讀書(shū)后的心得體會(huì)十篇

讀書(shū)后的心得體會(huì) 篇1

　　思匯于筆尖，有些勉強(qiáng)，沉浸勞累，無(wú)路可退，只好默默承受應(yīng)有的疲憊……

　　眼漸乏力，筆下的字跡，已失本形，雖難以交印，卻是難得的真切，寫(xiě)時(shí)不會(huì)有心機(jī)，不會(huì)有大腦，只是單純地讓一天的疲憊發(fā)泄出來(lái)，不帶有任何彩墨永遠(yuǎn)是那黑黑的字體，白白的紙張，黑入白海，白不失，入淤泥而不染，濯清漣而不妖，的潔白，記錄著的回憶，也不失白芒，更不染有黑色的污垢，或許沒(méi)有什么比過(guò)它真潔起碼……，忍不禁嘆笑。

　　時(shí)間的滴答，滴滴答答，平凡的眼光來(lái)看待，不過(guò)是有著用不完的電的鬧鐘，吵個(gè)不停，我們看來(lái)，便像場(chǎng)悲劇，時(shí)間的弧射折曲，總會(huì)等到再也無(wú)法延續(xù)的一刻罷了罷了，能抓住，無(wú)悔吧……

　　這個(gè)世界，真的很大，大到已無(wú)法耐心來(lái)聽(tīng)聽(tīng)我們的心聲，是的，如果我們變成回憶，也算比無(wú)為存在有意義、有價(jià)值，那么，我們甘愿退出這場(chǎng)生命，人海孤獨(dú)的旅行若我可以，我愿變成回憶……

　　心之所向，思之所往，向的不是高貴與名利，往的也非勾心斗角的空氣。，一心一意，只向人情冷暖、天空迷失的星星，堅(jiān)信他們會(huì)再次展亮看著腳下時(shí)刻為一條方向奮斗的我們，閃閃地吟唱，這樣便足矣，面對(duì)多暗的夜空，多悶的茫月，多丑的心機(jī)，我們依然無(wú)悔，永遠(yuǎn)堅(jiān)信著，它們定會(huì)雨過(guò)天晴，再發(fā)月明，重回溫情而不需一絲空隙，它們不需要……

　　我寫(xiě)不出你的點(diǎn)滴，你周邊的景象，因?yàn)槲覜](méi)有去，畢竟堆積如山的債務(wù)，還需按時(shí)親完，或許，我可以寫(xiě)出對(duì)你的關(guān)心，對(duì)你的評(píng)判，對(duì)你真心的拉扯……

　　一直尋求著機(jī)會(huì)，能有一天白發(fā)披肩之時(shí)，蹣跚拉著你的衣角，走往山海堤頭，看晚霞落盡，或許，還能有你我的身影……

讀書(shū)后的心得體會(huì) 篇2

　　學(xué)生考完試了，在家閑暇時(shí)間,讀了本《欣賞教育》一書(shū)，我反思自己平時(shí)的教學(xué)及過(guò)程中遇到的一些問(wèn)題，談?wù)劥譁\的感受。

　　在我的理解中所謂賞識(shí)、欣賞就是在教育教學(xué)活動(dòng)中充分肯定學(xué)生，通過(guò)心理暗示，不斷培養(yǎng)學(xué)生的自尊心，不斷樹(shù)立學(xué)生的自信心，從而使學(xué)生不僅有勇于進(jìn)取的信心，也能有不斷進(jìn)取的動(dòng)力。因而，欣賞從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是一種激勵(lì)，一種鼓勵(lì)。一個(gè)沒(méi)有受過(guò)激勵(lì)的人和一個(gè)受過(guò)激勵(lì)的人，其能力的發(fā)揮有著明顯的差別。所以，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，激勵(lì)的存在至關(guān)重要，任何學(xué)生，不管是優(yōu)秀生還是后進(jìn)生，都需要不斷的激勵(lì)。

　　希望得到別人尊重和得到別人欣賞，是我們每一個(gè)人人性中最本質(zhì)的追求。欣賞教育在教學(xué)中的作用是能達(dá)到事半功倍的教育目的。日本心理學(xué)家永多湖輝曾說(shuō)：“在每個(gè)孩子身上都蘊(yùn)藏著巨大的、不可估量的潛力。每個(gè)孩子都是天才，宇宙的潛能隱藏在每個(gè)孩子的心中。”欣賞教育最大的奧秘就在于時(shí)時(shí)、處處、事事在心靈深處堅(jiān)信孩子行，承認(rèn)差異，允許錯(cuò)誤和失敗。讓每一個(gè)孩子時(shí)時(shí)都能感到自己能行，自己是一個(gè)好孩子。讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中充分發(fā)揮自己的潛能。

　　但是，很多孩子都有這樣一種很普遍的心理：在課堂上不愿開(kāi)口，他們害怕自己說(shuō)錯(cuò)了會(huì)被老師批評(píng)或被其他的小孩子笑話。這時(shí)，“欣賞”這一利器的作用就表現(xiàn)出來(lái)了。欣賞可以讓學(xué)生在課堂上大膽地開(kāi)口，不怕說(shuō)錯(cuò)，盡量讓每一個(gè)學(xué)生的思維和表達(dá)都得到鍛煉，體會(huì)學(xué)習(xí)音樂(lè)的快樂(lè)。

　　講到“欣賞”，我在自己的教學(xué)實(shí)踐中也在積極的嘗試，在課堂教學(xué)活動(dòng)中，有些學(xué)生膽子大，樂(lè)于表現(xiàn)自己，而有些學(xué)生由于羞怯心理怕開(kāi)口而不愿表現(xiàn)自我。鑒于學(xué)生的這種差別，在教學(xué)中我就做到心中有數(shù)，問(wèn)題也能做到難易適中，當(dāng)學(xué)生回答正確時(shí)，我總是面帶笑容地說(shuō)：“你真棒”“你很聰明” “有進(jìn)步了”…并有時(shí)獎(jiǎng)給他們一些小獎(jiǎng)品。這個(gè)時(shí)候，學(xué)生很激動(dòng)，心里面有一種成就感。隨之而來(lái)的就是整個(gè)課堂的學(xué)習(xí)氣氛就被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，學(xué)生積極舉手發(fā)言，樂(lè)于開(kāi)口說(shuō)。

　　讀了這本書(shū)后，使我明白了在教學(xué)活動(dòng)中欣賞與激勵(lì)的重要性，我會(huì)將它作為自己教育學(xué)生的座右銘。教育是一門(mén)藝術(shù)，這本書(shū)詮釋了這門(mén)困擾著許多老師的藝術(shù)，同時(shí)，也給予作為教師的我許多啟示。

讀書(shū)后的心得體會(huì) 篇3

　　通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到，教師這個(gè)職業(yè)能夠獲得人們的信任，擁有人們的愛(ài)戴，能夠體驗(yàn)人間真情。

　　在教育教學(xué)中，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂(lè)，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦——走近書(shū)本，就是完善生命。 教師的快樂(lè)，來(lái)自讀書(shū)。

　　古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂(lè)，終于讓他的“仁政”思想得以傳承，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說(shuō)》，而杜威的學(xué)說(shuō)“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書(shū)生等等。這些教育家，他們?cè)诮逃�工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè)，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信走近我的學(xué)生，讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，做學(xué)生的榜樣。也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。

　　雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒(méi)有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒(méi)有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書(shū)育人工作中的真諦！讀書(shū)是一種精神上的陶冶。

讀書(shū)后的心得體會(huì) 篇4

　　12月份到大良梁球居圖書(shū)館辦了一張借書(shū)證,隨便借了兩本圖文并毛茂的文化書(shū)：《英國(guó)人這樣過(guò)生活》——胡蕙寧著。《美國(guó)人這樣過(guò)生活》——張懿文著，上班的時(shí)候沒(méi)時(shí)間看書(shū)，一直到了寒假才能靜下心來(lái)看書(shū)，今天終于把兩本書(shū)看完了，并兩本書(shū)的異同進(jìn)行對(duì)比，感覺(jué)特別的扎實(shí)。在經(jīng)常遨游于網(wǎng)絡(luò)，反而覺(jué)得心不夠塌實(shí)，有點(diǎn)煩躁。看書(shū)倒讓人能靜下心來(lái)，好好欣賞知識(shí)文化。精讀這兩本書(shū)后，有點(diǎn)兒體會(huì)，下面簡(jiǎn)單陳述一下。

　　這兩本書(shū)都是從人的衣、食、住、行，育、樂(lè)六方面介紹各自國(guó)家的特色，也讓我了解一下外國(guó)文化。

　　飲食方面：

　　兩國(guó)都追求生活的便捷，特別是英國(guó)人，喜歡外賣(mài)，三名治等方便食品，而且英國(guó)人吃食物的味道很重，特別的喜歡吃甜食，巧克力、布丁則是他們酷愛(ài)的食物。這也是英國(guó)人過(guò)于肥胖的原因之一吧!相對(duì)而言，美國(guó)人為了健康，還會(huì)注重似乎物的營(yíng)養(yǎng)含量，主要原因也許是美國(guó)人“體積”比較大，不得不注重食物的營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)。與中國(guó)消費(fèi)者相比，美國(guó)人購(gòu)買(mǎi)食物除了查看關(guān)鍵的生產(chǎn)日期外，還會(huì)仔細(xì)研究食品營(yíng)養(yǎng)標(biāo)簽。而且看標(biāo)簽還有個(gè)名堂呢!如果標(biāo)簽第一個(gè)標(biāo)的是食物的主含量，如果食品中主含量與標(biāo)簽不一致，那么這些食品就是“假貨”。更令我吃驚的是，美國(guó)人給寵物購(gòu)買(mǎi)食品也會(huì)關(guān)注營(yíng)養(yǎng)標(biāo)簽。或許這是美國(guó)人購(gòu)買(mǎi)習(xí)慣吧，又或許是美國(guó)人遵循的“You are what you eat ”的原則吧。單詞“Brunch”，當(dāng)我看到書(shū)的解釋?zhuān)�才知道原�?lái)它是早餐“breakfast”和午餐“lunch”的組合詞。由于美國(guó)人也喜歡比較晚起床，吃完早餐再吃午餐就顯得太飽，所以新流行出“早午餐”的餐廳。(其實(shí)也相當(dāng)于現(xiàn)代順德人也喜歡把喝早茶當(dāng)作是“早午餐”了。)

　　衣著方面：

　　英國(guó)人喜歡用衣著打扮來(lái)展示自我風(fēng)格，無(wú)論任何時(shí)候，他們都敢大膽嘗試。而且英國(guó)人很注重“頂上功夫”，認(rèn)為佩戴帽子就是對(duì)別人的一種禮貌。在美國(guó)購(gòu)買(mǎi)衣服則有點(diǎn)特殊，在美國(guó)購(gòu)買(mǎi)東西都?xì)g迎退貨(物品全新、收據(jù)齊全)。比如部分人買(mǎi)了衣服回家后發(fā)現(xiàn)不好看，可以拿收據(jù)退回。但是部分人則轉(zhuǎn)空子，把新買(mǎi)的衣服的標(biāo)簽包裝好，保存好收據(jù)，把新款的衣服穿一下，趕上個(gè)時(shí)髦show一下。事后可以理直氣壯地說(shuō)，“由于不喜歡這款式，全新的，要求退貨。”所以在美國(guó)買(mǎi)衣服小心碰上個(gè)“二手貨”哦!

　　出行方面：

　　最欣賞的是美國(guó)人郊外旅游的露營(yíng)車(chē)，他們都習(xí)慣了過(guò)上野營(yíng)式RV生活。

　　居住方面：

　　美國(guó)人非常注重房屋附近的綠化等公共環(huán)境，由于裝修工作工時(shí)費(fèi)比較高，美國(guó)人想重新裝修自己的房子，大部分都會(huì)選擇親自動(dòng)手。而英國(guó)人則喜歡翻新舊房子，也熱衷于翻新舊房子轉(zhuǎn)賣(mài)。

　　教育方面：

　　美國(guó)人教育奉行“自主”，把一切自由歸由孩子，而中國(guó)的兒童則是“有耳無(wú)嘴”。英國(guó)人則比較喜歡幽默作風(fēng)。英國(guó)人的自卑與自大的特點(diǎn)很明顯。

　　享樂(lè)方面：

　　英國(guó)人以“派對(duì)不夜城”為最?lèi)?ài)，而美國(guó)人則以Party all the time”的生活。兩過(guò)人都不乏于及時(shí)行樂(lè)。都是以“Party”為中心。

　　其實(shí)這兩本書(shū)的作者都不是本土的，都是外國(guó)人來(lái)到英國(guó)，美國(guó)后居住發(fā)現(xiàn)而寫(xiě)下這兩本書(shū)的。所以介紹的都是比較簡(jiǎn)單，挑選一些特別的來(lái)分享一下。過(guò)精讀這兩本書(shū)，外國(guó)文化略有增長(zhǎng)。也讓自己對(duì)英、美兩國(guó)人的生活有了部分了解。

　　讀書(shū)能讓人增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，繼續(xù)努力，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀自己感興趣的書(shū)，在寒假好好為自己充電。加油~~~

讀書(shū)后的心得體會(huì) 篇5

　　不是玩電腦就能感受到樂(lè)趣；不是看電視就能感受到樂(lè)趣；不是聽(tīng)音樂(lè)就能感受到樂(lè)趣；不是逛街就能感受到樂(lè)趣。其實(shí)，讀書(shū)也能感覺(jué)到樂(lè)趣。

　　放學(xué)后，背著書(shū)包，踏著輕快的步伐，來(lái)到一個(gè)我最喜愛(ài)的地方——圖書(shū)館。在這兒，有無(wú)限的情趣，這種感覺(jué)是無(wú)與倫比的。

　　來(lái)到一個(gè)角落，拿著昨天未讀完的書(shū)，沐浴在其中。書(shū)中，我與詩(shī)人同行。我感受了李白“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”的壯志；感受到了李白與孟浩然之間“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”的友情。看到了“天生我材必有用”的自信；看到了“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的瀟灑。我贊嘆蘇軾“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射中狼”的豪邁；同情“富漢不知窮漢饑”的痛苦；向往“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的自在。

　　書(shū)中，我明白了“不經(jīng)歷風(fēng)雨，哪能見(jiàn)彩虹？不經(jīng)歷挫折，哪能見(jiàn)成功？”清楚了“挫折也是一件好事”感悟到“生活中的理想就是為了理想的生活，我們要揚(yáng)起生命的帆”沉浸在書(shū)中，一切煩惱一掃而空，有的只是快樂(lè)和啟迪。

　　啊！讀書(shū)讓我感受到了樂(lè)趣，書(shū)像睿智的學(xué)者，博學(xué)的老師，給了我無(wú)限啟迪。書(shū)，我要一生與你在一起！你愿意嗎？

讀書(shū)后的心得體會(huì) 篇6

　　小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì)

　　最近讀了《賞識(shí)你的學(xué)生》一書(shū)，讀后感受頗多。全書(shū)用許多生動(dòng)的案例詮釋了“期待效應(yīng)”試驗(yàn)、“需要層次”理論、“多元智能理論”等教育理論知識(shí)，闡釋了實(shí)施“賞識(shí)”教育的重要性、可行性，通過(guò)一個(gè)個(gè)令人扼腕嘆息的教育故事，喊出了教師要善待每一個(gè)生命的教育理念。

　　一 、讓人人都享受一份關(guān)愛(ài)

　　德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境，對(duì)學(xué)生偶然的錯(cuò)誤和閃失，不要過(guò)分求全責(zé)備，因?yàn)榻處熍紶栆矔?huì)有背離道德的言行。學(xué)生在形成良好品行的過(guò)程中，尤其需要教師的關(guān)愛(ài)。愛(ài)，是一種重視，一種呵護(hù)。我們要站在珍視每個(gè)生命價(jià)值的高度去關(guān)愛(ài)每個(gè)生命個(gè)體的成長(zhǎng)，像呵護(hù)荷葉上的露珠一樣，去保護(hù)學(xué)生的自主發(fā)展權(quán)。我們要重視每個(gè)個(gè)體的存在，每個(gè)人都是同樣重要的。所有的人都應(yīng)該得到發(fā)展，不管是優(yōu)秀的，還是發(fā)展有困難的，甚至是家庭特殊的，要不帶任何功利的

　　心理學(xué)家威廉·杰姆士說(shuō)：人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。因此，當(dāng)教師能夠以“賞識(shí)”的言行對(duì)待學(xué)生，就會(huì)激勵(lì)起學(xué)生無(wú)窮的勇氣，喚醒他深埋的潛能，鼓舞他向著成功之路大踏步前進(jìn)。而要讓教師擁有“賞識(shí)”這一法寶，根本就是要激發(fā)起教師的愛(ài)，讓教師出于愛(ài)來(lái)工作，而不僅僅把教育當(dāng)成一個(gè)職業(yè)或是一種謀生的手段。“疼愛(ài)自己的孩子是本能，熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì)用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個(gè)幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì)以寬容之心對(duì)待孩子，理解孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì)理解、接受、運(yùn)用“賞識(shí)”這一有效的教育手段，在教育的花園中耕耘

　　二、讓人人都享有一次機(jī)會(huì)

　　“以人為本”，“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”是新的課程理念。每一個(gè)學(xué)生的潛力是巨大的，而發(fā)展?jié)撃艿慕痂�匙就是自信心。學(xué)生在形成良好的品行過(guò)程中，尤其是后進(jìn)生特別需要教師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的力量大于批評(píng)和處分的力量。學(xué)生在校接受教師的表?yè)P(yáng)和贊揚(yáng)中，他會(huì)自覺(jué)地放大自己的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，極力使自己變得優(yōu)秀，一些不良的品行也會(huì)在不知不覺(jué)中消除。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)。“賞識(shí)”這個(gè)詞，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》給出的解釋是：認(rèn)識(shí)到別人的才能或作品的價(jià)值而予以重視或贊揚(yáng)。這就告訴我們每一個(gè)教育者都必須首先認(rèn)識(shí)到學(xué)生的才能，然后再予以重視和贊揚(yáng)，要有針對(duì)性。也就是說(shuō)并非“拉到籃里就是菜”，胡亂指著學(xué)生的某一言或某一行大加贊揚(yáng)、夸獎(jiǎng)之能事，而是針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)。賞識(shí)是一門(mén)藝術(shù)、一門(mén)學(xué)問(wèn)，是教師的一門(mén)必修課。教師要通過(guò)不斷的鉆研、深入的學(xué)習(xí)，掌握賞識(shí)這一有效手段，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、合適的場(chǎng)合發(fā)揮其最大的作用。

　　三、賞識(shí)不是萬(wàn)能的，但可以接近萬(wàn)能。

　　《賞識(shí)你的學(xué)生》中無(wú)數(shù)的成功者的經(jīng)歷都告訴我們：外因并不是決定因素，內(nèi)因才決定了事物的最終走向。學(xué)生的成長(zhǎng)應(yīng)該是學(xué)生自己的事，只有調(diào)動(dòng)和依靠學(xué)生自身積極因素才能真正做到。美國(guó)作家巴德·舒爾伯格七八歲時(shí)寫(xiě)了第一首詩(shī)，母親對(duì)他的評(píng)價(jià)是“精彩極了”，父親的評(píng)價(jià)恰恰相反：糟糕透了。從母親的“賞識(shí)”聲中，他得到了愛(ài)的力量，那成了他今后靈感和創(chuàng)作的源泉;從父親的批評(píng)聲中，他得到了警告的力量，于是不時(shí)提醒自己“小心、注意、總結(jié)、提高”。在這兩種力量的鼓勵(lì)下，他終于成為一個(gè)著名的作家。透過(guò)這個(gè)事例，我們可以認(rèn)識(shí)到，賞識(shí)是很多促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑中的極為有效的一種，它能夠激勵(lì)、喚醒、鼓舞學(xué)生內(nèi)在的積極因素，從而使很多的不可能成為可能。

　　很多時(shí)候，我們?cè)固煊热耍�埋怨學(xué)生不夠聰明，埋怨好心得不到好報(bào)，靜下心來(lái)，想想平日里那些毫不起眼的孩子，那些盡惹我生氣的寶貝，原來(lái)也都有可愛(ài)的一面。猛然醒悟：其實(shí)，每一個(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn)，只是有時(shí)匆忙的步履，泥濘的心情遮掩了我們的雙眼;繁瑣的工作，忙亂的頭緒，鈍化了我們的敏銳;成績(jī)的鐐銬，升學(xué)的壓力擾亂了我們的心智，所以我們看到的，更多的是學(xué)生的缺點(diǎn)，而忽略了那一雙雙天真的眼睛,那一顆顆純潔的心靈。他們需要老師的關(guān)心和認(rèn)可，需要老師的呵護(hù)和鼓勵(lì)，即使因?yàn)闊o(wú)心犯了錯(cuò)誤，也需要我們的老師溫和地指出，他們需要的是引導(dǎo)而不是指責(zé)，是真誠(chéng)而不是偽善。他們是成長(zhǎng)中的孩子，需要盡情地沐浴陽(yáng)光，吸吮雨露，需要風(fēng)雪的磨練，鮮花的簇?fù)怼Ｋ麄兪亲顬槊舾械囊粋�(gè)群體，能準(zhǔn)確地識(shí)別老師對(duì)他們的幫助是出于關(guān)愛(ài)還是僅僅是功利的表現(xiàn)。所以教育應(yīng)該是牽手，是澄明，是溫情，是質(zhì)樸，是師生間的彼此信任，相互尊重，互相理解。所以要學(xué)會(huì)賞識(shí)你的學(xué)生，先學(xué)會(huì)從心底去愛(ài)他們。

　　賞識(shí)學(xué)生，把他們當(dāng)作自己的孩子來(lái)看待，挖掘他們的閃光點(diǎn)，理解學(xué)生、相信學(xué)生，不斷地鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)他們，我想我們也一定會(huì)得到皮格馬利翁效應(yīng)的。美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆斯說(shuō)過(guò)這樣的話：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識(shí)的渴望。”無(wú)論年齡大小，地位高低，人們都希望得到別人的不同，都不會(huì)拒絕別人的贊揚(yáng)，來(lái)自別人的贊揚(yáng)或獎(jiǎng)勵(lì)，都會(huì)令被表?yè)P(yáng)者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗(yàn)，那么學(xué)生也一定會(huì)朝著你引導(dǎo)的方向前進(jìn)的。

讀書(shū)后的心得體會(huì) 篇7

　　我在這里將自己近期的讀書(shū)學(xué)習(xí)心得向大家作簡(jiǎn)要匯報(bào)。

　　在日常的工作和生活中，有兩個(gè)方面的壞習(xí)慣時(shí)常困擾著我：一個(gè)是遇到問(wèn)題時(shí)，習(xí)慣用老經(jīng)驗(yàn)、老方法去解決，主動(dòng)思考不夠，危機(jī)感不強(qiáng)，屬于思想懶惰，我概括為：知難行易;另一個(gè)是完成工作任務(wù)時(shí)，目標(biāo)、方法和途徑很明確，但實(shí)際工作動(dòng)力不足，節(jié)奏緩慢，屬于行動(dòng)懶惰，我概括為：知易行難。這對(duì)壞習(xí)慣，在很多人身上都或多或少地有所體現(xiàn)，帶有一定的普遍性，但卻是個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中的絆腳石、攔路虎。為尋找一個(gè)適合自己的方法論，近期我先后讀了兩本書(shū)，并從中找到了答案。

　　一、學(xué)唧唧，不做思想的矮人

　　第一本是美國(guó)作家斯賓塞.約翰遜寫(xiě)的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》這本書(shū)相信很多人都讀過(guò)。只有幾十頁(yè)紙，我是一口氣讀完的，里面的故事引發(fā)了我深深的思考。書(shū)中有四個(gè)主人公：兩只小老鼠嗅嗅、匆匆和兩個(gè)小矮人哼哼、唧唧。他們四個(gè)共同生活在一個(gè)迷宮里，以奶酪作為生活追求的目標(biāo)。有一天，他們發(fā)現(xiàn)習(xí)慣了的生活發(fā)生了變化----奶酪突然不見(jiàn)了!面對(duì)變化，每個(gè)人的反應(yīng)截然不同：嗅嗅、匆匆馬上投入到尋找奶酪的征程，并且很快找到了豐富的奶酪;而兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧則面對(duì)突如其來(lái)的變化不知所措。經(jīng)過(guò)痛苦的思想斗爭(zhēng)后，唧唧下定決心，加入到尋找新奶酪的行動(dòng)當(dāng)中，最終也找到了屬于自己的的奶酪;而哼哼卻仍在原地怨天尤人，終無(wú)所獲。

　　我覺(jué)得在現(xiàn)實(shí)生活中，“迷宮”代表了我們所處的工作和生活空間;而“奶酪”則代表著我們努力奮斗、矢志追求的人生目標(biāo)。這本書(shū)帶給我最大的感悟就是：外在的變化是一種必然，平時(shí)要勤于思考，培養(yǎng)“居安思危”的憂患意識(shí)，并在變化來(lái)臨時(shí)從容應(yīng)對(duì)。每個(gè)人一生都會(huì)有多種崗位的工作經(jīng)歷，無(wú)論從事什么工作都要時(shí)刻充滿工作激情，保持危機(jī)意識(shí)，有著靈敏的嗅覺(jué)和積極的行動(dòng)，并像“唧唧”一樣正確對(duì)待外界的客觀變化，不斷進(jìn)行心理調(diào)節(jié)，找準(zhǔn)自己的定位，把心態(tài)與外界變化調(diào)整到同頻共振上來(lái)，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是“隨著奶酪的變化而變化自己”，以最好的心境去工作和生活。

　　仔細(xì)想來(lái)，我自己以前也曾扮演過(guò)“哼哼”的角色，喜歡在安定的環(huán)境中有條不紊的做好自己的事情，躺在自己的那塊奶酪上安于現(xiàn)狀，進(jìn)取心不足，缺少主動(dòng)思考、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的熱情和動(dòng)力。《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》恰如一部思想上的永動(dòng)機(jī)，時(shí)刻提醒我思維觀念要始終保持動(dòng)態(tài)變化，更要坦然面對(duì)和接受各種變化的挑戰(zhàn)。作為一名組工干部，不僅要對(duì)本職工作、業(yè)務(wù)知識(shí)熟練掌握，同時(shí)，更要對(duì)工作內(nèi)容、工作對(duì)象的細(xì)微變化做到未雨綢繆，超前思考、主動(dòng)思考、提前預(yù)判，做到有備無(wú)患、防患于未然，從而將工作做得更加全面、到位。學(xué)唧唧，不做思想的矮人

　　二、學(xué)羅文，做行動(dòng)的巨人

　　《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》一定程度上解決了我知難行易的困惑，而我向大家匯報(bào)的另一本書(shū)，則對(duì)指導(dǎo)我如何解決知易行難有一定的啟發(fā)。這本書(shū)就是美國(guó)人阿爾伯特-哈伯德寫(xiě)的《致加西亞的信》。

　　故事發(fā)生在1898年，美國(guó)為奪取西班牙殖民屬地而發(fā)動(dòng)的歷史上第一次帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)----美西戰(zhàn)爭(zhēng)期間。美國(guó)因形勢(shì)所迫急需和古巴起義軍頭領(lǐng)加西亞將軍聯(lián)系，然而沒(méi)有人知道加西亞在深山的什么地方，沒(méi)有任何與之聯(lián)系的有效途徑。有人推薦陸軍中尉----羅文去完成這個(gè)看似無(wú)法完成的任務(wù)。羅文領(lǐng)了任務(wù)一句話也沒(méi)說(shuō)，甚至沒(méi)有問(wèn)：有什么裝備?有什么人配合我完成任務(wù)?最后通過(guò)自己的努力，斗智斗勇，千方百計(jì)地克服重重困難，最終出色地完成了任務(wù)。讀完《致加西亞的信》，我感到書(shū)中揭示的道理很簡(jiǎn)單,解決知易行難這一困擾的答案就在這里：那就是心無(wú)旁騖地去執(zhí)行命令。不要為找太多借口和假設(shè)太多困難，把自己應(yīng)該做的事情沒(méi)有私心雜念地做好就行，這就是高效的工作方法。(1)(2)文章來(lái)源：diyifanwen.com

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　　知易行難，難的就是缺少了羅文那種執(zhí)行力。執(zhí)行力就是戰(zhàn)斗力，執(zhí)行力就是生產(chǎn)力。實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)關(guān)鍵在黨、關(guān)鍵在人、關(guān)鍵在干部。做為黨員群體中的個(gè)體，最基本也是最重要的就是堅(jiān)定地去執(zhí)行上級(jí)交代的任務(wù)。在黨的基層組織和廣大黨員中深入開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)中，每名組工干部都要圍繞中心工作，樹(shù)立大局意識(shí)，按照既定工作目標(biāo)，以努力踐行崗位職責(zé)的干勁，以爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的拼勁，埋頭苦干，扎實(shí)工作，爭(zhēng)當(dāng)本職工作的行家里手、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的排頭兵。要學(xué)羅文，做行動(dòng)的巨人

　　不做思想的矮人、要做行動(dòng)的巨人----這就是本人前一階段讀書(shū)的粗淺體會(huì)，正所謂“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，受閱歷和領(lǐng)悟所限，偏頗之處希望大家批評(píng)指正。

讀書(shū)后的心得體會(huì) 篇8

　　《做一個(gè)幸福的教師》讀書(shū)心得體會(huì)

　　最近我讀了一本書(shū)，書(shū)名是《做一個(gè)幸福的教師》。什么是幸福?幸福是人生的主題，只有感到幸福的人其人生才是快樂(lè)和陽(yáng)光的，追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿。世界上每一個(gè)人都想自己有所成就，每天都在尋求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。原因是對(duì)幸福缺乏認(rèn)識(shí)、感悟和理解，還記得小時(shí)候的語(yǔ)文課本中就有對(duì)幸福的闡述，它非常生動(dòng)而具體地告訴人們：幸福是夏日的井水;是雨后的朝陽(yáng);是雪中送炭;是為他人忘了自己;是給別人帶來(lái)快樂(lè)。可作為一名普通的教師----幸福在哪里?

　　教師職業(yè)的勞心勞力、社會(huì)地位、勞動(dòng)報(bào)酬確實(shí)很難輕言幸福，特別是每天面對(duì)一群可愛(ài)的孩子有時(shí)也感覺(jué)不到幸福，但這并不意味著就沒(méi)有了教師的職業(yè)幸福感，事實(shí)上很多教師在享受著教育、體驗(yàn)著幸福，他們以多元、多姿、多態(tài)的幸福觀詮釋著什么是教師的幸福，怎樣才能在平凡、清貧、煩瑣中不斷汲取幸福和快樂(lè)的元素。其實(shí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂(lè)，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福，特別是我們這群缺少幸福的孩子。那么教師如何去感受幸福呢? 首先，要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺(tái)，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)，營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè)，你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。

　　其次，要懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。幸福不僅僅來(lái)自工作，更來(lái)自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢(qián)是有點(diǎn)緊，但還得學(xué)會(huì)舍得用杯水車(chē)薪中的一水一木去買(mǎi)些喜歡的書(shū)、買(mǎi)件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚個(gè)會(huì)、旅趟游。開(kāi)朗、豁達(dá)的生活態(tài)度、自覺(jué)高雅的生活情趣很重要。

　　第三，要懂得研究教學(xué)。把教學(xué)工作看做是一種簡(jiǎn)單的重復(fù)，那必然厭倦，也無(wú)言幸福。應(yīng)把研究教材、教學(xué)當(dāng)成提高自己素質(zhì)的必走之路，應(yīng)把教學(xué)作為自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一個(gè)體現(xiàn)。

　　其實(shí)，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師是精神的“傳道士”，必須擁有好的心態(tài)面對(duì)工作和社會(huì)，這與我們的幸福“魚(yú)水情深”。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛(ài)的事業(yè)，有了好心情，就能笑對(duì)生活，就能愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，同他們“打成一片”，非常專(zhuān)一的構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，就能通過(guò)言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵(lì)。況且，有了好心態(tài)，就會(huì)少些煩惱多些快樂(lè)，少些狹隘多些豁達(dá)，就會(huì)視教師為一種藝術(shù)，在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂(lè)此不疲雖苦猶甜。我認(rèn)為，當(dāng)我們教師的勞動(dòng)被他人、社會(huì)認(rèn)可時(shí)，必然會(huì)帶來(lái)無(wú)比的快樂(lè)，會(huì)被幸福緊緊“包裹”。

　　我想，教師的職業(yè)幸福就是來(lái)源于平凡、忙碌而又充實(shí)的每一天。這也許正是所謂天長(zhǎng)地久的幸福吧!那么，我也會(huì)說(shuō)我愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，我也會(huì)為教師這個(gè)光榮的職業(yè)貢獻(xiàn)畢生的精力。

讀書(shū)后的心得體會(huì) 篇9

　　讀書(shū)，可以更新我們的理念;讀書(shū)，可以改變我們的現(xiàn)狀;讀書(shū)，可以提升我們的精神;讀書(shū)，可以陶冶我們的品性;讀書(shū)，可以激發(fā)我們的職業(yè)智慧;讀書(shū)，更可以支撐我們的教育生命;正如蘇霍姆林斯基所提出的，教師“每一天都要用智力財(cái)富來(lái)豐富自己。”當(dāng)然，我們也不能為讀書(shū)而讀書(shū)，一定要把讀書(shū)自覺(jué)地和教育教學(xué)改革和實(shí)踐的研究結(jié)合起來(lái)，用讀書(shū)指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐指導(dǎo)讀書(shū)，這樣的讀書(shū)才是最有用的讀書(shū)，這樣的讀書(shū)才是有生命的讀書(shū)。

　　在一定意義上說(shuō)，一個(gè)人的精神成長(zhǎng)史，就是一個(gè)人的閱讀史;推而廣之，一個(gè)學(xué)校的精神面貌和工作作風(fēng)，無(wú)不與這個(gè)學(xué)校的讀書(shū)學(xué)習(xí)風(fēng)氣相關(guān)，心得體會(huì)《讀書(shū)后的心得體會(huì)》。讀書(shū)是一個(gè)學(xué)校生命力之源泉，也是學(xué)校文化建設(shè)的基矗如果我們的學(xué)校、我們老師，都能有“讀書(shū)工作化”和“工作讀書(shū)化”的目標(biāo)追求，并不斷為之實(shí)踐，那么我們就將在理想的教育改革和激烈的教育競(jìng)爭(zhēng)中占得先機(jī)，并展現(xiàn)出無(wú)限的生命力。

讀書(shū)后的心得體會(huì) 篇10

　　我今年11歲，打我5歲開(kāi)始認(rèn)字起，一直到現(xiàn)在，我讀過(guò)的書(shū)不能算少了，真的，我一識(shí)了字，就狂熱的迷上了看書(shū)。從5歲是看的《丑小鴨》一直到現(xiàn)在讀的《海底兩萬(wàn)里》，應(yīng)該不下50本了。看過(guò)的古典小說(shuō)有《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》等，但都沒(méi)有讀透。少兒版的《西游記》早已被6歲的我折磨地散了架，《三國(guó)演義》只有一本壓縮版的，僅二十幾回合，而媽媽的那本文言的有九十、一百多回合呢!《水滸傳》是一本漫畫(huà)，刪了好長(zhǎng)一段，直到拿起真正的文言版的才明白“水滸傳”的奇妙之處。

　　再談?wù)勍鈬?guó)小說(shuō)吧。我很愛(ài)看的外國(guó)小說(shuō)，一本是《海底兩萬(wàn)里》，一本是《綠山墻的安妮》，《小婦人》也蠻喜歡的。至于什么《紅與黑》和《歐也妮.葛朗臺(tái)》等，真的看不懂，況且我不愛(ài)看悲劇。<海底兩萬(wàn)里》是儒勒.凡爾納的小說(shuō)，是一本科幻小說(shuō)。我很是喜愛(ài)這個(gè)作者的作品，所以又買(mǎi)了他的小說(shuō)《神秘島》和《格蘭特船長(zhǎng)的兒女們》。他的小說(shuō)富于想像，絢麗多彩，編排引人入勝，節(jié)節(jié)相扣。看《海底兩萬(wàn)里》時(shí)，讓人感到身臨其境，如同自己作為“阿龍納斯教授”，深入了“鸚鵡螺號(hào)”這艘潛水艇一般。可以這么說(shuō)，儒勒.凡爾納的作品和李賀的詩(shī)一樣，十分絢麗，十分奇特。至于他寫(xiě)的是真是假暫且不管，但他寫(xiě)下來(lái)的文字是十分令人信服的。《綠山墻的安妮》和他的作品是截然不同的風(fēng)格，是安謐平靜的田園生活，我覺(jué)得安妮與我太想像了，所以我能零距離地感受作者的內(nèi)心波瀾，因此我很愛(ài)讀它。

　　說(shuō)到底，讀書(shū)是件很愉快的事，每本書(shū)都有自己的風(fēng)格，只要你細(xì)細(xì)品味，你一定能感受到讀書(shū)的快樂(lè)!