沉思錄讀后心得體會（精選29篇）

沉思錄讀后心得體會 篇1

　　重溫《沉思錄》，如涓涓清泉從古羅馬哲人深幽而寧靜的山谷，流入我干涸的心田，我聽到馬可奧勒留那振聾發聵的沉思，那關于生命深刻而徹底的認知穿越時空，我看見愛比克泰德站在神廟之巔，那睿智而圣靈的目光祛除黑暗。

　　我感到生命的渺小與偉大，人性的美麗和光輝，理性的莊嚴與完美，寬容的境界和高尚，心神的.寧靜與淡然。

　　時刻與哲人相伴，讓自己的心境趨于自然和完美，客服欲望的誘惑，和一切邪惡的雜念，不隨意沖動，但也不能喪失生活的激情與斗志，堅定意念，不在意他人的看法，相信我是一塊翡翠，我要始終保持我的顏色隨時準備迎接任何命運的打擊，站穩腳跟，不要他人攙扶

　　保持一顆寬容之心，即使對待惡毒的人，不要輕易發怒，但也不能失去原則

　　面容要聽從心靈的支配，不阿諛奉承，也不惡意攻擊，真誠的贊美和恰當的提醒

　　對自然持敬畏之心，不狂妄自大，善于發現生活的美和自然的恩惠讓自己的思想和行為合乎自然與人性，所思利人，所行利人

　　對生活持一顆激情之心，不消極，不沮喪，不對他人潑冷水，讓別人和自己在一起時如沐春風。。

　　堅定信念，樹立理想，但要切記行動不可遲緩，言談不可無章

　　珍惜時間，切記空話不做無意義的事或與自己信念相抵觸的行或言，

　　珍惜友情，學會感恩，以博愛之心處事，已嚴謹之心做人

　　不為做過的事而后悔，但要經常反思自己的言行

　　生命的本質就在于今天，在于此刻，我是一株會思想的葦草，過去和將來都是虛無的，擁有的只是你的此刻，失去的也是你正在擁有的，我只希望，更加清楚和精彩的活著，不受世俗的羈絆和心靈的束縛。

沉思錄讀后心得體會 篇2

　　《沉思錄》是羅馬國王馬可·奧勒留的作品，他是世界上唯一的哲學皇帝，也是世界上最成功的國王，這本書是他用一生的經歷和心血寫成的。僅僅兩個月，我就看完了這本書，但我覺得，我并沒有讀完它，也沒有完全理解，它很深，任何人都得用一生來品味這書中的道理，他不僅是一本書，也是一個人一生的向導。

　　溫總理說：“這本書天天放在我的床頭，我可能讀過有100遍了，天天都在讀。”由此可見，這是一本永不過時的書，也是一本經典的書，翻開它，沒有繁華的文字，只是一句句刻骨銘心的話語，仿佛書中的一切都是自己的心聲。

　　“憤怒就是靈魂在摧殘自身。”這是書中的`一句話，讀到這兒，我就在想，可不是嗎?有時候，為了一點小事兒而生氣，傷心又傷人，值得嗎?于是，我又想起了一首小詩“笑”，是啊，很簡單的道理，用笑去面對人生，即使憤怒，自己又能得到什么呢?想到這，我就決定以后要控制自己的情緒，樂觀面對人生。

　　讀完這本書后，我終于領悟到了哲理的力量是多么偉大，但是它卻摸不著，也看不見，其實，我們的生活不就是處處充滿著哲理嗎?因此，這本書對我受益匪淺。生活不就是這樣簡單又復雜嗎?樂觀對待他的人，生命就是快樂而簡單的，悲觀對待他的人，結果就會適得其反，所以，如果你快樂的去對待人生，對待生活，他就是完美的。

沉思錄讀后心得體會 篇3

　　《沉思錄》古羅馬唯一一位哲學家皇帝馬可·奧勒留所著，是一本記錄自我與自我對話的書，也是一本用靈魂寫成的書。《沉思錄》的詞句不顯華美，卻詞詞打動人心，句句發人深省。總結起來大致有以下幾點：

　　感受一：修身養性，笑對人生。人要有一顆仁愛之心，善待與你相處的每一個人，以善抑惡，修身養性，以平和寬容的心態學會理解，做到心靈的平靜和安寧，遇事坦然應對，不受干擾，勇于承擔。正所謂知足常樂，不抱怨，朝著正確的方向勇往直前，樂觀生活，笑對人生。

　　感受二：看清自我，常常反省。“待人寬，責己嚴”的古訓人人都明白，可是在工作和生活中，卻不容易做到，所以馬可·奧勒留說，“不要把你剩下的生命浪費在思考別人上”，因為，注意別人的缺點和行為，將使我們忽略觀察我們自我的缺點和行為。在當今，以自我為中心，自我不斷膨脹的時代，這是一曲清涼劑，讓我們清醒，少埋怨社會，多想想自我為社會做了什么。

　　感受三：換位思考，學會諒解。《沉思錄》強調，所有事物都是互相聯結的，這一紐帶是神圣的，幾乎沒有一個事物與任何別的事物沒有聯系，因為事物都是合作的。他還強調人的社會性，認為人不能脫離社會、脫離整體而存在。所以，作為一名會計工作者或管理人員，我們待人處事還是應當堅持以人為本，不是生搬硬套地講教條，在堅持原則的基礎上，相互鼓勵、相互幫忙、相互促進，學會換位思考，讓每一位成員感受到組織的溫暖，自發地產生回歸感，自然而然地增強組織的凝聚力。

　　總之，《沉思錄》中關于人應遵從自然而生活，按照本性而生活，惟此，才是真正的幸福等觀點，對我們現代人來說是一句溫暖的提醒，也是一方解脫心靈焦灼的良藥，因為簡單所以歡樂。

沉思錄讀后心得體會 篇4

　　馬克。奧勒留作為古羅馬的皇帝，他關心百姓，普建慈善機構，甚至出售私人珠寶用于賑災。但他真正的歷史性成就，在于他醉心的哲學，在于這部《沉思錄》。

　　這是一本用靈魂寫成的書。人能夠經過雙眼看世界，可是有個死角就是自我，所以看清自我、與自我對話從來就不是用眼睛能夠做到的，唯有用心靈去審視過去，去反省過往。而反省自我，與自我對話從來就不是一件容易的事，它需要絕對真誠、平和的心態，需要超凡、決絕的勇氣。

　　在這本《沉思錄》里，作者好似一個異常嚴峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自我，書中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡單的內心獨白和情緒傾訴，這是自我與自我的交談，這是解剖靈魂對自我進行告誡。

　　這部黃金之書以莊嚴不屈的精神負起做人的重荷，直接幫忙人們去過更加完美的生活。每個人都要對自我的同類友好，都要做出有益社會的行為。

　　如書中有一篇是這樣說的：“有一種人，一旦做了好事，就當作是對別人天大的恩惠及在他的賬簿上。還有一種人雖不至于如此，可在心里人就把別人當做受惠者，覺得人家欠他的情。第三種人呢，似乎從來沒有意識到自我做了好事。這樣的人就像一架葡萄藤結出的葡萄，并不因為自我的果實要求什么報酬。”

　　奧勒留要求人要按照本性生活，做一個真正、高尚、有道德的人。異常強調的是：德行是不要求報酬的，是不期望別人指導的，不僅僅要使行為高貴，并且要使動機純正，要放棄一切無用和瑣屑的思想。

沉思錄讀后心得體會 篇5

　　在人的生活中，時間是瞬息即逝的一個點，實體處在流動之中，知覺是遲鈍的，整個身體的結構容易分解，靈魂是一渦流，命運之謎不可解，名聲并非根據明智的確定。一言以蔽之，屬于身體的一切只是一道激流，屬于靈魂的只是一個夢幻，生命是一場戰爭，一個過客的旅居，身后的名聲也迅速落入忘川。”

　　讀《沉思錄》是一種折磨，如一碗味道怪異的湯，在口腔內充塞之際，只覺胃內一陣陣的酸水泛出，卻又不得不入喉，仿佛相聲里御賜的“珍珠翡翠白玉湯”。試舉一例：“沒有一個人天性不可忍受的事情對那個人發生。同樣的事情發生于另一個人，或是因為他沒看到他們的發生，或是因為他表現一種偉大的精神而使他堅持堅定和不受傷害。那么無知和欺瞞竟然壓倒智慧就是一種羞愧。”如此佶屈聱牙，讓人懷疑《沉思錄》何以作為經典流傳千年。

　　在現世中存活的蕓蕓眾生們，整日里為了蠅頭小利狗茍蠅營，為了金錢和物質的享受迷失了自我的本性。殊不知，靈魂先于身體早衰是一件讓人羞愧的事。浮生若夢，一切的虛名甚至身后的名聲都將不復。不要以為你將活一千年，死亡時刻在窺視著你。當你活著的時候，當你的行動在你力量控制范圍之內的時候，思考一下什么才是值得你真正為之努力的東西。

　　佛說涅磐，上帝說你能夠上天堂，是否真有所謂的靈魂，在人死之后變得輕靈超脫“如果靈魂繼續存在，大氣怎樣無窮地容納它們呢大地又怎樣容納那些古往今來被埋葬的人的尸體呢在此正像這些尸體在堅持一段時間之后變化一樣，不論它們變成什么樣貌，它們的分解都為別的尸體騰出了空間，那移入空氣中的靈魂也是如此，在繼續生存一段時間之后便被改變和分解了，經過融入宇宙的一種再生的智慧而獲得一種如火焰一樣的性質，以這種方式為到達那里的具肉的靈魂騰出地方。”這是馬可·奧勒留對靈魂繼續存在的這種假設給出的回答。

　　《沉思錄》是一部感傷的著作，感傷隱藏在文字背后那個無法過自我夢想生活的靈魂。盡管奧勒留以高貴的姿態來描述心中的哲學，以永恒的道德與理性指引人生，然而人生終究不能完全納入理性的軌道。奧勒留站在羅馬帝國衰亡的十字路口上，即便縱馬揚鞭撫平四海，也無法挽回日落的結局。

　　當無法改變的現實使我們裹足不前，人要做的是遵循自我的本性，“使自我堅持樸素、善良、純潔、嚴肅、不做作、愛正義、崇敬神靈、和善、溫柔、致力于所有恰當的行為吧”，自我道德的完善，不為他人的行為所左右，這是奧勒留應對的措施，退回到內心中沉思。他的功過也許要歷史學家做更系統的論述，然而應對現實的壓迫，一個高尚靈魂的深深思索仍足以令千年后的人們動容。

　　“所有你看到的事情都將迅速的衰朽，那些目擊其分解的人們不久也將逝去。活得最長的人將被帶到和早夭者同樣的地方。”斯人已逝，沉思仍將繼續。

　　靈魂的事，歸根結底可是是浮生一夢罷了。

沉思錄讀后心得體會 篇6

　　這個典故講的是三國時期，劉備經過徐州瑯邪郡陽都縣(今山東沂南縣)時聽說人稱臥龍的諸葛先生就住在此地的山中，劉備就前去請他出山。可第一去因諸葛老師不在家而回，第二去冒著大雪又因已外出而回，第三去終因劉備的真誠打動了諸葛老師，請除了這位隱居山林的臥龍先生。如果我們大膽想像，如果劉備只去了一次就沒再去了，就請不出則為臥龍先生，也就不能成就一番驚天動地大事業。精誠所至，金石為開，就是劉備這真誠的力量讓僅是一般的諸葛先生所被打動，助劉備一臂之力，興復漢室。

　　諸葛老師咋北伐魏國時在給后主劉禪的信中說：臣雖布衣，卻被先帝三顧于茅廬之中，甚是感動，愿孝臣子之忠，今日北伐，興復漢室天下。是什么讓一代臥龍如此忠誠于蜀國呢?是劉備的真誠。真誠?我聽到有人感嘆了，劉備的真誠怎能讓一代臥龍如此忠心?這還要從頭說起。三顧茅廬之時，第一去時就讓張飛十分不快，心想：小小諸葛村夫何必要大哥親自來請，由我帶幾人將他幫來即可;第二去時是大雪封山，馬都走不了了，而劉備卻執意要去，最后還生病了。第三去時正是劉備。關羽和張飛的結拜紀念日。正是這些事，才讓我龍先生諸葛老師出了山，稱了臣。劉備不光對諸葛老師真誠，還對別的人真誠，張飛。關羽。趙云。諸葛老師這些不都是很好的例子嗎?

　　如果你真誠，身邊總會有俠肝義膽的好朋友，如果你可以為朋友兩肋插刀，朋友也后對你真誠。所以我們應該對人。對朋友真誠，做人就做真誠的人。

沉思錄讀后心得體會 篇7

　　我的書房中多了一個新成員：《三字經》，那是我特地去新華書店買來為自己”補課“之用的。閑暇之時，隨手翻閱，細細品味，其味無窮。

　　”人之初，性本善，性相近，習相遠……“。寒假回家，看到讀小學的侄兒正在背誦《三字經》，便隨手翻閱起來，讀后竟愛不釋手，感嘆自己幼時沒能閱讀之，真是一個很大的遺憾。《三字經》讓我對先人博大精深的文化遺產有了更為直觀的認識，對作者廣博的學識、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬，為古代教育者獨特的教育方法深深折服。

　　我出身農家，蒙學時期沒有師長指點誦讀過《三字經》，其實那時家庭也沒有條件給我買課外書。高中時被分流到理科班，從此與國學類書籍更加疏遠。盡管求學中耳聞過《三字經》及其中的少量名句，但是從來不曾全文通讀過。

　　中國歷史上下五千年，源遠流長，古國的文明博大精深，浩如煙海。盡管由于作者所處時代的人們對世界的認識有一定的局限性，成書于封建時代的書籍難免會夾帶一些封建思想的糟粕，但這并不影響《三字經》成為我們特別是兒童學習中華文化和文明不可多得的入門之書。

　　據資料介紹，《三字經》最初版本是由南宋學者王應麟所作，后來在千百年的流傳中，被許多人增補加工，形成了多個版本。《三字經》是中國近800年來流傳最廣的啟蒙讀物，還被聯合國教科文組織選入兒童道德教育叢書。

　　《三字經》中一些句子是從古代儒家經典中演化而來的，較好地表達出中國古代傳統教育思想的精華。許多名言警告，已成為一代又一代人為人、勤學、處事、交友、行為的座右銘。關于為人，如”首孝弟，次見聞“;”父子恩，夫婦從;兄則友，弟則恭;長幼序，友與朋“;關于教子，如”養不教，父之過“，”教不嚴，師之惰“，關于勸學，如”玉不琢，不成器;人不學，不知義“;”茍不學，曷為人“;”勤有功，戲無益“等，可謂金玉良言。

　　吸取全面的知識營養，方能成就全面發展的人。從這個角度而言，《三字經》可謂是一塊“全營養飴糖”。說它“全營養”，是因為《三字經》僅一千多字，語言極其簡練，內容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學、常識、道德、禮儀、經書和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱“袖珍而濃縮的百科全書”。

　　比如常識篇，天文地理歷史自然藝術生物等等，幾乎囊括了當時人們已認識的各類主要知識。說它是“飴糖”，一是指其“口感”舒適，全文結構謹嚴，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，朗朗上口，非常適合兒童包括成人背誦識記;二是指其具有”緩釋“功能，對兒童而言，識記后未必能全面理解，卻能指導其日后的學習，并隨著年齡的增長和學識的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能，即使對于理解了其內容的成人而言，也是常讀常新，百讀不厭。

　　《三字經》作者具有非凡的概括和語言表達能力，這從其對歷史的表述中便可見一斑。文中對于中國上下五千年歷史的變遷，寥寥三百余字，卻集其要點和精華，讓人耳目一新，頗有登高遠望、一覽眾山小的感慨。如“夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久。”寥寥48個字，卻包含了夏商周三代的先后順序、“三王”所指、三個朝代的開國君王、延續時間，以及從夏朝開始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識。回想自己從小學到大學一直都在學習中國歷史，卻仍然對于各個朝代先后順序、重要歷史事件、延續時間等顛三倒四或者一知半解，真是感慨萬千。

　　《三字經》雖然重在傳道，但是并非枯燥說教，而是結合了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷，孔融讓梨，黃香孝父，孔子拜師，趙普讀《論語》，公孫弘抄書，孫敬頭懸梁讀書，蘇秦錐刺股讀書，孫康映雪讀書等。這讓人在學習中添了不少樂趣，也讓讀者理解為人、處事、求學、交友等的道理有了更為直觀的體驗。

　　仁者見仁，智者見智。作為一名教育工作者，《三字經》還讓我深刻地體會到，全面均衡的知識是一個有機整體，割裂開來教授，其作用往往大打折扣;掌握知識的精華，因材施教，并以獨特的方式傳授給學生，是一門非常高深的學問。相信你在閱讀之后，會比我有更多獨到的見解和體會。

沉思錄讀后心得體會 篇8

　　《列寧傳》這本書是普拉東、米哈伊洛維奇、凱爾任采夫寫的，作者在這本書中敘述了列寧為俄-國和世界無產階級革命事業戰斗一生，并且著重介紹了列寧為建立布爾什維克黨，為反對沙皇制度、反對機會主義和修正主義而進行的斗爭;介紹了列寧為建立和鞏固無產階級專-政而進行的斗爭，列寧讀后感。就本書的結構來看，本書分為兩部分，以世界大戰的開始所劃分，也是分為兩個階段來講述列寧這個家喻戶曉的人物的傳奇歷程，本書的結構緊湊，為詳細的了解列寧的事跡提供了很好的條件。

　　列寧是世界上第一個社會主義國家蘇聯黨和國家的主要締造者，著名的馬克思主義理論家，全世界無產階級和被壓迫人民的領袖和導師，對世界歷史和俄-國歷史產生了巨大而深遠的影響。列寧的那種對無產階級的執著追求和信念是值得我們學習的，對我們的啟示將是我們生活的羅盤，無論在什么時候都為我們提供了精神上的動力。

　　列寧的一生布滿坎坷，在曲折的道路上他孜孜不倦的為俄-國的革命奮斗著，他把為共-產主義勝利的偉大事業所具備的堅決性和不屈不撓與不妥協的精神教給了工人和集體農民，在全世界走向勝利的過程中，他把俄-國推向了歷史的前頁，使俄-國的被壓迫者看到了希望，在他去世后，訃告說過一段對他的評價“列寧活在每一個誠實工人的心里，列寧活在每一個貧苦農民的心里，列寧活在千萬殖民地奴隸中間;列寧活在敵人營壘對列寧主義共-產主義和布爾什為主意的憎恨里。”這段話真實的反映出了列寧在人民心中的地位。

　　列寧的生活很簡樸，為他人服務是他一生的格言，不讓他自己要別人伺候，而要自己照顧自己——他遵守這條法律知道他生命的最后一日。列寧第三次嚴重發病后，無情的病魔使列寧右半身完全癱瘓并剝奪了他的說話能力和工作能力。列寧感到極端痛苦，竭力進行掙扎。至此，列寧的政治生命基本結束。一位看護他的教授記載道：“情況確是悲壯的。這個人，這個曾經用他的言語使群眾激動興奮，曾經在辯論中說服戰士并使領袖堅強起來的人，使全世界都對他的話起了這樣那樣反應的這個人，現在卻連最簡單最原始的概念都表示不出來了”。列寧在病榻上與病魔做斗爭的同時還是不忘革命，他忍著痛苦，吃力的口授了最后的幾篇文章，留給了布爾什維克黨和全世界無產階級領袖們最有價值的遺囑。

　　雖是領導，可是列寧對任何人都是一種和善而謙遜的態度，他的溫和使人們更加容易與他接近也更加愿意與他交流，高爾基曾說“我從沒有見過誰能笑得像弗拉基米爾、伊里奇那樣有感染力。看到他像那樣一個嚴格的現實主義者，一個對巨大社會變革的必然性看得如此清楚，感覺的如此深刻的人，一個毫不妥協、毫不容情的憎恨資本主義世界的人，竟會笑得像個孩子，直到流出了眼淚，直到笑得喘不過氣來，是覺得奇怪的。一個人能笑得這樣，必定有最健全最健康的心靈。”可見列寧的親切在眾人心中的影響非同小可，相信他之所以受人民群眾的愛戴與他的慈祥和善是分不開的，這也為他更好的接近群眾，更好的領導革命奠定了基矗

　　列寧似乎繼承了他父親的堅強和勤奮以及母親的親切、剛毅，他的仔細、周密使他的每一個計劃都能在一定時間內很好的完成。在被監禁在獄室里，列寧還是有條不紊的照常工作，他利用獄中圖書館的便利，繼續從事研究工作，并且繼續指揮無產階級的革命斗爭。他那有規律的生活和生活作息安排并沒有使他在鐵窗之中消褪健康，正如他母親所說“他在獄中健康增進了，而且變得異常愉快”。想必列寧的不驕不躁的心態正是我們應該學習和繼承的，我想這也是他領導革命成功的一個強勢。

　　列寧在整個革命的歷程中還展現出了他那博大的胸襟，對普列漢諾夫的欣賞他一直都沒有動搖過，盡管普列漢諾夫確實放棄了與他的合作而背叛革命走上了支持資產階級的道路，可是列寧并沒有因此而否定他的能力和身上的品質，他依舊再次對普列漢諾夫進行了邀請，可惜，這次的邀請卻失敗了，想必這給列寧和其他革命者帶給了遺憾。

沉思錄讀后心得體會 篇9

　　在《彩色的翅膀》這篇文章中，有許多感人的地方，那夜的“嘗瓜會”上，那個不平常的西瓜，戰士們“捏、端詳、聞、咬”這些吃西瓜的動作，每一幅畫面都很感人，但是真正打動我的，還是那個裝小精靈的紙箱。

　　那可是整整一箱的小昆蟲，那是靠錢買不來的，要有足夠的時間，足夠的耐心，還要等待機會才能補上一只蝴蝶。一箱子可能有幾十只，甚至上百只，需要花多長時間啊!一次次的等待，一次次的驚喜，換來這一箱小昆蟲，每一只都飽含著小戰士的心血，每一只都是海島的希望。正如文中所說，“我忽然發現窗玻璃上停著一只蝴蝶，正對著朝陽，扇動著它那對彩色的翅膀。”

　　那朝陽，代表的不就是寶島的明天嗎?有這么可愛的小戰士，我們海島的明天一定會建設的更加美好!

沉思錄讀后心得體會 篇10

　　自從我學習了沈石溪的文章后，便喜歡上了他所寫的書，雖然這些書都以動物為主體，但是這個題材最容易刺破人類文化外殼和文明社會種種虛幻的表象，可以毫無遮掩的直接表現丑陋與美麗。在這么多書中，《駱駝王子》讓我受益匪淺，里面的內容帶給我心靈帶來了無比的震撼，讓我懂得了一些做人的基本常識。

　　書中講述了一位名叫“王子”的小野生駱駝，在長輩們的細心呵護、溺愛下變得自私、自利，不懂愛和體貼別人，更不知道用自己的努力去取得成績，每次都是依靠自己的長輩做到豐衣足食，衣食無憂，從未體驗過靠自己的辛勤勞動博取成功。

　　當他受到傷害時，自己的四個長輩圍著他急得團團轉，而當自己的族群受到傷害時，他卻臨陣脫逃，不顧他人的安危。當有其他小駱駝受到自己母親的關愛時，他忘記了自己小的時候同樣受到長輩的疼愛，硬是把小駱駝趕走，讓它自生自滅。當他遇到母駱駝“小美人”時，表現出了懦弱與冷漠，甚至表現出了不理睬的態度。最后為了使自己能過著舒適、安逸的生活，竟然投奔了人類。

　　這不禁讓我想到了現在的兒童，每個人都在家長的簇擁下長大，沒有受過任何委屈，想要什么，就有什么，不懂得與大家一起分享，自私、自利，性格孤傲，當遇到危險時，總是當縮頭烏龜，只敢在背后說話，而不能勇敢的站出來，主動承擔責任，有時，甚至為了一件小事雙方都要爭個面紅耳赤，明明很簡單的事，偏要弄出很多動靜，好像要讓全世界的人都知道，是對方的錯，退一步海闊天空嗎。

　　我們每個人都會有遠離父母的一天，總會有成家立業的一天，父母也不可能一直跟隨著你，我們也不可能一直在父母的羽翼下成長，所以要學會如何融入社會，如何生存，讓我們改掉自私、自利，坦然地面對生活，熱愛生活。

沉思錄讀后心得體會 篇11

　　我們是大地的一部分，大地也是我們一部分。散文家、政治家梁衡的作品《青山不老》向我們訴說了這個道理。

　　這篇短文主要講，“我”經常去一座山上的山溝里，山上全都是樹，像綠色的大海。而這條山溝是西伯利亞大風常常肆虐之地，干旱、霜凍、沙塵暴已不稀罕，縣志記載臺風能吹起牲口呢，而住在山溝里的瘦小老頭卻排除千難萬險，不享清福，留在山重做綠化，似乎屋后的青山就是他生命的歸宿。文中的老人作為個山野老農，他就這樣來實現自己的價值，他已經將自己的生命轉化為另一種東西，他是真正與山川共存與日月同輝了。

　　我真是佩服那位老爺爺，他的生活直到八十幾歲都沒有人照顧，而且與他共同治路七位老漢，已有五位已經去世了，就連與他風雨同舟一生的可敬的老伴也過世了，但他不被感情所束縛，堅持默默守護著自己居住的山林，山林已經可以抵擋兇猛的山洪了。人與土地，人與自然相互依存，巍巍青山有多少默默守護的人。

沉思錄讀后心得體會 篇12

　　書有很多，內容不盡相同，道理自然也不一樣。《撒野》讓我對生活有了全新的認識和思考。

　　這書總共三本。主要講了一個叫蔣丞的學霸來到了鋼廠，機緣巧合遇見了一個自閉癥，愛玩滑板的小女孩顧淼。因為顧淼說不出家在哪里，蔣丞無奈之下只好按顧淼交給他的電話號找到了她的哥哥——顧飛。就這樣，因為女孩顧淼，學霸蔣丞和鋼廠小霸王顧飛成了好朋友。在鋼廠的那幾年，他倆互相救贖拼搏，最后都成為了彼此眼中最好的那個人。

　　我喜歡顧飛。他成長在一個比較特殊的家庭：媽媽有少女心，家里的事情很少過問;妹妹有自閉癥，不會說話，害怕時只會尖叫，可以說整個家都是他一個人在支撐。可他從不喊苦說累，所有的事情總是一個人默默承受。自從和蔣丞成為好朋友后，他變得開朗了許多，但還是不愿意接受別人的幫助，他覺得自己的事情就應該自己來承擔，不能連累他人。后來蔣丞考上了大學，遠走他鄉，可是他一直沒有忘記顧飛和顧淼。他決定通過打工掙點錢，幫助顧淼治病。這事被顧飛知道了，雖然感動，但是他不想蔣丞把時間浪費在這件事上，希望蔣丞好好讀書。而蔣丞認為作為好朋友就應該互相幫助。他倆誰也說服不了誰，好長時間都沒有聯系。后來還是在看著顧淼一點一點好起來，兩個人才重歸于好。

　　讀這本書，我一方面佩服顧飛的勇于承擔責任，一方面也感動于蔣丞作為朋友的不離不棄。原來的我也跟顧飛一樣，認為自己的事情就應該自己承受，不應該連累別人，慢慢地就變得特別內向，不知不覺中許多壓力和煩惱無法排解，自己變得越來越不快樂了。顧飛和蔣丞的友誼讓我認識到大千世界，孤身一人難以應付一切，大多時候要借助團體的力量，才能實現更多的價值。彼此溫暖，互相成全。這應該是這本書給予我的最大收獲吧!

　　《撒野》不野，它帶給我們的是溫暖，是在自己的努力和別人的支持陪伴下，照進黑暗中的一束希望之光。

沉思錄讀后心得體會 篇13

　　在寒假時候，我讀了《呼蘭河傳》這本書，最開始時，并沒有感覺它有多好看。等我靜下心來，細細品味，才越來越覺得它的精彩。

　　作者蕭紅細膩地表寫了舊時代的呼蘭河。在她的表述下，我漸漸地走進了80多年前的東北，一個衰落的村莊。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會……整個村落就像暴風雨前的天空一樣，烏云蔽日，沒有半點色彩。

　　隨著小主人的視角——個生活在呼蘭河小鎮里性格鮮明的小姑娘蕭紅，我慢慢體會到呼蘭河的生活。在她的童年里，只有：祖父，“我”和后院。在后院里，蕭紅與祖父一起生活，一起玩耍，一起勞動……好羨慕他們的后院，好想跟蕭紅一起，也讓她的爺爺一次次藏起我的遮陽帽，總放在同一個地方逗著我們······

　　讀著讀著，我不僅會想起自己童年的樂事，一個人呆呆的笑著。

　　每個人都有屬于自己的童年。在每個人的童年里，童年像一幅畫，像一首詩，像一曲歌······

　　當我讀到小團圓媳婦不幸去世了時，我的心很糾結，跟蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了老胡家做媳婦。舊時的童養媳，在這里我初見端倪。一個健康、活潑的小姑娘，因為窮，因為生活，被賣做童養媳，沒有媽媽疼，這已經夠可憐了，可她拼命的干活，還是動不動就會遭受到婆婆的打罵，遭受一個說是為了讓她更聽話、更懂事的婆婆的“教誨”。一朵還沒來得及盛開的鮮花，就此夭折了。

　　蕭紅用一種平靜的筆調來呈現一個平靜的世界，再一次經歷那令人心顫的寂寞的童年時，平靜自然的下面，是一股多么腐敗的世界。我們應該慶幸我們生活在當代!

沉思錄讀后心得體會 篇14

　　人的一生面臨著很多的選擇，在無數的選擇中，生命長河也源源不斷地流過.每一次選擇都像從河岸邊拾起一只貝殼，你會有所感悟.

　　《藤野先生》中魯迅的棄醫從文固然是令人為難的選擇，陶淵明的歸隱山林也是他的選擇…….在我的生活中也存在著許多的選擇.

　　幼年時的玩具的選擇對于我來說就是天大的事，每每從玩具店經過，我便要求爸媽給我買玩具，可只能選擇一樣，我瞧瞧著，瞧瞧那，再瞅瞅那，實在難以選擇.著番情景唯有用”魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”來形容，而偏偏”兩者不可兼得.我雖無”舍生取義”的斷然.但也終究選擇了自我的最愛.我學會了選擇也無非從著開始.

　　稍大寫后，上了學，難免回遇到選擇題，選擇，選擇，其基本可是是像這些選擇題一般.滿眼的A，B，C，D就等著你如何選擇.應對這種選擇，憑你的不再是自我的最愛，它靠的是運用知識，思想，用智慧，遇到這種選擇，唯好好的動一番腦子才是上策.

　　平時常說”機會靠自我機把握”著著實不錯，上次有個語文作文競賽，教師要求想參加的把文章交給他，我一向在猶豫，交還是不叫交，不交了有太可惜，著可是一個大好機會，可我又怕丟人現眼，念頭一向在不交與交的海岸邊徘徊.直到最終，我爺沒交，應對參加與不參加，我選擇了放棄這個機會，著純屬我頭腦發熱，做了錯誤的選擇………

　　在生活中，還需要選擇如何交朋友，所謂:近朱者赤，近墨者黑”，所以，要慎重選擇，若為以后想想，等到中考，那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇，記住必須慎重，理智，做出最好的選擇!

　　應對選擇，你該怎樣辦

沉思錄讀后心得體會 篇15

　　今天，我讀了一本非常有趣的故事書，它的名字叫《小狗的小房子》。書中一共講述了七個生動有趣的小故事，每個小故事都使我感觸頗深，受益匪淺。

　　故事主要講述了小狗和小貓是一對好朋友。有一天，小狗和小貓想去河邊玩兒。可是小貓膽子很小，怕在路上遇見大灰狼，小狗為了保護小貓，背上了自己的木頭小房子。

　　一路上，小狗吃力地扛著木頭房子，而小貓卻只顧著自己玩兒，還一會兒讓小狗幫它釣魚，一會兒又讓小狗上樹幫它追螞蚱。這些都是小貓自己會做的事情，卻都讓小狗來承擔，結果害得小狗從樹上摔了下來，閉著眼睛一動也不動。小貓急哭了，一心想救活小狗，它幫小狗包扎傷口，并且決定用小房子把它送回家。一路上，小貓遇到了很多困難，想出了很多奇妙的好辦法，終于把受傷的小狗送回了家。

　　故事中的小狗勇敢、善良，而小貓卻任性、膽小。一路上，小狗像哥哥一樣照顧小貓。在小狗受傷后，小貓也勇敢地承擔起救助小狗的責任，并用自己的智慧化解各種危機，把小狗安全送回家。我在想是什么樣的力量讓小貓有了這么大的改變，也許是友情的力量吧。好朋友就是要互相幫助，互相關心，不能把事情都推給別人做。

　　這個故事除了小狗和小貓外，還有它們倆的女主人，雖然出場不多，但是我覺得很重要，通過她對小狗和小貓兩種截然不同的態度，我大概能夠了解為什么小狗和小貓會有兩種不同的性格。

　　小貓就像是溫室里長大的孩子，被家長保護得太好，特別膽小，害怕做出改變，并且不懂得照顧別人，顧及別人的.感受，比較自私。而小狗呢，它是屬于放養型的，勇敢有擔當，會照顧別人，并且希望得到別人的肯定。好在故事中的小貓最后通過努力，也變得勇敢起來。

　　這本書的故事情節跌宕起伏，語境描寫生動美麗。比如描寫春意盎然的小樹林，開滿小野花的小河邊，嗡嗡地飛著的小蜜蜂，啾啾地叫著的小鳥。雖然書本里沒有圖畫，但我卻似乎聞到了綠草的清香，看到了河里游來游去的小魚，聽到了樹林中小鳥嘰嘰喳喳的叫聲，實在是美不勝收啊!

沉思錄讀后心得體會 篇16

　　在四年級的語文課本中，有著一則三國時期著名的歷史故事——《三顧茅廬》，《三顧茅廬》讀后感600字。故事的內容大家都耳熟能詳，在這兒就再老生長談一次吧。

　　故事講述了當初三國時的賢主劉備一心想要讓當時的軍事奇才諸葛亮歸于自已的帳下，但先前兩次去了諸葛亮都外出游玩去了，可是求賢若渴的劉備依然堅持第三次請諸葛亮出山，但是兩個弟弟卻十分生氣，認為這諸葛亮實在太囂張了，而劉備則狠狠訓斥了他們一頓。當他第三度來到臥龍崗時，諸葛亮終于回到了自已的住處，但卻在午睡。過了許久，他終于醒來了，后為劉備的禮賢下士所感動，與劉備談論軍事局勢后歸于劉備麾下。

　　這則故事強烈的體現出了劉備的禮賢下士與求賢若渴，為了賢才幾次三番地請求、拜訪。在我們的生活中，可能并不會去拜求輔佐自已的軍師，但是肯定需要去請教自已的老師，同學或伙伴，讀后感《《三顧茅廬》讀后感600字》。也許你去請教時別因為沒有空而不理睬你，這時，千萬不要如張飛一樣沖動，只要稍等片刻，等到他有了空再請教也不遲。當然，如果找不到要教求的人，也不用像劉備一般，大可去尋找別的導師。

　　在我們身邊。生活中，有許多我們可以請教的人，“不能則學，不知則問。”有什么不懂的地方便應去請教他人，請教時十千萬不能急躁，要如劉備一般，不急不躁。要心平氣和，不可蠻橫地去請教別人，不然別就會認為你是一個“冒失鬼”而不給你答案，所以一定得慢慢來，若遇上能人，即使“三顧茅廬”也沒有關系。

沉思錄讀后心得體會 篇17

　　這篇文章講述的是魯迅小時候和阿長在一齊的故事，它真實的表現出長媽媽的性格特點，也無不充滿著魯迅對長媽媽的懷念之情。

　　長媽媽是一位經歷滄桑的人，她不僅僅迷信，并且還有麻煩的禮節。她有許許多多魯迅并不喜歡的習慣，她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；之后寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等，再加上當魯迅明白是她“謀殺”了那只隱鼠，使魯迅對她不僅僅是煩厭，還有憎惡！直至之后，長媽媽幫魯迅買了他夢寐以求的《山海經》時，對長媽媽產生了敬意。

　　關于《山海經》，魯迅只是隨口的說說罷了。但沒想到大字不識一個的長媽媽竟用自我的錢買了《山海經》，正如魯迅說的有些事別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。長媽媽，這個勞動婦女，樸實善良的她，給我留下了深刻的印象。

　　有這樣一些人，他們在我們的身邊默默的陪伴，或許他們的一些行為使你感到厭惡，但他們對我們的愛卻是那么的濃，使我們的生活充滿了歡樂與幸福。就你的教師一樣，他會毫不留情的指出你的錯誤；就像你的家長一樣，整天的對你絮絮叨叨；就像你的朋友一樣，逼你做一些對你有益但你又不喜歡的事。阿長與山海經讀后感珍惜你身邊的每一個人，不要到失去了才后悔。珍惜他人對你的愛就是珍惜你自我。當他們對你提出意見時，不要忘了說一句“多謝”。牢記你身邊的每一個人，牢記他們對你的愛，對你的好。這樣才不會留下無法彌補的遺憾！

沉思錄讀后心得體會 篇18

　　我從第110頁到119也知道文中寫了佳苑的慌涼，并分別寫了院子里的朽木頭，亂柴火，舊磚頭，沙泥土，碎了的大缸，豬槽子，破房子以及租給了一家養豬的三間房。一個名叫鐵子的孩子還給一家開粉房的所發在這個院子里的故事。表達了作者對童年時代家庭所給他帶來的深刻印象。我從第五章的“大孫子媳婦兒通紅的臉，又能干，又溫順。人長得不肥不瘦，不高不瘦，說起話來聲音不小。正合適配到他們這樣的家中。”作者用簡潔的話語勾畫出了大孫子媳婦兒的外貌特征。正如簡筆畫一樣，雖然沒有精致復雜的描繪，也沒有像那樣的側彩。但卻是，但是卻鮮明地刻畫出了人物特征，還用了列舉。視力的方法來說明大分子媳婦的能干，聲音不小，溫順這樣的特點，用了外貌描寫具體事例的說法。

沉思錄讀后心得體會 篇19

　　在這個快樂的暑假里，我讀了一本名叫《魯西西傳》的書，故事的女主人公魯西西是一位非常可愛、外柔內剛、內心充滿狂野激情的女孩子。她有著對經歷風雨見識的渴望。

　　從這本書中我明白了一個道理：我們不能小心眼，小心眼的人不能給周圍的人帶來幸福和快樂，反而因為他們的存在使大家不能安寧他們為什么不愉愉快快地生活?而整天自己和自己過不去呢?你看!世界多美!有高山、大河、藍天、白云……每一個人都應該為世界做出貢獻!

　　最后，告誡小心眼的人士喲，請您炸掉您心中的礁石，做一個心胸寬廣的人吧!

沉思錄讀后心得體會 篇20

　　《趣味動物小百科》是一部令孩子著迷的百科王國，這本書較全面地介紹動物知識的少兒百科書。全書分為兩大部分，上篇是動物進化歷程;下篇是動物百科知識問答。在這本書里，我仿佛進入了一個全新的動物世界，感受到了動物世界的神奇。

　　讀了這本書的上篇，我知道了：獅子、老虎、大象等動物是哺乳動物;在海洋里有人類的朋友—海豚，南極的精靈—企鵝，還有漂亮的珊瑚和傘狀的水母。在昆蟲的世界里，讓我認識了花叢中美麗天使蝴蝶的完全變態過程，花朵媒人蜜蜂的大家庭，織造高手蜘蛛結網的過程，還有分工明確的螞蟻王國。在鳥類的天空里，我見識了鸚鵡大聚會、認識了不會飛翔但會奔跑的'鴕鳥等等。在下篇里，我學習了雌螳螂為什么要吃掉自己的丈夫，熊貓的祖先不是一個素食動物，袋鼠肚子上的神奇的“大口袋”有什么用等等問題。

　　我很喜歡這本書，我以后要把這本書推薦給更多同學，讓他們也成為“小小動物學家” 。

沉思錄讀后心得體會 篇21

　　暑假中我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》，這本書的情節十分精彩。蕭紅寫了她的故鄉：呼蘭河。

　　80多年前在東北的呼蘭河邊住著許多村民，這些村民沒有意義地活著，生活平平淡淡，普通普通。但在這個村莊里住著一個性格活潑開朗的小姑娘蕭紅，小姑娘生活十分快樂，蕭紅童年時和祖父在后院里生活、勞動。祖父種地，蕭紅在挖泥土，生活十分快樂。但不久蕭紅卻被賣給了別人家做妻子，她還會被婆婆打罵。沒多久，蕭紅就死了。這篇文章的主人公蕭紅的死亡不單只是婆婆婆婆的殘忍，還因為呼蘭河人民的生活態度。

　　在讀這篇文章時會伴著沉痛的心情，但蕭紅要告訴我們的是：要了解過去，珍惜現在的生活，不要重蹈覆轍。

沉思錄讀后心得體會 篇22

　　《生于憂患，死于安樂》讀后感

　　“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”這句千古流傳的佳話出于這篇文章，就是出于孟子之手。這句話的意思是說：“要想成大事，擔大任，就要先學會吃苦，經受痛苦的磨煉。相反，如果你富貴了，也要有憂患意識。居安思危是人類擔大任的不二法門呀!

　　唐玄宗李隆基為奪武后之權，長期在憂患中集結力量，讓自我更加強大，最終打敗武后，奪取政權，成為一位優秀的皇帝。之所以他會成功，就是因為他居安思危，有憂患意識，才能一步步走向成功，成為一名家喻戶曉的皇帝。”居安思危，思則有備，有備無患。“僅有存在憂患意識，才能臨危不懼。

　　開辟農民起義道路的領導者陳勝是個很有才略的人，他具有優秀的領導才能和組織本事，但正是因為他成功了，他富裕了，他就很享受此刻的榮華富貴，根本沒憂患意識。結果秦朝的主動出擊，陳勝豪無防備，就因兵敗而失敗了。俗話說：”人無遠慮，必有近憂。“陳勝并沒有憂患意識，也沒有看到近憂，所以他失敗了。

　　劉秀早年漂泊流浪，歷盡辛苦，苦心詣志，最終推翻王莾政權，建立東漢。他在貧苦中早已鍛煉了心志，正是因為他”居危“，所以他更能”思危“。

　　俗話說：”天有測風云，人有旦夕禍福。“誰也不明白將來會發生什么，僅有處處存在憂患意識，防范于未然，才能有備無患，最終走向成功。憂患意識在我們學習生活中也是很重要的，只要把憂患意識時刻記在心里，你必須能夠永攀學習高峰。

沉思錄讀后心得體會 篇23

　　《曹劌論戰》是《左轉》中的名篇，通過簡潔扼要的敘述和生動傳神的語言描寫塑造了性格鮮明的人物影響。曹劌的遠見卓識、當機立斷以及一介匹夫在外敵入侵時對國家的擔當被千古傳誦。一國之君魯莊公卻成了曹劌的配角甚至反面，用他的“鄙”襯托曹劌的“遠謀”。其實魯莊公才對這場戰役的勝利起了決定性的作用，他的“鄙”僅表現在軍事上，其他許多方面，都非常值得推崇。

　　首先，他忠于職守。“小大之獄雖不能察必以情”，他盡心盡力地把本職工作干好，為國家大多數人謀利益，自然會獲得人民的擁護，這是打贏這場以少勝多戰役的基石。雖然他自己一開始對這一點的重要性認識不夠，還得需曹劌提醒，但如果他玩忽職守眾叛親離，曹劌多有謀略也無能為力了。

　　第二，他不畏強暴。面對強大的霸主齊國的入侵，他立刻準備迎戰，并且跟曹劌乘一輛戰車到前線指揮，這是頑強不屈的姿態，激勵全國軍民奮起抗敵。正因為“公將戰”，曹劌才請求入宮拜見他，愿意幫他成就大事。如果他首先被強敵嚇破膽割地賠款茍且偷生，那就是“一君無能氣死全國”，曹劌哪還有報效國家流芳千古的機會?

　　第三，他禮賢下士有識人之明。曹劌并不屬于“肉食者”，本來沒有資格參與這場戰役的謀劃和指揮。但莊公不憑出身給人貼標簽，而是禮貌地接見了他，容忍了他對自己毫不客氣的反駁，并且通過短暫的會面、對話認定曹劌是個難得的軍事人才，從而加以重用。能夠識人、用人是作為君主、領導的重要品質。

　　尤其重要的是他的開誠布公和自知之明。他不像某些身居高位的人一樣剛愎自用裝腔作勢，生怕別人知道自己不行。他清楚軍事是自己的短板，但決不護短。他發現曹劌是內行，是忠臣良將，就對曹劌言聽計從，跟曹劌乘一輛戰車，完全聽取曹劌的不同意見，從而取得戰役的徹底勝利。

　　最后，魯莊公虛心好學。戰役已經大獲全勝，他決不放過向行家學習的機會，放下一國之君的身段“問其故”。換成某些領導，早就炫耀自己知人善任大肆慶功去了。就憑這種態度，他一定會不斷取長補短，全面提高自己的素質。

　　由此可見，魯莊公忠于職守、不畏強暴、知人善任、坦誠自知、虛心好學，很有君主風范，值得大家尤其各級領導推崇和學習。

沉思錄讀后心得體會 篇24

　　暑假里，我讀了一本書《愛在山野》，這本書讓我受益無窮。故事一開始就非常引人入勝。一天晚上一只全身帶血的黑麂突然闖入縣長家，因為黑麂的棲息地遭到人類的破壞，所以從高山區跑到低山區到縣長家告狀。科考隊員奉命去調查黑麂的生活環境。

　　這本書講得是一個科考隊員為了捕捉一只黑麂，在考察過程中，經歷了許多艱險和有趣的事，遭遇了浩浩蕩蕩的野豬群，豬蛇大戰，相思鳥遷徙……最后終于捕獲到一只公黑麂，可就在這時，它的新娘一只母黑麂不想讓它老公走，所以傷心地“耶耶……”叫，這段非常感人，可為了讓黑麂得到更好地保護，科考隊員還是忍痛把把它帶走了。這本書告訴我們：大自然養育了人類，可我們卻忘記了感恩，忘記了對其它生命的尊重，妄自尊大，胡作非為當人類面對大自然而道德缺失時，自然也會還之于十倍的懲罰!今年暑假，全國各地暴雨成災，好幾個地方都發生了泥石流，尤其是甘肅的舟曲最厲害，許多人喪生，這些都是大自然對我們人類的懲罰。我們要熱愛生命，尊重生命，熱愛自然，保護自然!

沉思錄讀后心得體會 篇25

　　蘇東坡是我國北宋的詞人、詩人、家、畫家、書法家等眾多身份的集大成者。他與父親蘇洵弟弟蘇轍被世人稱為“三蘇”，占據了唐宋八大家的三席之位，可見，蘇家個個都是大才子，猶以蘇軾為甚。

　　蘇東坡才華橫溢、文思敏捷、多才多藝，不僅擅長寫詩作畫，還是工程師、瑜伽術的修煉者、皇帝的秘書、慈悲的法官、佛教徒等，就連的東坡肉都是他發明的呢!

　　蘇東坡的一生雖仕途坎坷多舛，但與生俱來性格樂觀豁達，隨時隨地廣結摯友，無論為官還是被貶為農，所到之處都把生活過成了詩，把自己的感受賦予了不朽的藝術形式，時而大氣磅礴、時而豪放奔騰、時而雋永樸質，使之流芳千古，驚艷了世人。他一身浩然正氣，剛直不阿，他是官員中的智者，強者，仁者。

　　他是我國文化一位罕見的全能天才、一位曠世奇才!在林語堂先生的筆下，他更是那么的光輝耀眼，將其跌宕起伏、波瀾壯闊的.一生淋漓盡致地展現在我們的面前。童年嶄露頭角，青少年脫穎而出，中年精彩綻放，晚年顛沛流離，一生仕途“三起三落”，但他卻在人生的舞臺上演繹了一場永不謝幕的詩意人生。猶如一個和尚對他的贊譽，他就是天上宿星下界，在人間暫時做客而已!雖然蘇東坡用盡了他的浩然之氣已離我們遠去，“他的名字只是一個記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”也正如蘇東坡自己在《潮州韓文公廟碑》中所說的：“浩然正氣，其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣。故在天為星辰，在地為河岳，幽則為鬼神，而明則復為人。”何嘗不是對自己的評說呢!

沉思錄讀后心得體會 篇26

　　從一年級開始，學校就開始讓我們背誦《三字經》，<<弟子規》。我心中一直疑惑不解，為什么要背那些東西呢?直到現在，我才明白背這些的真正含義。

　　以前，老師讓回家背時，我總是心不在焉地讀幾遍，然后合上書就跑出去玩，第二天時，別人都熟練地背誦，只有我在濫竽充數。放學一回家，就找出書來背。但是，無論下多大的工夫，總是背不過。為此，我沒少哭過，可每次都是垂頭喪氣的結束，我夢想著什么時候才能胸有成竹的背一次。

　　有一次，媽媽看見了我的背誦方法后說：“怪不得你一直背不過呢，你一直用死記硬背的方法，永遠也背不過，你應該看著書下的解釋來背，這樣才會背過嘛!”我半信半疑地點著頭。

　　果真不出我所料，沒幾天，我就能熟練地背過一部分了。

　　記得有一次，我正背到“對飲食，勿揀則，食適可，勿過則。”書上沒有解釋的意思。我想，可能是對于飲食不要太挑剔;要適當的吃，不要吃太多”的意思吧。為了按照書上的做，天真幼稚的我，每頓飯都只吃到溫飽就不吃了，從而得了重感冒。而每次吃飯時，我總是不挑肥揀瘦。那天中午吃飯時，媽媽把一碗酸了的米飯端到我面前，我便狼吞虎咽的吃起來，把吃不完的米飯遞給了媽媽，她一嘗是酸的，便把我叫去，問我為什么要吃酸米飯。我便把那句話原封不動的說給她聽。爸爸媽媽聽了后哭笑不得，而我卻振振有詞：“你不是教人家要向書上的小朋友學習嗎?”

　　《弟子規》，《三字經》等是中華民族幾千年傳下來的優美傳統，從這幾本書上能學到許多做人的道理，我為中華民族能流傳下這樣的書而感到自豪!

沉思錄讀后心得體會 篇27

　　祖國海島戰士來到各個蠻荒小島把它們建設成一座座海上花園。他們是多么辛勤啊!今日，我經過課文了解到海島戰士們的偉大事跡和愛國精神。這篇文章叫《彩色的翅膀》，文章講了海島戰士小高為了讓海島上的西瓜結瓜，大老遠從老家黑龍江帶來了一箱昆蟲。他期望這些小蟲和他在寶島上安居樂業。贊揚了海島戰士熱愛海島、扎根海島、建設海島的高尚品德。

　　每個人都深深地愛著自我的祖國，但表達方式卻千差萬別。駐守在海島上的戰士，用勤奮和智慧建設祖國的海島，從戰士小高從家鄉帶昆蟲來植物授粉這件事上，我真切地體會到了他的愛國情懷。愛國，不必須要做出驚天動地的大事，只要像小高那樣，心里永遠裝著祖國，永遠想著為祖國做貢獻，你所做的一切都是值得的。

沉思錄讀后心得體會 篇28

　　《藤野先生》中的藤野一向鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，"每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，并且增加了勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續寫些為正人君子之流所深惡痛疾的文字。"藤野先生影響了魯迅的一生，一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個清國留學生改作業，連一根畫錯位置的血管也要當面替學生改過來;他關心學生的個體差異，聽說中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課;他尊重學生，盡管替魯迅棄醫從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢，臨別還贈與題寫了"惜別"二字的相片。這些對一個受盡了歧視和污辱的清國留學生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛學生、理解學生，使藤野具有了強大的人格魅力，以至于影響學生的一生。

　　所以，作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關系，促進教學上的師生互動，為學生的終生發展打下精神的底子在學校人際關系中，居首位的是師生關系。美國羅杰斯的"人際關系"理論、前蘇聯的"合作教育學"，都把師生關系提到辦學水平的高度來認識。良好的師生關系必須依靠深厚的師生情感來維系，教師對學生的關心和熱愛、學生對教師的敬佩和愛戴，是產生師生情感的源泉，也是和諧師生關系的基礎。蔡云芝先生與學生的關系就十分和諧，他愛學生，教學生唱歌跳舞，和學生打成一片，關心愛護弱勢學生，為受到不公平待遇的學生"打抱不平"，難怪學生做夢都想到他，幾十年以后仍然惦念著他。

　　在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進教學效率的提高。親其師然后樂其教。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得異常認真，感覺"真奇怪，今日聽講我會都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫最終理解了抽象的"愛"，突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。

　　對學生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權力基礎之上的，那是不穩固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當持久并且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學生心田，為學生奠定堅實的精神基礎。魯迅就是時時受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的斗爭著，為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。

　　桃李不言，下自成蹊。教材中出現的教師形象以他們獨特的人格魅力影響著他們的學生，也啟發著我們當代教師：提高自身修養，增強人格魅力，努力提高教學質量，給學生以影響一生的精神食糧。

沉思錄讀后心得體會 篇29

　　我讀了《慈母情深》這篇文章后，我感受到了父母之愛的深沉與寬廣，更加感受到了這位母親的偉大，為了自我的兒子有出息，她不管多辛苦都無怨無悔，甚至愿意把自我的心都掏出來。想想其實，天下所有的母親都有一個特點，那就是愛自我的孩子，都望子成龍。

　　《慈母情深》真篇文章講了一位母親在困難的生活之下，一天賺27元，又要共兩個孩子吃飯，讀書，吃飽穿暖都有問題但是這位母親還是毫不猶豫的掏出錢給我買書，當我用這些錢給媽媽買了水果罐頭，母親數落了“我”但是還給作者湊足了買書在這件日常生活的小事中表現出深沉的母愛。

　　讀了這篇課文。我不禁想起了這么一對母子。雖然說不上有課文中的母子窮，但是在我們那他也算是最窮的.了，但是哪位母親在這么困難的生活下還是想盡辦法給兒子讀上小學，給兒子一個讀書的好環境

　　這些母親不僅僅供他們吃，供他們穿，供他們上學，還要供他們看書。這一次，我真正體會到了母親的偉大。這又讓我想起了陳子昂的《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”