狼圖騰讀書心得感悟（精選30篇）
狼圖騰讀書心得感悟 篇1
看完了《狼圖騰》，聽朋友說是溯源文學，我不一定能給這部小說歸類，因為我只喜歡里面的情節，能從里面得到感悟就可以了。圖騰，知道意思但不清晰，查了下漢典，源出印第安語，意為“他的家族”。人們以某種動物、植物或其他物體作為家族或部族的標志。其中書中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰，狼圖騰的深遠意義以及對華夏文明的影響。我對于洋洋灑灑的闡述，沒有興趣。我只希望能讓現在的人，有一個具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動力，現在的人迷茫的原因，就是沒有具體的方向，就像很多人贊美的唯美的霧，其實就是灰塵沾上水汽的外衣。是一種見不得陽光的意境。
我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來振奮。這是一種積極的精神，是優勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對的平衡，時髦的和諧的另一種解釋吧!
和對手一起成長，感謝對手，感謝在激烈環境下的競爭。即使體無完膚，也心甘情愿。活出一種坦然，也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會戰勝自己，而主宰自己。
在追求的過程中，人就需要不斷的完善，不斷的充實，才能有一個鼓舞，我的學習地是什么?在書中，在平凡的世界里，在自己的積累的思考中。不需要鏡子也能知道自己的模樣，知道自己目前最需要的是干什么?那些高遠的理想只能放在教育孩子的時候，或者酒喝多了的時候，暢想一番。做自己所做的，實際的，貯存自己的心智，我想，目前的我，這樣做，是明智的，也是的。
現在年輕人的崇拜，挑起了市場經濟，迷亂的不僅僅是自己的溫度，也恍惚了自己的心情，于是或成為錢的奴隸，或成為網的俘虜，游戲的犧牲品。當然有許多優秀的年輕人除外。青春不再的時候，再幡然醒悟。糊涂的季節出現糊涂也是正常，但美好的人生卻會走偏。我不反對人生要經歷教訓，但我不會希望每一次經驗的獲得都要付出人生的種種寶貴。
看那些心動的文字，讓思維穿越時空，眼界豁然開朗，也算是站起來的我的一種改變。讓我的信仰日趨完善，心理變得堅強，縱橫馳騁在自己的心田。
《狼圖騰》看完了，沒有狼這樣的教師，近距離的觀摩學習，即使社會上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬獻，而“狼”的運行程序，始終不得而知。但書中身臨其境的描繪，說出的不僅僅是規則，還是一種戰略方式方法，在新的環境中的演變，揭去華麗的表象，剝出最本質的東西，就是作者對人生意義的深化，是一種神話的升華。
狼圖騰讀書心得感悟 篇2
狼圖騰這本書起初是老公和孩子讀的，經常聽他們說如何如何感人，我就隨手拿來看了看，沒想到立刻被書中的故事吸引了。雖然已經讀過很長時間了，但書中的情節始終震撼著我，鼓舞著我。
這本書是作者姜戒用了三十多年時間寫成的一部以狼為敘事主體的史詩般的小說。書中故事情節曲折緊張，場面宏大而神奇，讓我對狼有了新的認識。狼在我的記憶中一直是兇猛殘暴的動物，每當在動物園、在電視上看到狼，我就有種畏懼心理。畢竟狼外婆的故事伴隨了我的幼年時代。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群的中的友愛親情，狼的狡黠與智慧，狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家族責任感無不震撼著我的心靈。
狼能利用熟悉的草原躲避敵人的攻擊，捕獲獵物，狼能利用大雪窩圍捕黃羊群，狼能借白毛風的勢力全殲軍馬群。我覺得我們人類能從狼身上學到很多東西，比如工作中我們要像狼熟悉草原一樣熟悉自己的工作環境，了解本行業的行情以及客戶的信息，只有知己知彼，方能百戰百勝。
故事的結局有些傷感，美麗的草原消失了，狼群消失了。讀到最后我跟孩子都哭了，不知道是為草原狼還是為我們人類自己。
如果我們人類也能像草原狼那樣團結奮斗，頑強拼搏，我們的民族何愁不能振興，我們的國家何愁不能發達!
狼圖騰讀書心得感悟 篇3
今天，我讀到了《狼圖騰》的第十九節上半部分，講的是楊克一行人，先去新草場看了一下，他們走了一段路，看見了一大片亮點，包順貴就以為是大天鵝，想打下幾只來，可后來才發現，那是一大片白芍藥花。他們又往前走，發現前面湖中，有好多野鴨、大雁和天鵝。包順貴這下可來了興趣，架起槍就想打下一只來，多虧楊克及時阻止，才暫時保住了天鵝。
包順貴可真是見了啥稀罕東西都想占為己有，要是都向老包這樣，那世界上早就寸草不生了。包順貴還殺神圣、高貴的白天鵝，怪不得楊克把他比作癩蛤蟆想吃天鵝肉呢!比喻的太形象了。
我們應該從小就學會保護小動物，包順貴要吃天鵝肉也不奇怪。我想他從小肯定就沒有接受過良好的愛的教育，又是軍人出身，腦子里盡是殘忍的斬盡殺絕的想法;而楊克小時候由于家庭環境等多方面的原因，從思想上對待動物，尤其國家一級動物，打小就懷著珍愛，崇拜的想法，所以楊克更加珍惜這片新草場，也更加珍愛這稀有的天鵝。
我也很愛白天鵝，小時候常被媽媽講的童話故事《天鵝湖》深深的吸引，所以我非常能理解楊克此時的心情。白天鵝多么高雅，當它游在水面上的時候，頸項彎曲成一個大大的問號;它身上的羽毛也很漂亮，猶如穿著白紗的法國漂亮公主一樣;喙和眼臉之間的那一小片艷黃，像是印度少女罩了一塊面紗;當它飛起來的時候，那瞬間留下的輕盈身姿，簡直可以勘稱絕妙的舞蹈藝術。
這么美的天鵝，包順貴怎么忍心下手呢?怪不得楊克稱他為癩蛤蟆呢!只有低等動物才濫殺無辜，我們是有文化的，有素質的高等動物，決不允許有人傷害無辜動物。
狼圖騰讀書心得感悟 篇4
看了《狼圖騰》，我的心頭怦然一震。在童話中，狼總是充當壞人角色;可這本書，卻讓我清晰地看見狼向往自由的精神、超常的智慧、不屈不饒的高貴靈魂以及相互間的親情和團隊精神。
看了這本書，我對狼的認識徹底改變了。它不再是可惡的壞人，而是草原鼠的克星，是為草原而戰、為尊嚴而戰的高貴動物。在書中，令我記憶最深的就是狼所擁有的那種不屈不撓的高貴靈魂。
小狼是一只出生在知青下放年代，被一陳陣和楊克撫養的一只蒙古草原狼。它雖然沒見過其他草原狼，卻和其他草原狼一樣有著不屈不饒的高貴靈魂。對動物而言，被牽著是一只極大的恥辱;但為了生命，大象、老虎等叢林勇士也被馴服。可是，高貴的草原狼決不會低頭!小狼也一樣，它絕不允許任何人牽它!因為這樣，小狼被車子拖著，最終失去了生命。在臨終前，它也沒有屈服。對草原狼而言，這不是偶然!
狼歌雖然悲慘，卻不是狼在發泄心中的痛苦;命運的不公只會使它們更堅強，更瘋狂地向命運作斗爭!它們死不屈服，死不受辱，這樣高貴的動物，世間罕見。
小狼的堅強令我感動，可千萬年來人類的表現使我慚愧。古往今來，有多少人跪在了敵人面前;有多少人因一不小心跪了下來;又有多少人敢正眼望權威!古代時，人們懂得了做人要有尊嚴，因而一本本名著誕生了。許多人背了又背，卻還是跪在敵人面前;許多人看得書都破了，卻在危險時忘了真理。狼雖然不會寫字，但是卻能把真理銘記在心，靠著基因及行動一代又一代的流傳。我敢保證，你一定沒有見過低頭嚎叫的狼，卻經常望見低聲下氣說話的人。狼是如此偉大，人卻如此渺小，你不能小看狼。
狼圖騰讀書心得感悟 篇5
在沒有接觸過《狼圖騰》之前，我對于狼這個詞的印象都來自于動物世界，都是“兇狠的野獸”“群居”等這樣的詞語，但是看了《狼圖騰》之后，我從它們的狼性中看到了一些人性：它們有計劃，它們服從，它們隱忍，它們團結。這些在它們每一次的捕獵行動中體現的淋漓盡致，它們不打無準備之仗，每一次行動都要提前踩點進行埋伏、耐心的等待時機，待時機到來時，它們的攻擊、配合、堵截，都是組織嚴密，絲毫不亂。它們利用大雪窩圍捕黃羊群，它們借白毛風的勢力全殲軍馬群。這些都是在生存之路中一點一點積累的智慧。
其實，在我們的工作中也有一條無形的鏈，每次填寫周報的“客戶姓名”那一欄時，我都有這種感觸，我不做銷售和項目，基本沒有外部客戶，我的客戶都來自公司內部。每個人都服務好自己的內部和外部客戶，這就是一個服務鏈，每個人都把自己那一環節做好、做足，那整個公司就能得到長足的發展。
在以后的工作中，我會從自己做起，做到服從、隱忍、團結，絕不掉隊，盡力服務好我的每一個“客戶”，做好我的每一項工作，“不以事兒小而忽略，不以事兒大而退縮”。
這幾天，我看了《狼圖騰》一書，對狼有了新的認識。在人的眼里，狼往往是壞與惡的象征。像狼心狗肺、鬼哭狼嚎、虎狼之勢、虎穴狼巢、進退狼狽等詞，都說明狼是卑劣的生物。其實，狼是一個豪邁的動物，它頑強的毅力遠遠超過了人們的想象。遇到危險時，它們可以咬掉斷腿逃生，疼的受不了也能保持沉默。他們還會把剛吃的東西吐出來以減輕體重便于逃命。不僅如此，狼群有嚴密的組織紀律，撤退時猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散亂的情況。撞上大批獵人時，一兩只狼就會引開獵人來保全集體。給我印象最深的是一些軍人開著大馬力的吉普車肆意殺狼，其中一只狼為吸引軍車被狂追了數十里耗盡了最后一口氣轟然倒地，以自己悲壯的死換來了狼群的安全。
群狼有組織、有紀律、能忍耐、會配合。它們在狼王的指揮下從容作戰，不爭不搶，個個兇猛強悍。進攻時，長尾平翹像一把即將出鞘的軍刀，隨時準備補殺獵物，一副弓在弦上，居高臨下的樣子，始終保持著戰斗狀態。還有母狼，它們捕殺野馬時，利用身體優勢，咬住馬肚往下拖，全然不顧馬群鐵蹄踩死的威脅，這種不計個人利益安危把生死置之度外的精神可欽可敬。
我們應該學習狼不懼艱險克服困難的堅韌毅力和不折不撓的頑強生命力，團結協作，勇于奉獻，不論什么時候都不放棄希望，勇往直前去奪取勝利。
狼圖騰讀書心得感悟 篇6
自古以來，狼一直扮演著一個兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，好像只有狼這個字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼，而是描繪了一個獨有魅力，一個雖聰明但不狡猾，一個神奇讓人驚嘆的草原精靈。
剛剛拿到書的我，已被書封面上的那雙幽幽的眼睛，深深地震撼住了：那是一雙多么冷的眼睛，綠瑩瑩的，射出來的目光像錐子一樣，讓你不由得打了一個寒戰。你仿佛從其中看到了草原深處的秘密，和它那種天生的深不可測和強者的威力。封面的黑色仿佛給它蓋上了一層迷霧，但那雙眼睛卻是那么清晰，那么明亮，那么讓人感到一種壓迫感……
這本書講述了這樣一個故事：一個年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人，在這個山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養狼崽、面臨了狼災……這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉了長期對狼的不良印象，他仿佛看見了一個勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、有冒險精神的一個似乎有形卻無形的靈魂。這靈魂讓他著迷，讓他不停的探索狼的奧妙。
當他看見老練的狼王帶領身經百戰的狼群，彈無虛發的狩獲大量的獵物時，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動所迷惑;當他看見狼群陷入一個個艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動物!它的智慧無人能比，它的組織能力超于尋常，它無與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來!它并非人類所想的那么壞，其實，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、團結等眾多品德的化身。
陳陣模模糊糊地看到且領悟到，狼圖騰是一個強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響著一個人的信仰，讓狼——這個并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進人的心。
世上曾有一個未解之謎：為什么成吉思汗只有區區幾萬大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個強大而神秘的王國?許多蒙古族人都毋庸置疑地認為：這是因為成吉思汗是草原人。一個草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無論是狼訓練的方式，還是狼打仗的計謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都將給成吉思汗帶來不可小看的威力。
這就是狼啊!雖然狼會偷食人類的牲畜，但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠類，使草原的鼠災得到大大的緩解;它運籌帷幄，使人類學到了大量的計謀;它堅強現實，不白日做夢，只為目標而奮斗，比起這一點，我們人類遜色了很多。可許多人類不肯正確的面對狼的優點和缺點，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對，如果只死拽著狼的缺點，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們人類的末日了。
狼也是為了生存，并非只有人類以食為天，世上千千萬萬的生物都是以食為天，這個世界絕不可能為了讓一種生物活下去，而讓另一個生物失去生存的權利，包括人類。大自然是由每一種生物環環相扣組成的，如果你剝奪了其中一個生物的身存權利，而你也將受到滅頂之災。當一片片樹林倒下時，隨即而來的泥石流摧毀了人類的房屋，奪取了人類的性命;當人類放出污水，破壞了海洋生物的生活環境時，自己的生命質量因水質量的變壞，而得不到保證……人類是自私的，他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財產，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個生靈的同時，大自然都將給他記上一筆永遠不能抹去的賬，而這筆賬，在未來，將放大無數的威力，慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領悟了。
是呀。狼也許只是掠走了一只羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類未來的生存空間。每一個生物都該受到保護，它們是維持生態平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥，這些曾被我們趕盡殺絕的動物，都不可能再開出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來的警鐘，難道還不能讓人類醒悟嗎?我們該丟掉殘害生靈的斧子了。
可人類好像還沒有醒悟，仍向在他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起了屠刀……在這本書的結尾，講述了一個如噩夢般的悲慘結局：由于狼遭到了大量的捕殺，曾經美麗的額侖草原已經是一個山不再綠，水不再清，草不再肥，生靈不再豐富，鼠災嚴重的地方。再度來到這里的陳陣，心里充滿了無法發泄的悲痛和失望。
而捧書閱讀的我，心也很沉重，很沉重……在大自然面前，每個生物都是平等的，而人類卻愚蠢的認為自己是這個星球的主宰，即使是主宰，也不能隨意剝奪他人的生命。即使剝奪了，但總有一天，還是會還的。人類啊，醒醒吧!
狼圖騰讀書心得感悟 篇7
它們很少各自為戰，所有的行動都是在狼王的統一調度下進行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。
狼是勇敢的。
狼從來都不畏懼死亡。它們為了沖垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者，誰與爭風？
在草原上，人類成了名副其實的學生，人從狼那里學來了智慧，團結和勇敢。
暑假里我閱讀了《狼圖騰》這本長篇小說，我讀了之后使我受益匪淺。
在《狼圖騰》中，首先讓我感興趣的是對人物和狼的生動的描寫。主人公陳陣是作者的化身，30多年前，作為一名北京知青，自愿到內蒙古邊境的額侖草原插隊，長達11年。在草原上，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰斗過，也與狼纏綿過。故事以狼為主題，寫出了當時的環境，展開了由幾十個有連貫的“狼故事”。但是整本書最吸引我的，還是作者所描寫的關于狼性的思考。狼抓黃羊有絕招。在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動它。一到天黑，黃羊就會找一個背風草厚的地方臥下睡覺。這會兒狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動靜，黃羊蹦起來就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動手，趴在不遠的地方死等，等一夜，等到天亮了，黃羊憋了一夜尿，尿憋漲了，狼找到機會就沖上去猛追，黃羊跑起來撒不出尿，跑不了多遠尿泡就顛簸了后腿抽筋，就跑不動了。
在我看來，我們人類應該將狼性與羊性很好的結合才能夠在有限的'能力的條件下充分發揮自己的水準。所以我們無論是做人還是做事千萬要記得不能像羊一樣任人宰割，也不能像狼一樣貪得無厭，我們要學會羊一樣平和穩定的性格，也要學會狼一樣積極拼搏，團結合作的行為方式。將二者好好的結合在一起，才能成功。
狼圖騰讀書心得感悟 篇8
“書是全人類的營養品”，這一點也不假。在書籍的大海中，我們可能只是一艘無助的小船;在書籍兀立著的高山前，我們可能只是最底部的那塊巖石。多讀書，讀好書，是一輩子的事。現在，我就來講一講最近我讀過的很喜歡的一本書——《狼圖騰》吧。
在內蒙古草原上，蒙古戰狼一直與人類斗智斗勇。人類在每次交戰時都手下留情，生怕將狼打絕了，因為如果狼受到了滅頂之災，那么生物鏈中就會缺少重要的一環——敵人，人類也會因此受到影響。可是，當瘋狂的_來臨，在“打不盡豺狼絕不下戰場”的口號聲中，原本的一切被_了。
在一個農村領導進駐草原后，把草原折騰得面目全非，最終也將矛頭指向了狼。兩三年后，在現代化武器的輔助追逼下，草原狼終于消失了。但是，敵人的消失也帶來了草原沙化，羊、馬、牛都不及從前健壯，草原的生態環境被惡化了。
作為讀者，我能理解內蒙古老人的哀傷，看到自己祖祖輩輩生活的草原如今將要淪為沙漠，草原狼也將成為歷史，怎能不痛心呢?!同樣，我也能理解農業團的苦心。可任何事物都兩面性，趕盡殺絕生物鏈上的敵人一樣是殘害自己啊。
最重要的，我由此明白了：對手往往也是對自身有幫助的，我們在對手的逼迫下往往會更加進取努力。我們需要對手，我們感謝對手。
狼圖騰讀書心得感悟 篇9
這個假期嘛，有個讀后感的作業。但是不喜歡那些所謂的四大名著，因為那些東東太深奧了，不適合我們這些膚淺的人來閱讀。所以只好讀一些膚淺的書籍了。所以翻出一本書，輕輕撣下書面，已經有些灰塵了。翻看書面，看到了姜戎兩個字，有些熟悉，又似乎有些陌生。
這本書，講的是狼與羊的平衡性的問題，在草原，既不能失去狼，也不能失去羊。它們是一個相對平衡的機構，這些東西有些說不清，但是很奇妙的。陳陣便是作者的化身，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰斗過，也和狼嬉戲過。使我明白了狼的天生的軍事才能，和頑強不屈的精神。也使我明白了草原人對狼的愛與恨。狼的吸引力很大，使姜戎和狼結下不解之緣。每一篇情節都很激烈，狼的偵查。布陣、伏擊、奇怪的戰術。狼對氣象和地形的巧妙運用來抓羊，這足也說明狼的智慧足可以和人類向媲美。狼的友情和親情。深深的吸引著我。還有就是那狼與草原上萬物的微妙的關系;倔強的小狼在失去自由后艱難的`成長讓我聯想到人類。主人公陳陣養的小狼活靈活現，把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲;對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗爭也不妥協。這些都真的很有意思，這本書也真得讓我讀的廢寢忘食。呵呵，《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關注和焦點。我的讀后感就到這里了，由于老大也沒有說寫多少字，就算是說了，我也忘記了。那就在這里結束吧。嗯。
狼圖騰讀書心得感悟 篇10
在長期的自然界的生存斗爭中，人和狼都積累了自己的生存手段，暫不討論其中狼的睿智、勇敢，單是蒙古草原人畏狼、敬狼，將狼視為草原的生命圖騰而言，我們便對狼之精神可見一斑。而最偉大精深的是最后作者縱觀了中國的發展史，探討了各個朝代、民族存在和民族性格，討論了農耕、游牧、狩獵等不同時期的民族性格，是民族性格決定了社會的發展方向。并且作者旁征博引，縱古觀今，還將世界發展與我們聯系起來，最后使我們看到社會發展的源泉、中國發展的源泉乃是千千萬萬中國人們之精神。我們呼喚狼的精神，唾棄羊之懦弱、摒棄千百年來儒家思想之糟粕，中國才會真正的站立起來!
從這么多的故事，也使我這個從小認為大灰狼的故事中走了出來，給狼一個公平和平等的機會，接受人的評判。如今狼已成為一種精神，從小故事中總結而來狼的處世哲學，以便自己能夠牢記。
1 自由可貴：狼不會為了嗟來之食而不顧尊嚴的向主人搖頭晃尾。當你看到作者為研究狼觀察狼而馴養的小狼因搬家拒絕被托運最后致死，便會真正理解自由只故，生命揭可拋的理念了。“富貴不能淫，威武不能屈”
2 團隊精神，眾狼一心：面對比自己強大的東西，必群而攻之，并事先經過周密的計劃和協商，有狼王帶領。
3 同進同退：狼雖然通常獨自活動，但狼卻是最團結的動物，你不會發現有哪只狼在同伴受傷時獨自逃走。
4知己知彼：狼尊重每個對手，狼在每次攻擊前都會去了解對手，而不會輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤。 狼針對草原里的旱獺、黃鼠、黃羊等等分別采取了不同的捕捉策略，令人瞠目。
5 順水行舟：
狼知道如何用最小的代價，換取最大的回報。
6 狼亦鐘情，授狼以漁：
公狼會在母狼懷孕后，一直保護母狼，直到小狼有獨立能力。狼會在小狼有獨立能力的時候堅決離開它，因為狼知道，如果當不成狼，就只能當羊了
然而狼并不是與中國傳統的真善美能夠聯系在一起， 并且與中國幾千年來的傳統思想相悖，也許在農耕條件下發展的華夏文明，華夏子女永遠不可能將狼作為自己的信仰，唯有龍圖騰才是中國炎黃子孫的代表。狼的貪婪、兇狠、狡猾，無疑我們永遠不能接受。然而我們從作者的痕跡中看到了中華龍與狼的相似之處，而唯我們的欠缺，部分狼精神的欠缺，使我們的社會發展有了局限，我們需要的是一只現代狼。我們與西方的國家的差距、與日本的差距，無法例舉了。然而我們同樣的渴望大唐盛世、貞觀之治，同樣渴望只時彎弓射大雕的成吉思汗，一統江河，同樣渴望清朝的康乾盛世，希望國家強盛屹立在世界之列，為了這一夢想，我想我們不該拒絕，不能拒絕狼之精神，樹立自己內心真正之圖騰。
狼圖騰讀書心得感悟 篇11
書已讀完，可心中仍然回蕩著草原狼那蕩氣回腸的嚎叫。一聲接著一聲，久久不能平息。
草原狼是蒙古的漢子，是蒙古的神。正是草原狼養育了蒙古人剽悍的性格;正是草原狼這最原始的教官，教授了蒙古人的詭道兵法;也正是因為有狼的性格與智慧，蒙古的鐵騎才得以踏破中原，踏破亞歐的界線。每個蒙古人都有狼的精神，它與蒙古人永遠都在金戈鐵馬中狂舞。他們永遠用生命奮斗，用生命征服!
野蠻的民族以武力征服文明;文明的民族以文化同化野蠻。不知從何時起，在草原上再也見不到狼了，碧綠的草原逐步為黃沙代替。缺少了狼，缺少了綠色，草原也就缺少了活力。
耳畔，每當響起那蒼涼而又令人沖動的嚎叫聲，心中陡然升起一幅狼圖騰。生命瞬時有燃燒起來。只是，再也不會見到草原狼了……
狼圖騰讀書心得感悟 篇12
這個故事催人淚下，講述了人與狼之間的友情。在一個遼闊無垠的大草原上，草原狼的獨立、卓越、強悍、超長的智慧才能、不屈不撓的高貴靈魂、無堅不摧的團隊意識、親情和友情、和草原萬物的關系……無不給人心靈強烈的震撼和感動。人們罵狠心的人狼心狗肺，罵大聲喧嘩的人鬼哭狼嚎，嚇唬小孩的說“狼來了!”。我以前也罵過狼，但現在，我還是這樣嗎?不，不是的。我是滿懷著深深懺悔之情來贊美小狼的。
蒙古額侖草原的老人曾經說過：“狼是騰格里(天)派下來保護草原的。狼沒了，草原也保不住了。狼沒了，蒙古人的靈魂就上不了天了。”太對了，在我看來狼是草原的精靈，也是草原清道夫，它使吃草的黃羊控制數量，維護青草;吃人的尸體，是草原整潔，也是那人魂歸騰格里。
狼是神，但也有自己的種群，而第一次來草原的北京知青卻毀了一匹未來狼王。在陳陣這個北京知青剛來草原的第二年，對狼產生了濃厚的興趣，卻萌發了連他自己都不敢相信的想法——養一匹小狼崽，并為他養老送終。但當他冒險鉆狼洞后得到了一匹小狼崽時，卻遭到村民們的強烈反對，陳陣拼死保護小狼崽卻無濟于事，最后，還是竭力號召消滅草原狼的包順貴，以摸清敵人特點為理由，說服了草原上最有名望的老人去說服大家。在以后的日子里，這匹沒媽的小狼一系列的行為讓陳陣越發覺得這匹小狼是未來狼王，所有撲擊噬咬能力都無師自通，而且十分厲害。小狼對他的主人一點都沒有養育之恩的報答。不知過了多久，小狼長大了，陳陣帶它去散步時讓小狼味道了母親的氣味，小狼正在準備留下它的氣味時，被陳陣硬拉走了，它十分惱怒，對準了陳陣的小腿就咬了過去，把陳陣的小腿要了四個窟窿。有時小狼還有點信任陳陣，但只在吃飽喝足后，其他時候經常翻臉不認人。不知為什么，最終，騰格里還是把小狼帶走了……
草原老人還說過：“狼可殺可拜但不可養。”太對了，陳陣雖然很愛小狼，但無論怎樣也比不上親生母親的愛，在不知不覺中，用鐵鏈拴住了它的一生，拴住了它的自由……
狼圖騰讀書心得感悟 篇13
蒙古草原狼可以讓我學習的東西實在是太多了，用我稚嫩的文筆來寫《狼圖騰》的讀后感很難寫出草原狼的那種粗獷與滄桑。正如騰格爾說的：“它讓我讀出了深沉、豪放、憂郁而綿長的蒙古長調與草原蒼狼幽怨、孤獨、固執于情親呼喚的仰天哭嗥。”
這本書花了半個月的時間才將它讀完，字里行間都透露出作者對草原，對狼，對游牧生活的回憶和難忘，開篇首先將觀察狼和蒙古老人給他講狼開始，一步步把讀者帶入那歷史悠久的內蒙草原，使讀者感受到草原的遼闊，草原生活的惡略環境，草原人的勤奮，草原人與動物與大自然的戰斗中，然后將幾個知青在草原的生活工作，詳細的寫在了里面，并使人們更清楚的更近距離的了解狼，了解了狼的團隊精神狼對生活的積極拼搏，及對草原生態平衡的作用，了解狼的桀驁不馴，追求自由的精神，并寫出了他們養小狼，觀察小狼，對小狼的感情，草原游牧民族對狼的崇敬，對狼圖騰的向往，最后，講述了草原動物的減少，直至銷聲匿跡，人對草原的過度使用，對動物的過度捕殺，使草原生態環境的惡化，當幾十年后幾個知青再回到草原，草原已經面目全非，沒有了當年的美景，沒有豐美的草場，沒有執掌草原的狼，沒有了旱獺，沒有了天鵝湖，沒有了馬群，沒有了蒙古包，沒有了游牧生活;增多的是摩托，汽車，圈起來的草場，固定的住所，人口和過度放養的牛羊，沙化了的草場。
作者也在文章中討論了人性，并闡述了游牧民族和農耕民族的區別，民族的性格特點。書中更多的是寫草原環境的變化，人性的弱點，狼的精神，也將游牧人民和農耕人民形成了強烈的對比。
游牧人民有自己的生活方式，有自己的信仰，他們信仰狼圖騰，更加崇拜騰格里，將騰格里視為上帝，而狼就是上帝的手下，配合上帝來管理這篇草原，游牧人名的智慧完全符合生態的發展規律。然而農耕人民只知道掠奪，狼吃羊，就把狼認為是十惡不赦的，將狼趕盡殺絕，為了自己的前途與發展不斷的向草原索取，拼命的殺狼取狼皮來討好上司，一副冠冕堂皇的樣子。游牧人民將狼視為老師，是狼教會了他們堅強，更教會了他們該如何在生存，逆境才能出人才。
從知青的時代跳轉到現在，現代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放松，就可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識，嚴格要求自己時時給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰戰兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發一個人的潛能。“背水一戰”，“破釜沉舟”，正是這個道理。社會如戰場，危機四伏，如果沒有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰。只有在不斷的面對困難戰勝困難的斗爭中，人才能進步，才能成長。
說到這里，我確實佩服姜戎先生，敢與狼搏斗，同時也敢在眾人的反對下養小狼，對小狼就像對自己的孩子一樣的，不斷觀察，不斷學習，來研究小狼的習性。不管如何苦如何累，也從來都不哭喊一句，可是他在看到小狼將死之際，看到草原將毀之時，他哭了，觸摸到真正屬于他自己內心的狼圖騰。
狼圖騰讀書心得感悟 篇14
狼圖騰，中國夢，民族魂！——題記
這個學期，老師為我們推薦了三本書。其中一本就是《狼圖騰》。當我一拿到這本書時，就被這本書的封面吸引了：一雙泛著綠光的狼眼睛，左上方有一只狼在朝天嗥叫。
本書描寫了那些精靈般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高潮戰術；狼對氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不撓；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關系；倔強可愛的小狼失去自由后艱難的成長過程……
《狼圖騰》中的許多故事情節給我留下了印象：陳陣掏狼窩、狼群偷羊吃……可給我留下的印象最深的還有數小狼那不堪回首的成長歷程：當它和兄弟姐妹們被一起掏來時，很幸運，沒有被送上騰格里，在陳陣的細心呵護下，小狼慢慢長大了。
在一個月黑風高的晚上，山頂，響起了狼王的叫聲，小狼羨慕極了，開始學狼嗥，學著學著，突然，一聲純正的蒙古狼嗥使陳陣有喜有憂——喜的是小狼這么聰明，不用教，就學活了；憂的是一旦小狼學會了狼嗥，就可以和狼群溝通，他們就危險了。陳陣只好沖進狼窩，去阻止小狼，小狼哪里肯停，反而用牙齒去咬陳陣，一氣之下，陳陣把小狼的牙齒磨平了，可是一個失誤，破壞了牙齦，導致喉嚨出了問題……
看小狼生不如死，陳陣心如刀絞，自己親手打死了小狼，親手將它送上了騰格里。這么多年來，陳陣和小狼建立起了一份深厚的友誼，可是狼終究是狼，它不像狗，它們向往自由的大草原，而在狼群中，勝者為王，敗者為寇，而它們唯一寶貴的就是狼牙，要是沒了狼牙，在狼群中，就沒了尊嚴，沒了地位，因為狼牙是他們唯一的狩獵工具，沒了狼牙，狼群就會拋棄它，或是直接吃了它，要是放了小狼，它還是必死無疑。
《狼圖騰》是一本奇書，它直逼儒家文化民族性格深處的弱性。煌煌五十言，五十萬只狼群匯合，現實了作者閱歷、智慧和勇氣。書中有一句話：沒了狼，人們就上不了騰格里。原來是狼掌控著這片美麗的大草原，是陳陣剛來時那碧草藍天，令人神往的大草原，而現在，狼的位置已被人類占領，大草原失去了以往的美好，漫天飄滿了黃沙，到處都是工業園區，這都是人類一手造成的。
狼兇殘、勇敢、團結、智慧，它們協同作戰，為了勝利粉身碎骨，為了勝利在生命的最后一刻做殊死拼搏，為了勝利……
人類，醒醒吧！請讓大草原恢復以前的美麗，不要讓大草原的美麗加上曾經，不要讓我們只能從爺爺奶奶的口中來想象、來感受大草原的輝煌歷史，請你們把草原還給狼，因為狼永遠是大草原真正的主宰！
狼圖騰讀書心得感悟 篇15
說起草原，你的腦海里是否浮現出“風吹草低見牛羊”的壯麗景象?如果我問你?是誰在世代維護著草原生態平衡?是人類嗎?我要告訴你，狼，才是草原生態平衡的守護者，你會相信嗎?
如果你看完姜戎的《狼圖騰》這本書后，也會像我一樣感到震撼并且深信不疑。
這本書最吸引我的地方是，作者通過細致的描寫刻畫出狼的形象，比如“在雷電和黑暗的掩護下，狼群以飛箭的速度直插馬群中央，隨即中心開花，然后急轉掉頭，又沖向四周的馬群，把馬群沖的七零八落，沖成了最有利于狼群各個擊破的一盤散沙。”從這段描寫中可以看出狼群在狼王的統一指揮下，有組織、有紀律、有章法、有配合，協同作戰、共同進退、無往不利。
草原狼在冬季漫長、冰天雪地的惡劣環境中學會了在冰窖雪、窖中儲存食物;能利用大雪窩圍捕黃羊群，能借白毛風勢全殲軍馬群，能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴。
它們捕殺大批黃羊、旱獺、老鼠，從而保護了草原上最珍貴的草資源。但它們殺黃羊不殺絕，打旱獺打大不打小，又維護了草原生態平衡。
《狼圖騰》就是以狼為主題，寫了幾十個這樣環環相扣的“狼故事”，通過這些“狼故事”，我看到了草原狼的團隊精神，危機意識，以及對草原生態平衡的維護;我學到了很多我應該具備的品格——那就是發揮團隊精神，以集體利益為重;堅韌向上、積極進取;保護環境，實現人與自然和諧相處。
狼圖騰精神，是你、我、他，是我們每個人都應具備的精神，讓我們都與這樣的書交朋友，讓我們在閱讀中享受精神盛宴!
狼圖騰讀書心得感悟 篇16
這本書講述了北京知青陳陣心血來潮想養狼，歷經艱辛搗到狼崽，不顧眾人反對養起了狼，甚至于眾狼尋親時也舍不得放走小狼。最后小狼因受傷彌留之際時，陳陣為了小狼的尊嚴只好殺死小狼。
狼一向是陰險狡詐的化身，可是讀了這本書，我才發現狼的諸多優點：不屈不撓，自由獨立，機智勇敢……我不僅改掉了對狼的偏見，甚至大有以狼為師的沖動。
狼的獨立值得我學習。在書中，小狼還未睜開眼就離開了父母，卻無師自通，學會了如何獵食，還在烈日下懂得挖洞納涼。而我呢?一有小事就依賴父母，飯來張口，衣來伸手。就像溫室里的花朵，不愁吃喝，從來沒有獨立過。現在有事都是父母幫忙，可是長大了呢?難道還要依賴父母一輩子嗎?所以，我要向小狼學習，不能再過在蜜罐里的生活。
狼的團結也是值的我學習，正如書中所說：“草原狼的集體觀念特強，決不會讓弟兄和家人吃虧。最后走的那條狼，一定是最有本事也最有勁的頭狼。”籃球巨星姚明也曾經這樣評價：“打籃球其實就是一口氣，你看過《狼圖騰》嗎?它給我印像最深的就是狼的整體作戰和那股血性。我們就是要當那一群狼，我是頭狼，但所有的狼要一起布陣，一起進攻和防守。”可見狼是多么的團結。而現實中呢?學校里的同學一看不慣就針鋒相對，有的甚至拳腳相加，從未想過大事化小，小事化了。為什么不學學狼的團結友愛，一起和睦相處呢?
狼圖騰讀書心得感悟 篇17
我的書架上擺滿了一本本有趣生動的書，可是，我卻找不到真正喜歡看的書，直到《狼圖騰》的出現。
這本書真正讓我感到了草原的魅力，它不象人們所說的風吹草低見牛羊的寧靜，因為寧靜的草原上常常會充滿殺機，寧靜的草原時常會讓人毛骨悚然。比如說，在那片草原，一個寧靜的夜晚，卻出現了一大群狼獵殺黃羊，黃羊的死相十分可怕：胸部被狼牙撕開，心肺全部暴露在外，渾身處處是傷。
雖然蒙古人也十分恨狼，可是，蒙古人還十分敬仰狼，因為他們的兵法是從狼那里學來的，他們也常常吃被狼獵殺的獵物，所以，他們從不把狼殺絕。
主人公陳陣雖然是個漢人，可也深深地被蒙古狼吸引，他掏過狼崽，殺過大狼，還培養出了第一批蒙古狼狗。他漸漸地把自己心中的龍圖騰換成了狼圖騰。
為什么狼圖騰如此吸引人?為什么狼圖騰會成為蒙古族的圖騰呢?我也和主人公陳陣一樣，總覺得蒙古人和狼之間有一種神密的聯系，我隱約地感受到，蒙古人的生活離不開狼。漢人們真笨，他們把狼這個有利的武器拱手轉讓給了蒙古人，蒙古人多狼的身上明白了兵法，讓這兵法派上了大用處，他們的性格也似狼一般越來越豪爽，一點點開始不怕狼了，可漢人還是怕狼，蒙古的大將軍成吉思汗就利用這一點把妄圖開荒的漢人趕了出去，維護了大草原的生態平衡。
《狼圖騰》讓我學到的知識數不勝數，它真是我最喜歡看的書。
狼圖騰讀書心得感悟 篇18
當狼逃生時，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當狼襲擊馬群時，它甚至可以選擇最殘忍的自殺式打法。當搬遷時，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓老虎易，訓小狼難。狼與生俱來的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環境中生存下來。草原上以前也有老虎等其它動物，之所以只有狼獨存，原因就在于此吧!
社會如戰場，危機四伏，如果沒有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰。只有在不斷的面對困難戰勝困難的斗爭中，人才能進步，才能成長。
讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統一指揮，進則同進，退則同退，協同作戰，無往不利。比如圍捕黃羊的時候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。
現代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細，單靠一個人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。
狼圖騰讀書心得感悟 篇19
今天，讀完了《狼圖騰》，書中的精彩內容給我強大的震撼，催使著我寫了這篇讀后感。
《狼圖騰》中的精彩內容給我留下了深刻印象：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術;狼對氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關系;小狼艱難成長過程――無不使我們聯想到人類，進而思考一個個疑問：當年十幾萬蒙古騎兵為什么能夠遠征到歐洲進行大屠殺?中華民族今日遼闊疆土由來的原因?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次又一次地為漢民族輸血才使中華文明得以延續?為什么中國馬背上的民族，不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的原因，是否在于中國還存在著一個狼圖騰文化?狼性到底是怎樣的?我們是龍的傳人還是狼的傳人?于是，我們發出叩問：我們自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來?華夏民族的“龍圖騰崇拜”，是否只是前人對狼的一種崇尚?我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，《狼圖騰》這一部以狼為敘事主體的小說，真正揭示了人性與狼性，千百年來，人們畏狼如虎、憎狼為災，漢文化中存在著太多對狼的誤解與偏見，比如說：起初我以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數量的優勢撲捉一些小動物，茍且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。
兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動物，他們只能去欺負弱小的狐貍、豺狗。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就好比一部電影，它永遠只能做配角，來襯托其他野獸的兇猛、英勇。。然而，讀《完《狼圖騰》隨著曲折的故事情節，我我才發現我以前的想法是多么的無知，甚至是愚昧。這本書，它會為你詮釋什么才是狼，什么才是真正的野性，它會幫你揭開那層神秘面紗!
狼，原與狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。不會為了嗟來之食而不顧尊嚴的向主人搖頭晃尾，因為狼知道，決不可有傲氣，但不可無傲骨。那綠瑩瑩的閃著狡黠目光的眼，那四根令人聞風喪膽的狼牙，黑的、灰的或白的并不好看的毛色，那強而有力的四肢和尾巴，構成了——狼。
狼，最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果沒有狼牙，狼所有的勇敢、強悍、智慧、狡黠、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機敏、警覺、體力、耐力不達目的絕不罷休、等等一切的品性、個性和悟性，統統等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。
狼，雖然兇殘，但是母狼卻是母性最強的動物之一。可以為了孩子放棄獵物，可以為了孩子饑腸轆轆，可以為了孩子不惜一切甚至是舍棄生命!
狼，它們是團結的，很少各自為戰，所有的行動都是在狼王的統一調度下進行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。
狼，月下長嘯，無比凄涼，令人心寒。它是團結的，更是孤獨的、野性的。就算一個人把它從小養大，就算給了它再多的付出和關愛，它最后還是會毫不留情地離你而去。畢竟，自由才是狼的最高宗旨。
狼，它們從來都不畏懼死亡。它們為了沖垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼。它們是實實在在的王者，誰與爭鋒?
狼，懂得
知己知彼，尊重每個對手，在每次攻擊前都會去了解對手，而不會輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤;狼，懂得同進同退，雖然通常獨自活動，但卻是最團結的動物，你不會發現有哪只狼在同伴受傷時獨自逃走;狼，懂得順勢而為，知道如何用最小的代價，換取最大的回報。
狼，是世上第一大兵家，是最有智慧的軍事天才。它們懂氣象，懂地形，懂選擇時機，懂知己知彼，懂戰略戰術，懂近戰、夜戰、游擊戰、運動戰、奔襲戰、偷襲戰、閃襲戰，懂集中優勢兵力打殲滅戰，還會有計劃、有目的、有步驟地實現全殲敵群的戰略意圖。
狼，是草原生態平衡的守護者。說起草原，人們腦海里的第一幕肯定就是“風吹草低見牛羊”的壯麗景象。湛藍的天空下綠草茵茵，馬兒們豪情萬丈的自由馳騁、無拘無束，牛羊們自由自在的大口大口的吃著新鮮、清甜的綠草。人們可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆無忌憚的呼吸那里的新鮮空氣。但又有幾人知道，只是誰立下的功勞?草原上，黃羊、野兔、旱獺等動物的繁殖力極強，對草原的生態造成極大的破壞，因為狼的存在使得草原鼠，黃羊的數量得以控制，有效的保護了草原。因為草原鼠和黃羊數量過多會破壞草原，進而使土地沙化。狼也控制著旱獺的數量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲寄生過冬的場所。所以狼也間接的控制著蚊蟲的數量。可見。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個環節。如果沒有狼，草原的昔日美景也就不復存在。然而，可悲的是，由于人為的原因，這一切被一些自以為是，自命不凡的人破壞了。他們開著大馬力的吉普車，抗著射程極遠的步槍肆意捕殺那里的草原狼，并樂此不疲。
當我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了20公里，費盡了最后一點力氣，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了，那一刻的我覺得狼就是英雄，而人，成了最卑劣的動物。而現在人類做的還不止這些，它們在草原上建起工廠，使得狼等許多以草原為家的動物我生存的地方生活在草原的牧民是非常了解這一點的。所以他們恨狼，但他們同時也愛狼，它們殺狼但同時也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關系中生活了數千年。狼也成為了那里文明的起點。那里人們的歡歌笑語，以及人性的豪放，無不和狼有著密切的關系。毫無夸張的說，那里的生機勃勃，那里悠久的歷史都是拜狼所賜!如今蒙古狼已近乎絕跡，使黃羊、野兔、旱獺等動物大量繁殖，所以才導致草原不斷沙化，發生沙塵暴的頻率越來越高。
狼，你身上那與天俱來的優秀特質，離現代文明似乎是那么遙遠。在草原不斷沙化，冰山不斷融化，莫名的瘟疫不斷蔓延的今天;在火山、海嘯、泥石流、地震頻發的災難面前;在人類面對大自然的懲罰，顯得如此渺小和無助的現實中，這些特質顯得更為稀有和可貴。
閱讀此書，將是我們這個時代享用不盡的關于狼圖騰的精神盛宴。因為它的厚重，因為它的不可再現。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經消失，所有那些有關狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化，留給我們和后代的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號。如果不是因為此書，狼——特別是蒙古的草原狼——這個中國古代圖騰崇拜和自然進化的發動機，就會像某些宇宙的暗物質一樣，遠離我們的地球和人類，漂浮在不可知的永遠里，漠視著我們的無知和愚昧。
然而狼并不是與中國傳統的真善美能夠聯系在一起，并且與中國幾千年來的傳統思想相悖，也許在農耕條件下發展的華夏文明，華夏子女永遠不可能將狼作為自己的信仰，唯有龍圖騰才是中國炎黃子孫的代表。狼的貪婪、兇狠、狡猾，無疑我們永遠不能接受。但我們欠缺的，就是狼的精神，正因為我們沒有這種精神，使我們的社會發展有了局限，我們需要的是一只狼，一只現代狼。我們與西方的國家的差距、與日本的差距，無法例舉了。日本跟著中國儒家學了一千多年，卻在世界上默默無聞。可是跟西方海狼才學了30多年就一飛沖天。而中國呢，西方的東西一進來，整個民族就在民族性格上發生強烈排斥反應，如羊見狼，不管好壞，幾乎全民族抵制，從皇帝到義和團，反洋滅洋，結果被列強搶走大片國土，淪為半殖民地……我們必須要思考一下：日本和中國，同樣是東亞黃種，同樣是儒家文化，同樣接受佛教，然而，為什么日本的維新迅速成功，而中國的維新僅僅百日就被砍了頭?不從民族存在和民族性格上找根源，中國人就永遠掌握不了自己民族的命運。在民族性格上，我們要走出“現代文明狼”的道路。
必須適度地釋放和高超地駕馭人性中的狼性。狼性充滿兇猛強悍的活力和生命力，同時又充滿瘋狂的貪婪、掠奪和破壞力。人性中的狼性特別像熱核反應，能量巨大，破壞性也巨大，控制得好就能造福人類，控制不好就會毀滅地球。人類整個歷史和中國這段歷史都深刻證明了釋放和駕馭人性中狼性的高難程度：像儒家和封建專制那樣全面閹割和鎮壓民族性格中的狼性，其結果是全民族性格羊性化，落后挨打，死路一條;像法西斯那樣瘋狂釋放煽動狼性，則將把世界變成人間地獄，也是死路一條。只有適度釋放狼性，并采用惟一能夠控制和駕馭狼性的真正民主制和法治，拋棄橡皮圖章式的假民主，這才是中華民族的惟一出路。真正的民主制和法治才是惟一能夠釋放又控制狼性“熱核反應”的現代反應堆。我們渴望一統江河，同樣渴望清朝的康乾盛世，希望國家強盛屹立在世界的頂端，為了這一夢想，我想我們不該拒絕，不能拒絕狼之精神，樹立自己內心真正之圖騰。
狼，你的形象是那么偉大，你的一切的一切都在我腦海、心中留下了永恒的痕跡，你是大自然的精靈，是造物主的杰作，你是一個唯美的神話。
狼圖騰讀書心得感悟 篇20
狼，一種既有心計又霸氣的動物。
小時侯，在我的記憶中，狼算是所有動物中最兇猛最恐怖的了。有不少關于狼的貶義成語，如：狼子野心，狼狽不堪，狼狽為奸。還有那狼外婆的故事伴隨了我的童年。看著這些成語和故事使我覺得狼是一種世上最惹人厭的動物，直到我讀了《狼圖騰》才改變了我對它的看法。
這本書講的是一個漢人到了草原從認識狼到崇拜狼的經理和心理活動。在這本書里，我看到了真正草原狼的野心和頭腦。
人的野心的質量現在是比狼略遜一籌了，現在看看狼的頭腦。有句話說，“成功是準備出來的。”我認為這句話，人比狼說得次數多，可狼比人的理解深。狼從不打無準備的戰，踩點，埋伏，攻擊，打圍，堵截等等，都組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法。狼的頭腦，使它具有天生的軍事才能。狼頑固不屈的性格，狼的團隊精神是它有著頑強的生命力和戰斗力。三十六計中除了美人計，說不定其余的三十五計都是人向狼學到的。
這樣說來，狼做人的導師是輕而易舉的事情了。
沒有《狼圖騰》這本書我們又怎能相信這一現實呢？所以，謝謝狼和《狼圖騰》，你們真的教會了我很多知識和做人的道德風范。
狼圖騰讀書心得感悟 篇21
《狼圖騰》是我近年來看過的少有的一本好書。作者用了三十多年的時間，煌煌五十萬言，讓我們在書中重新認識了草原狼，重新認識了草原，也重新認識了我們的歷史以及人類自己。
書中幾十個狼的故事有機連貫，一氣呵成。情節曲折緊張，場面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮定地獨闖狼陣，狼口脫險;有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗，生擒惡狼;有蒙古獵人坐山觀狼群設伏黃羊，漁翁得利;也有人與狼的殊死較量，相存相依。
狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛親情無不震撼著我們的心靈。它們在捕食時確是極為兇殘，但狼只有在饑餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況下才會攻擊牲畜和人。狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家族責任感，使它有著頑強的生命力和強大的戰斗力。
世上曾有一個未解之謎：為什么成吉思汗只有區區幾萬大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個強大而神秘的王國?許多人認為，這是因為成吉思汗是草原人。一個草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無論是狼訓練的方式，還是狼打仗的'計謀，與思維方式，都將給成吉思汗帶來不可小看的威力。
《狼圖騰》看完了，書中身臨其境的描繪，說出的不僅僅是規則，還是一種戰略方式方法，在新的環境中的演變，揭去華麗的表象，剝出最本質的東西，是作者對人生意義的深化，是一種神話的升華。
狼圖騰讀書心得感悟 篇22
今天，我讀完了《狼圖騰》這本書。
它主要寫了主角陳陣到草原看畢格老人，所發生圍攻狼群、放羊、下套抓狼，養小狼及草原生態平衡和最終沙化。
由開始陳陣一見狼群的懼怕，到大膽養小狼，至用羊群的其中一只羊換來狼皮(也就是抓住一只狼)。這好似我們的漢人一樣，小的時候見到生人，嚇得哇哇哭，后來熟了，一點也不怕，變得親熱起來;到小學，變賴了，大膽的敢打親人。不過套狼和打當然有區別，一好一壞。
其實，這本書還要告訴我們：狼乃草原之神，蒙古人也乃草原之守護人。但狼一多，那便成鬼。只有人有限制的捕狼，狼有限的吃羊，羊有限制的吃草，才能維持草原的存在，也就是所謂的自然之道，生態平衡。
可知青的增多，侵占了草原，過度殺狼，導致羊群過多，將茂盛之草啃盡，馬群將草踏扁，最后沙化。
最后的總結是：人們因科技發達，異想天開的控制自然，使眾多生態平衡破壞。地球沙化的沙化，污染的污染，繼續下去，會將地球毀滅。
因此，我們不能再這樣了，必須停下來!
狼圖騰讀書心得感悟 篇23
狼戰前的充分準備，布局，埋伏，控制住貪婪，這種耐性，這種找準時機是我們要學習的。
這本書已經出來很久，我記得在幾年前看一部電視劇《DA師》的時候就已經知道這本書，并且知道狼是偉大的軍事家，可是一直已自己太忙或者沒有時間為理由沒有去接觸這本書，也許這就是命運的安排，他來的這么突然，來得這么時機。讓我在具備這樣的思想狀態去理解這本意義深刻的書。在《大國崛起》里面很多的專家和學者都有這樣的認識，影響大國崛起的一個重大的因素是文化。英國首相丘吉爾這樣說過：我寧愿失去一個印度也不愿意失去一個莎士比亞。文化是一個民族的脊髓，是影響世界的號角，英國就是用他的自由市場經濟和莎士比亞影響著世界，當然還有他不可以缺少的堅利炮成就了日不落帝國。
我們華夏民族僅存的狼性在哪里？我們一直崇尚的儒家文化還真正的適合我們嗎？應該去趨炎附勢嗎？如果追述歷史，儒家文化創造在封建社會，之所以保留到今天有一個很大的原因就是封建統治王朝需要這樣的文化統治國家。他確實有些地方是社會發展的一般規律，但是他也從某些方面束縛了我們的思考模式。在中國的歷史上有世界上最大的王朝———大元朝，他橫掃整個歐洲，打到了波南、匈牙利的家門口、今天法國的奧爾良。
是什么原因蘊育了這樣的王朝，難道是歷史的'偶然嗎？歷史告訴我們它存在偶然嗎？歷史從來就沒有偶然，它只會因為特定的條件而成為必然。在《狼圖騰》里面我尋找到了原因之一———狼性。草原的殘酷蘊育了草原人，也培養了草原狼，也成就了成吉思汗。他們一生下來就要同殘酷的生存環境做斗爭，不做狼，就是羊，這就是他們的生存原則。這樣的環境下他們學狼、打狼，殺狼，以狼為師，以狼為敵，以狼為友，在狼文化里鍛造出來的成吉思汗怎么不強大。但是他們在取得江山以后確用安逸的農耕文化所取代，在安逸的生活中狼性被逐漸泯滅了，沒有了狼性的民族就是羊。儒家孔學千年教導：其為人也，溫柔敦厚，然兒普天之下羊牛的性格是最溫柔敦厚的，儒家教義具有最鮮明的崇羊滅狼的農耕性質，經過千年的教化羊性幾乎成了華夏的國民性，當然敦厚華夏文明羊遇見了西方的文明狼，東洋的白眼狼，其結果就不言而遇的，這就是我們的歷史，我們的過去。歷史往往是具有倆面性的，他雖然是昨天，但是啟迪著今天，影響著未來，所以我們應該懂得怎么去思考，正所謂大道行思。不得不承認我們的民族性格來自于我們的歷史和文化，站在今天的歷史舞臺上我們應該用什么眼光來看待我們的文化？我們又應該站在什么角度去體會西方文化？他們的思維方式和我們是不一樣的，區別又在什么地方？這是我們的錯嗎？我們是不是還應該繼續這樣的過去？
狼圖騰讀書心得感悟 篇24
狠在現代漢語詞典中的釋義是：“兇惡、殘忍、堅決、嚴厲、厲害”，而“狼”字，僅在“狠”字上多了一點。在我看來，這一點真是太妙了，因為它使得狼狠，狼的有智慧，狼的有原則。
翻開《狼圖騰》，我所看到的是游牧民族最真實的生活寫照，我所感受到的是草原人民的淳樸、智慧，而真正觸及我靈魂的是狼性。這是一頓狼的精神盛宴。
我們可以這樣說，是狼造就草原人民的性格，是狼塑造了草原民族的靈魂，是狼書寫了游牧民族的歷史。在草原上，想要生存下去，就得和狼戰斗，而狼是強大的。在書中講述了幾次狼與人之間的大戰，曾對狼群的進攻有著這樣描述：“在草原中嗖嗖飛奔的狼群，像幾十枚破浪高速潛行的魚雷運載這最鋒利、最刺心、刺膽的狼牙和狼的目光，向羊群沖去”。狼是戰神，狼的狡黠和智慧，狼的軍事才能和頑強不屈，狼的團隊精神和家族責任感，狼的頑強和尊嚴，狼的視死如歸、不屈不撓。令人倍受震撼。為了生存，草原人民與狼戰斗，在不斷的戰斗過程中，草原人民進化了。為什么成吉思汗及其子孫竟用區區幾十萬就能橫掃歐亞?消滅西夏幾十萬鐵騎，大金國百萬大軍，南宋百多萬水師和步騎，俄羅斯欽察聯軍，羅馬條頓騎士團，攻占中亞匈牙利、波蘭、整個俄羅斯，并打垮波斯、伊朗、中國、印度等文明大國?還迫使東羅皇帝采取和親政策，將瑪麗公主嫁給了成吉思汗的曾孫。蒙古人創造了人類有史以來世界上版圖最大的帝國。這個一開始連自己的文字和鐵箭頭都還沒有，用獸骨做箭頭的原始落后的游牧小民族，怎么會有那么強大的軍事能量和軍事智慧?我想成吉思汗的軍事奇跡就在狼的身上。戰爭是群體與群體的武力行為，戰爭與打獵有著本質的區別。所以，打獵不是戰爭，人人從打獵中并不能學到真正的實戰技能。教科書上說，游牧民族的實戰技能來源于打獵，現在看來，結論并非如此，更準確的結論應該是游牧民族卓越的軍事才能來源與草原民族與草原狼長期的殘酷的不間斷的生存斗爭。蒙古的草原民族絕對比世界上任何一個農業民族或其他游牧民族更善戰、更懂戰、更具有先天的軍事優勢。
然而，同時我們也因該思考，為什么中國在近代會遭到列強的凌辱?華夏的小農經濟是害怕競爭的和平勞動?儒家的綱領是君君臣臣父父子子，強調的是上尊下卑，論資排輩，無條件服從，以專制暴力消滅競爭，來維護皇權和農業的和平。華夏的小農經濟和儒家文化，從存在和意識兩個方面，軟化了華夏民族的性格，華夏民族雖然也曾創造了燦爛的古代文明，但那是以犧牲民族性格為代價的，也就犧牲了民族發展的后勁，當世界歷史超過農業文明的低級階段，中國注定了落后就要挨打。
所以，一個民族因該有一種狼性，不斷的開拓進取，這樣才能使整個民族不斷優化。最終立于世界民族之林，然而，整個民族應當有狼性而民族中的個體呢?答案是肯定的。
事實上，作為高中生，我們也應該開始規劃自己的人生了。幾年大學之后，我們就要踏入社會，去闖蕩、去拼搏。說的現實一點，現在的社會弱肉強食，適者生存的社會，它有著一種自我淘汰機制，每個人都可能被淘汰。在這里能力才是一切。所以，你想要生存下去，要想在社會上闖出一番事業，就有必要保持一顆堅毅、競爭的心，保持一股狼性，努力去打拼，靠實力說話。再將目光放近一些放到我們平時的學習中，在這個過程中，競爭無處不在，為了考上一個好大學，為了將來能過的舒服一點兒，每位學子都不斷的去努力。所以，在學習中，也保持一股狼性，一種超越一切的野心，有了這種野心，你便有了動力，知道自己應該去干什么。“Nothing is difficult for a willing heart”。(心之所愿，無所不成。)
事物不只一面，這是《狼圖騰》給我的又一重要啟示。在草原上，生活著許多動物，而狼是其中重要的一環。一方面，狼吃羊，在我們看來很可惡，我們會恨狼入骨。但反過來我們應該思考，如果沒有狼，那么羊的數量將急劇增長，草原還能承受嗎?到那時，草原所剩下的只是光禿禿的沙地了。所以，狼在吃羊的同時實際上也維持草原生態系統的平衡。其實，生活也是如此，在生活中，我們經歷了太多太多。它們或好或壞、或悲或喜，但這是我們人主觀地認為它是好還是壞，其實事物遠不只一面。“禍兮福所倚，福兮禍所伏”說的就是這個道理。所以對待事物，我們應該用動態的眼去審視它，那樣會使我們懂得更多，我們也會更加的明智。狼在我們現代人的腦海中已變得非常可憎了，對于狼，我們所剩下的除了咒罵還是咒罵。然而，翻開《狼圖騰》，我們所發現的事我們未知的世界，我們所享受的事有關狼的精神盛宴。
狼圖騰讀書心得感悟 篇25
狼，一種既有心計又霸氣的動物。
小時侯，在我的記憶中，狼算是所有動物中最兇猛最恐怖的了。有不少關于狼的貶義成語，如：狼子野心，狼狽不堪，狼狽為奸。還有那狼外婆的故事伴隨了我的童年。看著這些成語和故事使我覺得狼是一種世上最惹人厭的動物，直到我讀了《狼圖騰》才改變了我對它的看法。
這本書講的是一個漢人到了草原從認識狼到崇拜狼的經理和心理活動。在這本書里，我看到了真正草原狼的野心和頭腦。
說到狼的野心，我就得拿人的野心跟它們比比了。狼雖然老盤算著有一頓美餐，但不到萬不得已的情況下是不會攻擊人或牲畜的。它們的野心是理智的，合理的。
但是人呢?人跟狼一樣會盤算著一些美好的事物，像要有權利，有名利，有金錢，有名氣等等。但有些人根本就學不會狼的自食其力，而是拿金錢或不正當的手段去換取他們想要的東西。但是這樣換來的東西還留有多少價值呢?可以說人的野心是不和乎情理的，這些野心不但不會激勵自己反而會讓我們誤入歧途。
人的野心的質量現在是比狼略遜一籌了，現在看看狼的頭腦。有句話說，“成功是準備出來的。”我認為這句話，人比狼說得次數多，可狼比人的理解深。狼從不打無準備的戰，踩點，埋伏，攻擊，打圍，堵截等等，都組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法。狼的頭腦，使它具有天生的軍事才能。狼頑固不屈的性格，狼的團隊精神是它有著頑強的生命力和戰斗力。三十六計中除了美人計，說不定其余的三十五計都是人向狼學到的。
這樣說來，狼做人的導師是輕而易舉的事情了。
沒有《狼圖騰》這本書我們又怎能相信這一現實呢?所以，謝謝狼和《狼圖騰》，你們真的教會了我很多知識和做人的道德風范。
狼圖騰讀書心得感悟 篇26
書，是我的益友，更是我的良師。閑暇時，我總愛抱起那本《狼圖騰》，漫游在書的世界里。
《狼圖騰》這本書是一本不可多得的好書。先看作者姜戎吧，30多年前，他作為一名北京知青，自愿到內蒙古邊境的額侖草原進行長達11年的插隊。于是在這迷茫美麗的草原上，便出現了這樣一個個故事——他鉆狼洞，掏狼崽，養小狼，與狼戰斗過，也與狼纏綿過，是狼的卓絕剛強、勇猛智慧讓姜戎與狼結下了不解之緣，才寫下了《狼圖騰》這樣的曠世佳作。
《狼圖騰》這本書讓我深刻地感受到：狼是草原民族的圖騰、獸祖、宗師、戰神與楷模;狼的團隊精神和家庭責任感;狼的智慧頑強與尊嚴;狼對蒙古鐵騎的馴導和對草原生態的保護;游牧民族千百年來對狼的至尊崇拜;蒙古民族古老神秘的葬禮儀式;以及狼嗥、狼眼、狼食、狼煙……那一幕幕攝人心魂的場景，常常使我沉迷其中，久久不能自拔……
看這本書時，那些精靈般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出，正因狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術;狼對氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的友愛、親情;狼與黃羊、人、草、獺子等草原萬物的關系讓我深刻地向我們曾經破碎而又輝煌的山河歷史發出叩問：華夏民族的龍圖騰是否將從此揭秘?
看完這本書后，我不禁心生感慨：狼群已成為歷史，草原已成為傳說，游牧文明終將徹底了結，就連蒙古草原狼在蒙古留下的最后一點兒痕跡——那個古老的小狼故洞也將被黃沙埋沒……
狼圖騰讀書心得感悟 篇27
其實只要看過狼圖騰這部小說，就不難理解書評們稱狼圖騰為“曠世奇書”了。拿到書，馬上放下手頭的事，一口氣讀完，寫下我的讀后感。我也認為狼圖騰這書是我讀過的最好的小說之一。劇情圍繞蒙古狼的興盛，衰退，茍延殘喘，消蹤來跡展開，算得上是一部悲劇。
書中蒙古狼的聰明震動了我，而它們為達到目的而不惜一切代價的精神又是一次震動了我：巨大的胃包和肥柔的馬腸呼喚一下子落下來，緊接著冰被馬蹄狠狠跺上幾腳。霎時間，草食飛濺，柔腸寸斷。緊接著馬蹄又把肺膽肚食道氣管等等統統扯出來踏在腳下，一上子，原本奔涌著熱血的腹腔，被灌滿一腔冰雪。
也許正是由于狼的睿智與兇殘，才為它們招來了殺身之禍。而農民的到來使得狼群的黃羊儲備消失殆盡，包順貴發起的大力掏狼崽活動，才使得狼群發狠，有了上文的一幕。可包順貴卻把它歸咎于“打狼力度不夠”隨著狼皮價格上漲，新的打狼“英雄”也取代了以前的草原英雄。最終摹狼不得不逃往外蒙古，在過也兇多吉少。當草原狼消失，鼠患瀕繁，土地沙化時，才公布不許打狼。不過為時已晚。人類總是這樣，大多數人只會懺悔。
最后的截稿日期讓人心痛“結稿于強沙塵暴下的北京”由于人類活動，人類種種無知行為，拉尼娜肆虐，北美氣溫竟低達—60度。于說中國，南部的大雪還不會讓我們覺悟嗎?這就是我的狼圖騰。
狼圖騰讀書心得感悟 篇28
透過主人公們的感受和發現，我獲得了最直接的感動。微風習習的夜晚，溫暖的蒙古包里旁邊是忠誠的犬士兵;廣闊的草場上，一群群健碩的馬自由飛奔，兒馬子競相追逐美麗的小母馬。然而，當農區的漢人闖入額侖，發生的一切都令人揪心，未經開拓的處女地成為新的牧區，殺狼打狼的好手獲得獎勵，高貴的天鵝淪為大鍋里的下酒肉，無比圣潔珍貴的芍藥被一車車拉走……陳陣默默把這一切看在眼里，盼望自己偷偷養的小狼能夠健康成長。與狼相處的日子是他快樂和力量的源泉，透過小狼他深入進蒙古人民的草原文化、狼圖騰文化。
就這樣，我一直看下來，看到小狼的離開，看到狼王帶領家人穿越邊境，看到一片片草原被沙子覆蓋掉，看到畢利格阿爸帶著遺憾魂歸騰格里，淚水模糊了雙眼。
當草原上再也看不到狼群，當磚房取代了傳統的蒙古包，當牧民也開始欣欣向榮地圈起圍欄飼養家畜，甚至漫天黃沙遮住騰格里的天空，草原不再鮮綠，蘆葦不再豐茂，山上再不見悠閑玩耍的獺子，這一切逝去的美只能從書中欣賞，只期許在夢中暢想了。
《狼圖騰》第十九節的下半部分，講的是，楊克一行人到達了宿營地以后，巴圖去打獵，楊克又開始看那片天鵝湖。過了一會兒，桑杰回來拉牛車，說巴圖打到了幾只野豬，順便讓包順貴去看看。包順貴就帶楊克去看巴圖打的野豬了，他們走了一會兒，就看到被野豬墾過的黑土地。這時他們看到巴圖身旁放的爛野豬肉，還有兩只完整的野豬躺在地上，大家把兩只大野豬，拖到車上后，拉了回來。他們大吃了一頓烤野豬肉。飯后，楊克又坐到可以看到湖水的地方，拿著望遠鏡盡情欣賞天鵝湖全景。后來他們又發現了一個大狼洞，接著燒著了火，往洞里灌煙，包順貴還拿了辣椒粉燒著，也往洞里罐了好多好多。這時只聽洞里傳出了母狼的撕心裂肺的咳嗽聲，像是把肺都快咳出來了。可還是不見母狼出來，這時，“轟”的一聲，石頭洞塌方了，母狼把自己活埋在了洞里。最后，楊克等人用靜靜站立的儀式送母狼的靈魂，升上騰格里。
狼真是比人還勇敢，母狼的這種寧死不屈的精神，我覺得很值的我們學習，寧愿自殺也不出來向敵人投降。狼和人一樣，都很珍惜自己的生命，狼為了逃命，會把一條中彈的殘腿，連骨戴筋一起咬掉，然后逃命，可當它發現已無法脫身的時候，就會采取非常果斷的自殺行為，軍人在打仗的時候，隊伍中有人為了活命，還會逃走，或投降或當了走狗，但在狼的隊伍中，無論小狼、母狼、病狼、弱狼，沒有一個逃走的。如果我們的軍隊也像狼群一樣，勇猛無比，那我們的國家還會畏懼其他強大的國家如美國之類國家的侵略嗎?關鍵還是從古至今人類社會中總有一些出賣同胞的叛徒，這些人真是簡直連狼都不如。
狼圖騰讀書心得感悟 篇29
最近我看完了一本書，書的名字叫《狼圖騰》。
這是一本紀實體的長篇小說。這本書書由幾十個“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術；狼對氣象、地形的利用；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關系；小狼艱難成長過程――無不使我們聯想到人類。人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。
起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數量的優勢撲捉一些小動物，茍且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動物，它也只能去欺負狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就象一部電影，它永遠只能做配角。然而，讀《狼圖騰》，隨著故事情節的.深入，我越來越明白我以前的想法是多么的無知。甚至有點愚昧。狼是智慧的。
這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨處而被人發現的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。
狼圖騰讀書心得感悟 篇30
在漢人看來，狼可不是什么好的動物，生性殘暴，無情兇惡，而在草原上的游牧民族—信奉“騰格里”的蒙古人卻為什么如此崇拜，奉狼為圖騰呢。
讓我們一起看完《狼圖騰》我想就會揭示這個原因了。
從第一章，我們第一次認識狼群的時候，正是它們在開會的時候，而陳陣無意中打擾了它們的會議，面對突然送上門的“晚飯”，貪婪的狼并不是像我們想象中那樣沒有頭腦的撲向這個獵物，也許這就是草原狼的獨有的特點吧，他們的紀律，不慌不忙的架勢可以看得出來狼是有紀律性的生物，還有一只毛色光亮的白色狼為首領，猶如一只軍隊的指揮官，將軍一樣。
狠不僅僅有紀律性，而且面對突然的誘惑，所具有的不急不燥，而又謹慎的態度，還有狼在行動，派了專門的哨兵前去打探后山坡有沒有埋伏在的敵人，展現了狼做事情的謹慎，而在我們生活中一些人在短暫的利益面前卻失去了自己的警覺，疏忽了自己的防備，以至于中的敵人的圈套。
當然狼也有弱點，在陳陣用鐵敲擊出來的聲音把十幾只狼給嚇退了，這當然體現了主人公陳陣臨危不懼，冷靜的一面，而此時的狠就像被諸葛亮的空城計嚇退了信心一樣，放棄了此次可能有危險的進攻，從中我們并不是看到一個愚昧、無知、膽小怕事的狼，而是在沒有準備的.戰斗，狼選擇了暫時的保守的策略。
在第二章，是一場狼群和黃羊群的戰斗，體現了狼極強的耐心，畢利格老人的話，把此時此刻的“狼道”道了出來——“打仗沒耐性哪成。天下的機會只給有耐性的人和獸，只有耐性的行家才能瞅準機會。成吉思汗就那點騎兵，怎么就能打敗大金國百萬大軍?打敗幾十個國家?光靠狠勁還不成，還得靠狼的耐性。再多再強的敵人也有犯迷糊的時候。大馬犯迷糊，小狼也能把它咬死。沒耐性就不是狼，不是獵人，不是成吉思汗。”
蒙古人視狼為草原的保護使者，不僅僅狼幫助牧民捕殺吃草兇狠的黃羊。同時狼的睿智的包圍戰，陷阱埋伏戰，布局戰。給了蒙古軍隊一種更多的實戰觀摩的機會。影響著深遠。