中文一二三区_九九在线中文字幕无码_国产一二区av_38激情网_欧美一区=区三区_亚洲高清免费观看在线视频

首頁(yè) > 范文大全 > 心得體會(huì) > 讀書心得體會(huì) > 閱讀傷逝收獲(精選33篇)

閱讀傷逝收獲

發(fā)布時(shí)間:2024-07-22

閱讀傷逝收獲(精選33篇)

閱讀傷逝收獲 篇1

  夢(mèng)想的旅程帶著很多的感傷,情感的開(kāi)始更于心中感悟,一副雋永幽遠(yuǎn)的畫卷,幾許別樣浪漫的人生。

  子君,兩副面孔出現(xiàn)的子君。會(huì)館時(shí)期的子君是戀愛(ài)時(shí)期的子君。這個(gè)子君在小說(shuō)中是一個(gè)新女性的形象,果敢,有見(jiàn)識(shí),有主見(jiàn)。而吉兆胡同時(shí)期的子君——即同居時(shí)期的子君——卻是一個(gè)舊女性的形象,怯弱和無(wú)知,帶有中國(guó)舊時(shí)代烙印的傳統(tǒng)女性。不管怎么說(shuō),子君這個(gè)女性,代表的是不只自己。世上最能打動(dòng)人的是悲劇,這是很殘忍。《傷逝》是一部徹徹底底的悲劇。子君死了,為涓生而死了,那是時(shí)代的悲劇,更是子君把愛(ài)情當(dāng)作人生終極目標(biāo)的癡情女子的悲劇。

  涓生,一個(gè)擁有感情卻又時(shí)時(shí)被時(shí)代所要挾的知識(shí)分子,他面對(duì)帝國(guó)主義的罪行可以義憤填膺,而面對(duì)情感卻畏首畏尾,他是一個(gè)有感情的人,但他的感情卻是那樣的脆弱卻又那樣的堅(jiān)固:“她卻什么都記得。我的言辭,竟至于讀熟了一般,能夠滔滔背誦;我的舉動(dòng),就如有一張我看不見(jiàn)的影片掛在眼下,敘述得如生,很細(xì)微,自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃。夜闌時(shí)候,是相對(duì)溫習(xí)的時(shí)候了,我常常是被質(zhì)問(wèn),被考驗(yàn),并且被命運(yùn)復(fù)述當(dāng)時(shí)的言語(yǔ),然而常須她補(bǔ)足,由她糾正,像一個(gè)丁等的學(xué)生。”這,是他對(duì)子君的理解,更是他對(duì)愛(ài)情的理解子君的悲劇在于把愛(ài)情當(dāng)作人生的終極目標(biāo),真的無(wú)法承受失去。子君選擇和涓生一起生活,她的壓力在那個(gè)時(shí)代肯定比涓生大得多。在那“五四”初期的時(shí)代里,子君的執(zhí)著,卻給她帶來(lái)無(wú)數(shù)鄙視的目光。“我是我自己的,他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)力。”這種絕然的態(tài)度,已經(jīng)注定她把愛(ài)情視為生命的全部的悲劇的開(kāi)始。

  《傷逝》是一種超越視覺(jué)和人生的沖擊,們分析的永遠(yuǎn)都只是別人的愛(ài)情,而我們自己此時(shí)此刻正經(jīng)歷著的、心碎著的愛(ài)情卻是我們自己也不愿去分析,不愿去推敲的。個(gè)中原因是經(jīng)不起。

  在愛(ài)情理想的追求過(guò)程中,涓生從浪漫走向?qū)嵲冢瑥挠字勺呦虺墒欤泳齽t從果決剛強(qiáng)走向平庸懦弱,從希望到滿足進(jìn)而走向失望和絕望。在與生活所作的悲劇性抗?fàn)幹校泳侨跽吆蜖奚罚干鷦t作為一個(gè)強(qiáng)者終于站起來(lái),“向著新的生活跨進(jìn)第一步去,將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中,默默地前行,用遺忘和說(shuō)謊作我的前導(dǎo)……”。不能說(shuō)他一定會(huì)成功,至少,他還沒(méi)有失敗。

閱讀傷逝收獲 篇2

  《傷逝》是魯迅先生唯一以青年戀愛(ài)和婚姻為題材的作品,這是一篇悲情小說(shuō)。作者以“涓生手記”的形式,回顧從戀愛(ài)到感情破滅這一年的經(jīng)歷,用涓生的切身感受來(lái)抒發(fā)他曾有的熱烈的愛(ài)情,和愛(ài)情破滅后深切的悲痛與悔恨。

  涓生的故事發(fā)生在“五四”年代那個(gè)黑暗社會(huì)里,有知識(shí)的青年剛剛接觸到自由戀愛(ài),自由婚姻的觀念,他們向往自由,追求自由,但是在那個(gè)年代他們自由的戀愛(ài)和婚姻注定了破滅,感情的破滅似乎還可以歸罪于社會(huì)解放的過(guò)程。但是那樣的愛(ài)情,沖動(dòng)的結(jié)合,缺少交流的生活真的可以幸福嗎?即使是在現(xiàn)在,21世紀(jì)的愛(ài)情就可以這樣隨便的結(jié)合嗎?21世紀(jì)的愛(ài)情,創(chuàng)造在一個(gè)更進(jìn)步更自由的時(shí)代,他們不會(huì)再經(jīng)歷涓生的社會(huì)迫害,不必為“人必生活著,愛(ài)才有所附麗”的苦惱,也無(wú)需為求生而象涓生那樣“向著這求生的道路,是必須攜手同行,或奮身孤注”的決擇。但是,我們今天的愛(ài)情絕對(duì)不是像他們一樣可以沖動(dòng)的結(jié)合的,他們愛(ài)情的破滅在今天的我看來(lái)就似乎是一種對(duì)沖動(dòng)的懲罰,由沖動(dòng)的愛(ài)開(kāi)始再由理智的現(xiàn)實(shí)來(lái)結(jié)束,如此看來(lái),在今天這個(gè)社會(huì)似乎也無(wú)可厚非呢?

  他們相愛(ài)了,彼此努力了,最終走到了一起,組建了家庭,可是他們彼此卻又生疏了,日子一天不如一天,安靜了,沉默了,最后自然而然的破滅了,消失了,分開(kāi)了。這不是夢(mèng),他們真的為了這份愛(ài)努力過(guò),可是他們既然相愛(ài),那么努力得到的愛(ài)情為什么又要放棄呢?是他們沒(méi)有努力嗎?我看不是,他們有過(guò)熾烈的愛(ài)戀,他們有過(guò)寂寞的等待。“我是我自己的,他們誰(shuí)也沒(méi)有權(quán)利干涉我的權(quán)利。”說(shuō)盡了她的堅(jiān)持和毅力,我想他們一定是努力了。可是他們?yōu)槭裁催是分開(kāi)了呢?“不過(guò)三個(gè)星期,我們似乎與與她已經(jīng)更加了解,揭去許多先前以為的了解,而現(xiàn)在看來(lái)確實(shí)隔膜,即所謂真的隔膜了。”生活讓愛(ài)情變淡了,還是金錢對(duì)身體以至精神的折磨摧殘了這段愛(ài)情?在那個(gè)年代我們理解為社會(huì)摧殘了愛(ài)情,生活所迫壓跨了愛(ài)情。他們感情的破碎歸罪與社會(huì)的黑暗。

  可是這樣的愛(ài)情放在今天就能長(zhǎng)久嗎?我想回答是肯定的,他們的愛(ài)情就算在今天也不過(guò)是三個(gè)星期的同居而已。他們的愛(ài)是真摯,他們都是互相傾慕對(duì)方的,但是他們沖動(dòng)的結(jié)合就是破滅的開(kāi)始,愛(ài)情是需要時(shí)間去好好經(jīng)營(yíng),好好呵護(hù)的,沒(méi)有經(jīng)歷戀愛(ài)的愛(ài)情注定走不到婚姻,或許婚姻可以不需要戀愛(ài),但是沒(méi)有戀愛(ài)的愛(ài)情,只是沖動(dòng)的結(jié)合那就注定了破滅。他們沖動(dòng)的結(jié)合,對(duì)彼此對(duì)不甚了解,他們沒(méi)有戀愛(ài),不知道該怎么彼此交流,不能很好交流的夫妻怎么過(guò)的幸福,怎么共同進(jìn)退,怎么互相扶持共度難過(guò),正因?yàn)樗麄內(nèi)鄙俳涣鳎皇窃诨ハ嗖孪胫鴮?duì)方的內(nèi)心世界,那樣的愛(ài)情放在什么年代都是要注定破滅。

  作為21世紀(jì)的青年我們對(duì)待愛(ài)情,既不能象子君那樣愛(ài)得失去了自我個(gè)性,也不能象涓生那樣輕率地開(kāi)始,更不能像他們一樣不去互相交流,而是盲目的猜測(cè)對(duì)方的心理。愛(ài)情必須時(shí)時(shí)更新、生長(zhǎng)、創(chuàng)造,既然兩人決定了相愛(ài),就應(yīng)該相互扶持,共同進(jìn)退。那樣即使生活有再大的苦難也打不到相愛(ài)的人。

閱讀傷逝收獲 篇3

  傷逝,傷的是又一股反抗力量的逝去,傷的是反抗最后走向了消逝,

  子君與涓生是一對(duì)在五四時(shí)期幸運(yùn)地自由戀愛(ài)了的青年,他們?cè)赂摇⒃腋#蕹烧髤s又離散了。和整場(chǎng)運(yùn)動(dòng)一樣,兩個(gè)青年有滿腔熱血,卻不成熟,都未能完全對(duì)他們的生活負(fù)責(zé),都未為做好去應(yīng)對(duì)各種磨難,只是熱烈而單純地追求未知而神秘的自由,卻沒(méi)料到生活是艱難的,他們沒(méi)有爭(zhēng)取完全自由的能力。這樣的反抗,最終只能走向妥協(xié),走向失敗。

  子君的反抗,自然是受了轟轟烈烈的新文化運(yùn)動(dòng)的影響與誘惑,才有勇氣追隨了爭(zhēng)取自由解放的隊(duì)伍,才敢于說(shuō)出“我是我自己的,他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利”這樣英勇的話。子君是受了誘惑的,被未知的、也許美好的東西的吸引。她不知道自己究竟要的是什么,正如涓生所說(shuō):“她當(dāng)時(shí)的勇敢和無(wú)畏是因?yàn)閻?ài)”。因而婚后,子君與《倪煥之》中的金佩璋一樣,自覺(jué)地沉淪在繁瑣而無(wú)趣的日常生活上,滿足于個(gè)人小天地里的幸福,喪失了人生理想,不再追求精神世界的自由與歡愉。也許到死,子君自己也都還不知道,自己究竟要爭(zhēng)取什么。

  相比子君,作為領(lǐng)路人的涓生,卻讓我感到更大的失望。當(dāng)與子君同時(shí)上街散步,只有看見(jiàn)子君高興而自豪的走著時(shí),才敢也抬頭挺胸起來(lái)。當(dāng)丟失了本來(lái)就不高薪的工作時(shí),涓生不敢面對(duì)自己失業(yè)的恐懼,就將自己的這份恐懼轉(zhuǎn)嫁給子君,認(rèn)為是子君在恐懼。也許程度再深下去,就如《神經(jīng)病》中的方正英一樣,對(duì)生活的擔(dān)憂使自己神經(jīng)衰弱,卻對(duì)別人說(shuō)是自己的妻子發(fā)了神經(jīng)。

  涓生是虛偽的,高調(diào)追求自由,卻在上街時(shí)縮在子君后頭;涓生是無(wú)能的,面對(duì)失業(yè)的壓力,家庭的責(zé)任,只是選擇躲在通俗圖書館里;涓生是可笑的,不讓子君打擾吃飯的他,卻計(jì)較自己吃飯介于油雞與趴?jī)汗分g的地位;涓生是邪惡的,在艱苦黑暗時(shí)期,竟認(rèn)為“新的希望就只在我們的分離;她應(yīng)該決然舍去”,甚至想到子君的死。

  同《玩偶之家》中的諾拉一樣,子君與涓生都是因一時(shí)沖動(dòng)而做出反抗現(xiàn)實(shí)壓迫,都是不成熟的、沒(méi)有根基的,似玻璃般易碎。終有一天,只拎了件小包就出走的諾拉會(huì)回家繼續(xù)當(dāng)她的“小鳥(niǎo)兒”、“小松鼠”抑或走向墮落,沒(méi)有任何資本的子君和涓生,不可避免地也只能是走向離別和失敗。反抗,就這樣行走在消逝中。

閱讀傷逝收獲 篇4

  讀老舍的《四世同堂》,我感觸很深,老舍筆下的人物個(gè)性鮮明,躍然于紙。冠曉荷,是讓我印象最深的一個(gè)人,他的行為作風(fēng),品行穿著,無(wú)一不讓我感到深惡痛絕。

  日本人侵略了北平城,全城人心惶惶,只有冠曉荷欣喜難耐,他覺(jué)得這是一個(gè)讓他飛黃騰達(dá)的機(jī)會(huì),他認(rèn)為日本人使北平淪陷,是做上大官的好事,他心里沒(méi)有國(guó)家。小羊圈胡同里,總會(huì)有幾個(gè)人愛(ài)國(guó)家,愛(ài)北平,錢二少,一個(gè)正值壯年熱血的青年,他決定出去抗日,他想要為國(guó)家出份力。大赤包卻聽(tīng)到了這回事,她告訴冠曉荷,去告訴日本人,你就有功可以當(dāng)官了。迷官迷財(cái)?shù)墓跁院梢宦?tīng),馬不停蹄的去告訴了皇軍,可皇軍并不體貼他,要讓他在前面帶路,帶日本人進(jìn)小羊圈胡同里,去錢家抄家。冠曉荷以漢奸的身份站在了這個(gè)胡同里。賣人求榮,漢奸!漢奸!真是令人氣憤!

  冠曉荷他瞧不起中國(guó),因?yàn)橹袊?guó)沒(méi)有給他一官一職,他甚至覺(jué)得英國(guó)和法國(guó)可愛(ài),倘若英國(guó)和法國(guó)能給他官職。

  日本人侵略了北平城,那么這些個(gè)官職只能由不抗日的人去當(dāng)。他為了升官發(fā)財(cái),不要尊嚴(yán),不要骨氣,對(duì)侵略國(guó)家的日本人鞠躬哈腰,阿諛?lè)畛校粸闄?quán)利。他把利益擺在一切前面,真是無(wú)知又無(wú)恥的日本人的走狗。

閱讀傷逝收獲 篇5

  花拳繡腿也好,樸實(shí)無(wú)華也罷,終究不知道散文如何寫法。于是找一兩篇范本來(lái)讀。手摸著書架上一排書脊,一眼看中了《魯迅散文全編》,漓江出版社出版的。

  魯迅是個(gè)大文豪,恐怕無(wú)法學(xué)到他的博大精深。但讀一讀也無(wú)妨,于是翻開(kāi)來(lái)瀏覽。隨手翻到了《范愛(ài)農(nóng)》這一篇。

  讀了開(kāi)頭,便有勃于我的常規(guī)思路。開(kāi)頭并沒(méi)有寫范愛(ài)農(nóng),而是寫東京客店里,從報(bào)紙上看到安徽巡撫恩銘被徐錫麟刺殺的新聞,及稍后秋瑾和徐錫麟被殺,幾個(gè)中國(guó)留學(xué)生議論的情形。之后在一個(gè)同鄉(xiāng)會(huì)上討論發(fā)電文時(shí),范愛(ài)農(nóng)才出場(chǎng),而且是以聲音先出場(chǎng)的:“殺的殺掉了,死的死掉了,還發(fā)什么屁電報(bào)呢。”接著魯迅看到的“是一個(gè)高大身材,長(zhǎng)頭發(fā),眼球白多黑少的人,看人總像在渺視。”一句氣憤的話語(yǔ),一個(gè)“眼球白多黑少的人”,將范愛(ài)農(nóng)的個(gè)性和形象,躍然紙上。

  魯迅憤怒了,這個(gè)范愛(ài)農(nóng),對(duì)自己的先生徐錫麟被殺,竟“那么冷”,而接著由誰(shuí)擬電報(bào)稿的事,范愛(ài)農(nóng)又說(shuō)了一句“何必推舉呢?自然是主張發(fā)電的人羅——”這一句,又進(jìn)一步寫出了范愛(ài)農(nóng)的“離奇”、“可惡”。是個(gè)怪人,不易溝通。

  范愛(ài)農(nóng)的結(jié)局,不僅僅是因?yàn)樗膫(gè)性,還有當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)的原因,也是魯迅對(duì)那個(gè)社會(huì)的控訴吧。

閱讀傷逝收獲 篇6

  讀完魯迅先生的《范愛(ài)農(nóng)》,想到了先生不是很佩服的詩(shī)人鄭愁予的《錯(cuò)誤》,覺(jué)得很貼切,先生與范愛(ài)農(nóng)的相遇相識(shí)相交都讓我想到“美麗的錯(cuò)誤”這個(gè)詞,是同詩(shī)一樣美麗而充滿淡淡的卻拂之不去的哀傷,一種跨越萬(wàn)水千山卻尋不到岸端的心竭力盡之辛苦。

  先生與范愛(ài)農(nóng)是在誤解中相識(shí)的,這是文人間常有的美麗的錯(cuò)誤,就如同蘇軾與王安石的“桂花”軼事,多是拳拳真心,終大白于事實(shí)。先生起初誤以為范愛(ài)農(nóng)舍不了舊什物舊禮教,范愛(ài)農(nóng)攜帶的繡花鞋、范愛(ài)農(nóng)若干人謙讓座席,使其留給先生迂腐不化的印象,不自覺(jué)間,先生就輕輕搖頭了,而范愛(ài)農(nóng)則誤以為是先生瞧不起自己,于是對(duì)先生大為不滿,此后,數(shù)次與之作對(duì),雙方鬧得有些不愉快。看起來(lái)似乎開(kāi)始一點(diǎn)也不美,可時(shí)間總是公正的,幾年后,有緣人相遇,正是憑著過(guò)去的不愉快的深刻印象,他們?nèi)缑ㄖ腥艘谎郾娉隽藢?duì)方。上天似乎有意留給這對(duì)文人冰釋前嫌的機(jī)會(huì),在這個(gè)美麗的春末,他們相知相交,度過(guò)了一段風(fēng)火知遇的日子。只是,后來(lái),因時(shí)因勢(shì)因錢,他們又分開(kāi)了,魯迅前往南京,而范愛(ài)農(nóng)的學(xué)監(jiān)被罷除后不久范愛(ài)農(nóng)溺水而亡。和大多數(shù)失意文人一樣,他也與這江南之水有著不解之緣,只是不知是自己投去還是的確是偶然,但這似乎已不太重要了。遺憾已經(jīng)鑄就了。

  那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開(kāi)落,愛(ài)農(nóng)與先生的相遇亦如蓮花的開(kāi)落,花開(kāi)花落間,純白如洗、淡漠如風(fēng)、出污泥而不染已不足以形容純樸的愛(ài)農(nóng)的赤子之心,他就如倚樓長(zhǎng)望的女子,期待著懂他惜他的人出現(xiàn)。也彷徨癡守過(guò),也低迷傷心過(guò),也輕狂不羈過(guò),但終究等不來(lái)一個(gè)好天氣,先生達(dá)達(dá)的馬蹄為他送來(lái)一陣福音,短暫的歡喜過(guò)后殘留無(wú)期的再等待與無(wú)限的哀傷。“我不是歸人,是個(gè)過(guò)客。”我想,先生在聽(tīng)到愛(ài)農(nóng)說(shuō)“也許明天就收到一個(gè)電報(bào),拆開(kāi)來(lái)一看,是魯迅來(lái)叫我的”。是不是也會(huì)想到這句希望與失望交織滿含心酸、心有余而力不足的近乎呢喃的話語(yǔ)。

  讀愛(ài)農(nóng),總是會(huì)有淡淡的哀愁,一種不可名狀的哀傷沖擊著,終于終于佩服憐惜起這樣一顆赤誠(chéng)之心來(lái)。

  那是一顆跋涉千山萬(wàn)水、努力尋找夢(mèng)想的心,有文有友有酒;那是一顆驕傲到能頂對(duì)先生而謙卑到互相推位的錚錚文人心;那是一顆掙扎于壓迫而不失期待不失堅(jiān)持的傷痕滿鑄的辛苦的心。千山萬(wàn)水、萬(wàn)水千山,愛(ài)農(nóng),在生活中執(zhí)著,執(zhí)著于情,執(zhí)著于苦,終于沒(méi)有悲傷哀怨地投入水的懷抱。

  上下五千年,愛(ài)農(nóng)淌了一條歷代失意文人必走的崎嶇艱辛路,而先生,以純樸的文字、冷靜的回憶,以伯樂(lè)之位,敘寫了五千年來(lái)文人的坎坷歷程,小小的角度,大大的世界。

  “我打江南走過(guò),那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開(kāi)落……”

  這樣一顆辛勞、充滿期待而又孤寂的心呵!這樣一顆顆跋涉萬(wàn)水千山的辛勞苦心呵!這樣一縷縷孤芳自賞、如水東流的魂靈呵!

  從此我總覺(jué)得這范愛(ài)農(nóng)離奇,而且很可惡。”

  “第二天愛(ài)農(nóng)就上城來(lái),戴著農(nóng)夫常用的氈帽,那笑容是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的。”

  賞析:這兩句話是我對(duì)比著找出來(lái)的,第一句用“很”字寫出了魯迅對(duì)范愛(ài)農(nóng)的憎惡,但第二句話用“愛(ài)農(nóng)”表達(dá)了魯迅對(duì)范愛(ài)農(nóng)的親切。作品開(kāi)頭把范愛(ài)農(nóng)寫得如何如何地討厭,為后文寫作者對(duì)他的友善打埋伏,這是一種欲揚(yáng)先抑的寫法,對(duì)比寫出了 魯迅 先生對(duì)范愛(ài)農(nóng)的友誼。以至于為范愛(ài)農(nóng)寫了五首詩(shī)。

閱讀傷逝收獲 篇7

  相信哈利波特系列叢書是很受青少年讀者的喜愛(ài)的。故事中那一次次驚險(xiǎn)的經(jīng)歷,神奇的魔法以及有趣的生活,都能令人振奮。

  在哈利波特與密室中,我了解到波特那善良,純真,勇敢的精神,他身邊的好友也與他結(jié)下了深厚的友誼。整本書故事情節(jié)曲折跌宕,驚險(xiǎn)刺激,刻畫了麻瓜與巫師的不同,描繪了各類人的精神品質(zhì)。

  這本書中,德思禮一家和韋斯萊一家對(duì)波特的態(tài)度截然不同,是一個(gè)鮮明的對(duì)比。德思禮一家對(duì)波特大吼大叫,絲毫不關(guān)心他,同樣不認(rèn)同他在霍格沃茨所學(xué)的一切,并且懼怕魔法;而韋思萊一家卻把哈利當(dāng)作貴賓,照顧得無(wú)微不至,十分關(guān)心他,羅恩韋斯萊就是他的好友之一。

  然而,書中情節(jié)最吸引人的地方則是與怪物戰(zhàn)斗,那種驚險(xiǎn)的場(chǎng)面,所處環(huán)境的惡劣,卻往往在這種情況下才能體現(xiàn)出任務(wù)可貴的精神品質(zhì),勇敢頑強(qiáng)地抗?fàn)幍阶詈螅约安ㄌ貢r(shí)時(shí)處處為他人著想的品質(zhì)也表現(xiàn)得淋漓盡致。

  當(dāng)哈利面對(duì)學(xué)校同學(xué)的懷疑時(shí)。只有他的好友——羅恩和赫敏相信他,這就是體現(xiàn)他們深厚友誼的最好證據(jù)。

  當(dāng)然,書中其他人物的刻畫也很好。例如,雖然外表彪悍,但對(duì)別人卻慈善可親,十分喜愛(ài)動(dòng)物,即使在自己要被別人帶走去坐牢了,仍然不忘記對(duì)自己忠心耿耿的狗。

  總而言之,讀了這本具有魔幻色彩的小說(shuō)之后,感想很多。對(duì)書中那些陰險(xiǎn)毒辣,心計(jì)深重的人給予痛斥,對(duì)那些和藹可親,是非分明的人給予掌聲。我對(duì)哈利波特是一種發(fā)自內(nèi)心的尊重與崇拜,尊重他那純潔的心靈,高尚的品質(zhì),正直的為人,崇拜他那神奇的魔法,精彩得人生,刺激的冒險(xiǎn)。

  少次,我多想成為哈利的伙伴,和他一起面隊(duì)困難,一起體驗(yàn)?zāi)蔷o張刺激的生活。

  我認(rèn)為,我應(yīng)向哈利波特學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他的謙虛,善良,勇敢,誠(chéng)懇,為他人著想的品質(zhì),面對(duì)困難永不退縮,向他看齊。

閱讀傷逝收獲 篇8

  《金銀島》寫的是離奇而浪漫的海上冒險(xiǎn)故事。

  本書的小主人翁吉姆,在偶然的機(jī)會(huì)下,得到了金銀島的藏寶圖。有錢的鄉(xiāng)紳屈利勞尼先生買了一艘名叫“伊斯班裊拉”號(hào)的大帆船,和李甫西醫(yī)生一起,帶著小吉姆島茫茫大海的一個(gè)荒島上去尋寶。

  以西爾弗為首的一批海島裝扮成水手也隨船前往金銀島。

  圍繞海盜船長(zhǎng)弗林特埋在金銀島上價(jià)值70 萬(wàn)磅的藏寶,尋寶者與海島之間展開(kāi)了一場(chǎng)生死搏斗。由于斯摩列特船長(zhǎng)指揮有方,醫(yī)生冷靜、果斷地與海島周旋,吉姆的機(jī)智、勇敢,多次挫敗了海島的陰謀,平息了叛亂。最終尋得寶藏,平安返航。

  這篇文章里的海盜的老大“獨(dú)腳廚師——西爾弗”,在船上表面上顯得很溫和,平時(shí)待人樣此文來(lái)源于第一范文網(wǎng) 網(wǎng)很和善,船上的人都被他迷惑住了,但是他作惡多端,曾多次密謀在等待船靠岸時(shí)將船上人殺害完后再上島找寶藏,整個(gè)過(guò)程令人讀起來(lái)害怕,不過(guò)他在迷惑他人時(shí)處事很圓滑,如果我們沒(méi)有這種能力,將來(lái)在社會(huì)上將無(wú)人認(rèn)識(shí)你,即使是你很有才華,也將無(wú)人賞識(shí)你。

  現(xiàn)在的社會(huì)不僅僅是靠書本的知識(shí)就能得到他人的中用,還要學(xué)會(huì)為人處事、表達(dá)要清楚等等。所以,我們不僅要積累知識(shí),還要學(xué)會(huì)如何融入社會(huì)。

閱讀傷逝收獲 篇9

  在周六早晨燦爛的陽(yáng)光下,我閱讀了魯迅先生的《藤野先生》。

  藤野先生是魯迅去日本留學(xué)時(shí),遇到的一位良師益友。藤野先生雖然穿衣模胡,但治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),同時(shí),他也樂(lè)于接受新知識(shí)。他給了魯迅很大的激勵(lì)和勇氣。

  不僅魯迅先生對(duì)藤野先生敬佩,我對(duì)藤野先生也很敬佩。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),那怕一丁點(diǎn)兒錯(cuò)誤也給學(xué)生及時(shí)指出。魯迅做筆記時(shí)把下臂的血管移了一點(diǎn)位置,認(rèn)為那樣很好看。藤野先生在檢查筆記時(shí)發(fā)現(xiàn)了,和藹地指導(dǎo)魯迅解剖圖不是美術(shù)。我應(yīng)該向藤野先生學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度,對(duì)待工作一絲不茍的精神。以后在學(xué)習(xí)上我要認(rèn)真對(duì)待,學(xué)習(xí)藤野先生一絲不茍的精神,那怕一點(diǎn)兒不明白的問(wèn)題,也要打破砂鍋問(wèn)到底。不犯低級(jí)錯(cuò)誤,對(duì)簡(jiǎn)單的問(wèn)題,拿出100%的認(rèn)真態(tài)度來(lái)對(duì)待,不能因簡(jiǎn)單而大意失荊州。

  魯迅從積貧積弱的中國(guó)來(lái)到日本,藤野先生不僅沒(méi)有瞧不起他,還關(guān)心他筆記能否記得上,魯迅的筆記先生一看就是三年。但凡讀到這里的每一個(gè)中國(guó)人,都會(huì)感動(dòng)于藤野先生的偉大,這種偉大穿過(guò)時(shí)空,與日月同輝。

  得知魯迅就要離開(kāi)日本了,藤野先生把自己的一張照片送給魯迅,照片背面還寫有“惜別”二字。后來(lái),每當(dāng)魯迅寫作累了,正想偷懶時(shí),在燈光下瞥見(jiàn)藤野先生黑瘦的面容,便使魯迅有良心發(fā)現(xiàn),增加了勇氣,繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所厭惡的文字。可見(jiàn),一位好老師多么重要啊!能讓人終生受益,源源不斷地給你力量。我就有一位好老師,在別人不相信我、看不起我的時(shí)候,只有他一直鼓勵(lì)我激勵(lì)我,給我糾正錯(cuò)誤,給我指點(diǎn)動(dòng)作要領(lǐng),給我指導(dǎo)鍛煉技巧。就是他,讓體弱瘦小的我有了今天的體育成績(jī)——體能測(cè)試四個(gè)項(xiàng)目拿到了兩個(gè)第一。我是多么開(kāi)心啊。感謝您,敬愛(ài)的好老師!

  合上書,我發(fā)現(xiàn),像藤野先生這樣的人,其實(shí)很多……

閱讀傷逝收獲 篇10

  我記得讀這本小說(shuō)已經(jīng)很久了。記憶不在清晰,朦朧的回憶是中痛苦的殘記。但我仍要推薦這本小說(shuō)。我的眼光一直是另類的眼光,但我對(duì)文本的讀法也許本身就有屬于我的記憶。我不想說(shuō)是我誤讀了毛姆。因?yàn)樽髌芬坏┍粍?chuàng)造出就不屬于作者自己,也許作品有時(shí)候只屬于作者自己!外來(lái)的讀法是種主觀的想法。

  我記得錢鐘書先生決定寫《圍城》時(shí)就是因?yàn)槭艿矫返拇碳ぁeX先生的學(xué)問(wèn)是沒(méi)有人與之可以媲美的。別的不再多說(shuō)。話說(shuō)多了會(huì)惹出麻煩的。錢鐘書先生說(shuō):毛姆都能寫出那樣的小說(shuō)。讀者之多是無(wú)法計(jì)算的。毛姆當(dāng)時(shí)確實(shí)是炙手可熱的人物。于是乎《圍城》橫空出世!關(guān)于《圍城》它可以說(shuō)是借著錢先生的才華融多家與一體的杰作。其中可以看出很多歐美小說(shuō)名家的影子,以為錢先生學(xué)貫中西的才華《圍城》被寫成了一部杰作!

  閑話說(shuō)的已經(jīng)多了,下面我談?wù)勛约簩?duì)《月亮和六便士》的看法:毛姆以前是個(gè)醫(yī)生,而當(dāng)醫(yī)生的這段經(jīng)歷為他日后的創(chuàng)作提供了大量的材料。但《月亮和六便士》的原型是法國(guó)印象派畫家高更。

  高更的畫本身就很有價(jià)值,這部以他為原形的小說(shuō)風(fēng)靡后,高更的繪畫藝術(shù)和作品受到了更大的關(guān)注,高更印象派宗師的地位得到確立。同時(shí),塔希提島-----高更隱居的小島也名揚(yáng)與世,成了旅游勝地。

  根據(jù)高更的著作《馬裏歐的古代信仰》,知道女人是月神希納,男人是地神法脫。大地之神主宰人世的生成和輪轉(zhuǎn),乃是必然的毀滅。月之女神長(zhǎng)官永遠(yuǎn)的豐收和不朽。

  這個(gè)關(guān)于這個(gè)作品的題外話,而真正的文學(xué)內(nèi)涵遠(yuǎn)非如此簡(jiǎn)單的解讀。我自己的看法是:這個(gè)本小說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)毛姆自己的解讀。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)其實(shí)這本小說(shuō)寫的是關(guān)于天才的事情!天才是個(gè)殘酷的字眼,人們根本不愿意承認(rèn)天才!因?yàn)槲覀兛傁嘈牛禾觳懦鲇谇趭^!事實(shí)上并非如此。尤其在文學(xué)領(lǐng)域。真正的優(yōu)秀的藝術(shù)家是天才。文學(xué)不過(guò)是藝術(shù)中最上乘的精品!我知道的這個(gè)就是我讀《月亮和六便士》的感悟!我作下我殘酷的決定放棄化學(xué)從而轉(zhuǎn)向文學(xué)就是因?yàn)檫@個(gè)緣故。我也許更適合搞文學(xué)。

  我感激我在大一那次靈魂的顫栗!《月亮和六便士》主人公思特里克蘭德那“曠野的呼喊”終于讓我認(rèn)識(shí)到了自我。

  作家就是這樣的一種人,他們把人類的智慧發(fā)現(xiàn)后用作品表現(xiàn)出來(lái)。我自己是學(xué)習(xí)化學(xué)的。我自己很難均衡文科與理科的思維。理科講的是科學(xué)。科學(xué)真的是個(gè)很麻煩的詞語(yǔ)。嚴(yán)格意義上說(shuō)只有能用數(shù)學(xué)公式表達(dá)的東西才是科學(xué)。科學(xué)越來(lái)越教我懷疑?懷疑所謂的科學(xué)?所謂的科學(xué)根本解決不了人類的問(wèn)題!我不想借文學(xué)來(lái)闡釋科學(xué)。我多言了。

  房子里的光線特別暗,仿佛是,他突然走入了一個(gè)神的世界;朦朦朧朧中,他好象覺(jué)得自己正置于一個(gè)原始森林中,大樹(shù)下倘徉著一些赤身的人。特拉斯醫(yī)生幾乎連呼吸都停止了,過(guò)了一會(huì)兒他才知道,他看到的是四壁上巨大的壁畫。他心中出現(xiàn)了一種既無(wú)法理解又不能分析的感情。這幅畫具有壓人的氣勢(shì),它既是肉欲的,又充滿無(wú)限熱情,與此同時(shí)又含著某種恐懼成分。。。。。。繪制這幅巨作的人已經(jīng)深入到大自然的隱秘中,知道了一般人所不知道的事物。他畫的是某種原始的令人震懾的東西,既美的驚人,又污穢邪惡,他的畫奇異而荒誕,好像宇宙初創(chuàng)時(shí)的圖景----伊甸園,亞當(dāng)和夏娃……

  “上帝啊,這是天才”特拉斯醫(yī)生掩口驚呼。

  這個(gè)原文的話,感謝作者道出了真理的話,藝術(shù)是屬于天才的!這個(gè)是震撼靈魂的話語(yǔ)!

  有兩本相似的小說(shuō)《月亮和六便士》和塞林格的《麥田的守望者》。這兩個(gè)小說(shuō)的主人公有著驚人的相似。

閱讀傷逝收獲 篇11

  我在這幾周,閱讀了老師推薦的《居里夫人傳》這本書使我被居里夫人所震撼。當(dāng)我看了一點(diǎn)的時(shí)候,就激動(dòng)不已,感覺(jué)找到了人生的楷模,生活的榜樣。我很少敬佩什么人,但是居里夫人,把我折服了。她的一生,對(duì)于我,有著太多太多的啟示。

  居里夫人具有知識(shí)分子的家庭背景,給了她良好的修養(yǎng)和強(qiáng)烈的責(zé)任感,當(dāng)然也將聰明和堅(jiān)強(qiáng)遺傳給了她。開(kāi)明又和藹的爸爸媽媽和五個(gè)孩子組成了一個(gè)其樂(lè)融融的大家庭。盡管當(dāng)時(shí)施行著嚴(yán)厲的殖民統(tǒng)治,但是,做為小妹妹的瑪妮雅,還是幸福地度過(guò)了美好的童年時(shí)光。他們的教育方式的卻很值得現(xiàn)在的父母?jìng)兘梃b。

  另一方面,他們又把一個(gè)個(gè)的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)擺在眼前;探索真理,那是一條漫漫長(zhǎng)路。假如沒(méi)有足夠的毅力,就不要參與。

  科學(xué)的研究不能有半點(diǎn)虛假,也不能心浮氣躁,否則永遠(yuǎn)無(wú)法踏進(jìn)科學(xué)的殿堂。真正的學(xué)者是心懷就像宇宙一樣寬廣的。也只有具備這樣的胸襟才能發(fā)現(xiàn)真正的道理,并且會(huì)真正的懂得真理的價(jià)值。

  這是我的一些感悟,但是還有一些東西難以讓人琢磨。我看只有慢慢體會(huì)了。以上的這些感悟是我這幾周來(lái),仔細(xì)閱讀《居里夫人傳》慢慢悟出來(lái)的道理,我相信當(dāng)我讀完這本書后,我一定會(huì)被居里夫人這種精神,完完全全、徹徹底底地征服!

閱讀傷逝收獲 篇12

  一朵花,長(zhǎng)在樹(shù)上,才有它的美麗;拿到人的手里就算完了。北平城也是這樣,它頂美,若是被敵人占據(jù)了,它便是被折下來(lái)的花了。”

  “假若北平是樹(shù),我就是花,盡管是一朵閑花。北平若是丟失了,我想我就不再活下去。”

  就是這樣樸實(shí)而又非常到位、形象的話語(yǔ),深深吸引著我,引領(lǐng)著我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》,四世同堂,是中國(guó)這株文化古樹(shù)上鮮亮的花,家丁興旺、和平和順,就像今年的花謝了明年還要開(kāi),一代一代安安穩(wěn)穩(wěn)傳下去。老舍先生把這株古樹(shù)栽植在北平這座文化古城,栽植在中華大地飽受日本侵略的大幕之下,雖然北平城里沒(méi)有硝煙、沒(méi)有槍炮,可始終籠罩著被凌辱、被踐踏、被扼住咽喉的窒息里,這株古樹(shù)的兒女在這種環(huán)境下掙扎,它卻無(wú)法保護(hù),枝枝葉葉七零八落,四世同堂,成為了幻想。

  古老的北平、莊嚴(yán)肅穆的天安門城樓,美麗的三海、白塔,都成了別人的玩物。

  然而,被壓迫百多年的中國(guó)產(chǎn)生了這批青年,他們要從家庭與社會(huì)的壓迫中沖出去,成個(gè)自由的人。他們要打碎民族國(guó)家的銬鐐,成個(gè)能挺著胸在世界上站著的公民。到國(guó)家呼救得時(shí)候,沒(méi)有任何障礙能夠攔阻的住他應(yīng)聲而至;像個(gè)羽毛已成的小鳥(niǎo),他會(huì)毫無(wú)棧戀的離巢飛去。錢默吟老人是一位橫草不動(dòng)豎草不拿的詩(shī)人,在和平時(shí)期,他以花草、詩(shī)詞和酒為伴,過(guò)著隱士一般的日子,可當(dāng)國(guó)難當(dāng)頭,他挺起詩(shī)人并不健壯的胸膛,昂起頭毫不畏懼的應(yīng)戰(zhàn),“他須把血肉之軀擲給敵人,用勇敢和正義結(jié)束了這個(gè)身軀。”

  當(dāng)他在獄中遭受非人的折磨,他把自己的命運(yùn)與國(guó)家緊緊拴在一起,他告訴自己,“須把生死置之度外的去保全性命,好把性命完全交給國(guó)家”,錢詩(shī)人就這樣寧死不屈,把生命像一口唾液似的,在要啐出去的時(shí)節(jié),又吞咽下去。愛(ài)和平的人沒(méi)有勇敢,和平便變成屈辱,保身便變成偷生。他從此忘記了原有的安逸,而全身心的投入到抵抗侵略的戰(zhàn)斗中,用抵抗來(lái)為世界保存一個(gè)和平的、古雅的、人道的,文化。老人像一部中國(guó)的古書,厚重、正直、莊嚴(yán),他所表現(xiàn)的不只是一點(diǎn)點(diǎn)報(bào)私仇的決心,而是替一部文化做正面的證據(jù)。他是一個(gè)地道的中國(guó)人,是會(huì)帶著他的詩(shī)歌、禮儀、圖畫、道德,為一個(gè)信念而殺身成仁的。從錢詩(shī)人、瑞宣、瑞全等人的身上,我們看到了真正中國(guó)文化的力量。正是這種根深蒂固的文化,阻止了中國(guó)這艘巨輪被狂風(fēng)吹走。

閱讀傷逝收獲 篇13

  讀完《水滸傳》中的“武松打虎”,實(shí)在是一篇關(guān)于英雄描寫的經(jīng)典之作。作者對(duì)于武松打虎全過(guò)程惟妙惟肖的描繪,讀來(lái)猶如親歷一半。我們既為武松醉醺醺邁步景陽(yáng)崗?fù)挥雒突⒍笠话押梗矠槲渌傻呐R危不懼的英勇豪情而油然起敬。

  武松在景陽(yáng)崗下的一家酒店,一口氣喝下了十八碗“出門倒“,把一個(gè)大塊吃肉、大口喝酒的英雄豪杰,活脫脫的展示在我們面前。盡管有店家“三碗不過(guò)崗”的規(guī)勸,盡管有官府關(guān)于景陽(yáng)崗大蟲(chóng)(猛虎)的警示,可英雄武松卻是“藝高人膽大”,“明知山有虎,偏向虎山行”。當(dāng)他突遭與猛虎相遇時(shí),盡管也“酒都作冷汗出了”,甚至慌亂應(yīng)付對(duì)之際,手中唯一的武器——一根哨棒由于擊打在樹(shù)上而折斷了,可英雄就是英雄,正所謂“狹路相逢勇者勝”,武松憑著平時(shí)苦練的一身好武藝,靈巧地避開(kāi)了老虎的“撲、掀、剪”,硬是用一雙“鐵”拳,生生把猛虎擊斃。

  書中另一位水滸英雄黑旋風(fēng)李逵,也在沂嶺一人獨(dú)殺大小四只猛虎,由于描繪的不如武松徒手打虎這樣的淋漓盡致,使武松打虎的英雄壯舉,千古留名。

  古人說(shuō)的好:“書到用時(shí)方恨少”,從武松敢于徒手打死老虎,一方面顯示了他的過(guò)人膽識(shí),另一方面還是他平時(shí)刻苦努力操練“十八般”武藝的必然結(jié)果。從中我們可以領(lǐng)悟到,只有平時(shí)刻苦努力地學(xué)習(xí),掌握足夠豐富的知識(shí),才能在面對(duì)諸如考試、突發(fā)事件等,也像武松遇到老虎一樣,沉著應(yīng)對(duì),并最后取勝。

閱讀傷逝收獲 篇14

  余華的《許三觀賣血記》,是通過(guò)對(duì)主人公許三觀一生悲劇的人生經(jīng)歷來(lái)折射出那個(gè)年代的生存環(huán)境。

  小說(shuō)一共寫到許三觀賣血十一次。第一次賣血是為了娶許玉蘭,反映出來(lái)的其實(shí)是當(dāng)時(shí)的貧窮和愚昧;第二次賣血是因?yàn)橐粯?lè)打傷了方鐵匠的兒子,用來(lái)還錢給方家大兒子療傷,也是貧窮和人物內(nèi)心麻木的一面的反映;第三次賣血是為了“報(bào)答”林芬芳,因?yàn)樽约毫怂坪跏怯幸环N對(duì)許玉蘭的報(bào)復(fù)心理在里面;第四次賣血是因?yàn)榇筌S進(jìn)帶來(lái)的災(zāi)難,僅僅為了帶兒子們?nèi)コ悦妫瑸榱顺燥柖亲樱从车氖谴筌S進(jìn)的惡果;第五、六次賣血是為了兒子的前途,讓用來(lái)討好兒子的隊(duì)長(zhǎng),個(gè)人認(rèn)為是自身的貧困和文~影響,以及階級(jí)的分化;第七到第十次賣血,是為了治一樂(lè)的病,同樣是因?yàn)樨毟F,不得已而為之,雖然,一樂(lè)不是自己的親生兒子,這里將許三觀這一普通的底層人物推向了人性的最高點(diǎn)。

  最后一次賣血是故事的高潮,前面十次賣血,都是為生活所迫,然而最后一次賣血,真的是為了一頓炒豬肝和那點(diǎn)黃酒么?其實(shí)不是的。關(guān)于這一點(diǎn),有很多種認(rèn)識(shí),許三觀一生都在為生活所迫,那個(gè)特定的環(huán)境里面,一直都是身不由己。從他結(jié)婚后到最后一章為止,他都沒(méi)有為自己賣過(guò)一次血。生活的困苦使他飽受折磨,倍感煎熬。最后的一次,或許是悲劇的一種回歸,是人精神麻木,愚昧的體現(xiàn),是社會(huì)對(duì)人影響的體現(xiàn)。

  主人公許三觀本就是一個(gè)矛盾的復(fù)合體。從他身上折射出的是那個(gè)時(shí)代的一段歷史。許三觀的生活艱苦,不是他一個(gè)人的艱苦,是當(dāng)時(shí)社會(huì)底層的勞動(dòng)人民的生活艱苦的一種典型體現(xiàn)。也體現(xiàn)出作者對(duì)百姓疾苦的關(guān)心。

  就全篇來(lái)看,小說(shuō)的寫作手法并不是很細(xì)膩的那種類型,語(yǔ)言貼近生活,短句較多,生活化語(yǔ)言較多。一些細(xì)節(jié)描寫也是相當(dāng)?shù)某錾缱詈笤S三觀老了,血頭不要他的血了,他‘“ 許三觀開(kāi)始哭了,他敞開(kāi)胸口的衣服走過(guò)去,讓風(fēng)呼呼地吹在他的臉上,吹在他的胸口;讓混濁的眼淚涌出眼眶,沿著兩側(cè)的臉頰刷刷地流,流到了脖子里,流到了胸口上,他抬起手去擦了擦,眼淚又流到了他的手上,在他的手掌上流,也在他的手背上流。他的腳在往前走,他的眼淚在往下流。他的頭抬著。他的胸也挺著,他的腿邁出去時(shí)堅(jiān)強(qiáng)有力,他的胳膊甩動(dòng)時(shí)也是毫不遲疑,可是他臉上充滿了悲傷。他的淚水在他臉上縱橫交錯(cuò)地流,就像雨水打在窗玻璃上,就像裂縫爬上炔要破碎的碗,就像蓬勃生長(zhǎng)出去的樹(shù)枝,就像渠水流進(jìn)了田地,就像街道布滿了城鎮(zhèn),淚水在他臉上織成了一張網(wǎng)。”這一段描寫將許三觀的傷痛描寫到讀者的內(nèi)心深處。又如最后許三觀連續(xù)要三份炒豬肝的描寫,體現(xiàn)了主人公簡(jiǎn)單的生活愿望,他從來(lái)沒(méi)有過(guò)過(guò)什么好日子,動(dòng)不動(dòng)就要為家里的災(zāi)禍去賣血,最后只想美美的吃一頓,僅此而已。

閱讀傷逝收獲 篇15

  魯迅是個(gè)大文豪,恐怕無(wú)法學(xué)到他的博大精深。但讀一讀也無(wú)妨,于是翻開(kāi)來(lái)瀏覽。隨手翻到了《范愛(ài)農(nóng)》這一篇。

  讀了開(kāi)頭,便有勃于我的常規(guī)思路。開(kāi)頭并沒(méi)有寫范愛(ài)農(nóng),而是寫東京客店里,從報(bào)紙上看到安徽巡撫恩銘被徐錫麟刺殺的新聞,及稍后秋瑾和徐錫麟被殺,幾個(gè)中國(guó)留學(xué)生議論的情形。之后在一個(gè)同鄉(xiāng)會(huì)上討論發(fā)電文時(shí),范愛(ài)農(nóng)才出場(chǎng),而且是以聲音先出場(chǎng)的:“殺的殺掉了,死的死掉了,還發(fā)什么屁電報(bào)呢。”接著魯迅看到的“是一個(gè)高大身材,長(zhǎng)頭發(fā),眼球白多黑少的人,看人總像在渺視。”一句氣憤的話語(yǔ),一個(gè)“眼球白多黑少的人”,將范愛(ài)農(nóng)的個(gè)性和形象,躍然紙上。

  魯迅憤怒了,這個(gè)范愛(ài)農(nóng),對(duì)自己的先生徐錫麟被殺,竟“那么冷”,而接著由誰(shuí)擬電報(bào)稿的事,范愛(ài)農(nóng)又說(shuō)了一句“何必推舉呢?自然是主張發(fā)電的人羅——”這一句,又進(jìn)一步寫出了范愛(ài)農(nóng)的“離奇”、“可惡”。是個(gè)怪人,不易溝通。

  我想,魯迅的寫法,應(yīng)該是先抑后揚(yáng)吧,前面“抑”著。接下去的閱讀,應(yīng)該在某處出現(xiàn)“揚(yáng)”的文字。閱讀的過(guò)程中,一心想盡快的讀到魯迅是如何寫范愛(ài)農(nóng)后來(lái)的“揚(yáng)”的。可是,這中間,寫了魯迅和范愛(ài)農(nóng)的一些簡(jiǎn)單的交往之外,主要還是一些當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀,以及一些場(chǎng)合范愛(ài)農(nóng)與魯迅的對(duì)話,對(duì)范愛(ài)農(nóng)并無(wú)詳細(xì)的描寫或深刻的議論什么的。讀到最后,終究沒(méi)有讀到“揚(yáng)”的地方,范愛(ài)農(nóng)最后竟是掉進(jìn)水里淹死了。而魯迅懷疑他是自殺,最后魯迅“也不明白他究竟是失足還是自殺。”

  于是我又倒回去重新瀏覽一下。這才細(xì)細(xì)的想一想,魯迅究竟是怎么寫范愛(ài)農(nóng)的。整篇文章,著筆范愛(ài)農(nóng)的地方其實(shí)倒并不多,總共也不過(guò)幾處。而范愛(ài)農(nóng)的語(yǔ)言、個(gè)性、形象,以及其悲慘的結(jié)局,卻久久留在我的心里揮之不去。

  范愛(ài)農(nóng)的結(jié)局,不僅僅是因?yàn)樗膫(gè)性,還有當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)的原因,也是魯迅對(duì)那個(gè)社會(huì)的控訴吧。

  不過(guò),我也想到了另一個(gè)層面的問(wèn)題。

  魯迅是真誠(chéng)、坦率的,但魯迅并沒(méi)有幫范愛(ài)農(nóng)什么忙。范愛(ài)農(nóng)與魯迅是有書信往來(lái)的,范愛(ài)農(nóng)在給魯迅的信件里說(shuō)了些什么,不得而知。也許范愛(ài)農(nóng)求助過(guò)魯迅,也許沒(méi)有。但范愛(ài)農(nóng)是多年心存希望的,也許希望魯迅能幫他找份差事。以至于范愛(ài)農(nóng)到最后,還時(shí)常說(shuō):“也許明天就收到一個(gè)電報(bào),拆開(kāi)來(lái)一看,是魯迅來(lái)叫我的。”但終究魯迅沒(méi)有叫他,或許魯迅確實(shí)沒(méi)有辦法,或許,正因?yàn)榉稅?ài)農(nóng)他那樣的性格,魯迅不愿意叫他。

  也有可能,魯迅曾經(jīng)應(yīng)允過(guò)范愛(ài)農(nóng)幫他找份差事,否則范愛(ài)農(nóng)也許不會(huì)那樣說(shuō)。那么憑魯迅當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位,幫范愛(ài)農(nóng)找個(gè)差事,應(yīng)該不會(huì)是什么太難的事情吧。但終究范愛(ài)農(nóng)沒(méi)有接到魯迅的電報(bào),范愛(ài)農(nóng)一等再等,終于因?yàn)楦F困潦倒,終于因?yàn)樗膫(gè)性與人相處困難,終于等待魯迅的電報(bào)等的沒(méi)有了耐心,終于因?yàn)楹染疲谑牵蝗缢懒怂懔耍涣税倭恕?/p>

  魯迅通過(guò)寫范愛(ài)農(nóng),折射出對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)和zf的黑暗進(jìn)行控訴和抨擊。正是當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)造成了范愛(ài)農(nóng)最后慘死的結(jié)局。魯迅雖然寫的是范愛(ài)農(nóng),可范愛(ài)農(nóng)的身后,潛藏著一個(gè)巨大而黑暗的社會(huì)背景。

閱讀傷逝收獲 篇16

  《解憂雜貨店》是一本耐人尋味的章回體小說(shuō),這本書是由日本著名的推理小說(shuō)家東野圭吾寫的。這本書由幾個(gè)故事組成,每個(gè)故事都有一個(gè)深刻的道理,讓我們回味無(wú)窮。

  這本書先從三個(gè)小偷為了逃離作案現(xiàn)場(chǎng),而躲進(jìn)“解憂雜貨店”(原名為浪矢雜貨店,因店主常常幫人解決煩惱,而且日語(yǔ)中發(fā)音相似,所以別人把它說(shuō)成解憂雜貨店),從而引出了解憂雜貨店。越往后讀,你越會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的大千人類無(wú)奇不有,自己的心情也會(huì)跟著人物的變化而出現(xiàn)不一樣的變化,這便是這本書的奇特之處。

  每的一個(gè)有趣的故事,都會(huì)有不同層次的故事。就好比第一個(gè)故事吧,它就告訴我們要為自己的夢(mèng)想去堅(jiān)持不懈的奮斗,頑強(qiáng)不息的拼搏。不能因?yàn)橐恍┩饨缬绊懀疾荒馨胪径鴱U,要有持之以恒的心;有的告訴我們生命是無(wú)價(jià)之寶,我們每個(gè)人都要愛(ài)惜自己和別人的生命,不能因?yàn)閭(gè)人原因就對(duì)一些生命有歧視。即使在危難關(guān)頭,也要盡量保全生命;還有的告訴我們每個(gè)人都要做好事,為他人付出,即使沒(méi)有物質(zhì)上的回報(bào),也會(huì)有精神上的寄托,正所謂“我為人人,人人為我”……或許,這些道理在你生活中的一些不良現(xiàn)象的影響下,會(huì)讓你覺(jué)得不切實(shí)際。但至少在某些危難時(shí)刻,也可以鼓勵(lì)自己和別人。

  《解憂雜貨店》是一本內(nèi)容別有深意、風(fēng)格十分新穎的深情小說(shuō),里面還有許多的好詞好句,還能讓你了解不同階段不同的人的生活方式。希望大家讀完這本書后,能受到啟發(fā),發(fā)現(xiàn)生活不同的一面。

閱讀傷逝收獲 篇17

  最近,美國(guó)大選鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng),尤其是特朗普與希拉里的口水戰(zhàn),雙方極盡所能,互相攻擊,你來(lái)我去的,更是讓觀眾看得“過(guò)癮”,最終,特朗普取得出乎意料的勝利,著實(shí)讓各位看客唏噓不已。

  美國(guó)大選,是西方資本主義民主最重要的體現(xiàn)。資本主義制度從十六世紀(jì)開(kāi)始至今,已歷經(jīng)大約五百年,五百年的榮辱興盛,它的體制理念,早已深深植入每一個(gè)國(guó)民的血液里,主宰著他們的一言一行。《我的叔叔于勒》中的菲利普夫婦就是其中的一個(gè)縮影。

  這幾天我在上《我的叔叔于勒》這篇課文,這是我第二次研讀此文,感觸也更加不同。此文是法國(guó)的短篇小說(shuō)巨匠莫泊桑最的小說(shuō)名篇之一。這篇文章主要寫“我”一家人在去哲爾賽島途中,巧遇于勒經(jīng)過(guò),刻畫了菲利普夫婦在發(fā)現(xiàn)富于勒變成窮于勒的時(shí)候的不同表現(xiàn)和心理,通過(guò)菲利普夫婦對(duì)待于勒的不同態(tài)度,揭示并諷刺了在階級(jí)社會(huì)中,人與人之間關(guān)系的疏遠(yuǎn)情形。故事不長(zhǎng),卻耐人尋味。

  “貧居鬧市無(wú)人問(wèn),富在深山有遠(yuǎn)親。”文中的菲利普夫婦就是這樣的人。他們身上體現(xiàn)了資本主義社會(huì)中小人物的悲哀,無(wú)奈,掙扎和企盼。他們從沒(méi)試著去改變命運(yùn),而是把一切的希望寄托在一個(gè)不切實(shí)際的于勒身上,或許,他們只能如此,這也是他們的悲哀-------平靜的接受命運(yùn)的安排。

  在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里,像菲利普夫婦那樣的人卻也不少見(jiàn)。

  在食品里添加各種色素,添加劑,甚至許許多多形形色色的工業(yè)原料,為了謀取私利,不惜一切手段,“金錢至上”的觀念支配著他們的一切行為。這是一種精神的缺失,一種關(guān)注內(nèi)心的缺失,急功近利的物質(zhì)主義者。

  我想,無(wú)論我們身處何時(shí)何地,我們更該關(guān)注我們的內(nèi)心世界,以清麗的雙眼凝眸世界,用愛(ài)與責(zé)任鑄造生命的意義,譜寫新世紀(jì)的輝煌。因?yàn)椋疱X并不是萬(wàn)能的,正如作家龍應(yīng)臺(tái)所說(shuō):“錢可以買到房屋,但買不到家;錢可以買到珠寶,但買不到美;錢可以買到藥物,但買不到健康;錢可以買到紙筆,但買不到文思;錢可以買到書籍,但買不到智慧……”由此可見(jiàn),擁有親情、友情……才是最重要的,也才是最幸福的。

閱讀傷逝收獲 篇18

  在暑假的最后時(shí)光,我閱讀一本名叫《居里夫人傳》的傳記。深受感慨。居里夫人是有史以來(lái)唯一贏得兩次諾貝爾獎(jiǎng)的女科學(xué)家。原籍波蘭,因研究放射性元素鐳的發(fā)現(xiàn),居里夫人可經(jīng)歷了很長(zhǎng)一段時(shí)間的研究。為了從9000千克瀝青,礦渣中提練出鐳,居里夫人整整奮斗了45個(gè)月的艱苦勞動(dòng)。每天都不停止地?cái)嚢瑁┲礉M灰塵的工作服,煙熏得眼淚直流,而且是在一個(gè)十分簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室里。作為一個(gè)婦女,著是一個(gè)多么繁重,多么艱難的勞動(dòng)!她既是聞名世界的科學(xué)家,又是普通的工人,還是家庭主婦,兩個(gè)孩子的母親。

  固然,居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳,這是偉大的貢獻(xiàn)。但更偉大的,卻是她放棄了專利所帶來(lái)的財(cái)富,讓鐳提早為人類造福。實(shí)驗(yàn)室是她的家,一克鐳是居里夫人與丈夫的結(jié)晶。她雖是著名的科學(xué)家,但仍過(guò)著平平淡淡的生活。她的精神是顯而易見(jiàn)的,是偉大的,是人人都值得學(xué)習(xí)的!在居里夫人的傳記里沒(méi)有浪費(fèi)的日子,只有嚴(yán)正的生活;沒(méi)有享樂(lè)的怠忽,只有英勇的奮斗;沒(méi)有奸詐的結(jié)構(gòu),只有和諧親愛(ài)的空氣;沒(méi)有丑惡的畫面,只有純潔的靈魂--這是最枯燥的科學(xué)家的傳記;同時(shí),也是最動(dòng)人的一個(gè)女英雄的故事。《居里夫人傳》使我體會(huì)到:要取得好成績(jī),是不容易的,必須付出百分之百的艱苦努力。

  “書山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”一定要時(shí)刻準(zhǔn)備著!

閱讀傷逝收獲 篇19

  居里夫人,一個(gè)感動(dòng)了全世界的名字。她樸實(shí)的身影,深深地被一代又一代的人們所銘記;她激人奮進(jìn)的故事,也被人們一遍又一遍地傳頌。

  居里夫人出生時(shí),她的祖國(guó)波蘭正遭受沙俄鐵蹄的蹂躪。知識(shí)分子的家庭背景,賦予了她良好的修養(yǎng)和強(qiáng)烈的民族責(zé)任感,當(dāng)然也將知識(shí)精英的聰慧和堅(jiān)韌毫無(wú)保留地遺傳給了她。開(kāi)明和藹的雙親和五個(gè)孩子組成了一個(gè)其樂(lè)融融的大家庭。盡管沙俄施行嚴(yán)厲的殖民統(tǒng)治,但身為小妹的她,還是幸福地度過(guò)了短暫的童年時(shí)光。

  斯可羅多夫斯基夫婦的教育方式很值得我們今人借鑒。他們從未對(duì)孩子進(jìn)行過(guò)什么“啟蒙”,而是放開(kāi)手腳,讓他們自由玩耍,去盡情地?fù)肀Т笞匀弧>永锓蛉艘簧鸁釔?ài)自然、親近自然,想必就是在孩提時(shí)代埋下的種子。父親雖然是一名頗有才華的理科教師,卻從未刻意引導(dǎo)過(guò)孩子的興趣,他甚至不讓小瑪妮雅過(guò)早地接觸理科書籍,好讓她在上學(xué)后能夠全面地涉獵知識(shí),從而逐漸找到志趣所向。當(dāng)然,他對(duì)于孩子們的學(xué)業(yè)還是非常關(guān)心,并且要求嚴(yán)格的。至于母親,則做出了巨大的犧牲,放棄了女校長(zhǎng)的職務(wù),全心全意地相夫教子。在身患重病、家境窘迫的情況下,她仍舊若無(wú)其事地操持家務(wù),不遺余力地為孩子們營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的家庭氛圍,不讓年幼的他們過(guò)早地承受心理負(fù)擔(dān)。由此,我看到了家庭的意義所在,它不僅是每個(gè)人成長(zhǎng)的天堂,更是一個(gè)塑造人的殿堂。

閱讀傷逝收獲 篇20

  哈利波特系列書共有7本,是英國(guó)作家J。K。羅琳寫的,這七本書分別是《哈利波特與魔法石》、《哈利波特與密室》、《哈利波特與阿茲卡班的囚徒》、《哈利波特與火焰杯》、《哈利波特與鳳凰社》、《哈利波特與混血王子》、《哈利波特與死亡神器》,主要講了哈利與他的伙伴羅恩、赫敏對(duì)抗邪惡的伏地魔和與伏地魔手下切磋的種.種故事,最后終于把一次次起死回生的伏地魔殺死了,演繹著光明與黑暗的次次較量;哈利大難不死的傳奇故事。

  哈利波特很小時(shí),他的父母就被伏地魔害死了,但強(qiáng)大的伏地魔對(duì)付剛生出來(lái)的哈利時(shí)卻永久性地失去了魔力。哈利十一歲進(jìn)入霍格沃茲魔法學(xué)校,各種各樣奇怪的事情發(fā)生了,亂糟糟的頭發(fā)怎么剪也剪不完;莫名其妙得到了一件隱形衣;令人發(fā)愁的飛天掃帚一騎就會(huì)來(lái)個(gè)俯沖;前額上的閃電似的疤總是隱隱作痛。難道伏地魔復(fù)生了?書里種.種的撲朔迷離、千奇百怪的事情把我深深吸引住了,我看著看著就深深融入到了書中,一看就是大半天,吃飯和睡覺(jué)了我還不肯松手。

  看完了哈利波特這套書,我真佩服哈利的勇敢、機(jī)智。在魁地奇(在魔法界一種特有的球類項(xiàng)目,隊(duì)員都騎著掃帚比賽)賽場(chǎng)上,哈利為了能追到金色飛賊,想盡了辦法。看見(jiàn)飛賊在北邊,于是他在對(duì)手面前故意往南飛,讓對(duì)手以為飛賊就在南邊,于是跟著哈利飛去。之后哈利一轉(zhuǎn)身,去抓其實(shí)在北邊的飛賊,最后贏得了勝利。哈利還是個(gè)忠誠(chéng)的人,他始終在校長(zhǎng)鄧布利多一邊,鄧布利多的任何命令,他都聽(tīng)從,我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)哈利波特的這種精神。

  哈利波特和他的伙伴用他們的正義、光明消滅了邪惡的黑暗勢(shì)力,黑暗是永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義的。J。K。羅琳寫的這一本本哈利波特,無(wú)不宣揚(yáng)著一種正義的精神,這種精神正是我們這個(gè)社會(huì)缺少的,如果我們?nèi)巳硕加羞@種正義的精神,還會(huì)發(fā)生各種的案件嗎?哈利波特系列是不得不看的好書。

閱讀傷逝收獲 篇21

  很久前就知道這本書,是通過(guò)老師的介紹;今天才翻,緣于她的介紹。

  夕陽(yáng)下一位叫福貴的趕牛的老人用不同的名字吆喝著老牛,就象一個(gè)個(gè)親人又站在眼前。他們的生活未嘗不象那頭老牛一樣負(fù)重著。解放前的生活如一張破了洞的網(wǎng)一般,緊緊地扣著他的呼吸。從闊少爺?shù)降钁簦灰怪g的身份改變完成了他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在他的生命中,幾個(gè)名字撐起了他的一生。

  想起家珍,一個(gè)善良而堅(jiān)韌的女人!富裕的生活沒(méi)有讓她變得慵懶世俗,反而愈加襯托出她的高貴。富裕的時(shí)候她并不高傲,我腦間唯有是她——一個(gè)城市女學(xué)生那個(gè)清純的背影;轉(zhuǎn)折時(shí)她并不驚慌,懷著8個(gè)月的身孕在牌場(chǎng)上的哀求讓我為之動(dòng)顏,離開(kāi)了主房去茅屋住時(shí)的沉靜讓我為她贊嘆;還有失去有慶的悲痛,鳳霞走時(shí)的鎮(zhèn)靜,加上那讓她難堪的軟骨病,都深深地烙在我的心中。想起她,活著是一種沉重!

  想起有慶,一個(gè)可憐而樂(lè)觀的孩子!在城里出生半年就被母親帶回了茅草屋,也就那么短暫的生命卻經(jīng)歷了幾次的生死磨難。最真切的感受是他對(duì)羊的喜愛(ài),赤腳走幾十里從來(lái)不喊累,那么小的孩子每天就這樣上學(xué)、割草、喂羊從不怠慢,我欣賞這樣的一種品質(zhì)!最痛心的是他的夭折,一個(gè)這么可愛(ài)懂事的孩子卻被狠心的醫(yī)生活活地抽血而亡。這對(duì)于他來(lái)說(shuō)是一個(gè)太殘酷的世界。想起他,活著是一種折磨!

  想起鳳霞,一個(gè)失聰而純凈的孩子!一場(chǎng)疾病奪取了她的言語(yǔ),卻奪不去她那顆天使般的心。優(yōu)越的童年的背后是無(wú)窮的災(zāi)難,而一個(gè)柔弱的女子卻支撐著一個(gè)破碎家庭的重?fù)?dān)。最讓我感動(dòng)的是她對(duì)于父母的理解和對(duì)弟弟的愛(ài)護(hù);最讓我心酸的是她為了一段地瓜和別人爭(zhēng)奪,僅僅為了給家人一點(diǎn)干糧;最讓我痛心的是由于啞而遭受的欺凌;最讓我惋惜的是幸福向她招手時(shí),她卻在迎接一個(gè)新生命的到來(lái)后悄然離去!想起她,活著就是一種生命的延續(xù)!

  想起二喜和苦根,一對(duì)在書中短暫走過(guò)的父子,惟有的只是對(duì)活著的詮釋……

  一個(gè)個(gè)走過(guò)的人,讓經(jīng)受了坎坷的福貴,最后近乎了麻木,對(duì)于他,活著只是等待著死亡的自然到來(lái),于是,那頭夕陽(yáng)下的老牛就和他默默相伴而行……

閱讀傷逝收獲 篇22

  童話故事是孩子們的向往,相信《灰姑娘》這則童話大家一定都聽(tīng)過(guò)吧!

  這則故事中講述了一個(gè)小女孩,她的母親去世了,而他的父親又娶了一位妻子。他們不停的虐待那個(gè)女孩,把她當(dāng)做仆人看待,因此,她變的全身上下都是灰塵,所以大家都叫她灰姑娘······后來(lái)王子開(kāi)了舞會(huì),灰姑娘就成為了王子的新娘!

  這則故事告訴我們:珍惜我們的愛(ài)心,別叫它死亡,別去管個(gè)別人如何地對(duì)待我們。珍惜我們的夢(mèng)想,別去管我們此時(shí)此刻是多么地艱難。那么,你也會(huì)讓自己完成一部新版的灰姑娘的故事的!

閱讀傷逝收獲 篇23

  在這篇文章里,武松在景陽(yáng)岡前的“三碗不過(guò)岡”酒店里喝了十八碗酒,喝醉了。他搖搖晃晃的來(lái)到景陽(yáng)岡上,睡在了一塊大石頭上。突然,一只白額大老虎從草叢里竄了出來(lái),武松一驚,拿起肖棒向老虎打去,不久它們就打成一團(tuán),老虎因?yàn)轲I的原因被武松打死了。

  武松打虎雖然勝利了但他也犯了個(gè)錯(cuò)誤,就是無(wú)視了警告牌。在旅游景點(diǎn)里有一些“禁止入內(nèi)”、“游人止步”的牌子,不要以為這些牌子沒(méi)用,如果你進(jìn)了危險(xiǎn)地區(qū)是可能命葬黃泉的。有時(shí)候街道上會(huì)有一些“正在施工”的牌子看見(jiàn)也要繞行哦。

閱讀傷逝收獲 篇24

  《呼蘭河傳》一書,在我祖父祖母那一代人就作為課外閱讀的好教材。一代大師優(yōu)秀女作家蕭紅,用詩(shī)一般的語(yǔ)言、用像繪圓一樣的方式,給我們描繪了上世紀(jì)三、四十年代舊中國(guó)的狀況。它是一篇充滿童心詩(shī)趣和靈感的回憶式長(zhǎng)篇小說(shuō)。

  小說(shuō)中的人物雖然沒(méi)有像魯迅筆下的祥林嫂、孔乙己、潤(rùn)土、阿Q那樣人人皆知,但肅紅用姻熟的與作技巧、抒情詩(shī)一般的意境,塑造追述的一個(gè)個(gè)人物,如祖父、二伯、馮歪嘴子等形象,也是栩栩如生、躍然紙上。尤其對(duì)三個(gè)普通女性的刻畫更是入木三分,各顯特征。如第一個(gè)女性,小團(tuán)圓媳婦嫁到胡家后,經(jīng)歷了挨打、跳神、熱水燙驅(qū)鬼到奄奄一息、無(wú)人問(wèn)津,最后死于非命的過(guò)程,展現(xiàn)了殘酷的封建傳統(tǒng)、落后風(fēng)俗的可怕畫卷。

  而在整個(gè)過(guò)程中盡心盡力參與照顧的大孫子媳婦,最后只能用跟別人跑了的方式,追求自己幸福來(lái)反抗舊社會(huì)對(duì)婦女的摧殘。而由媳婦熬成的婆婆,懷著為她好的愿望,用打罵、跳神、逼迫洗澡的方法來(lái)救治,最后反而使其致死還嚇跑了另一個(gè)媳婦的結(jié)果,上演了一出家破人亡、鬼神之斗的生活悲劇。劇中人并不知其中原由,只能寂寞無(wú)語(yǔ)。這一家庭悲劇再次印證愚昧落后是精神枷鎖、是無(wú)形的屠刀。

  作者蕭紅雖然生活在日本侵略中國(guó)的時(shí)代,生活十分艱難。但她對(duì)童年生活的回憶也是幸福的,她的后花園的童趣與魯迅筆下的百草園有異曲同工之妙,她描述的搭野臺(tái)演戲和魯迅展現(xiàn)的社戲媲美,同樣為我們展現(xiàn)了舊社會(huì)農(nóng)村南北文化習(xí)俗的相通,使我們對(duì)中國(guó)農(nóng)村的過(guò)去有了更深刻的了解。

  作家蕭紅的小說(shuō)《呼蘭河傳》,通篇并無(wú)大場(chǎng)面、大事件、大人物的描寫,但對(duì)那些發(fā)生在社會(huì)最底層的人群中間、社會(huì)中最平凡最瑣碎的事件,如賣豬肉、賣麻花、拉大車、修路面等,把整個(gè)東北農(nóng)村生活情景都細(xì)膩逼真的加以描寫,并用犀利的語(yǔ)言為人民大眾喊出追求幸福、追求生活的心聲。尤其是對(duì)賣麻花情景的描寫更是淋漓至盡,看似十分平常的賣麻花所涉及的七個(gè)人物,一個(gè)提籃叫賣燒餅的在胡同東頭喊道西頭,籃子里糖麻花和油麻花,被人問(wèn)價(jià)和挑揀也不發(fā)怒的性格,一個(gè)三十多歲的女人和五個(gè)小孩買麻花的爭(zhēng)奪打鬧的全過(guò)程把東北城鎮(zhèn)平凡市民家庭生活的細(xì)致情景描寫的惟妙惟肖。所以她也可以稱為百姓的作家。

  中華民族勤勞勇敢、熱愛(ài)生活、憧憬未來(lái)、昌有理想的特點(diǎn),也從一些小事得到充分描述,尤其是磨礪中的愛(ài)情故事更是淋漓致盡。忠厚的愛(ài)妻、小的馮歪嘴子,在他所干活的磨房里與趕車?yán)习迮畠和醮蠊媚锼阶越Y(jié)婚生子,雖成了小城人們茶余飯后的談資笑料。但她不為人們的鄙視而悲凄自卑,相反能抵抗唾?zèng)i奮力抗?fàn)帲屠掀拧⒑⒆雍秃兔烂肋^(guò)日子,用自己最原始最全部的能力,來(lái)愛(ài)妻子、愛(ài)孩子,充滿了不畏艱難、努力活下去的勇氣。這是中華民族千百年來(lái)繁衍不息、不斷昌盛的源泉,也表現(xiàn)了蕭紅在逆境中向往幸福、向往未來(lái)的愿望。

  蕭紅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一位及具獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性的女作家。她生活的時(shí)代是中華民族蒙受巨大災(zāi)難的時(shí)代,她的現(xiàn)代處境是凄的,但對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài),對(duì)童年的回憶,對(duì)親人、親友、多鄉(xiāng)友的眷戀之情,從回憶小說(shuō)中洋溢、流露,因此雖生活的熱愛(ài)才是藝術(shù)創(chuàng)作永不干涸的源泉。

  蕭紅的藝術(shù)才能由于生活窘迫和疾病的折磨,在31歲就死去了,在一個(gè)美麗的年齡就離我們而去。但她留下的作品,卻是我們寶貴財(cái)富,在文學(xué)的寶庫(kù)中,是一塊絢麗的瑰寶,受到許多文學(xué)大師的贊賞,更受到廣大讀者尤其是青年讀者的熱愛(ài)。她的作品,使我從平凡小事的描寫中看到她寬大胸懷;從破碎不連貫的七個(gè)章節(jié)中,看到整個(gè)中國(guó)的全景展現(xiàn)。沒(méi)文化,真可怕。落后要挨打,因落后,而最深受害者是勞苦大眾。肅紅作者就是在日本侵略中國(guó),廣大人民遭受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦,而她只能和她的丈夫旅居香港,過(guò)著凄涼貧困的生活而萌生書寫以灰暗色調(diào)為主的《呼蘭河傳》。更加激發(fā)起我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的熱愛(ài),對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)生命的珍惜。

  如今,在政府領(lǐng)導(dǎo)下,科學(xué)空前發(fā)達(dá),生活不斷進(jìn)步,中國(guó)人的平均壽命經(jīng)過(guò)六、七十年的變迀已增長(zhǎng)到80多歲。這是在31歲早逝的蕭紅肯定沒(méi)有預(yù)想到的。解放后,中國(guó)人民,尤其是勞苦大眾都是國(guó)家的主人,再也沒(méi)有外來(lái)侵略者欺凌和侮辱,中國(guó)人民再也不是貧窮困苦的東亞病夫,中華民族像一頭從沉睡中醒來(lái)的雄獅。近年來(lái),中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中地位越來(lái)越局發(fā)揮的作用越來(lái)越大。作為一個(gè)中國(guó)人我,我們都感到無(wú)比驕傲和自豪。如果她能活到現(xiàn)在,一定會(huì)用更活潑的文章來(lái)歌頌、來(lái)描述。所以,時(shí)代是文學(xué)創(chuàng)作的基礎(chǔ),我們也期待更多歌頌當(dāng)今的文學(xué)作品面世,來(lái)激勵(lì)生活、激勵(lì)青年。

閱讀傷逝收獲 篇25

  周末讀了《金銀島》這本書,讓我深有感悟。

  《金銀島》講的是一個(gè)關(guān)于尋寶的故事。一個(gè)叫弗林特的海盜船長(zhǎng)在金銀島上買了價(jià)值70萬(wàn)英鎊的寶藏,故事的主人公吉姆偶然得到了一個(gè)藏寶圖,和一些人一起尋寶。尋寶者和海盜展開(kāi)了一場(chǎng)生死搏斗,最后,尋寶者終于找到了寶藏。

  我最喜歡故事中的吉姆,他聰明機(jī)智而且很勇敢,比如說(shuō),在他們登上金銀島后,和海盜交戰(zhàn),有一天,吉姆出了他們的營(yíng)地,到晚上,他卻闖入了海盜的營(yíng)地,海盜頭子因?yàn)楹芟矚g吉姆所以沒(méi)有殺他,想讓他加入海盜,他卻臨危不亂,堅(jiān)決不加入海盜。他的這一點(diǎn)讓我非常敬佩。還有,當(dāng)帆船被海盜占領(lǐng),吉姆又把船的錨索隔斷,讓船隨風(fēng)搖晃,把海盜晃暈,海盜們被晃了一夜,加上喝了酒,第二天船就被吉姆搶了回來(lái)。

  在書中,還有一個(gè)人讓我印象深刻,他就是西爾弗。西爾弗表面上看起來(lái)舉止文雅,像一個(gè)紳士,但是,他卻是殺人不眨眼的海盜頭子。他在船上擔(dān)任廚師,平時(shí)對(duì)船上的人就像是親人一樣,但是,在他召集了一幫海盜,到島上尋寶時(shí),卻翻臉不認(rèn)人,和吉姆他們打的你死我活。

  在我們的生活中,也處處有著像西爾弗這樣的“偽君子”,我們要識(shí)破他們的偽裝,不被偽裝所蒙騙。

閱讀傷逝收獲 篇26

  《月亮與六個(gè)便士》英國(guó)小說(shuō)家威廉.薩默塞特.毛姆1919年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。他是以法國(guó)后期印象派大師保羅.高更為原型塑造的人物。

  這篇小說(shuō)是毛姆在游經(jīng)塔希提島后,回到歐洲寫成的。他用旁觀人和經(jīng)歷人的角度,刻畫了神秘畫家斯特里克蘭德的傳奇色彩的一生。

  斯特里克蘭德去世后,人們都對(duì)這名畫家的傳奇的一生,充滿了好奇。他的作品讓人心湖漣漪,他的作品中透著情色和悲切之美,如同永恒的祭品,將他那神秘的靈魂呈現(xiàn)出來(lái)。崇拜者對(duì)他的頌揚(yáng),批評(píng)者對(duì)他嗤之以鼻都反復(fù)無(wú)常。

  即使在他微不足道的作品中也能讓人看到那怪異,備受煎熬和復(fù)雜的個(gè)性。那種探索藝術(shù)家的神秘跟迷偵故事有異曲同工之妙。人們對(duì)他的生活和性格好奇不已。

  有一位讓人敬仰的畫家,對(duì)斯特克蘭德的畫進(jìn)行了詳盡的討論。他優(yōu)美的文風(fēng)堪稱典范。著名的評(píng)論家,莫里斯.于雷概括了斯特里克蘭德的生平,他吊足好事者的胃口。他對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)從不摻雜個(gè)人情感,這么做的目的是喚起有識(shí)之士去關(guān)注這位前無(wú)古人的天才畫家。

  然而那些過(guò)去真正和斯特克蘭德相交過(guò)的人,并不認(rèn)同他,他們所認(rèn)識(shí)的那個(gè)天才畫家不過(guò)是一個(gè)碌碌無(wú)為的普通人。

  一時(shí)間,人們對(duì)發(fā)生在這位出類拔萃的畫家身上的奇聞逸事,充滿了好奇,有關(guān)他的回憶,文章接二連三地出現(xiàn)在法國(guó)和美國(guó)的雜志上。這更讓斯特里克蘭聲明遠(yuǎn)播,吊足了公眾的胃口。

  斯特克蘭德的兒子寫下父親的傳記,他說(shuō),人們對(duì)父親的后半生誤解頗多,他要清掃一些喧囂和誤解。他把斯特里克蘭德描述成了一個(gè)體貼,慈祥,性格善良,作風(fēng)正派的形象。然而,崇拜者對(duì)此很失望,頗有微詞。在崇拜者心中,斯特克蘭德之所以聲名鵲起,大抵是接受了他的傳說(shuō)。或者是人們對(duì)他性格的厭惡,或者是對(duì)他突然離開(kāi)溫暖舒適的生活的同情。人們對(duì)他的傳奇故事偏愛(ài)有加。對(duì)他兒子剛剛出版的傳記讓人們的好奇心貼入谷底。

  那么斯特里克蘭德到底是一個(gè)什么樣的人呢?接下來(lái)我們將要跟隨作者的腳步一步一步走向這位天才畫家的真實(shí)故事。看作者如何用散發(fā)著消毒水味道的手術(shù)刀對(duì)皮囊包裹下的人性,進(jìn)行犀利的解析。

  如何從一個(gè)普通的證劵經(jīng)濟(jì)人成為一個(gè)大師級(jí)別的人物,如何在他中年以后拋妻棄子,追尋他內(nèi)心深處的自由,哪怕過(guò)著貧窮,潦倒的日,也要甘之如蜜,他在生命的一瞬間,在孤獨(dú)中實(shí)現(xiàn)了靈魂的自由。那么他到底經(jīng)歷了什么?

閱讀傷逝收獲 篇27

  “一度我也曾英俊像個(gè)少年,但那時(shí)我生澀的詩(shī)脆弱不堪,我的詩(shī)神也很蒼老,現(xiàn)在我已蒼老且患風(fēng)濕,形體不值一顧,但我的繆思卻年輕起來(lái)了,我甚至相信,她永恒地向青春的歲月前進(jìn)像,使維登堡靈視所見(jiàn)的那些天使一樣。——葉芝”

  看過(guò)了《少年維特之煩惱》,那是在我大一時(shí),看的是歌德25歲時(shí)的作品。現(xiàn)在看了《浮士德》,那是在我大三時(shí),看的是歌德59歲(第一部),83歲(第二部)時(shí)的作品。

  作為第一部我在閱讀時(shí)升起只恨不懂原文的作品,我很難給予這部作品更高的評(píng)價(jià)。按照前言中所述,“理想的一本應(yīng)當(dāng)在幫助堵住比較接近原著的真諦之后,是他得魚而忘笙,對(duì)原著產(chǎn)生一窺全豹的渴望。”這大約是我第一次在閱讀外國(guó)文學(xué)作品時(shí)產(chǎn)生這種感覺(jué)。甚至在閱讀過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)自己不必去摘引一些心有戚戚的文字,因?yàn)槿亩际悄菢泳省?/p>

  但這并不表明這部作品就沒(méi)有瑕疵。首先的問(wèn)題是用典太多,以至于對(duì)于對(duì)希臘神話都幾乎一無(wú)所知的我來(lái)說(shuō),想讀懂那些詩(shī)樣語(yǔ)言背后的寓意實(shí)在有些困難,這影響了我對(duì)這部著作的理解。更算是未能堅(jiān)持一氣讀完的一個(gè)原因。雖然詞人中我愛(ài)極辛棄疾,但遇到通篇砌典時(shí)也只能徒呼奈何。

  其次則是譯本的事。以后我要想著不去看什么“大學(xué)生必讀”,哪怕是人民文學(xué)的譯本也是一樣!什么資產(chǎn)階級(jí)的局限性啊!!!坑爹呢啊!!!最討厭神馬價(jià)值觀一類的主觀教導(dǎo)了!!!有木有啊!!!解釋一下概念就解釋啊!!!加上階級(jí)教育有毛用啊!!!搞毛啊!!!

  最后是書本身的瑕疵。還是不夠完整啊。第一幕自成體系。第二幕雖然將故事深化了許多,但完整度明顯不足。第三幕(海倫)是原來(lái)寫得放入暫且不提,第四幕實(shí)在有些可惜,感覺(jué)筆力不足,幸而第五幕是之前就寫就的,一下子將《浮》一書提升到了至高的境界。倘天假年,再給歌德老先生以十年時(shí)間,那時(shí)的《浮》一書,必定能讓異國(guó)讀者亦能手不釋卷一氣讀完吧。

  由這本所謂“歐洲四大名著”中的最后完成之作,我不由想起了相應(yīng)的一本寫作時(shí)間相差不大的巨著,成書于1784年的《紅樓夢(mèng)》。

閱讀傷逝收獲 篇28

  今天,我讀了一個(gè)故事名字叫《灰姑娘》。從前,有一個(gè)小女孩,她的媽媽去世了,她的父親又給小女孩娶了一個(gè)后母,后母長(zhǎng)得漂亮,可是心很壞,讓小女孩穿上一身破舊的衣服,所以大姑娘和二姑娘都叫小女孩灰姑娘。

  大姑娘和二姑娘去參加舞會(huì),讓灰姑娘在家干活,灰姑娘很想去,后母讓她兩個(gè)小時(shí)里把灰里的豌豆撿起來(lái),正因?yàn)榛夜媚锏纳屏寂c純樸,得到了小仙女的幫助,去參加王子的舞會(huì),后母和兩個(gè)姐姐得到了灰姑娘的原諒,從此快樂(lè)地生活著。

  通過(guò)這個(gè)故事我知道了:只要善良純樸就能得到真正的幸福。

閱讀傷逝收獲 篇29

  鬼靡菲斯特在一片對(duì)上帝的頌揚(yáng)聲中,公然指責(zé)人世間的混濁丑惡,反對(duì)對(duì)上帝的阿諛,并且跟上帝打賭人性的貪婪。他費(fèi)了九牛二虎之力,終于使浮士德喊出“這一切都美呀,請(qǐng)你留住”。

  這是浮士德玩弄了阿甘瑪麗,偷歡了海倫,協(xié)助國(guó)王作戰(zhàn),獲得了海邊的一塊封地,準(zhǔn)備實(shí)施圍海造田賜福于民的宏偉計(jì)劃時(shí),瞎眼的他把靡菲斯特召人為他挖掘墳?zāi)沟膱?chǎng)面誤認(rèn)為是他那宏偉計(jì)劃開(kāi)始實(shí)施時(shí)而發(fā)出的呼喊。

  浮士德總是想擁有世間他認(rèn)為最有價(jià)值的一切:美色、財(cái)富、國(guó)土、郡民……他什么都想要。他年紀(jì)雖然逐漸增大,但這貪婪之心毫不衰減。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)圍海造田這一最美的宏愿得以實(shí)現(xiàn)時(shí),就禁不住喊出了自己的心聲,想把它留住。“占有最美的事物,得遂自己心愿。”我覺(jué)得這正是人性貪婪無(wú)厭的最大最有力的證據(jù)。

  可惜,大家都把這部偉大作品的深刻思想給弄反了。

  他們都認(rèn)為,浮士德的所作所為正是人類不斷進(jìn)取,生命不息,奮斗不止的象征。

  上帝認(rèn)為人性是積極向上,永無(wú)止境的;魔鬼認(rèn)為人是不會(huì)知足的。

  其實(shí),上帝與魔鬼這一對(duì)雙胞胎,所說(shuō)的話語(yǔ)看似不同,實(shí)際上的意思卻是一樣的。

  我認(rèn)為,上帝造人,目的是在操控人——想想伊甸園的故事就可以明白了。我當(dāng)然贊同魔鬼的意見(jiàn):人的貪婪之心是世間不得安寧的根源,人是不會(huì)知足的。

  然而,論者往往迷眼于浮士德的“請(qǐng)留住”這一句話,認(rèn)為這是人性積極進(jìn)取的體現(xiàn)。實(shí)際上同樣可以說(shuō),這正是人性“不知足”的最好體現(xiàn)。

  試想,一個(gè)人到了晚年,在他已占有、享受過(guò)一切認(rèn)為世間最美好的事物之后,突然又有一件他認(rèn)為最美的卻又稍縱即逝的事物降臨時(shí),他立即從心里發(fā)出“請(qǐng)你留住”的呼喚,不正是他貪婪無(wú)厭的最有力的證明嗎?

  于是,浮士德死了。

  于是,靡菲斯特贏了。

  而正當(dāng)魔鬼按照當(dāng)初與上帝達(dá)成的協(xié)議,欲占有浮士德的靈魂(他想消滅人的貪婪本性嗎?)時(shí),上帝卻派使者來(lái)?yè)屪吡烁∈康碌撵`魂。

  上帝又耍了一回賴!

  于是,人就永遠(yuǎn)無(wú)止境的貪婪進(jìn)取。

閱讀傷逝收獲 篇30

  讀了這篇文章,我深有感觸。

  魯迅在安徽巡撫思銘被刺殺后的同鄉(xiāng)會(huì)中,發(fā)現(xiàn)一個(gè)高大身材,長(zhǎng)頭發(fā),眼球白多黑少的人,對(duì)魯迅的意見(jiàn)大抵是反對(duì)。一問(wèn)才知道:他叫范愛(ài)農(nóng),是徐伯蓀的學(xué)生。我去動(dòng)物園玩過(guò)一次,里面種類繁多的動(dòng)物使人眼花繚亂,出于好奇,我去了野狼館,里面一只只雄壯的狼趴伏在地上,一動(dòng)不動(dòng),這些本該在草原上自由奔逐的狼,一個(gè)個(gè)無(wú)精打采的趴在地上,如同一只只癩皮犬,我震驚了,這還是我想象中的狼嗎?他們同我印象中的狼十分相像,甚至更加威武雄壯幾分,但關(guān)在籠中的狼早已失去了野性,他們喪失了熊熊斗志,只能如此麻木的茍且偷生!

  魯迅就憤怒起來(lái)了,覺(jué)得他太不勇敢,自己的先生被殺了,連打一個(gè)電報(bào)也害怕,于是堅(jiān)持要發(fā)電。于是兩人便成了冤家,致使魯迅厭惡范愛(ài)農(nóng)甚過(guò)滿人。

  直到革命前一年,兩人才在紹興相見(jiàn),成了好朋友。一同喝酒時(shí)魯迅又翻出那段往事,范愛(ài)農(nóng)與魯迅處處作對(duì),原來(lái)是魯迅再稅關(guān)的一次搖頭,使范愛(ài)農(nóng)以為魯迅瞧不起他。

  這告訴我們,要與他人多交流、溝通,闡明自己的想法,就可以避免很多誤會(huì)。如果魯迅在同鄉(xiāng)會(huì)上問(wèn)一問(wèn)范愛(ài)農(nóng),或許兩人早就成為朋友了。

  我們要使自己的心胸更加寬廣,對(duì)他人的錯(cuò)誤行為加以體諒,畢竟每個(gè)人都不可能不出差錯(cuò)。但原則上的問(wèn)題不能讓步。魯迅和范愛(ài)農(nóng)都沒(méi)有站在對(duì)方的角度去思考、分析。所以,我們還要學(xué)會(huì)換位思考。

  同時(shí),我們對(duì)事物也不要太敏感,范愛(ài)農(nóng)把魯迅的一次搖頭當(dāng)作輕視,實(shí)在不應(yīng)該。

  總而言之,只要有寬廣的心胸,就會(huì)避免很多誤會(huì)。

閱讀傷逝收獲 篇31

  我記得讀這本小說(shuō)已經(jīng)很久了。記憶不在清晰,朦朧的回憶是中痛苦的殘記。但我仍要推薦這本小說(shuō)。我的眼光一直是另類的眼光,但我對(duì)文本的讀法也許本身就有屬于我的記憶。我不想說(shuō)是我誤讀了毛姆。因?yàn)樽髌芬坏┍粍?chuàng)造出就不屬于作者自己,也許作品有時(shí)候只屬于作者自己!外來(lái)的讀法是種主觀的想法。

  我記得錢鐘書先生決定寫《圍城》時(shí)就是因?yàn)槭艿矫返拇碳ぁeX先生的學(xué)問(wèn)是沒(méi)有人與之可以媲美的。別的不再多說(shuō)。話說(shuō)多了會(huì)惹出麻煩的。錢鐘書先生說(shuō):毛姆都能寫出那樣的小說(shuō)。讀者之多是無(wú)法計(jì)算的。毛姆當(dāng)時(shí)確實(shí)是炙手可熱的人物。于是乎《圍城》橫空出世!關(guān)于《圍城》它可以說(shuō)是借著錢先生的才華融多家與一體的杰作。其中可以看出很多歐美小說(shuō)名家的影子,以為錢先生學(xué)貫中西的才華《圍城》被寫成了一部杰作!

  閑話說(shuō)的已經(jīng)多了,下面我談?wù)勛约簩?duì)《月亮和六便士》的看法:毛姆以前是個(gè)醫(yī)生,而當(dāng)醫(yī)生的這段經(jīng)歷為他日后的創(chuàng)作提供了大量的材料。但《月亮和六便士》的原型是法國(guó)印象派畫家高更。

  高更的畫本身就很有價(jià)值,這部以他為原形的小說(shuō)風(fēng)靡后,高更的繪畫藝術(shù)和作品受到了更大的關(guān)注,高更印象派宗師的地位得到確立。同時(shí),塔希提島-----高更隱居的小島也名揚(yáng)與世,成了旅游勝地。

  根據(jù)高更的著作《馬裏歐的古代信仰》,知道女人是月神希納,男人是地神法脫。大地之神主宰人世的生成和輪轉(zhuǎn),乃是必然的毀滅。月之女神長(zhǎng)官永遠(yuǎn)的豐收和不朽。

  這個(gè)關(guān)于這個(gè)作品的題外話,而真正的文學(xué)內(nèi)涵遠(yuǎn)非如此簡(jiǎn)單的解讀。我自己的看法是:這個(gè)本小說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)毛姆自己的解讀。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)其實(shí)這本小說(shuō)寫的是關(guān)于天才的事情!天才是個(gè)殘酷的字眼,人們根本不愿意承認(rèn)天才!因?yàn)槲覀兛傁嘈牛禾觳懦鲇谇趭^!事實(shí)上并非如此。尤其在文學(xué)領(lǐng)域。真正的優(yōu)秀的藝術(shù)家是天才。文學(xué)不過(guò)是藝術(shù)中最上乘的精品!我知道的這個(gè)就是我讀《月亮和六便士》的感悟!我作下我殘酷的決定放棄化學(xué)從而轉(zhuǎn)向文學(xué)就是因?yàn)檫@個(gè)緣故。我也許更適合搞文學(xué)。

  我感激我在大一那次靈魂的顫栗!《月亮和六便士》主人公思特里克蘭德那“曠野的呼喊”終于讓我認(rèn)識(shí)到了自我。

  作家就是這樣的一種人,他們把人類的智慧發(fā)現(xiàn)后用作品表現(xiàn)出來(lái)。我自己是學(xué)習(xí)化學(xué)的。我自己很難均衡文科與理科的思維。理科講的是科學(xué)。科學(xué)真的是個(gè)很麻煩的詞語(yǔ)。嚴(yán)格意義上說(shuō)只有能用數(shù)學(xué)公式表達(dá)的東西才是科學(xué)。科學(xué)越來(lái)越教我懷疑?懷疑所謂的科學(xué)?所謂的科學(xué)根本解決不了人類的問(wèn)題!我不想借文學(xué)來(lái)闡釋科學(xué)。我多言了。

  房子里的光線特別暗,仿佛是,他突然走入了一個(gè)神的世界;朦朦朧朧中,他好象覺(jué)得自己正置于一個(gè)原始森林中,大樹(shù)下倘徉著一些赤身的人。特拉斯醫(yī)生幾乎連呼吸都停止了,過(guò)了一會(huì)兒他才知道,他看到的是四壁上巨大的壁畫。他心中出現(xiàn)了一種既無(wú)法理解又不能分析的感情。這幅畫具有壓人的氣勢(shì),它既是肉欲的,又充滿無(wú)限熱情,與此同時(shí)又含著某種恐懼成分......繪制這幅巨作的人已經(jīng)深入到大自然的隱秘中,知道了一般人所不知道的事物。他畫的是某種原始的令人震懾的東西,既美的驚人,又污穢邪惡,他的畫奇異而荒誕,好像宇宙初創(chuàng)時(shí)的圖景----伊甸園,亞當(dāng)和夏娃……

  “上帝啊,這是天才” 特拉斯醫(yī)生掩口驚呼。

  這個(gè)原文的話,感謝作者道出了真理的話,藝術(shù)是屬于天才的!這個(gè)是震撼靈魂的話語(yǔ)!

  有兩本相似的小說(shuō)《月亮和六便士》和塞林格的《麥田的守望者》。這兩個(gè)小說(shuō)的主人公有著驚人的相似。

  《月亮和六便士》不乏精彩的句子。如:

  “世界是冷酷無(wú)情的、殘酷的。我們生到人世間沒(méi)有人知道為了什么,我們死后沒(méi)有人知道到何處去。我們必須自甘卑屈。我們必須看到冷清寂寥的美妙。在生活中我們一定不要出風(fēng)頭、露頭角,惹起命運(yùn)對(duì)我們注目。讓我們?nèi)で竽切┐緲恪⒍睾竦娜说膼?ài)情吧。他們的愚昧遠(yuǎn)比我們的知識(shí)更為可貴。讓我們保持著沉默,滿足于自己小小的天地,像他們一樣平易溫順吧。這就是生活的智慧。”

  “在愛(ài)這種感情中主要成分是溫柔。愛(ài)情中需要有一種軟弱無(wú)力的感覺(jué),要有體貼愛(ài)護(hù)的要求,有幫助別人、取悅別人的熱情——如果不是無(wú)私,起碼是巧妙地遮掩起來(lái)的自私;愛(ài)情包含著某種程度的靦腆怯懦。……愛(ài)情要占據(jù)一個(gè)人莫大的精力,它要一個(gè)人離開(kāi)自己的生活專門去做一個(gè)愛(ài)人。即使頭腦最清晰的人,從道理上他可能知道,在實(shí)際中卻不會(huì)承認(rèn)愛(ài)情有一天會(huì)走到盡頭。愛(ài)情賦予他明知是虛幻的事物以實(shí)質(zhì)形體,他明知道這一切不過(guò)是鏡花水月,愛(ài)它卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)喜愛(ài)真實(shí)。它使一個(gè)人比原來(lái)的自我更豐富了一些,同時(shí)又使他比原來(lái)的自我更狹小了一些。他不再是一個(gè)人,他成了追求某一個(gè)他不了解的目的的一件事物、一個(gè)工具。……”

  “我們每個(gè)人生在世界上都是孤獨(dú)的。每個(gè)人都被囚禁在一座鐵塔里,只能靠一些符號(hào)同別人傳達(dá)自己的思想;而這些符號(hào)并沒(méi)有共同的價(jià)值,因此它們的意義是模糊的、不確定的。我們非常可憐地想把自己心中的財(cái)富傳送給別人,但是他們卻沒(méi)有接受這些財(cái)富的能力。因此我們只能孤獨(dú)地行走,盡管身體互相依傍卻并不在一起,既不了解別的人也不能為別人所了解。我們好像住在異國(guó)的人,對(duì)于這個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言懂得非常少,雖然我們有各種美妙的、深?yuàn)W的事情要說(shuō),卻只能局限于會(huì)話手冊(cè)上那幾句陳腐、平庸的話。我們的腦子里充滿了各種思想,而我們能說(shuō)得只不過(guò)是像‘園丁的姑母有一把傘在屋子里’這類話。”

  張賢亮在《綠化樹(shù)》中說(shuō):“凡是出現(xiàn)兩次的事物必有某種意義,那就是命運(yùn)!”

  文學(xué),文學(xué)真的是很難言的東西,它如此另人費(fèi)解,它不是靠智力,不是靠理性可以把握的。科學(xué)最大的弊端是可以模仿。即使你很笨,你仍然可以在科學(xué)上做出成績(jī),尤其是化學(xué)!而文學(xué)則不然!這個(gè)也許就是文學(xué)的魅力!它如此令我癡迷!尼采說(shuō):“模仿無(wú)疑于自殺”。科學(xué)的本質(zhì)正是模仿。

閱讀傷逝收獲 篇32

  “鄉(xiāng)下人在城里人眼里是愚的”費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》里開(kāi)門見(jiàn)山的寫到。那么他們到底愚在哪里呢?

  首先,愚的意思有兩種:一種是笨,蠢;另一種則是大智若愚的愚。相信很多人對(duì)于鄉(xiāng)下人的看法就是不識(shí)字,粗魯野蠻。但是現(xiàn)在一定沒(méi)有人會(huì)不愿意識(shí)字了,因此他們只是缺少環(huán)境讓他們學(xué)習(xí)罷了。

  在我的老家——一個(gè)普通的小農(nóng)村,無(wú)論是去年還是今年,都有許多哥哥姐姐考上了重點(diǎn)高中或是一流大學(xué)。每次回到鄉(xiāng)下,聽(tīng)家里的人說(shuō)起,我總是羨慕不已。可見(jiàn),鄉(xiāng)下人并不愚,只要擁有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),他們一定不比別人差。

  盡管如此,還有一小部分鄉(xiāng)下人是不識(shí)字的,但是費(fèi)孝通先生卻這么說(shuō)“鄉(xiāng)下多文盲是不是因?yàn)猷l(xiāng)下本來(lái)無(wú)需文字眼睛呢?”因?yàn)樗J(rèn)為,從空間阻隔角度,鄉(xiāng)土社會(huì)是熟人社會(huì),“面對(duì)面社群”決定了人與人的交流只需要語(yǔ)言,甚至是特殊語(yǔ)言,無(wú)需文字。的確,每到周末,回到老家,村里的人們總是很親切,我不知道為什么,只要一發(fā)出腳步聲,他們就會(huì)探出頭來(lái)打招呼。母親每次都會(huì)與左鄰右舍通過(guò)方言來(lái)交流。他們所說(shuō)的方言,是否就屬于費(fèi)孝通先生說(shuō)的“特殊語(yǔ)言”呢?

  小時(shí)候,聽(tīng)到方言,我常問(wèn)母親,這個(gè)字怎么寫呢?她總是笑笑,然后我又問(wèn),那這句話是什么意思呢?然后母親狠狠地拍了下我的頭就走掉了。現(xiàn)在,我慢慢的了解,每次當(dāng)他們講方言的時(shí)候,總會(huì)有一種莫名的情愫圍繞著他們,盡管我還是不能理解我為什會(huì)這樣進(jìn)行交流,但是我卻能體會(huì)到其中的感情。

  鄉(xiāng)下人會(huì)用他們自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)文字所不能夠表達(dá)的情,這種表達(dá)是文字替代不了的。我認(rèn)為如果一定要說(shuō)鄉(xiāng)下人“愚”,那便是大智若愚的“愚”。在老家我總能看到地上放著很多菜,我知道那不是我們家種的,那他又是哪里來(lái)的呢?直到有一天,外婆推搡隔壁鄰居的菜時(shí),我才知道菜的由來(lái)。可是他們?yōu)槭裁匆o我們家菜呢?

  一天中午吃完飯,外婆坐下來(lái)慢悠悠的說(shuō),“我?guī)退麄兗覔炝藥最w青菜去,沒(méi)到他們今天拿了這么多菜過(guò)來(lái),真的是...…”說(shuō)著外婆便起身拿了幾個(gè)雞蛋要我給他們送去。這青菜、雞蛋的迎來(lái)送往便是鄉(xiāng)下人的語(yǔ)言,里面透著濃濃的鄰里鄉(xiāng)情。

  那時(shí)我才真的明白什么叫做淳樸,厚道了。而這就是鄉(xiāng)土社會(huì)的“愚”,沒(méi)有算計(jì),不懂世故,睦鄰相親。真好!

  這樣看來(lái),認(rèn)為鄉(xiāng)下人“愚”的精明能干、識(shí)文斷字的城里人倒顯出了幾分愚來(lái)了!

閱讀傷逝收獲 篇33

  《藤野先生》回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活,記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處,離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。

  魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。

  但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。

  這個(gè)對(duì)比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外,藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。

  恩師是讓人懷念的,特別是當(dāng)你身處異國(guó)時(shí),經(jīng)常會(huì)讓你覺(jué)得孤獨(dú)。而在那時(shí),卻有一位老師喚醒你的靈魂,給予你關(guān)愛(ài)和鼓勵(lì)。

  在教師人格魅力的感召下,和諧的師生一旦建立,很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂(lè)其教。韓麥爾先生的愛(ài)國(guó)情緒感染了小佛朗士,他聽(tīng)得特別認(rèn)真,感覺(jué)"真。奇怪,今天聽(tīng)講我會(huì)都懂,他講的似乎挺容易,挺容易"。在莎利文的愛(ài)心感召下,失聰又失明的海倫終于理解了抽象的"愛(ài)",突破了認(rèn)識(shí)上由具體到抽象的瓶頸。

  想想自己和身邊的惡人,是否也是這樣。有強(qiáng)壯的身體,但思想?yún)s愚昧無(wú)知。為什么我們不努力學(xué)習(xí)呢?學(xué)習(xí)能充實(shí)自覺(jué)的知識(shí),開(kāi)闊自己的眼界!為什么我們要放棄學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),而整天碌碌無(wú)為得生活呢?那只會(huì)讓你的人生顯得淡漠平庸;為什么我們把握現(xiàn)在,珍惜眼前呢?有的東西一旦失去就沒(méi)有了,而失去后才知道珍惜還有什么意思呢?

  把握現(xiàn)在,努力學(xué)習(xí),你就會(huì)感受到世界的精彩,人生的美妙!

閱讀傷逝收獲(精選33篇) 相關(guān)內(nèi)容:
  • 有關(guān)詹天佑閱讀感想優(yōu)質(zhì)(精選31篇)

    近來(lái),我們學(xué)習(xí)了名為《詹天佑》的課文,學(xué)完之后,我才知道詹天佑是我國(guó)最杰出的愛(ài)國(guó)工程師。著名的京張鐵路最早是在他的主持下修筑成功的。這是第一條完全由我國(guó)工程技術(shù)人員設(shè)計(jì)施工的鐵路干線。...

  • 關(guān)于閱讀的心得體會(huì)(精選30篇)

    之前談到孔子,我的腦海中浮現(xiàn)的是一個(gè)一本正經(jīng)不茍言笑的老先生,而現(xiàn)在我又在孔子的正直中感受到了一點(diǎn)可愛(ài)。一個(gè)例子是孔子向子路發(fā)誓。《庸也》中,“子見(jiàn)南子,子路不說(shuō)。...

  • 《半生緣》閱讀心得感受(通用3篇)

    花了昨天晚上的大部分和今天早上的一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間,終于把張愛(ài)玲的《半生緣》看完了。看完后最深的感覺(jué)是,真是環(huán)境能造就與之相應(yīng)的人,也可以將之中人的生活與人生改變、偏離其預(yù)期。真是時(shí)代作弄人啊。...

  • 閱讀武松打虎感想(精選31篇)

    宋江和武松在柴進(jìn)家里相伴十幾天,武松病好以后,就去清河找自己的哥哥,走了半天路,已經(jīng)響午了,武松的肚子也餓了,就去路邊的小酒攤,準(zhǔn)備喝點(diǎn)酒吃點(diǎn)飯。...

  • 《活著》七年級(jí)閱讀心得感想2024(通用32篇)

    “田野里,一個(gè)老者,牽著一頭老牛。”他慢慢地走著。我慢慢地讀著。這是一本講述生命的書。讀這本書的時(shí)候,坦白地說(shuō),書中的道理只是隱隱約約地懂得。...

  • 活著閱讀心得及感想2024(精選31篇)

    ‘活著在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量,它的力量不是來(lái)自于喊叫,也不是來(lái)自于進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。...

  • 四世同堂的閱讀心得(精選3篇)

    《四世同堂》是老舍的作品,它塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孫四代的人物形象,祁老太爺,祁老太爺?shù)膬鹤犹煊樱鲜遣〔⊥嵬岬膬合眿D,三個(gè)孫子:瑞宣,瑞豐,瑞全,沒(méi)上過(guò)學(xué)的長(zhǎng)孫媳婦韻梅,頭發(fā)燙的象雞窩,身段象啤酒桶的二孫媳婦胖菊子...

  • 閱讀安娜·卡列尼娜感悟(精選3篇)

    《安娜.卡列尼娜》這是一本經(jīng)典巨作,這又是一部感情大片。開(kāi)篇第一句:幸福的家庭家家相似,不幸的家庭各各不一樣。什么是幸福?列文說(shuō),“幸福就在于感情和期望,期望她所期望的,想她所想的,這就是幸福。...

  • 主題式閱讀心得體會(huì)(精選31篇)

    學(xué)習(xí)主題閱讀教學(xué),讓語(yǔ)文教學(xué)回“根”歸“本”,我感觸很大。通過(guò)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的培訓(xùn)學(xué)習(xí),我頓時(shí)茅塞頓開(kāi),眼前豁然開(kāi)朗,仿佛有一條光明大道在牽引著我前進(jìn)!我從教已經(jīng)二十多年,從事語(yǔ)文教學(xué)也好多年了,從應(yīng)試教育走向素質(zhì)教育,其中...

  • 《月亮和六便士》閱讀收獲(精選35篇)

    我記得讀這本小說(shuō)已經(jīng)很久了。記憶不在清晰,朦朧的回憶是中痛苦的殘記。但我仍要推薦這本小說(shuō)。我的眼光一直是另類的眼光,但我對(duì)文本的讀法也許本身就有屬于我的記憶。我不想說(shuō)是我誤讀了毛姆。...

  • 《成績(jī)單》閱讀心得體會(huì)(通用32篇)

    在這個(gè)暑假里,我閱讀了一本書。它是由美國(guó)作家安德魯寫的《成績(jī)單》。風(fēng)靡全球。書中的主人公是一個(gè)跟我一樣大的五年級(jí)男孩。名叫諾拉。在諾拉小的時(shí)候,他知道很多東西。他知道姐姐現(xiàn)在在找哪一塊拼圖,在什么地方,它會(huì)給姐姐拿起來(lái)。...

  • 百日閱讀心得體會(huì)(通用35篇)

    根據(jù)分行下發(fā)的《案件風(fēng)險(xiǎn)大排查“百日行動(dòng)”工作方案》文件要求,我行在晨會(huì)上對(duì)相關(guān)文件和案例進(jìn)行了學(xué)習(xí)。通過(guò)對(duì)各種違規(guī)操作和案例的深刻學(xué)習(xí),我深深體會(huì)到“合規(guī)操作”和風(fēng)險(xiǎn)防控在工作中的重要性,使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到依法合規(guī)經(jīng)營(yíng)對(duì)...

  • 七年級(jí)上冊(cè)閱讀心得(通用3篇)

    滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味。前世的情緣,后世來(lái)還。一段神話,揭開(kāi)了塵封的記憶;一塊寶玉,勾出如煙如云的世事,如醉如癡的想念;一脈情思,讓我們回味再三。...

  • 讀蘇東坡傳閱讀心得體會(huì)(通用32篇)

    《蘇東坡傳》是林語(yǔ)堂先生眾多作品中其中一篇,我自認(rèn)為是一部值得細(xì)細(xì)品味的作品,而他的所有的作品都是需要我們細(xì)細(xì)品味的,只有這樣才能知道其中的精華。...

  • 閱讀范愛(ài)農(nóng)心得體會(huì)(精選33篇)

    最近總是在翻看《朝花夕拾》,總以為魯迅的文章每一段時(shí)間段讀都會(huì)有不一樣的感觸。于是又捧著書本讀了起來(lái),今日讀到的這篇文章是《朝花夕拾》這本散文集中的最終一篇文章,是魯迅先生追憶好友的一篇文章《范愛(ài)農(nóng)》。...

  • 讀書心得體會(huì)
主站蜘蛛池模板: av日韩一区二区 | 九色丨porny 桃色视屏 | 中文字幕二区人妻熟女三区 | 91精品国产经典在线观看 | 18禁成人网站免费观看 | 这里只有精品在线 | 69国产盗摄一区二区三区五区 | 中文字幕内射无码制服剧情 | 国产精品毛片一区视频播 | 精品色欧美色国产一区国产 | 国产一大二大不卡专区 | 亚洲一区在线日韩在线尤物 | 女明星的一级毛片视频 | 免费的日本黄色 | 亚洲天堂av线 | 日日视频 | 香蕉久久久久 | 三级黄毛片 | 国产午夜精品理论片久久影院 | 国产精品一二三在线 | 伊人久久丁香色婷婷啪啪 | 斗破苍穹免费看 | 精品国产中国久久 | a级一片| 久久99精品久久久久国产越南 | 日韩一级免费观看 | 午夜福利国产精品久久 | 亚洲国产精品一区二区久久亚洲午夜 | 日韩亚洲一区在线 | 国产一区二区不卡在线看 | 亚洲视频在线免费 | 亚洲老熟女av一区二区在线播放 | 四虎成人影院在线观看 | 91视频a | 国产91福利福区三区 | 狠狠干在线 | 久久亚洲精品无码播放 | 极品美女扒开粉嫩小泬图片 | 日韩黄毛片 | 东北老头嫖妓猛对白精彩 | 九一精品一区 |