巴金《家》讀書心得體會（精選31篇）

巴金《家》讀書心得體會 篇1

　　在寒假里，我讀了一本書，書名叫《黑熊舞蹈家》。

　　其中有一個章節令我感動，老獵人亢浪隆在山林里闖蕩了幾十年了，他經驗豐富，槍法又準，再加上他養的那條大黑狗機靈兇猛，所以只要進得山去，極少有空手回來的時候。一天黃昏，亢浪隆帶著作者上山打獵了，他們正在淺水灣里面洗澡，忽然看見對面的樹林里鉆出了一只很大的黑熊，黑熊后面還跟了一只小熊。老獵人和作者同時看見了黑熊白色的右熊掌，熊掌本來就是名貴的山珍，熊的右掌又是最值錢的，而在所有熊掌里又是白掌最為珍奇。亢浪隆讓大黑狗去捉那只小熊，本來大黑熊是可以反過身來救自己的孩子的，但是前面是一片開闊地，自己貿然前進，可能會把自己的性命也搭進去，它要想一個萬全之策。母熊繞到了小石山的背后，看了看陡坡，就義無反顧的'爬了上去，它前面受傷了，流了很多血，但是它只要還有一口氣就會去救孩子，它爬上了陡坡，朝著房屋墜落了下來，但是老獵人和作者因為去小溪洗臉而躲過了災難。

　　是母熊對自己孩子的愛鼓勵它，創造了奇跡。每個母親都愛自己的孩子，愛可以使母親付出一切的代價。

巴金《家》讀書心得體會 篇2

　　作為《激流三部曲》的第一部，《家》被公認是中國現代文學史上最優秀的小說之一。它集中體現了封建大家庭制度下的典型形態，書中描寫的高家，是封建社會的一個縮影，這個舊式的家庭內部充滿著虛偽和罪惡，各種矛盾潛滋暗長，逐步激化。在這樣的背景下，美好的東西遭到無情地毀滅，高氏三兄弟的戀愛故事，以及梅芬、瑞玨、鳴鳳等青年女子的命運，最終都免不了悲劇的結局。

　　《家》最突出的藝術特色是塑造了一系列生動鮮明的人物形象。在這些人物中，我最喜歡的是覺慧，他思想先進，充滿活力，是高家的叛逆者，是美好與希望的象征。然而書中還有個不得不提的人物，那就是覺新。如果說覺慧代表的是夢想，那么覺新代表的則是現實。他無疑是《家》中內心最復雜、最矛盾的人。大少爺覺新也曾受到過新潮思想的.熏陶，也曾有過出國留學的機會，曾幾何時，他是一派朝氣蓬勃，對未來充滿著希望，對人生充滿著追求。然而作為高家的長房長孫，他放棄了理想、愛情，順從了家族的安排。這份包辦的婚姻，成為了一切悲劇的開始，在這以后，不幸接二連三地降臨，他隱忍退讓，獨自承受著痛苦，希望以此來換取些許的寧靜。只可惜他的委曲求全不但沒有為他帶來安寧平靜的生活，反而間接導致了他愛的人相繼離他而去。失去了兩個生命中最重要的女子，同時也失去了幸福的資格，在以后漫長的歲月中，只剩下他獨自痛苦地面對一切。

巴金《家》讀書心得體會 篇3

　　激流三部曲，巴金先生的代表作之一，《家》、《春》、《秋》，我讀的，是其中一部《家》。它講述了二十世紀初期的一個封建大家族高家的故事。

　　高家有三位少爺，大哥高覺新，二哥高覺民，三弟高覺慧。

　　大哥覺新的性格與二哥三弟迥然不同。他雖然善良，卻從骨子里透出怯懦。他視祖父的話為律法，卻又對有新思想的青年充滿同情，并給予幫助。他幫助覺民逃婚，幫助覺慧離家出走。他痛恨封建制度，但這該死的思想卻早早的深深的在他的腦海里扎根，他雖然接受新思想的啟蒙但卻不敢過多的接觸。他在祖父和弟弟們之間的夾縫之中生存，我喜歡他的`善良，卻討厭他的怯懦，兩種性格在他身上如同陰陽兩極一般契合。最終，他的“不抵抗”主義卻造成了他與妻子瑞鈺，表妹梅三個人的愛情悲劇。

　　二哥覺民和三弟覺慧的性格倒是十分相似，但是相比于覺慧，覺民要成熟穩

　　重得多。他們受到新思想的啟蒙，勇于參加學生青年運動，熱心創辦刊物，宣傳先進思想。

　　覺新的性子有些激進、叛逆，他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自盡。愛情的悲劇讓他徹底覺悟，離家出走，投身革命事業！

　　高家，是一個舊社會常見的封建大家族，它表面上看起來光鮮亮麗、井然有序，但是實際上它處處遍布著黑暗，勾心斗角、爾虞我詐。兩個有思想、有抱負、有理想的新青年出生在此，他們沒有被封建舊制熏陶成行尸走肉，而是勇敢地沖出牢籠！

　　覺慧最終沖出了牢籠，他掙脫了束縛，成為了真正的勇敢者、革命者！巴金先生以成熟尖銳的文筆狠狠地戳穿了封建專制制度的罪惡與黑暗，揭露了在溫馨和睦掩蓋下的大家庭的勾心斗角與險惡。此外，他還描寫了在新思想的推動下，新一代青年逐漸覺醒和反抗。陳舊的封建勢力雖然強勢，但那畢竟已成為過去，和現代社會必然的發展道路相悖，陳舊的制度始終會被社會所淘汰和遺棄，如同生物，物競天擇！

巴金《家》讀書心得體會 篇4

　　寒假在家，閑來無事，靠著巴金先生的《家》，度過了這個漫長的冬天。回味至此，甚是有些感觸。

　　朋友們，在外最溫暖的家

　　昨夜風雪彌漫，如客忽至。總算是有了點冬天的模樣。

　　雪花零星，又像什么呢，紛紛揚揚地。陰冷的天氣莫名地好心情。如果是幾年前，或許尚有心情為自己沏一壺茶，算一算積年的過往。可如今，也只是一杯開水，呆怔幾秒罷了。你們，早已不需我的牽掛與惦念。

　　想起《平生歡》最后的句子：從前的日色變得慢/車、馬、郵件都慢/一生只夠愛一個人。無端念起那些執筆為你寫信的日子，無論和如何現在也靜不下一絲一毫的心緒去花費大量的時間去描摹那些平凡到極致的瑣事，并企圖還原了。但，終歸有過那樣的經歷，也不枉，這些年。

　　是個太沒耐心又冷淡的人吧，一如你所言，果真是“十分冷淡存知己”。連鼓勵的話說多了也覺矯情。畢竟許多事只能自己經歷自己走出去，但那時的自己卻也是盼望著轟轟烈烈的救贖，卻終不知到底在企盼些什么。如同我知道你需要，卻不知你需要些什么，很是糾結，安慰也變得有氣無力。

　　如同我想念你們你們卻也不會出現，索性連思念也省去。是這樣倦怠。當年那些費心費力收集的許多聱牙詰鉏的詞語也通通消散在空氣中。只剩下最平實的訴說。

　　多希望你們還在，多慶幸你們不在了；多想要把你們忘記，多害怕有一天會再也記不起。我出現的季節不對，一開始便走了相反的。但許多當時刻意的喜好經年累月，卻蛻變成了習慣。就像在身體里播種了一粒種子，經年累月，藤蔓與血肉緊緊纏繞，難舍難分，變得看不清彼此。

　　我有一碗酒，可以慰風塵。終歸是要啟程的吧。就這樣好了，把你們裝進密封的小翁，再經年累月，或許就有了幾分香醇的味道。待到客至，聊以，慰風塵。

　　家人，無論何時最掛念的那個家

　　寫到這里，不禁想到這樣一段話：“所謂的父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。

　　現在細細想來，心中難免傷痛，我們總是走的太快，以至于忘記了時間的流逝，忘記了父母正在老去。年幼的時候父母總是想將我們推出去，讓我們去見識外面的世界，去學會獨立，學會自強。現在我們長大了，父母有心讓我們留下陪伴他們，卻發現已經追不上了。只從我們的背影中讀出了，我不必追。

　　其實，在很多時候并不是孩子們去看長輩的背影，而是多數的時間里我們承受著愛我們的人寵溺的目光，時刻追隨著我們。我們在不知不覺間，就承受到了，來自他們眼神中的不舍，擔憂，種種難言之隱。我們卻不曾回頭多看一眼

　　在我的印象里最深刻的一件事是以前回老家，每次離開錢前，自己在門前低頭穿鞋，偶爾談起頭，總看見姥姥穿著圍裙用衣角不停的擦拭眼睛。那時候自己還小很不以為然，又不是再也不見，為何搞得如此傷感。但是現在想來，當時還是太小，真的難以理解老人心中的情緒，假如真的有一天這簡單的分別成為了最后一次。不管我如何離開，都不再會有一人在門口因你留戀，為你掛牽，為你等待，待你消失在街角，默默拭去眼角的淚水。就算有千萬次的回頭，又有誰會一直目送著你的離開。我們的'這一生，被父母目送著，然后我們會目送著我們的孩子蹦跳著離開。但是我們都很難去回頭張望，只因我們知道那份可以依靠的愛一直堅實地存在著。

　　我們這些做小一輩的要明白，在長輩的有生之年，讓他們的眼睛多點落在我們的面孔上，而不是含淚看著我們的背影，漸行漸遠消失在他們的視線里。

　　雖然我們不聽的長大，知道有些事情總要一個人去面對，但也不要忘了，不時的回頭，給背后目送你的親人一份安慰。告訴他們，我還好，勿念！這種眼神的轉述勝過留給他們一個孤單的背影。

　　無論何時，家都是我們最堅實的后盾。巴金先生筆下那個黑暗的時代已經過去。我們應該行動起來了，抽出時間多陪陪家人。

巴金《家》讀書心得體會 篇5

　　《家》是中秋假期里“拾”的十二本書里的其中一本。斷斷續續終于把它讀完了，現在來和大家分享一下我讀完之后作何感想。

　　家是什么，是“來日雨窗前，寒梅著花未”；是“海上生明月，天涯共此時”；是“夕陽西下，斷腸人在天涯”；是“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”。也許家還是“春風又綠江南岸，明月何時照我還”的歸心似箭；還是“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的悠悠鐘聲；還是“露從今夜白，月是故鄉明”的縷縷鄉愁；也是“人言落日即天涯，望盡天涯不見家”的深情厚誼。

　　家給予我們溫暖，平撫我們的心靈，是我們安全的港灣，累了倦了歇息碼頭。如果家變成了這樣——家里人明爭暗斗勾心斗角，為了爭奪哪一點利益互相反目成仇。面上對家人笑臉相迎，背地里不知插了家人幾刀。那么這樣的家你會選擇留下來嗎？這樣的家還叫做家嗎？

　　在那個家里，你可曾見過鳴鳳的.烈性？為了堅守自己心中那團熾熱的火焰，不惜將生命奉獻給了它；你可曾見過，梅表姐獨自佇立窗前，在清冷的月光下思念自己心愛的人；你可曾見過覺新思想上的兩難？他不想服從平庸下去但卻無力反抗；你可曾見過，覺慧立在船頭，向朋友和家告別，同時告別了過去，走向未來。你又可曾見過，這封建的深淵吞噬了多少可愛的生命，讓多少人的理想斷送于此？

　　我見過，《家》中強烈的感情，在向我們傳遞出一種吶喊，一種在逆境中生長覺醒的力量，一種反抗封建接受新文話的堅決。這本書仿佛將我帶到了過去，帶到了一個濃縮了整個封建體系的家庭中。這些可愛又可憎的人們一次次叩擊著心靈深處。這些高尚生命的消逝，讓我深切感受到封建道德禮教的黑暗，讓我深切感受到現在社會的美好。

　　在巴金先生眼里，《家》并不是一個很完美的作品。它缺乏冷靜的思考和縝密的思維，但他始終相信，“青春是美麗的東西”，沒錯，青春是美麗的東西，所以我們應該是緊握住她的美麗，不要將它亂入深淵。不要讓它輕易溜走，讓它在我們人生曲譜中譜寫最華麗的樂章。

巴金《家》讀書心得體會 篇6

　　“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭過來。”

　　《家》是巴金先生代表作“激流三部曲”中的第一部，控訴了封建專制制度的罪惡，一步步讓我們目睹在封建專制制度的迫害下那些可愛的年輕生命橫遭摧殘，從鳴鳳、婉兒到梅、瑞玨……她們的命運令人扼腕、嘆息、無奈。她們做錯了什么?落得個這樣的下場!她們什么也沒做錯，錯就錯在這個腐朽、病態、封建的社會!表面上端著長輩架子卻在外面養小老婆、賭博道貌岸然的克安、克定;公館里看似個個都是孝子卻在高老太爺病重時依舊到“金陵高寓”打牌與女人調笑;在因高老太爺病情加重陳姨太提出“捉鬼”的荒唐治病法后，克明，這個日本留學生、省城有名的大律師并不相信“捉鬼”辦法的兒子，為了在外面博得個“孝順”的名聲，不曾為自己的父親高老太爺的安寧著想，也睜一只眼閉一只眼地“捉鬼”;而在高老太爺死后葬禮上“哭”竟成了一種工作——“這時候哭已經成了一種藝術，而且還有了應酬客人的功用。”何其諷刺!所幸還有一些年輕人“睜開了眼睛”以覺慧為代表的新青年，他們敢于抗爭、敢于為自己爭取幸福。覺民和琴在堅定的斗爭下把幸福給自己爭了過來。他們是在“五四”新文化運動的影響下有朝氣有理想的“新青年”。

　　但是今天我想談談覺新，這個被覺慧稱為懦夫的大哥。覺新自小聰慧、懂事、聽話家人慶幸有這樣一個“寧馨兒”。是這一房的長子，又是這個大家族的長孫，然而就是這樣的一個身份捆綁住了他的命運。他始終處在一個糾結、矛盾的境地當中，新與舊之間，梅與瑞玨之間。覺新悲劇的開始在于一個晚上父親找他談話，說高老太爺給他看定了一門親事要他結婚。他的夢想他的幸福在這一刻破滅，他是一個成績優良的學生他想繼續上大學還想到德國去留學，他還有一個能夠了解他兩情相悅的表妹——梅，他對于未來無限憧憬，然而這一切在此刻化為泡影。他不會反抗也沒有反抗的思想，他自小受到的教育就是什么“五行之屬三千，而罪莫大于不孝……”。是，在這個封建禮教束縛下的大家族高老太爺就是權威，就是不容忤逆。覺新能怎么辦呢他只能關上門倒在床上用鋪蓋蒙著頭哭，他不反抗也想不到反抗。婚后他慢慢麻木自己以尋求一個安定的狀態，可不過半年光景父親去世了，這表示覺新身上的擔子又重了作為大哥他要接過父親的責任維持這個家這是他活著的.目標。兩年后五四運動發生了這些新思想喚醒了覺新被麻木的青春和夢想，點燃了他們兄弟三人的熱情。他開始陷入一種矛盾當中他接受、信服新思想，可是在生活中卻還是順應著舊制度，不反抗、不作為。覺民、覺慧不能理解他這種一邊看著新思想的書報一邊繼續過著舊生活的生活方式稱他為“作揖主義”和“無抵抗主義”可是他們又怎么會體會到作為長子作為他們大哥的壓力所在呢?他肩上有父親的擔子，要與整個舊制度作抗爭，要推翻現存的看似安定的生活談何容易?他沒有勇氣去掀起一場腥風血雨，他只想維護好這個家庭的安定最好什么巨動都不要有。他為了這個家庭一直在自我犧牲，自他自愿從父親的肩頭上接過擔子起就把扶助弟弟妹妹的事情放在首位。他不想要幸福嗎?他當然想，可是他的處境讓他可望而不可即，只能看著新思想過著舊生活，他用他的“作揖主義”小心翼翼地與大家庭的現實調和。

　　他以為這樣便可安定可是一味不抵抗、不作為換來的是梅和瑞玨的死去，他眼睜睜地看著他最愛的兩個女人在他的“不抵抗”下活生生的被封建禮教壓迫致死。第一次不抵抗結婚間接導致梅的死亡，第二次不抵抗所謂“血光之災”的荒唐迷信直接導致瑞玨的死亡。他終于明白是整個制度，整個禮教，整個迷信。這一切全壓在他肩上，奪去了他的青春、夢想、前途和最愛的兩個女人。可是他依然無力抵抗不過最終他幫助了覺慧離開，他也在心中吶喊：“你們看罷。家里頭并不完全是像我這樣服從的人!”

巴金《家》讀書心得體會 篇7

　　家，溫馨柔軟的字眼；家，充溢溫暖和愛的地方；家，身心和靈魂的歸宿。

　　但在他們的年代，一切都是假的……

　　家，封建落后的代名詞；家，摧殘青春和戕害生命的地方；家，幸福和未來所要逃離的魔島。

　　對覺新、覺民、覺惠他們而言，高公館那個地方，不是給他們親情、友愛，讓他們汲取能量的家，而是壓制進步，扼殺青春的囚籠。他們兄弟三人可以說都是爭爭好兒郎，我欣賞他們，喜歡他們的個性各異。

　　覺惠是三弟，很幸運有兩位兄長的呵護，他跟淑華很相似，兩人是那種率真直爽的人，對家庭的壓抑，他第一個掙扎反抗，他高呼、吶喊，在鳴鳳死后，無法忍受家的腐朽，他選擇出走，對別人他無法挽救，而無奈的出走，是對自己的拯救，也是對封建家長無聲的宣戰。

　　最喜歡覺民了，覺民跟琴，男才女貌，志同道合，簡直就是天造地設的一對。所以覺得巴金老先生讓他們有情人終成眷屬，是順理成章的，因為覺民是那個新舊交替的時代創造的適勢英雄。

　　覺民有覺惠的活力進步和創造的.膽量，但不像覺惠那么魯莽，他有智慧；他有覺新對舊勢力的了解，識時務為俊杰，但又不像覺新那么唯諾膽怯，他勇敢。正因如此，他可以暫時忍受家里的墮落腐敗、明爭暗斗，他置身事外，當遇到黑暗來襲－－－逼他與馮家結親，他堅定對琴的愛情，與爺爺斗爭到底，終是舊不勝新，換來自己愛情道路的柳暗花明。在外，他與朋友一起，涌動青春的熱血，開辦報社，接力青春，抨擊罪惡。尤是當四爸、五爸賣家之時，他對他們一番義正辭嚴的回擊，字字如劍，刺破他們的偉善，句句似匕首，插入他們冥頑不靈墮落至極的心，也戳破大哥妥協求和的癡夢，擦亮他被絕望遮住的雙眼，真是痛快！對付頑固不化、做威做福而又愚蠢至極的人，就應該狠狠打擊！

　　而對覺新，他活的痛苦，我看得糾結。覺新是位好大哥，是個稱職的子孫，我能理解他的哭衷。作為嫡長孫，父親去世后，他必須以十九歲的稚嫩肩膀擔負一切，他有自己的夢想，跟弟弟們一樣的思想，有未來，想反抗，但他不能。當時的情形，雖然家已不成其家，曙光在黑暗的縫隙中生長，但他面臨的畢竟是手握刃器的老兵，覺新若反抗，即使他成功逃脫，那他兩個弟弟就會面臨那種命運，而且他不可能逃脫！

　　寧可犧牲自己，一則換來家的短暫安寧，二則可以保護覺民覺惠成長，這是他忍受妥協的原因，也是他在歷經愛妻瑞鈺，愛人惠表妹等人的死之后依法茍活與世，堅持他的作揖主義的力量來源，他愛這個家，即使家漆黑冷漠，他愛他的家人，即使他們誤解他。覺新的確很軟弱，奉行作揖主義，什么都忍，什么都讓，過分夸大封建家長的力量，對他們還抱有絲絲親情的希望，同時，太過悲觀，不看好自己反抗的力量。他的苦惱也是有道理的，瑞鈺、惠、淑貞她們的死都是可以避免的，只要覺新勇敢的站出來據理力爭，大膽反抗，何償不能為她們拉長生的希望？他的怯懦成為殺死她們的幫兇，他痛苦；他對她們的愛，讓他對自己懊惱，他痛苦；他的對局勢不明朗的認識，讓他仍然妥協，對家的瓦解的無奈，他更痛苦。而他又像一匹老馬，受再多苦也往肚里咽，在眾人的指責與誤解中，他獨自望著亡妻豐滿的遺像，孤寂的落淚。

　　當心愛的人一一逝去，當支撐他的家徹底摧毀，覺新，這只伏在迷霧中的雄獅終于覺醒，沉默阿沉默，不在沉默中暴發，就在沉默中滅亡。悲傷至極逆流成力量，覺新的蘇醒是必然，一旦蘇醒，他不會辜負青春的力量，他還有那個家的黑色印跡：思想稍帶保守，無一技之長。但他是個有希望的青年，或許，如果巴金老先生能寫續集的話，覺新一定是在翠環的愛意撫慰下，讀書學本事，或教書或重進公司，帶著自己的家，打拼。

　　沒有負擔高公館這個家的時候，覺新在享受他的青春，朝氣活力同在；當他踏上他的作揖之路，看著妻兒愛人的生命隨風消逝的時候，他的世界已是悲秋遍野，尤似秋葉凋零。擺脫公館，重建全新小家，是他生命的再次逢春，觸摸著身邊的溫暖，合書倚靠眺望窗外的雨打芭蕉，往事依稀渾似夢，都隨風雨到心頭。

　　生在新中國，長在紅旗下的我，太幸運不能經歷他們的一切，舊社會下的家，只是一孔黑暗冰冷的籠，專制統治下沒有絲毫的溫存。珍惜，珍惜現在的家，充滿春意愛誼的家，當我們進入人生的秋季的時候，還會有一個春色滿園的家留下……

巴金《家》讀書心得體會 篇8

　　這篇文章講了一個小女孩把她爸爸買的羚羊木雕送給了她的好朋友萬芳，小女孩的媽媽強迫小女孩把羚羊木雕要回來的一件事，表現了小女孩和她媽媽的心理距離。

　　我認為小女孩做法很對，因為小女孩感覺友誼最重要，友誼是寶貴的，用金錢也買不來的，而她的媽媽把錢放在第一位，感覺金錢才是最主要的，萬芳恰恰和她媽媽的做法相反，在自己沒有收到禮物的情況下還把自己的禮物送給了小女孩，從此她們成了好朋友。

　　我要學習小女孩的這種精神，把友誼放在第一位，以前，我經常和朋友們吵架，記得有一次在圣誕節那一天，我們大家都在相互的送圣誕賀卡，她們都收到了賀卡，只有我沒有收到，即使賀卡送給了朋友，朋友也不會要的，那是我突然間感覺非常的寂寞。

　　我以后要把友誼放在第一位，和小朋友一起玩不吵架，這樣我會有許多的朋友。

巴金《家》讀書心得體會 篇9

　　這些天我讀了《三字經》，從書中的許多信息中獲益良多。在這些故事中，我深深地感受到了中國傳統文化的起源和流動。

　　書中的每一個故事，每一句話都深深地吸引著我。“教養孩子或不教導孩子是父親的過錯。教學不嚴格，但教師懶惰。孩子不學習是不合適的。如果你年輕時不學習，那就永遠不會。玉不琢，不成器。人不學習，不懂得公正。作為一個人的兒子，方少時。親戚，老師和朋友，學習禮儀。這是我在《三字經》里讀到的一句話。這些話很好。他們告訴我一個深刻的道理：如果孩子管教不好，那是父母的錯。如果老師在教學上不嚴格，那是他的懶惰。如果你小時候不學習，你就不會長大想學習。所以我深深地感到，我必須更努力地學習，報答我的父母和老師當我長大了。孟子的母親選擇了她的鄰居。如果你不學習，你就永遠學不會。孟子的母親三次搬家，讓孟子有了一個良好的學習環境。孟子有一次逃學，母親就剪下織布機上的布來教他。孟子之所以能成為歷的大學提問者，與他母親嚴格的教育是分不開的。從那里我們可以看到一個良好的環境對學生的成長是多么重要。《三字經》不僅是一本書，更是古人智慧的結晶，是文學的瑰寶，是永恒的經典。它濃縮了中國幾千年的歷史，一個接一個的故事，告訴我們做人的道理;一種道德吸引所有人。來和我一起讀這本好書吧。

　　我相信你一定讀過三字經的歷史書。但這是一本很長的古書。它的每一個字都包含著深刻的真理。讀過三字經之后，我們應該充分理解它們的含義，這樣才能完美!

巴金《家》讀書心得體會 篇10

　　《圣經》中，有著多許許多多的小篇故事，幾乎每一個故事都講著上帝耶和華和以色列人的事。以色列人對他崇拜和信奉，他就使以色列人發展壯大，并在當中尋找著一個又一個的先知引導人們。然而也經常有以色列人背叛耶和華而受到耶和華的懲罰，被其他的民族奴役，遭受災害等。這當中有民族之間的爭奪領土之戰，有兄弟之間為了權利而互相殘殺，給我印象最深的是約瑟與他的兄弟的故事，約瑟的兄弟們對約瑟的嫉妒與殘害，讓我感受到了嫉妒的可怕和人性當中兇殘的一面，親兄弟之間的感情在他們那里還是沒有經受住考驗。還有其他的一些斗爭是因為信奉而產生的，有些爭斗在現在看來是很不明智的舉動。其實就是因為也是信奉的緣故。亞博拉罕的故事就是很好的例子，亞伯拉罕差點因為耶和華的考驗，去殺害自己最疼愛的孩子。雖然從信奉耶和華的角度看來，他是個對耶和華所說的話虔誠不已的人，依照著他的指示行事，認為耶和華講的話是對的。我認為站在他信奉這個基準點上是沒錯的，因為一個信奉者本來就該對自己的神虔誠，若對自己的認定的神不虔誠，那可能是一種的背叛。但是從親情、道德和人性的角度看來，這樣未免太愚蠢了，怎么會因為自己的信奉殺死自己的小孩子呢?小孩并沒犯什么錯，這樣的做法只是讓小孩成為無辜的犧牲者。總之不管從哪個角度看來都有它的好與壞，所以我們無論做什么事情都不應該過度偏激，不應該太盲目了，無論是信奉什么宗教還是不信奉，都要有自己獨立的思想，不能失去自我，失去人生中的原則。盲目的信奉并不能解決問題，這樣只會讓矛盾更加尖銳，最后導致問題的爆發，引起一系列的爭端，斗爭也就在所難免了，這樣人們又會陷入災難之中。所以不要過度的盲從去做一件事，應該要去選擇一個比較折衷的看法，也要去聽一些自己內心最深層的心，不要過度的去信奉而造成不好的盲從。

　　在那么多的故事中，我認為最具有神秘色彩的應該是關于摩西的神奇故事了，摩西在耶和華的指引下帶領以色列人逃離埃及，逃出被奴役的命運的過程中，當他們來到紅海前時，摩西的一聲令下，紅海就自己分開了，摩西帶領著大家順利的度過紅海，在現實中這是根本不可能的事情。在我們的生活中這也只能在那些“神仙鬼怪”的故事中實現而已。也正是這樣的神奇增添了幾分神秘的色彩。而摩西最后的死亡，在圣經中也帶著神秘之感，通過摩西的例子，我們可以看得出，在圣經故事中，充滿了神秘的色彩。也正是這些個神秘色彩是人們對“神”的信奉更加虔誠。上帝在他們生活中，所扮演著舉足輕重的角色，影響著他們的決策，更影響著他們的生活。

　　他們所信奉的上帝耶和華無所不知，智慧如同其能量一般無可限量。上帝可以決定他們的生活模式，甚至于決定他們的任何事情。如果今天上帝的思想跟他們有所沖突的話，他們一定是聽從上帝的命令。他們會讓他們的先知智者去和上帝交流，上帝也會主動找先知告訴他的想法，以讓人們跟隨他。信徒們以上帝的要求為優先，他們不會用自己的思想去思考判斷一件事情，就算上帝的命令是錯的，他們也會無條件的去服從。他們是完完全全的忠于上帝，對上帝不會有絲毫的懷疑。所以我覺得他們完全是替耶和華生活，完全的服從一個他們心中的“神”。他們過度的信奉以致于會因為一點點小事情而引起殺機，親人之間的互相殘害是最好的例子。該隱跟埃布爾間的兄弟相殘，而起因則是，人們之間的忌妒所引起的。其主要的忌妒之心，跟耶和華有關，因為耶和華的觀點上，較為贊許埃布爾的關系，所以引起的殺機，但是這邊我想要說的不是兄弟之間的相殘，而是耶和華在他們生活中所扮演的角色，影響著他們的日常生活，連這種小事都可以引起他們之間的相殘。我們可以認真的思考一下如果今天有著更為重大的事件的話，他們是不是連迫害全人類的事情都可以做的出來呢?所以我們可以從這件事情上認識到這樣毫無自己的見解跟觀點，只是活在別人的贊許認同之下的人，可說是十分的愚蠢和可悲的。從中我們要吸取教訓，想一下我們的生活有沒有這樣類似的事情，以此警戒自己。尤其是我們現在的大學生要學會思考衡量一下我們的生活和價值所在，在別人的贊許中更加發奮向上，要多和其他人交流，了解更多的不同的觀點，從中吸取有益的內容。

巴金《家》讀書心得體會 篇11

　　很多人都喜歡這個偉大的哲學家——培根，但我卻不!!我討厭這個站在貴族立場與男權視角的培根，我討厭這個工于心計、老于世故的培根，我討厭這個擁有著功利主義思想、深諳于官場運作的培根!

　　不過，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發現了另一個與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學的執著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態度。

　　我恍然明白："噢!原來還有這樣一個培根!"

　　在這數十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼備的男性帝王不說，這則是一篇關于"美"的經典之作。它著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題展開評述。"善猶如寶石，以鑲嵌自然為美;而善附于美者無疑_美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態宜人。"不錯，形體之美要勝于顏色之美，而優雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內涵，光有外表，只是一個軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢?所以，人是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛。

　　讀完這書后，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個人的理想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛!應多看看別人的優點，吸取精華之處來彌補自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅實的基礎。

　　一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變人一生的命運!如同培根所說："讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫 理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯",不得不肯定，從某一方面來說，這是一本使人上進的好書!

巴金《家》讀書心得體會 篇12

　　這樣一個科技鵬飛的時代，這樣一個迷茫與喧囂的時代，這樣一個浮躁與現實同眠的時代，處在這樣夾縫中的我們，又需要怎樣的精神糧食，又應當讀些什么呢？

　　穿梭在現代化的圖書館中，好像走在一個迷宮當中，在那堆積如山的書籍中，既有著對知識的敬崇，又有著知識對自己的壓力。終于我選到了一本好書——《愛麗絲漫游奇境記》。

　　這本書寫了小姑娘愛麗絲和姐姐坐在草地上，享受著溫暖的陽光。這時有一只穿著有口袋背心的兔子嘴里念念有詞地從她身邊跑過，愛麗絲好奇的跟過去因而掉進兔子洞，從而進入了一場夢幻之旅

　　這部書以夢幻的方式和無邏輯的思考串聯了一系列奇妙的故事，書中令人目不暇接的奇幻境界和故事發展的撲朔迷離激發了讀者的想象力。它的語言幽默詼諧，完全擺脫了哲理式教育的邊邊框，以一種歡樂的文學形式而被人們接受。

　　輕輕地走進這本書，就傳來了兔子的腳步聲，和那秘密花園里葉子的柔柔細語，還有呼吸緩緩地清芬。兔子在面前跳躍著，熱情的引領著我們，陽光斜射織成的金絲，為我們鋪了一張地毯，讓我們感受書中的快樂。為更好的感受到，情節的撲朔迷離，我們呼吸也輕輕輕輕。有愛麗絲的陪伴，話語也變成了歌吟。有這么多好玩的故事簇擁著我們，我聽見了它們的心跳。

　　那座秘密花園里處處充滿了神奇，有喝了以后能變小的飲料，有吃了以后能變大的蛋糕，有神奇的龍蝦和徦海龜，有神氣的紙片人和高大的毛毛蟲，一個一個美妙的故事把我們的情緒引到高潮，好玩的童話和天真的心靈，這樣的一頓精神大餐，誰能錯過？

　　愛麗絲的心，仿佛那座秘密花園，那里有風聲樹聲流水聲。瞥一眼，，忘不了嬌艷的花朵，走了很久，仍在夢中。

　　那座花園仿佛我們的心，愛麗絲也可人，水也可人，乘一葉輕舟，蕩漾在書中，迷醉了心靈迷醉了靈魂。花園中散發著故事的芳香，隨著思想飄飛，夢中也溢滿了神奇的氣息。

　　這本書之所以成為名著，是因為它是美好的，它不但可以撫慰我們的心靈，還可以陶冶我們的性情，它在給我們提供歡樂的同時也開拓了我們的視野，情節曲折離奇，文字優美，給人留下了深刻的印象。

　　那么請大家現在就打開《愛麗絲漫游奇境記》，來一次華美的深刻的閱讀吧！

　　還請大家去接受這稚趣離奇的故事，把它藏進童年記憶的神秘王國，那里交織著五光十色的夢幻，如同采下芳香的花環。

巴金《家》讀書心得體會 篇13

　　今天，我又從書中挑出一篇我喜歡的文章來看了。書名叫《你自己就是伯樂》。主要講一位十六歲的殘疾少年，像毛遂自薦理的毛遂一樣，去努力地推薦自己上大舞臺，更好地表演。

　　他叫姚躍，是一位非常聰明的人，只可惜，因為身材過于矮小，成了一名別人眼中的殘疾兒童。因此，常常被別人忽視。但他并沒有因此灰心。上小學時，學校舉行發明比賽，他主動提出要參加。他的作品就拿了學校里和市里的獎。

　　正因此事，他在中學參加“青少年科技大賽”，獲得大賽一等獎，為學校爭了光。20__年，聯合國教科文組織要在每國選一位少年代表去巴塞羅那參賽。他勇敢一試，居然成了中國唯一的入選者。

　　姚躍在接受西班牙國家記者采訪是，他說：“你自己就是伯樂！”在我看來，這句話的意思是：“請你發現你自己的才能！”

巴金《家》讀書心得體會 篇14

　　《苦兒流浪記》的作者是馬洛，他是19世紀后半期法國著名作家。出生在法國西北部一個公證人之家，曾在里昂讀書，后到巴黎學習法律。他酷愛文學，青年時代就利用業余時間從事創作。

　　這本書的主人公是雷米。雷米是身世不明的棄兒，被法國一家農戶收養。在養母巴伯蘭夫人的撫養下過著寧靜的生活。可是養父巴伯蘭回家后將他賣給了流浪藝人維塔里斯先生，于是一路與動物為伍，靠賣藝雜耍謀生。在一次不幸時，維塔里斯先生進入了監獄，雷米在維塔里斯先生入獄后遇到了一位好心的夫人米利根夫人，米利根夫人在一個游艇上與他的兒子亞瑟一起生活，亞瑟得了重病，只能平躺著，不能下地，亞瑟還有一個哥哥，他失蹤了。維塔里斯先生出獄后，把雷米領走了，他們又開始流浪。在一個風雪之夜，他們住在郊外，其中的兩只小狗不幸被狼吃了。維塔里斯先生后來又被凍死了，雷米僥幸被一花農家收養，遇見了傾心愛他的麗絲姑娘。不久，下了一場冰雹，把花農家的花棚砸壞了，花農因還不起債坐了牢，花農的兒女被親戚收養，雷米只好繼續走。不久后他加入了“黑煤子”的行列，遇到了礦難，最后平安無事。他得知自己的身世后誤，尋親情急，誤入有嫌疑的假生父之手。最終，他在好朋友的援手下終于找到自己的生母，原來她就是那位米利根夫人的長子，亞瑟的哥哥。

　　這件事告訴我們生活中每個人都會遇到困難和挫折。當遇到困難和挫折時，要抱著堅定的信念，頑強、堅強的意志去面對，要想方設法地去解決，不放棄，不逃避，堅持不懈，才能克服困難和挫折，最后取得成功。

巴金《家》讀書心得體會 篇15

　　偶得一書，名《從你的世界路過》，罷，心生許多感情。

　　書名讓許多人產生了不輕的誤解，事實上，此書由許多小故事拼湊而成。主線是作者張嘉佳有許多朋友，他們的人生并不順利，遭遇過非常多的挫折，無一不是痛到心底。張嘉佳便默默陪他們喝酒，安慰他們，并目睹他們在最困難的關頭，做出最出人意料的，純真感人的選擇。

　　每一個小故事，都給我帶來了巨大的感動。在他們年輕時，曾用一些幼稚的方式去實現自己的夢想，雖大多不成功，卻從中看見了質樸的堅守；成年后，失意的時刻更多，戀人之間也往往不如意，但最后總是理解與寬容，以及不懈的追求；親人之間，嘴上常常較著勁，心里仍永遠是不變的關懷，即使早已分隔生死兩界；朋友之間，偶有小打小鬧，在逢遇人生低谷時，永遠是最厚實的陪伴。

　　這其中所蘊藏的愛情、親情、友情，都不摻雜任何雜質，是彌足珍貴的。在這些困難關頭，如分道揚，生死離別時，化身為最良好的藥劑，愈合著人們的傷口。不需要更多的語言，堅守的陪伴，就能引領人做出最正確，善良的選擇。

　　每次看到他們窮途末路的時候，就不禁有一種惋惜感，認為真的走不下去了。然而不是，主人公們往往在哭完一場，大醉一場，或歷經數年時光的磨礪后，選擇了原諒，擺脫了所有的枷鎖，在某個角落，重新開始。即使在最黑暗的日子里，也不會丟掉了勇氣、良知，用僅有的希望去散發出人性的光芒。負著昨日的傷，去看明日的光。在這個時候的善良，是如此的觸人心弦，令人動容。

　　在生活中，也偶爾會有失意時。讀完這本書后，我明白，偶爾的挫折是難免的，但重要的是，應如何去面對。書中幾個真誠的伙伴，相互扶持，相互安慰，都一步步從陰郁的心情中走了出來，繼續開始，尋求希望。

　　這也啟示我在遇到艱難險阻時，可以找朋友、家人傾訴。要不放棄，積極從困難中走出來。而且不論輸掉了什么，都不能輸掉良知，仍以純真的目光，去看待這個世界。

　　這次閱讀，給予了我柔軟，帶給我希望，獲得了不少啟悟。

巴金《家》讀書心得體會 篇16

　　讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，感觸很深。讀時的心情是隨著保爾·柯察金的成長、命運而起伏。細細品味著這本書，品味著保爾的精神。越發覺得我們應從保爾精神中汲取營養，堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。記得書中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。當他回首往事的時候，不應該為碌碌無為而悔恨？差不多沒有一個人甘心平平庸庸的生活，因為即使是小草也在努力著為春天增添一絲綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。

　　有人說保爾是天生的英雄，其實，在這個世界上是沒有天生的英雄的。保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力——在戰火紛飛的戰場，面對生與死的考驗，他沒有后退；在疾風暴雪的建設工地，面對常人難以忍受的勞動強度和饑寒，他沒有倒下；在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對書稿丟失、身體每況愈下的無情打擊，他仍沒有屈服，終于從一個出身貧苦的少年，成長為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強作風的共產主義戰士。

　　正如人們常說的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”和保爾相比，我們在學習和生活中遇到的困難實在是微不足道的，我們有什么理由唉聲嘆氣呢？我認為一個人只有樹立崇高的理想，造就優良的素質，并有執著的追求，在正確的生活目標，他才不會被生活所拖累，不會被不幸所壓倒，他才會在苦難的熊熊烈焰中堅強起來，成熟起來，去熱愛生活，去充實自己，迎接美好的明天。

巴金《家》讀書心得體會 篇17

　　“人之初 性本善 性相近 習相遠……”在耳畔繚繞，《三字經》至今仍被人們流傳誦讀。出于好奇，我拾起這本書看了看，想不到，還真得益不小呢!

　　《三字經》講述了許多動人的故事：如“香九齡 能溫席 孝于親所當執”告訴我黃香九歲就懂得孝順父親，夏天為父親驅趕蚊子，冬天為父親焐暖被褥，這樣的孝行應該發揚光大。是的，我們要發揚這種孝行，要光大這種孝心，讓其生生不息，永不磨滅。這個如此孝順的黃香，不正是我學習的好榜樣嗎?又如“融四歲能讓梨弟于長宜先知”讓我知道孔融四歲時就能把大梨讓給兄長。做弟妹的應該尊重哥哥姐姐，這是從小就應當明白的道理。瞧，如此小小年紀就這般懂事明理，我自愧不如，該好好反省檢點自己呀!再如“唐劉晏方七歲舉神童 作正字 彼雖幼 身已仕 爾幼學 勉而致 有為者亦若是”使我明白唐朝的劉晏剛七歲就能吟詩作文受到皇帝的贊賞，被稱為神童，并授予正字的官職。他年紀雖小，卻身居高位，你們這些讀書的孩子，只要刻苦學習也能取得這樣的成就。有所成就的人，也都是像上面所列舉的古人一樣勤奮好學的呀。與其對照，這些年，我的學業好嗎?不見得。所以，我要向劉晏學習，要勤奮好學，將來能夠有所建樹。

　　一句句簡練的三字經，仿佛一曲曲歌謠，滋潤著我們心靈花園;那一位位歷代名人，猶如一座座豐碑，激勵著我們奮發向上;那一個個動人故事，好象一盞盞明燈，照亮著我們荊棘之路

巴金《家》讀書心得體會 篇18

　　高爾基說：“書籍是人類進步的階梯。”可見讀書是多么重要！讀書可以學到豐富的知識，可以讓我們了解世界。

　　一次，學《鯨》這篇課文時，我了解了很多東西：鯨的體重，鯨的.種類，再加上課外收集的資料，了解的東西就更多了。

　　我也學到了，在中應該多用些說明方法，比如說：例數字、作比較、打比方、分類別、舉例子等等。

　　“讀書破萬卷，下筆如有神！”我覺得多讀書對寫作有幫助，多積累好詞佳句、名人名句。寫作時，把這些運用上去，這樣可以讓一篇寫得更加生動具體。

　　記得以前，我寫時，把寫得連我自己都念不通順，更別說寫長、寫好了。后來我多看了一些書，一切都改變了。記得是一本叫《小米粥》的書，讓我慢慢地養成了多做讀書筆記的習慣，在寫時，運用了好詞好句，漸漸的，我能把寫得又長又好了。

　　如果你心情不好，我建議你看一看《開心》吧！或許它能讓你開心，給你留下深刻的印象。

　　書，我們喜愛的書，能讓我提高水平，能讓我在快樂中學習。

　　書能讓我放眼看世界，能讓我學到更多的知識，它是我們生活中的好老師，這就是我的感受。

巴金《家》讀書心得體會 篇19

　　讀完《家》，整個人心情是沉重的，巴金的文章不像魯迅文章那樣犀利，可胸口一直喘不過氣來。巴金說：“我的作品已經完成了它們的歷史人物，讓讀者們忘記它們，可能會更好一些。”可是這是可以忘記的嗎?這段高家悲歡離合的歷史。

　　高公館像是一片表面平靜實質黑暗腐朽的土地，滋養著上上下下幾十個不同的人。這種壓抑的環境下，既有青春有理想，渴望通過五四運動改變現實不堪的覺慧覺民，也有始終泰然處之的大哥覺新。有時我會想覺新是不是已經死掉，事實他還是活著，掌管著高家大大小小的事情和祖父的企業。那便是丟了靈魂吧，沒有理想沒有追求，整個人如白紙一樣不堪。是現實把他逼成這樣的，曾經的覺新有理想有追求，但他的身份不同，身為高家的長孫，覺新深受封建倫理綱常的熏陶，尤其是子孝，這些都鑄成了他委曲求全的怯懦，順從的性格，他既同情支持弟弟妹妹的反封建抗爭，又不得不維護封建統治的權威。在現實和理想面前，覺新必須選擇現實，覺新的一生是糾結的，痛苦的，這樣的一個悲劇人物讓人心生嘆息，卻又無力去改變。文中的一個細節，高覺新順著高太爺的意愿去他的公司當了職員，一個月后領到了屬于自己的第一個月薪水30元，這時高覺新的心里充斥著喜悅和悲涼。這是他勞動所得的30元，卻也是他放棄理想的代價……

　　相比之下，接受新思潮影響，向往自由平等，大膽爭取個性，求得解放，敢于和封建統治相抗爭的覺慧覺民被巴金先生刻畫的栩栩如生。他們為民主自由和封建高家作斗爭，他們要求高家把他們當人看，他們隨時做好為革命犧牲的準備。覺民的琴，覺慧的鳴鳳，都給了他們反抗的最好的精神動力。梅表姐和覺新抵受不住封建勢力的壓迫，而兩個相愛的人永遠分開，這是一個悲劇。同為反抗的琴和覺民是勝利的。

　　鳴鳳的死讓人心痛。曾經覺慧那樣熾熱的追求鳴鳳，而身處舊社會，被封建勢力所壓迫的鳴鳳，她總是逆來順受的。“命啊，所有的一切都是命中注定的”，鳴鳳總用這話來告訴自己必須忍受，必須包容這一切，這所有的都不是自己能夠選擇的。最后，鳴鳳要被送給馮老爺家做小妾，她也是無能為力的，她只有向覺慧求助，而覺慧也是心有余力而不足，鳴鳳心生悲哀和絕望，最后她選擇以跳湖的方式結束了自己的生命。鳴鳳死了，這個為高家奉獻出自己全部的青春的女孩死了，而高家一如既往的平靜，似乎沒有人在意到這個生命的離去，如此冷漠的高公館讓人心生悲涼。

　　心愛的鳴鳳的死去，大嫂的難產而死，梅表姐的郁郁而終，大哥的始終為別人活著，家中腐朽勢力的黑暗，逼迫覺慧逃到重慶，他永遠的離開了高家，離開了這個他生長了20多年的地方。

　　故事到這里結束了，似乎也沒有結束。沒有人知道今后的覺慧生活的如何，他會不會像從前那樣有理想有追求，渴望革命，渴望民主自由。而這些，已經不重要了。經歷過血和淚，傷與痛才會成長。

　　《家》，新勢力與舊勢力相抵抗，新勢力在掙扎，但我堅信舊勢力一定會滅亡的，因為有這么一群有理想有追求可愛的有熱血的青年們!

　　正如巴金先生說的，青春是美麗的東西。

巴金《家》讀書心得體會 篇20

　　《左傳》是記錄春秋時期社會狀況的重要典籍。取材于王室檔案，魯史策書，諸侯國史等。記事基本以《春秋》魯十二公為次序，包括諸侯國之間的聘問。會盟、征伐、婚喪、篡弒等，對后世史學，文學都有重要影響。主要記錄了周王室的衰微，諸侯爭霸的歷史，對各類禮儀的規范、典章制度、社會風俗、民族關系、道德觀念、天文地理、歷法時令、古代文獻、神話傳說、歌謠言語均有記述和評論。晉范寧評“春秋三傳”的特色說：“《左傳》艷而富，其失也巫(指多敘鬼神之事)。《谷梁》清而婉，其失也短。《公羊》辯而裁，其失也俗。”

　　在〈隱公〉里面，[臧僖伯諫觀魚]中，魯隱公要到棠地以射魚為娛樂，大臣臧僖伯奉勸他要把精力集中到國家大事上，而不要荒怠正事，指出：“不軌不物，謂之亂政。亂政亟行，所以敗也。”臧僖伯雖未能阻止隱公的行動。但他的話足以訓誡。這里了告訴我們，若要作為一個合格的管理者，必須學會察納善言，廣納賢言才能使自己的權威得到承認，更好的做好自己的管理工作。

　　在〈桓公〉篇里，[臧哀伯諫納郜鼎]中，宋莊公為了取得魯國的支持，把郜國的大鼎送給了魯國作為賄賂，魯莊公將它置于太廟中。魯大臣臧哀伯這是明示百官可以納賄，是國家衰敗的象征。“國家之敗，由官邪也。”這個道理不僅對那時的魯國有用，即使拿到現在也一樣具有普遍意義。就如一個當代的管理者，如果自己不能做到以身作則的話，那么他的下屬也同樣這么做，那么他的管理可以說是一個失敗。同樣在我國現在的反腐進程中有很好的借鑒意義，我國的反腐要從高層抓起，只有這樣才能做到治本，哪些地方的官員也就不會腐敗，所以我們要做好榜樣，發揮領導作用。

　　在〈襄公〉篇里，[子產問政]中，鄭國的執政者子產遵循“愛民如子”的原則，把政事當作農事，精心料理，表現出他一心為國的品質。從子產的作為上看出，我們的當權者應當始終堅持走群眾路線，用群眾觀點去看待問題，要愛民如子，不能背棄群眾為中心的倒行逆施，要勤政愛民。作為一名管理者更應如此，學會體恤下屬。

　　讀到《鄭伯克段于鄢》一文，莊公，一出世即為母所惡;段，莊公之胞弟也，為其母所偏愛。先王在世，其母就有廢長立幼之意;莊公即位，段又恃母愛驕縱無忌。大臣們恐釀禍患，紛紛請除之，莊公卻處之泰然。莊公不是不明白段的禍心，但他的策略是，令其養癰成患，“多行不義，必自斃。”終于，段為莊公表面寬容的假象所蒙蔽，利令智昏地率兵伐京。好，機會終于成熟了，莊公終于可以名正言順堂堂正正地伐滅段叔而免去了來自任何一方的譴責了。莊公故意放縱其胞弟的篡權之心，并為之“創造”條件、“創造”機會(當然是設置的圈套)，培養之，引導之，令其事發后再予收拾，其居心可謂險毒陰深矣。難怪有人評說，鄭莊公乃天下第一大毒人也。聯系到自己所從事的教育工作，頗有感觸。某些調皮頑劣的學生，不是那么愿意聽取老師的批評，有的則視老師的苦心勸告為兒戲，更有的則干脆頂牛，他們對老師的教誨是那么的反感。教育者見教育不見成效，

　　也就有喪氣、賭氣的時候：算了，讓他去。甚至想，平時里小打小鬧敲他一下也不痛不癢，不如“穿皰”徹底整治痛快。或曰，學校管不了他，將來讓社會去管他，讓法律去管他吧。君不見，不是終于也有那么幾個人，果真被法律“管”上了嗎?

　　但我竊以為“做人須當講人品，為師更應尚師德”，為師者而放棄了教育的職責，是為失德也。對于班中一些頑劣調皮的學生，盡管有時明知有些話講了也是白講，但作為一名老師，教育乃是我的職責，我必須履行自己的職責。 而同學們尤其是那些經常挨老師“訓斥”的“差生”們呢，聽了這段故事，難道就不生一點新的感觸?難道還能高興于老師對自己的不管不問、或曰不敢管不敢問、或曰不愿管不愿問?難道還能將老師對自己的這種聽之任之作為炫耀于同伴的本領?難道還能憎恨那些敢于管教你們的師長并伺機對他們施以報復?難道竟希望教育你的老師變為鄭莊公?

　　鄭莊公其人，學生莫愛，老師莫學

巴金《家》讀書心得體會 篇21

　　最近，教師讓我們閱讀了《聽見顏色的女孩》這本書，它讓我感受頗深。

　　這本書講了女孩美樂笛，因患腦癱而活動受到限制。但這并沒有限制她的思想，她用實際行動證明了她跟平常人其實并沒有什么不一樣。

　　美樂笛十分努力地汲取知識，為的只是擁有和別人一樣的平等權利，但別人卻沒有給她這個權利，我想，若是每個人都去關心他們，社會生活將會變得更加完美。

　　我記得書中寫到美樂笛一家與羅絲一齊去水族館，途中偶遇克萊爾。羅絲應對克萊爾的追問，居然因為與美樂笛一齊出來游玩而感到羞恥。讀到那里，我體內怒火不斷升騰。美樂笛她與你們有什么不一樣，她只是運氣差了一些，患了腦癱而已，你們為什么要這樣呢？如果一個人生病了，就該被孤立的話，那么世界就會缺少關愛。我們要關心他們，而不是去用異樣的眼光審視他們。當讀到最終V阿姨好好教育克萊爾時，我興奮極了，就該這樣，每個人都有不完美的地方，但我們應當善于發現別人的優點，而不是處處挑刺。

　　可是在現實生活中，總有些人不懂得去關心他們，而我也差點成了那種人。那是在一家商場門口，我和媽媽在逛街，大約在離門口幾米的地方，一個坐在輪椅上的人引起了我的注意：那個人衣衫襤褸，深色牛仔褲上破了好幾個大洞，正在賣藝。我正準備給他一些錢，卻被一個路人攔住了：“小朋友，不要給他錢。說不準他是個正常人呢！此刻的騙子多，很多人都上當受騙過了，還是不給保險點。”我聽了，覺得挺有道理，便收回了正要給錢的手，繼續默默觀看，差不多半個小時過去了，人們仍在觀看，但碗里的錢卻少的可憐，僅有區區幾角錢。這時，我想：他唱了那么久，卻只賺了幾角錢，必須是急需幫忙，才會如此賣力，我得盡自我的一份力幫忙他。想著，我向賣藝人走去，想把自我的錢給他，卻被眼前一幕怔住了：他用骯臟的衣袖擦去頭上的汗水，深深地嘆了口氣，正要離開。我追了上去，把僅有的五元錢塞到他的手里，他頓時愣住了，呆呆地望著我。我微笑著說：“叔叔，這是您應得的！”說著，我便跑開了，并沒有等他說完那一句“多謝”，回頭一望，他正燦爛地對我笑著，緊緊地攥著那五元錢。在回家的路上，我不禁思量：他們需要的只是一點點關愛，即使在物質上，我們能給予的只是一點點，但在精神上，我想，卻是能給他們無窮

　　力量的，即便是一個廉價的微笑。

　　《聽見顏色的女孩》這本書讓我看到了一個不屈不撓的女孩美樂笛，也讓我了解了關愛殘疾人的重要性，我會把這本書永遠珍藏起來。

巴金《家》讀書心得體會 篇22

　　我們現在是在21世紀。隨著時代的變化，我們減少了寫信，代之以手機和電腦。這些方法方便人們相互聯系，但總覺得作者的真情實感少了。

　　那天看了一本日本作者—— 《解憂雜貨店》的書。這本書主要講述敦野、翔太和邢平的故事。這三個小偷打開了瑯琊雜貨店的大門，拉開了那個時代故事的帷幕。他們三個小偷不小心撞上了一家叫瑯琊的雜貨店，發現外面有人往門口的郵箱里扔了一封信，是求救信。后來發現看到的是一封過去的信，老雜貨店有一個秘密的時間通道。他們通過寫信把兩個不同的時間聯系起來，雜貨商會回答作者的疑問。

　　我很喜歡里面的一段話。“如果來找我咨詢的人是迷途羔羊，一般手上都有地圖但不看，或者不知道自己現在的位置。只是因為你的地圖是一張白紙，你可以畫任何地圖，一切都在你自己的手中，你是自由的，充滿了無限的可能。這是一件偉大的事情！真心祈禱你能相信自己，無悔地燃燒自己的生命。”當別人談自己的夢想而你沒有明確的目標時，不要著急，因為面前有一張白紙，你可以自由的規劃自己的人生。讓這條路只屬于你，而不是別人強加給你。

　　同時，時代在變，我們要面對更多的選擇。是追逐奧運夢想還是照顧病床上的愛人；是堅持音樂夢想還是接受父親的魚店……各種選擇總是讓我們猶豫不決，所以很多人不敢放手，害怕自己的選擇是錯的。作者曾說：“很多時候，來咨詢的人心里都有答案，只想確認自己的決定是正確的。”不要覺得別人一直問你很麻煩。有時候你的鼓勵可能會增加這個人的動力。

　　這本書可以說是一碗雞湯，但這一碗雞湯恰到好處。讓讀者知道如何面對生活，創造自己的未來。

巴金《家》讀書心得體會 篇23

　　鄉下的一幢古老的房子里住著一位紳士，他有三個兒子，大兒子和二兒子很聰明，三兒子沒有學東西所以人們給他起外號叫笨漢漢斯，有一天，公主要選一個男的當丈夫，后來，會發生什么事呢？

　　大兒子和二兒子高興的不得了，他們的父親給大兒子和二兒子一匹馬，笨漢漢斯也向父親要馬，父親卻不讓，笨漢漢斯自己就去騎公羊，他很快就追上了哥哥，他在路上撿到了一只死烏鴉、一雙木鞋、一個鐵把手、一把有用的臟土。他都給他的哥哥說了，哥哥卻大笑的走了，笨漢漢斯的兩個哥哥比他早到，可是，兩個人都忘了自己該說什么，都被公主趕了出去，輪到笨漢漢斯了，他說：“這里熱死人了。”公主說：“因為我正在烤一只小公雞。”笨漢漢斯說：“太好了，把我的烏鴉也烤一下吧。”公主說：“當然可以，可是我這里沒有罐子，沒有鍋，我拿什么烤呢？”笨漢漢斯說：“我有！”他把自己撿到的木鞋和鐵把手拿出來，公主說：“可是到哪里找醬呢？”笨漢漢斯說：“我有很多。”他把臟土拿出了，公主說：“你真有趣，我要選你做丈夫！”于是，笨漢漢斯娶了公主，后來他當上了國王。

　　這段故事好的詞有：古老、飛奔、灰溜溜、本事。

　　佳句欣賞：人們發現，每個進入王宮的求婚者都是灰溜溜的出來的，因為不論是誰，只要一進王宮，他平時講話的本事就不知道跑到哪里去了。

　　閱讀心得：漢斯雖然沒有兩個哥哥博學，但是他卻用有趣的做法贏得了公主的芳心。學習知識也是這樣，死記硬背是沒用的，要學會靈活掌握。

巴金《家》讀書心得體會 篇24

　　我愛書。我常常站在書架前，這時我覺得我面前展開了一個廣闊的世界，一個浩瀚的海洋，一個蒼茫的宇宙。

　　由于習慣是人最主要的、最穩定的素質，任何一種能力都是養成好習慣的結果。如果說教育就是要培養好習慣的形成，那么首先要求教師以身作則地養成大量的好習慣。因為教師的腳印就是學生前進的方向，在學生面前，教師就是一面鏡子。教師作為班級教學的組織者、知識技能的傳播者，時刻要以自己的言行去教育學生、感化學生、并成為學生的楷模和學習的典范。教師要規范學生的行為，首先要規范自己的行為，要提高學生的素質，首先要提高自身的素質。身教重于言教是實踐驗證了的真理。凡是要求學生做到的，自己首先做到，而且要努力做好，凡是不允許學生做的，自己堅決不做，因為學生是有思想的人，他們對教師不但聽其言，而且觀其行，所以要當一名好教師，不但要有淵博的知識，正確的教育方法，還要有高尚的品德、良好的行為、真正做到以身作則、為人師表。

　　孔子說過：“學而不思則罔，死而不學則殆。”這句話的意思是：只讀書卻不思考，會感到迷茫;只思考卻不讀書，會感到疑惑。這句名言激勵著我，不但要學習，學習后還要思考。這一舉動，讓我與書結下了不解之緣。

巴金《家》讀書心得體會 篇25

　　故事的主人公—安妮，是一個活潑可愛、樂觀向上、善良勇敢、熱愛大自然且富有想像力的小姑娘。她長著一頭美麗的紅發，白里透紅的臉蛋上長著一些雀斑和一個漂亮的鼻子。她一歲時父母就雙亡，成了孤兒;三歲時開始幫別人照顧孩子、干粗活;后來雇她干活的那家主人去世了，無力再養活她，就把她送進了孤兒院。直到馬修和瑪瑞拉兄妹倆收養她，她才找到了家的感覺。瑪瑞拉本來是想收養一個男孩兒來幫助馬修干農活的，可是陰差陽錯地帶回來一個女孩兒。她想把安妮送回孤兒院，但幾經波折，還是把她留了下來。

　　安妮把林陰道叫做“歡樂的白雪之路”;把杏樹比作“美麗的新娘子”;把池塘叫做“閃光之湖”……她用自己的想像力幻想身邊的一切。正是安妮的樂觀、率直和豐富的想像力給綠山墻的農舍帶來了歡樂。

　　安妮就象一盞明燈，照亮了我的心靈。讓我們向安妮那樣，樂觀向上，用積極的心態微笑著迎接生活中的每一次挑戰，越過一個又一個障礙，沖破一個又一個難關，憑借自己的努力，實現美好的夢想。

巴金《家》讀書心得體會 篇26

　　對這部據說是晦澀難懂，堪比《紅樓夢》的諾貝爾文學獎作品聽說已久，卻無緣拜讀。有幸從朋友那里借了來，用了近一個月的時間將之讀完。讀完以后，覺得自己也很孤獨，很多寓意難以理解和揣摩。除了可以強烈的感受到荒誕和離奇下的那種壓抑和死亡的氣息以外，其他的幾乎讀不出來什么。反復不斷，周而復始的家族成員命名，錯綜復雜的人物關系，現實與幻境之間來來回回的切換，正敘與倒敘的穿插回復，不得不讓我一遍又一遍的翻閱前面的內容，梳理書中的故事情節的來龍去脈。

　　布恩迪亞家族從始至終都被孤獨的陰影籠罩，被孤獨的幽靈侵蝕著軀干，每代人的命運仿佛是幾組平行線，在滑向時間和空間的盡頭中，永遠不會交織……看似凌亂的人物關系，熱鬧非凡的荒誕故事，暗合著孤獨無處不在，無孔不入。從馬孔多的創始者世者第一代布恩迪亞和妻子烏爾蘇拉，到第二代，何塞阿爾卡迪奧，奧利雷亞諾上校，到第三代奧利雷亞諾直至第六代奧利雷亞諾，即使是女性成員都是孤獨的守望者，阿瑪蘭妲和麗貝卡，美人兒蕾梅黛絲，費爾南達，梅梅直至最后一代的阿媽蘭妲烏爾蘇拉，每個人都在孤獨的精神世界中驕傲的活著，精力充沛，理由充足，絲毫不受外人的影響和干擾。

　　拋開這本書在世界文學史上大而宏的文學價值，值得深思的是作者對人性中深層次的孤獨的深刻描述和刻畫。通過不同的人物，展現了不同的孤獨狀態。

　　一、愛情與倫理的孤獨

　　布恩迪亞家族的人物同樣飽受愛情孤獨的困惑和折磨。比如:

　　何塞阿爾卡迪奧，在被弟弟奧利雷亞諾問及愛情的感覺是，他說，像地震。認識了妓女庇拉爾特拉內爾后，對其情欲上的義務反顧，不能自拔，之后的他遠走他鄉，回來后已經變成了野人，食量驚人，可以一頓飯吃下半頭豬崽，然而對愛情的渴望仍然折磨著他，把自己關在小屋里，不于外人接觸和交流，幾近極限的他卻與自己的妹妹麗貝卡迸發了愛情，雖然被烏爾蘇拉警告并把他們趕出家門，在縱欲的狂歡中釋放者無盡的孤獨。最后，麗貝卡把自己關在幽閉的小屋中，以至于被人遺忘，認為她已經死掉。

　　阿媽蘭妲是布恩迪亞家族的老處女，和妹妹麗貝卡同時愛上了鋼琴技師皮埃特羅克雷斯皮，為此倆人之家展開了奪愛的戰爭，甚至發誓不惜從她的尸體上走過去。然而，當麗貝卡轉念和自己的哥哥在一起的時候，她卻又拒絕了這位鋼琴技師，直至鋼琴技師的自殺。阿媽蘭妲后來遇上了馬爾克斯上校，然而還是拒絕了他的愛。此后的歲月中，她獨自一人不停的為自己織壽衣，織了拆，拆了織，反反復復，只為打發孤獨的時光，最后的她甚至看到了死神的樣子并與之對話，想大家宣布自己的死期，并荒誕的對自己的葬禮進行了預演。

　　荒誕的愛情再次在阿媽蘭妲烏爾蘇拉姨媽和外甥奧利雷亞諾之間產生了，倆人的結合導致了詛咒的發生，一個豬尾巴孩子的降生，與此同時，經歷百年滄桑的布恩迪亞家族也走到了盡頭。最后，一群螞蟻吞噬了整個家族。“經受百年孤獨的家庭不會再有第二次機會在大地上出現”

　　布恩迪亞家族的人們習慣了保持孤獨的驕傲姿態，所以當愛情來到身邊時不是害怕就是承受不了，唯有通過與自己的親屬之間的荒誕戀情和情欲來滿足自己。孤獨是人性中深層次的特質，當感覺缺少另一半的時候，便是孤獨產生的時機，于是追求愛情，希望可以通過愛情超越孤獨的力量。然而，因為愛情和孤獨猶如魔鬼和天使之于一體，愛情的痛苦便是孤獨的痛苦。二、

　　二、自由與保守之間的孤獨

　　第一代何塞阿爾卡迪奧布恩迪亞是馬孔多的創立者，自從從吉卜賽人梅亞爾基德斯來到這個封閉落后的鎮上，帶來了一些未曾見過的先進技術和玩意，放大鏡，煉金術……，他從此便醉心癡迷于研究上，以致最后的發瘋，把自己綁在在一棵栗子樹下瘋癲的活到死。

　　奧利雷亞諾的妻子費爾南達出身貴族，一直希望可以通過自己的努力改變布恩迪亞家族的現狀，然后最后也只能無功而終。費爾南達的女兒梅梅被送往修女院接受基督教義的熏陶，另一個奧利雷亞諾則被向著教皇的方向培養。

　　這兩個人物的命運，可以說是對外來文化的象征，一個渴望接受外來文化，一個則希望通過自身的文化形態，改變布恩迪亞家族的現狀乃至馬孔多人們的意識形態，最終個人的努力始終無法扭轉強大的家族影響。他們是孤獨的。

　　奧利雷亞諾布恩迪亞上校發動了保守黨和自由黨之間的戰爭，進行了三十二場大大小小的打仗，在戰爭中因為一夜風流而留下17個私生子，為了辨認他們，在他們的額頭刻上十字印記，最后在為何而戰的疑問中靠打造小金魚排遣寂寞，不斷的做好，融化，然后再重復，周而復始，最后在孤獨中死去。

　　三、理想與現實的孤獨

　　美人兒蕾梅黛絲天生單純爛漫，光彩照人，美若天仙，純潔無瑕，崇尚自由生活，好洗澡，經常在家里面裸體著自由出入，看到男人直視其胴體而又渾然不覺羞愧，凡是愛上她的男人都會死去，她蔑視家族陳規陋習，因為與家庭規制格格不入而顯得孤獨，最后隨著一襲白色床單升天而去。

　　若說蕾梅黛絲的刻畫是一種理想化的人格特征，并且因此與現實之間的沖突而孤獨，第一代烏爾蘇拉則是一種現實的孤獨，她勤勞，善良，干練，有主見，態度積極，富于很強的進取精神，從事小糖果生意來養家，不惜將積攢的金幣挖出來支持第一代布恩迪亞的研究，當第二代何塞阿爾卡迪奧離家出走時，苦苦尋找其丟失的孩子，含辛茹苦的收養奧利雷亞諾上校的私生子，阻止和警告何塞阿爾卡蒂奧與麗貝卡之間的愛情，即使到了失明的時候，也仍在自己堅韌的毅力下支撐著布恩迪亞家族，被她的第五代孩子們戲弄和玩耍……然而這位長達120歲高齡的女性仍然擺脫不了布恩迪亞家族成員孤獨命運的拖累，盡管付出了巨大的努力，仍然不過是從零到零的結果。她也是孤獨的。

　　孤獨的根源在于什么?

　　這本書即是答案。

　　“不懂愛情，不懂人道，這就是他們孤獨和受挫的秘密”

巴金《家》讀書心得體會 篇27

　　《殺死一只知更鳥》是一本以孩子的視角寫作的小說，杰姆和斯庫特有一名做律師的父親—阿迪克斯，他們在阿迪克斯的言傳身教下學會了英勇、正義、遵從良知，用他們的獨特的方式去看待、處理生活中的種種問題——種族輕視、家族化標簽、社會階層問題。

　　社會的不公平、不公正是一直存在的問題，怎樣樣面對這一問題才是最重要的，作為一位父親，阿迪克斯教會他們的是英勇：英勇就是，在你還沒開始的時候就知道自己注定會輸，但仍然義無返顧地去做，并且不管產生甚么都堅持到底。一個人很少能贏，但也總會有贏的時候。作為律師，阿迪克斯或許早就預感到為湯姆辯解大幾率的會輸，而且還要面對社會的流言蜚語，可他決然毅然地那末做了，并且全力去做，阿迪克斯是一個英勇的人，杰姆和斯庫特也是英勇的人，還有許許多多沒有站在臺前的人也以他們獨特的英勇方式去推動社會的進步。監獄門前，阿迪克斯獨自一人面對坎寧安等人，杰姆和斯庫特為了保護父親，仍然挺身而出;安德伍德先生也在窗戶后面時刻關注著局勢發展，準備隨時施以援手;法庭上，陪審團中英勇的人，仍然用自己的方式為湯姆斗爭，使得陪審團的判決用了數個小時。

　　在當代的生活中，肯定也有新的方式去表達英勇，或許每期的讀書活動就是一種表達英勇的方式，朗讀經典，適當地放下手機等電子產品，就如杜博斯太太一樣全力以赴去戒掉嗎啡，“杜博斯太太贏了，全憑她那九十八磅重的身軀，用她的話來講，她死的無憂無慮，不虧欠任何人，也不依賴任何東西。她是我見過的最英勇的人。”過度依賴手機等電子產品或許是新時期的嗎啡，愿每一個人都能如杜博斯太太一般英勇，放下手機，感受每天與孩子、與家人一起度過的美好時光。

巴金《家》讀書心得體會 篇28

　　我看了一本叫《綠山墻的安妮》的書，是加拿大的露茜·蒙哥馬利寫的，她是一位很好的女作家。《綠山墻的安妮》已經在全世界風靡了近一百年了，《綠山墻的安妮》征服了五千萬個天真、善良的心靈。它是一部最甜蜜的描寫兒童生活的小說。

　　《綠山墻的安妮》講的是一對住在愛德華王子島艾凡里綠山墻的年老夫婦想要一位男孩來幫忙，結果卻從孤兒院領來了一位天天愛幻想、長相并不好看的紅發女孩安妮。一開始大家并不喜歡安妮，但后來，這對老夫婦越來越喜歡安妮，把它當成自己的孩子。這本書就是塑造了一個令人感動的兒童形象。美國幽默大師馬克·吐溫也稱贊安妮是“最惹人憐愛的女孩”。我很喜歡這本書，我更對安妮著迷。她是一個很愛幻想的女孩，比如她看見一棵開滿白花兒的櫻花樹，就給它取名叫“白雪王后”，看見一片水很清、很美麗的湖，就給它取名叫“耀眼之湖”。此外，安妮還很善良，天真無邪，這一點我很像她。她很大方，很有交友能力，比如她來到綠山墻后三個月內就交了位知心朋友，她不論到哪里都有朋友，我很羨慕她這一點，因為我有時候有點扭捏，我要像安妮學習。她熱愛大自然，也熱愛生活，她處處充滿活力，開朗樂觀。正因為她有這么多閃光的魅力，她才受到了這么多人的喜愛。

　　總而言之，《綠山墻的安妮》是特別有意思的一本書，大家可以從此書中學到許多有用的東西，得到一種美的享受。《綠山墻的安妮》對我太有吸引力了，建議大家也看看這本書。

巴金《家》讀書心得體會 篇29

　　雖然《圣經》是20xx多年前寫成的，但是它仍然影響著今天的人們。我一直對《圣經》充滿好奇，覺得他充滿了神秘的氣息而且這方面東西一直是我以前不曾涉及的。我發現了房龍寫的《圣經故事》，這本書通俗易懂，啟發頗多。

　　作為一名大學生，我知道宗教是以相信并崇拜超自然神靈為共同特征的一種社會意識形態和世界觀。讀完《圣經故事》給我的又一感受就是：死亡和矛盾無處不在。上帝愛人類，那為什么又一次次只因為違背他或者拜了別的神而摧毀人類? 在同一個“博愛”的上帝名義之下，善和惡都在進行著，并且是假以相同的借口。所以我感到這是很矛盾的故事。信仰是一種精神控制，所以我想我永遠也不會相信上帝。

　　讀完《圣經故事》我看到我們教師和學生都缺少的東西——愛。耶穌在常人眼里早已幻化為萬能的上帝，在基督徒的眼里他又似乎無所不在，無所不能.但是，在此書中，我卻看到了一個人性化的耶穌，一個充滿善良，正直，純樸，勇敢，智慧的拿撒勒的偉大木匠.現在的教育是缺少愛的教育。在當今社會和媒體個人主義和拜金主義的干擾下，學生更自私和沒有同情心了。他們不愛父母，老師，更愛變形金剛和明星偶像，他(她)們失去了愛和被愛的能力。他們所預期的那么容易.顯而易見，激怒他是不可能的，他從不對仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個陷阱，當他被逼到一個角落時，他就講一個簡單的小故事，使所聽故事的人轉到他這邊來，這也是一種很好的年組管理和教育教學方法呢。他希望人們愛自己的友鄰，他懇求人們停止戰爭.眼看著人們互相殘殺，冤怨相報，耶穌痛心疾首.他本來是個快樂風趣的人，生活對于他來說是快樂的，而不是負擔.他愛母親，愛家庭，愛朋友.村子里的活動，他沒有不參加的.他自己不是隱士，也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂.可是這個世界卻似乎到處都是荒涼，暴力和混亂.耶穌以他那純樸而偉大的胸懷貢獻出一劑醫治這些創傷的良藥.他把這劑良藥稱作愛.有這個字眼就是他所教導的核心內容.這就是我在這本書里涉取的最大的精華。

　　讀完《圣經故事》，參照國際形式，我突然明白了為什么美國這樣支持以色列國。大家知道美國經常因偏袒以色列而備受批評。在國際政治專家眼里，以色列是美國的代理人，是美國的工具，是美國中東戰略的一枚棋子，美國單單是為了戰略利益和石油而支持以色列?這樣理解，自然不錯。然而，美國對以色列的支持除了政治因素外，還有著深刻的宗教、文化、制度背景吧。美國是個信奉宗教的國度，不理解宗教的作用就無法理解美國。《圣經故事》里經常提到，上帝與以色列人站在一起，那么美國自然也要站在上帝的一方。宗教、制度、心理上的原因結合起來，導致了美國政治家、老百姓對以色列的支持，這自然是一股巨大的力量。在美國的500萬猶太人也是一股不可忽視的力量。美國曾有一句流傳已久的話說：“美國人的智慧掌握在華人腦袋里，美國人的錢袋掌握在猶太人腰包里。”前者未必正確，但后者絕對沒錯。

　　讀完《圣經故事》才發現猶太人真聰明。他們不僅發明了控制人精神的上帝，而且當今的猶太人還非常會賺錢，如果說中華民族有著悠久的文明歷史，是個偉大的民族，我們中國人都很自豪。那么，無論從整個歷史還是現在的世界形式來看，不得不承認猶太民族的確也是一個偉大的民族，這個民族造就了歷史上如:亞伯拉罕，摩西.大衛，所羅門和耶穌這樣一些偉大的先知和君主;馬克思可以說是對現代中國影響最大的猶太人;其次是作為科學楷模與象征的愛因斯坦;又在經歷了百般困苦和不公的待遇之后成為當今控制世界經濟的強族。《圣經》是世界文化寶庫中一部最璀璨的杰作之一。

巴金《家》讀書心得體會 篇30

　　《斑羚飛渡》這本書贊揚老斑羚無私奉獻，在傷心崖上犧牲自己，為年輕的斑羚輔墊了一條生的彩虹，架起了一條條美麗的彩橋的偉大貢獻精神。

　　回想這感人的一慕，久久不能平靜，歷歷在目，感慨萬千，一大群斑羚無路可逃被獵人追逼到傷心崖上，無可奈何時，聰明能干的斑羚大王想出一個絕妙的計策，決定忍痛舍棄斑羚一半，逃生一半，這樣可以挽救一部分 斑羚的生命。也就是說，要舍棄年老的斑羚，讓年青的斑羚活下來，這也是動物中最值得敬重的地方。但是，當使施這個計劃時，卻發現年老的斑羚數量不夠，斑羚王一看，眼睛露出堅毅的眼神，英勇挺身站到年老斑羚一隊 ，也要舍棄自己的生命，去救活更年輕的生命。

　　我為之震憾，為之難過，動物們都有這種舍已救人的偉大使命，而我們這些“高級動物”做到了多少呢？馬路上摔倒的老人沒人敢扶；為我們每天清潔衛生的環衛工被車撞飛； 公交車上老人站著年輕人坐著，孰視無睹。結果，當老斑羚都死得只剩下它一個時，它面帶微笑，看著對面更年輕的斑羚隊伍，它憧景著，帶著輝煌的美好的理想走向死亡彩虹，毅然跳下了傷心崖，永遠消失在一片燦爛的百 花之中。

　　老斑羚這種英勇犧牲自己的精神，震驚、震動了拿槍的獵人，獵人忘而卻步了，一個個驚訝不已，目若口呆。動物們的舍已品質，是人類學習的靈魂，更是我努力學習科學知識的動力。如果這些發生在我們當中，不知會 出現怎樣的結局？但我相信，我們也會和老斑羚一樣為年輕斑羚鋪墊生的希望，老一輩也會為我們鋪墊無私奉獻的精神。我們是跨世紀的新生一代，新生力量，新鮮血液，我們將創造更加美好的和諧的新世界！

　　我們都被老羚羊的高貴品質深深地打動，在危難關頭，它們寧可犧牲自己也不愿他人受苦。它們這種臨危不懼，舍己為人的高貴品質值得我們每個人學習。

　　這本書也告知大家：永遠要和動物 和睦相處，大家友好對待，不傷害對方，保護動物也是保護我們自己，這是世間最真摯的愛！文中那充滿希望的彩虹之橋，就是上天為人類與動物搭建的友誼之橋梁！不管是動物還是我 們，都應該有貢獻自己的精神。如果世界處處充滿愛，處處是無私奉獻，世界將會變得多么美好，多么幸福啊！讓世界充滿愛！

巴金《家》讀書心得體會 篇31

　　《理智與情感》是英國著名女作家奧斯汀的第一部出版作品，理智與情感的發表無疑為以后現實主義的重新崛起和發揚光大奠定了基礎。

　　這部小說主要描寫了埃麗諾與瑪麗安兩姐妹曲折復雜的婚事風波，并通過“理智與情感”的幽默對比，提出了道德與行為的規范問題。

　　小說最重要的意義就在于它對理智與情感、道德與規范的討論對于今天依然有指導意義。

　　這是部浪漫又現實的愛情。愛情沒有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小說中種種關于門當戶對，以及財富對婚姻的考量卻充斥其中。伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來的影響萬分懊惱，達西也因此勸賓利先生離開簡，后來自己也是在理智與情感較量之后萬分矛盾地向伊麗莎白吐露心事。所以說什么是愛情？那種純粹的感情，愛的不顧一切，單純的潔白如雪的愛情是不是真如鏡中花水中月，是不是只不過是人們心中的美好幻想和追求罷了，而現實生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點。伊麗莎白在知道威克姆的真實面目前對其充滿好感，她的姨媽卻說這樣的青年托付終身不會幸福，因為他沒有財產沒有穩定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動克制了自己的感情。

　　小說對理智與情感的討論，一方面通過兩姐妹性格的對比表現出來。姐姐埃麗諾代表理智，她選擇對象不是看中家庭地位和財產，而是從人品出發。上了雖不漂亮卻人品出眾面，這種對比還通過。德華與布蘭等上校的行為表現出來。德華雖然由于年輕時不夠冷靜而與庸俗的露西訂婚，并一直感到痛悔，但他能夠從理智出發，從道義出發，堅持這場錯誤的婚姻。這就是他的道德觀，即他要為自己的行為負責，這也是符合現實的道德觀。布蘭登上校對瑪麗安心生。慕卻一直得不到對方的好感，還看到自己最了解的花花公。威洛比和瑪麗安在一起，但是他并沒有沖動地向瑪麗安揭發為羅畢，而是默默地接受，默默地等待，暗中安排一切，直至瑪麗安從失戀的陰影中走出來。他這樣做是很理智的，因此他最終贏得了瑪麗安。

　　盡管小說對理智與情感的對比的描寫有時過于夸張，但這種描寫能夠帶給讀者深刻的啟迪，那就是：我們要理智地對待情感。其實不僅是情感，我們還可以把它推廣到生活的各個方面去。在這個充滿競爭的社會里，我們難免會遇到各種不公平、不順心的事，有時還會很惱火。這時候我們如果想瑪麗安那樣不顧一切地去宣泄，那么不僅不會得到同情，還會更加不利于煩惱的消除；而我們如果的。德華。雖然后來聽說他已經訂婚，但埃麗諾能夠克制自己的情感，理智地接受這一事實。在。的滑翔機被母親和未婚妻拋棄后，她仍對他一往情深，最終她和。德華有情人終成眷屬。而妹妹瑪麗安代表情感，她一心想找一個“人品出眾，風度迷人”的如意郎君，。上了花花公。威洛比，而對35歲的布蘭登上校不屑一顧。當她被威洛比拋棄后，又自暴自棄，整日以淚洗面，宣泄情感，差點因此而喪命。最終，她聽從了姐姐的勸導，以理智克制情感，嫁給了布蘭登上校。

　　另一方面像埃麗諾那樣理智地克制自己，冷靜地尋求問題的解決方案那么即使這樣不會使事情變得很好，最起碼不會使事情變得更糟。在對待友情、上下級關系、宿舍關系、商業合作關系等各種復雜多變的關系時，我們可以多想想怎樣理智地處理這些關系，才能有利于問題的解決。

　　選擇理智，我們會變得更加成熟。