《中國神話故事》心得體會(huì)范文（精選28篇）
《中國神話故事》心得體會(huì)范文 篇1
讀完《中國神話》這本書，我心里久久不能平靜。這里面一個(gè)個(gè)優(yōu)美的神話故事太令我感動(dòng)了。作者通過一個(gè)個(gè)神話故事，教育我們?nèi)绾尾晃菲D險(xiǎn)，戰(zhàn)天斗地;如何與人為善，助人為樂;如何懲惡揚(yáng)善，弘揚(yáng)正義;如何勤學(xué)苦練，克敵制勝……讀完這本書我真是收獲不淺。
這其中有一則故事最令我回味。那是《黃帝平天下——選賢傳位》的故事。這段故事主要是講述黃帝想推舉新帝繼位，所以開展了一次選賢比賽，結(jié)果他的兩個(gè)兒子玄囂、昌意通過文武兩關(guān)的比試，進(jìn)入了最后的決賽，黃帝決定最后以德試來選能。黃帝給他們出了一道難題：每一個(gè)人都有一個(gè)葫蘆，葫蘆里都有河水，開口即流，水寬三丈，一人多深，流過二百里才會(huì)干。但是要求他們讓水從嵩山北坡流過三百里到東邊的穎水，誰的水流到穎水水繼位。二人急匆匆地抓起葫蘆跑到嵩山去放水。結(jié)果他們各自試了無數(shù)天，放流了無數(shù)次都沒有成功，就在二人疑惑不解時(shí)，大兄長提議把兩個(gè)葫蘆融合一體，那河水就嘩啦嘩啦地流出了四百里!眾仙看了不禁稱贊：“手足同心，兄弟情長”。事后黃帝把兄弟二人叫去問，他倆有沒有獲得啟示，二人表明了只有葫蘆合體，水大流遠(yuǎn)。這里面有著治理天下的道理，百川歸流，才能匯積成海。在黃帝的試探下胞弟謙虛地說，辦法是兄長想出來的應(yīng)該由兄長繼位，而兄長也謙讓地說：“弟弟年輕有為，繼位最好。”而黃帝見他們誠心誠意，就讓兄長繼位。哎!真是名副其實(shí)的兄弟情誼長啊……
從這段故事里我深深地體會(huì)到團(tuán)結(jié)的重要，謙讓的可貴。而聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)同學(xué)在踐行“八榮八恥”的行動(dòng)中，都做到講團(tuán)結(jié)了嗎?都做到謙讓了嗎?
《中國神話故事》心得體會(huì)范文 篇2
在動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作中，動(dòng)畫作品中的角色是動(dòng)畫片中的靈魂，一個(gè)成功的動(dòng)畫形象不僅可以帶來一部動(dòng)畫藝術(shù)作品的成功甚至可以帶動(dòng)整個(gè)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)鏈條的發(fā)展。縱觀中國古代神話形象在動(dòng)畫藝術(shù)作品中充當(dāng)?shù)膭?dòng)畫角色不僅能夠?yàn)閯?dòng)畫作品本身提供豐厚的歷史文化背景土壤，更是中華民族的審美文化的反映和寫照。有著悠久的歷史文明和豐富多彩的傳統(tǒng)文化素材的偉大的中華民族，如戲曲、皮影、剪紙等的傳統(tǒng)民間技藝與神話故事一樣，一起成長在我們的生活發(fā)展中。塑造有中國特色的神話形象必須借助這些技藝的幫助。所謂一方水土一方人，中國的神話形象在有著傳統(tǒng)文化歲月積淀的土壤中生長而成，必然帶著傳統(tǒng)文化的印記。如何能讓這些富有文化色彩的神話角色還原到動(dòng)畫角色中去，并能帶來整部動(dòng)畫作品的成功是我們值得深入研究的課題。
一、中國古代神話傳說與藝術(shù)形象
中國古代神話傳說與藝術(shù)涉及的范圍方方面面從天地始說、人類起源到道德文化、教育等。自從盤古開天辟地創(chuàng)造世界以來，在中國境內(nèi)大地上先后出現(xiàn)了無數(shù)優(yōu)美的神話傳說，袁珂先生所著的《中國神話傳說》就是系統(tǒng)地介紹了中國神話，諸如《華胥與伏羲》《女媧補(bǔ)天》、《精衛(wèi)填海》《神農(nóng)鞭藥》《黃帝與蚩尤》《夸父追日》《后稷播種》《堯皇讓賢》《蠶神的故事》《后羿射日》《嫦娥奔月》《吳剛伐桂》《舜的故事》《鯀伯取土》《大禹治水》《牛郎織女》等一系列優(yōu)美浪漫動(dòng)人的神話故事，在中國家喻戶曉，一直流傳至今。其中牛郎織女的故事是一個(gè)美麗的愛情故事，已經(jīng)接近了現(xiàn)代人類的正常生活秩序領(lǐng)域。
在動(dòng)畫藝術(shù)作品的創(chuàng)作中，夸張性的藝術(shù)特點(diǎn)是動(dòng)畫藝術(shù)最突出的特點(diǎn)之一，而在動(dòng)畫造型的創(chuàng)作中夸張更是必不可少的一點(diǎn)。比如《寶蓮燈》中二郎神的造型設(shè)計(jì)，既要有神幻色彩又要符合人物的性格，所以關(guān)于二郎神的造型，參照了很多傳統(tǒng)年畫和佛像的造型，顯得威嚴(yán)冷酷。色彩也是明顯的單調(diào)。天庭至高無上的權(quán)威與自私冷酷的一面充分體現(xiàn)出來。
二、中國動(dòng)畫造型中的神話傳說形象
動(dòng)畫角色的選擇和塑造在整個(gè)影視動(dòng)畫作品中占有特別重要重要的地位。動(dòng)畫的故事題材極其豐富，不同題材的作品給動(dòng)畫角色的創(chuàng)造注入了新的活力，成功的動(dòng)畫角色造型，不僅可使角色形象躍然于銀屏之上，吸引觀眾的眼球，而且能寓性格于外貌之中，在表現(xiàn)思想內(nèi)涵方面也有極大的擴(kuò)展，積累了內(nèi)在情感意蘊(yùn)的力量，增強(qiáng)了打動(dòng)人心的感染力，使動(dòng)畫故事的藝術(shù)性更加凸現(xiàn)，動(dòng)畫片更加精彩，為動(dòng)畫片的成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。動(dòng)畫角色的造型多種多樣，不拘一格，可夸張也可擬人;可簡約也可繁縟;可精致也可樸拙。但要設(shè)計(jì)出貼切、生動(dòng)、傳神的動(dòng)畫角色，不僅要有深厚的藝術(shù)功底和造型能力，還要有對(duì)動(dòng)畫藝術(shù)性和技術(shù)性的全面思考，實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫角色與動(dòng)畫片的“渾然天成”。
中國動(dòng)畫以神話形象和題材創(chuàng)作的歷史從產(chǎn)生到現(xiàn)在已經(jīng)走過了八十年的曲折歷史。歷數(shù)在中國動(dòng)畫史上幾部輝煌經(jīng)典的動(dòng)畫電影，從《鐵扇公主》、《大鬧天宮》、《哪吒鬧海》、《女媧補(bǔ)天》到《寶蓮燈》等，每一部都是借鑒于神話傳說。所以從另一個(gè)角度說，中國神話題材動(dòng)畫史見證了中國動(dòng)畫史。
三、動(dòng)畫設(shè)計(jì)中神話傳說藝術(shù)形象分析
首先，動(dòng)畫神話形象的完整塑造離不開情緒飽滿，刻畫細(xì)致的人物性格。神話傳說人物在被改編成電影角色或者動(dòng)畫角色時(shí)，并不是局限于的人物外在形象，而是非常靈活多變的，他既可以是懲惡揚(yáng)善的正面形象，也可以搖身一變變換為成欺良霸市的反面形象，這也正是神話傳說人物形象角色多樣性的靈活轉(zhuǎn)換。比如是在動(dòng)畫片《大鬧天宮》中，哪吒的角色設(shè)定是協(xié)助托塔李天王鎮(zhèn)壓捉拿孫悟空回天庭問罪的，代表邪惡的反面的人物角色設(shè)定。而在另一部動(dòng)畫片《哪咤鬧海》中，哪吒卻是一個(gè)勇于為民除害懲處邪惡勢(shì)力的正面英雄形象設(shè)定，在《哪吒鬧海》這部動(dòng)畫作品中對(duì)哪吒的人物角色性格的塑造非常豐滿，既有柔弱向善的一面，也有懲惡揚(yáng)善的一面。
其次，動(dòng)畫藝術(shù)作品中的服飾設(shè)計(jì)與色彩運(yùn)用也是人物造型最直觀的表現(xiàn)手法。動(dòng)畫片《大鬧天宮》在把握了原著精髓的同時(shí)，又能夠根據(jù)兒童的欣賞心理來進(jìn)行情節(jié)的編排和形象的刻畫。因此，整部影片色彩濃重，造型奇異，場面雄偉壯麗，形象特征鮮明，情節(jié)跌宕有致，具有獨(dú)特的藝術(shù)色彩，這也是《大鬧天宮》堪稱中國動(dòng)畫片不朽之作的主要原由。《大鬧天宮》中孫悟空穿著鵝黃色上衣，腰束虎皮短裙，大紅的褲子，足下一雙黑靴，脖子上還圍著一條翠綠的圍巾，導(dǎo)演萬籟鳴用八個(gè)字稱贊他“神采奕奕，勇猛矯健”，尤其是孫悟空面部的桃心設(shè)計(jì)更是讓觀眾眼前一亮。
四、結(jié)語
中國古代神話傳說與藝術(shù)人物塑造不僅要在繼承和遵循傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作，更要結(jié)合新時(shí)期動(dòng)畫造型藝術(shù)的新特點(diǎn)，讓傳統(tǒng)的神話傳說故事與新時(shí)期語境下的神話傳說故事相結(jié)合。也要更深層次的認(rèn)識(shí)到當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展和大眾審美藝意識(shí)的變化。我們要從中國傳統(tǒng)文化的豐厚資源中攝取營養(yǎng)，運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化的力量來不斷拓寬我們動(dòng)畫的發(fā)展，真正開辟一條適合中國神話傳說題材的動(dòng)畫新大陸。
《中國神話故事》心得體會(huì)范文 篇3
走進(jìn)神話傳奇的世界，我們不難體會(huì)到人類對(duì)自然的好奇與崇拜、對(duì)災(zāi)難和困苦的不屈與斗爭、對(duì)英雄人物的敬仰與熱愛、對(duì)純貞愛情的謳歌、對(duì)美好生活的向往、對(duì)邪惡人物與勢(shì)力的憎惡等豐富細(xì)膩的感情……走進(jìn)神話傳說的世界，我們會(huì)認(rèn)識(shí)許多可愛的人物：用生命創(chuàng)造世界的盤古與女媧;為民造福的伏羲氏、神農(nóng)氏、大禹、羿;為理想奮斗不止的愚公、刑天、鯉魚;為人類文明發(fā)展立下功勞的燧、人氏、倉頡、嫘祖、孔子;為愛情唱起千古絕唱的韓憑夫婦、牛郎織女、七仙女董永、梁山伯祝英臺(tái);承載著人們真、善、美、夢(mèng)想的如來佛祖、觀音菩薩、孫悟空、八仙……
在眾多的神話故事中，我最喜歡的一個(gè)故事就要屬《精衛(wèi)填海》，故事主人公精衛(wèi)在一次玩耍中不幸掉入海水中，被海水淹死了，可是她不愿就這么死去，于是，她便變成了一只精衛(wèi)鳥，夜以繼日地從遠(yuǎn)處叼來石頭和樹枝，想要填平海。大海奪去了她的生命，但奪不去她的勇氣和決心。
這是什么?這正是一種堅(jiān)持不懈的精神，是這種精神激烈著我們向前進(jìn)，最終超越自我，使自己達(dá)到了自己想要奮斗的目標(biāo)，只有這樣，才能成功;只有這樣，才能有收獲;只有這樣，才能看到希望……
現(xiàn)在看來，有些神話故事好像有些幼稚可笑，虛幻縹緲，但是，這正是生產(chǎn)力水平極其低下的狀況中，遠(yuǎn)古人類對(duì)自然與宇宙探索的真實(shí)記錄，也是征服自然、改造自然地執(zhí)著精神的體現(xiàn)。
中華民族的偉大精神，依然在我們的血液里流淌著、凝聚著!
《中國神話故事》心得體會(huì)范文 篇4
今天，我在家里讀了《中國神話傳說》這本書。
這本書的內(nèi)容十分吸引我。我讀了它的一個(gè)又一個(gè)的故事，最吸引我的有這兩個(gè)故事：《雷王收租》、《柳毅傳書》。當(dāng)然，并不是只有這兩個(gè)故事是我喜歡的，這里面有許許多多的精彩故事。神話是人類童年時(shí)代的精神產(chǎn)品。那時(shí)候還沒有文字，這精神產(chǎn)品只能從人們的口舌中滋生、長大、成熟、傳播，這又有了傳說。在這里，我就先為大家講講雷王收租的故事吧!那時(shí)很久以前了，那時(shí)候，天和地離得很近，天上住的是雷王，遞上住的是人，領(lǐng)頭的叫布伯。有一天，雷王下了凡，人們東拼西湊，為雷王準(zhǔn)備了一頓飯。雷王一頓酒足飯飽之后，起了貪心，要人們給他交租。聰明的布伯想了一個(gè)辦法來對(duì)付雷王。終于，雷王放棄了向人們收租的想法，氣呼呼的回到了天庭。這個(gè)故事告訴我們，我們不要畏懼有很高權(quán)力的人，要向它們挑戰(zhàn)，就像故事中的布伯一樣。
這本書非常好，我要再去推薦給其他的人，讓他們也讀一讀這本好書。
《中國神話故事》心得體會(huì)范文 篇5
走進(jìn)神話傳奇的世界，我們不難體會(huì)到人類對(duì)自然的好奇與崇拜、對(duì)災(zāi)難和困苦的不屈與斗爭、對(duì)英雄人物的敬仰與熱愛、對(duì)純貞愛情的謳歌、對(duì)美好生活的向往、對(duì)邪惡人物與勢(shì)力的憎惡等豐富細(xì)膩的感情……走進(jìn)神話傳說的世界，我們會(huì)認(rèn)識(shí)許多可愛的人物：用生命創(chuàng)造世界的盤古與女媧;為民造福的伏羲氏、神農(nóng)氏、大禹、羿;為理想奮斗不止的愚公、刑天、鯉魚;為人類文明發(fā)展立下功勞的燧、人氏、倉頡、嫘祖、孔子;為愛情唱起千古絕唱的韓憑夫婦、牛郎織女、七仙女董永、梁山伯祝英臺(tái);承載著人們真、善、美、夢(mèng)想的如來佛祖、觀音菩薩、孫悟空、八仙……
在眾多的神話故事中，我最喜歡的一個(gè)故事就要屬《精衛(wèi)填海》，故事主人公精衛(wèi)在一次玩耍中不幸掉入海水中，被海水淹死了，可是她不愿就這么死去，于是，她便變成了一只精衛(wèi)鳥，夜以繼日地從遠(yuǎn)處叼來石頭和樹枝，想要填平海。大海奪去了她的生命，但奪不去她的勇氣和決心。
現(xiàn)在看來，有些神話故事好像有些幼稚可笑，虛幻縹緲，但是，這正是生產(chǎn)力水平極其低下的狀況中，遠(yuǎn)古人類對(duì)自然與宇宙探索的真實(shí)記錄，也是征服自然、改造自然地執(zhí)著精神的體現(xiàn)。
《中國神話故事》心得體會(huì)范文 篇6
這里面有二十四個(gè)神話故事，每個(gè)神話故事都啟迪了做人的道理。其中我最喜歡看《聚寶盆》這篇文章。這篇文章主要是講了明朝初年，有一個(gè)叫沈萬山的人，家境十分貧寒。一個(gè)寧靜的夜晚，忙了一天的沈萬山上床后一分鐘就進(jìn)入了美妙的夢(mèng)鄉(xiāng)。不知過了多長時(shí)間，有一百個(gè)綠色的人，一起擁到他的面前，紛紛祈求的說：“大人，快救救我們吧，有人要?dú)⑽覀儭Ｉ蛉f三感到很奇怪：這些人是從哪里來的?我一個(gè)也不認(rèn)識(shí)呀!。他們?cè)趺磿?huì)找到我的?于是他問道：“你們是不是找錯(cuò)人了”?沈萬山一聽，為難地說：人非草木孰能無情，你們這樣的哀求，我那有見死不救之理?只是我沒有那本事救你們呀!你們也不想一想，你們這么多人都對(duì)付不了，我又有什么辦法呢，可是一個(gè)青衣人卻說只有他能救我們。沈萬三顧不得多問明青衣人，要?dú)⑺麄兊氖鞘裁慈耍X袋里只想著“我有什么辦法?我有什么辦法，急的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。”
那青衣人說：“你就幫幫忙吧，我們一定會(huì)報(bào)答你的救命之恩的!”，那個(gè)青衣人對(duì)大家說：“咱們給大人跪下!”。你們!你們，沈萬三一急便醒了，他睜開眼睛一看，哪有什么青衣人啊!第二天早晨，沈萬山出門遇見了本村姓趙的魚翁，便客氣地說：“您老起的這么早干什么?”“嘿嘿，提了一百多只青蛙回家下酒吃。”沈萬山聯(lián)想到夢(mèng)里的事情。便把它買了下來，把青蛙放到了池塘里。
第二天，沈萬山的妻子看見青蛙圍著一個(gè)瓦盆不停叫喚，她拿起瓦盆仔細(xì)端詳起來。一不小心，戴在頭上的銀釵掉到盆里，不一會(huì)變成了一盆銀釵。然后他們夫妻倆就照著這樣，復(fù)制了好多金銀財(cái)寶。
這個(gè)故事主要是告訴我們，在力所能及的情況下要樂于幫助別人，只有這樣才能把美德發(fā)揚(yáng)光大，使我們的社會(huì)更加美好。
《中國神話故事》心得體會(huì)范文 篇7
20xx.8.27，公司大門的指紋鎖壞了，全公司的人被關(guān)在門外，過了一個(gè)小時(shí)才拿到鑰匙打開門。本來這一個(gè)小時(shí)我蹲在門外百無聊賴玩手機(jī)，刷到了羅小黑電影要點(diǎn)映的消息。興奮地看了一下貓眼電影，有五家影院上映
20xx.8.28，和男朋友Z約好去看電影，但是小區(qū)附近的電影院都快要滿座了，因?yàn)橄胍@得最好的觀影體驗(yàn)，思量再三買了很遠(yuǎn)很偏僻的一個(gè)電影院的票。騎車過去要一個(gè)多小時(shí)
20xx.8.31，Z沉迷游戲玩通宵
20xx.9.1上午6:30，Z上床睡覺
20xx.9.1下午12:30，Z起床，開始刷牙洗臉吃飯。此時(shí)距離電影開場還有2.5小時(shí)，騎車去電影院至少需要一個(gè)半小時(shí)
20xx.9.1下午1:20，匆匆出門
20xx.9.1下午4:50走出電影院，發(fā)現(xiàn)電影院旁邊有我喜歡的一家料理店新開的連鎖店，吃了一份壽司，5:20啟程回家
20xx.9.1下午7:00快要到家，突然想起同事跟我推薦了好幾次的一家私房菜，剛好在附近，于是沒有回家吃飯
20xx.9.1下午八點(diǎn)一刻到家，Z進(jìn)臥室發(fā)現(xiàn)我養(yǎng)的貓咪毛毛不在。我奇怪毛毛怎么會(huì)在臥室(因?yàn)閆討厭貓毛，從不讓貓進(jìn)臥室)Z說今天出門一時(shí)心軟放他進(jìn)來了。但是我們臥室的陽臺(tái)沒有封窗，他擔(dān)心毛毛從八樓掉下去了。我覺得不可能。但是找遍了家里都沒有，我又出門從八樓一層一層爬樓梯到30樓，都沒有看到毛毛的蹤影。
八點(diǎn)半下樓倒垃圾，往樓下我們陽臺(tái)下面的地方看了一眼，赫然看見毛毛的身影。
當(dāng)時(shí)天已經(jīng)很黑了，但是毛毛是一只藍(lán)白，毛色很顯眼所以一眼看到了。當(dāng)時(shí)大腦瞬間當(dāng)機(jī)，一片空白，回過神來我甚至不敢走過去看，站在原地遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著，只是無意識(shí)地哭喊著毛毛的名字。突然!毛毛的腦袋動(dòng)了一下!
他竟然沒死!!
直到這個(gè)時(shí)候我才嚎啕大哭出聲，一邊瘋狂的哭，邊叫Z拿了紙箱墊了軟墊下樓，我看不出毛毛哪里受傷，他呆的地方甚至沒有一點(diǎn)血跡。他睜開眼睛看我，發(fā)出微弱又細(xì)嫩的咪咪聲。叫的我心都要碎了
九點(diǎn)鐘，把毛毛送到了最近的寵物醫(yī)院開始搶救。先拍了片子，毛毛內(nèi)臟并無明顯破裂，也沒有任何地方骨折。醫(yī)生說要做生化分析才能知道它哪些內(nèi)臟出了問題。可是毛毛的體溫低的嚇人，四肢冰涼，鼻子和肉球都很蒼白，血管里甚至抽不出血，根本沒有辦法做生化。
醫(yī)生說可能是摔下樓的時(shí)間太久了。只能先打止血針，輸液。等它體溫恢復(fù)了才能做進(jìn)一步檢查。
可是毛毛體溫一直沒能恢復(fù)，血管也一直抽不出血。醫(yī)生說可能要整晚輸液，說我可以先回家。但是我守著它輸液，不敢離開一刻
20xx.9.2凌晨12:30分，毛毛的體溫升到了35度，我以為它要好了，叫Z先回家睡覺(他明天要上班，我已經(jīng)請(qǐng)假了)然而過了半個(gè)小時(shí),毛毛忽然開始抽搐。我眼睜睜看著醫(yī)生不停地?fù)尵龋瑓s仍然在1:17分停止了呼吸
20xx.9.2凌晨3:15，我和Z和朋友一起把毛毛葬在小山坡上。我在他的墳頭插了一根狗尾巴草，吹落了幾株蒲公英
從今天看到毛毛躺在地上開始，我就開始一次次地想，如果那天我沒有刷到羅小黑點(diǎn)映，我就不會(huì)出門看電影，毛毛不會(huì)死;如果不是刷到點(diǎn)映的時(shí)間太晚，我就不會(huì)選擇去那么遠(yuǎn)的電影院，不會(huì)出門那么久，毛毛不會(huì)死;如果Z沒有通宵玩游戲，就不會(huì)急匆匆出門，不會(huì)在我不知情的情況下把毛毛關(guān)在臥室(我如果知道毛毛再臥室都會(huì)關(guān)上陽臺(tái)門)毛毛不會(huì)死;如果不是看到新開的料理店，不是突然想起同事推薦的私房菜，我會(huì)早一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)毛毛，早一點(diǎn)把它送到醫(yī)院，也許他不會(huì)死!
太多太多的如果，事到如今這些可能已經(jīng)化作萬千利刃，一遍遍把我凌遲。命運(yùn)的蝴蝶啊，只是輕輕的扇一扇翅膀，卻在我的世界里掀起了龍卷風(fēng)。
《中國神話故事》心得體會(huì)范文 篇8
魏國大夫龐恭和魏國太子一起作為趙國的人質(zhì)，定于某日啟程赴趙都邯鄲。臨行時(shí)，龐恭向魏王提出一個(gè)問題，他說：“如果有一個(gè)人對(duì)您說，我看見鬧市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，君王相信嗎？”魏王說：“我當(dāng)然不信。”龐恭又問：“如果是兩個(gè)人對(duì)您這樣說呢？”魏王說：“那我也不信。”龐恭緊接著追問了一句道：“如果有三個(gè)人都說親眼看見了鬧市中的老虎，君王是否還不相信？”魏王說道：“既然這么多人都說看見了老虎，肯定確有其事，所以我不能不信。”龐恭聽了這話以后，深有感觸地說：“果然不出我的所料，問題就出在這里！事實(shí)上，人虎相怕，各占幾分。具體地說，某一次究竟是人怕虎還是虎怕人，要根據(jù)力量對(duì)比來論。眾所周知，一只老虎是決不敢闖入鬧市之中的。如今君王不顧及情理、不深入調(diào)查，只憑三人說虎即肯定有虎，那么等我到了比鬧市還遠(yuǎn)的邯鄲，您要是聽見三個(gè)或更多不喜歡我的人說我的壞話，豈不是要斷言我是壞人嗎？臨別之前，我向您說出這點(diǎn)疑慮，希望君王一定不要輕信人言。”
龐恭走后，一些平時(shí)對(duì)他心懷不滿的人開始在魏王面前說他的壞話。時(shí)間一長，魏王果然聽信了這些讒言。當(dāng)龐恭從邯鄲回魏國時(shí)，魏王再也不愿意召見他了。
看起來，謠言惑眾，流言蜚語多了，的確足以毀掉一個(gè)人。隨聲附和的人一多，白的也會(huì)被說成黑的，真是叫做“眾口鑠金，積毀銷骨”。所以我們對(duì)待任何事情都要有自己的分析，不要人云亦云，被假象所蒙蔽。
《中國神話故事》心得體會(huì)范文 篇9
日日飲茶，知其香淡清雅之物也。細(xì)品其襲鼻之氣時(shí)，觀茶葉浮動(dòng)之間，竟悟出一番哲理。
世間品類皆有其理，茶亦無異。
時(shí)常喝茶的`人應(yīng)有共識(shí)——數(shù)根細(xì)葉之中，有沉有浮。熱水漸成黃綠色時(shí)，茶葉亦有沉浮之變。浮葉被渴而飲茶之人一飲入腹，留杯中物，唯易沉之葉也。其實(shí)，做人亦是如此。下沉的茶葉如行為處世熟練精深者，不喧不嚷，踏實(shí)穩(wěn)重，默默地奮斗，能夠成就一番事業(yè)。而漂浮淺顯，四處流竄的茶葉，就似好大喜功，平日不踏實(shí)學(xué)習(xí)，略曉皮毛卻極度渴望展露人前的人。這些人雖膽大，但沒有真才實(shí)學(xué)，禁不起考驗(yàn)，終被淘汰。
有句話很精妙：靜水則深。這句話以顯見的自然之象，盡彰此理。人們往往貶浮而褒靜，自有道理，然而“靜”過了頭也會(huì)走向歧路。
以余之觀，則浮、沉者皆不足也。浮者過躁，其自信有余而學(xué)識(shí)甚缺，終不勝。沉者過靜，其學(xué)識(shí)有余而膽力不足，有能力成事卻屢屢錯(cuò)失良機(jī)，亦難勝。人之最高境界乃文武雙全，浮沉有度。當(dāng)一人齊具知識(shí)與膽力時(shí)，便可戰(zhàn)無不勝。
三國時(shí)，曾有一人名曰諸葛孔明，智勇雙全，既能運(yùn)籌帷幄，又臨危不懼。孔明曾坐空城之上，悠悠拂琴，兵臨城下城欲摧，而他仍面不改色，大敞城門，終嚇退魏軍。
幾十年前，偉人周總理縱橫政界，八方外交，也曾經(jīng)歷不少危急的場面。但他總是面無懼色，以智慧的語言，沉著的動(dòng)作，一次次化險(xiǎn)為夷，為共和國作出了巨大的貢獻(xiàn)。
我將這些有膽力亦有學(xué)識(shí)之人，喻作毛尖、玉針。取其葉于杯中，注以熱水，則青翠如碧，數(shù)根茶葉懸浮于水中，香氣四溢，雅意無限。
當(dāng)吾等有感于古時(shí)懷才不遇之人，悲哀之余，是否考慮其為人性格之良莠?理通萬物，這也許是本人罷黜觀音、龍井，而取毛尖、玉針之故耳。
《中國神話故事》心得體會(huì)范文 篇10
茶是世界四大飲料之一，但它并沒有想象中的好喝，不像咖啡中帶有一絲甜甜的奶香，茶大多是苦澀的。現(xiàn)在的人飲茶已經(jīng)和從前不大一樣了，年輕人喝不慣苦的飲料，對(duì)于大多數(shù)中年人來說，喝“苦茶”卻是一種享受。
擺一張八仙桌，在實(shí)木托盤上放上幾個(gè)精致的瓷杯子，用紫砂壺沏上熱水，泡上上好的普洱或者大紅袍，當(dāng)香氣從壺中偷偷溜出來鉆進(jìn)你的鼻孔時(shí)，慢慢地把壺中的茶水從過濾杯中倒入小茶杯里，這樣一杯上好的茶葉水就沏好了。淡黃色中可以根據(jù)不同的人喜好加上幾片茶葉或者是茉莉花，這樣的茶入口后先苦后甜，唇齒留香。
茶不僅僅是飲料，它更是一種精神和文化，這里面的內(nèi)涵，就是中華文化。
沏茶可以反映出一個(gè)人的人生態(tài)度。一個(gè)人若是太急躁，入口的茶就會(huì)燙口，茶葉并沒有融入水中，茶水就會(huì)發(fā)澀，還伴有一絲絲的酸。同樣的，一個(gè)人若是太慢，入口的茶就會(huì)發(fā)涼。茶涼了，便失去了入口時(shí)那溫潤的感覺。中華文化反映的出是從古至今中國人的一種樂于吃苦的態(tài)度，茶苦，證明這個(gè)人干活干事不辭辛苦，那么他喝到嘴里的茶過一會(huì)就會(huì)變得香甜無比，這就是先苦后甜的茶道。有些人認(rèn)為茶苦放些糖不就行了嗎?但是加了糖的茶就會(huì)發(fā)澀，變酸，難以下咽，這些人可能因一時(shí)吃不了苦而錯(cuò)過了成功的機(jī)會(huì)，這杯沏得不好的茶就成了鞭策他們吃苦的最好禮物。
茶道并不僅僅是簡單的喝茶，茶是一種文化，它所反映的就是先苦后甜的做人態(tài)度，它不急不躁，不慢不驕，越是經(jīng)歷挫折，越是活得開心快樂。浮浮沉沉的茶才是一壺好茶，起起落落的人生才是成功的人生，這就是我心目中的茶文化。
《中國神話故事》心得體會(huì)范文 篇11
置身事外
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，韓、趙兩國發(fā)生戰(zhàn)爭，雙方都派使者到魏國借兵，但魏文侯一口拒絕了。
兩國使者沒有完成任務(wù)，怏怏而歸。當(dāng)他們回國后，才知道魏文侯己分別派使者前來調(diào)停，勸告雙方平息戰(zhàn)火。韓、趙兩國國君感激魏文侯化干戈為玉帛的情誼，都來向他致謝。韓、趙兩國力量相仿，都不可能單獨(dú)打敗對(duì)方，因此都想借助強(qiáng)大的魏國的力量。在這種情形下，魏國的行動(dòng)直接關(guān)系到韓趙之戰(zhàn)的勝負(fù)。魏文侯沒有介入兩國之爭，以第三者公平的立場加以調(diào)停，最后戰(zhàn)爭變成了和平，從而使魏國取得了三國關(guān)系中的主導(dǎo)地位。
由此可見，當(dāng)雙方相爭時(shí)，第三者越是不介入，其地位越是重要，當(dāng)他以置身事外的態(tài)度進(jìn)行仲裁時(shí)，更能顯示其權(quán)威性。
管理心得
當(dāng)兩個(gè)下屬為了工作發(fā)生爭執(zhí)時(shí)，作為一個(gè)精明的領(lǐng)導(dǎo)者，不應(yīng)當(dāng)面直接說任何一個(gè)下屬的不是，因?yàn)檫@不僅會(huì)讓他在同事面前很沒面子，而且會(huì)挫傷其工作積極性，甚至很可能會(huì)因此失去一個(gè)得力助手；而得到表揚(yáng)的那位可能會(huì)更加趾高氣揚(yáng)，也不利于內(nèi)部管理。畢竟他們是為了工作而發(fā)生爭執(zhí)的，影響他們做出判斷的因素有很多，不管對(duì)錯(cuò)，他們都是非常盡責(zé)的人才。所以，要掌握置身事外的藝術(shù)，或許在時(shí)機(jī)合適的時(shí)候分別單獨(dú)找他們談話，反而更容易化解雙方之間的分歧或矛盾。
《中國神話故事》心得體會(huì)范文 篇12
丹棱西北隅，有一個(gè)土墻青瓦的川西民1000居院落，依山而建，面河而立，錯(cuò)落有致，與自然環(huán)境相生相融。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出，乃村中四季之景。這個(gè)村落有一個(gè)聽起來就讓人感覺幸福的名字：幸福古村。
近些年來，丹棱通過鄉(xiāng)村振興，讓幸福古村進(jìn)一步“美”起來、傳統(tǒng)進(jìn)一步“活”起來、遺跡進(jìn)一步“熱”起來，幸福古村是丹棱縣探索“城鄉(xiāng)融合共同富裕”先行示范區(qū)基礎(chǔ)和前景的縮影，也是在鄉(xiāng)村振興下，傳統(tǒng)村500字落煥活與文化復(fù)興、重塑鄉(xiāng)土文明“成活”之路的典范。
因地制宜添“美景”，讓古村進(jìn)一步“美”起來。幸福古村地理位置極佳，整個(gè)村子以蒼翠的山林為基調(diào)，以紅砂石文化為根基，山水相融、郁郁蔥蔥，完全符合“綠水青山”的生態(tài)環(huán)境，是上世紀(jì)80年代著名電影《被愛情遺忘的角落》的外1000景拍攝地。古村景雖美，但“雜亂無章”，為此，丹扶貧棱縣因地制宜地為古村增添美景。鑒于幸福古村特殊的地理環(huán)境，合理規(guī)劃果樹經(jīng)濟(jì)作物，梨樹、桃樹、茶樹、李子樹、橘子樹錯(cuò)落有致、分片種植，同時(shí)打造遺跡周邊環(huán)境，使自然景觀與人文景觀交相輝映，不僅改變了古村“無序”的自然風(fēng)貌，同時(shí)增加了當(dāng)?shù)匕傩盏霓r(nóng)作物經(jīng)濟(jì)收入，真正實(shí)現(xiàn)了“綠水青山就是金山銀山”。
現(xiàn)在沿著古村的青石板路拾級(jí)而上，一步成一景、一景成一詩。每每三月，春風(fēng)微醺，便有無數(shù)桃花李花，把顏色肆意潑灑，粉白霧靄層層疊工作疊，將這個(gè)如水墨般的古村落，事故繪就成一副“春日桃源圖”，隨口一吟“春水碧于天，畫船聽雨眠”，便可溫柔整個(gè)村落。夏至，清涼的溪水沒過腳踝，在趙橋的水車邊聽流水潺潺，偷得浮生半日閑。秋日，你循著銀質(zhì)量杏而來，滿山的翠綠未曾和秋風(fēng)撞個(gè)滿懷，卻一眼撞進(jìn)你的心里。冬日，古村里晚熟的柑橘足以緩解你盼不來風(fēng)雪的失望，在“幸福里”的書屋，拿上一本書，徜徉在南方的暖陽里。而保持古村這份美的，是村里的專職環(huán)保員，負(fù)責(zé)古村的衛(wèi)生和阻止游質(zhì)量客不文明行為。
齊頭并進(jìn)添“政策”，讓傳統(tǒng)進(jìn)一步“活”起來。古村從改造之初，丹棱縣入職就鼓勵(lì)當(dāng)?shù)匕傩兆灾鹘?jīng)營，助力傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)蓬勃發(fā)展。時(shí)至今日，古村依1000然保留著原始土墻青瓦的民居，保持著傳統(tǒng)的農(nóng)耕民俗文化，種植順龍?zhí)赜衅放啤按?00字紅李”、丹棱新晉柑橘“不知火”。此外，鼓勵(lì)原著村民回鄉(xiāng)自主創(chuàng)業(yè)，利用古村特色民居，先后創(chuàng)辦了“熊家大院”“知青點(diǎn)”“見山書屋”等多家民宿，開辦了“銀入職杏人家”“幸入職福農(nóng)莊”“龔家廚房”“小橋人家”等多家農(nóng)家樂，打造“石磨豆坊”“幸福里”“咖啡廳”等多功能現(xiàn)代式書屋。結(jié)合現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)需求，改進(jìn)傳統(tǒng)民居原始功能和作物種植技術(shù)，既保留了古村原扶貧始風(fēng)貌，又使傳統(tǒng)在新時(shí)代無一例外地活了下來。
在丹棱縣支持和宣傳下，古村的旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，傳統(tǒng)美食同樣被帶動(dòng)起來。滿溢柏松木香的臘味、水嫩滑爽的石磨豆花、麻辣過癮的紅油涼拌雞、香脆可口工作的油煎凍粑，無一不是記憶中最純粹的味道。如果游客趕巧在千年銀杏樹下500字遇上一場嗩吶娶親的表演，那真是絕了，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，嗩吶在質(zhì)量古村一直占據(jù)文化高地，直到現(xiàn)在，丹棱縣依然重視嗩吶文化的堅(jiān)守與傳承，設(shè)立嗩吶協(xié)會(huì)，建立大雅堂工作中國嗩質(zhì)量吶藝術(shù)博物館，并將學(xué)校嗩吶教育列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要陣地。幸福古村致力將傳統(tǒng)文化在數(shù)字和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代“傳宗接代”，利用得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，定期舉辦插畫、品茶、布藝扎染、手工、采茶、尋蘚等特色文化活動(dòng)和一質(zhì)量系列教育研學(xué)活動(dòng)，拓寬古村文化接1000觸渠道，古村的傳統(tǒng)、丹棱的傳統(tǒng)，在重生后的古村里開花結(jié)果。
熱火朝天添“宣傳”，讓遺跡進(jìn)一步“熱”起來。丹棱使古村“活”起來，就會(huì)想辦法讓它“火”起來。1000紅色經(jīng)典結(jié)合現(xiàn)代數(shù)字互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)，丹棱1000政府加大對(duì)古村的宣傳，喚醒人們的鄉(xiāng)愁，質(zhì)量通過公眾扶貧號(hào)、視頻號(hào)、上央1000紅色經(jīng)典視、見報(bào)紙等一系列宣傳，古村最終走進(jìn)大眾視野，榮獲“天府旅游名村”“20__年中國美麗休閑1000紅色經(jīng)典鄉(xiāng)村”“四川最美古500字村落”等榮譽(yù)稱號(hào)。千年銀杏夫妻樹、清代石拱橋“趙橋”、唐宋時(shí)期鹽鐵古道、農(nóng)業(yè)學(xué)大寨溝渠、知青房舍，古村的每一處遺跡背后都有扶貧一個(gè)令人動(dòng)容的故事。曾經(jīng)的趙橋上走過馬幫，托著鹽和鐵，馬幫嘚嘚的馬蹄聲和悠揚(yáng)的鈴鐺聲，早已消失在歷史的深處，但今天的趙橋和鹽鐵古道培訓(xùn)，依然充斥著往日的繁華。絡(luò)繹不絕的游客穿過趙橋、沿著鹽鐵古道追憶當(dāng)時(shí)馬幫入職的腳步，把時(shí)光推回到馬幫顯赫一時(shí)的歲月，切實(shí)體驗(yàn)和感受當(dāng)時(shí)交通不便的情況下馬幫運(yùn)輸鹽鐵的艱辛和鹽鐵互市的繁榮文化。在作為愛情的象征樹——千年銀杏夫妻樹下，游客爭相合影留念，希望以此得到好運(yùn)。在農(nóng)業(yè)學(xué)大寨留下的溝渠和知青房舍前，不少老知青們特地趕來追憶往事，講述六七十年代艱苦奮斗、上山下鄉(xiāng)的歲月。在幸福古村，這些遺跡跟著游客的1000紅色經(jīng)典到來“熱”了起來，切切實(shí)實(shí)地走進(jìn)他們的生活與回憶里。
幸質(zhì)量福古村是鄉(xiāng)村振興的典范，通過鄉(xiāng)村振興1000，古村的原始風(fēng)貌得以保留，歷史文化得到傳承，原汁原味又與現(xiàn)代接軌，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，村民在家門口就可增收致富。鄉(xiāng)村振興使古村“復(fù)活了”，更讓古村“活得很好”，它完全成為了一個(gè)讓人們看得見青山、培訓(xùn)望得見綠水、記得住鄉(xiāng)愁的質(zhì)量古村落。
《中國神話故事》心得體會(huì)范文 篇13
秦穆公厚待食馬人
《史記·秦本紀(jì)》記載，秦穆公丟失的一匹良馬，被生活在歧山之下的三百多個(gè)鄉(xiāng)里人捉住并吃掉了。官吏抓住這些吃馬人，準(zhǔn)備嚴(yán)懲。穆公說：“君子不因?yàn)樯蠖鴤θ恕！澳鹿犝f吃良馬肉不喝酒會(huì)傷人身體，于是又賜給他們酒喝，并赦免了他們。
后來，秦國與晉國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，秦穆公親自參戰(zhàn)，結(jié)果被晉軍包圍，穆公受傷，面臨生命危險(xiǎn)。這時(shí)歧山之下偷吃良馬肉的三百多人，飛馳著沖向晉軍，“皆推鋒爭死，以報(bào)食馬之德”。不僅使穆公得以逃脫，反而還活捉了晉君。
管理心得
許多人一到領(lǐng)導(dǎo)崗位，就會(huì)特別重視自己不容他人冒犯的`“權(quán)威”，假如有人冒犯，輕則對(duì)人生氣，重則“置人死地”。但是，“權(quán)威”真正不可冒犯么？在冒犯之后，只有一條對(duì)冒犯者懲罰的路么？秦穆公作為一國之君，對(duì)臣民的冒犯，不僅不在乎，還進(jìn)一步為他人著想，以寬廣的胸懷去處理“冒犯權(quán)威”的人，其實(shí)這樣做更能樹立權(quán)威。
《中國神話故事》心得體會(huì)范文 篇14
經(jīng)常聽到家長在接孩子的時(shí)候問：這天你學(xué)什么了？你怎樣就學(xué)不會(huì)呢？你瞧某某某畫的多好！你看看你畫的那是什么呀？諸如此類的話語。家長的情緒能夠理解，但孩子對(duì)這些話，就不容易理解了，我認(rèn)為比較有效的做法是多給孩子一些鼓勵(lì)。
作為一名幼兒教師，我對(duì)班上的孩子從不做太苛刻的要求，在提倡素質(zhì)教育的這天，培養(yǎng)孩子的自信力和健全人格，我始終堅(jiān)持以鼓勵(lì)為主，畢竟，個(gè)體差異是客觀存在的，每個(gè)孩子都有自我的長處和弱點(diǎn)，如果家長和教師經(jīng)常透過橫向比較評(píng)價(jià)孩子，甚至用責(zé)怪的口氣教訓(xùn)孩子，說孩子不如這、不如那，孩子很容易產(chǎn)生自卑感，其天性和創(chuàng)造力可能會(huì)被抑制。個(gè)性是對(duì)那些性格比較內(nèi)向、表現(xiàn)欲望不太強(qiáng)的孩子，多給予鼓勵(lì)顯得更為重要。
奕奕是個(gè)潛力比較弱的孩子，在班里，小朋友都不愿意和他一齊玩游戲。并且口齒也不清楚。用我們一個(gè)同事的話說：“怎樣他總是比別人慢半拍。”奕奕膽子比較小，平時(shí)不愛說話，適應(yīng)新環(huán)境的潛力不強(qiáng)，這是客觀事實(shí)，我們都很清楚，但我們沒有拿他跟別人的孩子比，更沒有訓(xùn)斥孩子。我們始終透過各種辦法傳遞給孩子這樣的信息：我們相信他，他是最棒的！記得奕奕剛來園時(shí)，整整哭了兩周，在幼兒園連滑梯都不敢上，也不跟其他小朋友玩。我用了“鼓勵(lì)+強(qiáng)制+鼓勵(lì)”的辦法，逐漸，他的自信心增強(qiáng)了，也慢慢有了一些用心勇敢的表現(xiàn)，如今，他已經(jīng)順利的升入一年級(jí)了，我們都為他高興！
《中國神話故事》心得體會(huì)范文 篇15
全民參與迎接“冰雪之約”。自北京冬奧會(huì)申辦成功以來，中國冰雪運(yùn)動(dòng)的面貌發(fā)生了巨大變化，各種群眾性冰雪運(yùn)動(dòng)快速發(fā)展和普及，各地冰雪旅游方興未艾，民眾的冰雪熱情得到了極大釋放，越來越多的人享受到了“冰雪之約”帶來的紅利。昔日只是競技項(xiàng)目的冰雪運(yùn)動(dòng)，進(jìn)一步走向大眾日常，成為全民參與的群眾性健身載體和生活方式。數(shù)據(jù)顯示，預(yù)計(jì)20__到20__年冰雪季，我國冰雪休閑旅游人次將達(dá)到2.3億，冰雪休閑旅游收入超過3900億元，冰雪旅游紅利將惠及更多中老年人、青少年、低收入群體等。
多天后，我們將共赴這場“冰雪之約”，在精彩、非凡、卓越的體育盛宴中，點(diǎn)燃運(yùn)動(dòng)激情，傳遞冬奧夢(mèng)想。
《中國神話故事》心得體會(huì)范文 篇16
曾經(jīng)，中國通過參加奧運(yùn)會(huì)，走向世界；如今，中國通過舉辦奧運(yùn)會(huì)，與世界同行。
奧運(yùn)夢(mèng)、冰雪夢(mèng)，都是中國夢(mèng)的一部分。因?yàn)閵W運(yùn)會(huì)不只是一場體育盛會(huì)，它會(huì)長期影響舉辦城市和所在國家。
回想20__年的北京奧運(yùn)會(huì)留下的寶貴遺產(chǎn)，有鳥巢、水立方這樣的新地標(biāo)，有開啟了中國高鐵時(shí)代的京津城際鐵路，有提升國民體質(zhì)的全民健身運(yùn)動(dòng)，還有與世界各國更加緊密的交流與合作。
這樣的影響在冬奧會(huì)的籌備過程中也已經(jīng)出現(xiàn)，像百年京張鐵路升級(jí)為高速鐵路，曾經(jīng)高能耗的鋼鐵廠變身冬奧賽場，“3億人上冰雪”的號(hào)召掀起全民冰雪運(yùn)動(dòng)熱潮。
通過冬奧會(huì)，中國驗(yàn)證了自己的科技實(shí)力，實(shí)踐了自己的新發(fā)展理念，也充實(shí)了自己的大健康構(gòu)想。我們期待迎來一場精彩的體育盛會(huì)，更期待它給我們留下更多影響深遠(yuǎn)的奧運(yùn)遺產(chǎn)。
《中國神話故事》心得體會(huì)范文 篇17
勇敢的清潔工
韓國某大型公司的一個(gè)清潔工，本來是一個(gè)最被人忽視、最被人看不起的角色，但就是這樣一個(gè)人，卻在一天晚上公司保險(xiǎn)箱被竊時(shí)，與小偷進(jìn)行了殊死搏斗，保住了公司的財(cái)產(chǎn)。
事后，有人為他請(qǐng)功并問他的動(dòng)機(jī)時(shí)，答案卻出人意料。他說當(dāng)公司總經(jīng)理從他身旁經(jīng)過時(shí)，總會(huì)不時(shí)地贊美他“你掃的地真干凈”。
就這么一句簡簡單單的話，就使這個(gè)員工受到了感動(dòng)和激勵(lì)，并“以身相許”。這也正合了中國的一句老話“士為知己者死”。
管理心得
美國著名女企業(yè)家瑪麗凱曾說過：“世界上有兩件東西比金錢和性更為人們所需，那就是認(rèn)可與贊美。”金錢在調(diào)動(dòng)下屬們的積極性方面不是萬能的，而贊美卻恰好可以彌補(bǔ)它的不足，因?yàn)槊咳硕加凶宰鹦暮蜆s譽(yù)感。領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬真誠的表揚(yáng)與贊同，就是對(duì)他們價(jià)值的最好承認(rèn)和重視，能使其心靈需求得到滿足，并激發(fā)出潛在的才能。
要想打動(dòng)人心，請(qǐng)拿出你真誠的欣賞和善意的贊許
《中國神話故事》心得體會(huì)范文 篇18
戰(zhàn)國時(shí)期，有一個(gè)叫將閭的'學(xué)者，魯國的國君聽說他很有見識(shí)，便召見他，請(qǐng)他講一講如何治理國家的事，將閭推辭不掉，便對(duì)魯國的國君說：“要實(shí)行恭敬和節(jié)儉，擢用公正忠誠的人，行政大公無私，人民誰敢不和睦相處呢？”
將閭離開魯國國君，總覺得自己說的不一定對(duì)，于是他找到當(dāng)時(shí)很有名望的一個(gè)學(xué)者，名叫季徹，將閭向季徹說了給魯國國君說的話，問季徹自己說的是否對(duì)。季徹聽了沒有說對(duì)也沒有說不對(duì)，就給將閭講了一個(gè)小故事。
季徹說：“一天他駕車出游，路上見一個(gè)螳螂在車轍里。它看到我的車子過來了，便奮力舉起了它的雙臂，企圖阻止我的車子前進(jìn)，我看著他的樣子又佩服又可憐，佩服它的勇敢，可憐它的不自量力。”說完他哈哈的笑了。
將閭吃驚地說：“先生是說魯國國君照我說的去做，要實(shí)現(xiàn)圣明之治，如同螳螂擋車是不能勝任的吧！”季徹沒有回答，他說：“最偉大的圣人治理天下的做法是，順應(yīng)民心的自然活動(dòng)，來完成教化，改易俗習(xí)。這樣人民都能去掉有害心思，增進(jìn)專一于道的志向。就好像隨本性自然形成，而不知為什么會(huì)這樣。要使天下皆同一于自然之德，必須使內(nèi)心安定才是。”
魯國的國君照將閭的見解治理國家，麻煩事一天比一天多，連自己也處于危險(xiǎn)境地，他就不再實(shí)行了。
《中國神話故事》心得體會(huì)范文 篇19
我讀了一本名叫《阿凡提的故事》阿凡提是一個(gè)聰明幽默的人。
書中有個(gè)《明天不要錢》的故事。講的是一個(gè)小客店的老板貪圖富貴，坑害百姓的故事。店老板在門口掛著一個(gè)牌子，上面寫著：“住進(jìn)悅來店，舒適又方便；吃飯和住宿，明天不要錢……”，這招牌吸引了不少的百姓。第二天，當(dāng)這些百姓準(zhǔn)備離開時(shí)，卻被老板攔住交店錢。大家疑惑地問老板：“昨天不是說明天不要錢么？”，老板卻狡詐地說：“對(duì)啊！昨天說明天不要錢，但今天得要錢啊！”，大家一聽嗚呼上當(dāng)受騙，只好交了錢才能離去。這時(shí)，阿凡提路過此店，看到這一幕，他準(zhǔn)備為百姓打抱不平，懲治店老板。于是，他住進(jìn)了店。每天，阿凡提都叫店老板招呼好飯、好菜，他不但把急著離店的客人費(fèi)用記在自己的帳上，還請(qǐng)來大街的乞丐進(jìn)店里足吃足喝。店老板看在眼里，急在心上，他不時(shí)地催促阿凡提趕緊結(jié)帳，盡早離店。可阿凡提卻不慌不忙地說：“我說好了明天走，就明天走！”，店老板一聽，都快暈過去了，心想明天永遠(yuǎn)不存在呀！于是，他苦苦央求阿凡提：“求求你，今天結(jié)了帳快點(diǎn)兒走吧！”，阿凡提無奈地說：“要我走也行，必須把牌子改成今天不要錢。”，老板只得乖乖地按照阿凡提的要求改了招牌。這時(shí)，其他人看到了這個(gè)招牌全都來店里免費(fèi)住宿吃飯。
我讀了這個(gè)故事，我感覺店老板是一個(gè)狡猾的奸商，幸虧阿凡提來了，要不，老百姓一定會(huì)被店主忽悠的北都找不著了，我相信，老百姓一定會(huì)感激阿凡提的。我要告訴店主，欺騙別人沒有好處，會(huì)被人鄙視。會(huì)遭到應(yīng)有的懲罰，我感覺要是沒有今天，總是等待明天，世界將永遠(yuǎn)沒有精彩，也不會(huì)再有快樂的今天。阿凡提始終都是一名勇于和各種歪風(fēng)邪氣做斗爭的人，他正直善良、舉止幽默、平易近人、和藹可親、機(jī)智勇敢的表現(xiàn)，很值的我學(xué)習(xí)，我們一定要像阿凡提一樣做一個(gè)積極向上、堅(jiān)強(qiáng)不息的人。
《中國神話故事》心得體會(huì)范文 篇20
暑假里，我和媽媽去書城逛，我選了《阿凡提的故事》這本書，當(dāng)時(shí)就很喜歡，回到家后我迫不及待地把它看完了。
主人公阿凡提是位擁有無比的智慧，富有正義感，具有幽默，善良品質(zhì)的人。他的許多故事都很精彩，當(dāng)他遇到困難時(shí)總能想出好的辦法來，用自己的機(jī)智來化解困難。比如有一次：一位商人向阿凡提提出難題—問自己的胡子有多少根？阿凡提摸著自己心愛的小毛驢的尾巴，笑著答道：您的胡子和我的毛驢尾巴的毛一樣多。那位商人摸了摸自己的胡須，頓時(shí)啞口無言了。還有一次，大地主巴伊家在燉著美味的雞湯，窮人老頭從他家門前走過，立刻被他抓住，硬是誣諂窮老頭聞到了雞湯的香味，就等于是喝了雞湯，要老人賠錢，要是老人不賠的話，就抓他去見官。這時(shí)正好阿凡提騎著毛驢經(jīng)過，了解情況后，他說愿意替老人賠錢，讓巴伊先放了老人。巴伊一聽，可高興啦！只見阿凡提從腰上解下一錢袋，使出全身的力氣，用力地晃著錢袋，頓時(shí)錢袋發(fā)出了“嚓嚓嚓”清脆的響聲，然后問巴伊：你可聽見錢幣的聲音了？巴伊連連說道：聽到了，聽到了，現(xiàn)在可以把錢給我了吧！這時(shí)阿凡提一把抓緊錢袋，把它牢牢地系在腰間，說道：聽到錢聲就等于拿到錢了，你不是說老人聞了雞湯味就等于吃了雞了嗎！現(xiàn)在我們兩清了！氣得巴伊一下子癱倒在地上。
書中類似這樣精彩的故事還有很多，阿凡提的優(yōu)秀品格深深感染了我，我希望自己在今后的學(xué)習(xí)生活中，也要用自己的才智幫助別人，快樂自己！我喜歡這本書！
《中國神話故事》心得體會(huì)范文 篇21
每想你一次，天上飄落一粒沙，從此形成了撒哈拉。每想你一次，天上就掉下一滴水，于是形成了太平洋。——三毛
當(dāng)熱愛流浪的三毛決定到撒哈拉沙漠生活時(shí)，支持她這個(gè)瘋狂決定的人，除了她的父親還有一個(gè)人，那就是荷西。他甚至在三毛去撒哈拉之前，便提前在那面的磷礦公司找到了工作，租好了房子，并且打點(diǎn)好一切，等待著她。
三毛的文字直白，清爽，樸實(shí)，靈動(dòng)。不做太多粉飾，沒有生硬的哲理，只是自然地向人展現(xiàn)沙漠生活的原貌和趣味。讀《撒哈拉的故事》，就好像聽朋友講他動(dòng)人的生活經(jīng)歷，仿佛身臨其境。
其實(shí)上世紀(jì)70年代的西屬撒哈拉，并不是像照片上看上去那么美。那里黃沙滾滾，物資奇缺，落后骯臟，交通閉塞，生活條件十分惡劣。但即便如此，三毛還是義無反顧的留下來，經(jīng)營著他們的小家。一是源于三毛對(duì)沙漠的執(zhí)著和熱愛，二是她被這里的風(fēng)情以及當(dāng)?shù)厝藰酚^開朗的個(gè)性所感染，吸引。
這是三毛初到撒哈拉的感受，無論生活條件多么艱辛，總會(huì)有人甘之如飴，這對(duì)于三毛接下來的生活給予了莫大的鼓勵(lì)。
在《撒哈拉的故事》中，透過字里行間，我們可以看到那個(gè)自由不羈，熱愛生活，不為艱辛所困的三毛，以及她筆下流淌出的綺麗的風(fēng)土人情，滿滿的異域情調(diào)。當(dāng)一個(gè)人真的熱愛生活時(shí)，再貧窮，再乏味的生活也會(huì)過的有聲有色，富有詩意。三毛便是如此，她有一顆向善向美，玲瓏剔透的心，在這凡塵俗世中自由進(jìn)出。當(dāng)她詩意的種子散落在平淡的日子里，就能讓時(shí)光開出明艷的花兒。
三毛將撒哈拉視為“前世的鄉(xiāng)愁”，“夢(mèng)中的情人”，她覺得自己前世或許是荒漠中的一粒沙，或許是沙漠泉水里的一滴水，抑或是高空中的一只飛鳥，撒哈拉是她的夢(mèng)，她的情感寄托，是她魂?duì)繅?mèng)縈的思念與牽掛，是她心之所系，命之所在。
她說，心若沒有棲息的地方，到哪里都是在流浪。于是，她停下了流浪的腳步，把心留在了撒哈拉。
《中國神話故事》心得體會(huì)范文 篇22
吃雞的貓
一個(gè)越國人為了捕鼠，特地弄回一只擅長捉老鼠的貓。美中不足的是這只貓不僅能捉鼠，而且也喜歡吃雞，結(jié)果越國人家中的老鼠被捕光了，但雞也所剩無幾，于是他的兒子想把這只吃雞的貓弄走。這時(shí)，父親卻說：“禍害我們家的是老鼠，只要能把老鼠除掉，不要太在乎那些雞。老鼠偷吃我們的食物，咬壞我們的衣物，挖穿我們的墻壁，損害我們的家具，如果不除掉它們，我們必將挨餓受凍！但沒了雞，大不了我們不吃雞肉罷了，離挨餓受凍還遠(yuǎn)著哩！”
管理心得
現(xiàn)代化管理學(xué)主張對(duì)人實(shí)行功能分析：“能”，是指一個(gè)人能力的強(qiáng)弱及長處短處的綜合；“功”，是指這些能力是否可轉(zhuǎn)化為工作成果。很多實(shí)踐表明：寧可使用有缺點(diǎn)的能人，也不要用沒有缺點(diǎn)的平庸的“完人”。
所以，領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)人才不應(yīng)苛求完美，畢竟任何人都難免有些小毛病，只要無傷大雅，何必過分計(jì)較？最重要的是發(fā)現(xiàn)其主要優(yōu)點(diǎn)，以及這個(gè)優(yōu)點(diǎn)能給企業(yè)帶來怎樣的利益。比如，美國有個(gè)著名的發(fā)明家洛特納，雖然酗酒成性，但是福特公司還是誠懇邀其加盟。最后，此人為福特公司的發(fā)展立下了汗馬功勞。
《中國神話故事》心得體會(huì)范文 篇23
自然界里有許多我們想不到的自然災(zāi)害，這些災(zāi)害給人類、家園帶來的是極大的傷害。有的人失去了一個(gè)美好的家;有的人失去了親人;還有的人失去了一個(gè)美麗的生命……今天我就讀了一個(gè)有關(guān)治水的傳說，是誰治的水呢?他的名字叫：大禹。讀了這個(gè)故事，很是讓我感動(dòng)。這個(gè)傳說的內(nèi)容是這樣的：
自從舜接受了皇位以后，果真不負(fù)所托。他內(nèi)修政令，外撫百姓，凡事都要親力親為。這使當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境較堯在位有過之而無不及。到舜年老的時(shí)候，他也到處求才訪賢，也讓手下推舉有才之人。當(dāng)時(shí)人們一致說到了治水有功的大禹是個(gè)治世之才。
傳說在大禹治水的20xx年之間，他曾經(jīng)3次經(jīng)過家門，但是因?yàn)樗嘉闯蜎]有進(jìn)家門。有一次，他的妻子涂山氏生下了一個(gè)兒子啟，嬰兒正在哇哇大哭，禹站在門外，聽見了哭聲，也下狠心沒有進(jìn)去探望兒子和妻子。這件事千百年一直被當(dāng)成佳話在人們之間口耳相傳。正因?yàn)樗幸活w這樣愛國、愛民之心，所以才“三過家門而不入”。后人都稱頌禹治水的成功績，尊稱他為“大禹”。而經(jīng)他治理的黃河，也一改暴躁的脾氣，就像溫和的母親一樣，成為中華文明的搖籃。
因?yàn)榇笥碇嗡泄Γ蠹叶纪七x大禹。到舜一命嗚呼的時(shí)候，大禹就繼任了部落聯(lián)盟首領(lǐng)。大禹在位的時(shí)候也是四方安定，百姓安居樂業(yè)，人們的生活都很富裕。隨著時(shí)間的穿梭，大禹也年老了，也要找個(gè)才子繼位。他看中了一位與大禹一同治水的伯益。但就在這時(shí)，大禹的兒子啟見國泰民安，可以無為而治，使想待大禹年老把首領(lǐng)的位置弄到手，過他的安逸日子。于是，在大禹葬后，啟強(qiáng)行奪得了首領(lǐng)的位置。從此以后，公天下就變成了家天下。禪讓制變成了世襲制，一個(gè)奴隸制國家就這樣形成了……
大禹治水的豐功偉績及其精神,數(shù)千年來被后世的人民傳頌不息。不僅被夏、商、周三代所緬懷贊頌,而且也得到春秋戰(zhàn)國時(shí)諸子百家的一致肯定。大禹治水不只是一種歷史的現(xiàn)象和歷史的功績,它還留給后人最最寶貴的精神與財(cái)富。
在長期的治水過程中所形成的大禹治水精神大禹治水的精神深深地打動(dòng)了我，也給予了我一個(gè)很大啟示——只有想不到的，沒有做不到的。面對(duì)如此強(qiáng)大的洪水，大禹下定了決心要把洪水趕到海里去，最后終于成功了。只要我們的心中有“堅(jiān)持”二字，就一定會(huì)收獲豐碩的果實(shí)!
我們要學(xué)習(xí)他的堅(jiān)持不懈、大公無私的精神，只有這樣才能成為一位有用之才。讓我們運(yùn)用頭腦，去解決生活中、學(xué)習(xí)中的各種“狡猾”的困難吧!
《中國神話故事》心得體會(huì)范文 篇24
茶樹上的葉子是怎么變成茶葉的？星期六，我幸運(yùn)地看到了炒茶葉的過程。
上午，我們蕭報(bào)小記者團(tuán)的成員來到了茶葉市場，炒茶的阿姨向我們表演了怎樣炒茶葉。她先坐在一口大大的炒鍋前，不慌不忙地打開了開關(guān)，讓鍋先熱一會(huì)兒，然后輕輕地在鍋底抹上了一層茶油，不一會(huì)兒鍋?zhàn)泳兔捌鹆艘魂嚢谉煛＿@時(shí)，炒茶阿姨趕緊向鍋里倒了一些事先摘好的葉子，只見她左手扶著鍋，右手按住鍋底的茶葉慢慢地畫了一個(gè)圓圈，接著抓起一把茶葉，手心向上翻，然后攤開手掌飛快地抖幾下，綠色的茶葉如同一個(gè)個(gè)快樂的小精靈一樣，雨點(diǎn)般地從手掌跳進(jìn)了鍋里，泛起了層層碧綠的波紋。這樣的動(dòng)作重復(fù)了十幾遍后，一股充滿了青草芬芳的香味便從鍋底散放出來，又過了幾分鐘，鍋底不斷地發(fā)出了“吱吱”的聲音，葉子不斷地飄出陣陣水汽，原本青綠色的葉子也漸漸地變得發(fā)黃，香味也越來越濃了。聞著這發(fā)甜的香氣，小記者們紛紛被它陶醉了。
炒了大約半個(gè)小時(shí)，阿姨就撈起了這些茶葉，又扁又平的茶葉躺在竹箕上，看上去已經(jīng)和我們平時(shí)見到的茶葉差不多了。正當(dāng)我們以為茶葉已經(jīng)炒好了的時(shí)候，阿姨卻說：“這一步叫殺青，現(xiàn)在的茶葉只是半成品，以后還需要炒一遍。”
看來，炒茶葉真是一件辛苦的事情啊。
《中國神話故事》心得體會(huì)范文 篇25
北京冬奧會(huì)是中國文化與奧林匹克元素的再一次親密握手。從國家跳臺(tái)滑雪中心的“如意亮相”到國家速滑館的“絲帶飛舞”，從會(huì)徽“冬夢(mèng)”中的傳統(tǒng)書法到體育圖標(biāo)中的篆刻藝術(shù)，從吉祥物“冰墩墩”“雪容融”到冬奧動(dòng)畫宣傳片中的經(jīng)典角色，冬奧會(huì)的角角落落都承載著中國元素，展現(xiàn)著中華民族厚重的文化底蘊(yùn)。在冬奧這一國際盛會(huì)上，淵源于五千年文明史的中國特色文化將會(huì)以自信的姿態(tài)走向世界，講述著中國的故事，傳播著中國的聲音。這屆充滿“中國味”的冬奧會(huì)一定能在增加民族凝聚力與向心力的同時(shí)，為中國文化打開一扇走向世界的大門，助力文化強(qiáng)國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。
《中國神話故事》心得體會(huì)范文 篇26
五中全會(huì)鄉(xiāng)村振興心得體會(huì) 中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議，于X年X月X日至X日在北京舉行。全會(huì)高度評(píng)價(jià)決勝全面建成小康社會(huì)取得的決定性成就。全會(huì)強(qiáng)調(diào)，全黨全國各族人民要再接再厲、一鼓作氣，確保如期打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，確保如期全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，為開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
全會(huì)提出了“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，農(nóng)業(yè)農(nóng)村方面是優(yōu)先發(fā)展，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重，走中國特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路，全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，強(qiáng)化以工補(bǔ)農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)，推動(dòng)形成工農(nóng)互促、城鄉(xiāng)互補(bǔ)、協(xié)調(diào)發(fā)展、共同繁榮的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系，加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。要保障國家糧食安全，提高農(nóng)業(yè)質(zhì)量效益和競爭力，實(shí)施鄉(xiāng)村建設(shè)行動(dòng)，深化農(nóng)村改革，實(shí)現(xiàn)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接。
全面建成小康社會(huì)，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)這場硬仗，這一項(xiàng)光榮使命即將迎來勝利的檢驗(yàn)。脫貧攻堅(jiān)工作這一場持久戰(zhàn)，這一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，凝聚了黨的帶領(lǐng)，黨員干部的奮斗和人民群眾的拼搏使得貧困地區(qū)和貧困群眾同全國一道進(jìn)入全面小康社會(huì)，為實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略打好扎實(shí)基礎(chǔ)。
作為農(nóng)業(yè)大國，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，不斷促進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化將為更多的中國人民謀幸福。讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、新鄉(xiāng)賢文化共同助力新農(nóng)村建設(shè)的品質(zhì)追求，促進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易俗。改善供水、供電、信息等基礎(chǔ)設(shè)施，新建改建農(nóng)村公路，讓新農(nóng)村擁有新氣象。開展農(nóng)村人居環(huán)境整治，推進(jìn)“廁所革命”。健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路。
《中國神話故事》心得體會(huì)范文 篇27
不知捕捉黃鱔的人將他手中的那個(gè)小小的竹籠子申報(bào)了國家專利沒有，我覺得那東西完全可以得到一個(gè)專利號(hào)，。因?yàn)樗智擅睿銎饋硪膊毁M(fèi)事，卻實(shí)用得很。一束細(xì)篾編織成拳頭粗細(xì)的籠子，籠子尾部是進(jìn)口處，一圈輕而簿的篾瓣朝里形成一個(gè)漩渦狀茬口。黃鱔被籠里的誘餌吸引了，就從那篾縫里鉆進(jìn)去，但是它在籠子里面沒法轉(zhuǎn)身，于是被收籠子的人提起來，沒有一條能夠逃脫的。其實(shí)這籠子什么機(jī)關(guān)也沒有，只有進(jìn)口處那一圈篾瓣。它是利用了黃鱔的尾部特別敏感，只要一觸到硬物整個(gè)身體就向前游動(dòng)這一特性，斷了黃鱔的后路。假使黃鱔敢于朝后退一步，那么就沒有哪一條黃鱔能被關(guān)進(jìn)籠子而束手待斃的。
當(dāng)初黃鱔是怎么進(jìn)來的呢？當(dāng)然是頂著篾瓣鉆進(jìn)來的，因?yàn)槟菚r(shí)誘餌在前，就什么也顧不上了，硬著頭皮往前鉆。等到后退的時(shí)候，篾瓣的尖梢一根根扎在尾上，它不知道后面那堅(jiān)硬的是什么東西，退下去會(huì)有什么結(jié)果，所以一觸即縮，怎么也鼓不起勇氣朝后退，就只好在籠里一直呆下去。置身險(xiǎn)境而不敢后退一步，這類現(xiàn)象在動(dòng)物界并不鮮見。然而作為高等動(dòng)物的人也常犯這類錯(cuò)誤，甚至于將自己推上了絕路，這就不能不令人感到遺憾了。
《中國神話故事》心得體會(huì)范文 篇28
在全球的期待中，北京冬奧會(huì)倒計(jì)時(shí)牌上的數(shù)字指向15天。此時(shí)此刻，中國正在加緊做好最后準(zhǔn)備，迎接世界各地運(yùn)動(dòng)員共赴這場冰雪之約。面對(duì)諸多考驗(yàn)，中國有信心有能力為世界奉獻(xiàn)xx屆簡約、安全、精彩的奧運(yùn)盛會(huì)，讓冰雪運(yùn)動(dòng)展現(xiàn)耀眼的魅力和風(fēng)采。
同享冰雪運(yùn)動(dòng)，圓“體育強(qiáng)國夢(mèng)”。自20__年7月北京攜手張家口獲得20__年冬奧會(huì)舉辦權(quán)開始，冰雪的故事就從北京、延慶、張家口三大冬奧賽區(qū)加速鋪陳。籌辦奧運(yùn)會(huì)的過程，就是促進(jìn)冰雪運(yùn)動(dòng)在中國普及推廣，不斷發(fā)展的過程。今天，中國冰雪項(xiàng)目的競技人才培養(yǎng)體系已經(jīng)從東三省走向全國。越野滑雪，讓來自天南地北、不同民族的年輕人走進(jìn)了同一個(gè)集體——中國越野滑雪國家集訓(xùn)隊(duì)；雪橇、雪車、鋼架雪車在中國的開展歷史只有短短幾年時(shí)間，但發(fā)展速度驚人。如今，中國冰雪運(yùn)動(dòng)已經(jīng)在在鄉(xiāng)村、社區(qū)、學(xué)校日益普及，“帶動(dòng)三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)”已經(jīng)夢(mèng)想成真。目前，隨著北京冬奧會(huì)各個(gè)項(xiàng)目的資格賽、積分賽已近尾聲，中國運(yùn)動(dòng)員已經(jīng)拿到了109個(gè)小項(xiàng)里的92個(gè)小項(xiàng)的參賽資格，如今，距離北京冬奧會(huì)開幕只剩下半個(gè)月，中國冰雪健兒已經(jīng)做好了準(zhǔn)備，爭取的成績，通過自身展現(xiàn)出冰雪運(yùn)動(dòng)在中國全面發(fā)展圖景。
同享中國文化，圓“文化強(qiáng)國夢(mèng)”。北京冬奧會(huì)是中國文化與奧林匹克元素的再一次親密握手。從國家跳臺(tái)滑雪中心的“如意亮相”到國家速滑館的“絲帶飛舞”，從會(huì)徽“冬夢(mèng)”中的傳統(tǒng)書法到體育圖標(biāo)中的篆刻藝術(shù)，從吉祥物“冰墩墩”“雪容融”到冬奧動(dòng)畫宣傳片中的經(jīng)典角色，冬奧會(huì)的角角落落都承載著中國元素，展現(xiàn)著中華民族厚重的文化底蘊(yùn)。在冬奧這一國際盛會(huì)上，淵源于五千年文明史的中國特色文化將會(huì)以自信的姿態(tài)走向世界，講述著中國的故事，傳播著中國的聲音。這屆充滿“中國味”的冬奧會(huì)一定能在增加民族凝聚力與向心力的同時(shí)，為中國文化打開一扇走向世界的大門，助力文化強(qiáng)國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。
同享新發(fā)展理念，圓“高質(zhì)量發(fā)展夢(mèng)”。“我們不僅要辦好xx屆冬奧盛會(huì)，而且要辦出特色、辦出精彩、辦出獨(dú)一無二來。”辦好北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)是黨和國家的一件大事，是我們對(duì)國際社會(huì)的莊嚴(yán)。從貫徹“綠色、共享、開放、廉潔”的辦奧理念，到“簡約、安全、精彩”的辦賽要求提出；從“帶動(dòng)三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)”的愿景走向現(xiàn)實(shí)，到“一起向未來”的真誠呼吁……雖然席卷全球的新冠疫情給體育賽事帶來不小沖擊，但中國正統(tǒng)籌抓好疫情防控和賽事組織，正在用大國的自信、大國的姿態(tài)、大國的擔(dān)當(dāng)全面兌現(xiàn)每一項(xiàng)莊嚴(yán)。
熱情正在點(diǎn)燃，夢(mèng)想即將綻放。作為全球規(guī)模的冬季綜合性運(yùn)動(dòng)會(huì)，冬奧會(huì)的申辦體現(xiàn)著一個(gè)國家的綜合實(shí)力；作為中國“十四五”初期舉辦的重大標(biāo)志性活動(dòng)，冬奧會(huì)的籌辦將為京津冀協(xié)同發(fā)展插上騰飛的翅膀；作為推動(dòng)全民健身和體育強(qiáng)國建設(shè)的重要機(jī)遇，冬奧會(huì)的舉辦能為中華民族偉大復(fù)興提供凝心聚氣的強(qiáng)大精神力量。讓我們攜手奔赴冰雪之約，共同期待北京冬奧！