2024年8月讀書心得體會（精選32篇）

2024年8月讀書心得體會 篇1

　　課文中蕭紅的《小城三月》這部作品，反復讀了幾遍，每讀一遍，心里都會有莫名的失落，從初讀時的隱約的傷感，到最后似乎變得有一些沉靜，就像許多外國小說一樣，被時代背景所壓迫，深深的無奈，人性想要掙脫枷鎖觸碰美好時卻友被巨大的壓力所牢籠住。

　　終是被時代所絆住，悲劇收場，外國小說屠格涅夫的《貴族之家》、艾米莉·簡·勃朗特的《呼嘯山莊》就類似這樣，不過不同的是蕭紅作家的敘述方式以及各自的`社會背景，作者那小孩般的平靜的敘述，似乎沒有很重的悲憫氣息，就像對于這個悲劇的最終的形成，似乎是早就注定的，它在那個陳舊、封閉、黑暗的社會里也許不過是那許多不幸里的千分之一，在一個沒有愛情的時代，婚姻只是一種人們習慣了的應有的無需任何感情來作為其根基的形式，只是那俗語所謂"男大當婚,女大當嫁"，是"父母之命，媒妁之言"，正是這些舊社會遺留下來的所謂倫理道德，阻攔了我們的女主人公追求其自身真正的幸福的道路，而在一種接受了新的思想的影響后，想要擺脫卻又無力擺脫舊的思想的左右，想要追求卻又不敢追求真正愛情的悲哀中無從選擇而最終凄楚的死亡。

　　她的死正是一個時代的悲哀，一個東方女性的愛情悲劇。別林斯基說："內容越是平淡無奇，越能顯出作者的才能過人"，在這個故事里，一切都顯得那么平淡，所有的情節仿佛司空見慣，就像你自己身邊的生活，它沒有像偵探小說里那樣扣人心弦的故事情節，它所有的那么簡單，逛街，聊天，家庭的小小的音樂會，或是元宵節里的花燈，你感受到的故事是那么平常，但也正是在這么平常的生活里，這樣的悲劇不斷的上演，生活在歲月的年輪里剝蝕著它的華美的色澤，也剝落了幸福和快樂。

　　翠姨她是這么樣一個細致的女人，當她那般想要買到那么一雙絨繩鞋而終究不能如愿以償時，她悲涼的感嘆："我的命，不會好的。"作者用一雙買不到的絨鞋做道具，巧妙地暗示了主人公的悲劇命運。生活的悄然流逝，讓這個最初單純可愛的少女對婚姻和命運日漸恐懼，更增添了作品的凄楚和悲涼。蕭紅對翠姨很少做直接的心理描述，但她的追求、向往、痛苦、幻滅的心理歷程，我們都感同身受、歷歷在目。

　　在那個時代里沒有人理解她為什么死去了，甚至連她摯愛著的我的堂哥哥也不知道她為什么會孤寂的死去，那種典型的東方式的戀愛，深愛著對方，卻始終不肯說出，只是深埋在心底，直到最后帶去墳墓，翠姨就是這樣不自覺的覺醒者，她的苦惱、哀怨以及小心翼翼，無不打著時代的烙印。她只能"一個人站在短籬前面，向著遠遠的哈爾濱市癡癡的望著"。即使和自己深愛的人單獨相處時，也是拘謹著，互相說一些言不由衷的空話，而且一聽到有人來，就趕緊慌亂地掩飾自己的窘態。只有在即將離開人世的彌留之際，四顧無人，才第一次失態的拉著愛人的手，"像要把心哭出來般"大哭。可是她的力量那么單薄。命運真的存在嗎?在這個世界里的某個角落，會有那么一種無形的力牽引我們走向天堂或者走向黑暗的深淵，她的那顆小小的心里滿足了，帶著那一點用她的生命換來的執著，她苦笑著安靜地離開了，她或許去了天堂,那片圣潔的純白的地方，然而她究竟得到了什么，她的世界荒蕪一片，憂傷蔓延。

　　也許那些值得紀念的生命里曾經確乎真實地快樂過，那些曾經的相遇，曾經在一起的日子，對她來說都是美麗的，正是為了這些美麗，她認為那些付出值得，她總是把自己看得過于卑微，那些過于美好而幸福的生活在她的眼里是奢侈的，于是她羨慕著‘我’的"讀過書",她羨慕著那種在她認為清白的出生, "她自覺地覺得自己的命運不會好的"，這是怎樣的一種悲哀啊!她沒有發現自己其實是有那么許多美麗的，她會沉靜而美麗地走路，會帶著一種平靜的感情講話，她甚至還會彈大正琴，會吹簫、吹笛子，她有著那么多女孩兒所沒有的，然而她的萬般的美麗也沒能讓她逃脫這世俗的厄運，悲哀是早已醞釀著，她不能逃脫，沒有人逃脫。

　　就是這樣一個含情轉睇、顧盼生姿的婉約的女子，表面似乎不露聲色，而內心卻時刻忍受著劇烈的痛苦，她忠于自己的愛情，不惜以生命獻祭。三月的原野綠了，作者用散文樣的筆調開始訴說，又用散文樣的筆調結束了這一段悲劇的生活，春天的命運那么短，像極了翠姨她的那段短暫也許美麗過的生活。這"春"的背景，這么優美而悲切，這種東方女性的悲劇，在她身后留給了人們更多的思索。

2024年8月讀書心得體會 篇2

　　課文中蕭紅的《小城三月》這部作品，反復讀了幾遍，每讀一遍，心里都會有莫名的失落，從初讀時的隱約的傷感，到最后似乎變得有一些沉靜，就像許多外國小說一樣，被時代背景所壓迫，深深的無奈，人性想要掙脫枷鎖觸碰美好時卻友被巨大的壓力所牢籠住。

　　終是被時代所絆住，悲劇收場，外國小說屠格涅夫的《貴族之家》、艾米莉·簡·勃朗特的《呼嘯山莊》就類似這樣，不過不同的是蕭紅作家的敘述方式以及各自的社會背景，作者那小孩般的平靜的敘述，似乎沒有很重的悲憫氣息，就像對于這個悲劇的最終的形成，似乎是早就注定的，它在那個陳舊、封閉、黑暗的社會里也許不過是那許多不幸里的千分之一，在一個沒有愛情的時代，婚姻只是一種人們習慣了的應有的無需任何感情來作為其根基的形式，只是那俗語所謂“男大當婚,女大當嫁”，是“父母之命，媒妁之言”，正是這些舊社會遺留下來的所謂倫理道德，阻攔了我們的女主人公追求其自身真正的幸福的道路，而在一種接受了新的思想的影響后，想要擺脫卻又無力擺脫舊的思想的左右，想要追求卻又不敢追求真正愛情的悲哀中無從選擇而最終凄楚的死亡。

　　她的死正是一個時代的悲哀，一個東方女性的愛情悲劇。 別林斯基說：“內容越是平淡無奇，越能顯出作者的才能過人”，在這個故事里，一切都顯得那么平淡，所有的情節仿佛司空見慣，就像你自己身邊的生活，它沒有像偵探小說里那樣扣人心弦的故事情節，它所有的那么簡單，逛街，聊天，家庭的小小的音樂會，或是元宵節里的花燈，你感受到的故事是那么平常，但也正是在這么平常的生活里，這樣的悲劇不斷的上演，生活在歲月的年輪里剝蝕著它的華美的色澤，也剝落了幸福和快樂。

　　翠姨她是這么樣一個細致的女人，當她那般想要買到那么一雙絨繩鞋而終究不能如愿以償時，她悲涼的感嘆：“我的命，不會好的。”作者用一雙買不到的絨鞋做道具，巧妙地暗示了主人公的悲劇命運。生活的悄然流逝，讓這個最初單純可愛的少女對婚姻和命運日漸恐懼，更增添了作品的凄楚和悲涼。蕭紅對翠姨很少做直接的心理描述，但她的追求、向往、痛苦、幻滅的心理歷程，我們都感同身受、歷歷在目。

　　在那個時代里沒有人理解她為什么死去了，甚至連她摯愛著的我的堂哥哥也不知道她為什么會孤寂的死去，那種典型的東方式的戀愛，深愛著對方，卻始終不肯說出，只是深埋在心底，直到最后帶去墳墓，翠姨就是這樣不自覺的覺醒者，她的苦惱、哀怨以及小心翼翼，無不打著時代的烙印。她只能“一個人站在短籬前面，向著遠遠的哈爾濱市癡癡的望著”。即使和自己深愛的人單獨相處時，也是拘謹著，互相說一些言不由衷的空話，而且一聽到有人來，就趕緊慌亂地掩飾自己的窘態。只有在即將離開人世的彌留之際，四顧無人，才第一次失態的拉著愛人的手，“像要把心哭出來般”大哭。可是她的力量那么單薄。命運真的存在嗎?在這個世界里的某個角落，會有那么一種無形的力牽引我們走向天堂或者走向黑暗的深淵，她的那顆小小的心里滿足了，帶著那一點用她的生命換來的執著，她苦笑著安靜地離開了，她或許去了天堂,那片圣潔的純白的地方，然而她究竟得到了什么，她的世界荒蕪一片，憂傷蔓延。

　　也許那些值得紀念的生命里曾經確乎真實地快樂過，那些曾經的相遇，曾經在一起的日子，對她來說都是美麗的，正是為了這些美麗，她認為那些付出值得，她總是把自己看得過于卑微，那些過于美好而幸福的生活在她的眼里是奢侈的，于是她羨慕著‘我’的“讀過書”,她羨慕著那種在她認為清白的出生, “她自覺地覺得自己的命運不會好的”，這是怎樣的一種悲哀啊!她沒有發現自己其實是有那么許多美麗的，她會沉靜而美麗地走路，會帶著一種平靜的感情講話，她甚至還會彈大正琴，會吹簫、吹笛子，她有著那么多女孩兒所沒有的，然而她的萬般的美麗也沒能讓她逃脫這世俗的厄運，悲哀是早已醞釀著，她不能逃脫，沒有人逃脫。

　　就是這樣一個含情轉睇、顧盼生姿的婉約的女子，表面似乎不露聲色，而內心卻時刻忍受著劇烈的痛苦，她忠于自己的愛情，不惜以生命獻祭。三月的原野綠了，作者用散文樣的筆調開始訴說，又用散文樣的筆調結束了這一段悲劇的生活，春天的命運那么短，像極了翠姨她的那段短暫也許美麗過的生活。這“春”的背景，這么優美而悲切，這種東方女性的悲劇，在她身后留給了人們更多的思索。

2024年8月讀書心得體會 篇3

　　《山居歲月》這本書講述的是一個小男孩——山姆為了完成自己的夢想——尋找曾祖父留下的葛博禮農場，而走進了大森林，開始了森林里的生活。

　　書中是這樣描寫的：紐約男孩山姆在五月的一天離開了家，走向了大森林。他在去之前準備了一把鋒利的小刀、一捆很結實的繩索、一把大斧頭、一些打火石和一些鋼片。看到這里，我不禁感嘆：“哇，去森林要帶這么多的東西呀!”我也認識到了大自然的冷酷無情。而且對山姆而言，他要在那里渡過漫長的一生，并不是像游客一樣只在那里旅行或露營，因為那里是他的“故居”。

　　我讀了這篇文章后，也有一些躍躍欲試的感覺，因為我知道了去大森林探險需要帶什么東西了，還知道鹽是人體必需的，外出一定得要帶足夠多的鹽巴，還要帶足夠多的水。水可是占人體75%的，在野外生存還需要食物，必須在池塘邊露營，因為在河里可以撈到點貽貝吃。

　　我非常想要去大森林，因為我們現在對大自然了解的太少，我們應該融入大自然，傾聽大自然的語言，會對我們有很大的幫助。

　　我想對全世界說：“我們的生活太科技化，完全沒有考慮到大自然的心情。多去了解大自然，會對我們生活更有幫助。”

2024年8月讀書心得體會 篇4

　　揚花三月，故郁傷城

　　榆錢微黃，楊花滿城。春意就在這一寸一寸的日子里綠透了三月的原野，也綠透了少女的心。

　　三月春光美，情竇初開，煞憔悴。

　　當春帶著呼喚，帶著蠱惑，吹到每個人的心坎時，翠姨，和“我”的堂哥哥大概是戀愛了。 初見翠姨，印象深刻的是“她長得窈窕，走起路來沉靜且漂亮，講起話來清楚的帶著一種平靜的感情。”當我在腦海里細細描摹著一個清末時期身著修身旗袍，宛如玉蘭般溫婉可人的大家閨秀時，怎會想到，她竟是一個可以為了注定無果的愛情而死去的剛烈女子。

　　翠姨的妹妹是美麗的，她的美是姿容綽約的余容，美得張揚。而翠姨的美，是安靜而內斂的，像是靜灑幽香的蘭花，窈窈窕窕的往那一站，卻是說不出的動人。

　　翠姨的妹妹是個可愛的女子，心熱，討喜，和平常女子一樣，喜愛著蕪蕪雜雜的衣裳，合乎著應有盡有的原則。如余容一般，美得一覽無余，美得盡收眼底。

　　翠姨卻是不同的，她是個有錢人家的姑娘，是看似再傳統不過了的女孩子，可她纖細而沉靜的身子里，藏了多少大膽，甚至“要造反了”的念頭。她想讀書，想接觸洋文化，甚至想擁有自己的愛情。但這些都是當時所不允許的，于是她將那些熱忱的思想，連同對堂哥哥的愛意，都斂進了自己靜靜垂下的眼眸。她像一枝素白的玉蘭，美得雅致精巧，美得惹人探尋。

　　翠姨的愛情是內斂的，是矜持的。她的愛情，是她的秘密，好像要被她帶到墳墓中去，好像天底下沒有一個人值得她訴說。就像她苦尋不得的絨繩鞋，她愛之如斯，但必得等許多人都采辦了，她才動心，才開始去找尋，可卻再得不著了。

　　她與堂哥哥相愛，又從不表露。就像看著自己喜愛的絨線鞋，她看守著她的愛情，一味地喜悅，一味地哀傷。她像一棵風雨中的蘭花，凄凄地搖晃，不屈不撓又無比沉痛地生存，她忍受著這社會給她帶來的一切，但又不甘心就此認命，她不愿與她妹妹一樣，與這世間大多女子一樣，找一個好的夫家，父母之命媒妁之言，看似風光的，痛苦的嫁出去，活完這一輩子。

　　翠姨看似守舊的心里，是渴望著一些新的東西的，她喜歡上過學堂的“我”，喜歡各色的花邊兒，喜歡夏日流行的銀灰色市布大衫，也喜歡心里那個埋得深深的，不愿提及也割舍不去的愛情。

　　終于，翠姨也訂婚了，和她初初訂婚的妹妹一般，翠姨變得闊氣了，衣裳翻新，裝扮摩登，面上是白的粉，唇上是桃的紅，得盡了女人們艷羨的目光，但她在“我”的眼里，卻是還沒有原來美麗。

　　翠姨待嫁的三年，大概是她生命中最美麗的時光，她待在“我”的家。在這個比較有勢力地位的家庭里，孩子們接受了新潮思想，在“咸與維新”的氛圍里，翠姨找到了一種新奇的快樂。這里的男女之間比較開通，他們一起嬉戲游玩。一起演奏樂器，一起看花燈，一起打網球。沒有了封建的男女授受不親的芥蒂，翠姨的愛情，也就在這樣的家庭里慢慢萌芽了。

　　可三年轉瞬，當翠姨婆家開始為她張羅出嫁，她才記起自己還有這么一樁爹許娘配的婚事。矮小的丈夫，無愛的婚姻像一擊重劍砸在她的頭上，讓她惶恐。而采辦嫁妝期間，男學生們殷勤的體貼的尊重的招待更加重了她的恐怖。翠姨想起了她出嫁了的，卻常遭夫家打罵的妹妹。那如余容般美麗的女孩子，在看似華麗的婚姻下，被折磨的一點點的衰敗。她不想如妹妹般過得痛苦。

　　翠姨對于出嫁的不熱心，對于讀書的強烈要求，外祖母終是許了的，她知道翠姨的心情，也想起了翠姨妹妹的遭遇。于是許了翠姨白天念書，晚上回外祖母家。

　　翠姨在這段日子里是十分痛苦的，她不能說出自己的心聲。“自己已經訂了婚，是一個人的未婚妻：二則她是出了嫁的寡婦的女兒，她自己一天把這個背了不知多少遍，她記得清清楚楚。”所以“她不能不想哥哥大概是那樣看她的”。于是她緊閉心扉，日漸憔悴。

　　翠姨用沉默掩飾自己的日漸絕望的心。婚期將近，她更加拼命糟蹋自己的身子，只求快死。無路可選時，死亡或許是種解脫。

　　堂哥哥來看她時，她平靜的笑著，說她的心里安靜，說她所求的都已得到了。

　　而她畢生不可得之人，就在她的面前，茫然的看著她，不知道說什么。

　　這是他們最后一次見面，從此天人永隔。而可悲的，卻是她所愛之人，至死未解伊人心。 沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言。這就是翠姨的愛，如蘭般內斂矜持，但卻至死不渝。而縱觀當時的時代背景，似乎就算翠姨勇敢的開了口，也是難有美好結局的。

　　那是一個時代的悲哀。

　　翠姨在最美的年華中愛上了一個人，又在最決絕的時刻封存了所有記憶。她知道這愛情不被允許，但從此，她的年華不朽，她的愛情無悔，她再不必眉頭深鎖，而可以永久地微笑了。

　　也許這樣是最美好的，山有木兮木有枝，心說君兮君不知。

　　又是一個三月，楊花舞雪，榆錢滿地，小城的春天似乎總是那么短暫，就像那些轉瞬即逝的愛情。

　　生命維以不永傷。

　　還好翠姨，已帶著她的永恒，安然睡去。

2024年8月讀書心得體會 篇5

　　周國平告訴了我們一個平凡而復雜的真理：嬰兒是天然的哲學家。嬰兒的第一聲啼哭，是不帶一絲悲傷的，嬰兒不會厭煩這個世界，他們對一切都很好奇。作者在傳達自己的歡樂時，也傳達出一絲愁苦——妞妞終究會死亡。但是，只要是生命降生，都是應該高興的。不管它存在多久，都會為父母帶來歡樂。

　　什么是孩子?孩子是世界上最純潔的生靈，是父母愛情的產物，是一個家庭的核心。作者告訴我們：一個人不親自體驗一下創造新生命的神秘，實在沒有資格談永恒。世界上一切有關玩樂的事情，都是孩子帶我們去玩的。孩子最能感知大自然。孩子能圓滿父母的生命。

　　面對災難，無論有多悲傷，也不能當著受難者哭。對于周國平夫婦來說，像感冒呀、發燒呀都是喜劇。誰也不會想到，一個剛剛出生的嬰兒，卻離死神這么近。周國平夫婦一定絕望地哭過：一個上天賜予他們的寶貝，卻要慢慢地消失，消失在這個塵世當中。但是，她現在還活著，既然活著，生活就要繼續。這一份貴重的親情，也許是劃破絕望的利刃吧。

　　苦難是又兩面性的，命運也是。苦難能激發人求生的本能，但也能使人放棄對生的希望。命運使人認識生命，也使人厭惡生命。最重要的，是我們對苦難和命運的態度。它們在本質上時不會改變的。改變它們的是我們的心態。苦難不容易打倒樂觀者，容易打倒悲觀者，讓我們充分認識苦難，做一個樂觀的人吧!

　　在八個月前的妞妞，她的世界是灰暗、死寂的，但是當她學會說話以后，她的世界逐漸明亮起來，詞語能使人認識這個世界。就像一陣清風，吹散了迷霧，使世界不再模糊。難怪會有人說：“人類的自由是從說話開始的。”語言讓所有人看到了光亮。

　　讀完這章，我不得不為妞妞的悲慘命運而嘆息了。作者把希望寄托于奇跡。他們拜訪了那么多氣功師、名醫，都說能治好，只有作者知道，這樣的機率為零，妞妞一定會死去。作者在寫這一章時，又流了多少淚水呢?我想，把希望寄托于奇跡的人，受的傷害也最深吧。

　　沒有人能抗拒死亡。可是，你又能否相信，一個不到兩歲的孩子承受了中年人都不敢想象的痛苦之后，又要獨自面對老年人也懼怕的死亡。作者的焦慮和悲傷完全不起作用，你還是走了。可是他們多想妞妞，想得要發瘋了。好像只要再給一點，妞妞就會回來一樣。

　　人的誕生和死亡是最正常的。人們對于誕生感到欣喜，又害怕最后的死亡。于是，他們相出了許多宗教信仰，來解釋誕生和死亡。其實，在這些人心中，有的不是神或鬼，而是自己對死亡的理解。所以，有神論者比無神論者更容易快樂。

　　讀了這章，我對“父母之愛”有了一個新的理解。在孩子出生以前，父母都希望生一個美麗】健康的孩子。在孩子出生以后，無論孩子有什么樣的缺陷，父母一定都會倍加疼愛。可是，對于周國平夫婦來說，擁有一個健康的孩子是多么遙不可及的夢想。如果是我，我肯定早就崩潰了，但是，他們堅持下來了，相比之下，我們又有什么理由不好好珍惜生命呢?

　　我不得不佩服周國平夫婦了。在這個天大的災難面前，他們并沒有倒下，而是勇敢地面對。每一個人都會遇到厄運和不幸。最可怕的不是它產生的后果，而是我們對它的態度。一個人在遇到厄運時，如果自暴自棄，就一定會有可怕的結局;但是如果努力反抗，不被它打倒，那么也許情況會好轉。也許我們不恩能夠選擇命運，但我們可以改變命運。

　　俗話說，“一失足成千古恨”，而那失足之處并非是一個無底洞，可能是一個普通的石塊、失足的地方不會立一個標牌，讓你避開它，越不顯眼的陷阱越危險，在不經意間你可能已經失足，最終釀成悲劇。比如妞妞，她在出生前就注定要患絕癥，因為她的父母經常吵架，還有庸醫拉著她的母親去照X光，看起來微不足道的小錯，連起來就成了大錯。只有處處小心，才能避開這些錯誤。

　　光，是世界上最美好的東西。光曾是妞妞快樂的源泉，妞妞曾經有眼睛，也擁有光，可是，隨著病情的惡化，她漸漸地失去了光。世界上有很多貪婪的人，他們可能因失去一枚閃閃發光的金幣而捶胸頓足。他們怎么能和妞妞相比呢?妞妞不在乎一枚金幣，她只想要光。這是窮人都享有的權利。所以，比起妞妞，我們應該知足了。

　　人生往往有兩條路，我們永遠都不會知道路的盡頭在哪，后果是什么。有一種選擇叫順其自然，就是永遠被動選擇。后果可能是好的，但大多是壞的。在一個困境面前，有許多人順其自然，但最后都落入深淵。只有那些果斷選擇的人才能看見一絲希望。

　　看了這章后，我的心不禁抽動起來。作者在寫這章的時候，心里一定在痛哭，可憐的妞妞!在臨死之前還興致勃勃地玩著玩具，看到這些，他的父母是多么傷心啊!妞妞習慣了忍，她相信爸爸一定會就她。對于妞妞來說，爸爸是一個無用而又必要的謊言。

2024年8月讀書心得體會 篇6

　　看月黑風高，讀“江山如畫，一時多少豪杰”……

　　宋仁宗景祐三年十二月十九日，蘇軾出生在了眉州的眉山，父親蘇洵和母親程氏對蘇軾和弟弟蘇轍關愛有加，蘇軾18歲時與15歲的王弗小姐成為了夫妻，一家人進京趕考。考中進士，后蘇軾的母親病故。再次進京，蘇軾被任命為校書郎，卻不得不與弟弟分別。熙寧四年，蘇軾上書談論新法的弊病，卻引來了王安石的憤怒。被逼無奈的蘇軾請求出京任職，也因此來到了他的“第二故鄉”杭州。后被朝廷小人抓住他的文章不放，以“諷刺政府”，“背叛皇室”的名義將蘇軾關進了大牢（文字獄）……但這都不能打垮蘇軾。出獄之后，蘇軾奉詔赴汝州就任。晚年的蘇軾被貶到偏遠的“南荒之地”，最終死在回程的船上，結束了他滿懷豪情壯志的一生。

　　“災難舛途沒有愚鈍他對生命靈慧的感悟，艱難困苦不曾消磨他對生活敏銳的洞察”蘇軾的才干與智慧并非任何人可以媲美，手下的妙筆生花婉轉出“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的曼妙，口中的美酒流淌激蕩出“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的豪壯，又或是在月明當空，微風輕拂臉頰時，轉身從容地嘆息“但愿人長久，千里共嬋娟”……

　　蘇東坡的樂觀是一門學問，但并非每一個人都能學會他那種出神入化的豁達。當他面對一次次的誣陷一次次的栽贓一次次的被貶時，你何曾看到過他臉上閃現過一絲地悲痛或憤怒呢？蘇軾這位奇人上可進諫忠言，下可農耕為生。即使在花甲之年被貶到了偏遠的海南島，他也依舊保持著劉禹錫“陋室不陋”的樂觀心態以及孩童般的天真。東坡肉，生蠔……這些美味的食物不也是他為生活增添的一點光彩嗎？

　　林語堂先生說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”善良的蘇東坡也好，耿直的蘇軾也罷，這位名副其實的“詩神”都做到了“不以一身禍福，易其憂國之心，千載之下，生氣凜然”，為后人樹立了一個良好的標桿！

　　望江山如畫，品“人生如夢，一尊還酹江月”……

2024年8月讀書心得體會 篇7

　　一天，我讀了《孔融讓梨》這故事。故事主要講的是在春秋魯國，一位名叫孔融的四歲小孩十分懂事、聰明。一次母親端上一盤梨子來，叫孔融先拿。而孔融拿了個最小的，父親問他為什么這樣做，孔融說：“哥哥比我大，大的梨應當給他吃。”

　　讀完之后，一種佩服之情在我心中油然而起，僅有四歲的小孩竟這么懂事，他的一舉一動，機靈巧妙的回答深深迷住了我，實在令人印象深刻。簡樸的語句中，洋溢著可貴的尊老愛幼品質，蘊藏著那種謙讓的美德，孔融與童年的我比起來簡直天壤之別，一件令人慚愧的事又在腦海中飄蕩著。那事發生在我五歲的時候，一天，弟弟正在津津有味地看著動畫片，我看了看鐘，糟糕！電視劇大結局呀。我立即拿起遙控器換了臺。弟弟一下子變了眼色，跑過來與我爭吵。聞聲驚動了奶奶，奶奶從一樓上來，了解了情景后，就說：“杰仔，做哥哥的讓下弟弟，并且是弟弟先看的，你還能夠下一樓看啊，干嘛必須要在這看。”我說：“就不！”“聽話！”奶奶說道。我瞪了奶奶一眼，就氣沖沖地回房間了。晚上，趁奶奶在看電視，我刻意在電視機前左擺右擺，拳打腳踢，奶奶叫我別擋著，我假裝沒聽見。最終奶奶也沒說什么，就出去了。

　　讀了《孔融讓梨》這個小故事后，我明白了做人要尊老愛幼。

2024年8月讀書心得體會 篇8

　　童心是一個很奇特的東西，它能夠讓黑白的世界變得絢麗，能夠讓復雜的思維變得簡單，能夠讓沉悶的時間變得風趣。描述童心很容易，堅持一顆童心卻很難。每個人的初始都是單純的，對世界充滿好奇，隨著點點滴滴的成長，許多人被世態的變遷磨滅了童心，變得世故，也逐漸遺忘了以往那個充滿歡笑與無知卻令人倍加珍惜的童年。

　　童心是充滿歡樂的。日本作家黑柳徹子借著自我對童年的回顧喚醒人們沉睡已久的童心，喚醒人們對童年歡樂的記憶。在小豆豆眼中，每一天的陽光都是嶄新的，每一秒的生活都是無比幸福的，盡管她是一個剛讀一年級就被退學的孩子，她從不對世界有任何抱怨。看著小豆豆的一言一行，每個讀者都會流露最溫馨的笑容，因為在小豆豆身上有每個人童年的影子，看到她就像看到了幼年的自我。小豆豆與燕子對話時投入的模樣，小豆豆丟失公交卡時焦急的神情，以及她遇到問題時迷惑的樣貌，還有各種各樣的怪表情都讓讀者捧腹大笑，笑容就像童年時那樣燦爛。

　　童心是充滿想象力的。小林宗作先生是一位成功的校長，是一位和藹的長輩，更是一位永葆童心的教育家。我很羨慕小豆豆，羨慕巴學園所有的學生，因為他們遇到了最懂孩子心的老頑童校長。小林先生將廢舊的電車改為教室，每一節課想學什么科目由學生自我決定，每次吃飯前都會合唱一首歌或講笑話。這些看似另類的教學方式，正是童心的體現，一個沒有童心的人，是不會有如此標新立異的想法的。

　　童心是充滿相互關愛與尊敬的。在小林先生看來，給孩子們的愛就是尊重。每個小孩子都有自我對世界獨到的見解，有時會讓大人感到荒謬，甚至會遭來譴責，而小林先生永遠尊重孩子們千奇百怪的想法，哪怕它不貼合正常的思維邏輯。

　　小豆豆是幸福的，因為小林先生，她擁有一個別樣卻豐富多彩的童年，擁有一顆不會隨童年的消逝而消逝的童心。太過緊密的邏輯思維會麻木我們的思想，童心卻能夠讓我們以孩子般的眼光觀察世界，發現很多我們以往從未關注過的新奇。所以，童年雖然消失了，但別讓童心也就此駐足。

2024年8月讀書心得體會 篇9

　　談到《西游記》，我最熟悉不過了。光影視版的我就看的有三四遍。這是我第一次讀《西游記》這本書。書中主要人物是：

　　孫悟空，法號行者，封號“齊天大圣”。是開辟以來的仙石孕育而生。花果樹水簾洞的大王，號稱“美猴王”。拜菩提祖師為師，得名“孫悟空”，學會七十二變、筋斗云等高超的法術。因大鬧天宮被如來佛祖壓在五指山下五百年。

　　唐僧，別名玄奘，孫悟空、豬八戒、沙和尚的師傅。

　　豬八戒，別名悟能，有三十六種變化，原來是天蓬元帥，因調戲霓裳仙子，被罰出天界，卻投錯豬胎。拜唐僧為師。

　　沙和尚，別名悟凈，因在王母娘娘的蟠桃會上打翻了琉璃盞，被罰到人間在流沙河興風作浪，專吃路人。沙僧外貌丑惡，但個性憨厚，忠心耿耿。

　　唐僧救了孫悟空，但孫悟空雖然有時不是很講理，但是最讓我佩服的是他那“滴水之恩，當涌泉相報”的精神。唐僧只是揭下了一張符，孫悟空就用他的一生來保護唐僧西天取經;最讓我討厭的是豬八戒，他最是搖晃軍心，總想散伙，好去找他那美麗動人的媳婦，并且很好色，有時也很懶;奉獻最多的便是沙僧，他往往挑著最重的擔，這一點值得我去學習，本事小，就挑重活干。俗語說得好：“笨鳥先飛”!

2024年8月讀書心得體會 篇10

　　我讀了一篇作文叫網絡世界后，被網絡深深吸引住了，我不禁感慨網絡是多么的絢麗啊，我讀了之后深深感覺網絡很奇特，他像一張無形的大網緊緊的包裹住了我，讓我久久不能離開，應為網絡讓我感到世界是多么奇特，是網絡讓我了解國內外大事，是網絡讓我發現許多新奇的事情，如：雞吃石子不會死，蚯蚓被截成兩段也不會死……一些我所不了解的事，還有網絡也可以幫助我來學習課內和課外知識，如果自己課內知識不是很理想，可以通過網絡來繼續學習課內知識。

　　如果自己掌握了課內知識，覺得還不夠就可以上網查閱自幾所不知道的事，我們如果嫌生活太單調，太無聊，沒關系，網絡可以讓你天天開心，比如大人們可以在電腦上看電影，看小說，而小孩子則可以在網絡上玩益智游戲，看對學習有益的書籍，讓生活充滿快樂，充滿活力和歡慶，是應為這些讓我被網絡深深吸引了，但我同時感覺到網絡也有不好的地方，比如：網絡容易讓人上癮，有許許多多孩子就迷上網絡游戲而不能自拔，還有許多孩子應為網絡而偷錢搶錢而犯法……但我還是很迷戀網絡，因為網絡實在太神奇了。

2024年8月讀書心得體會 篇11

　　本學期，學校科研處組織全體老師觀看百家講壇視頻：錢文忠教授解讀《三字經》，并發了相關學習資料，這次學習，是我真正走進了《三字經》。看視屏之前，《三字經》的內容我知之甚少，只會背“人之初，性本善，性相近，習相遠。”后面是什么內我并不知曉。看了錢教授的解讀之后，我對《三字經》有了新的認識，我感到自己太孤陋寡聞了，我要補上這一課。

　　《三字經》是故人智慧結晶的經典，濃縮了中華上下幾千年的歷史，它采用敘事和倫理并舉的方法，運用大量生動有趣的人物歷史典故，從上古社會到清朝結束，把各個年代都列出來了，文路清晰、流暢。《三字經》的內容共一千多字，三字一句，讀起來朗朗上口，易記易背，體現出了我國古人的智慧。內容包含了教育、歷史、天文、地理、倫理和道德，以及一些傳說，蘊含了許多深刻的道理，使人看了受益匪淺。從《三字經》中能學到許多做人的道理，既能用來教育學生，又能啟迪心智，既是一本難得的幼兒啟蒙讀本，又是一本學習中華文化不可多得的好書。

　　我比較欣賞這幾句：“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。養不教，父之過。教不嚴，師之惰。”古人尚且知道，教育孩子受環境、方法、時間、恒心的影響，我們現代教師更應為學生創造良好的學習氛圍，在教學方法上不斷改進，發揮學生的主體性，使學生更好的發展。為人師、為人母的我感到慚愧。我知道了古人教育孩子的方法，“我教子，惟一經。勤有功，戲無益。”我要和孩子共同學習，共同成長。

　　作為一年級的數學老師，不單單是教學生會做題就行，最重要的是激發學生學習的興趣，培養學生良好的學習習慣和行為習慣，挖掘數學教材中的思想品德教育因素，在教學中滲透德育教育，教學生做人的道理。使成長中的學生走正確的路，擴大學生的知識面，激勵學生刻苦學習，養成良好的習慣，終身受益。我感到自己肩上的責任重大!一年級的學生剛入學，要教的東西很多，要教學生懂理，尊敬師長，友愛同學;要交學生懂得謙讓，互相幫助，寬以待人;要教學生學會學習，主動參與，合作交流，傾聽他人;要教他們做到彬彬有禮，井然有序……

　　作為教師，要不斷提高自己各方面的文化素養，通過學習，豐富自己的文化底蘊，作為教師，要了解歷史，借鑒歷史，取其精華，發揚光大，多讀一些經典書籍，在教育學生時，就會引經據典，同時運用圣賢的智慧，教書育人。讓我們認真學習《三字經》，繼承發揚它吧!

2024年8月讀書心得體會 篇12

　　《貝多芬傳》中的主人公貝多芬，身高5英尺4英寸，與當時歐洲另一位顯赫的征服者拿破侖等高。貝多芬自幼不幸，他的父親是一個殘暴的酒鬼，他剝奪了小貝多芬學習、休息和娛樂的時間，而只是一味地強迫幼小的兒子沒完沒了地練習鋼琴和小提琴，期望他將來成為自己的搖錢樹。

　　1787年，貝多芬前往維也納拜他仰慕已久的偶像莫扎特為師。莫扎特聽了他的即興演奏之后感到十分驚奇，當場對其他人說：請注意，這位少年將震動世界。可惜，在維也納的學習時光很快就中斷了，原因是他母親患重病，并很快地離開了人世，失去了心目中的親人的貝多芬悲痛欲絕，過度悲痛使他接二連三地得了幾場大病，其中一次是出天花，永遠地毀了他的容貌。

　　1827年3月26日，貝多芬在風雪交加的日子咽下了最后一口氣。

　　貝多芬是一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，世界不曾給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界!他用他的苦難來鑄成歡樂。

　　讀了這篇文章，我深刻的體會到了貝多芬熱愛音樂的執著，也深深地同情他的悲慘童年，然而我更為貝多芬自強不息的學習精神所感動了，也正是因為有著這樣的執著與熱愛，使得貝多芬終于戰勝了一切，也使得他自己至今仍舊能夠成為全球樂壇永不褪色的常青樹。

2024年8月讀書心得體會 篇13

　　《京華煙云》是著名作家林語堂先生的一本有名的書。它描述了清朝滅亡后，民國時期北平幾個典型的大戶人家的生活，十分逼真的再現了那個時代的生活畫卷。它是一部由好幾篇小說聯成的長篇小說，但不所以而成一部分散漫無結構的故事，而反為大規模的長篇。其中有佳話，有哲學，有歷史演義，有風俗變遷，有深談，加入劇中人物之喜怒哀樂，包括過渡時代的中國，成為現代的中國的一本偉大小說。

　　在這部小說里面有兩個主角是十分突出的—姚木蘭和姚莫愁，但最令我印象深刻的還是姚木蘭。林語堂說：“木蘭，乃真女子”。確實，在我看來姚木蘭一面秉承著道家女兒的隨緣自在聰明活潑，一面又有儒家媳婦的孝順賢惠，漂亮而多才，十歲就識甲骨文，會唱戲，懂得享受生活，善烹飪，知人情，體貼，毋庸置疑她就是個是很好的情人、妻子與朋友，而在婦女受教育缺乏的當時，在尚有足夠的蒙昧與保守的世界，姚木蘭又是眾多男士的夢想。

　　木蘭自小被曾家所救，雙方父母又有交情，加上與曾蓀亞青梅竹馬，又和曼娘一齊居住，有曼娘為曾家謀劃，她與曾蓀亞的婚姻，似乎是名門大家的理所當然。而她自我所愛的孔立夫，她雖然明明明白自我在立夫的面前，變得活潑，有不可言喻的歡樂。也明白孔立夫走了，她姚木蘭的歡樂也隨之帶走了，她會獨自在學校里傷懷感嘆，卻不愿意與任何說這不可說的秘密，她由衷地羨慕妹妹姚莫愁，卻照舊安然地過自我的日子，在禮教謹嚴的夫家克制地保留自我風雅的愛好，結婚之后，仍與丈夫在清晨去看荷花，收集荷花上的露珠來煮茶。我覺得有雅趣，近人情，是姚木蘭最顯著的特征。她的可愛在于她那現實中的不現實，一面順從命運，一面又在這命運固定不變的大格局下來點小花樣，浪漫地過日子，享受

　　人生。之后，家國大變，木蘭遷住杭州，從富家生長享用一切物質的安適，后變為村婦，過幽雅山居的生活，及最終變為普通農民，成為忍苦，勇敢，偉大的民眾大海中的一滴水。父親曾說：“若為女兒身，必做木蘭也!”可見木蘭是父親的夢想女子。她的這些精神也是我所敬佩的。

　　而在這部小說中也占據重要主角的莫愁，相對于姐姐木蘭來講，她又有自我的不一樣，能夠說，木蘭猶如燦爛明亮的春花，而莫愁好比匣中溫潤沉靜的美玉。木蘭的情緒變化迅速，遇見感動的事情，就會流淚，放在尋常事物上，令人覺得摔性無偽，而在關鍵時刻，木蘭卻缺乏莫愁處變不驚泰然自若的鎮定。孔立夫被抓，姐姐姚木蘭暈了過去，妹妹莫愁卻挺著大肚子，沉著地應付警察，其雍容與大方的作派，令警察都肅然起敬，幫她丈夫說好話且來寬慰她。這份堅強與鎮定，也十分可貴。莫愁又十分息事寧人，姐姐為她的丈夫暈倒，她看在眼里，卻并無任何異樣。這種能忍耐的享福的性格，也令人羨慕。猶如莫愁所說：“身為玉質，有利也有弊。玉永遠不受污染，并且硬而脆。可是最精美的玉應當發柔和之光”，她，姚莫愁，就是那最溫潤柔和的美玉。她們受的是現代教育，卻都有著傳統女子的完美之處。

　　除了人物的描述個性鮮明有特色外，此書讓我覺得還有更大的優點是在于其哲學意義。一翻開來，我起初覺得如奔濤，然后覺得幽妙，流動，其次覺得悲哀，最終覺得雷雨前之暗淡風云，到收場雷聲霹靂，偉大壯麗，悠然而止。留給我細嚼余味，忽恍然大悟;何為人生，何為夢也的感受。之后在看了由這本書該編成的電視劇后，讓我更加的印象深刻。

　　它敘述當代中國男女如何成長，如何過活，如何愛，如何恨，如何爭吵，如何寬恕，如何受難，如何享樂，如何養成某些生活習慣，如何構成某些思維方式，尤其是在此謀事在人、成事在天的塵世生活里，如何適應其生活環境而已。”暗香被拐之后，性格都轉變，卻能在木蘭的愛心之下，逐漸恢復，且找到家人，最終嫁給經亞，暗香的愛甚至使經亞年輕起來;曼娘雖以處女之身守寡，她養育的兒子阿瑄卻極敬愛她，她與媳婦以及孫子死在日本人手中之后，阿瑄參軍，因為母親妻子與孩子的緣故，__越勇，從未受傷;之后，家國大變，木蘭遷住杭州，卻可拋棄奢華的生活，作村婦打扮，親自下廚勞作，而在逃往四川的路上，又能一再收留路上的小孩;孔立夫雖然贊成莊子的自然主義且愛寫批評時世的文字，卻在國力最弱的時候，去做了自然科學家，明白木蘭是愛他的，也僅僅止于吻手一次而已;牛素

　　云雖然做盡壞事，卻也真心悔改，為國捐軀;林語堂在這部小說里面處處體現了世間的愛與溫暖，更從小群體小人生中折射出大的民族精神與開闊的家國前景。

　　《京華煙云》寫于1938年，成于1939年，那時，我們國家正處水深火熱之中，新無可待，舊無可取，林語堂猶能在《京華煙云》里秉承傳統的忠與孝，贊成家庭倫理，而又倡導人生的智慧，極力鼓吹仁愛與慈悲，觀之令人歡欣鼓舞，我想這就是林語堂與眾不一樣的地方，也是這本書成功的原因之一。看了《京華煙云》之后，我似乎有一種如夢幻般的感覺，沉沁在書中情節里面，久久不能回味，讓我的思想境界又得到了一次質的提升。

2024年8月讀書心得體會 篇14

　　讀完這本杜甫傳才知道杜甫和我通過以前學習了解的他并不完全相同，在我的認識里，杜甫似乎沒有年輕過，永遠都是四五十歲甚至更大，為生活發愁，為國家命運發愁，為百姓發愁。在讀完這本書后我發現他也是年輕過的，也曾滿懷壯志，意氣風發。但仕途的的不得志，生活的艱難，國家的動蕩使他的詩歌內容風格發生了巨大改變，成為了那個我的認識中沒有年輕過的詩人。

　　痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄。這是杜甫《贈李白》中的詩句，此時的他和李白同樣有著豪放、熱烈、向上的精神。

　　杜甫始終希望能夠出世做官，在長安時，他廣泛結交名流，擴大自己的名聲，奔走于權貴之門，還經常向達官顯貴們投贈詩稿，希望得到他們的賞識、援引，為了獲得一官半職他卑躬屈膝，低三下四的去討好奉承達官貴人，此時的他絲毫看不出有成為那個憂國憂民的詩圣的.潛質，如果他得到了官職會怎么樣呢，也許歷史上會出現一位平庸的官員和詩人。如果他在向皇帝敬獻三大賦后得皇帝賞識而平步青云，成為寵臣，住在華麗的庭院，衣食無憂，也許他的詩作就只有《天狗賦》《雕賦》這些阿諛奉承，粉飾太平的詩了吧。而反映人民疾苦的詩也就不會出現了。那個無時無刻不在為人民著想，無時無刻不在為人民擔憂的人就會消失，也許正是他的不得志，窮困潦倒成就了他。

　　安史之亂的開始，也標志著杜甫流亡生活的開始。他自己飽受顛沛流離之苦，看到國家滿目瘡痍，百姓民不聊生，官吏兇殘可憎，他的詩歌內容產生巨大變化。他同人民一起感受著失去國土家園的痛苦。他積極號召人們奮力進行征戰，以保衛國家民族的安全。他寫詩悼念為國捐軀的士兵。他同情人民，大力揭露濱役給社會造成的黑暗景象寫下了流傳千古的《新安吏》《潼關吏》《石壕吏》《新婚別》《垂老別》《無家別》組詩六首。

　　在寫三吏這組詩，杜甫的心情十分復雜。對于維護國家統一的戰爭他堅決擁護。百姓為支持這場戰爭作出了慘重犧牲，他又極為同情。正是因為杜甫是一個愛國又憂民的詩人他才會有矛盾復雜的心情。

　　接近晚年的杜甫在孤苦伶仃，窮困潦倒，甚至自己溫飽問題都解決不了的情況下，仍想著“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，仍為“肥男有母送，瘦男獨伶俜”而哀嘆“天地終無情”，仍為“積木草木腥，流血川原丹”而“塌然摧肺肝”。一個自身難保、未老先衰的人卻總是關懷著國家的安危和人民的疾苦。他將自己完全融入到百姓之中。

　　從這本杜甫傳中可以看出杜甫為國家憂愁，為人民憂愁，并不是一開始就這樣的他一開始考慮的是自己的仕途，甚至不惜為此阿諛奉承，但即便如此他依舊沒能如自己所愿的成為一名官員。可也是因為這樣他才有更多的機會和百姓接觸，了解老百姓的疾苦，從而寫下那些憂國憂民的詩篇。可以說杜甫是在苦難中成長起來的，在苦難中他的善良、忠誠、關懷天下的心態被激發出來，他的眼界開闊起來，不再是只盯著自己的仕途，他渴望國家統一，他同情在戰亂中流離失所的百姓，他痛恨不管百姓死活的統治者，他用詩歌來記錄當時的實情，表達自己的感情。

　　我認為不能說是苦難成就了杜甫，而是他在苦難中成長起來。因為只有內心善良的人在看到國家破碎，人民流離失所時才會去關心，去為他們吶喊，如果一個人本身就是一個自私冷漠的人，當看到人民生活凄慘時只會保持冷漠，更何況杜甫當時自己的生活也很艱難。

　　杜甫在自身狀況十分糟糕時依舊不忘國家人民，是因為他將關懷國家人民作為自己的責任，他認為那是他理應做的事，早期他希望做官是為了輔佐君王治理天下，后來他的詩是另一種方式的心系天下。不論成功與失敗，始終抱著早年立下的志向，用生命去做最值得的事，我想這就是杜甫的詩能流芳百世的原因。

2024年8月讀書心得體會 篇15

　　第一次見到應彩云老師，是在一年前，應老師來園為我們組織活動、舉行講座。在那之前，從各種幼教雜志上不止一次地看到對應老師的報道，知道她是一位很有才華的幼兒教師，在那次的活動中應老師給我留下最深的印象是她那行云流水般詩一樣的語言，她把她和孩子們之間發生的事情一件一件娓娓道來，讓我感到她是那么的了解孩子，她是那么的有教育的智慧。不久我便拜讀了應老師教學案例隨筆《孩子是天，我是云》。

　　應老師說：每一個幼教工作者都是愛孩子的，只是各自愛的方式不同。而我愛孩子的源泉，就是看他們嬉怒無邪的臉蛋，扶他們日漸強健的身體，聞他們散發的陣陣奶香……這段話表達了應老師對孩子深深的愛。

　　書中一個個生動精彩的案例深深吸引著我，它就像是一股清新的山泉，品完后令人回味無窮。字里行間無一不透露出應老師與孩子親密無間的師生情感及平等和諧、互動式的師生關系，讓人羨慕，讓人敬佩，更領悟到其平凡中的偉大，同時也獲得了些許啟示。

　　從書中我感受到應老師是快樂的，她的快樂來自于她的孩子們的快樂，正像前言部分應老師所說：“在我的世界里，天大地大孩子最大。我在孩子的天空里，努力飛舞，努力成為孩子天空里的云……”她把自己和孩子們融為一體，她將自己的工作當成一種樂趣、一種追求、一種不求回報的付出，她努力去讀懂孩子、理解孩子，在孩子心中播撒愛的種子。

　　從應老師“今天的老師更深情”、“孩子比我更高”、“孩子會讓我全力地付出”一系列的感悟和體驗中，我感受到了應老師平凡中的偉大，她用自己智慧的心靈調動孩子的情緒，她沉浸在工作的樂趣中，不斷歷練自己的內心，豐富自己的文學和藝術修養，使自己的生活變得更多彩且更具價值。

　　書中提出“順著孩子，追隨兒董，讓孩子說心里話”都體現出以兒童為主體的思想。而案例“做客應老師家”、“我的老師結婚啦”、“我和孩子是平等的.”等可以看出這種雙向互動，尊重孩子的生動事例，是對《綱要》中所提出的“尊重孩子”“引導幼兒有個性地發展”的最好詮釋。

　　閱讀《孩子是天，我是云》，給帶來的不僅是來自一個個生動案例的輕松與愉悅，更重要的是我感受到來自應彩云老師的個人魅力，一個充滿智慧的老師，能把工作做到如此的詩意，如此的快樂，充分體現出一位優秀教師的高尚品質。

　　自己也是一名幼教工作者，應老師對工作的執著令我敬佩，應老師的教育智慧令我欽佩。自己也應在工作中愛字為先，在各項工作中努力尋求最佳的工作方式與方法，并通過多種途徑提升自己的思想認識及業務能力，為我區幼兒園的發展和幼兒教師素質的提升做出自己的努力。

2024年8月讀書心得體會 篇16

　　中國自古以來評價一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好壞，也就是他的人格。一個品格低劣的文人，即使文字再富有才華，也終歸無用。所以，一個人的人格可以說是他的名氣的骨干。

　　蘇東坡所處的時代與現在已有千年之隔，而他的美名依然歷代為人們所稱頌，可謂家喻戶曉。他之所以如此，我想也與他的人格魅力不無關系。

　　蘇東坡的人格雖然復雜多面，然而我認為也可以用“浩然之氣”四個字來概括。所謂浩然正氣，就是正大剛直之氣，也就是人世間的正氣。蘇東坡即具有此種“浩然之氣”，它致大致剛，激烈沖動，不可抑制，這種力量若輔以正義和真理，便在天地之間無所畏懼。

　　有一個家喻戶曉的故事：一天飯后，蘇東坡捧著肚子踱步，問道：“我肚子里藏些什么?”侍兒們分別說。滿腹都是文章，都是識見。唯獨他那個聰明美麗的侍妾朝云說：“學士一肚子不合時宜。”蘇東坡捧腹大笑，連聲稱是。

　　“不合時宜”正是蘇東坡那堅執性格的體現。

　　蘇東坡堅執的性格集中表現在了他的宦海生涯之中，那是他性格中最堅硬的一部分，正如暴風雨中的海燕，暴風雨越是猛烈，他就越是要激昂的怒吼，高傲地飛翔。

2024年8月讀書心得體會 篇17

　　我在暑假里讀了一本名叫《飄》的書，它的原著作者是美國的瑪格麗特。米切爾，而改寫的作者是林希德。《亂世佳人》是從《飄》改編而來的。

　　它主要寫了佐治亞種植園主的社會圈子里的美女郝思嘉，聽說自己的意中人衛希禮要和媚蘭結婚。她決定在第二天奪回衛希禮，并同他私奔，沒想到計劃失敗，一氣之下就和媚蘭的哥哥查理結婚，但她并不愛他。結婚一周后，查理入伍，不到兩個月，就在軍中病故了。1864年，亞特蘭大市被北軍包圍，而思嘉在白瑞德的幫助下，帶著剛生下孩子的媚蘭逃回了老家。可是老家遭到洗劫，田園荒蕪，母親去世，父親瘋了。她為了得到300美元，不惜勾引妹妹的未婚夫甘扶瀾，和他結婚，后來思嘉被槍劫，三k黨要為她報仇，北軍派兵_還好他們逃了出來，但甘扶瀾卻被打死。而思嘉第二次做了寡婦，白瑞德來向她求婚。婚后思嘉仍然念念不忘衛希禮。她的三次婚姻沒有一次出于真心。她把愛情和婚姻作為交易。后來她才明白衛希禮懦弱無能，根本不能適應時代天翻地覆的變化，倒是自稱與她同類的白瑞德才值得去愛。等到她明白這個道理后，白瑞德已離她而去。郝思嘉決心無論如合也要把白瑞德找回來，因為她才28歲，仍然年輕美麗。

　　讀完這本書后我覺得思嘉是個勇敢的女孩，她看見自己的家園被毀，她堅定不屈，看見自己親人離開，她擦干眼淚，努力奮斗。她是多么的勇敢，我們應該學習她那打不跨的精神。

2024年8月讀書心得體會 篇18

　　高爾基曾說過：“書是人類進步的階梯”。是的，讀書能讓我們增長知識，開闊視野。暑假，我重讀了大家耳熟能詳的《三字經》，讓我受益匪淺。

　　《三字經》是中華文化的經典作品，是古代人民智慧的結晶，也是中華文化的瑰寶。讀起來朗朗上口，短短的文字，蘊含著深刻的道理。“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”就告訴我們：我們就像一塊璞玉，要想發光，就要付出更多的努力。像播種一樣，只有灑下汗水，才會收獲成功的果實。其中，讓我最難忘的是——“香九齡，能溫席，孝于親，所當執。”講的就是黃香溫席，孝順父母的故事。這些古樸的文字把我帶入了一個愛的世界。我的眼前，仿佛出現了這樣的場景。炎炎夏日，黃香在父親睡覺時，輕輕地為父親扇涼，用孝心吹散炎熱;寒風刺骨的冬天，他先睡到床上，用自己的體溫暖床，再讓父親睡上去，用孝心驅走寒冷。他的孝心像春雨點點，滋潤著我們的心田。讀著讀著，我情不自禁地想起了“孝心女孩”——陳春林。母親病逝，父親癱瘓，可這些事都沒有難倒她，她勇敢地挑起了家庭重擔。用自己的孝心燃起了父親生活的希望，用細心地照護讓父親重新站了起來。她帶父上學的行為更是感動了無數的人，成為家喻戶曉的“孝心女孩”。無論是黃香還是陳春林，他們都用孝心給我們樹立了的榜樣——孝敬父母，回報父母對我們的養育之恩。

　　這樣經典的故事在《三字經》里數不勝數，《三字經》就像一位無聲的老師，教會我們做人的道理;又像一盞明燈，照亮我們前行的路。我們要把中華民族的優良傳統——孝敬父母，發揚光大，讓生活充滿愛。

2024年8月讀書心得體會 篇19

　　《小飛俠彼得潘》講的是一個住在夢幻島的彼得潘和一個小女孩溫迪發生的事情。讀了這本書，我受益匪淺。

　　有一次，彼得潘闖進了溫迪家，誰知自我的影子被保姆狗娜娜叼了去。在一天晚上，彼得潘偷偷地拿回了自我的影子，并結識了溫迪和她的兩個弟弟，教會了他們飛，把他們帶到了夢幻島，溫迪充當了一群小孩子的媽媽。有一次，溫迪想回家了，除了彼得潘，其他小孩子都愿意和溫迪一齊回家，他們出了地下之家，可是海盜霍克就在上頭，把他們一網打盡。彼得潘明白后，沖向船上，用機智戰勝了霍克。可是溫迪還是要回去的，她答應彼得潘，春季大掃除還會回來。溫迪長大了，她的孩子接替她的位置，就這樣一代代的傳下去。

　　讀了這本書，我認識到自我的錯誤，不像他們這樣珍惜友誼，僅有不再是朋友時才后悔。

　　我最喜歡的人物是彼得潘和溫迪，彼得潘雖然驕傲自大，可是他是十分珍惜友誼的人，不會輕易的忘記朋友；溫迪善良，對無家可歸的生物有可憐之心，愿意領養小狼崽，不會撒手不管。

　　我覺得我和他們差不多，我見到可憐的乞丐，不是躲避而是關心，見到可憐的動物，我不能不給它食物。

　　最讓我敬佩的是彼得潘和溫迪的友誼，他們能夠為了彼此犧牲，在海盜船上，彼得潘不顧一切地想要救出溫迪，這不足以證明他們之間深深地友誼嗎？

　　讀了這本書，我認識了錯誤；讀了這本書，我有了愛心；讀了這本書，我學會珍惜友誼。這本書讓我受益匪淺。

2024年8月讀書心得體會 篇20

　　記得，剛放寒假的第一天早晨，那可把我了壞了。是啊，放暑假了，誰會不樂呢?我昨晚把鬧鐘設在了八點整，因為今天的事情有好多呢!這不，鬧鐘一響我就趕緊從被窩里爬了起來，以最快的速度把衣服穿好后，就洗漱了。我邊洗漱邊想：一會兒我去書店借哪幾本書呢?書店的書這么多，到了那兒再說吧。一切準備就緒，我出門了。

　　“媽媽，我去買書了!”我邊說，便把鞋子穿好。

　　“哦，早去早回啊。”媽媽說著話就走出來送我。

　　“知道了。”我打開門走了。

　　書店就在我家門口，我幾步路跨進書店，開始挑書。書店的書，多的數不勝數，這些琳瑯滿目的書籍頓時讓我眼花繚亂，這讓我如何下手?嘻嘻，不瞞你說，其實我心理已經有了數，像鬼馬少年這一系列的書，我都愛看。因為它們這一系列的書都是帶有故事性的，所以很和我的口味。我找到了這一系列的書后，我發出了感嘆：確實，這一系列的書很多!我左看看右瞧瞧，失蹤沒有決定借哪幾本書。這樣轉來轉去也不是辦法呀，最后我只好決定隨機抽取四本書好了。借完書后，我三步并作兩步跑回家。

　　進了家門我趕緊回到自己的房間，開始囫圇吞棗地讀書。這些書籍想一塊磁鐵，牢牢得吸引了我。這些書中的好詞佳句可真多，還好我早有準備，我把這些好詞佳句的超載了隨身記錄本上。我只得慢慢消化，因為如果我一口氣全消化了，那樣只會導致我消化不良。

　　莎士比亞曾經說過：“書記是人類知識的總統。”對于我這樣缺少課外知識的女孩而言，它的作用更是不言而喻的。我真樣貪婪地閱讀大大的廣泛了我的課外知識。

　　當然，我閱讀也是有方法的。我會把我借來的書，讀上十遍百變千遍，我會仔細尋找我忽略了的地方。然后我會把我學到了的東西列一個單子。這好似與書中的主人公，一起去冒險!

　　總而言之，統而言之，我愛閱讀，我愛讀書!

2024年8月讀書心得體會 篇21

　　一開始讀這本書，覺得描述平淡，沒有跌宕起伏的情節，也沒有宛轉曲折的心理描寫，主人公對一切都超淡然。

　　雖然一開始我也不太理解，但后來反思，難道母親去世就一定要哭嗎?如果跟母親感情確實一般，沒有想哭的沖動，又為何要假裝難過擠出眼淚只為了別人夸贊自己孝順?難道追求自己喜歡的女孩子一定要有個合適的時間嗎?這些問題也不斷的讓我隨著主人公拷問自己。世俗認為的就一定是對的，就一定也是我需要的，就一定要去迎合嗎?

　　答案當然不是。

　　雖然這小說最后也顯示了，與世俗的入世、投入和執著相比應該下地獄的主人公也真的被推入地獄。所以在與世俗做抗爭之前也要清楚自己要付出的代價。主人公最后與神父的一番對話才顯示自己臨死前對于世俗觀點對于不公正的司法程序的反抗情緒，但他依然對于自己生死也存在無所謂的態度。不然如果他在乎生死，之前也許會試著在法庭發言為自己奪回一些希望。

　　但恰恰摩爾索對生死也很漠然。

　　“他拒絕矯飾自己的感情，于是社會就受到了威脅”這是作者對摩爾索的評價。社會有時候比我們想象的脆弱，大眾意識比想象的更淺薄，包容性差。所以世俗可以挑戰，但挑戰之前如果你沒有摩爾索的淡然，更要想清楚自己的代價。

2024年8月讀書心得體會 篇22

　　最近，我讀了一本叫做《駱駝王子》的書，它主要講了：在草原中有一小群駱駝最小的叫駱駝王子，他從小就嬌生慣養，什么事都要靠族人。有一次，他看見一只灰狼，以它的體型足以趕跑它，可它卻逃回了族人身邊。一次，它因為貪玩引來了雪豹，首領為了救他而犧牲了，另一個也受了重傷，另一個也嫌棄它而離開了它。后來，一只年輕雌駱駝帶著一只小駱駝加入了他們，可是因為駱駝王子的自私和貪婪，把兩只駱駝給氣走了，后來它的母親也因為長期奔波而累死了。只剩下它一個人了，為了生活它只好投奔人類。

　　我們不也是這樣嗎，每次都是衣來伸手飯來張口，什么事都要靠大人嗎?小時候，奶奶出去旅游了，媽媽讓我自己把衣服洗了，我死活都不肯，后來我就和媽媽賭氣，要把洗給給她看，終于，我洗完了我的衣服，當我洗完我衣服的一刻，我終于認清了自己，發現了自己的能力，此后，我做事便不在依靠父母，靠的是我的雙手，畢竟，無論在哪里，自己的幸福是要靠自己去創造去尋覓。

　　對于年輕來說，第一次獨立面對困境，意義重大，就好比命運發給你了一張試卷，及格者生存，不及格淘汰，又好比生死臺階，跨上去前景燦爛，跨不上去命運多舛。

2024年8月讀書心得體會 篇23

　　在假期里，我看了《居里夫人》這本書。書中一共分了5個部分，分別是“悲哀年月”，“在高等學府的日子”，“相遇”，“家庭與科學”和“美麗的光”。

　　從書里，我了解到居里夫人的名字叫：瑪麗.斯可羅夫斯。她出生在波蘭的華沙，當時屬于沙皇俄國占領區。她從小生活在悲哀當中，但她毫不屈服。由于瑪麗能過目不忘，所以，她很小就和姐姐去學校讀書。中學畢業后，瑪麗獲得過中學金質獎章和物理、數學學位。大學畢業后，瑪麗當了一年的家庭教師。正式工作后，她成為了科學家。結婚以后，瑪麗和她的丈夫皮埃爾。居里一齊發明了“鐳”！

　　最令我吃驚的是書中的這一段：“瑪麗以巨大的耐心一次又一次重復這個實驗，總共做了不下二十次，但是每一次的結果都是一樣的……”我覺得，做了5次，就就應有點厭倦了，可居里夫人卻做了二十幾次，我真被她的耐心所驚呆了。我想，如果我們像居里夫人那樣做事有耐心，并且還持之以恒，那就好了。居里夫人十分喜歡讀書，我想，我必須要好好讀書，將來也像居里夫人一樣，當一個科學家！

　　夜晚，我做了一個夢，夢見我也當上了一個有名的科學家。像居里夫人一樣，為人們做出貢獻。

2024年8月讀書心得體會 篇24

　　《小學英語高效教學》這本書，以《義務教育英語課程標準(20__年版)》為指引，全面提升小學英語教學實效性為目標，面向普通一線教師，立足英語常態教學，從語音、詞匯、語篇、語法和文化意識五個方面，探討小學英語高效教學實施策略。

　　作為一名英語教師，我感到了自己之前教學的諸多不足，怎樣才能使自己的課堂更加高效?這本書讓我感受到教育專著中那份鮮活的理念，捕捉到最前沿的教育信息與動態。

　　要進行高效教學，課堂教學中必須多信息、高密度、快節奏。所謂多信息，指的是課堂教學要增加學生接觸外語語言材料和信息量。在教學過程中，讓學生多聽些生動、有趣、幽默的對話和短文，讓學生在愉悅中潛移默化地獲得信息，積累素材，豐富知識，激發興趣。

　　隨著教材的加深，逐步提高聽和閱讀外語語言材料的質和量。通過長時間的積累，學生的視野拓寬，信息量加大，聽、說、讀、寫的能力大大提高。高密度是指學生外語實踐的量大面寬。教師講解多，必然減少學生練習、實踐的機會。要改變這種局面，就要激勵學生積極學習，提高外語實踐的密度。教師要充分調動學生學習的積極性，使學生主動積極參與各項外語活動。高密度要求在同一水平的基礎上的教學內容并列和反復地進行語言基礎知識和能力的訓練，并在理解的基礎上從聽、說、讀、寫各種不同角度展開，以增加外語實踐的量和外語實踐的人數。

　　快節奏指的是學生學習和操練的節奏要交替緊湊。當然所謂的“快”不是指一味的進度快，而是教學節奏明快，練習轉換、環節交替緊湊，語速正常，學生操練外語的內容和學生輪換操練的頻率要快速、協調。為了節省組織教學的時間，師生之間要達成一種默契，可借助于一些手勢語、體態語和暗示來表達教師的要求。這本書主要闡述了以下幾方面內容：

　　一、新課標精要解讀

　　主要引導老師重點分析新修訂后的課程標準對于相關英語學習內容的主要目標要求、實施建議等，想方設法讓老師做到“標準在胸”。

　　二、常見問題梳理

　　就一線普通英語教師教學中最常見、具有代表性及傾向性的誤區、問題給予精要提示，以便于改進。

　　三、高效策略導引

　　從理念與實踐結合，特別是與大多數普通英語教師教學實踐結合的角度，指導運用實用、高效、便捷的小學英語新課程實施策略。

　　四、實用案例透析

　　選用普通一線教師成功的教學設計、教學案例并評析，使之接近普通教師教學水平的“最近發展區”，易于揣摩領會，且便于“學”，能夠“學”。

　　五、智慧經驗鏈接

　　精選時效性、操作性強，有見地的相關經驗、做法或觀點，以期達到拓寬視野、融會貫通的目的。

　　六、反思討論實踐

　　結合小學英語教學的具體實踐，每節提供兩個相異或相反的觀點，并提出直指英語教學實踐的兩個現實問題，以便引發教師結合實踐，梳理自己的觀點，反思自己的實踐，從而提高自身英語教學水平。

　　領會了這本書的內容，高效教學是“為了提高教師的工作效益、強化過程評價和目標管理的一種現代教學理念”。所謂“高效”，主要是指通過教師在一段時間的教學之后，學生所獲得的具體的進步或發展。也就是說，學生有無進步或發展是教學有沒有效益的指標。我認為高效教學中的“效”字不僅局限在課堂中的體現，還應體現在教師的課前準備工作，教師必須提高自身素質與專業知識水平。如果教師在講課時不具備這些條件，那么即使教師教得十分辛苦，也不能稱之為真正高效的教學。只有這幾方面都做到了高效，才能算是真正的高效教學。

2024年8月讀書心得體會 篇25

　　今天，我讀了一本書，這本書的名字叫做《斑羚飛渡》。這本書主要寫了大林莽動物世界的生死傳奇。

　　這本書中講了十七篇文章，每一篇文章都寫得生動形象，充分描寫了人和動物之間的感情，而且還非常的有趣。

　　這本書的作者沈石溪也是很不容易的，如果自己沒有親身經歷過這些事，是不可能寫出這麼一本書的。

　　在沈石溪寫的這本書中，《老象恩仇記》給我的印象最深。一只象，面對一個既是殺母仇人，又有救命之恩的人，就算是人，也會感到很難辦，不知是報仇還是報恩，更何況是一只象呢。

　　復仇報恩，本是水火不相容的兩極，老象卻用它自己那奇特的方式在一個空間里完成了。對于人來說，百分之五十的仇以及百分之五十的恩就會相互抵消，變為零。但象不會，所以它們就會用特別的方式將水火不相容的兩級在同一空間完成。我想，如果不是作者親眼看見，也不會寫出老象這種復仇以及報恩獨特的方式。

2024年8月讀書心得體會 篇26

　　“我說不了話，走不了路，沒法自我吃飯，也沒法自我去衛生間。”假如這是你的命運，你會怎樣做？你是否會自暴自棄，每一天暗自悲痛？你是否會聽天由命，讓上帝安排你的命運？你是否會努力生活，平靜地對待每一天？而這些問題，都要從《聽見顏色的女孩》里去尋找真正的答案。

　　這本書的主人公是女孩兒美樂笛，她天資聰慧，有著過目不忘的記憶力。她的大腦就像一臺攝像機，不停地記錄著她的日思夜想。可是美樂笛不能說話，不能行走，不能寫字……她無法將自我與眾不一樣的想法告訴別人。她絕望，徹徹底底地絕望。就在這崩潰的邊緣，她意外發現了能讓自我說話的方法，她的命運就此改變，但一切仍在意料之外……

　　讀了這本書，我思緒萬千。應對這樣殘酷的事實，女孩兒美樂笛沒有向命運屈服，而是盡最大的努力讓自我與其他人變得相近。我想，在生活中，這種事例也不止一個，但像美樂笛這種勇于向命運抗爭的人卻是極少數。很多人覺得，我都殘疾了，活著還有什么意義呢？干脆破罐子破摔，自暴自棄了吧！可是，這種想法是愚不可及的，只要你活著，就必須熱愛生命、珍惜生命。西瓜子掉進磚縫中，都靠一點土壤極力艱難生存，飛蛾被蛛網粘住，還鼓動翅膀極力求生呢！連動植物都這么熱愛生命，何況我們人呢？記得四年級下冊學過一篇課文，叫《觸摸春天》，盲童安靜雖然看不見，但她對生活充滿熱愛，充滿期望。課文結尾中的一句話曾使我記憶猶新：“誰都有生活的權力，誰都能夠創造一個屬于自我的繽紛世界。”是呀，無論是普通人還是殘疾人，只要你熱愛生命，珍惜生命，就必須能創造出一個屬于自我的完美生活。

　　在這個世界上，有許多身殘志不殘的人。音樂天才貝多芬，他的雙耳都聾了，但依然靠著不懈努力和獨有的音樂天賦，登上了音樂之王的寶座；美國作家海倫。凱樂，從小失去了聽覺和視覺，但她在教師的指導下努力學習，最終靠近哈佛大學，寫下傳世巨著《假如給我三天光明》；著名科學家斯蒂芬。霍金，他下肢癱瘓，卻致力于科學研究，憑著自我的才智和認真，獲得了顯著成績；我國著名作家張海迪，從小得了嬰兒癱，但她身殘志堅，寫了許多小說，深受兒童喜愛。他們雖然身患殘疾，但都意志堅強，我們應當學習他們，微笑應對每一天。

　　《聽見顏色的女孩》這本書給了我們最深刻、最富有哲理的答案就是：我們每個人，無論普通人還是殘疾人，只要熱愛生活，不向命運低頭。那么，你就是最棒的！你就是最耀眼的明星！

2024年8月讀書心得體會 篇27

　　是否文人都懷有比較嚴重的憂患意識?根深蒂固地生長在內心?無時不刻地左右著他們的眼睛與思想?

　　余秋雨的《千年一嘆》就讓我深深地感受到了他的重重嘆息。

　　這是一本日記，記錄了作者隨香港鳳凰衛視親身越野數萬公里考察人類各大文明遺跡的經歷。十個國家一一走過來，他的震驚傷感表露無遺：“人類文明的巨構崩坍得如此凄涼!”“衰草瓦礫，承載著一個從古到今的災難，一切摧殘都是具體的，一切委屈都是難以表述的!”在撫摸文明遺跡累累的傷痕后，作者回頭苦思：作為我們的生命基座，中華文明也傷痕累累，卻如何避免了整體性的崩坍?這種避免付出了多大的代價?哪些代價是正面的，哪些代價是負面的?過去的避免能否擔保今后?更重要的是，現在世界上生龍活虎的年輕文明，過多少時間，會不會重復多數古代文明的興亡宿命?作者憂心叩問，是啊，“思亙古如斯又倏忽閃現，誰的驚愕能深究它?”。

　　由希臘而入，憂傷的情懷已起幕。遠古的愛琴海依舊在，公園前5世紀的遺跡——石柱只剩下后來者的銘刻，邁錫尼的海倫早已隨戰爭而消逝，空留一個三千三百年前的王城遺址，可惜曾經的千古氣勢已成追憶，幸而，還有一個奧林匹亞，宙斯神殿和希拉神殿依然有圣火的氣息……

　　埃及，尼羅河、法老、金字塔、太陽神廟……埃及文明是疑問最多的文明，是最難以解讀的文明，因為難以解讀，所以便難以傳承。埃及人對能追溯他們歷史的許多古碑、古籍依然沒有其文字的解讀能力，因而，文明的神秘便無處不在了。所以，作者說“當法老們把自己的遺體做成木乃伊的時候，埃及的歷史也成了木乃伊”，慶幸，中國有個秦始皇，他讓中國的歷史活了下來。

　　以色列——怨氣聚集的國家。曾經輝煌的所羅門王朝絲毫沒能讓堅強的猶太民族得以安逸地喘息，命運對其尤為不公，那么多的災難接二連三地降落在他們頭上，驅逐、殺戮、奴役，怎么也擺脫不了，但這個民族最讓人佩服的地方就是：“為了民族的解放不惜一次次大遷移。而只要落腳，就能迅速創造出一個優于別人的生態。如果這種生態中有被奴役的成分，那么他們寧肯放棄，選擇流浪”。是啊，多舛的命運已造就了他們堅強的的生存文化，但無論多么堅強，集合了三大宗教(猶太教、基督和伊斯蘭教)精神重心的耶路撒冷永遠都是他們內心的痛，一面哭墻見證了他們多難的歷史。

　　巴勒斯坦，有一座世界上最古老的的城市——杰里科古城遺址，一萬年前的驕傲現在只剩下破敗和不安全，唯有幾叢遺落的花，悄悄鮮艷了一萬年。

　　約旦，美麗神奇的佩特拉山谷中，玫瑰紅宮殿和羅馬競技場還完好無損地存在著，卻只能與清風明月為伴，因為缺少文字所以其寂寞的輝煌顯現的是隱性的文明形態，對它的了解只能靠猜測與想象。

　　伊拉克——敏感的國家，因為有了全人類文明的母親河——底格里斯河而令人向往，雖然鐵絲網重重。原想由此探尋巴比倫文明的痕跡，比如早熟的《漢謨拉比》法典，比如殘暴的統治，比如奇異的建筑，比如，天文學、數學、醫藥學……然而，在巴格達博物館里，作者只看見了一屋的空缺，一屋的悲愴，一屋的遺忘，連巴比倫遺跡也被糟踐成一個低劣的現代模型。

　　伊朗，歷史上的伊朗被征服的次數很多，所以歷史的遺跡在征服的過程中被破壞得很徹底，米底王國(伊朗人建立的第一個王國)的首都和居魯士成為作者了解伊朗史的開端。伊朗因薩珊王朝而奠定了現代伊朗文化的基礎，此后，伊朗不斷地遭遇到侵略，但是，最后居然在重重的災難中成了伊斯蘭文化的一個重鎮，以獨特而緩慢的步伐，走進了現代。現在的伊朗呈現在作者面前的是一種淡然漠然，有點蒼涼，有點神秘，有點世俗。

　　巴基斯坦，沒有石柱的斷殘、城堡的倒塌、古都的湮滅，但是“赤腳密如森林”，這個國家呈現在作者面前的是不可掩飾的驚人的整體性貧困。這是另一個意義上的文明淪落。欣慰的是作者在其首都伊斯蘭堡的塔克西拉尋找到了犍陀羅藝術，在那兒，法顯和玄奘曾經的足跡讓他激動萬分，他思考了僧人遠行進行文明之間深層溝通的意義。

　　印度，向往以久的“恒河晨浴”讓作者徹底知道了那與美麗無關，卻是一場人類的悲劇。極端的貧困、極端的混亂、極端的骯臟讓作者早早告別阿育王與菩提樹，逃離了。

　　尼泊爾，綠色的尼泊爾讓作者的感覺瞬時蘇醒。在這兒，作者得以靜靜地反思萬里歷程，為此番的文化考察畫下一個大大的感嘆號。

　　遠征和失序，迷昧與保守是作者思考得來得文明衰落原因。(附：作者為“千禧之旅”所寫歌詞)

　　千年走一回

　　千年走一回，山高水又長。車輪滾滾塵飛揚，祖先托我來拜訪。我是昆侖的云，我是黃河的浪，我是涅槃的鳳凰再飛翔。

　　法老的陵墓，巴比倫的墻，希臘海濱夜潮起，耶路撒冷秋風涼。我是廢墟的淚，我是隔代的傷，恒河邊的梵鐘在何方?

　　千年走一回，山高水又長。東方有人長相憶，祖先托我來拜訪。我是屈原的夢，我是李白的唱，我是涅槃的鳳凰再飛翔!

　　《千年一嘆》——我為它的沉重而莫名地嘆息。

2024年8月讀書心得體會 篇28

　　莎士比亞一生中創作了無數的輝煌，在16世紀并未獲得殊榮，直至19世紀英國掀起浪漫主義狂瀾時，他才被提升至天才的地步。而在莎士比亞傳奇般的一生中，有幾個作品是廣為人知的，如：《哈姆雷特》《李爾王》《奧賽羅》和《麥克白》。

　　《麥克白》與《李爾王》都是典型的政治悲劇，前者是自己使得自己喪心病狂;后者是使整個王國崩潰與個人的輕浮之中。我個人還是比較喜歡《麥克白》的。

　　《麥克白》中，有一句經典的臺詞：“用最美妙的外表把人們的耳目欺騙;詐的心必須罩上虛偽的笑容。”麥克白的一番話讓我感到很詫異，前文還是征戰沙場所向披靡的爵士，現在就成了詐的反賊，這么大的轉變，不僅僅是因為一個因素的。

　　凡是都有不可預測的一面，當可遇而不可求的事情出現在了面前，麥克白始終沒有控制住自己的，在權力的驅使下一步步地將自己推向了深淵。

　　在文中，有一個不可預測的外因，即為神龍見首不見尾的鬼魂和巫婆。后來叱咤風云的麥克白正是聽取了他們的預言。且不說麥克白對預言的反應，巫婆與幽靈究竟居心何在?她們究竟是好心還是惡意?作者莎士比亞在這里并未直接點明。我個人認為，巫婆和幽靈可能并非懷揣著善意，因為，一個人在不清楚前途是明是暗的時候，往往會更勇敢地走下去，無知者無畏嘛，而真正知道了自己未來的命運，反倒會適得其反，或樂極生悲或心灰意冷，至于對他人的影響，就只能從聽取者的內心的角度來決定了。這些巫婆即使能預知未來，即使能通曉命運，但也無法預知人心。

　　出現了巫婆這個外因，才促使了內因——麥克白夫人對她丈夫的慫恿。如果麥克白的妻子并沒有出現在主人公麥克白的生活中，如果麥克白并沒有聽取妻子的謬論，我們的主人公可能在凱旋歸來的時刻被晉封為考特爵士，然后順理成章地繼承帝業，最后安然地度晚年。

　　如此說來，我們的麥克白反倒成為了波濤洶涌的海上的一葉孤舟，若不能隨波逐流，就只能被無情地掀翻。他的人生充滿了跌宕起伏，但是命運始終是掌握在自己的手中，麥克白因為沒有主見而失去了生命。

　　說來說去，都離不開，麥克白因為失去了理智，他的夫人因為對權力的渴求操縱著麥克墨登場，歷的慈禧太后也有異曲同工之妙，戴了一個冠冕堂皇的面具，為了自己的而犧牲他人。

　　每個人生來就有七情六欲，是一把利刃，既不能拔刀自傷也不能被借刀。——后記

2024年8月讀書心得體會 篇29

　　我曾經讀過一本書叫《寶葫蘆的'秘密》，講的是一個叫王葆的小學生，他喜歡吃零食、愛幻想，經常聽奶奶講寶葫蘆的故事。偶然的機會，他得到了一個寶葫蘆。寶葫蘆神通廣大，他幫王葆變出魚、喜歡的零食、玩具，還給他做模型。王葆從此似平變成了“閑人“:自己不用做任何事情，寶葫蘆簡直是萬能的寶貝。王葆感覺自己的世界變得完美，但世界上沒有完美的事情，接二連三的麻煩隨之而來。王葆次次出丑、尷尬，更讓他傷心的是朋友家人對他的誤解，甚至連楊拴兒都瞧不起他的行為。有時候，王葆自己也感覺良心不安，朋友對他的關心，愛護，讓他覺得自己做的事情實在對不住大伙兒。

　　后來，王葆實在無法忍受寶葫蘆隨意侵占別人成果的行為，把寶葫蘆拋棄了。最后，王葆發現自已只是做了一場夢，他非常慶幸自己只是在做夢。他明白不勞而獲，不動腦筋，凡事依靠別人的行為是不對的，他決心要做一個好學生。

　　其實學習生活中的我也有和王葆樣的經歷，比如我不會系鞋帶，在家里都讓媽媽給我系，在學校，松了就一通亂系，結果摔了一個馬趴。我希望自己有一個三頭六臂的機器人，幫我寫作業，幫我拾書包……這樣多舒服啊!我想,不管是故事還是學習、生活，我們都不能抱有不勞而獲的想法。因為如果只靠別人，我們逐漸會變得懶情、依賴、遲鈍……這樣，我們就無法掌握自己的學習生活了，還要被別人嘲笑、誤會。我們應該多動腦、勤動手，做個勤學好問的好孩子。

2024年8月讀書心得體會 篇30

　　與高爾基相比，我們的童年顯得更加的燦爛，如果說高爾基的童年是黑色的，那么我們的童年就是彩色的；如果說高爾基的童年是黑暗的，那么我們的童年是光明的；如果說高爾基的童年是悲慘的，那么我們的童年就是幸福的。因此我們應該更加好好的珍惜我們現在的時光，因為我們這一切的幸福都是來之不易的。現在的我們甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。所以擁有這樣的人生，對我們來說應該是很幸運的。可是高爾基生活在那樣的一個年代，擁有如此悲慘的童年，他卻并沒有放棄，還留下了許多傳世之作，我們是不是也給像他一樣，勇敢的堅強勇敢的活著！

2024年8月讀書心得體會 篇31

　　從小，我就喜愛讀書；如今，讀書更是我的一大嗜好。讀書真棒！這是我內心的真切感受，借著這次寒假就讓我寫下來吧！

　　書是傳播人類文化的使者，從印刷術創造以來，這事實就一直存在著，并且在相當長的時間內不會改變。用思維接觸文字，用大腦去想象，用心靈去感受。書貴在讀，貴在捧在手中的那一份珍惜，翻開讀時的那一份虔誠。當你讀書時，你的思維在書中神游，你的情感在書中起落，在書中你可以體會到任何

　　喜怒哀樂，書的魅力便在于此。

　　我的成長離不開書，書使我成長的更快。課堂上的.本本厚書寫滿了難題，記滿了深奧，我喜歡讀，因為它使我學到很多，人世間的書寫滿了艱辛，記滿了滄桑，我更愛讀，因為它使我了解到更多……

　　當我坐在課堂里，聆聽老師的講解，在知識的海洋里遨游，使我的大腦日益充實。課間，我喜歡和同學為了某道數學題和同學爭的面紅耳赤，對了，成功的喜歡讓我笑，錯了，失敗使我得到經驗。學習是艱苦的，可我樂意，因為讀書是享受，我愛讀書。

　　生活中，各種各樣的書琳瑯滿目。我為賣火柴的小女孩凍死街頭而哭泣，為岳飛將軍的壯志未酬鳴不平，為阿Q的悲慘遭遇而嘆息，又為共產黨橫渡長江打垮國民而喝彩。甚至金庸老先生的武俠小說，瓊瑤催人淚下的言情小說，都讓我流連忘返。我喜歡它們，因為在這里，我可以學到課本上沒有的東西。

　　書是收獲希望的土地，我要辛勤耕耘，以獲得更多的糧食。

2024年8月讀書心得體會 篇32

　　暑假里，我看了許多課外書，但是，震撼我心靈的是沈石溪寫的《黑天鵝紫水晶》這本書。

　　“一卷塵封已久的羊皮日記，一場人與天鵝的恩怨故事，一段代相傳的血海深仇，一份生死相依的珍貴感情。”這本書講述的是一個野生黑天鵝家庭的故事。一個名叫紫水晶的黑天鵝，她的丈夫為了保護她和五個正在孵化期的孩子，不幸犧牲了。

　　此時，動物學家約翰·威廉斯，為了繼承祖先留下的羊皮卷上的遺產，來到天鵝島上，意外的與紫水晶相遇了。紫水晶在約翰·威廉斯的幫助下，成功地孵出了她的孩子，并且在約翰·威廉斯的幫助下，戰勝了袋狼、袋獾、針鼴的襲擊，但是，最終沒有躲過楔尾鷹的利爪，用生命保護了自己的孩子……

　　這本書里面有些段落非常感人：針鼴上前拱動，讓人震驚的事情發生了。紫水晶突然就地蹲伏下，昂起脖子，用自己的胸脯抵擋針鼴。針鼴竭力向前拱動，紫水晶拼命用身體阻擋，雙方就像頂牛一樣頂在一起。針鼴身上的銳刺扎進紫水晶胸脯，紫水晶搖扇翅膀，用堅硬的肩胛骨不顧一切地擊打針鼴。針鼴力氣也不小，好幾次差點將紫水晶拱翻，而紫水晶把兩只蹼掌深深插進松軟的沙土里，憑借身體搖動的力量，頑強地將針鼴阻擋在窩巢外……

　　紫水晶伸直脖頸發出凄厲地鳴叫，仿佛是對入侵者說：只要我還有一口氣，你就休想傷害我的孩子！

　　每次讀到這兒，我禁不住眼淚就會流下來。是什么力量讓她不顧自己的危險與一些野獸搏斗？是母愛！是一種最純潔的母愛！紫水晶，這位偉大的母親，為了保護自己的孩子而不惜任何代價！讓我們善待這些可愛的生靈吧！