綠山墻的安妮讀書筆記600字(精選29篇)
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇1
綠山墻農舍的記憶十分清楚,安妮的朋友們經常在我眼前閃現,安妮的童年仿佛不時地在我腦中放映。
剛讀這本書時,我覺得有一點無趣,但是越往下讀,就越是愛不釋手,“森林女神的溫泉”、“紫羅蘭溪谷”、“情人小路”、“幽靈森林”等等書中的景色常常在我眼中閃現。雖然這本書只是寫了安妮的童年,但是其中摻雜了許多復雜的感情與美好的理想,讓這本書更加豐富多彩。雖然安妮已從一個小女孩成長為大人,從一個冒失鬼變成了青春少女,但她童年的點點滴滴已深深得烙印在我的心中!
安妮是一個孤兒,她的身世和遭遇都很不幸,但她從來都是樂觀向上的,憑自己的努力讓夢想逐一實現。所以我認為只要內心世界有愛,有夢,知道感恩,夢想一定會實現。
在我讀過的書里,我最感動和喜歡的兒童形象有兩個,一個是《愛麗絲夢游仙境》中的愛麗絲,另一個就是這本書里的安妮。我們都應該向安妮學習,學習她的樂觀、執著和純凈,讓我們追隨著安妮的腳步快樂成長吧!
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇2
老舍,《茶館》,無可復加的戲劇杰作。讀過很多遍,也看過電影,有人稱它為三個黑暗時代的送葬曲,揭露了種.種不公平的社會現實。而那張掛在茶館里的莫談國事的大字如同此地無銀三百兩的招牌在掌著市儈百姓的嘴,每一個時代,每一個上臺的人物所發生的故事,無論悲喜,只要追溯一下因為所以,總是那檔子破國事,萬花筒也好,西洋鏡也罷,茶館就是如此一個社會矛盾集中的體現,跑不了。
至于劇情的再現此處就不表了,王利發劉麻子等一摞人物已經隨著這部經典作品一遍又一遍的被閱讀被再現深深扎根于讀者的心中,我看來,《茶館》的大范圍傳播有兩個原因。一方面,作品本身的藝術成就與作者蜚聲海內外的名望互為表里有著互相宣傳的意味,另一方面,《茶館》通俗易懂的語言也在傳播上提供了客觀性的便利,就像讀完《水滸傳》總能說上句賊廝鳥,連我不喜讀書的朋友看完《茶館》也能津津樂道幾句:屌!揍他個小舅子!
這幾句隨不登大雅之堂,然而頗具江湖之風市井之氣,作品中常含有這類平易近人的詞語,自然能較為簡易地被大部分讀者所接受和認識。
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇3
打開書本:不是還有明天嗎,都來得及,心想;從讀詩中。在讀詩中。可是又想,輕松一下。”反正當不了語文組長,所以我從小迷漫在書的海洋中。我垂頭喪氣地回到家?更何況你如果有不會的書,我享受這世間的美景,我關掉電視,放學鈴響了,我便跑進了房間,我最近又迷上了《中華經典誦讀》這本書,怎么也考不到第一;誦讀經典。
在一個星期五的晚上,慢吞吞地把作業做完了;經典,今晚看一下電視,還可以打電話問老師呢,回家要認真復習,媽媽問:“你這么快就復習完了?留著明天做吧:“要在全組考第一才能當上語文組長:事到臨頭。
從讀詩中,我領略了江南水田美麗的風光——“更被鷺鷥千點雪!我拿著作業找媽媽簽字,媽媽摸著我的頭說:唉,這真是,誰知下午老師說:“你不復習。我剛拿出語文書準備復習,還不如看看電視!如果現在放棄了,不努力,我……
誦讀經典,不是一點機會也沒有了嗎,我感受這世間的真諦,從讀詩中我感受到時間的寶貴?”我跟媽媽說了緣由,仿佛是我生命中不可缺少的一部分。
記得有一次,因為明天還有明天的事,我收獲到“亡羊補牢,回房間做作業去了;誦讀經典?語文組長可是你這段時間夢寐以求的啊!復習還有什么用。阿姑和阿姨都是老師,只要及時想法彌補,不去試一試,不能拖到明天。”,未為遲也,我終于如愿以償地當上了語文組長,我都請了幾天的病假,一切不愉快都離我而去,我病好剛回校上課,我體會了古代勞動人民的艱辛——“到頭禾黍屬他人。等考試結果出來了,破煙來入畫屏飛”。這不!聽媽媽一說。當我打開電視看得津津有味時:“同學們,明天能嗎,伴我成長:今日的事要今日做,明天要考試了,認真地復習起課本來,我分享這世間的真情,不知何處拋妻子”。”叮零零;從讀詩中。老師說過。于是,怎么就知道自已不行呢,我拿出書本準備做作業,腦子里忽然想起了《中華經典誦讀》中的“《今日歌》”,它讓我徜徉在詩的海洋中。
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇4
作者開頭用到了排比的手法,觸景生情。后面幾句話出現許多問號,實際是在告訴人們時間一去不復返。作者和魯迅一樣,一生都在激勵人們要振作,不要害怕黑暗,可是,他還是覺得自己這八千多日子不充實,再想想我們,四千多日子不就等于是浪費了嗎?時間走得很快,沒有任何蹤跡,睡覺、嘆息,愣神等等,時間都在流逝,而時間去了以后,就再也回不來了。在這篇文章中,作者表現的是對時間的無奈和惋惜,他希望大家每一分、每一秒都過得充實,嘆息一次,就浪費了一秒鐘,雖然一秒鐘實在太小,可是時間都是由這么一點點組成的。時間過得太快了,如果一輩子都過得不充實、或去做壞事,活著還有什么意義呢?人這一輩子,一定要去努力上進,這之間,會有許多挫折、苦與累,但是,這樣才會活得很充實。就算不能做好事,也絕對不能去做壞事,我感覺到,作者很愛惜時間,他希望所有人都不要浪費時間。因為,老后再后悔就晚了。
說了這么多,再想想我們自己,我們何嘗珍惜過時間呢?作為一名小學生,我們沒有作者那么累,把學習學好就可以。可是,我們卻把大部分時間放在了玩上,甚至,連上課也不好好聽講。我覺得,不好好學習真的是虛度光陰,長大以后有不少學習差的當了小偷,那么,這種人就不應該來到這世界上,母親給了我們寶貴的生命,她也希望我們好。我們應該珍惜生命,珍惜時間。平時多助人為樂,上課聽講,下課好好完成作業。其實,學習真的有那么難嗎?只是動一動腦筋而已。不像過去打仗的人,很苦,而且一不小心便會丟掉生命。如今,我們穿得好,吃的也好,坐在溫暖的教室,多幸福啊!學習好,以后一輩子都很享福,而且現在得和朋友處好關系,這樣,大家都好。如果做壞事,不好好學習,你對的自己的父母嗎?還有臉見他們嗎?好好努力吧!要上進,不能停留再原地不動!
時間在一分一秒的流逝,去了就不會再回來,讓我們去珍惜它們吧!不浪費每一分、每一秒!
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇5
托爾斯泰是俄國19世紀現實主義文學家最杰出的代表,《復活》于他71歲所作,是最后一部長篇小說,是他長期思想的結晶,是他文學藝術探索之路上一部不朽的杰作。
我有幸讀了這部小說,深為其細膩的手法,鋒利的筆觸所震撼。男主人公聶赫留朵夫是上流社會的公爵,在充當法庭陪審員時認出一個被控犯盜竊罪的妓女(女主人公卡秋莎。瑪絲洛娃)正是曾經被他誘奸的一個姑娘,并造成她懷孕,收養她的女主人知道后將她掃地出門。瑪絲洛娃生下的孩子被送往育嬰院的途中死掉,從此她逐步墜入墮落的深淵,落入妓院過起了淫蕩荒糜的生活。良心未泯的聶赫留朵夫逐漸發現自己犯下的不可饒恕的罪行,于是走向了拯救瑪絲洛娃同時也是為自己減輕罪行的艱辛之路,就在這個漫長而痛苦的過程中,他們的靈魂都得以復活。
然而出自文學巨匠托爾斯泰之手的作品絕不可能只是一段凄慘曲折的愛情故事。《復活》花費了他從1889-1899年10年的心血。當時他已進入老年,世界觀發生了很大的變化,在內心已經徹底否定了沙皇制度,而俄國當時社會正處于大革命的前夜。所以,《復活》一書是借托兩位主人公的遭遇,深刻揭示黑暗的沙皇帝國,真正反映被欺壓的下層人民的苦難生活,也揭露了腐朽混亂的上層社會和官場。
托爾斯泰筆下的女主人公瑪絲洛娃是一個平民女子,是俄國社會中最為普通的一員。一開始她是一個天真純潔活潑開朗的少女,結果遇上上層社會的聶赫留朵夫,被他玷污然后拋棄,被趕出家門接著淪落為妓女,最后又受人誣陷被告上法庭,由于陪審員的誤判、法官的不負責任使她被放逐西伯利亞服苦役。這一系列的打擊,經歷的種.種使她褪去天真,取而代之的是對社會的失望和對上層社會的憎恨。她的一部血淚史是對統治階級和官僚主義最有力的控訴和最無情的鞭笞。但是整個過程中瑪絲洛娃并沒有完全失去人性中最可貴的善良,她關心監獄中受盡折磨的無辜的人們,并要求聶赫留朵夫去幫助他們早日離開監獄。并且在發現聶赫留朵夫的真誠之后也從心底里原諒了他。最后從政治犯身上看到了值得敬佩的斗志,慢慢的使自己的精神得到復活。這些也代表了最底層勞動人民的樸實善良,和對美好生活的向往與憧憬。
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇6
在一個人的心中人品是最重要的,可我讀過魯迅的《孔乙己》后,讓我明白了。
魯鎮的酒店的局格,是和別處不同的:都是當街一個曲尺形的大柜臺,柜里面預備著熱水,隨時準備溫酒,而我的職務就是溫酒。有一個叫孔乙己的人,經常來店里喝酒。孔乙己他身材高大,青白臉色,皺紋間時常夾些傷痕一部亂蓬蓬的花白胡子。因為一般穿著長衫的,才進店面隔壁的房子里,要酒要菜,慢慢的坐下喝。但孔乙己是唯一個穿著長衫在外喝酒的,但長衫可又臟又破。我的工作很無聊,只要孔乙己到店里才可以笑幾聲!
孔乙己原來也是讀過書的,但終于沒有進學,又不會營生,但寫得一手好字;便替人家鈔鈔書,換一碗飯吃可他又一樣壞脾氣好吃懶惰。坐不到幾天,便連人和書籍筆硯一起失蹤了。如果是好幾次叫他鈔書人也不在。孔乙己也沒辦發只好做一些偷竊的事;但他在我們店里人人品是最好的,他拖欠的帳不出一個月就會還清。有一次在店里孔乙己問我茴香豆的茴字怎么寫,“我”沒有理會他;于是他就開始認真地教“我”怎么寫茴字,他看“我”毫不熱心,便嘆了一口氣,現出極惋惜的樣子……
孔乙己這給人普通,但看得出他的人品是最好的的。我曾看過一部電視劇叫《雪豹》里面有一個叫劉三的人,他也偷東西但他只偷日本人的東西,可劉三的人品就很好,他答應別人的事,就說到做到,從不食言。難道劉三和孔乙己不一樣嗎?
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇7
最近在讀一本比較流行的科幻小說《三體》,在西西河論壇上看到有人介紹,于是自己也從網上找出來看。現在,剛剛看完第一本,后面還有兩本。估計再有一個月左右時間,也就看完了。這次讀《三體》給我帶來了一種久違的激動。
到目前為止,《三體》給我的最大感受是深邃。首先,三體問題本身就是一個深邃難懂的天體物理學問題,尤其對我這樣一個文科生而言。由這樣一個問題引出的一個全新的世界,這樣的世界會產生一種什么樣的文明,這本身就充滿了吸引力。第二,科學的發展是否有上限,人類對世界的探索和旅行能否突破太陽系的范圍?小說的內容讓讀者對這樣問題產生思考,作者的對科技的發展充滿幻想,并非完全的胡說八道,給人耳目一新的感覺。第三,我們的頭頂就是星空,恒星之間漫長的距離以光年為單位。天體的誕生與毀滅以億萬斯年為記錄。至今為止,我們所知道的,擁有生命的星球只有地球,而地球上擁有生命的時間也不過短短的數億年而已。人類是否是宇宙的唯一寵兒,宇宙是否還有其他生命的存在?這種具有大眾趣味的問題,也是吸引我的另一個原因。
合上書本,當我偶爾抬頭仰望星空時,遙想到宇宙的漫漫無際和時間的漫長,相對于人類生命的短暫和渺小,內心中多少有些莫名的恐慌。它有時讓我感覺,人類僅僅是宇宙的一個偶然現象,人類的存在相對于整個宇宙,并不比一個細菌更渺小。人類的生活空間仍只局限于地球的某些角落,對整個地球尚且不能完全了解。相對于茫茫宇宙,類似地球的星球數以億計,幾乎所有的都是荒涼冷漠的世界,或許這才是世界的本來面目,地球遲早也將如此。
《三體》除了科幻之外,還有對人性的反思和形而上的思考。比如--中紅衛兵的無知和殘暴、人類對自然的破壞以及人類對人類未來的絕望,遠遠超出了某些哲學或者社會學大師的思考。
我讀初中的時候比較喜歡科幻內容的東西,但那時候資源匱乏,能夠接觸到的除了電視,就是幾本過期很久的《飛碟探索》雜志。后來莫名其妙地報了文科班,逐漸地也就很少看科幻內容的文章。讀科幻小說感覺和看穿越劇差不多,冗長而枯燥,味同嚼蠟。但內心深處,還是對科學充滿好奇和敬畏。《三體》小說給了我更多思考。
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇8
這部小說如此大名鼎鼎,想寫寫讀后感,也一時塞住了起來。
這些年來前前后后讀過幾遍,有時斷斷續續,不如少年時代的閱讀那么專注。可每一次讀起來,不得不佩服塞林格對意識流的表達能力,每一個少年都能讀懂里面的共鳴。
我想我自己是早熟叛逆得很的,十五六歲的時候就決定逃避現行的愚蠢教育體系,無奈父親手段更為高明,耐心將我引導回歸,最終沒有鬧騰還安安生生考了大學。那時就是見不得這愚蠢的世界,盡管自己根本就沒有見識過世界,自以為自己就是世界。
《麥》里面最最撞擊世人內心的這段話:我會站在一道破懸崖邊上,我要做的就是抓住每個跑向懸崖的孩子——我是說要是他們跑起來不看方向,我就得從哪兒過來抓住他們。我整天就干那種事,就當個麥田里的守望者好了。
我們都是那些跑起來不看方向的小孩。八零后這一撥人,在體制內學習著呆板的知識,內心忙亂卻又荒涼,想要大聲說話沒有人聽也就罷,關鍵還不知自己到底想要表達一些啥。我們這一撥人最原始純真的天分,是真真實實被這制度被這愚蠢的教育體系害慘了。
如此一來,這還真是一篇純粹的讀后感,小說本身確實不值得費墨劇透,讀過的人自然共鳴點頭,還未讀過的人也一看就懂:嗯,這是一部叛逆的青春咆哮。
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇9
年輕的霍爾頓不明白,心里明明不這么想,可是當著別人的面還是要諂媚說好話,背地里卻是另一套。霍爾頓覺得惡心,甚至想起來都惡心得要吐出來了。然而這就是所謂的成熟的代價嗎?
我們是失蹤了,我們沒有信仰,有的只是叢林一般的法則,大家都在狂奔,但是沒有方向,我們一生在追求自由,可結果卻纏的身上滿是枷鎖,我們有太多放不下的東西,我們給自己帶上腳鐐,并逼著自己喜歡這限制人自由的腳鐐。
我們何嘗不想去改變這個虛偽的世界,但是這個世界的規則卻不允許我們這種想法的存在,他要把我們都同化為如他們一般虛偽的人。
我們的霍爾頓,那個書里長不大的霍爾頓,在離開這個城市之前,帶他的小妹妹菲比去騎旋轉木馬。菲比騎在木馬上,一圈又一圈地轉起來。
霍爾頓險些大叫大嚷起來,心里實在快樂極了,他甚至都不知道是什么緣故,看著菲比穿著這么一件藍色大衣,老這么轉個不停,真他媽的好看極了。于是他答應菲比不離開這個自己深深厭惡的城市,之后的他被父母送進了醫院,接受精神分析,還問他一些他無法回答的問題。卻沒人問問他他真正想的是什么,沒人陪他去公園看看那里的野鴨子,冬天到底去哪里了,試著去理解他的世界。這些話,沒有人聽,他生了一場大病進了醫院,之后也許會繼續會去學校上學。書在這里也就寫完了,后面發生了什么也沒人知道了。
書里有這么一句話:“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲,幾千幾萬個小孩子,附近沒有一個人——沒有一個大人,我是說——除了我。
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇10
在這個愉快而充實的寒假里我一口氣讀完了冰心奶奶寫的《小桔燈》心情久久不能平靜。文中的那位小姑娘給我留下了深刻的印象。
她是多么勇敢和鎮定呀!作為一個地下黨的女兒,當她的父親離開了家,母親被特務毆打而吐血后,她卻不像一般的孩子一樣驚慌失措,哭鼻子,抹眼淚,而是努力幫媽媽做事。媽媽病了,她獨自一人打電話、請大夫。更難能可貴的是她對革命充滿信心,“不久,我爸爸一定會回來的,那時,我媽媽的病就會好了。我們‘大家’也都好了!”冰心奶奶也被小姑娘純樸的話語所鼓舞。我想:正是因為小姑娘擁有追求解放渴望光明的精神所感動,才使她有不怕困難、戰勝困難的膽量和勇氣。
她是多么樂觀呀:當冰心奶奶問她吃什么時,她笑瞇瞇地回答:“紅薯稀飯--我們的年夜飯。”讀到這兒,想想自己的幸福生活來之不易,我感到深深地愧疚。每年全家聚在一起,面對色香味俱全的年夜飯時,我還會常常嘟起嘴巴,很不高興地說:“又是這些菜!”面對窗外猶如流星般的煙花和噼噼啪啪的爆竹,我還會挑剔地說:“還是這些老花樣!”小姑娘面對只是“紅薯稀飯”的年夜飯,還是如此的幸福,如此樂觀。
文章結尾細致地描寫了小姑娘為冰心奶奶做了小桔燈。小桔燈雖然只是發出了一點光,但它卻象征著革命必勝。所以,每逢春節,冰心奶奶就會想起小姑娘他們一家。
戰爭是殘酷的,我們今天的幸福生活是來之不易的。讀了這篇文章,我更加深刻地感受到了這一點:我愿做小姑娘一樣堅強樂觀的人,長大后為我們中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗,做出自己的一份力量!
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇11
<<雙城記>>這本書是出自英國作家———秋更斯之手。他還寫過《霧都孤兒》《匹克威克外傳》等長篇小說和《圣誕故事集》《董貝父子》等短篇小說。
這篇文章主要寫了“復活”“金錢”與“暴風雨蹤跡”,這三個故事,小說以馬泰特醫生的曲折遭遇為線索,將冤獄,愛情與復仇三個對立又互相關聯的故事交織在一起,用壓迫和報復組成的一個故事。
故事中,梅尼特醫生從監獄中重獲自由和女兒一起到倫敦生活。五年后,他們在法庭上為名叫查爾斯?代爾那的法國青年做證,露西和代爾那因相愛而結婚。1792年,法國大革命爆發,故事場景轉至法國。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑,一直愛戀露西的英國青年西得尼?卡登替他上了斷頭臺。
卡登是書中最富魅力亦最復雜的角色之一。頹廢、消極,求學時,他只替同學寫作業;出社會后,即使擁有一身才華,它仍然選擇為另一名律師工作。但是,在他冷漠的外表下,有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對露西的愛,卡登做了一個意義重大的決定---代替代爾那上斷頭臺---用自己的生命換回另一個人的性命,換回一個家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護露西的表現,為愛而犧牲,這在那個大時代、甚至現代,是多麼高貴的舉動!
有人說,《雙城記》是描寫了兩個男人和一個女人的故事,我卻覺得,這樣說的人必定沒有了解作者真正想表達的意圖
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇12
我記得我第一次接觸到“書香”這個詞的時候,就揣著它踉蹌著跑向母親,一把抱住她的脖子直把她贅得發疼,我嚷嚷:“媽媽,什么是書香?”母親一時愣住,爾后笑著說:“你說呢?”“你說你說,你一定要說,”我固執地扳住她不放,“到底什么是書香?”
后來,我終于知道了,書香就是醉人的花香。
書,本來是不會散發出迷人香味的。有人說書香指的是墨香,我卻說:書香就是花香。
我很小的時候讀過四言詩經,它有一種古樸誠懇的美——像極了我見過的一種花,粉簌簌的流蘇。我記得張曉風女士說過這樣一句話:“如果要我給那棵花樹取一個名字,我就要叫它詩經,它有一樹美麗的四言。”這棵花樹就是流蘇。流蘇與詩經,詩經與流蘇,如果要我給詩經起一個名字,我就叫它流蘇,它有滿腔纖細的花香。那時候,父親帶讀,我翹首嚷嚷:蒹葭蒼蒼,白露為霜;所謂伊人,在水一方。初生蘆葦青又青呀,白水露水凝結為霜,所謂伊人,就在水的那一邊啊。彼采蕭兮,一日不見,如三秋兮。采蒿的小姑娘吶,一天不見,猶似三季長!青青子衿,攸攸我心。我懷戀著倩影,我心傷悲啊。后來我一直在想這是一件多么奇妙的事情——我不曾目睹過那千年煙雨中的人和事,我卻能從這美妙的四言中走近他們柔軟的內心,默念他們思無邪的誓言,親吻那纖細柔和的流蘇香。
我一直固執地認為書香就是花香。當你戀上某本書的時候,你就該嗅到屬于它的獨特芳香。讀《梁祝》,讀《白蛇傳》,讀《西廂記》,我能在這里,嗅到一片馥郁芬芳,或濃烈或淡雅或清幽。一樹唐朝的花,一座宋朝的樓,一口明朝的鐘,一把清朝的椅子,一壇酒都可以在這醉人花香中獲得比時間還久遠的存在,彌留在后人心中。
一九---年的某天,海子安靜地躺在車軌上,連同一本書,它是《瓦爾登湖》。年長一些的時候,我讀的第一本外國名著就是《瓦爾登湖》。梭羅先生從春季開始寫起,接著寫夏、秋、冬,剛好是一個生命的輪回,在那里,他過了兩年真正意義上的隱居生活。“在我所見過的特異物中,或許瓦爾登湖最為奇崛,它一直堅持著自身的純潔。”當我重復默念著這句話的時候,我就想起了陶潛的一句詩:采菊東籬下,悠然見南山。有一次,我閉目把臉貼近《瓦爾登湖》,忽然我驚得幾乎跳了起來——腦海中,那樣清新空靈的湖畔,那樣盎然生趣的水草,那樣質樸原始的木屋,這一切都這么寧靜致遠可親。在一片姹紫嫣紅中,它如秋菊般安靜地綻放,飄香,清淡示人,遠離了喧囂與紛爭,它,就是一塊溢滿菊花香的凈土。我像是個一無所知的女孩,沿著清晨的露水,滿心地尋找彌天的菊花香到底蘊藏有多少個深秋的寧靜。在這一片淡淡的香味中,我相信,我們能重歸心靈的平靜。
人生的棧道上,我是個趕路人,卻總忍不住貪戀這些書香,生命中有這么值得佇足的事,我又怎能錯過呢?
我渴望在書中與其香味兒的種.種遇合,我總想著某本好書有一句話,等我去談,去拍案,它在那里散發醉人的芬芳,等我與其相遇的那一剎,就是最美的時刻了。
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇13
活著或死亡都是一個年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個下午就讀完了的書。巧的是讀了幾頁便發覺心這本書為背景的電視劇我竟看過,這讓我更真切地體會到了這書的含義。
《活著》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代,經歷了戰爭,殺伐以及一系列動蕩的生活,經歷了家庭的興富到衰落,身邊人陸續的死去。在他們一生中,不知失去的多少東西,失去金錢,失去親人,最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣,他還是友好地面對世界,一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當我們的生命已將要走到盡頭的時候,回望以前的一切,才會做到安下心去對待,才會做到清醒的重新認識所有的事。我想起陸幼青的死亡日記,那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對世人講述一切。
讀到家珍死去,這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段,也是最真切的一段,想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲,想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚,想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕,我想人活一生,總要承受這樣的擊,而多年之后,當身邊的人一個個全都被歲月帶走了,那時的我們也許真的會選擇一種平靜,它是多年的感情磨合而成的,是滄桑的經歷,澆鑄而成的。數十年后的我呢,我是否可以面對著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來,我對自已的過去是否清楚地知道并且敢干面對,我不敢說。
這個世界的確不公平,有人可以享盡榮華,有人卻要像富貴一樣,面朝黃土背朝天,揮灑著血汗過完一生。面對這樣的不公,憎恨逃避都是徒勞,甚至我也說不清到底該怎么做,我面對的是無法自由選擇生活方式的無奈和內心與現實的強烈,盾,在這樣一個狀態下,我一面應付著現實中的瑣碎,而在內心尋求思想上的解脫,但不管怎樣,我始終希望自已能對世界友好,盡管天性中的倔強與后天形成的反叛也許會導致我走上叛逆的路。
生老病死,我們都得一樣一樣地過,生命只不過是個過程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個方式,真實清醒并發自內心的去實現它的價值,到了那一天,但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個別,也對身邊的人說聲再見。
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇14
我是一個即將升入五年級的女孩,上學期語文第四單元中曾特寫過戰爭,而我暑假讀完的第二本書——《安妮日記》也是有關戰爭的。
它是由一名猶太女孩安妮弗蘭克寫的。這本書記載著1942年6月12日至1944年7月21日之間的66件事,從安妮13歲生日后不久便收到了蓋世太保給瑪戈特(安妮姐姐)的傳票,這使安妮一家不得不開始密室生活……安妮曾多次在日記中提到她渴望的藍圖:“很久都沒看到這么明媚的陽光了,湛藍色的天空是那么寧靜,迎面吹來的微風是多么涼爽宜人,就連窗臺前的小樹也努力地伸展著枝丫……”和“我渴望放學后迎著風,在草地上飛快地騎車;我渴望舞池里有靈活優雅的舞步,每個人都陶醉的表情;我渴望有自由自在的生活”。
安妮一家為了生存在密室里生活,躲避戰爭。現在地球上許多地區仍彌漫著硝煙的戰爭,子彈這不速之客仍催毀著人類的家園。我渴望世界能和平,希望戰爭一去不復返,盼望戰火中的孩子能像和諧地區的孩子一樣自由自在地享受生活,感受和平與愛,也希望在這個文明社會中不存著對某一種族特有的限制。與此同時,我希望無論是山區還是城市的孩子都應該得到平等的教育,快樂的生活,培養孩子的優良品行使祖國的花朵欣然怒放,使孩子們擁有一個快樂、難忘、美好、充實的童年!國家應該重視起山村教育,例如讓山村兒童有信息課上,讓大山里的孩子了解電腦,了解科技,了解現代社會。讓他們通過電腦,通過網絡走出大山,認識外面雄偉的大樓、豪華的公寓、好玩的游樂設施以及他們夢中全新的世界。讓山村的兒童有一間間雪白的,堅固的教室,給他們一個優良的學習環境,使他們專心學習。再如要讓孩子們上音樂課,使他們在悶悶不樂時能用音樂來陶冶情操,讓孩子們沉浸在美妙音樂的旋律中細細咀嚼音樂之美,用音樂去滋潤一個個稚嫩的心扉,使他們能像花兒喝露似的吮吸著音樂甘甜的蜜露。又如讓他們擁有一個寬大的操場,好讓他們飛似地奔跑,踢動著歡樂的足球,用手揮動著球拍,拍出第一個飛向太陽的羽毛球,也許它飛得并不遠……
這都是我的一個個夢,一個個中國夢,一個個值得大家關心的中國夢!
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇15
《無聲告白》這本書給我的感觸會比《島上書店》多很多,為什么要拿這兩本書對比?因為看的時間很接近,也因為有人說這兩本書類型相似。
像亞馬遜編輯推薦所說的那樣,這本書探索了身份危機、人生成就、種族、性別、家庭以及個人道路。最讓我印象深刻的不是本文中的家庭關系,而是瑪麗琳的夢想與家庭羈絆的矛盾。她一直都有一個夢想,為了這個夢想也付出了許多,特別是處在女性的地位還比較低的社會時,她是有多大的勇氣要做到“與眾不同”。
可是,她遇到了他,一個與她不同國籍的教授,在她看來他是多么的“與眾不同”。后來因為懷孕結婚了,婚后她或許暫時忘了她的夢想,后來她意識到自己沒有正事可做,想要出去工作被丈夫阻止了。接著她母親去世了,想起了母親過的生活,她對自己發誓,決不能活得像母親那樣。
她想去實驗室當助手,那個人卻笑著回復她說,不知道她是認真的,因為她還有孩子和丈夫要照顧。看到這里,我為她感到悲哀,同時我也恐懼我可能的婚后生活。有了家庭的束縛,自己的追求怎么辦?自己想做的事情還能去做嗎?因為就算在現代,多半還是“男主外,女主內”的思想。做“家庭主婦”、“相夫教子”并不是我追求的生活。
看到她最后遇到有一位女性做到了她一直追求的事情,她覺得不可思議,她覺得她原本也能做到,所以她要實施她原計劃的時候,我為她感到高興,覺得她做的特別棒。可惜最后,她卻因為懷孕等束縛放棄了她的計劃,把她自己想要而做不了的事情寄托在了她女兒身上。我想,這很悲哀,卻很現實。
文中有一段這樣的話“你曾經愛的那么深,懷有那么多的期望,最后卻一無所有。孩子不再需要你,丈夫不再想要你,最后只剩下你自己,還有空蕩蕩的房間。”這很凄涼,也是女人一生很悲哀的一種狀況,我不想過這樣的生活,即使只有自己一個人,只有空蕩蕩的房間,我也要過的快樂、愉悅。可能因為這個跟我生活比較相關,所以印象最深刻。
對于家庭關系,我想的比較多的是以后對于孩子的相處模式及教育方式等。因為我的家庭關系比較和諧,沒有這么多的危機,我一直覺得很溫暖,只是我們比較缺乏交流吧。當然,我也不是沒有不滿過,因為可能存在的“重男輕女”和他們的傳統思想。而且我也在思考著,我讀大學是出自于我自己想讀,還是由于他們想讓我讀。其實我想過放棄的,可現在卻很慶幸自己沒有放棄,可能這也有利有弊吧。
還有好多好多感觸寫不完,就再續吧。很晚了。晚安。
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇16
說到我印象最深的一本書的話,那就非那本我在生日的時候姑姑送我的那本《寓言故事》了。
記得八歲的那年,我在家里過生日,請了很多親朋好友來,爸爸還買了一個大蛋糕,就在我吹蠟燭時,姑姑把《寓言故事》放在了桌上,我一眼就看見了。吃完蛋糕后,我拿著書跑到書房看了起來。
《寓言故事》里面的語言豐富多彩、應有盡有,有:《揠苗助長》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等。
當然,讀寓言故事最重要的是理解其中的寓意,而這本書中每個寓言的下面都有一個“寓言分解”,它會使你你明白寓意,讓你大開眼界。
而這本《寓言故事》教會我了如何讀寓言,但我覺得,這本書交給我的更多的是做人的道理,里面有句話讓我終身難忘:做人像粽子般包容,生活像咸蛋般圓滿,情誼像艾草般悠長。意思是粽子可以把餡放在一起包起來,這就是包容,包容體現一個人的胸懷,但不是天生具有的,而是經過后天的磨練和經歷;就像那樂山大佛的對聯一樣:大度能容容世間難容之事,笑口常開笑天下可笑之人;而咸蛋圓圓的,無論在何種環境中,都能滾動,其實圓滿是一種生活境界,此句除此意外還有做人要圓滑之意,這里的圓滑不是貶義詞,而是中性詞,中華民族的幾千年歷史的精髓既是“中庸”,它講究左右逢源,八面玲瓏,無為而無不為;而艾草無論在何種環境中,只要有土壤,它就會一直向上生長,說明人必須有情感,在經濟社會高速發展的今天,在人情逐漸淡漠的今天,尤其如此。否則,無法在世上生存。竊以為最重要的情感及做人心態,一是感恩的心態;二是知足的心態,有了這兩種心態,無論做什么,都會常立于天地間!
這本《寓言故事》表達的意思我想也是姑姑想告訴我的道理。
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇17
最近讀了一本書,《安妮日記》,它是一本世界名著。雖然作者只是和我年紀差不了多少的女孩,但我讀過之后,思緒萬千。
第二次世界大戰后期,13歲的猶太女孩安妮·弗蘭克隨著家人躲藏到父親公司的頂樓上,他們在密室里生活了25個月之久。這段時間,安妮用她的筆,記錄下在狹小的空間里自己的成長。在面對死亡的恐懼中,她開始思考戰爭、自然,宗教等等,逐漸成長為一個成熟的、對生命有深刻感悟的人。
安妮的勇敢讓我非常敬佩,在死亡面前,人們都表現出畏懼的情感。而她,卻依然對生活充滿了熱愛、對自己充滿了信心、對愛情充滿了向往。書中,安妮多次提到,在那樣的環境下,學習是最好的狀態。啊,我們真的應該效仿她思想。
想一想,被困在灰暗、狹窄的小屋里,看不到光明、呼吸不到新鮮的空氣,你會以什么樣的態度來對待呢?能做到安妮那樣嗎?
1944年8月,因為有人告密,隱匿的8個人被捕并關進了集中營。到戰爭結束,只有安妮的父親費蘭克一人得以還生。為此,在很長一段的時間里,費蘭克先生曾經十分消沉。后在周圍友人的幫助下,他最終鼓起繼續生活下去的勇氣。他后半生致力于宣傳安妮的日記,希望能完成女兒“成為一個有用的人,一個對世界作出貢獻的人”的愿望。也就是現在我看到的這本書。
因為這本書,全世界重新認識了戰爭的殘酷,它簡直是一輪太陽,燦爛千陽,照耀我們的成長。
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇18
如果,你是一名猶太人,是德國人的眼中釘、肉中刺,你會怎么辦?是不甘于現狀,殊死搏斗;還是無奈地被德國人抓走,去集中營?猶太女孩安妮一家,選擇了一個特別的方式——藏匿在一座大樓里,善良的他們還接納了范丹一家人以及牙醫杜塞爾。于是,安妮用每日一記的方式記錄下了八個人在“后屋”的藏匿生活。
安妮是一個開朗的女孩,她那古靈精怪的文字常常令我忍俊不禁;而安妮的姐姐瑪格特安靜溫和,她從容不迫的處世態度則讓我十分佩服……后屋的男藏匿者們各有各的長處,可是幾個生xing暴躁的女士就不那么友好了。安妮以自己活潑的性格受人喜愛,但是她那倔強、鉆牛角尖的壞毛病可讓人討厭了。安妮在后屋的日子一天比一天糟糕:人造肉汁成了寶貝,黑市上的食物配給證開出了天價,每天只有褐豆和土豆充饑……可是為了生存,他們都咬牙忍下來去了。直至有一天,幾名便衣蓋世太保沖進“后屋”,抓走了包括安妮在內的.八名藏匿著,一直以來掩護他們的朋友也同時被捕。不久以后看,除了安妮父親,其他氣味藏匿著全部死亡,給這個陰暗的世界留下了一抹血紅的記憶。幸存的安妮父親,將安妮的日記出版,這個花季少女的日記感動了全世界。這首如血的泣歌也久久在人世間流傳,讓人們流淚,讓人們醒悟。
安妮仿佛在書中悲鳴:如果沒有那場殘暴的戰爭,是否我能活下去?如果沒有那無情的蓋世太保,是否我還能活下去?如果沒有痛恨猶太人,是否這場血腥的戰爭能消失?為何要有這樣的戰爭,為何要欺凌無辜的猶太人?為何要在歷史上用力抹下鮮紅的一筆?為何要讓世間有這樣一首哀鳴的悲歌……
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇19
1845年,亨利·戴維·梭羅拿了一柄斧頭,一個人走到瓦爾登湖畔,砍樹伐木,蓋起了一間小木屋。在自己親手建造的小天地重,他默默地聆聽、感受、思索著一切,以自然為師而又非遺世獨立,現實、向上的人生烈焰也時時在他心頭交織升騰。兩年的獨居時光給了他很多,付諸文字,便有了我案頭的這本靜靜的書——《瓦爾登湖》
瑞士的阿米爾說:“一片自然風景是一個心靈的境界。”《瓦爾登湖》正是一個纖塵不染的心靈境界。它靜,太靜了。只有在紅日斜墜的黃昏以后,平靜躁動,心清神澈。
看著這本綠色封皮的《瓦爾登湖》,眼晴似乎透過這層綠的書皮,已經看到了湖畔翠綠的森林和那碧波蕩漾的湖水。湖邊有一間精致的小屋。一切都安靜極了。心靈似乎被那清澈的湖洗滌了一遍,也變得安靜,恬淡了。而到萬賴俱靜之時,心便為之神往了。正如徐遲先所說:在繁忙的白晝他有時會將信將疑,覺得它并沒有什么好處,直到黃昏,心情漸漸寂寞和恬靜下來才覺得語語驚人,字字閃光,泌人肺腑。動我衷腸而到夜深萬賴俱靜之時,我更為之神往了。的確,在讀這本書時心靈會逐漸寂靜不來,在慢慢的嚼讀中,你逐漸找回了生命最本真的意義。
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇20
淡泊以明志,寧靜以致遠。
——題記
輕叩一本名著,細細地與梭羅促膝談心;翻開一卷墨香,輕輕地聆聽瓦爾登湖彈奏的梵歌。
回歸自然的純潔,回歸淡泊的境界。我,作為一名浮躁的都市人,有幸拜讀這由貴州人民出版社出版的《瓦爾登湖》,為我除去那躁動的灰塵,披上那自然的清新。
白居易曾說:“水能性淡為吾友,竹能心虛即我師。”這恰似這坐落在康科德的小木屋,梭羅就是在這里進行了兩年兩個月又兩天的獨居生活。他記錄從春到冬的這一輪的風景,他的超驗主義實踐建立了一種與現代物質生活日益豐富對立的簡樸方式,還原生活的原始狀態。
真的很難想象,梭羅是如何生活下去,他將自己放在一個杳無人煙的地方,他擁有的只有一個簡陋的小木屋,一張小小的床,一張普通的書桌和一些零落的稿紙,僅僅只有簡單的陳設,僅僅只是他執著的信念,僅僅憑借著人對自然的欲望和熱愛,他,完成了這偉大的實踐,完成了這對自然的追求,完成了這本杰作,這不得不讓后人稱他為“自然隨筆的創始者”。
淡泊是人生的一種至高的境界。當時正處于工業時代,物質的優越并沒有讓梭羅迷失,隨波逐流,他曾在《經濟》中寫到:
“……人最美好的部分,不久也會被梨入土壤,化作糞肥……”
將所謂的經濟與自然對立,當人們奢侈地享受生活時,卻忘記這浮華世界背后的陷阱,難道就不怕醒來之后會是一場噩夢?似乎從原始時代開始,那些可以被稱得上是“智慧”的東西早已被這社會的發展所拋棄,人們對于自然只剩下貪婪,總是渴望獲得什么,有時像是一個無底深淵,永無止境。
梭羅總愛引用,記憶中影響最深的就是羅利的英譯對句:
“既然人人樂道肉身本具頑石性,慈善心腸何能不將煩惱痛苦忍。”
帶著諷刺去批判著人類的盲目,帶著幽默去痛斥人類的無為。對于人,他的信仰除了所謂的上帝就是那些所謂的統治階級,這對生活在基層的人民而言,生來位卑,他們活著就像一部機器,為了不讓自己在勞動市場上貶值,拋棄了氣概,拋棄了自尊。是的,他們的勞動力升值了,可悲哀的是他們的智慧卻在貶值,難道這就是“安逸者”?這正如梭羅所言:“你剛走出了失望之城,又走進絕望之鄉。”
上帝沒有賦予任何人任何權力,自然自有它的公道。你,生來未帶一草一木,死后又不帶走一縷一線。奴隸的生涯終究是由失望壘成的城堡,有的甚至是由絕望筑成的荒墓,與其這樣,為何不摒棄這些浮躁,還靈魂一份通透,回歸自然的寧靜呢?設想一下,當你面對這博大的自然,它給予你的是新鮮的空氣,甜美的果實,突然間,你是否感覺自己成為了天真浪漫的孩童,不知疲憊地奔逐在它的懷抱里。
這些如水晶般的思想,梭羅還記錄了很多很多,終點就是起點,四季的輪回正是生命的蘇醒沉睡,這些文字就像是一杯溫水,讓人沉浸,心靈正被一點一點洗滌,靈魂正被一點一點安靜。
淡泊是智者的動力,像是一把折扇,送來徐徐清風,拂去一片焦慮;又像是一面鏡子,照清嬌容的面貌,看清人性的本質;還像是一首詩詞,念時如癡如醉,回味時百感交集。
月下共飲,湖邊共賞。邀君在這片湖水前共冥,邀君在這份淡泊中共尋那份靜謐!
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇21
《獵人筆記》這本書讓我印象深刻,它的作者是俄國杰出作家——伊·謝·屠格涅夫,《獵人筆記》也是他的成名作。
《獵人筆記》這本書主要寫的是“我”——一個貴族后代,在各個地方打獵時所碰到的不同的事情,第一個故事是我最喜歡的,他講述了“我”與好朋友波盧特金,一個小地主所發生的有趣的事情。波盧特金經常城里富裕人家的閨女求婚,但是全部遭到拒絕,還把自家的酸桃子和壞水果給追求對象的高堂吃,非常可笑。“我”在波盧特金的介紹下,還認識了霍里和卡利內奇這兩個性格完全不同的朋友,霍里子孫滿堂,有著好幾個兒媳和兒子,天天快快樂樂,出手大方,穿著牛皮鞋,而卡利內奇呢,卻是一個只會每天陪著主人波盧特金打獵,穿著草鞋的人,而且因為懼內,連一個兒女都沒有,但是他們卻都很尊敬自己的主人——波盧特金。
這本書前幾個故事雖然講的是美好的回憶,每當我讀到:“明朗的天空上稍稍飄動著高高的稀疏的云朵,白中帶點黃,宛如晚來的春雪,有時又像卸下的白帆,平平的,長長的。”時候,我都會想放聲朗讀,抒發對作者寫景奇特的深深的喜愛。但是,讀到后面,只要我仔細的讀的時候,我發現了,這本書其實表達的是作者對農奴制強烈的不滿,對侮辱地主的絕對傾向,作者在各個地方都側面的表達出了地主殘暴、狠毒、貪婪以及虛偽、愚蠢、空虛、無恥等等的性格,可惜后來導致被當時的沙皇政府中的教育大臣發覺,后來把作者在故里監管一年。屠格涅夫的勇敢表達出自己的不滿這一性格,讓我深深的欽佩與贊賞。
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇22
《司馬遷發奮寫史記》這篇課文相信大家一定都很熟悉。司馬遷把畢生的心血都投入到了創作《史記》當中。《史記》這本書,記載了從黃帝到漢武帝這3000余年間的歷史。為了這部52萬字的曠世巨作,司馬遷可謂嘔心瀝血。讀完了這本書,我陷入了想象的長河。
《史記》既是一部史學巨著,又是一部偉大的文學創作,開創了我國史傳文學的先河。魯迅先生稱其為”史家之絕唱,無韻之離騷“可見這本書在人們心目中的重要性。”良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行“告訴我們應該正確對待別人的意見與批評。從”人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛“中我們明白人始終有一死,但死的意義不同,與其讓自己的死輕于鴻毛,還不如做一番大事,死得重于泰山。”智者千慮必有一失,愚者千慮必有一得“又給予我們一個啟示:智者們雖然有智,不要妄自尊大,高人一等,以治人者自居;愚者們雖然很愚,不必妄自菲薄、卑躬屈膝,以治于人自我安慰;集思廣益總比獨斷獨行好,獨立思考總比盲從盲信好……
從《愚蠢的秦二世》中,我明白了,一個國家要想長盛不衰,擁有賢明的君王,清廉的為國著想的臣子是必然,文中的秦二世就是一個愚昧無知,昏庸無道的人,正是因為聽信小人之言,白白地斷送了整個大秦的江山。從《項羽,劉邦的故事》中,我也知道了要想打下江山,光靠武力遠遠不夠,還要能貼近民心。項羽雖擁兵無數,最后卻無顏見江東父老,自刎與烏江邊。正是因為他只想到用武力來壓迫別人,取得一點勝利就驕傲自滿。《破釜沉舟》雖提高了士氣,但四面楚歌,他也無從解釋。劉邦奪天下,深得民心也正是關鍵。《臥薪嘗膽》讓我們深知一時繁榮屈辱、失敗算不了什么,只有你擁有永不言棄的精神,笑到最后的必定是你!因一時的成功而松懈,只會讓人看到他的輕狂……
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇23
我讀了《小英雄雨來》這篇課文。課文寫了12歲的雨來掩護革命干部和鬼子英勇斗爭的故事,歌頌了雨來熱愛祖國、機智勇敢的品質。
雨來上夜校,他學的第一句話就是“我們是中國人,我們愛自己的祖國。”受到了愛國主義教育。
鬼子來“掃蕩”了,雨來自己在家中讀書,交通員李大叔忽然跑了過來,藏到缸下地洞里,鬼子沒有找到李大叔,便把雨來綁了起來。鬼子拿糖讓雨來吃,雨來沒有吃,鬼子又問雨來,但雨來仍然說沒看見,鬼子又扭雨來的耳朵,向兩邊拉,鬼子又抽出一只手來,在雨來的臉上打了兩巴掌,又把他臉上的肉揪起一塊,咬著牙擰。雨來臉上青一塊,紫一塊……但雨來始終說沒看見,氣得鬼子說::“拉出去,槍斃!”蘆花村里的人聽到槍聲,便哭了起來。忽然,河面上露出了雨來的小腦袋。雨來沒有死,原來槍響以前,雨來就趁鬼子不防備,一頭扎進河里去了,鬼子慌忙向水里打槍,可是我們的小英雄雨來已從水底游到遠處了。
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇24
假期是一個教師最能入靜的時候,所以也是教師最有收獲的時候。假期是教師閱讀的最佳時期,也是教學反思的最好時機。因為我們不再瑣事纏身,不再疲于應對。有的是時間可供我們靜心讀書,深入思考
教師的成長之旅是一部漫長的心靈之旅。這個旅程是從閱讀開始的。讀最好的書應當是為人師者身體力行的職責。不在于讀很多,而在于讀最好的。即使有一些書很難輕易地讀進去,但也要設法讀進去。
《愛怕什么》是畢淑敏的散文名篇,被現代人稱為“心理散文”。在讀的過程中,我對文章產生了特有的激動,或許是畢淑敏在字里行間對我的打動,
我在畢淑敏散文中,體味到“愛”的真諦——“愛是神奇的化學試劑能讓苦難變得香甜,能讓一分鐘永駐成永遠,能讓平凡的容顏貌若天仙,能讓喃喃細雨壓過雷鳴電閃。”
“愛”是教育者的情懷,“愛”是教師的職業特性,“愛”是靈魂工程師們的之情,“愛”是學生成長的土壤,“愛”是學生快樂的源泉。“愛”是孕育萬物的草原。在這里,能長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關懷……所有人間的美德和屬于大自然的美麗天分,愛都會贈與你。”
讓我們盡情的賦予學生們更多的“愛”,面對鮮活充滿童貞的孩子們,讓我們釋懷人本的真“愛”。只有這樣我們才能看見“愛”的種子成長的姹紫嫣紅。
其實對孩子的愛也分為很多種,特別是對不同的學生,我們要理智地去愛。什么樣的學生適合什么樣的愛,你需要去量身定做。對于成績優異又傲氣的孩子,你盡可以嚴愛;對于成績較差又自卑的孩子,你盡可以慈愛;對于對什么都無所謂的孩子,你要引導他去愛。。。。。。
這是我對畢淑敏阿姨《愛怕什么》最認真的理解與詮釋了,是內心顫動的結果。
我國偉大詩人杜甫說過:“讀書破萬卷,下筆如有神。”高爾基也說過:“書是人類的進步階梯。”書,是知識經驗的載體,它記載著古今中外的各類知識,它可以對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質,有著十分積極的意義。
書是無言的誠實者,書籍是智慧的海洋船:從野蠻到文明,從庸俗到崇高。莎士比亞說:“書籍是全世界的營養品,生活里沒有書籍,就像沒有陽光;智慧里沒有書籍,就像鳥兒沒有翅膀。”讀一本好書,就是和許多高尚的人談話,精益求精。俗話說:“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。”沒錯,田要細耕,書要精讀,只要這樣,你就可以讀懂好書里的“救濟糧”。啊!對,在此,我想到了名人的一句偉話:“書是精神的糧食。”是的,書可以以糧食的名義替代,生活中的難題可以在書中尋找解決的方法。書就像無聲的導師,引導我們走向美好的未來,使我們學識淵博,使我們心胸開闊。
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇25
《復活》是列夫托爾斯泰晚年花費大量心血寫成的一部長篇著作,《復活》講述的內容是托爾斯泰聽到的一個故事:一次,法院審理一個妓女被控偷竊嫖客一百盧布并將嫖客殺死的案子,在陪審團中有一位男士,發現這個案子的被告竟是他多年以前在一個親戚家做客時誘奸的養女。于是他良心發現,設法去營救,并表示愿意和她結婚。最后,這個女犯在牢獄中病死。而那個男士也不知去向。
讀完這本書后,我有了許多的感觸。書中的主人公聶赫留朵夫在大學時期是一個善良,充滿活力,有著崇高志愿的青年。但當他擔任上官職后卻完全改變了,整日沉寂在享樂之中,早已忘記自己的狂熱理想,變得腐朽,落魄,成為了一個真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃,他回想起許多往事,從而使他覺得自己是那么的可惡,便對于自己以前過的生活產生怨恨。為了贖罪,他給一些無辜的犯人起訴伸冤,將自己名下的一部分土地分給了農民,他徹底的改變了自己的生活,將自己從以前的腐朽中拯救了出來。
這本書名叫《復活》,我想"復活"的就是聶赫留朵夫,是他自我精神的復活,而我從他的身上學到的最珍貴的一點就是他的自我改變,雖然他曾經也墮落過,但當他良心發現后,做了許多好事來彌補過錯,這是任何人都值得擁有的。我想當一個人犯下錯誤時,不論這個錯誤是大是小,最好的辦法就是深刻的檢討自己,承擔自己所犯的過錯。在書中有一對梅尼紹夫母子,因被人冤枉縱火而被關押。最后在聶赫留朵夫的幫助得到清白釋放,雖然最后被釋放,但是既然無罪為什么當初要受到關押?只因真正縱火的人有財,便可以將禍栽贓到他人身上。
《復活》這本書還從方方面面體現出當時社會的黑暗以及人們的道德喪失。聶赫留朵夫本身對于這種生活十分厭惡,但是人因環境而變,所以當他身處在黑暗的環境中時,變得墮落這是自己無法掌控的。這讓我懂得善與惡都是一念之差,只要受到影響便會發生翻天覆地的變化,只有仔細的把握好生命的小船,才不會迷失方向,永遠保持真正的自我。
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇26
活?怎么活?為什么活?活成什么樣?活著的意義是什么?不禁思考著這一連串的問題,可答案卻無解。
打開百度搜索“活”它的第一條字面解釋是生存,有生命的,能生長,與“死”相對,這僅是字面解釋,可“活”究竟是什么呢。糾結著這些問題打開了作者余華的《活著》。
富貴是一個地主家的少爺,整日不學無術、嗜賭成性,終于敗光了家業,生活貧困潦倒之際,他又因為給生病的母親去求醫,被迫離開家鄉,等他回來母親已經去世了。慶幸的是他有一個善良、賢惠的妻子,她含辛茹苦的撫養著一雙兒女。雖然女兒因為高燒,不幸變成了聾啞人。原以為一家團聚了,從此生活將越來越好之際,厄運卻接二連三的降臨了。妻子走了,兒子走了,女兒走了,女婿走了,最后連惟一的小外孫都不在了,陪在他身邊的卻只有一頭老黃牛......
《讀書》中主人公富貴的命運讓我不知道該說是命運在捉弄他還是說老天在垂憐他,他親手埋葬了他至親的五位親人,自己卻依舊活著,不禁覺得活著是一種勇氣。我想作者余華想告訴讀者:生命中其實是沒有幸福或者不幸的,生命只是活著,靜靜地活著,有一絲孤零零的意味。
也許我們會遇到這樣或者那樣的問題和困難,也許當我們遇到挫折和不幸時我們會很痛苦,會覺得那是一道道過不去得坎。但當我們回首過去,看到當時那些天大的事就那么過去了,就覺得沒有過不去得坎,也沒有解決不了得事情,只要我們勇敢去面對,努力的去解決問題,一切都會過去,活著就是在不斷的遇到問題解決問題。
活著是一種勇氣,勇于面對各種不幸并堅強的走下去;活著亦是一種責任,我們要知道我們并不單單是為了自己活著的。當得知朋友突然離去的噩耗時我對生命對活著更多了一絲深的思考,我不知道該以何種方式去寄托我的哀思,去平復這件事帶給我的震撼。
生命是如此脆弱亦是如此寶貴,無論我們遇到了任何不幸我們都應該堅強的活著,活著就有希望,就會有明天,如果我們放棄了生命那都什么都沒有了,帶給父母朋友的將是無盡的緬懷和傷痛。遠去天堂的她告訴了我們活著的這些人,一定要好好活著,堅強的去面對以后。當我們從學校這座象牙塔進入到社會,將會遇到各種各樣的困難。我們要有直面問題的勇氣敢于去解決問題,生命只有一次機會,不可能有機會重來。
活?怎么活?為什么活?活成什么樣?活著的意義是什么?每個人對于活著的意義是不一樣的,為了什么活也不一樣,但活成什么樣是我們可以選擇的,好好活著,學習主人公富貴的堅強,遇到問題直面問題解決問題。
這是本沉重的書,發人深思。
活著就是希望,就會有明天。
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇27
《駱駝祥子》
一、好詞摘抄
千載難逢、與眾不同、一聲不響、輕描淡寫、任勞任怨、小心謹慎、一來二去、自討無趣、無法無天、南腔北調、愛錢如銘、禮尚往來、莫名其妙、低聲下氣、垂頭喪氣、千言萬語、甘居人后、隨機應變、與世無爭、自有專長、省吃儉用、無中生有、立竿見影、兵荒馬亂、淡而不厭、干凈利落、無緣無故、引經據典、賣好討俏、無話可說、改邪歸正、另眼相待、一清二白、一刀兩斷、如何是好、忘恩負義
二、好句摘抄
1、最偉大的犧牲是忍辱,最偉大的忍辱是反抗。
2、他們自己可是不會跑,因為腿腳被錢贅的太沉重。
3、那時候,他滿心都是希望;現在,一肚子都是憂慮。
4、為金錢而工作的,怕遇到更多的金錢,忠誠不立在金錢上。
5、愛與不愛,窮人得在金錢上決定、"情種"只生在大富之家。
6、夜深了,多日的疲乏,與逃走的驚懼,使他身心全不舒服。
7、夜還很黑,空中有些濕冷的霧氣,心中更覺得渺茫。
8、難堪漸漸變為羞惱,他的火也上來了;他們瞪他,他也瞪他們。
9、經驗是生活的肥料,有什么樣的經驗便變成什么樣的人,在沙漠里養不出牡丹來。
10、那輛車是他的一切掙扎與困苦的總結果與報酬,像身經百戰的武士的一顆徽章。
11、錢會把人引進惡劣的社會中去,把高尚的理想撇開,而甘心走入地獄中去。
12、希望使他快活,恐懼使他驚惶,他想睡,但睡不著,四肢像散了似的在一些干草上放著.什么響動也沒有,只有天上的星伴著自己的心跳.。
13、好幾次,祥子很想抽冷子閘住車,摔后頭這小子一跤,但是他不敢,拉車的得到處忍氣。
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇28
在我的心目中,親情是最純潔的、最值得信賴的感情:悲傷時,它給你撫慰;恐懼時,它給你力量;失望時,它給你鼓勵;危險時,它給你保護……所以,親情是圣潔的。可是,當我讀完愛爾蘭女作家艾麗伏尼契所著的《牛虻》后(蒙泰尼里把親生的兒子送上斷頭臺的事實),重重地打擊了我的信念和感情。
《牛虻》敘述的是統一意大利斗爭中的一個故事:篤信上帝的貴族子弟亞瑟經過了一次次現實生活的挫折,改變了自己對上帝的信仰,投入了統一意大利的火熱斗爭中,從而引起一系列親情與信仰的矛盾和斗爭。
平時,孤獨寂寞的亞瑟最信賴自己的教父蒙泰尼里。‘父子’倆的感情是真誠的。當亞瑟因母親的早逝而悲傷時,教父給他撫慰;當亞瑟猶豫彷徨時,教父又催他奮進……但是有一回,亞瑟把自己參加革命的志愿告訴蒙泰尼里,希望得到他的幫助時,教父一反往日的慈祥神態,不容反駁的讓他打消這個念頭。這第一次使年輕的亞瑟十分失望。一次偶然的機會,亞瑟得知蒙泰尼里就是自己的生身父親,他迷惑、悲傷、憤恨,因為他心目中圣潔的神父竟然一直在騙他!但是他還是深深的愛著神父,因為他是教父,是父親。
--年后,亞瑟帶著滿臉傷疤和殘缺的身體由南美洲回到了生他養他的土地,投入了火熱的戰斗中。他用‘牛虻’作筆名,一次次用銳利的筆鋒抨擊當時黑暗的社會。從此,牛虻的名字便震動了意大利。這時的蒙泰尼里已經是一個深受人們尊敬的紅衣大主教了。牛虻以自己的愛父之心,常常用各種方式和他接觸親近。當牛虻發現蒙泰尼里在--年中無時不忍受著痛失愛子的煎熬中時,心中的愛和恨交織著,更加矛盾。 一次,牛虻和他的同志遭到騎兵的襲擊,他勇敢的接受了掩護任務。當他拿起手槍,準備突圍時,忽然聽見蒙泰尼里的聲音,拿起手槍的手無力地垂了下來。就在這一剎那,騎兵包圍了他。
看到這里我被書中字里行間流露出的親情深深地感動了。我既為牛虻的被捕感到惋惜,又深以為蒙泰尼里會設法救出他唯一的兒子,使得父子團圓。不料,這個忠于上帝的衛道士并沒有手下留情:是他‘讓’牛虻再度入獄。在監獄中,一心想保衛自己所謂的‘清白’、‘地位’的蒙泰尼里,在牛虻的死亡判決書上簽上了名字,把自己心愛的兒子送上了刑場……蒙泰尼里很愛孩子,可是,作為一個反動主教,在關鍵時刻,在他所信奉的上帝的利益和孩子的利益發生沖突的時候,他選擇了上帝,保住了自己。直到這時,人們才看清他的真實面目。他是上帝的忠實信徒,他所代表的是宗教統治階級,他之所以獻出兒子是為了保住這個反動階級的利益。
牛虻是一個英雄,可他不懂人世間的父子親情是可以由信仰決定取舍的,所以他會被自己反動的親生父親送上刑場。
艾麗伏尼契,這位愛爾蘭女作家寫下的《牛虻》,的確留給了人們一筆可觀的精神財富,告訴了我們親情的意義。
綠山墻的安妮讀書筆記600字 篇29
隨著現代人浮躁氣息的濃重,越來越多的雞湯文充斥網絡,但是慢慢地反雞湯語錄的出現反而更加受人歡迎。例如:努力不一定成功,但不努力一定很舒服;咸魚翻身也還是咸魚等等,反雞湯語錄一出現,瞬間爆紅網絡,我想是因為它們道出了許多人對于現實的無奈。其中有一句是“何以解憂,唯有暴富。”看到這句毒雞湯時,我想起了曾經看過的東野圭吾寫的一本書《解憂雜貨店》。
故事的開頭是三個因為偷的車拋錨,只能在天亮之前暫避到廢棄的雜貨店里的無業青年,無意中在店里的牛奶箱里接到了一封來自于過去的咨詢信。原來這個雜貨店在三十多年前,是一家能夠解決任何煩惱的雜貨店。那些信件里面,有參加奧運會的女孩為了給身患絕癥的男友圓夢而備戰奧運會,心里卻種.種不舍,在愛情和事業之間徘徊;為了心中的音樂夢而退學的男孩,遠離故鄉,卻在諾大的都市里舉步維艱,而重病的父親卻在家族店鋪倒閉的困境里義無反顧地支持他不要放棄;有優越環境里長大的熱愛披頭士的男孩,遭遇家中變故,負債累累的父親帶著全家潛逃,而男孩卻在半途中掙脫了親情的羈絆,義無反顧地離開;還有為了解決養父母的經濟危機而選擇白天公司上班,晚上陪酒為生的署名“小狗”的女孩。
這讓我們覺得,快樂是一樣的,煩惱卻各有各的不同。如果事先預知了未來,在人生的十字路口,又該如何抉擇才更有意義呢?摘抄,女運動員是該把寶貴的時間花在陪伴身患絕癥命不久矣的男友身上?還是爭分奪秒訓練擊劍爭取參加奧運會?輟學的男大學生是該堅持遙不可及的音樂夢想繼續在東京漂泊等待機會?還是應該回老家接替父親的小店安分過日子?
書的最后,我們都知道解憂雜貨店中女運動員選擇了追求夢想,那同時也是她男友的夢想,盡管那屆奧運會因為俄羅斯入侵阿富汗造成日本抵制而沒有去成,但是努力了就無悔!那個糾結的徘徊在音樂與現實之間的大學生,最終堅持了音樂的追夢之旅,盡管到死也沒有成名,但是卻啟迪了一位下一代的音樂天才,這樣的人生何嘗沒有意義?