中學(xué)生雷雨讀書心得（精選30篇）
中學(xué)生雷雨讀書心得 篇1
曹禺設(shè)置戲劇沖突的技巧是無與倫比的。兩代人，分別來自兩個(gè)對(duì)立的階級(jí)，由于多次命運(yùn)的巧合糾纏在了一起，復(fù)雜感情的糾葛使他們那本已傷痕累累的心雪上加霜，在命運(yùn)的無情擺布和感情的殘酷玩弄下，他們已無還擊之力，死的死，瘋的瘋，逃的逃，兩個(gè)家庭在一天之內(nèi)毀于一旦。這就是封建家庭對(duì)人性的摧殘。讀完之后，莫說劇中人物，連我們都痛苦萬分，徹底絕望了。
“雷雨”，這個(gè)名字取得太妙了。“雷雨”，貫穿于字里行間，貫穿于環(huán)境描寫之中，貫穿于人物性格、人物感情之中，貫穿于故事情節(jié)之中，貫穿于結(jié)構(gòu)形式之中。正如一些專家指出，《雷雨》故事情節(jié)的發(fā)展具有夏日雷雨的特征：開始時(shí)烏云密布，空氣悶熱難當(dāng)，隨后，空氣的氣氛漸趨緊張，時(shí)不時(shí)伴隨電閃雷鳴，隨后，大雨驟至，雷電轟鳴，整個(gè)宇宙都發(fā)怒了。再看繁漪那充滿憤怒與壓抑，最終走向變 態(tài)極端的感情，周萍那極度悔恨、懼怕與希望并存，罪惡感與歉然同在的感情，魯侍萍那飽受折磨仍逃脫不了命運(yùn)殘忍玩弄的內(nèi)心，哪一樣不是“雷雨”特征的典型寫照。對(duì)制度的批判，對(duì)罪惡的揭露，對(duì)人物的同情與無奈，愛恨交加的復(fù)雜感情，都化作了兩個(gè)字：雷雨。
雖然四幕長劇的時(shí)間跨度僅僅是一天，但我卻覺得像是過了一年還不止。一天之內(nèi)，人物的感情發(fā)生如此大的變化，情節(jié)發(fā)生如此大的轉(zhuǎn)折，實(shí)在叫人能以想象，但我們不得不相信它是真實(shí)的。人物之間的關(guān)系形成了一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾網(wǎng)、仇恨網(wǎng)，作者正是通過把各種復(fù)雜的矛盾糅合在一起，從而表現(xiàn)作品的主題的。周樸園被 迫或自愿拋棄了已生下兩個(gè)兒子的魯侍萍，三十年后，周樸園偶遇魯侍萍，矛盾一觸即發(fā)。工人魯大海為爭取工人的權(quán)益與自己并不認(rèn)識(shí)的親生父親發(fā)生矛盾，被自己同父同母的哥哥周萍痛打，周萍由于與自己的后媽繁漪發(fā)生了不自然的關(guān)系而悔恨不已，決定痛改前非，卻擺脫不了失去精神依托的繁漪的糾纏、威脅，與此同時(shí)，周萍愛上了魯侍萍的女兒——在周家當(dāng)侍女的四鳳，恰巧，繁漪的兒子周沖——一個(gè)善良、真誠的少年也對(duì)四鳳情有獨(dú)鐘。四鳳面臨母親和周萍的抉擇，周萍把人交給了四鳳，卻受到繁漪的牽制，周沖面臨母親和哥哥雙方面的壓力，這一切的一切交錯(cuò)在一起，終于在周樸園暴露身世之謎后釀成了慘劇。這慘劇是偶然的，太多的巧合，天命，但又是必然的，封建制度對(duì)人性的扭曲、摧殘必定造成這悲慘的結(jié)局。作者的高超之處在于，他讓矛盾相互交織，無處不在，讓人分不清誰是誰，誰愛誰，誰恨誰，但一切又是那么的鮮明，讓人的心都能感受到。
……繁漪是“雷雨”性格的人物，也是劇中人性扭曲的人物。封建制度對(duì)人性的摧殘主要體現(xiàn)在繁漪身上。周沖在劇中是最無辜、最悲慘，也是最值得同情的人物。他年僅十七歲，天真爛漫，雖出生在闊家庭，但沒有絲毫強(qiáng)權(quán)思想、等級(jí)觀念，他追求平等，追求自由，待人真誠，對(duì)下人四鳳真心相愛。就是這樣一個(gè)優(yōu)秀的青年，在封建家庭復(fù)雜的矛盾沖突中白白地毀滅了。周沖的死是最不應(yīng)該發(fā)生的，所以周沖的死是對(duì)腐朽的封建制度最有力的控訴。
中學(xué)生雷雨讀書心得 篇2
與其叫做《雷雨》還不如叫《孽緣》的好，因?yàn)橥ㄆo我們展示了赤__的一段又一段的孽緣，雜亂的情感世界，從后母和繼子的亂搞到兒女之間的亂倫，無疑讓我們咂舌。
不過在那個(gè)時(shí)代，發(fā)生這樣的事情，也許是難免的了，怪只能怪那個(gè)社會(huì)。那個(gè)不講情投意合，只講門當(dāng)戶對(duì)的時(shí)代。不僅造就了父母那一輩的痛苦，痛苦像延伸的藤蔓，一直蔓延到孩子的身上。子承父過，也許這就是的例子。兩個(gè)無辜的孩子，戀愛，在一起。到頭來只聽到自己是兄妹的晴天霹靂的消息，這樣子的消息想必沒有人可以接受吧。選擇死亡也許死的結(jié)束。
結(jié)束自己的生命，不用理世人的嘲諷的眼神，不用一輩子留下亂倫的陰影。可反過來說，這些陰影就要一直留在兩個(gè)還留在世上的父母的心中，永遠(yuǎn)背負(fù)著這些，直到生命的結(jié)束。這就是這本書最殘忍的地方了，誰犯下的錯(cuò)誰來償還。不僅自己搭上一輩子，還要搭上孩子的幸福和性命。
虎毒不食子，每個(gè)為人父為人母的人都把自己的孩子當(dāng)做寶貝來疼來愛。因自己的過錯(cuò)而使自己的孩子受到了懲罰，父母就會(huì)責(zé)備自己一輩子，永遠(yuǎn)無法忘懷。作者把他們留在世上，讓他們?cè)馐茏约簝?nèi)心的折磨，是最殘忍的懲罰。
同情那個(gè)叫魯侍萍的女人，一個(gè)有著小姐氣質(zhì)和容貌但偏偏生在下人家里的人。但也許也只能怪她的不識(shí)趣不懂實(shí)務(wù)，偏偏愛上一個(gè)少爺，一個(gè)只能用來仰望著的人。
中學(xué)生雷雨讀書心得 篇3
三十年的漫漫時(shí)光，三十年的愛恨糾葛，三十年的淚與鮮血鑄就了一場(chǎng)悲天慟地的雷雨。這雷雨下沖刷的，是中國封建舊社會(huì)吃人的禮教傳統(tǒng)，是劇中人痛苦與矛盾交織的情情仇仇，是命運(yùn)之神獰笑的薄薄嘴角……一場(chǎng)雷雨，一場(chǎng)夢(mèng)。夢(mèng)醒之后，一切成空。
悲劇的初始，往往是一個(gè)并不動(dòng)人的錯(cuò)誤。富家少爺在空虛無聊的生活中與家中女仆墜入愛河，這樣的故事在那時(shí)的時(shí)代背景下不算少見。理所當(dāng)然，富家長輩憤然反對(duì)二人"懸殊"的交往，在大年三十的夜晚生生將懷抱嬰兒的女仆趕走，還"用心良苦"的強(qiáng)要了他們的第一個(gè)兒子，悲劇的初形在這里開始醞釀而出。
周樸園，作為劇中中心矛盾的焦點(diǎn)，無疑是情感沖突最激烈之存在。年輕時(shí)愛上侍萍的周樸園，或許還能說是仍有一絲純凈殘留。可自那個(gè)年三十之夜，他聽任家中長輩將梅侍萍趕走，隨后娶了門當(dāng)戶對(duì)的闊小姐時(shí)起，他的心靈已徹徹底底成了利益至上的寫照。在三十年后，他重又認(rèn)出侍萍的那一刻，他所表露出來的情感，不是久別重逢的喜悅，而是徹頭徹尾的猜忌，懷疑與恐懼。他想到的，是侍萍是到來也許會(huì)對(duì)他的地位，利益所造成的威脅，是真 相揭穿后自己將面臨的尷尬處境，而不是對(duì)侍萍悲慘遭遇的同情和憐愛。他口口聲聲的說他一直留著她喜歡的家具，說他保留她的習(xí)慣，珍視那繡了梅花的舊襯衣，可說到底，這些都不是因?yàn)閻郏际且驗(yàn)橐蔑@他那早就不存在的良心，告示天下的人——"看!我是個(gè)有情有義的君子!"其實(shí)哪里有什么情呢即使曾經(jīng)有過，那也在三十年的時(shí)光中消失殆盡，他如今的一切的一切——包括給侍萍五千大洋，包管她的生活開支，要她們永遠(yuǎn)不再踏入周家的大門——全都，全都，是為了他自己。對(duì)他而言，愛情早已是漫長生命中的一點(diǎn)佐料，可有可無，如夢(mèng)一般不切實(shí)際。這個(gè)資本家的代表，早已在商界的"熏陶"下血肉模糊，面目全非，不成人形。
至于魯侍萍，悲劇的核心承受者，她的命運(yùn)無疑是坎坷苦難的，但何嘗又不是可悲的。回想三十年前的那場(chǎng)愛情，她也是錯(cuò)誤之一。可女人啊女人，你為何糾纏一場(chǎng)無疾而終的情愛三十年，三十年以后還仍拘泥于自己所受的委屈與災(zāi)難愛也好，恨也好，難道最終受傷的不是自己么既然如此為何又苦苦沉溺，深陷其間你將這一生的苦難歸于命運(yùn)，歸于看不見莫不著的生命之線，念叨著如何苦如何凄慘，緊緊抓住那血紅色的恨意，執(zhí)拗的不愿放手。難道這就是你生命價(jià)值的所在么堂堂正正的對(duì)峙，隨后瀟瀟灑灑的揚(yáng)頭離去，總比自行降自己于他人身下要舒暢，不是么
這不僅僅是一個(gè)故事。這是一個(gè)時(shí)代所鑄造的暴風(fēng)驟雨。風(fēng)雨之下，世間一切罪惡丑陋原形畢露，無處藏身。沒有什么愛能穿越這無限悠長的時(shí)間，沒有什么事能真正達(dá)到永恒。人生如夢(mèng)，夢(mèng)里淚雨滂沱。夢(mèng)醒之后，自己的人生還是要自己勇敢的走。
中學(xué)生雷雨讀書心得 篇4
光明日?qǐng)?bào)出版社出版的《儒林外史》一書，序言有部分相當(dāng)精彩，可謂是《儒林外史》的骨髓。
夫曰《外史》，原不自居正史之列也;曰“儒林”，迥異玄虛荒渺只談也。其書以功名富貴為一篇之骨：有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人傲人者;有假托無意功名富貴自以為高，被人看破恥笑者;終乃以辭卻功名富貴，品地最上一層，為中流砥柱。僅僅幾句，就把讀書之人的性情心術(shù)都刻活現(xiàn)了出來。
中國文史出版社出版的《水滸傳》一書中，在序言部分也有一段關(guān)于《儒林外史》的描述。此書為明清時(shí)期五大奇書之一，數(shù)的作者用犀利的筆鋒，辛辣的言語描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的奇異丑惡現(xiàn)象，為我們了解明清時(shí)期封建皇權(quán)統(tǒng)治的殘酷，官府宦吏的貪婪，地主豪紳的劫掠，市井狂徒的強(qiáng)悍，平民百姓的無助，提供了一幅鮮活的社會(huì)眾生形象。
讀了這些序言部分，不讀此書，已解此書的真諦!也正是這些序言的精彩，促使我翻開了此書。
書的第一回是以一首詞開始的，意思大體講人生富貴功名是人外之物，但世人一見了功名，便舍性命去求，到手后，味同嚼蠟。自古及今，那個(gè)是看得破的!一句那個(gè)是看得破的，道出了整本書的內(nèi)容趨向，而作者卻峰回路轉(zhuǎn)，寫了與趨向相反的故事---王冕的故事。這個(gè)故事相信每個(gè)人都有所了解，記得自己在小學(xué)的時(shí)候也學(xué)過，但當(dāng)時(shí)的理解很是膚淺，記得是一個(gè)孩子每天放牛，無意當(dāng)中學(xué)會(huì)了畫荷花，并一直堅(jiān)持，最后花的荷花人人稱贊。現(xiàn)在再讀《儒林外史》中，整個(gè)關(guān)于王冕的故事，感覺領(lǐng)悟全部一樣。母親讓王冕去鄰居家放牛時(shí)，王冕道：“娘說的是。我在學(xué)堂里坐著，心里也悶;不如往他家放牛，倒快活些。假如我要讀書，依舊可以帶幾本去讀。”放牛快活，是寬慰慈母;帶書去讀，是述明志向。先母后己，可覘知其后處事為人。后面的描寫也驗(yàn)證了這一點(diǎn)。如“或遇秦家煮些腌魚·臘肉給他吃，他便拿塊荷葉包了回家，遞與母親。每日點(diǎn)心錢，他也不買了吃，聚到一兩個(gè)月，便偷個(gè)孔，走到村學(xué)堂里，見那闖學(xué)堂的書客，就買幾本舊書。”有一天下雨，王冕看到湖里有十來枝荷花，苞子上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾去，王冕想把它畫下來，可惜沒畫工。若是常人多放棄只會(huì)感慨，而他心里卻想“天下那有個(gè)學(xué)不會(huì)的事，我何不自己畫他幾枝?”自此，王冕學(xué)畫荷花，畫到三個(gè)月后，那荷花精神顏色無一不像，只多一張紙，就像是湖里長的，又像才從湖里摘下來貼在紙上的。鄉(xiāng)間人見畫得好，爭著來買。王冕不在秦家了，每日畫幾筆畫，讀古人的詩文。
可以看出王冕是不追求功名利祿的，是難得看的破的人。后面故事的描寫更論證了這一點(diǎn)。知縣時(shí)仁將其畫給老師危素看，危素想要與王冕相會(huì)，不料王冕不肯見他，逃到濟(jì)南。后黃河水患，王冕知天下將大亂，回到家中，時(shí)任已升任去了。后明朝建立，知朝廷實(shí)行八股取士，又見貫索星犯文昌，有百十個(gè)小星墜向東南角，預(yù)言一代文人有厄，天降一伙星君維持文運(yùn)。朝廷要征聘王冕出仕，王冕竟隱居會(huì)稽山中。
看的破的少之又少，隨后的周進(jìn)，范進(jìn)一生追求功名，晚年二人高中。范進(jìn)高中前后岳父的形象就是市儈市民的再現(xiàn)，鮮活逼真。范進(jìn)高中前的家庭生活窮苦潦倒，“自從進(jìn)了你家門，這十幾年，不知豬油可曾吃過兩三回哩!可憐!可憐!”’“我有一只生蛋的母雞，你快拿集上去賣了，買幾升米來煮餐粥吃，我已是餓得兩眼都看不見了。”高中后的家庭生活“到兩三個(gè)月，范進(jìn)家奴仆，丫環(huán)都有了，”“搬到新房子里，唱戲，擺酒，請(qǐng)客，一連三日。”這些足以看到當(dāng)時(shí)官吏的腐敗。多半輩子的圣賢書似乎白讀了!
書中所載之人，不可枚舉，人之性情心術(shù)，一一活現(xiàn)，我們要以此為鏡，不可五十步笑百步。
中學(xué)生雷雨讀書心得 篇5
《儒林外史》為我們塑造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活卻又令人含淚去笑的人物形象，既為我們描繪了一幅儒林群丑圖，又寫下了文運(yùn)衰落、文人有厄的痛史，而在這眾多的人物中，匡超人的形象別具意義。
匡超人是作者筆下的一個(gè)否定性人物，然而其實(shí)匡超人以前并不是這樣。少年時(shí)期的匡超人手腳勤快，心地善良，事親孝順，漂泊在外時(shí)牽掛父親，在兄長面前也很謙卑，懂得細(xì)心照料臥病在床的老父。然而漸漸地他卻再也不是原先的自我：中了秀才后的勢(shì)利;狠心逼妻回鄉(xiāng);潘三被捕后的翻臉無情;在牛布衣和馮琢庵面前的吹牛撒謊等等。其實(shí)在作者客觀的描述中，我們看到了一個(gè)真實(shí)可感的匡超人，他以前的善良樸實(shí)令人欣賞，而他的墮落則既令人惋惜又令人憎惡。
那么又是什么原因使匡超人發(fā)生了改變?
其實(shí)，匡超人人物性格的構(gòu)成、他的變質(zhì)，一方面是社會(huì)原因，受社會(huì)環(huán)境的影響，造成這種杯具的是封建的社會(huì)制度，作者深刻地揭露和批判了八股取士的科舉制度，以及勢(shì)力的社會(huì)風(fēng)氣;另一方面，又有其自身的因素。對(duì)"功名富貴"的追求是匡超人墮落的重要原因。當(dāng)盡孝與科舉功名道路之間只能選擇一個(gè)時(shí)，匡超人選擇的是后者。此時(shí)的他已初露勢(shì)利之心。
總之，匡超人自身的內(nèi)因和外因交互作用，構(gòu)成了匡超人這個(gè)典型人物。他的變質(zhì)墮落不僅僅是他個(gè)人的杯具，并且更具有社會(huì)性和時(shí)代性，更是全社會(huì)、全時(shí)代的杯具。
中學(xué)生雷雨讀書心得 篇6
《怪老頭兒》這本書我看完了。主要講的人物是趙新新和怪老頭兒，書中講了好多有趣的故事。
趙新新，外號(hào) 鐵頭，上五年級(jí)，別看他已經(jīng)十二歲了，可是還十分天真。他居然相信老爺爺?shù)膭e墅可以疊成一張紙放在兜里。想搬到哪就搬到哪，如果想住在這里，只要把房子打開一抖就可以了。他不想寫作業(yè)只想玩時(shí)，竟然讓老爺爺給他做了一個(gè)替身替他學(xué)習(xí)，自己卻跑出去玩，結(jié)果新球鞋、新玩具、新運(yùn)動(dòng)服都成替身的了，最后替身的家那一張張報(bào)紙被媽媽撕掉后，他只好又去找怪老頭幫忙，怪老頭給他做了一架木飛機(jī)，并且讓鐵頭贏得和木飛機(jī)的比賽;給他兩只小鳥，讓它們鉆到鐵頭的肚子里治肚疼;給他一支魔棒，只要在爸爸后腦勺畫一個(gè)圈，爸爸就答應(yīng)他可以去釣魚。
我最喜歡故事的開始。有一次，趙新新肚子疼了，疼得直“哎呦。”他自己上了電車，在電車上他旁邊站著一位右手又矮的老爺爺。他要扶車上的扶手，伸伸胳膊夠不著。這時(shí)我對(duì)身旁坐在座位的一位大哥哥說“你的座位能讓給這位老爺爺嗎?”大哥哥生氣地說：“你替老爺爺給我五角錢?”我兜里的五角錢本來是給我家貓買蝦皮用的，為了讓老爺爺有座位，我毫不猶豫地給了他。下了車，怪老頭說：“我不叫老爺爺，我叫怪老頭。我可以實(shí)現(xiàn)你一個(gè)愿望，比如要一包蝦皮。”趙新新說：“你只要治好我的肚子疼就行。”“你跟我來吧。”說著他們來到怪老頭的家，這時(shí)怪老頭拿出一只小鳥往趙新新嘴里放。趙新新一仰頭，小鳥就下肚子里去了。趙新新忽然肚子就不疼了。
中學(xué)生雷雨讀書心得 篇7
說句實(shí)話，看完《圍城》后心里空蕩蕩的，還想有什么東西切實(shí)存在過，現(xiàn)在卻消失得無影無蹤，只剩下一片空白。我努力去尋找那些空白處透明腳印的主人，可是怎么也沒有結(jié)果。我并不是讀每一本名著都這樣，只知道在合上《圍城》的那一剎那，內(nèi)心充滿了讀完后的成就感和悵然若失的寂寞。
在讀《圍城》時(shí)，我總是覺得我和方鴻漸很像，明明只想過自己想要的生活，卻時(shí)刻受到時(shí)代和社會(huì)的束縛;明明不想傷害周圍的人，卻在無形中傷害了每一個(gè);明明在時(shí)代背景下只想混混日子卻有時(shí)還存在一點(diǎn)點(diǎn)的正義感和良知。常常因?yàn)樽鲥e(cuò)事想要懺悔和道歉，卻在后來默默騙自己，事情過去了就算了。唐小姐是小說中沒有染上被嘲諷調(diào)侃意味的人物，他們之間的感情不摻雜任何的世俗的東西，可以說是給人新鮮純真的感覺，好像讓人們想起了年輕時(shí)的自己。原以為他們可以經(jīng)歷種種挫折然后在一起，但是沒有想到他們竟然如此輕松的就放棄了對(duì)方，就好像我也不能堅(jiān)持我的所愛一樣，很難將自己喜歡的東西進(jìn)行到底，最后被別人說成半途而廢的人。
我很喜歡錢鐘書的語言，從不吊書袋子，沒有半點(diǎn)浮夸風(fēng)。用最樸實(shí)無華的語言寫出最貼近我們內(nèi)心的東西，用最溫柔的話語批判周圍的人和社會(huì)上的事，有可能他經(jīng)歷的比我們多，所以想到的比我們深刻。方鴻漸的一生就像是我們每個(gè)人的一生，有些東西是注定的，有些東西是我們錯(cuò)過的，肯能我們最后得到的并不是我們想要的。我們的一生中會(huì)遇到太多太多的人，而大部分都是過客，我們想留都留不住。就像是船只，別人在我們的`港口停留過，我們也在別人的港口停留過，可是這只是時(shí)間長多的問題，船不可能永遠(yuǎn)停留在一個(gè)港口，我們終將離去，駛向遠(yuǎn)方，雖然沒有人知道終點(diǎn)是什么，但我還是前進(jìn)了。
有可能你會(huì)認(rèn)為我這樣看待方和唐的愛情太過于庸俗、膚淺和幼稚，可能有些人說作者就是要營造出這樣的氣氛，讓人們感覺得不到的才是的。但是我真的希望他們?cè)谝黄穑也幻靼祝瑸槭裁疵篮糜肋h(yuǎn)只屬于片刻，而圍繞我們周圍更多的卻是生活的艱辛和無奈。也許會(huì)有人說這就是生活，但是我覺得這話只是一個(gè)世俗的人長期被生活壓迫所發(fā)出的嘆息。至于，為什么美好的東西總是留不住這個(gè)問題，沒有人能夠回答。
中學(xué)生雷雨讀書心得 篇8
暑假期間我讀了《怪老頭兒》這本書。它雖然沒有名著那樣有深邃的內(nèi)含，但是卻以其平平淡淡的語言贏得了廣大兒童的心。
《怪老頭兒》講的是一個(gè)看上去很寒酸但有奇妙法術(shù)的老頭兒。
有一次，六年級(jí)學(xué)生趙新新因肚子疼提前回家，在公共汽車上碰上了怪老頭兒，由于車上人很多，怪老頭被夾在中間，趙新新心一軟，就用錢給怪老頭兒買了個(gè)坐位，怪老頭為了答謝新新就給他吃了兩只活鳥，治好了他的肚子疼。從此怪老頭和趙新新成了好朋友。
每次我拿起這本書，就象磁鐵一樣被吸引著，這本書以很平淡的語言寫出了現(xiàn)代兒童的煩惱。趙新新為了能不寫作業(yè)不被老師父母罵，就請(qǐng)怪老頭兒給他變了一個(gè)和自己一模一樣的人，當(dāng)自己的“代表”。多么奇妙的想法呀!我們何嘗沒有這樣想過。整天被題海淹沒，沒有一點(diǎn)休息、玩耍的時(shí)間。但是趙新新這個(gè)代表可不順利，沒過幾天就出現(xiàn)了漏洞，趙新新自請(qǐng)怪老頭把小人收了回去，并一定要好好學(xué)習(xí)。走進(jìn)書中的那個(gè)世界，你會(huì)為此著迷。怪老頭把趙新新
變成耗子，去地下耗子城玩了一圈，還把不講道理的爸爸、老師告上了耗子法庭，給他們以最高懲罰--拔光胡子。在地下耗子城耗子們最關(guān)心的是小耗子，耗子城法律還規(guī)定，小耗子吃飯、玩耍都任憑自由，成年耗子不能對(duì)小耗子加有強(qiáng)制性，否則也會(huì)被拔去胡子。再想想我們現(xiàn)在一切都被父母控制著，不能做自己想做的事。如果在我們這里也有這樣的法庭多好呀!父母、師長有什么不對(duì)也能向他們提出。如果我也有一位這樣的朋友，我就會(huì)做許多有趣的事，不被爸爸媽媽控制著，做一個(gè)全新的自己。
我真希望也有一位怪老頭這樣的朋友，使我沖出爸爸媽媽的約束，自由自在的生活!
中學(xué)生雷雨讀書心得 篇9
我以前很少看小說，總覺得小說無非是以情節(jié)取勝，沒有什么大不了的，只要我想我也會(huì)寫出跌宕起伏的懸念的。我自己還是很喜愛優(yōu)美的風(fēng)花雪月，對(duì)于天馬行空的感傷也有興趣。這次是閑來無聊翻了一下《儒林外史》，就有一種儒林外沒有史的感覺。
對(duì)于吳敬梓的這部大作，歷史給予了很高的評(píng)價(jià)，但我也有一點(diǎn)自己的觀點(diǎn)。看這本書的時(shí)候總有一點(diǎn)累的感覺，他跟別的小說不一樣，要十分用心的去看，要不然過了幾章之后你就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的故事已經(jīng)是物是人非了，對(duì)于這點(diǎn)我很糾結(jié)，正因我同時(shí)有兩點(diǎn)觀點(diǎn)了。
我一開始就覺得這有點(diǎn)流水賬的感覺，一個(gè)人就寫一個(gè)小故事，很像一個(gè)短篇小說集，而不是長篇小說。這個(gè)人的故事說完了，就找個(gè)借口，比如說乘船遇到故人，回家遇到新知，緊之后那個(gè)人就會(huì)從下個(gè)故事中完全的小事，蒸發(fā)的干干凈凈，好像沒有發(fā)生過一樣。但是這些人的關(guān)聯(lián)會(huì)在下個(gè)或者下下個(gè)故事中被運(yùn)用，這就會(huì)讓人沒辦法理解啦。但是，這么多小故事組成的這本書，說明作者的人生閱歷十分豐富，在展現(xiàn)蕓蕓眾生相時(shí)的資料也是很齊全的，
小說在一開始就講王冕的故事，作者從那里入手，是有很大的深意的。透過在后面的各位書生故事的閱讀，與王冕的一生比較就會(huì)顯示出作者的諷刺。王冕一生受盡磨難，勤奮苦讀，才造就他的博學(xué)多才，卻終生不入仕途。與其他的書生諸如嚴(yán)監(jiān)生，范進(jìn)之類構(gòu)成鮮明的比較。雖然他們有的夜很苦讀，但大多數(shù)是那些市井無賴制備，就是換了一身衣服搖身一變就成了秀才，卻還是總寫雞鳴狗盜，偷雞摸狗的勾當(dāng)，作者并沒有過多的寫書生們之間的政治斗爭來顯示他們之間的勾心斗角，確實(shí)透過一些小事，或者是一些搞笑的事情來解釋他們的小丑形象的，諷刺學(xué)校過十分明顯。
讀了這本書，我能夠說只學(xué)到了一點(diǎn)，就是換個(gè)角度來寫東西，任何事物都有機(jī)棉，如果就死站在一個(gè)角度就永遠(yuǎn)不會(huì)有那種橫看成嶺側(cè)成峰感受。
中學(xué)生雷雨讀書心得 篇10
看過胡適《差不多先生傳》的朋友都明白，“差不多先生”奉行的是“凡事差不多、不必太計(jì)較”的工作原則。然而正是這個(gè)工作原則使這位“差不多先生”的性命斷送在一個(gè)獸醫(yī)之手！結(jié)局很悲催。其實(shí)現(xiàn)實(shí)中的“差不多先生”無處不在、無時(shí)不有。考核不認(rèn)真，差不多就行；工作不求過硬只求過得去，對(duì)人對(duì)己差不多就行了。結(jié)果工作沒有成效，原地踏步，殊不知，“千里之堤，毀于蟻穴。”細(xì)節(jié)即能成事也能毀事！
細(xì)節(jié)決定成敗，態(tài)度決定一切。
1986年1月28日，美國的“挑戰(zhàn)者號(hào)”航天飛船剛升空就發(fā)生了爆炸，包括兩名女宇航員在內(nèi)的七名宇航員在這次事故中罹難。調(diào)查的結(jié)果是因一個(gè)O型密封圈在低溫下失效所致。失效的密封圈使熾熱的氣體點(diǎn)燃了外部燃料罐中的燃料。盡管在發(fā)射前夕有些工程師警告不要在冷天發(fā)射，可是由于發(fā)射已被推遲了五次，所以警告未能引起重視。
這次事件是人類航天史上最嚴(yán)重的一次載人航天事故，一些人員對(duì)于技術(shù)人員的提議敷衍了事，結(jié)果卻造成直接經(jīng)濟(jì)損失12億美元，并使航天飛機(jī)停飛近三年。正是這種“大而化之、馬馬虎虎”的“差不多心態(tài)”釀成了這場(chǎng)杯具。反觀自己：在日常的工作中也存在這種“差不多態(tài)度”。比如：學(xué)習(xí)態(tài)度差不多，僅僅了解本職工作范圍內(nèi)的一些制度、辦法，對(duì)于其它方面主動(dòng)了解的較少。而“差不多”態(tài)度導(dǎo)致“差不多”問題出現(xiàn)后，往往我們首先會(huì)抱怨為什么同事總是這么“較真”，為什么領(lǐng)導(dǎo)總是在挑毛病刁難自己。
細(xì)節(jié)決定成敗，職責(zé)重于一切。
我們的古人提倡：天下大事，必做于細(xì)。事實(shí)上，蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少，多數(shù)人的多數(shù)情景只是能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事必不可少的基礎(chǔ)。最近在整理一些報(bào)表，涉及兩年的一些培訓(xùn)信息，很多都是培訓(xùn)平臺(tái)需要維護(hù)的信息，在填表的時(shí)候，很頭疼。為什么呢？估計(jì)大家都能猜得到！信息不全啊！表填不出來……盡管在季度通報(bào)、年度通報(bào)、培訓(xùn)計(jì)劃文件里都做過要求，可是很慚愧！我在檢查、督促方面也是一位“差不多”先生。工作中缺乏職責(zé)心，等于沒做工作！
細(xì)節(jié)決定成敗，執(zhí)行成就一切。
試想一下：如果一個(gè)企業(yè)中每一層都有一個(gè)“差不多就能夠了”的員工，由上到下傳達(dá)一項(xiàng)任務(wù)時(shí)，每一個(gè)人都差1%，這樣一來，等任務(wù)傳到達(dá)真正實(shí)施執(zhí)行的人，恐怕早已面目全非了。不是細(xì)節(jié)決定成敗，而是令人震驚的細(xì)節(jié)決定成敗。當(dāng)我們抱怨，行動(dòng)上已十分重視細(xì)節(jié)，為什么卻看不到效果時(shí)，就要明白，其實(shí)我們?cè)诩?xì)節(jié)上，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有做到位。主任平時(shí)經(jīng)常也和我們說：“緊急重要的事情最先做、緊急非重要的事情其次做、非緊急非重要的事情最終做。”可是由于缺乏工作計(jì)劃性，缺乏時(shí)間管理意識(shí)和本事，導(dǎo)致有些工作的完成比較倉促，甚至出現(xiàn)遺漏的情景。所以我們的工作達(dá)不到預(yù)想的效果！
不管是胡適先用辛辣的筆跡還是現(xiàn)實(shí)生活中的后悔。歸根結(jié)底，把做人、做事都做細(xì)是個(gè)人職責(zé)感問題，職業(yè)人存在的價(jià)值就是能做好本職工作。在工作中，我們應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格要求自己，經(jīng)過工作努力提升自己，追求自己價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，在工作中擺正自己的職業(yè)形象，使自己日趨完美，堅(jiān)決不做新時(shí)期的“差不多先生”，堅(jiān)決拋棄“差不多”的惡習(xí)，發(fā)揚(yáng)認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作精神。
中學(xué)生雷雨讀書心得 篇11
平凡，這個(gè)詞十分抽象，它是生活中不可缺少的一部分，對(duì)于這浩瀚無窮的世界,我們?nèi)祟愂嵌嗝吹奈⒉蛔愕馈o論是悲與歡、窮與富、強(qiáng)與弱,對(duì)于這歷史的長河不過是些平凡的小事罷了。我素來對(duì)平凡都是這樣認(rèn)為的。可讀了《平凡的世界》后我改變了這樣的看法。
這本書是矛盾文學(xué)獎(jiǎng)皇冠上的明珠，是悲劇?是喜劇?還是正劇?都有一點(diǎn)點(diǎn)。這里面省略了華麗的描寫，省略了驚天動(dòng)地的情節(jié)，省略了驚險(xiǎn)離奇的故事，講述的無非是一些平凡的人，平凡的事，平凡的世界。
這本書講述了：故事的主人公孫少平出生在一個(gè)貧苦的家庭，從上學(xué)時(shí)候吃黑面饅頭到他長大成人后成了一名攬工漢，依然很艱苦。可是哥哥的工廠又倒閉了，全家好幾口人的生活壓力全壓在他一個(gè)人的身上。開始他承受不了，可后來他堅(jiān)持住了，還總結(jié)出一種對(duì)苦難的驕傲感、崇高感。讀到這里我不禁為他留下了眼淚。
讀完這本書我不禁思索了起來，孫少平留給后人的態(tài)度是什么?是一種對(duì)苦難的崇高感和自豪感，是對(duì)生活的熱愛與美好。妹妹寫信給他說：她后悔為什么自己是農(nóng)村人，而孫少平卻回信給她說我們出生于貧苦的農(nóng)民家庭永遠(yuǎn)不要鄙薄我們的出身，它給我們帶來的好處將使我們一生受用不盡;但我們一定又要從我們出身的局限中解脫出來，從意識(shí)上徹底背叛農(nóng)民的狹隘性，追求更高的生活意義。我不僅把我受的苦和孫少平所受過的苦相比較。我的苦無非是學(xué)校老師布置的作業(yè)多，晚睡會(huì)兒;或做完作業(yè)，家長不讓玩電腦;或是家長多報(bào)了幾個(gè)補(bǔ)習(xí)班，沒時(shí)間玩就哭天喊地，捶胸頓足。
孫少平呢?他每天都在危險(xiǎn)的煤窯中掙著微薄的工資，而就這點(diǎn)杯水車薪的錢，卻是全家一個(gè)月的費(fèi)用。兩者相比真是小巫見大巫啊!現(xiàn)在我們過得錦衣玉食的生活，簡直是蜜罐里泡大的，但還不滿足。我經(jīng)常在超市里看到有的小朋友因得不到滿足，而在商店里號(hào)啕大哭;有些小朋友很自然地把魚頭夾給媽媽吃，認(rèn)為這是她的最愛;還有些小朋友更是過分，竟然打罵養(yǎng)育他的家長，還建立什么反家長聯(lián)盟，對(duì)抗家長。而孫少平呢?他頓頓喝野菜稀飯吃黑面饃，卻用少得可憐的糧食為奶奶做白饃。當(dāng)少平用自己唯一的錢給患有多年的眼疾、半身癱瘓?jiān)诖驳哪棠藤I了一瓶止痛藥和兩瓶眼藥水后，奶奶的眼角滑出了兩顆淚珠，我的眼淚也止不住流下來，我們和孫少平相比真是天壤之別啊!
或許，在物質(zhì)上，我們比孫少平富有，但在精神上，我們卻比他貧窮。茫茫天地，蕓蕓眾生，平凡的人，不平凡的世界。
中學(xué)生雷雨讀書心得 篇12
“人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：回憶往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)楸氨捎顾锥呃?臨終之際，他能夠說：“我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭。”這是尼·奧斯特洛夫斯基寫的世界名著——《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書中，令人久久不能平靜的書中一段文字。人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動(dòng)回答了這一問題。保爾他殘廢后，毫不灰心，還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)，努力工作，并且開始了文學(xué)創(chuàng)造。后來雙目失明了，這對(duì)于已經(jīng)癱瘓的人來說，要是一場(chǎng)多么沉重的打擊呀!在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)上，面對(duì)生與死的考驗(yàn)，他沒有后退;在狂風(fēng)暴雨的建設(shè)工地上，面對(duì)難以忍受的饑寒與勞累，他沒有倒下;在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對(duì)書稿丟失、身體狀況日益漸衰的無情打擊，他仍沒有屈服!多么令人敬佩，讓人感動(dòng)啊……細(xì)細(xì)品味這本書，品味著保爾的計(jì)算。越發(fā)覺得我們應(yīng)該從保爾的精神中汲取營養(yǎng)，堅(jiān)定理想的信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。記得有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不應(yīng)該為碌碌而為而悔恨……。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，使我受益匪淺，它教會(huì)我應(yīng)該勇于去拼搏，去奮斗。敢于向命運(yùn)、向自然、向挫折挑戰(zhàn)。人只有在這種英勇的拼搏中超越自我，才能證明自身的價(jià)值。讓我們做一個(gè)有頑強(qiáng)精神、頑強(qiáng)毅力的人，在生活的烈火中百煉成鋼吧
“人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：回憶往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)楸氨捎顾锥呃?臨終之際，他能夠說：“我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭。”這是尼·奧斯特洛夫斯基寫的世界名著——《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書中，令人久久不能平靜的書中一段文字。人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動(dòng)回答了這一問題。保爾他殘廢后，毫不灰心，還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)，努力工作，并且開始了文學(xué)創(chuàng)造。后來雙目失明了，這對(duì)于已經(jīng)癱瘓的人來說，要是一場(chǎng)多么沉重的打擊呀!在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)上，面對(duì)生與死的考驗(yàn)，他沒有后退;在狂風(fēng)暴雨的建設(shè)工地上，面對(duì)難以忍受的饑寒與勞累，他沒有倒下;在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對(duì)書稿丟失、身體狀況日益漸衰的無情打擊，他仍沒有屈服!多么令人敬佩，讓人感動(dòng)啊……細(xì)細(xì)品味這本書，品味著保爾的計(jì)算。越發(fā)覺得我們應(yīng)該從保爾的精神中汲取營養(yǎng)，堅(jiān)定理想的信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。記得有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不應(yīng)該為碌碌而為而悔恨……。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，使我受益匪淺，它教會(huì)我應(yīng)該勇于去拼搏，去奮斗。敢于向命運(yùn)、向自然、向挫折挑戰(zhàn)。人只有在這種英勇的拼搏中超越自我，才能證明自身的價(jià)值。讓我們做一個(gè)有頑強(qiáng)精神、頑強(qiáng)毅力的人，在生活的烈火中百煉成鋼吧!
中學(xué)生雷雨讀書心得 篇13
書是無言的老師，在教學(xué)中讀書是我的最大樂趣，讀書也讓我收獲頗多。假期里，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條新建議》、《教育新理念》兩本書的許多篇章，深有感觸，明確了很多道理。作為教師，從 書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。
教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引 導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴 說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。
首先，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。 教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對(duì)的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你 就辜負(fù)了造化的賜予。教師對(duì)美好事物保持高度的敏銳，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，并因?yàn)閻鄱鴿M心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有 獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。 學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛，在工作過程中要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生，與學(xué)生和 諧相處;另一方面，教師在尊重學(xué)生時(shí)，也要學(xué)會(huì)合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指通過對(duì)不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必 須注意幾點(diǎn)：一、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性;二、尊重學(xué)生人格;三、懲戒應(yīng)合理并公正;四、懲戒要符合相關(guān)程序。
在新的教育理念下，教師要學(xué)會(huì)不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報(bào)應(yīng)就是，在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將 來他們也許就是“弱勢(shì)群體”，匯入茫茫的失業(yè)大軍。
作為一名人民教師，我決心用書中的鮮明的理論為指引，以“愛”為己任，在今后的工作中，積極進(jìn)取，顧大局，識(shí)大體，努力按照上級(jí)的要求，按學(xué)校要求，高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，樹立競爭意識(shí)，不 但要自己思想過硬，品行端正，業(yè)務(wù)水平高，樂于敬業(yè)，端正態(tài)度，明確責(zé)任，勇創(chuàng)佳績，還應(yīng)想方設(shè)法投入到學(xué)校集體的建設(shè)中，增添自己的一分力量，為校增光、添彩。自覺維護(hù)學(xué)校利益，遵守規(guī) 章制度，服從安排，舍小家顧大家，潔身自好，吃苦在前，享樂在后，甘為人梯，愛生如子。
總之，通過這一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。
中學(xué)生雷雨讀書心得 篇14
暑假伊始，自小熱愛讀書的我便早早的制訂好了讀書計(jì)劃。
我按照計(jì)劃讀了高爾基的《童年·我的同學(xué)·在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學(xué)全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛麗斯漫游奇境記》等幾本中外著名作家的作品。
這些書基本上都是我從各個(gè)書店中淘回來的。自己的積蓄不算太多，但又想買到自己喜歡的書籍，開始的時(shí)候，只能硬著頭皮攢錢去買那些昂貴的書籍，后來便有了經(jīng)驗(yàn)，從那些被人遺忘的書堆中找到許多好的書籍。其中有名著、有童話、有詩歌、有小說、有散文……無論中外，寫的都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識(shí)，也有了許多感想和心得，筆尖流露出一時(shí)的感受。
在我讀過的這些書籍中，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了。《吶喊》深刻地揭露了舊時(shí)封建社會(huì)的殘忍，從中我也讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《啊Q正傳》，從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》，沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會(huì)的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭，他犀利的筆鋒令國民黨反動(dòng)派聞風(fēng)喪膽，無論是他的文章還是他的愛國之心，都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了新社會(huì)，已經(jīng)不僅僅滿足于溫飽甚至小康，但是老一輩的精神不能丟啊。
在我認(rèn)為，讀書是人生中最好的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無窮無盡的知識(shí)，而且可以給予人無限的樂趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。
在人們孤獨(dú)的時(shí)候，讀書變成了最大的樂趣。這時(shí)它既是人們豐富知識(shí)的工具，也是消遣的娛樂品，當(dāng)人們?cè)谶@時(shí)看它時(shí)，會(huì)感到快樂、輕松;而在人們處理事務(wù)的時(shí)候，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。從讀書中獲得的對(duì)自己有利的東西是無窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書，對(duì)自己是有利無害的，如果能夠在實(shí)踐的時(shí)候不是單純的運(yùn)用書本中的知識(shí)，而是在書中的知識(shí)的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新，結(jié)合自己的實(shí)際，靈活運(yùn)用，才是讀好書的最高境界。
“書是人類進(jìn)步的階梯。”這是高爾基爺爺?shù)囊痪涿裕餐瑯邮菍?duì)書籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要，它的價(jià)值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說的，一本一本的書，就像一個(gè)一個(gè)的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是險(xiǎn)的，是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯，對(duì)自己也是很有幫助的，但也要會(huì)選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價(jià)之寶，其中所蘊(yùn)含著的知識(shí)與智慧是那樣的珍貴，書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!相反，如果我們?nèi)プx那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書籍，那不是在掌握知識(shí)、尋找樂趣，而是在使自己墮落，會(huì)使自己變得庸俗、無知。
在一本書中，又使它會(huì)讓你傷心、同情的落淚;有時(shí)它會(huì)讓你開懷大笑;有時(shí)它會(huì)讓你覺得自己身臨其境;有時(shí)它會(huì)讓你自己覺得離它根本就在兩個(gè)世界。
我想，書籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書呢?
什么是讀書心得? 其實(shí)，讀書心得并不難寫，把自己讀書的收獲和感想。用準(zhǔn)確的語言表達(dá)出來，就是一篇“讀書心得”。當(dāng)然，讀書心得比起摘抄、畫寫、讀書提要那三種讀書筆記確實(shí)復(fù)雜一些，難度大一點(diǎn)。一本厚厚的書，一篇長長的文章，那么多內(nèi)容，該從哪里寫起呢?應(yīng)當(dāng)寫些什么呢?你不要怕，只要讀書真的有心得，就有的可寫，也一定能寫好。
注意三個(gè)問題:
一是要寫清楚一本書或一篇文章、一首詩的哪些內(nèi)容對(duì)你有啟發(fā)，使你受到教育。要讓人看了覺得這確實(shí)是讀了一本書或一篇文章、一首詩的感想。如果不緊扣住所讀的書或文章，空泛地議論，那就不是一篇讀后感，人家不知道你的感想從何而發(fā)。但是，復(fù)述書本里文章中的內(nèi)容，要注意簡明，要引用能說明問題的
內(nèi)容，不要大段大段地摘抄。二是要寫清楚讀了一本書或者一篇文章之后，你有哪些感受?受到了什么教育?要十分明晰地把自己的思想寫出來，不要含混模糊。也就是說，你一定要把心中所“得”寫出來。否則抄了大段大段的書，沒有體會(huì)，或體會(huì)不多，那還怎么叫做讀書心得呢?
三是要有分析。有些同學(xué)常常把讀后感寫成兩大段：第一殷是書上怎么寫的，抄了一大篇。第二段幾句簡單的套話，我學(xué)到了什么精神，今后準(zhǔn)備怎么做。這樣寫，內(nèi)容就顯得很單薄。一篇讀后感一定要有分析。一本書、一篇文章的某一點(diǎn)寫得好，使你受到啟發(fā)。那你就該講講：好在哪兒，使你受到什么啟發(fā)，或是在寫作上很有特色，“特”在哪里，“妙”在哪里，把這些感受有分析地具體寫出來，這篇讀書心得的內(nèi)容就豐富、充實(shí)了。
中學(xué)生雷雨讀書心得 篇15
在我心中一直浮現(xiàn)著這樣的情景，那是某教學(xué)樓的一條走廊，旁邊是來往的人流，就在走廊的始端是一個(gè)門框卡在墻壁上，又在班級(jí)與教師辦公室處隔著一扇門，也就在走廊的盡頭，那常年鎖著的鐵拉門也鎖定了我的視線。
我本想從容地走過，卻不想那路太長太長，我不由感到厭煩。當(dāng)我跨越過第二扇門，無形之間有種威嚴(yán)，壓得我透不過起來，我感到抬不起頭。最終我的步伐停留在第三扇門前，我很想看看門后的風(fēng)景，可那銹跡斑斑的夸張大鎖，鎖住了我的渴望，漸漸地我那莫名奇妙的興趣散了，我選擇了離開。
這只是我的遐想或是一廂情愿，但同時(shí)我又覺得這件事真實(shí)地可怕。
到了初中，我總覺得挺郁悶的，偶然的一次機(jī)會(huì)，我對(duì)周圍的世界格外地留心，突然發(fā)現(xiàn)世界變了——我的作文又是一個(gè)B，母親的話就像VR4，320匹的馬力追得我無處可逃，翻開數(shù)學(xué)作業(yè)本，優(yōu)少良多，大半江山一染紅，我無奈，我無為，我無力。突然之間，父母變了，學(xué)校變了，自己變了。這樣天翻地覆的變化讓我想起了當(dāng)初，韓寒的那“一杯書”助他得獎(jiǎng)，不久卻穿來他各科不及格而留級(jí)，最終退學(xué)的消息。
我仿佛又一次地看見了來往的人流，與那條走廊，我站在走廊的正對(duì)面，一眼望去，門與門與門，互相重疊，我揉了揉眼睛再看，三扇門不斷變大，直沖云宵，什么教學(xué)樓，人流都不見了，大門并不像神話里一樣閃著光，它緊緊地閉著，上面掛著一把銹跡斑斑的夸張的大鎖。這一切無比真實(shí)，但是這有意味著什么呢?
其實(shí)，三重門的涵義出自《禮記.中庸》，是三件最重要的事的意思。第一重：在家時(shí)父母的約束 第二重：校門(林雨翔曾翻過校門) 第三重：自己心中的枷鎖。
中學(xué)生雷雨讀書心得 篇16
近代的很多文章都揭示過國人的劣根性，胡適的這篇《差不多先生傳》另辟蹊徑地采用了獨(dú)特的寫法，即用樸素簡練的白描，兼用嘲諷和夸張的手法，描述出了國人此時(shí)的這種“病”。
這篇文章是差不多先生的畫像和生平傳記。作者用擬人的手法來描述這種毛病，他將這個(gè)人叫“差不多先生”，這位先生的口頭禪是“凡事只要差不多，就好了”，對(duì)他來說，紅糖與白糖差不多，山西和陜西是差不多，火車發(fā)車遲與晚差不多，看病找獸醫(yī)也差不多，最終白白搭上了性命，諷刺意味十足。整篇文章寫作手法簡便活潑，這種手法秉承了胡適先生一貫的溫和作風(fēng)，可是其談?wù)摰膯栴}卻是十分不簡便的。
差不多先生雖然死了，卻為很多人崇拜，認(rèn)為其不計(jì)較，看得破，想得通，是有德行的人。對(duì)于這種偷換概念的誤讀對(duì)于社會(huì)的影響，作者表示了深深的擔(dān)憂，想用文章來警醒國人——這是一種病。文中的幽默諷刺手法讓這篇文章成為了善意的規(guī)勸，而不是激烈的口誅筆伐和抨擊攻訌，這也是文章的很大的特點(diǎn)。
這種差不多精神已經(jīng)成為中華民族長久以來的一種陋習(xí)，想要根除實(shí)在相當(dāng)不易。現(xiàn)代社會(huì)這樣的人還有大把的存在，他們感覺一切都是無所謂的存在，這是一種無追求的，無追求的，不求上進(jìn)的壞風(fēng)氣，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻警惕，摒棄壞習(xí)慣。
中學(xué)生雷雨讀書心得 篇17
古書有云：“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。”我也深有體會(huì)，它自然成為我的個(gè)人格言。學(xué)習(xí)如天上的云，一不小心就會(huì)然自己的知識(shí)被大地吸干，努力的成績可都被別人來去了，自己卻成為一無所有。
“書中自有黃金屋，書中自有彥如玉。”在我的生活中，書是我的好朋友，床邊、書桌、椅子，都有它的存在。在有空的時(shí)候看一看書，然緊張的大腦放松一下。在書的海洋遨游，然你受益匪淺。我平時(shí)愛在中午看一些散文，晚上看含有深刻道理的文章，體會(huì)、分析、感受、領(lǐng)悟其深刻的道理。
“人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，那就只有學(xué)習(xí)!學(xué)習(xí)!!!”它是我的助跑線，它讓我知道：只有學(xué)習(xí)才能讓人的天才成熊熊火焰，就算人沒有天才，但有了學(xué)習(xí)就是有成功之路。
講到學(xué)習(xí)方法，我想用六個(gè)字來概括："嚴(yán)格、嚴(yán)肅、嚴(yán)密。"這種科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，除了向別人學(xué)習(xí)之外，更重要的是靠自己有意識(shí)的刻苦鍛煉。如果你只會(huì)向別人學(xué)習(xí)，自己卻不意識(shí)的刻苦鍛煉，就如一顆沒發(fā)芽的種子，只想快快長大，自己不主動(dòng)在生活中鍛煉，只會(huì)長得矮小。
“復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母。”復(fù)習(xí)也是我的學(xué)習(xí)生活中最重要的一部分，也是我的學(xué)習(xí)方法之一。“學(xué)習(xí)后復(fù)習(xí)，讓知識(shí)更鞏固。”是我課后的名言，也是我的課后行動(dòng)，因常言道“溫故知新”。
同學(xué)們，快行動(dòng)起來吧，找到自己的學(xué)習(xí)方法，感受學(xué)習(xí)的快樂，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的幸福，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的道理吧!
中學(xué)生雷雨讀書心得 篇18
灰姑娘的故事，是潛藏在每一個(gè)人內(nèi)心深處的美好愿望共鳴，因而更具魅力。繼母自己的兩個(gè)親生的女兒需要珍惜，所以她不懂得珍惜灰姑娘，她的母愛過于自私了，全部的愛都在了親生的女兒身上。
被繼母影響的兩姐妹也不懂得珍惜灰姑娘，也許她們的自私就是受了自私的母親的影響。她們扒去了灰姑娘漂亮的衣裳，把她當(dāng)女傭使用。
親生的父親不敢愛惜灰姑娘，他怕積木，他的懦弱助長著老妖婆和她的女兒對(duì)灰姑娘放肆地虐待。
灰姑娘沒有得到愛心，但是灰姑娘珍惜著自己的愛心，沒有因?yàn)閯e人不能夠給予自己愛心就變得刻毒起來。她把自己的那愛心用在了對(duì)母親的傾訴上，她把自己的愛心用在了對(duì)小鳥的交往上，用在了那株美麗的大榛樹上……
她并沒有因?yàn)榫秤龆艞墝?duì)美好的追求。當(dāng)聽到王子舉辦舞會(huì)的消息，她在小鳥們的幫助下，不顧繼母的阻撓，參加了舞會(huì)，并且立即被王子注意……小鳥們幫助了她，榛樹幫助了她，如果沒有灰姑娘先前對(duì)他們的愛心他們此時(shí)此刻會(huì)幫助灰姑娘嗎?原來對(duì)別人施以愛心其實(shí)就是對(duì)自己施以愛心就是對(duì)自己的珍愛!
灰姑娘的故事感動(dòng)著我們，啟迪我們要珍惜我們的愛心。珍惜我們的夢(mèng)想，別去管我們此時(shí)此刻是多么地艱難。
中學(xué)生雷雨讀書心得 篇19
阿Q是辛亥革命前后落后農(nóng)民的典型。他深受剝削壓迫，卻極為糊涂落后，其性格呈現(xiàn)出十分復(fù)雜的狀態(tài)。不過在諸多因素中，有一個(gè)是他的主要性格特征——“精神勝利法”。阿Q不正視現(xiàn)實(shí)，不思做真正的反抗，而用“精神勝利法”，自欺_，知道臨死前，在死刑判決書上畫圈，他也“立志”要比別人畫的圓，結(jié)果畫成了瓜子模樣，他還自我安慰：孫子才畫得很圓呢!
我想，正是這種“精神勝利法”，使阿Q一輩子被剝削被壓迫被欺凌，卻始終處于一種麻痹狀態(tài)，直至被無辜?xì)⒑Α?/p>
而魯迅塑造阿Q的目的，也是為了“寫出一個(gè)現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”。阿Q是那個(gè)“吃人”時(shí)代的特定社會(huì)的產(chǎn)兒，有其鮮明的個(gè)性，因而是具有巨大概括力的成功的典型。阿Q即使在現(xiàn)代社會(huì)，也帶有很大的普遍性，其“精神勝利法”是社會(huì)的通病，并非落后人士所特有。
當(dāng)與別人茶余飯后的談資時(shí)，用并不存在的過去來夸耀于己，僅為獲得心靈上的一絲慰藉。
他遭別人毆打，無力還手，懊喪過后，心想：我總算被_打了，他太強(qiáng)了。于是心滿意足起來，似乎轉(zhuǎn)敗為勝。
向別人表白未果，于是“吃不到葡萄說葡萄酸”想著自己的優(yōu)點(diǎn)去與對(duì)方的缺點(diǎn)比較，然后妄自尊大，接著又歡天喜地的進(jìn)行另一次戀愛。
這些社會(huì)上“精神勝利法”的現(xiàn)實(shí)確實(shí)是橫亙?cè)谖覀兠媲暗膰?yán)峻挑戰(zhàn)，只有找準(zhǔn)這一現(xiàn)實(shí)問題的“題眼”，才能找到_的鑰匙，一方面,現(xiàn)代社會(huì)的競爭壓力，使得如此“悲劇”不斷上演;另一方面，人們自身的不思進(jìn)取使得他們一味的追求精神上的安慰而毫無實(shí)際行動(dòng)。
“精神勝利法”的存在，也提醒我們，如果這成為一種常態(tài)，那么社會(huì)進(jìn)步將不復(fù)存在。因此以實(shí)際行動(dòng)沖破精神防線的建設(shè)迫在眉睫，決不能讓社會(huì)成為精神中的廉價(jià)物，行動(dòng)中的奢侈品。
“精神勝利法”也許有其可取之處，但弊大于利。因此，要不斷探究幾千年來其演化軌跡，取其精華，去其糟粕，使“精神勝利法”真正成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，創(chuàng)造出與時(shí)代夢(mèng)想交相輝映的燦爛成果!
中學(xué)生雷雨讀書心得 篇20
《邊城》這部作品是沈從文于1943年所作。這部以湘西的人情、自然、風(fēng)俗為背景的“牧歌”小說，為我們展示了人性的淳樸。此作也是沈從文創(chuàng)作生涯中的一個(gè)高峰。
主人公翠翠有著水晶一般的眸子，黝黑的皮膚，從小因父母有著一段不道德的愛情而相繼辭世。從小受苦的她身邊只有船，一條黃狗和年過半百的爺爺。也許是窮人的孩子早當(dāng)家，年幼的翠翠竟時(shí)不時(shí)的幫爺爺拉渡船。
作者開篇就用淳樸的語言為我們描繪了一幅淳樸的湘西圖景。“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪。溪邊有莊白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。”小說同時(shí)也為我們展開了一段翠翠與大老、二老但毫無結(jié)局的愛情悲劇。作者一平和的語調(diào)包容的心境靜靜地為我們述說《邊城》這部小說悲傷但略帶希望的結(jié)局——“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天會(huì)回來!”
作者將小說人物、主題、背景融合得恰到好處。既表現(xiàn)了湘西淳樸的民風(fēng)，又寫出了人在現(xiàn)實(shí)生活中的悲憫與無奈。
沈從文用自己獨(dú)特的風(fēng)格——樸素、平淡、抒情，靜默地抒發(fā)了自己對(duì)人生的感悟，對(duì)鄉(xiāng)土的深情，對(duì)生命的無限熱愛。
中學(xué)生雷雨讀書心得 篇21
既然選擇了"教師"這一職業(yè)，就要無怨無悔!對(duì)教學(xué)過程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論及多讀書，以下教師讀書心得體會(huì)范文《優(yōu)秀中學(xué)教師讀書心得體會(huì)范文》是第一范文網(wǎng)教師讀書心得體會(huì)頻道為您整理的，希望您對(duì)您有所幫助。
自畢業(yè)在中學(xué)任教已近20xx年的時(shí)間，在這段時(shí)間所讀近百本有關(guān)教育的書籍中，我覺得對(duì)我印象最深刻、專業(yè)成長最有益的書就是“名師課堂魅力經(jīng)典解讀叢書”之《中國著名特級(jí)教師課堂魅力經(jīng)典解讀》，這本書從詩意課堂、簡約課堂、幽默課堂、激情課堂、智慧課堂、情智課堂、民主課堂、情境課堂、生命課堂9個(gè)章節(jié)入手，總結(jié)了全國名師的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)其教學(xué)特色進(jìn)行了探討，并揭示他們的教學(xué)魅力。
很欣賞了周益民老師的詩意課堂《白鷺》，周老師將課堂作為學(xué)生和教師棲息之地，讓課堂充滿著濃濃的詩意，涌動(dòng)著詩的靈性，洋溢著詩的浪漫，彌漫著詩的芳香，流淌著詩的精彩，將白鷺的美，呈現(xiàn)在大家的眼前。那不能不說是被感動(dòng)、被震撼，詩意的靈魂與血脈將文化傳承，詩意的神韻和風(fēng)采將智慧高揚(yáng)，無不驚嘆詩意課堂的“真、善、美、適、神”。
倡導(dǎo)課堂簡約之美，孫建鋒的《最大的麥穗》，三尺講臺(tái)、幾株麥穗，讓我們聽到了學(xué)生思辨的聲音，聽到了學(xué)生智慧碰撞的交響。沒有繁瑣的分析，卻有富有個(gè)性的閱讀，孫老師通過自己獨(dú)特的教學(xué)魅力，引導(dǎo)學(xué)生憑借語言文學(xué)，對(duì)語言文學(xué)，對(duì)課文的題為、思考，讀出疑問，讀出新意在這樣的簡潔流暢的課堂中，平淡而不平庸，真正簡潔而不簡單，。
幽默課堂，體現(xiàn)在于永正“派往兒童精神世界的天使”的理念上，體現(xiàn)在支玉恒“機(jī)智迭出，詼諧幽默”課堂調(diào)控上，體現(xiàn)在賈志敏“保護(hù)學(xué)生的自尊”的教學(xué)機(jī)智上，體現(xiàn)在薛法根“讓人拍案叫絕”的爐火純青的幽默藝術(shù)上。
在充滿激情的課堂中，我感受到了猶如撒滿七彩陽光的綠地，竇桂梅把激情灌輸?shù)秸麄�(gè)課堂，就像是激情燃燒的玫瑰，動(dòng)情處激情飛揚(yáng)，憤慨時(shí)扼腕長嘆，一次次的教學(xué)中，一次次與學(xué)生得到心靈的共振，讓課堂上“激情造就良師”，讓課堂“永葆激情本色”。
課堂也是智慧的課堂，那如沐春風(fēng)、心靈交流、震撼心靈的智慧課堂深深地吸引了我，讓我從于永正、吳正憲、黃愛華、詹明道老師中感悟到課堂呈現(xiàn)智慧的魅力，感受到以情激情，以情喚情，以智啟智，以思啟思的情智交融的魅力課堂。
課堂還是民主的課堂，情境的課堂，生命的課堂，課堂讓學(xué)生釋放真情，袒露心跡，課堂也是一個(gè)讓學(xué)生演繹豐富多彩、變化多端的小世界。
假期認(rèn)真研讀一個(gè)個(gè)案例，不難看出名師利用巧妙的設(shè)計(jì)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，突破了教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動(dòng)獲取知識(shí)。它給枯燥的數(shù)學(xué)知識(shí)賦予了生命的內(nèi)涵，它使課堂教學(xué)成為一個(gè)師生“學(xué)習(xí)共同體”，在共同學(xué)習(xí)的過程中，師生之間是一種精神交往關(guān)系，教學(xué)過程因此成了師生平等對(duì)話的過程，成了學(xué)生自由表達(dá)觀點(diǎn)，暢談體驗(yàn)，充分展現(xiàn)個(gè)性的過程，成了師生雙向交流的互動(dòng)過程。
“鼓舞人心的課堂輝映著學(xué)生最健康、最富有成效的品質(zhì)”，我當(dāng)自省之，天道酬勤、勤則不匱，我將以我的耕耘換來學(xué)生的收獲、自己的成長。
中學(xué)生雷雨讀書心得 篇22
讀一本好的書，就像魚兒撲進(jìn)白色的海浪;讀一本好的書，就像被太陽直射的人們遇見一片綠蔭;讀一本好的書，就像在陰霾中迷失方向的人們尋見一米陽光。對(duì)于人類來說，書籍是我們精神上比不可失的營養(yǎng)品，它給予了我們知識(shí)與道德。
倘若要將每一本書都比作交響樂，那么我認(rèn)為冰心的《繁星·春水》就像《月光曲》，總能使迷茫的人們找到方向一樣的恬靜，一樣的毫無雜質(zhì)，都給人以一種滿滿的非寧靜而無以致遠(yuǎn)的感覺。而高爾基先生的《童年》則以一種渾然不同的風(fēng)格來面對(duì)讀者，相似于貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，在高爾基筆下的每一個(gè)字詞，在貝多芬《命運(yùn)》中的每一個(gè)音符，無不夾雜著悲痛的心情，無不透露著痛苦的種種遭遇，毫不吝嗇地以一種特殊的方式“訴”出他們埋藏在內(nèi)心的苦。
當(dāng)你的心中有一團(tuán)云霧而遮蔽著陽光的時(shí)候，看看書吧，它會(huì)如同清風(fēng)一般吹走那團(tuán)云霧，還你光明!當(dāng)你遇到問題而不知所措的時(shí)候，看看書吧，它會(huì)從一字一句中透露著你想要知道的答案!書，真是個(gè)神奇的玩意兒，當(dāng)你的心中充滿著厚重的灰塵，它輕輕一撫，便帶去你心中的縷縷塵埃!
每個(gè)人都懂得如何去讀書嗎?只有當(dāng)你全身心地投入到書中，去了解書中的每一個(gè)人，即使是不起眼的匆匆過客;試著去走進(jìn)他們的內(nèi)心;去洞察他們每一句話，每一個(gè)神情所表現(xiàn)出來的情緒;去揣摩他們每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)眼神中的種種含義。直到任何一個(gè)角色的任何一句話也能夠影響到你的情緒可以讓你潸然淚下，可以讓你忍俊不禁，也可以讓你忿忿不平。如此，你便成功了，這時(shí)，你才真正懂得該怎樣去讀書!
我們?cè)撛鯓舆x擇一本好書?一本好的書是你知識(shí)的主要來源地，因此，選擇一本好的書則是至關(guān)重要。一本好書是不論出處、價(jià)格、作者以及出名與否的。只要適合你，便可以論為好書適合你的身份，適合你的年齡，適合你的心理及大腦的接受能力。這樣的書，才能夠稱之為是一本好書!
當(dāng)你無所事事而處處游蕩的時(shí)候，請(qǐng)勿繼續(xù)虛度青春與年華!書籍，才是人類最為美好的歸宿。
中學(xué)生雷雨讀書心得 篇23
最近我讀了一本書，這本書的名字叫《伊索寓言》，剛讀這本書我就愛不釋手，放下書心中的感悟更是油然而生，其中我最喜歡的一篇文章《膽小鬼》，這篇文章講述了一個(gè)人，膽子很小，生活條件很不好，卻很貪財(cái)，總想得到不勞而獲的財(cái)富，一天他來到山上砍柴，累極了，背著柴火正準(zhǔn)備下山，忽然發(fā)現(xiàn)在山腳下的一條小路上，有一個(gè)閃閃發(fā)光的東西，他立刻眼冒桃心，心里憋足了氣，一溜煙跑到了小路上，跑到那個(gè)閃光點(diǎn)跟前，立刻傻了眼，原來是一只金色的大獅子正端坐在小路上，可是那頭獅子一動(dòng)也不動(dòng)，他不敢碰，心想：這頭獅子是雕塑，還是呢?他拍了拍獅子的屁肚，可獅子卻穩(wěn)絲不動(dòng)，他高興起來，趕緊向四同周巡視一遍，確定沒有人后，就抓起“獅子”的前抓和后抓，可是它太重了，拿不起來，他好像聰明似的，心想人多力量大嗎?我就多找些人來唄?可是當(dāng)他帶了一幫人回來后，卻發(fā)現(xiàn)金獅子不見了。
這個(gè)故事告訴我們：做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什么事情都變的很糟糕的，有一句話說的好，“效率就是金錢”。做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無成”。
記得是去年下半學(xué)期的一天，老師告訴我們：學(xué)校要舉辦作文比賽，請(qǐng)大家涌躍報(bào)名，我心想：作文比賽，到底是參不參加呢?如果參加又要熬夜了!可是不參加的話，又要面對(duì)老師失望的目光了?我心里猶豫不決，這時(shí)，老師說，準(zhǔn)備參加的同學(xué)請(qǐng)站起來，我看見大部分同學(xué)都站了起來便也站了起來，可是當(dāng)老師布置了家庭作業(yè)時(shí)，我就傻了眼，作業(yè)那么多，我不寫了吧!第二天，我發(fā)現(xiàn)好多同學(xué)都交了作文，可是唯獨(dú)只有我這個(gè)三好學(xué)生沒有交，我心虛正對(duì)上老師熾熱的目光，我后悔了，如果我當(dāng)時(shí)沒有優(yōu)柔寡斷，果斷地同意再騰出時(shí)間來寫得話，不就不會(huì)這樣了嗎?我反問自己。從那次以后，我變得果斷，再也不猶豫不決了，從而干成了好多事。 同學(xué)們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。
中學(xué)生雷雨讀書心得 篇24
這個(gè)夏天真是出奇的熱，沒事干便倒在床上，隨手抓過一本書來看――《阿Q正傳》――不久從弟弟家借來的。于是隨便翻開一頁瞧瞧，不久，就被阿Q調(diào)戲小尼姑的情節(jié)吸引住了，逗得我哈哈大笑……于是我翻到了第一頁……
我一口氣讀完了它，讀完后心里久久不能平靜，又覺得可笑，又認(rèn)為可悲。同時(shí)又佩服魯迅先生的才華。《阿Q正傳》它是以辛亥革命前后的農(nóng)村為背景，塑造了一個(gè)深受封建主義壓迫和毒害的不覺悟的農(nóng)民形象。暴露出國民的弱點(diǎn)，寫出國人的靈魂。從作品的宇里行間中，我能體會(huì)到作者的“哀其不幸，怒其不爭。”同時(shí)作者也集中描寫和痛徹批判了阿Q的精神勝利法，也通過在辛亥革命中阿Q的表現(xiàn)和悲劇命運(yùn)，深刻地總結(jié)了辛亥革命失敗的教訓(xùn)。作品在故事情節(jié)的展開和人物性格的刻畫，深廣的背景和人物的命運(yùn)悲劇因素和喜劇因素等糅合在一起，組合得十分成功。
阿Q這一當(dāng)時(shí)國民性格的典型，他臨死前，兩件最遺憾的事情是：畫押的圓圈畫得不夠圓，二是游街時(shí)，沒有唱出幾句戲來。這是多么的可笑，更是多么的可悲呀!這決不是臨危不懼，而是愚昧至極，他毫無真正的精神世界，連動(dòng)物都會(huì)同情他這一套的精神勝利法，阿Q沒有靈魂，就是死了也上不了天，只有一幅欺軟怕硬的軀殼，他的存在對(duì)別人來說毫無意義。多他不多，少他不少，最多會(huì)成為人們無聊時(shí)的談資。
阿Q死后，人們的態(tài)度各不一樣，有的說：“阿Q是壞人，被槍斃就是證據(jù)。”有的說：“槍斃沒有殺頭好看。”還有的卻說：“游了那么久的街，竟沒唱一句戲，白跟了一趟。”這些麻木的語言就是對(duì)自認(rèn)比阿Q高一等的人們對(duì)阿Q最后的“祝福”，令人可悲!《阿Q正傳》就像是一個(gè)凹透鏡，當(dāng)時(shí)的人們就像是一束光，這束光穿過凹透鏡集聚成了明亮的一點(diǎn)，這一點(diǎn)就是阿Q，他的身上匯聚了所有當(dāng)時(shí)的中國人的東西……希望阿Q會(huì)在現(xiàn)在的社會(huì)里消失，成為一個(gè)真正幽默的笑話。
中學(xué)生雷雨讀書心得 篇25
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞ⅲ瑹o間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。這些語句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。
當(dāng)我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結(jié)束”了嗎?對(duì)于主人公的故事，對(duì)于整個(gè)《圍城》，讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。”這種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?
《圍城》里最令人最熟悉的語句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來。”讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨(dú)特的故事前后，我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。筆者認(rèn)為，這些精髓需要我們?nèi)ダ斫夂腿ジ形颉?/p>
中學(xué)生雷雨讀書心得 篇26
《目送》這本書，龍應(yīng)臺(tái)用平實(shí)的詞匯描寫出母親同時(shí)也是女兒在面對(duì)親情時(shí)的無奈，同時(shí)又敢于直面生活帶來的無奈。雖然文字樸實(shí)無華，但近乎詩句的意景寫意，道出了她的人生哲學(xué)，有點(diǎn)像《論語》，用對(duì)話而且只用對(duì)話，只不過龍應(yīng)臺(tái)將對(duì)話換成了描寫，平鋪直敘的日常生活的描寫。昨天有讀者把龍應(yīng)臺(tái)與季羨林比較，我更提高到與孔子比較。
另外，我覺得龍應(yīng)臺(tái)的文字不太適合男性閱讀，文字太過細(xì)膩。我注意到發(fā)言的女性產(chǎn)生共鳴的比較多，而男性發(fā)言比較少而且感受不深，我覺得這是因?yàn)辇垜?yīng)臺(tái)是女的，這是必然的，我感覺散文是不是會(huì)分性別。
目送這篇文章主要指的是龍送兒子的離別之情，而看似深情的自己與冷漠的兒子形成了對(duì)比，深情的“目送”沒有換來不舍的“回頭”，而作為女兒的她對(duì)待父母我個(gè)人認(rèn)為要“更具人情味”得多，因此有了心理誤差，我認(rèn)為這是男女之間的“結(jié)構(gòu)”不同所造成的。兒子可能更喜歡對(duì)外界的探索、冒險(xiǎn)，他已經(jīng)迫不及待地出去看世界。男人更決絕，女人則多愁善感。
文章描寫的龍應(yīng)臺(tái)就像現(xiàn)在被人詬病的“直升機(jī)媽媽”，整天徘徊在兒子的頭頂，其中還涵蓋中西之間的文化沖突，因此作為龍應(yīng)臺(tái)來說包容的不僅包括男女之間的差別、父母與子女之間的差別外，而且還中西文化的差別，這就讓龍作為跨國母親付出更多努力。
中學(xué)生雷雨讀書心得 篇27
有一天愛麗絲和姐姐在外面玩，姐姐在看書，愛麗絲在一旁玩。忽然愛麗絲看見一只兔子拿著一只表，它拼命的跑，喊著：“要遲到了，要遲到了。”
愛麗絲覺得這只兔子很奇怪，就跟著一起跑，她看見兔子跳進(jìn)洞里，她也跟著跳進(jìn)去，她發(fā)現(xiàn)自己的身體越變?cè)叫。詈蟪闪藘捎⒋绺摺Ｔ瓉硭窃谧鰤?mèng)呢。
中學(xué)生雷雨讀書心得 篇28
讀書不在三更五鼓，用功只怕一曝十寒。
身感乏累之時(shí)，我喜歡獨(dú)坐一室，休憩片刻，疲憊之身便會(huì)得以放松;心感焦慮之時(shí)，我則喜歡手捧一本好書，讀上幾頁，浮躁之心便會(huì)得以安寧。你也可以投稿
在好書中行走，我感到的是智慧，是幸福;這里有溫馨的寧靜，也有激情的舞動(dòng)……
回首讀書的日子，我仍忍不住怦然心動(dòng)。一路走來，山高水遠(yuǎn)，我對(duì)好書始終保持著一種綿綿不盡的情感。每至夜闌人靜，握一書在手頓感思緒萬千。我拜讀過古今中外燦爛的長卷，翻閱過人世千般氣象的紙頁。觸摸書中故事的經(jīng)脈，展讀書中人物的笑顏，品悟書中文章的內(nèi)涵，那行云如水的語句，花雨繽紛的意境，真摯動(dòng)人的情感，頃刻間喚醒了我的心靈。有好書陪伴的日子，我充實(shí)，快樂，振奮!被蕩滌過的心靈在書香的浸潤中閃光，炫彩，歌唱!
一本好書總是把真善美之人放在最高的席位上，并以此端正讀者的人生態(tài)度，使人價(jià)值純粹;一本好書經(jīng)得起時(shí)間的推敲，經(jīng)得起歲月的打磨;一本好書是我們的良師益友，讀一本好書將使我們受益終生!而這些能力的獲得，只能信賴于書!只有讀書，我們才能擁有源頭活水，滋潤讀書人求知若渴的心田;也只有讀書，我們才能引領(lǐng)更多的人多讀書，讀好書!你也可以投稿
我愛讀書。曾幾何時(shí)，我置身書海“不可自拔”。《雷鋒日記》使我明確人生存的最高意義，便是作一顆為人民服務(wù)的螺絲釘，我因此明白奉獻(xiàn)的一生最美麗;《老人與海》中那位不屈服于風(fēng)暴，勇于抗擊的老者讓我肅然起敬;《茶花女》讓我銘記，只要心存真情，人格將永具魅力!……我在書中目睹了黃河的九曲噴薄，見證了長城的雄偉逶拖，領(lǐng)略了金字塔的莊嚴(yán)神秘……我居高臨下，歷史長河里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴盡收眼底，人類社會(huì)的沒一寸足跡一覽無余!
莎士比亞說：“書是全世界的營養(yǎng)品。”的確如此，如果沒有書，人類將在茹毛飲血的原始社會(huì)里止步;如果沒有書，人類將永遠(yuǎn)在愚昧無知的落后世界中停留;如果沒有書，我們將無從談生活，無從談價(jià)值，更無從談發(fā)展!
中學(xué)生雷雨讀書心得 篇29
我在這個(gè)寒假看了一本書《穆桂英掛帥》，故事情節(jié)曲折但是十分的動(dòng)人，人物的細(xì)節(jié)描寫得很到位。就跟我來一起品嘗一下這個(gè)傳奇女將的味道吧！
當(dāng)我拿到這本書時(shí)，我心里頓時(shí)出現(xiàn)了許多疑惑，穆桂英這個(gè)名字一聽就知道是女的名字，而且當(dāng)元帥應(yīng)該是男的呀。莫非這個(gè)女人有什么過人之處。帶著許多的疑問我翻開了這本書，穆桂英是穆柯寨寨主穆羽的女兒，從小就跟隨父親學(xué)習(xí)武藝，但是穆柯寨卻是與趙氏宋朝對(duì)抗，由于遼軍進(jìn)犯中原，只有降龍木才能鼓舞將士信心，而降龍木在穆柯寨中，朝廷派楊宗保前去拿回降龍木，卻與穆桂英一見鐘情，于是二人歷經(jīng)波折終于走在了一起。但是楊宗保與公主有定親，皇上聽說楊宗保已成親，要?dú)⒘藯钭诒＃钤跅罴冶４笏危谑蔷退懔耍噬厦嬉娔鹿鹩ⅲ鹿鹩⒉幌鹿颍噬线�是忍了，攻打遼軍是，蕭天佐對(duì)佘太君和楊元帥的用兵之道了如指掌。后來穆桂英憑借實(shí)力奪得了帥印，大破遼軍。
在穆桂英的身上我看到了中國女郎兒的颯爽英姿，在她身上體現(xiàn)了威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移的精神。
中學(xué)生雷雨讀書心得 篇30
現(xiàn)今的社會(huì)，是一個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)，我們都在這個(gè)高速的社會(huì)中尋求生存和發(fā)展，而在現(xiàn)在看來，要想成就一番事業(yè)，離開家人和朋友是萬萬行不通的。21世紀(jì)，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)爆炸的世紀(jì)，我們出了要學(xué)好文化知識(shí)以外，另外一個(gè)重要的就是學(xué)會(huì)為人處世。
在《人脈關(guān)系全集》這本書中，作者講述了很多自己的觀點(diǎn)，如“真誠待人亦是贏得朋友的必要前提。待人心誠一點(diǎn)，守信一點(diǎn)，能更多的獲得與他人的信賴，理解，能得到更多的支持和合作。由于可以獲得更多的成功機(jī)遇，我們主張知人而知，對(duì)不很了解的人，應(yīng)該有所戒備，對(duì)自己基本理解，可以信賴的朋友，應(yīng)該多一點(diǎn)信任，少一些猜疑，多點(diǎn)真誠，少一些戒備。沒必要對(duì)那些完全值得信賴的朋友真真假假，閃爍其詞，因?yàn)檫@種行為實(shí)在是不明智的行為”。
給我們的這些忠告的確是對(duì)我們有很多好處，會(huì)為人處事的人，此時(shí)必然避其鋒芒，即使覺得對(duì)方干得不好，也不會(huì)直言相對(duì)，還有，在交往中，永遠(yuǎn)都別嘗試說謊，也別竊占任何不屬于自己的東西，只有這樣你才能高枕無憂，撒個(gè)小謊原本是無惡意的，但是久而久之會(huì)成為一種習(xí)慣，一種理所當(dāng)然，小謊言需要大謊言來掩飾，然后，謊言就會(huì)越扯越大。
不要抓住他人的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤不放，得饒人處且饒人，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，通過包容來或得的好感是非常重要的，能不苛責(zé)的時(shí)候就不要苛責(zé)，多給人臺(tái)階下多放人過關(guān)，這應(yīng)該成為我們?yōu)槿颂幨赖脑瓌t，不輕率的譏評(píng)別人，要緊的是內(nèi)心中戒除一個(gè)“傲”字，對(duì)待朋友，家人，外人都不要過于苛刻。