關(guān)于讀書心得與收獲（通用31篇）
關(guān)于讀書心得與收獲 篇1
童年，圣潔；童年，快樂。童年變幻莫測，神秘靈動。讓我們一起走進童年，感受“英子”的喜怒哀樂。
走進《城南舊事》，那一行簡單美麗的文字，泛著蓮花般的光芒，自然舒適，誘人的人不禁想起自己。那一幕可笑卻不可笑。也就是說，它在我的腦海里蕩漾……
這本描述童年的短篇小說集展現(xiàn)了不同的情節(jié)和情感。它悄悄地以沉默的氣息進入了我的心中。天真的英子是多么的快樂和不幸。他以英子為中心，塑造了一系列的`人物形象和當(dāng)?shù)亓?xí)俗，理解光滑而有意義。
英子善良。
雖然受到“宋媽媽”的批評，但他仍然堅持給朋友們帶來他最喜歡的八珍梅，并不遺余力地幫助惠安館的“瘋子”找到失散多年的孩子，安慰她，殘忍地撕毀他心愛的羽毛球，把唯一的銅錢送給可憐的“商人”。
英子可憐。
他在畢業(yè)典禮上失去了父親。在和日夜相處的同學(xué)告別后，她聽到了父親去世的壞消息，家里一片混亂，她開始了幾乎沒有依賴的生活。
英子知恥。
雖然她起得很晚，不想上學(xué)，但她不能起床。父親知道后，她被打了一頓，但從那以后，她再也沒有忍受過遲到和被老師罰款的痛苦。她一直是早起等校工開門的同學(xué)。
童年是一首歌，淺唱低唱室，每一個音符，都是沒有翻版的絕唱；童年是一首詩，平淡的韻味，每一個字符，都是唯一的對話；童年是一幅畫，適合強度和光線，每一個描述，都是對生活的深厚感情�！冻悄系呐f事》是如此深情地描述了水晶童年的歌曲、詩歌、繪畫。
關(guān)于讀書心得與收獲 篇2
本學(xué)期，我的教學(xué)專業(yè)水平和個人素質(zhì)都有了很大的提高，感謝讀書，讓我在實踐中體會到了知識的份量；感謝讀書，讓我能夠用智慧的大腦去澆灌含苞待放的花朵，用博愛的心靈給每一個孩子足夠的信心與勇氣；感謝讀書，讓我變得更加聰明，讓我的.工作干得更加輕松，生活更充實。
給我留下深刻印象的是周大淇老師寫的一本書《我行你也行》。讀完后，其中有一個問題使我想了很久，那就是怎樣才能和孩子很好地進行交流呢？帶著這個問題，我總結(jié)了以下幾點：
一是要多和孩子接觸。正如書中所說的大人有大人的事，孩子有孩子的事。因此在大人的眼里，孩子們的許多行為舉止、愛好動作往往幼稚可愛，但卻是孩子眼中最美好的世界，是他們的天堂和樂園。要想破譯孩子的秘密，就必須和孩子多接觸，走近他們的世界，成為他們的朋友，孩子才會把小秘密告訴你們。
二是要有耐心，在和孩子談話交流的時候，最重要的是要耐住性子認(rèn)真聽。孩子小，語言邏輯性差，再加上想像力豐富，常常說上半天也說不出所以然，既沒有主題，又詞不達意，但卻滔滔不決，一本正經(jīng)，兩只眼睛噔的圓圓的。但在這個時候，最希望家長做的就是靜靜地聽，即使不明白說的是什么意思，也不要打斷他們的話。孩子就
會覺得只要有人聽，他們就會講得越有趣，這就是訓(xùn)練孩子自己表達能力的最好機會。
關(guān)于讀書心得與收獲 篇3
善與惡，自由與束縛，光明與黑暗�！锻崴股倘恕繁居捌尸F(xiàn)的就是這樣骨感且現(xiàn)實的社會與生活�！疤囟ǖ娜宋镄蜗蠓从骋欢ǖ纳鐣F(xiàn)實!”
從客觀角度出發(fā)，本片更想表露的是人性的丑陋和絕妙。安東尼奧對猶太人的不尊重和鄙夷，肆意辱罵、向他們借債卻要求不可收利息……一系列的.行為都說明了教徒的地位要高于猶太人，也正因此，引出社會種族歧視的問題，為下文的故事發(fā)起原因作了前提條件，同時也反映了安東尼奧本身思想上的封建性和局限性，以及品質(zhì)上的一些原則性問題。但從安東尼奧對其朋友巴薩尼奧的幫助和真誠程度上來說，甘愿為其付出巨大的代價，可見他內(nèi)心的溫和友善。人性的兩個極端就此展現(xiàn)……
而另一主線人物——夏洛克，其經(jīng)歷讓人心酸，但又不禁讓人感到氣憤�！坝肋h不要把受過的屈辱當(dāng)作是犯罪的借口!”他的結(jié)局告訴我們“欲思其利，必慮其害;欲思其成，必慮其敗�！�
是誰的是與否?可恨和可悲的實際正是當(dāng)時社會所形成的固執(zhí)、偏激思想，腐朽、壓迫，導(dǎo)致全民的隨波逐流形成的特定發(fā)展趨勢，才激發(fā)種族矛盾的日益加劇，社會也逐步走向黑暗的深淵。
現(xiàn)實的無奈與困苦，焦躁與不安，爭吵與推搡，不可避免。既然如此，那么清學(xué)會寬容與理解，讓這個世界多一絲溫暖。同時，要活出自己的態(tài)度!
關(guān)于讀書心得與收獲 篇4
好書伴我成長讀書心得
高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯�！币槐竞脮�，能開拓一個人的眼界，能豐富一個人的知識。書，像一只明亮的火炬，指引我前進的方向。
好書讓我明理。在我們的成長過程中，一定會遇到許多問題，有時老師和家長會指導(dǎo)我們解決，但是我們將來畢竟是要獨立生活的，因此，我們應(yīng)該從小就養(yǎng)成獨自思考，自己解決問題的習(xí)慣。古今中外的寓言、童話、英雄故事和名人成長史這些書，不僅告訴了我做人的道理，還給我指明了前進的方向。
好書，帶我周游名人世界。我喜歡讀《東周列國志》，因為那里有一個個栩栩如生的春秋人物，感受他們的喜怒哀樂，了解他們的'功過得失，這也是一種學(xué)習(xí)。我喜歡讀《名人傳》，因為里面的貝多芬，是那樣的堅強，他在雙耳失聰?shù)那闆r下，仍然創(chuàng)作出《命運交響曲》，這也是一種激勵。我喜歡讀《史記故事》，因為里面講的是王侯將相的真實故事，從中我可以感受偉人的胸襟，這也是一種鼓舞。
好書，就像是我的良師益友。一本好書經(jīng)得起時間的推敲，經(jīng)得起歲月的打磨，它能增加我的知識，充實我的精神，令我擁有高尚的情操。讀一本好書將使我們受益終生！只有讀書，我們才能擁有源頭活水，莎士比亞說：“書是全世界的營養(yǎng)品�！钡拇_如此，我們需要這
些精神食糧來充實自己的生活。
在未來的人生路上，好書會一直陪伴著我，影響著我，改變著我！
關(guān)于讀書心得與收獲 篇5
終于看完了這本書，感慨萬千。
回想那段崢嶸歲月，我們也曾經(jīng)想過將mp3和手機結(jié)合，也設(shè)想過電子書，平板電腦，但是，無數(shù)的想法，只是停留在嘴上和討論中。
然而喬布斯的蘋果，把這些想法變成了現(xiàn)實。當(dāng)一款款精品出現(xiàn)的時候，任何人都會贊嘆其精致和完美。
任何其他人，都不可能創(chuàng)造出蘋果這么多創(chuàng)新的產(chǎn)品。它們也不可能誕生于常規(guī)的市場調(diào)查組和產(chǎn)品設(shè)計委員會，
喬布斯說：貝爾在發(fā)明電話之前做過任何市場調(diào)研嗎?創(chuàng)造、創(chuàng)新、發(fā)明、改變世界，喬布斯使這些成為可能...
喬布斯是一貫固執(zhí)的杰出藝術(shù)家，他不希望看到自己創(chuàng)造的東西被二流的程序員給糟蹋了。這一理念造就了偉大的產(chǎn)品，但這并不總是占領(lǐng)市場的戰(zhàn)略。失去了喬布斯的蘋果，會怎樣?其實和喬布斯同一時代，有著無數(shù)其他創(chuàng)業(yè)者，雖然最終大多被人遺忘，但沒有他們的存在，也就不可能有蘋果的成功。
如果喬布斯能夠多活20年，能夠給我們帶來多少新的驚喜?
L說，他是把人們正好想要的東西變成現(xiàn)實，在我看來，不僅僅如此，他是做到了極致，把藝術(shù)和技術(shù)完美結(jié)合。
關(guān)于讀書心得與收獲 篇6
閱讀為我們打開了另一扇窗，了解到了不同書的內(nèi)容，我想，閱讀的好處是不勝枚舉
四年級，我們看的書的有：《夏洛的網(wǎng)》·《窗邊的小豆豆》·《今天人是升旗手》等等里看到了更加豐富的世界和生活，當(dāng)別的同學(xué)因為愛看書受到老師的表揚，寫作文水平提高，課堂上發(fā)言妙語連珠時，他也會模訪這個同學(xué)去看書，當(dāng)他被一本書所打動時，他一定會成為愛看書的人。
第一次獲得黃校長獎勵的幾本書時，同學(xué)們無比興奮。愛看書·勤動筆讓我們收獲到了圖書的精彩內(nèi)容。四年級下冊，我們開始動筆寫讀后感，把自己看到的書，有過的想法都寫下來。四年級里，我們已經(jīng)習(xí)慣了帶著濃濃書香的校園生活，書柜里有校長送的圖書。我們班的閱讀范圍也不斷擴大，除了沈石溪.楊紅櫻.曹文軒等等也都成為我們喜歡的兒童作家。
以后的日子里，我們還要在多讀一些好書，寫更多更好的文章!讓閱讀為我們的童年增添一抺亮色!
關(guān)于讀書心得與收獲 篇7
又讀，感覺很不同，尤其是對于孫柔嘉的印象，感覺孫柔嘉并非如大多數(shù)人的評價，處心積慮，把方鴻漸拖入圍城，他反而是認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，努力實踐，不離不棄，對生活、對家庭從來沒有失去信心的正面形象。相對幾乎所有男人的夢中情人唐曉芙而言，孫柔嘉更是一個活生生的人，而不是一個象征，一個理想。
在里，身逢亂世的人們，過著顛沛流離的生活，以知識分子為主的主人公，活在自己的圍城里，面對著轉(zhuǎn)瞬即逝的財富、事業(yè)和愛情，經(jīng)歷著人生的幻滅，電光石火的美妙，注定只是回首的惘然。
在亂世，活著就是一種成就。
當(dāng)然，錢鐘書之寫，對于戰(zhàn)爭只是點到為止，書中的人物并沒有在戰(zhàn)爭中悄然而逝，他們依然以一種常態(tài)生存，戰(zhàn)爭對于他們僅是一種不和諧音，一種避重就輕的背景音樂。
無論是在戰(zhàn)爭年代還是在和平時期，總有一些東西會深留在人心中，吹盡黃沙始見金，那些人性的美好，人格的魅力，對于生活的'摯愛，是怎樣的圍城都不能圍困，多久的歷史都不會沖淡的。
關(guān)于讀書心得與收獲 篇8
大凡喜愛外國文學(xué)作品的人，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——人的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎?我認(rèn)為，不會的。畢竟人的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的人。
簡愛已作為獨立的人的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性的生活。
簡·愛是一位平凡的女性，父母的雙亡迫使她過早的受到與同齡人不等的待遇，寄人籬下的生活也讓簡·愛更清楚的看清了這個社會，不過幸運的是簡·愛在寄宿學(xué)校里找到了影響她一生的朋友——海倫·彭斯，這使得簡·愛擁有了正直、高尚、純潔，讓她的心靈沒有受到污染。
《簡·愛》向世人闡釋了這樣一個主題：人生的價值=尊嚴(yán)+愛。簡愛是位具有平等和獨立意識的女性。她沒有因為自己的身世和地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為世人皆平等，在那個年代，能夠誕生出一位如此有思想的女性實在是不容易。
當(dāng)羅切斯特欺騙了簡愛后，簡愛為了尊嚴(yán)而決定離開，簡·愛追求平等與自由，可以說《簡·愛》問世一個半世紀(jì)以來，世界各國有很多女讀者在這個相貌平平，過早飽嘗人生辛酸、卻始終沒有失去與生活搏斗勇氣的簡·愛身上尋找到自己的影子。
關(guān)于讀書心得與收獲 篇9
《目送》是一本跨三代共讀的人生之書。
多少一幕幕人間真情被龍應(yīng)臺那傳神的筆觸，完美地記錄在這一行行文字中。從與孩子的離別，到與人生中各種凡塵小事中最真切的離別，再到與父親最后一次悲壯的離別，字里行間時一次次深情的目送，在這一次次目送離別之間，充滿著世界最親近的親情。一個個短小的故事，一次次詮釋著最動人的別離，一次次最深切的目送中，三代人的親情一覽無余。為人母的作者目送她兒子走進學(xué)校，走向獨立成人的生活，深切地表達了一個母親最真摯的心境。作者也談?wù)摷抑腥ぢ�，與朋友，與親人，有喜有悲，傳情自然。作者又用盡筆墨，寫父親，寫母親，為那至親之人的老去，做最后一次深情的目送。多少感人的瞬間，如照相一般記下這永恒的親情，也有感嘆生活，體會人生世界的閑談隨筆，每一篇文章都是一段作者甚至世界上所有人和親人的人生寫照，有時欣賞，有時催人淚下。
合上書，我的心中百感交集，是為世界人生事件中的冷酷無情傷感，還是為人間至親之情感到內(nèi)心的溫暖?人情又是什么?是告別中一次次對親人的目送，還是困難時心里親人無形的安慰呢?人生中的親情像一味神奇的中藥，雖苦，然而最能治愈心靈的創(chuàng)傷。
其實，在每個人的生活成長經(jīng)歷中，都少不了親人對自己一次次深情的目送。我的母親和文中的作者一樣，曾一次次目送自己年幼的孩子走向成熟，走向明天，自己卻在一次次目送中老去，與孩子遠去。每個母親都在與自己的孩子賤賤的別離。十五年前，我是母親懷中安睡的那個孩子;十年前，我是母親眼中那個背著小書包跨進小學(xué)校門的孩子;如今，我提著行李箱走入寄宿制學(xué)校。回首校門，突然從一群家長之間一下子認(rèn)出了母親，她凝視著我，讓我情不自禁地向她招手。從她的目送中，我發(fā)現(xiàn)了所有母親目送孩子時的那一份深切的親情，這至親的眼神中是擔(dān)憂，是不舍，是對我絲絲的牽掛。回想母親對我的一次次目送，我領(lǐng)悟了這就是被多少人贊頌的親情，是與山同高、與海同寬、亙古不變的永恒的真情。
一次次目送中，是母親的親情;天下的孩子，有多少母親在目送你們遠走高飛。愿你我能像龍應(yīng)臺一樣珍惜母親的目送，讓這份親情像陳年的酒一般繼續(xù)發(fā)酵，時間越長，它就越香，越醇。我慢慢地了解到，所謂父母子女一場，只不過意味著他們的緣分，就是在今生今世不斷地在目送我的背景漸行漸遠。
關(guān)于讀書心得與收獲 篇10
月光與燈光交織在案牘上，旁邊一杯冒著熱氣的咖啡。我靜坐在書桌邊，打開一本《目送》。
首篇龍應(yīng)臺講了自己目送兒子出國時的背影。其中這一段讓人記憶深刻“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂的父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一段，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。”我想起了我小時候參加夏令營，獨自與旅行團去香港玩。我的媽媽不放心我，一直尾隨著去機場送我。我當(dāng)時沉浸在無人管束的自由中，未曾關(guān)注母親在暗處關(guān)心的目光。拉著手提箱一蹦一跳，宛如脫韁的野馬一般和好朋友說說笑笑上了飛機。后來隨著時間的消失，我漸漸長大了。無意之間與媽媽提起了當(dāng)年年少無知的經(jīng)歷，當(dāng)然包括香港之旅。媽媽看著我笑著說：“當(dāng)時我站在你的身后一直默默看著你，可是你沒有看見呢。
當(dāng)時我的心里一萬個不放心啊，你還那么小。一直都在想著你會不會走丟，會不會水土不服?”仿佛牽動了媽媽一直的情緒一般，媽媽抿抿嘴“每天望眼欲穿希望時間快一點，你可以快一點回家�！蔽移炔患按辶艘痪洌骸澳菋寢屇憧吹轿一丶視r是什么心情啊?”媽媽思索了一會說道：“當(dāng)時哪有想那么多，就是心里的一塊大石頭放下來了。”我抱住媽媽：“我愛你�！蔽矣浀糜忠淮稳⒓右粓龌槎Y，我作為旁觀者看到那位父親挽著自己的女兒的手一步一步走到新郎旁邊。不舍的將女兒的手交給自己的女婿手中，叮囑一句“好好對她”�？粗约旱呐畠汉退麛y手走過另外半個路程，那位一向堅強的父親眼里含著淚水，邁開沉重的步伐走下臺去。
我感覺他頭上的白發(fā)好像隱隱約約多了幾根，那一向挺直的腰板不知何事塌下來了，靜靜看著臺上的女兒。一行熱淚就這樣滑落下來，抬起那布滿老繭的大手在臉上胡亂擦磨了兩下。又重新?lián)P起笑容，嘟噥一句“那小子要是欺負(fù)我女兒我就對他不客氣。”便舉起酒杯招呼客人去了。父女母子一場就是不停看著我們長大，而他們無形的衰老，心里卻無能為力，只能默默守護，默默陪伴。我一口喝完咖啡合上《目送》，門外傳來媽媽的喊聲：“快點去睡覺�！蔽乙院奥暬卮穑骸爸懒耍阏鏌��！敝攀侨粘Ｉ�，不是嗎?
關(guān)于讀書心得與收獲 篇11
“你就看看他的這本書，會不知不覺的被他所吸引，你就好像看到了那個地壇，看到了書中的那對老夫妻，那個唱歌的青年，還有那對兄妹，你似乎在體驗著那種過客，也在觀察著別人的生活。他的文字有一種滄桑感，最開始的時候可能會有一些壓抑，但是最后你就會明白生命本質(zhì)的一種淡然”這是我在某個問答網(wǎng)站上看到的一篇關(guān)于《我與地壇》的書評，也是因為這句話，我捧起了這本書，寫下了今天的一點小小的心得。
《我與地壇》這本書以非常溫柔的筆觸書寫了一個極其堅強的人生，也描述了一個讓人不知不覺為之動容的人生。這本書里沒有繁華的文字，也沒有刻意的抒情。作者所要表達的內(nèi)容就像滴水一樣，一滴一滴地流進你的心里。這本書的文字不僅給我?guī)砹艘曈X上的盛宴，更是給我的內(nèi)心帶來巨大的沖擊，也使我對人生，對生死有了自己的理解。
如果讓一個人在最年輕氣盛的年紀(jì)失去行走四方，游覽萬物的能力，你覺得他會像正常人一樣冷靜，好好的生活嗎?回答“不會”的，你很真誠，回答會的，我不想看你做言語上的巨人，咱們行動上見真章。史鐵生老師恰恰就是那個失去行走能力的狂妄青年，而他又恰恰是那個言語和行動上的巨人。史鐵生老師在文章中這樣說：如果世間沒有了苦難，每個人都是健健康康漂亮的人，會怎么樣?沒有差別的世界就好像一灘死水，一個一望無際的沙漠。所以必須有人接受這種苦難，這種差別誰來接受呢。只好聽?wèi){偶然，是沒有道理可講的。從他的文字當(dāng)中我很少感受到對世界不滿，對命運不公的抱怨，反而更多的是安詳與平靜，是他不需要任何人同情的決絕，以及超然的人生態(tài)度。他為什么做到了行動上的巨人?而我們中的他她，卻很難做得到。那是因為，他已經(jīng)通過世界的表面看到了生物多樣性的本質(zhì)，也就是說我們常說的存在即合理。其實史鐵生老師并不是一個一直積極向上的人，他也想過自殺。
坐上輪椅的前幾個月，史鐵生老師很失落，他想要通過自殺來消除自己的失落，不過好在他有一個非常愛他的母親。他的母親如天下，所有的母親一樣深深地愛著自己的孩子，只不過她的愛多了一絲的小心翼翼，溫柔。史鐵生老師說：如果沒有母親，他可能就不會堅持活下來。他的母親用她那溫柔如水的愛，將她從死亡的邊緣拉了回來，告訴她，好好的活下去，沒有什么是克服不了的。這是一個母親僅僅能做到的，但是史鐵生老師并不是一個一直能壓抑自己的人，他也是一個普普通通年輕人。我想對生命的徹悟，才是他最后接受自己接受現(xiàn)實的原因。自己將自己真正的從邊緣拉了回來，他自己解脫了自己，這才是真正的解脫。沒有向史鐵生老師學(xué)習(xí)，可能我們沒有失戀生老師做得好，但是我們也要學(xué)會自己解脫自己。
地壇是史鐵生老師最常去的地方，那是一個小公園，有各種各樣的人在那里去，留，去。而史鐵生老師就坐在那里，靜靜的看著每一個人，觀察著他們。他從那對老夫婦那個唱歌的青年，還有那對兄妹，看到了我們所看不到的東西，時間一直在流失，生老病死也是正常，他真正的看到了生命。在書中，他說一個人出生了，這就不再是一個可以辯論的問題而只是上帝交給他的一個事實，上帝在交給我們這樣一件事實的時候已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果所以死是一件不必急于求成的事情，死是一個必然會降臨的節(jié)日。他把死亡看做一個節(jié)日，一件不必急于求成的事情，與現(xiàn)在的人動不動就輕生形成鮮明的對比。就像他在自己的第一部長篇小說《務(wù)虛筆記》第一句話就提到了生命。全部的內(nèi)容也只是為了告訴我們一件事，那就是生活的偶然性。很多時候如果你打開的是另一扇門，走的是另一條路。生活的軌跡可能完全不同，而選擇多數(shù)只是一念之間。我想說輕生的人，他們選擇了一天一條最悲劇的路，他們的死不僅帶給別人失望和痛苦，更是自己失敗的標(biāo)志。
我不敢說自己能夠像史鐵生老師一樣看待生死，但是對于生的渴望讓我不至于求死，讓我不至于拋棄全部只為了那一瞬間的享受，生活中還有很多值得我留戀的東西。我不敢談?wù)撁\，因為對命運沒有公道可言。就像世界一樣，沒有絕對的公平，我們所能做的只有不斷超越自身局限，讓自己更加完美。不要說你和他的背景不同，自己沒有資源，這些都是失敗者的借口，是懦夫的謊言。任何人在生死面前都是一樣的，所以我沒有什么可怕的呢。
經(jīng)常有人跟我說他很孤獨。但是從我史鐵生老師那里得到了不同的答案，他說孤獨的心必是充盈的心，充盈的要流溢出來的，要沖涌出來，便渴望有人呼應(yīng)他，收留他，理解他。心里之間的呼喚與呼應(yīng)，投奔與收留，探路與理解，那便是心靈解放的號音，是和平的盛曲，是愛的狂歡。那才是孤獨的擺脫，是心靈享有自由的時刻。史鐵生老師對于孤獨的理解與我們傳統(tǒng)的理解大不相同，我沒有史鐵生老師那樣的覺悟，也沒有條件以他的角度思考人生。他對生命的感悟已經(jīng)超出了我們常人的范圍，我們都是健全的人，沒有像他那樣的苦惱，所以我所受到的只有通過對他的文章的解讀來了解他的想法，繼而引發(fā)我們對生死的看法。
閱讀我與地壇這本書，我用了將近兩周的時間。雖然書的內(nèi)容并不多，但是我卻花了整整兩周的時間才完全理解文字之中所表達的感情，讀到最后我發(fā)現(xiàn)地壇已經(jīng)不單單是一個公園，它成了史鐵生老師情感的寄托。所以我想說精神寄托是一個人一生中重要的東西，有的時候它甚至是你，我保命的東西。
讀過《我與地壇》之后，我不敢輕言生死，但也更加看淡生死。同時也希望大家能夠更加熱愛生活，珍惜生命，珍惜與別人的時間，多關(guān)愛自己的父母，沒事兒給他們報個平安，愿每個人都能有個美滿的生活。
關(guān)于讀書心得與收獲 篇12
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作。其中記錄了作者在雙腿癱瘓期間，來到一座廢棄的古園，感悟人生、感悟生死的故事。
這其中使我印象最深的就是作者的母親。母親在作者剛癱瘓時，并沒有一味的愛，而是理解他，寬恕他。盡管在作者發(fā)脾氣，摔壞東西時，母親還是沒有責(zé)怪，而是讓他“好好兒活”。作者在雙腿剛癱瘓時，每天都要去地壇，母親雖然擔(dān)心他做傻事，胡思亂想，但絲毫沒有過問，只是在心中默默地祈禱�？墒沁@份愛，作者卻在母親逝世以后才懂。
當(dāng)然書中除了母親，在“記憶與印象”這些章節(jié)中也提到了很多人物，如八子，姍姍，小恒，莊子這些童年時的好友。其中最令我敬佩的就是莊子。莊子是作者從小到大一直以來的好伙伴，別看他的性格大大咧咧的，對朋友可謂是肝膽相照。記得作者有一回剛從醫(yī)院出來，兩條腿被確診為癱瘓，于是莊子便為作者憤憤不平�，F(xiàn)在的生活中，能對朋友這么真心真意的真是少之又少。
在《我與地壇》中，作者不僅講述了故事，還闡述了生命的價值：生命是上帝賜予的，是神圣而不可侵犯的，每一個生命都有自己的命運，但這命運有時好，有時壞。我們不能因為有了一個好的命運而偷笑，也不能因為命運之差而絕望，我們唯有能做的，就是“愛命運”。這也是作者從對生命的絕望到后來的愛生命中感悟出來的。
作者生命中最重要的，在我看來就是他的母親和地壇，地壇是一座廢棄的古園，它沒有高墻，也沒有玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。它為當(dāng)時失魂落魄的作者把什么都準(zhǔn)備好了：準(zhǔn)備好了安靜，準(zhǔn)備好了與世隔絕的靜謐。讓作者在其中思索感悟。在地壇中，作者執(zhí)起筆，開始寫作。寫作在作者看來，是安靜中更為安靜的去處。這也逐漸讓作者看到了更多美好的東西。在作者的筆下，四季一直充滿著生機，星空一直散發(fā)著光彩。盡管是再破舊的地壇，也能在作者筆下光彩奪目。作者認(rèn)為，所有人眼中破舊的地壇其實是一個簡單樸素的人，他隱藏起了自己的金碧輝煌，展現(xiàn)給人的是塵土飛揚。他不張揚，不炫耀，他只是默默地坐落在一處僻靜的院子，靜靜地等候他的主人，在原來的院子里，作者經(jīng)常去地壇自我檢討�，F(xiàn)在搬家了，離地壇遠了，再也找不到這安靜的去處。不過，這時的作者已經(jīng)脫去悲痛，剩下的，只有不斷的自我勉勵。作者認(rèn)為，我已不在地壇，地壇在我。
每個人都需要一個心中的“地壇”。每天到“地壇”待一會兒，進行自我反省，就可以讓我們知道到自己的優(yōu)點和不足，以便進行檢討和改正，做一個更完美的自己。
“地壇”就是一片凈土，存在于每個人的心底。
關(guān)于讀書心得與收獲 篇13
海倫·凱勒的《假如給我三天光明》是按照事情發(fā)展順序而寫的，她是19世紀(jì)美國盲聾女作家、教育家、慈善家、社會活動家。這本書使我第一次珍惜體會到了現(xiàn)在條件的優(yōu)異，我們身體健康，沒有殘缺。但海倫·凱勒卻是個又聾又啞又盲的女子，這都是因為一歲多時的一場殘酷高燒，奪去了她的聽覺視覺和說話的能力。但是，她依舊不放棄受教育的機會，經(jīng)過她的家庭教師——安妮·莎莉文的開導(dǎo)和耐心教育使她重新振作，而且開始寫作，她的作品有很多：《假如給我三天光明》、《我的生活》、《我的老師》等。
很多人都說海倫·凱勒是一個奇跡，是的。海倫·凱勒之所以創(chuàng)造了這一奇跡全靠她那一顆不屈不撓的心。她接受了生命的挑戰(zhàn)，用愛心去擁抱世界，以驚人的毅力面對困境，終于在黑暗中找到了人生光明的一面，最后又把慈愛的雙手伸向全世界。19世紀(jì)，海倫·凱勒，畢業(yè)于哈佛大學(xué)，并建起了一家家慈善機構(gòu)，為殘疾人造福。
《假如給我三天光明》是作者海倫.凱勒的自傳，她僅僅擁有19個月的光明。文中講明了假如給她三天光明，她第一天想看看讓她的生命變得有價值的人，第二天想看光的變幻莫測和日出 ，第三天想探索與研究。以一個盲人的身份想象如果自己能夠有三天的時間看到世界，將會去做哪些事——包括去看看幫助過自己的人，以及去感受自然，品味世界。
《假如給我三天光明》是海倫·凱勒的散文代表作，她以一個身殘志堅的柔弱女子的角度，告誡身體健全的人們應(yīng)珍惜生命，珍惜上天所賜予的一切。
關(guān)于讀書心得與收獲 篇14
“咚咚咚咚……”暑假神劇《西游記》又開播啦!相信每一個看過這部影視劇的人都會被劇中個性鮮明的人物和那些神奇的法術(shù)變化深深地吸引。今年暑假我一邊欣賞電視劇，一邊還閱讀了這部經(jīng)典名著。
《西游記》是我國古代四大名著之一，故事中的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚等形象深入人心。“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“大戰(zhàn)紅孩兒”的故事更是人人皆知。唐僧師徒一行四人，走過十萬八千里，經(jīng)歷九九八十一難，終于取得真經(jīng)，普度眾生。故事以師徒四人功德圓滿為結(jié)局，令人喜悅，取經(jīng)路上經(jīng)歷的千難萬險，讓人印象深刻。
故事中的四個主要人物，我當(dāng)然最喜歡孫悟空。他有七十二般變化，一個筋斗就是十萬八千里，一雙火眼金睛能識破所有妖精的陰謀詭計，一根如意金箍棒更是打遍天下無敵手。雖然他性格有些急躁，但他的勇敢、正直讓人喜愛。一路上，他橫掃萬千妖魔，解決無數(shù)困境，是我心目中的英雄。我也一直幻想自己能有他這樣的本領(lǐng)和勇氣。我還真遇到過機會：放學(xué)時，同學(xué)們排著整齊的路隊離開校園，有些人照例要到附近的小店買點零食吃，大多數(shù)人都會自覺地將包裝袋之類的垃圾扔進垃圾桶。突然，我看見一位胖胖的男生隨手就將垃圾扔在地上。我想：這不正是破壞環(huán)境的“妖怪”嘛!我正要過去制止，卻又點猶豫。那個男生整整比我高出半個頭，吃東西的樣子也讓人覺得有點“匪氣”。這時，我想到了孫悟空，對!我要勇敢一些!于是，我大步走過去對他說：“同學(xué)，亂扔垃圾是不文明的行為，請你……”沒想到我還沒說完，他就主動把垃圾撿起來了。
說實話，我并不太喜歡唐僧。雖然他一心向善，只身一人踏上困難重重的取經(jīng)之路，但畢竟肉眼凡胎，性格中還有一些固執(zhí)和迂腐。在“三打白骨精”一回中曾多次被妖精迷惑，讓孫悟空蒙受不白之冤，最后也使自己陷入困境……當(dāng)然“一千個讀者就會有一千個哈姆雷特�！碧粕坪跬瑫r也是如來的使者，正義的化身。
閱讀《西游記》，精彩生動的故事情節(jié)讓我開闊了視野，一個個故事也讓我對人生了解了更多。其實人生就是在不斷遭遇挫折，克服困難的過程，而這個過程就是我們成長的過程。我愿自己也能像孫悟空一樣擁有超強的“七十二變”，在成長的道路上披荊斬棘，一路向前!
關(guān)于讀書心得與收獲 篇15
看《喬布斯傳》時，答應(yīng)姐姐把讀后感寫出來與大家共享，可惜對他的世界猶如仰望天空璀璨的的星空，那是讓我無限迷戀和向往的星空，我無力觸摸，只能仰望，無法表達，更談不上感受，因為那是個雖和我同時代，但于我卻是個未知的世界。所以，借助網(wǎng)絡(luò)對本書的宣傳播客，進行展現(xiàn)，供大家一起分享。
讀《喬布斯傳》，讓我看到了另一種和我們的教育完全不同的體制，可以選校，可以擇業(yè)，可以輟學(xué)，這也許是造就創(chuàng)造天才喬布斯的沃土。想起他在車庫研究世界最早的計算機的年齡，我們都在向高考的獨木橋進軍。雖說時代不同，但至今我的孩子依然在我走過的道路上繼續(xù)擠壓前行。帕斯曾說，世界上有兩個民族最可憐，尤太人沒有身體，中國人沒有靈魂。兩民族，一個至多1400萬人，一個至少13億人。至多1400萬人的民族，幾乎每年都有人得諾獎，上市的新興企業(yè)數(shù)量驚人，這是奇跡;至少13億人的民族，與現(xiàn)代世界最重要的思想、科技、藝術(shù)等創(chuàng)造幾乎無緣，這更是奇跡。我想這樣的結(jié)果和我們的教育不無關(guān)系，可惜現(xiàn)在似乎連高考的獨木橋都可以越過，直接從_進入了。我可憐的孩子，不能享受童年自由的嬉戲，還有可憐的我，從昨天起已經(jīng)放棄鍛煉，說是陪讀，用孩子的話叫監(jiān)視，我告訴他，這是老師的一再叮囑。我實在無法想象我的孩子怎么會去車庫研究電器，更不用說發(fā)明創(chuàng)造。
父母對子女承擔(dān)的責(zé)任，也讓我感到驚訝。喬布斯是被認(rèn)領(lǐng)的孩子，但在他被認(rèn)領(lǐng)時，他的繼父母明確要承擔(dān)他的教育，讓他上大學(xué)，隨后他的父母才把他寄養(yǎng)，推算下，那是五十年代啊，寄養(yǎng)制度健全，比我們現(xiàn)在仍存在父母只是把孩子遺棄在醫(yī)院門口系個牌牌不知道要怎樣對比，我只能說無言。
他獨自到印度去追求宗教式的朝拜，讓我對印度有了另一種想法，我們的宣傳是印度是生產(chǎn)落后，但軍事發(fā)展的國家，這讓我們忘了印度還是個宗教大國，人們有信仰，有追求，總比我們無神論的除了金錢無所追求要好的多。他還要經(jīng)常去日本，去體驗?zāi)抢锏墓I(yè)和生產(chǎn)，為什么從不到中國，我們的國家和日本和印度相比較，一定有缺少吸引他魅力的地方，我們要愛國，無言以對。信仰，是他生命中的一部分，也應(yīng)該是我們每個人生命中不可分割的東西，可我們的信仰在哪里，我的信仰在哪里?我無言。
從本書中還有非常讓我吃驚的一部分是他們對商業(yè)專利的保護，一個人如果在一個公司參與到其研究專利后，再到其他公司如果還敢用他知道的東西去為另一公司研發(fā)，那要上法庭，喬布斯一生非常惱火的出賣的事情中也許很多就是專利權(quán)上的事情，突然想到，90年代，我們國家經(jīng)常遭到國外的懲罰，有些就是盜版問題，看來國外對專利是非常在意，而我們都看似無所謂，無語。
另一大吃驚是介紹喬布斯病情惡化，需要器官移植時，卻要和大家一樣排隊等待捐助器官手術(shù)，漫長的兩個月等待，需要到各地排隊。介紹說在美國，病人沒有合法途徑在排隊過程中插隊，即使是喬布斯也不行，他也沒有那么做。這讓我大大的吃驚，我們給領(lǐng)導(dǎo)讓路，領(lǐng)導(dǎo)先飛，隨處可見，給領(lǐng)導(dǎo)搞特權(quán)，可以堂而皇之的說這是領(lǐng)導(dǎo)，然后所有的人都會理解和默許，而喬布斯，應(yīng)該是全世界計算機及其他很多領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)，可他沒有權(quán)力去加賽。我看到了生命的平等，更無語。
還有，科技和藝術(shù)的結(jié)合更能創(chuàng)造奇跡，這是人類進步的一條路，是社會進步之路，是發(fā)明創(chuàng)造之路。無語。
關(guān)于喬布斯，他應(yīng)該是上帝送到人間的一份禮物，上帝讓他來和生命賽跑，和科技賽跑。他在高中時代就開始同居，在23歲走了和父輩一樣的路，其實，仔細回味我們走過的路，不是有許多和我們的父輩一樣嗎，生命就是一個輪回。在他的世界是二元的，非好即壞，上帝沒有給他太多的時間，讓他徘徊在左右之間，讓他更多的去盡父親的職責(zé)，讓他為自己的疾病去奔波，他可以忘記剛說過的話，可以熟視無睹家庭孩子的存在，可以忽略自己的疾病，他要去奔跑，他要去創(chuàng)造，他無暇顧及其他。在高速運轉(zhuǎn)的生命中，二元思維不錯，只有我等可以大把揮霍生命的人才有悠悠哀愁，才可以無限徘徊和遐思。對每一個個體而言，我不可判定那種生活更好更壞。但喬布斯，如奧巴馬的評述，他是我們這個時代的愛因斯坦!
讀此書，讓我看到了信仰、追求、完美、創(chuàng)造、規(guī)則、崇拜、掌控、斗爭、非此即彼，竭盡全力、隨心所欲、個人魅力。
喬布斯創(chuàng)造了一個又一個奇跡，他奇跡的創(chuàng)造，有他特有的完美主義，但也一定有他生長的沃土。不論書中描述的和真實有多遠，我仰望書中描述的他，和他的世界，那是我從未見過的星空，燦爛無比!
有人說，我們能和喬布斯、和他的世界同步的，也許就是這本全球同時發(fā)行，喬布斯授權(quán)的官方傳記《喬布斯傳》，在此，我們也應(yīng)該感謝作者，原《時代周刊》主編、CNN董事長兼首席執(zhí)行官作家沃爾特·艾薩克森，是他讓我們和世界同行，讓我看到了天才喬布斯的生命歷程和另一個讓我神往的世界。
《史蒂夫·喬布斯傳》，讓人收益，啟迪人生的好書，值得珍藏。
關(guān)于讀書心得與收獲 篇16
一直以來很想拜讀錢鐘書先生的《圍城》，苦與沒有時間，寒假期間，終于花上時間，認(rèn)認(rèn)真真地把這書看完了。我總以為這類大師級人物的書，應(yīng)該是很有深度的。但看完之后，總覺得有些悶，一種讓人說不出來的滋味。并且夾雜著些許的無奈。
記得以前在網(wǎng)上看到過對錢先生這本書這樣的一段評價，大意是書中某些場景，某些對話，是你非得深思之后才能忍俊不禁了。對當(dāng)時這個社會的深刻譏諷，我想如果在古代，錢先生一定是位兩袖清風(fēng)，脫離世俗的文人。書中令我忍俊不禁的地方實在是太多，我就舉一個例子吧。這個場景是描寫蘇文紈和曹元朗的婚禮場面和二人的窘態(tài)，更是把兩位的表情描寫的唯妙唯肖，曹元朗穿了黑呢禮服，忙得滿頭是汗…我只怕他整個胖身體全化在汗里，象洋蠟燭化成一灘油。蘇小姐也緊張難看…新郎新娘臉哭不出笑不出的表情，全不像在干喜事，倒像——不，不像上斷頭臺，是了，是了，像公共場所“謹(jǐn)防扒手”牌子下面那些積犯相懲的表情。
總的來說這是一本很值得去讀一下的書，書中對真實社會的描寫實在恰當(dāng)。也反應(yīng)了人們對真實社會的無奈�！俺峭獾娜讼脒M來，城里的人想出去�！笨峙率亲钅苄稳葸@本書的句子了吧。
關(guān)于讀書心得與收獲 篇17
早已記不清十年前讀完《圍城》的感悟，但清晰記得當(dāng)時還了圖書館借來的書，懷著激動的心情買了一本屬于自己的放書架上。
十年后再讀，沒有了當(dāng)時莫名的激動，文中的人物和故事并不陌生，這不就是我們生活中不斷出現(xiàn)又消失的人和事嗎!書中的兩個最重要的人物都沒有跟自己最愛的人結(jié)婚，每個人都懷著遺憾走進了生活的圍城。有人覺得這樣的結(jié)局挺可悲的，但是讀完后我突然覺得也許這才是最好的安排。跟一個曾經(jīng)愛到骨髓的人，因為婚姻的殘酷，因為太在乎會太計較，最后讓生活一地雞毛，曾經(jīng)的愛人反目成仇，還不如跟一個喜歡又不太愛的人一起，沒有太大的期待，可以作為相對旁觀的角度冷靜的來看待自己的生活，也許能跟生活拍檔走的更遠!
所以，錯過摯愛的人不必惋惜，終歸你得獨自面對一個人的戰(zhàn)爭：“一個人的一生中總會遇到這樣的時候，這種時候你的內(nèi)心依舊兵荒馬亂，天翻地覆了�？墒窃趧e人看來你只是比平時沉默了一點，沒有人會覺得奇怪，這種戰(zhàn)爭注定單槍匹馬�！�
大學(xué)時候激動買的那本《圍城》放上書架后，很少翻起，多次搬家后突然發(fā)現(xiàn)書不見了，不知道是哪次遺失的，總之是丟了…
關(guān)于讀書心得與收獲 篇18
《簡·愛》一反傳統(tǒng)小說中以溫柔美麗的女子做主角、以浪漫動人的愛情傳奇為故事的舊格式，寫出了一個出身低微、相貌平平的女子與不公平的命運抗?fàn)幍墓适隆?/p>
主人公簡·愛是不幸的，她自幼失去父母，愛她并領(lǐng)養(yǎng)她的舅舅又過早地棄她而逝。她初涉人世，便過著寄人籬下、任人驅(qū)使的悲慘生活，飽嘗了人情冷暖、世態(tài)炎涼的痛苦。為了逃避嚴(yán)酷的現(xiàn)實，她把自己的感情寄托在她酷愛的書和大自然上。書豐富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦難又磨煉了她的意志，使她養(yǎng)成了堅毅倔強、外柔內(nèi)剛的性格。
小說中，簡·愛與桑菲爾德府的男主人羅切斯特的愛情波折，使簡·愛的個性得到了充分的體現(xiàn)。當(dāng)簡·愛發(fā)現(xiàn)自己愛上了羅切斯特時，她很清楚地意識到，橫在他們之間的鴻溝。羅切斯特出身名門，十分富有，是英國上層社會的紳士，她出身卑微，不名一文，只是一個地位與傭人差不多的家庭教師，但是，她沒有因此而氣餒，而妄自菲薄，她勇敢地向自己、向羅切斯特承認(rèn)了對他的感情。在結(jié)婚儀式上，她才知道羅切斯特已經(jīng)結(jié)過婚，原配妻子尚在人間。為了維護自己的尊嚴(yán)和婚姻的莊嚴(yán)、合法、純潔，她不顧羅切斯特的再三懇求，強忍內(nèi)心的巨大傷痛，毅然決然地離開了羅切斯特，遁入無依無靠的茫茫人世。
在金錢面前，她也有不俗的表現(xiàn)。在獲得叔叔的遺產(chǎn)，一夜之間由赤貧變?yōu)楦挥械臅r候，她立即就把大部分的遺產(chǎn)轉(zhuǎn)贈給貧困的表哥、表姐。在她的心目中，親情比金錢更為重要。
簡·愛這位離經(jīng)叛道的女性，雖然并不美麗，但富有挑戰(zhàn)和抗?fàn)幍膫�性，使她充滿了魅力。她聰明好學(xué)，自尊自愛，盡管社會地位卑微，她決不自甘墮落。她認(rèn)為，在上帝面前，人人平等。她為爭取平等地位，為維護自己獨立的人格，而抗?fàn)帯^斗。從很小的時候起，她便敢于向欺壓她的人反抗，哪怕因此而招致嚴(yán)懲，也不畏懼。她那不屈不撓，敢于同命運抗?fàn)幍木�，使那些欺侮她的人膽�?zhàn)心驚。
在愛情方面，她從不奴顏婢膝，也不一味地迎合討好，她鄙視那些渾身銅臭、以門第出身論人、一味追求虛榮的上流社會的庸俗之輩。她的頭腦始終是清醒的，她從來沒有淪為愛情和物質(zhì)的奴隸，也沒有陷入感情的旋渦，而不能自拔。簡·愛為維護公道、維護個人尊嚴(yán)，所作的不屈不撓的斗爭，不僅贏得了羅切斯特的尊敬，也使得簡·愛這一形象具備了經(jīng)久不衰的價值。
《簡·愛》為千千萬萬受欺壓的下層平民喊出了心聲，為千百年來在男尊女卑社會里飽受欺凌的姐妹們喊出了心聲，這是它至今仍然是各國的讀者最喜愛閱讀的小說之一的主要原因。
關(guān)于讀書心得與收獲 篇19
圍城，圍住的不僅僅是城�！}記
方漸鴻，無疑是個充滿諷刺的人物。出國留學(xué)，卻只能買文憑混日子;因為一個電話，失去自己一生的摯愛，甚至與那個深愛自己的蘇小姐也不了了之。
故事似乎永遠在向你想象不到的地方發(fā)展。細細品讀，才頓然發(fā)覺他最大的諷刺莫過于那種與這個世界格格不入的感覺。他仿佛永遠得不到自己想要的，甚至似乎從來就不知道自己究竟想要什么。以至于在文章的開頭是孤身一人，結(jié)尾時仍就是形單影只。那種戲劇化的從無到有再從有到無，都在他身上得到了充分的體現(xiàn)。
”城外的人想沖進去，城里的人想逃出來�！蹦敲捶进櫇u呢?他在尋找精神寄托，可每當(dāng)找到歸宿后，卻又認(rèn)為就是一種變相的束縛。在城外時不斷尋找可以入城的路，卻在入城后又懷念城外的天空。他從來不屬于任何一個地方。
而這種糾結(jié)心理，其實也是當(dāng)時的社會文人的一些普遍心理現(xiàn)象。他們在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，無助，彷徨，迷茫，沒有任何的精神寄托讓他們存活于世，不敢交流，成為了一個個如方鴻漸一樣的”圍城”一孤獨中封閉自我。
在小說的結(jié)尾，作者為許多的”美好”打下鋪墊，可是盡管是這樣，我們都知道他的結(jié)果是注定悲慘，而這些美好的幻想只會讓現(xiàn)實更加的悲哀。
畢竟，生活本就不盡如人意。
而這，就是這本書給我的全部感受。
關(guān)于讀書心得與收獲 篇20
“邈兮斯人，勇毅絕倫。不畏強，不恤喪身。誰畏癡愚，震立功勛�？犊纻b，超凡絕塵一生惑幻，臨歿見真�！边@是堂吉訶德的好友——參孫騎士給堂吉訶德的墓志銘，也是體現(xiàn)了作者對堂吉訶德一生的總結(jié)。
一千個讀者就有一千個哈姆雷特，那么一個騎士也許也可以有千萬個化身。在堂吉訶德自己的眼里，世界有"該去掃除的暴行，申雪的冤屈，補救的措施，改革的弊端，以及履行的義務(wù)"，自己身為一名騎士，"覺得遲遲不行對不起世人"。簡而言之，騎士應(yīng)該是勇敢的象征，承擔(dān)著自己的責(zé)任。在堂吉訶德的仆人桑丘潘沙眼中，騎士就是“一會兒挨揍，一會兒做皇帝;今天是天下最窮困的人，明天手里可以有兩三個王冠可以賞給他的侍從。”對騎士截然不同的想法并沒有阻止他們走在一起。
因為桑丘對有利可圖的篤信和堂吉訶德對騎士精神的堅信不謀而合，這兩個都有些瘋癲的人理所應(yīng)當(dāng)?shù)慕Y(jié)伴同行，開始他們的結(jié)伴之旅。都是所謂的精神追求者，所以即使是連底部的物質(zhì)需求也沒滿足的人，也可以把自己的世界想象成騎士的世界。
正如每一個硬幣都有兩面，堂吉訶德的形象就像一塊硬幣，你可以看到他搞笑的一面，也可以看到他哲思的那一面。
“我也不知道現(xiàn)今我們這個充滿災(zāi)難的時代里，騎士的道理是否還行得通。”堂吉訶德的死去，于是世界重新變回?zé)o聊。一個能夠建立起那么大一個騎士道幻境的人，惦記著杜爾西內(nèi)婭中的魔法，明明死前的一章，他還惦記著那個絕代佳人，還在盤算著可能會成為一個游蕩牧人，骨子里漂泊與冒險的精神還沒有完全死去，但這個幻境已經(jīng)被他毫無預(yù)兆的親手戳破。
在臨死的前一刻成為一板一眼遵循著作息時間規(guī)律的人，心甘情愿地帶著日積月累長出了青苔的鐐銬，五彩斑斕的美夢已經(jīng)失掉了它的顏色，純粹而富有生命力的靈魂被炙烤著枯萎。結(jié)尾處突然的骨折，使人不免為之感嘆，始覺文章的奧妙所在。
史詩都變成了廢話，生活的波瀾終于在日復(fù)一日的重復(fù)與瑣碎中結(jié)束了。我的耳邊想起我們浮想的游俠騎士堂吉訶德的話，以此作為祭奠。
關(guān)于讀書心得與收獲 篇21
文藝評論家丘科夫斯基說“《童年》不僅是部藝術(shù)珍品，而且是高爾基的自傳記，是他全中創(chuàng)作的注解，對于我們來說是極為珍貴的�！�
在寒假，我就讀完了這本高爾基的三步曲之一《童年》，這本書使我感觸很深——丑惡的社會，苦難的人間!
這本書主要講的是一個這樣的故事：主人公阿廖沙三歲時父親死于霍亂，母親帶著他到外祖父家生活，在這個家庭里，父子、兄弟、夫妻間勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)甚至為一些小事常常爭吵斗毆。外祖父喜怒無常，脾氣暴躁，兇狠地毒打外祖母，把阿廖沙也打得夫去知覺。外祖母對阿瘳沙非常疼愛，給他講傳說、童話和民間故事，雖有生活壓力而毫無怨言。母親被迫改嫁，幾年后患肺結(jié)核病去世。外祖父破產(chǎn)后阿瘳沙被迫流落人間，開始獨立謀生……
這本書使我在心里豎立了一個偉大的外祖母的形象——她不僅對阿瘳沙很慈祥，十分善良，還聰明能干，對誰都十分忍讓，這與文中狡猾、殘忍的外祖父形成了一個鮮明的對比。外祖母的愛就像是一束陽光，溫暖了阿瘳沙寒冷的心;外祖母的愛又像是一盞明燈，照亮了阿瘳沙孤獨的心。在這冷冰冰的黑暗世界里，她給了阿瘳沙無限的溫情和鐘愛。除了外祖母，誰還是阿瘳沙無遮攔天空下的陰蔽呢?
阿瘳沙的童年是黑暗的，與我們的童年相比，可真是千差萬別!阿瘳沙幼時父母去世，而我們呢，生活在一個幸福美好的家庭里，有父母的關(guān)心，衣食住行都不愁，更主要的是，國家政府規(guī)定了九年義務(wù)教育，讓我們在知識的海洋中遨游。
以前在我的心中，花掉父母給我們的零花錢是理所當(dāng)然的，于是大筆大筆地花在沒用的地方。如今看見阿廖沙撿破爛經(jīng)歷，我想起流浪在大街上的乞丐們——他們有的穿著破爛的衣服，有的甚至光著身子。特別是那些年紀(jì)比我還小的可憐的小孩子，看著他們可憐兮兮的模樣，一股憐憫之情油然而生，給他們一些錢，他們都會激動地看著我們，看見們們喜悅的目光，我才懂得要勤儉節(jié)約。
如今，我們的童年已經(jīng)離我們而去，來迎接我們的是生機勃勃的少年，讓我們記住童年美好的回憶，在陽光下幸福的成長!
關(guān)于讀書心得與收獲 篇22
正義，或許是勇氣。亦或僅僅是一點點的天真而已……在讀過一個荒謬的人的一個荒謬的故事而可笑之后，又不免產(chǎn)生悲哀之情和引起深深的思考，我想這是大部分人在讀過《堂吉珂德》之后的感受。
《堂吉珂德》確實是一部既讓人歡喜的喜劇，又可以說是一部使人感覺悲哀的悲劇。書中描寫了一個瘦弱的沒落貴族：阿隆索。吉哈諾。他竟因迷戀古代騎士小說，改名為堂吉珂德，將自己裝扮成一個騎士，以丑陋的牧豬女作美賽天仙的崇拜貴婦，再以矮胖的農(nóng)民桑丘作侍從，騎著老馬洛西南特，三次出發(fā)周游全國，想去創(chuàng)建扶弱鋤強的騎士業(yè)績，以致惹出了不少笑話。他到處碰壁受辱，要么被別人打成重傷，要么給人當(dāng)成瘋子送回了家，叫人哭笑不得啊。
在堂吉訶德“發(fā)瘋”的時候，凡塵俗世的一切都是“著了魔”的，他用這個詞語解釋世界的丑。解釋他心上人為何是村姑，巨人頭顱為何是酒袋，軍隊為何是羊群，巨人為何是風(fēng)車。在那個“著了魔”的世界，桑丘也可以成為海島總督，一切理想得以實現(xiàn)，一切不平得以鏟除。那些捉弄他的人們誘使他發(fā)出的議論，篇篇高明無比，字字句句都來自于天賦與自尊。作為“幻想+行動”的代言人，堂吉訶德不是瘋子，卻是一個勇士與藝術(shù)家，是英雄和詩人，是世上最美好的詞匯的結(jié)合，世上最美好品質(zhì)的擁有者。以捉弄他為樂、為業(yè)的伯爵夫婦二人，很遺憾，是整個故事中最壞的人物。他們貌似清醒，實則是迫害藝術(shù)家和勇士的、以操縱他人命運為樂的殘酷的政治家、統(tǒng)治者。作者對他們的態(tài)度不夠明確，這恐怕就是此書在“殘酷”問題上遭人詬病的原因吧。此外，堂的朋友，參孫學(xué)士、神父和理發(fā)師三人，他們從開頭燒掉書房起，到扮演鏡子騎士與白月騎士誘使其還鄉(xiāng)，以致堂吉訶德因郁而終，他們撕毀勇士的美夢，毀滅其幻想的彼岸世界，正是這種從魔界、英雄界到凡界、現(xiàn)實世界的落差，造成了堂吉訶德的死亡，以及這個夢一般的故事的徹底終結(jié)。他們作為堂的朋友，卻不知如何去愛他，拯救他，如同喚醒一個窗邊的夢游者，使其因恐懼失足墜落而亡。這是十足的悲劇，以現(xiàn)世的絕對力量壓倒勇士詩人的著魔的幻想世界告終。
在我認(rèn)為之中，堂吉訶德其實是生活在理想世界中的的人，在他的想象他可以不用顧及其他人只用做自己，可在結(jié)局當(dāng)中堂吉訶德卻又回到了現(xiàn)實中，這不是說明這種想象在現(xiàn)在是不可能的，被種種現(xiàn)實給拉了回來，這也算是種悲哀吧，就好像“你的運道決對不可能久長，轉(zhuǎn)眼之間就會處處遇災(zāi)殃，你的喜悅不過是夢中幻想…”所說。如那世外桃源，黑暗社會背景下，美好的生活就顯的是那么的無比珍貴，那種天真也是如此的可愛。而堂吉訶德所走的道路，之所以為世人所驚詫，不僅在于其艱辛，更主要在于其脫離現(xiàn)實。這其中，如果說“艱辛”是顯而易見的，那么我要說它的“脫離現(xiàn)實”是有現(xiàn)實意義和諷刺意味的—在當(dāng)時或是今天，當(dāng)一個人為之奮斗的希望無法達成時，我們怎么說?——“深表遺憾”，而如果他依然走自己的路，我們又怎么說?——“他是個瘋子!”現(xiàn)實不像軟土可以隨意塑造，而活在現(xiàn)實中的人卻又不像鉆石那樣善于包持本色，更何況在今天讓鉆石發(fā)生變化也并非難事。這就所謂的生活吧。
當(dāng)我們現(xiàn)代人不再需要唐吉訶德那樣英雄式的任務(wù)，于是他就被我們拋棄在書堆與網(wǎng)絡(luò)的深處，翻閱也是偶爾一刻。然而，當(dāng)唐吉訶德手持著長矛沖向他心中的魔鬼——風(fēng)車時，我們是否會感到一種莫名的缺失呢?或許是夢想，或許是。
關(guān)于讀書心得與收獲 篇23
拜讀了《我與地壇》，起初是一種完成任務(wù)的心態(tài)，因為兒子說需要我寫讀后感�？墒牵x著讀著，不知不覺就被深深地吸引了，有幾處讓我不禁為之動容。這些年，整天不知所忙地忙碌著，雖然不能說是愛學(xué)習(xí)之士，但是經(jīng)常讓自己找到讀書的狀態(tài)�？墒�，《我與地壇》帶給我的震撼已經(jīng)很久沒有過了。
作者的執(zhí)著與堅強感動著我。雖然失去雙腿的他曾經(jīng)在年少時有過失落與暴躁，但是他日日躲進地壇，去深思，去觀察，去體味人生……從不間斷，這是多么執(zhí)著的一種精神，也就是這種精神成就了他。面對殘肢，面對挫折，風(fēng)華正茂的他從彷徨走向沉著，找到了自己的位置，用艱辛的勞動成就了自身的價值，給世人留下了無數(shù)的啟迪。做為身體健康的我們，過著衣食無憂的日子，卻經(jīng)常會因為一些瑣事，甚至為了官位而自尋煩惱，相比之下顯得如此渺小。母愛的偉大無私震撼著我。
作者的雙腿癱瘓給了他痛苦的青春，這注定了他母親痛苦而短暫的一生。當(dāng)他年少無知，時，他母親所承受的痛是常人無法想象的。她用自己的不動聲色，去放縱他、去呵護他，因為他母親知道未來的路需要他自己去闖。也許作者現(xiàn)在的成就能告慰母親的在天之靈，可是她短暫一生承受的痛苦在天堂能釋懷嗎?作為已為人母的我，經(jīng)常認(rèn)為自己是一個很稱職的母親，為了孩子的生活學(xué)習(xí)操勞著，甚至為了兒子可放棄官位與金錢，以為這樣自己就很偉大了。但是和作者的母親相比，我付出的又算得了什么呢?
在我心底，孩子的平安健康快樂地成長是最重要的，可是有時對孩子的缺點不能耐心地引導(dǎo)，對孩子的一些習(xí)性不能平和地接受，甚至有時因為孩子考試成績不好，會暴跳如雷。雖然我的出發(fā)點是好的，愿意孩子多學(xué)知識，為將來的就業(yè)生存打好基礎(chǔ)，可是由于方法不對，往往會傷害了孩子的自尊心，影響母子的感情。
不得不承認(rèn)，作為母親的`我，胸懷還不夠?qū)挻�，對孩子的付出，沒能做到任勞任怨。隨著歲月流逝，孩子的長大，我會加強與孩子的平等交流，在平和心態(tài)下享受與孩子共同成長的樂趣。作者的博愛感染了我。雖然作者自身殘疾，可是對生活的熱愛流露于筆尖。如果沒有愛，他不會發(fā)現(xiàn)地壇的內(nèi)在;如果沒有博愛，他就無法觀察數(shù)年來地壇的變遷，以及每一位進出地壇人的特點，只有對生活充滿熱愛，情感升華到博愛的人，才能那么細致地觀察一切，精心地記載一切，用美麗的文字描述一切;只有心底有愛的人，他才能感悟出人生的意義，從痛苦境地爬過，走向光明;只有心底有愛的人，他才會如此懂得感恩，知道懺悔，才能勇敢面對自己年輕時犯下的錯，才能把一切寫出來，讓世人得到教育與啟迪。人的一生會遇到很多事很多人，不可能事事稱心，處處如意，需要我們堅強，需要我們都有一顆平常心，一種平和的心態(tài)，學(xué)會面對，懂得感恩。記得有句禪語道：當(dāng)你抱怨自己的鞋不好時，卻發(fā)現(xiàn)有人競沒有腳。所以不管是已經(jīng)工作的母親，還是正在苦讀的兒子，都要盡心盡力地去付出，這樣才可以擁有無怨無悔的快樂人生。
關(guān)于讀書心得與收獲 篇24
孔子說過：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆。”這句話的意思是：只讀書卻不思考，會感到迷茫;只思考卻不讀書，會感到疑惑。這句名言激勵著我，不但要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)后還要思考。這一舉動，讓我與書結(jié)下了不解之緣。
讀書，使我感到快樂;讀書，使我入迷。上幼兒園時，我就開始讀《西游記》，那時還小，一點都看不懂，就請媽媽來幫我翻譯，他一邊翻譯，我一邊思考，漸漸的，我就會了。
書讓我懂得了做人的道理，更讓我學(xué)到了許多知識。記得8歲時，我一放學(xué)就直奔書店，挑自己喜歡的書，硬要媽媽買了才肯出去。
讀書是一件非常享受的事，所以，請愛護書，熱愛書·，做一個真正有學(xué)習(xí)觀念的人，讀書更會讓你比其他人更上一層樓!
關(guān)于讀書心得與收獲 篇25
盼望著，盼望著，寒假的腳步終于近了，或許對于大多數(shù)人來說，寒暑假和平時并沒有什么不同，但是對于一個只有寒暑假才回家的我來說，每次都期望很大。
獨自坐在窗前，望向遠方，寒假已過一半，在少有的閑暇時光，飲一杯茶，重溫對時間的無言，對生命的目送。這是我第二次讀這本書，帶著我不一樣的視角和心情重讀這本書，第一次還是在高中的時候，那是我第一次讀龍應(yīng)臺的文章，花枝春滿，悲欣交集。讓我體會到這是一本愛之書，更是一本生命之書。
小學(xué)、初中、高中習(xí)慣了父母為我安排好一切，替我做選擇，自認(rèn)為沒有青春叛逆期的我自己做了一個從小到大覺得最大的一個決定――高考的志愿。其實也算不上自己做的決定，因為從開始父母就希望我從事金融行業(yè)，而那時的我并不知道自己想要做什么樣的職業(yè)，想要去哪里，沒有所謂的夢想，感到人生的路沒有方向。準(zhǔn)確的說，是因為報考的時候他們沒有讓我成為什么，而是問我我想成為什么�；蛟S以前是因為不知道父母的這份獨特的愛吧!我喜歡冒險，喜歡特別的東西，不喜歡一成不變的職業(yè)，因為覺得人生很短暫，應(yīng)該做一些有自己想法的事情，于是，我選擇了離家很遠的學(xué)校西安，選擇了當(dāng)時在我心中不討厭的建筑學(xué)。大學(xué)，或許真的是一個人人生的轉(zhuǎn)折，至少現(xiàn)在的我這樣淺顯的認(rèn)為。
“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父子母女一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你：不必追。”這段在書中的話，我一直都很喜歡，同時也深有感觸。每次離開家去學(xué)校，父親都要目送我的離開，父親望著我的背影漸行漸遠，或許和我望著他的身影在車站站臺漸行漸遠是一樣的心情吧!就像李健的《車站》歌中的歌詞一樣，“天色暗了下來，人們開始了等待，我想起多年以前，像今天的畫面，以為告別還會再見……”
第一次離開父母，第一次離開家開始我的住校生活，第一次自己做了人生中重要的決定……太多的第一次，或許這才是真正的開始吧。遠離的父母每日的叮嚀囑咐，是不習(xí)慣的，原以為我逃離了父母，卻不知自己的心早已和父母在一起，就像多米諾骨牌一樣，牽一發(fā)而動全身。隨著年齡的增長，發(fā)現(xiàn)自己越來越依賴父母，依賴和他們的美好卻又短暫的時光。這一生這么長，有那么的短暫。多年后的我們也會有自己的家庭，慢慢變老。
每個人都有老去的時候，現(xiàn)在我只希望父母不要變老，小時候，你們把我養(yǎng)大，現(xiàn)在長大了希望我可以用我余下的時光被你們慢慢變老。每次寒暑假都會去姥姥家，因為父母工作把我放在姥姥家照看，小時候的有些記憶其實有時都會在腦海里浮現(xiàn)，盡管記憶的碎片不多，但足以讓我放大回憶起姥姥姥爺愛我的每一個瞬間。
關(guān)于讀書心得與收獲 篇26
在這個暑假里，我讀了“童話大王” 鄭淵潔寫的《舒克貝塔傳》。這本書最大的特點是想象奇特。讀完之后，我深有感觸。
"舒克"出生在一個名聲不好的家庭里所以告別媽媽離家出走開著一架玩具飛機走了。于是，它決定痛改前非，重新做人。在外面，它幫了許多小動物的忙。之后，它又遇到了小老鼠“貝塔”，兩只小老鼠就這樣產(chǎn)生了許多精彩的故事。
舒克'和'貝塔'只不過是兩只平凡得不再平凡的老鼠。但是，它們的行動，改變了它們的命運，它們的努力給了它們的生命增添了新的色彩，他們渴望能知道世界上更多的東西。他們建立了飛機場，同時，也認(rèn)識了調(diào)皮又聰明的皮皮魯，他們能始終都保持一種樂觀的心態(tài)。小老鼠“舒克”十分聰明，直升機、飛碟、汽車、客機它都可以輕松駕駛。而小老鼠“貝塔”是一名“多功能”駕駛員，它曾是一名優(yōu)秀又勇敢的坦克兵，之后又學(xué)會了開飛機、客機......它遇到危險時從不慌張，仍然保持冷靜。
讀完這本書之后，讓我最敬佩的是小老鼠“舒克”、“貝塔”的美好品質(zhì)----勇敢。記得有一次上語文課時，老師點我起來讀課文的片段。我站起來之后，看著老師的眼神，同學(xué)的目光，很慌張�？粗鴷�，讀得結(jié)結(jié)巴巴。我讀到一半時，老師叫我停下來，慈祥的對我說：“不要緊張，慢慢來。”我聽了之后，勇氣和信心大增，把文章片段完整地讀了一遍。老師表揚我。于是，我再也不害怕發(fā)言了。
通過這些人物的故事，讓我懂得了：要勇敢、堅強地去面對人生中的挫折，要笑對人生!
關(guān)于讀書心得與收獲 篇27
暑假里，我讀了《西游記》這本書。它是我國四大名著之一，作者是明朝時期的吳承恩。讀過這本神話小說，書中一場場刀光劍影的精彩打斗，一幕幕求取真經(jīng)的人間大義，一段段人定勝天的傳奇歷險，帶給我無盡的感慨與回味，讀完了一遍后還想讀第二遍。就像一個“出征”的蜜蜂看見了一個美麗的大花園;就像一只快要過冬的松鼠發(fā)現(xiàn)了一顆巨大的松果;就像一匹饑餓的大灰狼找到了一塊肥美的肉。下面就讓我來給大家講一講我看《西游記》的感受吧!
《西游記》這本書主要講述了在唐朝時期，唐僧去西天取經(jīng)，在取得真經(jīng)的艱辛過程中，唐僧一共收了三個徒弟，他們分別是孫悟空、豬八戒和沙僧，他師徒四人在取經(jīng)路上歷經(jīng)千難萬險、降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難后，終于到達西天取到了真經(jīng)，修成正果的故事。
《西游記》里成功塑造了一系列性格鮮明、影響深遠的經(jīng)典人物形象。書中唐僧的原型是玄奘，他在年幼時即聰穎非凡，十三歲時因其志向、風(fēng)骨出眾而被破格錄取出家，之后遍訪佛教名師，造詣日深，在取經(jīng)途中，他誠心向佛，不畏艱險，堅強執(zhí)著。孫悟空是正義勇敢的化身，他神通廣大，會七十二變，還有一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的偽裝，一個筋斗就能翻十萬八千里，在西天取經(jīng)途中，一路斬妖除魔，保護唐僧取得真經(jīng)。豬八戒是一個喜劇人物，他憨厚老實，有力氣，也敢于妖怪做斗爭，是孫悟空的第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃、好占小使用，怕困難，常常要打退堂鼓……雖然他毛病多多，但又不缺乏善心，因此人們并不討厭豬八戒，反而認(rèn)為他十分真實可愛。沙僧的特點是默默奉獻，在取經(jīng)途中，大多數(shù)情況下他都在默默地做自己力所能及的事。當(dāng)妖怪來襲時，自己明知本領(lǐng)低微，也要挺身而上。他的善良、老實、埋頭苦干，任勞任怨都表現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。在這四個主要人物中，我最喜歡孫悟空了。他熱愛自由，敢于反抗，在西天取經(jīng)的過程中，他見惡必除，除惡務(wù)盡，是專為人間解除磨難的，具有戰(zhàn)斗精神的英雄。
讀了《西游記》這本書，我深深地體會到，唐僧師徒的這種在困難面前頑強不屈、堅持不懈的精神正是我所缺少的，以后不論在生活還是在學(xué)習(xí)中，我都要把一件事從頭做到尾，不論成功還是失敗，我都要盡力去完成。
關(guān)于讀書心得與收獲 篇28
《活著》寫了七個人的生與死。鳳霞難產(chǎn)而死;有慶在校長生孩子時，為她獻血而死;二喜在工地上被兩排水泥板夾死;家珍因自己的一雙兒女死了，傷心過度而死;苦根吃豆子撐死了。只有福貴還活著。
其中有慶的死最悲催。一個年幼的孩子，為了給校長獻血，在抽血時，臉色由梅紅變蒼白，由蒼白變青紫，直到死也不說一句話。就這樣，被活活地抽干了血。
有慶難道連死都不知道嗎?還是他心中，校長的生比自己的死更重要?這個人讓我百死不得其解�，F(xiàn)在有慶這樣的人物在我們身邊已經(jīng)非常少了。但像他這樣能為別人著想的人還是挺多的。就說我們班的譚老師吧，她是我們的班主任兼數(shù)學(xué)老師，在我們眼中應(yīng)該是很厲害的人，她就是“標(biāo)準(zhǔn)答案”。
可有一次，譚老師在算把3算成了5，我一看這道題，掐指一算結(jié)果是4。我正要舉手的時時候，我們班同學(xué)都異口同聲地說：“不是5而是4�！弊T老師仔細算了一遍后，說：“哎呀，果然錯了。幸虧你們提出來，以后有錯都要及時提出來!”我們聽了，不但沒有嘲笑譚老師，反而更加敬重她了!我們也變得更加自信更加勇敢。我們不但要像有慶一樣為別人而活，我們更要為自己活。
我明白了余華想借有慶告訴我們，活著有多難，死卻如此簡單，唯有為自己活，才能活出風(fēng)采!
關(guān)于讀書心得與收獲 篇29
很多人讀《圍城》看到的是“婚姻”這座圍城，而我看到的卻是另外一座城。
這圍城，隔斷了鄉(xiāng)村與城市，也隔斷了身份與地位的層次。在這由克萊登大學(xué)博士學(xué)位證書搭建起來的圍城中，他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的生存，然而最后還是赤裸裸的展現(xiàn)在現(xiàn)實中。在國立三閭大學(xué)教書時，他的圍城早已破爛不堪，卻還要擔(dān)憂敵人發(fā)現(xiàn)他的障眼法，畢竟暴露于光天化日之下的紙老虎更不堪一擊。雖然在教書期間，他時常努力的備課，好似努力的修繕“圍城”，但要知道根基不穩(wěn)的的建筑，再怎么裝飾表面也是無用的。于是，一次撼動，他的“圍城”終于全部倒塌，他赤條條的暴露于現(xiàn)實之中，以后的生活更是苦不堪言。
有了圍城，它當(dāng)然可以幫助抵擋住外來的攻擊，但它也成了束縛，深深的阻礙了自由。比如當(dāng)今，人們有一顆對未來比天高的心，也有很多人拼命往公務(wù)員、事業(yè)單位的隊伍里鉆，我想，這當(dāng)然給人們帶來了充裕的物質(zhì)，似乎看到今天自己的生活是什么樣，也就看到明天自己的生活是什么樣，看到明年自己生活什么煙酒看到自己一輩子就什么樣了吧，毋庸置疑的也束縛住人們當(dāng)初那可向往天空的心吧。
讀錢老的《圍城》，感受到的是當(dāng)時的社會百態(tài)，放在當(dāng)下亦是如此，小說妙語連珠，展現(xiàn)了錢老不俗的文學(xué)功底，我等小輩評價這部書實在慚愧，只是推薦了，好書，值得一讀!
關(guān)于讀書心得與收獲 篇30
最近，我讀了一本書《老人與�！�，這本書是美國的作家海明威的作品。這本書主要描寫的是：有一位叫圣地亞哥的老人已經(jīng)連續(xù)84天沒有捕到魚了。在這84天里，有一個小男孩跟著他一起學(xué)習(xí)捕魚，可是小男孩的父母覺得老人倒了血霉，讓孩子上了另一條船。
孤獨的老人沒有放棄，他還是每天出海捕魚。有一天，他終于捕上了一條比船還大的大馬林魚，可是大魚把他帶到了大海深處，老人在海上克服重重困難，與大魚奮戰(zhàn)了三天三夜，終于殺死了大魚。由于大馬林魚的血腥味，讓鯊魚聞到了，它們成群結(jié)對地都來搶著吃大馬林魚。老人用盡了全力與鯊魚搏斗，但當(dāng)老人回到岸邊時，大馬林魚只剩下魚骨了。我讀完了這個故事非常受感動，尤其喜歡老人說的一句話“人可以被毀滅，但絕不可以被打敗”。是啊，我們無論做什么事都要樂觀、勇敢、堅強，永不放棄，只有這樣才不會被困難打敗。
記得有一次，我考試沒有考一百分，當(dāng)時特別傷心失望，當(dāng)我想放棄的時候突然想起了這個故事，想起了堅強的老人。于是我打起精神，上課認(rèn)真聽講，天天復(fù)習(xí)，終于我又考了一百分。我想，我們每一個人在學(xué)習(xí)和生活中都會遇到困難和挫折，當(dāng)你想放棄的時候就想想樂觀、勇敢，堅強的老人吧!
關(guān)于讀書心得與收獲 篇31
《西游記》，中國四大古典之一，是一部無人不知、無人不曉的神魔長篇小說。由吳承恩先生編寫，跟《三國演義》，《水滸傳》，《紅樓夢》合稱“四大名著”。里面的故事栩栩如生，十分經(jīng)典。
《西游記》被分成三大部分來寫，分別是“孫悟空大鬧天宮”，“唐僧師徒西天取經(jīng)”和“唐僧師徒取得真經(jīng)，修得正果”。其中，“孫悟空大鬧天宮”是本名著中最經(jīng)典的部分。這一部分體現(xiàn)了孫大圣的本領(lǐng)高強，武藝高超�！刹皇锹�，在文中就說到他嚇得龍王心驚肉跳，唬得蝦兵蟹將魂飛魄散，還有如意金箍棒在手，簡直就是無人能敵。
接著，是第二部分——“唐僧師徒西天取經(jīng)”，這是本名著中的中心部分。寫的是唐僧師徒共同去往西天極樂世界，每當(dāng)我看完這個部分心里都會想：如果師徒四人去掉一個人會怎么樣?
去掉豬八戒嗎?不行!別看他好吃懶惰，孫悟空被唐僧趕走時，還是他巧妙地運用激將法把孫悟空給請來的，如果去掉他!誰去請孫悟空?所以不能去掉。
那去掉沙和尚?也不行!沙和尚雖然很容易被別人牽鼻子走，但是，他為人老實，唐僧和孫悟空都很信任他，在唐僧變成老虎的時候，要不是他向?qū)O悟空下跪求情!唐僧還會從老虎變回人嗎?所以也不能去掉。
那去掉沙和尚和豬八戒不行，就只能去掉唐僧或?qū)O悟空了，那我們就去掉孫悟空，不行!這一路上的妖魔鬼怪都是他斬殺的，去掉他!誰還來斬殺妖魔?所以還是不能去掉。
那只有最后一個了，唐僧。唐僧一個什么都不會的行腳僧，除了念經(jīng)和緊箍咒，去掉他總行了吧。更不行了!為什么?他明明什么都不會呀!對!他是什么都不會，但是，他是里面最為重要的人物，去掉他!誰還會去西天取經(jīng)，又有誰可以收留孫悟空、豬八戒和沙和尚，并且去冒那么多不必去冒的險啊!所以唐僧也不能去掉。由此可見，團隊是多么重要啊!如果少了一個人，隨時都可能會使團隊坍塌或著解散。
不過，功夫不負(fù)有心人。到了第三部分——“唐僧師徒取得真經(jīng)，修得正果”。這里寫到了唐僧師徒不畏艱險、取得真經(jīng)的故事，而且還被如來佛祖封了許多的仙號，真是令人感到可喜可賀啊!再回想一下他們師徒前面的困苦經(jīng)歷，真是令我無比感動，對他們產(chǎn)生深深的敬畏感。
這就是我讀《西游記》的心得。