老師讀三國(guó)演義心得體會(huì)(精選31篇)
老師讀三國(guó)演義心得體會(huì) 篇1
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄……”,每當(dāng)這首《臨江仙》出現(xiàn)在我的視野里,耳畔就仿佛響起古典劇《三國(guó)演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調(diào),令人神往,令人神思。心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪,思想也像插上了翅膀一樣隨著歌聲穿越千年時(shí)光,去追溯令人向往的歷史……而這,都緣自《三國(guó)演義》——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國(guó)演義》是一部歷史,一部詳盡而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。它以陳壽著《三國(guó)志》為模板,經(jīng)過作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成的,使高深難懂的正史以一種生動(dòng)、有趣、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前,并為人民所喜愛、傳頌。《三國(guó)演義》又是一部小說,一部?jī)?nèi)容豐富蘊(yùn)涵深刻的小說,作者匠心獨(dú)運(yùn),以生花妙筆勾勒出桃園結(jié)義,過五關(guān)斬六將,火燒赤壁,借東風(fēng),長(zhǎng)板橋等一系列生動(dòng)的故事,為婦孺皆知。它妙趣橫生的文字,以及馳騁于神出鬼沒境界的暢快深深地打動(dòng)了我,而它也成了我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國(guó)演義》被學(xué)者們列為“四大名著”之一,而它也確實(shí)無愧于這一美譽(yù)。翻開它,就猶如展開了一幅巨大的歷史畫卷。作者并不華麗卻十分準(zhǔn)確的文字就像點(diǎn)點(diǎn)筆墨給這幅畫卷描繪出朵朵奇葩,使每一位讀者都深深陶醉于其中。這里既有鼓角錚鳴,硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng),也有文臣武將爭(zhēng)權(quán)奪利,勾心斗角的紛爭(zhēng),也不乏風(fēng)花雪月、情意深長(zhǎng)的愛情。引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說歷史,而分明是在娓娓地講述一個(gè)個(gè)美麗而動(dòng)聽的故事,我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。
然而使《三國(guó)演義》更讓人覺經(jīng)典絕妙是在于它的戰(zhàn)爭(zhēng)前后經(jīng)過的細(xì)致描寫和塑造人物形象方面的獨(dú)樹一幟,這恐怕是包括《史記》在內(nèi)的其它史書望塵莫及的,譬如赤壁之戰(zhàn),戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是劉備兵敗,曹操妄圖吞并吳,諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒,智激周瑜抗曹是事情的經(jīng)過,而后孫曹對(duì)峙,巧施連環(huán)計(jì),火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動(dòng)魄的情書掀起了故事的高潮,最后又以曹操兵敗,關(guān)云長(zhǎng)義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結(jié)果圓滿地?cái)⑹鐾炅诉@宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)。而在人物塑造方面,更可以看出《三國(guó)演義的獨(dú)到之處,劉備的仁德,張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛,魯肅的憨傻都被描寫得淋漓盡致,而“寧可教我負(fù)天下人,不叫天下人負(fù)我”的曹操的阻險(xiǎn)毒辣,“安居平五路”運(yùn)籌帷幄諸葛亮的足智多謀,還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的忠義凜然更是被刻畫地入木三分,讀完《三國(guó)演義》,掩卷沉思,滿腦是那殺聲陣陣的戰(zhàn)場(chǎng),個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生,不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思。那種宏大而一氣呵成的氣勢(shì),使人讀完有種無可名狀的快感,深深地感受到經(jīng)典之作無法抗拒的魅力。
寇第斯曾說:“書籍乃世人累積智慧之不滅明燈,”讀三國(guó),就時(shí)刻能感受到它的光輝帶來的溫暖,它字里行間蘊(yùn)含著一股震撼人心的力量。讀三國(guó),讓人深刻體會(huì)到它透露出的“天下興亡,匹夫有責(zé)”、“匡扶社稷,兼濟(jì)天下”的思想。這種思想與我內(nèi)心深埋的理想交織、碰撞,產(chǎn)生共鳴,激蕩出串串亮麗的火花,鼓勵(lì)我為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值而拼搏、前進(jìn)……
《三國(guó)演義》,一部豐富而深刻的巨作,僅憑我的三言兩語又怎能細(xì)說?如今,硝煙散去,英雄不在,千年古事已俱付塵灰,只剩那“暗淡了刀光劍影,遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國(guó)演義》卻不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而淡忘。有人說:“每一本書,都象一盞奇特的燈,不過它照的不是黑夜,而是求知者的心靈。”而《三國(guó)演義》更是一盞燈,一盞明亮而永不熄滅的燈,它不僅照亮了我的心靈,更照亮了我的人生。
老師讀三國(guó)演義心得體會(huì) 篇2
《三國(guó)演義》記敘了東漢末年至西漢之間,以劉備、曹操、孫權(quán)為首的三個(gè)軍事集團(tuán),為了獨(dú)霸天下以至沙場(chǎng)廝殺的戰(zhàn)亂時(shí)期。其中有許多個(gè)性鮮明的英雄人物:獨(dú)霸一方、窺伺天下的亂世梟雄;解民倒懸、廣施仁政的一代義主;橫刀立馬、勇猛絕倫的威猛大將;運(yùn)籌帷幄、足智多謀的軍師謀士……然而,在這個(gè)人才云集的時(shí)代里,讓我印象最深的,便是那赤膽忠誠(chéng)的諸葛亮。
“鞠躬盡瘁,死而后已”是諸葛亮的寫照;“受命于敗軍之際,奉命于危難之間”,從此,他義無反顧地追隨劉備;面對(duì)東吳的盛邀,他斷然拒絕;白帝托孤,他全心全意輔佐劉禪;他“六出祁山”,只是為了興復(fù)漢室;上表《出師表》,表達(dá)了他對(duì)蜀漢政權(quán)的赤膽忠誠(chéng)。諸葛亮的忠誠(chéng)深深打動(dòng)了我,令我敬佩不已。
從古至今,忠誠(chéng)一直受到人們的敬仰。屈原的投江自盡,以身殉國(guó),是忠誠(chéng);荊軻的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士兮一去不復(fù)還”,是忠誠(chéng);趙子龍亂軍救主,一身膽也,是忠誠(chéng);魏征敢于直言,向李世民進(jìn)諫兩百多次,是忠誠(chéng);岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”,是忠誠(chéng);文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,是忠誠(chéng)……忠誠(chéng)是一種美德,值得我們?nèi)W(xué)習(xí)它,歌頌它,傳揚(yáng)它!
大家耳熟能詳?shù)摹皟蓮棥痹獎(jiǎng)住嚰谙龋驗(yàn)橹艺\(chéng),他先身士卒;因?yàn)橹艺\(chéng),他不怕犧牲;因?yàn)橹艺\(chéng),他“鞠躬盡瘁,死而后已”;因?yàn)橹艺\(chéng),他把自己寶貴的生命獻(xiàn)給了國(guó)家!雖然只有平凡的工作,但他卻家喻戶曉,受到全國(guó)人民的敬仰,就是因?yàn)橹艺\(chéng)。有了對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng),他才用盡一生精力研究‘‘兩彈’’,為國(guó)家做出了巨大貢獻(xiàn)。可見,忠誠(chéng)對(duì)人們成就一番事業(yè),也是十分重要的。
現(xiàn)在的社會(huì),人們的物質(zhì)享受多了,像金錢、權(quán)力、名譽(yù)等利益,深深誘惑著人們。有些人為了追求個(gè)人利益,從而不擇手段達(dá)到目的,違背了做人的基本道德,只要有利可圖,就將忠誠(chéng)拋之腦后。這樣的人,往往只能享受一時(shí)的利益,最終的下場(chǎng)都是身敗名裂。
忠誠(chéng),自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德,流逝的時(shí)光,社會(huì)改變,漸漸銷蝕了忠誠(chéng)的光芒。青少年是民族的未來肩負(fù)著民族騰飛的的重任,我們要時(shí)刻提醒自己,不能違背忠誠(chéng),要使忠誠(chéng)永放光芒。
忠誠(chéng),是青春沖刺的諾言,是生命履行的責(zé)任,是安身立業(yè)的根本,更是人生路上不可缺少的品質(zhì)。讓我們做一個(gè)忠誠(chéng)的人,一個(gè)忠于學(xué)業(yè)、事業(yè)的人,一個(gè)忠于社會(huì)和國(guó)家的人!
老師讀三國(guó)演義心得體會(huì) 篇3
在寒假中,我讀了《三國(guó)演義》這一本書,使我受益匪淺。
中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。它描寫了約有200個(gè)栩栩如生的人物,其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備、張飛等人。《三國(guó)演義》,它在我心中好像是訴說了一個(gè)個(gè)傳奇生動(dòng)的故事,如桃園三結(jié)義,三顧茅廬,赤壁之戰(zhàn),火燒連營(yíng),草船借箭,煮酒論英雄……。我還明白了俗語“三個(gè)臭皮匠,頂一個(gè)諸葛亮”,“周瑜打黃蓋,一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨。”……的含義。它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí),更讓我記著了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物:納賢的劉備,忠厚的魯肅,足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽,粗中有細(xì)的張飛,氣量狹隘的周瑜,赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪……
我讀了《三國(guó)演義》后,給我留下深刻印象的是文中的關(guān)羽很了不起,他身高九尺,胸前長(zhǎng)須飄飄,臉色好像紅棗一樣,一雙單鳳眼,兩條臥蠶眉,相貌非常威武、雄偉。很講義氣。曾過五關(guān)斬六將、水淹七軍。智勇雙全,我最佩服他的堅(jiān)強(qiáng),因?yàn)椋幸淮嗡淖蟊壑辛硕炯枰眯〉秳濋_肉,把骨頭上的毒一刀一刀的刮下來,雖然這個(gè)“手術(shù)”會(huì)使“病人”非常痛苦,但是,他依然一邊強(qiáng)忍住疼痛,一邊專心致志的和謀士下圍棋。雖然關(guān)羽在麥城一戰(zhàn)中身餡埋伏,被魏吳聯(lián)軍殺了,但關(guān)羽忠義兩全英雄形象依舊長(zhǎng)存在我的心中。
看完《三國(guó)演義》,我才感覺到了中國(guó)文學(xué)的博大精深,也感受到作者的寫作能力非常好,作者羅貫中把所有的人物都描述的栩栩如生,如:關(guān)羽的義,張飛的直,諸葛亮的忠及曹操的奸等……「三國(guó)演義」真是一本值得在再看的好書,每閱讀一次,就感覺多了一次不同的體驗(yàn),真不愧是四大名著之
老師讀三國(guó)演義心得體會(huì) 篇4
書中描寫諸葛亮足智多謀,神機(jī)妙算,上通天文,下達(dá)地理,采用多角度立體描寫。
劉備納了水鏡先生的真知灼見:“伏龍,鳳雛得一可安天下。”于是,三顧茅蘆,請(qǐng)諸葛亮出山相肋,雖關(guān)張不悅,雖大雪漫天,天寒地凍,雖一而再,再而三,但功夫不負(fù)有心人,劉備終求得孔明出山為軍師。此既寫劉備求賢如渴,又寫了諸葛亮恃才高傲。
曹操謀士程昱評(píng)價(jià)徐庶曰:“十倍于昱”。徐庶評(píng)價(jià)諸葛亮十倍于自己,孫權(quán)謀士魯肅評(píng)價(jià)諸葛亮十倍于己。諸葛亮也自比管仲、張良。可見諸葛亮是個(gè)高人中的高人。
諸葛亮分析天下大勢(shì),審時(shí)度勢(shì),精當(dāng)了得:曹操擁百萬之眾,挾天子以令諸侯,此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒;孫權(quán)據(jù)有江東,已歷三世,國(guó)險(xiǎn)而民附,此可用為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔,利盡南海,東連吳會(huì),西通巴蜀,此用武之地,是上天拿來資助劉將軍的。又曰:“將軍欲成霸業(yè),北讓曹操占天時(shí),南讓孫權(quán)占地利,將軍可占人和。先取荊州為家,后即取西川建基業(yè),以成鼎足之勢(shì),然后可圖中原也……”劉備聞言,頓首拜謝。只一席話,乃孔明未出茅蘆,已知三分天下,真萬古之人不及也!
諸葛亮出山首戰(zhàn)用火攻,次戰(zhàn)也火攻再加水淹,大敗曹軍,建立奇功。在關(guān)張心目中樹立了絕對(duì),也讓曹操嘗到了諸葛亮的厲害,由不識(shí)到認(rèn)識(shí),初知他是個(gè)不好對(duì)付的敵人。
周瑜年少英雄,可他打曹操用的反間計(jì),苦肉計(jì)皆被諸葛亮一一識(shí)穿,周瑜為東吳計(jì)也為嫉妒驅(qū)使,當(dāng)然容不得諸葛亮,幾次要?dú)⒘粒员霍斆C勸止,諸葛亮在七星壇作法借得東南風(fēng)后,即由趙云保護(hù)逃逸,又讓周瑜撲了個(gè)空,真乃神機(jī)妙算,料事如神矣。
魯肅勸周瑜殺亮不如勸亮降歸東吳,孫權(quán)謀士諸葛瑾乃亮之兄也,受命勸亮,打出親情牌,亮接招打出忠義加親情兩全牌。亮曰:“兄所言者,情也;弟所守者,義也。弟與兄皆漢人。今劉皇叔乃漢室之胄,兄若能去東吳,而與弟同事劉皇叔,則上不愧為漢臣,而骨肉又得團(tuán)聚,此情義兩全之策也。不識(shí)兄意以為何如?”瑾思曰:“我來說他,反被他說了我也。”遂無言回答,起身辭去。
我看以后小說諸葛亮式人物的描寫,離不開《三國(guó)演義》的寫法。由此脫胎而來,有比較成功的范例,如羅貫中的弟子施耐庵寫《水滸》中的梁山軍師吳用也大有諸葛亮的氣質(zhì)神韻。不少計(jì)謀是諸葛亮的變化。后世把諸葛亮當(dāng)成鞠躬盡萃,死而后已,忠誠(chéng)報(bào)國(guó),聰明智慧,謀略大家的代名詞。足見小說把諸葛亮寫活了,后世很難超越。
老師讀三國(guó)演義心得體會(huì) 篇5
酒至半酣,忽陰云漠漠,驟雨將至。從人遙指天外龍掛,操與玄德憑欄觀之。操曰:“使君知龍之變化否?”玄德曰:“未知其詳。”操曰:“龍能大能小,能升能隱;大則興云吐霧,小則隱介藏形;升則飛騰于宇宙之間,隱則潛伏于波濤之內(nèi)。……操曰:“夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天地之志者也。”……天下英雄,惟使君與操耳!”玄德聞言,吃了一驚,手中所執(zhí)匙箸,不覺落于地下。時(shí)正值天雨將至,雷聲大作。玄德乃從容俯首拾箸曰:“一震之威,乃至于此。”操曰:“丈夫亦畏雷乎?”玄德曰:“圣人迅雷風(fēng)烈必變,安得不變?”將聞言失箸緣故,輕輕掩飾過了。操遂不疑玄德。
在我看來,曹孟德說的一點(diǎn)都不是驕傲自負(fù)的話語,而正從這些話語中,我看到了他的雄心,他的英雄氣概。曹操的奸詐狡猾正是他用兵的計(jì)謀。俗話說:“事貴應(yīng)機(jī),兵不厭詐。”但若曹操的雄心再小一點(diǎn),用計(jì)不那么過分,偽裝出幾分仁義,他一統(tǒng)天下只是時(shí)間的問題。突然想起一首詞“大雨落幽燕,白浪滔天,秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見,知向誰邊?往事越千年,魏武揮鞭,東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是,換了人間。”
老師讀三國(guó)演義心得體會(huì) 篇6
三國(guó)演義大家并不陌生吧,他可是家喻戶曉的四大名著之一啊。而每個(gè)人心中都有經(jīng)典,我心中的經(jīng)典就是三國(guó)演義。
三國(guó)演義中,主要講述了這樣的故事:東漢末年,漢靈帝腐敗無能,老百姓們抱怨連連,于是就引起了歷史上有名的黃巾起義。而三國(guó)演義就是講了黃巾起義引發(fā)的一系列故事。在三國(guó)演義中,有許多人物,如:知人善任的劉備,足智多謀的諸葛亮,生性多疑的曹操,沉著冷靜的孫權(quán)……這些人為我們譜寫了一個(gè)又一個(gè)的悲歡離合、生死較量。
在三國(guó)演義里的故事中,我最喜歡的故事就是火燒赤壁了。因?yàn)樵谶@個(gè)故事中諸葛亮顯得更機(jī)智了,黃蓋也體現(xiàn)出了他忠誠(chéng)、勇敢的高尚品質(zhì),諸葛亮和周瑜都想到了用火攻曹營(yíng),隨后周瑜在眾大臣前打黃蓋,然后黃蓋假裝向曹操投降,諸葛亮又請(qǐng)法師作了個(gè)法,要求后天刮東風(fēng),而到了后天,黃蓋帶來了二十條船放火燒了曹營(yíng),這時(shí)又刮起了東風(fēng),使火勢(shì)越來越大。你是不是也覺得這個(gè)計(jì)謀很完美呢?可是我并不覺得這個(gè)計(jì)劃天衣無縫,因?yàn)楫?dāng)時(shí)曹操再謹(jǐn)慎一點(diǎn),也許就不會(huì)造成這樣大的損失了,這太使我感到惋惜了!
我雖然最喜歡的故事是火燒赤壁,但是給我最大感觸的是諸葛亮氣死周瑜的故事。也許你們不知道,其實(shí)周瑜是中了毒箭,命雖然保住了,但是就是不能生氣。諸葛亮一共氣了周瑜三次,而我在第一次看見周瑜生氣時(shí)我就覺得不值得了,他明明知道自己不能生氣還偏偏和自己過不去,凡事都要看開點(diǎn),氣壞了自己的身體還不是自己的損失?如果周瑜把一切切都抓得那么緊,到頭來還不是在增加自己的負(fù)擔(dān)?在周瑜在死前,大喝一聲:“既生瑜,何生亮。”可見周瑜含怨而死,死時(shí)只有36歲。我可真替周瑜感到可惜。
這場(chǎng)“游戲”的結(jié)局是魏、蜀、吳三國(guó)統(tǒng)一了。可是,在我看來,這場(chǎng)游戲并沒有最后的贏家,因?yàn)樗麄冊(cè)跔栍菸以p的過程中都有在身體或心靈都有所損失。他們爭(zhēng)皇位太像皇宮中的妃子們勾心斗角了,只不過皇宮中的妃子們每天是想著怎么討皇上的歡心,當(dāng)上皇后﹔而他們則是想著怎么打敗對(duì)手,當(dāng)上皇上。
三國(guó)演義給我?guī)砹颂嗵喔杏|了,讓我明白了人世間的許多真諦。如果你也要選擇一本經(jīng)典來讀的話,你也來看三國(guó)演義吧!讓我們一起誦讀經(jīng)典,感悟成長(zhǎng)!
老師讀三國(guó)演義心得體會(huì) 篇7
假期里我讀了《三國(guó)演義》,它是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》這本書由羅貫中以陳壽的《三國(guó)志》,范曄的《后漢書》及元代的《三國(guó)志》為依據(jù),在元末明初創(chuàng)作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng),展示了三國(guó)興亡的歷史畫卷,形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動(dòng)蕩不安地歷史時(shí)代,生動(dòng)地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭(zhēng)奪的關(guān)系,向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫卷。
在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來晉國(guó)才能統(tǒng)一天下。
還有我比較欣賞是他那豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù),展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂觀態(tài)度.曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩作都是名篇.
先來說說曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物,也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人,最后明知錯(cuò)了,還要繼續(xù)殺了呂伯奢,曹操后來說的那句話耐人尋味:"寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我"。 其無情無義已到了極致,曹操給我的啟示就是,人固然有才能很重要,但還要講"德"做人不能太狡詐。
與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了,他以仁義當(dāng)先,他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反,曹操奸詐,劉備仁義。劉備在落難時(shí),還帶著百姓逃命,他管理一個(gè)新野,或是徐州,都是布施仁政,得到百姓的愛戴。
但不論是曹操還是劉備,他們都有一個(gè)特點(diǎn),那就是非常注重人才,為了保護(hù)曹操,曹操失了呂韋和兒子,祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人,獨(dú)哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后,他也十分痛心。劉備則更重視人才了,起初趙云并不是劉家的將軍,但他十分器重趙云,幾次留他,后來終于歸到了劉門下,才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險(xiǎn)。徐庶被曹操"拐騙"到那邊,在送別時(shí),劉備哭著送別,還要砍掉擋在前面的竹林,后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
所以說,一個(gè)人的力量是有限的,尋找志同道合的人,一同創(chuàng)建事業(yè),這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了,照說袁紹與曹操一戰(zhàn)的時(shí)候,擁有明顯的軍事優(yōu)勢(shì),但袁紹為人不重視人才,有許多忠臣在身邊也不知道。而他卻聽信一些小人的話,致使敗給了力量不如他的曹操。
三國(guó)演義還讓我學(xué)到:要善于聽取好的意見,忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會(huì)敗?我覺得還是因?yàn)闆]有聽信好的意見,面對(duì)新來的龐統(tǒng)這個(gè)外人,他卻毫不猶豫地相信了他的"連環(huán)計(jì)",而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言,那位臣子大致說的是:"若敵人用火攻,如之耐何?"曹操答的大致意思是:"現(xiàn)在這個(gè)季節(jié),不會(huì)刮東南風(fēng),如果用火攻,那便是燒他們自己的營(yíng)了"。這也怪不了曹操,他又不像孔明這個(gè)氣象專家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議,曹操也應(yīng)該有所警覺,不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營(yíng),早有臣子向他提出建議,說敵人如果用火攻怎么辦?但他沒有接受,致使后來真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以,能否正確聽取他人的意見,往往決定著事情的最終成敗。
三國(guó)演義中的一些人物,也給我許多啟示。那些貪財(cái),貪色的人,最終一定不會(huì)有好結(jié)果。董卓與呂布之所以會(huì)兵刃, 就是讓一個(gè)小女子貂嬋在中間挑撥離間,所以董卓便是敗在了自己的好色上。
三國(guó)中還有一些賣主求榮的一些人,也得不到好結(jié)果。與之相反的則是關(guān)羽了,他不貪財(cái)也不好色,得到了曹操的敬佩,也得到了千千萬萬讀者的敬佩。若不是因?yàn)樗尿湴粒膊粫?huì)死得那么早了。所以,為人不能貪財(cái)色,要做一個(gè)正直,剛正的人。
三國(guó)演義中,還可以學(xué)到許許多多的東西,比如研究歷史的規(guī)律,分析人物性格,分析事情的成敗原因。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀的,好的名著可以伴人一生成長(zhǎng)。
老師讀三國(guó)演義心得體會(huì) 篇8
《三國(guó)演義》通過描寫了東漢末年魏·蜀·吳三國(guó)的爭(zhēng)霸之事,體現(xiàn)了天下大勢(shì)久分必合,合久必分的真理,讀完全書,掩卷長(zhǎng)思,最吸引我的還是書中的人物。
自古以來,得民心者得天下,就如《隆中對(duì)》中所說,曹操挾天子以令諸侯,孫權(quán)具有江東三世,劉備憑何能與他們爭(zhēng)強(qiáng),除了一個(gè)大漢皇叔的身份,他也不過是一個(gè)小老百姓罷了。憑什么能讓百姓歸心,憑什么能讓臥龍,鳳雛盡為他所用,原因只在人心二字。因?yàn)樗麑?duì)百姓好,寧天下人負(fù)我,我也不負(fù)天下人,寧日行十里也不棄百姓于不顧,所以百姓愿意跟著他。因?yàn)樗窒潞茫假t若渴禮賢下士,三顧茅廬就是最好的證明,所以能讓諸葛亮和手下諸位將領(lǐng)為他鞠躬盡瘁,死而后已。一切皆因他的仁愛。
劉備是仁的代表。
相較劉備,我則更偏愛諸葛亮,羽扇綸巾,八尺男兒,僅二十七歲之齡就擁有安邦定國(guó)之才,三國(guó)中的孔明實(shí)在是一個(gè)讓人無法不著迷的人物。未出茅廬而知天下三分·博望用兵·舌戰(zhàn)群儒·巧借東風(fēng)·平定荊益·七擒孟獲······自他在這本書中出現(xiàn),所成就的每一件事都可被千古傳誦。更難得的是他的忠心,為報(bào)劉備知遇之恩,他鞠躬盡瘁,死而后已,事事親力親為,即使明知后主昏庸無能,他也不取而代之,反而是更盡心竭力的興復(fù)漢室。他出山時(shí)曾說待功成之后必當(dāng)歸隱,但最后卻在五丈原丟了性命,有一首詩曾嘆“身未升騰思退步,功成應(yīng)憶去時(shí)言。只因先主叮嚀后,星落秋風(fēng)五丈原。”正因?yàn)樗@些品質(zhì),所以我分外敬重他。白居易贊他”托孤既受殷勤禮,報(bào)國(guó)還傾忠義心“。
雖然他沒有成功扭轉(zhuǎn)三國(guó)歸晉的結(jié)局,但他已成功改變了三國(guó),沒有他,就沒有這個(gè)我心中的三國(guó)。
諸葛亮是智的化身。
憑心而論,其實(shí)我并不欣賞關(guān)羽其人,他的傲慢,他的自視清高,都讓我無法從心里尊敬這個(gè)被萬人景仰的關(guān)公。但他的義是我所不能否認(rèn)的。他可以為了兄弟之誼放棄高官厚祿,過五關(guān)斬六將,只為和兄長(zhǎng)并肩作戰(zhàn)。他也能為了以前的恩義,冒著砍頭的危險(xiǎn),華容道義釋曹操。
關(guān)羽是義的詮釋。
三國(guó)中的人物各有千秋,正是他們構(gòu)筑了這段傳奇,讓無數(shù)人沉醉其中。
老師讀三國(guó)演義心得體會(huì) 篇9
轉(zhuǎn)眼間,漫長(zhǎng)的暑假在我的眼中短暫地過完了。而在媽媽嚴(yán)格的要求下,電腦電視等娛樂物品也隨之離我而去。所以我能消除寂寞的方法,就是和“老朋友”書“聊天”了。可由于家里的書幾乎都被我看完了。于是我又打開了那本令我百看不厭的《三國(guó)演義》,一向愛看書的我馬上便“醉”在書中了。
《三國(guó)演義》是四大名著之一,作者羅貫中,書中主要講了在西漢末年,朝廷腐朽,老百姓怨聲載道。后來終于爆發(fā)了農(nóng)民起義,天下一片大亂。經(jīng)過幾番戰(zhàn)爭(zhēng)后,才漸漸穩(wěn)定下來,形成了三國(guó)鼎立的局面。這三股強(qiáng)大的勢(shì)力分別是蜀國(guó)的劉備,吳國(guó)的孫權(quán),還有魏國(guó)的曹操。他們?nèi)说膭?shì)力是當(dāng)時(shí)的,經(jīng)過長(zhǎng)期的群雄爭(zhēng)霸,天下才逐漸統(tǒng)一的事。
讀完《三國(guó)演義》這本書后,我被作者羅貫中高超的寫作水平給震撼了。在他的筆下一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物栩栩如生,活靈活現(xiàn)。使我不知不覺走進(jìn)了書中和劉備等人一起斗智斗勇,排兵布陣,廝殺疆場(chǎng),讓敵人聞風(fēng)喪膽,逃之夭夭。
我最崇拜常勝將軍趙子龍的驍勇善戰(zhàn),勇猛無敵,每當(dāng)讀到他的故事是時(shí),我總會(huì)忍不住回去多讀幾遍。其中給我印象最深刻的就是一段名叫“趙云救主”的故事。趙云單槍匹馬,在曹軍中左右廝殺,最后在一堵斷墻后面的一口枯井旁,終于找到了哭哭啼啼的糜夫人和公子阿斗。糜夫人身受重傷,囑咐趙云保護(hù)阿斗沖出重圍,不要管她了。趙云哪里肯走!眼看曹軍就要追上來了,糜夫人為了阿斗的安全,于是扔下阿斗,一頭跳進(jìn)了井里自盡了。趙云后悔不已,只好推到土墻把枯井掩蓋住。他懷抱阿斗,持槍上馬,連挑死曹軍十多員大將,最后終于殺出曹軍的重圍。他趕到長(zhǎng)板橋時(shí),早已血染戰(zhàn)袍,人困馬乏,幸虧有張飛在橋上接應(yīng)……
除了趙云,我還十分欣賞足智多謀,鞠躬盡瘁,死而后已的諸葛亮;敬佩武功蓋世,信守,忠心耿耿的大丈夫——關(guān)羽;敬仰武藝超群,豪氣沖天,粗中有細(xì)的張飛;還敬佩……
《三國(guó)演義》一本令人景仰的偉大作品。
老師讀三國(guó)演義心得體會(huì) 篇10
一本好書,可以讓人學(xué)到許多道理;一本好書,可以使人增長(zhǎng)許多知識(shí);一本好書,可以使人受益終身,《三國(guó)演義》這本書是一本好書,通過讀這本書,我認(rèn)識(shí)了許多個(gè)性鮮明的人物,并悟出了許多道理,“嫉妒之心不可有”就是其中的一個(gè)。
沒錯(cuò),嫉妒之心不可有,《三國(guó)演義》中,曹操是一個(gè)求賢若渴但對(duì)人時(shí)時(shí)戒備的人。只要他的手下誰出的主意比他好,曹公的臉上便很不高興。于是,曹操的謀士便不敢使出全盤解數(shù),猜想,如果曹操的手下都能各盡其才,那么統(tǒng)一天下的大業(yè)想必早就完成了!
而劉備呢?則剛好相反,他不對(duì)別人心存嫉妒,而是給自己的大臣們一個(gè)展示才華的舞臺(tái),是大臣們都能各顯其能假如劉備像曹操那樣的話,蜀國(guó)恐怕早就滅亡了。
而在生活中,我們更不應(yīng)該對(duì)別人心存嫉妒。別人比你強(qiáng),你不應(yīng)該嫉妒他,而應(yīng)該從人家身上吸取優(yōu)點(diǎn),向人家學(xué)習(xí),這樣你才能更出色!
同學(xué)們,嫉妒可以使我們迷失自我,嫉妒可以使我們走向無底的深淵,嫉妒可以使我們失去朋友,嫉妒,是一劑無形的毒藥!從現(xiàn)在開始,讓我們拋開嫉妒,做一個(gè)更加出色的人吧!
老師讀三國(guó)演義心得體會(huì) 篇11
我最喜歡的書就是《三國(guó)演義》,我喜歡里面的許多人物,比如知識(shí)淵博的諸葛亮、重情重義的關(guān)羽、智勇雙全的趙云……
這本書主要寫的是各路英雄為了一統(tǒng)天下,解決混亂局勢(shì)不斷爭(zhēng)斗的故事。我最喜歡的故事情節(jié)就是《趙子龍單騎救主》,其中“他來勢(shì)兇猛,但在趙云槍下沒過三招,就被一槍刺于馬下”寫出了趙云的槍術(shù)厲害。這樣武藝高強(qiáng)的英雄,沒有造反之心,一心輔佐主公真的很難得。還有一句話寫出了趙云對(duì)小主人的負(fù)責(zé)——“我還是殺回去找找吧,或許還能找到他們,要是找不到了我就在曹軍中戰(zhàn)死算了”。好不容易逃出生天,卻為了保住主人一家安全,而奮不顧身,折身返回。在生活中我們也會(huì)遇到這樣進(jìn)退兩難的事情,大部分人會(huì)選擇先保住自己的利益,但也會(huì)有一些人像趙云一樣舍己為人。我很佩服趙云這類人,也希望成為這樣的英雄人物,能幫助到他人。“贈(zèng)人玫瑰,手有余香”,我也會(huì)收獲到快樂。《青梅煮酒論英雄》也是一個(gè)令我印象非常深刻的一個(gè)情節(jié)。它讓我看到了一個(gè)不一樣的曹操,一個(gè)狡詐又多疑心的曹操。
之后我發(fā)現(xiàn)英雄也有缺點(diǎn),曹操的確聰明,但是他也有自身的缺口——疑心太重且殘忍。他的一句“寧可我負(fù)天下人,也不愿天下人負(fù)我”太過極端,而且他居然為了自己殺掉了自己的友人,相比之下趙云大義許多。“連門也不出,每天只在后院種菜澆水,裝出一副胸?zé)o大志的樣子”,因?yàn)樗啦懿僖恢睉岩勺约海栽诩抑袗炛怀鰜恚@說明了劉備的聰明,他懂得隱藏自己的鋒芒,不讓自己因?yàn)殇h芒而受傷,也不讓自己的鋒芒割傷他人。劉備包容,不會(huì)像曹操那樣一心為了自己的利益而殺掉摯友。雖然劉備沒完成一統(tǒng)天下的心愿,但他贏得了許多人的愛戴還收獲了許多朋友。“宰相肚里能撐船”,我喜歡成為這樣包容的人。
《三國(guó)演義》告訴了我許多的道理,我相信只要我們多多看書就一定會(huì)懂得更多的道理,成為更完美的人。
老師讀三國(guó)演義心得體會(huì) 篇12
《三國(guó)演義》是人人皆知,家喻戶曉的一部經(jīng)典名著,雖然大家讀后的感受不同,但它主要貫徹著一個(gè)思想:對(duì)國(guó)家要"忠",對(duì)朋友要"義",對(duì)父母要"孝"。更讓人懂得了什么叫知恩圖報(bào),什么叫忠孝兩全。
我在日夜啃讀著本書時(shí),感受也很深刻。印在我腦海里揮之不去的是:"賢相"化身諸葛亮,"寧叫我負(fù)天下人,不叫天下人負(fù)我"的奸雄曹操,劉備則被塑造成了一個(gè)仁民愛物,禮賢下士的仁君典型。什么三英戰(zhàn)呂布,桃園三結(jié)義;什么官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn);什么劉備三顧茅廬,諸葛亮死于五丈原。這些情節(jié)像電影一樣,一幕一幕的在我腦海里回放。
讀完這本書,我思緒萬千,心久久不能平靜。我感謝母親給我生命,感謝老師無怨無悔的教我知識(shí),更感謝我的祖國(guó)這么強(qiáng)大,有這么好的條件,讓我們無憂無慮的生活。在這里,我暗自發(fā)誓,我一定好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大以后報(bào)效祖國(guó)。
讀完這本書,我體會(huì)到了一定要關(guān)心親人,幫助同學(xué),孝順父母,感謝老師,感恩祖國(guó)。
這就是《三國(guó)演義》帶來的道理。
老師讀三國(guó)演義心得體會(huì) 篇13
我今天讀完了中國(guó)四大名著之一《三國(guó)演義》,思緒久久不能從名著的精彩中收回。這本書寫得太吸引我了,盡管我還不能完全讀懂其中的真正含義,而且很多字要靠查字典才能認(rèn)識(shí),但通過爸爸的講解還是了解了一些。此書從桃園結(jié)義開始,圍繞劉備、關(guān)羽、張飛三個(gè)主人公引申開來,三人從居無定所到建立蜀國(guó)的過程,充分顯現(xiàn)了“仁、忠、勇”三種典型人物性格;曹操的“寧讓我負(fù)天下人,勿讓天下人負(fù)我”的話,刻畫出了為人奸詐的性格,所以現(xiàn)在戲劇中的人物臉譜把曹操都畫成“奸白臉”,還是很有一定的道理的;周瑜是小肚雞腸、嫉賢妒能的代表;諸葛亮則是“智慧”的代名詞,盡管書中描寫了不少有才之士,但和諸葛亮比起來,都差了一節(jié),就連統(tǒng)帥大軍的司馬懿不是也讓諸葛亮的空城計(jì)嚇跑了嗎?
其實(shí),在這些眾多的人物中我最喜歡關(guān)羽,他有很多優(yōu)點(diǎn):1、對(duì)主人忠誠(chéng),不為金錢美女所動(dòng)。曾經(jīng)在曹營(yíng)20xx年,曹操對(duì)他相當(dāng)優(yōu)厚,上馬一蹬金,下馬一蹬銀,三日一小宴,五日一大宴,不僅封侯贈(zèng)袍,還送了許多美女陪伴左右,但他最后不為所動(dòng),一有劉備的消息,馬上掛印封金,千里尋兄。2、不畏艱險(xiǎn),勇往直前。在尋兄的過程中,憑借一人之力,過五關(guān)斬六將,克服重重困難,終于回到劉備身邊,用實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了自己當(dāng)初的誓言。3、知恩圖報(bào),常懷感恩之心。火燒赤壁時(shí),曹操帶著十幾個(gè)殘兵敗將敗走華容道,被關(guān)羽截住,但顧念曹操曾經(jīng)有恩于己,于是冒著被殺頭的危險(xiǎn)放走了他。他的這些故事被廣泛流傳,至今仍經(jīng)久不息。
喜歡書中的人物,更喜歡這本書,以后我還要再重讀這本書。
老師讀三國(guó)演義心得體會(huì) 篇14
今天,我讀了《三國(guó)演義》的三十七回,題目是:“司馬徽再薦名士,劉玄德三顧草廬。”故事的大概內(nèi)容是這樣的:
因徐庶幫劉備打了勝仗,曹操的謀士設(shè)法將徐庶騙走。臨行前,徐庶向劉備推薦了諸葛孔明。于是,劉備打點(diǎn)行李,便與關(guān)羽和張飛一起來到了隆中臥龍崗。第一次,孔明的小童回答:孔明出去了,不知何時(shí)才回來。聽完,劉備覺得惆帳不已。
幾天后,劉備又去拜訪時(shí),卻只見到了孔明的弟弟諸葛均,劉備無奈,只得怏怏不快離去。轉(zhuǎn)眼過了新年,劉備打算再次拜訪孔明。此時(shí)張飛,關(guān)羽勸劉備不要再去浪費(fèi)時(shí)間了,而劉備卻訓(xùn)斥了二人。到了孔明的茅廬,劉備得知孔明雖在,可正在午睡。當(dāng)孔明醒來,發(fā)現(xiàn)三人便急忙召進(jìn)屋。劉備拜請(qǐng)孔明出山相助,孔明不肯,劉備情急流淚,說:“天下大亂,百姓苦難深重啊”。孔明被劉備的誠(chéng)懇打動(dòng)了,答應(yīng)了劉備的邀請(qǐng)。
我被劉備不厭其煩的毅力深深感動(dòng):劉備是一個(gè)有志氣,有追求,有思想的人,做事最終必然成功。我覺得:不管在我們的學(xué)習(xí)上,還是在生活上;不管前面的路多么泥濘,不管我們多么困難,只要我們有毅力,有目標(biāo)最終也會(huì)成功的。
老師讀三國(guó)演義心得體會(huì) 篇15
我愛看中國(guó)四大名作,其中又最愛看《三國(guó)演義》,這幾天來,我把“三國(guó)演義”連環(huán)畫冊(cè)六十冊(cè),每?jī)?cè)仔仔細(xì)細(xì)看完了,真是深深有感。
“三國(guó)演義”,敘寫東漢末年,天下大亂,吳、蜀、魏三國(guó)鼎立期間的一個(gè)個(gè)精彩故事。其中,我最喜歡 “趙子龍單騎救主和趙云截江救阿斗的兩個(gè)故事,我認(rèn)為這兩個(gè)故事寫得最為精彩。都真誠(chéng)詳細(xì)描寫出部下對(duì)主公的忠心耿耿。如趙云冒死在百萬曹軍中救出小主公,沖出重圍,將他交給劉備;趙云截江救阿斗寫出了趙云有膽有識(shí),從東吳船上救下阿斗。從中告誡大家要向他們學(xué)習(xí),對(duì)國(guó)家對(duì)人民要忠心。”三國(guó)演義“中的其它故事,如”赤壁大戰(zhàn)“、”鐵籠山姜維困司馬“,寫出其中有些人的智慧過人、有勇有謀、智勇雙全、能打善戰(zhàn)等的故事情節(jié)。
在吳、蜀、魏,三個(gè)國(guó)中,我最喜歡的一個(gè)國(guó)家就是蜀國(guó),雖然蜀國(guó)的物力、財(cái)力都比不上魏國(guó)和吳國(guó),但蜀國(guó)人才很多,像智慧過人的臥龍先生(諸葛亮),有勇有謀的常山趙子龍,智勇雙全的關(guān)羽,能打善戰(zhàn)的張飛,無人能敵的馬超。……,而且我現(xiàn)在又生長(zhǎng)、生活在當(dāng)時(shí)的蜀國(guó)的土地上。
但我討厭戰(zhàn)爭(zhēng),討厭你打我殺,討厭對(duì)立,還好,現(xiàn)在我們國(guó)家生活在和平時(shí)代,沒有戰(zhàn)爭(zhēng),沒有罪惡的子彈,沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙,我愛我的國(guó)家。
我要學(xué)習(xí)”三國(guó)演義“中那些智慧過人、有勇有謀、智勇雙全、對(duì)國(guó)家忠心耿耿精神!
老師讀三國(guó)演義心得體會(huì) 篇16
《三國(guó)演義》是我國(guó)文學(xué)史上第一部成熟的長(zhǎng)篇小說。它是明朝大文學(xué)家羅貫中根據(jù)當(dāng)時(shí)所流行的話本改寫而成的,藝術(shù)地再現(xiàn)了從東漢末年天下大亂到西晉重新統(tǒng)一地歷史進(jìn)程。
書中還有上百個(gè)人物、無數(shù)的軍事謀略,加上作者本身借著歷史人物,來闡述忠、教、仁、義、愛的道理,更是深中人心。人物性格各異,有的是文官,有的是武將:昏庸的獻(xiàn)帝、劉禪,無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋,氣量狹隘的周瑜,長(zhǎng)厚的魯肅,勇者張飛、趙云、馬超、黃忠、許楮、典韋,狡詐的曹操,機(jī)智的諸葛亮,仁義的劉備……其中,我最欣賞的是關(guān)羽。
關(guān)羽,字云長(zhǎng),本字長(zhǎng)生,河?xùn)|解良人。關(guān)羽幼年時(shí),熟讀《左傳》,美須髯,人稱“美髯公”。中平元年,關(guān)羽在家鄉(xiāng)犯法,逃亡到涿郡,時(shí)逢劉備在招兵買馬,與其相談,甚為投機(jī),便投到了劉備的旗下,拜為劉備的義弟,為人傲上而不忍下,蜀漢五虎大將排名第一位。關(guān)羽相貌堂堂,威風(fēng)凜凜。丹鳳眼,臥蠶眉,面若重棗,須長(zhǎng)二尺,手提八十二斤的青龍偃月刀,威風(fēng)凜冽。
關(guān)羽有勇有謀,武藝驚人。“溫酒斬華雄”,千里走單騎,過五關(guān)斬六將,斬顏良,誅文丑,無不顯其威猛。有一次,車胄設(shè)計(jì)將劉備留在敵營(yíng),一國(guó)之主被俘,情形十萬火急,關(guān)公義不容辭扛起救主責(zé)任,但當(dāng)時(shí)蜀國(guó)的力量不及袁紹軍,明著率兵攻城救主,顯然難以取勝。他便命手下穿上曹軍兵服,乘著夜色叫城,守城門的兵怎肯叫開就開呢?這時(shí)關(guān)公就應(yīng)道:“只怕劉備知道,疾快開門。”小兵一聽就慌了,因?yàn)槿绻寗渲涝B和曹操聯(lián)手的'話,一定會(huì)戒備,這可是軍機(jī)大事,守城兵只有乖乖開門,門一開,關(guān)公便舞著大刀沖進(jìn)城,直奔軍營(yíng)一刀斬了車胄,救出劉備。
關(guān)羽忠肝義膽,情深意重,只要對(duì)他有恩,絕對(duì)不會(huì)忘記。不僅對(duì)自己的主上和朋友,就是對(duì)方的將領(lǐng)和敵人,也絕不會(huì)忘記他們對(duì)自己的恩情。一次,曹操送云長(zhǎng)一件戰(zhàn)袍,可關(guān)羽沒脫下舊袍,曹孟德便問:“云長(zhǎng)為何不脫下舊袍呢?”云長(zhǎng)答:“此袍乃我兄長(zhǎng)所賜,我決不會(huì)丟棄它。”可見云長(zhǎng)對(duì)自己主上有多么情深意重,忠心耿耿向著劉備。另一次,云長(zhǎng)千里走單騎護(hù)送嫂嫂,晚上歇宿,曹操故意只撥一間房子給關(guān)羽,關(guān)羽請(qǐng)嫂嫂進(jìn)屋休息,自己立在門外守護(hù),一直立到天亮。還有一次,蜀軍大破曹軍,曹操帶著兵將,想超近路從華容道逃出去,卻不知正中孔明之計(jì),被關(guān)羽攔住。但由于曹操有恩于關(guān)羽,出于對(duì)曹操的感激,關(guān)羽才在華容道義釋曹操。
關(guān)羽勇氣無雙,毅力非凡。有一次,關(guān)羽中計(jì)被敵將曹仁一枝毒箭射中手臂。請(qǐng)神醫(yī)華佗來診,華佗說毒已入骨,須割開手臂刮掉毒。關(guān)羽一口答應(yīng)。華佗便割開了關(guān)羽的手臂,只見關(guān)羽邊喝酒,邊與謀士馬良下棋,絲毫沒有痛苦之意。真可謂“戰(zhàn)神”!
但是人無完人,關(guān)羽也有弱點(diǎn)。他過分虛榮,過分驕傲,馬超來降時(shí),他問諸葛亮馬超的才能誰能比,諸葛亮在信中說:“孟起雖雄烈過人,乃黥布、彭越之徒耳,當(dāng)與翼德并驅(qū)爭(zhēng)先,猶未及美髯公之絕倫超群也。”關(guān)羽聽后,非常高興,立即到處把諸葛的這封信給別人看。后來,劉備評(píng)五虎將時(shí),將黃忠列為后將軍。關(guān)羽聽說后,非常不服氣,說:大丈夫終不與老卒為伍也。”可見關(guān)羽雖然有很強(qiáng)的軍事才干,但是個(gè)性太強(qiáng)。
不過關(guān)羽為劉備的事業(yè)也真正做到了“鞠躬盡瘁,死而后已”。
關(guān)羽,凝聚忠、義、信、智、仁、勇于一身,不愧為萬民敬仰的
“武圣”!
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。”
老師讀三國(guó)演義心得體會(huì) 篇17
我看過許多著名的故事,最喜愛的要數(shù)《三國(guó)演義》了。在《三國(guó)演義》中我最喜歡的人物是諸葛亮,他機(jī)智勇敢,用自己的妙計(jì),幫助劉備打敗了不少敵人,真是讓我欽佩。
在草船借箭中,諸葛亮的妙計(jì)讓我驚嘆不已。有一天,周瑜故意刁難諸葛亮,讓他在十天內(nèi)造出十萬支箭,諸葛亮立即說:“十天太長(zhǎng)了,我保準(zhǔn)在三天內(nèi)造出十萬支箭。”,周瑜大喜,忙說:“如果三天內(nèi)造不出,十萬支箭立即把你殺了!”。諸葛亮答應(yīng)了。第三天夜里,江上大霧彌漫,諸葛亮開著二十只船,船兩邊插滿了稻草人,諸葛亮命令士兵擂鼓吶喊,曹兵聽到吶喊聲,馬上報(bào)告曹操,曹操擔(dān)心有埋伏,于是下令一萬多弩手一起向江中射箭。諸葛亮見一邊船上的稻草人上插滿了箭,命令將船掉過頭來,不一會(huì)兒,另一邊的稻草人上也插滿了箭。這時(shí),諸葛亮命令全速往回開,并讓船上的士兵齊聲高喊:“謝曹丞相贈(zèng)箭!”曹操大呼上當(dāng),急忙派船追擊,哪里還追得上呢?
讀完草船借箭這個(gè)故事,我覺得諸葛亮簡(jiǎn)直太聰明了。無論事情多難,只要到了諸葛亮那里,用上他的妙計(jì),一定能取勝而返。我以后要學(xué)習(xí)諸葛亮的這種機(jī)智勇敢的精神。
老師讀三國(guó)演義心得體會(huì) 篇18
《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義的小說,以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主,反映了蜀(漢)、魏、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng),大致分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的背景下,上演了一幕幕波瀾起伏、氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,成功刻畫了近五百個(gè)人物形象,其中曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛等人物形象膾炙人口,其中諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身,他具有“鞠躬盡瘁,死而后已”的高風(fēng)亮節(jié),具有近世濟(jì)民再造太平盛世的雄心壯志,而且作者還賦予他呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)。曹操是一位奸雄,他生活的信條是“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”,既有雄才大略,又殘暴奸詐,是一個(gè)政治野心家陰謀家這與歷史上的真曹操是不可混同的。關(guān)羽“威猛剛毅”、“義重如山”。但他的義氣是以個(gè)人恩怨為前提的,并非國(guó)家民族之大義。劉備被作者塑造成為仁民愛物、視賢下士、知人善任的仁君典型。
本書不以敵我敘述方式對(duì)待各方的歷史描述,對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。編者羅貫中將兵法三十六計(jì)匯融于字里行間,既有情節(jié),也有兵法韜略。
《三國(guó)演義》中被稱為 “三絕” 的人物分別是:“奸絕”——曹操,“智絕”——諸葛亮,“義絕”——關(guān)羽。
《三國(guó)演義》反映了豐富的歷史內(nèi)容,人物名稱、地理名稱、主要事件與《三國(guó)志》基本相同。人物性格也是在《三國(guó)志》留下的固定形象基礎(chǔ)上,才進(jìn)行再發(fā)揮, 這也是歷史演義小說的套路。歷史演義小說大多是虛實(shí)相間,主實(shí)重虛;古今兼顧,批古判今;一段故事,敘說兩朝的情,一個(gè)人物,兼具兩朝的性。《三國(guó)演義》一方面反映了真實(shí)的三國(guó)歷史,照顧到讀者希望了解真實(shí)歷史的需要;另一方面,根據(jù)明朝社會(huì)的實(shí)際情況對(duì)三國(guó)人物進(jìn)行了一定程度的夸張、美化、丑化等等,給予讀者一些的啟發(fā),照顧到讀者希望增長(zhǎng)見識(shí),統(tǒng)治者希望鞏固統(tǒng)治的需要。它不但比較真實(shí)地反映了三國(guó)歷史的真實(shí)面貌,還反映了許多明朝社會(huì)內(nèi)容。
三國(guó)是一個(gè)與明朝迥乎不同的時(shí)代,它沒有青樓與賭場(chǎng),無論是官方還是民間都奉行儒家文化,宣揚(yáng)仁、義、道、德、禮、信、忠、貞、孝、廉、善、美、真,是漢文化的再體現(xiàn)。再對(duì)比宋朝、元朝和明朝,它們都有著大量的青樓和賭場(chǎng),雖然儒家文化是官方文化,但佛教文化在社會(huì)各階層中的影響力更大。因?yàn)榍鄻恰①場(chǎng)等異域民風(fēng)長(zhǎng)久發(fā)展,從而使民間漸漸奉行的是兼具華夏文化特點(diǎn)和西域文化特點(diǎn)的市井文化。驕、奢、淫、逸、假、丑、惡、奸、強(qiáng)取豪奪思想在民間廣泛宣揚(yáng)。印度社會(huì)的浪漫主義作風(fēng)和佛教文學(xué)的浪漫主義文風(fēng)也在宋朝、元朝和明朝社會(huì)有著長(zhǎng)久地發(fā)展。傳奇小說、歷史演義小說等浪漫主義文學(xué)得到極大發(fā)展,官場(chǎng)和戰(zhàn)場(chǎng)也都成了游戲場(chǎng),浪漫主義風(fēng)行,岳飛遭遇莫須有罪名就是一個(gè)很典型的例子。三國(guó)時(shí)代與宋朝、元朝和明朝相比,統(tǒng)治思想、官場(chǎng)風(fēng)氣、社會(huì)生態(tài)、世態(tài)人心差別巨大,古今對(duì)比強(qiáng)烈,能充分發(fā)揮歷史演義小說穿越、批判的藝術(shù)特點(diǎn),讓文字更詼諧有趣,人物形象更有藝術(shù)張力,同時(shí)還保留知識(shí)含量這點(diǎn)實(shí)槍貨,所以使它成為第一部被集結(jié)成書的歷史演義小說。
藝術(shù)成就
《三國(guó)演義》不僅是較早的一部歷史小說,還代表著古代歷史小說的最高成就。小說采用淺近的文言,明快流暢,雅俗共賞;筆法富于變化,對(duì)比映襯,旁冗側(cè)出,波瀾曲折,搖曳多姿。又以宏偉的結(jié)構(gòu),把百年左右頭緒紛繁、錯(cuò)綜復(fù)雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴(yán)密,敘述得有條不紊、前后呼應(yīng),彼此關(guān)聯(lián),環(huán)環(huán)緊扣,層層推進(jìn)。
《三國(guó)演義》的藝術(shù)成就更重要的是在戰(zhàn)爭(zhēng)描寫和人物塑造上。小說最擅長(zhǎng)描寫戰(zhàn)爭(zhēng),并能寫出每次戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)。注意描寫在具體條件下不同戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用,指導(dǎo)作戰(zhàn)的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮,而不把主要筆墨花在單純的實(shí)力和武藝較量上。如官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)等,每次戰(zhàn)爭(zhēng)的寫法也隨戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)發(fā)生變化,在寫戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí),兼寫其他活動(dòng),作為戰(zhàn)爭(zhēng)的前奏、余波,或者戰(zhàn)爭(zhēng)的輔助手段,使緊張激烈、驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)表現(xiàn)得有張有弛,疾緩相間。如在赤壁之戰(zhàn)前描寫孫、劉兩家的合作、諸葛亮、周瑜之間的矛盾,曹操的試探,孫、劉聯(lián)軍誘敵深入的準(zhǔn)備等等,在人物塑造上,小說特別注意把人物放在現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的尖銳矛盾中,通過各自的言行或周圍環(huán)境,表現(xiàn)其思想性格。如曹操的奸詐,一舉一動(dòng)都似隱伏著陰謀詭計(jì);張飛心直口快,無處不帶有天真、莽撞的色彩;諸葛亮神機(jī)妙算,臨事總可以得心應(yīng)手,從容不迫。著名的關(guān)羽“溫酒斬華雄”、張飛“威震長(zhǎng)坂橋”、趙云“單騎救幼主”、諸葛亮“七擒孟獲”等更是流傳極廣的篇章。
《三國(guó)演義》的藝術(shù)成就是多方面的:
1.它成功地塑造了眾多的人物形象。全書寫了1799人,其中主要人物都是性格鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典型。各類人物各有共性;同類人物各有個(gè)性。作者描寫人物,善于抓住基本特征,突出某個(gè)方面,加以夸張,并用對(duì)比、襯托的方法,使人物個(gè)性鮮明生動(dòng)。這是作者塑造人物的一條基本原則。小說中運(yùn)用這一原則的最好說明,就是向來人們所謂的“三絕”,即曹操的“奸絕”——奸詐過人;關(guān)羽的“義絕”——“義重如山”;孔明的“智絕”——機(jī)智過人。小說刻畫人物的主要方法是:把人物放在驚心動(dòng)魄的軍事、政治斗爭(zhēng)中,放在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中來塑造。對(duì)于主要人物,往往通過一系列的故事情節(jié)和人物語言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。
2.它長(zhǎng)于描述戰(zhàn)爭(zhēng)。全書共寫大小戰(zhàn)爭(zhēng)四十多次,展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中尤以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)(又稱彝陵之戰(zhàn)、猇亭之戰(zhàn))最為出色。對(duì)于決定三國(guó)興亡的幾次關(guān)鍵性的大戰(zhàn)役,作者總是著力描寫,并以人物為中心,寫出戰(zhàn)爭(zhēng)的各個(gè)方面,如雙方的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、力量對(duì)比、地位轉(zhuǎn)化等等,寫得豐富多彩,千變?nèi)f化,各具特色,充分體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜性和多樣性;既寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈、緊張、驚險(xiǎn),而又不顯得凄慘,一般具有昂揚(yáng)的格調(diào),有的還表現(xiàn)得從容不迫,動(dòng)中有靜,有張有弛。
3.它的結(jié)構(gòu),既宏偉壯闊而又嚴(yán)密精巧。時(shí)間長(zhǎng)達(dá)百年,人物多至數(shù)百,事件錯(cuò)綜,頭緒紛繁。而描述既要符合基本事實(shí),又要注意藝術(shù)情節(jié)的連貫。因此,在結(jié)構(gòu)的安排上是有很大困難的。可是作者卻能寫得井井有條,脈絡(luò)分明,各回能獨(dú)立成篇,全書又是一個(gè)完整的藝術(shù)整體。這主要得力于作者構(gòu)思的宏偉而嚴(yán)密。他以蜀漢為中心,以三國(guó)的矛盾斗爭(zhēng)為主線,來組織全書的故事情節(jié),既寫得曲折多變,而又前后連貫;既有主有從,而又主從密切配合。
4.語言精練暢達(dá),明白如話。今天看來,這種語言似乎半文不白,但在當(dāng)時(shí)它卻近于白話;用這種語言來寫長(zhǎng)篇小說,是一種創(chuàng)舉,和過去某些小說粗糙蕪雜的語言相比,是一個(gè)明顯的進(jìn)步。
作品特色
《三國(guó)演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史,反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)以及各類社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化。在對(duì)三國(guó)態(tài)度上,尊劉反曹是民間的主要傾向,而表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向,以劉備集團(tuán)作為描寫的中心,隱含著人民對(duì)漢族復(fù)興的希望和皇室正統(tǒng)思想,盡管這些舊有觀點(diǎn)已不容于今日。清人毛氏父子批改《三國(guó)演義》時(shí),把明代流傳下來的版本中不實(shí)譏望、怪力亂神之處刪除勘正。魯迅在《中國(guó)小說的歷史變遷》稱:“因?yàn)槿龂?guó)的事情,不像五代那樣紛亂;又不像楚漢那樣簡(jiǎn)單;恰是不簡(jiǎn)不繁,適于作小說。而且三國(guó)時(shí)代的英雄,智術(shù)武勇,非常動(dòng)人,所以人都喜歡取來做小說底材料。”
而書中亦刻畫了近四百個(gè)人物形象,其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身,他具有“鞠躬盡瘁,死而后已”的高風(fēng)亮節(jié),具有經(jīng)世濟(jì)民再造太平盛世的雄心壯志,而且作者還賦予他呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)。曹操則被塑造成一位“寧教我負(fù)天下人,不教天下人負(fù)我”的奸雄,既有雄才大略,又殘暴奸詐,是一個(gè)政治野心家和陰謀家。關(guān)羽“威猛剛毅”、“義重如山”,但主要以個(gè)人恩怨為前提。劉備則被塑造成為仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁君典型。
而當(dāng)中的戰(zhàn)爭(zhēng),手法多樣,讀者往往感到一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中,官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫被認(rèn)為是波瀾起伏、跌宕跳躍,使人讀來驚心動(dòng)魄,將史書上所沒有的情節(jié)描寫得十分細(xì)致。不過,前33回寫了從桃園結(jié)義到曹操統(tǒng)一北方的20xx年,71回半寫了劉備三顧茅廬到諸葛亮死于五丈原的20xx年,而以后的46年只用了15回半就草草收?qǐng)觥?/p>
由于《三國(guó)演義》在民間的流傳范圍、影響程度,都可謂是中國(guó)古代歷史小說中獨(dú)一無二的,這就造成了普通民眾,甚至一部分專家學(xué)者對(duì)東漢末年至三國(guó)時(shí)期,也就是小說所描述的歷史時(shí)期的概況、事件、人物缺乏正確的常識(shí),從某種程度上說,小說《三國(guó)演義》的內(nèi)容在國(guó)人心目中已經(jīng)占據(jù)了真實(shí)歷史的地位,這種現(xiàn)象在電影、文學(xué)作品中都有所反應(yīng)。民間也一直對(duì)這類現(xiàn)象有不少爭(zhēng)論。當(dāng)代陰陽易辨派創(chuàng)始人高煜翔評(píng)價(jià)三國(guó)演義書:“男兒不展凌云志,枉負(fù)今生八尺軀。”
非凡的敘事才能,全景式的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫,特征化性格的藝術(shù)典型,淺近的文言,構(gòu)成了《三國(guó)演義》的主要特色。
老師讀三國(guó)演義心得體會(huì) 篇19
明朝羅貫中所著《三國(guó)演義》講述的是三國(guó)時(shí)期的人物和故事。
這本書主要寫了蜀吳魏三個(gè)國(guó)家之間的斗爭(zhēng),最后魏國(guó)勝出。主人公有:劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、孫權(quán)、周瑜、曹操等。劉備的心胸比較寬廣,關(guān)羽對(duì)劉備則是忠心耿耿,張飛很勇敢,諸葛亮機(jī)智過人,孫權(quán)既有智慧又勇敢,周瑜很有禮貌,曹操文武兼?zhèn)洹?/p>
我最喜歡的人物是諸葛亮,諸葛亮料事如神,聰明過人,為蜀國(guó)做出了不少貢獻(xiàn)。草船借箭就充分說明了諸葛亮的機(jī)智勇敢、臨危不亂。這部分講周瑜欲除諸葛亮,要他十天造十萬箭,諸葛亮不僅沒拒絕,還立下了軍令狀,三天之內(nèi)就能造十萬只箭。他找來二十只船,船上布滿稻草人,在一個(gè)大霧天里假裝攻打曹營(yíng),曹軍放箭,箭都射到稻草人身上了,諸葛亮就此成功借箭。
讀了這本書,我對(duì)諸葛亮佩服得五體投地。諸葛亮知識(shí)淵博,才華橫溢,善于借用氣候、地形等自然環(huán)境來開展戰(zhàn)斗,獲得勝利。這啟示我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí),拓寬知識(shí)面,提升自己的知識(shí)水平,在今后的學(xué)習(xí)、生活中要善于觀察自然環(huán)境,察言觀色,運(yùn)用所掌握的知識(shí),做出正確的判斷,取得事半功倍的效果。
老師讀三國(guó)演義心得體會(huì) 篇20
“話說天下大事,分久必合,合久必分。”作為四大名著之一的《三國(guó)演義》,我早就有所耳聞,近日一讀,真是讓我愛不釋手,受益匪淺。
以前我聽說過《三國(guó)演義》,所以我買了一本,看了沒幾頁,因?yàn)榭床欢谑遣桓信d趣了。現(xiàn)在,當(dāng)我再次拿起這本書時(shí),才懂得什么叫“三國(guó)天下大事”。
《三國(guó)演義》中有許許多多的精彩故事,如:《桃園三結(jié)義》《草船借箭》《三顧茅廬》等。其中我最喜歡的篇章就是《草船借箭》了,諸葛亮神機(jī)妙算,魯肅忠厚老實(shí),周瑜心懷妒忌,諸葛亮的神機(jī)妙算讓我不得不敬佩。
同樣《三國(guó)演義》中也有許多英雄好漢,如:武藝高強(qiáng)的關(guān)羽,粗魯?shù)膹堬w,到死也忠服于劉備的諸葛亮。
讀完《三國(guó)演義》后,我懂得了:在學(xué)習(xí)中,我們應(yīng)該以周瑜為鑒,當(dāng)別人的成績(jī)超過自己時(shí),我們應(yīng)該認(rèn)真分析一下自己退步的原因,虛心向成績(jī)好的同學(xué)學(xué)習(xí),彌補(bǔ)自己的不足。同時(shí),我們應(yīng)該虛心聽取爸爸媽媽的勸告,不應(yīng)該因?yàn)榭荚囀Ю褪バ判摹N覀冊(cè)撓裰T葛亮一樣,心胸寬闊,寬宏大量,以積極樂觀的心態(tài)去面對(duì)生活的挑戰(zhàn)!
老師讀三國(guó)演義心得體會(huì) 篇21
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代四大名著之一。它記錄了東漢末年戰(zhàn)火紛飛的亂世。那是一個(gè)英雄輩出,崇尚建功立業(yè)的年代,有著一位位杰的英雄人物。故事里有神機(jī)妙算的諸葛亮,講義氣的關(guān)羽和“治世之能臣,亂世之奸雄“的曹操-他們都在為成為一方領(lǐng)土的霸主而奮戰(zhàn),每當(dāng)我想起三國(guó)故事,眼前會(huì)浮現(xiàn)群雄割據(jù),三足鼎立的畫面。
諸葛亮的妙計(jì)像一袋錦囊,讓東吳“賠了夫人又折兵”,赤壁之火燒出蜀國(guó)半壁江山,然而在劉備去世后,他也難以挽秋蜀國(guó),節(jié)節(jié)敗退,那個(gè)扶不起的阿斗,讓他的才能無計(jì)可施,讓人感到惋惜。
我最喜歡的人物當(dāng)屬曹操,他“破黃巾,滅袁紹,收劉表,挾天子以今諸侯”。這些足夠體現(xiàn)出曹操杰出的統(tǒng)治手段和出色的軍事才能。不僅如此,曹操還為平定亂業(yè)做出了不可磨滅的供獻(xiàn)。為此他在北方屯田,建修水利、廣納人才、抑制豪強(qiáng),這些舉措使得他所統(tǒng)治的地區(qū)人民安居樂業(yè),經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展。他也留下了許多詩歌抒發(fā)了自已統(tǒng)一中華的遠(yuǎn)大抱負(fù)。然而英雄也難料后世,只可惜到了最后終究是“三國(guó)歸晉”的結(jié)局。
我感覺這是一個(gè)充實(shí)的假期,我閱讀了四大名著的故事。使我學(xué)到了自己應(yīng)場(chǎng)具備的意志和品質(zhì)。
老師讀三國(guó)演義心得體會(huì) 篇22
暑假時(shí)媽媽幫我買了一套中國(guó)四大名著,讓我愛不釋手,特別是那本三國(guó)演義,我一拿下就再也放不下了,直到一口氣讀完了它。
三國(guó)演義的內(nèi)容很精彩,描述了扣人心弦的戰(zhàn)爭(zhēng),形象鮮明的人物和駕輕就熟的計(jì)策。還有善用男人的劉備,有情有義的關(guān)羽,英勇善戰(zhàn)的張飛,足智多謀的諸葛亮,陰險(xiǎn)狡詐的曹操,心胸狹窄的周瑜等等。桃園結(jié)義三顧茅廬,草船射箭和空城計(jì)等等,三國(guó)演義里具有特色的人物和蕩氣回腸的故事,讓我深深的著迷。
在這么多人物中,我最喜歡的就是諸葛亮,他深謀遠(yuǎn)慮上知天文下知地理,而且料事如神,劉關(guān)張三兄弟在桃園結(jié)成異性兄弟他們?nèi)櫭⿵]找到諸葛亮做軍師,諸葛亮不負(fù)眾望,一個(gè)夜晚就利用草原和船借助自然條件成為借到10萬之箭。
這就是我喜歡的三國(guó)演義,我敬佩的諸葛亮,正希望自己也能成為諸葛亮一樣的人,因此我暗下決心,從現(xiàn)在開始努力學(xué)習(xí)知識(shí)和本領(lǐng),要成為一個(gè)有知識(shí)和才華的小小諸葛亮,將來用自己的勤勞和智慧造福于社會(huì)和人民。
老師讀三國(guó)演義心得體會(huì) 篇23
讀了《三國(guó)演義》一書,我受益匪淺,《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容,講述了東漢末年至?xí)x朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。翻開它,就猶如展開一幅巨大的歷史畫卷。
作者給這幅畫卷描繪了朵朵奇葩,我深深陶醉其中。這里既有鼓角爭(zhēng)鳴,硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng),又有文臣武將爭(zhēng)權(quán)奪利、勾心斗角的紛爭(zhēng),同時(shí)也不缺乏風(fēng)花雪月的愛情與情意深長(zhǎng)的友情。書中的每個(gè)人物都生動(dòng)鮮明地展現(xiàn)在我的眼前,氣量狹小的周瑜、忠厚的魯肅、勇猛的張飛、重義氣的關(guān)羽、納賢的劉備、好戰(zhàn)的黃忠、足智多謀的諸葛亮等。其中我最欣賞的人物是諸葛亮,他上知天文,下知地理,而且神機(jī)妙算。
“草船借箭”這一情節(jié)更加突出了諸葛亮的足智多謀、聰明博學(xué),反襯出周瑜的小肚雞腸、心胸狹隘。
讀完《三國(guó)演義》后,我懂得了在學(xué)習(xí)中,我們應(yīng)以周瑜為鑒,當(dāng)別人的成績(jī)超過自己時(shí),我們應(yīng)該認(rèn)真分析一下自己退步的原因,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),改變學(xué)習(xí)方法,不能去妒忌同學(xué),更不應(yīng)該因?yàn)榭荚囀Ю褪バ判模苑e極的心態(tài)去面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
老師讀三國(guó)演義心得體會(huì) 篇24
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。”一聽到這首歌,你就應(yīng)該知道我最喜歡的書是什么了吧!對(duì)了,它就是《三國(guó)演義》。
寒假期間這段時(shí)間我把《三國(guó)演義》讀了一遍,講的太精彩了。這本書主要講述了東漢末年時(shí)期,曹、劉、孫三家分漢,進(jìn)而形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立,爾后三家為了統(tǒng)一全國(guó)而相互征伐的故事。《三國(guó)演義》雖長(zhǎng),屬于章回體小說,但故事具有連續(xù)性,我?guī)缀趺看味紩?huì)一口氣讀它三、四個(gè)章回,讓人有一直都想看下去的欲望,而且不覺得乏味,猶如置身于那時(shí)代,深陷其中。
書中對(duì)情節(jié)敘述和人物刻畫有著獨(dú)特的風(fēng)格。
人物的外貌描寫十分形象生動(dòng),有帶點(diǎn)夸張,詞語之間的巧妙結(jié)合,句與句之間的互相連接,常令我腦中產(chǎn)生無盡的遐想,“呂布頂束發(fā)金冠,披白花戰(zhàn)袍,系獅蠻寶帶,縱馬挺戟。”是怎樣的呢?“華雄其人,虎體狼腰,豹頭猿臂。”又是怎樣的呢?
在《三國(guó)演義》中涌現(xiàn)出了許許多多的英雄人物,比如:劉備、曹操、關(guān)羽、張遼等等。在這些人物中我特別喜歡周瑜,但又非常討厭他。
周瑜非常有雄才偉略,并且還才華橫溢。他二十四歲的時(shí)候便被封為中郎將,可真是雄姿英發(fā);他與吳主孫權(quán)情如兄弟,誓死保衛(wèi)東吳,可見其一片忠心;“周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打一個(gè)愿挨”,可見其智謀過人。這些就是我為什么喜歡周瑜的原因!
周瑜又是一個(gè)心胸狹隘、小肚雞腸的人。他非常嫉妒比他更有才華的人,蜀、吳兩家聯(lián)合抗曹的時(shí)候,他就十分嫉妒諸葛亮,曾多次加害于諸葛亮,但“諸葛亮三氣周瑜”,最終他是被活活的氣死了,臨死還高呼“既生瑜,何生亮”。可見其心胸是多么的狹隘呀!這也是我為什么討厭周瑜的原因!
說說其他人吧!我還崇拜一個(gè)人物,它就是諸葛孔明。他的一生對(duì)蜀國(guó)的貢獻(xiàn)非常大,他善于火攻,“火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁”三把大火燒的曹軍節(jié)節(jié)敗退,幫助劉備取東川、西川,六出祁山、七擒孟獲、八卦神陣,雖未幫蜀國(guó)完成統(tǒng)一大業(yè),但留下了“鞠躬盡瘁,死而后已”的千古佳話!還有關(guān)羽,他視兄弟如手足,在與劉備、張飛失散之后,曹操對(duì)他是“上馬金、下馬銀”,“三日一小請(qǐng)、五日一大宴”,但他最后還是“過五關(guān)斬六將”追隨劉備而去,可見赤膽忠心!
《三國(guó)演義》中,人物的性格都各具其態(tài)、互不相同,作者把每一個(gè)人物都刻畫得淋漓盡致、栩栩如生、詳略得當(dāng),如周瑜心胸狹窄、曹孟德奸詐、孔明了事如神等,這些生動(dòng)的人物形象已深入人心、家喻戶曉。書中還從各種的事件敘述中體現(xiàn)一個(gè)人的性格,例如,曹孟德的多疑、殘忍、狡詐的性格,為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人的目的而不擇手段,在三國(guó)中的第四回,孟德誤殺呂伯奢全家,呂伯奢一片好心換來的竟是殺身之禍。“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我。”充分體現(xiàn)出他的極端利己主義。這種事例還有許多,借頭以安定軍心、殺董承滿門七百余口、斬孔融全家老小等都表明他是位暴君。
在情節(jié)的設(shè)置上,《三國(guó)演義》也讓人造成許多懸念,令讀者百思不得其解,這種例子有很多,如王允設(shè)酒招待呂布,讓貂禪陪酒那一幕;曹操敗走華容道那段故事,也許這就是為什么市場(chǎng)上會(huì)出現(xiàn)許多分析三國(guó)事情的前因后果、戰(zhàn)爭(zhēng)成敗原因的書籍。
另外最值得一提的就是《三國(guó)演義》對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)方面的描寫,小說并沒有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面作過多的描寫,只是略微的概括,反而側(cè)重展現(xiàn)統(tǒng)帥之間在智慧與謀略上的競(jìng)賽和角斗,從而突出將帥戰(zhàn)爭(zhēng)魄力;作者同時(shí)又注重各人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用,讓小人物也顯示了自己存在的價(jià)值,如在官渡之戰(zhàn)中許攸獻(xiàn)計(jì),赤壁之戰(zhàn)中蔣干盜書等,讓讀者感受到全書內(nèi)容的豐富多彩,而且加上每章回都會(huì)插入小詩篇,更增加了其藝術(shù)韻味,讀者可以對(duì)詩中所描寫的人或事了解更透徹。
草船借箭后,劉備、孫權(quán)聯(lián)手對(duì)付曹操。周瑜和黃蓋施行苦肉計(jì),周瑜剝掉黃蓋的衣服打了五十大棍,又派闞澤向曹操密獻(xiàn)詐降書,約定黃蓋帶軍馬和糧草前來投降。曹操多疑,讓探子多方打探,但沒有看出破綻。孔明七星壇上借來東風(fēng),黃蓋帶二十艘著裝滿硫磺、火硝的船直沖曹營(yíng),周瑜在后掩殺,逼得曹操只好從華容道逃跑。其實(shí)這次勝利,一個(gè)重要的原因是龐統(tǒng)向曹操建議使用連環(huán)計(jì)。他讓曹操船頭連船尾,船尾連船頭,然后上面鋪上木板,就像在平地上一樣。所以,火船沖來時(shí),曹操軍馬無處可逃,死傷不計(jì)其數(shù)。從連環(huán)計(jì)的使用上,也可以看出龐統(tǒng)智慧超人。
孔明三氣周瑜,終于使周瑜三十六歲就氣絕身亡。魯肅向?qū)O權(quán)推薦龐統(tǒng),他說:“龐統(tǒng)上通天文,下曉地理,謀略不減于管、樂,樞機(jī)可并于孫吳,往日周公謹(jǐn)多用其言,孔明亦深服其智。”從魯肅的一番話中,也可以看出,龐統(tǒng)非一般的謀士。
孫權(quán)不用龐統(tǒng),龐統(tǒng)投劉備。劉備使事耒陽。他到任后,不問縣事,每日飲酒,自旦至夜,只在醉鄉(xiāng)。劉備派張飛巡視,龐統(tǒng)不到半日,將百余日之事,盡斷畢了。連孔明都贊龐統(tǒng)胸中之學(xué),勝他十倍。龐統(tǒng)才學(xué)可見一般啊!
然而就是這樣一位曠世奇才,卻因相貌丑陋,而縷不得志。周瑜死后,魯肅向?qū)O權(quán)重薦龐統(tǒng),權(quán)見其人濃眉掀鼻,黑面短髯,形容奇怪,心中不喜。乃問:“公平生所學(xué),以何為主?”統(tǒng)曰:“不必拘執(zhí),隨機(jī)應(yīng)變。”權(quán)曰:“公之所學(xué),比公謹(jǐn)若何?”統(tǒng)笑曰:“某之所學(xué),與公謹(jǐn)大不相同。”權(quán)平生最愛周瑜,見統(tǒng)輕之,心中愈不樂,遂不任用。龐統(tǒng)再投劉備,但見劉備,長(zhǎng)揖不拜,劉備見其相貌丑陋,心中亦不悅,只給偏遠(yuǎn)小縣——耒陽就職。
讀龐統(tǒng)求職這一節(jié),使我再一次提醒自己:不要以貌取人。我記得讀過《哈佛憾事》這篇文章,說:美國(guó)哈佛校長(zhǎng)極不耐煩地接待了一對(duì)衣著樸素、相貌平凡的老夫婦,老婦人說,他的兒子在這所學(xué)校就讀,不幸去世,為了紀(jì)念他們的兒子,他們想在學(xué)校建一座建筑物。校長(zhǎng)生氣地說:“我們不可能為每一位在我校去世的學(xué)生建紀(jì)念碑, 那我們的學(xué)校豈不成了墓園?”老婦人又說:“那我們就建一座教學(xué)樓吧?”校長(zhǎng)鄙夷地說:“你們知道建一座教學(xué)樓需要多少錢嗎?需要750萬美圓。”老婦人人聽完后,平靜地對(duì)老伴說:“既然這樣,我們何不建一所學(xué)校來紀(jì)念兒子?”這就有了美國(guó)著名的斯坦福大學(xué)。這個(gè)故事不正是對(duì)以貌取人的極大諷刺嗎?
讀龐統(tǒng)求職,還讓我明白了一個(gè)道理,那就是:是金子總要發(fā)光。不要因?yàn)樽约旱谋拔⒍悦煨。灰驗(yàn)樽约旱某舐鴨适判摹V灰獔?jiān)定信念,努力追求,總會(huì)創(chuàng)造出屬于自己的輝煌!
老師讀三國(guó)演義心得體會(huì) 篇25
話說天下大勢(shì),分久必合,合久必分。打開這本書第一句話就是全書的中心句。這本與水滸傳,紅樓夢(mèng),西游記并稱為四大名著的三國(guó)演義,每次讀,它總是有特殊的魅力吸引著我。
第一遍讀三國(guó)演義,讀的是勇,從關(guān)羽的過五關(guān)斬六將,趙云的長(zhǎng)坂坡單騎救主,到甘寧百騎劫營(yíng),典韋護(hù)曹操,一幕又一幕的英雄氣概的展現(xiàn),一幅又一幅的勇武過人的畫卷,這是我最初讀三國(guó)演義最著迷的內(nèi)容。
第二次讀三國(guó)演義,讀的是智。從諸葛亮未出茅廬已知天下三分,草船借箭,到周瑜的火燒赤壁,再到郭嘉的遺計(jì)定遼東,荀彧的驅(qū)虎吞狼。這些在我第二次讀三國(guó)演義時(shí)是令我最為佩服的事物。
第三次看三國(guó)演義,看得是義,從劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義起,他們的義氣就令我咂舌,關(guān)羽投降了曹操,即使曹操三天一小宴,五天一大宴,上馬一提金,下馬一提銀,如此相待,關(guān)羽卻還是不忘恩義,斬將闖關(guān)而去,再到關(guān)張均被東吳所害,劉備不聽所有人的勸告,起傾國(guó)之兵,討伐東吳。這一幕又一幕,使我感慨萬千。
三國(guó)演義,不愧為四大名著。
老師讀三國(guó)演義心得體會(huì) 篇26
天,我終于把四大名著中的《三國(guó)演義》讀完了,我讀了《三國(guó)演義》知道了在這本書中的每一個(gè)人物都有自己的風(fēng)采。
《三國(guó)演義》中的人物我最佩服的是諸葛亮。因?yàn)樗现煳模轮乩恚會(huì)揣摩別人的心里。諸葛亮是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家,蜀漢帝國(guó)的丞相。從220xx年開始,6次出兵曹魏234年,病死五丈原,蜀漢從此走上衰亡的道路。在中國(guó)民間,諸葛亮是智慧的化身,四川成都的武侯 就是為了紀(jì)念他而修建的,千百年來香火不斷。我讀了《三國(guó)演義》收集了相關(guān)章節(jié),第四十三回,諸葛亮舌戰(zhàn)群懦,魯子敬力排眾議。第四十四回,孔明用智激周瑜,孫權(quán)決計(jì)破曹操,等等章節(jié)都有從字里行間中表現(xiàn)出來諸葛亮的上知天文,下知地理和神機(jī)妙算。
在小學(xué)語文書上第19課《草船借箭》中周瑜要諸葛亮十天造十萬支箭,諸葛亮說只要三天,還立下軍令狀。周瑜以為計(jì)謀得逞,可是諸葛亮算好了曹操的多疑和第三天必有大霧,還算出長(zhǎng)江的水是從西向東流的。在《空城計(jì)》中司馬懿的多疑又被諸葛亮算了出來,讓諸葛亮采用了空城計(jì)的方法的結(jié)果。讓司馬懿自己撤退了。這就是諸葛亮能揣摩心里。
讀罷本書,神機(jī)妙算,上知天文,下知地理的諸葛亮使他在民間成為的人們口中的智慧的化身。
老師讀三國(guó)演義心得體會(huì) 篇27
自桃園結(jié)義到溫酒斬華雄,再到三英戰(zhàn)呂布,關(guān)羽在一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中成為了一代名將。然而,此時(shí)此刻,被擒的關(guān)羽站在土山上,面對(duì)無法的敗局,面對(duì)兄弟之情、君臣之義、托付之責(zé)——他追求并恪守的信條,他提出了“只降漢帝,不降曹操”的一個(gè)不似降者之約,卻似勝者之規(guī)的驚人約定。這就是關(guān)羽,一個(gè)從皮到骨都充滿著“義”的壯士,一個(gè)在他投降時(shí)從內(nèi)心到外貌都不像降者,在他失敗時(shí)從內(nèi)心到外貌都不像敗者的人。他不拘泥于權(quán)利,更不為地位王權(quán)所吸引,他一生所追求的不過是“忠義”二字而已。知關(guān)羽者曹操,未與關(guān)羽相處,曹操僅知其武藝,當(dāng)與關(guān)羽相處之后,才深知關(guān)羽的忠義之心!對(duì)于關(guān)羽,后人的崇拜,歷代君王的加冕,雖說動(dòng)機(jī)不一,但標(biāo)準(zhǔn)卻是一致的,取其忠心義膽,“英風(fēng)突兀山河壯,正義憑陵日月高。”
在這英雄輩出的年代,他們只不過是其中之一二。大智慧如諸葛亮、一身是膽的趙子龍、仁義的劉備、羽扇綸巾的周瑜、老當(dāng)益壯的黃忠,乃至二袁、劉表、孫堅(jiān)等輩,都在亂世中尋找出一片自己的天空,演繹出一段段不朽的傳奇。
這就是《三國(guó)演義》,一部最成功的戰(zhàn)爭(zhēng)英雄史詩,它給予了英雄們一個(gè)最好的.舞臺(tái),在那里上演著他們的《英雄交響曲》和〈命運(yùn)交響曲〉。直至今日,雖然浪花淘盡英雄,他們都已不復(fù)存在,但他們產(chǎn)生的影響卻遠(yuǎn)未停頓。“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”不知引發(fā)了多少未捷英雄的熱淚,“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”又讓多少企盼天遂人愿的人長(zhǎng)歌永嘆,“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物”也不知蘊(yùn)涵了后人對(duì)英雄們多少的景仰與遺憾?
滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅?
老師讀三國(guó)演義心得體會(huì) 篇28
滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng),一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中。
《三國(guó)演義》中,有許多話題都讓我有深刻的思考,但是,讓我感觸最多的就是比較符合現(xiàn)在人們生活氣息的話題——職場(chǎng)、人脈。
其實(shí),《三國(guó)》中,每個(gè)人都是在職場(chǎng)中奮斗的人,讓我最佩服的人就是——劉備、孫權(quán)。你可能說,劉備、孫權(quán)的才智遠(yuǎn)不及諸葛孔明、周郎。但是,劉備、孫權(quán)卻善于用人。劉備智謀有孔明、龐士元,武略有關(guān)公、張飛、趙子龍、魏延、黃忠,有了這些人,即使劉備不能征戰(zhàn),他也依然能打下一片江山。而在平時(shí),劉備是真誠(chéng)的對(duì)待每一個(gè)部下,使他們信任自己,為了請(qǐng)諸葛亮出山,不惜去三請(qǐng)當(dāng)時(shí)還是一個(gè)沒有多少名氣的草民。除此以外,劉備也是很講義氣,義弟云長(zhǎng)逝世后,他曾經(jīng)的部下——糜芳、傅士仁,卻害死了云長(zhǎng),投奔了他人,當(dāng)他們反省后,斬了殺死云長(zhǎng)的仇人,劉備卻毫不猶豫地親自斬了他們。你說,劉備這樣對(duì)自己的兄弟,軍中,又有誰不肯為他死心塌地地效勞的呢?
東吳孫權(quán)則更善于用人,為了抗擊曹操、奪取荊州,可以用詐讓自己的妹妹去嫁給劉備,這樣孫劉聯(lián)軍可以更好的抗擊曹操。但沒想到,因?yàn)閲?guó)太心疼自己的女兒,假戲真做,劉備真成了孫仁(孫尚香)的夫君。這也可以間接地看出,父母都是疼愛自己的孩子,許多孩子卻不領(lǐng)情,套用一句廣告語“過年回家,別成為父母永遠(yuǎn)的等待”。而孫權(quán)相對(duì)于劉備而言,更不容易在于,父兄已經(jīng)打下一大片江山,守住這片江山自然比打江山難。
《三國(guó)》在人脈方面則給了我很大的啟示,一個(gè)人好比就是一個(gè)零散的點(diǎn),當(dāng)你和你的朋友聚在一起,就會(huì)成為一個(gè)圓圈,而一個(gè)圓圈的力量、范圍一個(gè)零散的點(diǎn)。當(dāng)然,這個(gè)圓圈也不是那么牢不可破,“千里之堤,潰于蟻穴”,所以,當(dāng)圓圈出現(xiàn)一點(diǎn)小空白、小漏洞時(shí),你就必須要想盡辦法去彌補(bǔ),如果你善于動(dòng)用人才,你也可以借助你的朋友去完成彌補(bǔ)的工作。
其實(shí),我也曾在此方面吃過虧,有一次我和我的死黨因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)的問題鬧了一點(diǎn)小矛盾,我也沒有在意,一直在等著她先向我認(rèn)錯(cuò),可是,一個(gè)學(xué)期過去了,我們中間的隔閡越來越大,最后,昔日的親密無間的好友差點(diǎn)成了仇人。當(dāng)時(shí),我就用盡辦法補(bǔ)救,對(duì)于我來說,結(jié)局總是美好的,我們終于有回到那個(gè)親密無間的時(shí)代。
而在人脈中,還有一條非常重要的技巧。《三國(guó)》中也曾很好的體現(xiàn),每一個(gè)國(guó)家都會(huì)有賢人舉薦同樣富有才華的人才,而一國(guó)之主都會(huì)為了國(guó)家的前途欣然接受,正是因?yàn)橛辛怂麄儯瑖?guó)家逐漸富強(qiáng)、打下更多的江山。如果用圓圈來解釋的話,就是這個(gè)圓圈中可能在某一方面無法幫助你,而你的朋友的圈子卻有眾多專業(yè)人才,那你就可以通過你的朋友,把他的圈子發(fā)展成你的。你可能會(huì)說,這么多朋友你能顧上來嗎?實(shí)際上,只要你能盡力幫助他們的就幫助,這樣,你的人脈網(wǎng)絡(luò)就永遠(yuǎn)不會(huì)用除法,只會(huì)用乘法。
看完《三國(guó)演義》后,突然發(fā)現(xiàn)自己在人脈方面有很多不當(dāng)之處,或許,這本書就是給我敲了一個(gè)警鐘吧。也許,某一天,我重讀《三國(guó)》時(shí),對(duì)于人脈的感慨,不是愁眉苦臉,也不是驚訝,而是一種水到渠成的自信,一抹如暖陽般的微笑。
夕陽西下,帶著對(duì)人脈的感慨,邁出行動(dòng)的步伐,走向成功之路……
老師讀三國(guó)演義心得體會(huì) 篇29
不同的書給人不同的感覺,有的書像一條小船帶你在知識(shí)的海洋遨游,有的書像一把鑰匙,幫你打開世界的大門,還有的書像一條綢帶,串起你童年的回憶。而《三國(guó)演義》又是怎樣的一本書呢?讓我們一起來看看……
《三國(guó)演義》這本書主要講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魏、蜀、吳三國(guó)之間的戰(zhàn)斗,最后由司馬家族獲得了勝利,將魏國(guó)改為晉朝的故事。書中有許多呼之欲出,令人不忍掩卷的人物,比如一代梟雄曹操,智慧的化身的諸葛亮,愛民如子的劉備,渾身是膽一戰(zhàn)成名的趙云,粗中有細(xì)的張飛,義薄云天的關(guān)羽,陰險(xiǎn)狡詐的司馬懿等等。其中劉備帶給我的感觸是最多的。
劉備是劉邦的后代,也就是漢王室后裔。他雖然具有統(tǒng)治那個(gè)時(shí)代最需要的仁義且謙遜,但他總以意氣用事,做事不顧后果,這也就是蜀國(guó)衰敗的原因之一。在生活中我們需要學(xué)習(xí)的劉備的仁義之心,要用平等的眼光去看待每一個(gè)人,不要因?yàn)槟硞(gè)人的一方面不如你,就以輕視的目光對(duì)待他。不要學(xué)習(xí)劉備的意氣用事,不管做什么事,凡事都要冷靜思考,三思而后行。而不是理所當(dāng)然去魯莽行事,否則最后受傷的還是自己。
看完《三國(guó)演義》這本書以后,我認(rèn)識(shí)了很多的歷史人物。也學(xué)到了很多的歷史教訓(xùn)。書中所用的計(jì)策和謀略,到現(xiàn)在為止,我們還有很多人學(xué)習(xí)和運(yùn)用。所以這本書真的值得我們?nèi)ズ煤玫膶W(xué)習(xí)和揣摩。
老師讀三國(guó)演義心得體會(huì) 篇30
在勞動(dòng)節(jié)假期,我讀了一本書,叫《三國(guó)演義》的書。
這本書主要寫的是公園一八四年黃巾軍棋藝至二三零年西晉建立統(tǒng)一了中原。
這本書描述了各國(guó)的軍事、政治、外交和其他戰(zhàn)爭(zhēng),揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和腐朽,顯示了統(tǒng)治者的無能,反映了老百姓對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和分裂的反對(duì)。 要求祖國(guó)和平統(tǒng)一的愿望。
在眾多的人物中,我最欣賞的是諸葛亮和趙云。趙云素有“常山趙子龍”之稱。趙云勇是其中一位著名的五虎將。在曹操的十萬大軍之上,殺人滅口,來來回回七次。不管是哪個(gè)曹將軍,都不能打敗他,但是讓趙云科去吧!
雖然諸葛亮呢?名稱姓諸葛亮,被稱為“臥龍先生”,總是在羽毛扇的手中。這樣,人們認(rèn)為這是一個(gè)安靜的性格。更令人敬佩的是,她能理解天文,地理吧!同時(shí)準(zhǔn)比現(xiàn)代樂器。我聽說他是在世界上僅次于五丈原去,還用自己的木制雕像嚇跑敵人,是“死諸葛嚇辜負(fù)”呀!
看完了這本書,我想那時(shí)候的爭(zhēng)斗,和現(xiàn)在的分班也一樣,那時(shí)的兵便等于我們現(xiàn)在的知識(shí)。我要對(duì)學(xué)生自己說:“我要好好學(xué)習(xí)。”
老師讀三國(guó)演義心得體會(huì) 篇31
我曾看過《三國(guó)演義》的連環(huán)畫與《三國(guó)演義》的連續(xù)劇。今年,我看了《三國(guó)演義》這本著作,我也常常問自己,問老爸老媽,問小伙伴:“三國(guó)”里誰是英雄?
媽媽說:“曹操是英雄,他有雄才大略,善于打仗,以弱勝強(qiáng),打敗了袁紹,平定了北方,百姓們得到了安定,老爸則把“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已”掛在嘴邊,說他是一個(gè)大詩人。
可我覺得曹操詭計(jì)多端,一點(diǎn)兒也不講義氣,不算是個(gè)英雄:有一次,曹操到朋友家去避難,忽然聽到磨刀的“嚓嚓嚓”聲,以為朋友要?dú)⑺耍愣挷徽f,一頭便把門撞開,不由分說,提著大刀就把朋友十幾口人全給殺了,然后奔上馬狂奔幾十里,后來才知道,朋友在外面磨刀是殺豬請(qǐng)他吃。可他卻一點(diǎn)兒不覺得羞愧,反而說:“寧教我負(fù)天下人,不教天下人負(fù)我。”真是個(gè)不知好歹的家伙。
看來,曹操不是英雄。
周瑜打仗善于用計(jì)策,可他心胸狹窄,幾次要害諸葛亮。孫權(quán)立場(chǎng)不堅(jiān)定,今天和曹操結(jié)拜兄弟,明天又和劉備聯(lián)合起來打曹操。
表姐說:“劉備是英雄,他講義氣,君子一言——駟馬難追。”可我說,不見得,劉備雖然是英雄,他在作者羅貫中的筆下,可謂是大丈夫精忠報(bào)國(guó),為國(guó)出力,還和關(guān)羽、張飛結(jié)為兄弟,老婆、孩子丟了,他沒有半點(diǎn)怨言,很講義氣。可他除了對(duì)兄弟和他的大軍師諸葛亮忠誠(chéng),還對(duì)誰忠誠(chéng)呢?呂布武藝高強(qiáng),號(hào)稱天下無敵,當(dāng)時(shí)有句俗話叫“人中呂布,馬中赤兔”,他曾經(jīng)救過劉備,令劉備非常感激。有一次,曹操抓到了呂布,曹操很愛惜他的才能,就轉(zhuǎn)過身來問劉備,到底殺不殺他,呂布心中暗喜,他想:劉備是一個(gè)將義氣的人,我曾經(jīng)救過他,他肯定把我相報(bào)。”可誰知?jiǎng)鋮s冷冷地質(zhì)問曹操:“難道,你忘了董卓是怎么死的嗎?”
當(dāng)年,董卓就是因?yàn)楹軔巯尾嫉牟拍埽髞聿疟粎尾嫉热舜虤⒘恕2懿俾犃耍B忙抱著頭對(duì)隨從大叫:“快點(diǎn)拖出去斬了!”
你們看,劉備也不是英雄吧!
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。”《三國(guó)演義》里塑造了這么多活生生的人物,令我百讀不厭。但是他們很多“英雄”卻不惜出賣朋友,亂殺無辜,就是為了自己的一點(diǎn)兒利益。也許,這“英雄”用我們現(xiàn)實(shí)的眼光去衡量他,也許還算不上是一個(gè)真正的英雄呢!