩個(gè)他愛的女生。

  他心里不是不痛,只是從來(lái)都沒有在人前流過(guò)淚。他是令人惋惜的,正因他的身份——長(zhǎng)房長(zhǎng)子,讓它失掉了反抗的資格,只能忍受精神上的折磨。

  對(duì)覺新,覺慧多次批評(píng)他的懦弱,但更多的是同情和原諒。正因覺慧能了解哥哥作為一個(gè)被犧牲者的無(wú)奈情緒,覺慧能毫不猶豫地選取逃離這個(gè)家庭,但覺新能夠么?

  屬于那個(gè)時(shí)代陰霾下的青年,都擁著一顆劈開黑暗見日明的心。他們?cè)诜纯购投窢?zhēng)中,有的是一段段不為人知的辛酸往事。只正因心中仍有夢(mèng),因此他就能忍住痛,只正因他的心中仍小小地希冀著愉悅,因此,他能堅(jiān)強(qiáng)地活下去,而不輕易輕賤性命。

  覺新覺新,你最終還是,覺醒了吧。

2023堂吉訶德閱讀心得體會(huì) 篇20

  項(xiàng)羽就好比一個(gè)有些怪才的考生,瀟灑地做出了旁人都做不出的高難度附加題,卻在10道正式題中交了白卷,考試砸鍋,能怨誰(shuí)呢?打江山這門大考,可是不太有機(jī)會(huì)復(fù)讀的啊!

  在中國(guó)要談失敗英雄,談敗將中最有臉面的,那得說(shuō)是楚霸王項(xiàng)羽了,劉邦雖拿了他的人頭跟江山,卻好歹給開了個(gè)追悼會(huì),修了個(gè)規(guī)格不低的陵園,司馬遷更是一篇本紀(jì),把這位失意英雄提到了跟漢朝列祖列宗平起平坐的地位。如今老劉家的紀(jì)念碑、紀(jì)念堂早已蕩然無(wú)存,可烏江的項(xiàng)王廟依舊香火鼎盛,為當(dāng)?shù)卮钪幕呐_(tái),唱著經(jīng)濟(jì)的戲,日子過(guò)得有滋有味。

  然而敗了就是敗了,項(xiàng)羽如果在天有靈,望著滿大殿繚繞香煙,一地善男信女,一定咬牙切齒:哪怕當(dāng)一年皇上,也比當(dāng)這20__年神仙滋潤(rùn)許多不是?

  您看到這兒心里八成幸災(zāi)樂禍--活該,誰(shuí)讓您老鴻門宴上心慈手軟放跑了劉邦?上天給你一次機(jī)會(huì)你不抓住,能當(dāng)神仙就算運(yùn)氣不錯(cuò),認(rèn)命吧您!

  其實(shí)項(xiàng)羽真的好冤,因?yàn)轼欓T宴上那一出,他實(shí)在沒做錯(cuò),半點(diǎn)都沒錯(cuò)。

  故事大家都清楚了:公元前206年劉邦先入關(guān)中滅秦,項(xiàng)羽帶了40萬(wàn)大軍入關(guān)問罪,跟劉邦的10萬(wàn)人馬對(duì)峙,劉邦帶了個(gè)慰問團(tuán)跑到項(xiàng)羽大營(yíng)開"心連心"晚會(huì),在經(jīng)過(guò)項(xiàng)伯、項(xiàng)莊半真半假的真人PK,和張良、樊噲的一系列行為藝術(shù)之后,劉邦借口上廁所溜之大吉,而項(xiàng)羽始終對(duì)參謀長(zhǎng)范增的種.種暗示裝聾作啞,最終放跑了劉邦。

  許多人看到這兒,一定跟范增一樣捶胸頓足,罵一聲"豎子不足與謀":您把劉邦砍了,不就啥事沒有?活該!

  可項(xiàng)羽并不是白癡,至少這次不白癡。您甭看項(xiàng)羽帶了40萬(wàn)大軍浩浩蕩蕩,這些人馬中真正屬于自個(gè)兒的嫡系,只怕連1/4都不到,其他都是各路軍閥的盟軍,有些還是掛名頂頭上司楚懷王的部隊(duì),"先入關(guān)為王"的約定可是人人都聽見的,天下這么大,真正牢牢掌握項(xiàng)羽手里的根據(jù)地,又有幾個(gè)郡?這會(huì)兒冒著鼠肚雞腸、背信棄義的名頭宰了劉邦,盟軍的人心一散,前面是被他屠殺了幾十萬(wàn)父兄子弟、仇深似海的關(guān)中秦地,后面是亂作一團(tuán),都想自個(gè)兒稱王稱霸的六國(guó)故土,他那日子難道就好過(guò)得了?

  反過(guò)來(lái)看,不殺劉邦又如何?論兵力,劉邦只是項(xiàng)羽的1/4;論名望聲勢(shì),被天下人當(dāng)作中了頭彩才僥幸先到關(guān)中的劉邦,如何比得硬碰硬殲滅秦軍主力的項(xiàng)羽?更何況楚懷王還在老項(xiàng)家手里攥著呢。他讓劉邦來(lái)慰問,劉邦不就老老實(shí)實(shí)來(lái)了?后來(lái)他攆劉邦去四川開荒,劉邦不也乖乖地去了?實(shí)力對(duì)比在那兒擱著,劉邦住在鴻門項(xiàng)羽大營(yíng)也好,住在咸陽(yáng)城里也罷,那腦袋還不就在他項(xiàng)羽刀口前擱著么?不殺劉邦,劉邦還是攥在手心,不但可以收買、安撫盟軍人心,名正言順地建立絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán),還可以趁機(jī)鞏固內(nèi)部秩序,為自個(gè)兒搞一塊實(shí)實(shí)在在的大基業(yè)。

  可見,項(xiàng)羽在鴻門宴上不殺劉邦并沒有錯(cuò),甚至可以說(shuō)是他一生中少有的精彩手筆,比起范增,高明了不止一個(gè)檔次。

  既然不殺沒錯(cuò),那么為何劉邦做了皇帝,可以隆重追悼掉了腦袋的項(xiàng)羽,甚至大方地讓項(xiàng)家后人改姓他的劉,而項(xiàng)羽卻只能凄凄慘慘地去做神仙?

  這打江山坐江山,好比是參加一次考試,要做的是一整套考題,政治的軍事的經(jīng)濟(jì)的社會(huì)的,不能說(shuō)每道題都不能錯(cuò),但全套做下來(lái),怎么也得拿個(gè)85分以上,才算有點(diǎn)把握。

  項(xiàng)羽在鴻門宴這道大題上答得固然精彩,可整套考卷里他拿零分甚至負(fù)分的題目實(shí)在太多:沒把關(guān)東諸侯搞定就匆匆殺進(jìn)關(guān)中啦,愣頭愣腦殺了幾十萬(wàn)投降的秦兵啦,鴻門宴后把劉邦放到天高皇帝遠(yuǎn)、自己鞭長(zhǎng)莫及的漢中啦,楚懷王還有價(jià)值啦,扔下關(guān)中、洛陽(yáng),莫名其妙跑到徐州建都啦等,前面說(shuō)了,他的政治頭腦其實(shí)比范增強(qiáng)得多,因?yàn)樗高@些錯(cuò)的時(shí)候,沒聽見范增提一句不同意見,可在鴻門宴上范增提的意見,卻還沒他本人的意見高明--只可惜,跟他爭(zhēng)江山的不是裝深沉的范增,而是偷狗肉的劉邦。

  項(xiàng)羽就好比一個(gè)有些怪才的考生,瀟灑地做出了旁人都做不出的高難度附加題,卻在10道正式題中交了白卷,考試砸鍋,能怨誰(shuí)呢?打江山這門大考,可是不太有機(jī)會(huì)復(fù)讀的啊!

2023堂吉訶德閱讀心得體會(huì) 篇21

  寒假里,仔細(xì)看了老師推薦的書。其中有一段給我印象十分深刻,講述了中國(guó)人的性格——溫良的中國(guó)人。

  說(shuō)中國(guó)人溫良,不是精神頹廢的馴良,而是意味著沒有冷酷、過(guò)激、粗野和暴力。這是麥嘉溫博士的原話。其實(shí),寒假中我亦寫了一篇關(guān)于中國(guó)人性格的文章。上述語(yǔ)段給我的觸動(dòng)便是,當(dāng)我像憤青一般地用文字發(fā)力,他人用優(yōu)美的文字在贊頌。我一直在思考著對(duì)于我的祖國(guó)同胞應(yīng)持何種態(tài)度。

  柏楊寫過(guò)《丑陋的中國(guó)人》,怎么說(shuō)呢,題目確是驚雷,也許他太有一種恨鐵不成鋼的情緒,覺得只有最尖刻的漫罵才能喚醒我們。我不想就書中內(nèi)容進(jìn)行評(píng)析,只是覺得一個(gè)民族應(yīng)是需要不斷敲打的,防止某些地方生銹,某些地方僵硬定勢(shì)。若一棍子打得重些,疼痛難免,但可以讓我們立即清醒過(guò)來(lái),在病患未入膏肓之前將其拔除。我沒有拂塵,可以施展什么道術(shù)仙法,無(wú)痛治病;也拿不起打狗棒狠狠一擊。

  我只能先敲打敲打自己,或許有一天能再關(guān)照別人。因著看了幾本涉及宗教的閑書,讓我想到了一個(gè)關(guān)于宗教信仰和信念的問題。最近背哲學(xué)考點(diǎn)背得發(fā)暈,雖然終于弄清了什么唯物、唯心,但我總覺得有時(shí)候唯心一些沒有壞處,尤其關(guān)于宗教信仰上。觀中國(guó)人的思想領(lǐng)域進(jìn)化,是讓人嘆為觀止的。

  封建社會(huì)的奴性崇拜直到今日的自由支配,我以為跳躍得有些大了。我總覺得國(guó)民的許多問題需要民族的思想境界提升來(lái)解決,但話并不止于此。人心中的道德律仍需一方凈土。說(shuō)白了,就是現(xiàn)在我們心中的自我約束力并不能與我們的言行相匹配,脫節(jié)了,于是暴露出種種問題。而張口閉口喊的唯物主義倒成了妝點(diǎn)一切、顛倒黑白的理由,哲學(xué)的奧義被如此扭曲,實(shí)不是大多數(shù)人所想見。

  而宗教文明儼然是塊踏板,一段過(guò)渡,在人類未能自我控制之時(shí),用神明給予人內(nèi)心以畏懼,去擁有對(duì)罪惡的愧疚之情。正常的心理暗示和精神壓力并不為壓力,只是在我們尚未決裁,尚未判斷之時(shí),讓世界井然有序。我以為人們皈依宗教是對(duì)秩序的交托,就像牛頓,他晚年又信奉了上帝,對(duì)此評(píng)價(jià)有惋惜,有不解,有諷刺。

  我不愿為基督教大言其好,但我總認(rèn)為牛頓在崇尚科學(xué)后又歸屬上帝,這段心路歷程的原因定不是宗教中那些瑣屑的糟粕,也許他認(rèn)為自己仍不能夠完全隨精神,隨意識(shí),更改地圈禁自己,并非禁錮。依附外力的控制并非人類的終極目標(biāo),如今看來(lái),人的思想領(lǐng)空尚不能進(jìn)駐自己,又不愿使他人進(jìn)駐。

  宗教信仰和信念未真有何種關(guān)系,只是對(duì)上帝,對(duì)佛教的誠(chéng)摯一如支持自己的首先,成為言行準(zhǔn)則,既不借助他人,也無(wú)自身的空洞。

2023堂吉訶德閱讀心得體會(huì) 篇22

  初次在路邊的一個(gè)小書攤見到《皮囊》這本書,對(duì)它的作者內(nèi)容都不甚了解,但沖動(dòng)之下還是買了下來(lái)。

  作者蔡崇達(dá)是一名記者,這是他的第一部文學(xué)作品,也是迄今為止唯一的文學(xué)作品。李敬澤給這本書作的序中說(shuō)寫這么一本書是傷心的。但傷痕累累的心是好的,流淚、流血、結(jié)了痂、留下疤痕,然后依然敏感者,讓每一次疼痛和跳動(dòng)都如同初心。所以我身有感觸,讀這么一本書確實(shí)不輕松。

  這本書我讀的特別慢,用了大半年的時(shí)間才讀完,因?yàn)槲液晚n寒秉持同樣的觀點(diǎn):我希望讀更久,慢一些,不爭(zhēng)一些,也許得到更多,到達(dá)更快。韓寒說(shuō)他會(huì)將這本書帶上旅途,在每個(gè)靜謐陌生的夜晚拿出來(lái)慢慢看,而不是紅燈亮起或者堵車不動(dòng)時(shí)。我也是在心情平緩不浮躁時(shí)拿出來(lái)翻上幾頁(yè),因此它放在我的床頭。當(dāng)結(jié)束了白天的忙碌周圍沉靜下來(lái),我會(huì)在臨睡前讀上那么幾頁(yè)。

  我讀的慢并不是說(shuō)這本書不夠吸引人,枯燥乏味。相反這本書太豐富了。讀完每個(gè)故事你會(huì)不由自主地停下來(lái)回想作者的故事,然后聯(lián)想到你,和與你有關(guān)的塵封在你記憶深處的人和物。《皮囊》里的文字就像是一塊石頭激起了你腦海中的千層浪,你根本躲閃不及就被拉進(jìn)了回憶。比如讀了天才文展后,我也回想起了我兒時(shí)的一些玩伴,想起參與我兒時(shí)最美時(shí)光里的那些面孔,想到如今的生活與他們交集很少,甚至彼此之間的生命軌跡就像兩條平行線一般,永遠(yuǎn)不能相連。每每想到這兒,不免又慨嘆一番。

  我甚至分不清這本書它到底是小說(shuō)集還是真真切切發(fā)生在作者身上的故事集。不過(guò)讀完之后感覺這個(gè)疑問又不那么重要了,關(guān)鍵的是作者傾注的感情是真實(shí)的,是能夠打動(dòng)人心的,我想這就足夠了。比如在寫張美麗時(shí),作者毫不避諱,寫了當(dāng)時(shí)自己由于青春期正常發(fā)育,對(duì)人們口中的美女張美麗產(chǎn)生了極濃厚的興趣,并且好幾次瞞著父母,和小伙伴去看張美麗。作者把青春期的悸動(dòng)寫的真實(shí)而又繞有情趣,令人感同身受。

  這本書是作者對(duì)生命的反思之作。除了對(duì)親人朋友的懷念之外,作者還提到了自己對(duì)寫作意義的理解。

  作者說(shuō)一個(gè)個(gè)風(fēng)格迥異的人,構(gòu)成了我們所能體會(huì)到的豐富的世界。但人的本質(zhì)上又那么一致,這也是一種幸運(yùn)。如果有心,便能通過(guò)這共通的部分,最終看見彼此,映照出彼此,溫暖彼此。作者說(shuō)這是他所理解的寫作與閱讀的終極意義,寫作能幫助或提醒我們看見自己,看見更多人。

  馬塞爾·普魯斯特說(shuō)每個(gè)讀者只能讀到已然存在于他的'內(nèi)心里的東西。書籍不過(guò)是一種光學(xué)儀器,幫助讀者發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心。

  在簡(jiǎn)書上寫作上時(shí)常看到好多簡(jiǎn)友分享自己的讀書心得。好多寫作者本著“輸入多才能輸出多”的初心,一年里囫圇吞棗的讀了近百本書甚至幾百本書。我對(duì)這些做法不大贊同。如果你讀的是工具書之類的東西那我不反對(duì),但如果是文學(xué)書籍,我勸你不要操之過(guò)急。就像普魯斯特說(shuō)的,你所能接受的只是你內(nèi)心的東西,內(nèi)心的豐富才是你不斷創(chuàng)作的源泉,內(nèi)心的豐富是慢慢累積的,并非一朝一夕能形成。

  所以從這本《皮囊》開始讓我們慢下來(lái),用心去體會(huì)去感受。只有我們?nèi)硇耐度耄拍芨咏咏切┢つ蚁碌囊粋(gè)個(gè)魂靈,才能體會(huì)這世間的風(fēng)情萬(wàn)種與丑惡百態(tài)。

2023堂吉訶德閱讀心得體會(huì) 篇23

  在假期里我讀了《兔子坡》,它主要講的是:有一個(gè)叫兔子坡的地方,生活著一群小動(dòng)物們,他們非常熱心。和以前的人家幸福的生活著,聽說(shuō)有新家人要來(lái)了,不僅讓他們十分興奮,但又有些不安,高興的是新家人的到來(lái)可能會(huì)讓這里的情況變得更好,但不安的是這家人也有可能讓他們的生活更加悲慘……

  故事不但說(shuō)明了新家人的到來(lái),還有好多個(gè)可愛的小插曲,比如小喬奇去請(qǐng)他的`叔公,還有菲偉和狐貍的”剩菜主義“;波比的固執(zhí)……小動(dòng)物們對(duì)新來(lái)的人家非常滿意。他們溫順、大方,他們園子里的菜總要留一些給小動(dòng)物們分享,森林里的奉獻(xiàn)活動(dòng)他們也捐了好多錢,他們救了落水的威利,救治了撞傷的喬奇……它們得到了新家人的喜愛,新的家人也得到了兔子坡居民的信任,雖然后來(lái)發(fā)生了一些誤會(huì),但誤會(huì)終究還是解除了,居民們和新家人相處的更有好了。

  讀完這本書,我的感想是:我們想做的事只要你認(rèn)真做了,就一定能做成。我們要像小兔子喬奇那樣,把所有困難都拋在身后。同時(shí),我還懂得了:動(dòng)物也有自己的生活,人類應(yīng)該和動(dòng)物們友好相處,只有這樣,我們美麗的家園才會(huì)處處充滿溫情。

2023堂吉訶德閱讀心得體會(huì) 篇24

  清晨,我來(lái)到書柜前,玻璃反射著屬于晨曦的溫柔的光,又隨白色的窗簾變得搖擺不定。打開柜門,輕輕取出一本《朝花夕拾》,在書香中靜靜地翻著。但當(dāng)我看完《父親的病》之后,只覺得原本平靜的心頃刻間變得波蕩起伏,像是有滔滔江水在不斷翻滾這篇文章寫的是魯迅的父親當(dāng)時(shí)得了病,家人為了醫(yī)好他,不惜花昂貴的掛號(hào)費(fèi)請(qǐng)當(dāng)時(shí)的“名醫(yī)”來(lái)診斷。這位"名醫(yī)"只顧開一些奇怪的藥方,于是“父親”的病日益加深,“名醫(yī)”見形勢(shì)不好,又叫“我”去請(qǐng)“更高本領(lǐng)”的陳蓮河。陳蓮河的掛號(hào)費(fèi)更高,藥引卻也更奇怪。

  最終,“我”的父親因沒錢治病,在病重與絕望中失去。看完這篇文章,我不禁覺得心境十分沉重,卻也暗暗佩服魯迅先生的文字:表面像是敘述得平靜如水,其中蘊(yùn)含的暗諷卻如一把把大刀,不斷砍倒當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)分子。在他的筆下,一個(gè)個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不一樣代表人物性格表現(xiàn)得淋漓盡致。在“等到危急時(shí)候,便薦一個(gè)生手自代”的“名醫(yī)”,把病重的“父親”推脫給別人,為的就是“和自我完全脫了干系”,形象地代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)上冒充博學(xué),實(shí)際上卻自私自利、害國(guó)害民的社會(huì)破壞分子.雖然在文中一向用"名醫(yī)"稱呼,可是對(duì)其的諷刺卻到處可見,不言而喻,這是一個(gè)名副其實(shí)的庸醫(yī)!在應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不幸前,深受迫害的"父親"代表了當(dāng)時(shí)下層

  階級(jí)人們,他們只能過(guò)著貧困的生活,最終悲慘地死去。而“我”,看著病重的父親,甚至想出了“還是快一點(diǎn)喘完了罷。”的想法,父親臨死時(shí),卻無(wú)能為力,所有的悲傷都只能在心中釋放,代表的是認(rèn)識(shí)到社會(huì)的黑暗,卻不敢站出來(lái),只能無(wú)奈地理解事實(shí)的青年們

  。罪惡社會(huì)生出的惡果,毒害了人民,作者為的就是給我們打一劑解毒藥!魯迅先生筆尖鋒銳,刻畫鮮明,用自我的真實(shí)經(jīng)歷來(lái)暗諷了這個(gè)混亂的社會(huì)。

  在那個(gè)時(shí)代里,人們的生活苦不堪言,恐懼像一片大大的烏云籠罩在每個(gè)人的心間,也不禁使我思考:現(xiàn)代社會(huì)生活雖然比以前有了很大改善,但存在于社會(huì)的“庸醫(yī)”卻也不少,我們應(yīng)當(dāng)怎樣做其實(shí),只要心中有正義的陽(yáng)光,能夠勇敢地去對(duì)抗黑暗,這些敗壞的社會(huì)分子就會(huì)一個(gè)個(gè)地消滅掉,而將會(huì)多出一個(gè)又一個(gè)的“名醫(yī)”!文章雖不長(zhǎng),但其中蘊(yùn)涵的辛辣的諷刺卻深深地留在我的腦海。

2023堂吉訶德閱讀心得體會(huì) 篇25

  近日去新華書店,在書之海洋中,惋嘆自己太渺小,忽逢一薄書者,名曰《茶館》,置于書山中,其渺小程度同吾也,吾大喜,捧書而視,受益無(wú)窮于其中,故有感如下:書名為《茶館》,我不由得想起了小時(shí)候外公每次帶我去茶館打牌的情形,在我印象中,茶館就是一個(gè)熱鬧而常常籠罩著煙霧的地方。可翻開了書,才發(fā)現(xiàn)它并不是僅僅講的是在茶館里的事,而是以對(duì)話劇本的形式講述了一副舊北平社會(huì)的浮世繪的黑暗社會(huì),老舍從小小的一個(gè)茶館中反映出了整個(gè)社會(huì),以小見大。是由茶館中的客人的話中而得。語(yǔ)言樸素卻能體會(huì)出許多意味。書雖短小而精致。把我印象中的茶館的形象完全_,同《駱駝祥子》一樣,老舍也是無(wú)情的批判了這個(gè)社會(huì)—他不讓好人有出路。

  書的主人公是王利發(fā),他是他裕泰茶館的老板,他也是整本書的線索。在第一階段中,太監(jiān)娶老婆,暗探遍布社會(huì),麻木的旗兵無(wú)所事事,尋釁打群架,另一方面是破產(chǎn)的農(nóng)民賣兒鬻女,愛國(guó)的旗人常四爺因幾句牢騷被捕,新興的`資本家企圖“實(shí)業(yè)救國(guó)”,王利發(fā)左右周旋,企圖使生意興隆。而在第二階段的發(fā)展中,惡勢(shì)力越來(lái)越肆無(wú)忌憚,為所欲為,暗探宋恩子、吳祥子的后代子承父業(yè),繼續(xù)敲詐勒索,劉麻子的后代青出于藍(lán),依托_要員準(zhǔn)備開女招待“拖拉撕”,龐太監(jiān)的侄子侄媳組成的迷信會(huì)道門在社會(huì)上稱王稱霸,甚至做著“皇帝”、“娘娘”的美夢(mèng),而一些企圖有所作為的良民百姓卻走投無(wú)路。

  我第一遍讀它的時(shí)候,還不能理解它,此書短小,且為劇本式的,還被拍成了真正的話劇,我雖未深入去讀,但也能淺薄的感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)下厚重的歷史畫面。

2023堂吉訶德閱讀心得體會(huì) 篇26

  這本書我本是沒有的,因?yàn)榫拍昙?jí)的需要,我便買了它。剛拿到《艾青詩(shī)選》這本書時(shí),我迫不及地翻開,被書里面優(yōu)美而豐富的內(nèi)容所吸引。

  藍(lán)色的封皮使夏天多了一絲清涼,我讀了一篇篇小詩(shī),我從“當(dāng)黎明穿上了白衣”讀到“浪”,從“黎明”讀到了“街”,又從“我們的田地”讀到“古松”……我從30年代起步,經(jīng)過(guò)了40年代,路過(guò)了50年代,又到了70年代。

  我透過(guò)鐵窗看見熔鐵般紅熱的奔流著的朝霞,看過(guò)月明的夜是無(wú)比溫柔與寬闊的,穿過(guò)那些十字鋪的小巷,一切都如此協(xié)調(diào)。

  《艾青詩(shī)選》,是近代詩(shī)人艾青的詩(shī)歌選集,他的詩(shī)歌通常都是富“五四”戰(zhàn)斗精神和飽滿的進(jìn)取精神的。從詩(shī)歌的風(fēng)格上,可以看出艾青是一個(gè)奔放、進(jìn)取、激昂的熱血青年。艾青作為五四之后的著名詩(shī)人,在那個(gè)年代蒼茫的北方,寫著彭拜激昂的詩(shī)歌,描述著復(fù)活的土地與戰(zhàn)斗的血液。

  艾青在寫詩(shī)的字里行間透露著對(duì)舊社會(huì)的黑暗,與恐怖的痛恨以及對(duì)黎明,光明,希望的向往與追求,Thankyou,它緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)的賦予戰(zhàn)斗精神的特點(diǎn),繼承了“五四”新聞學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。而在新中國(guó)成立后艾青的詩(shī)歌仍在歌頌勞動(dòng)人民的事跡更為廣泛,思想更為渾厚,情感更為深沉,手法更為多樣,內(nèi)容更為豐富。又以精美創(chuàng)新的藝術(shù)風(fēng)格成為新式發(fā)展的重要收獲。

  我喜愛艾青的詩(shī)歌,源于艾青胸懷寬廣,熱情奔放,詩(shī)的內(nèi)容充滿了語(yǔ)言的張力,平鋪直敘或彭拜激昂,每首詩(shī)到最后都會(huì)達(dá)到高潮。因其自然天成,而有著特殊的手法,深深地吸引著每一位讀者。

2023堂吉訶德閱讀心得體會(huì) 篇27

  《威尼斯商人》這本書在描寫善良的威尼斯商人安東尼奧,為了好友巴沙尼歐低頭向壞心眼又貪婪的商人夏洛克借錢并且簽約,如果在約定的期間內(nèi)還不出錢的話,就要擱下安東尼奧身上的一塊肉作為補(bǔ)償。但就在這個(gè)時(shí)候,安東尼奧的商船不幸觸礁而沉沒,使他一夕之間破產(chǎn),還被告上法庭,最后還好他的好友及時(shí)趕過(guò)來(lái),才救他脫離險(xiǎn)境。

  我覺得安東尼奧非常勇敢,不惜犧牲自己的性命也要幫助朋友。透過(guò)這本書我學(xué)到了好多東西,知道碰到困難,也不要輕易被打敗,也體會(huì)到友情是多么的珍貴,所以在學(xué)校上課的時(shí)候,不要常跟同學(xué)吵架,免得破壞感情,要好好珍惜跟同學(xué)相處的時(shí)間。

  這本書除了告訴我們友情的珍貴,所以我們不要隨意破壞彼此感情之外,也讓我了解到交朋友不能光看外表,同時(shí)也要看他的內(nèi)在,因?yàn)橥獗砗每矗灰欢▋?nèi)心就很善良,真希望我也可以交到心地善良的良朋好友。

2023堂吉訶德閱讀心得體會(huì) 篇28

  項(xiàng)羽畢竟是一個(gè)悲劇式的歷史人物,他的悲劇,不僅是歷史的悲劇,也是性格的悲劇,而他的悲劇性格,無(wú)疑張揚(yáng)了他的人格魅力。

  項(xiàng)羽性格的最大魅力在于他的"義",而這個(gè)"義"也恰恰演繹了他的個(gè)人悲劇。古人云:"義者,宜也。"又云:"行而宜者謂之義"。可想而知,只要行之得當(dāng),言而得體,便可稱其"義"。然而,"義"是沒有一個(gè)絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的。項(xiàng)伯為報(bào)救命之恩,向張良通風(fēng)報(bào)信,可稱得上"義",可此舉客觀上卻幫助了劉邦,使得沛公在鴻門宴中能化險(xiǎn)為夷,此舉又謂之不"義"。兩軍對(duì)壘,項(xiàng)羽卻不忍弒殺劉邦,縱虎歸山,最后成就了劉邦的霸業(yè),實(shí)乃對(duì)敵人的"義",而對(duì)自己不"義"。項(xiàng)羽的"婦人之仁"與"義"的本質(zhì)是背道而馳的。可以說(shuō),項(xiàng)羽重義而輕理是他的性格的最大悲劇。

  項(xiàng)羽的性格悲劇還表現(xiàn)在他的剛愎自用。韓信始在項(xiàng)羽麾下,"言不聽,畫不用,故倍楚而歸漢";陳平效力于項(xiàng)王,"累諫不受,乃封其金與印,仗劍亡,歸漢于武"。此二人均有經(jīng)國(guó)之偉,濟(jì)世之才,然而卻不為項(xiàng)羽所用。亞父范增,盡心盡力,鞠躬盡瘁,亦未免被猜忌。最后,明修棧道,暗渡陳倉(cāng)的是韓信;七出奇計(jì),困項(xiàng)王于垓下的是陳平;十面埋伏,逼項(xiàng)羽走江東的是張良;烏江渡口取項(xiàng)羽頭顱的竟然是項(xiàng)王"故人"王翳。項(xiàng)王的剛愎自用,終于讓自己飲下了"四面楚歌"的惡果。可以說(shuō),過(guò)分借重于武力而忽視智謀,也是造成項(xiàng)羽性格悲劇的一個(gè)重要原因。

  "力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。",項(xiàng)羽的悲愴無(wú)疑已成為千古絕唱。假如項(xiàng)羽不固守那狹隘的"義",假如項(xiàng)羽……那么,意氣風(fēng)發(fā),衣錦還鄉(xiāng),擊筑高歌《大風(fēng)歌》:"大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加四海兮歸故鄉(xiāng),安得猛將兮守四方"的人,可能就不會(huì)是劉邦了。

2023堂吉訶德閱讀心得體會(huì) 篇29

  “那是最完美的時(shí)代,那是最糟糕的時(shí)代……”

  當(dāng)我在深夜讀完這部小說(shuō)后,我竟然抑制不住內(nèi)心的澎湃和感動(dòng)。是的,毫不夸張的說(shuō),我的雙眼噙著即將崩塌的淚珠。所以,我選擇寫點(diǎn)什么,以此來(lái)平復(fù)內(nèi)心起伏不定的心緒。深夜,一本書,一盞燈,一個(gè)人,一陣敲擊聲。雖然打破了夜的寧?kù)o,但卻溫暖著我的心。

  狄更斯的《雙城記》以法國(guó)大革命作為小說(shuō)時(shí)代的一個(gè)大背景,以發(fā)生在法國(guó)和英國(guó)兩個(gè)國(guó)家之間的故事為主線讓我們讀者真切感受到革命時(shí)期的暴動(dòng),殘忍,罪惡,無(wú)情等等。可是,之所以這部《雙城記》會(huì)轟動(dòng)世界,并非在于作者用那么多現(xiàn)實(shí)的筆觸描述了革命時(shí)期那一幕幕觸目驚心的畫面,而是在這樣時(shí)代背景下對(duì)愛的繁衍與溶解的一種表達(dá)。正是對(duì)于愛的描述讓人在最終不是只剩下對(duì)革命者殘暴的憤怒和譴責(zé),而是深受愛的洗禮,堅(jiān)信愛才是永恒。

  狄更斯用曼內(nèi)特一家血濃于水的親情,羅瑞對(duì)曼內(nèi)特一家的友情,查爾斯達(dá)爾內(nèi)及西德尼卡爾頓對(duì)露西曼內(nèi)特的感情來(lái)詮釋他的主義——人道主義。

  距離看狄更斯的作品最近的一部也是在去年看的那部《霧都孤兒》了,這幾天看完《雙城記》之后,發(fā)現(xiàn)狄更斯筆下的人物始終有充滿愛的一面,無(wú)論他們深陷多么巨大的危機(jī)之中,只要你堅(jiān)持你的善良,就會(huì)有撥開云霧見天明的時(shí)候。不管是《霧都孤兒》中的奧利弗忒維斯特還是《雙城記》中的飽受摧殘的曼內(nèi)特一家。狄更斯的人道主義充斥在他作品中的字里行間。

  《雙城記》中的人物很多,各個(gè)都很鮮明:被困巴士底獄十八年的老醫(yī)生曼內(nèi)特;心地善良,即使在家庭最無(wú)助之際也把家收拾的井井有條的露西;不跟貴族同流合污,甘愿放棄自我的貴族身份,來(lái)到英格蘭過(guò)著隱姓埋名生活的達(dá)爾內(nèi);善良,對(duì)待工作一絲不茍的臺(tái)爾森銀行職員羅瑞;嗜酒成性卻有著一顆完美的心的卡爾頓;還有忠誠(chéng)的杰瑞和普洛斯小姐,以及壓迫人民,焼殺奸掠的埃佛瑞蒙德侯爵,帶著復(fù)仇怨恨的德伐日夫人……可是,在我合上這本書的時(shí)候,腦中揮之不去的依然是那個(gè)放蕩不羈,嗜酒成性卻又才華橫溢,為了心中所愛能夠獻(xiàn)出自我生命的人——西德尼卡爾頓。這是我最喜歡的人物,沒有之一。

  記得早在我們教授講解《雙城記》的時(shí)候,她就說(shuō)過(guò),“在現(xiàn)代估計(jì)沒有哪個(gè)男人能夠?yàn)榱怂鶒鄣娜烁试柑媲閿橙ニ溃源顺扇矚g的人跟另外一個(gè)男人在一齊”。可是,作品中的卡爾頓就是這樣一個(gè)人,我們很難用“傻”這個(gè)字來(lái)解讀他。或許放在今日,多少人會(huì)指著你的額頭罵你傻,如果你是現(xiàn)代版的卡爾頓的話。然而,正是這樣的一個(gè)小人物卻溫暖著、感動(dòng)著無(wú)數(shù)個(gè)跟我一樣讀過(guò)《雙城記》的讀者。

  狄更斯在小說(shuō)里對(duì)卡爾頓的來(lái)源沒有過(guò)多的描述,他就是那么自然而然的出場(chǎng)了,連他的背景都沒有做任何交代。“那是一個(gè)嗜酒的時(shí)代……”而卡爾頓正是一個(gè)嗜酒成性的人。他的出場(chǎng)就已經(jīng)向讀者證明了他不僅僅是一個(gè)嗜酒、昏沉、頹廢不堪的社會(huì)唾棄者。相反,他很聰明,有才氣,在庭上為斯特萊佛先生出主意幫被告達(dá)爾內(nèi)辯護(hù)足以說(shuō)明他的才學(xué)和智慧。只是,他不善鉆營(yíng),缺乏當(dāng)時(shí)社會(huì)必要的精明,因而,總被人利用,自我卻默默無(wú)聞。所以,在小說(shuō)中他只是斯特萊佛先生的“豺狗”而非“獅子”。但他有完美的情感,他厭惡這個(gè)只注重金錢與成功的社會(huì)。他沒法改變這個(gè)社會(huì),但他也不想被社會(huì)所改變。所以,他借酒澆愁,自暴自棄,放蕩不羈,玩世不恭,給人一種萎靡不振的感覺。

  小說(shuō)中是這樣寫的:“西德尼卡爾頓是最懶惰最沒出息的人,卻是斯特萊佛最好的朋友,他倆灌下的酒能夠浮起一艘豪華巨輪。”“太陽(yáng)凄涼的、憂傷的升了起來(lái),照在一個(gè)極可悲的人身上。那是個(gè)很有才華、感情深厚的人,卻無(wú)法施展自我的才能,用那才華和情感為自我獲取幸福。他明明白它的危害,卻聽之任之,讓自我消磨憔悴。”

  只要是人就會(huì)有感情的。卡爾頓也是,在他與達(dá)爾內(nèi)在酒吧喝酒時(shí),他說(shuō)“為露西曼內(nèi)特干杯”就看出了他對(duì)露西產(chǎn)生了微妙的感情。他也曾向露西表白過(guò),即使,在露西內(nèi)心愛著的人始終是達(dá)爾內(nèi)。他在與露西剖露內(nèi)心的告白中有這樣幾句:“我期望你明白你是我靈魂的最終的夢(mèng)想……可那只是夢(mèng),整個(gè)兒是個(gè)夢(mèng),一個(gè)沒有結(jié)果的夢(mèng),醒來(lái)時(shí)還躺在原先的地方,可是我仍期望你明白你曾喚起過(guò)我這樣的夢(mèng)。”然后,他便遵從露西的選擇,只是偶爾來(lái)索霍見曼內(nèi)特醫(yī)生一家。他用這種隱忍壓抑著自我的情感的方式來(lái)對(duì)露西報(bào)以最衷心的祝福。

  卡爾頓并沒有因愛生恨,并沒有因?yàn)槁段鞯木芙^而對(duì)曼內(nèi)特一家無(wú)比的憎恨,由此可見肉體和精神的愛戀是有著天差地別。露西漂亮,不僅僅在于她的外表,還在于她內(nèi)心的善良。卡爾頓喜歡的露西不是肉欲的那種快感而是一種發(fā)自內(nèi)心的對(duì)善良和美的追求。所以,他選擇退出情場(chǎng)角逐。可是在最終,他為了露西一家的幸福而甘愿用掉包計(jì)換出達(dá)爾內(nèi)使自我走上斷頭臺(tái),走向死亡,這種利他主義在小說(shuō)的最終被推向高潮,而卡爾頓的靈魂也在最終閃爍著最耀眼的光芒。

  小說(shuō)的最終,卡爾頓借圣經(jīng)說(shuō)的那句話讓人不禁會(huì)跟著讀出來(lái):“復(fù)活在我,生命也在我,信仰我的人雖然死了,也必復(fù)活,凡活著信仰我的人,必永遠(yuǎn)不死。”卡爾頓,人雖然死了,但精神不死。卡爾頓死了,但他用個(gè)人的生命換回了露西一家的幸福。在卡爾頓上斷頭臺(tái)前他說(shuō):“我看見了我為之獻(xiàn)出生命的人在英格蘭過(guò)著平靜、有貢獻(xiàn)、興旺、幸福的生活……看見了露西、露西的父親、善良的老人羅瑞、看見露西懷里以我命名的孩子長(zhǎng)大成人,在我曾走過(guò)的道路上奮勇前行。我聽見他告訴孩子我的故事,聲音帶著顫抖,帶著深情……”

  能夠說(shuō),狄更斯對(duì)卡爾頓這一人物塑造上多多少少都有自我的影子。而卡爾頓也是整部作品中最難以理解的人物。

  合上了這本厚厚的《雙城記》我的腦子并沒有因?yàn)槠7ΧV罐D(zhuǎn)動(dòng),相反,我立即找了各種關(guān)于《雙城記》的讀后感,評(píng)述論文,頭腦中我似乎有一個(gè)完整故事性的感覺,但貌似又說(shuō)不清,道不明。我明白的是,這部作品遠(yuǎn)沒有我所理解的那樣淺顯。而我也會(huì)在某個(gè)閑暇的午后再次翻開它——“那是最完美的時(shí)代,那是最糟糕的時(shí)代……”

2023堂吉訶德閱讀心得體會(huì) 篇30

  《百年孤獨(dú)》被稱為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作。這部小說(shuō)內(nèi)容復(fù)雜人物眾多情節(jié)離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過(guò)描寫小鎮(zhèn)馬孔多的產(chǎn)生、興盛到衰落、消亡表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。小說(shuō)以“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活”榮獲1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

  《百年孤獨(dú)》的敘事結(jié)構(gòu)不同一般馬爾克斯采用了連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)來(lái)展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多的歷史。仿佛一個(gè)循環(huán)向上的氣流。這種環(huán)環(huán)相套的結(jié)構(gòu)恰如其分地表現(xiàn)了小說(shuō)的一個(gè)主題:人的孤獨(dú)、封閉以及由孤獨(dú)封閉而造成的落后、消亡。作者對(duì)“孤獨(dú)”這一具有民族特性的問題作了深刻的揭示。

  小說(shuō)描寫的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個(gè)子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)眼神。”每個(gè)人都無(wú)法逃脫被孤獨(dú)所折磨的命運(yùn)。烏蘇娜在冗長(zhǎng)的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——雷貝卡的裹尸布。雷貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過(guò)了后半生。青年時(shí)激進(jìn)熱血的奧雷良諾上校晚年開始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他父親所開創(chuàng)的馬貢多乃至整個(gè)拉美的近代史從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。

  讓我印象很深的還有霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對(duì)孿生兄弟。繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格——霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時(shí)交換了名字。難道名字一定要和性格一樣嗎?這是一個(gè)深深的諷刺。而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓_仿佛這樣才是正確的歸屬。這個(gè)家族的循環(huán)的命運(yùn)再一次顯露了出來(lái)。

  然而依然有人逃脫了這個(gè)命運(yùn)那就是俏姑娘蕾麥戴絲。她長(zhǎng)得漂亮但這漂亮并沒有讓她淪為男人的玩物;她接受了所有的命運(yùn)因此命運(yùn)沒有愚弄她。她會(huì)滿不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來(lái)走去即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態(tài)度也不卑不亢。最后作者給她安排了一個(gè)近乎神話的結(jié)局——她牽著白色的床單飄向天空。白色的床單也許象征著高尚的靈魂。她擺脫了布恩蒂亞家族的孤獨(dú)而莫名其妙的“升天”恐怕是寓意如此美麗而又純潔的圣女在現(xiàn)實(shí)世界的塵世間是不存在的。

  這是一部描寫家族的小說(shuō)和中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》有些相似。但這是形似而神不似。《紅樓夢(mèng)》的矛盾來(lái)自于家族內(nèi)部是封建的等級(jí)制度毀了大觀園;而《百年孤獨(dú)》的矛盾來(lái)自外

  部科技、政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬貢多小鎮(zhèn)。開篇的吉普塞人帶來(lái)了科技令霍·阿·布恩蒂亞發(fā)現(xiàn)了“地球是圓的像橙子。”然后隨著政治的介入。本來(lái)馬貢多是個(gè)幸福的村莊“至今還沒死過(guò)人”是他們驕傲的宣言。然后隨著政治的介入鎮(zhèn)長(zhǎng)的出現(xiàn)兩黨派的斗爭(zhēng)都讓這個(gè)和平的小鎮(zhèn)漸漸變質(zhì):士兵為非作歹學(xué)生向往戰(zhàn)場(chǎng)。而壟斷資本主義的進(jìn)入又讓小鎮(zhèn)得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡沫經(jīng)濟(jì)中衰敗。

2023堂吉訶德閱讀心得體會(huì) 篇31

  一張奇妙的羊皮紙,記錄了一封奇妙的密碼信,這……來(lái)自冰島。

  里登布洛克是德國(guó)漢堡城約翰大學(xué)的教授,專研究地質(zhì)學(xué)。里登布洛克教授的脾氣很古怪,動(dòng)不動(dòng)就生氣。里登布洛克教授的侄兒阿克賽爾是一個(gè)19歲的大孩子,他愛上了里登布洛克教授的養(yǎng)女格勞拉。

  里登布洛克教授和阿克賽爾發(fā)現(xiàn)了一本由冰島著名探險(xiǎn)家阿爾納·薩克努塞姆手寫的一本書,那本書里夾著一張羊皮紙,羊皮紙記錄著一封密碼信,密碼信里寫著:

  七月之前,斯卡爾塔里斯的影子會(huì)落在斯奈菲爾的約庫(kù)爾火山口,從該火山口下去,勇敢的旅行者,可以下到地心深處。我已經(jīng)到過(guò)那兒。

  阿爾納·薩克努塞姆

  里登布洛克教授和阿克賽爾出發(fā)了,在冰島,他們遇到了忠誠(chéng)的向?qū)h斯·布杰爾克,他們一起開始了驚心動(dòng)魄的地心之旅。

  一路的黑暗,無(wú)形的岔路口,他們創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡:證明地心溫度不高、發(fā)現(xiàn)山洞里大海、看到高如樓房的猿人、火山爆發(fā)沒有燒化他們、沒有水喝時(shí)出現(xiàn)的的小溪……

  他們從一個(gè)火山口進(jìn)去,又從另一個(gè)火山口出來(lái),穿越了地中海。

  一個(gè)羅盤,讓里登布洛克教授成了最快樂的科學(xué)家;阿克賽爾因娶了格勞拉而成了最快樂的男人。

  地心真的有大海嗎?真的有高如樓房的猿人嗎?真的有比樓房還高的蘑菇林嗎?這些疑問困擾我,我想大家讀了這本書也有同樣的感受。

  一個(gè)驚心動(dòng)魄的旅程甚至發(fā)動(dòng)了我的內(nèi)心:去地心玩玩,行不?

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