野性的呼喚讀書心得體會(huì)（通用30篇）
野性的呼喚讀書心得體會(huì) 篇1
在杰克·倫敦寫的這本書——《野性的呼喚》中，我走進(jìn)一只狗的世界。這只狗叫巴克，是一只圣伯納犬和蘇格蘭牧羊犬的混血兒。不同的是，巴克并非是神話中充滿人類幻想的狗，也不是穿插在人類社會(huì)擔(dān)任朋友角色的狗，而是以在北國(guó)雪地的生活、事跡震撼著讀者心靈的狗。
巴克從小生活在南方一個(gè)法官的家里，在那兒巴克享受著優(yōu)裕的生活，(讀書筆記普遍的尊重和取足輕重的地位，可一切卻因人類在北方找到一種黃色的金屬而改變。
帶有幾分貴族氣息的巴克遭受了第一次不禮貌的待遇，它被人拐走賣到一個(gè)穿紅絨線衫家伙那兒。接著是一頓大棒的反復(fù)猛打，一次再次地打得它昏死過去。從此巴克明白一個(gè)道理：在那拿著大棒的人面前他是沒有希望的。我想大棒就是一把鑰匙，一把讓巴克明白原始本性的鑰匙，讓它學(xué)習(xí)到弱肉強(qiáng)食的原始統(tǒng)治法則，同時(shí)也讓潛藏在巴克體內(nèi)的野性漸漸蘇醒。
如果說大棒是一把鑰匙，那么巴克的同伴則是教授這門課程的正文。巴克再次被人交易。它加入了一只拉雪橇的隊(duì)伍，并從同伴中摸索到了許許多多的生存之道。
狗派克教會(huì)它如何偷食以慰饑腸。其實(shí)巴克是不喜歡偷，為了能吃飽他是非偷不可。從狗比利那兒，巴克很快學(xué)會(huì)了如何在雪地里破冰汲水解渴等技巧。這里我要提到一只狗斯匹茨，因?yàn)閺乃砩希涂恕皩W(xué)”到了很多，讓在朦朧中的巴克記起了原始的殺戮。
斯匹茨是雪橇隊(duì)里的排頭狗，也就是領(lǐng)袖。它把巴克當(dāng)成是潛在的對(duì)手，總是挑釁找茬，表面和善，實(shí)際兇殘。起先，對(duì)于斯匹茨巴克總是處處忍讓，盡量避免發(fā)生正面沖突。一方面他從中學(xué)習(xí)，另一方面體內(nèi)的本能隨著一次次的挑釁復(fù)活了。最終祖先們的咬嚙、撕扯和豺狼式的突擊在它身上活躍起來，把斯匹茨斗倒了。
一旦野性蘇醒，那來自森林深處的呼喊便時(shí)時(shí)誘惑著巴克，那是一種凄涼怪誕、叫人毛骨悚然的調(diào)子，可巴克卻很高興跟著一起嚎。原始動(dòng)物的強(qiáng)悍習(xí)性在它身上越發(fā)強(qiáng)烈，在一次捕獵中，巴克嘗到了那種嗜血的欲望和因殺戮而獲得的快樂……最終成為了狼王。
人類社會(huì)存在著競(jìng)爭(zhēng)和人類具有的向上的精神就是一種古老的野性的體現(xiàn)吧。野性，是它帶來了征服萬物的欲望與野蠻。就像巴克一樣，當(dāng)所有的事實(shí)都在告訴它世界上只有征服者和被征服者時(shí)，來自本性深處的不屈的斗志被喚醒，因?yàn)樗肋@一切就是生命的價(jià)值。
在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，勝負(fù)就在一剎那間，導(dǎo)致人類不能有半點(diǎn)喘息與猶豫，面對(duì)危機(jī)只有勇敢接受，并最終征服……
但野性并不僅僅是殘酷，它也帶來了古老的友情，可以說是文明與古老的結(jié)晶。當(dāng)巴克最后一個(gè)主人約翰死的時(shí)候，他仰望蒼天，發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嗥叫。這嗥叫是傷感的，是忠誠(chéng)的，是震撼人心的。巴克對(duì)約翰濃濃的愛意正是野性的另一種表達(dá)方式。
所以我想說生命是茅盾的，世界是復(fù)雜的，但這個(gè)復(fù)雜的世界正是有自然最簡(jiǎn)單的方法造就的。讓世界充滿生機(jī)的.是它，同時(shí)把世界推入地獄的亦然是它——野性。它有狡猾，也有忠誠(chéng);它帶來野蠻，也帶了了友情。就這樣吧，這便是真實(shí)的生命，多彩，燦爛，生生不息。
野性的呼喚讀書心得體會(huì) 篇2
作為一個(gè)普通的讀者，我無意強(qiáng)調(diào)作者反復(fù)想表達(dá)的那些東西，僅僅只是期望在重現(xiàn)文脈的過程中，表達(dá)出那些我感受到的。《野性的呼喚》里呈現(xiàn)的并不只是一個(gè)充滿了血腥暴力爾虞我詐的狗狼世界，同時(shí)也是人類殘酷的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)的縮影，它體現(xiàn)出的，是一種生存的智慧。
法則一——適應(yīng)殘酷環(huán)境。
在這部書中，最令我印象深刻的，不是那雪的苦旅中的絕望，不是那愛與期望中的幸福，也不是那在野性與愛間的掙扎，而是馴養(yǎng)狗巴克在初到北方時(shí)的堅(jiān)韌與瘋狂的學(xué)習(xí)本事。
隨大流的社會(huì)中，特立獨(dú)行或許意味著耀眼奪目，然而更多的是孤立。山不靠我，故我只得靠山。在應(yīng)對(duì)新的環(huán)境時(shí)，我們最好的選擇就是適應(yīng)環(huán)境、融入生活。而巴克無疑是一個(gè)優(yōu)秀的生命，它的優(yōu)秀體此刻它極其強(qiáng)大的生存本能——低調(diào)的觀察身邊的一切，記住一切需要記住的學(xué)習(xí)一切能夠?qū)W習(xí)的，并盡一切所能做的更好。這種學(xué)習(xí)本能足以使它在任何環(huán)境中生活得如魚得水。
在我們的生命中，不論是升學(xué)或是走進(jìn)社會(huì)，都要以一顆不屈的心，經(jīng)過模仿與思考了解身邊的環(huán)境，適應(yīng)環(huán)境。
法則二——在痛苦中蛻變
“巴克很貪吃。它每一天能分到一磅半干鮭魚，可是這些吃下肚兒，就像沒吃一樣。它總是吃不飽，肚子長(zhǎng)期忍受著饑餓的煎熬。巴克的腳沒有那些愛斯基摩狗的腳那樣解釋堅(jiān)硬，一整天都疼痛難忍，只能一瘸一拐的走路，一到扎營(yíng)時(shí)，它就躺下來，像一條死狗一樣。”
任何一個(gè)人，在讀到這些文段時(shí)，都必須能夠體會(huì)到巴克在初為雪橇犬時(shí)那些肉體上難以忍受的痛苦，這些痛苦無時(shí)無刻不在折磨著它未定的彷徨的心。初入新環(huán)境，及時(shí)盡力調(diào)整心態(tài)，及時(shí)進(jìn)取地努力著，可長(zhǎng)期養(yǎng)成的生活習(xí)慣給自身帶來的影響卻接踵而來，難以改變的生活習(xí)慣，會(huì)讓你做什么都慢上半拍。可這是一個(gè)必然的過程。
環(huán)境會(huì)將你改造，迫于生存，某些不論你看好或看壞的東西都會(huì)改變，痛苦會(huì)在無形中漸漸消失，如果能忍受先前的痛苦，則必然蛻變。忍得一時(shí)，海闊天空。
法則三——找尋存在意義
僅有不盲目的人才不會(huì)空虛。就如同雪橇狗們，它們被一種難以名狀的自豪感緊緊抓住，那是挽繩與雪道帶來的自豪，那種自豪足以讓它們堅(jiān)持苦干到最終一息，足以引誘它們高高興興的死去，而一旦把它們趕出挽具，它們是會(huì)心碎的——在它們的心中，拉撬是它們存在的終極意義，這種意義帶來的力量足以支撐起它們心中那永不磨滅的火焰。
而人類，就更不應(yīng)空虛度日，每一個(gè)生命都有其存在的意義，而生命的存在，就是為了發(fā)現(xiàn)他，并為之而活。如此，每一天便都能體會(huì)到生存的自豪與歡樂。
法則四——隱忍爆發(fā)立威
不得不說，巴克是一個(gè)天生的領(lǐng)導(dǎo)者，它威猛、強(qiáng)壯、有魄力而又攻于心計(jì)。它不像那些有心無力的軍師般文弱而難以服人，也不像那些有勇無謀的魁梧勇士——它們只能成為將軍，而難以成為王者。巴克雖只是小小狗群中的王，但無人能夠否認(rèn)它的領(lǐng)導(dǎo)魅力。
巴克與原頭領(lǐng)斯皮茨的斗爭(zhēng)其實(shí)有些像中國(guó)古代皇子逼宮的過程，他們通常忍辱負(fù)重許久，暗地里積蓄力量——拉攏朝臣、挑撥離間、策反，使帝王有苦說不出，然后等待時(shí)機(jī)，一舉爆發(fā)，以絕對(duì)的力量打敗對(duì)手，既可繼位，又可在朝臣間立威。
所以綜合各項(xiàng)來看，巴克的成功奪權(quán)幾乎是一個(gè)必然的結(jié)果。
法則五——正紀(jì)律團(tuán)體成
奪江山易坐江山難，一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者不光要有出色的個(gè)體戰(zhàn)力，還必須擁有身先士卒的領(lǐng)導(dǎo)精神，要對(duì)整個(gè)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)。而在這一點(diǎn)上巴克無疑做的不錯(cuò)，它嚴(yán)肅地加強(qiáng)了狗隊(duì)中紀(jì)律的管理，讓其他狗又敬又畏，拉橇?xí)r付出最多的努力，平時(shí)生活中也比前任的領(lǐng)導(dǎo)者做得更好，就如書中所描述的“它一下就承擔(dān)起了領(lǐng)頭狗的職責(zé)，凡是需要做出正確的確定或迅速思考或立即行動(dòng)的時(shí)候，巴克都顯示出了甚至比斯皮茨還要高超的本事……”
作為一個(gè)新的領(lǐng)頭狗，在作出了這些努力之后，屬于巴克的小團(tuán)隊(duì)就已經(jīng)初步完善了。
法則六——遭巨變難重重
作為一部小說的主角，巴克注定不可能擁有一個(gè)一帆風(fēng)順的人生。于是，作者安排了三個(gè)不知輕重的熱血青年給巴克帶去苦難——在過度的疲憊之下，幾個(gè)老伙伴大多永遠(yuǎn)留在了雪地里;而僅有的生存者們也引起愚昧殘暴的主人無情地鞭打而遍體鱗傷，筋疲力盡的巴克也形狀慘烈。
“它那美麗的皮毛不再挺秀光滑，而是聳拉下來，顯得軟弱無力，被拖得又臟又濕，有的地方還和哈爾用棍棒打出的凝血粘結(jié)在一齊。肌肉耗盡了，只剩下多節(jié)的筋絡(luò);腳爪上沒肉了，透過松垮、多皺、無肉的皮能夠清晰的看見每根肋條和骨頭的輪廓。”
一段話，字字滴血，連旁觀者都不忍目睹，可巴克放棄了嗎?沒有，巴克用一種讓人心碎的意志力走完了最艱苦的一程，那是一種大多數(shù)自命萬物之靈的人類所不具備的偉大精神!
法則七——拯救愛駐心間
一個(gè)人的情節(jié)是不完整的，每個(gè)主角都會(huì)有屬于它的另一半。巴克生命中的那個(gè)他在巴克最危急的時(shí)刻出現(xiàn)了，他拯救了巴克的生命，用一顆愛狗的心征服了巴克。約翰·桑頓，是巴克生命中最溫暖的一蓬火焰，并在時(shí)間的滋養(yǎng)下越燒越旺。
沒有生命的心是全然冷硬的，我一向堅(jiān)信，每個(gè)生命的心海中都存在著一方柔軟的凈土，不容玷污，不容褻瀆。那里住著那么一個(gè)或幾個(gè)生命，或許是親人，或許是朋友，或許是戀人，總之，他們會(huì)讓人傾盡全力想要保護(hù)，那感情是高于一切的愛，高于財(cái)富，高于榮譽(yù)，甚至，高于生命。沒有這種愛的生命是殘缺的，而擁有了的，哪怕心中人已成為過去，但只要有過那么哪怕一個(gè)人，即使在在冰冷的環(huán)境中，心中依舊回蕩著溫暖的火光。
野性的呼喚讀書心得體會(huì) 篇3
不得不說，它作為一條狗，活出如此風(fēng)采，當(dāng)真是霸氣了得。
充沛的陽(yáng)光，精美的食物，并沒有懶惰它的氣魄。被輾轉(zhuǎn)帶到冰天雪地的遭遇，也沒有拖垮它的身體。適應(yīng)力和頑強(qiáng)的生存欲望，在它的身上體現(xiàn)的可謂是淋漓盡致。為真心疼愛它的主人贏得一千六百美元的賭金，是它懂得感恩的赤誠(chéng)之心。最終化身為狼，是它最棒的結(jié)局!它就像一位尖子生交給教師的答卷，完美，無一絲瑕疵。
我一向以為，因?yàn)榻芸?倫敦的過于崇拜達(dá)爾文等人的學(xué)說，所以在作品中，也會(huì)體現(xiàn)出來，而這如果用在人類的活動(dòng)上，就顯得有些粗暴和過簡(jiǎn)了，可如果用在動(dòng)物小說上，便是完美的契合。我想他肯定也意識(shí)到了這一點(diǎn)，所以“海狼”的結(jié)局那么悲慘，而巴克卻獲得了美滿的成功。
可是，巴克也應(yīng)當(dāng)承受這些，為了這些，它付出的也太多，適應(yīng)，說著簡(jiǎn)單，可是要做起來，卻是有著天大的困難，其他雪橇狗的杯具，就能夠說明這一點(diǎn)。當(dāng)我看到狗們?yōu)榱诉m應(yīng)食物的短缺，消化本事增強(qiáng)，“將吸收來的每一絲營(yíng)養(yǎng)運(yùn)輸野性的呼喚讀后感600字到最遠(yuǎn)的角落，讓每一個(gè)細(xì)胞吸收”的時(shí)候，心中不由心酸，想想自我有的時(shí)候晚飯沒吃飽，半夜從睡夢(mèng)中驚醒時(shí)肚子如被千萬只蟲子撕咬般的感覺，敬佩的同時(shí)，也生出了一絲同情。
當(dāng)然，也有運(yùn)氣的成分在其中，狗兒們剛長(zhǎng)途奔涉后又被幾個(gè)愚蠢的人買去強(qiáng)迫繼續(xù)奔波時(shí)，巴克不就是因?yàn)楸簧ｎD發(fā)現(xiàn)并護(hù)住了才免逃一死嗎?可是細(xì)想，為什么會(huì)被護(hù)住呢?不還是因?yàn)榘涂艘郧暗墓趩岷退菑?qiáng)健的身軀嗎?有果必有因。
《野性的呼喚》這本書，是外國(guó)名著中最讓我著迷的一本，一抱起就舍不得放下，情節(jié)精彩而又含義深刻，不像別的名著要慢慢地感受，是少見的能讓人一看就愛不釋手的書。
野性的呼喚讀書心得體會(huì) 篇4
《野性的呼喚》又名《荒野的呼喚》。他是美國(guó)著名作家杰克.倫敦的作品。
這本書寫了一只叫巴克的狗，被壞人從溫暖文明的難方誘騙到不得不改變自己生活方式的北方。從一只目空無人的貴族犬轉(zhuǎn)變成一只要忍受冰天雪地的雪橇犬。他在轉(zhuǎn)變的過程中，身上的野性也漸漸被換醒了。但是他知道哪些手持棍棒的人就是主宰，所以他只能把自己的野性藏在心底的最深處。最后，它的第五個(gè)主人，也就是它最愛的主人桑頓被害后巴克背離了人類，因?yàn)樗腿祟惖淖詈蟮募~扣斷了。他與他野性的兄弟肩并肩的一起奔跑，一起嚎叫。
與其說這本書寫的是狗的故事，還不路說寫的是向往自由的故事。就像封面上寫的：“所有的生命都應(yīng)該在蔚藍(lán)的天空下自由行動(dòng)，在張揚(yáng)的生命里，尋求自由，讓自己幸福!”
我真的很喜歡《野性的呼喚》這本書因?yàn)檫@本書是杰克.倫敦先生對(duì)自由和本能的由衷呼喚，是對(duì)原始生命的贊美。
野性的呼喚讀書心得體會(huì) 篇5
書名：野性的呼喚
作者：杰克倫敦
改寫：何碧珠
出版社：中國(guó)東方出版社
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
巴克遇到了郵差是個(gè)懂狗的人，他可以公正的處理狗兒之間的糾紛，也知道巴克是只不可多得的雪橇狗，并不時(shí)的給予指導(dǎo)讓巴克很快的適應(yīng)北方的生活，但命運(yùn)乖桀并不會(huì)因此停止，它再度換主人，這次是無知的二男一女完全不懂狗，讓狗兒吃了很多苦，在生死交關(guān)之際，巴克遇上了桑頓，他用愛心照顧巴克，狗兒巴克感受到新主人的愛，也積極的回報(bào)自己的愛，這是人與狗之間惺惺相惜的情誼，讓巴克在回歸大自然時(shí)有了牽掛，但巴克終究會(huì)去尋找它野性本能中的歸處。
心得：
杰克。倫敦擅長(zhǎng)以動(dòng)物來比喻人類的行為，他對(duì)北國(guó)的環(huán)境和對(duì)狗的了解深入，隨著他所描寫北國(guó)惡劣環(huán)境對(duì)人們的不便及寒冷對(duì)生理傷害的故事情節(jié)讓人宛如深入其境，在描寫每只雪橇狗的性格和行為時(shí)栩栩如生，是一部老少咸宜的小說。在野性的呼喚中，主角巴克本來是一只養(yǎng)尊處優(yōu)、美麗驕傲的南方大狗，在它回歸大自然的過程中受到貪婪人類的調(diào)教，逐漸找回它血液中所遺傳的野性，在這艱難的過程中，是適者生存的自然法則引導(dǎo)巴克如何在人、狗、大自然中尋找共存共生的平衡點(diǎn)。當(dāng)巴克被親近的人賣掉，乃至人類拿著棍棒馴服它時(shí)，它以它的本能適應(yīng)新的生活，它的新生活開始于北方嚴(yán)寒的天氣及險(xiǎn)惡的地形，拉雪橇是它的工作，它由其它狗兒身上學(xué)習(xí)北方的生活技巧，進(jìn)而爭(zhēng)奪狗群的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，并展現(xiàn)它的超強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力，這領(lǐng)導(dǎo)力是它天生的魅力，也是它在艱難環(huán)境中學(xué)習(xí)而來的成果。
野性的呼喚讀書心得體會(huì) 篇6
利用寒假的時(shí)間，我讀了一些名著，那下頭就說一下《野性的呼喚》吧。這本書的作者是美國(guó)的杰克·倫敦。
主要資料是：淘金時(shí)代，一條狗的命運(yùn)是可悲的，但如果是一條絕頂聰明的狗呢?這本書就是圍繞這樣一條狗——巴克的生活展開的。離開溫暖舒適的家，一頓痛打教會(huì)了他第一課：狗永遠(yuǎn)贏可是大頭棒;拉雪橇的生活教會(huì)了他第二課：僅有適者才能生存;與印地安人的決斗教會(huì)了他第三課：沒有什么是戰(zhàn)勝不了的!他在短時(shí)間內(nèi)脫穎而出，打敗斯皮茨，取而代之成為雪橇隊(duì)的首領(lǐng)，遠(yuǎn)近馳名：他為挽救被困水中的主人桑頓，幾次下水，不顧一切。他向往著祖先充滿野性的生活，可是又對(duì)主人充滿著深深的眷戀，該何去何從?這時(shí)主人慘遭橫禍，野狼的呼喚又在遠(yuǎn)方響起。最終，他成了野狼的首領(lǐng)，帶領(lǐng)狼群歌唱富有生命力的歌。
看了這本書，最明顯的感受是向往自由，向往自我喜歡的生活。像書中的主人公巴克，很眷戀充滿野性的生活，但又舍不得主人桑頓，只好白天去森林里，晚上再回到主人身邊。很多人也像巴克那樣，向往著這邊，又眷戀著那邊，實(shí)在是不明白要選擇哪個(gè)，要放棄哪個(gè)。此刻的很多家長(zhǎng)都嚴(yán)格要求自我的孩子，都望子成龍，望女成鳳，很少給孩子自由活動(dòng)時(shí)間。孩子此刻還小，需要的是一片自由的天空。
同樣，讓我們給別人自由，也要愛護(hù)動(dòng)物。
野性的呼喚讀書心得體會(huì) 篇7
今晚一口氣讀完了美國(guó)作家杰克·倫敦寫的小說《野性的呼喚》。很久沒有這樣的激情手不釋卷一口氣讀完一部小說了，《野性的呼喚》是很震撼的一部作品。
這世上有一種過程叫成長(zhǎng)，有一種性格叫勇敢，有種氣質(zhì)叫堅(jiān)韌。主人公巴克是一條原來養(yǎng)尊處優(yōu)的大型犬，后來被主人的園丁助手偷賣給了別人，從此走上一條艱苦的旅程。巴克先是成為了一條雪橇犬，歷經(jīng)磨難后狼性回歸，最終選擇了重返自然。
生存，從來不是一件易事，尤其是在原始森林地帶。為了獲得食物，巴克也慢慢學(xué)會(huì)了不擇手段，為了生存，尊嚴(yán)、道德有時(shí)是不得不放下的東西。對(duì)生命的尊敬，對(duì)活下去的信念，貫穿了文章的主題。“生于憂患，死于安樂”。只有經(jīng)過苦難的洗禮，才能成為真正的王者。
在生活中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步，激發(fā)出自我的本能，寫的狗的故事，何嘗不是用來激勵(lì)人的。果敢，靈活，機(jī)敏，審慎，忠誠(chéng)，忍耐，這些在一條狗身上表現(xiàn)得淋漓盡致。面對(duì)逆境，坦然接受現(xiàn)實(shí)，放下以前的包袱，默默提高自己，這就是生存的哲學(xué)。
生活可以很困苦，我們卻不能輕易屈服。當(dāng)你格局大了，不如意的事情就小了。
野性的呼喚讀書心得體會(huì) 篇8
初入職場(chǎng)，不要被老員工友善的目光，熱烈的歡迎，慈愛的微笑所迷惑，他們都是你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，想盡辦法把你吞噬。
當(dāng)然，你可以不認(rèn)可這一點(diǎn)，但你以后會(huì)同意。
巴克最開始被賣到拉斯維加斯，在雪地里幫郵差拖雪橇，運(yùn)輸信件。
在工作之前，它需要一些訓(xùn)練，和其他狗一起訓(xùn)練。看看其他狗是怎么對(duì)待它的。
他臉上露出友情，但卻暗藏著陰險(xiǎn)，他一邊沖著你的臉笑邊在琢磨著鬼點(diǎn)子，例如在第一頓飯時(shí)他就偷吃巴克的食物。
不過，同事已經(jīng)算是好人了。他們可能只是損害你的利益，并不讓你丟掉飯碗(有時(shí)候可能會(huì))。
外部的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，那可是會(huì)要你的工作的命的。
巴克在野外留下了一個(gè)難以忘懷的教訓(xùn)，一次借鑒他人(狗)的遭遇而獲得的間接經(jīng)驗(yàn)，否則它不會(huì)活著從中受益。
受害者是它的同伴，一只名叫卷毛的狗。
當(dāng)時(shí)卷毛在外面，它很友好地朝一只體型比它小很多的愛斯基摩犬走去。這只愛斯基摩犬沒有半點(diǎn)警告，就像閃光那樣撲過來，然后快速跳開，卷毛的臉上，從眼睛到下巴都被撕裂了。
接著，跑來三四十只愛斯基摩犬，它們熱切地、一聲不響地將兩只廝打中的狗團(tuán)團(tuán)圍住。不到兩分鐘，卷毛就被撕成碎片。
巴克被這一幕所震撼，經(jīng)常作夢(mèng)想起這個(gè)場(chǎng)景，使它不得安寧。提醒它，生存就是那個(gè)樣兒：
無公正可言。一旦倒下，你就完蛋。所以說，它要萬分小心，決不能倒下。
適應(yīng)環(huán)境，是一種重要的技能。
巴克原本吃飯很講究，可是卻發(fā)現(xiàn)它的那些先吃好的伙伴搶吃了它沒有吃完的定量。它沒法防范。
要彌補(bǔ)這點(diǎn)，他就得與他們吃得一樣迅速;并且饑餓強(qiáng)烈逼迫著它，它不得不去謀取不屬于它的東西。
它偷盜，并不是偷盜給它帶來快樂，而是因?yàn)樗亩亲羽I得咕咕地叫。
它沒有明目張膽地偷，而是暗中巧妙地偷竊，是因?yàn)樗氲搅斯靼艉图庋婪▌t，不能違反規(guī)則。
它只所以做它所做的，是因?yàn)樽霰炔蛔龌畹酶菀住?/p>
野性的呼喚讀書心得體會(huì) 篇9
去學(xué)校圖書室借書，無意間看到《荒野的呼喚》。《荒野的呼喚》!杰克·倫敦寫的!名著!我毫不猶豫地拿到手中。
它在我這兒躺了兩個(gè)月，一向沒有時(shí)間看。前兩天，我最終打開了書本。看著一行行尖利的文字，看著對(duì)荒野的深刻描述，看著他對(duì)資本主義社會(huì)的深刻揭露，我欲罷不能。
出生在南方的狗布克，被一個(gè)靠不住的熟人賣到北方的某個(gè)地方。由于他生在南方的禮貌城市，所以它不但沒見過雪，并且他并不明白那里的生存方式是：弱肉強(qiáng)食。但很快從柯利身上明白了這一點(diǎn)—她被另一只雪橇犬咬死了。布克被迫在弱肉強(qiáng)食的環(huán)境中為生存而拼殺，原有的尊嚴(yán)蕩然無存，原始的野性慢慢回歸。在受盡磨難、奄奄一息的時(shí)候，布克被約翰·桑頓搭救，從此布克感受到愛的溫暖，并知恩圖報(bào)。可是，在約翰·桑頓遇害后，布克最終切斷了與人類社會(huì)的紐帶，在荒野的聲聲呼喚感召下，匯入狼群，重歸自然。
這本書是以動(dòng)物為題材寫的一部小說，情景曲折、生動(dòng)趣味，并有著必須哲理的結(jié)尾給人了必須的遐想。布克是一只十分剛強(qiáng)的狗，它不肯隨遇而安，而是千方百計(jì)地使自我不受到其他狗的約束，并成為雪橇犬中的“領(lǐng)頭狗”。
最令我感動(dòng)的是，它對(duì)善待它的主人十分忠心，甚至忠心到主人讓它跳懸崖它都毫不猶豫的向下跳。并且它機(jī)靈、勇敢，雖然它有時(shí)也爭(zhēng)強(qiáng)好勝，但絕不魯莽行事，它事事都細(xì)心謹(jǐn)慎，把握好最佳時(shí)機(jī)在果斷出擊，決不猶豫。這也許是我們要學(xué)的精神吧!
野性的呼喚讀書心得體會(huì) 篇10
早上，寫完作業(yè)，我跑到媽媽房間書柜里挑書。第一層，第二層，一行醒目的紅體字映入我的眼簾：《野性的呼喚》。野性怎么會(huì)呼喚，它在呼喚誰呢?我迫不急待地看了起來。
這本書對(duì)我的影響很大，印象也最為深刻，書中講的是一只獵犬的奇遇，文中沒有佳詞妙句，但語言動(dòng)作，心理描寫極為深刻，讓人念念不忘。
巴克——這只獵犬，通過了生活的考驗(yàn)，戰(zhàn)勝了敵人——自己，成為一條最具神秘色彩的狼。野性的呼喚，對(duì)它來說不只是恢復(fù)野性，更讓它找回自己，讓自己堅(jiān)強(qiáng)。
我們不正是這樣，在緊要關(guān)頭，或有人溺水，或有人打架，有時(shí)我們可能只要一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)眼神，可能會(huì)挽救一個(gè)生命、避免一場(chǎng)爭(zhēng)斗。可很多人都沒有做到，人們以經(jīng)忘掉一種品質(zhì)：堅(jiān)強(qiáng)!不是讓你驚天動(dòng)地，不是讓你口是心非，只要你學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)!
月光下的一條狼，嗥叫著，警醒著我們：學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)!
野性的呼喚讀書心得體會(huì) 篇11
職場(chǎng)如叢林，職場(chǎng)規(guī)則就如“棍棒法則”，殘酷，沒有公正、公平可言。還美其名曰：以結(jié)果為導(dǎo)向。
就像《野性的呼喚》這部小說所描述的那樣。
《野性的呼喚》是美國(guó)作家杰克·倫敦小說中的杰出代表。
作品描寫一只名叫巴克的狗，一只健壯聰明的狗，在阿拉斯加荒野的殘酷環(huán)境下，為了生存和群狗進(jìn)行殊死的爭(zhēng)斗，隨后“他”身上狼祖先的野性逐漸恢復(fù)最后終于逃進(jìn)了原始森林，變成了狼。
這篇小說還被譽(yù)為“世界上被讀得最多的美國(guó)小說”，因?yàn)樗馕渡铋L(zhǎng)，而且集動(dòng)物故事、探險(xiǎn)故事、回歸自然故事、人性故事、心理故事、寓言故事等等于一身。
野性的呼喚讀書心得體會(huì) 篇12
上周，我讀了美國(guó)著名作家杰克。倫敦的作品《野性的呼喚》，書里講述的布克的故事，使我記憶深刻。
該書的主人公是一條狗，本來過著舒適的生活，因?yàn)樵诒睒O掀起的淘金熱，人們需要很多的拉雪橇的狗，才被主人的園丁助手曼紐爾賣到了北國(guó)。它一共和六個(gè)主人打交道，每一次都給了他不可磨滅的記憶。第一個(gè)主人給了他舒適的生活;第二位的主人紅衣衫(訓(xùn)練狗的人)教會(huì)了他一個(gè)認(rèn)他銘記一生的道理一一是不可能打敗一個(gè)拿著棍子的人的;他在第三任主人信差那兒，他與狗的頭領(lǐng)史皮茲決一死戰(zhàn)，殺死了他，并代替了他，成為了狗中的領(lǐng)袖;
第四個(gè)主人只把它當(dāng)做工具，讓他們拖著沉重的貨物，一口氣跑了兩千多里，使他們那一隊(duì)狗都累得不行了;第五任主人是個(gè)蠢家伙，他用便宜的價(jià)格買下他們之后，不給他們絲毫休息的時(shí)間，還冒險(xiǎn)在融化的冰層上奔馳，最終冰裂開了，他們和狗一齊掉進(jìn)河里淹死了，僅有布克被約翰·宋頓給救了;這最終的主人與布克在相處中建立了深厚的感情，布克為主人屢建奇功，當(dāng)主人被殺害后，它毅然替主人報(bào)仇雪恨。最終，布克回歸荒野，成了一群狼的首領(lǐng)。
讀完書之后，我明白了一些道理。
第一：布克具備堅(jiān)強(qiáng)的生存本事。他周圍的眾多伙伴，在經(jīng)歷了一次又一次的困難和危險(xiǎn)后都無奈的倒下了，僅有布克堅(jiān)強(qiáng)的活了下來。這讓我聯(lián)想到我們生活的社會(huì)就象一個(gè)殘酷的戰(zhàn)場(chǎng)，萬一堅(jiān)持不住倒下去，你就必須盡快的站起來，否則你將永遠(yuǎn)起不來了。悲傷會(huì)把你徹底打垮，讓你喪失斗志。僅有頑強(qiáng)站著的人才能生存下去。如果我們遇到一點(diǎn)挫折就被打倒，那么就還不如一條狗，也更不會(huì)在將來大有作為。站著的人應(yīng)當(dāng)讓自我站得更高，才能不斷提高，并繼續(xù)尋找更高的立足點(diǎn)。
第二：人的貪欲十分可怕。第五任主人被貪欲驅(qū)使穿過已經(jīng)開始融化的湖面，結(jié)果沒有性命，就連約翰·宋頓也是因?yàn)橄胍嗄靡恍S金，才被土著人殺死了。貪真是太可怕了。
《野性的呼喚》是一本十分不錯(cuò)的小說，期望大家能在空閑時(shí)讀一讀。
野性的呼喚讀書心得體會(huì) 篇13
巴克的父親是一只瑞士救護(hù)犬，一種大型的紅棕毛或者白毛狗。他繼承了父親良好的血統(tǒng)，體重超過130斤。這是他能夠不斷地打敗其他的狗的基礎(chǔ)。
就像巴克的經(jīng)歷一樣，有的人一開始就得天獨(dú)厚，占盡優(yōu)勢(shì)。如果你開始工作的時(shí)候，沒有任何優(yōu)勢(shì)，如何進(jìn)行公平的競(jìng)爭(zhēng)?
巴克一開始在一個(gè)法官家里工作，成為法官家庭成員的玩伴，以及家庭的守護(hù)者。但他沒有有因?yàn)閮?yōu)越的生存環(huán)境而變得墮落，整天的打獵及做一些與其類似的戶外活動(dòng)，讓自己的肌肉變得更結(jié)實(shí)。
在工作當(dāng)中，很多人和公司都具備憂患意識(shí)，不斷磨練個(gè)人技能和激發(fā)公司潛能，才能成就一流的人才和偉大的公司。反之，就會(huì)被其他更強(qiáng)的員工和公司淘汰。
野性的呼喚讀書心得體會(huì) 篇14
熱望本已在，蓬勃脫塵埃：沉沉長(zhǎng)眠后，野性重歸來。
——提記
隨手翻閱，一如既往被他深深震撼。他，機(jī)智聰明;他，堅(jiān)強(qiáng)勇敢;他重情重義。他，是一只狗，卻又是一個(gè)特殊的物種。他，叫巴克;他，甚于人。
“古老的渴望在心中騷動(dòng)，習(xí)慣的束縛令內(nèi)心煩亂;又一次從冬日的睡眠中，喚醒對(duì)原始野性的春戀。”這，便是小說的開篇，給人以無數(shù)的深思和遐想。
就因?yàn)槿祟惖挠睿涂藦囊粭l遍受尊敬的貴族犬淪落為一條拉雪橇的苦役犬。他在北方艱難的條件下過著與以前天差地別的生活——食不果腹、天寒地凍，可是他并沒有灰心喪氣。他憑借自身超常德適應(yīng)力和血液里不可否認(rèn)的原始野性生存下來。在自然法則——弱肉強(qiáng)食的控制下，巴克學(xué)會(huì)了狡猾和欺詐，并且他徹底退化到似狗非狗、似狼非狼的野蠻狀態(tài)。
“這一次的偷盜標(biāo)志著，巴克適合在險(xiǎn)惡的北國(guó)環(huán)境里生存。它標(biāo)志著它的適應(yīng)性極強(qiáng)，標(biāo)志著它具有使自己順應(yīng)條件變化的能力，缺乏這樣的能力，就意味著迅速而悲慘的死亡。而且，它還標(biāo)志著它的道德本性的衰退或分崩離析，這種道德本性在無情的生存競(jìng)爭(zhēng)中成了一種虛榮和一種障礙。”當(dāng)讀到這段話時(shí)心中仍然頗有感慨。道德竟然是“一種虛榮和一種障礙”，可想而知那是一個(gè)怎樣的社會(huì)，殘忍、險(xiǎn)惡、不道德，或者黑暗!
我對(duì)于巴克總是有著一種崇拜和敬仰。他太過于強(qiáng)大而他的人生卻又太過于悲慘了。他一次又一次地面對(duì)生離死別，特別是最后一次，當(dāng)他捕獵回來看到的是自己主人和伙伴的尸首，那是多么的殘酷。在已經(jīng)回歸原始后，巴克毅然地撕裂了印第安人(殺人兇手)的咽喉，那是他第一次殺人。那之后的他完完全全的成為了野外的王，令人聞風(fēng)喪膽。我十分同情和憐憫巴克，他是孤獨(dú)的王，也是驕傲的王。
巴克帶領(lǐng)狼群在蒼茫的月光里穿梭，在蒼涼的月亮下嚎叫的一幕幻象一直在我的腦海里閃現(xiàn)，我也開始向往那種最最原始的生活，拋去道德的束縛，遵循“野性的呼喚”。
野性的呼喚讀書心得體會(huì) 篇15
最近我讀了一本書，是美國(guó)著名作家杰克·倫敦的作品，叫《野性的呼喚》。
《野性的呼喚》這本書寫了一條叫做巴克的長(zhǎng)毛大狗，從溫暖禮貌的南方被誘拐到冰天雪地的北極荒原，從一只養(yǎng)尊處優(yōu)、孤芳自賞、目空一切的貴族犬，到備受折磨不得不順應(yīng)環(huán)境改變自我的生活方式的雪橇犬，最終成為被伊哈特人稱為魔鬼的狼群領(lǐng)頭狗。在它轉(zhuǎn)變的過程中，巴克身上的野性也被漸漸喚醒。雖然它在人類禮貌與道德規(guī)范的束縛下，在人類的棍棒與皮鞭下也享受著人類認(rèn)為的`幸福和苦難，可是巴克明白手特棍棒的人就是主宰，它不能反抗，僅有服從。如果不能順應(yīng)環(huán)境它必須會(huì)迅速地走向死亡。這時(shí)它把對(duì)自由和野性的渴望壓在心靈的最深處。
就象書中寫的：“巴克身上被喚醒的原始野性活躍著沸騰著，猶如潮汐和季節(jié)一樣強(qiáng)有力地在他心頭波動(dòng)。”“野性同幽靈一樣不斷呼喚著他、誘惑著他、要與他一齊去嗅風(fēng)的氣味，一道去聽森林的音響，支配他的情緒，指導(dǎo)他的行動(dòng)，讓他超越自身。這種召喚使他的心與人類及人類對(duì)他權(quán)力越離越遠(yuǎn)。”巴克最終在它的最愛的主人――桑頓被害后，背離了人類世界，回到荒原。因?yàn)榘涂说臓繏鞌嗔恕叭祟惣叭祟愃鶕碛械臋?quán)力再也束縛不了他，他與他的野性兄弟肩并肩地一邊奔跑一邊嗥叫……”巴克在野性回歸以后成了狼群的頭領(lǐng)。
與其說這本書寫的是狗的故事，還不如說寫的是向往自由的故事，就象書的封面寫的：“所有的生命都應(yīng)當(dāng)在蔚藍(lán)的天空下自由行動(dòng)，在張揚(yáng)的生命里，尋求自由，讓自我幸福歡樂!”
我真的很喜歡《野性的呼喚》這本書，因?yàn)閺倪@本書是杰克倫敦先生對(duì)自由和本能的由衷呼喚，是對(duì)原始生命的尊重和贊美!
野性的呼喚讀書心得體會(huì) 篇16
以前總認(rèn)為能把自己本職工作做好的人，都是稱職的。但讀了《自驅(qū)力》這本書之后，思想上有了很大的轉(zhuǎn)變，這本書精辟的闡述了工作精神即工作態(tài)度的問題。它告訴我們應(yīng)該怎樣面對(duì)工作，工作最終目的以及應(yīng)該怎樣去工作，需要保持一種什么樣的態(tài)度。
一、為醫(yī)院工作，更為自己工作。
我們總認(rèn)為是為醫(yī)院工作，漫不經(jīng)心地“建造”自己的生活，不是積極行動(dòng)，而是消極應(yīng)付。等我們驚覺自己的處境，早已深固在自己建造的“房子”里。我們不能做老木匠，而要做一個(gè)“洗馬桶最優(yōu)秀的人”。工作是為了內(nèi)心的滿足，因?yàn)闈M足而為愿望全力以赴，愿望為了工作與醫(yī)院一同成長(zhǎng)，這本身不是一種目標(biāo)，而是一種態(tài)度。我們?cè)诠ぷ髦胁灰г褂行┗颊呤嵌嗝吹碾y纏，而應(yīng)該尋找如何自我改進(jìn)的方法。工作不要僅僅以分內(nèi)之事為己任，對(duì)于上級(jí)安排的額外工作不應(yīng)該抱怨而是主動(dòng)去做。不要管別人做的怎么樣，事情一到自己手里就要把它做的完美無缺。時(shí)刻保持斗志，在工作中不斷地鍛煉自己，充實(shí)自己，做一名員工不應(yīng)該抱有“我必須為醫(yī)院做什么”的想法，而是應(yīng)該多想“我能為醫(yī)院做什么?”
二、工作態(tài)度決定一切
一件事情能不能做好，并不取決于我們的能力，而是取決于我們的信念，應(yīng)該有積極進(jìn)取的心態(tài)和更上一層樓的決心。“三個(gè)砌磚人”的故事告訴我們，工作態(tài)度決定我們的工作成就。有些人覺得我們護(hù)理工作卑微而不尊重它，我們應(yīng)該愛我們眼下的工作，一旦心情愉快起來就會(huì)全身心投入。一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人的成就。不管我們的工作怎么的卑微，我們都當(dāng)臨之以一種藝術(shù)家的精神。世界上沒有卑微的工作，只有卑微的工作態(tài)度，只有要全力以赴的去做，再惡心的工作也會(huì)變成最出色的工作。
三、把平法的事做的不平凡
其實(shí)我們都是平凡的人，做著平凡的事，但是只要我們下定決心，全力以赴，每天付出更多的熱情和汗水，平凡的事也能做出不平凡的成績(jī)。為了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，必須恪盡職守、爭(zhēng)分奪秒、精益求精、盡善盡美。如果你想生活賦予你什么，必須先付出，我們應(yīng)該時(shí)刻找尋如何改進(jìn)的方法，以及醫(yī)院缺少病源的原因，不斷地改善自己的行為、態(tài)度、舉止和自己的人格。
四、讓自己跑起來
去工作就是去跑起來，這是一個(gè)優(yōu)秀員工之所以優(yōu)秀的內(nèi)在原因。“去跑起來”使人自信，使人充分發(fā)揮主動(dòng)性，“去跑起來”也會(huì)帶動(dòng)其他人跟隨你一起跑起來，形成團(tuán)隊(duì)和組織的巨大向心力，從而使整個(gè)醫(yī)院煥發(fā)一種自主自發(fā)的精神力量。只要我們堅(jiān)持跑起來，總有一天理想的種子會(huì)長(zhǎng)成參天大樹，我們的醫(yī)院也會(huì)成為令我們驕傲的醫(yī)院。
五、工作是良心問題
工作不是為了生存，而是要把個(gè)人的生活賦予意義，把一己的生活賦予光彩。護(hù)理工作多數(shù)人認(rèn)為瑣碎乏味，但患者的康復(fù)是我們最大的心愿，也是最終目的。世界旅館業(yè)大王希爾頓從洗馬桶做起，他堅(jiān)定不移的人生信念表現(xiàn)為他強(qiáng)烈的自驅(qū)力:“就算一輩子洗馬桶，也要做一個(gè)洗馬桶最出色的人。”我們?yōu)槭裁床荒茏鲆粋�(gè)最出色的護(hù)士?工作是人生不可或缺的一部分，如果要從工作中得到樂趣，首先不要讓自己變成工作的奴隸，而是把自己變成工作的主人。
總之自驅(qū)力魅力在于他讓人們的工作是為了自己，是為了內(nèi)心的滿足，是把工作當(dāng)成一種樂趣，再也不是一種謀生的手段。我們護(hù)理這個(gè)職業(yè)雖然很普通，但是也可以作出不平凡的貢獻(xiàn)，自驅(qū)力的魅力在于它會(huì)使人自覺自愿去尋找機(jī)會(huì)，發(fā)揮創(chuàng)造力。
野性的呼喚讀書心得體會(huì) 篇17
《明朝那些事兒》，網(wǎng)絡(luò)連載小說，作者當(dāng)年明月，本名石悅。邊寫作邊集結(jié)成書出版發(fā)行，一共7本。
我始終堅(jiān)持著閱讀使生活更美好的信條，讀每一本好書，讓每一本好書美好著自己的生活。
記得曾無意間看到《明朝那些事兒》的動(dòng)畫版，打那之后開始期待完整版的小說了。有幸去年在圖書館讀完全套，至今回想起來感覺依然美妙，恍若昨日，書中場(chǎng)景，歷歷在目。
《明朝那些事兒》講述了從元末到清初歷代帝王將相所經(jīng)歷的輝煌與衰敗，君與臣、臣與臣之間的勾心斗角，深宮大內(nèi)的爾虞我詐。既有剛正不阿的忠臣悍將，又不乏卑鄙無恥的奸詐小人，上至九五之尊的皇帝，下至出身貧賤的市井小人，個(gè)個(gè)形象生動(dòng)。一本書，更像一場(chǎng)劇，自己也置身其中，那些驚心動(dòng)魄的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)也要扼住讀者的咽喉一般，讓人時(shí)而緊張得滿頭大汗，時(shí)而焦急似熱鍋上的螞蟻，時(shí)而吃驚堪比中獎(jiǎng)，時(shí)而平靜如行止于空巷。而整個(gè)過程似流水般自然，一氣呵成，文筆清新，且幽默風(fēng)趣，一改歷史書枯味繁雜的形象，大膽結(jié)合當(dāng)代社會(huì)之潮流時(shí)尚，帶給讀者全新的感受，很好地調(diào)動(dòng)了廣大青少年讀者的興趣，激發(fā)了他們對(duì)傳統(tǒng)歷史文化新的求知欲望。
讀史使人明智，那么，當(dāng)我們遇到像《明朝那些事兒》這樣好的書時(shí)，是否該有所行動(dòng)呢?
野性的呼喚讀書心得體會(huì) 篇18
相比《查理九世》大家都熟知。但是《所羅門王的魔戒》很少有人知道。下面就由我來為大家講述吧！
據(jù)傳，所羅門王曾經(jīng)將七十二大惡魔封印在瓶中，誰能召喚七十二惡魔，水就能統(tǒng)治世界。大名鼎鼎的冒險(xiǎn)家古蘭奇博士在留給墨多多爺爺?shù)男胖袑懙?-我犯下了一個(gè)不可饒恕的罪行，喚醒了沉睡的惡魔。為此，小伙伴們深入原始草原，進(jìn)入恐怖臘頭部落的領(lǐng)地調(diào)查真相。這里曾經(jīng)吞噬過無數(shù)的冒險(xiǎn)家的墳?zāi)梗『谄崞岬腵天空中，一直渾身上下覆蓋著雜亂黑羽毛的人性惡魔怪從天而降！一個(gè)蒼老的女人從滿是蒼白骨的壁畫中走了出來讀《查理九世》所羅門王的魔戒有感孫嘉儀，她竟稱查理為神，瞬息萬變的草原禁地之內(nèi)究竟埋藏著什么樣的秘密？詭異的巨石林中，半人半獸的惡魔軍團(tuán)重見天日，DODO大冒險(xiǎn)隊(duì)大難臨頭！是誰打開了所羅門王的封印？謎團(tuán)迭起故事層層映出了真相。
聽了是不是還害怕很好奇很想看？那就去買一本書吧！拿到了這本書，讀一讀就能感覺到它豐富的趣味，看幾頁(yè)就停不下來，越來越有趣。
野性的呼喚讀書心得體會(huì) 篇19
前些天，我參加了市教育局組織的公文寫作培訓(xùn)，在這次培訓(xùn)中，我收獲頗豐，受益匪淺，對(duì)公文寫作有了一個(gè)重新的認(rèn)識(shí)和理解。
一、要認(rèn)識(shí)公文的特點(diǎn)，理解公文的意義。
以前對(duì)公文寫作的理解很漠然，這次培訓(xùn)，讓我深刻理解了公文的特點(diǎn)和其在工作中的重要意義。公文簡(jiǎn)單來說，就是辦理公務(wù)的文書，它是黨政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位在行使職權(quán)、處理日常工作時(shí)用到的基本工具，它具有以下特點(diǎn)：
（1）政策性，各級(jí)黨政機(jī)關(guān)制發(fā)的公文都必須用來貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家的有關(guān)政策，執(zhí)行國(guó)家的法律和法令，絲毫不能偏離黨和國(guó)家的政治目標(biāo)和政策軌道；
（2）實(shí)用性，公文是根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要，針對(duì)實(shí)際問題而制發(fā)，有著明確的寫作目的；
（3）可靠性，公文涉及的事實(shí)以及所引用的材料和數(shù)據(jù)，必須真實(shí)可靠，不得有任何虛假和錯(cuò)漏；
（4）定向性，公文閱讀對(duì)象是特定的，作者與讀者之間有具體、明確的對(duì)應(yīng)關(guān)系；
（5）時(shí)間性，公文的寫作、傳遞和辦理都要求迅速及時(shí)；
（6）規(guī)范性，公文有自身的辦理程序和寫作格式，因此，在寫作公文時(shí)一定要按統(tǒng)一的規(guī)定來寫。
寫好公文寫作有著重要的意義。首先，對(duì)一個(gè)國(guó)家來說，公文的寫作質(zhì)量與水平，關(guān)系到一個(gè)國(guó)家行政的質(zhì)量與水平。一個(gè)國(guó)家的公文寫作是否科學(xué)、進(jìn)步，是否高瞻遠(yuǎn)矚，對(duì)其能否健康長(zhǎng)久地發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。其次，對(duì)一個(gè)單位、組織、機(jī)構(gòu)或社會(huì)團(tuán)體來說，公文的寫作質(zhì)量不但能夠反映其思想水平、管理水平，還直接關(guān)系到其發(fā)展方向，影響著其前途與命運(yùn)。再次，對(duì)于個(gè)人來說，寫好公文會(huì)為自己將來的職業(yè)發(fā)展打下非常好的基礎(chǔ)，將來的職業(yè)發(fā)展的空間可能會(huì)很大。
二、要走出公文寫作誤區(qū)，增強(qiáng)公文的規(guī)范意識(shí)。
以前在學(xué)校工作時(shí)，少不了要寫一些公文，自認(rèn)為寫的還不錯(cuò)，經(jīng)過這次的培訓(xùn)，我看到了以前寫作存在一些誤區(qū)。一是語言運(yùn)用上的誤區(qū)。公文在語言運(yùn)用上有自己的特點(diǎn)和要求，就是莊重而不隨便，準(zhǔn)確而不含糊，平實(shí)而不華麗，簡(jiǎn)明而不冗贅，條理清楚而不紊亂，表達(dá)顯豁而不艱深。而我在寫作時(shí)常常使用口語化語言，大量使用口語詞語，隨意使用方言、俗語和新詞新語，顯得零亂、駁雜、粗疏，含義模糊，甚至有的文理不通。采用八股腔的套路，結(jié)構(gòu)公式化，措詞老一套，使用遁詞，文過飾非。二是寫作格式上的誤區(qū)。公文在格式上是要求很嚴(yán)格的，分得很細(xì)，但是，我以前總是認(rèn)為這樣的文章都是大同小異，沒什么區(qū)別，所以寫作起來沒加以區(qū)分，導(dǎo)致格式上很不規(guī)范，形成不倫不類的文章。三是主觀意識(shí)上的誤區(qū)。以前寫這樣的文章，總喜歡把自己的主觀情感融入寫作中，從而影響了公文的所要表達(dá)的客觀事實(shí)和思想，這可以說是犯了公文寫作的大忌。
以上這些誤區(qū)，可以說是制約了我公文寫作水平的提高，這次的培訓(xùn)，讓我知道了，要寫好公文必須熟悉各種寫作體式的要求，并且要掌握準(zhǔn)確可靠的第一手材料，這樣才能準(zhǔn)確、規(guī)范地表達(dá)寫作的目的。
三、要勤學(xué)苦練，提高公文寫作水平。
在培訓(xùn)中，專家談到了，公文寫作水平的提高不是一朝一夕的事，必須把它當(dāng)作是每日的必修功課，要勤學(xué)苦練，才能讓自己的寫作水平有所提高。這點(diǎn)，我非常贊同，我也想從一下幾個(gè)方面去努力提高自己的公文寫作水平：
(一)注重基礎(chǔ)。平時(shí)多看一些公文寫作方面的書，豐富自己在這方面的理論知識(shí)，在寫作時(shí)，從詞語的搭配到修辭的運(yùn)用，從標(biāo)點(diǎn)符號(hào)到體例格式，從數(shù)字運(yùn)用到字體設(shè)定，都要十分注意。
(二)積累資料。平時(shí)要多看文件、時(shí)事，多聽報(bào)告、新聞，并且做好筆記，積累素材。這樣才能做到用時(shí)，信手拈來。
(三)多學(xué)、多思。學(xué)習(xí)可以積累知識(shí)、增長(zhǎng)才干、提高能力。只有不斷學(xué)習(xí)，才能吸收新知識(shí)，肚子里才會(huì)有實(shí)貨，寫作時(shí)才能得心應(yīng)手，一揮而就。政治、經(jīng)濟(jì)、法律、科學(xué)、歷史、地理、文學(xué)、藝術(shù)都要學(xué)，尤其要注意關(guān)心時(shí)事，學(xué)習(xí)最新文件和相關(guān)政策。在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，還要多思考。 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，只有經(jīng)常思考的人，才能將學(xué)習(xí)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的思想，形成具有高度的觀點(diǎn)。這也是公文寫作需要有創(chuàng)新觀點(diǎn)的要求。
(四)多寫、多改。光看不練，只會(huì)是紙上談兵，因此，我還要加強(qiáng)寫作訓(xùn)練，試著多寫一些文章。先從仿寫開始，照葫蘆畫瓢，比照著寫，慢慢地就會(huì)摸到門道，然后進(jìn)行改寫，同一種材料，寫成不同的文體，體會(huì)其中的特點(diǎn)與區(qū)別。對(duì)自己寫的文章要注意推敲、修改，多斟酌，才能避免犯一些錯(cuò)誤。
總之，公文寫作是一件非常嚴(yán)謹(jǐn)、幸苦的事，但是，寫好了，就會(huì)有一種快樂和成就感，在以后的工作中，我要加強(qiáng)寫作的訓(xùn)練，努力提高自身的公文寫作水平。
野性的呼喚讀書心得體會(huì) 篇20
這幾天，我從圖書館借來了一本恐怖而又驚奇的書，《大宇神秘驚奇》之藍(lán)色戀人與眼淚波動(dòng)。里面有四個(gè)主人公：大宇、劉暢、李倫、趙勇四人。
大宇：上高中了，一個(gè)敏感、聰明，帥氣的男孩，總是能在不起眼的事情上發(fā)現(xiàn)不一般的故事，從一張白紙中看到可怕的案情。他天生富有幽默感，有一種從小就當(dāng)英雄的沖動(dòng)，為此，有的'同學(xué)嘲笑他，教師和家長(zhǎng)也不理解他!可是，他不在乎。他就是要體會(huì)驚魂的刺激，就是要在冒險(xiǎn)中豐富他的少年人生。這，就是大宇，就是學(xué)校第一哥!
在藍(lán)色戀人中，玉教師長(zhǎng)得冰清玉潔，有一天她和她的男朋友胡星理去山上散步，他們看到天上太陽(yáng)都要落山了就找了一個(gè)近路走進(jìn)去，那里十分陰森恐怖，玉教師走在前面，她男友走在后面，她時(shí)不時(shí)聽見她男友急促的呼吸聲，像是要從背后偷襲她，果不其然，當(dāng)她走到一個(gè)懸崖邊的時(shí)候，她男友突然向她撲了過來，玉教師及時(shí)閃開，男友摔下了懸崖，忐忑不安的她看見一張藍(lán)光閃閃的臉，這是她男友!
經(jīng)過大宇的周密調(diào)查，最終把事情搞得水落石出，原先裝扮成玉教師的人是真正玉教師的姐姐，胡星夢(mèng)想對(duì)她們姐倆下毒手，可是他的計(jì)劃成功!
這本書使我增加了膽量，變得更加自信!
野性的呼喚讀書心得體會(huì) 篇21
《保姆狗的陰謀》——我一讀完這本精彩繽紛，又叫人淚落如珠的一本書，我最大的感受是：嫉妒別人，謀害別人，最終傷害的是自我。后悔又有什么用?
這本書主要講：一只心腸惡毒的臘腸狗照顧一只率真的牧羊犬。牧羊犬小時(shí)候看不出有多么可愛，保姆狗一向全心全意地照顧它，它對(duì)保姆狗依靠萬分。可牧羊犬長(zhǎng)大后，長(zhǎng)長(zhǎng)的毛發(fā)、威猛的身材得到了許許多多的愛，也得到了許許多多的恨。保姆狗想出了許多惡毒的辦法去殺死牧羊犬，但笑貓一行人處處在保護(hù)著它。最終，保姆狗害了自我，在死前對(duì)牧羊犬帥仔說：“我好后悔，如果讓我再選擇一次，我必須不再仇恨你、嫉妒你……”
讀完這本書，我不禁想到了有一次在都市報(bào)道上看到的一則新聞：有一個(gè)出身高貴的女孩在公司里上班，工作方面超級(jí)優(yōu)秀，得到了大家的'交口稱贊。可一個(gè)男生卻處處怨恨著她，集惡成仇，在午飯間準(zhǔn)備謀害她被看穿，可最終被抓去坐牢了5年，在牢里，他哭喊著說：“如果時(shí)光能倒退，我決不再做這件無恥的事啦!”可有什么用呢?
我期望全世界人，不管大人、孩子都能和睦共處，守望相助!讓災(zāi)難、嫉妒、仇恨……遠(yuǎn)離這個(gè)和諧的世界!加油吧，人們!
野性的呼喚讀書心得體會(huì) 篇22
這是一部有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的小說，但作者瑪格麗特沒有把著眼點(diǎn)放在戰(zhàn)場(chǎng)上。除了亞特蘭大失陷前五角場(chǎng)上躺滿傷病員那悲壯的一幕外，其他戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景并沒有花費(fèi)作者過多的筆墨。作為第一部從南方女性角度來敘述美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的小說，瑪格麗特著重描寫了留在后方家里的婦女飽受戰(zhàn)亂之苦的體驗(yàn)和感受，從戰(zhàn)爭(zhēng)伊始對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)懷有崇敬心理、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)全然的支持，到因戰(zhàn)爭(zhēng)而帶來的失去親人的痛苦、不得不屈服于失敗的命運(yùn)以及戰(zhàn)后立志重建家園的艱辛歷程。戰(zhàn)爭(zhēng)失敗了，有的人因此而意志消沉，失去了原有的斗志，無法調(diào)整好自己的心態(tài)，面對(duì)戰(zhàn)后支離破碎的生活。反之，另外一些人則克服了失敗的心理，凜然面對(duì)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，成了生活中不畏困難、重新前進(jìn)在生活旅途上的強(qiáng)者。
《飄》的主題思想很多，寫亂世中佳人的命運(yùn)，寫飄然而逝的美國(guó)南方文化。主人公的思想和情感深受美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。戰(zhàn)爭(zhēng)改變了女人們，她們?cè)趹?zhàn)火和硝煙中守護(hù)著自己的土地，她們勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，不屈服，因?yàn)?ldquo;Tomorrow is another day”。
關(guān)于人生的善與惡，我不敢妄加評(píng)論，因?yàn)椋吘刮易叩娜松愤�不及三分之一。二十多歲的我，想法也許是很幼稚的。平心而論我也有點(diǎn)同情郝思嘉，對(duì)于其“不擇手段“式的“自私鉆營(yíng)”，或許那些是她不得已而為之的權(quán)宜之計(jì)，都是為了生存。不過靜靜想想也確實(shí)如此，在郝思嘉所處的那個(gè)動(dòng)蕩變革的時(shí)代，一個(gè)弱女子根本無法養(yǎng)活一個(gè)家庭、一幫朋友也保不住父親留下的陶樂。郝思嘉通過用斤斤計(jì)較的賺來的錢，通過各種“殘酷手段”，換得了自己的新生，換得了朋友家族的新生。
野性的呼喚讀書心得體會(huì) 篇23
恩格斯曾這樣說：“封建的中世紀(jì)終結(jié)和古代新紀(jì)元的開始，是以一位大人物為標(biāo)記的。這位人物就是意大利詩(shī)人但丁。”
《神曲》是但丁最巨大的作品，但丁畢生的教訓(xùn)包含戀情、政治、人生觀、宗教觀、宇宙觀均反應(yīng)其中。《神曲》的外殼固然是宗教的，但詩(shī)中所寫的見聞，大都以事實(shí)為題材。詩(shī)人與亡靈念叨的是國(guó)度的興衰，聽他們傾訴本人的悲苦哀怨，揭穿他們的丑行劣俗。
《神曲》共分三篇：地獄、凈界、天堂，每一部分由33章組成，加上最前面的序章，全書共100章。基礎(chǔ)情節(jié)架構(gòu)看似簡(jiǎn)略：一天，但丁在森林中迷路，危急之際，羅馬詩(shī)人維其略受貝亞德之拜托，率領(lǐng)但丁穿過地獄、凈界。這段旅程中，但丁看到了有些功臣在地獄因生前不同之罪過而遭遇不同的處分，另一些罪人則在凈界里盡力洗除自己的罪孽，后來貝亞德呈現(xiàn)，接替維其略的向?qū)恢茫谄仁沟?duì)自己的差錯(cuò)作一番告白后，親身領(lǐng)導(dǎo)但丁游歷天國(guó)，但丁最后終于見到上帝。在但丁的筆下，《神曲》中的地獄是意大利現(xiàn)實(shí)情形的映射，天堂是人類幻想到達(dá)的凈界，煉獄則是人類從現(xiàn)實(shí)走向凈界時(shí)所必需閱歷的苦難。但丁盼望人能意識(shí)本身的罪行，改過自新，去達(dá)到感性天堂的凈界。和很多中古文學(xué)作品一樣，《神曲》除了字面的意思外，還有寓言的意。“從字面說，《神曲》的主題是逝世后靈魂的狀態(tài)；從寓言上說，主題就是人憑自在意志去行善行惡，理當(dāng)受到公平的賞罰。”然而但丁自己也提到“全詩(shī)和其中各局部不是為思辨而設(shè)的，而是為可能的行動(dòng)而設(shè)的；假如某些章節(jié)的探討方式是思維的方法，目標(biāo)不在思辨，而在實(shí)際行為”這里斷定了他寫《神曲》是為了影響人的實(shí)際舉動(dòng)，就由于如斯因此存在強(qiáng)烈的政治偏向。在〈地獄〉、〈凈界〉、〈天堂〉三篇中，詩(shī)人在作品中普遍地、深入地揭露了當(dāng)時(shí)的政治和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他一方面感慨意大利的決裂和局面凌亂，悲嘆“意大利是奴隸”、“是苦難的旅舍”、“不再是各省的女主，而是一個(gè)倡寮”、“意大利各城市充斥了暴君”；他也嚴(yán)格譴責(zé)神圣羅馬帝國(guó)皇帝盧道夫一世和阿爾伯特一世只愿在德國(guó)裁減權(quán)勢(shì)，竟不來意大利行使天子的權(quán)力，“放任帝國(guó)的花園荒涼”；尤其對(duì)教會(huì)的揭露跟批評(píng)尤其尖利。他震怒地叱責(zé)教皇販賣圣職的罪惡，“你們的貪心使世界陷入悲慘的地步，把好人踩在腳下，把壞人選拔起來。”其代表人物就是龐尼菲斯八世，因而但丁多處揭露他的罪行，并借犯販賣圣幟罪的教皇尼古拉三世的靈魂之口，當(dāng)龐尼菲斯八世還在世時(shí)，就發(fā)布他必定要入地獄。
《神曲》對(duì)現(xiàn)實(shí)的揭露方式，個(gè)別是透過人物形象進(jìn)行的。揭露者和被揭露者的對(duì)象大都是透過歷史上或當(dāng)代的有名人物。如用號(hào)稱第一代教皇的圣彼得揭露教廷的腐朽；用法國(guó)卡佩王朝的始祖休卡佩檢舉腓力四世和其它后裔的罪行；用教皇尼古拉三世揭露他自己和他的后繼者龐尼菲斯八世和克力門特五世的罪行。因?yàn)榈⌒湃危挥型ㄟ^著名的人物和事件，才干感動(dòng)人心，促使改造早日實(shí)現(xiàn)。也因此《神曲》所塑造的各類型人物，大都性情赫然，栩栩如生，構(gòu)成一座豐盛多姿的人物畫廊，這在中古文學(xué)中是無與倫此的。對(duì)于《神曲》的造詣評(píng)論部門。
有人認(rèn)為《神曲》的兩大因素便是愛情與政治，但丁的最大寫作念頭亦在歌唱貝亞德而作的。但是咱們透過《神曲》的細(xì)節(jié)所表現(xiàn)的高度技能來看，它的重要成績(jī)還在于高度概括和綜合性。但丁看到祖國(guó)絢麗的河山，接觸社會(huì)各國(guó)階層，加深了愛國(guó)思維，豐碩了生活經(jīng)驗(yàn)，視線從佛羅倫斯擴(kuò)展到意大利全國(guó)乃至全部基督教世界。他看到意大利和整個(gè)歐洲處于紛爭(zhēng)、混亂的狀況，摸索了禍亂的本源和撥亂反正的道路，意識(shí)到自己擔(dān)當(dāng)著揭露現(xiàn)實(shí)，喚醒人心，給意大利指出政治上，道德上振興之路的歷史使命。以為自己作為一個(gè)詩(shī)人，就要通過創(chuàng)作一部有宏大沾染力的作品，能力實(shí)現(xiàn)此一使命。因此這部作品把詩(shī)人內(nèi)在的生涯經(jīng)驗(yàn)、宗教熱忱、愛國(guó)思惟和政治文明方面的重大問題；把歷史的和現(xiàn)實(shí)的、古典的和基督教的因素融會(huì)為一個(gè)協(xié)調(diào)的整體，在這一點(diǎn)上，《神曲》確切是十分勝利的。難怪艾略特在他的〈但丁論〉中聲稱“但丁與莎士比亞平分了現(xiàn)代的世界，再不第三者存在。”“莎士比亞表示出人類感情的最大寬度，而但丁表現(xiàn)出最大的高度和深度。”
野性的呼喚讀書心得體會(huì) 篇24
讀書，讓我擁有一份絕美的心情。
每當(dāng)恬淡的黃昏，或是靜謐的夜晚，我會(huì)倚在床的一角，手捧一本書靜靜地讀，默默地品味。打開一本書，我從書中，可以隨意想象，想象自己是藍(lán)天，一望無際；想象自己是月夜，寂靜美麗；想象自己是海浪，澎湃不息……讀小說，我會(huì)隨著主人公跌宕起伏的命運(yùn)或喜或悲；讀抒情的散文詩(shī)歌，我會(huì)在作者淡淡的憂郁中品味他們對(duì)生命、生活、自然的態(tài)度；翻閱輕松詼諧的書，我可以盡情地放聲大笑，把一切煩惱都拋到九霄云外……漸漸地我進(jìn)入書的世界，一天學(xué)習(xí)的疲勞和一些生活瑣事的煩惱便頓消大半。此時(shí)，我便擁有了一份絕美的愉悅心情。
讀書，讓我的教育理論更豐富。
“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。教師需要讀一些教育理論書籍，通過讀書可以加深自身底蘊(yùn)，提高自身學(xué)養(yǎng)。利用課余時(shí)間，我讀了一些教育專著，很有感觸。劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開朗的感覺，作者從“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育”、“從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目闡述了自己對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問題復(fù)雜性的思考，這實(shí)實(shí)在在是作者以一個(gè)學(xué)者的思想在為我們解惑；李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》使我的`心靈受到激蕩，“隨意或許是一種美麗，而執(zhí)著卻是一片更燦爛的云彩”，讓我重新反思自己的“隨意”與“從容”，突然間我覺得以前的“隨意”是一種逃避，以前的“從容”包含著惰性；博士肖川的《教育的理想與信念》運(yùn)用了感性的文字表達(dá)理性的思考，用詩(shī)意的語言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類之愛，以滿腔的熱情高揚(yáng)教育的理想與信念……他們凝練、雋永的文字和獨(dú)到教育的闡釋給我深深的啟迪，也改變了我的生活觀和教育觀。
讀書，讓我更自信地面對(duì)生活。
當(dāng)我因辛勤工作而收獲甚微感到牢騷滿腹時(shí)，書會(huì)告訴我要笑對(duì)生活，這時(shí)我會(huì)渾身充滿工作的激情；當(dāng)我遇到困難，想打退鼓堂時(shí)，百折不撓的居里夫人就會(huì)浮現(xiàn)在我的眼前，激勵(lì)我鼓起勇氣繼續(xù)努力；當(dāng)我抱怨自己一無是處，“天生我材必有用”這句名言會(huì)告誡我。當(dāng)我志得意滿時(shí)，“一杯水的容量”會(huì)提醒我，看似滿滿的一杯水還能容納100多個(gè)回形針，自己還有許多能量可挖掘；當(dāng)我安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取時(shí)，屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，就會(huì)在我耳畔響起；當(dāng)我流連于書墨暗香，聆聽諄諄教誨，就會(huì)仿佛置身于智者云集中，心靈得以凈化，精神得以弘揚(yáng)。讀書，讓我對(duì)生活更加自信。
讀書，讓我體會(huì)別樣的樂趣。
讀了一些書，也有了一些自己的想法，禁不住拿起手中拙劣的筆，寫下自己的所見所感，懷著忐忑不安的心情嘗試著投稿，當(dāng)自己的文章在某些報(bào)刊雜志上占有一席之地時(shí)，那種感覺，別提有多么的欣喜，這也許就是讀書的另一種樂趣吧！
野性的呼喚讀書心得體會(huì) 篇25
在學(xué)校老師給我們介紹了沈石溪寫的許多書，有《狼王夢(mèng)》、《雪國(guó)狼王》、《母象怒》、《雄鷹金閃子》等，其中我最感興趣的就是《雄鷹金閃子》。所以在寒假里我認(rèn)真讀了這本書。這本書主要講了許多鳥類的故事，書上有一句話是這樣說的，也是我最喜歡的——兇猛的動(dòng)物也有溫柔，溫順的動(dòng)物也有情仇。
我能感受到金閃子在它的妻兒去世的痛苦，能感受到當(dāng)它看到它的愛妻痛死也不瞑目的表情時(shí)的憤怒，它在心里發(fā)誓一定要為它死去的妻兒報(bào)仇雪恨的堅(jiān)定。
比如說：葫蘆島上的雙角犀鳥就是那樣，有一對(duì)雙角犀鳥生了一窩小雙角犀鳥。但是有一天，一條蟒蛇鉆進(jìn)樹洞把小雙角犀鳥都吃掉了，雙角犀鳥媽媽也被吃掉了。這時(shí)雙角犀鳥爸爸回來一看，大聲叫了起來，那聲音聽起來是那么的痛苦傷心，鳥爸爸為了報(bào)仇雪恨，與蟒蛇搏斗，最后把蟒蛇打死了，它自己也受了傷。
通過以上的小例子，我明白了一件事情，我以后要好好保護(hù)自己的家人，因?yàn)橐院笪议L(zhǎng)大了我就是家里的頂梁柱，絕不能讓我自己的親人受到一點(diǎn)傷害。
野性的呼喚讀書心得體會(huì) 篇26
放假前語文課上老師的一句話：“《飄》是以美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的愛情小說的經(jīng)典之作，主人公斯嘉，美麗，自私，勇敢，執(zhí)著，堅(jiān)強(qiáng)，不受約束的真實(shí)個(gè)性，很是值得大家認(rèn)真一讀。”勾起了我對(duì)這本書的閱讀欲望。兩天的時(shí)間，我僅用兩天的時(shí)間將它從頭至尾仔細(xì)的看了一遍，不說廢寢忘食，至少也叫得上是如癡如醉。我被主人公斯嘉的美麗、勇敢、不管不顧、自由、執(zhí)著吸引；我對(duì)斯佳面對(duì)困難所表現(xiàn)出來的大無畏精神佩服；對(duì)她有時(shí)為達(dá)目的而不擇手段而憤恨；對(duì)她對(duì)白瑞特的愛和默默付出感而不覺而惋惜；對(duì)白瑞特最后的離開表示遺憾……
我承認(rèn)斯嘉很自私，她可以為了泄憤勾引了已有未婚妻的查理，哪怕她對(duì)他無一點(diǎn)愛意，只是為了自己的任性而已。為了獲得拯救塔拉的稅金，她寧愿去找他深惡痛絕的瑞德，并以嫁給他為代價(jià)，知道得不到好處后，他又用欺騙的手段搶了自己妹妹的男朋友弗蘭克，而不顧妹妹的痛苦和羞辱，這只是為了錢。
但是我們從斯佳身上看到更多的卻是剛強(qiáng)，永不服輸，無論是面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、母親和父親的去世、還是女兒的夭折，她都是最剛毅、最堅(jiān)韌的一個(gè)。就是在小說的末尾，雖然生活給了她一個(gè)沉重的記憶，但她卻依然努力活著，為著希望，勇敢面對(duì)未來。
斯嘉身上另一個(gè)讓人難忘的的就是她的執(zhí)著。對(duì)艾希禮的愛情就是最好的證明她從來沒有放棄過對(duì)他的愛
然而也正因?yàn)檫@種堅(jiān)持讓斯嘉失去了那本應(yīng)屬于她的愛，白瑞德一直深愛著她但她卻一直陷在艾希禮的愛情中不能自拔，當(dāng)斯嘉認(rèn)清她一直以來所追求的僅僅是虛幻是光環(huán)時(shí)，她卻失去了瑞德的愛！這就是小說中可悲的斯嘉，她無法把握、珍惜眼前的幸福，她用一生的精力和情感去追求一個(gè)光環(huán)，最后留下的是永遠(yuǎn)的痛苦永遠(yuǎn)的悔恨，一切都隨風(fēng)飄逝。現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗沒有像斯嘉這種情形呢？我們身邊已經(jīng)擁有的幸福友情、親情我們是否用心去體會(huì)了？不然的話我們是否也會(huì)像思嘉那樣留下永遠(yuǎn)的遺憾？
當(dāng)然這本書讓我印象最為深刻的還是再熟悉不過的那句話：“明天又是新的一天。”我們要時(shí)刻飽含對(duì)未來的希望，哪怕面前有再大的困難，也不能因?yàn)橐粫r(shí)的失敗便認(rèn)定了終生的失敗，人只有像思嘉那樣堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、自強(qiáng)不息、充滿希望才能創(chuàng)造一片嶄新的天地。
野性的呼喚讀書心得體會(huì) 篇27
昨天晚上我讀完了一本書，叫《陽(yáng)剛男孩》，里面是分篇寫得。篇篇都很精彩、很有啟發(fā)！
“黑呆子”里面的主人公“墜”是一個(gè)小男孩，他的媽媽離開了他，他的爸爸長(zhǎng)年在外打工，很少回來。直到有一次：墜拿著魚竿去釣魚，發(fā)現(xiàn)了魚子，一看就知道是“黑呆子”，因?yàn)橹挥小昂诖糇印辈艜?huì)把魚子產(chǎn)在河邊上。墜看見有魚子，那么就一定有大魚！墜準(zhǔn)備好魚竿，一拋，漫長(zhǎng)的等待，終于換來回報(bào)，一條很大的“黑呆子”游了過來，一咬魚竿，可能是墜太興奮先收了構(gòu)，墜一看沒釣到，很是生氣，魚鉤朝魚子一拋，就在這時(shí)“黑呆子”擋著了，墜見了一條魚這樣的保護(hù)自己的孩子，不由得想到了媽媽，墜一狠心放棄了捉他的念頭，還把它的帶回家了，一回家，就被剛回到家的爸爸看見了，他爸爸想把魚炒了下酒，墜見了，就跑，可他那是爸爸的對(duì)手啊，最后還是被爸爸炒了。
讀了這篇文章，我心里有種難受，“黑呆子”拼勁全力去保護(hù)孩子，可是只保護(hù)了一時(shí)，沒有保護(hù)一世，我心里很心痛！
野性的呼喚讀書心得體會(huì) 篇28
當(dāng)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)如此的激烈、殘酷，我們每個(gè)人都在為自己的一個(gè)位子而苦苦打拼。在這個(gè)打拼的過程中，有的人升職，有的人卻落聘。當(dāng)每個(gè)人都懷揣希望站在事業(yè)的起跑線上時(shí)，我相信，我們的憧憬都是一樣的，我們對(duì)未來的期許也是一樣的。但是，為什么在跑步的過程中，我們的結(jié)局卻不一樣呢?費(fèi)拉爾·凱普譜寫的《沒有任何借口》對(duì)此作出了最好的詮釋：成功和失敗看起來似乎天壤之別，但促成它們形成的原因，也許就是一些小小的細(xì)節(jié)，小小的習(xí)慣，比如：常常為自己沒有完成的事情而尋找借口。“要成功，就不要給自己尋找任何借口”，是這本書給我們最大的啟迪。
“沒有任何借口”是美國(guó)西點(diǎn)軍校220xx年來奉行的最重要的行為準(zhǔn)則。它強(qiáng)化的是每一位學(xué)員想盡辦法去完成任何一項(xiàng)任務(wù)，而不是為沒有完成任務(wù)去尋找借口，哪怕是看似合理的借口。他體現(xiàn)的是一種完美的執(zhí)行能力，一種服從誠(chéng)實(shí)的態(tài)度，一種負(fù)責(zé)敬業(yè)的精神，其核心是敬業(yè)、責(zé)任、服從、誠(chéng)實(shí)。
尋找借口就是對(duì)所作事情的拖延和放棄，它會(huì)讓你失去別人的信任，包括上司、朋友。“朋友是最寶貴的財(cái)富”朋友不僅是心靈，精神上的慰藉，有時(shí)他也是你事業(yè)的得力助手。如果你總是約會(huì)遲到，朋友不會(huì)拋棄你，也可以包容你。如有一天，你的朋友要開拓自己的事業(yè)，他需要尋求合作伙伴時(shí)，他一定會(huì)想到你，但他轉(zhuǎn)念一想，就會(huì)否決，因?yàn)樗X得你在事業(yè)上是不值的信賴的。 做為老師，首先要有責(zé)任心，對(duì)工作負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。工作中出現(xiàn)了問題，領(lǐng)導(dǎo)給予批評(píng)、罰款、處分，總是不服，認(rèn)為該領(lǐng)導(dǎo)太嚴(yán)厲了，不給面子，一點(diǎn)人情味都沒有……，眾所周知，國(guó)有國(guó)法，校有校規(guī)，“沒有規(guī)矩，不成方圓”。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)要虛心接受，要敢于承擔(dān)責(zé)任，不得有任何借口和抵制心理。一個(gè)好的學(xué)校，就因?yàn)樗姓讎?yán)格的科學(xué)化管理。反之，做為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)要是不負(fù)責(zé)，對(duì)下屬在工作中出現(xiàn)了問題不及時(shí)的提出批評(píng)，只顧面子，任其發(fā)展下去，這樣的學(xué)校還有希望嗎?其結(jié)果又是怎樣?
“沒有任何借口是執(zhí)行力的表現(xiàn)，無論做什么事情，都要記住自己的責(zé)任，無論在什么樣的工作崗位，都要對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)，工作就是不找任何借口地去執(zhí)行。”
工作就是不找任何借口地去執(zhí)行!但這并不代表我們只是執(zhí)行任務(wù)的機(jī)器。我們是鮮活的、富有思想的、情感豐富的人。我們工作時(shí)，并不是像機(jī)器那樣按照指定程序進(jìn)行流水性進(jìn)展，而是在接受指令后，明確工作的重要性及目標(biāo)與完成時(shí)間，考慮應(yīng)該采取何種方式作為完成工作的方法然后，按照既定的步驟進(jìn)行處理。這個(gè)過程中，首先需要解決的是執(zhí)行人員的思維方法問題。如果我們一味強(qiáng)調(diào)執(zhí)行而不注重對(duì)執(zhí)行人員的心理分析，有可能讓執(zhí)行結(jié)果變得非馬非象。
思維方法，其實(shí)就是思維慣性與工作習(xí)慣。當(dāng)我們將所有對(duì)事態(tài)發(fā)展有影響的思維及工作方法持久地加以重復(fù)時(shí)，習(xí)慣也就悄然形成了。工作時(shí)，我們的大腦總是按照慣性搜索最近使用與最常使用的信息，并引起外顯的條件反射。
野性的呼喚讀書心得體會(huì) 篇29
在20世紀(jì)的美國(guó)，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，到紐約學(xué)生意的尼克與靠非法買賣發(fā)橫財(cái)?shù)纳w茨比成為了鄰居。蓋茨比原名蓋茨，原先是個(gè)窮中尉，年輕時(shí)與尼克的遠(yuǎn)房表妹黛茜熱戀，然而美麗的黛茜卻由于利欲熏心嫁給了出身于富豪家庭的紈绔子弟湯姆。但是僅有物質(zhì)的生活使黛茜變得空虛、無趣，而且她的婚后生活也并與如意。發(fā)財(cái)后的蓋茨比想盡一切辦法引起黛茜的注意:他在黛茜府邸的對(duì)面建造起了一幢大廈，他經(jīng)常在家舉辦大型豪華聚會(huì)，他揮金如土……尼克被他的癡情所感動(dòng)，為蓋茨比與黛茜牽線搭橋，黛茜仿佛也有想與蓋茨比破鏡重圓的意思。然而黛茜已不再是蓋茨比想象中的純情女孩，蓋茨比雖然舊夢(mèng)破碎但他還想再做掙扎。一次黛茜在心煩意亂的狀態(tài)下開車，軋死了她丈夫的情婦。蓋茨比為保護(hù)黛茜承擔(dān)了開車責(zé)任，但黛茜已于湯姆密謀。在湯姆的挑撥與誣蔑下，致使其情婦的丈夫開槍打死了蓋茨比。最后，在蓋茨比的葬禮上，他以前宴請(qǐng)的朋友無一到場(chǎng)，只有他多年未聯(lián)系的老父親與鄰居尼克。而黛茜和湯姆已在旅行的'路上。
菲茨杰拉德是美國(guó)二十世紀(jì)最杰出的作家之一，本書表現(xiàn)了“美國(guó)夢(mèng)”的幻滅。這似乎是個(gè)憂傷的寓言，看完我想了很久。真的存在過蓋茨比這么一個(gè)人嗎?他不僅有可悲的愛情，而且根本沒有真誠(chéng)的朋友。他對(duì)愛情的追求，使他失去了生命。他認(rèn)為最純潔的女孩自私地背叛了他，他的夢(mèng)也就此破滅。我覺得他更可悲的在于他沒有享受真正的友誼。他宴請(qǐng)過許許多多的人，那些人平時(shí)在宴會(huì)上也會(huì)與他稱兄道弟，女性也喜歡和他套近乎。而在他的葬禮上，負(fù)責(zé)葬禮的人想電話聯(lián)系他的朋友來參加葬禮，卻都推脫，找借口說有事、沒空等。到最后參加葬禮的只有他多年未聯(lián)系的老父親與鄰居。是蓋茨比做人失敗嗎?不，是那些蓋茨比身邊的人太過勢(shì)力，只是利用他而已。看完這本書也讓我重新開始審視人性。本書書名是了不起的蓋茨比，那么蓋茨比到底了不起在哪里?我認(rèn)為他了不起在一直追求自己的夢(mèng)想，雖然他明知那些是極其空虛的。再仔細(xì)品讀一遍本書的最后一句:我們繼續(xù)奮力向前，逆水行舟，被不斷地向后退，直至回到往昔歲月。
這本書可以讓我們從中了解一些不能從生活中感知的無奈，美國(guó)夢(mèng)的破滅也會(huì)使我們警醒。
野性的呼喚讀書心得體會(huì) 篇30
人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。我認(rèn)為讀書是一次難得的精神之旅。異常是讀這些紅色經(jīng)典的書籍，真是一次心靈的洗禮。
當(dāng)我讀完《林海雪原》，望著封面上“林海雪原”四個(gè)字，我的心久久不能平靜。那四個(gè)字似乎是由火熱的血所凝成的，襯著封面上的皚皚白雪，顯得更加地艷，更加紅了。在那上頭，我仿佛看到了一位位親切和藹的解放軍戰(zhàn)士，為著自我的夢(mèng)想，更為著祖國(guó)的偉大事業(yè)——共產(chǎn)主義事業(yè)，在深山老林中奮斗的身影。此時(shí)的雪似乎已同他們的笑容與靈魂，融為圣潔的一體。
對(duì)這些戰(zhàn)士來說，死，毫不可怕，鮮血，更是為著這一片他們深愛著的土地，為著他們那可親可愛的鄉(xiāng)親們所流的，它鑒證了一個(gè)個(gè)赤子之心，它的脈搏將永遠(yuǎn)在這片郁郁蔥蔥的老林里跳動(dòng)。穿山風(fēng)的狂卷，密集的槍彈雨林，都嚇不退他們，因?yàn)樾闹械囊话鸦穑粋�(gè)信念——真正地解放人民，支持著他們?cè)诳耧L(fēng)暴雪中一次次站起，直至最終的勝利。
他們對(duì)自我人生的目標(biāo)，執(zhí)著地追求著，不畏層層險(xiǎn)阻，即使是到了“山重水復(fù)疑無路”的地步，也甘愿拼死一搏。就像《老人與海》中的老人，《絕頂》中的肖頓河，都為著自我心愛的夢(mèng)想而前進(jìn)，雖然他們最終都失敗了，都只在這茫茫大千世界中留下一副白骨或幾行輕輕的痕跡，但在任何人眼里，他們?cè)诰裆嫌肋h(yuǎn)是無法擊倒的。因?yàn)樗麄優(yōu)榱俗晕业牡膲?mèng)想，努力地拼過，已了無遺憾。
夢(mèng)想，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。若沒有夢(mèng)想，萊特兄弟不會(huì)發(fā)明飛機(jī)，圓了人類飛向藍(lán)天的夢(mèng);若沒有夢(mèng)想，袁隆平不可能養(yǎng)殖出雜交水稻，解決中國(guó)人多糧少的難題;若沒有夢(mèng)想，又哪來中國(guó)幾千年的悠遠(yuǎn)文化;若沒有夢(mèng)想，中國(guó)不會(huì)在一次次失敗中站起，奪回自我的領(lǐng)土。
讀《林海雪原》我會(huì)常感覺到一個(gè)詞的含義，那便是“團(tuán)體”。文中的人物，如少劍波楊子榮等，張口閉口不離團(tuán)體，可謂已經(jīng)深入骨髓，同自我的生命融為—體了，風(fēng)里來，雪里去，是記憶拼搏下的一點(diǎn)一滴。“團(tuán)體”這個(gè)詞，更相信無人不知無人不曉，它的意境已將不可計(jì)數(shù)的心融為一體，有著強(qiáng)烈的團(tuán)體思維的人，頭可斷，血可流，此志不可改，永遠(yuǎn)把團(tuán)體利益擺在第—位，這似乎是—個(gè)很習(xí)慣的特性。
《林海雪原》，講述的不僅僅是解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期的剿匪斗爭(zhēng)，它所表現(xiàn)出的更是一種智慧，一股勇氣，一分人性的美，融合為人類近乎完美的形象，成為一個(gè)世界的縮影，化為一片藍(lán)天。盡管有時(shí)，烏云阻擋了陽(yáng)光，但在一陣甘露的揮灑后，清流依舊，白鴿掛著風(fēng)鈴遠(yuǎn)翔，葉更綠，天更藍(lán)。世界的循環(huán)不停，美不停。依稀間，昨日也是今日的導(dǎo)航。我作為一名黨員教師，要從紅色經(jīng)典中重溫革命的歷程，銘記歷史的職責(zé)，激活斗志，提升文化素養(yǎng)，陶冶革命情操;更應(yīng)把學(xué)校的利益，學(xué)生的利益放在第一位，把革命英雄的那種不畏敵人，不怕犧牲，寧死不屈，頑強(qiáng)拼搏的精神用到自我的工作中，立正本職崗位，開拓、創(chuàng)新，處處做好教師的模范帶頭作用;珍惜時(shí)光，發(fā)憤圖強(qiáng)為中華民族的偉大振興，為促進(jìn)九小又好又快的發(fā)展做出自我應(yīng)有的貢獻(xiàn)!