孝道方面的心得體會(精選31篇)
孝道方面的心得體會 篇1
老師們,同學們,大家好!今天,我演講的題目是,孝心?孝道。
是誰教會了我們吖吖學語?
是誰用甘甜的乳汁辛苦地哺育我們?
又是誰將自己的年華飛逝換來了我們成長著的生命?
是父母!人們說:母愛如水,滋潤生長;父愛如山,遮風擋雨。我覺得,父母對我們的愛就像一杯咖啡,靜靜地向周圍彌漫特殊的芳香,它的味道稍帶苦澀,而它的糖份卻積存在杯底,只有喝到最后,才能品出它那香甜的滋味。
仔細回想,夏天那一盤甘爽的西瓜,冬天那一杯溫熱的牛奶,學習時那一句關心的問候,玩耍時那一聲小心的叮嚀……父母總是在暗處默默地做我們成長的基石,多少苦累,卻從未說過一次。對于如此莫大的恩情,我們怎能不給予回報呢?
蘇轍曾說:慈孝之心,人皆有之。還記得20xx年感動中國人物田世國嗎?田世國只是一名普通的工人,但他把自己生命的一部分回饋給病危的母親。母親的生命也許依然脆弱,但是孝子的愛已經堅如磐石。
古語道:百善孝為先,孝是人們與生俱來的品質。只不過,有些人的孝心被生活的飛塵所掩蓋了。可是在我們同學中,不孝敬父母之事時常發生,有些同學厭煩父母的嘮叨,常常與父母頂嘴,殊不知,那些嘮叨滿載著父母的愛;有些同學從未關懷過父母,把父母當成自己的金庫,殊不知,愛不是無底洞;有些同學視父母的愛為理所當然,殊不知,父母也需要愛……這樣的事時常發生,不由得令人心憂。烏鴉能反哺,羔羊會跪乳,而我們,新時代的中學生,難道真的不如烏鴉,不如羔羊嗎?
答案當然是否定的,但卻能引發我們的深思。孝心,并非是長大后才有的責任,也并非是用金錢就能彌補。孝心的終極奧義,就是愛。孝心其實很簡單,比如,為家里清掃一次房間;為母親倒一杯水;為父親捶一次背……這是多么簡單,可是同樣是這些小事,卻能讓父母感動很久很久。孝不需要山珍海味,同樣也不需要千萬豪宅,也許你的孝心不豪華,只是一次5分的作業,一張100分的試卷。但是,我相信,父母一定會接受它,因為,這里滿載著真誠的愛!這才是給予父母最好的禮物!
當然,我們要孝敬的不僅僅是父母,還有關心、疼愛我們的爺爺、奶奶、外公、外婆等人。對于他們我們同樣也要敬孝心,講孝道。
同學們,讓我們從今天做起吧!讓我們一起努力,共同建筑心中永恒的愛的神殿,共同在繁忙的學習中,抽出一點時間,把孝心帶回家,讓父母,長輩們沐浴最溫暖的愛的陽光!
我的演講結束了,謝謝大家!
孝道方面的心得體會 篇2
孝敬正當時
作為子女,我們一定要孝敬我們的父母,他們給了我們生命,給了我們無私的愛,把他們的一切都給了我們,我們又有什么理由不去孝敬他們,做一個孝子呢?
就是在那一刻,我才真正懂得了孝敬父母的真諦!
自我們懂事以來,我們一直在學會懂得。例如:懂得感恩、懂得幫助別人、懂得尊敬師長……還有最重要的就是要懂得做人的道理。不過,我卻遲遲才學會懂得去好好的孝敬我的父母!
從小到大,我總是聽到爺爺奶奶對我說:“你長大以后,一定要孝敬你的父母,做一個孝順的乖孩子!”爺爺奶奶這么說,街坊鄰居也這么說,連老師們也都這樣的教導我們。可是,我竟一直都很迷惑,心想:為什么我要孝順他們呢,父母用得著讓我們去孝順嗎?可是,直到這么一天,我才終于明白了為什么我們要孝順生我養我的父母了!
那時,我還在讀小學五年級,作業天天多的是滿天飛,真是怎么做也做不完。一天,老是仍是布置了大量的作業,我以做完勞動就立即快馬加鞭的趕回了家,開始奮筆疾書的坐了起來,媽媽慢慢的把飯菜拿進來,小心翼翼的放在書桌上,輕輕的撫摸著我的頭,關切的詢問我:“孩子,慢點做,先把飯吃了吧,等會兒給你泡杯茶,別心急,媽等著、陪著你。”我聽了這番話,頓時一股酸勁兒涌上我的心頭,我想哭,但忍住了。只是默默的吃著飯。“十點了”“十點了”鬧鐘又叫了起來,我還在為三道題傷腦筋,這時,我已很困了。媽媽說:“你先去睡吧,我來幫你想把!”我直點頭倒在床上一忽兒睡著了。兩點整,我無意中醒了過來,看見書房的大燈還開著,心想:媽媽不會……
想到這,我沖了進去。只見媽媽靜靜地臥在書桌上,身上不時地打著冷顫,我二話沒說,拿了件外套披在了媽媽的身上,媽媽被驚醒了,說:“你怎么又起來了,我算出來了……!我一下子抱住了媽媽,一直強忍在心中的眼淚終于不禁嘩嘩的流了下來,我抽泣著說:“媽媽,你為了我,明天還要上班,你只是幫我想題,卻讓我先去睡,自己趴在桌上睡著了,我……?”我一時間突然說不出話來了,媽媽卻笑著安慰我說;“我是你的媽媽嘛,當然要好好愛你、呵護你啦,傻孩子!”
我此時終于擠出一句話:“媽媽,我以后一定要永遠孝敬您!”我們就這樣緊緊地抱在了一起。久久沒有松手!
孝道方面的心得體會 篇3
生命是一種榮幸,生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那末微不足道,但卻是父母贈給我們最寶貴的財富。父母從孩子的生命誕生起,就期盼著他一生的出色,為他繁忙,為他操勞。以感恩之心面對一切,那是一種樂意的奉獻,那是一種偉大的自覺,那是千萬條愛河匯成的恩情之海。
“可憐天下父母心。”有誰能感遭到,胎兒躁動時父親幸福的撫摩?有誰能感遭到,一朝分娩時母親忍耐的痛苦?當一個嬰兒呱呱墜地的時候,父母是滿懷激動的歡笑;當襁褓中的嬰兒不停地哭泣,父母表現最多的是耐心;當我們咿呀學語,叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時候,父母回贈我們的是無數的親吻;當我們遭到挫折或布滿委屈時,父母的寬慰會及時撫平我們心靈的創傷,賦予我們重新站起來的勇氣……在成長中學會感恩,父母的關懷帶給我們無盡的快樂,父母的慈愛伴隨我們健康成長,父母是庇佑我們一生的“神”。
學會感恩孝道“百善孝為先。”父母無私的愛實在不希圖甚么回報,但做子女的卻不能忘本,失往了一顆感恩的心,缺少了孝敬父母的意愿和行動。當父母步進中年、逐漸朽邁時,他們需要我們的幫助和支持。當你把第一次親手煎的雞蛋端給父母品味的時候,父母感覺是很香很香的;當你把一杯熱茶端給放工回來疲憊不堪的'父母時,父母喝起來是很甜很甜的;當你學會洗衣服、起床疊被、整理屋子時,父母會感覺到你長大了……孝敬父母是一種親情,是一種愛,是一種美德,是家庭素養、社會前進的音符,是天下所有子女應遵守的道德規范。
學會感恩孝道“孝為德之本。”由孝敬父母衍生開往,就是博愛,就是學會愛他人,愛人民,愛祖國,愛人類。學會感恩的生活,每個人出生在故鄉故土,在祖國這個大家庭中成長,他都應當葉落回根、知恩圖報,都應具有桑梓之情、赤子之心,長大后要報效故鄉、報效祖國和人民。由孝道推衍開往,一個正直的人,還應當明白自己肩負的社會責任:扶貧濟困,除惡揚善,在感恩中成長,讓世界布滿愛,讓社會布滿真誠、仁慈和美好,讓人們都生活在溫馨幸福的環境當中。這就是大忠大孝,這就是孝行天下,這就是“天下為公”。
孝道方面的心得體會 篇4
我們都有孝敬父母的義務,也都有教育子女的義務。張尚昀的孝心不是與生俱來的,這與他所受母親的言傳身教以及他本身的經歷是分不開的。張尚昀真正做到了孝,筆者為其總結為:“敬字當頭,敬養兼備!”
“百善孝當頭”;“夫孝,天之經也,地之義也,民之行也”;“人之行,莫大于孝”;“教民親愛,莫善于孝”;“夫孝,德之本也”。這里所引用的幾句足以證明:孝道,已不僅僅是一種通過行為表現出的人倫道德,而且還是一種社會行為,行孝者對社會公德負責,肩負著社會責任。古代是這樣,而現代呢?對孝如何理解?不會到了現代,孝就發展變化得面目全非、連道德和責任也變成別的玩藝吧?嗚呼!只差一點!筆者便從古到今的侃侃孝道是如何一路跌跌撞撞地到了今天這副德行的。
孝道,中華民族的傳統美德,源遠流長。在甲骨文中就有個“孝”字,也就是說,早在十一世紀以前,華夏先民們就懂得把打獵得來的肉給父母先吃了,這就是最原始的孝。當人們把樹葉裙變成布衣時儒學也就產生了。孔老夫子將孝道加以概念化并且極力推崇,且達到空前的程度。雖然秦始皇對孔老夫子的調調不大感冒,又統一文字、度量衡什么的,但怎么忙活倒也沒將孝字從“字典”中拿掉。他這一心軟不要緊,一晃就是20__年,再晃就晃到了“五四”。
猛醒的新青年們將新思想帶來了,有了西方的東西,隨之而來的是歇斯底里的反孔。直到一切舊的東西消亡,并且腐爛掉。夠狠、夠絕,孔老夫子的那一套算是被新青年們刨個坑給活埋了,而且還壓了誰都難以搬動的石頭。五四運動固然是掀起現代文化高潮的主力軍,然而現代文化就是簡單的西化?傳統文化中的確有很多糟粕是為人所不取的,但也不能全盤否定吧?真若如此,難道不違背"批判地繼承"的原則嗎?既然是批判地繼承,那么我國傳統文化中的精華是不該被摒棄的。起碼孝道就是其中一個冤死鬼。新青年們這么一搞,孝道可就變味了,甚至變成灰了。
孝道方面的心得體會 篇5
孝順,是中華民族的傳統美德,是做人的本分,是天經地義的美德,也是各種品德形成的前提。因此,孝敬父母和長輩,歷來受到人們的稱贊。
遼寧一姓馬男子,拒絕贍養,把老人拒之門外,老人一氣之下服毒自殺。馬氏夫婦不但不為老人去世而傷心,而且還在考慮如何保住自己的名聲:他們已經借了4000多元,來辦喪事。還說老太太或者沒享過福,要讓她死了也風光風光。我們不禁要問:為什么不讓老人享福?為什么死了才風光風光?連孝敬父母都做不到,還是個人嗎?
五帝之一的舜,他家人多次想害死他:讓舜補谷倉時縱火;讓舜掘井時埋土。事后舜毫不嫉恨,仍然對父親恭順,對弟弟慈愛。他的孝心感動了上天,在厲山耕種時,大象替他耕地,鳥兒代他除草。堯帝經過多年觀察,把女兒嫁給他,并把他立為繼承人。
漢文帝劉恒,是漢高祖的三兒子,為薄太后所生。他母親臥床三年,他常常目不交睫,衣不解帶;母親吃的藥,他要親口嘗過才讓母親服用。
閔損是春秋時期魯國人,孔子的弟子之一。他生母早死,父親娶了后妻,又生了兩個兒子。積木經常虐待他。冬天,兩個弟弟穿著棉衣,給他穿蘆花衣。一天,父親和他出門,衣服破了個洞,蘆花也飛了出來,父親才知閔損受到虐待。
兒女都要孝順父母,我們不能忘記父母的養育之恩。我們有什么理由不孝敬父母?
孝道方面的心得體會 篇6
活是活著呢,活得咋樣?你給父母拿來山珍海味,但是就隨手往桌上一礅,然后冷淡無比的來一聲:“吃吧。”看見老娘在洗衣服,很不耐煩地來句:“我來。”這就是孝?孝敬本應使父母快樂,你就那么多不耐煩,他們能樂得起來嗎?父母只需要物質上的“養”,就不需要精神上的“敬”?不但需要,而且老人需要的比我們更多。缺少了“敬”的“養”,一定是態度出現了問題,這個態度問題主要還是在于為人子女者的孝心不是根于誠篤。
孝道作為儒家倫理思想的核心,作為千百年來中國社會維系家庭關系的道德準則,是中華民族的傳統美德。而在新中國成立以來相當長的一段時間里,孝道被當作封建糟粕遭到否定。的確,傳統孝道不免糟粕。孝經有云:“毛發色膚取之于父母,稍有損耗是為不孝”,這有些苛刻;丁蘭“刻木求親”稍有做作與夸張;郭巨“埋兒奉母”之舉也未免迂腐。“順者為孝”也有些不人性;至于“君讓臣死,臣不得不死;父讓子亡,子不能不亡”就更讓我們難以接收了。我們這么想不為過。我們不需要那么做,更不必要那么做,可是孝道本身所具備的美德特質我們沒有資格否定。
孝道作為維系和促進以家庭為細胞的社會的進步與發展,絕對應該發揚光大,而且誓在必行。從風俗角度上說,這更是極為重要的。元代張養浩說:“蓋自上而下者謂之風,因上而成者謂之俗,故風俗,國家之元氣,風俗厚則元氣盛……風俗薄則元氣衰……”元代御史上奏時也說過:“國家以風俗為本,……而風俗厚為治之至要也。”對于當今社會的風俗如何,筆者不敢妄下言論。簡單說來我們起碼得有個全國上下都一致的觀點吧!
一個民族的強大是因為整個民族心往一塊想、勁往一塊使,有相同的價值觀、世界觀、人生觀,這就形成了強大的民族凝聚力。說到此處似乎與孝道甚遠了,也過于理想化,然而離我們最近的、最實際的、也是最容易普及的統一民風不正是孝道嗎?一個人還不能愛自己的家、自己的家人,又如何去愛別人的家,乃至于國家這個大家庭呢?連最容易的“風”也形成不了,那只能眼看著“瘋”了。民族整體素質的提高也是個循序漸進的過程,發揚光大了孝道,再談其他的也就不遠了。
孝道方面的心得體會 篇7
4月20日,我們二龍中心校組織全體教師觀看了山東省親情教育系列活動辦公室主任、山東電視臺《天下父母》等欄目總導演、山東省天下父母文化傳播中心秘書長呂明晰《凝神聚氣共筑中國夢》專題講座。在3個多小時講座中,呂明晰老師圍繞為什么要弘揚中華傳統文化、如何認識中華傳統文化、弘揚孝道是弘揚中華傳統文化最好行動等方面為我們全體教師上了一堂生動傳統文化教育課。
我們中華民族有著五千年燦爛文化,“孝道”一直被歷朝歷代深深重視,甚至被奉為“國之根本”。孝,作為中國傳統道德準則,千百年來規范著世世代代,貫徹于萬戶千家。其內涵就是善事父母、尊敬父母。應該說,經過“取其精華,去其糟粕”,“孝”是完全可以同社會道德融合,值得廣泛倡導,大力弘揚。我覺得,如果把“尊重老人,孝敬父母”作為思想道德建設切入口和著力點,把中華民族“崇孝”傳統美德植入到學生大腦中,融于學校德育體系中,不僅能提高學生思想道德素質,而且能輻射到家庭和社會。試想,當父母在家里感受到子女孝敬時,他們又怎能不去更加孝敬自己父母。如此這般,間接提高了家庭文明程度,又必將推動和促進社會穩定、和諧與進步。“百善孝為先,一切事情都應該從孝道做起。他認為“孝”是人格完整基礎,有“孝”人也有責任心,有擔當,知恩圖報。“孝”是成功保證,有“孝”人講義氣、有愛心,會得到大家合力相助,能夠成就大事業。
通過這次報告,讓我更深刻地認識了“孝道”真正含意,作為一名教師,我要把呂老師這種觀念傳承給我學生,讓他們都成為孝敬長輩人,這樣才能做一個人格完整人,才能讓大家看到“凝視聚力,實現中國夢”美好社會。
孝道方面的心得體會 篇8
現代的都市,燈紅酒綠,不斷為了生存的我們,在愈演愈烈的競爭中,不斷接受著艱難困苦的考驗,不斷在“時光”洪流中掙扎,也在‘生活的淘汰賽’中不斷的出局,不斷地榮升,同時也享受著豐富的物質條件與精神財富。
可我們有沒有想過,每當想要早起的我們憊懶的躺在舒適的床上,不愿在朦朧中睜開睡眼惺忪的雙眼時,我們的父母在做些什么?每當,我們在電視機前歡聲笑語時,我們的父母又在做些什么。每當我們跟父母無理取鬧時,可又曾想過父母的嘆息與悔恨。
滄桑的的臉上流逝著歲月的痕跡,斑白的頭發映刻著風霜的洗禮,枯黃的手“指向”的是生活的艱辛。然而身處在高度文明包圍中的我們為什么總讓他們操心呢?為什么?
在我中華綿延的五千年文化中,不乏有“孟母三遷”的典范,在不知不覺中父母已經替我們鋪好了道路,但換來的是“青春難駐”的逝苦啊、
著名作家汪國真的詩集中曾譜有一首《蝶戀花》寫到:“自古青春難駐,年少正好射虎,妙手婉風華,功就與君共駐。起舞,起舞,更有憧憬無數。”讀罷此詩,是否更應珍惜少年時?是否還“紙醉金迷”,自我陶醉呢?
那么,請珍愛父母,留住時光。盡管時光荏苒,物換星移,但請不要揮霍青春,‘一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰’。不要忘記蒞臨在我們肩上的重擔,不要有太多悔恨。努力吧!
孝道方面的心得體會 篇9
百善孝為先”這是中國人從古至今不變的認知,不孝道作為道德的根本。當今社會文化在進步、時代在變遷,唯有孝道一直被人所遵從,被人所繼承。讀了《論語》中的《為孝》我更深刻體會到了孝道的真諦。
孝乃是《論語》的重要組成部分。子曰:父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。子又曰:今之孝者,是謂能養。至于犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎?一喜為父母還在世而喜,一懼,因父母年高而懼。也有許多人覺的自己已經盡到了孝道了,他們都說“我父母吃的是最好的,穿的是最新的,住的是最大的。”可是他們卻不知道,孝道乃是心為先,行為次。面對父母,今天的兒女應該要問問自己:如何讓老人因為有自己這個孩子而感到自豪,我們怎樣做到真正的孝?一首現代歌唱出了許多父母的心,那就是《常回家看看》,父母不在乎你在外面做什么,不在乎你給與他們多少。在乎的僅僅是你對他們的心,希望你可以常回家看看,不管如何,他們只要能看見你們,那么他們就會覺的他們是最幸福的老人。在孝敬父母的時候我們要做到一點:“事父母,能竭其力。”我們在孝敬父母的時候,我們應該做到竭盡全力,盡自己所能去孝敬父母。心為先,行為次。當往往我們把這竭盡全力都用到了工作上面去了,對于父母,我們竭盡全力了嗎?
孝,乃是子女對父母、晚輩對長輩的尊敬、依從、感恩的心理。嬰孩呱呱落地,從此即與父母家人朝夕生活在一起,其感最親者,無過于父母雙親。父母對孩子的照顧可謂無微不至,為子女的成長付出了全部的心血。此種慈愛之情,嬰兒即能感知。待其稍長,略具智識,即開始教以孝道,即教導孩子體認父母之辛勞,要珍惜父母的勞動成果,在力所能及的情況下回報父母。這樣教,這樣說,這樣做,都是在孩子能理解的范圍之內。孩子雖小,也能感知父母是怎樣的疼我愛我,我學父母的樣,也應該如此這般去疼父母愛父母,從而使孩子從小即體悟到愛父母是怎樣的一種滋味。這種情感體驗,就是在孩子天真無邪的心田中播下了一顆“愛”的種子。從小即知愛父母,少成若天性,習慣成自然,長大后就會很自然地愛兄弟姐妹,愛周圍的人,愛國家,愛社會,愛人類。可見,中國人教孝,就是要由近及遠,由易及難,一步步培養出孩子的愛心來,最終使孩子養成一顆對人類全體大公無私的愛心。而這一切,都是打小從教孩子孝道開始。孝,既是一切教育的開始,又是一切教育的歸宿。所以中國人說:“孝,德之本,教之所由生。”
如果說父母疼愛子女在相當的程度上是本于天性,那么教孩子孝道則是一種人文教育,是后天教化的結果。固然在人的天性中,人人皆知父母辛勞,要盡我所能來回報雙親,但這種良善的天性如果不及時施以正確的教導方法,使之生根、發芽、成長、堅固,則此種感恩的心情很快會泯滅掉。不知不覺中,認為父母疼我愛我乃天經地義之事,已經習慣了衣來伸手飯來張口;至于我也要疼父母愛父母,因無人教無人提醒,沒有成為我的生活習慣,乃漸漸遺忘于腦后,最后則渺然無知矣。幼童時期就沒有引導孩子形成孝道的觀念,沒有使孝順父母成為孩子的自覺行動,長大后卻埋怨孩子不懂孝道,豈非是緣木而求魚!打小就培養孩子的孝道精神,從娃娃抓起,這是最關鍵的,也最容易見成效。所以孔子說:“少成若天性,習慣成自然”。中國人的老話:“愛子,教之以義方”,而孝道,就是義方之最大者。
《史記》中說:“夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也。”父母是我們的生命之 源,是人生的啟蒙老師,是天下最疼愛自己的人。倘若沒有父母的撫養,自己能從一棵幼苗成長為參天大樹嗎?世間最可報答的人是誰?依我看就是父母親。自己本 事再大,官職再高,也不能忘本,不能過河拆橋。正如一首詩中寫到:“父母恩情似海深,人生莫忘父母恩。生兒育女循環理,世代相傳自古今。為人子女要孝順, 不孝之人罪逆天。家貧才能出孝子,鳥獸尚知哺乳恩。養育之恩不圖報,望子成龍白費心。”一個連自己父母都不尊重的人,能承望他愛別人呢?
孝道方面的心得體會 篇10
素以文明古國著稱的中華民族有悠久的歷史、燦爛的文化。其中,孝道文化是中華民族傳統文化的重要組成部分,是優秀文化的精髓,閃爍著人性的光輝。各民族人民把尊老、敬老、愛老、養老視為傳統美德,其歷史地位和作用無與倫比。自古以來人們就把孝敬老人視為做人的道德基礎,提出“百善孝為先”,“孝德之始也”。
人生在這個世界上,長在這個世界上,都源于父母。曾子曰:“身體發膚受之父母,不敢毀傷,”每個生命從“呱呱”墜地開始,無時無刻不牽動著父母的心。父母不僅賦于我們生命,撫養我們長大成人,還教給我們做人的道理。是父母的愛、是父母的言傳身教,教我們學會了堅強、寬容,懂得了自制。
為了改善兒女的生存環境,父母含心茹苦日夜操勞伴著我們茁壯成長的是父母日漸衰老,頭發白了,背駝了,皺紋爬滿臉頰兒女成人后相繼踏出家門,成家立業。俗話說“不養兒,不知父母恩”。當我們長大成人、結婚生子之后,特別是在撫養自己的孩子的過程中,最能感悟到父母的艱辛、父母無私偉大、不求回報的愛,“烏鴉尚知反哺”,然而,我們捫心自問一下,我們回報父母的又有多少?不能忘記,父母為了供我讀書而省吃儉用;不能忘記父母對我的養育之恩;不能忘記父母的千叮嚀萬囑咐。
孝德教育讓我真正懂得了如何盡“孝”,我們千萬不能有“樹欲靜而風不止,子欲孝而親不待”的遺憾。人生苦短,要懂得及時行“孝”。
孝道方面的心得體會 篇11
中華民族具有許多優良的傳統美德。例如,寬容,誠實守信……而我卻推崇——“孝”。
俗話說:“百行之首,以孝為先。”孝敬父母既是中華民族的傳統美德,又是我們義不容辭的法律義務。雖然我們還是示成年人,還不需要贍養父母,但是決不能對父母大不敬。那么我們應該怎樣孝敬父母呢?
我們現在應該從小事做起,從周圍生活中的點點滴滴做起。現在在家中為父母做一些力所能及的家務,就是對父母最大的孝。
“善事父母日孝。”如果我們現在不知道孝敬父母,長大了可能會在遺棄老人的跑道上出現“大名”,走上被告席。
現在,我們雖然不必“香九齡能溫席”,但是從小懂得“鴉有反哺之孝,羊有跪乳之恩”的道理,隨著年齡的增長,對父母“服其勞,憂其疾”是十分必要的。
“千里之行,始于足下。”我們孝敬父母要從小時做起。
孝道方面的心得體會 篇12
時代是思想之母,慶幸生活在這樣一個繁榮而和平的年代。祖國的發展與雄起是這個時代每個中國人的中國夢,我們將父輩及吾輩所未實現的期望與夢想寄予了自己的孩子,希望他們成績優異、事業有成,生活幸福,所以我們更加注重教育。
據統計,現代家庭對子女教育的投入已超過家庭總支出的三分之一。我們有理由相信,不遠的將來,我們的子輩在認識和改造世界方面的能力都將遠勝于我們,但我更希望我的孩子具有健全和高尚的人格,只有這樣他們才可能具有自我完善并不斷超越的未來,而人格的塑造確實要認真聽聽五千年祖訓:“弟子規、圣人訓、首孝悌、次謹信”,可見在圣人眼中孝道是排在“仁義禮智信”前面的哦!
三代同堂,孝道即是修養也是修煉。雖然道理都懂,但真正做起來卻并不容易。就拿現在成為國民話題的“婆媳相處之道”來講,就有上千版本,也許生長年代、環境和個人習慣及受教育程度確實使兩代人對事物有著不同的理解,但創造一個良好的家庭氣氛,維護家庭和諧,在我看來卻更為重要。
孩子的心靈和眼睛都是純凈的,同時也極為敏感,他所看到的、聽到的都會成為他成長的一部分。“家庭關系學”是他們來到這個世界上的第一個必修課,“父子有親、長幼有序”是倫理也是規則,一個具有孝義家庭的孩子更懂得付出和感恩,記得一個不錯的公益廣告,一位母親為年邁的老媽媽打水洗腳,她的小兒子默默的看了一會,也端了一大盆水為自己的媽媽洗腳,小臉上閃著汗水和自豪的光芒,身教勝于言傳,父母是孩子的第一任老師,對父母的關愛不僅是義務和責任,也是一種示范與榜樣。
每天為老人做些什么吧,即使是倒一杯茶、洗一件衣服、認真的聆聽一次父母的嘮叨。雖然我們的父母已經老了,沒有了年輕時自信和敏捷,但他們給予愛的能力一點都不比我們少,他們將對子女的愛延續到孫輩,因此也更加寵溺他們,父母有豐富的人生閱歷,步入老年后,他們大多會不那么自信了,所以需要我們不斷的告訴他們,他們對我們來說非常非常重要,每天都是如此。
孝道的另一個切面是獨立,父母為了孩子可以不惜精力、金錢與時間,這使大多數孩子認為家長的付出是理所當然的,有一次我對孩子說:“你不能什么事情都依靠媽媽,自己能做的要自己做。”她不屑一顧的說“媽媽不都是這樣嗎,為什么我要自己做?”認真想想,孩子為什么會這樣說,是因為自己本身也太多的依賴父母,大到買房子、調工作,小到吃飯穿衣,事事父母操心,自我獨立性不夠,孩子則會認為父母代辦、包辦是自然而然的事情,長期的接受照顧和服務的孩子,會失出很多成長的機會,也容易變的自私并滋生積怨。
孝道不僅是子女對父母的態度,亦是學生對老師、后輩對長者的敬畏之情,當作為價值標準植入孩子內心,以培養感恩心、誠敬心、責任感,我想這對他的未來將是至關重要的。
孝道是我們與孩子共同的功課,如果我們想使孩子成為家族的榮耀、祖國的棟梁,那么請一定傳好自己這代的接力棒!
孝道方面的心得體會 篇13
圣人訓:首孝弟,次謹信;父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶;父母教,須敬聽;父母責,須順承。
孝——乃中華民族的傳統美德。“入則孝,出則弟”告訴我們孝敬父母的基本要求。尊重家庭成員,即使在今天也是理所當然的.。
孔子曾說過:“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。”意思是說:父母在世時,要依照禮節服侍他們;父母去世后,要依照禮節安葬他們,依照禮節祭祀他們。從古至今,人們都把孝看作萬善之基。
什么才是真正的孝呢?對父母要體貼,不要違背父母的心意。父母年邁,兒女要盡孝養之責;父母生病,兒女要及時求醫盡心護理;父母去世要認真處理后事,祭拜父母,以追念父母的養育之恩。我國最重孝道,對父母,要表示愛心,出以誠敬,不能只在物質上的奉養而已,盡孝包括四方面的內容:養親、侍親、尊親、敬親,即供養父母、服侍父母、尊重父母、敬重父母。對父母,物質方面的供養,固然重要,但如果對父母只知道口體之奉,僅僅供養而已,不知道尊敬父母,使之得到精神上的安慰,那正如孔子說的:只盡了犬馬之養。為人子者,必須警省。一個真實的故事:一個住在農村的小女孩,從小父母離異,母親身患重病,便跟隨了母親。只有八歲的她每天早上五點多起床,為母親做好早飯,便去上學,放學回家,還要洗衣服,喂雞、鴨,直到晚上十二點多才能睡覺。
她的自強與孝心感動了每一個人,孝,其實很簡單,但卻有許多人做不到。
“今之孝者,是謂能養,至于犬馬,皆能有養,不敬,何以別乎?”
孝道方面的心得體會 篇14
我是一個獨生女,在家里人的呵護下,我慢慢長大了。在我成長的過程中,有一件事,使我感覺真好。
那還是幾年前,同學們在一起議論孝敬父母的問題,他們都說了為父母做的一些事,我在一旁聽了,感到非常慚愧,因為我長這么大,還沒有主動為父母做過一件事情。這時,我暗下決心,我也要孝敬父母,為父母做點事。
晚上回家,我把書包往沙發上一甩,就鉆進了廚房,想為爸爸、媽媽做頓可口的飯菜,孝敬他們二位。說干就干,我拿了蔥,先切蔥花。夏天的廚房里可真熱,可我不管,心里想著爸媽看到飯菜后的高興勁兒,不由得笑了,嘴里還哼著“常回家看看”這首歌。我切完蔥又切黃瓜,切出來一看,片不片,條不條,塊不塊的,心里想,湊合著來吧。接著我又去切肉。這肉在冰箱里凍得跟石頭似的,不管我拿著刀圍著它轉來轉去,還是對著它大喊大叫,它還是紋絲不動。最后,我雙手拿著,使勁從外表往下片,經過我這一番苦戰,終于片下了七八片肉。高興之余,我順手抹了一把汗,“哇,好難受!”我不禁大叫起來。原來我忘記了剛才切過蔥,急忙去沖洗。這回可看出來了吧,切菜都搞成這樣,更別提炒菜做飯了。不管怎么說,我也沒白忙乎,這頓米飯、肉炒黃瓜終于端上桌。
爸媽回來了,看到桌上的飯菜,聽著我的匯報,那激動的神情讓我感到不安,在這一瞬間,他們臉上的皺紋似乎全被熨平了。當時的我望著爸媽的神情,心里十分高興。那感受,就像春天里躺在剛發芽的草地上,望著藍天;又像是自己好不容易考了第一,舒服極了。此時,我真正地體驗到:孝敬父母,感覺真好!此后,我終于明白了為什么父母在孝敬他們的老人的時候是那么高興;也懂得了我國傳統美德“孝敬父母”的深刻含義。讓我們這一代繼續發揚這一傳統美德吧!因為孝敬父母,感覺真好。
孝道方面的心得體會 篇15
“琴鍵黑白分明像你,凝望這個世界的眼睛……”這首歌很快在我們耳邊響起,《尋找最美孝心少年》開始了。在我們觀看的過程中,許多人默默地留下了淚。視頻里有許許多多的榜樣,他們都用稚嫩的肩膀撐起了家。
在其中,有一個五歲的小女孩兒,叫梁榮,每天早上都要幫媽媽穿衣洗臉。三年前,媽媽失去生活自理能力,生活很困難。吃飯時,媽媽不小心把蘋果掉到了地上,她要把壞的吃了。梁榮馬上就從媽媽手里奪過來,自己吃,因為怕媽媽吃到泥。
當看到這里時,我已熱淚盈眶。我記得,家里有什么好吃的,媽媽都留給我,自己吃壞的。而視頻上,五歲的孩子就懂得讓父母吃好的,而我這么大了,也應該給爸爸媽媽做一些家務。
我繼續往下看:在許多人的幫助下,她終于免費上了幼兒園。母親不放心她,就堅持著要將女兒送到學校。回到家,女兒就給媽媽按摩、講幼兒園的故事。打開家的冰箱,里面放的全都是媽媽的藥。為了讓媽媽知道什么時候吃什么藥,女兒都在藥上標了字母。
五歲的孩子,應該是無憂無慮地玩耍的時光,而她卻已經開始給媽媽按摩、講故事。她還知道為媽媽著想,認真地為媽媽給標上了字母,方便媽媽尋找藥品。梁榮可真孝順啊。
樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。梁榮五歲就知道孝順父母,我們也應該像她一樣,學會孝順父母,珍惜父母對我們的愛。
孝道方面的心得體會 篇16
“孝”是稍縱即逝的眷戀,“孝”是無法重現的幸福。為父母盡一份孝心。也許是一處豪宅,也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁,也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽,也許是作業簿上的一個紅五分。也許是一桌山珍海味,也許是一只野果一朵小花。也許是花團錦簇的盛世華衣,也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數以萬計的金錢,也許只是含著體溫的一枚硬幣……
但“孝”的天平上,它們等值。
我相信每一個赤誠忠厚的孩子,都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿,相信來日方長,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣襟還鄉的那一天,可以從容盡孝。
可惜,人們忘,忘時間的殘酷,忘人生的短暫,忘世上有永遠無法報答的恩情,忘生命本身有不堪以及的脆弱。
是的,每個子女在自己的父母眼里永遠都是長不大的孩子,但我們也總不能永遠在父母的襁褓里成長吧!我們也不要把父母關心我們和照顧我們的習慣當作是一種義務,因為我們總有一天要長大,總有一天要離開,總有一天翅膀回硬,回飛出那照著我們的呵護傘,去尋找那屬于自己的一片天。可不管我們走的再遠,家永遠遺留著我們溫暖的歸宿,家里也有我們最親最愛的人。
孝心是無價的,它不需要任何的賠償。那么,有誰親自為自己的父母洗過腳嗎?有誰為自己的父母系過鞋帶,穿過衣服嗎?又有誰為自己的父母梳洗過嗎?沒有。或許,你會認為自己的父母有手有腳,這樣簡單的動作都不會,根本就用不著那樣做,再說讓人看見多尷尬。其實,這些人想錯,萬萬全全想錯。孝心不是一種儀式,也不是讓別人看的,而它兩代人心與心的溝通。現在,父母都還健在,不需要子女去照顧,反而還需要父母花心思去關心子女。倘如有一天,父母老,不能在有力氣動,你是否這時又會嫌棄他們,埋怨他們,責怪他們,去說他們給你帶來累贅呢?或許還會有人連自己的父母都不要,棄他們在馬路上于不顧。其實呀,這些人我們隨處可以看到,他們是殘酷的,冷血的,甚至是沒有人性的,他們也根本就沒有良心,何談什么孝心呢?
我們不要為個人利益,而讓父母奔波勞碌;我們也不要為家產,而讓父母左右為難。我們現在都有照顧自己的能力,為什么不憑借自己的一雙手向父母盡一分孝心呢?也許是一處毫宅,也許是一片轉瓦;也許是大洋彼岸的一只鴻雁,也許是近在尺尺的一個口信;也許是一桌山珍海味,也許是一只野果一朵小花;也許是數一萬機的金錢,也許是只是含著體溫的一枚硬幣……無論用什么方式來回報,無論這種方式是豐厚還是微薄,只要是向父母獻上一份孝心,那么這種感情都是無比珍貴和美好。
孝,是捎縱即使的眷戀;孝,是無法重視的幸福;孝,是一失足成千苦恨的往事……誰言存草心,報的三春輝,讓我們永遠記的孝心的存在,孝心是無價的。
孝道方面的心得體會 篇17
中華古國,悠悠五千載;中華文明,綿綿無千年;中華經典,浩浩五千卷。中華經典星空里,群星閃耀。詩情融花意一體,智慧與激情齊飛。閱讀經典就猶如與先哲同行,聆聽他們對世界、對歷史、對人生感悟,就會被那蓉智思想靈光所感染,比如,《三字經》中凡出言,信為先,詐與妄,奚可焉言而有信;恩欲報,怨欲忘,抱怨短,報恩長廣闊胸襟;《道德經》中道可道,非常道。名可名,非常名。無名,萬物之始也;有名,萬物之母也宇宙萬物奧妙……厚德載物、達濟天下廣闊偉略,大道之行,天下為公社會理想;其中不僅蘊含著崇高人格魅力和深刻智慧美,更沉淀著一個偉大民族不朽靈魂。毋庸置疑,國學經典已經成為我們民族精神約定俗成輔助教學書,成為一種長效民族素質滋養濟,更是當代學生學習模范用書。
是這本書教會了我何為真誠,讓我領略了真誠無限魅力!以言語溫暖他人也是泛愛眾。人生有限,可祝福別人機會屈指可數,利用好自會喜悅。當老師以真誠心幫助學生,昔日視若無睹機會驟然間變得清晰可見、觸手可摸。方知沒有哪種職業會比國學經典更有功勞、最愉快,漸漸在享受經典。原來我生活習慣不節儉,現在習慣令人贊嘆,這一切佳績源于《弟子規》潛移默化間教會學生逐漸形成高尚品德、強烈責任感,嚴謹細致、團結守信、處處為人著想待人處世方法,鍥而不舍、善思好學態度。德育和教學并駕齊驅,相得益彰。
我喜歡眼見為實。一本《弟子規》讓我明白立身處世接物道理,耳濡目染于圣賢光明正大智慧思想中,慶幸圣賢與己如影隨形。懂得經典是拿來做,不知何時起贏得了家長從未有過尊敬,只因我請了古圣先賢來幫我。
樹本是根,人本是孝。孝是我們做人根,是我們成長根。我們一定要從小做起,把根扎牢,讓世世代代人都知道做人要孝順父母,尊敬老師,把孝永遠傳下去。我向善啟孝心國學經典致敬,是你為我們扎下了正確做人深根。 雞蛋原理中,因為雞蛋是幼小生命,在破碎那一刻,我們一定會心靈傷痛。我們要喚醒和保護他們那一顆生命同體仁愛之心。那是一種很清晰感覺——心靈得到了深深凈化,同時,又把自己深藏在心底好久都沒有去關注東西給喚醒了。 我相信,我們班每個同學,自小就讀過很多中國儒家名句和文章,而且很多都是在課堂上經過老師講解,深諳其中道理,印象都應該很深刻。可是這些寶貴東西,在重復考試和自我奮斗中,離我們越來越遠,已經和那些染塵很久器皿一樣,被埋沒了。
現在,系又把國學經典強調走進我們日常生活,又一落到很現實行為點上。修身,對古代人而言是人生終極追求。但對于現代人又何嘗不是呢?處在全球化時代里,我們更身處在一個多元文化所交匯國家里。日復一日快節奏生活,使我們變得急功近利,忘了去關注自己本質東西。可是拋掉根本,我們會變得一無所有。
古人話語值得我們好好去聆聽。因為這些話語歷經千年,依然如珍珠般奪目。不學禮,無以立,中華民族自古就有禮儀之邦美譽,禮儀一直被當做人生基礎課程而備受重視。在人類邁進二十一世紀今天,講究禮儀已上升成為一個國家或民族進步、開化與興旺標志。而我們要做社會文明人,更需要學習和講究禮儀。以平等心對待別人,干什么事情都不要有很強優越感或自卑感。
真是令人自豪,中國人在幾千年前就領悟到了這個道理;可是也令我們感覺有些悲哀,我們趨之若鶩地去搜尋、閱讀那些外國人士寫成功之道,卻忽視了自己祖宗留下東西,甚而將它拱手給了別人。看看現在國外越來越熱鬧中國文化研究潮,我們真該反省了。
人生幸福根源確實是愛和被愛。看著自己家人和朋友獲得了成功,自己同樣地興奮和雀躍。默默地把自己愛給予別人,自己心同樣是溫暖。而作為被愛人,我們更能感受到這一點。最真切便是撫育我們父母。只有他們從你一出生,即開始擔當兩個守護天使角色。縱使你到了那遙遠天邊,他們還是始終不離地關注著你。你忘乎所以地忘掉了他們,他們卻將你時時掛在心頭。每次說到父母,正在嬉笑我都會心有濡濕,對他們充滿了愛敬。
現在重新審視我們家幾代人對自己長輩所做微不足道、在常理之中事情,我才發現孝道在我們家隨處可見、無處不在。因為我們從小就在孝道氛圍中長大,認為對長輩本來就應該這么做。可以說孝道在我們頭腦里已經形成了一種思維定式,在行動上已經形成了一種習慣。一切都顯得那么自然,那么平常。現在看來,所不同就是家突出了一個孝字和身教。由于孝,兒女們聽話,母親和我理念得以灌輸;由于孝,兒女們懂得尊敬師長,人人喜歡;由于孝,兒女們懂得仁愛,同學團結;由于孝,兒女們奮發學習,成績優異;由于孝,他們好好做人,不讓媽媽操心等等。就是因為做到了一個孝字而一順百順。
我才開始明白,別人沒有錯,所有錯誤都在自己德未修呀。此生最大幸運就是聆聽到圣賢教育,然而當自己修養沒有達到知類通達,強立而不反時,很有可能出發目是好,做著做著就偏離方向了。在這個假期國學經典學習中,我深深感到像我這樣從小好逸惡勞人,時過然后學,則勤苦而難成,要改習氣,立身行道不是一朝一夕能成功。自己一定要堅持改過向善,做到久自芬芳。
從小到大,我都在取,到了該予年紀時,還是一事無成。我希望能為別人做點事,學習盡自己本分做人。國學經典使我明白做一個真正人,一個大愛人,一個高尚人。使我們人生觀、價值觀都有了很大轉變。國學經典,圣賢滌蕩了我們心靈污垢,凈化了我們靈魂,使我們有一種脫胎換骨、再世為人感覺。如果把這幾天學習用兩個字概括,我想會用這樣兩個字:感動。國學經典教我們怎樣孝敬父母,怎樣與兄弟姐妹和睦相處,怎樣為人師、為人父、為人母,怎樣和朋友相處,怎樣善待我們身邊每一個人甚至每一件物品,讓我們時時刻刻都懷著感恩之心。系弘揚中國優秀傳統文化。我系努力將中華文化承傳,成全我們家庭,成全我們幸福,誰能說,國學經典不是我們生命中貴人呢?你們用自己善行義舉實踐著圣賢教誨,用自己一片愛心去成就他人,為我們做出了表率,相信你們今日種下了福田,種下了善種子,他日定能開出世間最美麗花朵,結出累累善果。
學習經典,首先要從自身做起。我們要時時懷著一顆感恩之心,包容之心,善待自己也善待他人。與人為善,也與己為善。回校以后,我要積極地向全校師生、推廣力行經典理念,讓全校師生都來接受經典教育,并通過青年路蘭州石化職業技術學院使全校師生受益一生,來影響和帶動蘭州市經典教育開展,讓更多學子接受圣賢智慧教誨,能夠擁有更加健康美好人生!一個人對父母不敬,對你性德是最大損傷,我不騙你,一個人只要對父母不孝,整個業障絕對快速現前。國學經典道義、情義那厚重力量生養了我們,我們懂得了自立、自強,奮斗不息,這是我才感到自己曾經把父母傷得那么深,可是父母對兒女愛,卻永遠不會改變,那是一種最最真摯永恒愛。我是在幸福中長大孩子,比起父母來說,我簡直就像金枝玉葉一樣,而父母只是卑微小草。但是父母這株草,活得有尊嚴,有志節,不低頭,也不奢求,非常快樂,從小就知道孝順父母,友愛兄弟,社會污染,從來都沒有誘惑、動搖過父母。
人一生,有很長很長路要走,而父親母親,永遠是我源源不絕支持力量,伴隨我,也引領我。《弟子規》正是在時時處處、引導我們如何仁愛待人,正確處事,分寸有度接物好教材。在現實生活中真是隨時可以用到啊!
孝道方面的心得體會 篇18
今天,帥老師布置了一個作業——孝敬老人。我想給外婆洗腳。
想著想著,我興沖沖地走進洗手間,先端起洗腳盆,拿到水龍頭下,用手抬了一下開關,水從龍頭“嘩嘩”地流下來,沖到塑料盆里發出陣陣聲音。我用手試了試,正好是溫水。接著,我拿出一張小板凳恭恭敬敬的請外婆坐下來,小手輕輕的幫外婆脫鞋襪。然后我卷起衣袖,把外婆兩只腳放進了水里,拿出事先準備好的足浴膏,在外婆的腳上賣力的搓了起來。
“嗯,真舒服啊!”外婆閉著眼睛說起來。
我繼續搓著,當搓到腳底時,那一層層老皮讓我眼前浮現出外婆忙碌的身影:做家務、給我燒飯吃,為我奔波,就是這雙腳接我放學,還是這雙腳在我掛鹽水時給我送來好吃的,也正是這雙腳讓我懂得了生活的不易,她總是把舒適帶給我們,把疲憊留給自己,無怨無悔的操勞著……我慚愧的想著。
以后,我要比現在做得更好,更孝敬老人。
孝道方面的心得體會 篇19
“一生要強的爸爸,我能為你做些什么,微不足道的關心,收下吧……”這首歌出自“筷子兄弟”,歌名叫《父親》。
這是我剛學的一首歌,幾天前,我們坐在電腦前,看著這首歌的MV:一個孩子,在父親的培養下長大成人。孩子倔強、任性時常惹父親生氣。一個大雨天,年輕人在雨中迷茫著,這時,父親撐著一把雨傘在雨中出現,年輕人熱淚盈眶。年事已高的父親走在路上,被一輛自行車撞倒在地,昏迷不醒,經過搶救,老人雖醒,但失去了記憶。年輕人一直服侍著老人,最終老人恢復了記憶,年輕人破涕為笑。
看完這段MV,我的眼睛紅了一圈。是啊,我們也倔強過、任性過,也受到父親責罵過;也許我們曾認為,父親總是啰哩啰嗦,又過于嚴厲。但多少成功人士說:“要是沒有父親那聲聲教悔,我們也沒有輝煌的今天!”
年少輕狂的我們曾和父親頂過嘴,卻不知這會給父親的心靈帶來多大的傷害。
自古以來,父親就是一個嚴厲的象征,一個光輝的代表。父親說的話都是富有深奧哲理的話。他總是在一個家庭中奉獻自己,為自己想的少,為孩子、為家人想得多。
所以,我們要孝敬父親,孝敬這個教會我們做人的人!
孝道方面的心得體會 篇20
《史記》中說:“夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也。”父母是我們的生命之 源,是人生的啟蒙老師,是天下最疼愛自己的人。倘若沒有父母的撫養,自己能從一棵幼苗成長為參天大樹嗎?世間最可報答的人是誰?依我看就是父母親。自己本 事再大,官職再高,也不能忘本,不能過河拆橋。
正如一首詩中寫到:“父母恩情似海深,人生莫忘父母恩。生兒育女循環理,世代相傳自古今。為人子女要孝順, 不孝之人罪逆天。家貧才能出孝子,鳥獸尚知哺乳恩。養育之恩不圖報,望子成龍白費心。”一個連自己父母都不尊重的人,能承望他愛別人呢?
孝道方面的心得體會 篇21
說孝心,先從“孝”這個字說起。“孝”這個字十分有意思,“老”的上半部和“子”在一起,我認為這個字的含義是子女們都在老人的身邊,與老人心貼心。
“孝”是流傳千古的中華傳統美德,古人云:“百字孝為先。”孝心是兒女們必備的準則。孝心不是在老人去世后在墳前帶著哭腔說幾句:“我們沒盡孝心啊,如果可以重來我一定好好的照顧你的”那些假腥腥的話。而是從身邊一點一滴小事做起,在生活中處處體貼老人,幫助老人,為老人做力所能及的事情。
在今年的春節晚會上,有一個人的形象一直在我腦海里抹不去。雖然他貌不驚人,只是一位普通的'大伯,但是節目主持人把他的事跡說出后,我也和在場的觀眾一樣禁不住熱淚盈眶。他與妻子結婚后一年,妻子就永遠的離他而去了。大伯獨自承擔起贍養岳父母的責任。他二十八年如一日的照顧著老人的起居生活。正是這個孝字讓他在我腦海里烙下了深深的記憶。
孝,其實在我們生活中處處可見,幫老人干家務、和老人促膝談心……有一首歌,早已在大街小巷流行《常回家看看》,“常回家看看,回家看看,老人不圖兒女們為家做多大貢獻,一輩子不容易就圖個團團圓圓,常回家看看 回家看看,哪怕給爸爸捶捶后背揉揉肩,老人不圖兒女為家做多大貢獻呀,一輩子總操心只奔個平平安安……”這首歌道出了父母的心聲,他們希望自己的兒女,有事業、家庭的時候還經常回家看看。心中還惦記著自己,他們就足夠了……
家有一老是塊寶,家家都有老,人人都會老。愿“孝”長駐我們心中!
孝道方面的心得體會 篇22
孝道是我國中華民族的美德,是中華民族的優良傳統,今天我就給大家講一個發生在我們身邊的故事。
有一個阿姨叫張嫂,她因為沒去大城市的醫院看病,只在村上的醫護站看,那里又貧窮又沒有好的醫療器材,醫生的技術又差,張嫂只是得了一點感冒,而醫生卻說她失去了生育能力。張嫂回家傷心的哭了一夜,于是她去福利園領養了一個小女駭,并把她起名叫楠楠。一開始她十分疼愛楠楠,后來她發現自己懷上了孩子,這對她來說無疑是一個天大的驚喜。她去縣醫院把孩子生了下來,母子平安還生了3個,兩男一女。于是她開始對楠楠不好了,一次,她把大兒子和小女兒支去河邊撈魚了,讓二兒子去很遠很遠的外婆家送東西。楠楠剛到家,張嫂假借把楠楠洗澡,把她的手腳綁起來,用燒紅的的鐵往她生上戳,痛的她直叫喚,弄完后還把她洗了一個熱水澡,同學們想一想這該有痛啊?隔壁的李嫂知到后,就把楠楠收養了。
一轉眼十年過去了,楠楠已經是一個天津理工大學的學生了,她成功的讀完了大學后決定回家看看,聽她媽媽說張嫂患上了嚴重的腦癱,大兒子,二兒子,三女兒都棄她而去,楠楠聽說張嫂4天沒吃飯了,立即煮了些餃子送過去,張嫂三嘴兩嘴把餃子全吃了,吃完后還對著楠楠說:“你是我媽媽!”楠楠一直撫養著張嫂。有一天,來了一個老頭,他正是楠楠的親生父親,對楠楠說:“我要死了,還有兩千萬等你繼承。”
好人終究有好報,有人說這是命運,我承認我相信命運,但我更相信命運是掌握在自己手中。
孝道方面的心得體會 篇23
如果說父母疼愛子女在相當的程度上是本于天性,那么教孩子孝道則是一種人文教育,是后天教化的`結果。固然在人的天性中,人人皆知父母辛勞,要盡我所能來回報雙親,但這種良善的天性如果不及時施以正確的教導方法,使之生根、發芽、成長、堅固,則此種感恩的心情很快會泯滅掉。不知不覺中,認為父母疼我愛我乃天經地義之事,已經習慣了衣來伸手飯來張口;至于我也要疼父母愛父母,因無人教無人提醒,沒有成為我的生活習慣,乃漸漸遺忘于腦后,最后則渺然無知矣。
幼童時期就沒有引導孩子形成孝道的觀念,沒有使孝順父母成為孩子的自覺行動,長大后卻埋怨孩子不懂孝道,豈非是緣木而求魚!打小就培養孩子的孝道精神,從娃娃抓起,這是最關鍵的,也最容易見成效。所以孔子說:“少成若天性,習慣成自然”。中國人的老話:“愛子,教之以義方”,而孝道,就是義方之最大者。
孝道方面的心得體會 篇24
2月26日,我有幸參加了鐵嶺市教育局組織的孝道文化宣講活動。宣講活動前,鐵嶺市第三中學的學生們為我們帶來了一段孝道配樂朗誦,讓我們的心靈在中華民族五千年傳統的孝道文化中受到滌蕩。接下來鐵嶺市第三中學郭校長為我們作了題為《弘揚傳統文化,播種幸福人生》的講座,郭校長的報告給與會者帶來了一次精神盛宴,使我們的思想境界再度得到了升華。
常言道:百善孝為先,孝為德之本。孝是做人的基礎,道德的根基,是中華民族的傳統美德,是社會穩定與發展的動力。郭校長在宣講中列舉了一些鮮活的事例,有的耳熟能詳,有的未曾聽聞,這些事例都從不同角度闡明了“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的人倫大道理。作為傳播孝道文化前沿陣地的學校,更應該發揮它的主力軍作用,讓學生在孝道教育中心靈得以凈化、啟迪,在實踐中體會、感悟、認同。反思自己在尊長孝親、感恩父母的過程中的做法,端正自己的人生觀、價值觀,并將這種感恩之心付諸行動,讓愛與責任得到延伸。
愛是博大的、包容的,身為教育工作者的我們,孝不只是對我們自己的父母哪怕是一個電話,一條短信,一聲溫馨的問候,還應是對社會上的老人,從最簡單的如在公交車上給老人讓座,攙扶老人過馬路做起,這樣小小的善舉都是在把孝道傳遞,把文明傳承。孔子曾經對他的學生們說過,孝敬父母什么最難,是“色難”,就是不給父母臉色看最難。如果你流露出你的蔑視和不耐煩,這種孝心就是不到位的,因為這會讓父母很不安心。有人認為,買房子、請保姆、吃大餐、去旅游就是孝敬父母。其實,物質上給父母的享用,這是底層面的孝;而高層面的孝,應該表現為對父母精神上的敬重和感情上的安慰。
“色難”難在何處?難在很難有一顆恭敬的心,難在沒有一個謙和的態度。于是“色悅”成了衡量一個人孝心的道德標準。就是說,經常對父母微笑,時時恭敬地對待他們,關心他們的物質生活和精神生活。每天認認真真看著母親的眼睛,跟父母交談幾分鐘——不嫌棄,不抱怨;想對父母發脾氣時克制一下,始終和顏悅色對待父母,他們就會生活得開開心心。
隨時都給父母好臉色,這是舉手之勞的事情。好臉色不用花錢去買,不用向誰去借,也不用交學費去學,更不需要什么力氣。可現實中不管什么情況下都能做到給父母一個好臉色,又實在不是一件容易的事。其實,每天給父母一個好臉色,關鍵是心懷感恩之情,多想想長輩們的付出和養育之恩。
宣講活動雖已結束,但孝道仍需傳播。我一定會以此次活動為契機,讓愛與善充滿心間。我會和大家一起努力,共塑道德靈魂,使人性的光芒永遠熠熠生輝!
孝道方面的心得體會 篇25
我們都赤裸裸而來,沒有誰天生富有,沒有誰天生貧窮。人生旅途中,是攫取是放棄,是拒絕是接受,全在老人的指引,心靈的抉擇。
有人醫治老人,千金散盡;有人贍養老人,不惜重金。有人信奉 百善孝為先 ;有人恪守 一闖孝義生死關。有人選擇善待老人,有人選擇拒絕贍老。美與丑,善與惡,全在一念之間,遺臭萬年還是流芳百世,系于一瞬。
要孝敬的太多太多,只想告訴你,選擇孝敬,不要讓迷霧遮住雙眼,讓污垢蒙蔽心靈,為老人,為自己,捧一顆清純、孝敬之心。
孝敬和判逆之間,介子推為母而死,選擇光榮;李魁只身劈虎報母仇,選擇德昭后世;香九齡為父暖被,王文以身喂蚊。孝敬可以幫助你成就很多很多。做個有價值的,無愧生命無愧社會的真正的人,人們也會贈與你回報。
風雨中求生的人,會奮不顧身挽救老人的性命;一個在沙漠里跋涉的人會毅然解下腰間最后一壺水給老人;但也有人把老人騎在身下,作威作福;有人由一個孝子蛻化成逆子;有人為省錢使老人變勞力;有人為分房分田,打老人,罵老人,一失足成千古恨。站在人生的十字路口,不要走錯了方向啊!田地、房屋、金錢,生不帶來,死不帶去,要那么多干嘛呢?到頭來,反而一無所有,甚至老人,甚至生命,即使痛悔,即使改過,又賺得了幾把同情淚?也沒有人再來幫助你。
雄鷹,就選擇敬老;如果你是沙鷗,就懂得贍養;如果你是麻雀,就會自覺服侍長輩;如果你是一個人,就更應該懂得尊敬長輩,孝敬老人。
你,一個不愿失去人格,一個不甘平庸,不會腐蝕的你,就做個清純無比的你,捧上如雪的孝心干凈、漂亮,拋開一切污穢,所有自私,學會孝敬老人,善待老人。
變為傳統,世界將更美好。你會發現,自己很美,老人很美;你會知道,孝敬是滿足,付出是快樂。選擇孝敬老人吧!行動就是證明!
孝道方面的心得體會 篇26
“孝”是儒學倫理道德的核心內容之一。孔孟時期,出現了闡發儒家孝道觀的經典著作《孝經》。歷代儒學之士都大力宣揚“孝道”;封建帝王也利用“孝道”來為自己的統治服務;這二者的合力在民間的影響就是《二十四孝》的產生和流傳。
孔孟儒學認為,“孝”是一切德行的根本,教化的源泉。《孝經·開宗明義章第一》就載:子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。”孝為德之本的思想在儒家其他著作里也有所反映。有子曰:“君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與?”認為孝是仁的基矗孟子則說:“親親,仁也。”又說:“仁之實,事親是也。”將侍老奉親之孝作為仁的實質。《大戴禮記·曾子大孝》載:“夫孝者,天下之大經也。夫孝,置之而塞于天地,衡之而衡于四海,施諸后世,而無朝夕。”指出“孝”是一切德行的起點,是一切德行的大經大本,是放之四海而皆準的根本法則。
百善孝為先,萬福家是源,孝道感恩,幸福人生。學習了傳統文化《弟-子入則孝部分,我有感于父母的養育之恩。生命是一種幸運,生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道,但卻是父母贈給我們最寶貴的財富。在懵懂的季節里,很多事情我還沒有學會,是父母耐心的牽引我,給我了依靠和安慰。寒冬的時候父母為我蓋暖被,夏日為我拭去汗水。父母的愛是偉大的,他們的付出從來不求回報。父母的精神是我一生中最真、最善、最美的的財富。
夫孝德之本也,教之所由生也。我們不管做什么,都離不開5個字:學、做、教、悟、得”。父母從我們的生命誕生起,就期盼著一生的精彩,為我們忙碌,為我們操勞。那是一種樂意的奉獻,那是一種偉大的自覺,那是千萬條愛河匯成的恩情之海。父母的關懷帶給我們無盡的快樂,父母的慈愛伴隨我們健康成長,父母是庇佑我們一生的“神”。孝敬父母是一種親情,是一種愛,是一種美德,是家庭和諧、社會和諧的音符,是天下所有子女應遵循的道德規范。飲水思源、知恩圖報。這就是大忠大孝,這就是孝行天下,這就是“天下為公”。
孝道方面的心得體會 篇27
我們經常可以發現:每當周末,貫通中西,對孝道的討論非常充分,全無關系了,講“孝道”是中國人的美德之一。
我國偉大的無產階級革命家陳毅同志十分孝敬他的母親。無怪乎有人這么評析、年幼,都遵循著“孝”。古時候的“孝”便為“順”,縱使兒女成群,也不會出現兒孫滿堂,歡聚一堂的情景,他們是冷漠的金錢關系。她母親說:“這粗活還是讓別人去干吧。從國外對孝道的冷漠的敘述中,“孝”的含義有了進一步的改變,從一味順從,深化到了求大同,存小異,從精神、物質兩方面來盡孝:西方資本主義世界是兒童的天堂,成人的戰場和老人的地獄。其余則撒手不管,年老多病,把褲子拉臟了,該您吹蠟燭了。”
好一個生日宴會《孝道》
我看過這么一幅漫畫:一家人圍坐在餐桌前為姥姥舉辦生日宴會:“中國五千年文明的孝道哪里去了,孝順永遠連在一起,最后終于成為專有詞。一家之中。可她在這九個兒女成人之后,就再也沒有見過她們,頂多在圣誕節時收到幾份小禮物:“姥姥,兒女必須言聽計從,不論對錯,無一不體現出中國人對“孝”的重視。
而國外與我們不同,一律服從,這也是孝的一種體現。
而今。
可見,上至領袖!我不禁問道。”陳毅卻說,聚在一起,對老人問寒問暖,給老人買補品,一些老人的家里總是兒女滿堂,我們就可以看出東西方文明的差異,決不能像那幅漫畫所畫的那樣做,而是進一步把我們中華民族的美德發揚光大!
孝道方面的心得體會 篇28
百善孝為先”這是中國人從古至今不變的認知,不孝道作為道德的根本。當今社會文化在進步、時代在變遷,唯有孝道一直被人所遵從,被人所繼承。讀了《論語》中的《為孝》我更深刻體會到了孝道的真諦。
孝乃是《論語》的重要組成部分。子曰:父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。子又曰:今之孝者,是謂能養。至于犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎?一喜為父母還在世而喜,一懼,因父母年高而懼。也有許多人覺的自己已經盡到了孝道了,他們都說“我父母吃的是最好的,穿的是最新的,住的是最大的。”可是他們卻不知道,孝道乃是心為先,行為次。面對父母,今天的兒女應該要問問自己:如何讓老人因為有自己這個孩子而感到自豪,我們怎樣做到真正的孝?一首現代歌唱出了許多父母的心,那就是《常回家看看》,父母不在乎你在外面做什么,不在乎你給與他們多少。在乎的僅僅是你對他們的心,希望你可以常回家看看,不管如何,他們只要能看見你們,那么他們就會覺的他們是最幸福的老人。在孝敬父母的時候我們要做到一點:“事父母,能竭其力。”我們在孝敬父母的時候,我們應該做到竭盡全力,盡自己所能去孝敬父母。心為先,行為次。當往往我們把這竭盡全力都用到了工作上面去了,對于父母,我們竭盡全力了嗎?
孝,乃是子女對父母、晚輩對長輩的尊敬、依從、感恩的心理。嬰孩呱呱落地,從此即與父母家人朝夕生活在一起,其感最親者,無過于父母雙親。父母對孩子的照顧可謂無微不至,為子女的成長付出了全部的心血。此種慈愛之情,嬰兒即能感知。待其稍長,略具智識,即開始教以孝道,即教導孩子體認父母之辛勞,要珍惜父母的勞動成果,在力所能及的情況下回報父母。這樣教,這樣說,這樣做,都是在孩子能理解的范圍之內。
孩子雖小,也能感知父母是怎樣的疼我愛我,我學父母的樣,也應該如此這般去疼父母愛父母,從而使孩子從小即體悟到愛父母是怎樣的一種滋味。這種情感體驗,就是在孩子天真無邪的心田中播下了一顆“愛”的種子。從小即知愛父母,少成若天性,習慣成自然,長大后就會很自然地愛兄弟姐妹,愛周圍的人,愛國家,愛社會,愛人類。可見,中國人教孝,就是要由近及遠,由易及難,一步步培養出孩子的愛心來,最終使孩子養成一顆對人類全體大公無私的愛心。而這一切,都是打小從教孩子孝道開始。孝,既是一切教育的開始,又是一切教育的歸宿。所以中國人說:“孝,德之本,教之所由生。”
如果說父母疼愛子女在相當的程度上是本于天性,那么教孩子孝道則是一種人文教育,是后天教化的結果。固然在人的天性中,人人皆知父母辛勞,要盡我所能來回報雙親,但這種良善的天性如果不及時施以正確的教導方法,使之生根、發芽、成長、堅固,則此種感恩的心情很快會泯滅掉。不知不覺中,認為父母疼我愛我乃天經地義之事,已經習慣了衣來伸手飯來張口;至于我也要疼父母愛父母,因無人教無人提醒,沒有成為我的生活習慣,乃漸漸遺忘于腦后,最后則渺然無知矣。幼童時期就沒有引導孩子形成孝道的觀念,沒有使孝順父母成為孩子的自覺行動,長大后卻埋怨孩子不懂孝道,豈非是緣木而求魚!打小就培養孩子的孝道精神,從娃娃抓起,這是最關鍵的,也最容易見成效。所以孔子說:“少成若天性,習慣成自然”。中國人的老話:“愛子,教之以義方”,而孝道,就是義方之最大者。 《史記》中說:“夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也。”父母是我們的生命之 源,是人生的啟蒙老師,是天下最疼愛自己的人。倘若沒有父母的撫養,自己能從一棵幼苗成長為參天大樹嗎?世間最可報答的人是誰?依我看就是父母親。自己本 事再大,官職再高,也不能忘本,不能過河拆橋。正如一首詩中寫到:“父母恩情似海深,人生莫忘父母恩。生兒育女循環理,世代相傳自古今。為人子女要孝順, 不孝之人罪逆天。家貧才能出孝子,鳥獸尚知哺乳恩。養育之恩不圖報,望子成龍白費心。”一個連自己父母都不尊重的人,能承望他愛別人呢? 今天,百忙之中得來閑暇,陪母親出門走走,這是她叨念了很久的心愿,只是,我卻一直都未能做到!想要躲避良心的責備,于是,我告訴自己,也告訴她:我一直奔忙努力,只是希望有能力讓她過得更好一點!
然而,我一直忘了問她,什么樣的生活對于她來說,算是更好一點?
一輛豪華的轎車停在我們身邊,車門開處,走下一個珠光寶氣的老太太,年紀與母親相仿,氣勢卻截然不同,她帶著隨從,一臉冷漠地走進這五星級賓館。目送她離去,回頭看見身邊的母親,雪染雙鬂,斑駁凝聚出銀絲;身上的衣服依舊簡樸。
驀然間,心里一陣刺痛,一直想要讓母親過得更好,可是,怎樣才叫好?像剛才那位老太太的生活嗎?或許,那是我終其一生都難以企及的高度!
母親拍拍我的手,笑容依舊是我熟悉的和氣,她說:“不必艷羨她,因為,我擁有的比她更多!”
擁有的比她更多?我看著母親,一臉疑惑!
母親依舊微笑,言語間卻透著難得的自豪:“我散步經過這里,經常看見她,每一次,她都這樣來去匆匆,陪著她的,除了那個隨從,就只剩下她一臉的冷漠!我比她幸福,至少,我還有女兒陪我出來散步!”
心再一次刺痛,努力了這么多年,奔忙了這么多年,冷落了父母這么多年,想要改善他們的生活一直是我前進的動力,今天才明白,原來,我努力追求的,從來都不是他們想要的! 他們要的,真的不多!他們要的無非是兒女們那少得可憐的陪伴!閑暇時分,能花上三四分鐘聽他們拉拉家常;下班回家,情愿喝上一碗媽媽遞上的銀耳蓮子羹,他們已然滿足,別無他求,幸福的笑容就會在他們臉上蕩漾開來,一直帶進夢里,依舊那樣甜甜地笑著! 做為兒女,我們不應該覺得慚愧嗎?終日為生活奔忙,追名逐利!淡漠了心境,冷落了雙親!間或承受良心的責備,我們還要為自己帶上一頂高帽子:我們這樣辛苦只是為了讓他們過上好日子!
好日子?有沒有人問過一聲,對于他們而言什么樣的日子叫做好日子?
我們一直以為,能讓父母吃得好,穿得好,有能力讓他們拿著某件價格不菲的商品出門炫耀一番,讓別人知道他們有個有出息的兒子(女兒)就是孝順!可是,我們卻不知道,老人們的炫耀,比的不是價格,而是價值!
公園里,一位老人拿著一部外國原裝的數碼相機向同伴們炫耀:“這是我兒子從國外寄回來的。”看著那部沒有一個中國字的機器,圍觀的人群沒有意料中的艷羨,反而有些輕視:“這玩意一個中國字都沒有,你會玩嗎?”
不遠處的另一堆人,同樣的在攀比,一位婦人正在向她的同伴們展示身上那一件并不高檔的新衣服:“這是前幾天我女兒陪我買的!”一瞬間,多少人眼中漾出艷羨,贊美聲此起彼伏,她們贊的是衣服,眼中看的卻是衣服以外的某種東西!我知道,旁人的艷羨不是來自于那件衣服,而是僅僅源于那個“陪”字!
陪!對于我們年青人來說再一般不過,工作要陪客戶,生活要陪,難得的休息還要陪朋友;有沒有人算過,一天24小時里,有幾個小時是留給父母的?他們孤獨一天,翹首盼望,等的或許只是為了跟孩子吃一頓晚飯!
曾經不明白,為什么退了休的老人喜歡扎堆在公園里,直到吃飯了也不回家。如今,父親也退休了,也跟所有的老人一樣,我方才明白,他們不是不回家,而是在等待兒女們來“接”他們回家!有時,只需簡單的一句:“爸,回家吃飯了!”就足以贏得別人的艷羨,滿足他們的“虛榮心”,讓他們高興得好像得到了心愛玩具的孩子!
猶如兒時的我們對父母的依賴一樣,如今,兒女是老人唯一的依賴!富貴名利對于已近暮年的老人還有多大意義?兒女的親近與關懷才是他們唯一的財富!古訓有言:“家有一老,如獲一寶!”寶的寶貴要多少財富方可匹敵?我不知道,我只知道,千金散去,終有復來之日,只是這稀世珍寶,若是失了,還有什么能填補此生遺憾?
名利浮華?富貴壓身?那些不過是瞬間煙云,燈滅處,煙消云散!
遺憾?何為遺憾?丟了工作,失了價值,那叫歷練,不是遺憾!勞燕分飛,同林異向?那是悲寂,不叫遺憾!辛苦創業,傾覆商海,那是老天給你的機會:待從頭,收拾舊山河!
轟轟烈烈之后,回歸平平淡淡,不知道有沒有人曾注意到:世上有種遺憾,叫做:子欲養而親不待!不是他們不情愿等待,而是,這個世界有著太多的變數和意外!容不得我們悔恨,也不同意他們等待!
待到失去了,你可會悔恨?你可懂留戀?你會不會在午夜夢回時流著淚驚醒,輕輕喚上一聲雙親?你是不是在下班回家時,推開家門的瞬間,想念起那一碗甜甜的銀耳蓮子羹? 如果你會,為什么不懂得珍惜現在?為什么不讓現有的溫暖去填補那未來的遺憾?
其實,這稀世珍寶的價格并不昂貴,只是每天那僅僅幾元的車費錢,抑或是那少得可憐的電話費!電話的彼端,你不要不耐煩,他們不需要你對客戶般的小心翼翼,也不需要你作報告似的長篇大論,只是想要聽聽你的聲音,想聽到你親口告訴他們:“今天,我很平安,也很快樂!”
天下父母皆牽掛,僅此而已!
做為兒女,忙不是借口,那幾個倒背如流的數字,孝順,只在手指跳躍間!不需要組織繁瑣的語言,有時只要簡單的一句:“天涼了,多加件衣服,爸媽要保重身體!”就已足矣! 前幾天,在朋友那里學到一句話,出自之口,雖然簡潔,卻是很美的人生格言,她說:“孝先行,事必成!”相信所有人都懂得他的意義,只是,能做到的,又能有幾人?
百善孝為先!愿天下所有已經成功或是正在努力追求成功的朋友,不要忘了,我們“成事”的根本;更別忘了,在這冷漠的人世間還有最能溫暖我們的生命源泉!
他們的付出,不是天經地義,而是,值得珍惜!
孝道方面的心得體會 篇29
現代的都市,燈紅酒綠,不斷為了生存的我們,在愈演愈烈的競爭中,不斷接受著艱難困苦的考驗,不斷在“時光”洪流中掙扎,也在‘生活的淘汰賽’中不斷的出局,不斷地榮升,同時也享受著豐富的物質條件與精神財富。
可我們有沒有想過,每當想要早起的我們憊懶的躺在舒適的床上,不愿在朦朧中睜開睡眼惺忪的雙眼時,我們的父母在做些什么?每當,我們在電視機前歡聲笑語時,我們的父母又在做些什么。每當我們跟父母無理取鬧時,可又曾想過父母的嘆息與悔恨。
滄桑的的臉上流逝著歲月的痕跡,斑白的頭發映刻著風霜的洗禮,枯黃的手“指向”的是生活的艱辛。然而身處在高度文明包圍中的我們為什么總讓他們操心呢?為什么?
在我中華綿延的五千年文化中,不乏有“孟母三遷”的典范,在不知不覺中父母已經替我們鋪好了道路,但換來的是“青春難駐”的逝苦啊、
著名作家汪國真的詩集中曾譜有一首《蝶戀花》寫到:“自古青春難駐,年少正好射虎,妙手婉風華,功就與君共駐。起舞,起舞,更有憧憬無數。”讀罷此詩,是否更應珍惜少年時?是否還“紙醉金迷”,自我陶醉呢?
那么,請珍愛父母,留住時光。盡管時光荏苒,物換星移,但請不要揮霍青春,‘一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰’。不要忘記蒞臨在我們肩上的重擔,不要有太多悔恨。
孝道方面的心得體會 篇30
“孝”是稍縱即逝的眷戀,“孝”是無法重現的幸福。為父母盡一份孝心。也許是一處豪宅,也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁,也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽,也許是作業簿上的一個紅五分。也許是一桌山珍海味,也許是一只野果一朵小花。也許是花團錦簇的盛世華衣,也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數以萬計的金錢,也許只是含著體溫的一枚硬幣……
但“孝”的天平上,它們等值。
我相信每一個赤誠忠厚的好孩子,都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿,相信來日方長,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣襟還鄉的那一天,可以從容盡孝。
可惜,人們忘了,忘了時間的殘酷,忘了人生的短暫,忘了世上有永遠無法報答的恩情,忘了生命本身有不堪以及的脆弱。
是的,每個子女在自己的父母眼里永遠都是長不大的好孩子,但大家也總不能永遠在父母的襁褓里成長吧!大家也不要把父母關心大家和照顧大家的習慣當作是一種義務,因為大家總有一天要長大,總有一天要離開,總有一天翅膀回硬,回飛出那照著大家的呵護傘,去尋找那屬于自己的一片天。可不管大家走的再遠,家永遠遺留著大家溫暖的歸宿,家里也有大家最親最愛的人。
孝心是無價的,它不需要任何的賠償。那么,有誰親自為自己的父母洗過腳嗎?有誰為自己的父母系過鞋帶,穿過衣服嗎?又有誰為自己的父母梳洗過嗎?沒有。或許,你會認為自己的父母有手有腳,這樣簡單的動作都不會,根本就用不著那樣做,再說讓人看見了多尷尬。其實,這些人想錯了,萬萬全全想錯了。孝心不是一種儀式,也不是讓別人看的,而它兩代人心與心的'溝通。現在,父母都還健在,不需要子女去照顧,反而還需要父母花心思去關心子女。倘如有一天,父母老了,不能在有力氣動了,你是否這時又會嫌棄他們,埋怨他們,責怪他們,去說他們給你帶來了累贅呢?或許還會有人連自己的父母都不要了,棄他們在馬路上于不顧。其實呀,這些人大家隨處可以看到,他們是殘酷的,冷血的,甚至是沒有人性的,他們也根本就沒有良心,何談什么孝心呢?大家不要為了個人利益,而讓父母奔波勞碌;大家也不要為了家產,而讓父母左右為難。大家現在都有照顧自己的能力,為什么不憑借自己的一雙手向父母盡一分孝心呢?也許是一處毫宅,也許是一片轉瓦;也許是大洋彼岸的一只鴻雁,也許是近在尺尺的一個口信;也許是一桌山珍海味,也許是一只野果一朵小花;也許是數一萬機的金錢,也許是只是含著體溫的一枚硬幣……無論用什么方式來回報,無論這種方式是豐厚還是微薄,只要是向父母獻上一份孝心,那么這種感情都是無比珍貴和美好。
孝,是捎縱即使的眷戀;孝,是無法重視的幸福;孝,是一失足成千苦恨的往事……誰言存草心,報的三春輝,讓大家永遠記的孝心的存在,孝心是無價的。
孝道方面的心得體會 篇31
孝心孝道
老師們,同學們,大家好!今天,我演講的題目是,孝心?孝道。
是誰教會了我們吖吖學語?
是誰用甘甜的乳汁辛苦地哺育我們?
又是誰將自己的年華飛逝換來了我們成長著的生命?
是父母!人們說:母愛如水,滋潤生長;父愛如山,遮風擋雨。我覺得,父母對我們的愛就像一杯咖啡,靜靜地向周圍彌漫特殊的芳香,它的味道稍帶苦澀,而它的糖份卻積存在杯底,只有喝到最后,才能品出它那香甜的滋味。
仔細回想,夏天那一盤甘爽的西瓜,冬天那一杯溫熱的牛奶,學習時那一句關心的問候,玩耍時那一聲小心的叮嚀……父母總是在暗處默默地做我們成長的基石,多少苦累,卻從未說過一次。對于如此莫大的恩情,我們怎能不給予回報呢?
蘇轍曾說:慈孝之心,人皆有之。還記得20xx年感動中國人物田世國嗎?田世國只是一名普通的工人,但他把自己生命的一部分回饋給病危的母親。母親的生命也許依然脆弱,但是孝子的愛已經堅如磐石。
古語道:百善孝為先,孝是人們與生俱來的品質。只不過,有些人的孝心被生活的飛塵所掩蓋了。可是在我們同學中,不孝敬父母之事時常發生,有些同學厭煩父母的嘮叨,常常與父母頂嘴,殊不知,那些嘮叨滿載著父母的愛;有些同學從未關懷過父母,把父母當成自己的金庫,殊不知,愛不是無底洞;有些同學視父母的愛為理所當然,殊不知,父母也需要愛……這樣的事時常發生,不由得令人心憂。烏鴉能反哺,羔羊會跪乳,而我們,新時代的中學生,難道真的不如烏鴉,不如羔羊嗎?
答案當然是否定的,但卻能引發我們的深思。孝心,并非是長大后才有的責任,也并非是用金錢就能彌補。孝心的終極奧義,就是愛。孝心其實很簡單,比如,為家里清掃一次房間;為母親倒一杯水;為父親捶一次背……這是多么簡單,可是同樣是這些小事,卻能讓父母感動很久很久。孝不需要山珍海味,同樣也不需要千萬豪宅,也許你的孝心不豪華,只是一次5分的作業,一張100分的試卷。但是,我相信,父母一定會接受它,因為,這里滿載著真誠的愛!這才是給予父母最好的禮物!
當然,我們要孝敬的不僅僅是父母,還有關心、疼愛我們的爺爺、奶奶、外公、外婆等人。對于他們我們同樣也要敬孝心,講孝道。
同學們,讓我們從今天做起吧!讓我們一起努力,共同建筑心中永恒的愛的神殿,共同在繁忙的學習中,抽出一點時間,把孝心帶回家,讓父母,長輩們沐浴最溫暖的愛的陽光!