兒子與情人讀后感（精選34篇）
兒子與情人讀后感 篇1
兒子與情人，英國作家勞倫斯的類似傳記作品，花了我好幾個星期看完了，本來是興起隨便買了看的，由的是自個兒的對名著的崇拜之情，也是對“外國作品看了有點別扭，那長長的名字，加不準(zhǔn)確的翻譯法”這種看法的驗證，我終于相信，好的作品只要意思達(dá)到了，同樣可以傳達(dá)作者心聲，同樣可以在內(nèi)心深處引起波瀾。
最大的主題是：情與愛，簡稱“愛情”。可以說是四五個人物的關(guān)系上描述整個過程。莫萊爾先生、莫萊爾夫人、保羅、威廉、克萊拉、亞姆利亞(記得是)。
莫萊爾夫婦，他們從相知、相處、相戀、相離(這里的離是心靈距離的擴(kuò)大)，因而移情別戀到大兒子身上，后來又因大兒子的早亡轉(zhuǎn)到保羅身上。但這種轉(zhuǎn)移也并非單向的，而是雙向的，說不定保羅對他母親更甚。以至于保羅即使有亞姆利亞和克萊拉的陪伴也感覺很孤獨，不自在，他需要的母親，以相依為命為原則，依賴著這位母親。
搞不懂為什么保羅那么嬗變，變得一塌糊涂，剛說要跟亞姆利亞結(jié)婚的，沒過多久就跟人家分手。克萊拉也是，不管是拋棄他丈夫還是被他丈夫拋棄，跟保羅好上一段時間之后，又回到丈夫身邊。這么離奇的事件，放到如今，誰能忍受呢。不錯，保羅，克萊拉是嬗變，但他們都有一個共同點，他們內(nèi)心深處的自己沒有變，保羅對他母親的愛始終不變，克萊拉對他丈夫的那種依賴始終沒有變。
我因此感到，我這人生，剛出來找工作的時候，也是那么的感覺。坐在公交車上不希望目的地一下子到達(dá)，因為我很不希望我達(dá)到目的地，因為那個地方不是我想去的。我很不喜歡我去面對那些空洞。因此希望公交車有某些停靠站點，但不希望有目的地，不希望我下車，就一直做在椅子上搖晃我的雙腿，蕩漾的那種飄忽不定的心情，永遠(yuǎn)下去。這是一種逃離，面對現(xiàn)實無法感到滿意的逃離。保羅也是這樣，對母親的死去，他久久不能承認(rèn)，然后尋求的方式是借酒，像那次被克萊拉打到五體投地趴在地下時的情形一樣，懶得動彈，懶得面對這個事實。或是不愿意承認(rèn)他被打趴下這個事實。
保羅到最后的覓死覓活，就因為搞不懂他活下來又是為什么?不明白他活下去還有什么意義?人生，確實需要面對這么個問題。可再想想，人，就那么滄海一粟，考慮那么多意義干什么呢?同學(xué)說活得沒勁兒，我怎么覺得我還是很淡定的，但還是不能給予比較合理的答案消除那種沒勁兒的感受。
不敢奢談人生，暫且得過且過一回。
我將繼續(xù)思考人活著的意義，這個意義只是個人的，沒有全人類的應(yīng)用廣度。
兒子與情人讀后感 篇2
由于性取向的原因，一般父親比較偏愛女兒，母親比較偏愛兒子，同樣由于性本能的關(guān)系，加上父母雙方的刺激，幼兒在性發(fā)展的對象選擇時期，一般男孩以母親為對象，女孩以父親為對象，這就是心理學(xué)上的俄狄浦斯情節(jié)。
盡管一般人不承認(rèn)自己有這方面情節(jié)，但不可否認(rèn)，我們兒時或多或少都經(jīng)歷了這樣一個俄狄浦斯期，只是有人安全度過了，有人由于某些特定的原因未安全度過。英國著名文學(xué)家勞倫斯就是一個受俄狄浦斯情節(jié)困擾半生的人，他的自傳式名著兒子與情人描寫的就是一個青年在這樣一種情節(jié)中苦苦掙扎的心理歷程。
小說的主人公保羅出生于一個礦工家庭，父親是一個粗俗、帥氣的礦工，和許多礦工一樣，他勤勞但脾氣暴躁、酗酒，保羅的母親出生中產(chǎn)階級家庭，受過良好的教育，她愛讀書，喜歡探討宗教、哲學(xué)方面的問題，什么時候都像一個“貴婦人”。
這樣的家庭不可能和諧，母親從心底看不起父親，她用冷淡在自己與丈夫之間筑了一道難以逾越的籬笆，而丈夫因為自卑變得愈發(fā)令人難以接近。母親為孩子營造了一種溫馨的氛圍，而只要脾氣暴躁的父親一進(jìn)來，屋里立刻便得沉默尷尬，父親成了局外人，無奈之下，他只好往外界尋求安慰，常常大醉而歸，打罵孩子，而他的這種表現(xiàn)更加深了他和妻子孩子之間的距離。
保羅是這個家的第三個孩子，他剛出生時母親是不愛他的，甚至是恨他的，因為這時她和丈夫的關(guān)系正處于冰點，她在身懷六甲時還被丈夫趕出家門，差點凍死，為了孩子，她忍耐著活下去，這時的母親是堅強(qiáng)而令人尊敬的。
母親最大的愿望是孩子能長大成人，以分擔(dān)自己過重的負(fù)擔(dān)。因此長子是她心中最重要的人。當(dāng)長子威廉在倫敦某到一份高薪的工作時，母親感到非常驕傲。然而，威廉由于愛上了一個花錢如流水的女人，生活凄苦，精神抑郁，最后由于肺炎死在倫敦，母親一下子就像老了十幾歲，意志消沉，差點死去。幸虧這時的保羅也染上肺炎，母親注意力一下子轉(zhuǎn)移到次子身上，才意識到不能“光為死人傷心，卻忘了活人了”。
母親振作精神，全力照顧保羅，婚姻不幸的她認(rèn)為丈夫不值得她愛，女兒安妮整天瘋跑，軒子沒心沒肺酷似父親，因此母親將全部的愛傾注在保羅身上。保羅長大后，靦腆、懂事，知道母親生活不易，全身心想讓母親過上好日子。母親很滿足有這樣好的兒子，保羅也很為自己的母親驕傲。日積月累母親的愛慢慢變成了一種占有欲，這讓保羅無所適從。
保羅的初戀情人米麗亞姆是一個美麗、純真的女孩，她崇尚那種清教徒式的生活方式，認(rèn)為人不應(yīng)當(dāng)迷戀眼前的小事物，而應(yīng)該有崇高的理想，她深深的愛著保羅，不管保羅怎么對她，她始終忍耐，并以一顆仁愛之心對待他。按說，這樣的女孩，母親應(yīng)該滿意才對，可恰恰相反，母親恨極了米麗亞姆，因為她認(rèn)識到，兒子與米麗亞姆是真正的心心相印，將來只怕自己在兒子心目中“連一丁點地方都沒有了”。于是她對兒子說米麗亞姆“能把人的靈魂都吸干”，堅決反對兒子與她在一起。
保羅在母親與情人之間掙扎，在情人那里待得晚了，回去受到母親的責(zé)備，不忍母親的傷心，于是百般折磨米麗亞姆，折磨過后又后悔，趕緊和好。回去再受責(zé)備時，他就會想起情人的可憐，于是又冷淡的對待母親，而看到母親可憐，轉(zhuǎn)而又哄母親開心，折磨情人。如此周而復(fù)始，保羅內(nèi)心痛苦彷徨，他知道自己心理有問題，卻又說不出是什么。
最后，保羅實在受不了這樣的折磨，離開了米麗亞姆，在這場愛的較量中，母親大獲全勝。然而，保羅是一個年輕男人，終究會有人的七情六欲，年輕的有婦之夫克萊拉豐腴嫵媚，保羅很快與她墜入情網(wǎng)。對于這段戀情，母親開始是持反對意見的，因為克萊拉“是個有婦之夫”。但當(dāng)她見到克萊拉時，她卻很快接受了克萊拉，并且產(chǎn)生了深深的同情。這不是母親對兒子讓了步，而是母親意識到兒子不過是愛上了克萊拉的肉體，他很快就會厭煩她的。母親知道他們倆不可能結(jié)婚，兒子也不會真正愛上克萊拉，這樣自己在兒子心目中還是重要的。
保羅的熱情很快褪去，人是有感情的動物，不可能總是靈肉分離，他厭倦了克萊拉，而克萊拉從與保羅的戀情中意識到，自己丈夫才是真正愛自己的人，于是回到丈夫身邊。
年邁的母親因為癌癥離開了人世，留下保羅彷徨、孤獨的生活著，但他也終于能夠正常的愛了，高尚的米麗亞姆主動回到了他的身邊，只是他內(nèi)心還是迷惘的，母親在他心里能退到一個正常的位置嗎?作者沒說，我們也難以猜測。
與父親相比，母親生活圈子相對較窄，又由于女性特有的感性，母愛往往表現(xiàn)得較為強(qiáng)烈。沒人懷疑母愛的偉大，愛一個人就想得到這個人全部的愛，這也是人之常情，只是這個世界上所有的愛都是為了團(tuán)聚，而只有一種愛是為了分離，那就是父母對于兒女的愛。愛孩子，就一定要學(xué)會放手，再不舍，孩子自己的路也得自己去走，因此兒子與情人應(yīng)該是本母親必讀的書。
兒子與情人讀后感 篇3
最近我讀了好多書，其中有《陽關(guān)姐姐小書房系列》還有《笑貓日記系列》，但是我最喜歡的是《我們班的小童星》一書，因為在這本書中我知道了很多。
《我們班的小童星》主要講了 ” 冬瓜大總統(tǒng) “ 楊自熱喜歡上了 ” 可愛妹妹 “ 王琚，而王琚因為拍了電視劇在班里一舉成名。一開始班里的人都十分崇拜王琚。但是漸漸地大家發(fā)現(xiàn)王琚變得很驕傲，再也不是以前的那個乖巧王琚了。在一次機(jī)會中，一心想做童星的楊自熱當(dāng)上了童話劇的演員，還在導(dǎo)演寧佳心的媽媽口中知道了，娛樂圈是一個險惡的地方，容易給我們傷害，所以我們不要太早進(jìn)入娛樂圈。
從文中我知道了王琚的確成了個名副其實的小童星讓別人崇拜，但是在她當(dāng)上小童星的路上她也失去了很多，她沒有了童真，變的驕傲、虛偽起來，走進(jìn)了娛樂圈—這個險惡的地方。以前她是一個天真、可愛的人，同學(xué)、老師的陪伴、教養(yǎng)下開開心心的成長。而現(xiàn)在她是一個傲慢的人，走上了不正確的路。這讓我知道了：原來娛樂圈真的是一個險惡的地方。
讀完后我想 ： 現(xiàn)在有些學(xué)生都想當(dāng)明星可是，如果我們當(dāng)上明星的話就會失去童年、童真。我們現(xiàn)在的目標(biāo)是學(xué)習(xí)不應(yīng)該光想著當(dāng)大明星。 記得在三年級的時候，我開始夢想當(dāng)明星。感覺只要我當(dāng)上了明星就可以想干什么就干什么，也不用學(xué)習(xí)。在以后的時間里我上課的時候沒有聽進(jìn)老師的一句話，天天想著當(dāng)明星。在寫作業(yè)的時候也在想，而且在夜里我同樣在想，讓我整夜難眠。到了第二天沒精神上課，作業(yè)也寫得很差。就這樣日復(fù)一日我的成績一落千丈。老師像爸爸反映了我不好的情況，晚上我到了家爸爸嚴(yán)肅的訓(xùn)斥了我一頓，我仔細(xì)的回想了一下我以前做的事，感覺很對不起爸爸。到了第二天我馬上開始認(rèn)真的聽課，然讓同桌幫我補(bǔ)課不會的問老師，成績又升了上去。同學(xué)們， 我們要做一個樸實的、平凡的、真正的自己，要知道一念之差可能就會讓我們走上錯誤的路，讓我們失去童真、童年，同學(xué)們所以我們不要走上錯誤的路。童年是短暫的，我們要把童年的點點滴滴記錄下來，不要讓這短暫的童年也失去。
兒子與情人讀后感 篇4
挪威的森林里，只有三個人知道尊重自己感覺的涵義。其中渡邊、綠子是天生就知道，而玲子則是在渡過痛苦的海洋后才到達(dá)彼岸。
渡邊、綠子是現(xiàn)世社會里兩顆絕無僅有的璀璨明珠。他們天生就懂得尊重自己感覺，不會因為內(nèi)心感覺奇特、“骯臟”、自私而刻意壓抑它們，他們天生就有抗拒“非黑即白”的現(xiàn)世道德的力量。他們不會自己把自己看成怪人，別人把他們看成是怪人的時候，他們也不會認(rèn)為自己是怪人。只有內(nèi)心強(qiáng)大的人才會如此。
只是渡邊與綠子獲得尊重自己感覺的途徑不同。綠子尊重自己的方式仿佛是從外部世界獲得的，不隱瞞自己的感覺，不用非此即彼的現(xiàn)世道德約束自己，是綠子與自我和解的方法，是綠子尊重自己的感覺的途徑，也是她深深吸引渡邊之處。
渡邊天生淡定從容，現(xiàn)世規(guī)則控制不了他，他自己也不控制自己。在他那里，既也善也無惡，既無好也無壞，既無忠也無奸，他“既不辯護(hù)也不解釋”。他像海上一葉小船，既無帆也無升帆的欲望，只任海風(fēng)海浪任意把他吹到任一個角落。他在哪兒都是他自己。
渡邊選擇綠子合情合理，只有綠子才是渡邊內(nèi)心感覺的棲息之地，綠子是渡邊自我的實現(xiàn)之地。一開始，渡邊以為自己只會迷戀純而美的直子，但渡邊最后認(rèn)清了自己的內(nèi)心，對綠子說：“但見不到你后我才深深意識到——只因有你，我才得以好歹堅持到現(xiàn)在。而失去你之后，我實在孤獨得好苦。”
兒子與情人讀后感 篇5
我用整整一周的時間讀了但丁的《神曲》，但是現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)，一周時間讀《神曲》確實太短了一些。我不得不借助簡介來更深入的了解這部巨著。
《神曲》講了主人公迷失在黑暗森林，遇見三頭犬，在維吉爾的帶領(lǐng)下，游歷地獄和煉獄，又在貝阿特麗切的帶領(lǐng)下游歷了煉獄和天堂的故事。說是故事，但是其中帶有大量的隱喻，給閱讀者，尤其是像我們這些海外讀者帶來了不小的閱讀困難。所以說要想讀懂它，首先要了解這篇文章的背景，以及其中的隱喻。
但丁生活的時期，已不是物質(zhì)經(jīng)濟(jì)生活極度匱乏，社會發(fā)展相當(dāng)緩慢，壟斷人民意識形態(tài)的時期了。當(dāng)時意大利的一些地區(qū)通過發(fā)展工商業(yè)，成為了歐洲最富庶的區(qū)域。早期的資本主義漸漸發(fā)展起來。雖然此時資本主義還不足以和封建主義相匹敵，但是資本主義的思潮對歐洲產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而但丁在政治傾向上，也是與資本主義相一致的。 當(dāng)時的意大利，并不是真正意義上的一個國家，而是處于四分五裂的狀態(tài)，各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也極不平衡，“意大利”只是對這些小城邦聚合體的一個統(tǒng)稱。當(dāng)時，統(tǒng)領(lǐng)意大利的主要是兩個勢力，一個是教會，一個是王族。教會和王族爭權(quán)奪利，使得意大利很不安寧。但丁在這個環(huán)境之下，既受到新思潮的影響，又未完全擺脫文化。于是，在這個背景的影響下，舊時代的最后一位詩人，新時代的第一位詩人——但丁，寫出了這部偉大的著作，《神曲》。
《神曲》中充分顯示了他的思想特點。一開篇，但丁便遇到了自己崇拜的詩人維吉爾。用我們中國人的話講，這是一個品德高尚，知識豐富的偉人。但是，他只是因為出生在創(chuàng)立之前而信奉無神論，就被判進(jìn)入地獄。就連荷馬等偉人，也被置于了地獄之中。這充分體現(xiàn)了作者是擁護(hù)的。而他們雖身處地獄，卻住在別墅之中，周圍環(huán)境十分的美好。從這一方面，但丁又有了新思想的特質(zhì)。這本巨著以這兩種思想為主線，一點點進(jìn)行了下去。同時，這部作品通過作者與從古至今(當(dāng)然“今”是那個時代)偉人的對話，反應(yīng)出中古文化領(lǐng)域的成就和一些重大的問題，有“百科全書”的性質(zhì)。
這部作品不僅僅是一篇故事，同時它反映了整個社會，在這個社會中，大部分人都處于地獄這個狀態(tài)，蒙昧無知，有著各種各樣邪惡的欲望，同時又受到了各種各樣的處罰。另外一部分人雖然也有著邪惡的思想也做過一些邪惡的舉動，但他們渴望著解脫，渴望著救贖。希望通過救贖洗清自己的罪過。最后一部分人，他們已經(jīng)完成了自我救贖，內(nèi)心已無比純凈，他們在美麗的國度，享受著超凡脫俗的生活。
其實，當(dāng)我們明白了這部作品的背景及隱喻，它就不那么難懂了。很多人因為這部著作很艱澀而生畏，我認(rèn)為這是完全沒有必要的。文字雖生澀，但其中的內(nèi)涵卻是豐富的。讀了這部著作，你會對人生、對社會、對人性、對歷史有更深刻的理解。
兒子與情人讀后感 篇6
故事講的是古時候，有個人向一位老醫(yī)生請教吃什么水果對身體最有益。老醫(yī)生對他說：“水果各有各的益處，但也不是所有水果都有益處。比如棗子，對腸胃好，可是對牙齒不好。”這個人說：“我有辦法一舉兩得，那就是，對不同的水果，用不同的方法吃。比如吃棗子可以整個兒吞下去。”老醫(yī)生聽了，忍不住笑道：“你那樣囫圇吞棗，也沒嘗到什么滋味啊!”
看了這個故事我覺得我們讀書可千萬不能囫圇吞棗，要認(rèn)認(rèn)真真的讀懂里面的意思。那樣我們才知道書中講的內(nèi)容，才能吸收書中的知識。
囫圇吞棗讀后感范文
一個自作聰明的人聽說：“吃生梨對人的牙齒有益，卻對脾有害，而紅棗正好相反，能健脾卻傷牙。”
于是，這個人想了好半天自言自語到：明白了，以后吃梨只嚼不咽，就不會傷到我的脾了，吃棗的時候，整個吞下去，就不會傷到我的牙。圍觀的人笑話他說：“吃梨只嚼不咽倒是可以做到;囫圇吞棗，可怎么受得了呢?
這篇文章告訴我們學(xué)習(xí)時不加分析，不求理解，籠統(tǒng)的接受。
生活中有許多事都需要動腦筋，不能囫圇吞棗。
兒子與情人讀后感 篇7
有一種人的存在，畢竟只是適合做孩子的，比如說，大衛(wèi)的母親克克拉和孩子妻朵拉。
克克拉和辟果提仔細(xì)的對比起來，就會發(fā)現(xiàn)這兩個名字一樣的人，前者是多么的可悲。都叫克克拉，前者卻像孩子，任性、沒有主見，而后者卻過早擔(dān)起了生活的艱辛。
大衛(wèi)明白的，自從繼父默德斯通和他的姐姐鐵女人默德斯通小姐介入這個充滿溫馨的家的時候。一切全都改變了。當(dāng)時的默德斯通是這么教育大衛(wèi)的'：孩子，你應(yīng)該知道，我是怎樣對待不乖乖聽話的驢的，先用好的東西誘惑他們，然后再往他們身上抽鞭子。
這是大衛(wèi)在很小的時候接受到的第一課，他日后接觸的人們教給了他更多。
后來在寄宿學(xué)校的時候，他認(rèn)識了斯提福茲，這個表面優(yōu)雅、骨子齷齪的家伙。并成功的讓他在后來的一系列的悲劇之中成為了導(dǎo)火索。也許，他們交朋友就是一個錯誤，深深的傷害了別人，也狠狠的傷害了自己。因為斯提福茲而成功失去工作的麥爾先生，就對他說過：詹姆斯·斯梯福茲，我對你最大的希望就是：希望你有一天會為你今天的行為而羞恥。眼下，我決不愿把你看作我的朋友，也不愿把你看作我關(guān)心的任何人的朋友。
總算逃出來，到了貝西姨婆的家。這才是人生真正的轉(zhuǎn)折點。終于，成熟點讀了他，大衛(wèi)，這個名字。默德斯通小姐和他的弟弟，一對陰險狠毒的人終于無可奈何。在這里，終于，被點讀的他，開始深情地朗誦著他未來的人生。
奴顏婢膝的希普這才是危害最大的一個人。樂知天命，卻時不時的告誡著大衛(wèi)的密考伯先生，永遠(yuǎn)還不清的債務(wù)，這個人最后卻成大衛(wèi)和大衛(wèi)姨婆人生的關(guān)鍵契機(jī)。
希普總是說自己很卑賤。其實他存在著最大的野心。他篡改了威克菲爾先生所有的文件檔案，然后模仿威克菲爾先生的筆記，強(qiáng)迫著，使威克菲爾的精神承受巨大的壓力，如果不是他，又怎么會造成大衛(wèi)的姨婆破產(chǎn)。
其實，大衛(wèi)科波菲爾的后來的幸福生活，我并不是怎么太在乎，因為，他
兒子與情人讀后感 篇8
《一夜的工作》這篇課文，作者通過記述自己陪周總理審閱稿子，親眼看到的他一夜工作的情形，表達(dá)了對周總理敬愛的'感情。這使我進(jìn)一步具體的知道了我們敬愛的周總理的工作是多么勞苦，他的生活又是多么簡樸，并使我深受教育，使我深深懷念。
當(dāng)欠讀到“他指著桌上一疊一尺來厚的文件說：“我今晚要批這些文件“……”時，不由心中波濤起伏——一尺來厚的文件，該有多少件呀，幾百件吧？不，或許上千件呢！，看一遍，也夠累了，何況還要動腦筋呢！周總理，周總理！您真是為了人民操碎了心呀！
當(dāng)我讀到“值班室的同志端來兩杯熱騰騰的綠茶和一小碟花生米……花生米并不多，可以數(shù)得清顆數(shù)……”時，不由得沉思起來，總理呀，您勞累了一夜，只喝一杯茶，吃幾顆花生米，這哪行呢！
當(dāng)我讀完這篇課文時，心里更充滿了自豪感，正如作者所說的：“這就是我們中華人民共和國的總理！他是多么勞苦，多和簡樸！”我一定要以總理為榜樣，做一個對祖國，對人民有用的人。
兒子與情人讀后感 篇9
協(xié)和：洛克。菲勒基金會在原北京協(xié)和醫(yī)學(xué)堂基礎(chǔ)上創(chuàng)立，在過去的近一個世紀(jì)里，成為西方醫(yī)學(xué)在中國發(fā)展的鼎盛和巔峰，深深影響了中國的醫(yī)療系統(tǒng)，大部分學(xué)生在未來的從醫(yī)生涯里推動了中國的西醫(yī)發(fā)展，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，提倡精英教育，通識教育、博雅教育并重。它在教育、醫(yī)學(xué)領(lǐng)域取得的成就，應(yīng)當(dāng)引起現(xiàn)在社會的思考，在面對醫(yī)患矛盾層出不窮，社會醫(yī)療體系改制迫在眉睫的今天，如何去培養(yǎng)醫(yī)生，以期提高基本的社會醫(yī)療保障。
擔(dān)任醫(yī)學(xué)生輔導(dǎo)員的三年多時間里，深深感受到，醫(yī)學(xué)生們從高考中走出，又重新進(jìn)入新一輪不間斷的考試，不說學(xué)富五車，起碼要學(xué)的書就要五車，每一學(xué)期末發(fā)教材，體弱女生沉得都無力提起，內(nèi)外婦兒、八大系統(tǒng)、解剖、生理、生化、病理……基礎(chǔ)考、臨床考、畢業(yè)考，三大綜合考試，座座大山，想穿上白大褂還需經(jīng)歷醫(yī)師資格考試，近來又提出要進(jìn)各基地醫(yī)院輪轉(zhuǎn)，本三年碩兩年博一年，如此沉重之學(xué)業(yè)，和其高中同學(xué)四年本科畢業(yè)即投入社會熔爐相比，醫(yī)學(xué)生所付出的時間、精力，必然更多，除了普世的救死扶傷理念之外，這一切理應(yīng)得到社會給予的尊重和理解。八年求學(xué)路漫漫，學(xué)生卻不知自己八年后的社會角色是什么，看到一幕幕的醫(yī)生被砍事件，一部分學(xué)生開始退怯，醫(yī)生都已經(jīng)成為高危職業(yè)，社會的誠信還能靠什么去支撐。
多年前的夢想，自己也是一名身穿白大褂的臨床醫(yī)生，無幸而從，命運(yùn)將我被迫地“棄醫(yī)從文”，只是對于醫(yī)生職業(yè)的情愫一直都沒有變，多年后有幸進(jìn)入醫(yī)學(xué)院擔(dān)任輔導(dǎo)員，在這里和醫(yī)學(xué)生們同吃同住同學(xué)習(xí)，新學(xué)期擔(dān)任大一新生的輔導(dǎo)員，個人覺得應(yīng)該更多地參與課程教學(xué)，做一個夢里的醫(yī)學(xué)生。
尤其是新生更有必要讀一遍《協(xié)和醫(yī)事》，這是一種那個時代里的象征，進(jìn)入學(xué)府，耳濡目染，不知不覺就被浸潤其間，要有歸屬感，要有使命感，要有幸福感，告知新生的同時，同樣也警醒自己。
兒子與情人讀后感 篇10
讀罷《工作重在到位》一書，個人最大的感受，就是做工作必須牢記“用心”兩字。
機(jī)遇總是留給有準(zhǔn)備的人。那些工作中渾渾噩噩、無所用心的'人，即便自身條件再優(yōu)，機(jī)遇再好，也不可能取得成功。唯有用心，唯有全身心地?fù)湓诠ぷ魃希庞锌赡鼙M職到位，才有可能成就一番事業(yè)。
每一個公職人員，都應(yīng)該把心用在做好自身的本職工作上，把心用在立足本職服務(wù)發(fā)展上。換句話說，每一個公職人員既要胸懷東陽發(fā)展的大局，認(rèn)真思考本職工作如何服務(wù)大局；又要踏踏實實完成每一項工作任務(wù)，追求每一項工作任務(wù)的完美。
用心很累，也很美。自己有這樣的體會，一些重要的工作任務(wù)擺在面前，神經(jīng)緊張，如履薄冰；一旦任務(wù)圓滿完成，看到自身的努力有了好的結(jié)果，則身心會感到無比愉悅。特別是那些直接服務(wù)群眾的公職人員，我想當(dāng)他們看到自己的工作得到群眾的首肯，那樣的心境一定如無云碧空，美不勝收。
兒子與情人讀后感 篇11
一股涼風(fēng)吹過，坐在窗前的我也感受到了這絲涼意。我放下手中的書，仿佛思緒也跟著這涼風(fēng)飄走了，一直飄到了那鄉(xiāng)村野外，圓形露天劇場的廢墟里……每當(dāng)那微風(fēng)拂過面頰，我仿佛都會跟著毛毛來一次神秘的探險。這幾天我閱讀了一本書——《毛毛》。
在某個鄉(xiāng)村的一個圓形露天劇場的廢墟中，住著一個無人看管的小女孩，名叫毛毛。她不知道自己幾歲了，也不知道自己的家人是誰，仿佛她就是一縷青煙，不知身在何處。直到有一天，鄉(xiāng)村里面的人們發(fā)現(xiàn)了她，她也和大家成為了好朋友。她的朋友可多了，有調(diào)皮的“故事大王”男孩吉吉，有沉默寡言的老頭兒貝波，他們每天都聚在露天劇場講故事，玩耍，過著無憂無慮。可是不久之后，這附近來了一些灰紳士。他們穿著灰色的衣服，帶著灰色的帽子。他們是搶奪時間的高手，他們把人們空余的時間通通偷走，讓人們總感覺時間很緊促，生活變得乏味。為了好朋友們和大家，毛毛決定去冒險，去和灰紳士挑戰(zhàn)。這是無比困難的，這個看起來只有8~9歲的小女孩，又獨自挑戰(zhàn)一大波灰紳士，需要非凡的勇氣才能夠戰(zhàn)勝。在好朋友烏龜?shù)膸椭拢c灰紳士殊死搏斗，終于戰(zhàn)勝了灰紳士，搶回了時間花，為大家?guī)砹诵腋：统渥愕臅r間。
在這本書中毛毛戰(zhàn)勝了灰紳士，為大家?guī)砹顺渥愕臅r間。可以說，毛毛是我們的守護(hù)天使。在生活中，雖然沒有灰紳士，但時間依舊像一把沙，是一去不復(fù)返的。在生活中，灰紳士指得其實就是我們浪費(fèi)了的時間，只要珍惜時間，時間也是絕不會被浪費(fèi)的。
生活中，也有許多不珍惜時間的人。他們整天無所事事，生活毫無樂趣。這其實就是一種浪費(fèi)時間的做法，我們一定要向毛毛學(xué)習(xí)，讓自己的“時間花”開得更燦爛!做到“珍惜時間，從我做起”!
兒子與情人讀后感 篇12
當(dāng)我讀了《你為誰工作》這本書后，我心中竟有了一種豁然開朗的感覺。書中有這樣一段話："工作是一個施展自己才能的舞臺。
我們每個人都希望工作有意義、有樂趣、有價值，但現(xiàn)實有時候卻總是事與愿違。工作壓力太大，工作太累，尤其是我們護(hù)理工作，檢查多考試多，而且我們面對的又是一條條活生生的生命。在我們周圍，聽到的都是抱怨和無奈，談的最多的是工作的壓力和無奈，仿佛工作的開心和樂趣一點都沒有。那么怎么樣才能讓我們快樂的工作呢？我想告訴大家的是：讓我們調(diào)整好心態(tài)，帶著愛去工作，用感恩的心去工作，在工作中體會樂趣。當(dāng)生命在我們手中得到延續(xù)的時候，我們應(yīng)該感到驕傲，因為我們和死神的戰(zhàn)爭我們贏了，我們給生命創(chuàng)造了春天。此刻，我們的工作的意義是多么的鮮明和深刻，我們工作的意義在于愛與被愛啊！一個人的心態(tài)直接決定了他的工作行為，決定了他對待工作是盡心盡力還是敷衍了事，是安于現(xiàn)狀還是積極進(jìn)取。你可以選擇維持"勉強(qiáng)說得過去"的工作狀態(tài)，也可以選擇卓越的工作狀態(tài)，這就取決于你內(nèi)心是否熱愛這份工作，有無工作激情和進(jìn)取心。但是，我們?nèi)绻胍屪约嚎鞓返厝スぷ鳎覀円欢ㄒ鞔_我們工作的意義，然后堅定不移地選擇后者的態(tài)度去快樂的工作。
我們現(xiàn)在一定要嚴(yán)格要求自己，對自己做的每一件事負(fù)責(zé)，為自己的人生負(fù)責(zé)，為社會負(fù)責(zé)。從現(xiàn)在開始讓我們抓住自己擁有的每一寸光陰。好好努力好好奮斗，我也要在我小學(xué)階段快結(jié)束時考上一個好中學(xué)，為我的小學(xué)生涯畫上一個完美的句號，讓我的人生更加精彩，讓我的生活更加的充實。
兒子與情人讀后感 篇13
我看了一本書叫《我的媽媽是精靈》。
這本書主要說的是愛。所以大家一定要珍惜眼前的東西，同時也要愛生活，等你愛上你的生活，你的眼前會一片明朗，只要你愛世界就會有很多的收獲。
這本書讓我受益匪淺。
兒子與情人讀后感 篇14
寒假無聊，上次去書店看到韓寒這本《我所理解的生活》。高中一直太規(guī)矩，沒有想去讀韓寒的作品，只是知道他寫過《三重門》、《他的國》，還退了學(xué)等。到大學(xué)發(fā)現(xiàn)他的博客很多人關(guān)注、閱讀，點擊量驚人，很奇怪，想看看韓寒到底厲害在哪里，遂買了這本書。
韓寒的生活，賽車、寫作、家庭。賽車、寫作都是他喜歡的行業(yè)，他說，賺的再少十倍我也愿意，真好。在書中，他好像也有一個幸福美滿的家庭，可愛的女兒，賢惠的妻子，令人羨慕。“我所理解的生活，就是和我喜歡的一切在一起。”
最讓我關(guān)心的還是他對當(dāng)下社會的批判與諷刺。特權(quán)、腐敗、造謠，糟糕的政府，愚蠢的群眾，不過這些。一個下午讀下來，感覺沒啥收獲。但是仔細(xì)想想，問問自己，又覺得自己就這樣也寫不出來。
韓寒，好在哪里?我想以前可能好在他的特立獨行，好在他的批判，好在他的觀點。不過現(xiàn)在呢，觀點，已經(jīng)過時了。或者說，讀者已經(jīng)審美疲勞了。這些年，一直這些問題，韓寒苦口婆心的說著，我們聽著聽著，內(nèi)心煩躁，怎么總是前篇一律啊。這不怪韓寒，怪這世道，怪這過度求穩(wěn)的世道，怪這想改革卻又畏首畏尾的世道。不過，我們要等，要耐心的等。
那韓寒除了觀點之后，還有什么可取的嘛?為什么別人同樣寫就沒他寫的成功呢?針砭時弊，韓寒總是批判發(fā)在他身邊的事，比如某某市長請他吃飯，某某領(lǐng)導(dǎo)請他寫書，家鄉(xiāng)的變化，微博網(wǎng)絡(luò)上的喧鬧等等，都是具體生動的例子。文字下的真實，讓讀者看到了真實，真實的問題，真實的社會。很多人寫，或者寫不真實的，或者描述不出真實……
我想，韓寒于我，就以上兩點。
兒子與情人讀后感 篇15
最近，我學(xué)習(xí)了《詹天佑》一課，讓我深受體會。
課文講述了詹天佑不怕任何困難，也不怕帝國主義的嘲笑，毅然接受了修建京張鐵路的任務(wù)。他對自己的工作非常細(xì)心，經(jīng)常勉勵工作人員。他還和工人們同吃同住，同舟共濟(jì)。詹天佑做事親力親為，遇到困難他總是想：這是中國人修筑的第一條鐵路，一定要修好，否則不但惹那些外國人生氣，還會使中國人們失去信心。經(jīng)過重重艱難，最后詹天佑成功修建了京張鐵路。
詹天佑為不讓帝國主義者看不起我們中國，決定要修筑京張鐵路。詹天佑所做的使我們看到了他的愛國之心。
在我國也有很多像詹天佑一樣，為國爭光的人，不如飛行之父——馮如，他成功制造了中國第一架飛機(jī);世界乒乓球賽中，中國隊成績出眾包攬了前三名;我國“飛人”劉翔在雅典奧運(yùn)會中跑出了世界最快的成績……他們都是在為祖國爭光，不讓外國人看不起我們中國。這種行為讓我們引以為豪。
但是有些中國人就做得不夠了，有些人受不住金錢的誘惑，情愿當(dāng)外國人的間諜走狗，在外國也有些中國人將自己的陋習(xí)帶了過去，影響了中國人的文明形象。這些事，使我們感到羞恥。在我們看來，他們?yōu)榱俗约憾活檱依娴男袨椋谖覀冄劾锼麄兊男蜗笫嵌嗝吹淖运胶兔煨 ?/p>
作為青少年，我們應(yīng)該熱愛祖國，不讓她蒙羞。所以，我們從小應(yīng)好好學(xué)習(xí)，天天向上，長大后為祖國爭光。
兒子與情人讀后感 篇16
《埋在雪下的小屋》是曹文軒先生寫的。
這本書主要講了四個孩子——大野、森森、林娃、雪丫在尋找鹿的過程中，被雪埋住了。當(dāng)時是在一個小木屋里，四個孩子永不放棄，一直堅持挖雪，靠著頑強(qiáng)的毅力終于逃了出去。在小木屋的生活苦不堪言，四個孩子經(jīng)常會挨餓，死神也在森森和大野的身上停留過，但都被克服了。
通過這本書，我明白了一個道理：一個人，只要有意志，就一定能在沒有吃的困難下活下去。
大野、林娃、森森三個男孩找到了一個罐頭，就在罐頭只剩四塊時，在自己極度饑餓的情況下，把最后四塊讓給了雪丫，在挖雪時，他們不讓學(xué)丫挖，而是讓她在床上休息，這種精神很值得我們學(xué)習(xí)。
當(dāng)然學(xué)丫也給他們帶來了希望。在男孩子們覺得永遠(yuǎn)也出不去時，是雪丫的朗誦聲讓他們重拾信心，堅持挖雪。在他們眼冒金星時，雪丫找到了一盒火柴，讓他們看到了光，體會了光，感受了光，他們頓時又有了力量!
平時從來沒有饑餓感的他們體會到了饑餓，體會到了食物的珍貴。平時認(rèn)為有太陽是件很平常的事情的他們，現(xiàn)在是多么渴望太陽……
一個人擁有的東西直到失去時，才能體會到它的珍貴!這本書讓我懂得了許多知識，我很喜歡這本書!
兒子與情人讀后感 篇17
我很喜歡《時代廣場的蟋蟀》這本書。作者展開豐富奇特的想象，以美國紐約的時代廣場為背景，展開了一個個風(fēng)趣又好玩的故事，體現(xiàn)了一個個生動的人物形象。講述了3只小動物在這個冰冷的城市中的愛。
本書的主人公分別是小蟋蟀柴斯特，老鼠塔克，亨利貓，小男孩瑪利歐，以及他的家人白利尼先生和白利尼夫人。故事是這樣的，柴斯特一次偶然的機(jī)會，坐著火車來到了紐約，到了時代廣場的地鐵站。幸運(yùn)的柴斯特被一位富有同情心的小男孩瑪利歐收養(yǎng)了，住在他家開的報攤里，并結(jié)識了塔克鼠和亨利貓，也許是他們有緣份吧，這三只可愛的動物在這座冰冷的城市展開了愛的旅程。
這本書，真的讓我很感動。本來，老鼠和貓在現(xiàn)實生活中是天敵，可在這本書中卻成了好朋友。在老鼠和貓的幫助下，小蟋蟀成為了一名出色的蟋蟀音樂家，同時，這也少不了小男孩瑪利歐的積極奉獻(xiàn)。
我喜歡文中的每一個人，尤其是擁有高尚情操的柴斯特，沒有自私自利的意識，他用自己能給予的愛去溫暖身邊的每一個人。他勇敢，善良，雖然他一次又一次的在報攤為主人闖下了彌天大禍，但是，他并沒有逃之夭夭，一走了之，他更多的是留下來澄清他所犯過的一個又一個的錯誤，用最真誠的力量去挽回自己留下的可能。而且，他用自己嘹亮而優(yōu)美的歌聲去打動了在時代廣場的每一個人，幫助瑪利歐一家擺脫困境，幫助他們渡過難關(guān)。直到柴斯特回到康涅狄格州，愛的溫度并沒有退縮。
就是這一個故事，使我明白了，在生活中，愛有多么的重要，如果有愛，再冰冷的世界也會被愛的力量所感染城最溫暖的世界。如果，我們都能像文中的3個好朋友一樣，友好相處，互幫互助，那么，世界就會沉浸在一種“人人為我，我為人人”的境界里，多么美麗的境界呀!
讓我們行動起來，讓我們都成為一個愛的天使吧，讓愛在我們的心中蕩漾吧!
兒子與情人讀后感 篇18
在暑假里，我看了許多書，其中有一本《林海雪原》，它深深地吸引了我。
特別是土匪頭目座山雕六十大壽的百雞宴，土匪小爐匠逃回威虎山時的精彩片段。楊子榮看見小爐匠時，大吃一驚，但馬上使自己鎮(zhèn)靜下來，想出一個方案，堅決消滅他，不然要影響我軍殲匪任務(wù)的完成。楊子榮先像老朋友似地和小爐匠說話，小爐匠驚呆了，雖然認(rèn)出楊子榮是共軍，不是匪徒，但在楊子榮威嚴(yán)兇猛的目光威逼之下嚇得說不出話來，被楊子榮沒頭沒腦、蓋天覆地的假話弄得暈頭轉(zhuǎn)向，目瞪口呆。小爐匠想隱瞞被逮的經(jīng)歷，神情從驚怕到鎮(zhèn)靜，一直到了放松，眼光又兇又冷地盯著楊子榮，發(fā)出一陣?yán)湫ΑＵf出楊子榮的真實面目時，楊子榮把話岔開，說出小爐匠過去的丑事。問小爐匠來這干什么，小爐匠只能編了一個謊言。楊子榮見他不敢講真話，就說出了“先遣圖”。小爐匠無話可說，但作垂死掙扎，指著楊子榮說：“他是共軍。”頓時，威虎廳空氣緊張得像要爆炸一樣，敵人們兇惡的眼光齊刷刷地射向楊子榮。楊子榮一震，但馬上使自己更加從容，笑嘻嘻地不慌不忙地問：“你是怎么知道的?”小爐匠只能說出自己被抓之事。楊子榮裝著怒火沖天的樣子，十分嚴(yán)肅地說：“你這不是把腳印留給了共軍了嗎?”馬上叫人增加了崗哨。這一來，得到了座山雕的喜歡，所有的疑惑被驅(qū)逐得干干凈凈。楊子榮乘機(jī)將了小爐匠一軍，對座山雕說：“你不讓他走，就我走吧!”說著要向門口走去，小土匪們都不讓楊子榮走，一定要讓小爐匠死。小爐匠可嚇壞了，要座山雕饒命。座山雕最恨叛徒，讓人把小爐匠拎出去殺了。楊子榮在宴會上，故意叫土匪們放開喝酒，讓他們喝得像堆爛泥一樣，失去戰(zhàn)斗力，被解放軍一網(wǎng)打盡。
楊子榮與座山雕、小爐匠三人之間進(jìn)行著你死我活的斗爭，這不僅需要勇敢，更需要機(jī)智和沉著，以及巧妙地利用敵人的弱點。只有這樣，才能戰(zhàn)勝兇狠狡猾的土匪。
我們現(xiàn)在處在和平年代，雖然不需要打仗，但也要向楊子榮學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他那種機(jī)智勇敢、遇事不慌、渾身是膽的本領(lǐng)。生活中這樣的人能受到人們的尊敬。
兒子與情人讀后感 篇19
在這炎炎夏日，”陽光姐姐“又出新書啦!我這”書蟲“又怎能錯過呢?
這本書叫《我們班的小童星》，主要內(nèi)容：”冬瓜大總統(tǒng)“楊自熱因為自己的同學(xué)王琚成了小童星，而整日羨慕不已。他悄悄地尋找著自己也能成為一顆小童星的途徑，結(jié)果卻惹出了很多笑話。學(xué)校排練大型童話劇《彼得·潘》，揚(yáng)自熱終于得到了一個飾演獨眼海盜鐵鉤船長的機(jī)會。他演得很賣力，同時也明白了，每個孩子都是童星，因為孩子身上的童真才是最美的星光，可以照亮大人的世界。
在這本書里，雖然王琚成了一個小童星，但她變得傲氣了，不愛幫助人了，勞動時不愛干活，習(xí)慣表演了……在視頻里，王琚是個很有孝心的好孩子。微博里還有好幾篇記者采訪的新聞報道，接受采訪的大都是王琚的媽媽。她媽媽把她說成了一朵花，最離譜的是，竟然還說她成績優(yōu)異，數(shù)學(xué)成績好。其實這一切都不是真的。王琚的媽媽還對記者說，王琚和同學(xué)相處得十分友好。這好像也不是真的。事實上，王琚從一個活潑可愛的女生變成了一個做作、虛擬的女生。成人的世界殺傷了孩子的童真。
每個女生都愛美，愛美的女生都渴望能成為美美的演藝人士，這是娛樂圈的那些虛幻的燈光造成的。直到有了一定的人生閱歷，才領(lǐng)悟到：那些人造光環(huán)是多么易逝和虛假。看似美輪美奐的娛樂圈，其實是不能深究的。很多遠(yuǎn)遠(yuǎn)地艷羨著娛樂圈的孩子，他們并不知道自己才是最光輝的，因為童年的光輝才是真正的陽光或星光，可以照亮身邊的大人或者未來的自己。娛樂圈完全是大人的世界，他們玩的全都是大人的游戲。它光怪陸離，但它肯定不是孩子的極樂世界。
每個人的童年都是短暫的，可也是最閃亮的。我們呀，不要去羨慕那些影視明星們頭頂上的光環(huán)，那都是世俗虛幻的，只有童年的光彩才是最真最美最亮的……
兒子與情人讀后感 篇20
“塔克換了個姿勢，輕聲說：亨利？”“什么事？”亨利說。“也許明年夏天我們可以到鄉(xiāng)下去。我的意思是，到康涅狄格洲的鄉(xiāng)下去！”塔克說。“我知道你打的什么主意。”亨利貓說。
這就是《時代廣場的蟋蟀》的結(jié)尾，亨利貓、塔克與蟋蟀紫斯特告別了，我也應(yīng)該和塔克、紫斯特以及書中的一切角色“告別”了。但是樂于助人的塔克，才高八斗的紫斯特，愛探索的亨利貓，我是永遠(yuǎn)記在腦海里的。
這本書是美國作家喬治塞爾登寫的。這本書主要寫柴斯特不小心被帶到了白利尼家，本來媽媽很不喜歡它，最后一家人都喜歡它了。因為柴斯特長得嚇人，媽媽極不喜歡它，后來媽媽聽了它的歌聲而喜歡它。
這個故事讓我留下深刻的印象，要像瑪利歐一樣愛護(hù)小昆蟲，也要像柴斯特那樣熱愛音樂，堅持練習(xí)唱歌，才能唱出美妙的歌聲。
兒子與情人讀后感 篇21
暑假，我利用閑暇時間讀了這本書。書中寫了一頭叫作嘎駿的戰(zhàn)象。這本書講了，在1943年，象兵與日寇在西雙版納打了一仗，戰(zhàn)爭中，我方八十多頭戰(zhàn)象全部壯烈犧牲，人們?yōu)榱思o(jì)念這些戰(zhàn)象，就在洛江邊挖了一個巨大的坑，把壯烈犧牲在戰(zhàn)場上的戰(zhàn)象埋葬，當(dāng)在搬運(yùn)尸體的時候，他們發(fā)現(xiàn)還有一頭受傷的公象。被發(fā)現(xiàn)的時候它已經(jīng)渾身是血，奄奄一息了村名們把它運(yùn)回了在寨子。回到寨子以后，受到了村名和波農(nóng)丁精心的療養(yǎng)，過了二十多年，它已經(jīng)非常衰老了，大家都覺得它不行了，但到第二天，它卻變得十分亢奮，反應(yīng)非常反常，波農(nóng)丁看到它，明白原來它想要自己的象鞍，波農(nóng)丁為它披上象鞍。告訴村名它要回到它的象冢里去。
讀到這里：我明白了，嘎駿見到象鞍時內(nèi)心的涌動著：對輝煌過去深深的留念與回味。
到了那里，它想到了與自己并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友，來到石碑前，見它用腳開始挖土，伴隨著漸漸被挖出的土壤，它的身體也漸漸被淹沒，終于，一切都平靜下來了，什么聲音也沒有了，它死了，和自己的同伴永遠(yuǎn)在一起了。
我明白了：它舍不得照顧，愛護(hù)它的村名和它的戰(zhàn)友們，它用這種方式表達(dá)了自己對村名和戰(zhàn)友得留戀與感激。我有很深的感悟。
我明白動物之間也有很深的感情。我們要尊重動物之間珍貴的情感。
兒子與情人讀后感 篇22
《基督山伯爵》這本書是全世界流傳最廣、影響最大的名著之一。一直以來沒有去看，只因嫌它太長，沒耐心，而這次放假，終于下決心要讀完它。原以為會和其他的名著一樣有枯燥的開頭和與現(xiàn)在時代合不上的對白，沒想到一讀便再也放不下了，欲罷不能。
總的來說，我是喜歡基督山這個人物的，很真實的感覺。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會進(jìn)行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。
他的心路歷程是赤裸地袒露在讀者眼前的。我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復(fù)仇天使。我陪著他幸福，陪著他失落，陪著他遭遇絕望，陪著他從墳?zāi)怪信莱鰜恚阒麖?fù)仇，也陪著他最終放下仇恨終于釋懷，找到幸福。
快樂對他來說是多么短暫，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌、聲音，乃至心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜恚髟狗置鳎瑢δ谞柕葞瓦^他的人進(jìn)行報恩，對那些對不起他的人，施以報復(fù)。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對莫雷爾所說：”在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。“那時怎樣的豁達(dá)、怎樣的胸襟啊!那時歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。
人們總是不滿足語言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會上僅剩的凈土，父母的愛是世上最無私的情感。
在我們遭遇危難、困苦是，基督山告訴我們，要”等待“和保持”希望“。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。抱持著希望，等待黎明的到來。基督山就是這樣熬了十四年。
也許有人不齒他的復(fù)仇行為，但我要說，這是人之常情。沒有人能在那樣的情況下還維持著”以德抱怨“的高尚品德的，至少我不能。善惡到頭終有報，不管是上帝之手，還是惡魔之手，都是正義之手。以德抱怨這種蠢事，不是常人能做到的，畢竟只是普通人，自然無法逃脫七情六欲。重要的是要適可而止，當(dāng)他意識到自己已經(jīng)危害到無辜的人時，他懊悔了。我只能說，沒有人能一輩子沒一樁令自己后悔的事，只要及時收手，應(yīng)該為時未晚。
書，是精神糧食，是靈魂的伴侶。在無奈、失落、困苦、無助是，心靈的旁邊有個人相伴，那個人叫：埃德蒙·唐代斯，基督山伯爵。
兒子與情人讀后感 篇23
《時代廣場的蟋蟀》是美國兒童文學(xué)家喬治·塞爾登所著。我清楚地記得這書里寫了：蟋蟀柴斯特因貪吃，跳進(jìn)了一個野餐籃子里，被帶到了人情冷漠的紐約。走運(yùn)的是它遇到了愛它的小主人瑪利歐和聰明的老鼠塔克，還有忠誠的貓亨利。柴斯特很有音樂天賦，在紐約的幾個月里，它通過自己的努力，不僅學(xué)會了經(jīng)典的音樂作品，而且還學(xué)會了演奏盛行的曲目，并用它的琴聲回報了朋友們，還幫助瑪利歐一家走出了困境。
時間在飛逝，記憶在流逝，可我從這本書中收獲的道理卻未曾減少。讀了《時代廣場的蟋蟀》后，我會更加關(guān)心我身邊的人。生活中對別人多一點關(guān)愛，那么世界就會變得無限美好。星期天的早上，我和爸爸吃好早餐，媽媽還沒有起床。我看著空空蕩蕩的餐桌，就跑回自己房間，拿了我的零用錢和鑰匙，出門去給媽媽買早餐。媽媽起床后看到我給她買的豆?jié){和雞蛋餅，開心極了。那天晚上，我們和爸爸的同學(xué)家庭聚餐，我們小孩吃飽后都到旁邊的沙發(fā)上看電視、玩游戲。有幾個小一點的孩子，跟大人要了裝刺身的大冰盆，開始玩冰。但是，在玩冰的時候，他們把冰扔得到處都是。我怕別人踩到摔倒，就跟服務(wù)員阿姨要了抹布擦桌子，拿了拖把把冰水拖掉。服務(wù)員看到我把餐廳打掃干凈了，不停地夸我！爸爸媽媽聽了，都露出了笑容。我開心得手舞足蹈。
兒子與情人讀后感 篇24
我讀了《格林童話》這本書，書中有一個《灰姑娘》的故事。灰姑娘的媽媽死后，他的爸爸給她娶了一個后媽，后媽有兩個女兒，她們雖然很美麗，但心卻很壞。灰姑娘是一個可憐的小女孩，她美麗可愛，心地善良。
讀了這個故事后，使我懂得了，人不能看外表，還要有一顆善良的心，心美的人才能得到大家的幫助。我們遇到困難都要自己克服，學(xué)習(xí)也一樣，才能取得好的成績。
我讀了《格林童話》這本書，書中有一個《灰姑娘》的故事。灰姑娘的媽媽死后，他的爸爸給她娶了一個后媽，后媽有兩個女兒，她們雖然很美麗，但心卻很壞。灰姑娘是一個可憐的小女孩，她美麗可愛，心地善良。
讀了這個故事后，使我懂得了，人不能看外表，還要有一顆善良的心，心美的人才能得到大家的幫助。我們遇到困難都要自己克服，學(xué)習(xí)也一樣，才能取得好的成績。
兒子與情人讀后感 篇25
學(xué)完夸父追日之后，我不禁想：這個故事已經(jīng)是人人都知道，故事雖然非藏簡單，但是蘊(yùn)藏著深刻的道理。
夸父是一個堅強(qiáng)的巨人，他不喜歡黑暗，只喜歡光明，他下定了決心，要去追太陽，讓太陽永遠(yuǎn)固定在天上。
他拿起拐杖，邁開大步，像風(fēng)似的奔跑，一口氣跑了兩千里，到了虞淵時，那正是太陽落下的地方，他終于見到了紅紅太陽。這使他無比歡喜，但是，還差一步就要完成了的時候，夸父已經(jīng)渴的嗓子直冒煙了。夸父喝干了黃河和渭河的水，但是還是止不住口渴，他只好去喝大澤的水，但是，他已經(jīng)累得不行了，他倒在地下，嘆息了一聲，把拐杖使勁向前一拋就長眠了!第二天，倒地的夸父已經(jīng)變成了一座山，他拋出的手杖變成了一個桃林，讓向著光明前進(jìn)的人解渴，使他們精神百倍，奮勇前行，
夸父雖然沒有完成自己的夢想，但是他有這個想法，想改變大自然的規(guī)定，夸父想讓后代的生活里只有光明，沒有黑暗!雖然我不能像夸父那樣去追趕太陽，但我一定要學(xué)習(xí)夸父的那種精神。
兒子與情人讀后感 篇26
經(jīng)營的基本元素：明確的顧客價值、有競爭力的合理成本、有效的規(guī)模和深具人影關(guān)懷的贏利。
經(jīng)營是用有限的資源，創(chuàng)造一個盡可能大的附加價值，再用附加價值來滿足人們無限的需求。
經(jīng)營的目的就是獲得顧客的認(rèn)同和市場的回饋，就是要取得經(jīng)營成效，取得投入產(chǎn)出的有效性。
真正影響企業(yè)持續(xù)成功的主要重心不是公司的戰(zhàn)略目標(biāo)，也不是發(fā)展戰(zhàn)略和運(yùn)營管理的流程，而是專注、集中焦點于為顧客創(chuàng)造價值的力量。
企業(yè)要跟上環(huán)境的變化，就必須研究消費(fèi)者的欲求和價值觀并做出響應(yīng)，必須針對同行提供的選擇快速做出調(diào)整。
讓品牌成為人們生活的一部分，企業(yè)需要打破和顧客之間的界限，與顧客融合在一起。
沒有任何公司能成功模仿沃爾瑪，因為它的成功是基于簡單的管理規(guī)則，其成功的關(guān)鍵是員工有效地執(zhí)行規(guī)則而不是墨守成規(guī)。
擁有和顧客一樣的思維方式，無論是產(chǎn)品設(shè)計、技術(shù)創(chuàng)新、銷售推動還是服務(wù)，都要從顧客的需求出發(fā)，而不是從企業(yè)產(chǎn)品出發(fā)。
把優(yōu)秀的人放在一線，放到最靠近行動的地方去，是因為在很多企業(yè)的管理中，優(yōu)秀的人往往被提拔起來，放在二線，放在離顧客更遠(yuǎn)的地方。互聯(lián)網(wǎng)時代更要把優(yōu)秀的人放在一下，讓他們距離顧客更近，以便更好的得到真正的顧客需求。
一家企業(yè)需要對三件事情做出評測衡量：客戶滿意度、員工滿意度和現(xiàn)金流。客戶滿意度決定市場份額，員工滿意度決定生產(chǎn)效率和質(zhì)量，現(xiàn)金流是一個企業(yè)的脈搏，重要性不言而喻。
任何產(chǎn)品都應(yīng)該回歸到顧客的生活習(xí)慣上來，而不是改變顧客的生活習(xí)慣。這句話說的也對，不過互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)改變了很多的用戶習(xí)慣，能真正的做好用戶體驗，改變用戶習(xí)慣也未嘗不可。
利潤的目標(biāo)只為以下目的的服務(wù)：支付公司所需要的資金，并提供達(dá)到顧客目標(biāo)所需的各種資源，企業(yè)必須獲得足夠的利潤。
中國企業(yè)脆弱的原因是不會做戰(zhàn)略的思考，僅僅是做了管理的思考。
戰(zhàn)略思維是：問題1，你想做什么;問題2，所想做的事情憑什么條件可以做;問題3，你有什么;問題4，你缺什么。其實這同樣可以用做想要創(chuàng)業(yè)的捫心自問!
兒子與情人讀后感 篇27
在這個假期，我讀了《簡愛》，產(chǎn)生了許多自己的感受。
夏洛蒂勃朗特，《簡愛》的作者，從小就失去了母親，沒有母愛，家境貧寒，加之其相貌平平，讓其產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的自尊。而其筆下的簡愛，與作者本人一樣，也是一個擁有強(qiáng)烈自尊心的人。
簡愛出生在一個貧寒的家庭，從小失去了父母，跟著自己的舅媽長大，而舅媽卻十分的厭惡自己，經(jīng)常侮辱簡愛。經(jīng)過這些，簡愛形成了一種堅持不懈，忍耐，努力追求自己夢想的一種精神。
而通過一個偶然的機(jī)會，簡愛去了一所條件極差的學(xué)校開始了自己的學(xué)習(xí)生涯。而她通過刊登廣告，她在桑菲爾德成為了一位家庭教師。她的直率，不因身份低下就感到自卑，深深地吸引了羅切斯特，很快的墜入愛河。
可在他們婚禮時，她得知羅切斯特有一位妻子，她選擇了離去。在結(jié)尾部分，雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴(yán)和真愛。
《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應(yīng)有的尊嚴(yán)。
現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈。
兒子與情人讀后感 篇28
最近拜讀了《師道，為師亦有道》這本書，給我感受最深的是語文課堂是讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)，以人為本，注重人的全面素質(zhì)的提高。在課堂教學(xué)中，教師必須調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力，特別要重視培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣。語文教學(xué)的過程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中的參與程度和思維方式等。注重在學(xué)習(xí)體驗的過程中，學(xué)習(xí)者對所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用，從而有所發(fā)現(xiàn)。語文教學(xué)的全過程，應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過程。學(xué)生的年齡、知識積累和個性特點，只要是積極參與了學(xué)習(xí)研究的過程，都要給以肯定和鼓勵。對于提高教學(xué)質(zhì)量，全面提高學(xué)生素質(zhì)，迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，乃至學(xué)生終生的學(xué)習(xí)，都具有十分重要的意義。
我是語文教師，我在語文的田野里，耕耘每一寸土地。我深深地體會到一名教師的素養(yǎng)的高低決定了他是否是一名合格的教師，他的文化底蘊(yùn)、他的教育追求、他的教育智慧的高低決定了他是否能擔(dān)負(fù)我們這個時代的教師使命。一名教師要想真正地成為學(xué)生成長的引領(lǐng)者，成為學(xué)生潛能的喚醒者，必須樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。聯(lián)合國教科文組織在具有世界意義的《學(xué)會生存》一書中，提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念，它幾乎無可爭議地被全世界的人們接受了。教育是一種創(chuàng)造性的勞動，浸透著對人文精神的永無止境的探究完善過程。為此，我堅持“活到老，學(xué)到老”的精神，永不停息地學(xué)習(xí)。新的時代賦予教師職業(yè)道德新的內(nèi)涵，師德不再是一個抽象的政治說教，而是深刻的知識內(nèi)涵和文化品格的具體體現(xiàn)。只有堅持不懈的學(xué)習(xí)，才能在教書育人的過程中展示自己的教育智慧和內(nèi)在的精神氣質(zhì)，才能完成好育人的神圣使命。一個教師書教得好，學(xué)問做得好，自然具有人格的魅力，自然受學(xué)生群體的愛戴和尊敬，教師在人格上贏得學(xué)生的心，學(xué)生便會產(chǎn)生仰慕之情并心悅誠服、心甘情愿地接受老師的教育。在美國，有一本家喻戶曉的雜志《幸福》，有一期雜志的封面上，醒目地寫著一行大字：“要么學(xué)習(xí)，要么死亡!”這句話引發(fā)了人們廣泛而深刻地思考，被全世界的各種媒體競相引用。因為它揭示出這樣一個道理：在知識經(jīng)濟(jì)時代，學(xué)習(xí)就是“生存”與“發(fā)展”的重要條件，學(xué)習(xí)就是我們每一個人乃至整個社會開啟繁榮富裕、文明幸福之門的金鑰匙。我無悔地追求著我的職業(yè)。
兒子與情人讀后感 篇29
初讀《培根隨筆》常常會在文字中迷失方向，每一篇文章雖然很簡短，但卻沒有想象中的那么易懂，總是讀了很多遍還不能理解其中的含義。
但我卻漸漸地迷戀上了這些文字，培根的言論中沒有絕對的好與壞，也沒有絕對的善與惡。我還發(fā)現(xiàn)了另一個不同的培根他對哲學(xué)的執(zhí)著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求，對困難的不輕言放棄。他的每一篇文章都是人生的精華，心靈的洗滌。
在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
讓我最印象深刻的是《論美》
這是一篇關(guān)于“美”之作世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。 如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。 因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。
一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯” ，不得不肯定，從某一方面來說，這是一本使人上進(jìn)的好書!
兒子與情人讀后感 篇30
讀這本書的經(jīng)歷有些曲折，天才畫家梵高和高更的故事一直很傳奇，得知《月亮與六便士》中主人公的原形是高更，而且《月亮與六便士》的名氣很大，便想一探究竟，想看看書中到底寫了什么故事。先是從圖書館借，沒能借到，只借到了一本作者毛姆寫的評論其他著作的書，想著同一個作者，應(yīng)該也不錯，結(jié)果書中所涉獵的故事都不太了解，讀不下去，心里有些失望。后來有幸從朱老師那里借來一本，書到手便立馬讀了起來，也許是期望太高，前幾章作者只鋪墊了一些事情，很無趣，心里有些小失望，此書就被擱置一邊了。突然有一天朱老師發(fā)了一些關(guān)于本書的評論，很有意思，又有了趕快讀完此書的興趣。
本書作者以第一人稱的敘述手法，講述思特克里蘭德放棄美滿家庭，穩(wěn)定社會地位，追求繪畫理想的故事，書中主人公為了追求夢想，不畏生活的貧窮，無視病痛的折磨，幾十年來從不后悔，這種做法也許只有天才才能做到。此書越往后越精彩，思特克里蘭德最后和土著人結(jié)婚，生活在與世隔絕的小島上，每天畫畫，得了麻風(fēng)病后依舊堅持作畫，眼睛瞎了仍然阻擋不了，他的遺言是死后要把掛滿壁畫的房子一起燒掉……他是用生命在畫畫。
雖然小說的故事有些夸張，我想作者正是想要通過這種對比來表達(dá)理想與現(xiàn)實的差距。月亮高高在上，虛無縹緲，六便士很不起眼，卻很實在，兩者差距很大，但都不可或缺。在生活中，我們埋頭奔波忙碌的同時仍需抬頭仰_亮，不忘追求夢想，只有這樣生活才更有意義。
最后特別感謝朱老師，能讀完此書，多虧了朱老師!
兒子與情人讀后感 篇31
老師給我們推薦了一本書《德國，一群老鼠的童話》，我非常喜歡看。這本書講的是，在一個灰色的大宅子里，住著一群活躍的、可愛的小老鼠，每到晚上，他們就從各自的洞里爬出來，在每個房間里玩耍、打鬧，在廚房里吃美味的香腸。這樣美好的日子沒過幾天，一只名叫威利巴爾德的超級老鼠自封為大首領(lǐng)。不幸的日子開始了，它嚴(yán)格的規(guī)定，每天讓老鼠們練習(xí)跑步、做操，還不能在斜放著的書上溜滑梯，不能在地球儀上做環(huán)游世界之旅…
老鼠天生就害怕貓，它們之間又流傳著一個可怕的傳聞，就是有一只可怕的大花貓，它曾經(jīng)吃了許多只老鼠，這群老鼠很害怕，他們想盡各種辦法來提防這只可怕的大花貓，比如：他們在地上散豌豆，如果貓來了，踩到豌豆上，豌豆就會骨碌亂轉(zhuǎn)發(fā)出聲音，這樣老鼠們就會知道貓來了，它們還把窗簾拉上，以防大花貓看見他們…
當(dāng)我把這本書看完后，我想：書里的這些老鼠，在作者筆下變得栩栩如生。書里的老鼠們真是太能干了，它們有著人類的思維與智慧，戰(zhàn)勝了大花貓和廚娘。它們還非常團(tuán)結(jié)：它們雖小，但它們會齊心協(xié)力，想辦法克服生活中的各種困難。小小的老鼠都知道“團(tuán)結(jié)就是力量”這句話的含義，真讓人佩服。
在這群老鼠的生活中，有著人類的影子，它們有喜怒哀樂，它們也會爭權(quán)奪勢，它們之間既有善良的老鼠，又有狡猾的老鼠，這群老鼠可真是不簡單啊!
我有時也很羨慕老鼠們，活得自由自在、歡樂無比!但是又想，它們每天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的躲著貓，不勞而獲偷別人的勞動成果也很不應(yīng)該。
兒子與情人讀后感 篇32
我第一次聽到堂吉訶德這個人名時，別人都評價他是一個瘋子，一個徹頭徹尾的幻想主義者，但據(jù)我所知，《堂吉訶德》是世界名著，那么這位“瘋子”一定有他的經(jīng)典的地方。
堂吉訶德本是一個鄉(xiāng)村紳士，后因看騎士小說看多了，看得走火入魔，把故事里的種種都當(dāng)作現(xiàn)實，想做一名游俠騎士，扶危濟(jì)困、懲惡揚(yáng)善，宣揚(yáng)正義，發(fā)揚(yáng)騎士道，而堂吉訶德·拉曼卻就是他后來改的名字。后來，他還找到了一位妙語連珠，善用諺語又幽默可愛的侍從——桑丘，主仆二人到處闖蕩，最后被同村的學(xué)士孫參用計騙回了老家，最終醒悟，認(rèn)識到了騎士小說的危害，然后去見耶穌。
整個故事看起來幽默搞笑，堂吉訶德種種古怪的行為和錯誤的認(rèn)知讓我捧腹大笑，笑過之后又有些說不出的心酸。他總是沉浸在美好的幻想之中，見到一位牧童糟主人毒打，前去為牧童說情、讓主人還清牧童的工錢，結(jié)果適得其反，等他走遠(yuǎn)后，牧童遭到了更慘的毒打，并詛咒天下所有的騎士。堂吉訶德本來是好心幫助牧童結(jié)果適得其反，這除了表現(xiàn)出堂吉訶德的天真和正義外，也側(cè)面反映了當(dāng)時社會的黑暗，理想的生活卻總是得不到現(xiàn)實的認(rèn)可。生活在底層的人們只有任富貴人家宰割，沒有一點兒自由權(quán)，不能反抗。
當(dāng)堂吉訶德和桑丘看到了風(fēng)車市，走火入魔的堂吉訶德以為是魔法師搞的鬼，認(rèn)為那是三頭六臂的巨人，英勇無畏地向前沖殺，無論桑丘怎樣勸說都無濟(jì)于事，結(jié)果可想而知——堂吉訶德被“巨人”打翻在地，動彈不得。這更體現(xiàn)了有些小說對于人們的毒害，讓人分辨不清是非，而西班牙的騎士小說和我們中國的武俠小說不是很雷同嗎，許多人都看得走火入魔，做大俠，替天行道，其實自己什么也不會。想起小學(xué)孔老師總說的話：要讀好書，讀用益身心健康的書。也想起了現(xiàn)在方老師的話，要用自己的頭腦去讀書，要有自己獨立的思想……
堂吉訶德雖然很瘋癲，但他很守信用，答應(yīng)了假的心上人的話，以為他的心上人正的中了魔法，要打三千下桑丘的屁股才能解決，最后，堂吉訶德不惜花重金讓促使桑丘“打”了三千下屁股。盡管他已經(jīng)被騎士小說弄得神魂顛倒，可他誠實守信的美德還健在!
桑丘一直想當(dāng)一個海島的總督，在堂吉訶德被邀請到一個富貴人家時，桑丘實現(xiàn)了他的愿望。別看桑丘平時挺傻的，可在他任期期間，憑著他驚人的智慧，順利解決了許多疑難案件，讓在場的人都瞠目結(jié)舌，最終因為當(dāng)總督吃不好、睡不好，讓桑丘很煩悶，最后辭去了這個職位。這是我認(rèn)為這本書中最精彩的片段，也讓我認(rèn)識到，每個人都有自己的長處，只要找到了適合自己的支點，你就能撬動地球。盡管當(dāng)總督既氣派，又顯得并尊貴，可卻不能實現(xiàn)桑丘想吃好睡好的基本愿望，最后毅然辭去了這個令無數(shù)人羨慕的職位，由此可見，自己最喜歡的，才是最好的，要勇于放棄，尋找屬于自己的快樂。
最后，堂吉訶德回鄉(xiāng)的時候重病不起，同時也悔悟過來，在臨終前立下的遺囑中，要求把債務(wù)都還清，也要宣傳一下自己的事跡，告誡世人騎士小說的危害。在他臨死前還在為他人著想，保全自己的信譽(yù)，這種精神是在難能可貴。
同時，我也認(rèn)為堂吉訶德那顆正義、善良、誠信的心和他那古怪的思想?yún)s與當(dāng)時的社會格格不入。堂吉訶德樂于助人，愛扶危濟(jì)困，而一些人就利用他的這些品質(zhì)當(dāng)作玩樂的把戲——用救命的求救聲把堂吉訶德騙到墻頭，把他的手綁在上面，讓他身體旬空，難受了一整夜;許多貴婦人都假裝熱情款待他，背后策劃著怎樣拿堂吉訶德開玩笑……這可以說是當(dāng)時社會人們心里黑暗的一角，也可以說是堂吉訶德他那想象的世界太過理想化——世界上沒有絕對的和平和正義，也沒有絕對的善良和憐憫，英國的著名首相丘吉爾也如此，雖然他帶領(lǐng)全英國人民挺過了二戰(zhàn)時德軍的狂轟濫炸，但卻為了統(tǒng)治階級的利益，竟讓士兵用子彈去射殺被逼無奈而反抗的老百姓，所以堂吉訶德這種理想化的世界只能在書里看到，而現(xiàn)實世界卻與他的這種美好的遐想迥乎不同，其結(jié)局也只有被世人嘲笑、捉弄，而他的這種悲哀就是那那份來自內(nèi)心對美好世界的無限渴望。
兒子與情人讀后感 篇33
《孟子》里有一篇文章叫《生于憂患，死于安樂》，是初中時學(xué)過的一篇文言文，雖然將近二十年沒有再讀過。但我清晰地記得文章里的每一句話： 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是(另有作“斯”)人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改。困于心衡于慮而后作;征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患，而死于安樂也。
這篇文章說的是：承擔(dān)重任的人，之所以受盡苦難，是“天”授之以重任之前，先要磨練他的意志和身心，借以提高他的競爭能力。做一個人，一個發(fā)奮圖強(qiáng)，頑強(qiáng)拼搏，意志堅定，勇往直前的人，必須要用“憂患”做為一切成就的先決條件。講得一點也不錯，堅強(qiáng)的人是在憂患中成長的。
巴爾扎克曾說過：“不幸，是天才的進(jìn)步階梯，信徒的洗禮水，能人的無價之寶，弱者的無底深淵”我們要把不幸，災(zāi)難當(dāng)作我們成功的又一塊基石，不被它打到，反而利用它來與成功拉近距離。
我還看過一個故事，名字叫《鹿和狼的故事》，講的是20世紀(jì)初期，美國總統(tǒng)羅斯福為了讓凱巴伯森林里的鹿得到有效的保護(hù)，大量的捕殺鹿的兇殘敵人——狼。經(jīng)過20xx年的殘忍捕殺，有先后六千多的狼被殺害。然而，羅斯福萬萬沒有想到，在他的極度保護(hù)下，鹿群是有一段時間大量增加，但不久，鹿群的數(shù)量開始急劇下降，鹿群的總量由十萬只銳減到四萬只。很快，整個凱巴伯森林中只剩下八千只病鹿在茍延殘喘。這個故事中，鹿為什么在過度保護(hù)下，數(shù)量變得更加少呢?在我看來，正是因為給它們的過度保護(hù)使他們?nèi)鄙倭藨n患，只顧自由自在的生活。原來有狼追鹿，鹿就會奔跑，現(xiàn)在，狼沒有了，鹿的體質(zhì)也必然下降，直至死亡。可見，憂患的作用不僅對人，對社會，對整個自然界也是有極大好處的。
因此，作為教師我們心中時刻要有“憂患”意識，有危機(jī)感，不要總以為我們端的是鐵飯碗，整天只知道當(dāng)天和尚撞天鐘，混日子吃大鍋飯。這是極其危險的。我們在心中要時時為學(xué)生，為國家的教育事業(yè)著想，這樣，我們才會免于被社會淘汰!現(xiàn)在，隨著社會的不斷發(fā)展，私立學(xué)校的學(xué)生越來越多，公立學(xué)校的學(xué)生越來越少。當(dāng)公立學(xué)校學(xué)生數(shù)量遞減到一定數(shù)量，國家就一定會淘汰教師，這是不容置疑的。所以說，每一個有眼光的教師，都要立足現(xiàn)在，放眼未來，心中時刻有教育，心中時刻有學(xué)生，把自己的工作當(dāng)成事業(yè)來追求，爭做學(xué)者型的教師、專家，在別人還沒有準(zhǔn)備努力之時，我們已笨鳥先飛，站到了教師隊伍的最前列!
雖然我們都是小人物，但是《生于憂患死于安樂》這篇文章所講的道理確實是至理名言。所以說請大家勿忘“生于憂患，死于安樂”!努力干好本職工作，為自己的事業(yè)鋪平前進(jìn)的道路!
兒子與情人讀后感 篇34
起先看到這個書名后，我不由的陷入了思考中，什么叫跪著?誰跪著了?向誰跪著?老師怎么會跪著教書?帶著種種疑問我拜讀完了吳非老師的這本隨筆集，看完之后才明白，此書寫的是吳非教師多年教學(xué)工作的實際經(jīng)驗，該書內(nèi)容豐富、資料翔實。這本書強(qiáng)調(diào)要想學(xué)生成為站立的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人?看完以后我再一次陷入深深的思索中，因為吳非老師的很多思想的確是讓我有震撼!
《不跪著教書》——很有骨氣，很有個性的書名，透著倔強(qiáng)，透著理性，透著思索!《永不凋謝的玫瑰》、《我美麗，因為我在思想》、《愛與敬重的閱讀》等文章顯現(xiàn)出一種為人的道理，一種正直、純潔的氣質(zhì)，深入的剖析、新銳的理念、獨特的視角、無畏的精神，深深地吸引了我。“想要教師成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人?”封面上的這兩句話深深地觸動了我。
書中讓我最感動的是《永不凋謝的玫瑰》，這篇文章講的是前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基，他記下了這樣一則真事。校園的花房里開出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學(xué)來看。這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個4歲小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。他很想知道這個女孩為什么摘花，他彎下腰，親切地問：孩子，你摘這朵花是送給誰的?能告訴我嗎?小女孩害羞地說：“奶奶病很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點不信，我現(xiàn)在摘下來給她看，看過我就把花送回來。”聽了孩子的天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動了，她攙著小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說：“這一朵是獎給你的，你是一個懂得愛的孩子;這一朵是送給媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子。”這個故事長久地感動著我。為了愛的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個世界上，我希望著生活中能有這樣的美好。
吳老師在書中提到“小睡有何不可?”這恐怕和很多老師的想法大相徑庭，吳老師在書中說到多年前默許學(xué)生課上睡覺的事情，并且怕學(xué)生睡覺著涼，還請同桌給他蓋了件衣服，并且事后對大家說，以后上課如果誰睡著了，就輕輕地替他蓋件衣服，少聽幾分鐘語文課不要緊，萬一生病了，損失就大了。他還舉了單位開會(包括學(xué)校教職工大會)的例子，先到的人都喜歡往后排坐，講臺前都要空出一大片，為的就是坐在后面可以分分神，小聲聊聊天嘛!既然如此，為什么對學(xué)生那么苛求!對教師而言，要有本領(lǐng)把課上得讓學(xué)生喜歡，讓學(xué)生輕松愉快的學(xué)習(xí)。如果學(xué)生能喜歡他的課，只是因為特殊原因偶爾打個瞌睡，老師們實在不必大驚小怪。看到這里，我覺得吳老師是真的在用心去教育他的學(xué)生，是真正的人道教育。
在當(dāng)中我也看到了很多觸目驚心的例子，有個大學(xué)有女學(xué)生跳樓自殺，尸體躺在教學(xué)樓前，大樓里的老師還在照常上課，學(xué)生正常嬉笑，誰也沒有覺得有什么不對。還是有個外國留學(xué)生看不下去了，給死者獻(xiàn)了一朵花，這時候師生才開始對死者有動靜。浙江有個高中生殺死了親生母親，在監(jiān)獄里有人問他，如果你能夠出去，你最想做什么?他說，我最想好好讀書。吳老師氣憤地寫道：“他殺了自己的媽媽，居然沒有一點悔罪的意思，居然想不到人死不能復(fù)生，這還是人嗎?”這就是冷漠教育的典型作品。清華大學(xué)學(xué)生劉海洋用硫酸潑熊，云南大學(xué)大學(xué)生馬嘉爵無端錘殺四個同學(xué)，這樣的新聞有轟動效應(yīng)，但是更多人的冷漠一樣的可怕。人文教育缺失，必將會有報應(yīng)。吳老師的教育思想就是回到常識，他希望學(xué)生有感情，有愛，有憐憫，敬畏生命，知恥，知感恩圖報，說真話……這是教育之本，是教育的大目標(biāo)。
我認(rèn)為，現(xiàn)在的道德教育應(yīng)該重視讓兒童不斷感悟人性美的方面，多給兒童一些真實的東西，如：我們的社會應(yīng)給學(xué)生一些美好的東西，學(xué)校應(yīng)營造人性美的氛圍，讓我們的學(xué)生具備美好的人性;同時我們教師首先應(yīng)該是站直了的教師，要不斷的學(xué)習(xí)，要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生給學(xué)生以真愛，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實的思想，通過一些真實的事例，找回他們的同情心，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。
這本書里還有很多很多發(fā)人深省的案例以及吳老師對于如今教育界的一些看法，看完后的震撼和反思是無限的。我想我已經(jīng)慢慢明白吳老師在書中說的那句話的含義了“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。”。